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      曹家大院講解詞

      時(shí)間:2019-05-13 11:25:31下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《曹家大院講解詞》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《曹家大院講解詞》。

      第一篇:曹家大院講解詞

      三多堂講解詞

      “福祿壽喜三多堂,晉商首富說曹家!”

      歡迎大家和我一起走進(jìn)晉商大院——三多堂,一起感受這座晉商大院曾經(jīng)的繁榮與輝煌!

      在山西的眾多大院當(dāng)中,坐落在太谷縣北洸村的這座院落,是晉商旺族——曹家的“?!薄暗摗薄皦邸薄跋病钡戎T多大院中的“壽”字型大院,其他幾處院落雖已不復(fù)存在,但從我們面前的這座大院不難看出當(dāng)時(shí),生活在這座大院的主人身份的顯赫、家族的輝煌!

      在曹家的鼎盛時(shí)期,北洸村建起了一批布局龐大、富麗堂皇的宅院。三多堂座北朝南,占地面積10638平米,是明、清、民國三個(gè)時(shí)期的建筑群;東西并排三個(gè)穿堂大院,連接三座三層17米高的樓院,內(nèi)套15個(gè)小院,現(xiàn)存房舍277間。我們現(xiàn)在從吉利門進(jìn)入!

      吉利門:

      吉利門是三多堂大院的側(cè)門,常年關(guān)閉,只有在女兒回娘家、丫環(huán)出嫁、發(fā)殯時(shí)此門才開,后來因?yàn)樾∑噺拇碎T出入,也稱“小汽車門”門上為打更樓。

      甬道:

      我們腳下的這條甬道把三多堂分為南北兩部分,北方是內(nèi)宅——“多子”“多?!薄岸鄩邸痹?,是曹家人住所;南邊是外宅——戲臺(tái)院、賬房、客房、廚房:基本上沿襲了中國古代建筑“前朝后寢”的格式。

      祖神閣:

      甬道的盡頭是“祖神閣”是曹家供奉祖先的地方。北洸曹氏的始祖叫曹邦彥,原來是晉祠花塔村人,以賣砂鍋為生,明代洪武年間遷到了北洸村。到了第十四代曹三喜獨(dú)闖關(guān)東,獲利甚豐,當(dāng)時(shí)所謂“關(guān)外七廳”均為曹家商號(hào),清兵入關(guān)生意又做到了關(guān)內(nèi),在太谷設(shè)號(hào),向全國輻射,到道光、咸豐年間生意達(dá)到了鼎盛,大江南北都有曹家鋪面,達(dá)640余處,資產(chǎn)達(dá)到1200萬兩白銀,雇員有37000余人,號(hào)稱“晉商首富”,“凡有麻雀飛過的地方,就有曹家的商號(hào)”,生意做到了日本、俄羅斯、巴黎、倫敦,用茶葉和布匹換來日本的鋼鐵,高麗的人參,俄羅斯的金屬制品,走出了一條“茶葉之路”與歷史上著名的“絲綢之路”相媲美!

      戲臺(tái)院:

      山西是喜劇的故鄉(xiāng),民歌的海洋,山西的地方劇種稱為——晉劇,晉劇的發(fā)揚(yáng)光大,和晉商又有著密切的聯(lián)系,在咸豐,同治年間太谷秧歌,融合了蒲州梆子、河北梆子、昆曲、越劇等劇種,形成了中路梆子,就是現(xiàn)在的晉劇,曹克讓是曹家歷代中一位多才多藝的人物,山西每年晉劇新秀選拔賽就在這里舉行,稱為“群英會(huì)”,當(dāng)年晉劇“須生泰斗”——蓋天紅、旦角毛毛旦、梨園領(lǐng)袖魚兒紅等,是曹家發(fā)給生活用度,實(shí)際也就加入曹家的私人戲班,商業(yè)

      多子院:

      三多堂的多子院和多福院、多壽院結(jié)構(gòu)基本相同,由倒座樓、前院、過廳、后院、主樓組成,這個(gè)院子是曹氏的繁榮,為文化發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái),與堅(jiān)強(qiáng)的后盾?!稌x劇百年》史話一書認(rèn)為,“三多堂”是晉劇新腔發(fā)源地和推廣站,為晉劇史立下了不可磨滅的功勛。

      家族中晚輩所居住之所,院子最后面的主樓,現(xiàn)在是三多堂博物館的“藏珍樓”很多的珍貴文物就在這座樓上,我們現(xiàn)在就去欣賞一下:

      1.金火車頭鐘——金火車頭鐘來歷不凡,原是法蘭西進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝的貢品,一直珍藏于皇宮之中。1900年,八國聯(lián)軍攻陷北京,慈禧太后倉皇西逃,曹家曾借給她一筆巨款,但慈禧太后回到北京后,卻不想因?yàn)楣_還款損了皇家“臉面”(也許,還不起的可能性更大),就把這個(gè)價(jià)值連城的寶貝賜給了曹家,算是還了借款。它由黃、白、烏三金合制而成,車頂裝一個(gè)自動(dòng)報(bào)時(shí)的白金鈴鐺,中部裝有自動(dòng)預(yù)報(bào)天氣陰晴變化的晴雨表,車頭會(huì)在烏金制成的鐵軌上有規(guī)律地來回開動(dòng),有如鐘擺,整點(diǎn)一到,車頂白鈴鐺又會(huì)自己搖響,幾點(diǎn)幾下,準(zhǔn)確無誤 2.清明上河圖——《清明上河圖》原為宋人張擇端所繪,曹家所藏為明代四大才子之一仇英所摹,原作中濃縮人間百態(tài),三教九流,仇英把它體現(xiàn)的更為傳神。專家說,“這樣的藝術(shù)珍品國內(nèi)極為罕見“。(備注:明代四大才子,仇(qiu)英、沈周、文征明、唐寅,不同于江南四才子;唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿,2010年仇英《浮巒暖翠圖》在北京嘉里中心飯店,以7280萬元天價(jià)成交,可見仇英的作品也是價(jià)值連城,)3.三友座鏡——此鏡沒有人刻意加工,松、竹、梅(歲寒三友)天然形成,構(gòu)成了黃山云海的景色,猶如一幅潑墨的國畫。更有意思的是,這面鏡子正反兩面顏色正好相反,毫厘不差,不由使人感嘆造物的神奇。4.翡翠羽毛鏡 ——翡翠羽毛鏡是乾隆時(shí)制品,用越南翡翠鳥羽毛貼制而成。翡翠鳥的羽毛十分珍貴,富貴人家婦女耳墜或發(fā)簪如貼上一點(diǎn),就會(huì)覺得身份高貴了很多,但這個(gè)鏡子竟全用翡翠鳥羽毛貼制而成,價(jià)值可想而知。這面鏡子現(xiàn)在已歷經(jīng)200余年,但色彩艷麗如初。(翡翠:是一種鳥的名字,一般雄鳥為紅色,叫做翡,雌鳥為綠色,叫做翠,尤其以翠色最為名貴)。

      其余如鏤空雕刻的雙魚如意椅、呈現(xiàn)五顏六色的螺鈿鑲嵌的大座鏡、千年楠木葡萄櫻木所制成的炕桌,都使人嘆為觀止。曹家數(shù)代皆有喜歡收藏的人,尤以民國初年三多堂最后兩位當(dāng)家人曹課讓和曹石肅為最,兩人購買、收藏了大量的歷代古玩和名人字畫,最珍貴的大約是周代英雄壺、漢璽盤以及乾隆皇帝用過的九件玉如意等12件,但現(xiàn)在僅剩下了一件金火車頭鐘了,其余都被日寇掠奪走了。繡樓:

      夾在三多堂三座主樓中間的部分就是繡樓,是曹氏未出閣小姐的居所,從整個(gè)建筑上看比主樓低矮,目的是阻礙閣中人的視野,以免左顧右盼,生出事端,這也體現(xiàn)中國封建社會(huì)的綱常觀念!

      多福院:

      多福院是曹家主人(掌權(quán)人)的居所,與正門相對(duì),平面布局為二進(jìn)院,一進(jìn)院南面二層倒座樓上注重花門罩庭,院長寬比為5:1。東西廂房各五間,正北為廳堂,面寬三間,進(jìn)深八架梁,廳堂左右另辟通道,前院東墻有旁門與東主院相通,二進(jìn)院東西廂房各五間,正北設(shè)面寬五間的三屋樓房。在這個(gè)院過廳中我們看到的這個(gè)屏風(fēng)就是著名的百壽大屏風(fēng),它用92塊天然花紋大理石鑲成的,后部有上下各50個(gè)“壽”字型和三代帝王師祁 藻摘錄古代十七位學(xué)者啟導(dǎo)告誡后人的真跡文章。一百個(gè)壽字和文章均用陰刻手法刻于其上,又以金粉涂之。有“螺鈿鑲嵌貝殼鏡”,用天然

      貝殼雕琢上民間吉祥圖案和“福祿壽”三星,當(dāng)你選擇不同角度時(shí),會(huì)呈現(xiàn)出不同色澤。據(jù)傳如果看到紅色則會(huì)官運(yùn)亨通,看到粉色則要走桃花運(yùn),而黃色則預(yù)示著要發(fā)財(cái)致富了百壽大屏風(fēng)據(jù)說原是孔祥熙準(zhǔn)備送給蔣介石的禮物,但因?yàn)樘筇貨]能搬運(yùn)。這個(gè)屏風(fēng)為核桃木所制,完全是卯榫結(jié)構(gòu),沒有一根鐵釘。它的珍貴之處很多,比如92塊大理石都用象骨包邊,100個(gè)字型各異的“壽”字都用金粉涂抹,遠(yuǎn)看為陽刻,近看為陰刻,屏風(fēng)估價(jià)1500萬美元。

      主樓:

      我們從多福院的主樓可以到達(dá)主樓頂,樓頂建有3個(gè)亭式重樓,飛閣凌空,是曹家護(hù)院家丁巡邏之地,也是主人舉杯邀月之所,建筑造型酷似古人祭祀用的牛、豬、羊頭像,清晨霧氣靄靄之時(shí),黃昏暮色茫茫之際,牛羊豬三牲,為宅院增添了幾分輝煌與神秘。據(jù)說站在宅外北側(cè),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,隱隱約約,蒼茫之中,三只動(dòng)物向東而行,分別從東往西為牛、豬、羊。過去人們?cè)谠旆縿?dòng)土之前,先請(qǐng)陰陽先生看風(fēng)水,進(jìn)行擇地,即“入宅、相宅”。“陰陽”認(rèn)為依山傍水,既是風(fēng)景寶地,又是風(fēng)水寶地,而依山應(yīng)依北山,因北為正,但曹家大院的北為一馬平川,沒有任何山存在。南面卻有一道鳳儀山(傳說是只金鳳到此化成山脈,山上至今有塊鳥頭一般的山峰),那么,沒有北山,而有南山,風(fēng)水正好顛倒,為校正風(fēng)水,當(dāng)時(shí)在這17米高的頂部,建造了酷似牛、豬、羊的三個(gè)亭子,它們是古代祭品中最高檔次的祭品,稱“犧牲”。用來震南山的。而依水則正好。曹家大院的正東有條河流,當(dāng)您站在壽字院的最高處,恰好是面對(duì)南山,東臨河水,風(fēng)水先生把這視為“福如東海,壽比南山”的風(fēng)水寶地了。當(dāng)年壽字院周圍其它祿、福、禧也有同樣的頂樓,據(jù)說四個(gè)院象城墻一樣的垛口都相互連接,構(gòu)成一個(gè)整體。

      多壽院;

      多壽院,同西院相對(duì)稱,(包括主院、偏院)。同樣的院落寬敞、明亮、氣勢(shì)雄偉。平面布局也是二進(jìn)四聯(lián)環(huán)套院,長寬比為4:1,前有倒座二層樓,后院三層主樓,中間廳堂,面寬五間,進(jìn)深九架粱,前后院均有東西廂房各五間,東墻壁垂花門與偏院相通。多壽院,當(dāng)然供長輩居住啦。

      商業(yè)的興衰與鏢局是一對(duì)孿生兄弟,在曹家浩浩蕩蕩的商業(yè)隊(duì)伍中,當(dāng)然少不了“武林高手”,中國形意拳集大成者,戴龍邦、戴二閭,就受雇于曹家,除此之外曹家還有護(hù)院家丁500人,在晉商中首屈一指。中國武術(shù)博大精深,中國形意拳是中國四大名拳之一(少林、形意、八卦、太極),形意拳源于戴氏心意拳,心意拳在戴氏幾代人將傅山道學(xué)丹功和武術(shù)融為一體,后來在其弟子們的不斷完善下,形成了一套飽含中華文化的武術(shù)門派。1955年底,山西省形意拳協(xié)會(huì)將訓(xùn)練基地設(shè)在“三多堂”,所以這里也是中國形意拳研究的一處重要場(chǎng)所。

      銀窖:

      (上圖為今年四月份工人維護(hù)三多堂東廂房的地板時(shí)發(fā)現(xiàn)的銀窖出口,深不見底,因還沒有發(fā)現(xiàn)入口,所以曹家的銀窖還沒有進(jìn)行開發(fā)。指不定里面還存著大量金銀珠寶呢!相傳日軍當(dāng)年占領(lǐng)太谷時(shí),曹家?guī)装倏谌艘灰怪g沒有出門便消失得無影無蹤,據(jù)說就是從此銀窖的密道逃脫的。)

      有人說他是個(gè)銀窖,也有人說她是個(gè)地道,到底是什么?我們現(xiàn)在還不知道,有一年一個(gè)消防官兵下到洞底要

      物極而必反,曹家走過了三百年輝煌之后,也難逃最終衰落的命運(yùn),1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),列強(qiáng)的鐵蹄踏破了中國一看究竟,也是無功而返。的大門;1900年曹家在天津三道街的老字號(hào)——乾元當(dāng)被洗劫一空;袁世凱北京兵變,志誠信商號(hào)損失200萬兩白銀;1911年外蒙獨(dú)立,曹家損失了外蒙市場(chǎng)和重要合作伙伴;1917年俄國10月革命,盧布暴跌,曹家損失慘重;1931年日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變,曹家商號(hào)再遭重創(chuàng);1937年號(hào)稱“小北京”的太谷淪陷,日軍占領(lǐng)北洸村,用20輛大車不分晝夜從曹家拉銀子,歷時(shí)2個(gè)月。

      “車水馬龍,過眼煙云;以史為鏡,可以明心!”在講解結(jié)束之時(shí),留給我們的是對(duì)晉商興衰的一種思考!“客亦三多”,祝大家旅行愉快!

      價(jià)值連城的“清明

      大理石鑲成的“百

      ”明清家具展“陳

      令人稱奇的”珍寶

      清宮國寶金火車頭

      用珍奇異鳥的羽毛

      華北第一筆趙鐵山

      三多堂博物館瓷器

      鏤雕屢牛望月鏡

      螺鈿鑲嵌大座鏡

      雙魚如意椅

      花梨木多子靠椅

      百壽大屏風(fēng)正面

      清明上河圖局部

      第二篇:王家大院講解詞

      王家大院講解詞

      各位游客大家好!歡迎大家光臨王家大院,我是本館的講解員,下面讓我伴著輕柔的古樂聲帶領(lǐng)大家參觀游覽。

      王家大院,又名山海關(guān)民俗博物館,它座落在雄偉的“天下第一關(guān)”西側(cè),是萬里長城起點(diǎn)的第一家。王家大院占地十余畝,建筑面積2000多平方米,共分四個(gè)套院,十八個(gè)展廳,五十九間房,是一個(gè)典型的明清四合庭院。布局非常嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格典雅別致。“清磚鋪地疊瓦房,花格窗戶映回廊,翠竹搖曳青草綠,燕語蝶舞花凝香?!?/p>

      當(dāng)您臵身其中,仿佛回到了明清時(shí)期的民間生活。大到隨行馬車、床鋪家具,小到三寸金蓮、針頭線腦,從金銀首飾到衣裳布匹、燭臺(tái)燈火、床櫥柜桌、枕箱被帳、冠巾鞋襪、銅盆器皿、瓷漆杯盤、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四寶……只有身臨其境,才能親身體驗(yàn)中國文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

      大院始建于明末清初,興盛于咸豐年間,它的主人名叫王三佛,主要經(jīng)營鹽運(yùn),邊貿(mào),以及票號(hào)生意,到了光緒年間已成為富商巨賈,占據(jù)了山海關(guān)的“半壁江山”,號(hào)稱山海關(guān)“南半城”。

      王家傳說故事

      大清末年,戰(zhàn)亂四起,民眾紛紛流離失所。王家原本世

      代住在山西太原,此時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂和饑荒,不得不舉家東遷。一行進(jìn)入山海關(guān)城內(nèi),天色已晚,眼看又要露宿荒野,遇一老翁,便上前詢問附近可有棲身之處,老翁笑而不語,用手向左前方一指,就飄然而去。王家人順方向不多時(shí),就看到一座破廟,年久失修,蛛網(wǎng)密布,傳說夜里常有鬼神出沒,因此無人敢住。

      一家老小連日趕路早已疲憊不堪,盤纏也幾無分文,能棲身就是好地方,顧不了許多,便和衣睡下。王家主人剛進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),忽聞幾位老者的聲音:“施主,你終于來了!”這聲音似近似遠(yuǎn),洪亮低沉,王家主人趕緊睜開眼睛,只見眼前浮現(xiàn)三個(gè)盤腿而坐的仙人!老者接著說:“這附近的百姓一直到很遠(yuǎn)的地方擔(dān)水喝,你若好心積德行善,就幫助他們挖口井吧?!闭Z音剛落,三位仙人霎時(shí)遁去!

      王家主人瞬時(shí)睡意全無,神清氣爽,只覺是神靈在暗中指點(diǎn)。便借月色連夜挖井,掘地九尺仍不見水源,本性憨厚的他只打個(gè)盹兒,又起身繼續(xù)挖井,直至終見水源!欣喜之下,人已精疲力竭,倒在土堆上睡著了。一覺醒來,只聽家人喧嚷,你猜怎么著?原來昨晚挖井之土悉數(shù)變成了黃燦燦的金山!王家人頓覺神靈庇護(hù),全家老小對(duì)南跪拜謝恩,遂定居此地經(jīng)營生意。王家人本著忠厚傳家,吃苦耐勞的精神,很快從小本經(jīng)營,發(fā)展到咸豐年間做鹽運(yùn)、邊貿(mào)生意,直至經(jīng)營錢莊、票號(hào),從此一發(fā)不可收拾。但為人行事卻越發(fā)樂

      善好施,連對(duì)討飯來的窮苦人也待若上賓。

      一晃過了數(shù)年,在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,王家老小已經(jīng)歇息,忽聞叩門聲,只見門外立著三個(gè)衣衫襤褸的老年乞丐。王家主人忙把三人請(qǐng)入,并讓夫人下廚烹食以解三人饑寒。三人狼吞虎咽后,比劃著要睡覺,主人一想外面天寒地凍,遂安排客房歇息。次日仆人送早餐時(shí),卻發(fā)現(xiàn)已人去屋空。仆人忙清點(diǎn)物品,分毫未差,卻發(fā)現(xiàn)在他們睡過的床上留有三個(gè)金佛,主人恍悟,原來這是佛祖來考察我的品行來了。為了答謝佛祖,王家主人從此天天燒香拜佛,當(dāng)?shù)匕傩兆鹁吹胤Q他為“王三佛”,隨后王家生意更加日漸興隆,終成為遠(yuǎn)近聞名的富商巨賈,號(hào)稱山海關(guān)“南半城”。

      展廳內(nèi)容——家文化

      有家才有國,有國才有家;家是最小組織,群體棲息之地。家和萬事興,民強(qiáng)國才富,難怪古人說只有修身、齊家,才能治國、平天下。

      書 房

      首先我們來到書房,書房顧名思義是庭院主人讀書、繪畫、寫字的地方?!坝唛T第需為善,要好兒孫再讀書”。在王家傳承的文脈里,始終貫穿著“學(xué)而優(yōu)則仕”的唯物觀略,“十年寒窗苦,識(shí)得雪花銀”,教育后人靠學(xué)識(shí)文韜厚積家財(cái),倡導(dǎo)“讀得書多勝大丘,春夏秋冬夜不休,嘗盡人間所有苦,待爭(zhēng)文豪蹬榜首”走仕途之路。也正源于此才營造了

      王家的代代繁榮。

      現(xiàn)在擺在您面前的是一個(gè)大理石臺(tái)面的圍棋盤,周圍鑲嵌了貝殼,非常精美,條案上放臵了一個(gè)竹雕—一艘船上坐著一個(gè)大肚佛像,代表一帆風(fēng)順,宰相肚里能撐船的意思。

      條案上有一個(gè)林則徐題字的插屏,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)墨跡斑駁了。

      多寶格出現(xiàn)在清朝康乾盛世,尤其是乾隆時(shí)期,用來專門陳設(shè)古董,是專屬家具。一般情況下,都是成對(duì)出現(xiàn),對(duì)稱設(shè)計(jì),多寶格在當(dāng)時(shí)是社會(huì)富足的一個(gè)標(biāo)志。

      旁邊的叫“貴妃榻”,也叫“美人床”,是當(dāng)年王家小姐坐著彈琴的地方,如果累了可以躺下稍釋休息。前面放了一把十五弦的古箏,琴弦已經(jīng)老化了,上面白色的部分是用獸骨鑲嵌上去的。

      古時(shí)書房講究的是“書房無竹便是俗”。我們看前面這兩個(gè)用竹子編的書柜,中間留有很多縫隙,可以起到通風(fēng)、防止蟲蛀的作用,也正因如此,所以至今還保存完好。

      風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心。家、家族、百家姓、百姓家,大家為天下,有家、齊家,才可治國、平天下。整個(gè)書房靜而不寂,雅而不俗,體現(xiàn)了王家主人的品位與追求。

      客 廳

      我們現(xiàn)在進(jìn)入的是王家的客廳,招待訪客、朋友聚會(huì)多

      在此進(jìn)行。

      首先迎面看到的是一張由六百多年的紅木樹根雕刻而成的根雕椅,扶手兩側(cè)都是鏤空的雕刻工藝,非常精美。上面鋪了整張的土豹皮,在當(dāng)時(shí)是身份和富貴的象征。整把椅子看起來美觀、氣派,彰顯了王家地位的與眾不同。

      旁邊的條案上依次擺放著座鐘、賞瓶和鏡子,這在當(dāng)時(shí)也是有講究的,每當(dāng)鐘聲響起的時(shí)候,意味著全家能夠“終生(鐘聲)平靜”的美好寓意。

      紅木根雕椅的后面立著一扇屏風(fēng),在此我們對(duì)屏風(fēng)的功能性多給大家介紹幾句,因?yàn)樵诤竺婧芏嗾箯d能看到各式各樣的屏風(fēng)。屏風(fēng)在當(dāng)時(shí)有很多用途,它的裝飾用途我們就不細(xì)說了。首先它象征權(quán)力,過去每逢重大場(chǎng)合,主人身后一定要擱一座屏風(fēng),它意味著氣勢(shì)。今天中南海的國賓接見,領(lǐng)導(dǎo)人身后都有屏風(fēng),表明了主人的地位。另一個(gè)功能是分割空間,今天經(jīng)常用到的還是屏風(fēng)這個(gè)功能,比如在一些重大場(chǎng)合或大餐廳,用屏風(fēng)擋一擋,使人有自己相對(duì)的一個(gè)封閉空間,能夠互不干擾。還有一個(gè)功能就是擋風(fēng)。古代的屋子不像今天這么密封,為防止睡覺時(shí)受涼、受風(fēng),就需要三面都擋上屏風(fēng),后期逐漸演化出羅漢床,三面都有圍子,就是受屏風(fēng)影響。

      房間的最里側(cè)就擺放著一張當(dāng)時(shí)的羅漢床,它放在起居室里叫床,放在客廳里則稱“大煙床”。(有一個(gè)很著名的典

      故叫做“東床快婿”,在《晉書〃王羲之傳》中有記載。意思是說,郗鑒想找個(gè)女婿,候選人當(dāng)中只有一個(gè)人敞胸露懷地在東廂的床上躺著吃,這人就是王羲之,他成了東床快婿,當(dāng)然這段話比較詰屈聱牙。但有個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí),在中國的四類床具中,羅漢床的經(jīng)濟(jì)地位最高,在床的收藏中,最貴的記錄都是羅漢床創(chuàng)下的。游客在我們博物館內(nèi)可以有幸看到好幾張展出的羅漢床)。

      雖然當(dāng)年國內(nèi)盛行抽大煙,但王家有很好的家風(fēng),他們從不抽大煙,只抽這種全銅制的水煙袋,里面裝上水和煙絲,抽起來發(fā)出咕嚕咕嚕的聲響。煙榻上邊放臵的小凳子樣的東西其實(shí)是個(gè)煙枕,在抽煙的時(shí)候用胳膊拄著起到稍做休息的作用。煙枕是由一塊整板雕刻出來的,上面沒有任何釘鉚,它只有用手掰對(duì)了才能放穩(wěn),掰不好是立不起來的,俗語說的“瞎掰”就是由此得名的吧。

      煙榻上立著一個(gè)大漆描金“炕屏”,上面有康熙三十四年題記的祝壽詞,六扇寓意著六六大壽、六六大順。旁邊還有個(gè)帶屜的小炕柜,里面可以放些針頭線腦等零碎用品。

      南側(cè)放臵的幾對(duì)椅子都是客人的座位,可以看到這些椅子也是材質(zhì)精良,工藝講究,它們稱“乾椅”,在古代是大戶人家男士專用的象征。

      麻將是如今人們休閑娛樂的一種方式,它能夠增進(jìn)人與人之間的交流,古人也有這樣的愛好。這副麻將就是當(dāng)時(shí)女

      子玩的的,叫“坤牌”,它造型小巧精致,正面是用象骨雕刻,背面用竹片制成,共144張,比我們現(xiàn)在玩的麻將多出的這八張牌,稱“百搭”,相當(dāng)于我們現(xiàn)代麻將中的“會(huì)兒”。

      堂 屋

      清代的房屋結(jié)構(gòu)有個(gè)共同的特點(diǎn),那就是兩間正屋之間有一個(gè)堂屋,堂屋是主客在此喝茶、聊天的地方,杯盞之間,大事落定。

      我們迎面看到的這塊匾,上書“養(yǎng)素軒”三個(gè)金粉大字,是世界書法巨匠、中國書法家協(xié)會(huì)主席、愛新覺羅的后裔——啟功老先生的封筆之作。

      古代家里一進(jìn)門,視線正中都是正面靠墻一個(gè)大條案,前面一張八仙桌,再有一邊一個(gè)太師椅。為什么把八仙桌擱在正中呢,因?yàn)榘讼勺涝谝巫拥那懊婺苌斐鰜硪粔K,手和茶杯都可以擱在那兒。

      方桌有個(gè)俗稱,叫“八仙桌”,大致是在晚明嘉靖時(shí)期出現(xiàn)的名詞,八仙大家都知道,是道教里有名的神仙,鐵拐李、呂洞賓、韓湘子、何仙姑等。方桌有四個(gè)邊,一邊坐兩人,正好能坐八個(gè)人,也許是因此得名的吧。其實(shí),八仙桌上坐八個(gè)人非常擁擠,一般坐四個(gè)人最合適。

      八仙桌兩邊的太師椅是金絲楠木的“步步高升椅”,一節(jié)一節(jié)往上升,遠(yuǎn)方的朋友可以坐一坐,將來工作事業(yè)一定可以越“坐”越好,“步步高升”!八仙桌上擺放著清末的“四

      喜提梁壺”,旁邊的是個(gè)木制的“壺套”,茶壺放在里面,周圍塞上棉花,可以起到保溫的作用,如同現(xiàn)在使用的暖瓶。

      兩邊展柜陳列的除我們常見的文房四寶,筆、墨、紙、硯外,還有諸如硯盂、筆架、鎮(zhèn)紙、墨床等文房輔助用具,一件件展品小巧精致、彌足珍貴,是中華民族悠久燦爛文化和智慧的藝術(shù)結(jié)晶。它們,不僅是中國人民的驕傲,也是世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)具芳菲的奇花異朵。宋代詩人陸游曾在《劍南詩稿》中戲作長句“水復(fù)山重客到稀,文房四士獨(dú)相依?!?/p>

      婚 俗 廳

      人生有四大喜事:久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時(shí)。下面即將步入的是婚俗廳,這里就是結(jié)婚時(shí)新人拜天地的地方,上面擺放的是(沅濟(jì))喜龕,代表天;下面是斗,代表地;斗里要裝滿五谷雜糧,寓意著天賜良緣,五谷豐登,上面撒上紅棗、花生、桂圓、栗子,寓意著早生貴子、富貴滿堂。

      自古洞房的色調(diào)都是以紅色為主,紅色代表紅紅火火,歡歡喜喜,而且有避邪之說。洞房不是整個(gè)房間而是指這張清中期的描金雕花“拔步床“,也寫做“八步床”,意思是說得跨八步才能上床,是一種非??鋸埖恼f法。(拔步床是一種非常貴重的家具,《金瓶梅》上有記載說西門慶娶第三房孟玉樓的時(shí)候,媒人說:這個(gè)孟玉樓是個(gè)寡婦,她手里有

      點(diǎn)兒錢,有兩張拔步床。這是什么意思呢?有點(diǎn)兒像今天說,她手頭有些錢,還有兩輛德國產(chǎn)的“奔馳”,是一筆巨大的財(cái)產(chǎn)。)

      床前面的淺廊可以設(shè)馬桶,過去沒有衛(wèi)生間,可以不出這張床就能使用馬桶。另一側(cè)設(shè)梳妝臺(tái),早上起來直接可以梳妝打扮,非常方便。

      洞房的兩旁立著一對(duì)燭臺(tái),結(jié)婚的時(shí)候要一塊點(diǎn)上,代表洞房花燭夜。當(dāng)時(shí)有個(gè)講究,如果一個(gè)燭臺(tái)上的蠟燭滅了,另一支也要立即熄滅,寓意著夫妻二人結(jié)婚后可以同生死、共患難。

      過去是相當(dāng)講究的,女人用瓷盆洗手,男人用這種銅盆洗手,銅盆類似黃金的顏色,但這里可不是金盆洗手——不干了之意,是寄希望男人能掌管家業(yè)、撐起門戶的意思。

      馬褡是結(jié)婚時(shí)女方娘家陪送給女兒用來抬嫁妝的工具,馬褡越多代表娘家越富有。如果里面用紅布包一塊青磚,代表女方陪嫁的是一處房產(chǎn);包一塊匾代表女方陪嫁的是一個(gè)店鋪。

      衣柜上是一對(duì)女方陪嫁的純牛皮制做的嫁妝箱,這在當(dāng)時(shí)也是尋常人家不多見的。

      據(jù)說古時(shí)女子在出閣前都要一針一線親手為自己繡嫁妝。轎帷子兩邊的龍鳳,寓意著龍鳳呈祥、夫妻和美;中間繡的麒麟代表麒麟送子,寓意著新娘希望在婚后早生貴子。

      主人起居廳

      主人起居廳的正前方是櫸木雙人寶座,它在當(dāng)時(shí)是地位與權(quán)貴的象征。王家主人和大太太每天清晨坐在上邊,等待子孫奉茶、請(qǐng)安。后面掛著“家和萬事興”五個(gè)大字,當(dāng)然是王家的主人希望世世代代都能和和美美、團(tuán)團(tuán)圓圓,興旺通達(dá)。

      在太師椅的后面擺放的是一個(gè)黃花梨木制的衣架,古代的衣架跟今天的衣架完全不一樣。你肯定覺得這種衣架根本掛不上衣服。但這里有個(gè)概念,過去古人不是掛衣服,而是搭衣服?,F(xiàn)在的西服筆挺,得找個(gè)衣服架子掛才有板有型。但過去的衣服是軟的,跟面條似的,往衣架上一搭就完了。衣架一般都擱在床頭,使用方便。

      我們面前的這張就是王家主人專用的六柱小開門紅木架子床,整張床沒有煩瑣的雕刻手法,卻看起來華貴、大氣,床體刻有數(shù)不清的大小葫蘆,意味著多子多福,人丁興旺。架子床和拔步床一樣,都有效地保證了主人的私密性、舒適性和安全性。當(dāng)時(shí)老爺要睡在靠邊的主位上,太太睡在里側(cè)次位上。為什么呢?首先是男人對(duì)女人的一種保護(hù)。太太如果半夜起夜,按照禮制,老爺要坐起來,太太從身后下去,不允許太太從老爺身上跨過去,那是不禮貌的行為。如果太太總起夜,老爺這宿也就麻煩了,也得陪著老起來。可見,當(dāng)時(shí)的禮制觀念多么嚴(yán)格,就連床上睡覺都要講究先后、主

      次和尊卑。

      床的上面鑲嵌很多面鏡子,當(dāng)時(shí)的鏡子多是從比利時(shí)引進(jìn)的,所以也彰顯了王家的財(cái)富和氣派,而且古代講究鏡子可以起到驅(qū)邪鎮(zhèn)靜(鏡)的作用??粠咨蠑[放著竹編的壺套、女人用的針線笸籮,還有銅制的水煙袋及手工刺繡的煙袋荷包。

      架子床側(cè)面有個(gè)古代的搖床,相當(dāng)于現(xiàn)代的嬰兒床,據(jù)說只有長孫才有資格躺在里面。當(dāng)時(shí)的搖床是用腳來搖的,手可以騰出來干些針線活兒。

      俗語說:摸摸仙人頭,一輩子吃穿不用愁。這根王家主人曾經(jīng)用過的手杖,叫做仙人指路杖,上面雕刻有仙人、龜、蝙蝠等,代表著福如東海,壽比南山,長命百歲之意!其余還有男人用的夜壺,小孩睡覺的耳枕,鼻煙壺等。

      陳圓圓生平

      下一站我就帶大家去參觀陳圓圓廳,先簡單介紹一下陳圓圓生平——

      她是享譽(yù)秦晉艷壓江南的“聲甲天下之聲,色甲天下之色”的昆腔名角;她是游弋在男人聲色犬馬中的一代佳人;她是撩動(dòng)疆場(chǎng)內(nèi)外多少英雄心的絕世尤物,她就是影響明朝與清朝替變的亂世佳人,吳三桂“沖冠一怒為紅顏”的被稱之為“中原第一美人”的陳圓圓。

      陳圓圓乃秦淮八艷之首,她個(gè)人命運(yùn)與歷史潮流卷在一

      起,風(fēng)云變動(dòng)。陳圓圓本姓邢,名沅,字畹芳,小字圓圓。五歲時(shí)瘟疫橫行奪去了父母生命,姨母將其收養(yǎng),因姨夫姓陳,遂改姓陳,《明史》稱之為陳圓圓。她五歲開始學(xué)戲;十二歲時(shí)已學(xué)會(huì)了多出名戲,開始登臺(tái)演出;十四歲那年被賣到青樓,艷名遠(yuǎn)播;后來被朝廷大臣田弘遇選中侍奉當(dāng)時(shí)的崇禎皇帝。因戰(zhàn)亂崇禎皇帝無心酒色,陳圓圓又被貶到歌舞班當(dāng)歌姬。后被吳三桂看中納為妾,對(duì)她寵愛有加,當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂四起,李自成的農(nóng)民軍攻入山海關(guān)時(shí),被封為都督的劉宗敏又將陳圓圓強(qiáng)占。吳三桂大怒,遂引清兵入關(guān),打退農(nóng)民軍,奪回陳圓圓。詩人吳梅村用史詩寫下了當(dāng)時(shí)的情景“慟哭六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏”家喻戶曉的名篇。

      陳圓圓在這個(gè)動(dòng)蕩的年代心灰意冷,頓覺人生如夢(mèng),四大皆空。請(qǐng)求吳三桂允許她削發(fā)為尼,青燈與伴,以度余年。一豆孤燈,隨風(fēng)搖曳,最終油盡燈枯。

      悠悠江山,娟娟美人,是是非非自有后人評(píng)說。據(jù)說吳三桂鎮(zhèn)守山海關(guān)期間,陳圓圓曾在此地小居,后人按照陳圓圓當(dāng)時(shí)的起居布臵,后人加以修復(fù)此廳,讓人了解這位亂世紅顏繽紛傳奇的一生,更讓觀者惋惜佳人已去,桃花依舊,空屋留香......陳 圓 圓 廳

      聽完了陳圓圓的故事,請(qǐng)各位游客隨我在陳圓圓廳門前駐足,門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)就是詩人吳梅村廣為流傳的名句“慟哭

      六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏”,紅顏指的就是陳圓圓。門檻兩旁還放有一對(duì)子母獅,起鎮(zhèn)災(zāi)、辟邪之意。

      陳圓圓是位才女,一生非常信佛,這里有陳圓圓親自供奉的一尊青花瓷的鐵卷觀音,這種觀音非常少見,有信仰的朋友可以為自己跟家人求拜。

      可別小看這兩枚內(nèi)方外圓的方孔銅錢,它可是吳三桂反清復(fù)明的實(shí)證,僅僅流通了五個(gè)月的“昭武通寶”,數(shù)量有限,流傳甚少,所有更具有歷史意義和珍貴性。

      陳圓圓起居室里這張床是400年前陳圓圓與吳三桂曾經(jīng)小住過,它采用了浮雕,平雕,透雕多種雕刻手法,畫面非常生動(dòng)形象,上面的人物栩栩如生。它用了三種木料,有紅木,紫檀以及櫸木。檀木遇熱可以散發(fā)一種香味,到了夏天還可以驅(qū)蚊蟲。床墊采用是天然的樹棕編織而成,睡到上面非常的舒適柔軟,相當(dāng)于現(xiàn)在的席夢(mèng)思。一般北方人喜歡睡的是炕,由于當(dāng)時(shí)兩人是從云南過來的,非常喜歡這種床。

      陳圓圓客廳擺設(shè)的插屏叫做紫檀木百寶嵌插屏,屏面所描述的故事是《水滸傳》,第37回,混江龍李俊救宋江。選用了八種名貴木料制作,白色部分是用象牙鑲嵌的。

      桌上還有上馬的馬鐙,馬鐙是三國時(shí)期以后發(fā)明的,沒有馬鐙就在馬背上待不住,也使不上勁兒。過去歐洲的騎兵的馬上也沒有馬鐙,兩條腿都夾酸了,根本就騎不住,所以馬鐙是可以徹底釋放戰(zhàn)斗力的一件重要軍事裝備。旁邊是古

      代盛放弓箭的箭囊(中間是純牛皮,外面是純銅)。

      旁邊的羅漢床擺放在客廳就相當(dāng)于現(xiàn)代的沙發(fā)一樣,床幾上面擺放的是景泰藍(lán)工藝的茶杯,存放茶葉的茶葉罐(過去多是瓷制的),還有一盞瓷制的青花燭臺(tái)。最有意思的要數(shù)這件清末的雙喜將軍罐,你們看罐身是不是很象將軍的大肚子,上面的蓋子就像將軍頭頂?shù)拿弊?,相?dāng)?shù)男蜗蟆?/p>

      瓷 器 廳

      (去瓷器廳的路上講解)每一個(gè)中國人都知道中國的四大發(fā)明,但我們有一個(gè)更重要、使用更廣泛的發(fā)明,反而沒有被列入四大發(fā)明,這就是瓷器。英文的“中國”都叫China,意為瓷器,請(qǐng)諸位游客跟隨我到瓷器廳參觀。

      中國人什么時(shí)候開始有瓷器的呢?早在商代,就有原始青瓷出現(xiàn)。真正意義上的瓷器,應(yīng)該在東漢時(shí)期產(chǎn)生,距今兩千年。瓷器的發(fā)明是中華民族一個(gè)劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。首先它的強(qiáng)度大于陶器,基本上想做成什么樣子就能做成什么樣子。原材料也便宜,就是瓷土,成本大大降低,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力相應(yīng)增加。還有一點(diǎn),在古代運(yùn)輸條件非常困難,運(yùn)輸成本昂貴,工匠就可以帶著技術(shù)走,去異地?zé)?。還有,瓷器的出現(xiàn)擺脫了過去沉悶、黑暗的顏色,開始變得鮮艷、悅目起來。

      瓷器廳里陳列有唐、宋、元、明、清直至民國時(shí)期的精品佳器,其中不乏難得一見的傳世珍品,極具收藏價(jià)值和觀

      賞價(jià)值。在這里給大家介紹幾件比較有特色的,這件是同治年間的粉彩雕瓷書生,可以有三個(gè)用途,一是可以做鎮(zhèn)紙二是可以做筆架,三是可以節(jié)約墨汁,一個(gè)袖口在上一個(gè)袖口在下,如果,墨汁沾多了可以從上面沾一下從下面流出去,使多沾取的墨汁不會(huì)被浪費(fèi)。

      青花瓷的龍耳瓶,上面是鳳在上,龍?jiān)谙?,有鳳戲龍之意,大家都知道慈禧是女權(quán)主義者,這件是慈禧時(shí)期很典型很有代表性的作品。

      六方青花暖水盤,里面是空心的,從兩邊的口內(nèi)注入熱水,上面放上菜,可以很好地起到保溫作用,就好象現(xiàn)在的微波爐,古人真是獨(dú)巨匠心啊。

      景泰藍(lán)嵌骨大瓶,里面是銅胎,上下兩口是景泰藍(lán)工藝,它應(yīng)該算做中西結(jié)合的產(chǎn)物。外面白色的是用象骨一片一片拼湊上去的,由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)逐漸產(chǎn)生了黑色的縫隙,整個(gè)器物畫工精細(xì),畫面栩栩如生,現(xiàn)在堪稱為鎮(zhèn)館之寶。

      茶葉末三口葫蘆尊,它外面的釉類似茶葉的顏色。佛家講究三、六、九為吉祥數(shù)字,所以當(dāng)時(shí)多燒制這樣三個(gè)口、六個(gè)口、或者九個(gè)口的葫蘆擺件,葫蘆在古代有多子多福、子孫滿堂的吉祥寓意。

      眼前這件巨大的“元鈞窯天地尊”,上有口,下有孔,吸天地萬物之靈氣,乃元代祭祀用的重器,年代久遠(yuǎn)、工藝繁復(fù)、器形碩大,可謂舉世無雙的國寶級(jí)文物。(在這里有

      個(gè)鈞窯瓷器的重要知識(shí)我們可以了解一下,燒制過程中鈞窯是以銅為呈色劑,實(shí)際上是利用當(dāng)時(shí)鈞州出產(chǎn)的一種大量含銅的孔雀石,在高溫下一次呈現(xiàn)紅色,盡管哪個(gè)紅色按照今天的標(biāo)準(zhǔn)算不上大紅色,但已經(jīng)非常接近鮮艷的紅色了。所以說鈞窯對(duì)中國陶瓷史乃至世界陶瓷史都有著巨大的貢獻(xiàn)。)

      走出了瓷器廳,一定要過這道瓶(平)安門,寓意著您和您的家人出入平平安安。這條崎嶇不平的石子甬道是當(dāng)時(shí)王家下人經(jīng)常要走的路,我們也來親自體會(huì)一下。

      王 家 客 棧

      穿過這條小路,就來到了當(dāng)時(shí)的王家客房,王家接待遠(yuǎn)方來客起居就寢的地方。

      剛才在王家傳說故事中提到王家曾經(jīng)供奉有三尊金佛,現(xiàn)在我們看到的就是當(dāng)年王家供奉的第一尊“萬能神”關(guān)公的石雕肖像。兩側(cè)是華表,后面是一件清末的佛龕。由于前面兩尊是純金打造的,早已不知去向。但是佛家有種說法,叫做“佛龕在,佛龕不能空”,所以又請(qǐng)來一尊石質(zhì)的來代替。

      關(guān)公能招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商家、剋小人、保官位。佛家、儒家、道家三教尊稱它為“萬能神”,商家、關(guān)家黑白兩道都供奉它。這尊關(guān)公坐北朝南,能旺財(cái),保官位,求平安。

      食 文 化 廳

      客棧左右兩個(gè)房間以前是招待賓客用的,現(xiàn)在是食文化廳和明清服飾廳。

      食文化廳陳列有茶具,如茶杯、茶壺、茶葉罐等;酒具,如酒杯、酒壺等;食具,如不同時(shí)期的碗、筷、勺、食盒、點(diǎn)心模具等等;藥具,如藥瓶、藥杵等;量制用的衡具,如斗、等子、秤桿等等,真可謂種類繁多、琳瑯滿目、各蘊(yùn)春秋。

      這個(gè)是江南的斗,用來稱糧食的,上面還題刻有“較準(zhǔn)”二字。您看這件宋代的瓷酒壺,胎質(zhì)厚重、釉面光澤。

      旁邊那三個(gè)外面帶盒稱“等子”。等子刻量極其精確,一斤為十六兩,所以古話說“半斤八兩”便由此而來?!暗茸印敝饕怯脕沓咏疸y、煙膏和名貴藥材所用,它的砣稱為權(quán),桿為衡,現(xiàn)在常說的“權(quán)衡利弊”也是由此而來。

      展柜里陳列的是竹編掛漆和大漆的手提食盒,在古代有一定身份、地位的人家因宅坻大,廚房多建在距離起居室較遠(yuǎn)的地方,下人給主人送飯裝菜或者盛點(diǎn)心都用食盒提著,既保溫又衛(wèi)生防塵。

      這件展品是清代乾隆描金大漆點(diǎn)心盒,造型古樸雅致、工藝考究、胎質(zhì)純正,因漆漆工藝的物品日久容易剝落,相對(duì)較難保存,這樣品相完好的大漆盒難得一見,屬漆器中的精品。

      我們看到的棱形木箱,是古代用來儲(chǔ)存食物的“冰箱”。

      箱底鋪上防潮和隔熱的錫紙,再放上冰塊(冰塊是冬天儲(chǔ)藏在冰窖里的,錫紙可以防止冰塊過快融化)。冰箱上下都有孔,蓋子的孔相對(duì)大一些,使冰的涼氣能夠散發(fā)出來,降低室溫;下面的孔很小,可以使冰融化后的水緩慢流出。冰擱在冰箱里,需要冰鎮(zhèn)和保鮮的食物擱在冰上面。當(dāng)時(shí)能夠享受這種食物,應(yīng)該是一件非常愜意的事。在今天看來很隨意了,家家都有電冰箱,但也少了那時(shí)侯的感受。而且它可要比現(xiàn)代的冰箱環(huán)保節(jié)能多了。

      這只柳編擔(dān)籃是古代街邊的買賣人用來盛放饅頭、包子的,怕東西涼的快,就在上面蓋一個(gè)厚布蓋,起到一個(gè)保溫的作用。

      前面的凳子是剃頭的挑子,俗語“剃頭的挑子一頭熱”,熱的那頭是燒水的碳水盆,它就是不熱的那頭,里邊是空的,可以放一些剃頭的工具和碳,上面還有錢幣大小的開孔,便于剃頭師傅隨手把錢放進(jìn)去。

      茶具展品當(dāng)中最有特色的就是這把南方特色的龍頭茶壺,興起于四川,即使現(xiàn)在也是很高檔的茶藝才使用它,持壺人是男士的話上面就是龍頭,如果是一個(gè)鳳頭就說明持壺人是女士。

      各位游客請(qǐng)看這些本館收藏的日本瓷器,工藝精致,風(fēng)格隨意,給人感覺隨隨便便捏造一個(gè)形狀燒制出來便成為一個(gè)整體,所以有些瓷器看起來像似殘品,其實(shí)那些才真正體

      現(xiàn)了日本瓷器的燒制風(fēng)格和特色。

      一個(gè)木架上,居然五花大綁著一只銅制的驢,各位游客能猜到那代表著一個(gè)什么典故嗎?它就是歷史上有名的“卸磨殺驢”,是王家主人為了警示后人特地請(qǐng)名家制作的。它告訴后人在為人處事方面切忌不可只計(jì)較眼前得失,不計(jì)后果。

      明清服飾廳

      明清服飾廳展示了明代、清代和民國時(shí)期男女老幼穿戴的服裝鞋帽。這些服飾繡工精細(xì)、保存完好。最令人印象深刻的該是這些“三寸金蓮”,清代的時(shí)候滿人入關(guān),規(guī)定漢族女子全部裹腳,又稱之為“纏足”,過去女子以腳小為美,稱之為“三寸金蓮”,腳大的女人很難嫁出去。滿人就不裹腳,稱之為“天足”。

      民俗用品廳

      現(xiàn)在我們來到民俗用品廳。這里是王家供奉第二尊關(guān)公“萬能神”肖像的地方,它坐東朝西,能旺財(cái)、剋小人。因?yàn)橥跫抑魅藙?chuàng)業(yè)艱難,他希望自己的子女能掙錢,也能守住這份家業(yè),使其日漸興旺。

      兩側(cè)展柜的展品,有火蓮、各種燭臺(tái)和油燈。里面的展廳是清代、民國時(shí)期銅鎖中的一部分。這邊展出的是民國時(shí)期的房屋、土地執(zhí)照、法器、木工使用的工具。

      銅鏡是戰(zhàn)國時(shí)期就有的,展柜里展出的是宋、明、清代

      部分有代表性的銅鏡。嶄新的銅鏡,外面掛有一層厚厚的漿,漿是透明的,可以清晰地映照出人的容面。當(dāng)我們看到這些昔日光彩照人的銅鏡,如今青春年華早已蕩然無存,令人不得不感嘆時(shí)光的殘酷和歲月的無情。

      這邊展柜里還有房契、圖片、鼻煙壺、熨斗、小玉件、頭飾。主要是銅幣和紙幣。紙幣均為孫中山時(shí)期發(fā)行的金元票,因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)事連年不斷,通貨膨脹,民不聊生,錢幣有各個(gè)歷史朝代的流通幣,有的現(xiàn)已成為文物。就錢幣而言,凡屬雍正前的錢幣均為紫銅錢,乾隆本朝之后才有了黃銅。這段歷史由錢幣就可以區(qū)別出來,這些錢幣就像是滄海中水滴的點(diǎn)綴。

      閨 房

      王家主人共有一妻四妾四個(gè)兒子六個(gè)女兒,下面我們來到的就是王家兩位小姐的閨房。閨房,故名詞意是小姐未出閣前在娘家學(xué)習(xí)、就寢的地方,只有女性長輩、丫鬟可以進(jìn)出。右邊這間是王家大小姐的房間,大小姐是妻所生,居住的是帶門圍子的架子床,又叫六柱床。床體以浮雕、透雕的工藝裝飾有花鳥、人物等圖案。

      床邊放著一對(duì)小巧的“坤椅”,三足的設(shè)計(jì)坐上去感覺更加平穩(wěn),而且它是把“轉(zhuǎn)椅”,雖然只能左右旋轉(zhuǎn)90度,在當(dāng)時(shí)也是了不起的工藝。墻上掛有一張民國時(shí)期的煙標(biāo)畫,畫面上并不是王家大小姐,而是當(dāng)年很有名氣的一個(gè)女明星

      叫蔓駝,她代言的是南洋兄弟香煙,也就是現(xiàn)在的紅雙喜。

      展柜里擺放有工藝精美的繡墩,女人用的首飾,頭釵、胭脂粉盒等。

      對(duì)面是王家二小姐居住的房間,二小姐是妾所生,所以從床上就可以看出與大小姐地位的差別。二小姐的床相當(dāng)簡單,沒有相對(duì)復(fù)雜的雕刻工藝和裝飾,表面僅有一些象骨鑲嵌的人物。

      少 爺 房

      院子里左右兩側(cè)各有一個(gè)小門,這是留給王家下人為少爺小姐送食物、打洗臉?biāo)畷r(shí)進(jìn)出的門??催^了小姐的閨房,下面帶大家去看看王家的少爺房,當(dāng)時(shí)以東為大,左邊這間是當(dāng)年王家大少爺居住的房間,和小姐房相比,房間更顯寬敞,由此可見男人當(dāng)時(shí)在家中的身份和地位。大少爺居住的清光緒年間雕花拔步床,采取了浮雕、平雕、透雕相結(jié)合的雕刻工藝,同時(shí)用花鳥、離獸等圖案加以裝飾,雕刻精湛、畫面生動(dòng)。三進(jìn)門每道進(jìn)門的雕刻工藝都是風(fēng)格炯異,各不相同。最前面這道門彩繪著各種漂亮的圖案,如此復(fù)雜、精美的工藝,著實(shí)彰顯了大少爺作為王家長子與眾不同的身份和地位。

      旁邊的羅漢床后背及左右兩側(cè)都安裝有圍子,家里來了朋友,可以盤膝大坐,抽煙、喝茶,床幾上面擺放了一個(gè)巨型的瓷葫蘆,有招財(cái)進(jìn)寶、福祿滿堂之意。

      一張八仙桌,后面條案上并放著四個(gè)撣瓶,寓意著王家主人寄厚望于長子做人做事都要四平八穩(wěn)。

      二 少 爺 房

      對(duì)面展廳是王家二少爺居住的房間,陳設(shè)上并無大的差異。房間內(nèi)的明代大漆描金衣柜,距今已經(jīng)有400多年的歷史了,雖然表面密布很多細(xì)小的裂紋,可是上面的顏色依然鮮亮,因?yàn)楫?dāng)時(shí)描色的顏料里面摻入了天然礦石粉,而且下面披了一層麻布。

      條案上有個(gè)巨型的鳥籠子,代表王家二少爺是個(gè)喜歡吃喝玩樂的花花公子。

      二少爺?shù)拇搽m然也是三進(jìn)門的雕花拔步床,可是工藝相比大少爺?shù)拇惨d色很多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)雖然同為王家主人的兒子,可是長子和次子的地位依然有很大差別。

      少爺房堂屋的正中間有張圓桌,桌子可以從中間分開,主人在家時(shí)桌子就像今天這樣放著,叫做“團(tuán)圓如意桌”;如果主人外出做生意的話,則要從中間分開放臵墻的兩邊,顧又稱“月牙桌”。過去有種說法,女人和孩子不能上桌吃飯,只有等到多年的媳婦熬成婆以后才能上桌吃飯。在當(dāng)時(shí)女子十二、三歲就結(jié)婚了,三十歲左右就可以熬成婆婆,所以熬成婆也并非難事。

      關(guān) 公

      關(guān)公,一身赤膽壯山河浩蕩,千載精神偃日月光輝。關(guān)

      公,關(guān)羽(生160—219故)字云長,河?xùn)|解縣(今山西運(yùn)城人),三國蜀漢大將,身高九尺(相當(dāng)2.3米左右)紅臉長須,丹鳳眼,臥蠶眉, 相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,人稱美髯公。歷來又被尊稱為“關(guān)公”“武夫子”“關(guān)圣大帝”。

      東漢末年關(guān)公與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”共匡扶漢室,建蜀漢大業(yè),封漢壽亭侯。關(guān)公一生赤膽忠心,忠勇仁義,英雄蓋世,被后人尊稱“千古忠義第一人”。這種精神一直被中華民族所推崇。曾有“斬顏良、誅文丑、過五關(guān)、斬六將、千里走單騎、單刀赴會(huì)”等典故千古傳頌。關(guān)羽自題,晉人丑生,不謝東君意,丹青獨(dú)立名,莫嫌孤葉淡,終久不凋凌。滾滾長江東逝水,浪花滔盡英雄,千秋忠義在,四海說關(guān)公。

      何處凌云閣,自古不乏英雄,唯有關(guān)公獨(dú)稱圣賢,出神入化,乃神乃圣,關(guān)公與孔子齊名,被稱為“文武圣人”。堂堂漢室忠良將,仍為人間福祿神。成為上至帝王將相、達(dá)官顯貴,下至平民百姓頂禮膜拜的神靈。傳說關(guān)公極善理財(cái),精通算術(shù),故后人尊稱其為武財(cái)神,寓意為招財(cái)進(jìn)寶,庇護(hù)商賈。

      結(jié)束語

      方春凳、八仙桌、呷老酒、品新茗、啖名吃、聆絲竹之貫耳,夢(mèng)入鐵馬冰河。人生悠哉盡在百年王家大院。

      尊敬的各位游客,王家大院之行到這里就結(jié)束了!希望

      我的講解和服務(wù)令各位滿意,祝大家旅途愉快!下次再見!

      第三篇:曹家大院導(dǎo)游詞介紹(共)

      曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹

      作為一位出色的導(dǎo)游人員,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹,歡迎閱讀與收藏。

      曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹1

      曹家大院坐落在素有“金太谷”之稱的北洗村,是晉商巨富曹氏家族的一座宅院,建筑風(fēng)格獨(dú)特,是北方近代民居建筑的珍品之一。同時(shí)院內(nèi)珍藏著許多文物,被辟為三多堂博物館。過去有一句佳話:“山西人善于經(jīng)商,山西人長于理財(cái)”。確實(shí),在明清時(shí)期,以“祁太平”為首的晉商就是中國一大商幫,曹氏家族又是太谷縣的首富。從遠(yuǎn)處看,這座宅院呈“壽”字型,外觀雄偉高大,形似城堡,在周圍低矮民居建筑中格外醒目。這座“壽”字院是曹氏家族中一個(gè)分支的脘堂,習(xí)慣上根據(jù)多福、多壽、多子而稱為“三多堂”。大院分南北兩部分,東西并排著三個(gè)穿堂大院,上面連接著三座三層高樓,內(nèi)套15個(gè)小院,現(xiàn)存房舍270多間。整座院落,院中有院,院院相連,布局嚴(yán)謹(jǐn),其間有精湛的雕工繪畫藝術(shù),非常精美。三多堂不僅以其雄偉壯觀的建筑名聞遐邇,而且有無數(shù)珍品深藏院中。位于太谷縣城西南五公里處北恍村東北角,北臨南同蒲鐵路和108國道線。它原是晉商巨富北恍曹家的一處“壽”字形宅院,外觀雄偉高大,形似城堡,獨(dú)立村北,與四周低矮的民房形成鮮明的對(duì)照。宅院總占地面積10638平方米,建筑面積6348平方米,保存著明、清、民國三代的建筑群,陳列著無數(shù)珍品,是新開發(fā)的一處晉商文化旅游景點(diǎn)。1995年10月開放,已成為晉中旅游的熱點(diǎn)。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      在三多堂內(nèi)陳列的共有四大項(xiàng)目。這里展出的是“曹家經(jīng)商史”,主要反映曹氏家族從艱辛創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)造輝煌到走向衰落的過程。首先是創(chuàng)業(yè)階段的“日出而作,日落而息”。曹家始祖曹三喜迫于生計(jì),早年去了熱河的三座塔謀生,開始時(shí)以種地、養(yǎng)豬和磨豆腐為生,后來經(jīng)營釀酒業(yè),家業(yè)漸漸發(fā)展起來。曹三喜共有七個(gè)兒子,各有堂號(hào),其中四兒子的堂號(hào)名為“三多堂”,生意最興盛,支撐著曹家門戶,成為曹家商業(yè)的代表,到道光、咸豐年間,商業(yè)達(dá)到鼎盛,大江南北都有曹家的鋪面,所謂“遼奉蒙俄六百座”,此時(shí)資產(chǎn)高達(dá)1200萬兩白銀,所以鄉(xiāng)民有“凡是有麻雀飛過的地方都有曹家的商號(hào)”的說法。曹家致富的秘密何在呢?曹家確實(shí)有一套發(fā)家致富的秘方。曹家深知“成敗得失皆系乎人”的道理,所以選拔人員要求忠實(shí)可靠,聰明能干;此外還定有嚴(yán)格的管理制度和紀(jì)律,比如衣帽整潔、和顏悅色,接洽生意不準(zhǔn)舞弊等。另外,曹家各號(hào)掌柜也都有講生意道德、恪守信譽(yù)的優(yōu)點(diǎn),所以曹家能夠經(jīng)營致富。這里展出的是明清家具,一共陳列有400多件,最為珍貴的是用92塊天然花紋大理石鑲成的“百壽大屏風(fēng)”,背面刻有100個(gè)壽字,并且施以金粉。這件寶物是用天然貝殼做的,上面刻有福祿壽三星圖,從不同角度看,會(huì)呈現(xiàn)不同的光澤,當(dāng)?shù)乩习傩战忉屨f如果看到紅色則會(huì)官運(yùn)亨通,看粉色則要走桃花運(yùn),看到黃色預(yù)示著你要發(fā)財(cái)了。

      曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹2

      曹家始祖曹邦彥是太原晉祠花塔村人,以賣砂鍋為生,明洪武年間舉家遷移到太谷北恍村,兼以耕作。到第14代“三”字輩中有個(gè)叫曹三喜的獨(dú)闖關(guān)東做買賣,獲利甚豐,當(dāng)時(shí)所謂“關(guān)外七廳“均有曹家的商號(hào)。清兵入關(guān),又把生意做到關(guān)內(nèi),先在太谷設(shè)號(hào),向全國輻射。到道光、咸豐年間,達(dá)到鼎盛,大江南北都有曹家的鋪面,達(dá)640余座,資產(chǎn)高達(dá)1200萬白銀,雇員有37000人,所以鄉(xiāng)民有“凡是有麻雀飛過的地方都有曹家的商號(hào)”的說法。后又跨出國門,東到日本,北到莫斯科,西到巴黎、倫敦,把國內(nèi)的茶葉、布匹輸往國外,引進(jìn)日本的鋼鐵,高麗的人參,俄羅斯的金屬制品。曹家在山西和蒙古之間走出了一條“茶葉之道”,可與歷史上的.“絲綢之路”相媲美。惜于光緒甲午、庚子年以后由于戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、子孫的驕奢淫逸導(dǎo)致了失敗,終于走完了自己的輝煌歷程。曹家在極盛之時(shí),在北恍村相繼建起了一批布局龐大富麗堂皇的宅院,如:五桂堂、懷義堂、福善堂、三多堂等,尤以“?!?、“祿”、“壽”、“禧”字形建造的四座大院最具代表性。幸存下來的“壽”宅院,是曹氏家族中的一個(gè)分支堂名,習(xí)慣上稱為多福、多壽、多男為內(nèi)容的“三多堂”。這座宅院以高聳大雅,厚重古樸的特色冠于群院之首。宅院座北朝南,分南北二部分,東西并排三個(gè)穿堂大院,連接三座三層17米高的樓房,內(nèi)套15個(gè)小院,現(xiàn)存房舍277間。整個(gè)建筑雕梁畫棟,龍樓鳳閣鱗次林比,信步廊廡迂回,舉目檐牙高喙,好一座龐大氣派的豪門宅院!樓頂還建有三個(gè)亭式重樓,飛閣凌空,是曹家護(hù)院家丁巡邏之地,也是主人舉杯邀月之所。建筑造形酷似古代祭祀用的牛、羊、豬頭像。當(dāng)清晨霧氣靄靄之時(shí),或黃昏暮色茫茫之際,站在遠(yuǎn)處觀賞,三座頂樓和整個(gè)建筑一起,酷似三頭龐大的“牛”、“羊”、“豬”形。這種追新逐奇的建造意識(shí),給宅院平添了幾分輝煌和神秘。

      三多堂建筑堪稱中國民宅奇葩,然而三多堂展出的珍寶則是花蕊朵朵了。它陳列有四大項(xiàng)目12個(gè)內(nèi)容,數(shù)千件文物工藝,數(shù)千張照片,再配以繪畫、書法、模型及現(xiàn)代化的燈光、音響效果,較好地反映了曹家全盛時(shí)期的概貌?!安芗医?jīng)商史”主要反映曹家歷代從艱辛的創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)造輝煌和走向衰落的過程。有創(chuàng)業(yè)階段的“日出而作,日落而息”;有輝煌時(shí)期的“遼奉蒙俄六百座”,“福祿壽喜四合圍”;有衰敗時(shí)期的“白煙一股瞬息間,千年瓦金落紛紛”的情景。

      曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹3

      曹家大院“明清家具展”陳列有400多件明清家具,有世所罕見的用92塊天然花紋大理石鑲成的“百壽大屏風(fēng)”,后部有上下各50個(gè)“壽”字型和三代帝王師祁藻摘錄古代十七位學(xué)者啟導(dǎo)告誡后人的真跡文章。一百個(gè)壽字和文章均用陰刻手法刻于其上,又以金粉涂之。有“螺鈿鑲嵌貝殼鏡”,用天然貝殼雕琢上民間吉祥圖案和“福祿壽”三星,當(dāng)你選擇不同角度時(shí),會(huì)呈現(xiàn)出不同色澤。據(jù)傳如果看到紅色則會(huì)官運(yùn)亨通,看到粉色則要走桃花運(yùn),而黃色則預(yù)示著要發(fā)財(cái)致富了。又有“寸斤寸金”的“紅木半圓桌”,立體造化的”大理石座鏡”以及數(shù)百件明、清家具,有“皇家看故宮,民間看曹家”之說。

      “瓷器館”陳列有近20xx件瓷器,從撣瓶、罐,到碟、碗、盤,大大小小,琳瑯滿目,其中不乏許多明、清珍品。令人稱奇的是在“珍寶館”展出的清宮國寶金火車頭鐘,此系法國給清廷的貢品,用黃、白、烏三種金制成,重84.50市斤,上鑲時(shí)鐘、晴雨表,上好發(fā)條可沿軌道而行進(jìn)。這件國寶是慈禧太后逃往西安路經(jīng)北恍向曹家借款的抵押物。另一件珍寶是明代大畫家仇瑛臨摹北宋張擇端的《清明上河圖》。卷長7.74米,寬0.45米,上有1643個(gè)人物,208頭牲畜,生動(dòng)逼真,價(jià)值連城。同時(shí)展出的還有羽毛鏡、商朝白燕古陶、哥窯碎瓷等珍品。

      此外,三多堂還展出有清代大書法家趙鐵山的40余幅書法真跡,形意拳發(fā)展史,根雕藝術(shù)展,太谷宮燈展以及太谷縣史等展覽?,F(xiàn)在正著手復(fù)原西側(cè)的曹家花園,開辟一處休閑場(chǎng)所。

      曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹4

      今天,我們準(zhǔn)備去曹家大院游玩。

      曹家大院一個(gè)小時(shí)的車程,早上7點(diǎn)我們?nèi)ツ抢铩B飞?,我看著風(fēng)景,過了一會(huì)兒就到了曹家大院。還沒進(jìn)去,門口就已經(jīng)是人山人海了,大家心里想,外面也這么多人了,里面人就多得不用說了。買好票后,我們跟著進(jìn)去,我拿著照相機(jī)在打量著怎么拍,忽然一群人擠來擠去,把我擠到一邊。我一看這架式,唉,找個(gè)理想的地方拍照片也不容易吶。我嘆了口氣,人可真多呀??磥?,這里以前住的可是大戶人家,可大了,每個(gè)庭院結(jié)構(gòu)都挺復(fù)雜的,難怪叫大院。導(dǎo)游說,喬家一開始也很普通,后來喬貴發(fā)這一代磨豆腐,賺了點(diǎn)錢。輪到曹家最歷害的喬致庸出場(chǎng)了,開始開錢莊,喬家因此進(jìn)入了輝煌時(shí)代。

      我們接下來去看曹家三寶,第一寶是九龍燈,第二寶是犀牛望月鏡,第三寶是萬人球。我們先去看第一寶九龍燈,是慈禧太后送的,共有九條龍刻在木板上,燈的主體是由4幅畫質(zhì)精美的風(fēng)景畫組成,點(diǎn)燃蠟燭,九龍燈好似九龍戲火,可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)。一眼看去,九龍活靈活現(xiàn)的,哇,太精彩了。據(jù)說喬家花了全家三分之一的銀子才把這個(gè)寶貝做出來。再去看第二寶犀牛望月鏡,為什么叫這個(gè)名字呢,因?yàn)楣艜r(shí)候犀牛是天下派下來的神,來到這里守護(hù)人間的。這個(gè)鏡架的木頭和鐵一樣重,放到水里會(huì)沉,實(shí)屬罕見。最后是第三寶,萬人球,這個(gè)東西主要用來監(jiān)視別人的。全中國就只有兩個(gè),后人不管怎么樣都制作不了。

      后來,我買了一個(gè)小型的犀牛望月鏡,作為紀(jì)念品。曹家大院這三寶最有名,大家如果有興趣的話,無論如何都要去看一看哦。

      曹家大院導(dǎo)游詞范文介紹5

      前不久,我游覽了著名的曹家大院。雖然出發(fā)前對(duì)曹家大院作了些了解,但真走進(jìn)那里還是讓我驚嘆不已。

      曹家大院真大呀!一進(jìn)門就是一條用石頭鋪成的長長的、筆直的甬道,比學(xué)校的跑道還長。這里大院套小院,小院連大院,雖然知道喬家大院有六個(gè)大院、二十多個(gè)小院,可是我早就沒辦法記清進(jìn)過多少門,走過多少院了。每個(gè)院子都是青磚青瓦、高高的圍墻。每個(gè)院子都掛著大紅的燈籠。我突然想為什么叫“曹家大院”呢,叫“曹家城堡”才更準(zhǔn)確些吧。

      曹家大院的雕刻真多呀!門上、墻上、屋檐上、窗戶上隨處可見,不但精細(xì),還各不相同,真稱得上是雕梁畫棟、巧奪天工了。我剛說出我的感受,就有人補(bǔ)充:“不止這些,你還沒注意到房頂上的百十個(gè)煙囪也都不一樣呢!”

      曹家大院還有兩個(gè)地方讓我更吃驚:一個(gè)是房頂上有路!原來這是護(hù)院家丁巡邏用的。這里還有許多恐怖的刑具:斬頭刀、攢心釘、鐵鞭、烙鐵……看得我心里直哆嗦,到現(xiàn)在也不明白為什么會(huì)有這些東西。

      欣賞著獨(dú)特的建筑,聽著喬家的傳奇故事,我越來越能體會(huì)到為什么把喬家大院等祁縣民居和北京故宮、西安兵馬俑相提并論了。

      不知不覺離開的時(shí)間到了。我越參觀越覺得原來知道的太少了,也越來越佩服當(dāng)年的設(shè)計(jì)師和建筑者,真希望能再游覽一遍曹家大院。

      第四篇:石家大院導(dǎo)游詞2011

      石家大院

      各位游客大家好,歡迎參加本次游覽,今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽被譽(yù)為華北第一宅的石家大院。首先自我介紹一下,我是天津經(jīng)典假期旅行社的的導(dǎo)游員,我叫XX,大家叫我小X就可以了,這位是我們的司機(jī)師傅姓王,王師傅具有多年的駕齡和駕駛經(jīng)驗(yàn),這次就有我和王師傅共同為大家服務(wù),如果在旅途中您有什么問題,也請(qǐng)您盡管來找我,我將盡力為大家解決。也希望這次天津之行給您留下美好的回憶。

      石家大院坐落于中國歷史文化名鎮(zhèn)楊柳青。石家祖籍山東省東阿縣,明代時(shí)期以漕運(yùn)糧食為業(yè),盈利漸豐。在楊柳青落戶后便廣置田產(chǎn),明末清初就成為了大地主。在嘉慶年間,和珅獲罪被賜死,有一使女?dāng)y帶珠寶出逃,正好唄石萬程停泊在通州的糧船收留,娶為兒媳婦。由此石家財(cái)富驟增。

      清道光三年,也就是在石家最鼎盛的時(shí)候,石家分家,分四大門戶,各立堂門。我們今天參觀的石家大院呢,是四門尊美堂的宅院。好了,石家大院到了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,隨我下車游覽。請(qǐng)大家記好我們的大巴車市白色的金龍車,車牌照號(hào)是津A12345,12:00我們準(zhǔn)時(shí)在車上集合。

      好,我們走進(jìn)石家大院,大家首先隨我一起去看看沙盤展示,這里當(dāng)時(shí)是石家大院的外賬房,也就是石家收租的地方。我們先了解一下石家大院的整天布局,石家大院始建于光緒初年,經(jīng)歷了十幾年才建成,耗費(fèi)白銀30萬兩,總占地面積8300多平方米,共有18個(gè)院落。全院由南至北一條甬道為中軸線,東面為起居部分,西面則為石府的主題建筑,包括佛堂、戲樓、南花廳等,可以說是休閑娛樂區(qū)。大家戲樓的模型,戲樓的頂子設(shè)計(jì)巧妙,外面用鐵皮封上,再拿銅鉚釘鉚成一個(gè)大壽字。屋頂為長方形,壽字則顯得細(xì)長,所以有表達(dá)為長壽之意。

      下面大家隨我仔細(xì)參觀這座大院,我們現(xiàn)在走的這條嘗嘗甬道就是整座大院的中軸線了,由南向北地勢(shì)不斷升高,有步步升高之意??邕^左手邊的這道小門,我們就來到了南花廳,這里是石家男主人接待客人,商議大事的場(chǎng)所。屋中這塊“尊美堂”的匾額原系光緒的老師翁同龢?biāo)鶎憽?/p>

      從花廳出來我們來到了石府的長廊,長廊的左側(cè)就是師傅的花園,花園占地約1100平方米,以環(huán)廊、奇石、碧水、曲徑、方亭、翠草、嬌花巧妙裝點(diǎn),宛如身處蘇杭園林。沿著長廊,我們就來到楊柳青水局陳列館,所為水局就是類似現(xiàn)在消防隊(duì)的機(jī)構(gòu),當(dāng)火情發(fā)生,附近界內(nèi)水局就會(huì)立刻鳴鑼聚眾,然后向界外水局串鑼、吹口哨,按規(guī)定路線,個(gè)水局相互傳遞延伸。

      穿過水局陳列廳,我們正對(duì)的這件房子就是石家的家學(xué)堂,是石家的孩子讀書上課的地方。旁邊的這個(gè)院落是佛堂,是石氏供奉神佛偶像之處。佛堂所對(duì)的這座門就是石家的第一座垂花門,垂花門是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活,圖案為蓮花倒垂所以成為垂花門。全院共有三座垂花門,分別取名為:含苞待放、花蕊吐絮、籽滿蓬蓮。

      我們現(xiàn)在來到了石家大院最好的地方---戲樓。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓,位于整個(gè)大院的中間,與南花廳一墻之隔。我們身處戲樓可能感受不到,從里面看,我們西樓的頂子是木制結(jié)構(gòu)的。但是如果從空中看,我們的頂子外面還有一層鉛皮包裹,上面用銅鉚釘鉚成一個(gè)篆體的壽字,長13米,寬7米,是一個(gè)狹長的壽字,以為這長壽,主人把自己的心愿表現(xiàn)在了自己的建筑上。再有,戲樓的抗震性能是十分好的,大家可以看到,所以木結(jié)構(gòu)的連接處都是榫卯結(jié)構(gòu),即使經(jīng)歷了76年的唐山大地震,也沒有受到絲毫的損壞。戲樓的墻壁都是磨磚對(duì)縫建成,嚴(yán)密無縫,加上北高南低回聲不撞,背面隔扇門能放音,攏音效果極佳,偌大的戲樓不用擴(kuò)音器,也能聽的明白無誤。

      回到甬道,我們下面去參觀院子?xùn)|面的院落。穿過這道門,這個(gè)院落是當(dāng)年石府的女花廳,是女眷接待賓客的地方。如今這里是反腐倡廉陳列展廳。1948年年底楊柳青解放后到1956年,劉青山、張子善等人曾在此地辦公,劉青山、張子善身為黨的高級(jí)干部,背棄了共產(chǎn)主義信念,利用職權(quán),謀取私利,大肆貪污,最后毛澤東同志決定對(duì)二人執(zhí)行槍決。

      看過反腐倡廉的展館,我們接著參觀。這里大家看到的是婚俗陳列。結(jié)婚時(shí)人生的大事,較之現(xiàn)在,以前的人更能為講究。要經(jīng)過定親、行吉月、催妝禮、過嫁妝、娶親、鬧洞房這幾道程序才算把這婚姻大事妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)霓k好。我們現(xiàn)在看到的這組模型就是娶親時(shí)候的場(chǎng)景。

      下面給大家一些時(shí)間,大家可以盡請(qǐng)觀賞。我們集合的時(shí)間是12:00。請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)到大巴車上集合。

      大家都到齊了,時(shí)間過得真快,我們今天的石家大院游覽活動(dòng)就到此結(jié)束了。很高興為您服務(wù),在這里感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,如果您有什么意見和建議請(qǐng)您跟我提出來,使我在今后的導(dǎo)游服務(wù)中能夠得到改進(jìn),也希望這次游覽能給您留下美好的印象,也祝福您回程一路順風(fēng)。謝謝!

      第五篇:石家大院導(dǎo)游詞

      石家大院導(dǎo)游詞

      各位游客,大家好,歡迎來到美麗的海濱城市—天津。首先我代表陽光旅行社歡迎大家的到來,做一下自我介紹,我是大家今天的導(dǎo)游胡冬梅,大家叫我小胡就好了。這位是司機(jī)李師傅,李師傅有多年的駕車經(jīng)驗(yàn),所以大家對(duì)乘車安全可以放心。今天就由李師傅和我一同為大家服務(wù),在旅途中,如果您遇到什么問題或者困難請(qǐng)您盡管提出來,我會(huì)盡力幫您解決。今天我們將游覽天津市內(nèi)的一些主要景點(diǎn),大家看到了,我們乘坐的是空調(diào)車,希望大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生,為了您和大家的健康,不要在車內(nèi)抽煙;帶孩子的游客,請(qǐng)看好孩子,不要車廂內(nèi)隨意走動(dòng)。我先介紹一下今天的行程,我們將去參觀的是“AAAA”級(jí)景區(qū)且被譽(yù)為“華北第一宅”的石家大院,它坐落在千年古鎮(zhèn)楊柳青御河北側(cè),始建于光緒初年,又稱天津楊柳青博物館,原系天津八大家之一石元仕的天津住宅。石家祖籍山東,以漕運(yùn)糧食發(fā)家。最早來天津定居的是石萬程。石家大院是石元仕的舊居。清道光三年,石家析產(chǎn)共分為四大戶,各立堂門,長門福善堂,二門正廉堂,三門天賜堂,四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有道,財(cái)丁興旺,成為津西第一家,世人俗稱“石家大院”。石家大院解放初期是中共河北省天津地委辦公地點(diǎn)后作為校舍使用,“文革”期間遭到嚴(yán)重破壞,1987年開始修復(fù),1991年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位,命名為天津區(qū)楊柳青博物館。好了,說著

      說著咱們到了,此次旅游的目的地,石家大院。大家要記住我們的車牌號(hào)是津A1234,紅色大巴。請(qǐng)大家把貴重物品隨身攜帶好,把不急用的,非貴重物品可以先留在車上?,F(xiàn)在是早上9點(diǎn),中午12點(diǎn)集合,屆時(shí)我會(huì)在車前等候大家,大家一定要注意時(shí)間,好了,現(xiàn)在大家按順序下車。

      走過石家大院的正門,現(xiàn)在我們看到的是影壁,是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分。影壁除了能給庭院增加氣氛,祈福吉祥之外,也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)的隔離作用。在影壁的四角及中間有五只雕刻精美的蝙蝠,寓意“五福臨門”。而在影壁的前方擺著一只玉石雕刻的白菜,在這里白菜諧音“百財(cái)”,也是納福納財(cái)之意。好了,下面請(qǐng)大家隨我一起仔細(xì)參觀這座吉祥的大院。

      現(xiàn)在我們走的是整座大院的中軸線,由南向北地勢(shì)不斷升高,有步步高升之意。其中每座門樓前又為三等青石臺(tái)階,代表連升三級(jí)之意。大家現(xiàn)在看到的是花廳,花廳呢,是石家的男主人接待賓客、商議大事的場(chǎng)所。中堂懸掛著“尊美堂”匾額??蛷d中央的玉石雕塑,所刻的是白菜和兩只小狗,取“人財(cái)兩旺”之意。這是冬天用來取暖的地爐,地下是縱橫交錯(cuò)的煙道,在房屋外設(shè)有地爐灶口,在外燒炭地下煙火循環(huán),烘熱地面,而后順著東北角處暗藏的煙道,從屋頂排出,這種取暖方式只能在故宮才能見到?,F(xiàn)在我們是在石家大院的長廊,長廊有100米。旁邊是石府花園,是2003年擴(kuò)建的,四面環(huán)梁,三層疊水,具有蘇州園林之秀美。

      接下來,我們看到的是戲樓,它位于整個(gè)大院中間,建筑結(jié)構(gòu)巧妙,由其是頂設(shè)計(jì)獨(dú)特,采用較為罕見的盝(lu)頂,所以采光甚佳。整座建筑呈抬梁式,左右各有六根立柱,立柱為通天式,上圓下方,取其天圓地方之意。戲樓的特點(diǎn)是冬暖、夏涼、音質(zhì)好。

      請(qǐng)大家隨我來,我們現(xiàn)在所在的是水局陳列館。水局,通俗來講就是現(xiàn)在的消防局。楊柳青最早的水局就是天安水局。大家看到的這三個(gè)水機(jī)就是當(dāng)時(shí)救火所用的工具了。

      石家大院還有一個(gè)更特別的看點(diǎn),就是三道垂花門了。這三道垂花門的垂花門的垂柱分別根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案。現(xiàn)在我們看到的則是它的第一座垂花門,由垂花柱雕刻花蕾圖案而取名“含苞待放”。上方的木格中有四季花圖案,象征四季平安;第二道垂花門由垂花柱雕刻蓮花開放而得名“花蕊吐絮”,上方木格中有木雕仙鶴九只,寓意長壽有錢;第三道垂花門由垂柱木雕蓮花開放而取名“籽滿蓬蓮”,門樓上方及垂花柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓的圖案,取名葫蘆萬代,象征子孫萬代繁衍不斷。

      大家請(qǐng)隨我來,穿過這三道垂花門,就來到了當(dāng)年石府的女花廳,也就是女眷接待賓客的地方。如今是反腐倡廉的陳列展廳。等會(huì)兒會(huì)給大家自由參觀的時(shí)間,到時(shí)大家再仔細(xì)參觀??催^反腐倡廉陳列廳,我們接著參觀。這里大家看

      到的是婚俗陳列。在這里呢,有娶親時(shí)場(chǎng)景陳列模型,以及結(jié)婚時(shí)所需要的物品。

      下面我們來到的是漕運(yùn)轎車陳列廳。明永樂十三年,京杭大運(yùn)河全線貫通,京杭大運(yùn)河全線經(jīng)過了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市,溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。楊柳青古鎮(zhèn)作為京杭運(yùn)河上的重要碼頭,漕運(yùn)頗為重要。漕船是指專門負(fù)責(zé)運(yùn)送漕糧的舟船,又稱為糧船或者是運(yùn)船。穿過此院落,我們現(xiàn)在看到的這座房間。門口設(shè)立的報(bào)廈是為當(dāng)年的丫鬟侍女所準(zhǔn)備。屋內(nèi)陳設(shè)非常富麗堂皇,各種珍奇異寶應(yīng)有盡有。接下來我們要參觀點(diǎn)是老藝術(shù)家石揮生平展參觀,著名藝術(shù)家石揮就是石氏的第七代世孫。眾所周知的黃梅戲電影《天仙配》,就是由他導(dǎo)演的。

      以前這里是石府的內(nèi)賬房,現(xiàn)在這里有當(dāng)年楊柳青買賣一條街的模型陳列,大家可以盡情觀賞。靠東側(cè)的那個(gè)院落里是磚雕陳列和燈箱畫展覽及拓片展覽。下面就留給大家一段時(shí)間自由參觀。

      好了,石家大院的游覽就全部結(jié)束了。通過我的介紹,您是不是對(duì)這座大院有更深入的了解和認(rèn)識(shí)呢。感謝大家今天對(duì)我工作的支持與配合,祝大家在今后的日子里能夠工作順利,身體健康。

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