第一篇：雷鋒電影觀后感

來自屏峰校區(qū)的正方首先闡明觀點：當(dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。他們認(rèn)為，隨著市場經(jīng)濟和全球化浪潮的不斷深化，中國幾千年來形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們越來越遠。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號召和自覺并不能解決問題，而物質(zhì)獎勵正好滿足了這種需求。

而且“如果只講犧牲奉獻精神，不講物質(zhì)利益，就是片面的唯心論?！闭睫q手還指出，物質(zhì)作為精神的載體，是一種更長久更有效的手段，在日益物質(zhì)化的社會，當(dāng)今深受人們關(guān)注的物質(zhì)才是最好的引導(dǎo)劑。

面對這樣的論點，來自之江校區(qū)的反方自然不能同意。

“要是人們每做一件好事都將獲得物質(zhì)獎勵，那這豈不成了一個無底洞，如果某天這個獎勵突然沒有了，所謂的雷鋒精神還會繼續(xù)嗎？作為一個精神層面的東西，雷鋒精神怎么能用物質(zhì)來明碼標(biāo)價，分為三六九等？難道一個人赴湯蹈火、救死扶傷就獎勵十萬，一個人為老奶奶讓座就獎勵五十，那還怎么讓大家從小事開始去做好事？”

反方辯手指出，愛心無價，非名利所能衡量。學(xué)雷鋒做好事，不僅僅是對他人奉獻愛心，同時也是行善者追尋人生意義，肯定自身價值的一個過程，如果給予物質(zhì)獎勵，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會讓做好事者置于一個輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來困擾。所以反方辯手們堅持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。

臺下：多數(shù)支持反方

辯論臺上，正反雙方唇槍舌戰(zhàn)，毫不相讓。經(jīng)過一個多小時的辯論，雖然最后正方辯手以微弱優(yōu)勢取勝，但是場下觀眾卻有另外一番見解。

記者在現(xiàn)場隨機采訪了10位同學(xué)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)還是認(rèn)為當(dāng)代“雷鋒”不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。他們認(rèn)為，雷鋒精神是一種傳統(tǒng)美德，如果加以物質(zhì)獎勵，反而玷污了神圣的“雷鋒精神”。

“如果只是為了物質(zhì)獎勵才去學(xué)雷鋒，就顯得太功利了。”浙江工業(yè)大學(xué)過程裝備與控制專業(yè)2011級的學(xué)生馬彩虹認(rèn)為，雷鋒為人民服務(wù)從來就不需要什么獎勵，但他一直還能默默地去做好事，這才是真正的雷鋒精神，給予物質(zhì)獎勵就褻瀆了雷鋒精神原來的意義所在，即使這樣可以產(chǎn)生所謂的“雷鋒”，但這還是原來那個雷鋒嗎？。

來自材化專業(yè)的于亞軍也覺得不應(yīng)該提倡物質(zhì)獎勵。他認(rèn)為，物質(zhì)獎勵的出臺，難免會讓人們做好事的初衷發(fā)生改變。就像招考招聘、子女升學(xué)、住房保障之類很多人趨之若鶩的好處，極有可能引發(fā)學(xué)雷鋒活動過程中的作假、作秀。在這樣的背景下去學(xué)習(xí)雷鋒，必然會給人們帶來精神層面的巨大失望。

當(dāng)然，也有同學(xué)支持給予學(xué)雷鋒者物質(zhì)獎勵的觀點，但是怎樣才是一個度，成了他們爭論的又一個焦點?！斑m當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵能有一個良好的引導(dǎo)，太過度的物質(zhì)獎勵就不提倡了，”來自計算機學(xué)院大一的吳成認(rèn)為，給予物質(zhì)獎勵，要謹(jǐn)防學(xué)雷鋒活動陷入一種計算利益得失的項目機制，要建立一種公開透明、公平公正的評價機制，才能讓全社會都來樂學(xué)雷鋒。

微博：1小時發(fā)表數(shù)百條

大學(xué)生們的觀點不僅呈現(xiàn)在辯論臺上，也同樣呈現(xiàn)在現(xiàn)場設(shè)置的“微博墻”上。

今天的辯論賽現(xiàn)場，不再只是正反雙方的舞臺，同樣也成了觀戰(zhàn)大學(xué)生和工作人員的秀場。記者發(fā)現(xiàn)，許多觀眾和工作人員都嫌聽辯論不過癮，紛紛掏出手機現(xiàn)場織起了“微博”，將自己的心情，對辯論賽各個環(huán)節(jié)和選手的評價，以及對辯題的看法，用圖片和文字的形式發(fā)送，在現(xiàn)場的微博墻上得到了即時滾動播出。

在自由辯論環(huán)節(jié)，網(wǎng)友“360工大青年”忍不住感慨：“現(xiàn)場越來越激烈了。”而反方三辯的一時語塞，也讓臺下觀眾十分著急：“不能說想不出除了物質(zhì)獎勵之外的其他激勵手段，就讓這個事算了呀?！倍陔p方總結(jié)的環(huán)節(jié)，更有不少網(wǎng)友直接贊嘆：“各方四辯的總結(jié)好精彩！”

當(dāng)然，微博墻上更多的還是大家的意見。網(wǎng)友“沉默者”認(rèn)為，“就小月月事件而言，假如說規(guī)定幫助者可獲得一些物質(zhì)獎勵，一定會有人上前幫助，不論是為物質(zhì)還是真心救人卻怕被誣陷，一條小生命就可以被救活。”而網(wǎng)友“l(fā)ittleoorice”則質(zhì)疑，“學(xué)雷鋒有物質(zhì)獎勵，是否會讓樂于助人這優(yōu)良品德出現(xiàn)變質(zhì)？”

“短短1個小時，大概有200多條微博。”一位工作人員粗略統(tǒng)計了一下。如此熱烈的場面，讓到場觀看的學(xué)校團委副書記陳芳十分高興?！斑@說明了當(dāng)代大學(xué)生對學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚雷鋒精神的關(guān)注熱情沒有減退，”陳芳告訴記者，雷鋒精神依然代表著這個時代發(fā)展的方向。希望通過這次辯論會，大學(xué)生們除了“講”精神，還能把它融入到自己的學(xué)習(xí)生活中，做一個更加有益于這個社會、乃至這個時代的人，這才是我們今天學(xué)習(xí)弘揚雷鋒精神的真正目的

正方一辯：當(dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。他們認(rèn)為，隨著市場經(jīng)濟和全球化浪潮的不斷深化，中國幾千年來形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們越來越遠。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號召和自覺并不能解決問題，而物質(zhì)獎勵正好滿足了這種需求。

而且“如果只講犧牲奉獻精神，不講物質(zhì)利益，就是片面的唯心論?！闭睫q手還指出，物質(zhì)作為精神的載體，是一種更長久更有效的手段，在日益物質(zhì)化的社會，當(dāng)今深受人們關(guān)注的物質(zhì)才是最好的引導(dǎo)劑。

正方總結(jié)：今天我方觀點是：好人好事應(yīng)該給予物質(zhì)獎勵.主要有以下三方面的原因: 第一,俗話說'人性向善也趨利，做好事求好名'本是人之常情。我們這里所說的物質(zhì)獎勵不光光指金錢,它還包括現(xiàn)在社會上很流行的頒發(fā)“活雷鋒證書”或是公開表揚贈送小禮物等一系列行為,雖然這些小東西價值不高,但卻能在精神上給予好人好事以肯定和贊揚.我要強調(diào)的是這并非'作秀',因為好人好事本來就是不計報酬才去做的善事,今天我們處在信息時代，酒香也怕巷子深，好的商品也需要廣而告之，一個人如果做了好事不留名，更多的人怎么知道你所做好事的客觀存在呢？長期以往，人們便不輕易相信現(xiàn)在還有人做好事.所以說,政府應(yīng)當(dāng)給予好人好事者適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵,只要我們的社會我們的政府把握好尺度,就完全可以避免人們走入'見錢勇為'或是“金錢至上”的誤區(qū).第二,怎樣解決'別讓英雄光榮一陣子痛苦一輩子'的問題.有些見義勇為者為了做好事而經(jīng)濟損失巨大，我認(rèn)為他們完全可以向受益人要求適當(dāng)補償，也有一些見義勇為者為保障人民生命財產(chǎn)安全嚴(yán)重負(fù)傷,甚至不幸犧牲,這些勇士大多是青壯年,本來就是家里的經(jīng)濟支柱,他們'上有老、下有小',政府理應(yīng)給予適當(dāng)經(jīng)濟補助以解決勇士家庭成員的生計問題,這樣既體現(xiàn)了我們政府實實在在關(guān)心人民群眾安危，同時也順應(yīng)了當(dāng)今?和諧社會'的理念.第三,適度給予物質(zhì)獎勵有利于促進社會的精神文明建設(shè),有利于良好社會風(fēng)氣的形成.或許有人會說“愛心無價”，為什么要用錢來玷污它呢？當(dāng)然，假如每個人都可以意識到這一點，明白“人只要有愛心，就一字勝千金”的道理，那么就肯定無需物質(zhì)刺激了，但是，我國還處于社會主義初級階段,良好的道德修養(yǎng)還未能普遍形成，才需要通過某些激勵手段使人接受，從而慢慢形成風(fēng)氣.個人的文明意識再好，再強烈，畢竟能力有限，勢單力薄，成不了氣候，甚至反而可能使社會上有限的文明行為逐漸淡化、削弱，乃至最終消失.但相反，如果得到社會方方面面的肯定，那么文明意識就有“眾人拾柴火焰高”的趨勢了.綜上所述,我方一致認(rèn)為,好人好事應(yīng)該給予物質(zhì)獎勵.反方一辯：愛心無價，非名利所能衡量。學(xué)雷鋒做好事，不僅僅是對他人奉獻愛心，同時也是行善者追尋人生意義，肯定自身價值的一個過程，如果給予物質(zhì)獎勵，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會讓做好事者置于一個輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來困擾。所以反方辯手們堅持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。

反方總結(jié)：我方認(rèn)為做好事不應(yīng)給予物質(zhì)獎勵。做好事無疑是高尚人格的體現(xiàn)，而高尚人格用物質(zhì)是絕對無法買到的。用物質(zhì)獎勵來鼓勵人們做好事，會產(chǎn)生負(fù)面作用，它會誘使人們?yōu)榱宋镔|(zhì)獎勵而去做好事，而非發(fā)自內(nèi)心，出于道德的為別人排憂解難。而受物質(zhì)驅(qū)使做好事會產(chǎn)生極大的弊端。好事并非何時都可以做，該是在別人處于困境中時，伸出援助之手，也就是雪中送炭，但是，為了物質(zhì)獎勵而做好事的人在無好事可做的情況下就會沒事找事，不但達不到錦上添花，還會火上澆油

正方：學(xué)雷鋒行動會倡導(dǎo)一種知恩圖報心理。在我們小學(xué)時老師帶領(lǐng)我們做好人好事，然后全校通報表揚，給小獎勵。這就是物質(zhì)獎勵。小學(xué)都這樣了，然道出了社會就不能有了嗎？

反方：正如對方所說小學(xué)的這種方式是為了讓你養(yǎng)成這種習(xí)慣所提供的小獎勵。而且社會上也這種獎勵啊，比如“見義勇為”稱號，“活雷鋒”稱號。等等。我們可以提供精神上的獎勵，何必需要物質(zhì)上的獎勵呢？

正方：我們都知道，物質(zhì)獎勵中有精神獎勵的因素，給于物質(zhì)獎勵一方面給于雷鋒們以認(rèn)可，因為有著雷鋒精神的施受雙方看到的是物質(zhì)獎勵的精神層；另一方面物質(zhì)引導(dǎo)作用是針對沒有雷鋒精神的人。我們都知道物質(zhì)決定意識，利用物質(zhì)拉動其精神層次提高。

反方：俗話說 學(xué)雷鋒不留名

那學(xué)雷鋒給予物質(zhì)獎勵

那就相當(dāng)于等于是留名的性質(zhì)

那就背離雷鋒的根本精神 那就不能稱之為雷鋒。

雷鋒勤奮務(wù)實，以別人的快樂為自己的快樂，而中國現(xiàn)在正好相反，社會風(fēng)氣極度糜爛，人為了達到目的不擇手段；投機盛行，投機倒把的人，可以瞬間暴富，而這些富人卻變得越發(fā)的暴斂；相反，勤懇工作、務(wù)實奉獻的人卻被屢次被這個國家所欺騙?；蔚母叻績r就是最好的例證，投機倒把的人，根本不用為人民服務(wù)，更不用辛勤工作，只需要低買高賣，就可以瞬間吸干勤懇工作的老百姓的血汗，而這些投機的人卻得不到應(yīng)有的懲罰；任憑你“雷鋒”勤奮到死，卻得不到這個社會的承認(rèn)；雷鋒助人為樂，敬業(yè)務(wù)實，但雷鋒卻發(fā)現(xiàn)政府一手制造的通脹，官商勾結(jié)使你離買房的愿望越來越遠。

正方：學(xué)雷鋒也可以不留名 現(xiàn)在社會做好事也可以給予獎勵而不留下姓名

因為我們不能得知全部做好事人的人 所以不能以偏概全的一并否認(rèn)他們

反方：雷鋒作為一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代青年人。今天的社會雖然在物質(zhì)層面取得巨大進步，但在精神層面仍需要雷鋒精神。

今天，依然有許多“活雷鋒”。見義勇為、扶貧濟困等雷鋒精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會中繼續(xù)得到發(fā)揚。結(jié)人梯救助落水兒童的大學(xué)生、機智阻攔飛車搶匪的“掄車男”，以及每年評選的“感動中國人物”等，這些人沒有什么豪言壯語，在生活中也普普通通，但在他人有難之時，他們敢于站出來，以自己的行動，實實在在詮釋著雷鋒精神。然道我所說的這些人，他們有得到物質(zhì)獎勵嗎？？沒有，他們都沒有。他們得到的精神層面上的獎勵，而不是物質(zhì)，而精神上的獎勵正是他們想要的。

正方：要想真正把雷鋒精神落到實處，首先要政府改變經(jīng)濟發(fā)展方式，“只要白貓黑貓，抓到耗子就是好貓”式的口號，其實保護了太多的罪惡，這個口號的變形就是“不管罪犯還是雷鋒，只要能賺到錢的就是好人”。你想想，一個只認(rèn)錢不認(rèn)人的社會里，你還指望人人學(xué)習(xí)雷鋒嗎？簡直是笑話！

反方：俗話說的好，錢不是萬能的，我們需要的是精神上的升華。而不是物質(zhì)上的擁有，精神是可以永存，可是物質(zhì)是不可永存的。

正方：04年的時候我國就起草了一份法律，那就是《物權(quán)法》，而這份法律在07年10月1日的時候正式實施，在法律中有這樣一個條例，規(guī)定了拾得者的義務(wù)的同時，又提出拾得人應(yīng)享有報酬請求權(quán)。規(guī)定接受遺失物返還的人，應(yīng)向拾得人支付相當(dāng)于失物價值3至20％的酬金。但遺失物的價值愈大，酬金的比例就愈小。遺失物價值難以衡量的，如書信、照片、證書等，可參照其資力、身份、地位、感情程度等，酌定價值，確定酬金。如果遺失人刊發(fā)了懸賞廣告，應(yīng)當(dāng)視為一種向不特定人發(fā)出的要約，在取回遺失物后，應(yīng)履行懸賞廣告的承諾。不過在懸賞和法定的報酬請求權(quán)之間，拾得人只能選其一。

反方：我方也了解過這份法律，其中對于報酬請求權(quán)，有這樣的一個定義，是拾得人可向失主要求報酬，也可自愿放棄報酬。但一旦拾得者提出要報酬，失主應(yīng)按有關(guān)規(guī)定支付。

其中自愿放棄報酬，這是重點，有些人會選擇自愿放棄。你說他們不缺錢嗎？不，錢是人人都想要，錢是不嫌多的。可是這些人就是不要錢，他們要的是精神上的鼓勵，而不是物質(zhì)。

正方：對方辯友總是說雷鋒是不求回報的，但是我們今天討論的是給不給的問題而不是要不要的問題，雷鋒們心中當(dāng)然不需要物質(zhì)獎勵，給于雷鋒物質(zhì)獎勵并不是要求雷鋒們把物質(zhì)作為追求的目的，但作為社會整體而言，給于物質(zhì)獎勵就是讓雷鋒們得到更多的社會關(guān)注和認(rèn)可。愛是相互的。難道只能我們（社會）心安理得地接受他們的愛，卻不能反過頭來關(guān)愛他們？

反方：對方辯友認(rèn)為雷鋒精神是絲毫不會改變的，然而，隨著時代的發(fā)展，雷鋒精神必得以升華。今天，我們強調(diào)的是一個以人為本的和諧社會，我們不僅要關(guān)注被幫助者的利益，還要維護幫助者的利益。讓雷鋒們成為使他人快樂自己也快樂的人。難道對方辯友認(rèn)為雷鋒精神更人性化有悖于雷鋒精神的實質(zhì)嗎？

正方：好心人很多啊

有的人認(rèn)為做好事，就是那些力所能及的事情 其實是不必要說需要什么獎勵的 但是如果是有獎勵的話 可能一方面可以鼓勵更多的人去多做好事

反方：是啊，獎勵有分很多種啊，就像我們之前所有的，我們可以不用一定要給予，我們可以用精神獎勵啊。

正方：我們知道可以精神獎勵，但是當(dāng)今社會物欲橫流，如果說還能讓一些人有做好事的動力，那就只是物質(zhì)獎勵了，你們可能會說這樣的話做好事的意義就變了，有人可能會因為獎勵而去做，也有可能不屑與那微薄的獎勵而不去做，但是這樣也可以給做好事的人一點欣慰，至少他們被承認(rèn)了。

反方：如果只是為了物質(zhì)獎勵才去學(xué)雷鋒，就顯得太功利了，這還是原來那個雷鋒嗎？

正方：做好事希望得到獎勵有什么可恥的？

又有多少人能夠完全靠著自己的良心去做好事，而不求一點回報呢。

做好事從做好事的人身上可以是無私的，必須獎勵，但是我們怎么去鼓勵這種行為呢？有什么比獎勵更直接的嗎？最直接的方法，往往也是最有效的。獎勵，不僅僅為了獎勵，也是為了鼓勵大家去做好事，當(dāng)若干年后做好事已經(jīng)成為一種習(xí)慣，那么我們就會發(fā)現(xiàn)其實當(dāng)初的獎勵回報的是整個社會。而往往物質(zhì)的獎勵是最直接也是最有效率。

反方：正如對方辯友所說，我方是認(rèn)為學(xué)習(xí)雷鋒精神做好事應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心，如果和這些物質(zhì)獎勵掛鉤，那么就會出現(xiàn)為達到某種目的而做好事的“偽善”，而“偽善”是最大的惡！

正方：我方查到這樣一件事情，在廣州，拾金不昧或?qū)⒂袑嵸|(zhì)獎勵！廣州擬出新規(guī)：對無主的拾獲財物，在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者；對有主失物，失主領(lǐng)回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵拾金不昧者。那我想問對方，這條新規(guī)然道不就是讓拾金不昧者拿到物質(zhì)獎勵嗎？？

“雷鋒沒戶口，2012年2月17日晚高峰新聞?wù){(diào)查：反方：對于對方給的事例，我方也找到了這樣的一個事例，三月來，四月走”。為走出這樣的怪圈，長沙市委決定將“學(xué)雷鋒活動”常態(tài)化，并成立了學(xué)雷鋒活動指導(dǎo)處。在長沙，學(xué)雷鋒者，評優(yōu)、招考、招聘、住房，都能優(yōu)先而長沙用的就不是對方所說的物質(zhì)獎勵，而是精神獎勵，這些獎勵我想比你們的物質(zhì)獎勵的好吧。

正方：之前社會上都在宣傳”做好事不計報酬“了，我方認(rèn)為“做好事計報酬”做好事獲得報酬是應(yīng)有的回報。做好事是有風(fēng)險的，為什么不能有回報？索取回報沒有否定做好事的事實，沒有否定做好事對社會沒有貢獻。

反方：做好事不求回報，這是雷鋒當(dāng)時所說。雷鋒作為一種精神象征，人們?nèi)W(xué)習(xí)他，應(yīng)當(dāng)是自愿自發(fā)的不求回報一種行為，如果做不到自發(fā)自愿不求回報，就不要去標(biāo)榜自己去學(xué)雷鋒，免的褻瀆了雷鋒。

正方：我方認(rèn)為這不是褻瀆雷鋒，時代在變，人也在變，那時雷鋒是不求回報的。可是當(dāng)代雷鋒應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。我方認(rèn)為，隨著市場經(jīng)濟和全球化浪潮的不斷深化，中國幾千年來形成的優(yōu)秀道德品質(zhì)正在風(fēng)起云涌的環(huán)境中經(jīng)受各種形式的沖擊，當(dāng)代雷鋒正是在這種情況下離我們越來越遠。為了讓雷鋒回到大家身邊，需要一種符合大家訴求的手段喚醒潛藏在人心深處的道德之花，諸多事例表明靠號召和自覺并不能解決問題，而物質(zhì)獎勵正好滿足了這種需求。

反方：愛心無價，非名利所能衡量。學(xué)雷鋒做好事，不僅僅是對他人奉獻愛心，同時也是行善者追尋人生意義，肯定自身價值的一個過程，如果給予物質(zhì)獎勵，不僅誤解了雷鋒和雷鋒精神，還會讓做好事者置于一個輿論的顯微鏡下，給他們本人帶來困擾。所以反方辯手們堅持認(rèn)為，當(dāng)代雷鋒不應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵。

正方：但是你們不能否認(rèn)社會的物質(zhì)需求，如果說現(xiàn)在有什么能用來衡量一件事的價值的話，那就是物質(zhì)的價值了?？梢杂梦镔|(zhì)獎勵做好事的人，不就可以判定一個好事的價值嗎，做的好事做大，獎勵越多，價值也越高啊。

反方：那我們是不是也可以說有人可以只是為了證明價值而去做好事，這樣就是一個有目的性的做好事，而不是自愿無私的進行做好事了。這不就跟當(dāng)初的雷鋒精神所沖突了，如果說一定要物質(zhì)獎勵的話，那不是放個錦旗或獎狀就好了，這個也算是一種物質(zhì)獎勵啊。

正方：錦旗和獎狀說實話，現(xiàn)在估計沒多少人會在乎了，也就算小學(xué)生會高興高興，大一點的人都知道其實沒多大的作用，也就不會去在意了，隨便丟的東西，難道你想讓他們把做這種事的獎勵隨便亂丟嗎，這不就是不把做好事當(dāng)回事，隨便丟嗎？

反方：那正方的意思就是我們的雷鋒已經(jīng)離不開物質(zhì)獎勵了嗎，那那些感動中國的人物中不是也有許許多多的人不是為了利益而去做好事的，他們是自己想去做而已，就是因為這樣才值得我們宣傳和贊揚啊。

正方：但是他們不是沒有得到物質(zhì)的獎勵啊，做好人好事這種，大到可以感動世界，小到只有一句道謝。他們既然能評上這種獎項，那就是得到了群眾的認(rèn)可，那么他就有資格獲得這種獎勵，因為他們都很辛苦，算是我們對他們贊揚和認(rèn)可。

反方：但是他們自己并沒有因為要得到認(rèn)可和獎勵而去做的，他們只是自己想做，他們對此感到開心和愉快，因為他們覺得自己能幫的上人，他們能評上這些都是群眾的認(rèn)可帶來的效應(yīng)。

正方：中國好人網(wǎng)發(fā)布了這樣的一個活動，首屆“攙扶老人獎”頒出獎金16萬元3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，也是中國好人網(wǎng)“攙扶老人風(fēng)險基金”設(shè)立一周年的日子，中國好人網(wǎng)首屆“攙扶老人獎”評選結(jié)果在當(dāng)天正式揭曉。社會上有這么一個活動，這也充分的證明了發(fā)揚雷鋒的精神，是需要物質(zhì)進行推動。

反方：但是當(dāng)時的雷鋒不就是靠自覺的去幫助他人嗎，不是說全部的人都需要物質(zhì)的動力，有的人只是發(fā)自內(nèi)心的想去幫助他人，就像是當(dāng)年的雷鋒，那時的經(jīng)濟水平和現(xiàn)在是無法相提并論的，所以雷鋒精神還是崇尚無物質(zhì)的因素所攙和。

第二篇：雷鋒電影觀后感

雷鋒電影觀后感

雷鋒曾說：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去。

雷鋒的一生都在“為人民服務(wù)”，并不斷的為人民服務(wù)。第七周我們觀看了《雷鋒》的電影，讓我倍受感動，他身上的精神值得我們永遠學(xué)習(xí)，比如：他犧牲節(jié)假日休息的時間去工地幫忙；捐款給災(zāi)區(qū)人民等等。他那種助人為樂的美好品質(zhì)值得我們歌頌。

其中有一個場景最令我感慨：在籃球比賽的時候，一場籃球比賽下來，戰(zhàn)士們都熱得汗流浹背，許多人都去買汽水來解渴，他的同事說：“雷鋒，喝汽水吧，才一毛五分錢一瓶。”而雷峰卻說：“喝白開水也一樣解渴?！边@時，想想我們自己，真是羞愧萬分，我們想的就是怎樣吃好、玩好，怎樣讓自己過得開心。不懂得勤儉節(jié)約。其實，我們今天的幸福生活來之不易，都是革命先烈們用自己的生命換來的，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)雷鋒精神。

雷鋒最后因公殉職，但他的精神永遠活在我們心中，他是我們大家學(xué)習(xí)的好榜樣，時時刻刻都在為別人著想，時刻為人民服務(wù)，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而雷鋒正好是這種精神的化身。所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身

邊的小事做起。作為學(xué)生，在學(xué)校里，我們要認(rèn)真讀書，遵紀(jì)守法，這樣才是對自己的負(fù)責(zé)；作為兒女，我們應(yīng)該以孝為先，尊敬長輩，愛護幼??；作為同學(xué)，我們更應(yīng)該團結(jié)互助，互相友愛，共創(chuàng)美好人生。

雷鋒的一生平凡而偉大，他用平凡的小事鑄就了不平凡的精神—為人民服務(wù)?！?/p>

“人的生命是有限的，可為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！边@是我們耳邊再熟悉不過的雷鋒格言了。雷鋒說了這句話，并做到了，從生活中的點點滴滴做到了：在建筑工地義務(wù)勞動，給素不相識的人買車票，幫助老大娘找親人，……在人民需要他的時候，他總會幫助大家，卻從未告訴別人他的名字。

當(dāng)時雷鋒一個月只有６元錢的部隊補貼費，他一點一點的積攢，好不容易攢到１００元錢了，他全部捐給災(zāi)區(qū)。他自己的鞋破了，舍不得買新的，在舊鞋上打補丁，補丁一個摞一個。戰(zhàn)友問他：“你為什么不買雙新鞋穿呢？這一個摞一個的補丁不咯腳嗎？”他認(rèn)真的回答：“鞋還能穿就行，省的錢可以去幫助別人?！?/p>

扳著指頭算算，雷鋒已經(jīng)離開我們五十年了，可雷鋒精神卻一直活在我們心中?，F(xiàn)在生活中，也有像雷鋒一樣的大好人，無時無刻的幫助著我們。————————

今天，看完了《雷鋒》這部電影后，雷鋒光輝而又偉大

的身影深深地印在了我的腦海中，我的心中思緒萬千。雷鋒，這個光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光芒。他把自己的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他沒有什么驚天動地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而正是這無數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大。作為一個普通士兵，他用他那短暫的二十二個春秋鑄就了生命的輝煌，放出了熠熠的光輝。

第三篇：雷鋒電影觀后感

雷鋒精神，永垂不朽

——《雷鋒》電影觀后感

西雙版州民族中學(xué)李景操

前段時間（三月份），為響應(yīng)學(xué)校黨組織向雷鋒學(xué)習(xí)的號召，我觀看了電影《雷鋒》，影片講述的是雷鋒短暫而又平凡的一生，我被他的所作所為深深地震撼和感動。雷鋒把自己的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他沒有什么驚天動地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而也正是這無數(shù)的平凡造就了他的偉大。

“人的生命是有限的，可為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”“一個共產(chǎn)黨員是人民的勤務(wù)員，應(yīng)該把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福?！?“我活著，只有一個目的，就是要做一個對人民有用的人。”這些都是我們耳熟能詳?shù)睦卒h名言。雷鋒說到做到，他是從生活中的點滴中做起的：在建筑工地義務(wù)勞動，給素不相識的人買車票，幫助老大娘找親人，??在人民需要他的時候，他總會主動去幫助大家，卻從未告訴別人他的名字。他的所作所為，處處彰顯著一個共產(chǎn)黨員的先進性和先鋒模范作用，值得我們廣大黨員同志效仿和學(xué)習(xí)。行動勝過一切華麗的語言。我覺得向具有諸多優(yōu)秀品質(zhì)的雷鋒學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是一句口號，而是應(yīng)該落實到我們的實際行動上去，從身邊的小事做起。作為教師黨員，我們應(yīng)該本著全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨，主動幫助有困難的同事，努力教好書，育好人。不求能流芳百世，但愿別遺臭萬年。雷鋒精神，永垂不朽！

第四篇：電影《雷鋒》觀后感

“沐浴道德的光輝，感受榜樣的力量”。今年的3月5日是雷鋒同志逝世50周年紀(jì)念日，也是第十三個“中國青年志愿服務(wù)日”。雖然他已離我們而去了，但他那艱苦樸素，一心為國的精神，那種自強不息，舍己救人的精神；那種助人為樂、為民服務(wù)的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。在今年雷鋒月里，我們09護本2班的全體成員觀看了紅色經(jīng)典電影《雷鋒》，熏陶我們的情操。

電影主要拍攝雷鋒的事跡，讓人們看到這位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士傳大而平凡的成長歷程，感受到他那種愛憎分明、艱苦樸素，公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)和道德情操。當(dāng)雷鋒聽到祖國安全受到威脅的消息時，他義憤填膺主動要求參戰(zhàn)。走到哪里就把好事做到哪里，而且從來不留姓名?？床⊥局校活欁约河胁◇w弱，主動幫助建筑工人搬運磚瓦；大雨里，他護送年老體弱的老大娘回農(nóng)村；自小成為孤兒的他，時常悄悄寄錢給生活困難的戰(zhàn)友的媽媽；他心系災(zāi)區(qū)，將自己省吃儉用攢下來的一百元錢寄給災(zāi)民??在一次執(zhí)行任務(wù)的過程中，雷鋒同志因公殉職，獻出自己年輕的生命。

看完后，我們都十分感動。他雖然只活了二十多歲，但是他活得十分有意義，讓有限的生命發(fā)揮出了最大的價值。從雷鋒的一句名言中我們體會到了他生命的意義，那就是“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。雷鋒，這位偉大的戰(zhàn)士，并沒有什么驚天動地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而正是這無數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大，他將自己那些平凡的腳印，一個個清晰地刻在人們的心中。雷鋒精神已經(jīng)成為一種不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡樸、關(guān)心他人、克己奉公的優(yōu)良傳統(tǒng)；同時它也成了一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不斷努力，為實現(xiàn)人類美好的理想而奉獻出每一分光和熱。

而新時代的今天，炫富的、攀比的、貪逸的、浪費的比比皆是。向雷鋒學(xué)習(xí)，就應(yīng)該從點滴滴滴做起，從我們的身邊做起，用我們自己的雙手傳承這偉大的民族精神。

第五篇：電影雷鋒觀后感

重看電影《雷鋒》所想到的“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去。這是雷鋒對自己共產(chǎn)主義思想的真實寫照。

雷鋒的一生都在“為人民服務(wù)”。再次觀看電影《雷鋒》，讓我倍受感動，他身上的精神值得我們永遠學(xué)習(xí)。他那種助人為樂的美好品質(zhì)值得我們歌頌。

其中有一個場景最令我感慨：在籃球比賽的時候，一場籃球比賽下來，戰(zhàn)士們都熱得汗流浹背，許多人都去買汽水來解渴，他的同事說：“雷鋒，喝汽水吧，才一毛五分錢一瓶。”而雷峰卻說：“喝白開水也一樣解渴?！边@時，想想我們自己，真是羞愧萬分，我們想的就是怎樣吃好、玩好，怎樣讓自己過得開心。不懂得勤儉節(jié)約。其實，我們今天的幸福生活來之不易，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)雷鋒精神。

全心全意為人民服務(wù)是雷鋒精神的精髓，雷鋒從生活中的點點滴滴做起：在建筑工地義務(wù)勞動，給素不相識的人買車票，幫助老大娘找親人，??在人民需要他的時候，他總會幫助大家，卻從未告訴別人他的名字。

當(dāng)時雷鋒一個月只有６元錢的部隊補貼費，他一點一點的積攢，好不容易攢到１００元錢了，他全部捐給災(zāi)區(qū)。他自己的鞋破了，舍

不得買新的，在舊鞋上打補丁，補丁一個摞一個。戰(zhàn)友問他：“你為什么不買雙新鞋穿呢？這一個摞一個的補丁不咯腳嗎？”他認(rèn)真的回答：“鞋還能穿就行，省的錢可以去幫助別人?！?/p>

雷鋒已經(jīng)離開我們五十年了，可雷鋒精神卻一直活在我們心中?，F(xiàn)在生活中，也有像雷鋒一樣的大好人，無時無刻的幫助著我們。今天，看完了《雷鋒》這部電影后，雷鋒光輝而又偉大的身影深深地印在了我的腦海中，我的心中思緒萬千。雷鋒，這個光輝的名字，在我們的心中閃爍著不滅的光芒。他把自己的青春全部獻給了黨，獻給了人民，他沒有什么驚天動地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而正是這無數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大。作為一個普通士兵，他用他那短暫的二十二個春秋鑄就了生命的輝煌，放出了熠熠的光輝。

我反思自己，平時在工作和生活中，關(guān)心員工和下屬的思想同雷鋒相比還有很大差距，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善的曹妃甸廠，員工還有許多困難需要我去解決。觀看了雷鋒的電影后，我的心里感到十分慚愧。

雷鋒雖然已經(jīng)犧牲了，但是他那艱苦樸素、樂于助人的精神還在人間。讓我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)雷鋒精神，爭做活雷鋒，讓雷鋒精神永駐人間吧！他是我們學(xué)習(xí)的楷模，他的形象影響了中國幾代人的記憶。雷鋒助人為樂、不求回報、無私奉獻的先進事跡至今仍然被人們傳誦，不少人以他為榜樣，默默地奉獻著。