第一篇：四川九寨溝東環(huán)線沿途導游詞 2

九寨溝導游詞

作者: 時間:2006-07-14 17:08:20 出處:[轉(zhuǎn)載] 編輯:管延龍

各位親愛的朋友：

大家好！俗話說的好，有緣千里來相會，今天我們能夠相聚也是大家的緣分，我也非常榮幸能夠帶領大家一起走進九寨黃龍，走進我們美麗的童話世界，俗話說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”我們今天能夠相聚在這里，不知道是多少年修得的緣分，在此，我代表我們×××旅行社向大家致以誠摯的問候?，F(xiàn)在我向大家做一個自我介紹，我姓×名×，大家叫我小×就好了，我旁邊的這位是×師傅，開車的這位是×師傅，他們兩位師傅都有多年的高原駕駛經(jīng)驗，所以，這次旅途的安全問題是完全有保證的，我們行程有五天，往返有2000多公里，我們的師傅是非常辛苦的，號稱穿山甲，大家可以想象他的技術了哈，因此現(xiàn)在我們就用熱烈的掌聲對我們的師傅表示由衷的感謝。謝謝大家。在這五天的旅行當中，就由我和我們的兩位師傅來給大家提供服務，在這期間有照顧不周的地方請大家包涵，同時也希望大家給我們提出寶貴的意見，在以后的工作當中，我們一定虛心的接收各位的意見，做到盡善盡美。在此我在這里先給朋友們介紹一下這幾天的行程安排。（根據(jù)行程計劃介紹行程）。介紹完了行程接下來我介紹一下我們這幾天的旅游的注意事項：第一，我們要去的九寨黃龍位于阿壩藏族羌族自治州，是個少數(shù)民族自治州，因此請大家尊重他們的風俗習慣，維護我們的民族團結(jié)，以免發(fā)生不愉快；第二，因為路途較遠，路上免不了上洗手間，為了文雅起見，我們這里說上洗手間叫“唱歌”。在路途上，進入了阿壩州，所有的洗手間都是“一首歌”五毛錢，但是在景區(qū)內(nèi)不收費。第三，因為阿壩州地處川西高原，海拔較高，蔬菜等農(nóng)作物非常的有限，僅能種一些青稞，胡豆，土豆和蓮花白菜，餐廳里的蔬菜都是從成都平原和丘陵地區(qū)運輸進來的，這些蔬菜都經(jīng)過一至兩天的路途顛簸，從新鮮的角度講也比不上家里的，所以我們的餐自然比不上在自己家里的好，請大家體諒。另外因為海拔較高的原因，所以氣壓比較低，因此這邊的飯可能有點生，因此呢也請大家體諒。第四，由于松潘、黃龍、九寨這些地方海拔都比較高，大家都知道海拔上升1000米溫度就要下降6度，請大家根據(jù)溫度及時的添加衣服，以免感冒了。第五，我們進入我們住的賓館房間以后，一定要檢查一下房里的設施是不是完備的，有沒有壞的，有的話請及時告訴服務員，以免到時候產(chǎn)生誤會，同時請保存好自己的房卡不要掉了，否則是要賠償?shù)?。第六，各位親愛的朋友，我們要在要一起相處五天，因此呢請大家呢愛護我們車內(nèi)的衛(wèi)生，垃圾請丟在我發(fā)給大家的塑料袋里面，同時請大家愛護我們車內(nèi)的設施，我們在一起是一個團隊，所以最后呢請大家一定要遵守時間，以保證我們的游覽可以很好的進行?，F(xiàn)在就開始我們今天的行程了，今天我們的目的是平武，首先我們是沿著成渝高速公路行駛，在由成都環(huán)城高速和成綿高速公路過綿陽，江油，然后就達到我們今天此行的目的地了。離開重慶市我們就上了成渝高速公路了，成渝高速公路全長是340.2公里，于1995年5月1日建成通車。其中重慶段全長是114.2公里，從陳家坪一直到榮昌的桑家坡，其中大橋有4座，中小橋梁114座，互通式立交7座，隧道有8個，包括中梁山隧道，歌樂山隧道等，在當時中梁山隧道以全長3134的長度創(chuàng)下了中國隧道之最。其實重慶到成都的路是分走出來和修筑兩個階段的，走出來的路是成渝老路的基礎，過去重慶到成都要翻越歌樂山、中梁山以及成都那邊的龍泉山等等。就拿成都那邊的龍泉山來說，它是成都東面及其重要的險關要道。海拔近1000米，翻山翻得人筋疲力盡。在交通不發(fā)達的古代，做小本生意的是靠肩挑背扛，駱駝馬運，既勞累又不安全，直到后來龍泉設了“驛”有了官道，行人才略感方便。趕考的秀才，上任的官員，做生意的商人，過往次路的人漸漸增多，馬幫也開始興旺了起來，這樣的年月過了很久，直到1938年以后才有了公路，不是是一截一截的，直到全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨中央政府遷都重慶才將路連接了起來，成了最早的成渝公路，不過大家都直到，老成渝路路況不好，一路顛簸十分的辛苦，嚴重阻礙了成渝兩地的交流，直到現(xiàn)在的成渝高速公路建成通車，大大的縮短了里程，現(xiàn)在只用四、五個小時就可以安全的到達成都了，同時也大大的促進了成渝兩地的交流和合作，促進了兩地經(jīng)濟的發(fā)展，同時也為兩地人民的生活提供了方便!據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在這條路上每天運輸客流量達2萬人次，運輸物資上千噸，有力的促進重慶及四川地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。咱們重慶修建的高速這段雖然只占了全程的1/3，但花費的資金卻與成都差不多，大家直到這是為什么嗎？因為重慶的地勢復雜，需要修的隧道和橋梁比較多，可是這段路的路況卻是最好的，想來這也是咱們重慶人值得驕傲的一個地方。現(xiàn)在我教大家一個區(qū)分重慶段和成都段的最好的方法。如果中間的隔離帶是綠化帶的話，我們就是還再重慶，如果是隔離帶變成了木欄桿的話，我們就算是進入了四川地區(qū)了。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了四川了，咱們重慶人在97年以前也是四川人，想必大家現(xiàn)在聽起來定會覺得特別的親切。四川是中國的一個內(nèi)陸大省，地處長江上游，全省面積是48.5萬平方公里，在各省，市，自治區(qū)中是名列第五位，僅此于新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海，人口是8500萬，僅此于河南、山東，是中國的第三大人口大省，主要民族有漢、藏、羌、彝、回、苗等53個民族，其中人口在5000以上的少數(shù)民族有13個，是中國的第二大藏族聚居地，第一大彝族聚居地和唯一的羌族聚居地。四川雖不靠海，也不沿邊，對外交通相當閉塞，但是戰(zhàn)略地位卻十分的重要，現(xiàn)在人們只要一提到四川就會想起“天府之國，一個古老又富饒的地方”，四川之所以被稱為天府之國，這是由于它自身所處的獨特的地理位置和優(yōu)越的自然環(huán)境所決定的：

1、歷史上所說的“天府之國”主要指的是四川盆地，并比不包括現(xiàn)在的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，氣候溫和，雨水充沛，特別是先秦時期修建的都江堰水利工程，使成都平原變成了“水旱從人，不知饑饉”的天府之土，因此，成都平原成了中國歷史上農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都十分發(fā)達的地區(qū)，成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來源。

2、四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱“四塞之國”，在冷兵器時代，它具有易守難攻的特殊的戰(zhàn)略地位，因此避免了歷史上很多的戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，這就更有利于它社會經(jīng)濟的發(fā)展，歷史上許多有遠見的戰(zhàn)略家，如張良，諸葛亮等都把四川作為可以立國的基礎之地。在唐朝中期和晚期，關中發(fā)生戰(zhàn)亂的時候，唐玄宗和唐僖宗都曾逃到成都避亂，當時的成都，一片笙歌宴舞，當然要被成為“天府之國”了。說完了四川被成為天府之國，那么這個天府之國的名稱是怎么來的呢？據(jù)考證，“天府”一詞最早見于《周禮》，它本來是一種官名，是專門保管國家珍寶、庫藏的一種官職，后來人們用來比喻自然條件優(yōu)越，地勢險固，物產(chǎn)富饒的地方。最早見于文字記載的是《戰(zhàn)國策.秦策》，歷史上最早稱四川為“天府”的是出自諸葛亮的《隆中對》：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)?！焙髞怼疤旄畤痹跉v史文人學者的筆下逐漸成了四川盆地餓代名詞，后來還進入了中學教材，成為了家喻戶曉的地理常識。

秦滅了巴和蜀之后，在巴蜀地區(qū)設置了巴郡和蜀郡，使整個四川統(tǒng)一于中原的王朝版圖之內(nèi)，漢武帝時期開始設立了13刺史部，巴蜀二地統(tǒng)一地益州，東漢末年劉備曾經(jīng)占據(jù)益州，建立了蜀漢政權。唐朝中期，在這里設立了劍南川東節(jié)度使和劍南川西節(jié)度使，“川”字開始出現(xiàn)，宋初設立了川陜路，宋真宗咸豐四年將川陜路一分為四，即益州路、倖州路，利州路和夔州路，合稱川陜四路，簡稱“四川路”。在元代的時候設立行省，把川陜四路合并為“四川行省”，四川因此而得名。

四川的地勢西高東低，長江自西向東橫貫而過，黃河在川西北掛角而去，四川西部被稱為川西高原，是青藏高原的邊緣部分，這里高寒少雨，地廣人?。粬|部是四川盆地，面積達16.2萬平方公里，是著名的四大盆地中最富饒的一個。四川盆地東有巫山、南有大屢山、大涼山，西有邛崍山、岷山，北有大巴山、米倉山。因大巴山、巫山、大屢山界屬于古代巴國的地域，四川的主要河流大都是從這里經(jīng)過流入長江的，所以歷史上習慣把四川的山水叫做“巴山蜀水”，巴山蜀水絢麗多姿，自古為文人墨客所景仰，有“天下山水之冠在蜀”的贊譽。

四川是中國經(jīng)濟開發(fā)較早的地區(qū)之一，尤其是成都平原，自古就有中國的糧倉的說法，四川最突出的經(jīng)濟成果就是解決了8000多萬人的吃飯問題，糧食總產(chǎn)量占中國西部10省、市、自治區(qū)總和的1/3以上，四川還是中國經(jīng)濟作物的生產(chǎn)基地，農(nóng)產(chǎn)品除了滿足本省需要外，糧食、油料和其他的經(jīng)濟作物大量外銷，其中尤其豬肉的外銷外調(diào)大約占了全國的1/3左右，一時間有“川豬安天下”的說法。來到四川還不得不提一下四川的酒和茶，四川自古就是茶葉的發(fā)源地之一，境內(nèi)也是名茶輩出，比如青城的貢茶就是青城四絕之一，那關于酒的話題就更多了，上午我們就路過著名的酒鄉(xiāng)五糧液的產(chǎn)地宜賓。此外還有瀘州老窖、劍南春，全興大曲、問君酒等等都是全國文明的！

下了成渝高速公路，我們又上了成都的環(huán)城高速公路，借此機會我把成都的概況給大家做一個簡單的介紹。

四川就是一個來了不想走的地方，但是四川住起來太安逸了，古代就有少小不入傳，老大不川的說法，啥意思呢因為這個地方東臨巫山，西靠川西高原，北有大巴山，南有云貴高原，這樣的環(huán)境也鑄就了人們安居樂業(yè)的心態(tài)，甚至不求上進，所以才會有少小不入川，老大不利川的說法。

成都市的面積達12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃分為7區(qū)4市8縣。此外還有國家級四川成都經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)和成都高新技術開發(fā)區(qū)，我們一般說的成都市區(qū)則指的是市中心部分的五個區(qū)，簡稱“五城區(qū)”其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬多年以前就已經(jīng)成為蜀族先民活動的中心舞臺，在市區(qū)和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在4000年以前，古蜀先民們就用自己勤勞的雙手在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特色的古蜀文明。大約在2500年前，古蜀國開明王朝把都城從樊孜鄉(xiāng)遷到此處，取“一年成邑，三年成都”這一典故定名“成都”，這是的成都已經(jīng)是一個初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都就是蜀郡首府，從此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心。成都的名勝古跡很多很多，其中最著名的就是武侯祠和杜甫草堂。武侯祠是紀念三國時期蜀國的丞相諸葛亮的禮堂，諸葛亮生前封為武侯，死后謚號為忠武侯，后人便尊稱他為武侯。成都的杜甫草堂是我國唐代著名詩人杜甫的居所，公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，帶著家人來到四川，在親友的幫助下，在成都西郊建茅屋居住，第二年的春天，茅屋落成，稱為“杜甫草堂”。在這里，詩人先后居住了近四年，所作的詩歌流傳到現(xiàn)在的有240首,其中包括《茅屋為秋風所破》、《恨別》等。朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)出了環(huán)城高速，上了成綿高速，成綿高速全長135公里，大約1個半小時左右我們就可以到達四川的第二個大市綿陽市了，綿陽古稱“涪成”“錦州”。古典名著《三國演義》有十一處提到了“涪關”四處提到了“涪水關”，十三次提到的涪城就是指的這里，這里自古以來就是川西北的重要門戶，控有中原入蜀的唯一陸上大道劍門蜀道也稱金牛道和溝通西北的陰平古道，為歷代兵家的必爭之地，史稱“控扼川西”的“蜀道咽喉”。以分益州之地，斷水陸之沖的軍事重鎮(zhèn)聞名于世，距今有2200年的歷史了。它位于四川盆地的西北部，在地圖上處于全國的中心部位，整個城市幅員面積20249平方公里，北到劍門雄關，南抵成都平原，西至九寨黃龍，東達巴渝山川，總?cè)丝?20萬，市區(qū)面積48萬平方公里，只有60萬人口，轄三區(qū)六縣一市，代管江油市和科學城。時至今天，綿陽不僅是首批全國文明城市，全國園林綠化先進城市；聯(lián)各國授予改善人居環(huán)境示范城市而且是國家重要科研基地。市內(nèi)有以中國工程物理研究院，中國燃氣渦淪研究院，西南磁學研究院，中國空氣動力研究于發(fā)展中心等為代表的研究所43個，博士后流動工作站5個等，具有國內(nèi)甚至世界上一流水平的科研，測試手段和較強的開發(fā)高新技術產(chǎn)品的能力。各類科技人員10余萬人，兩院院士有25人，現(xiàn)在已經(jīng)在電子計算機，應用磁學，小麥水稻基因種植，沼氣能源等新領域獲得顯著效果。綿陽已經(jīng)被譽為“中國西部科學電子城”，“中國西部硅谷”。被國務院正式命名為：綿陽科技城。綿陽現(xiàn)在是全國的電子工業(yè)中心城市和四川重要的工業(yè)基地，電子工業(yè)優(yōu)勢突出，近年來通過實施軍轉(zhuǎn)民科技興市的方針政策，促進了一批企業(yè)的迅速興起，長虹電子集團公司就是個典型的代表，總之，在綿陽科技成果大到原子彈，小到裝飾品，國內(nèi)種植的經(jīng)濟實力在中國的西部城市中位居第五位。

綿陽氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑。風景秀麗，街道寬闊。市區(qū)最高點為綿陽第一山富樂山，古名東山，位于綿陽城區(qū)的東面，山上的樓閣叫富樂閣，富樂山得名于三國時期。三國時期，綿陽是劉備入川的據(jù)點，歷三載而取成都，涪城對于蜀漢來說，猶如唇齒相依，得涪城得川西，失涪城則成都失去屏障，可謂“蜀漢興旺在涪城”。綿陽人杰地靈，名勝古跡眾多，有全國文物保護單位古代之謎，不知為誰而建的平陽府君闕，鋅潼七曲山大廟，還有綿陽市利歷史悠久的古剎“圣水寺”。我們快要走出綿陽了，一會就要到李白的故鄉(xiāng)江油市了，經(jīng)過綿陽你是否也會發(fā)出：“富哉，今日之樂乎!”的感慨呢？ 好了朋友們，我們現(xiàn)在到了江油了，大家看，在你們右前方的大石頭上寫著“李白故里”，這個是由鄧小平題詞的。李白是我國詩壇上的泰斗，被譽為詩仙。他的祖籍在隴西成紀，就是今天的甘肅泰安，先代在隋末被流放到中亞的啐葉（即今天的吉爾吉斯共和國托克馬克附近）。有朋友可能會說：“李白不是出生在托克馬克的庫頁島的那邊嗎？可是有怎么說李白出生在四川的江油呢？”李白在江油留下了許多的文物古跡和詩篇，他到底出生在哪里呢？有沒有姊妹？是不是我們四川人？大家不妨到李白紀念館去看一看就明白了，只需要30分種左右，門票也子不貴，李白紀念館現(xiàn)在的門票是30元，如果大家愿意去看一看，我們就麻煩師傅送我們?nèi)⒂^一下！

（江油李白紀念館位于江油市南14公里的青蓮鄉(xiāng)。今存遺址有隴西院、粉竹樓、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月圓墳等。隴西院是李白青少年時居住的地方。后面有其胞妹李月圓墓。相傳“鐵杵磨針”的故事就發(fā)生在院前的磨杵溪。隔溪不遠是太白祠，祠內(nèi)有陳列室和明碑。街上小學內(nèi)有李白衣冠墓，是鄉(xiāng)人憑吊詩人的紀念建筑。街北一里許的粉竹樓，是李月圓和她的好友張雪娥吟詩刺繡的住處。后面不遠有一口常年不枯的井，叫洗墨池，是兄妹讀書練字的地方。

館中，收藏有在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)的唐代手抄本李白詩詞、明清版本李白詩詞注疏，以及李白遺墨、遺跡的照片和拓片。還收藏有宋慶齡、周恩來、鄧小平、陳毅、郭潮沫若、張愛萍等人書寫的匾額、對聯(lián)、李白詩抄等。

李白（701—762）號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），生于中亞巴爾喀什湖畔的碎葉城，5歲隨父李客遷蜀，來到青蓮居住。直到玄宗十三年（725）李白25歲時才經(jīng)重慶出三峽而“仗劍去國”，“辭親遠游”。李白在蜀中20年，度過了“觀奇書”、“誦六甲”的青少年時代。在唐“安史之亂”后，由于宦官專權，李林甫、楊國忠等奸臣當?shù)溃笠蚶畎讓懥恕肚迤秸{(diào)》而受到了高力士的陷害，得罪了楊貴妃，由于唐玄宗的疏遠和冷落，李白的“濟蒼生、安社稷”的抱負無法得到施展。便寫了告老還鄉(xiāng)書，玄宗同意了李白，從此李白就游遍了祖國的大江南北，也寫下了很多膾炙人口的千古名篇，李白離開家鄉(xiāng)以后，雖然再也沒有回家，但是他深深的懷念著故鄉(xiāng)，寫了很多詩歌來懷念故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，最有名的就是《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。在他晚年的時候思想之情更加的強烈。在他的《思鄉(xiāng)》中寫到：蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。李白的晚期正值安史之亂，天下大亂，李白又貧困交加，根本不可能葉落歸根，最后客死當涂即今天的安徽馬鞍山市當涂縣。雖然李白未能歸來，但是他的故居：隴西院和他妹妹李月園的故居粉竹樓卻被保留了下了，為歷代人瞻仰，在清代還修建了紀念李白的太白祠。李白的一生雖然在政治上歷經(jīng)坎坷，但他在詩歌創(chuàng)作上取得了輝煌的成就，是我國的偉大的浪漫主義詩人，在唐代詩人中，他是最亮的北斗星。他的詩歌飽含深厚的愛國主義熱情，用豐富的聯(lián)想和奔放的的語言，描繪和歌頌了祖國的壯麗河山，對那些禍國殃民的黑暗腐敗的統(tǒng)治者敢于大膽的抨擊。他希望國家富強，社會安定，人民安居樂業(yè)，在他的詩歌中以積極和浪漫主義的風格藝術表現(xiàn)了出來，把我國的古典詩歌的創(chuàng)作推向了一個新的高峰。）

好，前面過了青蓮橋后我們很快就到青蓮鄉(xiāng)了，這里距離江油15公里，涪江和盤江交匯于此，古時候盤江又叫廉水，這里因此叫清廉鄉(xiāng)。后因李白自號青蓮居士，故鄉(xiāng)的人為了懷念他，改清廉鄉(xiāng)為青蓮鄉(xiāng)。這里是李白的故鄉(xiāng)，所以故鄉(xiāng)人把隴西院太白祠、粉竹樓、月圓墓、磨針溪等遺跡保存非常的好?，F(xiàn)在我們到了李白紀念館了，請大家下車參觀，這里由景區(qū)的講解員帶大家參觀，請大家記住我們停車的地方和我們的車牌號，同時請隨身帶好你的貴重物品！

好了參觀完了李白紀念館，現(xiàn)在呢我就給大家介紹一下江油市的概況，江油是座歷史文化名城，是李白的故里，歷史悠久。最早在這里設立政區(qū)設置是在東漢光武帝建武元年。江油的得名是因為三國時期，蜀主劉備在今天的南壩鎮(zhèn)設立江油關，因涪江徑流而過，因能通水運，去涪江由此流過而命名――江油。江油市位于龍門山脈北段東南側(cè)，地勢是西北高東南低，由西北向東南傾斜。西北主要是山地，東南多丘陵，中南部涪江兩岸為沖擊平原，也就是我們到了四川的第二大平原――江漳平原。這片平原土質(zhì)肥沃，氣候適宜，水利灌溉條件優(yōu)越，歷史上一直是以農(nóng)業(yè)為主的平原。主產(chǎn)水稻、小麥、玉米等糧食作物以及油菜、豆類、木耳、黃花、茶葉、水果等多種經(jīng)濟作物，暢銷海內(nèi)外。三國時期，江油是川、陜、甘三省商賈進行交易的貨物集散地。1988年，江油設市。轄區(qū)面積2719平方公里，總?cè)丝?3萬，市區(qū)人口20萬。政府所在地是中壩鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中心豎立著民國24年紅軍入境時留下的紅軍勝利紀念碑。古樸典雅的李白紀念館以及中國武林奇人海燈法師的武術館，海燈法師以“童子功、鐵布杉、二指彈、梅花樁”四大絕技震驚海外。

出了江油市以后接下來我們要到的地點平武離我們還有130公里了 ,路上我們要經(jīng)過蜀中仙山竇團山，離公路邊有6公里左右，有索道可直達山上的云巖寺，從寺旁的小道可以到三峰聳立的一峰，另一峰則可以飛巖渡鋼索過去，走道峰頂整個江漳平原展現(xiàn)于眼前，讓你身臨奇、峻、險、絕于一體，那就可以說“會當凌絕頂，一覽江漳平原寬！”若有云霧，不當神仙，也似神仙的感覺，這里也是傳說中的三位神仙：張果老、韓湘子、呂洞賓帶唐明皇登月宮的地方。山上古物奇特而且頗多，有修建于宋代淳熙年間的國家重點保護文物“飛天藏”，現(xiàn)仍完好的保存在山上的云巖寺內(nèi)?，F(xiàn)在的門票是50/人，纜車是50/人往返。

好了朋友們，我們現(xiàn)在到了平武縣了，平武古稱龍州，地處四川盆地的西北部，正好位于青藏高原向四川盆地的過渡地帶，行政上隸屬四川省綿陽市，是綿陽市最北端的一個縣，以地質(zhì)和人文分為南壩區(qū)、豆叩區(qū)、大橋區(qū)、水晶區(qū)、藏區(qū)五區(qū)，因與阿壩州松潘縣及岷山的雪寶頂一帶連界有180公里的地區(qū)是四川的優(yōu)質(zhì)水晶礦產(chǎn)地，所以那一帶被劃為水晶區(qū)。與阿壩州南坪縣連界60公里，和東北與甘肅文縣連界55公里的地區(qū)因這一帶是白馬藏族居住的地方，所以被稱為藏區(qū)，大橋區(qū)、南壩區(qū)、豆叩區(qū)則是因為地名而成的區(qū)域，全縣幅員面積5948平方公里，現(xiàn)有人口1萬8千多人。發(fā)源于岷山主峰雪寶頂北坡三岔子的涪江干流西北向東南縱貫全境。這里氣候溫和，降水充沛，日照充足，四季分明。平武在秦代時為梁州之地，是氐羌族居住的地方。西漢是設置剛氐道于古城。東漢219年劉備設江油關于南壩，蜀漢后主建興七年（公元229）改剛氐道為剛氐縣，并于江油關設置廣武縣。西晉改廣武縣為平武縣，開始有了平武之稱。唐代屬于少數(shù)名著氐羌聚居區(qū)域，后來土蕃東進，松潘一帶的藏族開始進入縣境，并逐步于當?shù)氐呢登忌贁?shù)民族融合。平武在宋代被稱為“龍州蕃部”，其城鎮(zhèn)命名為龍安鎮(zhèn)，簡稱龍州。南宋末年，宋王朝開始在縣境內(nèi)設置土司以統(tǒng)治當?shù)氐纳贁?shù)民族，同時陜西，甘肅一帶的回族開始進入縣定居。清代嘉慶年間以后，漢人開始大規(guī)模的移入縣境，使這里的人口增多。平武于1949年12月27日解放。平武境內(nèi)的自然保護區(qū)是大熊貓最多的地方，超過現(xiàn)存大熊貓的四分之一，境內(nèi)的小寨子溝是目前亞洲最原始的自然保護區(qū)，同時境內(nèi)還有猿王洞，千佛山、三國古戰(zhàn)場等等。剛才我給大家簡答的介紹了平武的概況，現(xiàn)在呢我還要給大家隆重介紹一個地方，這個位于平武被稱為“深山皇宮“名叫報恩寺。大家如果有興趣的話我們可以去參觀一下。

報恩寺既是一座完整的佛教建筑群，更是一座優(yōu)美的酷似皇宮的藝術之宮。它在1996年被列位全國重點文物保護單位，這座規(guī)模宏大的明朝建筑群至今保存完好。報恩寺修建于明朝正統(tǒng)五年（公元1440年），完工于明天順四年（公元1460年）距今以及有560多年的歷史了，由龍州宣撫司土官王璽、王鑒父子修建。報恩寺座西向東，背依青山，面對涪江，全寺掩映在黛色參天的古柏林中，顯得古樸靜雅，全軸線上，附屬建設對稱兩邊，以大雄寶殿為中心，前后天王殿，后有萬佛洞，左有大悲殿，右有嚴華藏，并輔以二幢、山門、三橋等建筑高低錯落，是目前我國保存得最完整的明代古建筑群之一，它是西南唯一的皇家寺院。報恩寺在建筑風格上處處體現(xiàn)了由宋、元向明的形式過渡，具有承上啟下的特點，既采用了官式的建筑手法同時也靈活的運用了地方的藝術，行程了自己鮮明的特點，寺內(nèi)所有的殿堂木構(gòu)件全部是用楠木修建，具有不受蟲蛀，不結(jié)蜘蛛網(wǎng)的功用，用才之精全國罕見。它的結(jié)構(gòu)設計還具有高度的抗震性能，自修建以來，經(jīng)歷了歷史上1610年、1630年和1976年的大地震的搖撼，仍然安然無恙。被中外建筑和地震專家譽為“罕見之明初遺構(gòu)”，“獨具匠心的抗震建筑”。報恩寺不僅僅是我國古代建筑的典范，同時也是一座藝術宮殿，宮殿的建設吸收了汗傳佛教和藏傳佛教的精髓，因此這座寺院極具靈氣。最值得大家去參觀朝圣的是報恩寺的“五絕”奇觀。那么是那“五絕”呢？

一絕是報恩寺的建筑風格和結(jié)構(gòu)，可以說報恩寺的全部整體都是由楠木構(gòu)筑，這在全國佛教寺院中是絕對罕見的。

二絕是報恩寺有全國僅存三座且至今唯一能轉(zhuǎn)動自如的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，它只需要一個人就能推動高11米，直徑7米，重約5噸的轉(zhuǎn)輪，是罕見的巧奪天工的佛寺精品。

三絕是“四不挨”。這個建筑曾受到政協(xié)主席李瑞環(huán)的高度贊揚，其設計的精確、計算的精密讓報恩寺在風雨歷史長河中安然度過了500多年。相信大家參觀之后會由衷的感嘆和佩服古人的聰明才智。四絕是“龍多”。報恩寺有9999條龍，被譽為“深山龍宮”。當大家進入寺院以后，別忘記了看能不能把龍數(shù)清楚。因為無論在天花藻井還是飛梁斗拱上都會看到各種形態(tài)各異的龍。

五絕是前手千眼觀世音菩薩。報恩寺的觀音菩薩由高8米的整根楠木雕刻而成，全身貼金，莊嚴肅穆。極具朝拜和觀賞之大成。

現(xiàn)在報恩寺的門票是40元/人，半票20元/人。大家可能會問，當年王璽為什么要修建報恩寺呢？號恩寺歷經(jīng)了那么多的改朝換代能夠安然走到今天？好，那么現(xiàn)在我們一起去看看吧。（報恩寺有講解員，可以給客人介紹，請客人跟隨講解員一起游覽。）

朋友們，游覽了報恩寺我們又開始出發(fā)了，平武縣到九寨溝還有120公里，路上我們要暫時告別發(fā)源于松潘雪寶頂流過平武水晶區(qū)的涪江，我們將沿著涪江的一條支流，發(fā)源于王郎自然區(qū)的奪補河繼續(xù)北上，經(jīng)過藏區(qū)的木皮、木座、白馬三個白馬藏族鄉(xiāng)，經(jīng)過黃羊關藏族鄉(xiāng)。然后沿著羊洞河開始翻越海拔有3508米的杜鵑山到達阿壩州九寨溝縣境內(nèi)。（經(jīng)過游覽我想大家都累了，那么我們休息一下，到了杜鵑山我再給大家做講解）

好了，親愛的朋友們，我們現(xiàn)在開始翻越杜鵑山了，這座山的海拔為3508，隨著海拔的上升，溫度和氣壓也要開始下降，而我們現(xiàn)在的海拔高度是1800米左右，所以到了山頂溫度要下降10度左右。因氣壓的下降大家可能會出現(xiàn)耳鳴，頭痛的現(xiàn)象，不妨吃一些零食，以調(diào)節(jié)耳朵鼓膜內(nèi)外的氣壓，有氧氣的朋友可以吸吸氧氣，以補充體力。

杜鵑山的得名是因為山上長滿了杜鵑書，在春天將會開滿杜鵑花。這里的杜鵑林是原始的高山杜鵑林，樹種主要是大葉杜鵑，也有小葉杜鵑。每當春暖花開的時候，這里就成了紅、黃、紫等各色杜鵑花的海洋。其實以前這里被叫做黃大山，所以關于杜鵑山的得名還有一個傳說呢：

在紅軍長征的時候，有兩個紅軍戰(zhàn)士因為受傷掉隊，被白馬藏族采藥姑娘羊角給救了，并在姑娘家養(yǎng)好了傷去追大部隊了，后來國民黨反動派組織了“清共隊”，把羊角姑娘給抓了，硬是要她說出紅軍的下落，羊角怎么也不說出紅軍的下落，最后國民黨反動派把羊角帶到黃大山給殺害了。她走的路上被刺劃破了腳，血流在了山上，她走過的地方都長出了樹，并開了花。那就是杜鵑花，為了紀念羊角姑娘，當?shù)氐娜藗兙头Q杜鵑花為羊角花，稱此山為杜鵑山。由于解放后在該山上大量的伐樹使這里的生態(tài)受到了一些破壞，但杜鵑花卻留了下來。羊角姑娘英勇就義后，他的身體化為沃土，滋養(yǎng)著山上的藥材等植物的生長，這或許就是她身前留下的愿望，要為人們解除病痛。

當我們過了杜鵑山的埡口――黃土梁子以后，我們就進入了阿壩州的境內(nèi)了。下面呢我把阿壩州的情況給大家做一個簡單的介紹。

阿壩州的全稱是阿壩藏族羌族自治州，于1953年建州，地處青藏高原東南緣，橫斷山脈北端與川西北高山峽谷的結(jié)合部，緊臨成都平原，幅員8.3萬平方公里，人口80多萬，其中藏族占52.3％、羌族占17.7％、回族占3.2％、漢族占26.6％，其他民族占0.2％，阿壩州的人口密度每平方公里約10個人，可謂地廣人稀，阿壩州有13個縣（阿壩、若爾蓋、紅原、壤塘、黑水、小金、金川、理縣、茂縣、汶川、松潘、九寨溝縣、馬爾康縣），州府設在馬爾康，馬爾康的意思是圣火燃起來的地方。（不知道大家有沒有看過《塵埃落定》，馬爾康就位于離拍《塵埃落定》的卓克基官寨不遠的地方）阿壩州是我國的第二大藏區(qū)和羌族的主要聚居地，州內(nèi)主要有岷江和涪江兩大水系。

阿壩州被世界旅游專家譽為世界生態(tài)旅游的最佳目的地，這里山清水秀、草原遼闊、雪山聳立、江河縱橫。這里地形復雜，氣候多樣，特殊的氣候為動植物的生長生活提供了很好的環(huán)境，這里保留了世界上部分瀕臨絕跡的動植物資源，如，熊貓、洪桐。同時由于阿壩州特殊的自然條件，孕育了物種豐富的野生中藥材，約有1900多種，如蟲草、天麻、貝母、紅景天、高山雪蓮等，使當?shù)叵碛小疤烊凰帋臁钡姆Q號；阿壩州的西北部是全國的優(yōu)良草場之一，這里生活著青藏高原特有的牲畜被稱為“高原之舟”的牦牛，這里還盛產(chǎn)我三大名馬之一的“河曲馬”，如果朋友們在七月上旬到九寨溝來的話，順道去草原，那么你還能趕上一年一度的高原賽馬會，那時就可以目睹河曲馬的英姿，阿壩州還保留著工業(yè)文明中難以找到的壯麗的自然景觀，比如我們要去的九寨溝，黃龍。

中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)歷的最艱苦，最危險的行軍在阿壩州，紅軍在阿壩州轉(zhuǎn)戰(zhàn)停留了16個月，中共中央在這里召開了5次政治會議，翻越了8座海拔在4000米以上的雪山，走過了人跡罕至的水草地，建立了最早的少數(shù)民族革命政權之一格勒德沙共和國中央革命政府，創(chuàng)造了驚天動地的人間奇跡，阿壩州的的各族人民用藏藥為受傷的紅軍戰(zhàn)士療傷，用牦牛和青稞支援紅軍北上抗日，許多少數(shù)民族的的青年也參加了紅軍。自1953年阿壩州全州建州以來，在黨的領導下，各族人民用自己辛勤的勞動，建設了新阿壩州，以前阿壩州僅有羊腸小道和茶馬古道與內(nèi)地相通，而今國道、省道縱貫全州，新建的九黃機場上空，銀色“神鷹”（有首歌就叫《向往神鷹》唱的就是九黃機場）翱翔華夏，搭載八方賓客。為建設中的阿壩州吸引了巨大的人氣，阿壩州立足于旅游業(yè)，大力發(fā)展水電資源和發(fā)展以牦牛資源為主的畜牧業(yè)，而今的阿壩州正如大家所見，已經(jīng)是今非昔比了。

千百年來，我國古代的氐羌諸部、鮮卑、土蕃、漢、回等民族用自己辛勤的勞動和無窮的智慧共同開發(fā)了阿壩，他們在這里互相融合，共同進步，逐步構(gòu)成了這塊土地的主要民族：藏、羌、回、漢。他們在這里留下了早已在名族融合中消失的古老民風和獨特的民族風情，當你走進藏寨，羌村的時候，映入眼簾的就是一幅幅燦爛的名族風情畫。

(阿壩州的由來要追溯到公元7世紀時，那個時候是唐太宗貞觀七年，公元633年，在我國的西部有兩個強大的王國：一個是松贊干布統(tǒng)治的吐蕃王朝，另一是諾曷缽統(tǒng)治的吐谷渾王朝。吐蕃王朝在南，占據(jù)今天的西藏，四川的甘孜藏族自治州和云南的部分地區(qū)，吐谷渾王朝在北，占據(jù)今天的青海、甘肅以及阿壩州的廣大地區(qū)。雙方勢均力敵，吐谷渾地域廣大，牧業(yè)昌盛，還盛產(chǎn)黃金。四方的領國都很眼紅，松贊干布先后征服了吐谷渾臨近的幾個小國，準備直接和吐谷渾對抗，在這個時候，唐朝的軍隊大破了吐谷渾，松贊干布聽到這個消息的時候，覺得唐朝軍事力量強大，因此他雖然已經(jīng)稱雄整個青藏高原卻從來不驕傲，他首先派遣自己的使臣到唐朝去看看，也請求唐朝的使者來吐蕃。當松贊干布第一次見到唐朝的使者---馮德遐時，高興萬分，他從馮德遐的講述中了解了大唐的風情，同時他也從馮德遐的談論中知道了吐谷渾王諾曷缽正在向唐太宗請婚，松贊干布覺得很受刺激。因為他在迎娶尼婆邏尺尊公主的時候就有了要與唐朝通婚的念頭，可是吐谷渾卻走在了前面，于是他決定立即向唐朝求婚。在馮德遐返回長安時，就派了使者一起入唐求婚，可是使者回來了卻告訴他一個不好的消息：“唐皇沒有許婚。但卻同意了吐谷渾國王諾曷缽的求婚?！边@讓松贊干布感到震驚，同時也覺得屈辱，覺得這是唐朝對自己的輕視，于是調(diào)集了分散在康區(qū)北部的軍隊，發(fā)兵吐谷渾，向唐朝炫耀武力，松贊干布很快就征服了吐谷渾，他為了鞏固這片土地，有從阿里地區(qū)調(diào)集了二十萬精兵安營在于今天的四川北部阿壩一帶，而且還從阿里地區(qū)大量移民于此，緊逼東面的大唐重鎮(zhèn)---位于今天岷江上游的松潘縣，古稱松州，繼續(xù)向唐朝示強，他一邊以戰(zhàn)示強,一邊再派使臣再赴長安請婚，如果唐太宗不嫁公主，吐蕃軍隊立即入主松州。

使臣一走，松贊干布的部分軍隊便兵臨松州城下，松州的都督韓威輕視吐蕃軍隊，傲慢出城應戰(zhàn)，結(jié)果唐軍大敗，唐太宗看到了吐蕃的強大，但不知道吐蕃下一步將如何打算，為了防止吐蕃強占松州后向大唐腹地進逼，當即派了四路大軍增援松州。

一天夜里，以大將軍牛進達率領的唐軍突然夜襲松州城外的吐蕃軍隊，松贊干布沉著應戰(zhàn)，并對大唐將軍表明態(tài)度說：“我們脅逼松州意在求婚，并非占地，若大唐天子答應許婚，我們立即引兵撤退?！迸＿M達便許諾向朝廷匯報。

松贊干布在撤回拉薩的途中，派遣了自己最得力的大臣嘎日東贊帶著自己最珍貴的戰(zhàn)甲----琉璃金甲作為聘禮,顯示松贊干布的一片誠意，誠心向大唐求婚。果然嘎日東贊不負重托，巧妙解開了唐太宗所給自己出了五個難題，打敗了其他國家的使者，接回了文成公主。而文成公主不畏路途的艱難和辛苦，走到哪里就在哪里播下漢族人民同藏族人民友好情意的種子，沿途她教會藏民們用新的方法耕耘土地，教會婦女紡織刺繡，還叫隨同的漢族工匠用漢地的方法為民眾們安裝水磨。文成公主受到了沿途各地人民的深深愛戴，在廣大的藏區(qū)人們都像講述神話傳說一樣傳頌著她的故事，盡管文成公主走的是青藏線進的西藏，但是在曾經(jīng)松贊干布打過仗的松州，仍然流傳著那段故事，而今的人們?yōu)榱思o念這段歷史，在松州的古城墻外雕刻了文成公主和松贊干布的塑像，讓他們見證著我們藏漢名族的友誼萬古長青。

當文成公主到達拉薩時，對中原文化和公主之才傾心愛慕的松贊干布非常的高興，組織全城人民歡歌宴舞，把文成公主迎進了他的懷抱，這就是歷史上有名的“藏王宴舞”。

為了紀念漢藏永遠是一家，1953年設立少數(shù)民族自治州時，就是因為當年松贊干布從阿里大量的移民到此，成為了這里人口最多的民族----藏族，他們來到這里，一直以“阿里哇”自稱，在藏語中“阿里”就是英勇、善戰(zhàn)的意思，“阿里哇”就是英勇強悍的人民居住的地方，后來簡稱“阿哇”，漢語寫成“阿壩”，所以全州就名民為阿壩州，這里因為羌族和藏族人口比較多，所以稱全州是阿壩藏族羌族自治州。）阿壩州主要的民族是藏族和羌族，那么現(xiàn)在我就簡單的給大家介紹一下這兩個民族。

藏族是阿壩州的四大民族之一，也是我國有著歷史悠久、燦爛文化的勤勞勇敢的兄弟民族之一。藏族人自稱“博”或者“博巴”，因居住地區(qū)不同又有不同的稱謂，四川西部的西藏東部的稱為“康巴藏族”，四川西部部和甘肅、青海牧區(qū)的稱為“安多藏族”，四川阿壩州南部和甘孜州東部某些農(nóng)區(qū)的稱為“嘉絨藏族”，另外位于平武一帶和九寨溝縣的是“白馬藏族”。四川的藏族人公有108.8萬，主要分布在甘孜州、阿壩州和涼山彝族自治州的木里藏族自治縣。

藏族的先民很早就活動在雅魯藏布江流域中游地區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)，早在舊石器和新石器時代藏區(qū)就有人居住了，另據(jù)歷史記載，早在2000年前的漢代，四川藏區(qū)就居住著很多古羌人部落，公元七世紀初，西藏山南地區(qū)富饒雅隆部落在松贊干布的率領下統(tǒng)一各部，建立了吐蕃政權，其勢力東括至四川，在吐蕃的統(tǒng)治下，四川的諸羌部落逐步與之融合，成為了今四川之藏族。由于長期位于高原地帶，受地理條件的限制，藏族以青稞為主食，喜食牛、羊肉和酸奶子、奶餅等奶制品，蔬菜和調(diào)味品很少，“糍粑”和“酥油茶”是具有濃郁藏族風格的食品，青稞炒熟后磨成面粉，稱為“糍粑”，使用時配以酥油茶。酥油茶在藏族日常生活中是不可缺少的，它是將熬制好的磚茶水、鹽巴、酥油放進茶筒內(nèi)，上下使勁攪拌制水乳交融而成，酥油茶也是藏族人民待客的飲料，家里有客人來了，主婦便會奉上咸香可口的酥油茶，客人喝得越多，主人就會越高興。

藏族的住房各地有所不同，住房一般來說農(nóng)區(qū)的住房通常是三層，多建在向陽的高地靠近水源處，多系土木石塊結(jié)構(gòu)的平頂房，由于受宗教信仰的影響，他們認為頂層是凈土、凈地、是離天最近的地方，同時3也是個吉祥的數(shù)字，所以三樓設經(jīng)堂，用來拜佛念經(jīng)的，以至于不用每天到專門的寺廟去頌經(jīng)念佛。相反他們認為地層是最臟的地方，所以用來圈養(yǎng)牲畜和堆放柴草，二樓就是他們居住的空間了。牧區(qū)的藏民們住的是牛毛帳篷，便于隨牧搬遷，間或也有少數(shù)土木結(jié)構(gòu)的房屋，現(xiàn)在牧區(qū)是實行定居放牧，已普遍建立了定居點。

細心的朋友可能會發(fā)現(xiàn)藏族的服飾很有特色，他們都是只穿左邊的衣袖而不穿右邊的衣袖，這是為什么呢？因為藏區(qū)一般居住地都是高山峽谷和高原牧場，這些地方往往是海拔高氣候變化無常，為了適應瞬間變化的氣候，天熱的時候就褪下一只袖子散熱，天冷的時候就穿上御寒，久而久之形成了這樣的穿衣習慣。同時因為藏族同胞的衣服都是用很厚的衣料縫制的，十分的笨重，勞動的時候十分的不方便，必須脫下一直袖子空出一只手才可行，因為勞動的時候人們習慣用右手多于左手，所以藏族的服飾露出的都是右手，隨著時間的流逝，這種裝束不僅成為了一種習慣，那掛在腰上的右衣袖也成為了一種裝飾，在色彩濃重的藏衣袍里，露出雪白或者紅色的襯衣，給人以奔放、灑脫的感覺。除了服飾一外，他們的頭飾也很有特色，特別是婦女發(fā)式多樣，有梳成很多小辮的，也有梳成雙辮并盤在頭上的，一般已婚的婦女他們的發(fā)辮是用黑毛線或者牦牛的尾巴上的毛編成的，藏族喜歡帶大珠的項鏈、耳環(huán)、手鐲、戒指等裝飾品。

藏族的婚姻基本上是一夫一妻，解放前在藏區(qū)是實行嚴厲的等級內(nèi)婚制，現(xiàn)在，藏族婚姻習俗中落后之處已經(jīng)得到了很大的改變，人們開始享受著婚姻的自由，藏族青年那女的婚姻大都是自己選擇的，但是必須取得家長的同意，在請媒人向雙方父母或者長輩說合，然后再定婚。舉行婚禮的日子，一般都是選在新年后空閑的日子里，而且要選吉日，新郎家要派出使者到新娘家去接親，接親的使者一般是兩人，即新郎的姐姐或妹妹和媒人。如果新郎沒有姐妹，便請一位年輕的女性親戚，兩位接親使者除了各騎一匹馬外，還帶一匹白色的駿馬，這是為新娘準備的。酒足飯飽之后，新娘一行人就出發(fā)了，新娘的姐姐或者妹妹是伴娘，必須緊貼新娘不力半步，新娘的所有兄弟，包括表兄弟都要打扮得溫文爾雅的到新郎家去做客，出嫁是的新娘悲喜交加，泣不成聲，這叫做“哭嫁”。到了新郎家之后把新人迎進會場，首先請喇嘛為新人念祝福經(jīng)，接下來就是“舅舅”們致敬酒詞，唱酒歌之后就開始婚宴，新娘一行人一直好玩到深夜3點左右才睡，新娘不直接如洞房，和伴娘一起睡，第二天第三天新娘一行人一直都在寨子里轉(zhuǎn)，新郎的親戚朋友都要設宴招待，一天要吃許多頓，第四天，新娘一行就回娘家了，至于新娘何時再到婆家，這要雙方商量以后確定，但是一般不超過一年。

藏族和漢藏一樣，也有自的傳統(tǒng)的戲曲，藏戲是藏民族悠久歷史發(fā)展過程中形成的一種藝術表演形式，它把歌、舞、據(jù)溶為一體，藏戲的的傳統(tǒng)劇目，大多取材于帶有有宗教色彩的故事或傳說，也有表現(xiàn)和歌頌正義戰(zhàn)勝邪惡，描寫勞動者的聰明才智，反映藏漢民族團結(jié)等內(nèi)容，表演時，除了穿戲服外，還要帶面具和畫臉譜，這點與漢族戲曲的表演些類似。阿壩州的藏戲有自己獨特的一面，無論在唱腔、設計、舞蹈、說唱方面都于西藏傳統(tǒng)戲曲有一定的差異。藏族人民能歌善舞，其中音樂舞蹈享有盛名，藏族民歌嘹亮寬廣，音色多變，富于高原氣息。藏族舞蹈，風格多樣：鍋莊熱情奔放，舞姿矯健；旋子舞彩袖飄飄，輕盈優(yōu)雅。其中以“草地鍋莊”和“巴塘旋子”最有名。

大家都知到藏族是一個全民信教的民族，他們都信仰藏傳佛教。佛教是公元1世紀時經(jīng)中亞越過蔥嶺傳入我國的，與藏區(qū)原始的宗教（本教）融合形成了藏傳佛教，俗稱喇嘛教。佛教傳入西藏以前，廣大的藏區(qū)和其他民族一樣，信仰多神崇拜，包括天地之間萬物的一切神靈，當佛教傳人藏區(qū)以后經(jīng)過溶合，漸漸在藏穿佛教中出現(xiàn)了分支，而在阿壩州松潘、川主寺以及九寨溝一帶這邊主要的教派有本波教派（黑教）、格魯派（黃教）、寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）等，不管是那個教，都有一個共同點那就是**轉(zhuǎn)世。離我們最近的一次**轉(zhuǎn)世是十世**轉(zhuǎn)世。1989年1月28日十世**心臟病發(fā)作在日喀則圓寂，世壽51歲，圓寂之后他的遺體經(jīng)過藏藥處理，并由中央政府特批，總投資6400萬，用黃金白銀在西藏扎什倫布寺修建十世**的靈塔。主殿高35.25米，靈塔高11.55米，使用黃金614公斤，7000顆寶石、珊瑚、翡翠、琥珀等。在用藏藥處理**大師的遺體中也出現(xiàn)了一些吉兆。本來十世**大師圓寂后他的頭發(fā)是剃光了的，用藏藥處理以后的兩個月，他竟然又長出了兩厘米長的新頭發(fā)。他的遺體比生前縮小了三分之一，最后以全身貼金后存入扎什倫布寺的靈塔之中的眾生福田中央。由于十世**還來不及說他的遺書放在哪里，這給尋找他的轉(zhuǎn)世靈童增加了難度。首先由各寺的大德高僧到西藏的各個圣湖去觀湖光顯影，在雍扎綠措湖中出現(xiàn)的顯影是一幢白色的建筑門不是藏式門，這種顯影有可能就是一種海市蜃樓。然后高僧們根據(jù)湖光中的顯影所指的方向分成了三支去尋訪靈童的隊伍，一支到青海，一支到西藏，另一支到四川及云南的藏區(qū)。他們在找靈童的時候，把十世**生前的遺物和一些仿制得惟妙惟肖的復制品讓所選的兒童辨認，因為他們認為如果是轉(zhuǎn)世的靈童的話就理當認識自己前世的遺物。但這樣會尋找出很多個備選靈童，然后他們把這些兒童的生辰八字報給懂天文歷算的經(jīng)師，十一世**大師的測算工作是交給現(xiàn)在西藏醫(yī)學院院長測算的，他測算出三個靈童比較復合**轉(zhuǎn)世的條件，他們分別是拉薩的阿旺南追，安多縣的貢桑旺堆和嘉黎縣的堅贊諾布。當然他也測算出了**就是堅贊諾布，但是這還不算數(shù)，這三個孩子被送到日喀則的大昭寺，在文成公主帶進藏的安覺佛像前舉行金瓶測簽儀式。

金瓶測簽是乾隆皇帝為了避免經(jīng)師作弊，特別賜給了西藏一個用黃金而制作而成的金瓶的樣式，以各大寺廟的本巴瓶為樣式，上面鑲嵌有藏族喜歡的綠松石、珊瑚、瑪瑙。瓶里裝有三根象牙簽，在舉行金瓶測簽儀式的時候，由中央政府監(jiān)督，把三個備選的靈童的名字寫在三根象牙簽上，放入金瓶中供到阿覺佛像的面前，然后由高僧喇嘛次仁在神桌上用青稞繪出佛教吉祥符號“萬”字，再把金瓶安放在上面，由現(xiàn)任**的老師波密強巴洛追轉(zhuǎn)出出一只簽，抽中的這個兒童就是堅贊諾布，非常巧合的與藏醫(yī)學院院長的測算一致。后來記者到十一世**出生的地方嘉黎縣夏瑪鄉(xiāng)去參訪他的親戚時，發(fā)現(xiàn)他出生的房子和記者所拍到的湖光顯影一模一樣，拿出所拍到的顯影一看，完全就是這個房子的倒影，這個還真沒有辦法解釋清楚。最早發(fā)現(xiàn)十一世**不尋常的是他的姨媽，他姨媽幫他母親給小**喂奶的時候發(fā)現(xiàn)小**的舌頭上有一個藏文的“啊”字，到了他會說話的時候，他經(jīng)常說他有寺廟里吹的號，還有鼓，經(jīng)書都放在大昭寺里，看到十世**和九世**的像時，他就說：這是十世**，這是九世**。如果大家有性趣的話回去以后可以買一盤《**轉(zhuǎn)世》的vcd看看，記者所拍攝的湖光顯影非常的清楚。

在藏區(qū)喪葬的習俗和藏傳佛教也有緊密的聯(lián)系，由于受藏傳佛教的六道輪回的影響，在藏區(qū)一般分為塔葬、天葬、水葬、火葬、土葬這5種發(fā)法，在六道輪回中上三道是天道、人道、阿修羅道，下三道是畜生道、餓鬼道和地獄道。所以只要是**圓寂后便會進入阿修羅道，他們所享有的喪葬方式是塔葬，在藏區(qū)很多地方都可以看到白塔，那里面有可能供有**的真生或者舍利子及靈骨。**的修行高低不同，塔的質(zhì)地也就不用，有黃金的、白銀的、青銅的，也有泥土的。從都松欽巴開創(chuàng)**轉(zhuǎn)世以來，這些靈塔就像天上的星星布滿了藏區(qū)。

藏區(qū)最讓我們覺得神秘的是天葬，天葬也是最讓人信服的，因為每個藏人都希望在自己死的時候，能夠讓神靈的使者神鷹把自己帶到上三道，來世不再受苦。當這個人死了以后，先有自己的家人把死者洗凈，用白布把死者蓋好，然后到寺院去請**或者高僧喇嘛到家里為死者超度，超度以后由高僧選好天葬的日子，一般在黎明以前由寨子里專門背尸體的甲巴把死者背上，高僧喇叭在前面開路，甲巴隨后，在甲巴的手上要提一個裝滿白灰的口袋，一邊走一邊撒在走過的路上，死者的家屬跟隨在后面用柏樹枝把灑下的白灰掃掉，這樣死者就找不到回家的路，就可以沒有牽掛的升天去了，路上是不能停歇的，如果停留那么死者的靈魂也會留下來，那就可能會迷路到下三道去，清晨的時候到達天葬臺，甲巴把死者放在天葬臺的大石頭上，頭朝西，面朝地。然后高僧喇嘛們開始念經(jīng)超度亡靈。經(jīng)過高僧的同意，天葬師先用到從死者的側(cè)面開一刀，把內(nèi)臟拉出來，垛成一堆。然后從死者的背部開一個“十”字架型把骨頭剔除來，用天葬臺旁邊的大石頭砸碎，堆成一堆，最后把肉剁成一堆。此時天已經(jīng)大亮了，有高僧喇嘛點燃柏樹枝，上面澆上酥油、糌粑。當濃煙升上天空后，天空會飛來大群的老鷹、烏鴉和禿鷲。天葬師先拋出內(nèi)臟給它們，然后拋出骨頭，最后是肉。如果這些很快就被吃完的話，家人就會很高興，因為死者已經(jīng)沒有牽掛的升天了，如果這些動物們不愿意吃或者吃得很慢，就表示死者還有沒有做完的事，還不愿意走，那就還要請高僧喇嘛在念經(jīng)超度，天葬完了以后，回家洗手進門，并給高僧們上一些供養(yǎng)，如食物或者是用品。在一年以內(nèi)家人不再洗臉，不打掃衛(wèi)生，也不打扮以表示對死者的哀悼。其實我覺得這樣的葬禮也是比較科學的，是讓人回歸大自然的食物鏈中，客觀上維系了生態(tài)的平衡。

在峽谷地區(qū)沒有辦法天葬的地方一般都是用水葬，死者被放進河里，自然水里的魚也就是水菩薩了，所以藏區(qū)的人們是不吃魚的，水葬完畢之后，要在水葬的岸邊插上一根經(jīng)幡，超度死者的亡靈，同時也表示對死者的哀悼。

得了暴病死亡的人就用火葬，同樣可可以輪回到上三道去，不污染神鷹?；鹪嵋粯影阉勒邇羯恚埜呱锬罱?jīng)超度，由喇嘛開路，把死者抬到火葬場，路上也不能停歇，把死者放在由全村寨各家所給的草垛上，死者面朝天頭朝西，表示于太陽一樣走完了他要走的應走的路程?；鸹瘯r由喇嘛們念經(jīng)，點燃火。如果火勢旺盛猛烈，把尸體燒的干干凈凈被認為是吉利，反之則不吉利，認為死者還惦記生前的事情，不愿意走，這樣由家屬用酥油重淋尸體，祈愿死者的靈魂早日升天。

在藏區(qū)最不愿的就是用土葬，如果干了壞事，如殺人，放火?；蛘弑粯寯赖木陀猛猎幔簿褪钦f打入下三道不得超生?，F(xiàn)在由于社會的發(fā)展，藏族與漢族的溶合，加上國家的一些殯葬改革制度，已經(jīng)不是按照這種舊的體制來進行葬禮了，為了不污染河流，現(xiàn)在的阿壩州已經(jīng)不允許進行水葬了。在松潘一帶的藏族由于受漢族和回族的影響，也有死后選擇土葬的，其方法和漢族差不多，只是沒有碑文，而是用一根經(jīng)幡代替。

進入阿壩州以后，大家會看到藏家的院落周圍豎著類似“彩旗”的東西，而且數(shù)目不少，這個就是藏區(qū)所稱的經(jīng)幡，大家都知道藏族是個全民信教的民族，細心的朋友可以看到，這個彩色的經(jīng)幡上面是印有經(jīng)文的，他們認為風吹動一遍就代表念經(jīng)一遍。關于這個經(jīng)幡的來歷呢有這樣的一個傳說：英勇的藏王松贊干布為了鞏固疆域于十三歲的時候親政，十五歲的時候為了統(tǒng)一藏區(qū)開始征戰(zhàn)吐蕃正北邊的吐谷渾王國，以及周邊的黨項、羌族等部落。他的手下有一位戰(zhàn)將叫阿馬甲的為他立下了赫赫的戰(zhàn)功。松贊干布在獎賞他的時候就問他：“我的愛卿，你為我立下了那么多的戰(zhàn)功，我要獎賞你，你告訴我你想要什么？”阿馬甲說：“尊敬的主人，我所做的一切都是我應該做的，我只是希望陛下您能把您的名字寫在我的戰(zhàn)旗上，我就心滿意足了?！彼少澑刹挤浅５母吲d，于是就把阿馬甲所有的戰(zhàn)功都寫在了阿馬甲的戰(zhàn)旗上。阿馬甲回去以后把這面戰(zhàn)旗用一根高高的旗桿掛了起來，這是他一生最高的榮譽，所有的人都非常的敬慕。后來在佛教的地位確立以后，老百姓們也都效仿阿馬甲，在自己的家門前也插上旗幟，并把旗幟拿到寺院里請**寫上吉祥的經(jīng)文，可以起到保佑家宅的作用。大家可能會問：為什么會有這么多的顏色呢？在佛教傳人藏區(qū)以前，藏區(qū)信仰的是原始的本教，崇拜天地萬物的一切神靈，后來佛教傳入以后，加以融合并沒有完全排除本教，而是融合了本教形成了藏傳佛教，所以用五種顏色來代替天地萬物的一切神靈。紅色代表太陽火焰，代表大日如來，綠色代表森林和草原，黃色代表土壤和大地代表收獲，藍色代表藍天，白色代表白云和白雪，象征純潔。在上面寫上吉祥的經(jīng)文在山風的吹拂下發(fā)出“仆仆”的聲音，好似念叨著經(jīng)文保佑著家宅的平安。除此之外在藏區(qū)還有手轉(zhuǎn)經(jīng)和水轉(zhuǎn)經(jīng)。（這段可以在看到經(jīng)幡以后再開始講）。

藏族的節(jié)日以藏歷年為主，當然每年6月的廟會和轉(zhuǎn)山會也是不可少的。據(jù)說藏歷新年是文成公主進藏以后開始有的節(jié)日，和漢族的春節(jié)差不多。藏歷十二月初，人們就開始準備年貨，其中畫有彩圖的長方體“切瑪”和一些貢品最為重要，“切瑪”內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑，炒麥粒和人參果品，上面插上青稞雞冠花和用酥油做的彩花板。過藏歷年前，每家每戶都要打掃衛(wèi)生，男的要理發(fā)，女的要重新梳洗發(fā)辮。大年三十每家每戶穿戴一新，坐在“切瑪”面前用青稞酒互相道：“扎西德勒”一起吃年飯。飯后一家人坐在一起，喝青稞酒，話家常。居住在漢區(qū)的藏族還要像漢族一樣守歲。大年初一，雞叫第一聲姑娘或者主婦就要起來背新水，桶里的水越滿越好。因為他們認為新年的第一天的水是天界諸神賜給人類的可以健康長壽、驅(qū)除百病的吉祥甘露。所以凡是能喝上新年的新水，就可以在新的一年里不染百病。背水前要在泉邊插上香，并向水神供上酥油、奶餅子、糌粑。背水回來后就開始燒茶。然后到自家地里把舊年的雜草垃圾點燃，回到家在陽臺上開始煨桑進神。男的則備好馬，和村寨的男子們一起到本寨的神山去祈禱煨桑。

初二白天，各寨要舉行隆重的賽馬會或者文藝演出，這一天是觀賽的日子，也是青年男女談情說愛的好時機。初三開始走訪人戶，互相拜年，請客一般是先請長輩，再請朋友。如今有了學校以后，都要爭先恐后的把老師請到家里來做客。初三以后每家都要做好迎接龍燈獅子的準備，這也是和漢族的習慣加以了融合，經(jīng)過龍燈獅子的拜年，相信會帶來好運。初五要集中全寨的人們跳鍋莊歡慶新年。初六以后青年男女舉辦婚禮的好時間，在此后的幾天里載歌載舞狂歡到十五過年結(jié)束。

羌族也是我國最古老的名族之一，羌族有多古老呢，我們?nèi)A夏兒女都是炎黃子孫，其中“炎帝”就是羌族人，從中我們可以知道羌族是有著古來的歷史的。在阿壩州，羌族主要是分布于茂縣、汶川、理縣、和松潘、黑水兩縣的部分地區(qū)，是全國羌族最集中的地方。人口約10萬。遠在殷周時期，祖國西北地區(qū)活躍著不少被漢史稱作“西羌”的部族，到了戰(zhàn)國時期，秦國崛起，不斷向外擴張領域，對羌人構(gòu)成了威脅，于是不少的“西羌”部族為了避其鋒芒，不斷外遷。其中有的部落遷徙到岷江的上游。唐時吐蕃與唐朝展開了拉鋸戰(zhàn)，吐蕃勢力延伸到了松州和維州一帶，勢力所到的范圍的居民都融合到了藏族中；唐朝勢力所及的范圍的居民融入到了漢族中；兩邊的勢力都不能觸及的中間地帶，如茂縣、汶川和黑水、理縣、松潘的一部分居民就逐漸形成了今天的羌族。羌族自稱“爾瑪”，他們還保存著古老濃郁的民族風俗。羌族是個有語言但是沒有文字的名族。

由于受地理條件的限制，羌族人民的主食是玉米、土豆、常見的食物有：玉米面粥、烤饃、玉米蒸蒸、炒面等。豬膘肉和砸酒是具有民族特色的食品。豬膘肉是每年的冬天，由男子們殺豬，再由婦女們把豬肉割成條狀，制成豬膘，掛在三層閣樓上，可供一年食用。這種豬膘肉煮熟以后肥而不膩，非常可口。相傳砸酒的釀制方法是文成公主帶進藏區(qū)的，推算一下也有一千三百多年的歷史了。羌族人民越過千山萬水來到了岷江流域，并且世代居住在這里，創(chuàng)立了獨有的邛樓文明。他們所住的的房屋是用石頭壘砌而成的，這種房屋建筑被成為麻欄式建筑，又稱為干欄式建筑。所謂干欄式建筑就是石頭做墻，木頭做梁和地板的房屋，這種房屋冬暖夏涼，干欄式就是寨子群居時，建有暗溝和復雜的暗道，具有特別的軍事意義。干欄式建筑一般分為三層，下層養(yǎng)牲畜，中層住人，三層堆放雜物等等。干欄式建筑的房屋通常是依山而建，家家相連。樓底有復雜的暗道相連，房頂也有獨木橋相連，而且在暗道的地方還筑有射擊孔。在寨子都能看到的地方，要建上高高的雕樓，作為報警之用。這是因為在古代這一帶常有土匪出沒，為了防范他們不得不團結(jié)起來，當有土匪來犯，望風的人就在碉樓上點上狼煙，給寨子里的人報警，由于家家相連轉(zhuǎn)移就非常方便，并且可以從準備好的射擊孔里用弓箭打擊敵人，這樣的房屋有力的保障了羌族的安全，這是他們聰明智慧的結(jié)晶，我們在路上就可以看到很多干欄式的羌族的民居。

羌族的服飾古樸、美觀、實用大方。無論男女一般都穿麻布長衫，外罩羊皮包青色或者白色的頭帕（關于這個頭上帶頭帕是有來歷的，三國時期的蜀相諸葛亮，他對少數(shù)民族的政策非常好，不僅僅是蜀國人敬重他，周邊的少數(shù)民族也敬重他。當羌族同胞聽說諸葛亮病逝于五丈原軍中時，所有的人無不悲痛，為了表示對丞相的悼念，他們在頭上纏了白色或者青色的頭帕，后來延續(xù)下來成了羌族的頭飾。羌族美麗的服飾大家可以在藏羌歌舞晚會中看到。）、纏綁腿、束挑花腰帶，腰帶上系有吊刀，腳穿滿耳子草鞋，少數(shù)人著布鞋或皮靴。在節(jié)慶的時候他們會穿上“云云鞋”，云云鞋是繡花鞋，其鞋尖微翹，型如小船，鞋邦上剪貼挑繡有彩色云朵和羊角花，所以被稱為云云鞋，戀愛中的姑娘一般都會繡一雙云云鞋給自己心愛的小伙子。關于云云鞋還有一段有趣的傳說。（很久以前，在羌寨的一座山上有一個少年，他每天都要趕著羊群到上山的一個湖邊放牧，他每天都能看到一條大鯉魚總會那么一兩次跳出湖面，啃咬湖邊的花草。有一天小伙子試著垂釣，居然把這條鯉魚給釣著了。當他把鯉魚從魚鉤上取下的時候，這鯉魚立刻變成一位年輕美麗的姑娘，姑娘開口說到：“阿哥，別怕，我就是為了你的幸福才離開水晶宮的?！毙』镒雍喼辈桓蚁嘈叛矍鞍l(fā)生的一切，頓時目瞪口呆。姑娘說：“阿哥我說的是真話，我一定會成為賢妻良母的，我不但能給你做飯洗衣，還能夠把天上的云彩撕下來縫衣做鞋，不信你瞧！”話未說完，姑娘的手一揮，天上的云彩就被她撕了下來，手再一揮，湖邊的仰角花就飛到手中，一會的功夫，一雙漂亮的云云鞋就做好了。羌族有個傳統(tǒng)風俗：要是那個小伙子和姑娘戀愛上了，就免不了要穿上一雙云云鞋，熱戀中的姑娘也必定會做一雙云云鞋贈與小伙子。）羌族婦女的服飾色彩鮮艷，衣服，腰帶、勾尖鞋上都繡有美麗的圖案，喜歡帶耳環(huán)，手鐲，銀牌等飾物。羌族的姑娘心靈手巧，他們大多在小的時候就學會了刺繡，羌繡在全國都是非常的有名的，茂縣羌族自治縣就是國家文化部命名的全國羌繡之鄉(xiāng)，羌族的姑娘們用挑花的手法，把美麗的圖案和花紋繡在頭帕、衣襟、袖口、帽子的顯眼的位子，不但美觀耐用而且又不易磨損，這些都體現(xiàn)了羌族姑娘的聰明和智慧。每到農(nóng)歷的十月初一，是羌族人的羌歷年也是羌族最盛大的節(jié)日，把過年和慶豐收一起舉行。婦女們在家里做上“瓦達”――就是大蒸餃和很多美味。在家里團年以后，全村老少都到寨子里的壩子里，歡聚在一起，由“許”和寨子里的長者，打開砸酒，里面插上箭竹桿，全寨子的人輪流喝，他們尊老愛幼，由老人和小孩子先喝，邊喝邊往壇子里加熱水，因為熱水比酒輕，在酒的上面，喝的時候摸壇子感覺潭底都熱了，就知道酒和完了，然后全寨子的人一起跳“沙郎舞”（薩郎舞也被稱為羌族的鍋莊，是羌族最具有特色的舞蹈，舞姿美妙，羌族是一個能歌善舞的民族，他們的舞神是莎朗姐姐，傳說薩郎姐姐每年都會在雪山教羌族跳舞跳的最好的女孩，就是羌族的金花跳舞，莎朗姐姐教的這個舞蹈就是莎朗舞）和“盔甲舞”（是一種古老的傳統(tǒng)祭祀風俗舞，此舞表現(xiàn)了古代羌族人民與敵人殊死斗爭的威武氣概），這個時候也是姑娘和小伙子尋覓愛人的好時候。

現(xiàn)在羌族姑娘小伙子都是自由戀愛了，小伙子要是看上了哪位姑娘，便找一個好日子備上一壇酒和一罐蜂蜜。請“許”到姑娘家去說親。姑娘若是也喜歡小伙子，便會回贈一把自己常用的牛角梳或者羊角梳。最后雙方父母會和“許”一起商量結(jié)婚的日子，男方會大辦酒席來招待前來賀喜的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。新娘打扮好新娘子，蓋上紅蓋頭，由親哥哥或者堂兄送到男方家，新郎在就迎接在門口，在進門以前，要閉上眼睛把新娘抱起來，新娘便把準備好的鍋煙墨涂到新郎的臉上，就這是羌族的涂墨儀式（在藏羌歌舞晚會上也有這個節(jié)目，是客人可以參與的，參加圍脖拔河搶新娘的活動，有興趣的還沒有結(jié)婚的男士可以在這個時候娶一個羌族的新娘子回家。）。這個涂墨儀式是新娘向全村的人宣布：我的新郎不僅是放羊、打獵、砍柴、采藥、種地的好手，同時他也是幫助我做家務的好手，進入新郎家以后，在“許”的祝福下，給長輩們進酒以后才進入洞房。

同其他的民族一樣，羌族也有自己信奉的宗教和他們所崇拜的神，進入羌族聚居地后，可以看到他們的房頂、屋角、門窗等等地方都放有白色的石英石，這就是羌族人供奉和崇拜的石神，請大家一定不要去動他們這些白色的石頭，尊重他們的宗教信仰。羌族人相信萬物有靈，所以他們的宗教信仰是自然崇拜，他們崇拜的神有三十多種，這種原始的自然崇拜也被稱為“薩滿教”。給他們傳教的人稱為“許”由于羌族人有語言沒有文字，所以這種宗教的經(jīng)典只能是靠“許”一代一代的口頭傳授，“許”在羌族中占有一定的社會地位，“許”是羌族中的知識分子。在村子里掌管祭祀、占卜、配制草藥、驅(qū)鬼、招魂、送魂、婚嫁等，一般各種宗教儀式和盛大的節(jié)日都是由他來主持！關于羌族人為什么在家里會供奉白石神呢，有這樣的一個傳說：羌族人在從西北遷徙到岷江流域的時候遇到了強大的戈基人，在和戈基人的戰(zhàn)斗中，他們是屢戰(zhàn)屢敗，后來在一天晚上所以的羌人都做了同樣的一個夢，受到了神靈的指示，神靈告訴他們把雞血和狗血淋在白石頭上作為武器來打戈基人，這樣就會戰(zhàn)勝他們，后來他們按照指示這么做了，戰(zhàn)勝了戈基人，取得了自己生存的地盤。從此羌人視白石為神，愛白石為寶。供奉于屋頂?shù)陌资褪翘焐?，羌人認為它是萬物的主宰，是羌民族的保護神。如果你到羌族人家里去做客，送給主人一塊白石，并喊：“財來”。主人一定會非常的高興的。

羌族的喪葬也離不開“許”的超度，其喪葬方式有三種：火葬、土葬、巖葬?；鹪崾莻鹘y(tǒng)的較高葬禮，每個家族都有自己的火墳場，當然不是所有的人都可以火葬的，只有六十歲以上自然死亡的人才能進入自己家族的火墳場。如果到了100歲以上的老人壽終正寢，家里的人是不能哭的，還要請“許”做“喜喪”的法事。因為老人很快就可以升天了，并能夠保佑家族興旺，如果兇死或者是得了傳染病死的人也要火葬，但是不能進入家族的火墳場，只有找離寨子較遠的空地充當臨時火葬場，火葬的木材要臨時砍伐，并由各家送一捆?；鹪崾穷^朝西、面朝天。因為白骨不能看到太陽，在太陽下山以后才能火化，必須由死者親子女點火。50歲以下的人就土葬，回歸養(yǎng)育他的大地，嬰兒夭折后就放進巖洞進行巖葬。不管是那種葬法，都要由“許”唱送魂歌。就是讓死者的靈魂可以回到古老的故鄉(xiāng)，甘肅青海一代，“許”在唱詞中告訴靈魂回去的路線，就是羌族遷徙而來的路線。

羌族人名能歌善舞，不論是生產(chǎn)勞動，節(jié)日聚會，還是嫁娶都要唱歌跳舞，歌舞的時候時常一民族樂器羌笛以及小鑼、手鈴、羊皮鼓、等伴奏或者獨奏。這個最出名的樂器就是羌笛，很多人都知道那首“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的詩句，這里面的羌笛說的就是羌族人吹奏的這個羌笛，歷史上很多文獻都有關于它的記載，羌笛是一種六音階的雙管雙簧笛，它的音色高昂，富有表現(xiàn)力和民族特色，我們都知道哼吹笛子豎吹簫，可是這個羌笛呢則是豎著吹的。我們要參加藏羌歌舞晚會的朋友在晚會的現(xiàn)在可以聆聽到羌笛古老的旋律。

好了親愛愛的朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到我們向往已久的九寨溝了，九寨溝位于阿壩州九寨溝縣，九寨溝是因為九個藏族的村寨而得名，九寨溝風景區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)是擁有多項國際桂冠的世界級風景名勝區(qū)。九寨溝在60年代的時候就是126、127兩個林場的砍伐地，1960年毛主席發(fā)出號召要支援邊遠山區(qū)，由此由平原一帶的人們響應號召分別走進了阿壩州，甘孜州及涼山州進行三線建設，包括開發(fā)森林。九寨溝被砍伐了6年。66年文化大革命爆發(fā)了，人們忙著開會，這時候九寨溝得以?？?0年，生態(tài)得到了恢復，1975年農(nóng)牧漁業(yè)部的一個工作組對九寨溝進行了綜合考察，并得出了“九寨溝不僅蘊藏了豐富珍貴的動植物資源，也是世界上少有的優(yōu)美風景區(qū)”的結(jié)論。同年中國林課院院長著名林學家吳中倫教授對九寨溝進行了較為全面的考察。吳教授感慨萬分的說：“我到過歐美數(shù)國，也從未見過這樣奇美的自然景色，必須好好的保護起來。”他立即上書四川省政府，并告知省林業(yè)局。省林業(yè)局十分的重視，立即決定九寨溝200米以外才能砍伐，這是林也部門最早就九寨溝的保護措施。1980年九寨溝自然保護管理處成立，游人也開始多了起了。1982年國務院批準了九寨溝成為國家級風景名勝。84年成立了管理局，九寨溝正式作為風景區(qū)對外開放。1992年12月14日，經(jīng)聯(lián)各國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會在美國新墨西哥州圣菲召開的全委會第十六屆大會表決一至通過將九寨溝和黃龍列位《世界自然遺產(chǎn)名錄》并由馬約爾頒發(fā)了證書。1997年被納如入了世界人與生物圈保護區(qū)；2000年被評為國家AAAA級景區(qū)，2001年2月取得了“綠色環(huán)球21”證書，時至今日九寨溝和黃龍成為了擁有三項國際桂冠的世界級風景區(qū)。九寨溝古稱羊峒，是因為溝內(nèi)有九個藏族村寨而得名（九個寨子分別是：盤信、尖盤、彭布、則查洼、黑角、盤那亞、故洼、荷葉、樹正）我們現(xiàn)在能看到的寨子有三個，分別是樹正寨、荷葉寨和則查洼寨）九寨溝由三條溝組成，成一個Y字型，左邊的這條溝叫則查洼溝全長18公里主要的景點是長海、五彩池，上季節(jié)海和下季節(jié)海；右邊的這條溝叫日則溝全長4公里，這里集中的九寨溝的精華，有五花海，熊貓海，箭竹海、珍珠灘瀑布，諾日朗瀑布等等；下邊的這條溝是樹正溝，全長14公里，在樹正溝里面可以看到景色有蘆葦海、盆景灘，火花海，樹正群海、公主海、樹正瀑布等等，在樹正溝有兩個寨子，我們先看到的是荷葉寨，然后是樹正寨。則查洼寨則位于則查洼溝。九寨溝為什么有這么大的吸引力呢？因為九寨溝以五絕而著稱于世。五絕分別是：翠海、疊瀑、彩林、雪山和藏羌風情完美的結(jié)合在一起，少了一樣你都會覺得遺憾。

九寨溝里有大大小小的海子108個，海子就是高山上的堰塞湖泊，高原上的人們稱其為大海的兒子，黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水。九寨溝的海子就是由清澈見底的水組成的，像一串項鏈鑲嵌在大山之中，堪稱為五絕之一。

九寨的瀑布像珍珠，也像吼獅。又是又像是仙女們的輕歌漫舞，九寨最著名的就是諾日朗瀑布，它是全國跨度最大的瀑布，除此之外還有珍珠灘瀑布（電視劇西游記就曾在這里取景）樹正瀑布等。如果用“六龍卷海上銀漢，萬馬呼風下鐵城”來形容其氣勢一點都不為過。

由于九寨溝內(nèi)植物種類繁多，天然林2000余公頃，森林茂密，古木參天，可謂是天然的氧吧，每年春天，紫色、紅色、白色的杜鵑花和報春花競相開放，各種杉樹、松樹墨綠挺拔。九寨溝還有我們特有的珍惜樹種，有白堊紀末，第三紀初的孓遺植物――獨葉草和星葉草。有“蓋世之寶”的領春木、紅豆衫；還有可以提取抗癌藥物的三尖衫，并生長蟲草、貝母、黨參等名貴中藥，一到秋天，這里就是五彩繽紛，姹紫嫣紅的世界。

九寨溝內(nèi)地勢高峻，層巒疊嶂，山勢挺拔，海拔近5000米的尕爾納雪山白雪皚皚，景色壯美。雪山上的冰斗和u型谷很多，冰水從冰斗里流出，形成河流也就是冰川，冰川造就了九寨溝水面之最的長海，也造就了小家碧玉五彩池，和季節(jié)海等等。

九寨溝的最后一絕就是藏羌風情，九寨溝里居住的是藏族同胞，他們一直生活在這里童話世界里，造就了他們的語言，服飾和習俗別具一格，藏族是一個能歌善舞的民族，他們有自己獨特的服飾、禮儀和信仰。這些特點白天大家在溝里因為沉浸在九寨溝的自然美景中可能沒有注意到，不過沒與關系，在九寨溝的晚會中你不僅能看到也能親自參與其中，同時還能了解阿壩州的第二大民族羌族。為了歡迎你的到來，藏羌小伙子姑娘們會給你獻上潔白的哈達，請你一定不要拒絕，因為這是藏族同胞心中的吉祥之物。藏族的第一根哈達是西藏薩迦法王王八思巴會見元世祖忽必烈時，忽必烈效仿大禹“禹和諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國之舉，贈于玉帛”。“帛”重其潔凈，象征彼此友好和睦，化干戈為玉帛。從此哈達便成了藏族同胞心中的吉祥之物、感情的信物友情紐帶，交際媒介勝利象征，敬佛的珍品。當姑娘小伙子給您敬獻哈達的時候，您可以彎身俯首，讓他們給你掛在脖子上，或雙手承接表示回敬。

在阿壩州的藏族同胞們喜歡和青稞酒，當遠道而來的客人來之后，都會給你獻上一碗青稞酒。青稞酒是用青稞釀成的，喝青稞酒的時候請你不要拿著就喝，而是把無名指伸入酒中沾酒向天空撣酒三次，表示敬天敬地、敬父母和父老鄉(xiāng)親。在晚會的現(xiàn)場，你可以看到漂亮的藏羌姑娘和小伙子們的歌舞表演，還能聽到演員們給你帶來的九寨溝優(yōu)美神奇的歌謠，同時還可以聽到古老的羌笛聲，看到大型的極具魅力的藏羌服飾表演，讓你一次性的領略藏羌風情的精華，另外晚會還有你親自參與的節(jié)目，你可以和來自五湖四海的朋友們一起，在演員們的帶領下跳起快樂的鍋莊，體驗一下少數(shù)民族們狂歡的快樂，如果你身體強壯又是未婚男子的話，你就可以參加圍脖拔河搶新娘，做一回羌族的新郎。這就是九寨溝的五絕，現(xiàn)在九寨溝的晚會一共有三類，票價分別是180元、160元、100元不等，這個項目是自費的，由國家物價局根據(jù)演藝廳的大小和演出的規(guī)模而定的價格，在網(wǎng)上或者在九寨溝門口的顯示屏可以看到，大家來到九寨溝要看什么樣的演出呢，大家可以商量一下，告訴我，我給大家訂票（票一定要提前訂，否則就沒有票了，建議是先收錢核定了人數(shù)以后就訂票，票一旦定了就只能增加不能退，一般晚會的講解根據(jù)自己的實際情況來講，重慶出團一般是第一天的下午講，然后訂票，第二天下午確認票，一般老導游會在第二天的早上講。）

接下來給大家講一下九寨溝的游覽方式，我們游覽九寨溝是要換乘九寨溝的觀光車，每兩車上有講解員，他們?yōu)槲覀冎v解溝內(nèi)沿途的風景，請大家記住我們停車的地方，下午我們出了景區(qū)的時候在我們下車的地方上車（這個時候規(guī)定客人出來的時間，一般是下午5點到5；30，導游提前在景區(qū)門口接客人），檢票以后大家進入了景區(qū)以后請跟緊我，我們排隊上觀光車，溝內(nèi)的觀光車由調(diào)度統(tǒng)一安排，有可能會開到則查洼溝的頂端長海，這個地方大家在游了長海以后就順著棧道走到五彩池，然后坐車游覽其他的地方，大家注意這條溝只有長海和五彩池是可以下車游覽的；如果車開到了日則溝的頂端原始森林大家就在車返回的路上選擇景點下車游覽，這條溝的景點很多，大家可以根據(jù)自己的需要游覽，游覽完了以后在有站牌的地方上車；最后如果車開到樹正溝就要求大家下車的話，大家就沿著棧道走到犀牛海去坐上行的車，回來的時候在游覽樹正溝的景點（景點有樹正瀑布，樹正群海，公主海，水磨坊等），這樣游覽可以節(jié)約大家的時間。大家注意游覽的最佳的方式是到了頂端再往下游，這樣去的時候你就可以粗略的看一下景點，你就可以在回來的時候選擇你要去的地方游覽。大家要從一條溝換乘別的車到另外一條溝，就到Y(jié)字路的交叉點，諾日朗中心處換到各個方向的車。另外提醒大家，在溝立面是不能抽煙和亂丟垃圾的，如果有違犯者，最低發(fā)款是五百塊，不封頂。要是有抽煙的朋友可以到諾日朗中心站的吸煙區(qū)去抽煙。另外中午沒有帶路餐進去的朋友也可以在諾日朗中心站用中餐，這里給大家提供不同需要的套餐。因為九寨溝的游覽方式很自由，所以我們進去以后很容易就走散了，所以我給大家規(guī)定出來的時間，請大家一定要準時出來，我會在景區(qū)門口等大家。（有的客人有時間可能會去扎入寺，哪里的情況最好是在去以前就給客人說清楚，建議客人不要去。提醒客人四點半左右就可以出溝了，因為這個時候出溝的人很多，車不好坐）

朋友們，我們游覽了九寨溝，我們今天早上就要離開九寨溝了，大家可以會頭跟九寨溝揮揮手，說再見了，希望大家有機會再來九寨。（根據(jù)重慶團隊的安排一般這個時候就是上午進店）。

朋友們我們現(xiàn)在到了甘海子風景區(qū)了，很早以前這里是一片海子，后來慢慢的干枯了，就留下了這片像盆景和仙景的風景，加州集團看中了這里，于2002年投資開始修建了九寨天堂國際會議中心，是一個超五星的酒店，主要裝飾用的是玻璃，使內(nèi)部和山水融為一體，九寨天堂國際會議度假中心位于九寨溝縣甘海子，系九寨天堂核心項目。距成都450公里，距九寨溝20公里，距九黃機場60公里。建筑面積15萬平方米，集會議、度假、餐飲、娛樂、休閑、養(yǎng)生、購物、住宿為一體。包括酒店（五星級）、藝術展示廳、餐飲中心、天浴溫泉中心、古羌寨、會議廳、展覽廳、購物娛樂中心等。整個建筑背靠群山，掩映在原始森林中，集中詮釋了“消失的建筑”這一理念。鋼拱架全透明玻璃結(jié)構(gòu)的10000平方米大堂、10000多平方米的溫泉中心、會議中心及各色餐廳、酒吧、古羌寨結(jié)合在一起，像一片花瓣，飄落在森林中。這里擁有世界一流的會議硬件設施，能為全球頂級會議提供規(guī)范的國際化服務。大家有機會再來九寨的時候一定來九寨天堂住一下。享受一下住在天堂的感覺?，F(xiàn)在我們看到一大片藏式風格的建筑的是甲蕃古城，它位于九寨天堂甘海子，占地４３８畝的甲蕃古城，建筑面積是23萬平方米，于2005年5月一日開始正式建成投入使用，屬于九寨天堂國際會議中心，因為曾是唐代松贊干布大軍營盤舊址而名留千古。這里有全藏羌風格的數(shù)百棟碉樓，有完美展示藏羌人文歷史的博物館，有沖刺吉尼斯世界紀錄的九寨天堂大劇院及大型超時空歌舞劇《夢幻之旅》，有萬人鍋莊廣場，還有官寨酒店、青年旅社和各種風味特色小街等，堪稱一座藏在深閨人未識的四川版“麗江古城”。甲蕃古城外墻裝飾全部采用當?shù)仄厥斤L格。建筑形式為遺址整理，在“殘破”中設置現(xiàn)代功能。建筑分數(shù)條水道而建，沿線分布餐飲、娛樂、手工藝、商鋪、客棧、歌舞廳及篝火廣場等設施，給游客展示一幅活生生的藏式“清明上河圖”，讓游客在旅途勞累之余全面休閑放松。甲蕃古城全部投放使用后，可同時容納數(shù)千人住宿，數(shù)萬人活動。

來到了藏區(qū)大家就要了解一下藏藥了，西藏的醫(yī)學是在藏族人名中土生土長同時又吸收了漢族以及其他周邊民族以及國外的醫(yī)學經(jīng)驗，在漫長的歷史過程中發(fā)展其來的，在公元前幾個世紀的時候，藏族人民就認識到動物、植物、礦物中的某些部分有著可以解除人體病痛的作用，并且人為“有毒就有藥”有了最初的用酥油止血、用青稞酒糟治療外傷的知識。藏族人民非常器重自己的民族醫(yī)學傳統(tǒng)，所有的藏族高級學者不管他的主攻方向是歷史，佛學還是文學等等，幾乎沒有不同時學習和精通藏醫(yī)學的。在公園8世紀中葉，有一位叫玉妥寧瑪.云丹貢布的藏醫(yī)大師編著了著名的《四部醫(yī)典》及其其他的30多部醫(yī)學論著，開創(chuàng)了藏醫(yī)學精密詳深的醫(yī)學理論。他指出了：“藥不僅僅可以用來治病，還可以用來養(yǎng)生?！辈厮幹饕羞@樣的一些：

蟲草，又名叫冬蟲夏草。我們成為冬蟲夏草菌寄生在蝙蝠蛾的幼蟲體內(nèi)。幼蟲在冬天冬眠于樹下或者草根下，到了冰雪融化的季節(jié)，冬蟲夏草菌就長出了菌絲，到了夏天就是蟲草了，蟲草含有蟲草酸、脂肪酸、蛋白質(zhì)和人體必須的氨基酸?？梢云鸬叫迯腿梭w所破損的細胞氨基酸，同時還有延年益壽和抗癌的作用。

麝香，麝香從古自今都是名貴的香料藥材，它是熊麝這種象羚羊的動物的肚臍分泌物，干燥之后呈棕色和暗棕色顆粒，具有一種不舒服的臭味，但是經(jīng)過高度稀釋以后所釋放出特有的香味就是很好的藥了。少量能對人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)起到興奮的作用，多量會醫(yī)治中樞神經(jīng)。用得適量，能夠?qū)θ梭w呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、子宮等有促進循環(huán)和抗菌消炎的作用，是很好的開竅通絡藥。放適量在水里沐浴之后能夠除去體臭，自然留香。

雪蓮花，屬于高山菊科植物，一般生長在海拔3500米以上。有補腎壯陽，調(diào)經(jīng)止血的藥效，還可以醫(yī)治高原上常見的雪盲病，如果用新鮮的雪蓮花搗碎敷牙和關節(jié)，可以止牙痛，和風濕關節(jié)炎。同時也是很好的婦科良藥。

紅景天，生長于海拔較高的巖石地帶，含苷和有機酸。有潤肺平喘，抗高原反應，增強紅血球帶氧的含量，并且還有增強抗紫外線的作用。

由于時間關系，我不可能一一的給大家介紹完，要是大家有興趣的話我們接下來會去參觀一個藏藥加工廠。哪里有專門的工作人員會很專業(yè)的給大家介紹很多藥物的功效，大家有什么需要可以跟他們詢問，同時哪里還有藏醫(yī)給大家免費看病，大家可以去了解下。

（上車后）朋友們我們馬上就要出九寨溝線了，要到達松潘縣的境內(nèi)了，在兩縣交界的地帶叫弓杠嶺，這是當?shù)卦嵴Z的音譯，其意思是：都是喜歡的山。埡口海拔3690米，這一帶為高山草甸，是一片美麗的小草原，也是放牦牛的好地方。這里也是松潘塔瑪鄉(xiāng)所在地，大家現(xiàn)在看一下車窗的外面我們現(xiàn)在已經(jīng)來到岷江的發(fā)源地了，這里有一個岷江源的標志，弓杠嶺南路的隆板溝是四川的母親河——岷江的發(fā)源地。岷江發(fā)源于弓杠嶺，流經(jīng)阿壩州的松潘縣、茂縣、汶川縣然后從都江堰流入川西平原，然后在樂山大佛的腳下同青衣江、大渡河相會流到宜賓匯入長江，總長為736公里，在阿壩州境內(nèi)河流長341公里，所以阿壩州的水利資源是相當分豐富的，在岷江的源頭還有一個天葬臺，源頭是從山地里冒出的泉水，離公里大概約有500米。弓杠嶺又被稱為小西天，這在藏區(qū)是聞名遐邇的，據(jù)說從古到今，四面八方的鳥類都到了垂暮之際都要積蓄力量，然后千里迢迢飛到此處安息，所以藏區(qū)的人們稱此山叫“夏德”就是“鳥的墓地”的意思，“小西天”大概也是這個意思，至于為什么鳥兒會在這里葬身至今仍然是一個迷。

走過了弓杠嶺，我們也就走進了松潘縣的境內(nèi)，松潘縣屬于四川西部地槽區(qū)，全縣的平均海拔在3000米以上，具有明顯的高原季風氣候，冬季漫長寒冷，可以說這里沒有酷熱的夏季，日照充足時溫差較大。松潘縣歷史悠久，自古為四川、甘肅、青海邊界地區(qū)，是漢族和少數(shù)民族的結(jié)合部，清代順治九年（公元1652年）松潘衛(wèi)正式進入清朝的版圖，民國3年（1914年）稱松潘。1950年2月解放，松潘的縣城有“高原古城”之稱，我們游覽了黃龍以后回去茂縣的路上會經(jīng)過松潘縣城。到了哪里我在給大家做介紹。前面右前方的這座山是松潘縣境內(nèi)的神山，名叫雍忠神山，在神山上有天然形成的佛像和吉祥的“萬”字符，是當?shù)厝嗣裥闹械纳裆?，每當廟會或者過節(jié)的時候，他們都會來這里轉(zhuǎn)山、拜佛。他們從山下的尕米寺后上山，右上左下，繞雍忠?guī)r一圈，從寒盼寨背后出來，到山腳下公路旁的神泉邊，背神水，他們用神水燒茶、做飯、凈身。在水上建轉(zhuǎn)經(jīng)筒，讓神水所念經(jīng)文帶來吉祥。然后順公路返回寺廟。

等會我們就可以看到小西天尕米寺了，這個寺廟是在元代正15年（1355年），西藏窮波地方的高僧任青堅贊喇嘛在傳佛法的時候路過這里，發(fā)現(xiàn)了雍忠神巖。便在山腳下修建寺院，取名尕米寺，“尕”是高興的意思?！懊住笔前察o的意思，因它位于小西天所以又叫小西天尕米寺。距今已經(jīng)648年的歷史了。這座寺廟是苯波教寺廟，也就是藏區(qū)最早的教派，寺廟里供奉的是本教教主頓巴興饒。在藏區(qū)的很多寺廟里都可以看到“歡喜佛”，就是一個男神和一個女神互相抱在一起的佛像，能保佑家庭和睦，多子多孫。但是由于文化大革命，在尕米寺的歡喜佛已經(jīng)被毀了，但是在寺廟里的高僧喇嘛冒死保持下了巨幅唐卡。（唐卡是藏去歷史古老的藝術品，上面繪制有故事和佛像，唐卡的種類很多，質(zhì)地也各不相同，常見的有刺繡唐卡、織錦唐卡、貼花唐卡、及筆繪唐卡。筆繪唐卡用的顏料不是普通的顏料，而是經(jīng)過喇嘛們采集的天然礦物原料，磨成的粉末繪制的，繪制小幅的唐卡一個人就夠了，但是大的唐卡往往要幾個到幾十個人不等。繪制前先要將畫布用藏藥水浸泡處理，讓其防腐。涼干后就可以繪制了。天然的繪制原料上去以后，不褪色。尕米寺的唐卡差不多有500年的歷史了，現(xiàn)在色彩還是非常的鮮艷。（導游可以根據(jù)實際情況帶客人參觀寺廟，除了尕米寺外在川主寺三巴鄉(xiāng)還有一個苯波教的寺廟叫三巴寺，一般都是在哪里去參觀。）（經(jīng)過小西天以后就到了寒盼水晶了，如果旅行社安排在這里簽單，在去的路上就要簡單的介紹一下這邊的高原水晶，導游可以介紹高原水晶是這里的九寨溝的特產(chǎn)，在以前當?shù)氐木用癫恢栏咴楹挝铮麄冞€把高原水晶礦石當成天然的冰箱，在上面保存牛羊肉，直到后來地質(zhì)隊來到這里才直到這是天然的高原水晶，高原水晶的硬度和對光的折射要比普通的水晶要好，其中紫水晶和黃水晶最為名貴，在水晶展場里有專門的講解會大大家講解水晶的知識，導游可以告訴客人，這里的水晶都是旅游局和質(zhì)量監(jiān)督局定期檢查的，質(zhì)量可以保證，大家可以放心的購買。）

（從水晶店出來一般都快到中午了，所以這個時候大家肚子都會覺得有點餓了，一般最后的一個店就是牦牛肉店了。）親愛的朋友們我們現(xiàn)在到了牦牛肉加工廠了，請大家下車免費品嘗。大家都知道，牦牛肉是所有牛肉中蛋白含量和淀粉含量最高的，其牛奶所含蛋白和高鈣達到了65％，脂肪含量達到30％以上，是所有牛奶無法相比的。給大家35分種的時間，如果大家喜歡的話就帶一點。到了三巴鄉(xiāng)村的時候開始講解。請大家看我們的左前方，有很多的“小別墅”，這是松潘縣的三巴村，是松潘縣比較典型的藏族村寨，經(jīng)幡的映襯下顯得格外的漂亮。在這個村莊的那邊比較高的山邊是古老的三巴寺。三巴寺始建于公元1265年，距今有738年的歷史了。由苯波教喇嘛江巴和勒哇堅贊主持修建，經(jīng)過歷代喇嘛的努力，到了解放初期就有格西5人，“格西”相當于博士，堪布（就是**）1名，扎巴（就是喇嘛）200余人。各位朋友我們面前這片平平的寬寬的壩子就是民國年間修建的漳臘飛機場的遺址，在我們左邊的兩座小山包的后面就是九黃機場的位置，（若車上有臺灣客人，為了不影響客人的情緒，關于漳臘機場的過去可以不講）漳臘機場始建于1936年，1935年6月紅軍長征到了阿壩州小金縣的時候，國民黨為了阻止紅軍長征，胡宗南隨后到達了松潘，在哪里嚴密設防。胡宗南從軍事需要出發(fā)，一方面為圍攻紅軍的西北、西南的的飛機提供一個加油站；另一個方面又可以為作為軍用飛機運輸兵力，所以決定在漳臘修建一個機場。當時負責修建機場的是胡宗南的第一旅的旅長王耀武，用了一年的時間，建成了3000米跑道和兩個加油庫，并有電臺和導航系統(tǒng)等地勤設施。當時被國民黨命國防部命名為“空軍125站”。在抗日戰(zhàn)爭期間，日本侵略軍為了炸毀漳臘機場，曾派轟炸機前來轟炸，結(jié)果誤將松潘當成了漳臘轟炸了一通，漳臘因此而幸免于難，現(xiàn)在機場已經(jīng)開墾為農(nóng)田，而機場的油庫在哪里至今都沒有發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是在某座山里。

在哪個時候，松潘到成都沒有公路，全靠牛隊馬隊運送，光運汽油1000多噸就用了一年的時間，因此機場的修建耗費了大量的人力物力、1937年紅軍離川北上以后，機場轉(zhuǎn)為民用，開始運送漳金。解放后機場就失去了作用，為了發(fā)展旅游，國家在原來地方的兩左后山的山頂，于2000年投資70個億修建了九黃機場，2003年9月底投入了使用。

前面的小鎮(zhèn)就是漳臘鎮(zhèn)了，古時候因為這里的高原柳樹多，所以被漢族稱為柳州城，在岷江流域的這一帶盛產(chǎn)舉世聞名的漳金，在河的對岸叫做金河壩，有一座小廠，是解放以后修的，在民國2年（1913年）正式開始采掘，由于黃金產(chǎn)量高，所以但是的國民政府財政部和經(jīng)濟部很看中這里。當是的礦工穿的是草鞋，據(jù)說礦工們每次背完沙就把自己的草鞋拿到河邊去淘，多的時候可以淘出3克多的黃金。據(jù)統(tǒng)計在1913年到1949年的36年間一共開采的黃金100多萬兩。

前面就是川主寺了，我們中午會在這里用中餐，吃完中餐以后，我們會去另一個國際級的景區(qū)黃龍?，F(xiàn)在呢我簡單的給大家介紹一下川主寺的情況，川主寺的得名是因為在先秦時期，秦國的蜀守李冰在修建都江堰水利工程時，考察岷江的時候走到了這里，因為四川有了李冰修建的都江堰以后就沒有了水災，也沒有了旱災，四川人尊稱李冰為四川的主人，并在這里建立寺廟紀念他，寺廟稱為川主寺，這也就得名川主寺。西漢時期，劉璋在這里建界。川主寺鎮(zhèn)是岷江流過的地方，同時也是四路交匯得地點，往南是通往成都的交通要道；往北通往九寨溝及甘肅；往西可以到紅原和若爾蓋大草原；往東則可以到我們今天下午要游覽的黃龍。在去黃龍的路途中我們要翻越岷山，要是天氣好的話我們可以看到岷山的主峰5588米雪寶頂，我們經(jīng)過的埡口處叫雪山梁子，哪里海拔是4500，如果有覺得頭痛、耳鳴或者不舒服的朋友，建議大家?guī)弦黄垦鯕?。（吃完了中飯可以叫師傅在有氧氣的地方停車有需要的客人可以買上氧氣，但是要給客人說清楚，在黃龍可以免費吸氧，但是哪個氧氣是不能帶走的）（一切準備好了出發(fā)了，這個時候在川主寺可以看到紅軍長征紀念碑了）親愛的朋友，大家現(xiàn)在抬頭看到的在我們車窗外面的那座金閃閃發(fā)光的金碑，這就是“紅軍長征紀念碑”。大家都知道在1931年9月18日，日本帝國主義發(fā)動了9.18事變，侵占了我國的東三省，并從山海關直逼華北。在這樣的緊急關頭，蔣介石為首的國民黨卻執(zhí)行攘外比先安內(nèi)的政策發(fā)動了對紅軍根據(jù)地的圍剿。中央紅軍在第五次反圍剿失敗以后，為了爭取戰(zhàn)略上的主動，紅軍開始了長征。為了紀念紅軍長征這一壯舉和當年紅軍所創(chuàng)下的偉大業(yè)績，中央軍委選定了這座高原上的四路交匯之地，也是我們紅軍長征經(jīng)過的地方――元寶山，于1990年修建竣工。在紀念碑的下面是碑園和紀念館。這座金碑堪稱：“中華第一金碑”，總高度是41.3米，紅軍銅像高14.8米，紅軍戰(zhàn)士面對若爾蓋大草原，背靠雪山，左手拿著鮮花代表和平，右手拿著步槍代表長征勝利，雙手舉成“V”字，象征著革命的勝利。碑身為三面立柱型，用國內(nèi)首創(chuàng)的亞金銅貼面制作而成，每一面鑲嵌一顆巨大的的紅星，代表紅軍長征的紅一軍，紅二軍、紅四軍三方面軍團結(jié)北上，堅不可摧。碑座是用漢白玉制作成三角形巨大碑座，象征紅軍過了雪山；碑底使用綠色水磨石，寓意紅軍走過了草地，主碑從選址和造型上都取意：雪山草地樹金碑?，F(xiàn)在我們正走在岷山山脈上，正在走近岷山之首雪寶頂。岷山美麗又壯觀，當你看到連綿的一座又一座的青山，那時你會一定會感受到到達青藏高原的遼闊和空曠?，F(xiàn)在我們到了雪山梁子了，這里海拔是4500米，在雪山梁子的對面那座雄偉壯麗的雪山就是雪寶頂，海拔是5588米，是這里的藏名心中的神山，被人們作為崇高、偉大圣潔的象征。此外在雪寶頂還蘊藏了豐富名貴的冰洲石和水晶石。（下了雪山梁子就可以給大家介紹黃龍景區(qū)的情況了）

親愛的朋友們，我們馬上就要進入黃龍景區(qū)了，黃龍景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、紅心巖景區(qū)、龍滴水景區(qū)、西溝景區(qū)等七大景區(qū)組成，面積達700平方公里。因為面積很大，所以我們今天只能游黃龍風景區(qū)的主要景區(qū)――黃龍，也叫黃龍溝彩池景區(qū)，黃龍之名是如何得來的呢，答案是因為景區(qū)的景觀像一條“金龍”而得名的。

黃龍景區(qū)也被稱為“人間瑤池”，這種“千里碧水走黃龍”的風光，以其五彩繽紛，晶瑩剔透，吸引了無數(shù)的中外游客，總共有數(shù)百個瓊漿滿溢的彩池，五花分呈。黃龍景區(qū)的形成是因為在雪寶頂?shù)闹車€有很多高海拔的群山，他們由于經(jīng)受多次的地址構(gòu)造運動和高寒地帶寒凍風化侵蝕的作用，尤其是在主峰的周圍，在海拔3800――4100的范圍內(nèi)形成了都多大小不等的古冰斗。每當春天到來的時候，冰雪消融，水就從冰斗里流了出來，因為這里的水富含碳酸鹽、碳酸鈣，經(jīng)過上萬年的沉積，形成了一個個的小湖泊，小彩池。水多呈藍色，綠色和墨綠色。黃龍景區(qū)和九寨溝景區(qū)一樣，擁有世界自然遺產(chǎn)、綠色環(huán)球21和人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)等三項國際桂冠，我們今天要游覽的景區(qū)的海拔是3199到3853米，沒有纜車要靠大家自己步行，來回的總長度是7.5公里，因為黃龍景區(qū)海拔較高，請大家量力而行，如何你覺得不舒服，那么就請你不要勉強自己，會到車里來休息。

黃龍景區(qū)的游覽是走木棧道，左手邊是上山道右手邊是下山道，大家進入了景區(qū)以后就不要走會頭路，如果你要下山的話就根據(jù)指示牌走下山道下山，黃龍游覽的時間一般是3到4個小時，因為景區(qū)里面的人很多，加上大家的體力身體狀況不同，所以我給大家規(guī)定一個出來的時間，到時候我會在景區(qū)門口等大家出來，黃龍景區(qū)由很多大大小小的鈣華彩池所組成，大家進入景區(qū)首先看到的就是迎賓彩池，然后是飛瀑流輝、洗身洞、然后是金沙鋪地瀲滟彩池、桫欏映彩池和爭艷彩池，最后到達的是五彩池，在五彩池大家可以看到黃龍寺，這里就是黃龍景區(qū)的頂端了，到了這里大家就往回走了。（同時提醒大家在景區(qū)里面不要玩水和亂丟垃圾）

關于黃龍景區(qū)的傳說有很多，其中流傳最廣的有兩個，岷山下游樂山一帶，有一天有一個穿紅袍的老人，他告訴百姓說岷江要發(fā)大水了，請家家戶戶往高處搬家，人們信了他的話就往高處搬家，避免了一場災難，得救的百姓為了感謝恩人一直找到了雪寶頂?shù)膸r洞里，發(fā)現(xiàn)有一尊泥塑的道人和救他們的老人一模一樣，他們才知道是黃龍真人顯靈，以后百姓就修建了黃龍寺來祭祀。希望黃龍真人永遠保佑百姓安康。

還有一種說法是：古時候洪水朝天，大地一片汪洋，大禹歷經(jīng)了千辛萬苦來到岷江上游考察，感動了東海的黃龍，當時正是黑風惡流，差點講大禹做的木舟掀翻，突然江面金光四射，黃龍趕來負舟，協(xié)助大禹治水，以后大禹治水成功以后，向玉帝請封黃龍為玉龍，黃龍喜歡山了岷山的這個地方，愿意留在山洞修煉，并用自己的力量建起了山山水水，后人為了紀念黃龍，修建了黃龍寺永世祭祀。（游覽了黃龍以后，客人一般都會覺得累了，這個時候大家可以在車上好好休息一下，出現(xiàn)頭痛、惡心、而鳴都是正常的，這個時候請師傅車稍微開慢一點，否則會有很多人暈車）

在川主寺往松潘的路上要經(jīng)過十里鄉(xiāng)，這個鄉(xiāng)幾乎都是回族，關于回族的情況到了松潘以后可以給大家做一個簡單的介紹。途中還要經(jīng)過高屯子，這里是唐代女詩人薛濤因得罪了建南西川節(jié)度使韋皋而被流放了一年的地方。當時韋皋任節(jié)度使期間，成績卓越，人們把他比喻為諸葛亮的后身。因欣賞薛濤的才華，每到成都都會去看望她，常送一些金銀和絲帛給女詩人，可是薛濤不要，往往上繳。韋皋發(fā)怒，貞元5年薛濤被流放至此，因生活非常艱苦，女詩人給韋皋寫信，獲準回到成都，現(xiàn)在的成都的望江樓公元就是女詩人的居所。

現(xiàn)在我們到了松潘縣城了，是阿壩州境內(nèi)最早的古城之一，自古就是川西邊界的茶馬互市的邊陲重鎮(zhèn)，是藏、羌、回、漢聚居的要沖。松潘是阿壩州回族的主要聚居地，前面大家看到的高大厚實的古城門就是松潘古城墻，城墻上寫有“松州”兩個字的是城門是松潘的北城門，城墻前面的雕像就是文成公主和松贊干布。自唐朝以來，就在松潘城內(nèi)設立了茶馬互市的管理機構(gòu)，中原的茶葉從這里進入藏區(qū)，藏區(qū)的名馬由這里進入內(nèi)地。公共三世紀，秦始皇統(tǒng)一中國以后，就在松潘設立了松州衛(wèi)和潘州衛(wèi)，從明朝開始，就在這里修筑城墻，現(xiàn)在我們看到的城墻是明朝洪武年間修建的，共有城門7個，連成了6200米的城墻。這個古城經(jīng)過了歷史上的幾次浩劫，日本鬼子派飛機轟炸漳臘的時候就把這里當成漳臘狂轟濫炸，老百姓死傷嚴重，讓整個松潘城是面目全非，而后有經(jīng)歷了文革的破壞和風雨的侵蝕，現(xiàn)在的古城已經(jīng)失去了原貌，不過骨架還是十分的完整。

現(xiàn)在住在松潘的回族比較多，他們信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教是阿拉伯語的譯音，本意是“順服”，指的是順服唯一的主宰真主安拉。在唐肅宗年間（公元757年），回紇部平息安史之亂有功，朝廷允許他們?nèi)刖?，以馬換茶。松州是大唐的邊陲重鎮(zhèn)，是茶馬道上最大的商貿(mào)集散地，其轄區(qū)盛產(chǎn)和曲馬，所以大批的波斯、阿拉伯、回鶻商人來到松州，參與茶馬互市活動，有些人就留了下來。到了元朝，公元1253年，元世祖忽必烈攻占松州以后，西北各省的回族商人不斷的涌入松州和岷江流域并留了下來，伊斯蘭教也開始傳播開來，不過規(guī)模最大的一次回族的遷移到阿壩州是在明朝時期，在明朝的洪武年間，由于當時的生產(chǎn)技術條件所限，松州城的修建花了60年的時間，負責修建的官員從全國各地調(diào)集了大量的能工巧匠，其中絕大部分是從西北征集而來的信奉伊斯蘭教的回族，由于修城時間太長，這些人也就喪失了返回家園的可能，于是只好在松州城定居下來，這也是為什么阿壩州的回族大都集中在松潘及其周圍的原因。回族是一個極其善于經(jīng)商的民族，因次松州也以商業(yè)繁榮二譽滿海內(nèi)外。信仰伊斯蘭教的回族每年要過三大節(jié)日――“圣紀”、“開齋節(jié)”和“古爾邦節(jié)”。每年的伊斯蘭教歷3月12日是“圣紀”是穆罕默德的生日，這一天要舉行集會，要到清正寺集體誦經(jīng)。伊斯蘭教歷9月開始封齋一個月，在這期間人們每日兩餐，雞鳴而食，日落而餐。齋月的意思要人們控制個人私欲，嘗試和體驗饑餓的滋味，喚起人們心中的善心，和懂得節(jié)約。10月1日，穆斯林們穿上整潔的衣服，到清正寺去參加回禮和慶?；顒?，相當于漢族的過年，要做豐盛的食品十分熱鬧。開齋節(jié)后70天就是古爾邦節(jié)，這個節(jié)日源于易卜拉欣為了祭祀真主安拉要殺自己的兒子，真主感動于他的虔誠，教育易卜拉欣要尊老愛幼，命他以牲畜祭祀。按教法，一人應該宰1羊或者7人和宰一牛（或者一駱駝）。獻給真主，以感念真主對人類的恩惠。節(jié)日當天，由掌教阿訇帶領誦祝詞，舉行會禮，然后跳舞唱歌歡樂的過完這個節(jié)日。

現(xiàn)在的回族衣服和漢族差不多了，但是根據(jù)伊斯蘭教禮，女要檢點，男要忠誠，所以男人要戴白帽，已婚婦女戴黑色的蓋頭，未婚姑娘帶綠色的蓋頭，老年婦女要帶白色蓋頭。

吃的東西大多是以牛羊肉為，青稞面為主，也喝酥油茶，但是他們是絕對不吃豬肉、死物和流出的血液的，這是《古蘭經(jīng)》里面的禁忌。說是真主安拉的意思，他人為豬肉、死物和流出的血液是不潔的。這是回族穆斯林的一個習俗，我們都應該尊重。

回族的婚姻是歷史上也是因為宗教而成立的，首先結(jié)婚的雙方必須是穆斯林，如果有一方不是則必須改宗。結(jié)婚時由教長或阿訇證婚，并誦念經(jīng)文。在父母雙方、媒人、新郎新娘的統(tǒng)一后，教長或者阿訇寫出證書，對婚姻予以肯定。

回族的葬禮簡樸為主，實行土葬，他們稱死亡為“無?！被蛘摺皻w真”。人死了以后要速葬，首先將死者洗得干干凈凈，然后用白布作的“克凡”就是尸衣將死者報國號，抬進經(jīng)匣，放到殯禮處。參加殯禮的人都要經(jīng)過沐浴后才能參加，在殯禮過程中不鞠躬，不仰頭。參加殯禮的人都要隨主人站立、抬手、贊主、贊圣、祈禱。殯禮完成以后，將裝有死者的經(jīng)匣放到花轎上由阿訇、滿納等眾人抬到墓地。把死者放入墓穴，壘好墳以后，把經(jīng)匣抬回固定存放處，有回民“無?！钡臅r候再取出使用，在松潘經(jīng)匣在抬了100個人后，第100個死者可以享受同經(jīng)匣一起入葬。之后再從新做一個經(jīng)匣。死者安葬以后好請阿訇在家念誦《古蘭經(jīng)》。以后每逢7、14、21、28日還要開經(jīng)祭祀。在死者去世40天后，家屬和子女每天早晚禱告念《古蘭經(jīng)》以慰藉亡靈。好了回族就給大家介紹到這里。

（路上到了安宏鄉(xiāng)時經(jīng)過牟尼溝溝口）牟尼溝舊時叫牦牛溝，溝內(nèi)有個壯觀的扎嘎瀑布?！霸隆辈卣Z意思是：白色。這個瀑布高93.2米，瀑寬35米，水流晶瑩透明，浪花細密，一瀑三疊，蔚為壯觀。在扎嘎瀑布一級疊瀑中還有一個溶洞，但是被金色的鈣化所覆蓋，在瀑布西北10公里，是二道海景區(qū)，以海子、溫泉、溶洞和原始森林巧妙結(jié)合，原始古樸而美麗。在二道海的盡頭有一處珍珠溫泉，面積約40公里，共有幾百個泉孔，大的泉孔涌出的溫泉有一池多高，小的泉孔噴出的熱水有無數(shù)的氣泡，好像顆顆珍珠。所以叫珍珠泉或者煮珠海溫泉。溫泉水的溫度最高為21度，最低是19度，硫磺味教濃，是松潘老百姓的天然澡堂和樂園。

（快到疊溪海子時）大家現(xiàn)在看到的這個大湖泊叫疊溪海子，這個海子非常的年輕，只有70多歲，由上下兩個海子所組成，長約十七公里，最寬的地方是629米，最深的地方是81米。疊溪海子是世界上一處少見的地震遺址。1933年8月25日，15時50分，疊溪發(fā)生了7.5級的大地震，地震后，整個地面下陷，形成了一個長十七公里的七個堰塞湖，依次排列在岷江的上游，當?shù)厝朔Q海子，后來因為海子決堤，互相連成了兩個不大不小的海心，猶如璀璨的明珠。海子的得名是由于地震之前這里有一個非常好繁華的小鎮(zhèn)――疊溪鎮(zhèn)，別看鎮(zhèn)的規(guī)模不大，卻有著悠久的歷史，自古疊溪鎮(zhèn)就是個邊防重鎮(zhèn)，西漢的時候在這里設立了蠶陵縣，唐代的時候改為翼針縣，它的古城位于海子的東南邊，據(jù)說震前鎮(zhèn)內(nèi)住有三百余戶，兩千多人口，還有國民政府一個連的駐軍，在地震好的時候，整個古鎮(zhèn)在幾分種之內(nèi)幾乎筆直的陷落了下去，岷江的水淹沒了整個古城，僅僅留下了許多的遺憾和經(jīng)過大自然劫難后的驚心動魄的景象。據(jù)統(tǒng)計，這次地震死亡6865人，傷1925人，沖毀房屋3180處，損失牲畜有9678頭，沖毀土地7700畝，現(xiàn)在尚存疊溪城門遺址和一石獅。疊溪地震遺址廢墟保存完好，有人稱它為“東方的龐貝”。因為它是研究探索地震規(guī)律的重要場所，所以每年都有一批又一批的中外科學家前來考察，在疊溪海子邊上的哪個藍色屋頂?shù)慕ㄖ褪钳B溪地震遺址博物館，哪里面詳盡的介紹了疊溪地震情況同時還有稱列有大量的有關于地震的資料。（一般情況下師傅會在疊溪海子洗車，所以客人這個時候可以下車“唱歌”，同時還可以購買這里很有名的大紅袍花椒，同時還可以在這里照相留影，一般停留的時間是20分種。）

到了疊溪海子后，我們也就進入了古茂州的地界，解放后重新劃的界線是在一個小時以前我們所經(jīng)過的彩虹標志處，前面這個灣叫做老龍灣，在1997年修九環(huán)線公路的時候，也就是現(xiàn)在我們走的這條路時，要在陡峭的山壁上開出一條路來，那可不是件容易的事情，況且這座山是當?shù)厍甲宓纳裆剑谛蘼返臅r候老天總是和大家過不去，后來工程隊的一個羌族小伙子告訴隊長，最好是請“許”來看看?！霸S”來看了以后，給了工程隊長一個枕頭，并告訴他：按照神靈的意思去做。這樣工程隊長在晚上做了一個夢，夢見一個老龍對他說：“這是我住的地方，要在我住的地方修路請給我立碑，也好然給我有個名份?！惫こ剃犻L就在夢中答應了它。第二天工程進展順利，當路修到老龍灣中部的時候，一聲炮響，山壁給炸開了，露出了一條龍型的褶皺，隊長想這應該就是老龍的住處了，于是在此立下了：老龍神君位的碑，大家現(xiàn)在看到的，在這個碑這里時常有人們進獻的哈達，是希望老龍保佑過往的車輛平安。大家請看左方山壁的褶皺，是不是很像一條龍鑲嵌在山壁的中間呢？

過了老龍灣，我們就下海子山了，海拔將從2600米下1000米到1500米的高度，大家可能又要出現(xiàn)耳鳴了，海子山有19灣，山下過了石大關，七星關、渭門就到茂縣縣城了。到了飛虹橋的時候還可以看到昔日的古棧道和清代所刻的“松邊保障”石牌碑。現(xiàn)在離茂縣縣城還有一段時間大家可以休息一下。好了，大家一路辛苦了，我們終于到了茂縣了，現(xiàn)在海拔低了大家感覺也一定好了些，現(xiàn)在我把茂縣的情況給大家做一個簡單的介紹，茂縣全稱是茂縣羌族自治縣，也是我國唯一的羌族自治縣，據(jù)史料記載，茂縣一帶的羌族的祖先是從西北地區(qū)遷徙而來的，由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，世代繁衍至今。早在西漢元鼎六年的時候，就曾在此設立汶山郡、汶江縣。唐代時更名為茂州直至清末，民國二年（公元1913年）改名茂縣至今，縣治設在鳳儀鎮(zhèn)?，F(xiàn)在的茂縣境內(nèi)面積是四千余平方公里，人口九萬多，羌族占了88.2％，還有少數(shù)的漢、藏、回族同胞，因此這里也是個民族雜居地。茂縣地處川西高原向川西北平原過渡的高山峽谷地帶，東有龍門山脈，西有邛崍山脈，北有岷山山脈，全縣有2/3的地方都位于高山峽谷地帶，復雜的地形造成了茂縣多面的氣候，干燥多風，冬季寒冷，夏季炎熱是這里的特點，這里的中午每天都會吹來一陣風，名間傳說是九妖十八怪的陰魂沒有吹散的妖風，實際上從科學的角度來說，是因為縣境東邊的龍門山脈擋住了太平洋吹來的溫潤的東南風，加以谷底開闊，森林覆蓋率低，每天上午陽光照熱地面和空氣，中午的時候高冷空氣沿坡下沉，把停留在各處的干熱空氣聚壓下流，就形成了每天比較定時的“干時風”。

由于茂縣地處岷江兩岸，加上氣候的影響，使茂縣盛產(chǎn)蘋果、花椒。蘋果以品種優(yōu)良。色鮮味美而享譽國內(nèi)市場，特別是“黃冠”、“紅星”蘋果在全國蘋果大賽中曾一舉奪魁。茂縣的大紅袍花椒品種優(yōu)良，銷路很好，是烹調(diào)川菜不可缺少的佐料。在這里的八月我們可以看到沿途到處都是果實累累的蘋果樹和花椒樹。

縣城鳳儀鎮(zhèn)是全縣的政治、經(jīng)濟、文化中心，歷史悠久，一直是郡、州、縣駐地。優(yōu)勢西南邊陲重鎮(zhèn)。早在唐代這里就已經(jīng)形成了城池，到明代成化年間，有添筑了外墻，可惜在崇禎年間毀于兵亂。清代又重修，現(xiàn)在城內(nèi)城南門猶存。“鳳儀”取“圣人出，鳳凰來儀”之意。相傳大禹出生于古時稱“汶山”的地方，而“汶山”就包括了今天的茂縣地域，因此“圣人出”指的就是大禹降生。鳳儀鎮(zhèn)也因此得名。（從茂縣到汶川有40公里，路上有牦牛角梳店，在牦牛角梳加工廠大家可以看到整個牦牛角梳的加工過程，價格也不算貴，幾元到幾十元的都有，這種梳子有舒精活血的功能，可以讓頭發(fā)健康美麗，從牦牛角梳店出來以后，可以問問客人是否愿意品嘗一下高原蜂蜜，了解一些蜂蜜、蜂王漿、花粉等在羌族名間的用法，如果大家愿意去可以去，不愿意就算了。）

經(jīng)過一段時間的車程我們進入了汶川縣了，汶川縣是阿壩州的門戶，也是阿壩州的工業(yè)縣，從這個縣分路，沿著雜谷腦河可以到理縣，及州府馬爾康，同時還可以從這里經(jīng)過阿壩州的草原到達甘肅或者青海，所以自古以來這里就被譽為“川西門戶”。在古代“岷”“汶”是相通的，因為境內(nèi)有岷江，所以得名汶江，后來因為“江”和“川”意思相近，所以得名“汶川”。

汶川縣歷史悠久，漢武帝的時候設汶山郡，南北朝時期的北周武帝保定四年（公元564年）設置汶川縣，沿襲至今。汶川縣治設在威州鎮(zhèn)，唐代的時候叫維州，宋朝時因為汶川一帶的百姓造反，地方當局書呈京城告急，撰稿的文官尚存良心，故意在“維州”的“維”子上加了三點水偏旁，于是就成了“濰”。朝廷只知道山東有個“濰州”，派兵前往彈壓，到了山東的時候才知道搞錯，文官的緩兵之計得以成功，朝廷為了不至于發(fā)生這樣的錯誤，于是把維州改名威州，同時也有威懾西羌的意思。

汶川縣是個典型的少數(shù)民族雜居的地方，這里居住著藏、羌、回、漢等民族，目前是僅次于州府馬爾康的第二大鎮(zhèn)是阿壩州的主要工業(yè)區(qū)。在河對岸，大家看到就是阿壩州的唯一的一所大學阿壩州師范學院，正式建校的時間是1981年，它主要為阿壩州培養(yǎng)教育人才，著名的歌手容中爾甲就是在這里畢業(yè)的。在縣城西北的半山梁上，能夠看到一段古城墻，人們稱它為姜維城，是三國時期蜀將姜維、馬忠征討邊陲時修建的姜維城。并推行了諸葛亮的民族政策。使這邊的羌族民眾均感恩于諸葛亮，所以就以姜維之名來命名城墻。

走過了汶川縣城大家可能注意到了，岷江沿途的水電站特別的多，確實于是這樣的，岷江的水資源是相當?shù)呢S富，它發(fā)源的地方有3000多米的海拔，到了平原就只有700多米的海拔，落差有2000多米，現(xiàn)在阿壩州主要就是發(fā)展水電也旅游業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)修建好了水電站有：銅鐘水電站、姜射壩水電站、牟托水電站、中壩水電站、岷江水電站、太平驛水電站、映秀灣水電站等等。從汶川到映秀這一帶，因為建有許多的水電站，所以也被稱為阿壩州的工業(yè)走廊。

經(jīng)過一段時間的車程，我們現(xiàn)在到了汶川縣的第二大鎮(zhèn)，映秀鎮(zhèn)了，這里是阿壩州的水電基地，這里除了有一個水晶廠以外，有太平驛水電站、福堂水電站、還有映秀灣水電站的廠部所在地，現(xiàn)在已經(jīng)建成發(fā)電的太平驛水電站裝機26萬千瓦，每天收入是150萬，是州內(nèi)的財政收入的大戶，在這里我順便告訴大家，一會我們要經(jīng)過的“中國第一環(huán)保水庫”紫坪鋪水利工程竣工后，形成的水庫的尾部就在映秀，到了哪個時候，秀美的山川倒映在水庫中，映秀就真的名副其實了。在前面的三岔路口，往右邊走是大熊貓的故鄉(xiāng)――臥龍大熊貓自然保護區(qū)和被稱為“蜀山之后”的四姑娘山風景區(qū)，在往里走就是千雕之國丹巴美人谷了。右邊的這條河我們叫它“皮條河”，但是冬季和夏季水量懸殊太大，只好如此叫它了。

好了，親愛的朋友們，我們現(xiàn)在看到正在岷江上施工的水利工程是國家重點水利樞紐工程――紫坪鋪水利工程，距離都江堰市9公里，于2001年開始修建，是四川省實施西部大開發(fā)中的標志性大工程，該工程被稱為“中華第一環(huán)保水庫”。不僅僅具有灌溉、供水、防洪、發(fā)電、環(huán)保、養(yǎng)殖及旅游等綜合功能，同時將大大提高成都府南河的治污、防洪功能。工程預計2006年建成投入使用，哪個時候高峽出平湖，儲水量相當于1000個杭州西湖。整個工程投資62.36億元，水庫正常蓄水水位87.7米，最高達156米，總庫容11.2億立方米，4臺水電機組總?cè)萘繛?6萬千瓦。它將大大提高提高都江堰現(xiàn)有的灌溉面積?？偠灾?，這項工程是一項造福千秋萬代的民心工程，它像一個規(guī)?？涨暗摹翱諝鈨艋鳌币倭⒃诰嚯x成都60公里的上風地帶，為成都人民帶來結(jié)凈的空氣和水源。

我想在座的各位都知道著名的都江堰水利工程吧，現(xiàn)在我們所在的位置就是都江堰市，它得名于著名的水利工程都江堰。都江堰市原名灌縣，都江堰水利工程位于市區(qū)西岷江之上，距成都38公里，是我國古代著名的水利工程，聞名中外，為全國重點文物保護單位，被譽為世界上最完備的水利工程和一大奇跡。它是戰(zhàn)國時期秦昭王時期蜀郡郡守李冰率眾修建的，距今有2300多年的歷史。李冰將大堰取名“都安堰”后改名“都江堰”。都江堰灌溉面積現(xiàn)在已達5300多平方公里，近30個縣市，農(nóng)田800多萬畝，是古代水利工程歷經(jīng)長時間仍然在造福人類的罕見范例。

都江堰位于岷江上、中游的交界地帶，由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三個部分組成。魚嘴位于江心，把岷江分為外江和內(nèi)江，外江則是岷江的正流，內(nèi)江通過寶瓶口流入，灌溉農(nóng)田。飛砂堰是分水堤的中段，用于泄洪排沙，調(diào)節(jié)由魚嘴流出來的水流量。寶瓶口是都江堰的咽喉，長80米，寬20米，高40米，上接內(nèi)江，下分4條干渠，即能引水灌溉，又可控制洪水?！棒~嘴”分出水堤，“飛砂堰”排溢洪水，“寶瓶口”形成引水口，它們構(gòu)成了一個結(jié)構(gòu)嚴謹、布局合理的有機體，稱為完善的無壩引水工程，堪稱中外水利建筑史上的杰作。

在都江堰山翠水碧，附屬的古跡有二王廟、伏龍觀、安瀾橋等名勝。與相鄰的青城山遙相輝映，形成融自然風光和人文景觀于一體的旅游區(qū)。（路過都江堰市的時候，會看到李冰父子像，導游要引導客人觀看，要出都江堰市區(qū)的時候，會看到中國優(yōu)秀旅游城市的標志，導游可以引導客人觀看）下了成渝高速公路，我們這次的形成就圓滿結(jié)束了，首先要感謝大家對導游和師傅工作的支持表示感謝，對一路照顧不周到的地方表示抱歉，俗話說：兩山不能相逢，兩人總會相聚。希望我們以后有緣再會，最后祝大家工作順利，心想事成，萬事如意。

第二篇：四川九寨溝導游詞

四川九寨溝導游詞

各位游客：大家好!歡迎各位到九寨溝觀光游覽！

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，以有九個藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，它的總面積6萬多公頃，三條主溝形成Y形分布，總長達60余公里。水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個海子連成一體，“魚在天上游，鳥在水中飛，樹在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見，九寨溝是全國重點風景名勝區(qū)，是我國唯一一個擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護區(qū)”兩頂桂冠的圣地。

相傳男神達戈把寶鏡送給色嫫的時候，色嫫的時候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無比！海子就是我們這里的藏民對高山湖泊的稱呼。九寨溝因此得名?。ê芫煤芫靡郧?，有一個男山神達戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對達戈進溝，就發(fā)動了趕走達戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭。惡戰(zhàn)中，色嫫險些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個碎片，變成了散步溝內(nèi)的108個海子。達戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口，萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風似得山崖?lián)踝耗寺?，又以一聲霹靂惡魔埋進山崖，只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復了寧靜和祥和，）

我重點介紹的珍珠灘和五花海兩個景點。

我們來到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長滿了各種灌木叢的淺灘，長約100米水流在此經(jīng)過多級跌落河谷，聲音震耳欲聾。激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無數(shù)水珠，陽光下，點點水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠看河中流動著一河潔白的珍珠。珍珠灘由此命名。山間棧道會帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢成了《西游記》片頭景的拍攝點.現(xiàn)在我們來到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽的五花海。在五花海，同一水域，呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆涂抹的色彩，是那么大膽、強烈而又富于變幻，讓人驚嘆。因為水里有二百多鐘藻類和礦物，又因為太陽光的折射反射，所以海子形成各種不同的顏色。一些枯死的老樹漂在水里，樹干上有長出小樹小草，海子就顯得更美麗和生機了。九寨人說：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃

相信一天的游覽讓您舍不得離開享有“童話世界”之譽的九寨溝了吧。好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見!

第三篇：四川九寨溝導游詞通用

四川九寨溝導游詞通用15篇

作為一名優(yōu)秀的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編精心整理的四川九寨溝導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

四川九寨溝導游詞1

游客朋友們，你好，歡迎到九寨溝旅游。我是導游張霞。下面我將介紹這個美麗的地方。九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣，白溝上游支溝，因有九個藏族村寨(所謂的什么藥九寨)。九寨溝海拔在2千米以上，原始森林遍布，溝內(nèi)分布一百零八個湖泊，有“童話世界”的美譽。1990，九寨溝被列為“中國旅游勝地四十佳”的第一，1991被列入聯(lián)合國“世界風光目錄”，在1992十二月被聯(lián)合國教科文組織批準，正式列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。20xx年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家4A級景區(qū)。20xx年10月29日，由院士專家評審驗收，九寨溝正式成為全國首個“智慧的地區(qū)?！?/p>

許多在四川省北部，九寨溝縣(以前稱為南平縣直到被改稱為1998)的一部分，阿壩藏族羌族自治州。自開放的九寨溝風景名勝區(qū)1984個，游客紛紛涌向該地區(qū)一年一年，和繁榮的旅游產(chǎn)業(yè)已占很大比例的地方稅收。

九寨溝的山水形成于第四紀古冰川時期，海拔在2019—3200米之間，保存有大量第四紀古冰川遺跡，地下水富含大量的碳酸鈣質(zhì)，湖底、湖堤、湖畔水邊均可見乳白色碳酸鈣形成的結(jié)晶體，屬高山深谷碳酸鹽堰塞地貌，美不勝收。九寨溝流域面積海拔從2019米(656168英尺)至4300米(14107612英尺)。其數(shù)量龐大的湖群，瀑布和豐富多樣的瀕危植物和動物，九寨溝被授予地位的聯(lián)合國教科文組織的人與生物圈保護區(qū)1997和也被承認為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)網(wǎng)站1992。儲備已收到其他一系列標題包括一個國家地質(zhì)公園，一個國家AAAA級景區(qū)在中國和綠色環(huán)球21。

一些最美麗的和鼓舞人心的景色和地球上一些儲備景點視為神圣的地方的藏族和羌族人，也難怪許多神秘的傳說環(huán)繞的奇妙景觀九寨溝。很多人都吸引到該地區(qū)由于這些原因，并與公園全年開放，當局確保充分保護脆弱的環(huán)境與一系列的綜合性旅游設施。

在過去幾年已經(jīng)有困難的旅客到達九寨溝由于其孤立的位置，然而這不再是一個問題由于建設環(huán)九寨溝路連接儲備與成都和九黃機場，并已獲得公園非常容易。今天，大多數(shù)游客在成都搭乘長途汽車或飛機去九寨溝。環(huán)城路沿途經(jīng)過的一些景點，四周都是美麗的自然風光，提供許多意想不到的美妙旅程。本路線提供機會享受都江堰水利工程，美麗的四姑娘山(四姑娘山)風景區(qū)和另一個絕美的地點-黃龍風景名勝區(qū)。歷史上，九寨溝曾家小人口的藏族和羌族，并提供了一個很好的機會更多了解當?shù)厝说纳钆c文化。突出的任何訪問這些地區(qū)的特殊性能上的藏族和羌族人，也是一個流行的形式，在九寨溝的夜生活。此外，在一些典型的當?shù)厥称泛蛽煲恍﹥r格合理，本地生產(chǎn)的產(chǎn)品的藏族和羌族群體是旅途中。

第一個是日則溝景區(qū)。它全長9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等?？?，珍珠灘瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠涌入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧?你們再來看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我們在這里等一會車，我們準備去樹正溝景區(qū)。它的主要景點有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車跟我來。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個地勢低平的淺灘，整個景點猶如一座巨大的盆景。火花海神奇莫測，風吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現(xiàn)在清晨日出時分。前面是樹正瀑布。它在樹正寨附近，是九寨溝內(nèi)第一個瀑布群，一連串40多個海子綿延7公里形成多層臺階。上層臺階海子里的水，從海子邊緣全線溢出，形成瀑布，注入下一層臺階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達30米。諾日朗瀑布呈多級下跌，寬達140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布。犀牛海是樹正溝內(nèi)最大的海子，是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹林連成一體。諾日郎瀑布的特點在于雄偉。寬達300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是旅客們最鐘愛的取景點之一。大家拍個照吧!

還有一個是著名的則查洼溝景區(qū)。它長約17公里，景點集中在溝的盡頭，這里有季節(jié)海、五彩池和長海。看啊，長海真長，它南北長7。5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內(nèi)最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長時無雨，海水也不干涸。長海沿岸山巒疊彩，綠權幽深。隆冬季節(jié)，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走!五彩池水上半部呈碧藍色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕。你們再來看，季節(jié)海顧名思義，它的水則隨干旱季節(jié)而時盈時涸。

最后，我們游覽九寨溝的自然保護區(qū)。這里森林2萬余公頃，在2019米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領春木、連香樹等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國著名的自然保護區(qū)之一。

九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。這里真是“童話世界”啊!難怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。

好了，景點我就大致給大家介紹到這里.祝大家在九寨溝玩得愉快。

四川九寨溝導游詞2

同學們，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是世界遺產(chǎn)九寨溝。今天來到這里就讓我們共同感受一下大自然的感覺。

九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成了一幅奇妙、幽美的自然風光，它的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”，還被譽為“人間仙境”呢!

九寨溝既是自然保護區(qū)，還是風景名勝區(qū)，它的美在水。這里湖泊很多，當?shù)厝私泻Ｗ印?jù)說大大小小的海子共有108個，最小的面積不到半畝，最長的海子長7公里。長海的景色最動人，清澈見底，平靜無波，以綠為主調(diào)的色彩和周圍寧靜的環(huán)境，使人恍如踏入仙境。這里的湖，水的透明度達30米，在別處這簡直是不可思議。因為這里森林多，地層是石灰?guī)r，所以對水起到了凈化作用。透過清亮的水，湖底的澡類、沉積物和山峰樹影一起映入眼簾，顯得五光十色，所以稱為五花海。

九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著珍貴的野生動物。九寨溝附近群山上生長著大片的箭竹林，是我國大熊貓的主要產(chǎn)地之一，被列為自然保護區(qū)。保護區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動物呢!

游賞了一天，你一定會發(fā)出感嘆，啊!九寨溝真美啊!

四川九寨溝導游詞3

這次，我們游覽的是國家AAAA級景區(qū)——九寨溝。在此之前，我先簡略的為各位介紹一下九寨溝，九寨溝是一個天然形成的地方，位于四川省九寨縣，又稱何藥九寨，有許多藏族人民居住在那里。而且，這里的四季各有千秋，各位真是好福氣，選擇在金秋十月來到這里，即將要到景區(qū)了，請游客們拿好所需物品，跟我下車。

步入正門，我們會看到珍珠灘，清澈的激流在傾斜而凹凸不平的`乳黃色鈣化灘面上濺起無數(shù)水珠，陽光下，點點水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠。之所以會生成仿佛珍珠日夜跳躍不息的景觀，是因為這段峽谷恰好是坡度為20度的鈣華地帶，加上多孔的“生物喀斯特”地貌特征，水流至此漫灘鋪開，被遍布河床的微小孔隙所阻，便生出團團簇簇成千上萬的水珠來，在陽光照射下，晶瑩奪目，就象滿坡滿溝滾動著晶瑩的珍珠一般。珍珠灘也是電視劇《西游記》片頭中，唐僧師徒牽馬涉水的地方?，F(xiàn)在呢，大家可以自由拍照進行留念，但是，請不要停留太久哦，另外，請游客們注意安全，謝謝大家的配合！

接下來我們將去熊貓海，大熊貓被視為吉祥之物，深得九寨溝藏民的馴愛。據(jù)說九寨溝的大熊貓最喜歡來這里游蕩、喝水、覓食，因此這一片海子被叫做“熊貓?！薄Ｔ陲L和日麗的晴天，湖上藍天白云，岸邊層林相間，湖畔群峰靜立，倒映水中，一片迷離景象。這里的水顏色湛藍，水底樹木形成一個奇幻的水下森林對面的青山云霧繚繞，在這里游覽，實在是人生的一大樂事。

歡聚的時間總是短暫的，因為有了各位的支持，這次旅游才會這樣成功，如果下次你們的朋友來九寨溝，我會很高興為大家再次服務，在即將結(jié)束的旅途中，我也祝大家身體健康，萬事如意！

四川九寨溝導游詞4

各位游客們：

大家好!

大家好!歡迎大家來到九寨溝觀光旅游。我是大家的導游xx，現(xiàn)在我們就來游覽一下九寨溝吧!

九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現(xiàn)自然的美，美的自然，被譽為童話世界、人間仙境。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為五絕?，F(xiàn)在就讓我們一同走進九寨溝去細細地欣賞它美麗的風景。首先我們來到的這一個地方是盆景灘，這里的水清澈見底，各種各樣高高低低的灌木遍布水中，形成天然的畫面。來，我們在的這一個地方就是蘆葦海了，看，這兒蘆葦叢中野趣盎然，在這，無邊無際的蘆葦長在沼澤地上，微風吹過，一層層碧綠的蘆葦時起時伏，像綠色的浪花翻滾，看吧!是不是很漂亮呀?這里那成群的鴛鴦和野鴨棲息在這兒，看呀!它們時而在水面上飛翔，時而在葦海中追逐嬉戲，時而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，是不是很好看呀!九寨溝湖泊眾多，大大小小共有114個，當?shù)厝私兴?。游客朋友們，九寨溝還有一個神奇的傳說就是犀牛海的傳說。傳說有一個西藏老喇嘛身患重病騎著犀牛奄奄一息的來到了這里，不知為什么他喝了這里的水，病就奇跡般地好了。之后老喇嘛天天喝這里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，從此這兒就叫做犀牛海。九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快;夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞;秋至紅葉鋪出，彩林滿目;冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。

我請各位游客注意的事是九寨溝地處高原地區(qū)，來這兒旅游要多帶點藥品和衣服，還要多吃水果、蔬菜。九寨溝到處都有美麗的景色，我說也說不盡，請你們自己慢慢游賞吧。還要注意，不要隨地吐痰，不要折斷花草樹木，不要亂丟垃圾。1個小時之后，再在這里相見吧!

四川九寨溝導游詞5

九寨溝是因為里邊有九個藏族部落而得名，有童話世界的美稱。這里有108個湖泊，湖水很清，清得甚至可以看到里面五彩繽紛的石塊和魚。人煙稀少的湖邊會有一些野生動物來飲水。說到野生動物，九寨溝原始森林里有很多的動物種類，有羚羊、金絲猴、犀牛、飛鳥，還有一些珍惜野生動物比如大熊貓、雪豹、紅腹角雉、水獺。如果幸運的話，你這次會看到大熊貓也有可能。九寨溝海拔有2千米以上，所以可以看到有很多很多的雪峰，那里長年積雪。走到山上很冷很冷，那時就會感覺冷氣刺骨。雪豹生活在高山雪峰上，它的皮毛可以抗高山上的輻射。夏季雪融化了，雪豹會搬到6千米的高山上。不過我們這次不能看到這稀有的雪豹了。九寨溝到處都是原始森林，所以樹木種類也很多。有竹子、山桃花、野梨花、山杏、黃櫨、楓樹，還有很多很多不知道名字的樹木，樹木五顏六色，有金黃、淡紅、淺綠色。秋季這里更是風光秀麗，景色迷人。

九寨溝還有很多瀑布，最有名的是珍珠灘瀑布。瀑布飛流而下非常壯觀，而且旁邊村莊里的藏族人民也很喜歡瀑布，因為有了瀑布他們就很少會缺水，而且瀑布還能給樹木澆水。九寨溝還有很多的景區(qū)有神仙池、松潘古城、彩林。這些地方今天我們都會游覽到。

大家這次旅行開心吧？該說再見了，希望我們下次還能在一起。

四川九寨溝導游詞6

我們現(xiàn)在要去“人間仙境九寨溝”在四川北部的萬山從中，有幾條神奇的山溝。因為周圍散布著九個藏族村寨，所以稱它九寨溝，就是我們現(xiàn)在站著的地方，這里風景優(yōu)美，光彩奪目。九寨溝的秋天最美，金黃的楓葉倒映在湖水中顯得更加美麗，湖水很清，微風吹過都能在湖水中看得見楓葉在微微顫動。那里的雪峰銀光閃閃，大家看，那里就是其中幾座雪峰！

這里也有傳說故事，比如說：“從前，有一個女山神和一個男山神，它們互相愛上了對方，后來有一個惡魔不想讓它們結(jié)婚，想讓自己和女山神結(jié)婚，惡魔就把男山神趕出了九寨溝，女山神當然不愿意和惡魔結(jié)婚，她連夜逃跑，一不小心，男山神送給她的禮物，一面鏡子，那面鏡子掉了，碎片撒落在地上，傳說鏡子的碎片變成了現(xiàn)在大大小小的湖泊?！?/p>

好了，這是終點站，現(xiàn)在請游客們自己逛逛，再見了！

四川九寨溝導游詞7

四川是我國擁有世界自然文化遺產(chǎn)和國家重點風景名勝區(qū)最多的省區(qū)，九寨溝、黃龍、樂山大佛、峨嵋山、都江堰、青城山、臥龍、四姑娘山等被聯(lián)合國教科文組織納入《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》和“人與生物圈”保護網(wǎng)絡，都江堰--青城山、劍門蜀道、貢嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西嶺雪山等9處為國家重點風景名勝區(qū)。

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個藏族村寨（所以又稱何藥九寨）而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布一百零八個湖泊，有“童話世界”之譽；九寨溝為全國重點風景名勝區(qū)，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。2007年5月8日，阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。

黃龍（HuanglongScenic Area）位于四川省北部阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)的岷山山脈南段，屬青藏高原東部邊緣向四川盆地的過渡地帶。黃龍以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世。巨型的地表鈣華坡谷，婉蜒于天然林海和石山冰峰之間，宛若金色“巨龍”騰游天地。自然景觀獷中有精，靜中有動，雄中有秀，野中有文，構(gòu)成奇、峻、雄、野的景觀特點，享有世界奇觀、人間瑤池之謄。樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。

樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

都江堰（Dujiang yàn），位于四川省都江堰市城西，是中國古代建設并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，屬全國重點文物保護單位。青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。

臥龍自然保護區(qū)位于四川省阿壩藏族、羌族自治州汶川縣西南部，邛崍山脈東南坡，距四川省會成都130公里，交通便利。保護區(qū)始建于1963年，面積20萬公頃,是中國最早建立的綜合性國家級保護區(qū)之一，是國家和四川省命名的“科普教育基地”、“愛國主義教育基地”。保護區(qū)現(xiàn)有人口5343人，其中，農(nóng)業(yè)人口4550人。

四姑娘山位于阿壩藏族羌族自治州，由四座長年被冰雪覆蓋的山峰組成。如同頭披白紗，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗條、體態(tài)婀娜，常說的“四姑娘”就是指這座最高最美的雪峰。

四川九寨溝導游詞8

提醒大家注意的是，在攀登的過程中，一要注意安全，大家要相互幫助；二是要注意保護環(huán)境，男同志不要吸煙，小朋友不要亂扔東西。謝謝大家的合作！

各位游客大家好！很榮幸成為你們這次的導游。我叫張若晴，你們就叫我張導。對了，這次我們一起去游覽的是被譽為充滿夢幻與詩意的童話世界——九寨溝。

俗話說“黃山歸來不看岳，九寨歸來不看水?！闭菦_著九寨溝的水，現(xiàn)在，我就帶你們?nèi)タ纯催@水吧！九寨溝的水，純凈碧綠，四周有千年古木和奇花異草。倒影斑斕，氣象萬千。夏日的九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃蔭之中，五色的海子。流水梳理著翠綠的樹枝和水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)著四季中最為恣意的激情。在這片原始而神秘的土地上，幾乎所有的水都是碧綠的，晶瑩剔透、清純潔凈，那樣微微地蕩漾著，將夏日的暑氣都消解在這水中了。這里的魚，自在而旁若無人地游著，在3000多米的高原上，讓人感嘆魚像在天上游著。山水相映，林水相親。請游客再來看“五花?！鳖櫭剂x，它有五種顏色，在水底有五朵綻放的花朵，在陽光的照射下于水下的沉木互染，顯示出團團色彩。

這長城很長，在長城上有許多人的生命。也是古代勞動人民用汗水和智慧凝結(jié)成的。為什么這長城幾百年不倒呢？那就是因為這是古代勞動人民用糯米和水泥凝結(jié)成的。

看過“五花海”，跟著我往前走，來看看“珍珠灘”吧，“珍珠灘”瀑布寬200米，落差最大的可達40米，氣勢非凡，雄偉壯觀?！罢渲闉奔て鹨匀f計的水，陽光照射，晶瑩奪目，像無數(shù)珍珠，滿珠滾動。大家可不要制造垃圾，不然，美麗的“珍珠灘”既要“毀容”你又要被罰款了！

當然，美麗的風景少不了美麗的傳說，被譽為童話世界的九寨溝傳說也同樣的美麗。

傳說在十分遙遠的年代，神女的情人送給她一面寶鏡，神女因興奮而不慎失手把寶鏡摔成了108塊，這108塊碎片便成了108個被稱作“翠?！钡牟噬?。

我的講解到這兒結(jié)束了，別的奧秘就請大家親自探索。體會。愿美麗的九寨溝會給你們帶來美好的心情！

剛才介紹了美麗的傳說后，我們的客人是否也為達戈和色嫫的真摯愛情所動心呢？更讓人興奮不已的時候到了，那就是諾日朗瀑布。諾日朗瀑布是我國大型的鈣化瀑布，此瀑布跨度在我國居首，寬270米，高24。5米，海拔2365米。而諾日朗藏語意思是“男神”的意思，象征雄偉壯觀，因為諾日朗瀑布處于景區(qū)的中心地帶，所以又寨溝的標志。

四川九寨溝導游詞9

各位游客：

你們好！歡迎大家來到九寨溝風景區(qū)觀光旅游，希望大家在九寨溝風景區(qū)度過一段快樂的時光！我是大家的導游，很榮幸此次為大家解說，希望大家能對我的服務滿意。下面我為大家簡單介紹一下九寨溝風景區(qū)。

九寨溝位于我國四川省，因溝里有九個藏族村寨而得名。溝里有兩條主溝，一條日則溝，一條樹正溝，九寨溝的景點都分布在這兩條主溝里。同時，九寨溝還有十幾個大小不一的海子，還有珍珠灘，諾日朗瀑布等景點。它的每個景點都風景秀麗，因此，九寨溝有“人間仙境”的美譽，那么接下來大家就將欣賞到美麗的九寨溝。或許大家還不明白海子的意思吧？海子，其實就是湖泊，因為藏族人崇拜海，把湖叫海的兒子，就是“海子”。現(xiàn)在大家明白了嗎？

現(xiàn)在我們已經(jīng)逐漸接近九寨溝風景區(qū)了。大家往左手邊看，那湖面五光十色，瑰麗無比的就是五花海。它的水面非常有特點：五顏六色?？窗?，淺綠的，杏黃的，淡藍的，紫色的。并且它一塊塊，一條條相互連成一片，讓人無限遐想：是彩虹姐姐躲到了水里？還是誰不小心把五彩的顏料倒在了水里？但是我要告訴大家，五彩池的水好像會“變魔術”，你接一把水起來，它仍然是沒有顏色的。這是為什么呢？原來，五彩池的水是借助陽光折射來“變魔術”的。有趣吧？

您往這邊瞧，那中間有蘆葦?shù)暮Ｗ?，是什么海子呀？告訴你吧，那便是我們的蘆葦海。蘆葦海也非常有特點：海子里長滿了九寨溝特有的高山蘆葦，唯獨中間留下一道藍色的水面，似乎是有意這樣做的。這里樹，水，蘆葦三者融為一體，讓人看上去像畫一般美。真是“人在畫中游”！講到這里，我還想給大家講一個美麗的傳說。有一年，一位女神看到蘆葦海風景優(yōu)美，便在蘆葦海沐浴，不巧被一位游人看見了，那位女神趕忙逃走，慌忙之中忘了把腰帶帶走，于是蘆葦海中間就出現(xiàn)了一條如藍色綢帶般的水面。怎么樣，好聽嗎？

經(jīng)過蘆葦海，就來到了諾日朗瀑布。諾日朗瀑布非常壯觀，而且有氣勢。水從幾十米高的懸崖上傾瀉下來，發(fā)出“嘩——嘩——嘩——”的響聲。時而像萬馬奔騰的馬蹄聲，時而像兩只公牛在斗角。小水珠也聚集在一起，組成了一個巨大的銀幕，又像一層薄薄的輕紗，真是毫不遜色于有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之稱的廬山瀑布。諾日朗瀑布的水到了冬天還會凝結(jié)成晶瑩剔透的冰柱。它的冰柱實在是太別致了，你要是看見了那冰柱，可千萬別誤以為它是水晶雕刻而成的工藝品呀！

好了，游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)順勢走出了九寨溝風景區(qū)，九寨溝的風景好看嗎？大家對我的解說滿意嗎？九寨溝還有許許多多別致的風景，希望大家有機會在來細細游賞，那時我還愿為大家做導游。

四川九寨溝導游詞10

九寨溝為全國重點風景名勝區(qū)，并被列入世界遺產(chǎn)名錄。九寨溝位于四川省阿壩藏族羌民族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布一百零八個湖泊，有“童話世界”之譽。大家來的正是時候，十月的九寨溝美麗極了，是來九寨溝游玩的最好時機。九寨溝的楓葉十分漂亮，紅的像鮮血一樣。我建議游客撿一片紅楓葉，把漂亮的紅楓葉夾在書里。

東北方向的是九寨溝的秋天。東方向是九寨溝的夏天。東南面是九寨溝的冬天。西南面是九寨溝的春天。九寨溝的湖坡是值得一去的景點，傳說大大小小湖坡是女山神的鏡子的碎片。十月的楓樹和飄落的楓葉倒映在湖面上，美麗極了。請游客們不要去碰湖坡里的清水，因為自從九寨溝開通了旅游線路，九寨溝的湖坡里的清水越來越臟。所以，請游客們原諒。

住在九寨溝的藏族同胞每天晚上都會在九寨溝的舞臺上表演節(jié)目，在節(jié)目快要結(jié)束的時候，藏族同胞會給游客們獻上哈達，因為哈達在藏族代表幸福和平安。還和游客們一起共飲酸酸的青稞酒，和游客們一起度過一個快樂的晚上。

游客們，讓我們依依不舍的一起出九寨溝吧。

四川九寨溝導游詞11

好了，我們已經(jīng)到了位于四川省阿壩藏族羌民族自治州的九寨溝了大家庭往這邊走，后面的游客請跟上。九寨溝縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成Y形分布，總長達60余公里。相傳，主管草木萬物之神比央朵明熱巴有九個聰明勇敢、美麗善良的女兒，來致電十座雪峰上空，見蛇魔在水中投毒，人畜倒斃。她們打敗了蛇魔留下來與九個藏族男子結(jié)婚成家，一起重建家園，以后形成九個部落，分居九個寨寮，因此這里就被稱為“九寨溝。由于交通不便，這里幾乎成了一個與世隔絕的地方。

九寨溝景區(qū)面積62平方公里，主要有日則溝景區(qū)、樹正景區(qū)，則查洼溝景區(qū)，扎如景區(qū)……

現(xiàn)在我們來到了日則溝景區(qū)。它全長9公里，有珍珠灘瀑布、五花海、高瀑布、熊貓海、箭竹海等?？矗渲闉┢俨吉q如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬頃珍珠涌入懷”的感受。高瀑布是九寨溝最高的瀑布，雄偉吧？你們再來看，五花海湖水一邊是翠綠色的，一邊是湖綠色的，湖底的枯樹，由于鈣化，變成一叢叢燦爛的珊瑚，在陽光的照射下，五光十色，非常迷人。好了，我們在這里等一會車，我們準備去樹正溝景區(qū)。它的主要景點有盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正瀑布、犀牛海和諾日朗瀑布。到了，大家下車跟我來。盆景灘在荷葉寨前方，該處是一個地勢低平的淺灘，整個景點猶如一座巨大的盆景?；鸹êＩ衿婺獪y，風吹浪生，顯出朵朵“火花”，奇光閃閃，但此景多出現(xiàn)在清晨日出時分。前面是樹正瀑布。它在樹正寨附近，是九寨溝內(nèi)第一個瀑布群，一連串40多個海子綿延7公里形成多層臺階。上層臺階海子里的水，從海子邊緣全線溢出，形成瀑布，注入下一層臺階的海子，有多少層海子，便有多少層瀑布。落差最小的只有一二米，最大的可達30米。諾日朗瀑布呈多級下跌，寬達140米的水簾從兩山間飛出，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布。犀牛海是樹正溝內(nèi)最大的海子，是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，倒影似幻似真，與天地、樹林連成一體。諾日郎瀑布的特點在于雄偉。寬達300米，落差20米的瀑布呈多級下跌趨勢，是旅客們最鐘愛的取景點之一。大家拍個照吧！

現(xiàn)在我們又來到了則查洼溝景區(qū)。它長約17公里，景點集中在溝的盡頭，這里有季節(jié)海、五彩池和長海。看啊，長海真長，它南北長7.5公里，寬500米，水深80多米，是九寨溝內(nèi)最大的海。它匯集南面雪峰的雪山和四水的流泉，沒有出水口，排水靠蒸發(fā)和地下滲透。夏秋縱遇暴雨，海水也不溢堤，冬春長時無雨，海水也不干涸。長海沿岸山巒疊彩，綠權幽深。隆冬季節(jié)，冰凍雪封，一片銀白，冰厚可達2尺。前面就是五彩池，累了吧，慢慢走！五彩池水上半部呈碧藍色，下半部則呈橙紅色，色彩之斑斕。你們再來看，季節(jié)海顧名思義，它的水則隨干旱季節(jié)而時盈時涸。

最后，我們游覽九寨溝的自然保護區(qū)。這里森林2萬余公頃，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、云杉、冷杉、赤樺、領春木、連香樹等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國著名的自然保護區(qū)之一。

九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠。人們常說“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水”。這里真是“童話世界”??！難怪它被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。

這次旅游你們一定很滿意吧？好了，今天，我們游覽到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快，再見！

大家好，我是導游小趙，請跟隨我的腳步走進這人間天堂的九寨溝景區(qū)。

大家知道嗎，九寨溝在四川南坪、平武、松潘三縣交界的山叢中。隨著我們的腳步，現(xiàn)在已經(jīng)走到了犀牛海，這里的湖水清澈見底，微風吹來使人神清氣爽。站在石頭鋪成的小路上遠眺，海面寬闊無比，靜的像一顆巨大的鉆石，藍的像萬里無云的藍天。這犀牛海還有一個傳說，古時候，有一位身患重病、奄奄一息的藏族老喇嘛，騎著犀牛來到這里。當他飲用了這里的湖水后，病癥竟然奇跡似的康復了。于是老喇嘛日夜飲這里的湖水，舍不得離開，最后便騎著犀牛進入海中，永久定居于此，這個海子便稱為犀牛海。如果你有緣，你就可以看到海底隱隱約約的犀牛。

現(xiàn)在大家來到的是五花海。五花海海拔2472米，水深5米。這里陽光一照，海子更是迷離恍惚、絢麗多姿，一片光怪陸離，使人進入了童話境地。透過清澈的水面，可見湖底有泉水上涌，令人眼花繚亂。山風徐來，各種色彩相互滲透、鑲嵌、錯雜、浸染，五花海便充滿了生命，活躍、跳動起來……

今天玩的開心嗎，如果有誰要到天書峽的話，我可以奉陪到底喲。

四川九寨溝導游詞12

九寨溝位于阿壩藏族羌民族，這里是自治州，是一個與世隔絕的地方。僅有九個藏族村寨坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因此得名。這里保存著具有原始風貌的自然景色。這里有一塵不染的森林、雪山、湖泊，風光秀麗，景色宜人，美麗極了。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。這里的湖水清澈見底，湖底的石塊色彩斑斕，每當天氣晴朗的時候，藍天、白云、高峰、彩林、疊瀑都倒影在湖水中，構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。

游客們，前面就是九寨溝的最有名的諾日朗瀑布！你們看，這瀑布好看嗎？白花花的流水從樹叢中飛流出來，好像銀河奔瀉，映出彩虹。

九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓、金絲猴等珍貴野生動物。金絲猴全身毛色金黃，背毛很長，就像肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子很尖，有一條長長的尾巴。從遠處看，像一個威武的衛(wèi)士，在守護著九寨溝。

游客們，你們來到了九寨溝，就是等于來到了人間仙境。

四川九寨溝導游詞13

鏡海九寨溝著名景點之一。它就像一面鏡子，將地上和空中的景物毫不失真地復制到了水面。當晨曦初露，朝霞染紅東方天際之時，海水一平如鏡，藍天、白云、雪山悉數(shù)被映放在海面，呈現(xiàn)出“魚在云中游，鳥在水中飛”的奇觀。鏡海呈狹長形，海拔2390米，平均水深11米，最深處24.3米，長925米，面積19萬平方米，最寬處262米。

鏡海的倒影獨霸九寨溝。它就像一面鏡子，將地上和空中的景物毫不失真地復制到了水面。當晨曦初露，朝霞染紅東方天際之時，海水一平如鏡，藍天、白云、雪山悉數(shù)被映放在海面，呈現(xiàn)出“魚在云中游，鳥在水中飛”的奇觀。

鏡海有三奇：一奇“魚在云中游，鳥在水中飛”，倒影勝實景;二奇水帶波光;三奇鏡海月夜。

鏡海的海邊谷坡陡峭，森林密集，林帶色相四季變化，層次豐富。每當晨曦初露或朝霞葉輝之時，海水一平如鏡，藍天、白云、遠山、近樹，盡納海底，海中景觀，鏡相清晰，線條分明，色澤艷麗，富于變化。“魚在天上游，鳥在水底飛”的奇幻景象，使人如醉如癡。海邊一根碗口粗的長藤，緊緊地攀緣在一株參天大樹上，與樹齊高，直沖霄漢。樹給藤無限溫馨的綠蔭，藤給樹美麗清純的愛戀，于是人們給鏡海取了個別名——“愛情公園”。

離開珍珠灘，沿著環(huán)山公路下行，有一片寬闊無比的山谷。山谷空曠，草木叢生，中間一縷清泉婉蜒滑過，流向下游的鏡海。小河旁有幾戶民居，如世外桃源。山谷兩側(cè)是雄偉挺拔的山峰，秋天來臨時，秋色染林，仿佛有一枝神奇的畫筆，肆意將絳紅、桃紅暗紫、墨綠、碧綠、鵝黃涂抹在山上。鏡海緊鄰在空谷的下游，湖呈狹長形，長約一公里，為林木所包圍。對岸山璧像一座巨大的石屏風。右側(cè)是鏡海的下游，毗鄰諾日朗群海;左側(cè)是鏡海上游，與鏡海山谷銜接。鏡海的倒影獨霸九寨溝。它就像是一面鏡子，將水上的景物毫不失真地復制到水下來。來游九寨溝的賓客，莫不為鏡海倒影的傳神而嘆為觀止。

四川九寨溝導游詞14

親愛的游客朋友們：

大家好！

我就是你們今天的導游，我姓朱，你們可以叫我朱導游。

今天，我們?nèi)ニ拇ǖ木耪瘻下眯小，F(xiàn)在我們已經(jīng)在九寨溝景區(qū)了。大家可以抬頭看看一座座雪峰插入云霄，峰頂銀光閃閃，再看看從河谷至山坡遍布著原始森林，再看看大大小小的湖泊，多像一顆顆寶石啊！鑲嵌在彩帶般的溝谷中。湖水清澈見底，湖底的石塊色彩斑斕。每當天氣非常晴朗的時候，藍天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，形成了一副五彩繽紛的圖畫。

怎么樣九寨溝的景色很美吧！你們可以繼續(xù)欣賞。

四川九寨溝導游詞15

敬愛的游客：

您們好，很榮幸我能陪伴您們一同游覽九寨溝。在到達九寨溝之前，我提幾點注意事項：

1、小朋友需有大人陪同參觀；

2、不要大聲喧鬧，愛護花草，希望大家能夠做好。

我們的車已經(jīng)駛?cè)肓舜渚G的長廊，大家可以看到，這些大大小小、五顏六色的像水晶一樣的就是海子，海子（即湖）清澈透明。古時候有著一個傳說：九寨溝有九個寨子，一百零八個海子，有一個美麗、善良的仙女在繡樓繡花，一位勇敢、英俊的青年前來向仙女求婚，并送她一面寶鏡。仙女非常喜歡這面寶鏡，拿起它照來照去，不料一失手，寶鏡落地上，摔成了大小不同的一百零八塊碎片，就變成了一百零八個各種各樣顏色的海子……各位游客，我們現(xiàn)在珍珠灘。珍珠淮的水很淺，剛沒過腳背。水底長滿青苔，踩下去軟綿綿的，大家可以下水感受一下……

就要和九寨溝說再見了，相信她一定以她誘人的魁力、優(yōu)美的山水給您們留下了深刻的印象。

第四篇：四川九寨溝導游詞專題

四川-九寨溝英文導游詞

Not far from Rizegou Guesthouse is the Swan Lake.It is said that swans used to reside here.At the present time, the lake remains semi-marsh land eith waterweeds fully covered on the surface.In spring the lake resembles a carpet of green grass;in summer the lake is splendidly decorated with blossomed flowers;in autumn the yelliwness in the lake meets the eye in every side;in winter the lake remains a world of ice and snow.Near the upper end of the lake is an another lake called Fangchaohai.The lake leads to hills where the hill peaks raise one higher than another.However, among the hills there is a pealk that obviously towers.It is named the Sword Rock because it looks sharp on the top and wide at lower part.Passing the foot of the towering peak, you start to walk into a dense primeval forwst, where you find yourselves deep in the boundless expanse of trdds and plants, feeling as light as if you had left the world of men and became immortal beings.There are an abundance of trees that looking up you hardly see the sunshine.Some of the trees curves down like awnings;some loom up like obelisks;some stand erect like men;some recline like dragons.Beneath your feet are soft mosses that grow in a thick furry mass on wet soil.When you walk through the forest, cool greenery rests your eyes, gentle breeze sooths your ears and the utter quietness refreshes your heart.Wucaichi, 100.8m in length and 56m in width, is the smallest lake in Jiuzhaigou.However, it is commonly believed that it is richest in color.Someone says that it looks like an emerald inlaid inside the hills.Many visitors usually stop to sit by the lake and seem to feel ease at heart.The water is ruffled, and its azure translucence below the water stretches to the bottom before your eyes.you may look in amaziment at multi-colored clusters displayed at the bottow like inexhaustible treasures supplied by the Greator.Some visitors even doubt whether it is painted by the local peoplw.The water from Wucaichi neither increases nor diminishes.It soaks into the lake from Changhai Lake.As the sun xasts lights on the water, sekiments at the bottom act on the sense of algae and bryophyte plants and give rise to the multi-colorful clusters as it occurs in Wuhuaihai Lake.After passing a col from Wucaichi Lake, you arrive at Changhai Lake which is licated at the top of Zechawa gully at 3, 100m above sea level.There are several questeins related to the lake.Hoe did the lake take shape? Why soes the lake have no exit? Is any fish in the lake? How long is the lake? Hoe deep is it?

The first question still remains a mystery.It is uncertain if it took shape due to esrthquakes, landslides or mud-rock flow.The source of the water comes from springs from the forests and snow on the mountains around.The way of draining off water in the lake is to evaporate and permeate into the ground.In the lake the water never overflows in summer, and it never dried up in winter.The lake has no fish probably because it is too cold in the lake.a legend says that a monster had eaten yp all the fish a long time ago.The lake is 7.5km in aength, and in some parts it is 103m i9n depth.中文

九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成Y形分布，總長達60余公里。由于交通不便，這里幾乎成了一個與世隔絕的地方。僅有九個藏族村寨坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因此得名。這里保存著具有原始風貌的自然景色，有著自己的特殊景觀。據(jù)說，在世界別的地方已經(jīng)很難見到。九寨溝既是自然保護區(qū)，又是國家級風景名勝區(qū)，同時，被列入世界人類自然遺產(chǎn)名錄。

九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數(shù)十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯(lián)合組成高山河谷自然景觀。景區(qū)面積62平方公里，現(xiàn)游覽區(qū)面積50平方公里。九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查洼3條主溝內(nèi)，總長50余公里。主要有樹正景區(qū)，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、臥龍海等景點組成；日則溝景區(qū)，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍巖、原始森林、懸泉、五花海等景點；則查洼溝景區(qū)，有長75公里的長海和五彩池等景點；扎如景區(qū)，有魔鬼巖、扎如寺等景點。

九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當?shù)厝私泻Ｗ?，?jù)說大大小小的海子共有108個，最小的面積不到半畝，最長的長海長7公里，長海的景色最為動人。近處綠水，清澈見底；遠方蔚藍，平靜無波；兩岸山樹，映入海中。以綠為主調(diào)的色彩和周圍寧靜的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境。這里的湖，水的透明度有的達三十米，在別處不可思議。因該地森林多，地層是石灰?guī)r，含大量碳酸，對水起凈化作用。透過清亮的水，湖底的藻類、沉積物和山峰樹影一起映入眼簾，顯得五光十色，稱為五花海

第五篇：四川沿途講解導游詞。

一）成都旅游片區(qū)

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在前往武侯祠的路上，從酒店出發(fā)，經(jīng)過短短的幾分鐘，我們現(xiàn)在是在成都市區(qū)內(nèi)。僅僅坐在車內(nèi)，您就可以感受到成都的一片繁華。因為成都是四川省的省會，也是天府之國的中心和窗口。作為一座“中國最佳旅游城市”，成都正以它的美麗和熱情迎接著每一位來這里做客的朋友。

成都位于四川盆地的成都平原，是一座歷史文化名城，也是古蜀國的都城。大家可知道成都又叫“錦城”、“蓉城”，為什么又會有這樣的別稱呢？其實呀，之所以叫錦城，是因為西漢時，成都的織錦業(yè)十分發(fā)達，于是朝廷設“錦官”專門管理織錦業(yè)，因此成都又稱錦官城，簡稱錦城。而蓉城的來歷呢，則是因為五代時，后蜀主孟昶十分喜愛芙蓉花，于是便在成都遍種芙蓉，所以成都又被稱為芙蓉城，簡稱蓉城。

成都有著十分豐富的旅游資源，除了我們今天要游覽的杜甫草堂和武侯祠之外，還有中國道教發(fā)源地青城山、世界文化遺產(chǎn)地都江堰，也有近幾年新開發(fā)的農(nóng)家樂三圣鄉(xiāng)、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友們，現(xiàn)在請大家看向車窗外，我們可以看到一家名叫“龍抄手”的小吃店，這可是咱們成都最有名的小吃之一呢。說起這龍抄手的來歷呢，原本是一個茶園老板所制，因為茶園的名字叫“濃花”，所以后來的抄手就叫龍抄手了。因其味道鮮美，物美價廉，吸引著許多遠道而來的朋友。成都的名小吃不僅有龍抄手，還有許多其它頗具風味的小吃，像賴湯圓、韓包子、擔擔面、鐘水餃、夫妻肺片、珍珠圓子等，羅列起來就像唱歌一樣。如果有機會的話，您不妨一一去品嘗一番。

嘗完成都的小吃，當然就要來品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句話說“成都是個大茶館，茶館是個小成都”，悠閑的茶館氛圍里飄香的蓋碗兒茶和高超的摻茶技術都能讓您真切地體會到濃郁的成都茶文化。朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的那條河呢，就是有名的府南河了。府南河是繞成都的兩條河——府河和南河的合稱。其中府河繞城的北部，從西北向東南流，而南河則繞城的南部，從西向東流。府南河曾是成都通向江南地區(qū)的重要水上交通線，同時也是成都人生活、灌溉用水的主要來源，被譽為成都的“母親河”?？墒沁@條母親河也曾隨著城市的發(fā)展受到過嚴重的污染和破壞，一度使府南河地區(qū)變成了成都最貧瘠的地區(qū)。不過經(jīng)過政府集防洪、環(huán)保、綠化、安居為一體的整合工程之后呢，現(xiàn)在我們面前的府南河儼然是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個美麗的名字，叫錦江。

好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達我們的目的地——武侯祠了。請大家稍作休息，我們一會兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠。

二）川北片區(qū)(蜀漢三國旅游線)各位游客,大家好，我是你們本次旅行的導游某某，大家可以叫我XX。:我們現(xiàn)在是在從成都前往廣元的路上，車程約300公里，大約需要四個小時。從出發(fā)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)過了新都、廣漢、德陽，現(xiàn)在正行經(jīng)的就是“中國西部電子城、科技城”——綿陽。可能有朋友還不知道，綿陽還有另外一個名字，叫涪城。比起綿陽來，涪城這個名字的歷史可是更加地悠久呢。從公元前201年在這里設臵涪縣，到公元585年更名為綿州，涪縣這個名字用了差不多800年。相比之下，僅僅使用了90多年的綿陽這個名字就顯得尤為年輕了。綿陽是在1913年的時候由軍閥劉湘取風水學中“山南水北為陽”而定的名字。那么“山南水北”指的具體是哪條水哪座山呢？其實啊，這里的水指的就是流經(jīng)綿陽的涪江，而山呢，指的就是綿陽的北山，也叫綿山。綿陽城區(qū)有東南西北四座山，又有“東旗西鼓，南蛇北龜”之說。其中知名度最高的應該是鼓山——西山了，因為這里有紀念漢賦四大家之一——揚雄的子云亭。

說到揚雄呢，小x我就要多聊兩句了。揚雄，字子云，漢宣帝時出生在成都，從小就潛心學習，青年時期在涪縣，也就是現(xiàn)在是的綿陽求學。揚雄有口吃，不善交際，四十出頭才第一次離開四川到京師長安求學做官，但一直沒有得到升遷。直到王莽稱帝，以“新”朝取代漢室時，才被提升為大夫。他還寫了《劇秦美新》一文，對于王莽以一代“大儒”的身份取代漢室，想恢復先秦以前的禮制表示贊同。可是沒想到的是，他的一個學生卷入了反對新朝的大案中，差點為他惹來殺生之禍。當時他正在天祿閣埋頭校書，差役前來捉拿他，他對新朝的幻想霎時破滅，企圖跳下閣樓自殺。當王莽發(fā)現(xiàn)逮捕名單上有揚雄的名字時，就把他的名字刪了，因為他太了解揚雄這一介書生，根本就不可能謀反叛變。從此以后，揚雄淡泊名利，閉門著述，不問政事，一直到他去世。

揚雄喜歡辭賦，非常仰慕司馬相如。同時呢，他在漢代詞賦上的地位非常高，和司馬相如并稱“揚馬”。如果說司馬相如的賦是詩人的賦，宏麗溫雅，那么揚雄的賦，則是學者的賦，知識淵博，技巧嫻熟。為了紀念這位優(yōu)秀的辭賦家，人們在綿陽西山上修建了子云亭，而真正讓子云亭名揚天下的則是唐代的一位著名詩人劉禹錫，他在《陋室銘》中寫道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。將子云亭與諸葛廬并列，也是體現(xiàn)了人們對揚雄的尊重。

說到唐詩我們少不了要提到“斗酒詩百篇”的詩仙李白了，前方再過20分鐘左右就是李白的故鄉(xiāng)江油了，請大家稍作休息，一會兒我們再來聊一聊李白這位杰出的浪漫主義詩人。

三）川東南（成都——蜀南竹海）

各位游客：

大家好！現(xiàn)在我們正在從成都前往蜀南竹海的途中。全程約380公里，大約需要五個小時。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了龍泉、內(nèi)江、自貢，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達宜賓境內(nèi)了。距離我們的目的地蜀南竹海呢，還有大約80公里，也就是1個小時的車程。

宜賓位于四川省南部邊緣，在云、貴、川三省的結(jié)合處。是南絲綢之路的起點，又稱“戎州”、“敘州城”，素有“西南半壁古戎州”的美譽。有人形容：酒之頭，五糧液；江之頭，宜賓也。

宜賓為什么會是江之頭呢？那就要請大家把視線移向窗外，我們可以看見一座宏偉的大橋猶如巨龍般臥于岷江之上。橋下的岷江水流滾滾，氣勢磅礴。千里岷江水流過這座橋再過3公里，就要與金沙江匯合成為長江的開啟了。其實呀，江之頭也就是指長江之頭，因此，宜賓又有“萬里長江第一城”之稱。

如果說起鹽首推千年鹽都自貢的話，那么關于酒呢，宜賓自是當仁不讓。宜賓有3000多年的釀酒史，素有“中國酒都”之稱，更有“一枝獨秀蜀山水，千種佳釀在宜賓”的說法。宜賓是中國酒文化的發(fā)祥地之一，古往今來，宜賓的酒不知傾倒了多少文人墨客，贊美詩詞如泉似河。唐代詩人杜甫寫道：“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”，黃庭堅也曾作《荔枝綠頌》、《安樂泉頌》讓宜賓美酒名揚天下。

濃縮宜賓釀酒技術精華的代表就是前面我們所提到的“酒之頭”五糧液了。五糧液作為世界白酒大王，是中國酒文化的集大成者，素有“三杯下肚渾身爽，一滴沾唇滿口香”的贊譽。五糧液這個名字如今早已家喻戶曉了，那有朋友知道“五糧液”這一名稱是如何而來的嗎？關于這呀，還有一段小歷史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板鄧子均利用高粱、玉米、小麥、大米、糯米五種糧食釀造了香味醇濃的雜糧液。1929年，晚清舉人楊惠泉稱此酒集五糧佳液之精華，于是就改其名為五糧液。隨著各種各樣的名譽接踵而至呀，五糧液更作為宜賓的代名詞變得家喻戶曉了。

朋友們，咱們說完了酒，再來聊聊吃的吧。我想這一路走來您一定已經(jīng)注意到道路兩旁的面館幾乎每家都打著“宜賓燃面”的招牌。這里肯定有朋友要問了，為何要叫做燃面呢？難道是用火燒制而成的嗎？當然不是了，事實上是因為它油重而面干，引火既然，所以叫做宜賓燃面。宜賓燃面具有：色紅潤，形干爽，味麻辣的特點。如果您到了宜賓再來上一碗宜賓燃面那真是“此味只應天上有，人間那得幾回嘗”！

好了，游客朋友，說了這么多，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會我們到了蜀南竹海再來聊聊這個竹的世界。

四）川東片區(qū)（將帥故里旅游片區(qū)）

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個小時，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達南充境內(nèi)了。

說到南充呢，我們就很自然地想到兩個美麗的名字“桑蠶之鄉(xiāng)”和“絲綢之府”。南充有著5000多年的蠶業(yè)歷史，境內(nèi)的蓬安縣更是有“千里江陵第一桑梓”之稱。南充的絲綢具有“享天寶物華之譽，勝蘇杭品質(zhì)之優(yōu)”的美譽，暢銷三十多個國家和地區(qū)，并在1915年巴拿馬國際博覽會上蓋獲群芳，獲得一等獎。因盛產(chǎn)柑橘，南充還有“果城”之稱。南充人杰地靈，出了很多大人物。西晉著名史學家《三國志》的作者陳壽，總參謀長羅瑞卿，總司令朱德等都是南充人。俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長江水系，最大的特點，可以用一個詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長達600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說在嘉陵江的上游有“一雨成災”的說法。大家知道這是為什么嗎？請大家仔細觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當?shù)膰乐?。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災的現(xiàn)象了。

朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個涼粉攤，他做的涼粉細嫩清爽，香辣味濃，物美價廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉?，F(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。

好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒到了廣安我們再接著聊。謝謝。

五）川西北（九寨、黃龍片區(qū)）

各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在從成都前往九寨溝的路上。車程共約430公里，大約需要9小時。從成都出發(fā)，一路經(jīng)過了都江堰、汶川，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入茂縣了，說到茂縣我們就不得不提到羌族了。羌族是生活在我國西部地區(qū)的最古老的民族之一，而現(xiàn)在是咱們四川所特有的一個民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被稱為“云朵中的民族”，四川的汶川、茂縣、理縣、黑水、松潘一帶就是羌族的主要聚居區(qū)。

羌族早在殷商甲骨文中就已有記載了。他們沒有文字，只有語言。平時喜歡吃玉米，土豆，豬膘肉和咂酒等極具民族特色的食品。講到咂酒，就要多說兩句了。在咱們漢族，如果哪家姑娘吃東西老是咂呀咂的話，那人們準會認為這姑娘太沒形象，她一定很難嫁出去了?？墒窃谇甲?，他們認為越咂就越能咂出生活的甜蜜來。在羌族還有一樣羌族姑娘的絕活是我們不能不知道的，大家知道是什么嗎？對了，就是羌繡了，姑娘們?yōu)槌黾薅鴾蕚涞募抟?，以及作為定情信物的云云鞋，可都是心靈手巧的羌家姑娘自己一針一線繡制出來的呢。

朋友們，現(xiàn)在請大家看窗外，您可以看到許多頗具特色的居民房，這些就是著名的羌碉了。這些房屋都是用石頭和黏土砌成的，就地取材，既經(jīng)濟又實用，而且還冬暖夏涼。大家可以看到一般人家的住房都是四五層，它為什么有這樣的布局呢？其實這就是羌族人的巧妙用心了。他們下面一層用來圈養(yǎng)家畜，如：養(yǎng)豬養(yǎng)羊等，中間幾層用來住人和做廚房，是主要功能區(qū)，最高一層用來堆放糧食和雜物，房頂用來打麥子，青稞，豆類和曬糧食。大家可不要小瞧了這些看起來不起眼的羌碉，這種房屋一般都可以使用四五百年，甚至經(jīng)歷了08年的汶川大地震都安然無恙呢。它的建造工藝十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑師都是從小學藝，經(jīng)過十幾年甚至幾十年的努力才能達到較高的水平，所以羌族的建筑在阿壩州都是很有聲譽的。

不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，那些房屋的屋頂上都有一塊白色的石頭。大家猜猜看這是為什么呢？有的游客說，既然供奉在高處，肯定就是崇拜了。不錯，這些白色石頭的確實羌族人民心中天神的象征。關于羌族人民的白石崇拜還有一段傳說呢。傳說羌族人民在遷往岷江上游的時候，曾在天神的幫助下，以白石戰(zhàn)勝強敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安。所以羌族就以白石作為保護神了。其實白石根據(jù)所處的位臵不同而代表不同的神祗。比如我們看到的放在屋頂上的代表的是天神，如果是在山頂上則代表的是山神，放在墳墓旁代表父親神、母親神。當然了，在羌族人的家里也會供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的時候可千萬不要去觸摸白石，那樣就觸犯了他們的神靈，這可是羌族的一大禁忌。

好了，朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就快要到達疊溪了。現(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒我再為大家講這顆疊溪明珠是如何從天而降的。

六）川西片區(qū)(甘孜海螺溝線）

各位游客，大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個小時。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。進入雅安，我們首先感受到的便是這綿綿細雨了，可不要覺得它攪壞了我們的游覽興致，現(xiàn)在請大家打開窗戶深呼吸一下，有沒有覺得深呼吸了這雨中的空氣后，就覺得神清氣爽了呢？其實啊，咱們現(xiàn)在感受到的就是雅安三絕之一，雅雨了。雅雨細弱銀針，潤物無聲，飽含負氧離子，所以能使人精神振作。而且雅安的空氣質(zhì)量全省第一，可是絕對的天然氧吧呢。因此，雅安還有一個別稱，叫“雨城”。關于這雨城，也是有一段傳說的。

傳說在上古時代，水神共宮和火神祝融為爭奪帝位而戰(zhàn)，共宮一怒之下，撞斷擎天柱，天幕開處，暴雨傾盆，洪水滾滾。女媧為拯救萬物于水火，于是煉五彩石補天，但是卻在補雅洲天漏的時候，血氣耗盡，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道縫沒有補完，所以雅安常年飄雨，空氣濕潤。當然了，這只是個傳說，其實是因為雅安地處群山之中，終年云霧籠罩，可以說一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之稱了。

剛才我說過，雅安有三絕，雅雨是其中一絕，那么還有兩絕是什么呢？先給大家賣個關子，大家也不妨猜猜看。

現(xiàn)在請大家看車窗外，我們一路上都是沿著這條江在在行走，大家知道這是什么江嗎？不知大家是否還記得詩仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！痹娭械钠角冀?，就是現(xiàn)在咱們看到的這條江了，現(xiàn)在我們叫它青衣江，青衣江源于夾金山，在樂山匯入大渡河，全長284公里，是咱們四川比較有名的一條江。

我們沿江一路都可以看到許多的魚館，因為魚可是雅安的一大特點，也就是剛才讓大家猜的雅安第二絕，“雅魚”了。雅魚又叫“丙穴魚”或“細甲魚”，是雅安青衣江中特有的魚類，它全身青黑修長，味道非常鮮美，有機會大家可以去嘗一嘗。而這雅魚的魚頭上還有一塊透明的小骨頭，形狀像寶劍，據(jù)說這寶劍非常有靈氣，所以下次您吃完以后，可不要把它丟了，可以拿回家做紀念呢。大家都知道，咱們四川出美女，而各個地方的美女又有著她本身氣質(zhì)上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女們，個個都身材苗條，面容俊俏，個個如出水芙蓉般，優(yōu)雅可愛，這呀，跟雅安的特殊環(huán)境是有關的，不愧是雅安的第三絕了。是不是讓你感嘆一番，這真是個雅雨清新，雅魚美味，雅女可愛的地方呢？ 好了，朋友們，一路說說看看，再過半個小時就要到達二郎山隧道了?，F(xiàn)在請大家稍作休息，待會兒我們再接著聊。

七）川西南（峨眉、樂山）

各位游客：大家好！我們現(xiàn)在正在成都前往樂山的路上，車程共約160公里，大約需要2個小時。從成都出發(fā)我們已經(jīng)先后經(jīng)過了雙流、新津、彭山，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入眉山市境內(nèi)了。

大家請看向窗外，那一片片綠樹叢中點綴著點點橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對了，那就是咱們眉山的一大特產(chǎn)——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱為“中國臍橙之鄉(xiāng)”，眉山臍橙不僅個兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素C。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對于咱們愛美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒有品嘗過眉山臍橙的話，不妨回去的時候帶上幾個，相信它一定不會讓您失望！

朋友們，不知您可否發(fā)現(xiàn)，我們這一路都是山：先是經(jīng)過了彭山，現(xiàn)在眉山，待會兒我們還要去樂山、峨眉山。有古詩說：“山不在高，有仙則名?！迸砩降拇笙墒桥砝献?，那眉山的大仙又是誰呢？對了，他就是咱們眉山土生土長的蘇東坡了。

說起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學家，在詩、詞、書法、散文、繪畫等很多方面都有著開宗派的功績。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱為“唐宋八大家”；他的詩與黃庭堅并稱為“蘇黃”，他的書法位居“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他的詞氣勢磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這樣膾炙人口的詩詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫也別開生面，將詩、書、畫三味合一，達到了詩中有畫、畫中有詩的境界。我想我們用曠世奇才來形容他一點也不為過。

我們現(xiàn)在常說：一個成功男人的背后必然有一個默默無聞的女人在支持他。既然說到了蘇東坡的成就，那我們就來聊一聊蘇東坡的初戀吧。當時蘇東坡在眉山市青神縣一個叫中巖寺的地方求學，有一天老師突然把所有的學生都召集到一個池塘旁邊，借給池塘取名來考查學生的才能。很多學生都說出了自以為滿意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚池”三個字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。

朋友們，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的旅游車一進入眉山境內(nèi)沿途就有著許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個地方，那我們很自然的就想到了著名的青神竹編。青神竹編做工精細、造型多樣，從起底、翻底、翻頂?shù)浇涌诙疾滑F(xiàn)絞絲錯絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現(xiàn)在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價值，如果有機會的話，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。

好了，游客朋友，我們這一路說說看看，馬上就要到達夾江了，請大家稍事休息，我們一會兒再接著聊聊國際瓷都——夾江。