第一篇：2018年高考作文預(yù)測(cè)

2018年高考作文預(yù)測(cè)和范文

1、學(xué)會(huì)傾聽

【命題】閱讀下面的材料，按要求作文。

思想家孔子：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱也?！?/p>

意大利報(bào)人兼發(fā)行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯(cuò)誤?！?/p>

文學(xué)家歌德：“接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力?！?/p>

批評(píng)家羅伯特?林德：“友誼絕不會(huì)忍受長(zhǎng)期和頻繁的忠告?！?/p>

認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上面四句名言的含意，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。自選立意，自擬題目，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

【優(yōu)秀作文】

學(xué)會(huì)傾聽 善于傾聽，人才能不時(shí)地進(jìn)步，走向輝煌。

——題記

美國(guó)通用汽車公司董事長(zhǎng)兼總裁的阿爾弗雷德領(lǐng)導(dǎo)通用公司達(dá)33年，使公司的業(yè)績(jī)蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)樗恢毕Ｍ牭讲煌囊庖?，可見，善于傾聽，學(xué)會(huì)傾聽，生命便報(bào)你輝煌。

善于傾聽，虛心納諫，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代開國(guó)君王可謂高高在上，可他卻虛心接受大臣們的意見，不斷改正自身的缺點(diǎn)，開創(chuàng)了“貞觀之治”，在歷史上留下了美談。他的名言“以人為鏡，可以知得失?！笨缭角О倌甑臍v史長(zhǎng)河依然驚醒后人要善于傾聽，學(xué)會(huì)傾聽，只有如此，才可以名留青史，為人銘記。

閉目塞聽，剛愎自用，只能為世人所嘆惋，“力拔山兮氣蓋世”的英雄項(xiàng)羽，率領(lǐng)著項(xiàng)家軍在戰(zhàn)場(chǎng)上力破秦軍主力，其身姿是何等颯爽!可最終成就偉業(yè)的卻是“市井小人”劉邦，項(xiàng)羽也只能落了個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)?？杀蓢@之余，究其原因，不難發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽剛愎自用，閉目塞聽，唯我獨(dú)尊，聽不下不同意見，而劉邦卻虛懷若谷，任人唯賢，善于傾聽不同的意見。二者對(duì)比我們又怎能不嘆惋項(xiàng)羽的自大呢?

歷史長(zhǎng)河滾滾逝去，激起朵朵浪花，淘盡多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被國(guó)人放逐的周厲王，窘迫的境遇終究使他明白要學(xué)會(huì)傾聽，不要太過專制，當(dāng)老百姓道路以目的時(shí)候，他也就不再成為帝王了;我仿佛又看到了那個(gè)“履至尊而制六合”的秦始皇，為了愚昧百姓，不惜焚書坑儒他不愿傾聽也不想傾聽。反而執(zhí)敲撲而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的結(jié)果呢?卻是揭竿而起，紛紛起義，使秦始皇構(gòu)建的千秋萬(wàn)代的基業(yè)只落得個(gè)二世而亡的下場(chǎng)。

傾聽，如同一場(chǎng)春雨，使沉睡的大地蘇醒，煥發(fā)生機(jī)。

傾聽，如同一陣清風(fēng)，蕩漾人們的心靈，怡神寧?kù)o。

傾聽，如同一束暖陽(yáng)，驅(qū)散冬日的嚴(yán)寒，溫暖明亮。

讓我們大家學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽，因?yàn)橛猩朴趦A聽，你的人生才會(huì)熠熠生光，生命才能報(bào)你以輝煌。

【解析】

試題分析：導(dǎo)入語(yǔ)由三句名言構(gòu)成，這三句名言其實(shí)告訴了我們：生活中或人生道路上，有時(shí)需要“聽聽忠告”，有時(shí)又不能被“忠告”束縛，關(guān)鍵是看什么樣的“忠告”，在什么時(shí)候什么情況下的“忠告”。讀懂了材料的這個(gè)中心，便可以從兩個(gè)方面思考：一是人生路上或者生活中有哪些忠告，這些忠告來自哪里；二是什么樣的“忠告”什么時(shí)候什么情況下的“忠告”該聽或者不該聽。這些“忠告”對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義。

點(diǎn)睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先提煉觀點(diǎn)，可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意，最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)行辯證的立意，這樣文章會(huì)顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語(yǔ)，分析他們之間的關(guān)系。這道作文屬于意義相近的材料，注意抓住相同點(diǎn)“忠告”進(jìn)行立意行文。

2、拒絕跟風(fēng)

【命題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反;好像爭(zhēng)著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。

要求自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【優(yōu)秀作文】

拒絕跟風(fēng)

樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。

盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國(guó)大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。

專業(yè)影評(píng)人士常說，中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國(guó)元素詩(shī)詞琴賦，使作品有很高的觀賞性?？梢娋芙^盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。

人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽(yáng)春白雪，還是下里巴人，人們說起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。

魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂與余味。

我們是自然界大生命中獨(dú)一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)?，生命不須雷同?/p>

3、用溝通化解矛盾

【命題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

部分城市里，城管和小商販有矛盾，城管指責(zé)說：小商販?zhǔn)堑竺瘢焕斫獠慌浜铣枪軋?zhí)法。商販罵城管：野蠻粗暴，吃著皇糧，不體諒百姓的生計(jì)。二者矛盾十分突出，甚至出現(xiàn)流血事件，這一現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考?

要求：①選好角度，自擬標(biāo)題;自定文體;②不少于800字;③不得套作，不得抄襲。

立意指導(dǎo)

1、圍繞和諧、溝通、理解、體諒來談社會(huì)矛盾的問題即可，這類的現(xiàn)象有：政府與拆遷、工商與非法私營(yíng)企業(yè)等。理解、諒解的基礎(chǔ)上做好溝通，或者包容的基礎(chǔ)上去溝通，理解可以化解矛盾，而對(duì)立只能使矛盾激化。

2、個(gè)別學(xué)生寫包容，退一步等不好，這里雙方的做法都是不對(duì)的，無法包容。

3、舉例子最好是個(gè)體與執(zhí)法、政府之間的關(guān)系，其他的例子(廉頗、藺相如)不好。

【優(yōu)秀作文】

用溝通化解矛盾 城管定義小商販為違法亂紀(jì)的刁民，小商販痛斥城管野蠻粗暴，不近人情。二者的矛盾由來已久，似乎已成為當(dāng)代城市不可治愈的頑疾。其實(shí)，只要學(xué)會(huì)溝通，換位思考，便能架起城市管理者與普通民眾之間的橋梁，實(shí)現(xiàn)和諧共生。

城管與商販之間的矛盾，并非憑空產(chǎn)生，它的背后，是雙方換位思考能力的缺失，其本身正是溝通不暢的惡果。商販經(jīng)商謀利天經(jīng)地義，然而，占道經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致道路交通堵塞，缺斤短兩侵害消費(fèi)者權(quán)益等行為屢見不鮮，讓人難以對(duì)其某些行為保持沉默。與此同時(shí)，有些城市管理人員趾高氣揚(yáng)的處罰姿態(tài)，簡(jiǎn)單粗暴的執(zhí)法方式也確實(shí)令人難以恭維。二者的控訴皆有原委，卻都僅傳達(dá)了單方訴求，僅僅關(guān)注了自身的利益。只從自己的立場(chǎng)出發(fā)，卻不從對(duì)方的角度審視自我行為，勢(shì)必導(dǎo)致沖突、摩擦愈演愈烈，難以收?qǐng)觥?/p>

除了確實(shí)存在的不良現(xiàn)象，矛盾的升級(jí)，恐怕也與戴上有色眼鏡審視問題的社會(huì)心態(tài)有關(guān)?？吹缴婕俺枪艿淖盅郏懵?lián)想到暴力執(zhí)法的情景，看到關(guān)于商販的新聞，便理所當(dāng)然得打上素質(zhì)低的標(biāo)簽。因缺乏溝通和理解產(chǎn)生的抵觸情緒不斷加劇，是否也讓彼此的隔閡越積越深，讓本可以修補(bǔ)的裂隙失去了縫合的可能?

面對(duì)矛盾，多數(shù)人將批判的目光投向城管，要求城管改善執(zhí)法的呼聲不絕于耳。同情弱勢(shì)群體本來無可厚非，但一味要求城管的寬容卻并非良策。社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)離不開嚴(yán)格的司法和執(zhí)法，情再大，也不能凌駕于法律之上，感性的潮水再?zèng)坝?，也不能沖垮理智的堤壩。我們需要的是加強(qiáng)雙方的理解和溝通，而不是一味放寬管理的標(biāo)準(zhǔn)，用軟弱妥協(xié)作讓步換一時(shí)的安寧。

欲真正化解社會(huì)矛盾，還需學(xué)會(huì)換位思考，考慮對(duì)方的訴求。小商販應(yīng)體諒城管嚴(yán)正執(zhí)法的責(zé)任，自覺規(guī)范行為，提高個(gè)人素質(zhì);城管也該嘗試?yán)斫馍特渹冎\生的不易，用引導(dǎo)代替喝斥，用禮貌有序代替暴力野蠻。矛盾的平息需要雙向出擊，攜手并進(jìn)的努力，需要換位思考的勇氣和胸懷，需要城管和商販同時(shí)邁出相互溝通，加深理解的一步，推動(dòng)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

若不想讓小商販們像歌詞里所唱的那樣成為“迷路在街角的違章動(dòng)物”，就必須學(xué)會(huì)溝通，相互理解，用換位思考的智慧融化堅(jiān)冰，消弭分歧。

4方向引航，讓路繁星閃爍

【命題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位學(xué)生向他的老師請(qǐng)教有關(guān)人生計(jì)劃的問題，老師答說：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

對(duì)于老師的說法，你是怎么想?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或體會(huì)。

要求：立意自定，文題自擬，不少于800字。

立意指導(dǎo)：題目中這位老師的話看似淺顯，實(shí)則其含義富有哲理。如果要寫出符合題目要求的作文，無論是從“談體會(huì)”或是從“談?wù)J識(shí)”去寫，都必須先讀懂讀透這句話的意思。首先認(rèn)真分析材料，看老師的話：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。雖然老師的話是一個(gè)并列的復(fù)句，但強(qiáng)調(diào)點(diǎn)明顯是在后半部分。(這一點(diǎn)和偏正關(guān)系復(fù)句相同)所以從材料入手分析，其立意點(diǎn)在于分析方向在人生中的重要性。

當(dāng)然，不能因?yàn)檎f“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果這樣立意，是沒有辯證思想的。因此，可以這樣思考：當(dāng)我們選定好了位置后，如果沒有找準(zhǔn)方向，哪怕后面付出了很多努力，都只會(huì)南轅北轍。并結(jié)合事例，分析其觀點(diǎn)的正確性。然后強(qiáng)調(diào)在人生路上找準(zhǔn)方向的重要性。

【優(yōu)秀作文】

方向引航，讓路繁星閃爍（周以航）

王爾德曾說：“我們都處在溝壑的底部，但我們中仍有人在仰望星空?！庇陌档臏羡值撞?，并非填滿了絕望，懷揣理想與熱情，困境之中，仍見繁星閃爍。

誠(chéng)如老師所言，“我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向?！眻?jiān)定的理想與陽(yáng)光樂觀的心態(tài)，是茫茫大海中的航標(biāo)，為我們指引前進(jìn)的方向。暗蟲終能飲露于秋風(fēng)，腐草亦可耀彩于夏月，我們的生命之旅，終會(huì)星光閃爍。

散天涯萬(wàn)里意，享溪邊舞粵風(fēng)，光風(fēng)霽月，讓心坦然前行。

自古國(guó)家不幸詩(shī)家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是烏臺(tái)詩(shī)一案，他輾轉(zhuǎn)三州，流離五地?？墒撬闹歇q有所向?！拔醿婋m老且窮，然道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。”他的一顆心，仍曠達(dá)自適;腳中猶系家國(guó)百姓。于是，他日啖荔枝三百顆，賞嶺南佳景;教化當(dāng)?shù)匕傩眨@黎民交口稱贊“踏芒鞋，倚竹杖，不懼平生煙雨?！睆拇耸篱g蠅營(yíng)狗茍，便離他遠(yuǎn)去。

拋寒暑霜露苦，擁讀書勤學(xué)甜，堅(jiān)守理想，讓夢(mèng)一夜花開。

最初，他是北大的小保安，看見校園中匆匆而過的同齡人，心生學(xué)習(xí)的渴望。他開始瘋狂學(xué)習(xí)，夏夜在路燈下忍受蚊蟲叮咬堅(jiān)持讀書;冬日在執(zhí)勤工作之余置書在旁，勤學(xué)多思。他堅(jiān)信，保安的位置并不重要，無論人身處什么位置，他都有學(xué)習(xí)的權(quán)利，都有邊求理想的權(quán)利。而今，他通過了法學(xué)考試，成為北大證最多的保安，但他仍堅(jiān)信：夢(mèng)和路，一直都在前方。

海子曾有言：“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜?！眻?jiān)定的理想為在黑暗中掙扎的人導(dǎo)引方向，然而若無正確的方向，再顯赫耀眼的位置都只能淪為鎖鏈與阻礙。他們有優(yōu)越的位置，無奈卻走向了錯(cuò)誤的方向，等待他們的，只有嘆息與指貴;自己留下的，只有悔恨和眼淚。

“你所站立的地方，就是你的中國(guó);你光明，中國(guó)便不再黑暗。”只有每個(gè)人擁有堅(jiān)定的理想，走正確的方向，我們的社會(huì)才能走向正確的方向，祖國(guó)的未來才會(huì)前途似海，來日方長(zhǎng)。

三毛說：“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床?！被鸺t的希望，就在不遠(yuǎn)的前方;懷揣理想，我們終能向西逐退殘陽(yáng)，向北喚醒芬芳。

2018年上海春季高考作文：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。

5、炒作

【命題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作

據(jù)《成都商報(bào)》報(bào)道，貧困女大學(xué)生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，但是那些娃兒要上高中，她力不從心。其父湯國(guó)民假借湯麗莎老師的身份把湯麗莎的事告訴媒體，于是有人認(rèn)為“莎姐姐”事件其實(shí)是父女倆希望借助媒體、呼吁社會(huì)接力教助貧困生的一次“策劃”。報(bào)道發(fā)出后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注——有提出資助意愿的善意，但不乏說父女倆炒作的言論。

你對(duì)湯麗莎父女的做法有何看法?要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【優(yōu)秀作文】

這樣的炒作未嘗不可

貧困女大學(xué)生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，“莎姐姐”事件其實(shí)是父女倆希望借助媒體、呼吁社會(huì)接力救助貧困生的一次“策劃”，成都商報(bào)近兩日的報(bào)道發(fā)出后，在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注——有提出資助意愿的善意、有點(diǎn)贊，但不乏說父女倆炒作的言論。

這句謊話帶來的負(fù)面影響出乎了父親湯國(guó)民的意料，聽著電話那頭讓湯國(guó)民心碎的女兒的哭泣聲，湯國(guó)民又著急又懊悔，還有想不通：“我沒做壞事可惡事，結(jié)果把女兒的前途毀了?！?/p>

我要說的是，就算是“炒作”，也是出于愛心的“炒作”，由此使得貧困生受到關(guān)注，又有什么不好呢?如果把焦點(diǎn)放在“炒作”上而淡化了對(duì)貧困生的關(guān)注，這本身也是一種炒作。何況，從事實(shí)分析，此“炒作”非彼“炒作”。

苦惱的湯爸爸湯國(guó)民告訴記者，女兒湯麗莎已為“炒作論”等負(fù)面言論哭了一上午，無心準(zhǔn)備即將到來的專升本考試，“很后悔撒了這個(gè)謊，影響了女兒前途?！彼f，女兒從一開始就反對(duì)把這件事情爆料給媒體，“她覺得自己默默無聞地幫了就好了。但是那些娃兒要上高中，我們確實(shí)力不從心。為了那些娃娃她最后才妥協(xié)了?！?/p>

他撒了什么謊呢?就是他假冒“莎姐姐”的班主任的身份向媒體爆料。這或許算作瑕疵。但是有著“十佳優(yōu)秀教師”“感動(dòng)重慶十大市民”等頭銜的湯國(guó)民，完全有一定能力幫助女兒專升本，而作為女兒湯麗莎，如果不是拿出那么多時(shí)間兼職資助三名貧困生讀完初中，而是都把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，考學(xué)就更有成功的保證，何必這時(shí)候以此炒作來為專升本鋪路呢?

湯爸爸是大足縣龍西中學(xué)教師，但有人卻叫他“破爛王”：撿破爛、挖煤、打鐵、扛建筑材料，他把因貧困輟學(xué)的學(xué)生拉回課堂，靠著這些體力活，他一共支付了30多名學(xué)生的學(xué)費(fèi)。也正是這種身體力行才對(duì)女兒形成了潛移默化的作用。這才是最值得關(guān)注的事情。

如果說我們還要再關(guān)注一些什么，不妨去關(guān)注一下為什么湯爸爸要“策劃”這么一次行動(dòng)來引起社會(huì)對(duì)這些貧困生的關(guān)注，為什么那么多人表達(dá)了獻(xiàn)愛心的期望而沒有因湯爸爸的撒謊而止步?我們?cè)诰戎毨男畔惩ㄉ鲜遣皇沁€存在短板，我們一些地方在精準(zhǔn)扶貧的措施上，是不是還有漏洞?我們?cè)撊绾巫龅酶?這才是整個(gè)社會(huì)最期望看到的。

【解析】這是則新聞報(bào)道，審題時(shí)難度不大，在寫作本題時(shí)，可以從以下兩個(gè)方面思考：第一，支持貧困大學(xué)生父女的做法。女大學(xué)生本身貧困，卻還兼職資助三名貧困生讀完初中，從這個(gè)角度看，可以有如下立意：(1)愛心無價(jià)(可以從幫助別人角度來談，愛心的影響和傳遞)。(2)善意的“策劃”(一個(gè)人在做一件事情的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)決定結(jié)局，即使是父女倆的“策劃”，只要是充滿了善意，也就無可厚非)。第二，從不支持貧困女大學(xué)生做法角度，可以有如下立意：(1)解決問題的途徑不止一條，為了呼吁社會(huì)救助貧困生，女大學(xué)生完全可以借助媒體來實(shí)現(xiàn)自己的想法。(2)這種做法是一種“炒作”行為，迎合了當(dāng)下很多人想出名的念頭。

點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，可以從女大學(xué)生和支持女大學(xué)生的角度分析這樣做的價(jià)值和意義，也可以從不支持者的角度分析其“用心”。

6、地名洋化利弊談

【命題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)” “卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中?！?、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國(guó)城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評(píng)。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的根，絕不能被洋化。”有人說：“放著本國(guó)、本民族的名稱不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外。”也有人說：“這不算什么，與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌，何必抱殘守缺呢?！币灿腥苏f??

對(duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。

作文簡(jiǎn)析：首先審讀材料涉及問題和事情：對(duì)地名洋化的思考?！皩?duì)于地名洋化，你有怎樣的思考?”突出本次作文屬于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文，既有明顯的立意傾向，又留給考生一定的自主空間。其次“綜合材料內(nèi)容及含意”綜合立意。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權(quán)威媒體的批評(píng)可知，主流意識(shí)對(duì)“地名洋化”持否定態(tài)度。當(dāng)然也不是強(qiáng)迫考生必須達(dá)成“統(tǒng)一共識(shí)”，這勢(shì)必會(huì)束縛了學(xué)生健康、合理、多角度的思考，況且對(duì)“地名洋化”都持否定意見也未必符合生活實(shí)際。故既可贊同主流意識(shí)，否定“地名洋化”;也可獨(dú)出機(jī)杼，贊同“地名洋化”。

最后選擇和權(quán)衡，綜合思辨立意。

1.不贊同地名洋化(1)地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大的威脅和沖擊。

(2)地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。(3)失去自我，喪失民族特色。(4)淆亂文化特色，扭曲價(jià)值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。

(5)制造生活混亂，不利民生。

2.地名洋化應(yīng)適當(dāng)(有條件地贊同地名洋化)(1)重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。(2)拿出自信，適度吸收，化洋為中。(3)洋化也要規(guī)范，不能唯洋是崇。(4)洋化可以，但要提防文化侵略。

3.贊同地名洋化(1)洋為中用，“拿來”無妨。(2)打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。(3)與世界接軌，中外相融，中外共榮。(4)開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。

在權(quán)衡后綜合立意，表明自己的觀點(diǎn)，分析原因，提出建議，完成該文?！纠摹?/p>

地名洋化利弊談

隨著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。

地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。

有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。”隨著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。

地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。

現(xiàn)今，我國(guó)打開國(guó)門，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。

對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。

人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。

地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。

踏著民族自信，昂首向前

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)加快了融入世界，與時(shí)俱進(jìn)的步伐，一些城市的街道已不滿足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不僅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改為煥然一新的“洋地名”，這背后反映的是地方對(duì)經(jīng)濟(jì)的追求，亦是百姓對(duì)民族文化的否定。

地方地名“從古變洋”，既是地方有關(guān)部門之過，亦是百姓之愚。

老地名替換，是地方有關(guān)部門的決定，他們希望通過該換地名來提高地方土地價(jià)值，使老地方“煥然一新”，刺激游客及當(dāng)?shù)厝说母嚓P(guān)注，以此提高經(jīng)濟(jì)效益。那么，為什么他們就那么確定這樣的改動(dòng)會(huì)產(chǎn)生好的影響呢?“一招鮮”不可能“一世名”這是一種短視。

中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)長(zhǎng)期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由個(gè)性符號(hào)構(gòu)成的品牌就檔次更高。這種盲目跟風(fēng)的消費(fèi)心理鑄成了“崇洋媚外”的消費(fèi)基礎(chǔ)，隨之成為企業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)效益“風(fēng)向標(biāo)”，紛紛將許多民族品牌換成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名勝景點(diǎn)也取個(gè)“洋名”引得游客先睹為快，良好的效果對(duì)地方旅游消費(fèi)經(jīng)濟(jì)提供了靈感，更換地名以“改頭換面”源于經(jīng)濟(jì)效益的沖動(dòng)。

堅(jiān)守古地名，就是堅(jiān)守對(duì)民族文化的自信，而非“抱殘守缺”。

老地名承載著古老民族文化，記載著古代地理人文，有時(shí)，一個(gè)地名就是一個(gè)歷史故事，一個(gè)地名就是一段不可磨滅的歷史，是民族的魂魄。如若洋化，便是對(duì)歷史的否定，對(duì)民族文化的否定，長(zhǎng)此以往，我們的民族文化傳承將成為無根之浮萍。

正如不斷掠奪中國(guó)文化歷史主權(quán)的韓國(guó)，因?yàn)閷?duì)自己歷史的質(zhì)疑和不自信，才會(huì)如此費(fèi)盡心思地去尋找牽強(qiáng)的歷史依據(jù)，來填補(bǔ)民族文化自信的空缺。而古老的中國(guó)文化上下五千年，擁有足夠的歷史文化底蘊(yùn)，豐富多彩的歷史資源。“讀史使人明智，鑒古方能知今”，豐厚的中國(guó)歷史和中華文化反映在古跡中，反應(yīng)在節(jié)日里，融化在祖國(guó)的山山水水之間。每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)有足夠的民族自信來相信我們的“老地方”，更具有民族人文價(jià)值，更是民族的根。

深入探究老地名的歷史文化，讓獨(dú)一無二的“老地方”成為一道金流傳千古的字招牌。

要想吸引人群，“改個(gè)洋地名”是個(gè)餿主意，鼠目寸光;不如著手從歷史的角度不斷深入探究古老地名的歷史文化底蘊(yùn)，挖掘古地名在對(duì)外文化、經(jīng)濟(jì)交往的地位、作用，既豐富古老文化，也能與時(shí)俱進(jìn);也可將老地名的故事書寫在地名旁，增添適量標(biāo)志建筑，定會(huì)收到事半功倍的效果。

地名洋化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重和地方特色的褻瀆，我們難道要放著豐富的歷史不去珍惜，反而讓外國(guó)那些宵小之輩來窺視嗎?相信自己民族的悠久歷史，相信自己民族的燦爛文化，踏著民族自信，昂首向前，才能踏出一條康莊大路，通向“中國(guó)復(fù)興夢(mèng)”!

第二篇：高考作文預(yù)測(cè)

【原題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

宋人楊萬(wàn)里寫過這樣一首詩(shī)：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山方出一山攔?！币馑际钦f，不要說下山了就沒有困難了，那不過是行人在空歡喜，正在萬(wàn)山圈子里呢，剛剛走完一山，迎面不是又有一山相攔嗎？

請(qǐng)以“曲折”為話題寫一篇文章（敘述文或論述文）。

要求：①立意自定。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲。

【思路分析】

（1）事物發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中發(fā)展、前進(jìn)的。我們可以站在哲學(xué)的高度審視社會(huì)和歷史以及人生的變化，以論證我們的觀點(diǎn)。（2）我們的成長(zhǎng)是曲折的。小時(shí)候固然有童年的歡樂，但也有疾病的侵襲；入學(xué)后有成績(jī)優(yōu)異時(shí)的高興，也有成績(jī)落后時(shí)的苦惱；還有與同學(xué)的矛盾、與家長(zhǎng)的隔閡等等，每一步都伴隨著曲折。

（3）成功之路是曲折的。愛迪生發(fā)明電燈試驗(yàn)了上萬(wàn)種材料，歌德寫《浮士德》用了六十年，宋祖英是從山溝中走出來的等等，每種成功都充滿了艱辛與曲折。

（4）創(chuàng)業(yè)之路是曲折的，如我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，在第一個(gè)五年計(jì)劃勝利完成之后，國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)便發(fā)生了變化：反右、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害、文革等，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)幾乎陷于停頓。經(jīng)過十一屆三中全會(huì)的整頓調(diào)整后，才走上正途并煥發(fā)出無限生機(jī)與活力。

（5）面對(duì)曲折，我們要有挑戰(zhàn)的勇氣，要有必勝的信心等良好的心理素質(zhì)，這樣，我們才能不畏曲折，迎曲折而上。

【考場(chǎng)佳作展示】

曲折之美 高二（9）班

吳志群

那是因?yàn)樗?jīng)歷了風(fēng)雨洗禮的曲折；如果說流星是美麗的，那是因?yàn)樗?jīng)過燃燒的痛苦；如果說人生是美麗的，那是因?yàn)槲覀冏哌^了許許多多曲折的路途。所以，我要說，曲折是美麗的。

陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是一種曲折之美；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，也是一種曲折之美；海子“面朝大海，春暖花開”，同樣是一種曲折之美。人生不能僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，只有經(jīng)歷曲折，在蜿蜒曲折的路途中穿梭，才會(huì)獲得柳暗花明的美感。

曲折之美是一次一次艱難抉擇后的快樂和成功。魯迅“棄醫(yī)從文”，進(jìn)入一個(gè)與敵人正面戰(zhàn)斗的迷宮，他找到了迷宮的出口，于是他用他內(nèi)心的呼喚、用激昂的文字喚醒那些沉睡于迷宮的中國(guó)人民，喚醒他們的靈魂，引領(lǐng)著他們走出這片迷宮，走到那片光明的、屬于中國(guó)人民自己的土地。魯迅在艱難曲折中創(chuàng)造著完美，在曲折中成就了美麗，并讓美麗的結(jié)局長(zhǎng)久地駐留在我們的心中。曲折之美，是我們克服種種困難與不幸的成果。哥白尼就是一個(gè)很好的例子。他最先提出“日心說”之論，否認(rèn)了地球是所有行星的中心，確立了地球是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的理論。在這期間，哥白尼掙脫先前人們心中固存的真理，在追求“日心說”另一真理中，打破觀念局限，積極探究，冒著被基督教這一強(qiáng)烈打擊的危險(xiǎn)，毅然堅(jiān)持著真理，為后來人們的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，鋪設(shè)了一條成功的黃金路。雖然經(jīng)歷了挫折、曲折，但卻在歷史中留下了美麗輝煌的一筆。

“人生路上甜苦和喜憂??陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信會(huì)有彩虹??”這歌聲常在耳邊回響。是啊，人生不是一條通向遠(yuǎn)方的直道，總會(huì)有曲折，我們不必抱怨，因?yàn)榍壑返娘L(fēng)景是多彩的，是獨(dú)特的，因而也是美麗的。

苦盡甘來，曲折得美，讓我們一起在曲折的成長(zhǎng)歷程中創(chuàng)造美麗人生吧！[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．排比開篇，提出觀點(diǎn)，思路清晰，由自然而人生，觀點(diǎn)明確，主題集中。2．論據(jù)充分，引名言舉事例，似信手拈來，卻恰到好處。同時(shí)，名言的引用也增添了文采。

【敘述文佳作示例】

人生，絕不輕言放棄

是夜，抬頭不見彎月，連星星都沒有。母親拖著疲憊的身子，目光呆滯地踏進(jìn)家門，好不容易才吐出五個(gè)字：“單位倒閉了。”從這一刻起，母親同眾多失業(yè)者一樣，再也聞不到“大鍋”的噴香了。我一言不發(fā)地注視著母親，想要安慰

家該如何支撐下去？好久、好久，都沒有聲音，我們相對(duì)默然，欲哭無淚。

“媽媽，怎么辦啊？”我終于沉不住氣了，怯怯地問道。

一滴淚自母親的眼中滑落，她用力地咬著唇，然后硬是擠出幾個(gè)字：“怎么辦？自己找工作去。”

“失業(yè)”、“下崗”，報(bào)紙電視上的醒目標(biāo)題一下子涌到我眼前，我把聲音壓得更低了：“可是，現(xiàn)在工作那么難找??”

“難是難，可不找行嗎？靠下崗工資，靠社會(huì)救濟(jì)嗎？” 我無言以對(duì)。

第二天一早，母親便揣著一張剛拿到的會(huì)計(jì)證來到職業(yè)介紹所，令她大為欣喜的是，她被一家小的合資公司錄用了?？墒牵瑑H僅幾天，她便被解雇了，原因是她僅有文憑而沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。

“媽媽，干不了財(cái)務(wù)就算了吧。”我柔聲勸慰道，“不如找別的??” “我是不會(huì)放棄的?！睕]等我把話講完，她就打斷道，“我就不信沒這份兒能力。沒有經(jīng)驗(yàn)怕什么？多做做就一定能行！”

我癡癡地望著她流滿淚水的臉，為她的堅(jiān)定所折服。

曲曲折折，也不知到過多少家公司，母親步步為營(yíng)，艱辛地邊學(xué)邊做。老財(cái)務(wù)的故意刁難、經(jīng)理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著。

一天下班后，母親興沖沖地對(duì)我說：“公司要給我加薪水了?！蔽乙汇叮^而露出會(huì)心的微笑：“‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。媽媽，你真行！”

“其實(shí)，我也想過放棄?？墒且幌氲綄淼娜兆樱绻艞壘褪裁聪Ｍ紱]有了?！蹦赣H露出一絲微笑，接著說道，“如果放棄了，又怎么會(huì)有今天這樣的日子呢？”

她的笑容是那樣燦爛，我深深地被她吸引了??

人生本是一次艱難的航行，潮起潮落，絕不會(huì)一帆風(fēng)順，惟有那些勇往直前、不輕言放棄的人方能駛抵勝利的彼岸。我想，我當(dāng)與母親共同駕馭人生之舟，駛向前方。

[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．開頭借描寫黑夜以烘托人物的低落心情。

．由從“淚”到“笑”寫母親再就業(yè)的艱難曲折。

【論述文佳作示例】

曲線美的提示

我曾一度很向往直線，老做著“平步青云”之類的美夢(mèng)?？涩F(xiàn)實(shí)，卻常常把我夢(mèng)中的“直線”分割殆盡，使我舉步維艱。

后來，我終于明白：曲線，無處不在，比直線更富于魅力。你瞧它：有彎曲，有轉(zhuǎn)折，有流動(dòng)的韻味，能引導(dǎo)你的眼睛作變化無窮的追逐，能引起你多元的思索??

曲線是美的，而美的東西，恰又往往由曲線構(gòu)成。曲線的美，在于自然。

雄偉的山巒，是曲線；滔滔的大江，是曲線；皎潔澄清的明月，是曲線；波濤洶涌的大海，不也是曲線么??

人類的歷史跌宕起伏，有峰巔，也有深谷，可謂一條曲線。

一條無形而又無限延展的曲線。帝王將相，從這里經(jīng)過，凡夫俗子，亦在這里繁衍?！白x史使人明智”。人類歷史這一曲線，給人啟迪，讓人清醒。它，猶如一面明鏡，可映照出每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代的美丑和興衰。歷史的起伏，是自然的，因?yàn)閺娜祟惾忝嬔哪甏?，歷史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前進(jìn)，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)腳踩泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)，又行經(jīng)叢林。歷史這條曲線，顯示了宏偉的美。

人生道路，也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水，既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。在人生道路上，一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，也許有，但卻少得可憐。而且，正由于人生像條曲線，生命才變得充實(shí)而有意義。當(dāng)一個(gè)人，走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時(shí)，他定會(huì)為自己留下的曲折而執(zhí)著的印跡而欣慰，對(duì)大千世界報(bào)以滿意的一瞥??人生的曲線，鼓人信心，給人希望，激人奮進(jìn)，展示了人類奮斗的力量和力量的美。青年作家陳建功說：“只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”的確，既然人生是一條曲線，我們畏頭縮頸又有何用？倒不如昂起頭來，大踏步前進(jìn)為好。

可是，生活中，總有那么一些人，愛把人生設(shè)想得陽(yáng)光燦爛，風(fēng)平浪靜?？梢韵胍?，這些人的前途，是決不會(huì)春光明媚的。他沒有奮斗的準(zhǔn)備，又哪來勝利的甘甜？相反，那些能正確看待人生，成功面前不驕傲，挫折面前不氣餒，能經(jīng)受得住生活中種種遭遇和艱難的人，倒往往會(huì)贏得成功。

《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤方著《犯罪心理學(xué)》??古今無數(shù)杰出之人，為我們作出了榜樣，我們又怎能對(duì)人生抱有僥幸，存有幻想？

人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不說明人生前途的黯淡、歷史潮流的倒退。人生之途雖然曲折，但前景卻風(fēng)光無限；人類歷史雖然曲折，但時(shí)代卻在飛躍。無論人生，無論歷史，都是在曲折中前進(jìn)，挫折、低谷，只是前進(jìn)中之“小插曲”而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時(shí)是決不會(huì)消沉的，因?yàn)樗麄兺高^暫時(shí)的風(fēng)雨，能窺探到未來的陽(yáng)光。

記得，惲代英有句名言：“創(chuàng)業(yè)是艱難的，敢于創(chuàng)業(yè)的人，便不應(yīng)計(jì)較艱難。”而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，處于創(chuàng)業(yè)的年齡，對(duì)理想，有美好的追求，對(duì)未來，有瑰麗的憧憬。因此，對(duì)將來可能遇到的挫折和失敗，應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備才是。君不聞“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”么？更何況，我們，還有著較大的弱點(diǎn)：雖內(nèi)心火熱，卻比較脆弱；雖理想美好，卻缺乏恒心；雖條件優(yōu)越，卻又缺少閱歷。所以我想，若我們欲“扼住命運(yùn)的咽喉”，則恒心應(yīng)為我們的良友，經(jīng)歷應(yīng)為我們的參謀，當(dāng)心應(yīng)為我們的兄弟，希望應(yīng)為我們的哨兵。畢竟，成功之路不是筆直的陽(yáng)關(guān)道，而是充滿荊棘和艱辛的崎嶇山徑呵！

“美是生活”。而生活中，有的卻不是想像中的直線，而是一條條飲含汗水和曲折的實(shí)實(shí)在在的曲線。因此，我要說：美，正是生活中的曲線。

[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．由曲線的形態(tài)聯(lián)想到自然、歷史、人生中的“曲線”。2．以曲線與直線的比較喻指兩種不同的人生。

【佳作示例三】

遲到

睜開眼一看，我觸電般地從床上跳起，顧不上嚴(yán)冬的寒冷，套衣服，拎書包，破門而出。一看表，7點(diǎn)整！還有30分鐘，有希望！

一屁股坐上自行車，踩了半天，自行車不動(dòng)，啊，忘了開鎖！又是一陣手忙腳亂。我的雙腿似乎特別來勁，踩著車，一點(diǎn)不覺累。自行車以極限速度向前沖著。到了十字路口，紅燈。管不了這么多了，量車子也不敢碰我。正在這時(shí)，迎面來了一輛公共汽車。危險(xiǎn)！把車頭往右一打，我和自行車撞上了路邊的電線桿，一垃圾箱被撞翻。行人紛紛指責(zé)??管不了那么多，我扶起自行車?yán)^續(xù)踩，又踩不動(dòng)。上帝??！今天必遲到無疑了！真倒霉！一根“調(diào)皮”的樹枝卡在后輪中，我抓起樹枝狠命往后一抽，樹枝出來了，但我的胳膊肘結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地撞在身后硬邦邦的電線桿上。顧不上那催人淚下的疼痛，我看了看表，7點(diǎn)27分，有希望！用盡最后一點(diǎn)力氣推開教室門，教室里鴉雀無聲，同學(xué)們用同情的目光盯著我，班主任像一尊雕像，一排難兄難弟氣喘吁吁地站在一邊。唉，又遲到了，我摸了摸隱隱作痛的胳膊肘，緊緊閉著雙眼。

當(dāng)我睜開眼，嘿！我發(fā)現(xiàn)自己躺在暖和的被窩里，胳膊肘一點(diǎn)兒也不痛，原來是一場(chǎng)夢(mèng)！我長(zhǎng)吁了一口氣，伸了個(gè)大懶腰，我看了看鐘，天哪！7點(diǎn)過了！這下真要遲到了。反正總要遲到，不如慢條斯理一點(diǎn)，樂得個(gè)自在消遙。于是我像星期天早上那樣，先慢慢漱口，再悠悠洗臉，然后拿著面包走出家門，哼著小曲下樓。

馬路上，紅燈。有幾個(gè)慌張的同學(xué)闖了過去，我心里直罵：關(guān)鍵時(shí)候就能看出一個(gè)人的素養(yǎng)，看我多好，斯斯文文地等到著綠燈。

到了學(xué)校，看見一群手端熱干面的同學(xué)沖上教學(xué)樓，我直搖頭，何必呢？反正已經(jīng)遲到了！推開教室門，值日生沖著我喊：“你遲到了！”

“我早知道，遲到了就遲到了唄！” “不過挺可惜，只遲到1分鐘。”

“怎么？！”我驚詫萬(wàn)分，立刻拉過幾條胳膊看表，分明竟是7點(diǎn)31分。我7點(diǎn)起床，那樣慢騰騰地到校，只遲到1分鐘？哦，我猛然想起家里的鐘撥快了一刻，唉！

[關(guān)鍵構(gòu)思]

1．把夢(mèng)中怕遲到的緊張與現(xiàn)實(shí)中不介意遲到的悠閑對(duì)比著來寫。2．以戲劇性的結(jié)局表明生活中一種令人哭笑不得的“曲折”。

第三篇：2008高考作文預(yù)測(cè)及參考

2008高考作文預(yù)測(cè)及參考范文_汶川地震書面表達(dá)

2008年5月12日，我國(guó)四川省發(fā)生了7.8級(jí)特大地震。人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了極大的損失。

災(zāi)情緊急 救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)

1． 建筑被夷為平地，大量的人員被埋在廢墟底下

2． 道路和通訊設(shè)施被毀，與外界失去了聯(lián)系

3． 許多中小學(xué)校校舍坍塌，只有少數(shù)師生得以逃生

4．連日大雨增加了救援的難度 1．溫家寶總理第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)安慰災(zāi)民 并親自指揮救援。

2．部隊(duì)醫(yī)療隊(duì)趕赴受災(zāi)地點(diǎn)，冒著生命危險(xiǎn)連日奮戰(zhàn)。

3．全國(guó)人民捐錢捐物，為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心

4．一些國(guó)家和組織也紛紛解囊相助

5．災(zāi)區(qū)人民積極自救。

你的看法…….要求：1．涵蓋所有的要點(diǎn)，并可以適當(dāng)發(fā)揮。

2．表達(dá)流暢，語(yǔ)言符合規(guī)范

3．詞數(shù)：150詞左右

4．開頭已經(jīng)給出，不計(jì)入總詞數(shù)。

On May 12th , 2008, a worst earthquake in the past decades struck Sichuan

province, China.People suffered great loss in their lives and properties._____________________……

One possible version: On May 12th , 2008, a worst earthquake in the past decades struck

Sichuan Province, China.People suffered great loss in their lives and

properties.Most buildings were razed in worst-hit areas with so many people，including school students, buried underneath the ruins.Roads and

communication facilities have been completely destroyed ,thus cut off from outside.A large number of school buildings collapsed and only a few

teachers and students escaped.What was worse, days of rain has held back

relief efforts.Fortunately, our government is taking effective measures to rescue

those trapped and buried.Premier Wen Jiabao was quick to reach the scene

and personally oversaw the relief work."As long as there is even a little

hope, we will redouble our efforts 100 times and will never relax our

efforts,” he told crying locals.Troops and medical teams have been rushed

to dig for survivors and treat the injured without a moment’s rest.The

population in the surrounding countryside is helping donating food and

water for those affected.Financial aid has been pouring in from all over

China.Substantial donations from other countries and humanitarian

organizations have also been offered.I believe we can certainly overcome the disaster with the public and the

government working together.假設(shè)你是學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，你校計(jì)劃下周舉行一次為四川汶川地震災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心捐衣捐款和義賣活動(dòng)，請(qǐng)你代表學(xué)生會(huì)向全體同學(xué)簡(jiǎn)單介紹汶川地震災(zāi)情，并倡議同學(xué)們踴躍捐款，參加義賣活動(dòng)。

1.地震災(zāi)情：四川省汶川縣于 5月12日 下午2:28分發(fā)生八級(jí)強(qiáng)烈地震；截止 5月22日，已導(dǎo)致68109人遇難，364552人受傷，許多房屋和學(xué)校被毀，500多萬(wàn)人無家可歸，生活十分困難。

2.學(xué)生需要幫助，學(xué)校需要重建；全世界人民都在努力幫助災(zāi)區(qū)人民，我們也不例外。3.號(hào)召學(xué)生捐衣服，捐零花錢，義賣(bring-and-buy

sale)舊書籍、Mp3等。所有物資和捐款將盡快送往災(zāi)區(qū)。4.你的感想。

【參考范文】

Teachers and fellow students, As we all know, an 8.0 earthquake broke

out at 2:28pm on May 12th in Wenchuan, Sichuan Province.It’s reported that the earthquake was so strong that it has caused 68,109

deaths and 364,552 people were hurt.Many houses and schools were

destroyed and as a consequence, more than five million people are living a

hard life now.Just imagine how the students there need help and that

schools should be built so that students can return to classes soon.People all over the world are trying their best to help them, not

excepting us.Here Students’ Union calls on everyone to give away your old

clothes and pocket money and bring your used books, mp3s or something else

to sell in the bring-and-buy sale.All the materials and the money to be

collected will be sent to the earthquake stricken areas as soon as

possible.My fellow friends, “blood is thicker than water”(血濃于水).Please

donate your love and give out your hands without hesitation.We believe miracles can be created, a great many lives will be saved

and the harmonious society is sure to be achieved.That’s all.Thank you May 12th is an ordinary day in 2008,itis in this day that shocking earthquake happened in Sichuan province,China.The earthquake destroyed nearly everything in Wenchan county Sichuan province.It was terrible.We can't describle the scene what we saw with any words.thousands of people were injured even died.And thousands of children became such unlucky ones who lost fathers or mothers , they longed to have families to continue their lives.I am sympathetic to their fate!But I believed that we can fight against the fate and change it.For example ,there many people keeping living without food or water for about 100 hours during the earthquake!What an unbelievable thing it is!their great spirits showed the powerful life vitality of humans!However,they must keep fighting against the death.Many schools were destroyed and there were many students and teachers who left us forever.Sadness,hoplessness and different kinds of danger spreaded out here and there!But ,fortunately ,love is around us :the Communist party helps us ,the army helps us ,the people all over the world help us.They offer us with money ,goods ,love and so on!For example ,li lian ji, a warm-hearted man ,offered us with 20 million yuan!With the help of the such a large love ,we will over come the damage of the earthquake and face our beautiful future!

第四篇：2013高考作文預(yù)測(cè)

2013高考作文預(yù)測(cè)

2013年高考在即，作文題是什么？無須預(yù)測(cè)，不外乎：關(guān)注自己和關(guān)注他人，關(guān)注心靈成長(zhǎng)與關(guān)注時(shí)代、社會(huì)，突出“自我”真實(shí)感受與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)記敘文和議論文基本文體的寫作。題目包括命題（含半命題）、材料、供圖三種類型。功夫在考場(chǎng)之外，做一點(diǎn)素材整理，做一點(diǎn)構(gòu)思立意的準(zhǔn)備，以不變應(yīng)萬(wàn)變，奪取高考作文高分并非天方夜天！

2013高考作文預(yù)測(cè)及素材之一：繼承弘揚(yáng)創(chuàng)新

一、理由：

繼承和創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化生生不息的兩個(gè)輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時(shí)的話題。

二、立意角度：

1.文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新

2.創(chuàng)新需要勇氣和智慧

3.在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承

4.固守精神家園

三、素材積累：

1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者

當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長(zhǎng)城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國(guó)各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點(diǎn)的著火，突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。

你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對(duì)日寇來襲，面對(duì)國(guó)民黨的專制與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)帲砸粓?chǎng)場(chǎng)激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上，你發(fā)表了生命中最后一場(chǎng)演講，是什么最后的奏唱。

臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩(shī)人，大勇的革命烈士?！倍谖倚闹?，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人，行的高標(biāo)。

2、王國(guó)維——用生命樹起民族文化的大旗

廈之將傾，方顯英雄本色；國(guó)難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。

他曾是指點(diǎn)江山，吞吐日月的國(guó)學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉牛瑓s終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開國(guó)學(xué)文化之門；他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點(diǎn)亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國(guó)難的海洋。

他就是王國(guó)維，國(guó)學(xué)大師，文之大者，人之至偉。

一部《人間詞話》，百代詩(shī)詞高峰。面對(duì)西方文化的沖擊，面對(duì)中華文化的頹勢(shì)，他去無法力挽狂瀾。是他對(duì)文化的不懈追求成就了他，卻也是他對(duì)文化的熾熱眷戀毀滅了他?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開天眼覷紅塵。”他，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對(duì)破碎的山河，他用生命向歷史叩問；面對(duì)文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。

3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨

靜坐寒窗苦守，動(dòng)輒行者無疆。他是長(zhǎng)江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬(wàn)六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國(guó)，不變的是他永無止境的文化反思。千萬(wàn)里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩(shī)平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。

靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。

“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！彼恢痹谛凶?，走遍中國(guó)，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國(guó)人打開了真正的開放之門。

4、梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界

從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場(chǎng)華麗的出演，他的一生就像一場(chǎng)永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國(guó)的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。

有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬(wàn)水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。

他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。

5、當(dāng)年明月

敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對(duì)于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤(rùn)圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國(guó)作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。

當(dāng)年明月曾說過：我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。

四、例文導(dǎo)引：

繼承與弘揚(yáng)民族文化

魯迅先生有言：中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才有進(jìn)步。

國(guó)魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。

總有一些人，將國(guó)之魂魄永存心間，光耀歷史。

“紅樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。

研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡(jiǎn)陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋?！?，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。

周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大纛。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。

印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。

一代國(guó)學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會(huì)長(zhǎng)成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。

黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點(diǎn)和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。

反觀現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰(shuí)也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔；歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。

【注】①黃裳（1919—2012），文壇常青樹，學(xué)識(shí)淵博、文筆絕佳，文化底蘊(yùn)深厚，被譽(yù)為“當(dāng)代散文大家”，晚年更以藏書、評(píng)書、品書著稱于文壇。他著有《錦帆集》《黃裳書話》《來燕榭讀書記》等書。②知堂，是周作人先生的號(hào)。

2013高考作文預(yù)測(cè)及素材之二：奮斗與跋涉

一、理由：改革進(jìn)入深水區(qū)，需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。

二、立意角度：

1、縫隙中尋找機(jī)遇

2、站在苦難里仰望幸福

3、向上看

4、打鐵還需自身硬

三、素材積累：

1、苦難如漆黑的深夜，伸手不見五指，但幸福卻如滿天高掛的繁星，使我們知道，在苦難中仰望幸福，人生之路就在那里。待我們征戰(zhàn)苦難，在人生之路上留下完美的腳印。

一道身影獨(dú)走在求學(xué)之路上，一道身影漫游在廣無人煙的若爾蓋大草原，一道身影伏在書桌上傾注思想的精華，他就是阿來。一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的人在時(shí)間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大，向世人昭

示了平凡人中的不平凡，告訴我們，站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。

阿來的創(chuàng)作靈感跌入低谷，他決定去若爾蓋大草原尋找靈感。每日奔走，風(fēng)餐露宿，唯有浩渺的星空如約而至。寒冷、饑餓纏繞著他，空虛、苦悶緊跟著他，他的心靈陷入苦海，浸泡腌漬。三個(gè)月的漫游，他始終在仰望，如在貧瘠的土地里撒下希望的種子，當(dāng)《塵埃落定》昭示著苦難的落定，幸福的日子終于來臨了。

人生難免有苦難，讓我們?cè)诳嚯y中仰望幸福，奏出鏗鏘有力的生命禮贊！

2、社會(huì)是一個(gè)熔爐，讓人嘗盡冷暖酸甜，品盡雜陳五味，然而，他卻于苦難中仰望幸福，在鬼怪中尋求本真。

簡(jiǎn)陋的聊齋中，昏暗的燭火下，你獨(dú)自享受與狐妖魂鬼的交談；人間冷暖，官場(chǎng)黑暗只是過眼云煙；云霧繚繞，魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛；數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢(mèng)境，嘆世態(tài)炎涼，感萬(wàn)千惆悵。

你在一字一句中需求幸福，渴求溫暖與希望。你揮筆灑脫鋒利，似執(zhí)一把利劍，努力劈開封建枷鎖，濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會(huì)的黑暗；幽明相間中，你翩翩起舞，尋找內(nèi)心的一片清明圣地，喧囂于你只是枉然，靈動(dòng)才是召喚。在苦難中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用實(shí)際行動(dòng)書寫傳奇，用本身思想渴求曙光。

3、夜晚的蠅蟲曾看到他認(rèn)真專注的面龐，冷寂的月光曾拂過他瘦弱殘破的身軀。孫幼悅，一個(gè)雙腿殘疾的作家，卻用她靈巧的雙手，寫下一個(gè)個(gè)雋秀的文字，串成一篇篇膾炙人口的文章。盡管雙腿殘疾讓他無法用雙足親吻大地，他卻用她的筆繪出天空的顏色，仰望幸福。

身殘志堅(jiān)，那桌前瘦弱的身影，幻化成他筆下文字的靈動(dòng)；那手中緊握的鋼筆，訴說著他內(nèi)心對(duì)幸福的仰望。沒有哀傷，沒有悲嘆，更沒有淚痕，手中的筆帶她行走，帶她體味行走的幸福，帶她體味歷險(xiǎn)的愉悅與驚奇。從狹窄的小屋看向?qū)拸V的世界，望著如血的殘陽(yáng)，如海的蒼山，他依舊微笑，依舊仰望。

坐在輪椅上仰望幸福，心存幸福，上帝為他打開的那扇窗必然送來光明?？邕^厄運(yùn)這道坎，走過了便是幸福。

4、有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬(wàn)水。苦難縱使可以折磨肉體，信仰卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。

命運(yùn)給艾米莉·勃朗特的寥寥無幾，生活中，只有一片隔絕人世的叢林，碌碌平庸的山莊，閉塞的周圍試圖一點(diǎn)點(diǎn)麻木她的追求。情感上，沒有親情的寵溺，沒有愛情的呵護(hù)，淡漠的人群試圖擊潰她對(duì)愛的希望。

是的，她仇視冷峻的現(xiàn)實(shí)，可她從未放棄對(duì)幸福的追逐，她的幸福在故事里傳播，在才情的爆發(fā)里，在心靈的滿足時(shí)。她用《呼嘯山莊》來批判社會(huì)，揭露人性，同時(shí)也寄托希望，尋求幸福。外部給予的幸福雖然實(shí)在卻只是一時(shí)的歡愉。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺，卻可以是一生的滿足。

當(dāng)你背花團(tuán)錦簇時(shí)是幸福的，只是這幸福狹小而平淡；只有當(dāng)你站在苦難中，抬頭仰望到的幸福，才是博大的，遼闊的，是可以一生追求的。

5、拔地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血，昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無奈。即使現(xiàn)實(shí)的利劍沾滿鮮血刺遍全身，他們也要找到個(gè)縫隙種下仰望幸福的種子，拖著疲憊不堪的身軀，呵護(hù)它生根發(fā)芽。

旭日陽(yáng)剛，兩位普通的農(nóng)村小伙，分別跟隨著滾滾而來的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受著最大的工作強(qiáng)度。

當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人歧視的目光嘆息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包圍著的他們，依然固執(zhí)的為夢(mèng)想插上翅膀，準(zhǔn)備飛向那仰望已久的幸福。

生命渺小，終日辛勞，卻仍然只能螻蟻般存在；生命堅(jiān)強(qiáng)，仰望幸福，便也能散發(fā)耀眼的光芒?？嚯y雖給他巨大的打擊，可對(duì)于幸福的堅(jiān)持卻提供了更大的能量。

當(dāng)所有人都已無力抱怨生活的艱苦，他們靜靜的拿起了木吉他，談起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，唱響對(duì)幸福的渴望。有人說，是音樂讓兩個(gè)年輕人緊緊的組合；而我說，站在苦難中對(duì)幸福的仰望，才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)將他們連在一起的繩索，也是將數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工連在一起的繩索。正如。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結(jié)束一生，他們依然準(zhǔn)備著用健碩的肩膀扛住一切苦難，也扛住仰望已久的幸福。

四、例文導(dǎo)引：

馳而不息

魯迅先生曾講：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！瘪Y而不息，是先生對(duì)人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋。

如果說人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴，而揚(yáng)鞭奮進(jìn)，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。

“我愿用微笑為你趕走這個(gè)世界的陰霾?！笔切茴D生命的執(zhí)著。

有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬(wàn)水?？嚯y縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。

命運(yùn)給予熊頓的寥寥無幾。熊頓，被癌癥纏繞的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波濤洶涌中翻騰，雖屢屢跌到生命的浪底，卻依然保持一顆最堅(jiān)硬的心。一本《滾蛋吧，腫瘤君！》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂，撕開了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬，奔馳在的大道。她說：“我不想讓人們看見病床上的我，就看見快樂的我吧?！?/p>

“艱難困苦，玉汝于成?！毖┤R說的“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”，熊頓，這個(gè)本被命運(yùn)捉弄的，自己作了伯樂，得以馳行千里而不息。

黃興說：“人生以精神灌注而立，大事以一線到底而成。”精神灌注，一線到底，馳而不息。

他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言講述著真正的歷史，他用正義之筆點(diǎn)破黑暗，他奔走在一條看不見盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上，和他相伴的是一群愛他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個(gè)人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對(duì)傷害，面對(duì)恥辱，面對(duì)罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動(dòng)國(guó)人進(jìn)步的道路上，馳而不息。

這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的無畏作家。他不會(huì)普通話，卻講述了一部人人都懂的歷史；他不曾學(xué)習(xí)寫作，卻用筆無情的戳穿了一個(gè)用謊言鑄就的江山。他甚至都沒有一張真正的大學(xué)文憑，卻憑執(zhí)著和堅(jiān)毅寫就了汪洋著作。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。有商人為營(yíng)救他奔走，有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書寫，守望天上翻滾的云彩。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。

柏楊說，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他堅(jiān)信，只要把目光投向遠(yuǎn)方，心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。

2013高考作文預(yù)測(cè)及素材之三：時(shí)代發(fā)展與道德

一、理由：

災(zāi)禍與冷漠圍觀結(jié)伴而行，已是當(dāng)下最令國(guó)人尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被成為道德滑坡的標(biāo)本；頻繁的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。“女子跳樓，路人旁觀”的悲情場(chǎng)面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。女子于樓頂徘徊，旁觀者無一勸說，冰冷的看客姿態(tài)，印刻著道德底線下移的喟嘆。

二、立意角度：

1、把善良當(dāng)成一種習(xí)慣

2、幫助別人 快樂自己

3、時(shí)代呼喚道德回歸

4、分內(nèi)與分外

5、最美

三、素材積累：

1、這是一位步履蹣跚的老人，但她在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)中卻堅(jiān)守著道德的準(zhǔn)繩。她出于樸素的良知和本能抱起女孩殘破的軀體，出于善良和耐心一遍遍講述著悲劇的時(shí)刻。她用自己一生的行動(dòng)，詮釋了一個(gè)良心未泯的中國(guó)人的道德品質(zhì)。

這就是陳賢妹，一個(gè)能勉強(qiáng)寫出自己名字的花甲老人。她是中國(guó)農(nóng)民的典型代表，勤勞樸實(shí)，她在晚年無法停下來頤養(yǎng)天年，就想再做一點(diǎn)；她在別人危難時(shí)無法袖手旁觀，就想再幫助別人一點(diǎn)。2011年，矮小的陳賢妹在俯拾之間成為一個(gè)巨大的問號(hào)，拷問著中國(guó)人的道德與良知。她把一個(gè)石塊扔進(jìn)了社會(huì)道德的泥水里。因?yàn)樗總€(gè)人都重新開始標(biāo)繪自己和那朵骯臟水花的距離。

這是2011年的中國(guó)，人們?nèi)绱苏鎸?shí)的感受到了道德危機(jī)的逼近。陳賢妹說：“我只是做了一個(gè)人應(yīng)該做的事情?！边@句尋常如小學(xué)作文例句的話，卻在一個(gè)風(fēng)雨交加的午后幻化為一個(gè)懸在民族道德之上的巨大魔咒——固有的誠(chéng)信和道德體系正在加速消解。

伴隨著陳賢妹抱著女孩殘破的軀體來到眾人面前，一場(chǎng)波及全國(guó)的道德大討論拉開帷幕。

2、他的一生都在平凡的生活中默默奉獻(xiàn)，一生都在默默的傳遞著真誠(chéng)的薪火。他以對(duì)群眾樸素的情感，在河面上搭起流動(dòng)的橋梁。他在河面上撐起長(zhǎng)篙，為兩岸的人撐起希望。他的人格光輝照亮了十里八村群眾的心靈，更照亮了社會(huì)的黑暗冷漠。

在人情漸冷、世態(tài)炎涼的今天，在人們面對(duì)生命冷漠蔑視的當(dāng)下，劉振邦老人用自己的一生詮釋道德的光芒。孕婦難產(chǎn)，他毫不猶豫的在漫天大雪里撐起生命的重量；酒醉落水，他縱身躍入水中托起一個(gè)家庭的希望；學(xué)生回家，他用手電照亮孩子們回家的方向。

義務(wù)擺渡四十九年，劉振邦老人從未收取一分錢。如今老人去世，鄉(xiāng)鄰們自發(fā)前去為他送行。老人

走了，渡船載不動(dòng)老人的故事，更載不動(dòng)道德的力量。

社會(huì)需要道德，人們需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可以救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。

3、這不再是一個(gè)把高尚當(dāng)作墓志銘的時(shí)代。那是陣無情的風(fēng)，夾帶著冰雪洶涌的襲來，覆蓋了社會(huì)，枯萎了心靈，冷凝了時(shí)代。他，站在這一片冰封的土地上，發(fā)出微微的嘆息，然后將熾熱的心臟捧出，那滾燙的心血沖刷世間的冰棱，消解萬(wàn)物冰凍的狀態(tài)，春風(fēng)化雨。

他叫張前東，是某煤礦的103隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，一個(gè)“兵頭將尾”的芝麻小官。然而他在災(zāi)難面前作出了一個(gè)偉大的選擇。他本已逃脫了死神的魔爪，卻又反身奔向死亡，只為將生命的陽(yáng)光帶給苦苦掙扎的同伴。他用人格光輝照亮了黑暗的巷道，照亮人們的心靈，更照亮了這個(gè)時(shí)代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身邊走過卻不肯伸出一只憐憫的手；多少人在面無表情的圍觀一個(gè)鮮活的生命的消逝；多少人在見到小偷行竊時(shí)選擇了視而不見。張前東，像一道閃電霹靂，炸碎這些人虛偽的面具，用人性的光輝，告訴我們什么是生命，什么是大愛，什么道德。

這是一個(gè)冷漠的時(shí)代。在食品安全頻發(fā)，道德潰敗案件時(shí)有上演的社會(huì)中，人的良心仿佛已經(jīng)退化。然而，那些人，如張前東，他們用心中的熱血滋潤(rùn)了我們那萎縮的良心，呼喚了道德的回歸。

4、風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，換回另一個(gè)生命。別去問值不值，生命的價(jià)值從來不是用交換來體現(xiàn)。他在冰冷江水中逝去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。被救者的默然離場(chǎng)，也同樣給我們以深深的思考。

英雄逝去，讓秋風(fēng)帶去我們無盡的追念。家里的牧羊犬還在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉體帶走。被救者遲到的一聲道歉也不能拯救失去了道德的土地。鄧錦杰，縱身的一跳，被救者，默然的離開。同樣是一個(gè)動(dòng)作，同樣是一個(gè)瞬間。千千萬(wàn)萬(wàn)次的尋找卻發(fā)現(xiàn)道德與無恥之間只隔著一層薄薄的紙，一個(gè)動(dòng)作便可走向不同的兩邊。道德，做人最基本的底線，在這個(gè)迷失了的時(shí)代，需要得到所有人的共同呼喚。

鄧錦杰，時(shí)代的正能量，你用生命對(duì)道德的呼喚，讓我們繼承，讓道德的光輝充斥每一個(gè)角落。

5、面對(duì)突如其來的危險(xiǎn)狀況，他冷靜，無畏。他以鐵警的職責(zé)和仁心挽救生命，當(dāng)他用雙手抱起臥軌自殺的人時(shí)，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的雙腿。他把生命的陽(yáng)光帶給了別人，用肉體對(duì)道德的回歸作出了最響亮的回答。

他就是李博亞，一個(gè)為救一名臥軌自殺者而被列車碾掉了雙腿的普通鐵警。

他是大雨中為人們撐開的小傘，濕漉了自己，擋住了風(fēng)雨；他是驕陽(yáng)下替人遮陽(yáng)的大樹，灼傷了自己，保護(hù)了別人。在呼嘯的火車沖向臥軌人的那一刻，他用瘦弱的身體搭起一個(gè)安全的崗?fù)?，他的奮臂揮手的形象詮釋了一個(gè)鐵警的最高境界。從此，他失去了雙腿，但是，他收獲的生命的厚重。

如果說道德是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說道德是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。而李博亞用身體點(diǎn)燃生命的激情，點(diǎn)亮了多少迷失方向的人找到道德的所在，他點(diǎn)亮了時(shí)代呼喚道德回歸的燈塔。

四、例文導(dǎo)引：

社會(huì)呼喚道德回歸

小悅悅走了，帶著對(duì)社會(huì)無比的怨恨與人們深切的同情走了。捫心自問，我們的良知還在否，道德還在否？

社會(huì)呼喚善心，社會(huì)呼喚良知，社會(huì)泣血呼喚道德回歸。

在危機(jī)四伏的阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)上，有一位收尸者。每當(dāng)槍炮息聲后，他總要冒著被狙斃的危險(xiǎn)替暴曬在荒野的死者收拾，安葬。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無辜百姓。為了收尸，他幾乎跑遍了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)角落，每一寸土地上都留下過他充滿正義與道德的身影。在他的推動(dòng)下，阿富汗無人認(rèn)領(lǐng)的尸數(shù)，下降了百分之七十。

從來沒有人要求他這么做，可是他竟冒著死亡的危險(xiǎn)為與自己毫不相干的人收尸。這是對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，這是對(duì)生命的尊重與惋惜。社會(huì)太需要這樣的人了，這樣的道義，這樣的德行，不正是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)所千呼萬(wàn)喚的嗎？倘使億萬(wàn)中國(guó)人皆能有如此品性，那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜，絕不會(huì)化為枯骨用鮮血與生命指責(zé)人們的冷漠。

社會(huì)呼喚道德回歸，社會(huì)呼喚有道德的人的回歸。思念華夏的祖先們。古有岳飛、文天祥，為國(guó)家社稷拋頭撒血，以身殉國(guó)；近有楊靖宇、趙一曼，面對(duì)敵寇的屠刀，斗爭(zhēng)到生命的最后一刻；現(xiàn)有鄧稼先、朱光亞，用一生的熱血與奮斗創(chuàng)造了一個(gè)鐵打的中國(guó)。還有陳賢妹，還有李靈，現(xiàn)在仍有華夏的后代們堅(jiān)守在社會(huì)呼喚的道德上。

當(dāng)“城管來了”紅遍網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，湖北省某市的城管們用實(shí)際行動(dòng)向人們證明了城管不可怕。一片身著整齊制服的城管站在一個(gè)小攤面前，沒有雞飛狗跳，沒有打砸搶，只有十幾雙銳利而嚴(yán)肅的眼神，“逼”得小販不得不自覺投降。這種“眼神執(zhí)法”深受好評(píng)?！俺枪苊陀诨ⅰ钡男υ?，在社會(huì)的聲聲呼喚中，終成了笑話。

在社會(huì)對(duì)道德的呼喚中，終于有人醒悟了，于是便如城管們一樣“從良”。但在“爵爺”與“爆頭哥”橫行的混亂社會(huì)中，僅有這么少的人回歸良知家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)可是有十五億人呀！中國(guó)可是禮儀之邦啊！怎么能眼瞅著小悅悅幼小的生命之花隕落在腳邊？

道德是社會(huì)的脊柱，沒了脊柱，社會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)活下去。

社會(huì)呵，正泣血呼喚著他最寶貴最重要的道德，回歸。

2013高考作文預(yù)測(cè)及素材之四：人類發(fā)展與自然

一、理由：

霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問題。

二、立意角度

1、綠色生活

2、尊重自然 和諧相處

三、素材積累：

1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤(rùn)一顆綠色的心；她以枝頭上飽滿的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心；她以黑猩猩純真的笑容作動(dòng)力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個(gè)一生行走在叢林里，用心給世界帶來綠色的最偉大的人。

自告奮勇去研究黑猩猩，她是無所畏懼的科學(xué)家；奔走呼號(hào)去勸慰保護(hù)野生動(dòng)物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤(rùn)了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。

她在綠色的非洲叢林行走，微笑；她與可愛的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長(zhǎng)，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動(dòng)了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動(dòng)物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。

綠色是愛，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛和希望，讓綠色盈滿人間。

2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲們，是她讓我們的春天不再寂靜。

她是一個(gè)有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個(gè)熱情飽滿的生態(tài)作家，美國(guó)前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時(shí)代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個(gè)人心中，讓世上開滿綠色的環(huán)保之花。

賓夕法尼亞那個(gè)農(nóng)莊給了她充滿綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對(duì)環(huán)境的愛，對(duì)綠色的希望。她像一個(gè)擺渡人，在急流中把綠色的夢(mèng)渡向彼岸。

她有限的生命喚起了無限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無與倫比的綠色能量，她是一個(gè)行動(dòng)者，也是一個(gè)締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會(huì)給人們以無限希望，幫我們建設(shè)一個(gè)更美麗的地球。

3、歲月無情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。

綠色生活，把自己交給綠色，在對(duì)綠色的熱愛中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。

物欲橫流的社會(huì)，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。

1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動(dòng)，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩(shī)意，獲得了心靈的重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類二十五部經(jīng)典圖書”的書，一本“構(gòu)成美國(guó)人性格”的書。

遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧?kù)o，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時(shí)光流逝，35年匆匆而過，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動(dòng)打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕

地一千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個(gè)角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購(gòu)買糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對(duì)在天鵝湖畔盲目開發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過開展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫《大天鵝救助手冊(cè)》等多項(xiàng)活動(dòng)，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶動(dòng)大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處。

“天鵝衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個(gè)樸素的心，描繪了一幅人與動(dòng)物和諧相處的美好畫面。正因他的人生充滿“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。

5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時(shí)光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對(duì)自然的大愛之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號(hào)，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁?jiǎn)⒊畬O，梁思成林徽因之子。

褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百?gòu)埐亓缪蚱ぴ诹一鹬邪l(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個(gè)67歲老人的心疼與無奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。

天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。

四、例文導(dǎo)引

尊重自然，和諧相處

“人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上的萬(wàn)物都是聯(lián)系著的，就像血液把我們的身體各部分聯(lián)系在一起一樣。人類只不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)?！庇〉匕睬蹰L(zhǎng)西雅圖的話，道出了人與萬(wàn)物息息相關(guān)的聯(lián)系。

“自然界”，這三個(gè)普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏。自然不摻雜半絲人情。誰(shuí)抵抗它，誰(shuí)就被一腳踢開；誰(shuí)順從它，誰(shuí)就承受其恩典。要做到人與自然和諧相處，我們首先要謙虛謹(jǐn)慎，從敬畏自然做起。

現(xiàn)實(shí)生活中，李?yuàn)W帕德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)。他離開紛繁亂世，在自然的微風(fēng)中淋漓盡致的展示著自己獨(dú)特的魅力，用一生詮釋著對(duì)大自然的熱愛。

循著李?yuàn)W帕德的的腳步到金沙郡旁的農(nóng)場(chǎng)，仲冬的時(shí)候，可以看到卷縮在洞穴的臭鼬，伸展身體，正大膽的拖著肚皮在濕漉漉的雪地奔跑著；初春，一年中生命最早的悸動(dòng)，一夜之間厚厚的積雪都消融了，溪水輕輕拍打著這片剛剛蘇醒的土地，發(fā)出叮叮咚咚的響聲。忽然無限感激這位博士，究竟是怎樣的智慧，使他告別紛繁亂世，找到這一方凈土，我?guī)子莸瓜氯ァ?/p>

李?yuàn)W帕德在《沙郡年記》里這樣寫道：“我們渴望尋得寧?kù)o，渴望傾聽自然的聲音，渴望給心靈找到安穩(wěn)的歸宿。面對(duì)現(xiàn)代文明的惡之花，我們深深懷念曾經(jīng)廣布的人間天堂，甚至懷念清澈的河流、靜默的繁星、溫潤(rùn)的雛菊?！彼援?dāng)獲得了成功之時(shí)，他選擇了離開，只是為了追求生命的自由。威斯康辛河畔的廢棄的農(nóng)場(chǎng)是他的終老地，也是他心靈的歸宿地。他在這里觀察自然的變異、思考土地的命運(yùn)。

亞里士多德說：“大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！毙且暗婪颍瑘?zhí)一把攝影機(jī)記錄下他眼中的自然。

“給予我們鼓勵(lì)勇氣的，可能不是誰(shuí)曾說過的話，而是那曾經(jīng)看到的風(fēng)景。”正如星野道夫所說，他一個(gè)用生命愛自然的攝影機(jī)的人。他拿起攝像機(jī)，行走在自己設(shè)臵好的軌道上，他穿梭于阿拉斯加的山脈，行走于堪察加半島的冰河。在他的鏡頭下，兇殘的熊變得憨態(tài)可掬，高傲的天鵝也平易近人。

星野道夫把人生看成是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，對(duì)自然有最深的愛，所以才不眠不休；對(duì)自然有更深的理解，所以才不離不棄。數(shù)十載流年似水，磨不去他對(duì)自然的忠誠(chéng)，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壯的風(fēng)景。

自然是一棵沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不老。任憑歲月磨滅，依然鮮活。正如星野道夫所做的他的心屬于自然，他與自然共舞。他用他永不止息的步伐，告訴我們，應(yīng)該尊重自然，和諧相處。

反觀現(xiàn)實(shí)，我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她。在人們與自然界打交道的千百年來中，人類越來越懂得如何在自然中生活，卻越來越不懂得這不僅是一種向自然的無限索取。有了科學(xué)的武裝，那些各種動(dòng)物，甚至深海里自由覓食的海洋生物，都變成了人類的食物、器物。那些曾經(jīng)與人類共存的生物，被不斷馴化，有些則永久消失了。可面對(duì)全球變暖、臭氧層擴(kuò)大、流行病肆虐、環(huán)境污染科學(xué)為什么又制止不住呢？人類離開了大自然呵護(hù)，離開了陽(yáng)光、空氣、水、食物、熱量等這些必要的元素，將寸步難行。

我們唯有尊重自然，和諧相處，人類才能在地球上綿延不息。

2013高考作文預(yù)測(cè)及素材之五：競(jìng)爭(zhēng)與規(guī)則

一、理由：

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。

二、立意角度：

1、用規(guī)則守望公平正義

2、遵守游戲規(guī)則

3、讓規(guī)則浮上水面

4、讓“下不為例”走開

三、素材積累：

1、讓校規(guī)看守哈佛

當(dāng)年，哈佛牧師立遺囑時(shí)，把自己的一塊地皮和20本古書。贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)院。哈佛大學(xué)一直把牧師的這批書籍珍藏在哈佛樓里的一個(gè)圖書館內(nèi)，并規(guī)定學(xué)生只能在館內(nèi)閱讀，不能帶出館外。1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書館，很多珍貴的古書毀二一炬。突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置。他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭(zhēng)后，終于作出一個(gè)勇敢的選擇。原來在大火發(fā)生之前，他違反圖書館規(guī)定，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書帶出了館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。災(zāi)難過后，這本書成了稀世珍本。該學(xué)生懷著不安的心敲開校長(zhǎng)辦公室的門，說明情況后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長(zhǎng)先是表示感謝，并對(duì)他的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開除出校。賞罰分明，一點(diǎn)也不拖泥帶水。對(duì)此，很多人表示用規(guī)則看守哈佛？比用其他東西看守哈佛更安全有效?！白屝Ｒ?guī)看守哈佛”的理念，也許是哈佛作為一所私立大學(xué)卻創(chuàng)造無限輝煌而享譽(yù)全球的原因之一。規(guī)則是對(duì)所有人的，規(guī)則高于一切、大于一切。即使校長(zhǎng)不想開除這個(gè)學(xué)生都不可能。因?yàn)樾Ｒ?guī)有規(guī)定，所以這位校長(zhǎng)沒有網(wǎng)開一面，沒有下不為例。這是對(duì)規(guī)則的敬畏，也是對(duì)規(guī)則面前人人平等的最好詮釋。

2、規(guī)則，讓人別無選擇

在一次世乒賽上，瑞典選手瓦爾德內(nèi)爾與我國(guó)選手的一場(chǎng)精彩比賽，那是一場(chǎng)極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國(guó)家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。

在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，對(duì)方每一記失誤都會(huì)給自己帶來一分勝算，自己的每一次成功扣殺都會(huì)給勝利加上砝碼。在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國(guó)選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場(chǎng)上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國(guó)選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場(chǎng)上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢(shì)高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國(guó)選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。

賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個(gè)手勢(shì)的時(shí)候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”

這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。

3、她是一位真正的醫(yī)者，溫潤(rùn)卻堅(jiān)韌，溫和而堅(jiān)定。醫(yī)者的責(zé)任讓她知難而上，她打破虛假，還原真相。既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)。她不懼怕死亡，用生命還醫(yī)療行業(yè)一片純潔的天空。

陳曉蘭，一個(gè)與假劣醫(yī)療器械斗爭(zhēng)了10年的白衣天使，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，用規(guī)則作盾，以正義為槍，劃破了企圖阻擋陽(yáng)光的那抹陰霾，驅(qū)散了模糊時(shí)代精神的塵埃。同事笑她傻，面對(duì)巨額的紅包、封口費(fèi)竟然絲毫不動(dòng)心，反而默默承受黑心商人的打擊報(bào)復(fù)；家人罵她傻，為了取得證據(jù)，竟不惜假扮病人，以身犯險(xiǎn)，以身試針。

可是她說：“既然身穿白大褂，就不該對(duì)不起醫(yī)生這兩個(gè)字?！鄙袷サ尼t(yī)德讓她無法眼看著黑心商人用假劣醫(yī)療器械欺騙病人而默不作聲，純凈的良知讓她無法忽視病人被病人被病魔折磨后卻得不到治療的痛苦。于是，她選擇站起來，去戳穿那些骯臟的謊言，為維護(hù)白大褂的純凈。

這不是不知變通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的無私，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的堅(jiān)毅，雖然這條路很難走，可她仍然拖著沉重的腳步為社會(huì)找到了方向。

4、遵循法律規(guī)則的律師

張思之，一個(gè)敢于說真話的人，中國(guó)最有威望的法律人，一個(gè)按法律規(guī)則做事的人。

他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不讓；他是劍，揚(yáng)眉出鞘，直指邪惡，絕不姑息。烈火鍛造鐵血律師，兩袖清風(fēng)忠誠(chéng)衛(wèi)士。

他一生做一個(gè)“馴服者”，但從未屈服，從未向所謂的真理低頭。在那個(gè)已經(jīng)不把高尚當(dāng)做墓志銘的時(shí)代，他選擇為良知而辯論，他鏗鏘有力的辯詞如烈火一般燒透黎明前的黑夜，那是荊棘叢里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲，尋找一個(gè)光明的出口。他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下震撼心靈的辯詞，這一起，只是按法律的規(guī)則行事。

張思之，他用自己的熱血，在中國(guó)的大地上犁出前進(jìn)的血脈和希望，滋潤(rùn)了我們?nèi)諠u枯萎的良心。他的存在和執(zhí)著，承載著一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的法制夢(mèng)想。

5、今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說他大驚小怪，因?yàn)閲?guó)人已對(duì)注水肉見怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測(cè)出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光，仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。

四、例文導(dǎo)引：

規(guī)則，讓人別無選擇

曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國(guó)選手的一場(chǎng)精彩比賽，那是一場(chǎng)極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國(guó)家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。

在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國(guó)選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場(chǎng)上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國(guó)選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場(chǎng)上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢(shì)高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國(guó)選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。

賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個(gè)手勢(shì)的時(shí)候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”

這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。

規(guī)則與一切私利、人情和善良的愿望決不是一回事，它在理性的王國(guó)里應(yīng)該成為絕緣體，成為我們思想原野上的一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城。當(dāng)然，在某些時(shí)候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行的。美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館失火案中，校方表現(xiàn)出來的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

哈佛大學(xué)圖書館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。慶幸的是，有一本極其珍貴的書在著火前一天被一名學(xué)生帶出圖書館，躲過了這場(chǎng)劫難。我們從感情上會(huì)認(rèn)為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚(yáng)，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎(jiǎng)勵(lì)，但事實(shí)上，校方在對(duì)這位同學(xué)歸還圖書的行為作出表彰的同時(shí)，宣布了給予他開除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書館的書不能帶出的規(guī)定。

這件事給了我們深刻的啟示，進(jìn)一步說明，在規(guī)則面前人所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善，法規(guī)應(yīng)該更健全，市場(chǎng)參與者的法律意識(shí)應(yīng)該更強(qiáng)烈?！币恍┩稒C(jī)者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，剜肉補(bǔ)瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。

規(guī)則是最堅(jiān)硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策；規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅(jiān)守它的人分享到成功的蜂蜜。規(guī)則，讓人別無選擇，人們除了愛它，就是更愛它。

第五篇：2010高考作文預(yù)測(cè)

2010高考作文預(yù)測(cè)：寬容主題的作文素材（1）

來源：天星教育網(wǎng) 閱讀13次

同學(xué)們，還有幾十天的時(shí)間就要高考了。抓緊時(shí)間，多準(zhǔn)備一些作文素材，對(duì)激發(fā)作文靈感，快速構(gòu)思文章，準(zhǔn)確表達(dá)主題，都是有重要意義的。今天發(fā)布的材料可用于“寬容”這個(gè)主題，適合于寫作和諧社會(huì)方面的文章。1.首先要有顆寬容的心

寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間相互理解、相互友愛的心靈渴望。寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。

我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事。一個(gè)買布的人和賣布的吵架，買布的人說：“三八二十三，你為什么收我二十四枚錢?”顏淵上前勸架，說買布的人算錯(cuò)了。那人不服，拉顏淵找孔于評(píng)理，并說定如果他錯(cuò)了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏淵輸了，讓那人把帽子拿走了?？鬃訉?duì)顏淵說：“說你輸，你只輸一頂帽子;說他輸，那可是一條人命啊!”為什么得理不讓人呢?即使他錯(cuò)了，他將來會(huì)慚愧的。果然不久那人把帽子送了回來，表示慚愧到極點(diǎn)。

《圣經(jīng)》中也有類似的故事。有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說犯了淫蕩罪的女子來找耶穌：要耶穌下令用石頭砸死她。耶穌說：“你們中間誰(shuí)沒有罪的或沒有犯罪的想法的，誰(shuí)就可以先拿石頭砸死她。結(jié)果那些人一個(gè)個(gè)地退了出去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)大家說：為什么對(duì)別人的錯(cuò)誤絲毫不放過，而對(duì)自己的錯(cuò)誤卻視而不見?耶穌對(duì)她說：“我也不定你的罪的!去吧，從此以后不要犯罪了就是了?！?/p>

所以說，寬容是能夠治病救人的。2.其次，要有容人的度量。

度量是一種高尚的境界。度量是我們中國(guó)人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時(shí)無之，如果度量寬宏，處處能容，事事能容，坦然處世，自當(dāng)不憂不懼，于人于己，會(huì)有莫大的益處。包容別人等于包容自己。

這是一個(gè)剛從戰(zhàn)場(chǎng)歸來的美國(guó)士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，我回來了?？墒俏矣袀€(gè)請(qǐng)求：我想帶一個(gè)朋友同我一起回家?！薄爱?dāng)然好啊!”他們回答“我們會(huì)很高興見到的?！?/p>

不過兒子又繼續(xù)下去“可是有件事我想先告訴你們，他在戰(zhàn)爭(zhēng)里受了重傷，少了一只胳臂和一條腿，他現(xiàn)在走投無路，我想請(qǐng)他回來和我們一起生活?！?/p>

“兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個(gè)安身之處?！备赣H又接著說“兒子，你不知道自己在說些什么。像他這樣殘障的人會(huì)對(duì)我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然后忘了他，他會(huì)找到自己的一片天空的?！?/p>

就在此時(shí)，兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天后，這對(duì)父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯(cuò)，但驚訝的是，兒子居然只有一條胳臂和一條腿。

然而有些人卻不會(huì)對(duì)我們?nèi)绱藲埧?。他們?huì)無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。這就是父母老師，還有你的真正的朋友。

每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱為“友情”，你不知道它究竟是如何發(fā)生，何時(shí)發(fā)生，但你卻知道它總會(huì)帶給我們特殊的禮物。你也會(huì)了解友情是人間最珍貴的贈(zèng)與!朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵(lì)我們成功。他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開。現(xiàn)在就告訴你的朋友，你有多在乎他們。

當(dāng)您對(duì)別人“寬大”之時(shí)，即是對(duì)您自己寬大。不會(huì)包容別人的人，等于不會(huì)包容自己。3.努力培養(yǎng)自己的度量

如何培養(yǎng)自己的度量?度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的見識(shí)。有人說，幽默是學(xué)問淵博的標(biāo)志，我說，度量也是學(xué)問淵博的標(biāo)志。有才識(shí)才能有度量，德、識(shí)是靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。

那么，怎樣才能造就博大的度量呢?古人云：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。我們只有做到“有容”“無欲”，象大海那樣笑納百川，象高山那樣巍巍矗立，剛正不阿，才能鍛煉出博大的度量，心底無私天地寬。需要說明的是，寬宏大度并不意味著不分是非曲直，遇事視若無睹，麻木不仁，不講原則。法國(guó)著名詩(shī)人雨果認(rèn)為：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我們都來鍛造這種度量吧。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人： “千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，友誼日深。

林肯在競(jìng)選總統(tǒng)前夕，他在參議院演說時(shí)，遭到一個(gè)參議員的羞辱，那參議員說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個(gè)鞋匠的兒子?！?“我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無法像我父親做鞋匠那樣做得好?！?參議院陷入了一片沉默。

他轉(zhuǎn)過頭來對(duì)那個(gè)傲慢的議員說：“據(jù)我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學(xué)會(huì)了做鞋子的技術(shù)?！比缓螅謱?duì)所有的參議員說：“對(duì)參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點(diǎn)可以肯定，他的手藝是無人能比的。他永遠(yuǎn)是最偉大的父親!” 說到這里，會(huì)場(chǎng)爆發(fā)出一片真誠(chéng)的掌聲。有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對(duì)。你為什么把他們變成朋友呢?” 林肯總統(tǒng)溫和地說?！拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎?當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了?！边@就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國(guó)總統(tǒng)。