第一篇：唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題作業(yè)1答案

《唐詩(shī)宋詞專(zhuān)題》作業(yè)1答案

一、填空題：

1、豐富靈活的形體格律，綜合呈現(xiàn)的藝術(shù)功能，敘事言情、真率自然的美學(xué)風(fēng)采

2、表現(xiàn)男女愛(ài)情、離愁別恨，表現(xiàn)羈旅行役之苦，描寫(xiě)城市風(fēng)光

3、似曾相識(shí)燕歸來(lái)，晏殊、《浣溪沙》

4、云破月來(lái)花弄影、張先、《天仙子》

5、盈盈粉淚

6、微雨燕雙飛

7、月有陰晴圓缺，此事古難全

8、又豈在朝朝暮暮

9、媒美人帳下猶歌舞

10、一片孤城萬(wàn)仞山

11、明月松間照

12、吳文英

13、李綱、李光、趙鼎、胡銓

14、史達(dá)祖、高觀國(guó)、盧祖皋、周密、吳文英（其中4個(gè)就可以）

二、名詞解釋?zhuān)?/p>

1、“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”，苦吟以抒憤，并互相切磋酬唱。他們具有變態(tài)的審美趣味，“以丑為美”，以震蕩光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美。表現(xiàn)出重主觀心理、尚奇險(xiǎn)怪異的創(chuàng)作傾向。詩(shī)歌形成一種奇崛硬險(xiǎn)的風(fēng)格。他們?cè)谒囆g(shù)上力求避熟就生，標(biāo)新立異，力矯大歷詩(shī)風(fēng)的平弱纖巧。這種詩(shī)歌的新的追求與新的變化，積極推動(dòng)了盛唐以后詩(shī)歌藝術(shù)境界的開(kāi)拓。

2、每首詞都有一個(gè)調(diào)名,又稱(chēng)“詞調(diào)”、“詞牌”,如《調(diào)笑令》、《漁歌子》、《女冠子》、《太常引》、《揚(yáng)州慢》等。此調(diào)與詩(shī)題并不相同,詩(shī)題是詩(shī)歌內(nèi)容的揭示,詞調(diào)則是樂(lè)曲內(nèi)容及其性質(zhì)的標(biāo)志。

3、所謂“姜張?jiān)~派”，是指由姜夔所開(kāi)創(chuàng)的，由張炎等人相傳續(xù)、代表南宋中后期審美風(fēng)尚的一個(gè)歷時(shí)態(tài)的重要詞派。

4、“易安體”是指李清照的詞,基本保持著詞的協(xié)律、典雅、婉麗的“正宗”、“本色”,并創(chuàng)造出獨(dú)具特色的“易安體”。

三、簡(jiǎn)答題：

1、(一)邊塞詩(shī):以高適、岑參為代表的“邊塞詩(shī)派”,是這一時(shí)期的一大詩(shī)派,他們對(duì)原來(lái)的邊塞詩(shī)的以寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)為題材進(jìn)行擴(kuò)大,反映的內(nèi)容與一般的社會(huì)生活有所不同,這是新的開(kāi)拓。(二)山水田園詩(shī):以王維、孟浩然為代表詩(shī)歌流派,他們綜合了前代陶淵明和謝靈運(yùn)的摹山狀水的題材,更多的是寫(xiě)隱逸恬淡的思想和閑適自足的情懷,在形式上多用五言古詩(shī)、律詩(shī)、五言絕句等。(三)敘事與寫(xiě)實(shí)詩(shī)歌，(四)應(yīng)制詩(shī)及相關(guān)的詩(shī)歌: 應(yīng)制詩(shī)是秉承皇帝旨意而作的命題詩(shī)歌,包括兩類(lèi),宮廷宴游的應(yīng)制詩(shī)和科舉考試中的省試詩(shī)。應(yīng)制詩(shī)流傳下來(lái)的優(yōu)秀作品不多,卻是當(dāng)時(shí)文人士大夫官場(chǎng)文化活動(dòng)的重要一環(huán)。盛唐應(yīng)制詩(shī)風(fēng)格都比較典雅。

(五)交際應(yīng)酬詩(shī)歌:文人之間的交際是唐人生活中必不可少的,有些也叫做唱和詩(shī)。(六)詠史詩(shī)

唐代中晚期,經(jīng)過(guò)安史之亂,國(guó)勢(shì)日趨衰落,面對(duì)無(wú)法挽回的頹勢(shì),一種懷念盛世的情緒油然而生。中晚唐的詠史詩(shī)特別多。

2、把格律詩(shī)看成唐詩(shī)主流的理由有三條:第一,格律詩(shī)是由唐人創(chuàng)制和逐步規(guī)范化的;第二,格律詩(shī)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古體詩(shī),特別是宋以后,中國(guó)傳統(tǒng)以格律詩(shī)為主;第三,古體詩(shī)在唐代有向格律詩(shī)靠攏的趨勢(shì)。

3、首先是詩(shī)歌本身的因素。作為一種新的藝術(shù)形式——格律詩(shī),在齊梁之際發(fā)端以后，它的藝術(shù)生命力并未因?yàn)樗逄频慕y(tǒng)一或改朝換代而終結(jié)。同樣，六朝文學(xué)的藝術(shù)精華也在唐代獲得再生。

再次,詩(shī)歌對(duì)社會(huì)有干預(yù)作用。

六朝時(shí)期的詩(shī)歌傾向于風(fēng)花雪月,這屢屢被唐代詩(shī)人批評(píng),唐代詩(shī)歌注重于對(duì)社會(huì)的干預(yù)作用,尤其是元白新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),元稹和白居易等人通過(guò)詩(shī)歌對(duì)社時(shí)弊進(jìn)行諷喻,達(dá)到了政治革新的目的。比如他們的對(duì)于宮女的同情的詩(shī)歌,導(dǎo)致唐王朝統(tǒng)治者不得不放出一批宮女;他們揭露宮市的黑暗(比如白居易的《賣(mài)炭翁》)的詩(shī)歌,也達(dá)到了一定的政治干預(yù)作用。

4、(一)宋詞的昌盛首先表現(xiàn)為創(chuàng)作成果的繁榮豐碩。

一代文學(xué)、一種文體的繁榮與否,雖然不完全取決于作者和作品的數(shù)量,但是作家隊(duì)伍和作品數(shù)量畢竟是觀照和衡量的一個(gè)重要依據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存宋代有姓氏可考的詞人共1493人,詞作21055首,其中有1569首為姓氏失傳的無(wú)名氏之作。這個(gè)數(shù)字既反映了宋詞創(chuàng)作所取得的豐碩成果,也是宋詞繁榮的一個(gè)標(biāo)志。(二)宋詞的昌盛氣象,其次體現(xiàn)為作家隊(duì)伍的整齊壯大。

名家輩出,群星燦爛,這是宋詞繁榮昌盛的又一個(gè)重要標(biāo)志。從整個(gè)詞史的發(fā)展來(lái)看,宋代詞人堪稱(chēng)是一支創(chuàng)作成果豐碩、藝術(shù)生命最強(qiáng)勁、歷史影響最深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)最完善、力量最整齊的創(chuàng)作隊(duì)伍。在宋代有一定成就和影響的詞人大致在300家左右,其中堪稱(chēng)“大家”和“名家”的詞人有:辛棄疾、蘇軾、周邦彥、姜夔、秦觀、柳永、歐陽(yáng)修、吳文英、李清照、晏幾道、賀鑄、張炎等等。

(三)宋詞的昌盛,第三還體現(xiàn)為詞體詞調(diào)的成熟完備。

四、閱讀題

1、（1）本來(lái)深宮重重，為了處理國(guó)家大事才會(huì)隆重開(kāi)啟。唐玄宗為了迎接送荔枝來(lái)的使者卻下令把重重宮門(mén)一個(gè)接一個(gè)地打開(kāi)，可見(jiàn)他把接送荔枝看成了國(guó)家大事來(lái)處理了。

（2）“無(wú)人知”是因?yàn)闆](méi)有人想到深宮重門(mén)的開(kāi)啟居然是為了迎接荔枝，可見(jiàn)沒(méi)有人想到唐玄宗是如此荒淫，出乎人們的想象。其諷刺意義就在這里。

2、(1)（1）從愁的廣、亂、連綿不斷等來(lái)比喻愁。（2）好在：

A、用具體而生動(dòng)的景物表現(xiàn)了抽象的、無(wú)跡可求和難以捉摸的細(xì)致感情。B、這些比喻新穎形象，不沿襲前人所用。

C、他人言愁，或以山喻，或以水喻，大都只限用一個(gè)比，本詞卻連用三喻。D、這是虛景實(shí)寫(xiě)，目的是在于作比喻，但所寫(xiě)又確系春末夏初橫塘一帶之景物，足以引起紛亂的愁緒，所以寫(xiě)來(lái)就是顯得亦情亦景，亦虛亦實(shí)，亦比亦興，融成一片。（3）用李義山“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！痹?shī)句意。因美人不來(lái)，故傷無(wú)人共度。這里點(diǎn)出盛年不偶，致使“美人遲暮”，暗寫(xiě)自己的遭際。

五、論述題

1、首先，從功能來(lái)說(shuō)，雖然詞的應(yīng)歌娛樂(lè)的特點(diǎn)還沒(méi)有完全消失，但是，這一時(shí)期的詞更主要的是為了抒情言志。

其次，從題材和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的詞完全突破了晚唐五代以至北宋初中期“詞為艷科”的傳統(tǒng)，很多內(nèi)容，如懷古、懷才不遇、隱逸、悼亡、農(nóng)村風(fēng)光等，都寫(xiě)進(jìn)了詞中。這方面以蘇軾最為突出。所以劉熙載說(shuō)：“東坡詞似是老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可入也?！保ā端嚫拧ぴ~概》）后人常用“以詩(shī)為詞”來(lái)概括蘇軾的特點(diǎn)，著眼點(diǎn)也主要在題材和內(nèi)容與詩(shī)的相似性。

再次，從藝術(shù)手法和藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，以蘇軾和賀鑄為代表的詞人，將議論、抒情與敘事等手法，豪放與婉約、雅潔等風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，使手法和風(fēng)格多樣化，突破了前期詞多用折描手法而造成的單一的婉約風(fēng)格。

以周邦彥、秦觀為代表的詞人，則在總結(jié)柳永等人的藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上，改變了前期比較簡(jiǎn)單、粗糙的手法，在情景交融、鋪敘手法及章法結(jié)構(gòu)等方面做得更為精致和成熟。

2、第一，內(nèi)容上，打破了過(guò)去多寫(xiě)男女愛(ài)情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報(bào)國(guó)雄心、人生奧秘等，無(wú)不可以入詞。

第二，在風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等?！端堃鳌罚ù雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞）寫(xiě)得極其纏綿，婉約的程度不下于傳統(tǒng)的婉約詞；《念奴嬌》（赤壁懷古）、《江城子》（密州出獵）則極盡豪放。風(fēng)格的多樣，使詞多姿多彩，而不再是單一的一種風(fēng)格。

第三，在詞與音樂(lè)的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂(lè)的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。蘇軾的詞，往往不協(xié)音律。李清照說(shuō)他的詞是“句讀不葺之詩(shī)”，并非毫無(wú)根據(jù)。由于創(chuàng)作在一定程度上擺脫了音樂(lè)的束縛，這使得蘇軾的詞具有更大的自由度，因而更能表現(xiàn)出他的藝術(shù)個(gè)性。

第二篇：唐詩(shī)宋詞習(xí)題答案

《唐宋詩(shī)詞史》練習(xí)測(cè)試題庫(kù)參考答案

一、填空

1、王維、孟浩然

2、下有沖波逆折之回川、李白3． 張籍、王建4． 心有靈犀一點(diǎn)通、李商隱

5、柳永

6、李清照

7、百年多病獨(dú)登臺(tái)、杜甫、《登高》

8、李益

9、故國(guó)不堪回首月明中、李煜

10、不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)、杜甫11． 溫庭筠、李商隱)

12、六對(duì)八對(duì)

13、“吳中四士”

14、高適 岑參

15、《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》 詩(shī)中有畫(huà)

16、歌詩(shī)合為事而作 《與元九書(shū)》

17、苦吟詩(shī)人（派）

18、獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋

19、趙崇祚 《花間集》20、以文字為詩(shī) 以議論為詩(shī)

21、《漁家傲》（塞下秋來(lái)）

22、《江西詩(shī)社宗派圖》 杜甫

23、語(yǔ)言的典雅渾成 音調(diào)的和諧優(yōu)美

24、清空騷雅

25、陸時(shí)雍、《詩(shī)鏡總論》、時(shí)帶六朝錦色

26、“三包”

27、邊塞詩(shī)派、山水田園詩(shī)派

28、長(zhǎng)河落日?qǐng)A、王維

29、豪邁雄放、俊爽飄逸、清新自然30、“七絕圣手”

31、元結(jié)、顧況

32、元白詩(shī)派、韓孟詩(shī)派

33、《珠玉詞》、溫潤(rùn)秀潔

34、恨到歸時(shí)方始休、白居易

35、王績(jī)

36、杜審言、崔融

37、陳子昂、杜審言、沈全期

38、草木本有心、張九齡

39、上官儀40、“詩(shī)中有畫(huà)”

41、個(gè)性鮮明

42、沉郁頓挫、新題樂(lè)府

43、楊億、《西昆唱酬集》

44、楊萬(wàn)里、風(fēng)趣、奇趣

45、雁點(diǎn)青天字一行、白居易

46、沈全期、宋之問(wèn)

47、“四聲八病”、永明

48、《詩(shī)藪·內(nèi)篇》、無(wú)意于工而無(wú)不工者

49、拗體律詩(shī)50、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物

51、《與元九書(shū)》

52、郊寒島瘦

53、劉禹錫、柳宗元

54、《云謠集》

55、民間詞、文人之詞

56、趙崇祚、《花間集》

57、晏殊、晏幾道

58、高適、岑參

59、大起大落60、篇制多、好作拗體、以詩(shī)入詩(shī)61、陳起 江湖集 劉過(guò) 陳與義 戴復(fù)古 劉克莊

62、賀鑄 青玉案63、張若虛 《春江花月夜》64、赤子之心 65、王之渙 涼州詞66、陳起 江湖集 劉過(guò) 陳與義 戴復(fù)古 劉克莊67、賀鑄 青玉案3

68、張若虛 《春江花月夜》69、赤子之心70、王之渙 涼州

詞

二、名詞解釋

1、花間詞派 花間詞派是由五代后蜀趙崇祚所編《花間集》而得名。該集收錄了溫庭筠、皇甫松、牛嶠等十八家詞人的詞500首。詞的題材較為狹窄，內(nèi)容以描寫(xiě)女性的體態(tài)、心理、生活為主，詞風(fēng)濃麗繡錯(cuò)、柔婉軟媚。

2、中興四大詩(shī)人 中興四大詩(shī)人指南宋時(shí)期陸游、尤袤、范成大、楊萬(wàn)里。他們的詩(shī)歌反映了南宋時(shí)期民族的痛苦、憤怒、憂(yōu)慮與期盼，抗金斗爭(zhēng)是詩(shī)歌的主旋律，山水田園詩(shī)的清高一直伴隨著抗金斗爭(zhēng)的吶喊，形成了各自獨(dú)特的藝5術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造了宋詩(shī)的又一度繁榮。

3、盛唐氣象或稱(chēng)“盛唐之音”，概指盛唐詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神風(fēng)貌。具體表現(xiàn)在，熱烈追求政治理想；對(duì)人生、前途充滿(mǎn)堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的態(tài)度；洋溢著高昂的格調(diào)和充沛的激情；顯示出偉大的開(kāi)創(chuàng)精神和巨大的創(chuàng)造力量。它成為具有豐富的內(nèi)蘊(yùn)力和涵攝面的中國(guó)古典詩(shī)歌的美學(xué)范疇。

4、《詞論》《詞論》是李清照早年寫(xiě)的一篇有關(guān)詞學(xué)理論的專(zhuān)文。它主要闡述了以下三方面的問(wèn)題：（1）詞自唐至宋的發(fā)展與演變；（2）評(píng)論了北宋名詞家的創(chuàng)作；（3）闡明了詞的音樂(lè)特性和評(píng)詞標(biāo)準(zhǔn)，提出了詞“別是一家”的著名觀點(diǎn)。

5、白詩(shī)派以白居易、元稹為代表，張籍、王建、李紳等為羽翼。元白等人提倡“歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作中必須真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，批判了創(chuàng)作中“嘲風(fēng)雪、弄花草”的傾向，他們的新樂(lè)府“不務(wù)文字奇，惟歌生民病”，詩(shī)風(fēng)通俗、平易、暢達(dá)。

6、新樂(lè)府新樂(lè)府”是相對(duì)古樂(lè)府而言的。它自創(chuàng)新題，反映時(shí)事，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)出“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的形式特點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)社會(huì)人生是其思想核心。它“篇無(wú)定句，句無(wú)定字”，“首句表其目，卒章顯其志”；“其辭質(zhì)而徑”、“其言直而切”、“其事核而實(shí)”、“其體順而肆”，而且其標(biāo)題學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，以首句或首句中的幾字為題。

7、韓孟詩(shī)派主要是指以韓愈、孟郊為代表的一個(gè)詩(shī)歌流派。其詩(shī)風(fēng)以奇特險(xiǎn)怪為主，在中唐詩(shī)壇富有獨(dú)創(chuàng)性?！霸椭L(fēng)尚怪也”，概括了此派詩(shī)歌的創(chuàng)作追求、主導(dǎo)風(fēng)格及在當(dāng)時(shí)的影響。他們倡導(dǎo)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)；注重詩(shī)歌的抒情功能，要求表現(xiàn)詩(shī)人的人生經(jīng)歷與現(xiàn)實(shí)感受；在復(fù)古的同時(shí)，又主張創(chuàng)新。

8、格律詞派格律詞派主要是指姜夔、吳文英、史達(dá)祖、張炎等人，他們填詞特別注意審音協(xié)律和雕章繪句。這派詞人沿著周邦彥的路子填詞，他們都嫻于音律，有較高的文化素養(yǎng)，對(duì)詞這種獨(dú)特的文學(xué)形式作了許多寶貴的探索，積累了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，但他們?cè)谑乖~不斷雅化的同時(shí)又使詞不斷僵化，使詞喪失了它繼續(xù)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。

1、苦吟詩(shī)人 苦吟詩(shī)人是以孟郊、賈島為代表的一個(gè)創(chuàng)作群體，他們互有往來(lái)，與韓愈有一定的聯(lián)系，有著大致相同的某些性格特征和藝術(shù)好尚，創(chuàng)作上顯示了鮮明的特質(zhì)與獨(dú)異的風(fēng)格，喜好逆向心理的表述，追求“以丑為美”的藝術(shù)表現(xiàn)。常常使用奇拗的句式和語(yǔ)詞，別創(chuàng)體格。這派詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)風(fēng)影響廣遠(yuǎn)。晚唐五代的周賀等都是學(xué)賈島并效其體的“苦吟詩(shī)人”，宋代的“晚唐體”、“江湖派”及“四靈派”，更是形成了新的苦吟詩(shī)派。

2、江西詩(shī)派“江西詩(shī)派”的名稱(chēng)是呂本中提出的，并將黃庭堅(jiān)尊為江西詩(shī)派之祖，包括陳師道等25人，其中江西籍的作家有11人，主要是由于創(chuàng)始人是江西籍所以得名。列入江西詩(shī)派的詩(shī)人，其創(chuàng)作態(tài)度和方法與黃庭堅(jiān)十分接近或大體一致。其詩(shī)派的“一祖三宗”為：杜甫為祖，三宗指黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，這明確了該詩(shī)派的淵源、承傳與代表作家。

11、“張三影”：北宋詞人張先，以寫(xiě)景著稱(chēng)，有名句“云破月來(lái)花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“柳徑無(wú)人，墮風(fēng)絮無(wú)影”等，因此得名。

12、豪放派：指宋詞中淵源于范仲淹，形成于蘇軾，鼎盛于辛棄疾與辛派詞人一種的詞派。題材擴(kuò)大，延伸至史事、家國(guó)、建功立業(yè)，風(fēng)格豪縱、曠達(dá)、雄奇。

13、詞牌：填詞用的曲調(diào)名。不同的“詞”，以詞牌區(qū)分，對(duì)句，字?jǐn)?shù)，聲調(diào)有限制。有些詞牌，一調(diào)數(shù)名；也有同名異調(diào)。

14、宋初寇準(zhǔn)、林逋等模仿唐代賈島姚合詩(shī)風(fēng)得流派。有清麗、質(zhì)樸的風(fēng)韻。

15、婉約派：指有晚唐五代宋初一路繼承，以吟風(fēng)弄月，閑情逸致，男歡女愛(ài)為題材，風(fēng)格委婉、輕柔、圓潤(rùn)的詞派。以晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥、李清照等為代表。

三、簡(jiǎn)答題

1．岑參邊塞詩(shī)的“奇“表現(xiàn)在哪些方面？

“好奇”，是岑參的藝術(shù)好尚和審美趣味的涵括，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，意奇。岑參愛(ài)好與追求新奇事物，表現(xiàn)出特有的個(gè)性與氣質(zhì)。在他的筆下，風(fēng)沙、大漠、冰雪、火山、熱海，都閃爍著奇光異采。第二，境奇。岑參在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)，也能出奇制勝，創(chuàng)造出緊張的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛和激烈壯偉的戰(zhàn)斗畫(huà)面。第三，語(yǔ)奇。岑參的邊塞詩(shī)都是七言歌行體，形式縱橫恣肆，揮灑自如。

2．為什么說(shuō)韓愈詩(shī)歌“為唐詩(shī)之一大變”？

韓愈的詩(shī)歌出現(xiàn)了前人詩(shī)歌所不具備的許多特點(diǎn)：第一，他的詩(shī)歌中往往出現(xiàn)一些出人

意表、標(biāo)新立異的構(gòu)思。第二，韓詩(shī)于奇崛中表現(xiàn)出雄放豪健的氣勢(shì)。其寫(xiě)景紀(jì)游詩(shī)，能以一氣貫注的筆勢(shì)去展現(xiàn)自然物象，表達(dá)對(duì)人生的感謂；在描繪事物方面，韓詩(shī)也善作細(xì)微刻畫(huà)，展示事物的生動(dòng)情狀。第三，“以文為詩(shī)”：他把古文的句法、章法和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方式引入詩(shī)中；在其古體詩(shī)中，常常全用散句，有意避開(kāi)詩(shī)歌的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，多用虛字和排比的散文句法；他還改變句子和組成形式或節(jié)奏，淡化詩(shī)歌的韻律感；他還在詩(shī)中大量敘事、議論。

3．黃庭堅(jiān)詩(shī)歌理論的主要內(nèi)容是什么？

黃庭堅(jiān)詩(shī)歌理論主張力避語(yǔ)言熟滑庸腐的套數(shù)，使語(yǔ)言夭矯生新，形成一種奇崛、拗峭的詩(shī)風(fēng)。具體如下：第一，主張“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”法。就是要運(yùn)用古人的警言、佳句、善字來(lái)給自己的作品生輝。第二，運(yùn)用拗格，喜押險(xiǎn)韻。就是故意破壞規(guī)定的平仄格式，打亂正常的語(yǔ)法秩序，用同韻字少的字來(lái)押韻。

4、陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》中提出了哪些詩(shī)歌革新的理論主張？

陳子昂的詩(shī)歌理論體現(xiàn)出“以復(fù)古為革新”的特點(diǎn)。（1）反對(duì)漢魏以后以齊梁為代表的不良詩(shī)風(fēng)；（2）主張繼承和發(fā)揚(yáng)古代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)（風(fēng)雅興寄、漢魏風(fēng)骨、建安正始）；

（3）提出了衡量和批評(píng)詩(shī)歌的原則。

5、中唐前期詩(shī)人的心態(tài)變化表現(xiàn)在哪些方面？

詩(shī)人創(chuàng)作心理受整個(gè)時(shí)代審美心理的浸染，形成了審美主體的特定心態(tài)。（1）懷舊情緒強(qiáng)烈，更加追念開(kāi)、天盛世，也更加重了他們的失望與悲哀；（2）藝術(shù)注意力發(fā)生轉(zhuǎn)移，創(chuàng)作視角更多地投向自然、山水；（3）佛道思想與隱居田園成為了他們的重要人生選擇。

6、“辛派詞人”的主要?jiǎng)?chuàng)作特征是什么？

“辛派詞人”是指南宋詞壇受辛棄疾影響、與辛詞風(fēng)格接近的一批詞人，有陳亮、劉過(guò)、劉克莊等。在思想傾向上，都有整頓山河、恢復(fù)中原的熱情與壯志，在詞中高唱抗金救國(guó)的戰(zhàn)歌；在詞風(fēng)上，喜用長(zhǎng)調(diào)創(chuàng)造雄奇意境，抒寫(xiě)悲壯情懷；在表現(xiàn)技巧上，發(fā)展“以文為詞”的手法，大量采用議論與鋪陳；在語(yǔ)言運(yùn)用上，多融入古語(yǔ)、口語(yǔ)、俗語(yǔ)，使用典故。但有時(shí)失于粗率。

7、律詩(shī)（近體詩(shī)）的成熟和定型對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展有何貢獻(xiàn)？

律體詩(shī)的成熟和定型使詩(shī)歌形式出現(xiàn)了古、近體之分；近體詩(shī)格式的規(guī)范化、程式化，又使后代詩(shī)人在創(chuàng)作上有了可資遵循的完整樣式，為唐詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的藝術(shù)領(lǐng)域；它顯示出極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，形成了中國(guó)古代詩(shī)歌的特質(zhì)。此后，近體詩(shī)在盛唐詩(shī)壇獨(dú)標(biāo)新格，至中、晚唐大放異彩，在創(chuàng)作數(shù)量和質(zhì)量上都達(dá)到了高峰。

8、王維表現(xiàn)禪趣佛理的山水田園詩(shī)有何特征？

王維的這類(lèi)詩(shī)表現(xiàn)出一種空靈寂滅的風(fēng)格特征。①他善于創(chuàng)造一種幽深靜寂的境界，從人與物之間的交流、契合與依戀中，從身世兩忘、萬(wàn)念俱寂中去求得精神愉悅與心理滿(mǎn)足；②能敏銳捕捉自然界中平常的、細(xì)小的事物，展現(xiàn)景物特征與禪理領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的“趣”；③把心象寓于物象之中，通過(guò)客觀外物的美，再現(xiàn)主觀情志的美；④具有繪畫(huà)美。

9、試述“韓孟詩(shī)派”的詩(shī)歌理論。

“韓孟詩(shī)派”的詩(shī)歌理論，主要體現(xiàn)在韓愈和孟郊的詩(shī)歌主張上。（1）他們倡導(dǎo)詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。韓愈主張重道，這個(gè)“道”，“乃夫子、孟軻，揚(yáng)雄所傳之道”；孟郊主張以

復(fù)古為革新”，批評(píng)所謂“今詞”，稱(chēng)頌“昔詠”，常；

10、比較分析高適、岑參邊塞詩(shī)的異同；兩者的詩(shī)歌的主要風(fēng)格均可用“悲壯”二字概括，其邊；

11、比較李益七絕邊塞詩(shī)與王昌齡同類(lèi)詩(shī)歌的異同；李益的邊塞詩(shī)主要書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)士們久戍思?xì)w的怨望心情，這；

12、白居易關(guān)于諷喻詩(shī)的理論要點(diǎn)有哪些？試對(duì)此作；（1）強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，褒貶時(shí)政，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)；白的詩(shī)論從某種意義上說(shuō)，復(fù)古為革新”，批評(píng)所謂“今詞”，稱(chēng)頌“昔詠”，常以“雅”、“正”為評(píng)價(jià)詩(shī)人的標(biāo)準(zhǔn)，提倡“下筆證興亡，陳詞備風(fēng)骨”；（2）他們注重詩(shī)歌的抒情功能，要求詩(shī)歌表現(xiàn)詩(shī)人的人生經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)感受。韓愈提出“大凡物不得其平則鳴”的觀點(diǎn)，要求詩(shī)人“自鳴其不幸”；孟郊是“始以其詩(shī)鳴”者，“變愁為高歌”（3）他們?cè)趶?fù)古的同時(shí)，也主張創(chuàng)新，韓愈認(rèn)為“惟善用古者能變古”，既學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和成果，又要有所創(chuàng)變。他們?cè)趧?chuàng)作中力避熟爛，獨(dú)標(biāo)新格，崇尚和追求奇險(xiǎn)古拙的詩(shī)風(fēng)。（4）在創(chuàng)作上，此派詩(shī)人提倡“苦吟”，并形成了中唐一個(gè)以“苦吟”為特色的詩(shī)人群體。

10、比較分析高適、岑參邊塞詩(shī)的異同。

兩者的詩(shī)歌的主要風(fēng)格均可用“悲壯”二字概括，其邊塞詩(shī)均以七言歌行最為著稱(chēng)。①高詩(shī)深沉悲壯氣力雄厚。岑參的詩(shī)奇麗俊爽，奔放壯美，藝術(shù)上富于創(chuàng)造性；②高詩(shī)內(nèi)容豐富，岑詩(shī)多寫(xiě)軍中上層人士的活動(dòng)和邊地風(fēng)物；③高詩(shī)以“尚質(zhì)主理”擅長(zhǎng)，岑以“尚巧取景”取勝。

11、比較李益七絕邊塞詩(shī)與王昌齡同類(lèi)詩(shī)歌的異同。李益的邊塞詩(shī)主要書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)士們久戍思?xì)w的怨望心情，這些詩(shī)已經(jīng)沒(méi)有盛唐邊塞詩(shī)那種樂(lè)觀豪放的情調(diào)，與王描寫(xiě)“邊愁”的詩(shī)歌相比，王詩(shī)雄渾悲壯，李詩(shī)凄涼感傷；李七絕邊塞詩(shī)藝術(shù)上成就很高，形象的完整豐富，韻味的含蓄深長(zhǎng)，音律的和諧婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)言的精練自然，都接近于王；李詩(shī)善于以音樂(lè)去揭示和深化人物的情感，使視、聽(tīng)、感三者起了極其優(yōu)異的協(xié)同作用，增強(qiáng)了詩(shī)歌抒情的含蘊(yùn)力和表現(xiàn)力，這一點(diǎn)進(jìn)一步發(fā)展了王七絕邊塞詩(shī)中音樂(lè)與抒情相結(jié)合的特色，并形成了自己的藝術(shù)個(gè)性；李詩(shī)具有濃厚的抒情性，又體現(xiàn)出“慷慨意氣、武毅獷厲”的特色，“所作從軍詩(shī)，悲壯宛轉(zhuǎn)，樂(lè)人譜入聲歌，至今誦之，令人凄斷”，點(diǎn)明了李邊塞詩(shī)的基本風(fēng)格，而王邊塞詩(shī)則深宛蘊(yùn)藉。

12、白居易關(guān)于諷喻詩(shī)的理論要點(diǎn)有哪些？試對(duì)此作出評(píng)價(jià)。（1）強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，褒貶時(shí)政，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作應(yīng)有明確的政治目的，這是其詩(shī)論的基點(diǎn)和核心；（2）基于上述認(rèn)識(shí)，他主張發(fā)揮詩(shī)歌的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)其功利目的；（3）注意詩(shī)歌中的“情”，“情”的內(nèi)涵偏重于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治的某種感受，即所謂的“民情”、“世情”；（4）反對(duì)形式主義詩(shī)風(fēng)，倡導(dǎo)詩(shī)歌革新，要求形式為內(nèi)容服務(wù)。

白的詩(shī)論從某種意義上說(shuō)，較全面地總結(jié)了古代諷喻詩(shī)創(chuàng)作的理論。從當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的現(xiàn)狀看，闡述了新樂(lè)府為代表的諷喻詩(shī)創(chuàng)作的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其詩(shī)論對(duì)后世樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響；同時(shí)，作為一種文學(xué)思想，它也表現(xiàn)出較大的缺陷和不足：顯示出較強(qiáng)的政治理念，把詩(shī)歌作為變相的奏章、押韻的諫書(shū)，表現(xiàn)出明顯的片面性、狹隘性和不完備性；不僅對(duì)陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照的詩(shī)歌有偏頗之論，對(duì)李白的詩(shī)的評(píng)論也有不符合實(shí)際之處。

13、王維“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色體現(xiàn)在哪些方面？ ①王維山水田園詩(shī)能融合畫(huà)的韻致與詩(shī)的意境，通過(guò)鮮明、生動(dòng)的畫(huà)面形象去表現(xiàn)其內(nèi)在的意趣，所謂“得之于象外”；②他在詩(shī)中運(yùn)用了一些繪畫(huà)手法和方式，加強(qiáng)了詩(shī)歌的畫(huà)意；③他以再現(xiàn)為表現(xiàn)，在再現(xiàn)客觀外界事物美的同時(shí)，表現(xiàn)人的內(nèi)在精神之美，展示其人格之美論述

14、元結(jié)的社會(huì)諷喻詩(shī)創(chuàng)作在理論上和實(shí)踐上的意義與地位。中唐前期，以元結(jié)為代表的一些詩(shī)人能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)揚(yáng)杜甫等的創(chuàng)作精神，成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌由盛唐進(jìn)入中唐的承繼者。在理論上，元結(jié)是繼陳子昂后，較多地提出詩(shī)歌革新主張的詩(shī)人。他提倡“風(fēng)雅”，不滿(mǎn)詩(shī)壇現(xiàn)狀；他重視詩(shī)歌的“教化”作用，要求詩(shī)能“上感于上，下化于下”，主張創(chuàng)作應(yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”；號(hào)召作者“變時(shí)俗之淫靡，為后生之規(guī)范”。其詩(shī)論在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)的針對(duì)性和批判性，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)揚(yáng)，成為以后白居易等人的新樂(lè)府詩(shī)論的先聲。

在創(chuàng)作上，元結(jié)等積極地以詩(shī)歌形式去反映社會(huì)凋敝，百姓困苦的現(xiàn)實(shí)，并表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義精神，顯示出詩(shī)人在中唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變之際，并未全然忘懷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也預(yù)示著中唐詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展道路。

15、簡(jiǎn)述白居易諷喻詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

1）白居易的諷喻詩(shī)緊密聯(lián)系中唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的社會(huì)批判價(jià)值。

（2）其諷喻詩(shī)主題明確，傾向明顯，每首詩(shī)突出某一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，顯示出較深刻的現(xiàn)實(shí)意義。（3）詩(shī)中敘事、抒情、議論相結(jié)合，簡(jiǎn)明生動(dòng)，注入了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀意念和社會(huì)批判。（4）善于運(yùn)用對(duì)比手法揭示社會(huì)矛盾、表現(xiàn)社會(huì)的不合理。（5）語(yǔ)言通俗流暢、自然淺近。白居易的諷喻詩(shī)是其詩(shī)歌理論的最好實(shí)踐。

16、簡(jiǎn)要概述柳宗元詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

一、幽冷峻峭的格調(diào)、柳宗元抑郁的性格氣質(zhì)、悲劇性的遭遇、苦悶深沉的情感，構(gòu)成了他悲劇的人生，也構(gòu)成了他詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的核心—幽冷峻峭。

二、詩(shī)歌與禪趣的攝融 一方面同他的才情秉賦，遭際閱歷有關(guān)，同時(shí)，他的哲學(xué)思想、生活情趣也在很大程度上影響了其創(chuàng)作。每每拈來(lái)柳宗元詩(shī)歌細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)深感其中幽幽透出一股盎然的禪意，呈現(xiàn)出鮮明的禪學(xué)理趣。眾所周知，柳宗元雖不是一位虔誠(chéng)的佛教徒，可他也并不拒絕佛教思想，在他漫長(zhǎng)的被貶抗?fàn)庍^(guò)程中，他就是借助佛教思想來(lái)?yè)嵛啃撵`的

三、恬淡靜淡之美，柳宗元因其被貶謫人生經(jīng)歷和佛教修養(yǎng)的而形成自己獨(dú)特的對(duì)恬淡精美的美學(xué)追求，他將獨(dú)特的趣味和追求物化于自己的詩(shī)歌當(dāng)中，便形成了其恬淡精美的詩(shī)歌美學(xué)特點(diǎn)。

17、說(shuō)說(shuō)唐詩(shī)繁榮的社會(huì)及文學(xué)原因。

而當(dāng)時(shí)的唐朝歷代雄主所實(shí)行的 儒、釋、道并存，廣開(kāi)言路，以經(jīng)詩(shī)賦取士等一系列政策、措施，為唐詩(shī)興盛繁榮營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境氛圍。更因?yàn)樘拼栽?shī)取士，于是詩(shī)歌一門(mén)，造成文人想要得官進(jìn)爵，走詩(shī)體歌賦之路才是最好捷徑。作為統(tǒng)治王朝，唐朝一代代雄主傲視群倫，胸襟寬廣前所未有，更重要 的，唐代的民族大融合是中國(guó)歷史前所未有 在唐朝，歷代君主極 重詩(shī)才，少有廣興文字獄而聳人聽(tīng)聞的，這就讓詩(shī)人感受到了詩(shī)人地位的提高，才使得詩(shī)人大眾化、平民化，詩(shī)的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象其次，唐朝迅猛的經(jīng)濟(jì)為唐詩(shī)的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是唐詩(shī)興盛的絕對(duì)因總之，唐詩(shī)的興盛確有其原因，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷

史哪一方面來(lái)說(shuō)，唐朝都具備了詩(shī)文歌賦興盛的條件，給詩(shī)歌創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的絕佳環(huán)境，致使詩(shī)體文學(xué)在唐朝如魚(yú) 得水一般興盛起來(lái)，從而形成了中國(guó)所特有“ 唐詩(shī)繁榮的社會(huì)及文學(xué)原因 1）.唐代空前的安定

質(zhì)基礎(chǔ)和良好的社會(huì)環(huán)境。2）.唐代的思想文化政策相對(duì)地說(shuō)有利于文化學(xué)術(shù)的繁榮唐

詩(shī)的繁榮有有力的促進(jìn)作用。3）.各科學(xué)術(shù)效的影響。4）.前代的文學(xué)積累5）.社會(huì)風(fēng)氣的重視。上層中層

18、比較王之渙的《涼州詞》和王翰的《涼州曲》，簡(jiǎn)要敘述其差別。

王之渙的《涼州詞》從周邊的景物寫(xiě)起，從白云、黃河、孤城、萬(wàn)仞山全景觀察的角度描寫(xiě)了玉門(mén)關(guān)的大致景色，本來(lái)蒼涼、荒蕪的場(chǎng)景再配上凄涼的羌笛聲更是讓人感到蒼涼難忍。而王翰的《涼州曲》則是從出戰(zhàn)前戰(zhàn)士痛飲葡萄酒的醉態(tài)和沙場(chǎng)難有幾人回的結(jié)果對(duì)比，使得出戰(zhàn)沙場(chǎng)顯得愈加殘酷。

都是寫(xiě)邊塞出征的詩(shī)句，王之渙側(cè)重戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，與蒼涼景物做伴的孤苦，而王翰則以士兵歡飲葡萄美酒引出征戰(zhàn)的殘酷，展現(xiàn)士兵命運(yùn)的悲哀。

19、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)永嘉四靈的藝術(shù)特色。

四靈詩(shī)在整個(gè)晚唐體詩(shī)風(fēng)發(fā)展過(guò)程中的獨(dú)特性在于“斂情約性，因狹出奇”。此八字評(píng)語(yǔ)出自葉適《水心文集》卷二十九的《題劉潛夫詩(shī)稿》：“往歲徐道暉諸人擺落近世詩(shī)律，斂情約性，因狹出奇，合于唐人，夸所未有，皆自號(hào)“四靈”云。”

“斂情約性”是就詩(shī)歌的思想內(nèi)容而言，他們?cè)谠?shī)歌中抒發(fā)的感情是經(jīng)過(guò)節(jié)制約束的清淡平和，與此對(duì)應(yīng)，詩(shī)歌的內(nèi)容也局限于日常生活的瑣碎細(xì)節(jié)及小巧情趣。這應(yīng)該與理學(xué)思想的影響及他們自身生活狀況有關(guān)。首先，他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌體格的平和，盡量規(guī)避激烈的怨傷感情。如翁卷《送蔣瞻節(jié)推》：“《楚辭》休要學(xué)，易得怨傷和?！?/p>

“因狹出奇”是就詩(shī)歌的藝術(shù)技巧而言，冥思苦吟，小中見(jiàn)巧，以精煉之語(yǔ)、靈巧之思摹寫(xiě)日常生活的清閑意趣，呈現(xiàn)出平和靈秀的風(fēng)格，便是四靈詩(shī)的特征。正由于情感題材的收斂局限才使得四靈能夠?qū)Ｗ⒁挥纾杂邢薜牟拍苄纬勺约旱奶厣?，立足于?shī)壇之上。首先，四靈詩(shī)構(gòu)思新奇小巧。這在七絕體中表現(xiàn)尤為突出。如趙師秀《約客》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！痹?shī)中通過(guò)室外的雨聲、蛙聲，與室內(nèi)閑敲棋子的聲音與聲音之外的寂寞無(wú)聊形成有趣的對(duì)照，將生活中有約不來(lái)這一極為日常的場(chǎng)景描寫(xiě)得深入細(xì)致，饒有興味。其次，四靈詩(shī)注重?zé)捵譄捑?，即徐照《酬徐璣》所言之“詩(shī)成唐體要人磨”。四靈是以姚賈傳統(tǒng)的苦吟技法，以單字只句計(jì)巧拙，來(lái)反對(duì)江西派的汗漫無(wú)盡的?；蚩烤溲鄣腻N煉，或利用詞語(yǔ)意向的映襯關(guān)系，從而在人所習(xí)見(jiàn)的景物、生活中體會(huì)出精巧靈秀的詩(shī)意。雖有時(shí)不免失之尖新纖弱，卻也因此以工巧清淡在詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，與江西派相區(qū)別。

20，簡(jiǎn)要談?wù)劧鸥υ?shī)史的敘事手法：

他的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，在于具有史的歷史價(jià)值但杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)，主要還在于它提供了史的事實(shí)，史實(shí)只提供事件，而詩(shī)則提供了比事件更為廣闊更為具體也更為生動(dòng)的生活畫(huà)面，如《無(wú)家別》.。杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)，決定了他寫(xiě)作方法的變化，a,詩(shī)的敘事手法起源很早，如《詩(shī)經(jīng)》，而大量使用敘事手法，以五、七言古體寫(xiě)時(shí)事，即事名篇把敘事手法發(fā)展到一個(gè)新的高峰，則是杜甫的創(chuàng)造b，杜詩(shī)敘事，即敘事件經(jīng)過(guò)，又用力于細(xì)事描寫(xiě)，或人或物或心情，精心刻畫(huà)，從細(xì)微處見(jiàn)真實(shí)，展開(kāi)畫(huà)面，把人引入某種氣氛，某種境界，如《北征》、《兵車(chē)行》，但正是這些細(xì)小的描寫(xiě)，使杜詩(shī)的敘事方式有別于他人的敘事詩(shī)，他從概括描寫(xiě)到走向具體事件的片段，更多真實(shí)感，生活色彩得到極大加強(qiáng)c,杜詩(shī)敘事，融入強(qiáng)烈的抒情，多數(shù)作為抒情詩(shī)來(lái)寫(xiě)的，如《羌村三首》，但這些細(xì)部描寫(xiě)要表現(xiàn)的是悲喜交集的心境d，客觀的真實(shí)的敘述與主觀的強(qiáng)烈的抒情融為一體，他的一些詩(shī)，很難分出是抒情還是敘事，有事還雜以議論，融抒情敘事議論為一體，有賦得鋪排，散文的筆法，也有抒情的藝術(shù)創(chuàng)造，記述的是時(shí)事，反映的是；歷史的真實(shí)畫(huà)面，而抒發(fā)的是一己情懷，這在中國(guó)詩(shī)歌史上是空前的，是詩(shī)歌表現(xiàn)手法的一種轉(zhuǎn)變，是杜詩(shī)異于盛唐詩(shī)的地方

六、李白、杜甫的區(qū)別 李白敏于才思，斗酒百篇，援筆立成；杜甫深于學(xué)歷，精于錘煉。

四、論述題

1、論李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格

李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在如下方面：第一，豪邁雄放。李白詩(shī)歌中充沛的激情、高昂的格調(diào)、奔放的氣勢(shì)，突出地體現(xiàn)了其詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性。第二，俊爽飄逸。李白詩(shī)往往境界高遠(yuǎn)、風(fēng)度飄灑，顯示出蓬勃的朝氣和舒展自如的格力。第三，清新自然?！扒逅鲕饺?，天然去雕”是李白的美學(xué)理想與審美追求；“貴清真”是他重要的創(chuàng)作主張。他的許多詩(shī)，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率。

2、論蘇軾在詞史上的地位

第一，他擺脫了詞對(duì)音樂(lè)的依附關(guān)系；第二，他開(kāi)創(chuàng)了豪放詞；第三，他以詩(shī)為詞，豐富了詞的表現(xiàn)技巧；第四，他開(kāi)拓了詞的題材，提高了詞的境界。

3、試論杜甫“新題樂(lè)府”的創(chuàng)作成就。

杜甫學(xué)習(xí)和顯揚(yáng)了漢樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神實(shí)質(zhì)，以新題紀(jì)時(shí)事，創(chuàng)造了“新題樂(lè)府”的新的詩(shī)歌樣式。（1）具有詩(shī)歌形式的開(kāi)創(chuàng)性，從現(xiàn)實(shí)生活中自立新題，“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”；（2）具有反映生活的典型性，以個(gè)別反映一般，以局部表現(xiàn)整體；（3）具有表現(xiàn)手法的多樣性，敘事與抒情的結(jié)合，注意人物描寫(xiě)，語(yǔ)言的豐富與生動(dòng)；（4）對(duì)中唐元、白等人及后代“新樂(lè)府”的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（注：必須結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作以及作品進(jìn)行論述）

4、論柳永詞的貢獻(xiàn)與地位。

柳永的詞是對(duì)宋詞的一次重要變革。擴(kuò)大了詞的題材內(nèi)容：表現(xiàn)市民階層（尤其是普通女性）的生活、遭遇、情感和心理；抒寫(xiě)羈旅之愁和人生的悔恨；描寫(xiě)都市風(fēng)光；表達(dá)政治上的失意與怨憤。在詞的藝術(shù)形式上的創(chuàng)變：大量創(chuàng)制和使用長(zhǎng)調(diào)（慢詞），探索了鋪敘承接的結(jié)構(gòu)手法；改變?cè)~的句式形態(tài)，使之更適合詞的音樂(lè)要求；吸收市民的口語(yǔ)、俗語(yǔ)，“明白而家?！?，使詞的語(yǔ)言有了雅俗之分。（注：必須結(jié)合詞人創(chuàng)作以及作品進(jìn)行論述）

5、試論述盛唐山水田園詩(shī)興起的原因及其總體特征。盛唐時(shí)期，政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想活躍，促進(jìn)了山水田園詩(shī)的興盛。①“終南捷徑”成為盛唐的知識(shí)分子一條隱居以求仕的道路，其隱居地和生活圈為其模山范水提供了創(chuàng)作源泉；②盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)富民強(qiáng)，為廣大學(xué)人士子的游歷生活提供了充裕的物質(zhì)條件和良好的社會(huì)環(huán)境；③唐代思想政策比較寬松，儒、道、釋等各種思想并存且自由發(fā)展，為盛唐山水田園詩(shī)增加了許多新的內(nèi)容和題材。盛唐山水田園詩(shī)以寫(xiě)隱居和山水田園之景為主要內(nèi)容；形式以五言為主；詩(shī)風(fēng)雅淡閑遠(yuǎn)；語(yǔ)言清新優(yōu)美。與前期山水田園詩(shī)相比從不同側(cè)面反映了詩(shī)人積極用世的愿望；更注重意境的創(chuàng)造，往往全詩(shī)渾然天成，形成十分完美的藝術(shù)整體；手法更為多樣，技巧更為嫻熟，大大提高了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)質(zhì)量。

6、論述杜甫律詩(shī)的藝術(shù)成就？①杜甫的律詩(shī)，大大擴(kuò)展了其創(chuàng)作領(lǐng)域，廣泛地反映了社會(huì)生活面，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)功能；②從詩(shī)歌形式上而言，杜甫發(fā)展了“連章體”（組詩(shī)），創(chuàng)造了拗體律詩(shī)；③杜甫的律詩(shī)章法多變，手法多樣，姿態(tài)各異，體現(xiàn)了高超的技巧，如在謀篇布局上，打破了傳統(tǒng)的前景后情的格局，情景融為一體；在對(duì)仗形式上不循常格，自創(chuàng)新格，或四聯(lián)全對(duì)仗，或前三聯(lián)對(duì)仗，綜合運(yùn)用多種對(duì)仗形式，使詩(shī)歌整體更為嚴(yán)整，手法更加豐富④自杜甫始，律詩(shī)中較多地出現(xiàn)了敘事和議論，改變了以往近體詩(shī)重抒情，輕敘事、議論的狀況，對(duì)律詩(shī)作出了重要發(fā)展；⑤杜甫律詩(shī)的語(yǔ)言呈現(xiàn)出多種風(fēng)貌?；蜓披惖渲兀蚯逍驴∷?，或自然平暢，或沉郁雄厚，或婉致精蘊(yùn)。而最具開(kāi)創(chuàng)性的是善于吸收提煉民間俗語(yǔ)、口語(yǔ)入律詩(shī)；同時(shí)，常用虛字、喜用疊字，提高了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

7、試論述李煜詞的藝術(shù)特色。李煜的詞以國(guó)破被俘為大致分界。（1）前期詞主要反映宮廷生活的情狀，以濃辭艷語(yǔ)描寫(xiě)宮中生活；也有表達(dá)懷人情思的詞作，大多清新明凈，意味濃郁。（2）后期詞取得了更突出的藝術(shù)成就，詞境提高，詞的內(nèi)容和風(fēng)格也發(fā)生變化：對(duì)昔日生活的回憶，對(duì)南唐故國(guó)的眷戀，對(duì)江南風(fēng)物的追念，成為后期詞的主要題材；哀傷悲切是其基本格調(diào)。（3）情感真率，書(shū)寫(xiě)明朗，是李煜詞最突出的特色。①其詞常以“我”為抒情主人公，大膽袒露心靈世界，表現(xiàn)種種生活情事②善于以情造景，又以景托情，營(yíng)造優(yōu)美的意境③善于刻畫(huà)形象，準(zhǔn)確生動(dòng)地傳出其神④長(zhǎng)于以自然淺近的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)深厚真摯的情感，繼承了民間詞和中唐詩(shī)人之詞的語(yǔ)言特色，提煉口語(yǔ)入語(yǔ)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力⑤多用白描，簡(jiǎn)練省凈，又鮮明的直觀性。

8、試論歐陽(yáng)修詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）歐陽(yáng)修的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐了自己的詩(shī)歌理論：逼真地反映現(xiàn)實(shí)生活，細(xì)膩地抒發(fā)個(gè)人情感；

9、試論唐朝山水詩(shī)的發(fā)展；唐朝是詩(shī)歌最繁榮的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，不管是什么樣；盛唐時(shí)期的山水詩(shī)作之所以可以成為一個(gè)藝術(shù)高峰，是；王維，是唐代最著名的山水田園詩(shī)人；盛唐時(shí)期漫游之風(fēng)盛行，而其中李白就是一個(gè)典型的代；李白的創(chuàng)作總有著超塵世而親人間，凌空虛而寫(xiě)自然，；杜甫一生也有過(guò)一段漫游的經(jīng)歷，由于社會(huì)的**，多；

10、以王維《江漢泛流》并以此為膩地抒發(fā)個(gè)人情感。前者將自己置于當(dāng)政者的一方，在人民得到苦難面前進(jìn)行自責(zé)和反省，多伴有反躬自問(wèn)式的議論；后者多書(shū)寫(xiě)個(gè)人對(duì)官場(chǎng)和日常生活的情感體驗(yàn)（2）歐陽(yáng)修的詩(shī)歌具有明顯的散文化傾向：①以“古文章法”入詩(shī)，“古文章法”指結(jié)構(gòu)剪裁，其詩(shī)脈絡(luò)連貫，結(jié)構(gòu)緊湊②以議論入詩(shī)③詩(shī)歌句法的散文化。虛詞是散文語(yǔ)言的重要組成部分，以虛詞入詩(shī)使得詩(shī)歌的意象疏郎，脈絡(luò)流暢、詩(shī)句流暢自然。

（3）其詩(shī)風(fēng)平易暢達(dá)，體式自由流暢。（4）過(guò)多的議論和散文化使詩(shī)意直露，詩(shī)味也隨之稀釋。

9、試論唐朝山水詩(shī)的發(fā)展。唐朝是詩(shī)歌最繁榮的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，不管是什么樣的詩(shī)體都是發(fā)展得最快最繁榮的，而山水詩(shī)也不例外，在唐朝形成了一個(gè)藝術(shù)高峰，我們也可以把它稱(chēng)為是山水詩(shī)的第一個(gè)藝術(shù)高峰。初唐的詩(shī)人，實(shí)際上都是跨隋唐兩代的。所以在山水詩(shī)的創(chuàng)作上不存在因朝代的更替而改變，也就是說(shuō)是貫通一氣的。初唐時(shí)期的山水詩(shī)人有王績(jī)、初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)、蘇味道、李嶠等人。他們的詩(shī)作也是呈現(xiàn)出一個(gè)過(guò)渡，因唐朝這樣一個(gè)王朝的建立，在很大程度上對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作還是有很大的影響的，但是影響是呈現(xiàn)出進(jìn)步的趨向的，因?yàn)閺哪媳背_(kāi)始達(dá)到盛唐時(shí)期的巔峰狀態(tài)，這中間的初唐時(shí)期的詩(shī)作對(duì)于后世的創(chuàng)作都是有很深遠(yuǎn)的影響的。

盛唐時(shí)期的山水詩(shī)作之所以可以成為一個(gè)藝術(shù)高峰，是因?yàn)樗笾x、齊梁和初唐以來(lái)的所有藝術(shù)勢(shì)力，呈現(xiàn)出大唐的帝國(guó)氣勢(shì)和時(shí)代精神。其次還有盛唐時(shí)期的天才詩(shī)人的出現(xiàn)，王維、李白、杜甫，三大山水詩(shī)的巨匠，代表著佛、道、儒文化意識(shí)，融入到山水詩(shī)的內(nèi)容和思想中去，同時(shí)也表現(xiàn)出了悟道、寫(xiě)意、工筆的三種高超的創(chuàng)作藝術(shù)手法，豐富了山水詩(shī)的內(nèi)涵。盛唐的山水詩(shī)既是對(duì)晉宋以來(lái)山水詩(shī)的一次總結(jié)，也是對(duì)中唐以后山水詩(shī)的一次開(kāi)創(chuàng)。所以其歷史地位和輝煌是不可磨滅的。

王維，是唐代最著名的山水田園詩(shī)人。為后人留下了大量?jī)?yōu)美的風(fēng)景寫(xiě)照之作，王維筆下描繪過(guò)豐富的自然風(fēng)光，既有隱士歸田式的自我怡悅，又有野老村居式的自然寫(xiě)實(shí)。之所以能夠如此，當(dāng)然是因?yàn)橥蹙S是以一顆出入世間的恬然心態(tài)來(lái)對(duì)待田園風(fēng)物的，于是就有了出世間又在世間的詩(shī)美。在王維筆下，一切都是鮮亮、安詳、平和而自然。王維擅畫(huà)，故詩(shī)作自有畫(huà)境之美。蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。如：郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。——《新晴野望》王維詩(shī)中擅長(zhǎng)于安排景物形象的色彩對(duì)比效果。王維以他多方面的藝術(shù)修養(yǎng)和深得禪機(jī)的思維智慧，將山水詩(shī)推向了高峰。他集繪畫(huà)、音樂(lè)和詩(shī)藝于一體，故有色彩、聲律之完美和諧；他集大謝、陶潛、齊梁詩(shī)風(fēng)于一體，閑雅淳樸，實(shí)現(xiàn)了清純和豐美的融合?？傊?，他的成就在于得形、神、意、理于一身，意境清雅、安詳、明麗、簡(jiǎn)潔。盛唐時(shí)期漫游之風(fēng)盛行，而其中李白就是一個(gè)典型的代表。李白一生游遍名山大川，他創(chuàng)作的山水詩(shī)固然是盛唐山水詩(shī)的一大成就。李白的的山水詩(shī)有著清麗明秀的自然美。如《荊門(mén)浮舟望蜀江》：春水月峽來(lái)。浮舟望安極。正是桃花流。依然錦江色。江色綠且明。茫茫與天平。逶迤巴山盡。搖曳楚云行。雪照聚沙雁。花飛出谷鶯。芳洲卻已轉(zhuǎn)。碧樹(shù)森森迎。流目浦煙夕。揚(yáng)帆海月生。江陵識(shí)遙火。應(yīng)到渚宮城。同時(shí)李白又深好神仙。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻?！边@些全然是仙境。仙心幻想和現(xiàn)實(shí)追求的統(tǒng)一，作為創(chuàng)作意識(shí)層次的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)，使李白詩(shī)中的仙游意象和山水登臨的感受相重合。所以李白的山水詩(shī)其實(shí)不算是山水詩(shī)，游仙詩(shī)也不算是游仙詩(shī)，而是“山水之游仙詩(shī)”。

李白的創(chuàng)作總有著超塵世而親人間，凌空虛而寫(xiě)自然，其想象力的推動(dòng)下的山水意境，是賦予自然山水以自身律動(dòng)的創(chuàng)意美，并非以主觀創(chuàng)意之凸出而擠壓客觀自然以使之變形。這就是李白的創(chuàng)作風(fēng)格，這也是盛唐的氣象。②杜甫一生也有過(guò)一段漫游的經(jīng)歷，由于社會(huì)的**，多次飄泊流離。與李白一樣，不被認(rèn)為是山水詩(shī)派中人，但長(zhǎng)期的飄泊也留下了大量的山水寫(xiě)照。盛唐三大家，王維待山水以禪心，李白待山水以仙心，杜甫則是待山水以仁心。在杜甫的詩(shī)作中我們可以發(fā)現(xiàn)他很多情況下都是以草木蟲(chóng)魚(yú)為寫(xiě)作對(duì)象，對(duì)他們的描繪，聯(lián)系到人情世故，體現(xiàn)出詩(shī)人的仁人之心。如《又觀打魚(yú)》：蒼江魚(yú)子清晨集，設(shè)網(wǎng)提綱萬(wàn)魚(yú)急。能者操舟疾

若風(fēng)，撐突波濤挺叉入。小魚(yú)脫漏不可記，半死半生猶戢戢。大魚(yú)傷損皆垂頭，屈強(qiáng)泥沙有時(shí)立。東津觀魚(yú)已再來(lái)，主人罷鲙還傾杯。日暮蛟龍改窟穴，山根鳣鮪隨云雷。干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉。吾徒胡為縱此樂(lè)，暴殄天物圣所哀。杜甫的這種山水紀(jì)行詩(shī)實(shí)有山水詩(shī)的大成的意味。但并不能成立這樣的論斷。只能說(shuō)是杜甫的詩(shī)歌藝術(shù)成就相對(duì)高一些，不過(guò)這與他的酌句雕字是分不開(kāi)的。杜甫的于尋常景物中見(jiàn)活潑，雖似刻意，卻現(xiàn)自然，這就是他的成就之處?？傊?，杜甫的這種開(kāi)創(chuàng)，將預(yù)示著新的一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始

10、以王維《江漢泛流》并以此為例，試論王維的詩(shī)歌藝術(shù)特色。詩(shī)人泛舟江上見(jiàn)終究有限。王維的高明在于基調(diào)。詩(shī)人首先鋪展出廣闊無(wú)垠的楚地漢江滔滔遠(yuǎn)去又以江流天地外地外”、“有無(wú)中 “含不盡之意見(jiàn)于言外”。這兩句詩(shī)被傳為千古佳句隨后之景郡邑浮前浦正當(dāng)詩(shī)人極目遠(yuǎn)望此時(shí)的詩(shī)人物游的境界吧。果然歸了尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆留戀山水的志趣。全詩(shī)格調(diào)清新以美的享受。

11、要點(diǎn)：預(yù)備:北宋早期范仲淹寫(xiě)《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》，發(fā)豪放詞之先聲，可稱(chēng)預(yù)備階段。

奠基:北宋中后期蘇軾大力提倡寫(xiě)壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，豪放派由此進(jìn)入第二階段即奠基階段。當(dāng)時(shí)學(xué)蘇詞的人只有十之一二，學(xué)曹柳者有十之七八，但豪放詞派畢竟肇始于此。南宋詞論家王灼說(shuō)蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！睆堁住对~源》將“豪放詞”與“雅詞”對(duì)舉。沈義父《樂(lè)府指迷》說(shuō)：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語(yǔ)，遂借東坡、稼軒諸賢自諉?！鄙鲜鲋T條都可印證此說(shuō)。

頂峰:蘇軾之后，經(jīng)賀鑄中傳，加上靖康事變的引發(fā)，豪放詞派獲得迅猛發(fā)展，集為大成。這是第三階段即頂峰階段。這一時(shí)期除卻產(chǎn)生了豪放詞領(lǐng)袖辛棄疾外，還有李綱，陳與義，葉夢(mèng)得、朱敦儒、張?jiān)?、張孝祥、陸游、陳亮、劉過(guò)等一大批杰出的詞人。他們?cè)~風(fēng)慷慨悲涼，相激相慰，以愛(ài)國(guó)恢復(fù)的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統(tǒng)治了整個(gè)詞壇。

延續(xù):第四階段為延續(xù)階段，代表詞人有劉克莊、黃機(jī)、戴復(fù)古、劉辰翁等。他們繼承辛棄疾的詞風(fēng)，賦詞依然雄豪，但由于南宋國(guó)事衰微，恢復(fù)無(wú)望，風(fēng)雅詞盛，漸傾詞壇，豪放詞人偏擅粗直詞風(fēng)等原因，南宋后期豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當(dāng)時(shí)所有豪放詞人的共同趨向。

12、試論陸游在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位與影響要點(diǎn)：有《東山詞》。棲于豪放與婉約之間；豪氣中有傷情。主調(diào)敘寫(xiě)愁情；主題風(fēng)格則是秾麗帶凄涼，傷感中顯幽潔。（結(jié)合具體詩(shī)歌分析，答對(duì)要點(diǎn)即可）

13、賞析蘇軾《定**》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）上片，寫(xiě)遇雨后的情境。“莫聽(tīng)穿林打葉聲”雨滴打在竹葉上發(fā)出響聲，你不要感到掃興。如果你把它當(dāng)著美妙的音樂(lè)來(lái)欣賞，就不妨“吟嘯且徐行”了?？梢?jiàn)“莫聽(tīng)”兩字，到出了蘇軾的心境。對(duì)客觀事物，客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說(shuō)，生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么如何才能善于發(fā)現(xiàn)呢？不妨學(xué)學(xué)蘇軾。我們多數(shù)人都被外界的各種不順心的事手煩惱，整天抱怨老天不公，有用嗎？沒(méi)用?？赡墚?dāng)你抱怨后，卻來(lái)個(gè)“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。真是讓人哭笑不得。這時(shí)人們又要說(shuō)。真是 天意弄人呢？是嗎？我說(shuō)你這么認(rèn)為就應(yīng)該好好像蘇軾學(xué)習(xí)了。不要被客觀存在所牽繞。不妨去學(xué)著欣賞，大不了就像學(xué)看一幕悲劇一樣，其實(shí)悲劇的人生才有價(jià)值。生活條件不好?！爸裾让⑿p勝馬”又

有什么好怕的呢，“一蓑煙雨任平生?！边@樣才曠達(dá)嗎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。既然朝廷不給我兼濟(jì)天下的機(jī)會(huì)。“芒鞋青竹杖，自掛百錢(qián)游；可怪深山里，人人識(shí)故侯?！保ā冻跞霃]山》詩(shī)）也涂個(gè)清凈逍遙，說(shuō)到底。誰(shuí)不想，逍遙自在的生活呢。我覺(jué)得這才是人追求的最終生活境界。“一蓑煙雨任平生。”是我最喜歡的一句。有這樣一種解釋?zhuān)骸埃骸芭蛞略陲L(fēng)雨里過(guò)一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳睿??！保ê埔怼端卧~選》）。我到不這么覺(jué)得，我覺(jué)得是：我沒(méi)有什么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很輕盈才能飛的很敏捷。風(fēng)箏很輕，才能飛的很高。人只有不被聲明榮譽(yù)所累才能，領(lǐng)悟人生真諦。下片是寫(xiě)，天轉(zhuǎn)晴了。“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?。料峭的春風(fēng)把酒吹醒了，有點(diǎn)冷，冷嗎?！吧筋^斜照卻相迎”不冷了吧。這個(gè)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了味道：當(dāng)你被外在的困境所困繞時(shí)，如果一味的抱怨，可能到順境時(shí)，你也不能把握了。你應(yīng)該時(shí)刻記著“塞翁失馬，焉知非?！薄！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。天晴后，回頭看看“蕭瑟處”，剛才還是大雨，現(xiàn)在已經(jīng)天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復(fù)循環(huán)。雨后便是天晴，天晴后便是下雨。如此循環(huán)，難道不是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”嗎？佛說(shuō)“菩提本無(wú)樹(shù)，明凈亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”當(dāng)你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時(shí)，你便可以領(lǐng)悟“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的快樂(lè)了。前面我們已經(jīng)說(shuō)了：此詞作于宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州后的第三年。官場(chǎng)黑暗。被貶不知道有沒(méi)有被升的機(jī)會(huì)，要想“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，只有“歸去”了。（照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。）

第三篇：唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽題及答案

唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽題及參考答案

1、被稱(chēng)為“初唐四杰”的是哪四位詩(shī)人？ 答案：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

2、唐初三、四十年間影響最大的詩(shī)人是（）答案：上官儀

3、“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的作者是誰(shuí)？ 答案：宋之問(wèn)《渡漢江》

4、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句著名詩(shī)句出自哪位作者的哪首詩(shī)？

答案：王勃《送杜少府之任蜀州》

5、被聞一多稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的是誰(shuí)的詩(shī)，詩(shī)題叫什么？

答案：張若虛《春江花月夜》

6、請(qǐng)背誦張若虛《春江花月夜》中思索宇宙與人生關(guān)系的句子。

答案：江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

7、唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，在詩(shī)歌革新理論和實(shí)踐上都有重大功績(jī)的詩(shī)人是誰(shuí)？

答案：陳子昂

8、“吳中四士”是指哪四人？

答案：張若虛 賀知章 張旭 包融

9、請(qǐng)背誦陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。

答案：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

10、請(qǐng)說(shuō)出唐詩(shī)中山水田園詩(shī)派及邊塞詩(shī)派的代表各兩位。

答案: 山水田園詩(shī)派：王維 孟浩然（儲(chǔ)光羲 常建 祖詠）

邊塞詩(shī)派：高適 岑參（王昌齡 王翰 王之渙 崔顥 等）

11、“野曠天低樹(shù)，江清月近人”是唐代哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)中的兩句？哪兩個(gè)詞最能體現(xiàn)對(duì)景物體察入微的特點(diǎn)？ 答案：孟浩然《宿建德江》 低近

12、“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@是誰(shuí)對(duì)王維山水詩(shī)畫(huà)寫(xiě)下的評(píng)語(yǔ)？

答案：蘇軾

13、王之渙《涼州詞》中的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！边@里“春風(fēng)”隱喻什么？

答案：隱喻朝廷的關(guān)懷或皇上恩澤。

14、請(qǐng)說(shuō)出最能體現(xiàn)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)主旨的兩句。

答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

15、請(qǐng)說(shuō)出李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)中兩句膾炙人口的名句。

答案：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

16、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩(shī)出自哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？

答案：杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

17、被前人評(píng)為杜甫“生平第一首快詩(shī)”的是哪一首詩(shī)？請(qǐng)背誦此詩(shī)。

答案：《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

18、崔顥的《黃鶴樓》是一首享有盛名的七律，相傳是哪一位詩(shī)人登黃鶴樓本 擬題詠，因見(jiàn)此詩(shī)，為之?dāng)R筆，并說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?/p>

答案：李白

19、請(qǐng)說(shuō)出李白、杜甫和王維三詩(shī)人的“詩(shī)號(hào)”。

答案：詩(shī)仙 詩(shī)圣 詩(shī)佛

20、孟浩然與盛唐山水田園派的哪位詩(shī)人齊名，并稱(chēng)為什么？

答案：王維 “王孟”

21、宋之問(wèn)與初唐的哪一位詩(shī)人齊名，并稱(chēng)為什么？

答案：沈佺期 “沈宋”

22、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”兩句出自哪位詩(shī)人的哪一首詩(shī)？

答案：楊炯 《從軍行》

23、初唐詩(shī)人駱賓王七歲時(shí)就寫(xiě)了有名的《詠鵝》，請(qǐng)背誦。

答案：鵝，鵝，鵝！曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

24、背誦杜牧《山行》一詩(shī)。

答案：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

25、杜牧的絕句《江南春》的最后兩句是：

答案：南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

26、請(qǐng)背誦杜牧詩(shī)《過(guò)華清宮絕句》第一首。

答案：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

27、李商隱《無(wú)題》詩(shī)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”的下一句是：

答案：心有靈犀一點(diǎn)通。

28、背誦李商隱《無(wú)題》詩(shī) “相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的下兩句：

答案：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

29、王翰的《七絕 涼州詞》的后兩句是“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。前兩句是什么？

答案：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。30、請(qǐng)背誦王之渙的《七絕 涼州詞》。

答案：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

31、請(qǐng)背誦孟浩然的《五絕 宿建德江》。

答案：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

32、有“詩(shī)家天子”之稱(chēng)的盛唐詩(shī)人是（）?！耙黄脑谟駢亍背鲎杂谒哪氖自?shī)？

答案：王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》

33、請(qǐng)背誦李白的《七絕 望廬山瀑布》。

答案：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是黃河落九天。

34、請(qǐng)背誦王維的《山居秋暝》中寫(xiě)景的詩(shī)句。

答案：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

35、請(qǐng)背誦王維的《五絕 鹿柴》。

答案：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

36、請(qǐng)背誦王維的《五絕 相思》。

答案：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

37、請(qǐng)背誦李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》。

答案：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古 丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

38、請(qǐng)背誦李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

答案：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

39、李白詩(shī)“朝辭白帝彩去間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！痹撛?shī)突出使用了什么修辭手法，表現(xiàn)在哪些地方？

答案： 夸張 千里江陵一日還 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 40、請(qǐng)背誦高適的《七絕 別董大》。

答案：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

41、“噫吁巇，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天！”這首詩(shī)的題目是什么？作者是誰(shuí)？

答案：《蜀道難》 李白

42、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@兩句詩(shī)是哪首詩(shī)的開(kāi)頭？作者是誰(shuí)？

答案：《將進(jìn)酒》 李白

43、請(qǐng)背誦杜甫《五律 春望》。

答案：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

44、杜甫在成都草堂寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩(shī)歌最后表現(xiàn)出作者對(duì)民生、對(duì)勞苦大眾的關(guān)懷。請(qǐng)背誦詩(shī)的最后六句。

答案：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

45、請(qǐng)背誦杜甫《七律 蜀相》的后四句。

答案：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

46、請(qǐng)背誦杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。

答案：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

47、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自哪個(gè)作者的哪首詩(shī)？

答案：白居易 《琵琶行》

48、白居易不僅詩(shī)寫(xiě)得好，詞也很有名?！稇浗稀啡拙褪撬拿?。請(qǐng)背誦《憶江南》的第一首。

答案：江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？

49、“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”出自哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？其中訴說(shuō)了哪兩個(gè)人的故事？

答案：白居易 《長(zhǎng)恨歌》 唐玄宗與楊貴妃 或李隆基與楊玉環(huán)。50、請(qǐng)背誦白居易《錢(qián)塘湖春行》的中間四句。

答案：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

51、孟郊與（）向來(lái)被人并稱(chēng)，因他們兩都以苦吟著名、又喜為窮苦之詞、詩(shī)境多偏于清寒瘦削。

答案：賈島

52、在常德（古稱(chēng)朗州）當(dāng)過(guò)司馬的詩(shī)人是誰(shuí)？ 答案：劉禹錫

53、在湖南永州做過(guò)司馬的詩(shī)人是誰(shuí)？ 答案：柳宗元

54、請(qǐng)背誦劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

答案：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

55、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)最突出的代表是誰(shuí)？

答案：白居易

56、請(qǐng)背誦柳宗元的《江雪》。

答案：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

57、唐詩(shī)題材廣泛，其中也有寫(xiě)音樂(lè)的，最出名的有韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》、（）和李賀的《李憑箜篌引》三首。答案： 白居易《琵琶行》

58、請(qǐng)背誦韋應(yīng)物《滁州西澗》的后兩句。

答案：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

59、新樂(lè)府繼承了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，下列不屬新樂(lè)府詩(shī)派的詩(shī)人是：

張籍、王建、白居易、劉長(zhǎng)卿。

答案：劉長(zhǎng)卿

60、請(qǐng)背誦孟郊《游子吟》。

答案：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

61、唐詩(shī)壇著名的“韓孟詩(shī)派”的代表詩(shī)人是誰(shuí)？

答案：韓愈 孟郊 62、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！边@兩句詩(shī)是哪一位詩(shī)人所寫(xiě)？詩(shī)題是什么？

答案；劉禹錫 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 63、“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！边@兩句詩(shī)的作者是誰(shuí)？用了什么修辭手法？

答案：劉禹錫 雙關(guān)

64、劉禹錫《烏衣巷》的前兩句是“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。請(qǐng)寫(xiě)出后面兩句。

答案：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。65、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！边@兩句詩(shī)出自于哪里？

答案：元稹《離思五首》 66、“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@兩句詩(shī)出自于哪里？

答案：李紳《憫農(nóng)二首》 67、“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻?！边@兩句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？

答案：柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

68、中唐有一位多才而又短命，素有“鬼才”之稱(chēng)的詩(shī)人是誰(shuí)？

答案：李賀

69、寫(xiě)出相關(guān)的詩(shī)句：

A（春風(fēng)得意馬蹄疾），一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊《登科后》）B（李杜文章在），光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（韓愈《調(diào)張籍》）C蚍蜉撼大樹(shù)，（可笑不自量）。（韓愈《調(diào)張籍》）D（自古逢秋悲寂寥），我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞二首》）70、晚唐詩(shī)人李紳《憫農(nóng)》一詩(shī)中哪兩句是千古名句，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)。

答案：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。71、請(qǐng)背誦杜牧《泊秦淮》一詩(shī)。

答案：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。72、請(qǐng)背誦李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)。答案：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

73、杜牧《山行》“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，其中“坐”的意思是： A 徒然 B 頓時(shí) C 因?yàn)?D 坐下

答案：因?yàn)?/p>

74、賀知章性格開(kāi)朗，豪放嗜酒，晚年更是放誕不羈，自號(hào)（）。請(qǐng)背誦他的詩(shī)作《詠柳》。

答案：四明狂客

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。75、以布衣終老的盛唐詩(shī)人是（），他也曾向往從政，但始終懷才不遇，他的一首五律表達(dá)了希望有人援引的意思，請(qǐng)說(shuō)出詩(shī)題。

答案：孟浩然 《臨洞庭》或《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》 76、代表盛唐絕句最高成就的是（），請(qǐng)背出他的《出塞》第一首。

答案：王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。77、被稱(chēng)為“七絕圣手”的盛唐詩(shī)人是（），請(qǐng)背出他的《從軍行》第四首。

答案：王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。78、被后人評(píng)為唐人絕句壓卷之作的是哪位詩(shī)人的哪首詩(shī)？請(qǐng)背出來(lái)。

答案：王之渙 《涼州詞》

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。79、岑參邊塞詩(shī)中最具特色的是對(duì)邊塞風(fēng)光景物的描繪，有一首詩(shī)描繪了瑰麗壯觀的雪景，請(qǐng)說(shuō)出詩(shī)歌的名稱(chēng)，并背出前面四句。

答案：《白雪歌送武判官歸京》

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。80、王維的邊塞詩(shī)也和其山水田園詩(shī)一樣取得了很高的成就，請(qǐng)背出《使至塞上》的頸聯(lián)。

答案：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

81、王維有一首著名的贈(zèng)別朋友的抒情絕句《渭城曲》，它又叫（），請(qǐng)背出這首詩(shī)。

答案：《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》 或《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。82、詩(shī)句“君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。”表現(xiàn)了塞外九月狂風(fēng)怒吼，飛沙走石的惡劣天氣。請(qǐng)說(shuō)出作者及作品名。

答案：岑參 《走馬川行奉送封大夫出師西征》 83、請(qǐng)背誦晏殊《浣溪沙 》（一曲新詞酒一杯）。

答案：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。84、請(qǐng)背誦歐陽(yáng)修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）詞的下片。

答案： 雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

85、歐陽(yáng)修《生查子》上片的前兩句是“去年元夜時(shí)，花布燈如晝”，請(qǐng)接下兩句：

答案：月上柳梢頭，人約黃昏后。86、北宋時(shí)，第一個(gè)大量寫(xiě)作慢詞的詞人是誰(shuí)？

答案：柳永 87、柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）詞的下片，開(kāi)頭是“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”接下來(lái)的兩句是：

答案：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?8、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！背鲎阅囊晃辉~人的哪部作品？

答案：柳永 《蝶戀花》 89、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，“嬋娟”的意思是什么？

答案：形態(tài)美好的樣子，這里指月亮。

90、第一個(gè)描寫(xiě)手足之情的詞人是誰(shuí)？是他的哪一首詞？請(qǐng)背出來(lái)。

答案：蘇軾 《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）

（序： 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。91、第一個(gè)寫(xiě)悼亡詞的詞人是誰(shuí)？是哪一首詞？

答案：蘇軾 《江城子》（十年生死兩茫茫）

92、判斷題：詞一般是先有樂(lè)曲后配上歌詞，對(duì)或錯(cuò)？

答案：對(duì)

93、判斷題：蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》中的“赤壁”是三國(guó)時(shí)周瑜聯(lián)合劉備打敗曹操軍隊(duì)的地方，對(duì)或錯(cuò)？

答案：錯(cuò)。打仗時(shí)的赤壁在今湖北省嘉魚(yú)縣東北長(zhǎng)江南岸，蘇軾所游的赤壁在黃岡城外。

94、文學(xué)史上“二晏”是指哪兩個(gè)人？

答案：晏殊 晏幾道

95、宋代第一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人是誰(shuí)？

答案：柳永 96、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@句話的作者是誰(shuí)？

答案：辛棄疾

97、請(qǐng)背誦辛棄疾《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》一詞的上片。

答案：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。98、李清照《聲聲慢》一詞，開(kāi)篇用了14個(gè)疊字，請(qǐng)背誦這首詞的上片。

答案：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

99、李清照詞“滿(mǎn)地黃花堆積”中的“黃花”指的是什么？

答案：菊花

100、請(qǐng)背誦岳飛《滿(mǎn)江紅》上片。

答案：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

101、“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?！边@是《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》一詞的上片。請(qǐng)問(wèn)作者是誰(shuí)？并背出其下片。

答案：辛棄疾

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道“天涼好個(gè)秋”。102、代表南宋詩(shī)歌最高成就的詩(shī)人是（），代表南宋詞的最高成就的詞人 是（）。

答案：陸游 辛棄疾

103、南宋有位著名的豪放派詞人，他始終把洗雪國(guó)恥，收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。他叫什么？號(hào)什么？作品集是什么？

答案：辛棄疾 號(hào)稼軒 《稼軒長(zhǎng)短句》

104、南宋后期有一部對(duì)后世創(chuàng)作實(shí)踐和詩(shī)歌理論有很大影響的著作，作者是嚴(yán)羽。書(shū)名是什么？

答案：《滄浪詩(shī)話》

105、請(qǐng)背誦南宋葉紹翁《游園不值》。

答案：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

106、請(qǐng)背誦朱熹的《七絕 觀書(shū)有感》。

答案：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

107、請(qǐng)說(shuō)出五個(gè)以上常見(jiàn)的詞牌名。

答案：水調(diào)歌頭 念奴嬌 清平樂(lè) 憶江南 踏莎行 賀新郎 卜算子

雨霖鈴 蝶戀花 浣溪沙 如夢(mèng)令 一剪梅

108、張先在宋代詞壇享有盛名，他尤其善于用“影”字，這些“影”字句，往往動(dòng)中顯靜，以朦朧飄忽的景物反映一種幽冷靜謐的意境。其中最著名的一句是： 答案：云破月來(lái)花弄影 109、賀鑄又被人稱(chēng)為“賀梅子”，是因?yàn)樗脑~《青玉案》中的名句而得名。這名句是“試問(wèn)閑愁都幾許？”后面是：

答案：一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

110、背誦溫庭筠《憶江南 江南好》。

答案：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲

111、背誦李之儀的《卜算子 》（我住長(zhǎng)江頭）。

答案：我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意！112、“東風(fēng)不與周郎便”的下一句是什么？

答案：銅雀春深鎖二喬

113、“一騎紅塵妃子笑”的妃子是指誰(shuí)？

答案：楊貴妃

114、“煙籠寒水月籠沙”是杜牧的一首詩(shī)，題目是？

答案：《泊秦淮》

115、愛(ài)晚亭原名紅葉亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中。該亭始建于清代乾隆年間，是根據(jù)杜牧的哪句詩(shī)句之意命名的呢？

答案：停車(chē)坐愛(ài)楓林晚

116、“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！边@首詩(shī)中的賈生是指誰(shuí)呢？

答案：賈誼

117、“賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游” 這句詩(shī)句是出自李商隱的哪首詩(shī)句？

答案：《安定城樓》

118、“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是誰(shuí)的名句？ 答案：李商隱

119、“滄海月明珠有淚”的下一句是什么？

答案：藍(lán)田日暖玉生煙

120、晚唐前期，有一位詩(shī)人與李商隱、溫庭筠同時(shí)，是一位有成就的詩(shī)人，他字文山，湖南澧縣人，他是誰(shuí)呢？

答案：李群玉

121、《詩(shī)品》是論詩(shī)專(zhuān)著，它的作者是誰(shuí)呢？

答案：鐘嶸

122、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？

答案：李商隱

123、進(jìn)入晚唐，文人填詞之風(fēng)愈熾，而其中作品最多、最有代表性、對(duì)后世影響也最大的作者是誰(shuí)呢? 答案：溫庭筠

124、請(qǐng)背誦溫庭筠的《菩莎蠻》（小山重疊）

答案：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

125、誰(shuí)以其獨(dú)具特色的創(chuàng)作使詞在內(nèi)容和形式上都與詩(shī)劃清了界限，樹(shù)起了“詩(shī)莊詞媚”、“詞為艷科”的界碑，使詞完全獨(dú)立于詩(shī)？

答案：溫庭筠

126、晚唐有兩位頗有成就的詩(shī)人，世稱(chēng)“溫李”。其中的“溫”是指誰(shuí)？

答案：溫庭筠

127、唐末五代之交，有一位卓有成就的詞人,他和溫庭筠其名，并稱(chēng)“溫韋”，他是誰(shuí)？

答案：韋莊

128、馮延巳是南唐詞的代表人物之一，他的《謁金門(mén)》中的千古名句“風(fēng)乍起”的下一句是什么？

答案：吹皺一池春水

129、李煜的《破陣子》寫(xiě)出了他的感慨，“四十年家國(guó)”下一句是什么? 答案：三千里地山河

130、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是出自李煜的哪首詞呢？

答案：《虞美人》

131、“剪不亂斷，理還亂，是離愁”的下一句是什么？

答案：別是一般滋味在心頭

131、皮日休、聶夷、杜荀鶴是唐朝哪一時(shí)期的詩(shī)人呢？

A、初唐B、中唐C、晚唐 答案：晚唐

132、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是南宋誰(shuí)的詩(shī)句？

答案：文天祥

133、李清照，自號(hào)（），她的詞風(fēng)別具一格，被稱(chēng)為（）

答案：易安居士、易安體 134、陸游，字（），號(hào)（）。

答案：字務(wù)觀，號(hào)放翁 135、“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”這是陸游的哪一首詩(shī)？ 答案：《示兒》

136、在陸游的詩(shī)歌中，最有名的愛(ài)情詩(shī)是什么？ 答案：《沈園》二首

137、楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的什么？ 答案：誠(chéng)齋體 138、“中興四大詩(shī)人”是指（）、（）、（）、（）。

答案：尤袤、楊萬(wàn)里、范成大、陸游 139、范成大的田園詩(shī)中以什么最為有名？

答案：《四時(shí)田園雜興》

140、辛派詞人提倡（）、（）的創(chuàng)作手法。

答案：以詩(shī)為詞、以文為詞 141、請(qǐng)背誦辛棄疾的《摸魚(yú)兒》（更能消）的上片。

答案：更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住！見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

142、辛派詞人的先驅(qū)者是誰(shuí)？

答案：張孝祥

143、姜夔，號(hào)（），他的詞被奉為什么的典范？

答案：白石道人 雅詞

144、被稱(chēng)為"宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人是誰(shuí)？請(qǐng)背誦她的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）。答案：李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

145、陸游的作品分為兩類(lèi)：一類(lèi)是（）、一類(lèi)是（）。

答案：戰(zhàn)歌、閑適 146、“紅穌手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳?！背鲎躁懹蔚氖裁醋髌?？

答案：《釵頭鳳》

147、誰(shuí)與李清照一起并稱(chēng)“濟(jì)南二安”？

答案：辛棄疾 148、“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！背鲎孕翖壖驳氖裁醋髌?？ 答案：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》 149、文天祥的代表作有（）、（）。

答案：《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》 150、“二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?！背鲎越绲氖裁丛~？ 答案：《揚(yáng)州慢》 151、“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！背鲎岳钋逭盏氖裁丛~? 答案：《如夢(mèng)令》

152、南宋后期出現(xiàn)的（）、（）則徹底放棄自歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)而來(lái)的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)學(xué)賈島、姚合等人，內(nèi)容上或?qū)懮剿飯@，不談世事；或?qū)懧渫匚娜说纳詈颓楦?。答案：四靈派、江湖派 153、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！背鲎阅奈辉?shī)人的哪首詩(shī)？。

答案：楊萬(wàn)里 《小池》

第四篇：唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽題目及答案

唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽題目案及答案

一、選擇題 40分

1、詩(shī)人杜甫人稱(chēng)(B)。

A、詩(shī)仙

B、詩(shī)圣

C、詩(shī)囚

D、詩(shī)鬼

2、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！背鲎?A)的《小池》。A、楊萬(wàn)里

B、蘇軾

C、賀知章

D、陸游

3、“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠?！边@兩句詩(shī)描寫(xiě)的是(C)A、春夜景色

B、夏夜景色

C、秋夜景色

D、冬夜景色

4、唐朝詩(shī)人賈島在“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧()月下門(mén)”這句詩(shī)中最終是選了（A）A．推

B．敲

C．扣

D、拉

5、“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！背鲎蕴瞥?B)的《蜂》。A、李賀

B、羅隱

C、李商隱 D、陸游 6．選出全是宋詩(shī)的一組。（C）A．《錢(qián)塘江春行》、《泊船瓜州》、《蠶婦》

B．《九月九日憶山東兄弟》、《題西林壁》、《元日》 C．《曉出凈慈寺送林子方》、《示兒》、《游園不值》 D．《楓橋夜泊》、《詠柳》、《宿新市徐公店》、7、“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！边@首詩(shī)寫(xiě)的是（B）。A、花 B、風(fēng) C、竹 D、水

8．對(duì)下列詩(shī)詞中典故的理解，正確的一項(xiàng)是

A．宋人王令《送春》“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”，借用杜鵑啼血的典故，以杜鵑鳥(niǎo)的鳴叫表達(dá)激動(dòng)興奮的心情。

B．辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，借用“廉頗老矣，尚能飯否？”的典故，表明詩(shī)人感激君王和報(bào)效國(guó)家的愿望。

C．蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”化用“馮唐易老”的典故，表達(dá)了自己胸懷大志，一展宏圖的愿望。

D．李白《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，借用“折柳”曲，引出對(duì)故園的無(wú)限思念之情。

9．下列句子與課文表述完全相同的一項(xiàng)是A

A．東臨碣石，以觀滄海。B．想當(dāng)年，鐵馬金戈，氣吞萬(wàn)里如虎。

C．決眥入歸鳥(niǎo)，蕩胸生層云。D．風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

10．下列句子與課文表述完全相同的一項(xiàng)是 A．恐美人之遲暮,惟草木之零落兮。B．滄海明月珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

C．長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。D．千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花依石忽已暝。

11．對(duì)下列詩(shī)句加點(diǎn)的“意象”解釋不正確的一項(xiàng)是

A.去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。（晏殊《浣溪沙》）夕陽(yáng)：表現(xiàn)對(duì)華年易老的慨嘆。

B.猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。（溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》

折桂：比喻科舉及第。

C.飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）沙鷗：比喻自由自在的心情。

D.低頭弄蓮子，蓮子清如水。（《西洲曲》）蓮子：借以表達(dá)愛(ài)情。

12.下列加點(diǎn)的地名和現(xiàn)在的稱(chēng)謂對(duì)應(yīng)，依次正確的一項(xiàng)是

①寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú) ②姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 ③維揚(yáng)帥下逐客令 ④臨安春雨初霽 ⑤李小二初在東京時(shí)多得林沖看顧

A.杭州 江陰 揚(yáng)州 鎮(zhèn)江 洛陽(yáng) B.南京 蘇州 揚(yáng)州 江陰 開(kāi)封

C.南京 蘇州 揚(yáng)州 杭州 開(kāi)封 D.杭州 蘇州 揚(yáng)州 鎮(zhèn)江 洛陽(yáng)

13．下列詩(shī)句描寫(xiě)了各類(lèi)的禽鳥(niǎo)，依次填入橫線恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A

①羅幕輕寒，雙飛去。②江晚正愁余，山深聞。③中有雙飛鳥(niǎo)，自名為。

④松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨 啼。⑤孤 號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。

⑥西陸 聲唱，南冠客思深。A．燕子 鷓鴣 鴛鴦 子規(guī) 鴻 蟬 B．鴻雁 子規(guī) 燕子 鷓鴣 雁 蟬 C．燕子 子規(guī) 鴛鴦 鷓鴣 鴻 蛙 D．鴻雁 鷓鴣 燕子 子規(guī) 雁 蛙

14．下列詩(shī)句描寫(xiě)了各類(lèi)的“花”，依次填入橫線恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A

①忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù) 開(kāi)。② 草上大如錢(qián)，揮刀不入迷蒙天。③春風(fēng) 花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。④白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作。⑤時(shí)有 至，遠(yuǎn)隨流水香。

⑥有情 含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。A．梨花 霜花 桃李 飛花 落花 芍藥 B．桃李

落花

梨花

霜花

桃李

山花 C．梨花

飛花

霜花 桃李

落花

杜鵑 D．杏花

霜花

梨花

落花

飛花

牡丹

15．下列詩(shī)句都巧妙地嵌入了數(shù)字，依次填入橫線正確的一項(xiàng)是D ①天下三分明月夜，分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。②松排山面千重翠，月點(diǎn)波心 顆珠。

③一去

里，煙村四五家。

④方宅 余畝，草屋八九間。A．一

數(shù)

六七

七

B．三

數(shù)

六七

十 C．二

一

二三

七

D．二

一

二三

十

16．傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)古詩(shī)詞常用題材，下列詩(shī)句與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C ①爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。②柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

③平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明。④鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。

a．元宵節(jié) b．春節(jié) c．端午 d．中秋節(jié) e．七夕 A．①a ②b ③d ④e B．①a ②e ③b ④c C．①b ②e ③d ④c D．①b ②c ③e ④d 17.下列詩(shī)句順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C

①一夜潺湲送客愁 ②亂上高下出商州③遠(yuǎn)別秦城萬(wàn)里游 ④關(guān)門(mén)不鎖寒溪水 A.③ ① ④ ② B.② ③ ① ④ C.③ ② ④ ① D.③ ② ① ④

18．根據(jù)《憶江南》的詞牌，下列詩(shī)句排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D

①?gòu)V州好 ②三月正春風(fēng) ③參天擎日舞丹龍 ④落葉開(kāi)花飛火鳳 ⑤人道木棉雄

A．① ⑤ ④ ② ③ B．① ② ⑤ ④ ③ C．⑤ ① ④ ③ ② D．① ⑤ ④ ③ ② 19．下面一首七律，填入⑴、⑵兩處的詩(shī)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B 抽弦促柱聽(tīng)秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，⑴。誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？ ⑵？ 更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。A.⑴花情如隨啼鳥(niǎo)識(shí)、⑵何處空樓思月明 B.⑴如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情、⑵何處空樓思月明 C.⑴花情如隨啼鳥(niǎo)識(shí)、⑵空樓何處思明月 D.⑴如隨啼鳥(niǎo)識(shí)花情、⑵空樓何處思明月 20．對(duì)修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是B

A．潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。（比喻）B．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)（擬人）C．昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。（排比）D．嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。（夸張）

二、填空 40分

1、唐駱賓王的《易水送別》“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！痹?shī)中的“壯士”指的是 荊軻，這首詩(shī)記載的是歷史上著名的一個(gè)事件，這個(gè)事件是 荊軻刺秦。有一個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于此，這個(gè)成語(yǔ)是 怒發(fā)沖冠。他的《在獄詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思侵?！泵飨耐甏尽秳e云間》 “三年羈旅客，今日又南冠。”詩(shī)中的“南冠”都指的是

囚徒 的意思。

2、唐王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！边@首詩(shī)中“ 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 ”寫(xiě)出了平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的景象。

3、唐劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！币辉?shī)中“

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！辟N切的化用了向秀的《思舊賦》和王質(zhì)斧柄握爛的典故。標(biāo)題中的“樂(lè)天”指的是詩(shī)人

白居易。

4、唐杜甫《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！边@首詩(shī)中有一個(gè)句子常被人們引用：形容教化人在潛移默化中進(jìn)行并收到良好的效果，這個(gè)句子是：

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

5、唐杜甫《蜀相》“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！边@句詩(shī)指的是三國(guó)時(shí)期著名的三顧茅廬的故事。詩(shī)中的“老臣”指的是 諸葛亮。

6、律詩(shī)共八句，分為四聯(lián)，每聯(lián)都有一個(gè)特定的名稱(chēng)，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。

7、陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)人的絕筆是示兒__，這首詩(shī)表達(dá)了他愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)句是 王師北定中原日_家祭無(wú)忘告乃翁__ 你還能寫(xiě)出其他的愛(ài)國(guó)詩(shī)嗎？詩(shī)名詩(shī)《 過(guò)零丁洋 》，詩(shī)句是： 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

8、宋秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@首詞是根據(jù)我國(guó)民間傳說(shuō)故事牛郎織女 而創(chuàng)作的。

9、詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為 詩(shī)余

；又因?yàn)樵~的句子有長(zhǎng)有短，所以也有人稱(chēng)詞為 長(zhǎng)短句

10、宋蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，有恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。其舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨。何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！耙辉~是在我國(guó)傳統(tǒng)的中秋 佳節(jié)寫(xiě)的，其中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

?！钡莱隽颂煜路蛛x之人共同的心愿。詩(shī)中的“此事古難全”里的“此事”指的是“ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”

11、根據(jù)句中的提示，填寫(xiě)橫線中的句子 ①白居易的《琵琶行》里有三幅文學(xué)上的“月亮圖畫(huà)”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。第二幅是“ 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白

”。第三幅是“ 去來(lái)江口守空船 , 繞船月明江水寒 ”。②杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)的詩(shī)句是“ 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花 ③溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者關(guān)于兩岸前景的看法時(shí)，引用了劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上見(jiàn)贈(zèng)》中“ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ”。的詩(shī)句。

④“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼；留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊。月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊，不見(jiàn)當(dāng)年的夜晚?！边@首歌化用了唐代詩(shī)人張繼《楓橋夜泊》中的詩(shī)句：“

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠

?！?/p>

12、“松、竹、菊”被稱(chēng)為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”又被稱(chēng)之為“四君子”，古人經(jīng)常用它們來(lái)比喻人中的君子或標(biāo)榜自己、贊頌他人人格的高尚，因此在各種詩(shī)詞中常常被作為吟詠的對(duì)象，請(qǐng)你各寫(xiě)出一句以之為題的詩(shī)（詞）句。

梅：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi) 蘭：俗人那解此，看葉勝看花

竹：細(xì)細(xì)的葉，疏疏的節(jié)。雪壓不倒，風(fēng)吹不折 菊：采菊東籬下。悠然見(jiàn)南山

三、將下列詩(shī)句補(bǔ)充完整 20分

1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

2、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易《憶江南》）

3、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（辛棄疾〈西江月〉）

4、月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼〈楓橋夜泊〉）

5、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧〈山行〉）

6、翰海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參〈白雪歌送武〉）

7、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥〈過(guò)零丁洋〉）

8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫〈秋詞〉）

9、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年-。（韓愈（左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘〉）

10、無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳〈別云間〉）

11、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾〈水調(diào)歌頭〉）

12、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操〈龜雖壽〉）

13、問(wèn)渠那得清如許，--為有源頭活水來(lái)。（朱熹〈觀書(shū)有感〉）

14、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（李煜〈相見(jiàn)歡〉）

15、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧〈泊秦淮〉）

16、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫〈酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)〉）17-20、黃河是中華民族的搖籃，孕育了光輝燦爛的中國(guó)古代文化。同時(shí)，歷史也留下許多描繪和歌頌黃河的美好詩(shī)篇。請(qǐng)你寫(xiě)出至少四句描寫(xiě)黃河的古詩(shī)名句，并在句后括號(hào)內(nèi)注明作者。（4分）

（1）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山（）（2）白日依山盡，黃河入海流（）

5（3）黃河走東溟，白日落西海（）（4）陽(yáng)臺(tái)隔楚水，春草生黃河（）唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽 B卷

一、選擇題 40分

1、《山行》是描繪了（C）的景色。A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天

2、把“春風(fēng)”比作“剪刀”的是哪首詩(shī)？（C）

A、《憶江南》 B、《滁州西澗》 C、《詠柳》 D、《游園不值》

3、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”詩(shī)中寫(xiě)的名勝是（D）。A、泰山 B、華山 C、黃山 D、廬山

4.下列句子與課文表述不相同的一項(xiàng)是D

A．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。B．黑云壓城城欲催, 甲光向日金鱗開(kāi)。

C．江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。D．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

5．下列句子與課文表述完全相同的一項(xiàng)是B A.何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。B．執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。C．煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮進(jìn)酒家。D．淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)汝墻來(lái)。

6．下列句子與課文表述完全相同的一項(xiàng)是C A．欲將心事付遙琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。B．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，旺帝春心托杜鵑。

C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。D.念去去千里煙波，暮藹沉沉楚天闊。

7．下列句子與課文表述不相同的一項(xiàng)是

A．千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。B.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

C．羽扇倫巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。D．野曠天低樹(shù)，江清月近人。8．下列句子與課文表述完全相同的一項(xiàng)是

A．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。B．遍地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。

C.別有憂(yōu)愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。D．艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

9.下列句子與課文表述完全相同的一項(xiàng)是

A．竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一索煙雨任平生。B．折戟沉沙鐵未削，自將磨洗認(rèn)前朝。C．戎馬關(guān)山北，憑軒泗涕流。D．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

10．“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”是指B.A．李延年 B．李龜年 C．崔九 D．李白

12．“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”分別是的詩(shī)句。C A．李煜、柳永 B．柳永、李清照 C．李煜、李商隱 D．李璟、李商隱

13.傳說(shuō)李白登黃鶴樓想題詩(shī)于樓上，見(jiàn)到已有人題《黃鶴樓》，讀很是佩服，并說(shuō)“眼前有景道不的，（A）_題詩(shī)在上頭?！?A崔 顥 B杜甫 C孟浩然 D王維

14．《滁州西澗》中韋應(yīng)物借水急舟閑的情境表達(dá)了悠閑恬淡的心情的詩(shī)句是（B）

A獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。B 春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。C夜發(fā)清溪三峽，思君不見(jiàn)下漁舟。D正是江南風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢春。15.“留取丹心照汗青”中的“汗青”在詩(shī)中指（C）A文字 B竹簡(jiǎn) C史冊(cè) D書(shū)本

16．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中運(yùn)用比喻的修辭手法借自然景物的新舊更替暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵了深刻的哲理的詩(shī)句是（C）

A．巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。B.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。D.今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。17.下列詩(shī)句修辭手法判斷正確的是(A)a.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍(比喻)b.惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。(對(duì)偶)c.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深銷(xiāo)二喬。(夸張)d.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.(借代)A.abd B.abc C.acd D.dcb 18.下列都是詞牌名的一項(xiàng)是（D）

a.水調(diào)歌頭 b 山坡羊 c 浣溪紗 d 卜算子 e 天凈沙 f 如夢(mèng)令 A acdf B abcd C bcde D cdef 7 19.辛棄疾的《西江月》中，以動(dòng)襯靜及對(duì)偶方法，描繪鄉(xiāng)村夏夜恬靜之美的句子是(A)A.明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。B.稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。C.七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。D.舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。20、陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩(shī)句是(C)A.結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。B.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。C.采菊東籬下, 悠然見(jiàn)南山。D.山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

二、填空題 40分

1、唐杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@首詩(shī)反映了安史之亂時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以從“ 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！边@兩句看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。全詩(shī)表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的心情是 熱愛(ài)國(guó)家，眷戀家人。

2、唐杜牧《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！痹?shī)中“前朝”指的是

東漢 時(shí)代。

3.贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情;李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！倍哌m在《別董大》中用“ 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君

”安慰朋友；王勃更是樂(lè)觀，他在《送杜少府之任蜀州》用“

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 ”寄語(yǔ)遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。4．搞好西部開(kāi)發(fā)，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現(xiàn)草原，再現(xiàn)《敕勒歌》中的“ 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”的景象。

5.“時(shí)值清明，客居外地的人難免生出思鄉(xiāng)之情，綿綿的春雨，更惹起行旅之人的愁緒”相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。它出自唐代詩(shī)人 杜牧 的 《 清明 》。

7.爺爺70大壽，親朋好友都前來(lái)祝賀。大家祝爺爺“福如東海，壽比南山”，可爺爺卻嘆道：“___夕陽(yáng)無(wú)限好___，只是近黃昏 __”我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸癬莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天__”。爺爺，你的身子骨比年輕人還壯實(shí)。”爺爺笑了。8.戰(zhàn)火連連，兵荒馬亂，“望湖樓”酒家卻依然是一片燈紅酒綠，歌舞升平，歌女搔首弄姿，這真是“__商女不知亡國(guó)恨__，__隔江猶唱后庭花_”，達(dá)官貴人竟過(guò)著紙醉金迷的生活，這被侵占之地何時(shí)才能收復(fù)，9.陸游在〈游山西村〉中描寫(xiě)農(nóng)村變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光而又有一定哲理的句子是：“—山重水復(fù)疑無(wú)路---，--柳暗花明又一村---?！?/p>

10.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹在〈漁家傲〉中用相關(guān)的景物卻描寫(xiě)了邊塞的悲涼，這句詞是：“---千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉----”。

11.別董大（二首〉中寫(xiě)道“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”詩(shī)人高適以此詩(shī)給了友人以勉勵(lì)與自信。詩(shī)人王維在〈送元二使安西〉中也有兩句送別詩(shī)，但所表達(dá)的感情與之形成反差，這兩句詩(shī)是：“---勸君更盡一杯酒-，-西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人---”。

12.“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這兩句描寫(xiě)落花的詩(shī)充滿(mǎn)昂揚(yáng)向上的精神；龔自珍在〈己亥雜詩(shī)〉中有兩句在境界上更勝一籌，這兩句詩(shī)是：“—落紅不是無(wú)情物--，--化作春泥更護(hù)花--”

13.王灣在〈次北固山下〉中通過(guò)“-潮平兩岸闊--，-風(fēng)正一帆懸--。”的優(yōu)美詩(shī)句把江水浩淼平闊，輕風(fēng)和順，波平浪靜的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

14.馬致遠(yuǎn)在散曲〈天凈沙.秋思〉中表現(xiàn)主人公鄉(xiāng)思之苦的詞句是：“—夕陽(yáng)西下---，-斷腸人在天涯--?！贝揞棥袋S鶴樓〉中與此意境相似的詩(shī)句是：-日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁------。

15.初三畢業(yè)晚會(huì)上，同學(xué)們歡聚一堂，有的依依話別，難舍難分；有的憧憬未來(lái)，暢想人生。這時(shí)，請(qǐng)你從中國(guó)古詩(shī)詞中任選兩句表現(xiàn)離情別意和思想抱負(fù)的詩(shī)（詞）句，作為臨別贈(zèng)言。

示例：（1）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（離情別意）（2）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（思想抱負(fù)）臨別贈(zèng)言：（1）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（2）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君

16.閱讀下面材料，在橫線上填寫(xiě)有關(guān)的內(nèi)容。

〈瑯環(huán)記〉中記載：易安以〈重陽(yáng).醉花陰〉詞函至明誠(chéng)。明誠(chéng)嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之。一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作，以視友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：“只三句絕佳。”明誠(chéng)詰之，（德夫）答曰：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”正易安作也。（從《醉花陰》中選出三句）

三、名句 20分

1、問(wèn)渠那得清如許，（為有源頭活水來(lái)）。

2、不畏浮云遮望眼，(只緣身在最高層)。

3、接天蓮葉無(wú)窮碧，(映日荷花別樣紅)。

4、何當(dāng)共剪西窗燭，(卻話巴山夜雨時(shí))。

5、一年好景君須記，(最是橙黃橘綠時(shí))。

6、南朝四百八十寺，(多少樓臺(tái)煙雨中)。

7、舊時(shí)王謝堂前燕，(飛入尋常百姓家)。

8、綠蔭不減來(lái)時(shí)路，(添得黃鸝四五聲)。

9、水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，(滿(mǎn)架薔薇一院香)。

10、但愿人長(zhǎng)久，(千里共嬋娟)。

11、請(qǐng)默寫(xiě)出四句體現(xiàn)作者寬廣胸襟或宏大抱負(fù)的古詩(shī)文名句，并注明作者。（8分）

（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（3）愿將腰下劍，直為斬樓蘭

12、根據(jù)提示，寫(xiě)出詩(shī)（詞）句。

（1）描寫(xiě)春風(fēng)的詩(shī)（詞）：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀（2）描寫(xiě)春雨的詩(shī)（詞）：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲（3）描寫(xiě)春草的詩(shī)（詞）：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

（4）描寫(xiě)春花的詩(shī)（詞）：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

13、古往今來(lái)，寫(xiě)愁的句子很多，試舉出三句。（1）舉杯消愁愁更愁

（2）少年不識(shí)愁滋味，未填新詞強(qiáng)說(shuō)愁（3）未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸

第五篇：唐詩(shī)宋詞

課程名稱(chēng)：唐詩(shī)宋詞 班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 論文：

1.列舉本學(xué)期所學(xué)通識(shí)教育講座的5個(gè)專(zhuān)題的題目 ①：《百家講壇》蘇軾之初出茅廬 ②：《百家講壇》蘇軾之天倫之樂(lè) ③：《百家講壇》蘇軾之手足之情 ④：《百家講壇》蘇軾之東山再起 ⑤：《百家講壇》之陸游是否變節(jié)之謎

2.敘述某個(gè)專(zhuān)題的具體內(nèi)容，并談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。答：

具體內(nèi)容：

《百家講壇》 蘇軾之手足之情 唐宋八大家中有蘇軾父子蘇洵、蘇軾和蘇轍，民間更有諸多傳言蘇軾還有一個(gè)聰明伶俐的妹妹蘇小妹，關(guān)于蘇小妹巧妙填詞等的趣聞。這節(jié)課從歷史事實(shí)上證明的蘇小妹只是民間杜撰出來(lái)的一種美好的假想，而真正值得一提的是蘇軾的親生兄弟蘇轍，蘇軾的弟弟蘇轍比蘇軾小3歲，兄弟間的情誼非常深，千古名篇《水調(diào)歌頭·中秋》就是蘇軾想念弟弟不得相見(jiàn)而寫(xiě)下的。至于《醒世恒言》中蘇軾的妹妹蘇小妹，歷史上并沒(méi)有這個(gè)人物，因?yàn)楹笕颂矚g蘇軾了，想象他應(yīng)該有個(gè)和他一樣有才學(xué)的妹妹。至于他和蘇軾學(xué)生秦觀的愛(ài)情也就無(wú)從談起?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”一首千古有名的表達(dá)手足情深的詞。心得體會(huì)：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士是兩宋時(shí)代，也是中國(guó)歷史上少有的文藝全才，詩(shī)，詞，散文以至?xí)?，繪畫(huà)等都有極高成就。無(wú)論是詩(shī)詞還是散文，都表現(xiàn)出題材廣泛，思想深刻，境界高遠(yuǎn)筆力遒勁的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)及對(duì)后世都發(fā)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

通過(guò)對(duì)《百家講壇》蘇軾之手足情深的觀看，我們可以從中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟?！弊钍乔Ч琶?，用來(lái)寄托對(duì)遠(yuǎn)方親人的深深思念。它的序中寫(xiě)到：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。從熙寧四年（1071），到寫(xiě)本篇止，外任整整五年，與胞弟蘇轍也整整五年未見(jiàn)。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書(shū)記，特地請(qǐng)求北徙，來(lái)密州任職，然而，濟(jì)南與密州相距并不算

遠(yuǎn)，卻也因各自疲于官事而五年未不得相見(jiàn)，本篇正是表現(xiàn)這種手足相念之情。在抒寫(xiě)手足情深的同時(shí)，詞人不能不想到，兄弟二人都是由于與變法派相左而出為地方官，并備受冷遇的，不能不想到仕途險(xiǎn)惡。所以“大醉”遣懷，表現(xiàn)出世與入世，隱退與仕進(jìn)的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

“蘇門(mén)三學(xué)士”中的蘇洵(字明允，號(hào)老泉)在27歲那年才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，為蘇軾、蘇轍兄弟做表率?！疤K老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍”。蘇洵刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)人事跡，被寫(xiě)進(jìn)《三字經(jīng)》，激勵(lì)后世。

蘇軾、蘇轍就是在蘇洵言傳身教之下，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)氛圍是成就“蘇門(mén)三學(xué)士”的不二法寶。蘇軾十分疼愛(ài)弟弟，有一塊糖他總是塞到弟弟嘴里，有兩塊他也不肯吃，全留給弟弟?？粗艿荛_(kāi)心，蘇東坡笑在臉上甜在心里。

學(xué)習(xí)是枯燥的，當(dāng)它成為一種生活方式的時(shí)候，學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的。多年父子成朋友，一起讀書(shū)志同道合心心相印，清風(fēng)明月之際，父子三人對(duì)月抒懷不亦樂(lè)乎，一邊享受天倫之樂(lè)，一邊鞏固學(xué)習(xí)成果。

北宋嘉年間，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兩個(gè)翩翩美少年從老家四川挺進(jìn)中原開(kāi)封，哥倆在那年科舉中一鳴驚人。北宋文壇大家歐陽(yáng)修十分推崇蘇軾，宰相韓琦則喜歡蘇洵的老道，力薦蘇洵出山，蘇洵推說(shuō)多病。蘇軾天資絕倫，是一輪冉冉升起的明月。蘇轍知道月亮只有一個(gè)，盡管自己也可以發(fā)光，但只能是一顆星星。蘇轍淡泊名利，把更多的精力用來(lái)照顧多病的父親，膝下承歡盡孝，為蘇軾免除后顧之憂(yōu)。

蘇軾是個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的全才?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。他的詞開(kāi)豪放先河，大手筆大寫(xiě)意，一瀉千里。他是北宋頂尖級(jí)的書(shū)法家之一，他的墨竹遒勁挺拔，呼之欲出。他為人正直，敢說(shuō)敢為。為官清正廉潔，杭州西湖的蘇堤是他被貶后修建的“民心工程”。

人在江湖飄，哪能不挨刀？挨刀的情形有兩種，一種是作惡多端，一種是作秀到了頂峰。無(wú)以匹敵的藝術(shù)成就，文人自身的狂狷和不肯茍同，讓一些人無(wú)法遏制心中的羨慕、嫉妒化作有形無(wú)形的力量，把他像線偶一樣提捏著。起落之間，讓他受盡坎坷磨難。但蘇軾依然從容淡定，竹杖芒鞋，笑對(duì)風(fēng)雨人生。

對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，最大的打擊是“烏臺(tái)詩(shī)案”，他被關(guān)進(jìn)開(kāi)封監(jiān)獄。一直沉默的蘇轍站了出來(lái)，上書(shū)皇帝要求自己效法緹縈，替哥哥坐牢。奔走呼號(hào)未果，他烹制鮮美的魚(yú)到獄中送飯。耳目繁雜，不通音訊，蘇軾不知道這頓飯是蘇轍送的，見(jiàn)到魚(yú)大驚，繼而萬(wàn)念俱灰。因?yàn)樗推拮蛹s定，如果事態(tài)平靜就一直送些簡(jiǎn)單的蔬菜和米飯果腹，如果事態(tài)惡化，就送魚(yú)告知。

蘇軾以為自己不會(huì)有出頭之日了，他寫(xiě)了一首詩(shī)《獄中示子由》:“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因?！苯^望之際，能夠托付的只有蘇轍了。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。天上人間，悲歡離合，我們共有一輪月亮。

蘇軾蘇轍兄弟的手足情深由此體現(xiàn)的淋漓盡致，也堪稱(chēng)后世我們所推崇的一種經(jīng)典。即

使后來(lái)兄弟二人各自遇難，也互相忘不了同胞的那種骨肉深情?，F(xiàn)在的社會(huì)，很多家庭一般都是獨(dú)生子女，恐怕已經(jīng)很難體會(huì)到那種不是父母卻跟你最親近的年齡相仿的知心親情了吧。索性我們還有那些陪著我們一起成長(zhǎng)見(jiàn)證者彼此的伙伴們，也算是一種彌補(bǔ)了吧。