第一篇：關(guān)于教育的成語(yǔ)、故事解釋

安詳恭敬

安靜、細(xì)心、謙恭、敬重，古時(shí)兒童教育的要領(lǐng) 出處：宋·朱熹《小說(shuō)·嘉言》：“教育小兒，先要安詳恭敬。”

作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指兒童教育

比屋可封

意思是在唐、虞時(shí)代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會(huì)安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就?！?關(guān)于教育的成語(yǔ) 出處：《漢書(shū)·王莽傳上》：“明圣之世，國(guó)多賢人，故唐虞之時(shí)，可彼屋而封?！?夫古之所謂至治極盛者，曰家給人足，曰～?！锴濉?yán)復(fù)《原強(qiáng)》

不教而殺

教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。出處：《論語(yǔ)·堯曰》：“不教而殺謂之虐?！?對(duì)待犯錯(cuò)誤的人應(yīng)當(dāng)采取治病救人的方針，而不應(yīng)該～。

不教而誅

教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。出處：《荀子·富國(guó)》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。” 大人限他們?nèi)齻€(gè)月叫他們戒煙，寬之以期限，動(dòng)之以厲害，不忍～?！锴濉だ顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二十回

不教之教

不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的薰陶?！?描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：《呂氏春秋·君守》：“不教之教，無(wú)言之詔。” 這位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，雖身居高位，卻保持著樸素的傳統(tǒng)，這對(duì)我們是～。

不可教訓(xùn)

教訓(xùn)：教育，教誨。對(duì)某人無(wú)法進(jìn)行教育。出處：《左傳·文公十八年》：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言，告之則頑，舍之則囂，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之‘梼杌’?！?最下之人，野蠻如虎兒，～?！锴濉?yán)復(fù)、夏曾佑《國(guó)聞報(bào)館附印說(shuō)部緣起》

春風(fēng)化雨

化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育。出處：《孟子·盡心上》：“有如時(shí)春風(fēng)雨化之者?！?滿想在這～的環(huán)境里，多受一些教益，哪知道剛?cè)朦h后的一點(diǎn)鐘內(nèi)，就要離開(kāi)這塊令人陶醉的土地。★李英儒《野火春風(fēng)斗古城》十二章

東風(fēng)化雨

指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育?！?關(guān)于教育的成語(yǔ) 出處：無(wú)

斷杼擇鄰

孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)。出處：漢·劉向《列女傳·母儀傳》：“孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：‘學(xué)何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：‘子之學(xué)，若吾斷斯織也?！?/p>

反面教員

反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。出處：李嫻娟等《血染的愛(ài)》：“出了最大的反面教員，我們的黨可以從這場(chǎng)血淋淋的慘痛的教訓(xùn)中汲取教益?！?/p>

諷一勸百

諷：用委婉含蓄的言語(yǔ)批評(píng)、指責(zé)；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評(píng)、指責(zé)一個(gè)，使大家都受到教育?！?描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：《史記·司馬相如列傳》：“揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？” 然～，勢(shì)不自反?！锬铣ち骸③摹段男牡颀垺るs文》

父嚴(yán)子孝

父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：“始見(jiàn)一鄉(xiāng)之人，父嚴(yán)子孝，長(zhǎng)惠幼敬，見(jiàn)乎詞氣，發(fā)乎顏色?！?/p>

畫(huà)荻教子

荻：蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱贊母親教子有方。出處：《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“家貧，致以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)?！?/p>

換骨脫胎

原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過(guò)教育，思想得到徹底改造?！?關(guān)于教育的成語(yǔ)

出處：金·侯善淵《楊柳枝·丱歲飄蓬住遠(yuǎn)山》詞：“換骨脫胎歸舊路，返童顏?！?/p>

嘉言善行

嘉：善、美。有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。出處：《尚書(shū)·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦賢寧。”宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)五》：“見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?我料賢弟必有～，教訓(xùn)老夫咱。★元·關(guān)漢卿《謝天香》第一折

嘉言善狀

有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。同“嘉言善行”。出處：無(wú)

嘉言懿行

嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語(yǔ)和好行為?！?描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：《尚書(shū)·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦賢寧?！彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪?shū)·學(xué)五》：“見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?這部書(shū)叫《帝鑒圖說(shuō)》，出于明朝張居正的手筆，輯錄歷代賢主的～。★高陽(yáng)《玉座珠簾》上冊(cè)

教導(dǎo)有方

教育引導(dǎo)很有辦法。

出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導(dǎo)有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人?！?/p>

教婦初來(lái)，教兒嬰孩

指對(duì)一個(gè)人施加教育應(yīng)該及時(shí)及早。出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“俗諺曰：‘教婦初來(lái)，教兒嬰孩。誠(chéng)哉斯語(yǔ)?！?/p>

教無(wú)常師

受教育不必有固定的老師?！?關(guān)于教育的成語(yǔ) 出處：《尚書(shū)·咸有一德》：“德無(wú)常師，主善為師。”

科班出身

比喻具有受過(guò)正規(guī)教育或訓(xùn)練的資格。

出處：無(wú) 隨著教育事業(yè)的發(fā)展，科班出身的人越來(lái)越多。

累教不改

經(jīng)過(guò)多次教育仍然不改正。

出處：無(wú) 他真是～，一意孤行。

屢教不改

多次教育，仍不改正?！?描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：毛澤東《論十大關(guān)系》：“犯錯(cuò)誤的人，出岔子極少數(shù)堅(jiān)持錯(cuò)誤、屢教不改的以外，大多數(shù)是可以改正的?！?/p>

蒙以養(yǎng)正

指從童年開(kāi)始，就要施以正確的教育。出處：《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！?/p>

孟母三遷

孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。出處：漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”

灑掃應(yīng)對(duì)

灑水掃地，酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一?！?關(guān)于教育的成語(yǔ) 出處：宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文?！?圣人之道，貫徹上下，自～，以至均平天下，其事理一也?！锩鳌ね跬⑾唷渡餮浴ぷ魇ァ?/p>

三遷之教

比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

出處：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。

神道設(shè)教

神道：本指天教，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說(shuō)。利用鬼神迷信作為教育手段。出處：《易·觀》：“觀天之神道，而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣?！?尼～，假箕仙言上帝震怒，將降禍于夫人?！锴濉り懸詼彙独鋸]雜識(shí)·鄭峚陽(yáng)》

生聚教訓(xùn)

生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱?！?描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！” 就是那當(dāng)?shù)乐T公，也應(yīng)激發(fā)天良，力圖振刷，郊那范蠡、文種的故事，～，徐圖興復(fù)?！锊?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第四十五回

十年生聚，十年教訓(xùn)

生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。出處：《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”

市井之徒

徒：人（含貶義）。舊指做買(mǎi)賣的人或街道上沒(méi)有受過(guò)教育的人。出處：《管子·小匡》：“處商必就市井?！薄睹献印とf(wàn)章下》：“在國(guó)曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人?！?朝中服赤芾乘軒車者，三百余人，皆里巷～，脅肩諂笑之輩?！锩鳌ゑT夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十五回

脫胎換骨

原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨?，F(xiàn)比喻通過(guò)教育，思想得到徹底改造。—— 關(guān)于教育的成語(yǔ) 出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！?那長(zhǎng)老自服了草還丹，真是～，神爽體健?！锩鳌浅卸鳌段饔斡洝返诙呋?/p>

夏雨雨人

雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水；后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育。

出處：漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“管仲上車曰：‘嗟茲乎，我窮必矣。吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣?！?/p>

刑期無(wú)刑

刑罰在于教育人恪守法律，從而達(dá)到不用開(kāi)的目的。出處：語(yǔ)出《書(shū)·大禹謨》：“刑期于無(wú)刑?！?～，古有明訓(xùn)?！飳O中山《大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)司法兩部通飭所屬禁止刑訊文》

沂水春風(fēng)

沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內(nèi)，孔子出生地。春風(fēng)：春天和暖的風(fēng)，比喻良好的熏陶和教育。來(lái)自沂水的春風(fēng)。比喻深受孔學(xué)的教育與熏陶。—— 描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：無(wú)

以法為教

以：用；教：教育。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容。出處：《韓非子·五蠹》：“故明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教?！?/p>

易子而教易：交換。交換孩子進(jìn)行教育。出處：無(wú)

因材施教

因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育?！?關(guān)于教育的成語(yǔ) 出處：《論語(yǔ)·為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！?教師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生各方面的差異，以便～。

有風(fēng)有化

指有教育意義。

出處：明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“論《六經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》最葩，閨門(mén)內(nèi)許多風(fēng)雅??有風(fēng)有化，宜室宜家?！?/p>

有教無(wú)類

類：類別。不管什么人都可以受到教育。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無(wú)類?！?他的教書(shū)有一個(gè)特別的地方，就是“～”?！镏熳郧濉督?jīng)典常談·諸子第十》

有傷風(fēng)化

傷：妨礙、敗壞；風(fēng)化：風(fēng)俗教化。敗壞、損害社會(huì)的風(fēng)俗和教化。指對(duì)社會(huì)風(fēng)俗、教育有不好影響的言行?！?描寫(xiě)教育的成語(yǔ) 出處：元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折：“你道做了有傷風(fēng)化，誰(shuí)就你那燕爾新婚。” 王謂丘作《五倫全備傳奇》，～，失文宗體。（明·楊儀《明良記》第十四節(jié)）

玉不琢，不成器琢：雕。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。出處：《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道?！?但無(wú)一個(gè)名師點(diǎn)撥，這叫做“～”。（清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第四回）

第二篇：歷史故事成語(yǔ)及解釋

歷史故事成語(yǔ)

一、戰(zhàn)國(guó)

完璧歸趙（藺相如）：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。

圍魏救趙（孫臏）：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

退避三舍（重耳）：舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。

毛遂自薦（毛遂）：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

紙上談兵（趙括）：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

一鼓作氣（曹劌）：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

千金買(mǎi)骨（郭隗）：意指十分渴望和重視人才。

諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

臥薪嘗膽（勾踐）：薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

殺妻求將（吳起）：春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國(guó)的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。

驚弓之鳥(niǎo)（更羸）：被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。

高山流水（俞伯牙、鐘子期）：比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

二、秦朝

一字千金（呂不韋）：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

指鹿為馬（趙高）：指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

焚書(shū)坑儒（秦始皇）：焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書(shū)生。焚毀典籍，坑殺書(shū)生。

窮圖匕見(jiàn)（荊軻）：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

懸梁刺股（蘇秦、孫敬）：形容刻苦學(xué)習(xí)。

三、漢朝

一飯千金（韓信）：比喻厚報(bào)對(duì)自己有恩的人。

四面楚歌（項(xiàng)羽）：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

約法三章（劉邦）：原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款。

孺子可教（張良）：指年輕人可培養(yǎng)。

背水一戰(zhàn)（韓 信）：背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。破釜沉舟（項(xiàng)羽）：比喻下決心不顧一切地干到底。

手不釋卷（劉秀）：釋：放下；卷：指書(shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

金屋藏嬌（劉徹）：嬌：原指漢武帝劉徹的表妹陳阿嬌。漢武帝幼小時(shí)喜愛(ài)阿嬌，并說(shuō)要讓她住在金屋里。指以華麗的房屋讓所愛(ài)的妻妾居住。也指取妾。

暗渡陳倉(cāng)（韓信）：渡：越過(guò)；陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來(lái)達(dá)到某種目的。也隱喻男女私通。

十面埋伏（項(xiàng)羽）：意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。

投筆從戎（班超）：從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍。

馬革裹尸（馬援）：馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。多多益善（韓信）：益：更加。越多越好。

老當(dāng)益壯（馬援）：當(dāng)：應(yīng)該；益：更加；壯：雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）：蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。四、三國(guó)

鞠躬盡瘁（諸葛亮）：指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。

三顧茅廬（劉備）：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

煮豆燃萁（曹植）：燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。刮目相看（呂蒙）：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。

初出茅廬（諸葛亮）：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

樂(lè)不思蜀（劉禪）：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。七步成詩(shī)（曹植）：稱人才思敏捷。

言過(guò)其實(shí)（馬謖）：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。

七擒七縱（諸葛亮）：三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

寶刀不老（黃忠）：比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒(méi)減退。

才高八斗（曹植）：才：才華。比喻人極有才華。

一身是膽（趙云）：形容膽量大，無(wú)所畏懼。

封金掛?。P(guān)羽）：指不受賞賜，辭去官職。

單刀赴會(huì)（關(guān)羽）：?jiǎn)蔚叮阂话训?，指一個(gè)人。原指蜀將關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。

望梅止渴（曹操）：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）：比喻一切準(zhǔn)備工作都做好了，只差最后一個(gè)重要條件。

五、晉

入木三分（王羲之）：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

聞雞起舞（祖逖）：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

東山再起（謝安）：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。

洛陽(yáng)紙貴（左思）：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。

草木皆兵（苻堅(jiān)）：把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

鑿壁偷光（匡衡）：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。

狗尾續(xù)貂（司馬倫）：續(xù)：連接。晉代皇帝的侍從官員用作帽子的裝飾。指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。

六、南北朝

畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）：原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。

江郎才盡（江淹）：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。

七、宋

精忠報(bào)國(guó)（岳飛）：為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。

東窗事發(fā)（秦檜）：比喻陰謀已敗露。

胸有成竹（文與可）：原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

第三篇：望梅止渴的故事和成語(yǔ)解釋

望梅止渴的故事主要為你講述的是有次曹操打仗時(shí)路上行軍非常幸苦，天氣又熱沒(méi)有什么吃的，在干旱地帶找不到水源，將士們都快堅(jiān)持不下去的時(shí)候，曹操想了一個(gè)辦法就是鼓勵(lì)大家堅(jiān)持一會(huì)兒，走到前面就有梅子止渴，將士們聽(tīng)了曹操的話一鼓作氣終于找到水源，成功到達(dá)彼岸。

1、望梅止渴的故事

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方?？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤(pán)算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢?

曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”

戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難?？梢?jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

2、望梅止渴的成語(yǔ)典故

【解釋】原意是梅子酸,人想吃梅子就會(huì)流涎,因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),用空想安慰自己。〖來(lái)源〗該成語(yǔ)源于南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。” 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?/p>

【出處】南朝 宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：“ 魏武 行役失汲道，望梅止渴三軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源?！?宋沈括《夢(mèng)溪筆談·譏謔》：“ 吳人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。”

3、望梅止渴的主人公簡(jiǎn)介

曹操簡(jiǎn)介編輯曹操(155年-220年3月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2-3]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。

第四篇：成語(yǔ)解釋

成語(yǔ)解釋

一籌莫展：籌：籌劃；展：施展。一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，一點(diǎn)辦法也想不出來(lái)。川流不息：川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。

甘拜下風(fēng)：甘：情愿，樂(lè)意；下風(fēng)：風(fēng)向的下方。對(duì)人自認(rèn)不如，真心佩服。自暴自棄：暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。言簡(jiǎn)意賅：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練；賅：完備、完整。言語(yǔ)不多，但意思包括無(wú)遺。形容言語(yǔ)簡(jiǎn)練而意思完整。

一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。懸梁刺股：形容刻苦學(xué)習(xí)。股，大腿。

食不果腹：果：充實(shí)，飽。指吃不飽肚子。形容生活貧困。迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。

一如既往：一：完全；如：像；既往：從前。指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。

草菅人命：草菅：野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。

矯揉造作：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。

一諾千金：諾：承諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。

不脛而走：脛：小腿；走：跑。沒(méi)有腿卻能跑。比喻事物無(wú)需推行，就已迅速地傳播開(kāi)去。

不落窠臼：窠：鳥(niǎo)巢；臼：舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。膾炙人口：膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦。

鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。

再接再厲：接：接戰(zhàn)；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。黃粱美夢(mèng)：黃粱：小米。黃米飯尚未蒸熟，一場(chǎng)好夢(mèng)已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

美輪美奐：輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。

蛛絲馬跡：從掛下來(lái)的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從灶馬爬過(guò)留下的痕跡可以查出灶馬的去向。比喻與事情根源有聯(lián)系的線索。萎靡不振：萎靡：頹喪。形容精神不振，意志消沉。

墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

嘔心瀝血：嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。

出其不意：其：代詞，對(duì)方；不意：沒(méi)有料到。趁對(duì)方?jīng)]有意料到就采取行動(dòng)。罄竹難書(shū)：罄：盡，完；竹：古時(shí)用來(lái)寫(xiě)字的竹簡(jiǎn)。形容罪行多得寫(xiě)不完。聲名鵲起：名聲突然大振，知名度迅速提高。

談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。人情世故：為人處世的道理和經(jīng)驗(yàn)。

有恃無(wú)恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因?yàn)橛兴勒榷敛缓ε?，或毫無(wú)顧忌。

額手稱慶：額手：以手加額。把手放在額上，表示慶幸。形容高興和喜悅。鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動(dòng)偷偷摸摸，不光明正大。

金榜題名：金榜：科舉時(shí)代殿試揭曉的皇榜；題名：寫(xiě)上名字。指科舉得中。走投無(wú)路：投：投奔。無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。趨之若鶩：趨：快走；鶩：野鴨。象鴨子一樣成群跑去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。九霄云外：九霄：高空。在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。竭澤而漁：澤：池、湖。掏干了水塘捉魚(yú)。比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。也形容反動(dòng)派對(duì)人民的殘酷剝削。

濫竽充數(shù)：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

飲鴆（zhèn）止渴：意思是喝毒酒解渴，比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。

旁征博引：旁：廣泛；征：尋求；博：廣博；引：引證。指說(shuō)話、寫(xiě)文章引用材料作為依據(jù)或例證。

炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。床笫之私：笫：竹編的床席。床笫：床鋪。指閨房之內(nèi)或夫婦間的私話、私事。恣意妄為：恣意：任意，隨意；妄為：胡作非為。隨心所欲，胡作非為。不計(jì)其數(shù)：計(jì)：計(jì)算。沒(méi)法計(jì)算數(shù)目。形容很多。數(shù)都數(shù)不清。

既往不咎：咎：責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。

金碧輝煌：金碧：指國(guó)畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠；輝煌：光輝燦爛。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。

歪門(mén)邪道：指不正當(dāng)?shù)拈T(mén)徑。也比喻壞主意。

水泄不通：泄：排泄。像是連水也流不出去。形容擁擠或包圍得非常嚴(yán)密。同仇敵愾：同仇：共同對(duì)敵；敵：對(duì)抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。

大材小用：把大的材料當(dāng)成小的材料用。比喻使用不當(dāng)，浪費(fèi)人才。歡欣鼓舞：歡欣：欣喜；鼓舞：振奮。形容高興而振奮。氣勢(shì)洶洶：洶洶：氣勢(shì)盛大的樣子。形容氣勢(shì)兇猛。

察言觀色：察：詳審。觀察別人的說(shuō)話或臉色。多指揣摸別人的心意。長(zhǎng)年累月：長(zhǎng)年：整年；累月：很多個(gè)月。形容經(jīng)過(guò)了很多年月。一竅不通：竅：洞，指心竅。沒(méi)有一竅是貫通的。比喻一點(diǎn)兒也不懂。無(wú)可奈何：奈何：如何，怎么辦。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。

栩栩如生：栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。座無(wú)虛席：虛：空。席：座位。沒(méi)有空著的座位，一般形容觀眾、聽(tīng)眾或出席、參加的人很多。

第五篇：常用成語(yǔ)及解釋

常用成語(yǔ)大全及解釋

洞若觀火：形容看得清楚明白。對(duì)簿公堂：在公堂受審。

耳濡目染：形容見(jiàn)得多聽(tīng)得多之后，無(wú)形之中受到影響。耳熟能詳：聽(tīng)得次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。耳提面命 表示長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo).不用于同輩之間和貶義.罰不當(dāng)罪：處罰和所犯的罪行不相當(dāng)，多指處罰過(guò)重。翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾侄巍?/p>

繁文縟節(jié):比喻其他煩瑣多余的事項(xiàng)，也說(shuō)繁文縟禮。比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。

方枘圓鑿 形容格格不入

方興未艾：事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。焚膏繼晷：形容夜以繼日地用功讀書(shū)或努工作。

粉墨登場(chǎng)：化裝上臺(tái)演戲。今多比喻登上政治舞臺(tái)。（含譏諷意）風(fēng)馳電掣：形容像刮風(fēng)和閃電那樣迅速。奉為圭臬 把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則 否極泰來(lái)：壞的到了盡頭，好的就來(lái)了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消失了。

高談闊論：大發(fā)議論，多含貶義。

隔靴搔癢 比喻說(shuō)話作文等不中肯，沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵 各行其是：各自按照自己以為對(duì)的去做。

耿耿于懷：對(duì)某些事總記在心里，形容心存怨恨。（一般指自己對(duì)某些事不滿）

功敗垂成：在快要成功的時(shí)候遭到失敗。（多含惋惜意）狗尾續(xù)貂：泛指以壞續(xù)好，前后不相稱，多指文藝作品。

孤注一擲：把所有的錢(qián)一下子投做賭注，企圖最后得勝。比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險(xiǎn)。

瓜田李下 經(jīng)過(guò)瓜田，不彎下身來(lái)提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過(guò)李樹(shù)下面，不舉起手來(lái)整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光來(lái)看待。掛一漏萬(wàn)：形容列舉不全，遺漏很多。

管窺蠡測(cè)：從竹管里看天，用瓢來(lái)量海水，比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技藝的精巧，似非人工之能為。（形容人工技藝的精巧）

含英咀華：比喻琢磨和領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的要點(diǎn)和精神。

汗牛充棟：形容書(shū)籍極多。汗牛，牛累得出了汗。充棟，堆滿了屋子 皓首窮經(jīng)：皓首，白頭，鉆研經(jīng)典到老 厚積薄發(fā)：長(zhǎng)期積累，突然暴發(fā)?；⒁曧耥瘢盒稳葚澙范鴥春莸刈⒁?。怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。渙然冰釋：嫌隙、誤會(huì)消除。

荒誕不經(jīng)：不經(jīng)，不正常的。虛妄離奇，不合正理。

黃粱一夢(mèng)：比喻想要實(shí)現(xiàn)的好事落得一場(chǎng)空。也說(shuō)黃粱美夢(mèng)，一枕黃粱

諱莫如深：緊緊隱瞞

火中取栗：比喻冒危險(xiǎn)給別人出力自己上了大當(dāng)，一無(wú)所得。

禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。積重難返 指長(zhǎng)期形成的不良風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變

集腋成裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來(lái)就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。

計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度，形容數(shù)著日子算進(jìn)度，形容在較短期間就可以成功。

濟(jì)濟(jì)一堂 ：形容許多有才能的人聚在一起。

間不容發(fā)：中間容不下一根頭發(fā)，比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急。

見(jiàn)仁見(jiàn)智：對(duì)同一問(wèn)題，各人從不同角度持不同的看法。見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到好的，優(yōu)秀的，就向其學(xué)習(xí)，向其看齊。矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。矯枉過(guò)正 糾正偏差做得過(guò)了頭

金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。噤若寒蟬：形容不敢作聲。敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。錯(cuò)用于拒絕別人的要求

久假不歸 長(zhǎng)期借去，不歸還

開(kāi)卷有益：讀書(shū)就有收獲。開(kāi)卷，打開(kāi)書(shū)本，借指讀書(shū)。恪遵功令：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷貤l令制度。

空穴來(lái)風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的。

苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣，別人所達(dá)不到的。（中性）狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）良莠不齊：一群人中有好有壞，側(cè)重于品質(zhì)。不用于水平、成績(jī)等 臨淵羨魚(yú) 比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無(wú)濟(jì)于事 令人發(fā)指：發(fā)指，頭發(fā)豎起來(lái)，形容非常憤怒。

另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般。

門(mén)可羅雀 大門(mén)前面可以張網(wǎng)捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。門(mén)庭若市 形容交際來(lái)往的人很多。

面目全非 事物的樣子變得很厲害,貶義.指變得很糟.目無(wú)全牛：用來(lái)形容技藝已達(dá)十分純熟的地步。（褒義詞）沐猴而冠 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像

暮鼓晨鐘 比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話 南轅北轍 形容行動(dòng)和目的相反 南轅北轍：心里想往南去，車子卻往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。泥沙俱下 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起 拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對(duì)方或第三方

蓬蓽生輝：謙辭，表示由于別人自己家來(lái)或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫(huà)等而使自己十分光榮。

披肝瀝膽：比喻開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，也比喻極盡忠誠(chéng)。披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。萍水相逢：比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。期期艾艾 口吃.不理解為懦弱猶豫等 杞人憂天：比喻不必要的憂慮。

前事不忘，后世之師 指記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒 黔驢技窮：比喻僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了（貶）

罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫(xiě)不完。比喻事實(shí)（罪惡）很多，難以說(shuō)完。

求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美 無(wú)缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生

人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感嘆世風(fēng)淺薄。忍俊不禁：忍不住笑了出來(lái)。

如湯沃雪 像熱水澆在雪上，比喻事情極容易解決

如坐春風(fēng)：如同沐浴在和煦的春風(fēng)里，比喻受到教育和感 化。茹毛飲血：原始人不會(huì)用火，連毛帶血地生吃禽獸。塞翁失馬 比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?/p>

三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大

三足鼎立 比喻三方面的勢(shì)力對(duì)峙。色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦。

閃爍其詞 ：形容說(shuō)話吞吞吐吐，躲躲閃閃。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)踐。體，行。尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。師心自用：固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是。石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。時(shí)乖運(yùn)蹇 指時(shí)運(yùn)不好

拾人牙慧：拾取別人的只言片語(yǔ)當(dāng)作自已的話。始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導(dǎo) 首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致 受寵若驚：受到過(guò)分的寵愛(ài)待遇而感到意外的驚喜。數(shù)典忘祖：忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源。水落石出：形容真相大白。碩大無(wú)朋 形容無(wú)比的大。

碩果僅存 比喻經(jīng)過(guò)淘汰，留存下的稀少可貴的人或物 司空見(jiàn)慣：看慣了就不覺(jué)得奇怪。

夙興夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奮不懈。素昧平生：一向不相識(shí)。嘆為觀止：贊美看到的事物美到極點(diǎn) 韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。

醍醐灌頂：比喻以人的智慧灌輸于人，使人清醒。條分縷析 形容分析得細(xì)密而有條理

痛心疾首：形容傷心悔恨之極，也形容怨恨之深。萬(wàn)馬齊喑 比喻人們都沉默，不說(shuō)話，不發(fā)表意見(jiàn) 妄自菲?。哼^(guò)份地輕視自己，不知自重。

欣喜若狂 欣喜：快樂(lè)；若：好象；狂：失去控制。形容高興到了極點(diǎn)。

心悅誠(chéng)服 悅：愉快，高興；誠(chéng)：硬實(shí)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。

喜笑顏開(kāi) 顏開(kāi)：臉面舒開(kāi)，指笑容。形容心里高興，滿面笑容。喜怒無(wú)常 一會(huì)兒高興，一會(huì)兒生氣。形容態(tài)度多變。喜出望外 望：希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。心花怒放 怒放：盛開(kāi)。心里高興得象花兒盛開(kāi)一樣。形容極其高興。喜眉笑眼 形容面帶笑容、十分高興的樣子。

喜不自勝 勝：能承受。喜歡得控制不了自己。形容非常高興。談笑風(fēng)生 有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。手舞足蹈 蹈：頓足踏地。兩手舞動(dòng)，兩只腳也跳了起來(lái)。形容高興到了極點(diǎn)。也手亂舞、腳亂跳的狂態(tài)。

受寵若驚 寵：寵愛(ài)。因?yàn)榈玫綄檺?ài)或賞識(shí)而又高興，又不安。殺風(fēng)景 損壞美好的景色。比喻在大家高興的時(shí)候，突然出現(xiàn)使人掃興的事物。

人莫予毒 莫：沒(méi)有；予：我；毒：分割，危害。再也沒(méi)有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。

親痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敵人高興。指某種舉坳只利于敵人，不利于自己。

樂(lè)極生悲 高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。眉開(kāi)眼笑 眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。哭喪著臉 心里不愉快，臉上顯出不高興的樣子。酒酣耳熱 形容飲酒到高興的時(shí)候。

驚喜欲狂 既驚又喜，高興得都要發(fā)瘋了。形容喜出望外，過(guò)于興奮的情壯。

近悅遠(yuǎn)來(lái) 使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來(lái)投奔。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。皆大歡喜 人人都高興滿意。

歡欣鼓舞 歡欣：欣喜；鼓舞：振奮。形容高興而振奮。

含笑九泉 九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。歡天喜地 形容非常高興。

歡呼雀躍 高興得像麻雀那樣跳躍起來(lái)。形容十分歡樂(lè)的情景。撫掌大笑 撫：拍。拍手大笑。形容非常高興。

怫然不悅 怫然：憂愁或憤怒的樣子；悅：愉快，高興。憤怒，很不愉快。得意忘形 形：形態(tài)。形容高興得失去了常態(tài)。

大喜過(guò)望 過(guò)：超過(guò)；望：希望。結(jié)果比原來(lái)希望的還好，因而感到特別高興。

囅然而笑 囅然：笑的樣子。高興地笑起來(lái)。眉?xì)g眼笑 形容非常興奮、高興 眉花眼笑 形容非常高興、興奮的樣子 眉飛眼笑 形容非常高興

驚喜交集 交集：交錯(cuò)在一起。又吃驚，又高興 形容生氣的成語(yǔ)

形槁心灰 〖解釋〗槁：枯干。形容身體消瘦不堪，心境極為冷漠，毫無(wú)生氣。

息怒停瞋 〖解釋〗瞋：發(fā)怒時(shí)睜大眼睛。停止發(fā)怒和生氣。多用作勸說(shuō)，停息惱怒之辭。

吹胡子瞪眼 〖解釋〗形容很生氣的樣子。

宜嗔宜喜 意思是不論生氣，還是高興，總是很美的。

旭日初升 早晨的太陽(yáng)剛剛從東方升起。比喻充滿活力、生氣勃勃的景象。

鮮蹦活跳 謂魚(yú)、禽等亂蹦亂跳而有生氣。死樣活氣 形容沒(méi)有生氣。

濃眉大眼 形容眉目端莊，富有生氣。多指男子。

艴然不悅 非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時(shí)表現(xiàn)一付臉色難看的樣子。典自《孟子〃公孫丑上》[孟子]曰：“然則吾子與管仲孰賢？”曾西艴然不悅，曰：“爾何曾比予于管仲！……” 負(fù)氣含靈 指有生氣和靈性的人。

半死半生 ①未全死。②比喻無(wú)意義、無(wú)生氣的茍且的生活。轉(zhuǎn)嗔為喜 由生氣轉(zhuǎn)為喜歡。

心平氣和 心情平靜，態(tài)度溫和。指不急躁，不生氣。喜怒無(wú)常 一會(huì)兒高興，一會(huì)兒生氣。形容態(tài)度多變。生龍活虎 形容活潑矯健，富有生氣。回嗔作喜 嗔：生氣。由生氣轉(zhuǎn)為喜歡。

拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生氣。形容生了氣，一甩袖子就走了。肝膽欲碎 欲：將要。肝和膽將要破碎了。形容極度悲痛或非常生氣。憤憤不平憤憤：很生氣的樣子。心中不服，感到氣憤。

勃然變色 勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。別開(kāi)生面 生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫(huà)像本已褪色，經(jīng)曹將軍重畫(huà)之后才顯得有生氣。比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。

活蹦亂跳 歡蹦亂跳，活潑、歡樂(lè)，生氣勃勃的樣子 不死不活 形容事物沒(méi)有生氣

百花爭(zhēng)妍 形容繁華盛開(kāi)，生氣勃勃的景象