第一篇：(三年級(jí) 組 名人故事)

目

錄

（三年級(jí)

———

名人故事）

1、周恩來小時(shí)候的故事

2、愛迪生小時(shí)侯的故事

3、鐵杵磨成針（李白）

4、王羲之苦練書法

5、鑿壁偷光（匡衡）

6、欣賞是另一種陽光（卓別林）

7、愛因期坦鋸椅腿

8、戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅(jiān)持

9、焦耳求知——好學(xué)

10、懷素芭蕉練字

1、周恩來小時(shí)候的故事

雞叫三遍過后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書聲：“鋤禾、日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊x著、讀著，周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了。但他總覺得沒有透徹領(lǐng)會(huì)詩的意境：每一粒到底有多辛苦呢？

第二天，周恩來來到蔣媽媽家玩。吃飯的時(shí)候，他望著白花花的大米飯迫不及待的問道：“蔣媽媽，這大米飯是怎么來的呢？”

蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神，就笑著告訴他：“大米是稻子舂成的。稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經(jīng)過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒，一直到舂成大米。”

“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易?。　敝芏鱽眢@訝地說?！笆茄剑@十多道關(guān)，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗?jié)?/p>

灌出來的?！笔Y媽媽深有感觸地說。

蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來對(duì)詩意的理解，更激勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)。為了過好習(xí)字關(guān)，他除了認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)外，還堅(jiān)持每天練一百個(gè)大字。

有一天，周恩來隨陳媽媽到一個(gè)路途較遠(yuǎn)的親戚家，回來時(shí)已是深夜了。一路上風(fēng)塵勞累，年幼的恩來已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打架，但他仍要堅(jiān)持練完一百個(gè)大字再休息。陳媽媽見狀，心疼不過,勸道:“明天再寫吧!”

“不，媽媽，當(dāng)天的事當(dāng)天了！”周恩來說服了陳媽媽，連忙 把頭埋在一盆涼水里，一下子把瞌睡蟲趕跑了，頭腦也清醒多了。一百個(gè)字剛寫完，陳媽媽一把奪過周恩來的筆說：“這下子行了吧，快睡覺!” “不！”周恩來仔細(xì)看完墨汁未干的一百個(gè)大字，皺著眉頭認(rèn)真地說：“陳媽媽，你看這兩個(gè)字寫歪了。” 說著，周恩來白嫩的小手又揮起筆來，把那兩個(gè)字又寫了三遍，直到滿意這止。

1.周恩來知道大米來之不易后是怎樣做的？ 2.通過這個(gè)故事弄明白了什么道理？

2、愛迪生小時(shí)侯的故事

愛迪生小時(shí)候就熱愛科學(xué)，凡事都愛尋根追底，都要?jiǎng)邮衷囈辉?。有一次，他看到母雞在孵蛋，就好奇地問媽媽：“母雞為什么臥在蛋上不動(dòng)呢？是不是生病了？”媽媽告訴他，這是在孵小雞，過一些日子，蛋殼里就會(huì)鉆出雞寶寶來。”

聽了媽媽的話，愛迪生感到新奇極了，他想，母雞臥在雞蛋上就能孵出小雞來，雞蛋是怎樣變成小雞的呢？人臥在上邊行不行？他決定試一試。愛迪生從家里拿來幾個(gè)雞蛋，在鄰居家找了個(gè)僻靜的地方，他先搭好一個(gè)窩，在下邊鋪上柔軟的茅草，再把雞蛋擺好，然后就蹲坐在上邊，他要親眼看一看雞蛋是怎樣孵成小雞的。天快黑下來了，還不見愛迪生回家，家里的人都非常著急，于是到處去找他。找來找去，才在鄰居的后院找到了愛迪生。只見他坐在一個(gè)草窩上一動(dòng)也不動(dòng)，身上、頭上沾有不少草葉。家里人見了，又生氣又好笑，問他：“你在這兒干什么呢？”“我在這兒孵蛋啊！小雞快要孵出來了?！薄胺跏裁吹?，快點(diǎn)出來！”爸爸大聲喝道?！澳鸽u能孵蛋，我要看看怎樣孵出小雞來。”“不行，不行！快回家！”爸爸又喝斥道。

媽媽卻沒有責(zé)怪和取笑他，因?yàn)樗肋@孩子的性格，微笑著說：“人的體溫沒有雞的體溫高，你這樣孵是孵不出來的。”愛迪生雖然沒有孵出雞來，但是通過這次孵蛋活動(dòng)增長(zhǎng)了知識(shí)。還有一次，愛迪生看到鳥兒在天空中自由地飛翔，心想，鳥能飛，人為什么不能飛？能不能給人加上翅膀？他忽然又想到，氣球沒翅膀也能飛上天，那么在 人的身體里充上氣行不行？于是全找來一種能產(chǎn)生氣體的藥粉，讓一個(gè)小伙伴喝了下去，看看他能不能像氣球一樣飛起來?？墒沁^了一會(huì)兒，小伙伴肚子疼了起來，大聲哭喊，差點(diǎn)兒送了命。為了這件事，爸爸狠狠揍了他一頓，還說不準(zhǔn)他以后搞什么實(shí)驗(yàn)了。可是愛迪生還是不服氣，說：“我不做實(shí)驗(yàn)，怎么會(huì)知道人能不能飛起來呢？”

1.爸爸不允許愛迪生做試驗(yàn)后，愛迪生是怎么說的？ 2.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

3、鐵杵磨成針

唐代大詩人李白，幼年時(shí)便讀那些經(jīng)書、史書，那些書都十分深?yuàn)W，他一時(shí)讀不懂，便覺枯燥無味，于是他丟下書，逃學(xué)出去玩。

他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。

李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問：“老媽媽，您這是在做什么呀？” “磨針。”老媽媽頭也沒抬，簡(jiǎn)單地回答了李白，依然認(rèn)真地磨著手里的鐵棒。“磨針？”李白覺得很不明白，老媽媽手里磨著 的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢？李白忍不住又問：“老媽媽，針是非常非常細(xì)小的，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀！”

老媽媽邊磨邊說：“我正是要把這根鐵棒磨成細(xì)小的針?！?“什么？”李白有些意想不到，他脫口又問道：“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎？” 這時(shí)候，老媽媽才抬起頭來，慈祥地望望小李白，說：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的?？墒俏颐刻觳煌５啬パ侥ィ傆幸惶?，我會(huì)把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！”

幼年的李白是個(gè)悟性很高的孩子，他聽了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：“對(duì)呀！做事情只要有恒心，天天堅(jiān)持去做，什么事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅(jiān)持多讀，天天讀，總會(huì)讀懂的?！毕氲竭@里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來讀不懂的書，繼續(xù)讀起來。

1.李白聽了老媽媽的話心里是怎么想的？ 2.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

4、王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為書圣。

王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。

王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱墨池?，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為墨池的名勝。

1.王羲之是怎樣練書法的？ 2.王羲之被人們稱之為什么？

5、鑿壁偷光（匡衡）

西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。匡衡買不起書，只好借書來讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，??！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人。1.匡衡是怎樣鑿壁偷光的？ 2.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

6、欣賞是另一種陽光（卓別林）

卓別林小的時(shí)候，有一年圣誕節(jié)學(xué)校組織合唱團(tuán)，卓別林卻落選了，他很沮喪。一天在班上，卓別林背誦了一段喜劇歌詞，博得了大家的喝彩。老師說：“雖然你唱得不好，但表演很有幽默的天分?！?/p>

后來，父親早逝，母親患上嚴(yán)重的精神病。為了生計(jì)，卓別林四處到劇院打聽，希望能演上一個(gè)角色。一天，倫敦一家劇院要上演一出戲，劇院老板答應(yīng)讓卓別林演一個(gè)孩子的角色。演出并不成功，《倫敦?zé)釒r(shí)報(bào)》在批評(píng)該劇的同時(shí)卻說：“幸而有一個(gè)角色彌補(bǔ)了該劇的缺點(diǎn)，那就是報(bào)童桑米。以前我們不曾聽說過這個(gè)孩子，但可以預(yù)見，在不久的將來定會(huì)看到他不凡的成就?！?/p>

后來，年輕的卓別林獲得了一個(gè)去美國(guó)演出的機(jī)會(huì)。不巧的是，這次演出沒有引起任何轟動(dòng)，然而美國(guó)的《劇藝報(bào)》在談到卓別林時(shí)說：“那個(gè)劇團(tuán)里至少有一個(gè)很能逗笑的英國(guó)人，他總有一天會(huì)讓美國(guó)人傾倒的?！?/p>

多年后，卓別林終于成為享譽(yù)世界的藝術(shù)家。我想，除了天才與勤奮之外，他的成功與年輕時(shí)候?qū)捄竦纳鐣?huì)氛圍是分不開的。

對(duì)于一個(gè)人一生的成長(zhǎng)來說，欣賞是另一種必要的陽光。這一縷纖細(xì)的陽光，能使將要跌入生活暗處的人，及時(shí)得到一絲光亮的指引，獲得前進(jìn)的勇氣，看到走向成功的希望，從而最終引領(lǐng)他走到明媚的未來。而實(shí)際上，做到欣賞又是那么容易，只要在他們最需要的時(shí)候，能有一句肯定的話就足夠了。1.卓別林為什么會(huì)成為享譽(yù)世界的藝術(shù)家？ 2.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

7、愛因期坦鋸椅腿

愛因期坦大學(xué)畢業(yè)后，一年中幾次失業(yè)，后來他才應(yīng)聘到瑞士伯爾尼專利局，做了一名技術(shù)審查員。

他每天上午步行到專利局，走上四樓，坐在他那狹長(zhǎng)的辦公室里，工作八小時(shí)。當(dāng)時(shí)專利局使用的是一種長(zhǎng)腿座椅，這種座椅讓不少人養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣：把座椅往后一仰，雙腿蹺到桌上，悠閑地審查圖紙。愛因斯坦不習(xí)慣這樣，他寧可緊張、聚精會(huì)神地伏案工作。有一天，他從家里帶來一把鋸子，把椅腿鋸掉了一截。他又可按自己的習(xí)慣，整個(gè)身子都埋在桌子上的圖紙中工作了。每天，他把圖紙審查完后，就利用節(jié)省下來的時(shí)間，進(jìn)行令他著迷的物理學(xué)研究。也正是在伯爾尼工作的這段日子里，愛因斯坦取得了豐碩的科學(xué)成果。他提出了光量子假設(shè)，并因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)，相對(duì)論也是在這段時(shí)間誕生的，開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元。

當(dāng)人們驚訝干愛因斯坦的天才時(shí)，是不是也該從被他鋸掉的椅子腿中有所領(lǐng)悟，他鋸掉的僅是一截兒椅子腿?不，他鋸掉了一種安逸的工作狀態(tài)，才使他能完全集中精力到桌案的工作上，不會(huì)因 10 為安逸而懈怠。所以，不要總是把目光盯住別人的成就，更重要的是拿起你的鋸子來，鋸掉容易讓人懈怠的那份安逸。

1.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

8、戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅(jiān)持

巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎？”

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。

從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。

體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考 11 進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。1.巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，媽媽是怎樣做的？ 2.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

9、焦耳求知——好學(xué)

英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。

他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。

盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒有影響到愛做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。

這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會(huì)兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事？

焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。

開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。

老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。”

焦耳聽了恍然大悟。從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。

1.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？ 2.焦耳是個(gè)怎樣的孩子？

10、懷素芭蕉練字

懷素是中國(guó)歷史上杰出的書法家，他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。

懷素自幼聰明好學(xué)，他在《自敘帖》里開門見山他說：“懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰?！彼趯W(xué)苦練的精神是十分驚人的。

因?yàn)橘I不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。

芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對(duì)著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

1.懷素的書法有怎樣的特點(diǎn)？

2.通過這個(gè)故事你明白了什么道理？

第二篇：三坊七巷名人故事

宮巷的沈家大院

福州建城的時(shí)間是公元前202年，修建者是越王勾踐的后裔——無諸。

100多年后，西晉戰(zhàn)亂，中原望族衣冠南渡。

不知道是什么吸引了這些貴胄，他們中的一部分來到福州，選在三坊七巷落腳了。當(dāng)然，那時(shí)的三坊七巷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)在的樣子，也就是部分中原大姓的家族聚居點(diǎn)。

福州特色的馬鞍形封火墻

后來經(jīng)過數(shù)百年幾代人的經(jīng)營(yíng)，到了唐末，公元十世紀(jì)初，福州城已經(jīng)頗具規(guī)模，三坊七巷的坊巷格局在那時(shí)初步形成；

宋代三坊七巷完善定型，而且一如既往成為高官顯貴們的住宅區(qū)。

歲月更迭，出入坊巷的人換了一批又一批，然而朱門深院，錦衣華服，琴韻書香卻一直流傳下去。

宮巷11號(hào)的大房子應(yīng)該在明嘉靖年間就出現(xiàn)了，因?yàn)檫@樣的雕刻門楣是典型明代建筑的式樣。

1855年，這里迎來了一位新主人，他就是沈葆楨。

宮巷

當(dāng)時(shí)只有35歲的沈葆楨剛剛被破格提升為九江知府。由于為人清正，加上時(shí)常接濟(jì)親友，沈葆楨并無多少積蓄，據(jù)說，他是舉債才購(gòu)買了這個(gè)宅院。

房子裝修好了，父母妻兒都住進(jìn)去了，沈葆楨卻仍舊遠(yuǎn)在江西任職。

1865年，沈葆楨的母親、也是林則徐的妹妹去世了。按照慣例，官員因?yàn)楦改竼适罗o職回鄉(xiāng)守孝，被稱為“丁憂守制”，時(shí)間是27個(gè)月。然而，當(dāng)時(shí)的沈葆楨已是江西巡撫，身居要職，再加上當(dāng)時(shí)的國(guó)情，朝廷只給了他100天的假期。

1866年6月，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之

一、時(shí)任閩浙總督的左宗棠上疏朝廷，建議在福州設(shè)立船政局。20天后，朝廷準(zhǔn)旨。

9月25日，陜甘等地的回民起義形勢(shì)告急，左宗棠接到諭旨要調(diào)任陜甘總督。剛剛籌備不久的船政局，面臨無法繼續(xù)的危險(xiǎn)。

左宗棠想到了沈葆楨。

馬尾船政廠區(qū)

母親死后，沈葆楨不是只有100天的假期嗎？百天期滿后，“以孝治天下”的沈葆楨說什么也要在原籍守孝滿27個(gè)月，他向朝廷力求繼續(xù)辭職在家守孝。

234 去，直伸到海里的樣子。

而那些銹跡斑斑的電纜則成了博物館里的展品，向人們展示著沈葆楨逝去的思想和功績(jī)。

從1866年主持船政開始，沈葆楨一直在福州附近工作，因此在宮巷11號(hào)，沈葆楨專門設(shè)立一個(gè)辦公場(chǎng)所。公務(wù)繁忙，他究竟有多少時(shí)間能怡享天倫呢？

沈葆楨與林普晴夫妻恩愛，沈葆楨當(dāng)船政大臣時(shí)有很多公文，就出自林普晴之手，《清史稿》這樣評(píng)價(jià)這些公文“一一中條理”。這位名門望族的千金小姐，嫁入貧寒的沈家后，一生追隨丈夫的足跡，相夫教子，伺奉公婆。

人在職場(chǎng)，身不由己，沈葆楨與夫人也是聚少離多吧。他想念妻子，寫下深情的詩句：生生世世許同心，一刻休論十萬金?記否春風(fēng)乍暖天，蓮花朵朵上吟肩。西窗舊事從頭話，辜負(fù)蟾光幾度圓。

沈葆楨深愛著妻子，更關(guān)心子孫的成長(zhǎng)。無論公務(wù)怎樣繁重，他總要抽空親自寫信教導(dǎo)子女。

受當(dāng)教書先生的父親的影響，沈葆楨極其重視家庭教育。他甚至自己掏錢辦了個(gè)私塾，讓所有沈家的親戚都去讀書。而且私塾的氣氛輕松自由，除了典章古籍，孩子們可以博覽群書，自己選擇自己喜愛的東西。沈葆楨的這種思想作為傳統(tǒng)一直被沈家的后人延續(xù)下來。

做個(gè)讀書人，一直是沈葆楨的理想。

當(dāng)年，他在家為母守孝，甚至開了一家“一笑來”裱褙店，替人寫字，裝裱，而且樂在其中。

而在他留下的大量家書中，幾乎每封信都囑咐子女要讀書。但是他告訴子女讀書主要為了立品做人，做官倒是其次。

由于淡泊于做官，1875年，當(dāng)朝廷任命他為兩江總督兼南洋通商大臣時(shí)，他卻再次上書朝廷拒絕。

可是朝廷舍不得他走，“海防要緊，自應(yīng)迅速到任”。他也只好動(dòng)身，前往南京。

1877年1月13日，他再次會(huì)同李鴻章聯(lián)名向清政府重申派遣海軍學(xué)生赴法英的建議，兩位封疆大吏的奏折很快得到了批復(fù)：準(zhǔn)奏。

于是有38名學(xué)生從船政學(xué)堂畢業(yè)生中挑出，在這一年的3月31日啟程出國(guó)。這是福建船政局派遣的第一批海軍留學(xué)生，也是中國(guó)政府公派的首批赴歐留學(xué)的“官費(fèi)留學(xué)生”。

在兩江總督任上，沈葆楨呆了四年。

1879年7月，久受病痛折磨的沈葆楨給兒孫留下遺囑：叮囑兒孫不要寫任何關(guān)于他生平的文字，而他自己的書稿也絕不可印刻發(fā)行。

他還告訴兒孫“究竟筆墨是穩(wěn)善生涯，勿嫌其淡?！?/p>

1879年12月，彌留之際的沈葆楨，口述了最后一個(gè)奏折，他念念不忘的仍舊三件事：一“鐵甲船不可不辦”，二“倭人萬不可輕視”，三希望皇上“勵(lì)精圖治”，匡復(fù)大清。

衷心耿耿效力于大清王朝的沈葆楨死了，死在異鄉(xiāng)南京。他的靈柩在這一年底千里迢迢運(yùn)回福州。

小巷依舊寧?kù)o，沈家大院依舊古樸，他的身影卻永遠(yuǎn)消失了。

嚴(yán)復(fù)與郎官巷

1921年10月3日，一陣陣沉重的喘息聲從郎官巷這所房中傳出。

一位老人在書桌旁艱難寫下遺囑。

他曾積極倡導(dǎo)西學(xué)救國(guó)，翻譯了《天演論》等8部西方科學(xué)著作；現(xiàn)在，他卻告訴兒孫：中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛。

郎官巷嚴(yán)復(fù)故居大門

他曾在報(bào)上痛陳鴉片害民，自己卻無奈染上煙癮，現(xiàn)在，他告誡兒孫：人要樂生，以身體健康為第一要義。

他曾大聲疾呼廢除八股，自己卻四次參加科舉，現(xiàn)在，他寫道：要知做人分量，不易圓滿。

24天后，很多中國(guó)人聽到這個(gè)消息：一個(gè)叫嚴(yán)復(fù)的大學(xué)者在他郎官巷的寓所中去世了。

三坊七巷中，郎官巷現(xiàn)在的長(zhǎng)度最短，只剩一百余米。

宋朝時(shí)，一個(gè)叫劉濤的人住在這里，他的子孫都是郎官，巷名由此而來。其他六條巷都是筆直的，只有郎官巷是彎曲的，所以，據(jù)說當(dāng)年它的長(zhǎng)度列七巷之首。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，從郎官巷出去的林旭，與在京會(huì)試的1300多名舉人一起參加康有為發(fā)動(dòng)的“公車上書”行動(dòng)，要求變法。

1898年9月5日，年僅23歲的林旭被授予四品官銜，協(xié)助光緒皇帝處理各種政務(wù)。當(dāng)時(shí)光緒的詔書多為林旭所寫。

然而，年輕人的才華還來不及充分被施展，維新變法即告失敗

——光緒被囚，林旭則與譚嗣同等人一起，被處腰斬。

臨刑前，23歲的林旭仰天長(zhǎng)嘯：“君子死，正義盡！”然后大笑，聲若洪鐘。

成立伊始的船政學(xué)堂

他一截兩斷的身子被縫合起來運(yùn)回福州，按風(fēng)俗，這樣的死法絕對(duì)不能再回祖居，林旭的靈柩也只好被寄藏在寺廟里。

“建威”號(hào)，這是嚴(yán)復(fù)最初實(shí)習(xí)的船只，他隨這條船政局自制的船到過香港、新加坡、檳榔嶼等港口。

接著隨“揚(yáng)武”號(hào)抵達(dá)過日本的長(zhǎng)崎、橫濱等地。世界在他眼前一下子展現(xiàn)出別樣的色彩，這是埋頭四書五經(jīng)中的人絕不可能見識(shí)到的。

當(dāng)然，更大的幸運(yùn)還在后頭。

1877年，也就是在林旭出生的第三年，嚴(yán)復(fù)與劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰等32位船政學(xué)堂畢業(yè)生一起去了英國(guó)，那年他23歲。

一個(gè)更加廣闊的天地呈現(xiàn)在嚴(yán)復(fù)的面前。

19世紀(jì)末的英國(guó)正值“維多利亞的黃金時(shí)代”，舉國(guó)上下生機(jī)勃勃，巨大的物質(zhì)財(cái)富激蕩著人們的思想活力，達(dá)爾文學(xué)說和進(jìn)化論影響著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。

在英國(guó)格林威治海軍學(xué)院，嚴(yán)復(fù)仍舊學(xué)習(xí)軍艦駕駛技術(shù)。

毫無疑問，政府為嚴(yán)復(fù)他們定下的未來身份是軍人，他的同學(xué) 劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰等人后來成了著名的海軍將領(lǐng)。

嚴(yán)復(fù)的出生地 陽歧嚴(yán)復(fù)故居

然而課余之時(shí)的嚴(yán)復(fù)卻十分留心西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說。

他醉心于達(dá)爾文、盧梭、赫胥黎等人的著作，還常常獨(dú)自一人去聽法庭審判，思考著英國(guó)的富強(qiáng)和他們的政治民主法律之間的關(guān)系。

在當(dāng)時(shí)的清朝留學(xué)生中，嚴(yán)復(fù)以獨(dú)立思考和暢談聞名。滿清駐英公使、洋務(wù)派人物郭嵩燾一見便稱奇，兩人迅速成為忘年交，經(jīng)常在一起討論中西方政治學(xué)術(shù)的異同。

1880年，從英國(guó)回來不到一年，嚴(yán)復(fù)即被另一個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物、李鴻章從福建船政招至天津，在他創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任總教習(xí)，負(fù)責(zé)教授洋文并兼管教務(wù)。

獲得當(dāng)時(shí)在中國(guó)政壇呼風(fēng)喚雨的李中堂的認(rèn)同，既有可觀的俸祿，又掌握一定的實(shí)權(quán)，人生行進(jìn)到這樣的關(guān)口，應(yīng)該可以開始在事業(yè)上大展拳腳，建功立業(yè)了。

然而就是在這個(gè)時(shí)候，嚴(yán)復(fù)的命運(yùn)之舟卻突然掉頭，開始向他生前身后最受人爭(zhēng)議的方向行進(jìn)了。

嚴(yán)復(fù)初到天津，正是北洋學(xué)堂工程啟動(dòng)階段，李鴻章特意寫信給學(xué)堂當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)，讓其準(zhǔn)許嚴(yán)復(fù)參與學(xué)堂的初期建設(shè)、招收學(xué)員、制定課程等“一切”事宜。而他的教學(xué)能力也得到了李鴻章“造詣精進(jìn)”的評(píng)價(jià)。

雖然能力受到認(rèn)可，但嚴(yán)復(fù)在北洋水師學(xué)堂卻遲遲得不到升遷，思想主張更是難以實(shí)施。

為了改變?nèi)宋⒀暂p的局面，曾經(jīng)留學(xué)西洋的嚴(yán)復(fù)決定參加清朝的科舉考試。

1011

這一年的10月27日，他死在郎官巷家中。

死時(shí)，這位老人身邊只有二女兒相伴。

在福州這條如今看上去極不起眼的老巷中，中國(guó)近代一位在思想界產(chǎn)生過極大影響的老人合上了眼睛。他把自己最后的靈魂永遠(yuǎn)放進(jìn)幽靜的郎官巷中。

嚴(yán)復(fù)留學(xué)英國(guó)就讀英國(guó)格林尼茨海軍學(xué)校

筆墨文章滿坊巷

文儒坊的這幢房子，一百多年前，曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。

聞名是因?yàn)檫@個(gè)家族自從明嘉靖年間走出第一位進(jìn)士后，持續(xù)若干代，一直在科舉路上凱歌高奏，在清同治、光緒時(shí)達(dá)到頂峰。那時(shí)陳家七個(gè)兒子，除第五子早亡，其余六子皆中舉，其中四個(gè)進(jìn)士，三個(gè)翰林，長(zhǎng)子陳寶琛還成為末代皇帝溥儀的老師。

陳家理所當(dāng)然成為整個(gè)三坊七巷濃濃書香的代言人。

早在陳家六子科甲之前，三坊七巷就聚居了福州乃至福建大部分碩學(xué)通儒。

這里曾住著清嘉慶道光時(shí)期兩位有名的讀書人，一位是陳壽祺，福建四大書院之一鰲峰書院的院長(zhǎng)。陳壽祺走后，房子的主人換成江蘇巡撫梁章鉅。陳寶琛

有趣的是，在鰲峰書院，梁章鉅是陳壽祺的學(xué)生，而他的另一位同窗好友，則是清末政壇風(fēng)云人物，被稱為“中國(guó)睜眼看世界第一人”的林則徐。

梁章鉅是林則徐禁煙的堅(jiān)定支持者和配合人，身后著作70余本，被林則徐贊為 “仕宦中，著撰之富，無出其右”。

而他平生最愛也是詩書字畫，書生本色，這個(gè)面積不大的小園林就是他58歲時(shí)的作品。

園林有一個(gè)美妙的名字，叫做曼華驚現(xiàn)。在不足100平米的地方，堆山，砌洞，鑿池塘，建小橋，修亭子，還只是半邊亭，然后坐在其中吟誦詩書，如果不是真風(fēng)雅的讀書人，誰能想出這樣跌宕起伏又風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的景致呢？

梁章鉅把他的藏書樓稱為“黃樓”。一個(gè)姓梁的人，自己掏錢修樓，為什么不叫梁樓而稱“黃樓”呢？

原來是為了紀(jì)念唐朝一個(gè)叫黃璞的人。

唐末黃巢起義，曾駐扎福州一個(gè)多月。

這期間，他做了兩件足以寫進(jìn)歷史的事：一是在這條巷的巷口 貼安民告示，讓百姓不要慌張，從此巷子就有了這個(gè)名字安民巷。福建女子師范學(xué)校師生合影 第二是在隊(duì)伍經(jīng)過黃巷時(shí)，號(hào)令官兵熄滅手中的火炬，放輕腳步，原因是怕驚擾住在這里的大學(xué)者、詩人黃璞。

一個(gè)令整個(gè)盛唐都地動(dòng)山搖的起義領(lǐng)袖，畢恭畢敬地為一個(gè)讀書人熄滅火炬，可以想見黃璞的學(xué)識(shí)人品。據(jù)說，一直到解放初，黃巷內(nèi)還有一塊石匾，上面寫著“唐黃璞舊居”，可惜后來不知所蹤。

這是目前三坊七巷中所能找到的年代最久遠(yuǎn)的名人舊跡了。

三坊七巷中另一處至今仍被讀書人津津樂道的舊跡，是光祿坊的 “光祿吟臺(tái)”。

“光祿吟臺(tái)”這四個(gè)豐滿圓潤(rùn)的字題于1000年前，書寫者是宋朝的福州知州程師孟。

字刻于巨石上。當(dāng)年程師孟經(jīng)常在此吟詩賞玩，引得后人紛紛仿效，光祿吟臺(tái)也就成為讀書人聚首的好去處。

1833年，林則徐受邀來此放鶴游玩。那時(shí)這里已經(jīng)成為他朋友的私宅。

40多年后，這里的主人變成了沈葆楨的女兒女婿。他們的孩子李宗言兄弟延續(xù)了外公熱愛詩書的遺風(fēng)，就在光祿吟臺(tái)組織起詩社來。

詩社共19人，包括后來的《福建通志》總纂、同光體詩派代表人物之一陳衍，偽滿洲國(guó)總理鄭孝胥，和文學(xué)家、翻譯家林紓。

陳承裘故居門上雕刻

他們同陳家的長(zhǎng)子陳寶琛一道，從三坊七巷走來，照亮了整個(gè)清末民初的中國(guó)文壇。

林紓出身貧寒，家并不在富貴的三坊七巷，卻常常出入光祿吟臺(tái)。

他每月要四五次進(jìn)詩社作詩，還頻頻向藏書豐富的李家借書，據(jù)說，幾年間，他借閱的圖書竟多達(dá)三四萬卷以上。林紓后來以文言文翻譯了《茶花女》《霧都孤兒》等兩百多部歐美小說，成為中國(guó)介紹西方文學(xué)的先驅(qū)，是否也受到這個(gè)時(shí)期大量廣泛的閱讀、還有詩友們經(jīng)常切磋技藝的影響呢？

而陳衍與鄭孝胥，家都在三坊七巷。

在這座房子里，陳衍一直住到1937年去世。

這個(gè)房門已經(jīng)百年，但其上的雕刻依舊精美異常。

這些鐘鼎禮器代表了那時(shí)所有三坊七巷人的人生理想：學(xué)而優(yōu)則仕。

陳家的子孫似乎都是這份理想的堅(jiān)定執(zhí)行者。

清朝進(jìn)士科考三年一次，一次只取三四百人，一省也就二三十而已，一縣還攤不上一人，而一個(gè)家庭居然連續(xù)進(jìn)士，甚至同榜進(jìn)士，的確非同一般。

連高居廟堂之上的皇帝都知道了福州的陳家，親筆題寫了“六子科甲”藍(lán)底金字的匾額派人送到陳府。

夏月英是陳家第四代兒媳。

陳承裘故居內(nèi)部

從1957年開始住進(jìn)這個(gè)大宅院，夏月英就無時(shí)無刻不在耳濡目染著這個(gè)世代書香之家的特有氣息。

如今，子女早已搬離老坊巷，老人獨(dú)自生活在這里。

老人說，住在這里感覺很舒服，很親近，不僅因?yàn)榉幌锷铋?，遠(yuǎn)離塵囂，更因?yàn)橹挥性谶@里，才能依然讓老人感受到祖輩的生活氣息。

夏月英：“一代一代傳下來，陳承裘，陳景亮，陳寶琛，都非常非常樸素，非常樸素，非常克儉，有錢就放在學(xué)樓里用。所以都為人，少為自己，這個(gè)非常傳統(tǒng)，一代一代教育，都是這樣下來的?！?/p>

從恪守詩禮傳統(tǒng)的家庭中走出，滿身書香的陳寶琛就這樣開始了他的仕宦生涯。

1882年，就在鄭孝胥考中全省舉人第一名的那一年，陳寶琛出任江西省教育廳廳長(zhǎng)，次年晉升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。

身為書生，直言國(guó)事，天經(jīng)地義。陳寶琛不避權(quán)貴，“言人所不敢言”，很快，便與張之洞等人一起成為清流派的代表人物。

1885年，中法海戰(zhàn)，中國(guó)戰(zhàn)敗。陳寶琛因薦人不當(dāng)受到牽連，被朝廷連降五級(jí)貶回鄉(xiāng)里。

就在那一年，陳承裘去世。陳寶琛索性借著為父親守孝，辭官 回到福州。

福州鼓山陳寶琛修建的聽水齋

不想這一呆竟有25年之久。

閑賦在家，陳寶琛只能假借吟詩唱和而自遣了。

福州東南風(fēng)景怡人的鼓山，自此多了陳寶琛的身影。

6171819

而甘國(guó)寶自己住的房子則在文儒坊28號(hào)。

1919年，文儒坊盡頭的福州舊城墻被拆除，新建成的柏油路把文儒坊一截兩斷。

甘國(guó)寶故居也只剩下這一堵老墻了。

如果只有歲月的變遷，故居也許不至于損毀得如此嚴(yán)重

甘國(guó)寶在福建水師提督府留下的石刻 ——

1938年6月，一場(chǎng)百年未遇的大洪水襲擊了福州。

由于靠近護(hù)城河，甘國(guó)寶故居難逃厄運(yùn)。

水把甘家大院淹到一米多高，屋倒墻塌，28號(hào)甘國(guó)寶故居就這樣被水吞沒了。51號(hào)祠堂也僅剩后邊的這一座小樓。

大水來了，又走了，城市前進(jìn)的步履沒有因此停下，一座房子的生命卻戛然而止。

不過，甘國(guó)寶的故事卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有隨此終結(jié)，他的傳奇人生仍舊持續(xù)不斷地在三坊七巷中上演著。

當(dāng)年甘國(guó)寶從文儒坊進(jìn)進(jìn)出出，一定經(jīng)常路過這里。

這是明代抗倭名將張經(jīng)的老家，就在甘家祠堂51號(hào)的斜對(duì)面。

嘉靖三十三年，江浙沿海一帶倭寇橫行，時(shí)任總督大臣并掛兵

部尚書銜的張經(jīng)率領(lǐng)江南江北七省軍隊(duì)積極抗倭。

第二年，他在俞大猷和盧鏜的配合下，先后在浙江嘉興市北一 閩劇傳統(tǒng)劇目甘國(guó)寶與王蓮蓮 帶大破倭寇，被稱為“軍興以來戰(zhàn)功第一”，一時(shí)間舉國(guó)歡騰。然而，張經(jīng)卻在這時(shí)得罪了相爺嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩誣告張經(jīng)，說其實(shí)張經(jīng)完全可以更早一點(diǎn)兒與敵作戰(zhàn)，但他就是遲遲不戰(zhàn)，這不明顯是養(yǎng)寇嘛。

嘉靖很聽嚴(yán)嵩的話，張經(jīng)抗倭大勝那一年的十月，他就在北京被斬首了。京城的百姓不干了——這么能干的大臣，而且還打了大勝戰(zhàn)，卻被殺了！成何體統(tǒng)！于是百姓們集體罷市三天。

皇帝不得已給張經(jīng)平了反，還重新大修他的墓地。然后重用張經(jīng)曾經(jīng)啟用的年輕將領(lǐng)。

這個(gè)年輕將領(lǐng)在其后數(shù)年間也曾多次入閩抗倭，途經(jīng)福州時(shí)，據(jù)說曾在文儒坊閩山巷內(nèi)暫住。這個(gè)年輕將領(lǐng)就是后來同樣戰(zhàn)功卓著的戚繼光。

當(dāng)一身好武藝的甘國(guó)寶在悠悠老巷中揮動(dòng)拳腳時(shí)，張經(jīng)和戚繼光的身影是否曾一次又一次疊現(xiàn)于他的眼前？像前輩一樣肩擔(dān)道義成就大業(yè)的想法是否曾經(jīng)激蕩過他的心胸？

從乾隆二十年開始，甘國(guó)寶相繼任貴州威寧、浙江溫州、閩粵南澳總兵，開始了他為國(guó)效力的人生歷程。

這里是福建水師提督府舊址。這兩個(gè)大字就是甘國(guó)寶在福建水師提督任上留下的。

歷數(shù)甘國(guó)寶所有的提督頭銜，并沒有一個(gè)“九門提督”——看來，那也僅僅是老百姓的又一個(gè)美好心愿吧。

這是甘國(guó)寶的畫作。

它不是用毛筆、而是用手指畫的。

虎將甘國(guó)寶所畫的‘指虎’形態(tài)各異，走著的、臥著的、上山 虎、下山虎，都能‘傳其威鷙之神’，栩栩如生。

文儒坊坊口

現(xiàn)在仍然居住在51號(hào)大院的甘家第六代兒媳茹曼真，還清楚地記得姐姐當(dāng)年看到紙虎畫的感受。

紙虎畫，白虎星下凡，虎將，這一切，都隨著時(shí)光遠(yuǎn)去了。

如今，在經(jīng)受過洪水洗禮、歲月磨難的老屋中，生活在此的甘家后人也只有這個(gè)70歲的老人了。

戎馬一生的甘國(guó)寶的真實(shí)性情也隨著老屋的倒塌而漸行漸遠(yuǎn)，老百姓記下的只有舞臺(tái)上的這個(gè)戲劇形象。

三坊七巷中有過無數(shù)巨商富賈達(dá)官名儒，卻只有甘國(guó)寶被涂抹了層層油彩。

他的走投無路窘迫難堪，他的峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明，他的功成名就揚(yáng)眉吐氣，一切都煞有介事地鋪敘著。

據(jù)說上世紀(jì)二三十年代，福州曾出現(xiàn)兩三個(gè)戲班競(jìng)相選用名角演出《甘國(guó)寶》賽戲的場(chǎng)面。

八十年代中期，連江縣閩劇團(tuán)編演的《甘國(guó)寶》，轟動(dòng)一時(shí)，在福州五區(qū)八縣連續(xù)上演一千多場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。

在戲里，甘國(guó)寶栩栩如生，人們竭盡想象將一個(gè)“浪子回頭金 不換”的故事演繹得淋漓盡致跌宕起伏，可是關(guān)于他的真實(shí)故事卻零星而破碎，沒有多少完整具體的記載。衣錦坊

1776年，他出巡閩地八府，途經(jīng)泉州府時(shí)忽染重病而逝，終年67歲。

染什么?。坎恢?。據(jù)說尸骨從泉州運(yùn)回后，葬在福州北郊外的貓兒山。但究竟在貓兒山上具體何處？還是不知道。甚至連家族有過怎樣的悲歡情節(jié)，婚戀的花燭何時(shí)點(diǎn)燃？子孫的繁衍是密是疏？這一切，也都很難說得清。

甘國(guó)寶死后兩百多年，2003年8月，福建成立了關(guān)于他的研究會(huì)，9月，臺(tái)灣也相應(yīng)成立了“甘國(guó)寶歷史文化研究會(huì)”。

楊橋巷17號(hào)

一百年前，這里還只是一條小巷。

民國(guó)初期，它被人們從楊橋巷改造成了楊橋路。

在繁華與時(shí)尚的日益變遷中，17號(hào)林覺民故居還是頑強(qiáng)地堅(jiān)守了下來。

它古樸的朱門灰瓦曲線山墻雖然有些異樣，卻仍然在訴說著這個(gè)老屋曾經(jīng)見證過的滄桑往事。

老屋據(jù)說建于清中葉，最初的主人是誰無從知曉。往上查，只有一個(gè)別號(hào)叫崧甫的男人，他是林覺民的曾祖父。

世事更迭，崧甫究竟是一介書生還是一員官宦？如今都沒人知道了，除了這幢房子，時(shí)光吞沒了他的一切。

然而，或許他自己都不曾料到，由他的血脈繁衍下去的后代子孫，竟一個(gè)接一個(gè)凸起，在歷史的星空中大放光華。

林長(zhǎng)民，崧甫的曾孫，林覺民的堂兄。畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)?；貒?guó)后，成為名噪一時(shí)的文人逸士。1921年，林長(zhǎng)民曾作為中國(guó)首席代表出席世界國(guó)聯(lián)總會(huì)。

他的女兒林徽因更是才情蓋世，風(fēng)華絕代，雙腳橫跨文學(xué)與建筑界——你是春，是暖，是燕子在梁間呢喃，她的詩句，她的建筑就如同她的人生，玲瓏剔透，至今光彩熠熠。

林覺民在三坊七巷的故居與嚴(yán)復(fù)故居相隔不遠(yuǎn)。1887年，當(dāng)嚴(yán)復(fù)準(zhǔn)備參加第二次科舉考試時(shí)，林覺民出生在這里。

林覺民的父親林孝穎其實(shí)是他的叔父。

林孝穎考中秀才后，被逼與黃氏成婚。他不喜歡黃氏，結(jié)婚時(shí)連洞房都沒進(jìn)，因此二人沒有生育。林孝穎的哥哥憐

林覺民的堂哥林長(zhǎng)民及其女兒林徽因 恤黃氏孤單，就把自己的兒子林覺民過繼給林孝穎和黃氏。

在楊橋巷17號(hào)家中，林孝穎親自教導(dǎo)林覺民讀書。

林孝穎相信，以兒子的才智，科舉及第光宗耀祖是遲早的事。

可是，當(dāng)13歲的林覺民在父親的逼迫下參加童生考試時(shí)，卻揮筆寫下“少年不望萬戶侯”，第一個(gè)走出了考場(chǎng)。

這所福建省第一流的中學(xué)，最早是福建著名的鰲峰書院，1902年，末代皇帝溥儀的老師陳寶琛在家鄉(xiāng)興辦新學(xué)，將其改為全閩大學(xué)堂。

陳寶琛很賞識(shí)林孝穎的詩文才學(xué)，將他聘為全閩大學(xué)堂的國(guó)文教師。已經(jīng)15歲的林覺民此時(shí)徹底擺脫科舉，隨父進(jìn)入這所新式學(xué)堂學(xué)習(xí)。

在這里，各種新思想新學(xué)說風(fēng)起云涌紛至沓來，將林覺民年輕的心靈浸潤(rùn)著。

而校外，垂暮的大清帝國(guó)正在各種屈辱壓抑的條約下生存，呼吸艱難而沉重。

林覺民于是給自己取了一個(gè)號(hào)叫“抖飛”。他大概希望自己能夠像大鵬一樣，抖動(dòng)翅膀直飛沖天；他或許更渴望能在危難關(guān)頭為祖國(guó)做些什么。

現(xiàn)在這處人聲鼎沸的繁華之地曾經(jīng)是一座古廟。100年前，一群青年學(xué)生經(jīng)常在這里進(jìn)進(jìn)出出——因?yàn)槟菚r(shí)這里多了一個(gè)青年愛國(guó)社。

林覺民夫婦臥室《與妻書》中提到的臥室

林覺民曾在這里做過一場(chǎng)演講，題目是《挽救垂危之中國(guó)》。

動(dòng)情處，林覺民拍案捶胸聲淚俱下，聽講者無不為之動(dòng)容。

全閩大學(xué)堂一個(gè)學(xué)監(jiān)也夾在其中，聽后悄然感嘆：“亡大清者，必此輩也！”

這個(gè)已經(jīng)住滿了人家的宅院，當(dāng)年也是林覺民常來之地。

他在這里創(chuàng)設(shè)閱報(bào)所，擺上《醒獅》、《警世鐘》等革命進(jìn)步書刊。

革命的理念甚至還被林覺民帶進(jìn)了楊橋巷17號(hào)的老宅中，在他的操辦下，一個(gè)別開生面的女學(xué)正悄然在家興起。

林孝穎覺察到兒子的離經(jīng)叛道。1907年，他決定讓林覺民離開家，離開新婚僅兩年的妻子，東渡日本自費(fèi)留學(xué)。

櫻花浪漫的異國(guó)，此時(shí)正聚集著一大群憂國(guó)憂民的血性男兒，他們?yōu)橹疇磕c掛肚的，無時(shí)不是自己祖國(guó)的凄風(fēng)苦雨。

為首的人叫孫中山，他領(lǐng)導(dǎo)的組織叫同盟會(huì)。

林覺民到日本不久就加入同盟會(huì)。

他到各處演說，語言與神態(tài)都極具感染力，被人形容為：“顧盼生姿，指陳透徹，一座為傾”。

除了說，他還寫。《論立憲與教育之關(guān)系》、《論今日人心宜

重古道》一篇篇檄文在他的筆下汩汩流出。

林覺民故居

少年不望萬戶侯，他要望的東西，直到此時(shí)才真正清晰而徹底地升騰起來。

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除了林覺民，林文與林尹民還都尚未結(jié)婚。

在這次起義中，還犧牲了很多年輕的生命，但卻只有72具烈士遺骸被人從荒野中收集起來，合葬于廣州北郊白云山南簏的黃花崗。黃花崗原名紅花崗，為了紀(jì)念這些忠勇犧牲的革命者而改名黃花崗，因?yàn)辄S花就是菊花，象 征著節(jié)烈。

黃花崗七十二烈士中，福州人占了十九位，還有一種說法是24位。

林覺民在日本參加同盟會(huì)時(shí)寫下的文章

而實(shí)際上，在起義中倒下的福州人又何止這些，留下影像的就更是少之又少了。

這就是那封幾乎很多人都熟悉的《與妻書》。

1911年4月24日深夜，廣州起義的前三天，林覺民在香港濱江樓挑燈寫下了它。

“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚為世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成陰間一鬼?！?/p>

24歲的林覺民，人生的畫卷才徐徐展開，生命的滋味還遠(yuǎn)未嘗透，此時(shí)突然站到了生與死的邊緣，卻仍然可以從容不迫地抒寫如此從容鎮(zhèn)定的文字，究竟需要多大的胸懷，才能做到這般的心靜如水？

生活在現(xiàn)在的孩子們，已經(jīng)很難想象林覺民所處的時(shí)代了。

今天，在古老的三坊七巷里，他們可以在陽光下自由地穿梭，暢快地玩耍，純真的笑臉在巷里巷外流淌，這也許就是林覺民他們拼卻青春和生命希望換取的理想生活場(chǎng)景吧。

今天，他的理想變成了現(xiàn)實(shí)，可是，100年前，當(dāng)他勇于就死時(shí)，留給妻子和家人的卻是揮之不去的傷痛。

林覺民在廣州被殺時(shí)，他的岳父陳元?jiǎng)P恰好正在廣州任職，為避免清政府滿門抄斬，他托人連夜趕到福州報(bào)信，讓女兒陳意映火速逃離。

楊橋巷17號(hào)，這個(gè)在林覺民筆下充滿溫馨回憶的后街之屋，也一定讓陳意映難以割舍吧。

初婚三四個(gè)月，她和丈夫漫步庭院無話不談，無情不訴；

丈夫在日本參加革命，陳意映給予了默默的理解和支持；

丈夫從日本歸來，陳意映請(qǐng)求林覺民如若遠(yuǎn)行就將她帶上，無論生死都愿相隨??

現(xiàn)在，所有這一切都要拋卻了。

《與妻書》原件

陳意映賣掉祖屋，拖著8個(gè)月的身孕領(lǐng)著一家大小倉(cāng)皇搬到光

照片上這個(gè)小姑娘叫林蘭，是林仲新的大女兒。

現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大成人的林蘭正在新式的樓房中享受著三口之家其樂融融的生活。

林蘭的家離三坊七巷的祖居并不遠(yuǎn)，只有十分鐘的車路。只不過，古老的坊巷生活已被現(xiàn)代家居所取代了。

林蘭長(zhǎng)的和祖父非常相像,但她很少提及自己的身世。

對(duì)林蘭而言，祖輩的故事已遠(yuǎn)去，她更愿意珍惜和享受的是眼前的幸福生活。

林蘭也在三坊七巷長(zhǎng)大，而她的媽媽劉文業(yè)就是民國(guó)時(shí)期福州著名實(shí)業(yè)家族——電光劉家的后人。

坊里流金巷是銀

1911年，當(dāng)辛亥革命的炮火正在廣州城隆隆作響時(shí)，福州城內(nèi)的三坊七巷也悄悄迎來了一次生活上的變革。

幾根電纜通到巷子里，一盞盞電燈照亮了這些大宅院。

其中當(dāng)然包括宮巷的劉家，因?yàn)閯⒓艺钱?dāng)時(shí)整個(gè)福州電力的輸送者。

商賈云集的古老坊巷從此迎來了新的工商業(yè)形態(tài)。程家小院

三坊七巷之所以在建筑布局上被人們津津樂道，最大的奧妙就在于這條街。

這條街叫南后街，位于整個(gè)三坊七巷大格局的中間，它的西邊是三坊，東邊是七巷。而它自己，則曾是一條熱鬧的文化商業(yè)街。

“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南后街”。這是清末一位詩人對(duì)它的描述。

據(jù)說舊時(shí)福州許多著名老字號(hào)都出在三坊七巷。

俯瞰三坊七巷

除了這種與讀書作畫相關(guān)的行當(dāng)，南后街最美麗的傳統(tǒng)商品就要數(shù)花燈了。

福州花燈早在唐代就已聞名全國(guó)。宋代，在杭州舉行的燈賽上，福州花燈與蘇州花燈并列被評(píng)為上品。而福州人用壽山石磨制而成的花燈則被送往宮中成為貢品。

福州習(xí)俗，農(nóng)歷新年開市賣燈。

女作家冰心這樣回憶：“我們老家在福州南后街，那條街從來就是燈市。燈節(jié)之前，就已是‘花市燈如晝’了，燈月交輝，街上的人流徹夜不絕。”

鼎盛時(shí)期，南后街容不下太多商家，衣錦坊以北的水流灣就成了南后街的延續(xù)。而在水流灣不到半華里的地方，竟然聚集了60多家家具店。

歐陽家大院

南后街北端的楊橋巷，現(xiàn)在成了楊橋路。除了古老的雙拋橋，很多老宅都變成了高樓，其中包括乾隆年間福州脫胎漆器的創(chuàng)始人沈紹安，他家就住在楊橋巷，而他的漆器店曾經(jīng)就開在古橋旁邊。

我們現(xiàn)在看到的就是沈紹安發(fā)明的傳統(tǒng)工藝——脫胎漆器的生產(chǎn)，師傅正在給打磨好的漆器繪制圖案。

福州的脫胎漆器與北京的景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)的陶瓷并稱中國(guó)工藝三寶。

關(guān)于他的發(fā)明有許多說法，其中一種是有一次他去官府修理金字匾額，發(fā)現(xiàn)匾額的字跡已經(jīng)脫落退色，但里面用布裱著的一層卻堅(jiān)固如新——這給了他靈感，他由此用漆和布為原料、采用類似裱褙的方法發(fā)明了脫胎漆器。

由于輕巧耐用，沈紹安的脫胎漆器在福州廣受歡迎。

沈家的漆器傳到了第六代沈正恂手里，一個(gè)叫徐世林的人喜歡他的漆器，買了很多回到京城獻(xiàn)給慈禧太后，沒想到老佛爺竟愛不釋手，大喜之下按照西洋做法賞給沈正恂頭等商勛，四品頂戴。

后來沈家的脫胎漆器在多次在法國(guó)巴黎、美國(guó)芝加哥等萬國(guó)博覽會(huì)上捧回金獎(jiǎng)，從此遠(yuǎn)銷歐美等國(guó)，聲聞海內(nèi)外。

20世紀(jì)初，當(dāng)沈紹安的脫胎漆器在巴黎萬國(guó)博覽會(huì)上吸引眾多洋人的目光時(shí)，遠(yuǎn)在福州的三坊七巷，一個(gè)經(jīng)歷過多次經(jīng)營(yíng)失敗，最終擁有雄厚財(cái)產(chǎn)的家族也把眼光放到了西方模式的新型工業(yè)公司上。

歐陽家花廳

福州最著名的人物要數(shù)林則徐了。林則徐自己并不住在三坊七巷，但他與三坊七巷的關(guān)系卻非常密切，尤其是宮巷。

這里住著他的三兒子林聰彝，二女婿沈葆楨，還有大女婿劉齊衘。

這就是劉齊衘曾經(jīng)生活過的地方。

1837年，當(dāng)身為湖廣總督的林則徐將長(zhǎng)女林塵譚許配給劉齊衘時(shí)，他僅僅還是一介書生。四年后，他便和哥哥一道雙雙高中進(jìn)士，成為轟動(dòng)一時(shí)的一胎同榜兩進(jìn)士。

金榜題名后，劉齊衘在仕途上一路順暢，戶部主事、陜西布政使、浙江按察使、河南巡撫，20多年間，劉齊銜步步高升。

劉齊衘將自己的俸祿陸續(xù)寄回家中，在福州城開了三家當(dāng)鋪，又買下幾處房產(chǎn)和幾百畝地出租，獲取了高額利潤(rùn)。

劉齊衘可謂長(zhǎng)袖善舞，在官場(chǎng)和商場(chǎng)兩處春風(fēng)得意。

死后，他將自己的身軀埋進(jìn)了幽靜清爽的森林公園，而將自己20年所得全部俸祿共10萬銀元、還有精明的商業(yè)頭腦全部留給了子孫。

按照老百姓的說法，劉家祖墳占全了好風(fēng)水的所有因素——背靠北峰，面朝八一水庫(kù)，還能依稀俯瞰整個(gè)福州城。

據(jù)說劉家人找了三年，才尋得這樣一處好墓地。

歐陽家花廳

1890年，劉齊銜的兒子們開始初次創(chuàng)業(yè)。

由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，他們的創(chuàng)業(yè)很快就失敗了。

但是，這并不妨礙他們的下一代在創(chuàng)業(yè)這條充滿誘惑的路上繼續(xù)冒險(xiǎn)。

父輩們的失敗經(jīng)歷則成了一次重要嘗試，拉開劉家工業(yè)發(fā)家史的序幕。

繼劉家首次創(chuàng)業(yè)失敗后，劉齊銜的孫子們陸續(xù)從國(guó)外留學(xué)歸來。

他們開始商量要在商業(yè)領(lǐng)域繼續(xù)嘗試，可是該從哪里入手？

20世紀(jì)初，以棉紡織為核心的輕工業(yè)已經(jīng)開始慢慢進(jìn)入中國(guó)社會(huì)，劉家是否也要進(jìn)軍這一行業(yè)呢？

輕工業(yè)和公共事業(yè)行不通，劉家兄弟于是想到了電。電雖然是新鮮事物，但卻有著人人都會(huì)需要的趨勢(shì)，發(fā)展?jié)摿Σ豢深A(yù)估。

1910年，留氏兄弟以爺爺劉齊銜留下的銀兩為基礎(chǔ)，一口氣將

一年前剛開辦就因資金不足、設(shè)備殘缺而難以為繼的耀華電燈公司買下，創(chuàng)辦了福州電氣公司。

1911年，福州電氣公司正式向全城供電，三坊七巷自然是最早

的受益者。

清末福州南門一帶舊影

當(dāng)明晃晃的電燈照亮了古老坊巷時(shí)，劉家又看中了一個(gè)新鮮事物——電話。

1912年，劉氏家族再度控股福建電話股份有限公司，本部就設(shè)在塔巷。

這是福建電話股份有限公司在成立伊始制定的章程，共有28條之多。

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雖然已經(jīng)被廢棄多年，從這些精致的座椅、古樸的窗欞中，依然可以讓人想到這里曾經(jīng)的絲竹悅耳，熱鬧喧嘩。

這幾扇大門都是用楠木、紅木細(xì)細(xì)雕鑿而成的，門上甚至還鑲?cè)?00多幅由黃楊木樹根雕刻的花鳥圖案。

更令人叫絕的是，這些小雕刻還可以隨意被拆卸下來，以便清潔。

當(dāng)然，現(xiàn)在，這也為一些慕名前來參觀的旅游者順手牽羊提供了便利。

房子雖不是歐陽賓親手修建，但在年復(fù)一年細(xì)致周到的翻修維護(hù)中，他的汗水已經(jīng)滲進(jìn)這里的每一個(gè)角落。

上世紀(jì)30年代左右，歐陽家的商業(yè)經(jīng)營(yíng)接連遭遇不測(cè)。錢莊倒閉，百貨經(jīng)營(yíng)還不景氣，欠了一大筆債，歐陽賓不得不把這座大院典當(dāng)出去。

房子的再度回歸讓歐陽賓興奮不已，也讓歐陽后人永遠(yuǎn)記住了歐陽勣。1926年，歐陽賓臨終前，執(zhí)意做了一件事：給14個(gè)兒子一一指定了居住的房間。

而且，他留下話：房子只許住，不許租，更不許賣。

他的后人記住了這句話。除解放初期廳堂曾成為省軍區(qū)被服加工廠車間外，其余的時(shí)間里，沒有任何一個(gè)外人被安頓到這個(gè)屋檐下。

年近70的歐陽彤老人是歐陽賓的孫女，1948年，天津長(zhǎng)大的她第一次來到這里，被四伯父歐陽勣安排住在花廳?，F(xiàn)在，老人再度離開三坊七巷，住進(jìn)了女兒家的樓房。然而每隔上一段時(shí)間她還會(huì)回來，整理整理這里的衛(wèi)生。

歐陽氏人盡力地維護(hù)了自己獨(dú)立的生活空間和生活習(xí)慣。每次外出，都要在大門口把寫著自己名字的門牌翻過來；回到家里，就把門牌扣回去。這樣，夜晚關(guān)大門的人就能判斷出是否還有家人沒有回來，是否還需要留門。

也是因?yàn)閳?jiān)持了相對(duì)獨(dú)立，這座小院也完好地被保留下來。雖然比不上三坊七巷里其他豪宅的氣派，這里卻也自有一番悠然閑在的生活景致。

有陽光，有淡淡的木香，還有花卉，貼近自然遠(yuǎn)離塵囂，這樣的心境恐怕是三坊七巷的傳統(tǒng)生活賜予現(xiàn)代人最好的禮物吧。

其實(shí)三坊七巷里很多大宅院舊有的主人故事，都已經(jīng)隨著時(shí)光的流逝漸漸消失在人們的視線之外，他們的追求，他們的生活情趣，我們或許只能經(jīng)由這樣的想象，才能略感一二。

這些宅院的主人中有多少商人呢？沒有人做過具體的統(tǒng)計(jì)，不過，許多我們現(xiàn)在知道的名人故居以前都曾住過商人，比如沈葆楨故居。

歲月悠悠，坊巷老去；曾經(jīng)回蕩在坊巷上空的福州話的叫賣聲也慢慢走遠(yuǎn)；

一同遠(yuǎn)去的，當(dāng)然還有賣線面的小販晃晃悠悠的身影還有他叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那弥癜迓??

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第三篇：名人故事

名人故事

王亞南綁在柱子上讀書：我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯 者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國(guó)人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“?。≈袊?guó)人，真了不起！” 1.8.是當(dāng)國(guó)王還是讀書？

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。

名人方法

華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對(duì)全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過認(rèn)真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。

名人名言

書讀得多而不去思考，你會(huì)覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會(huì)覺得你不知道的很多?！鼱柼?/p>

理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹?托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切?！獝垡蛩固?籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?/p>

其他資料

讀書手抄報(bào)內(nèi)容：名人名言系列

書讀得多而不去思考，你會(huì)覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會(huì)覺得你不知道的很多?！鼱柼?/p>

我撲在書上，就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣。——高爾基

愛護(hù)書籍吧，它是知識(shí)的源泉?！郀柣?/p>

一本好書就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。——波羅果夫

書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。——莎士比亞

書——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他的崗位的站崗人的命令?！諣栣?/p>

書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹?托爾斯泰

優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！獜洜栴D

書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！惨?/p>

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切?！獝垡蛩固?/p>

書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾

讀書手抄報(bào)內(nèi)容：名人讀書故事

在制作讀書手抄報(bào)的時(shí)候，可以加入名人讀書的故事，那么讀書手抄報(bào)的內(nèi)容就會(huì)非常豐富了！

◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

◎王亞南苦讀成才

王亞南綁在柱子上讀書：我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國(guó)人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“??！中國(guó)人，真了不起！”

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

◎華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

華羅庚猜書

著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對(duì)著書思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

張廣厚吃書

數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡(jiǎn)直是吃書。

高爾基救書

世界文豪高爾基對(duì)書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>

巴金的讀書方法

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊]有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西。”

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時(shí)沒有電，也沒有蠟燭，整個(gè)城市實(shí)行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他說：“‘文革’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會(huì)奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西。”這兩個(gè)事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會(huì)有新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng)，也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)??即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱。”

1.5.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜

1.6.曹禺真讀書假洗澡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

1.8.是當(dāng)國(guó)王還是讀書？

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。

2.名人讀書法

2.3.楊振寧的“滲透”讀書法

楊振寧教授認(rèn)為：既然知識(shí)是互相滲透和擴(kuò)展的，掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。

對(duì)于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，如果時(shí)間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價(jià)值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學(xué)習(xí)方法，會(huì)使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學(xué)習(xí)的效率。2.4.毛姆的“樂趣”讀書法

英國(guó)作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時(shí)讀五、六本書反而更合理。因?yàn)?，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得會(huì)對(duì)一本書具有同樣的熱情?！?2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對(duì)全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過認(rèn)真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。2.6.余秋雨的“畏友”讀書法

散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對(duì)自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級(jí)的書，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書?！? 3.名人談讀書的樂趣

3.2.讀書使人充實(shí)——培根論讀書

讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

3.3.不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書

年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時(shí)，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習(xí)慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評(píng)論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。

4.怎樣讀書

讀萬卷書，行千里路”“開卷有益”是我們從小接受的諄諄教誨，加上高考獨(dú)木橋擺在面前，所以只能每天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。可怎樣養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣呢？

(1)看目錄速讀全書，掌握風(fēng)格

(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（絕大多數(shù)是少）

(3)即然少，自己想從這書里看到什么問題，什么是自己最感興趣的，對(duì)自己最有幫助(4)目標(biāo)確定后，規(guī)定時(shí)間(5)重點(diǎn)放在目錄，大標(biāo)題，和每章節(jié)的開頭結(jié)尾處，這樣速度快而且能抓住重點(diǎn)。(6)記下一些好的句子或重點(diǎn)段落。

(7)讀書過程中，隨時(shí)保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來，把每一個(gè)能聯(lián)想起來的點(diǎn)畫在導(dǎo)圖上，同時(shí)寫作者優(yōu)缺點(diǎn)，自己的看法，還可以參考哪些等

(8)最后復(fù)習(xí)一遍，選擇重點(diǎn)段落完善導(dǎo)圖。(9)自己整理筆記，總結(jié)收獲。

第四篇：名人故事

高爾基讀書

高爾基，前蘇聯(lián)作家，他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：?假如有人向我提議說：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。?由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。

列寧小時(shí)候

列寧小時(shí)候是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。

列寧在學(xué)校里，每門功課都學(xué)得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業(yè)，他認(rèn)真做。

列寧做完學(xué)校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護(hù)書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時(shí)候就是這樣學(xué)習(xí)的。

毛澤東向教師敬酒的故事

1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，特意邀請(qǐng)自己在私塾讀書的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：?主席敬酒，豈敢豈敢!?毛澤東笑著回答:?敬老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該!?

李四光的故事

李四光還是個(gè)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的人。他的原名并不叫李四光。他為什么會(huì)改名呢？事情是這樣的。在一次考試中，他無意中在名字一欄里寫上了自己的年齡十四，他把?十?改成了?李?，心想：叫?李四?太不文雅了。于是，他開始四處張望起來，找呀找，忽然他看見了一塊牌匾上?光明正大?四個(gè)字。一想，就叫李四光吧。

宋慶齡的故事

宋慶齡自己沒有子女，但她以博大愛心把全中國(guó)的少年兒童當(dāng)作自己的孩子，并為之傾注了一位慈愛祖母的畢生心血。1947年4月，在解放前最黑暗的日子里，她來到兒童福利院和貧苦孩子圍坐在一起，親自教身邊一個(gè)7歲的小朋友讀書認(rèn)字。這個(gè)小男孩受到很大的激勵(lì)和鼓舞，后來成長(zhǎng)為成都一個(gè)研究所的高級(jí)工程師。?宋媽媽?永遠(yuǎn)給他留下美好的回憶。1956年，宋慶齡作為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)出訪東南亞，返抵昆明時(shí)，一天傍晚她走出賓館，在幽靜的翠湖邊散步。這時(shí)有位紅領(lǐng)巾經(jīng)過這里，向她行隊(duì)禮。宋慶齡非常高興，停下來和孩子交談起來，當(dāng)她知道這個(gè)孩子喜歡寫作并且擔(dān)任黑板報(bào)編輯時(shí)，就鼓勵(lì)他向少年兒童自己的刊物《兒童時(shí)代》投稿。一年后，這個(gè)孩子第一篇作品《金八哥》在《兒童時(shí)代》上發(fā)表。從此他走上文學(xué)創(chuàng)作之路?，F(xiàn)在他是云南省白族作家。這兩件看似平凡而又偶然的小事，是宋慶齡充滿愛心的自然流露，體現(xiàn)了她對(duì)新舊兩個(gè)時(shí)代兒童的關(guān)懷和愛護(hù)

唐伯虎潛心學(xué)畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。

少年包拯學(xué)斷案

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

不動(dòng)筆墨不看書的毛主席

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點(diǎn)、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。

牛頓的故事

科學(xué)家牛頓，迷于科學(xué)研究，廢寢忘食。有一次煮雞蛋時(shí)，錯(cuò)把手表扔進(jìn)了鍋里。我國(guó)晉代書法家王羲（xī）之，練字入了迷，一次吃飯時(shí)竟把墨汁當(dāng)蒜泥蘸煮著吃了。

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，勤奮學(xué)習(xí)卻沒有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿不過來，匡衡就把墻壁鑿個(gè)洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識(shí)家里有很多書，匡衡被他家雇傭勞作，卻不要報(bào)酬。主人奇怪地問匡衡，匡衡說：?希望能把主人所有的書都通讀一遍。?主人驚訝，就借給匡衡書，后來他成了大學(xué)問家。

第五篇：名人故事

阮籍——中國(guó)古代名人

阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學(xué)習(xí)擊刺武藝，能長(zhǎng)嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變?yōu)椤翱诓魂胺袢宋铩?，常用醉酒的方法，在?dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。

阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭(zhēng)的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風(fēng)流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現(xiàn)實(shí)，給人留下了無限的悵惘，無法實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界。

任弼時(shí)——中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家

1950年10月27日，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家任弼時(shí)在北京逝世（1904年4月30日生）。任弼時(shí)，湖南湘陰人。1920年加入社會(huì)主義青年團(tuán)。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1927年任團(tuán)中央書記。中共五至七大當(dāng)選為中央委員。1931年中共六屆四中全會(huì)上當(dāng)選為政治局委員。長(zhǎng)征途中，先后任紅六軍團(tuán)政治委員會(huì)主席和紅二方面軍政委。和張國(guó)燾另立中央、分裂紅軍的路線作過堅(jiān)決斗爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任八路軍政治部主任。1943年選為中共中央書記處書記。中共七大繼續(xù)當(dāng)選為中央政治局委員和書記處書記。1949年被推為團(tuán)中央名譽(yù)主席。此后因病休養(yǎng)，不幸英年早逝，終年46歲。1984年4月29日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表任遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紀(jì)念文章《爸爸對(duì)我們的言傳身教》：

我的爸爸任弼時(shí)，經(jīng)歷了第一次、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的艱苦漫長(zhǎng)歲月，積勞成疾，在他年僅46歲的時(shí)候，患腦溢血，于1950年10月27日永遠(yuǎn)地離開了我們。那時(shí)我才10歲，但爸爸的音容笑貌和對(duì)我的教誨，卻永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

1940年3月，爸爸結(jié)束了在共產(chǎn)國(guó)際中國(guó)代表團(tuán)的工作，回到了延安。就在這一年的12月19日早上4點(diǎn)鐘，我出生了。媽媽告訴我，我出世后1小時(shí)，爸爸就從楊家?guī)X趕到了中央醫(yī)院。他高興地抱起了我，幾次想在我的臉蛋上親一親，也許是怕那無情的胡子扎著我，幾次都沒舍得。

爸爸對(duì)我們的感情，既是親子之愛，又是從他的革命職業(yè)中產(chǎn)生的。爸爸和媽媽生了9個(gè)子女，5個(gè)夭折于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。爸爸、媽媽還時(shí)常想起這些同革命共患難過的孩子。

我7歲時(shí)，爸爸為我寫了大字模：“小孩子要用心讀書，現(xiàn)在不學(xué)，將來沒用。”讓我每天寫一張，爸爸每天給我劃圈打分。有一次，我寫完大字，爸爸正忙著看文件，我把大字本給爸爸，請(qǐng)他為我劃圈打分，因爸爸太忙，劃了幾個(gè)圈，就說：“你寫完了，去玩吧！”講完又看起文件了?！鞍职?，你還沒有打分呢！”我說。這時(shí)爸爸歉意地笑了，又認(rèn)真地看了一遍，并打了分。

在延安時(shí)期，醫(yī)生就發(fā)現(xiàn)爸爸的血壓很高，但爸爸依然和周恩來副主席一起，留在陜北協(xié)助毛主席工作。我記得那時(shí)在一天緊張的行軍或工作后，晚上爸爸總要到各處去看看，特別是到馬圈，向飼養(yǎng)員詢問馬的情況，并走到馬槽前看看馬吃草，用手輕輕地拍拍馬鼻子。

1949年，黨中央遷到北平。這時(shí)，爸爸的病已經(jīng)很重了，但他還是到新民主主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)上代表黨中央作政治報(bào)告，因身體實(shí)在支持不住，只報(bào)告了一部分，其余的只好請(qǐng)榮高棠同志代讀。

這次大會(huì)后，中央決定爸爸休養(yǎng)一段時(shí)間。他常到附近村莊去散步。一次，他看見農(nóng)民用一種兩端開口、像簍子一樣的工具捉魚，便和他交談起來，問他一天能捉到多少魚，到什么地方去賣，并問這種捕魚的工具叫什么。農(nóng)民說：“我們把這工具叫做?花籃?。這里有句老話叫?魚逛花籃人逛燈?，魚到花籃里就上當(dāng)了。”回家后，爸爸還反復(fù)琢磨著農(nóng)民的話，覺得很有意思，說：“可是他們很苦啊，用這樣古老的工具捉魚，人站在冰冷的水里……”

爸爸最愿意聽同志們講民間的生活情況，不時(shí)地提個(gè)問題，有時(shí)也談一些自己的看法。他常常這樣說：“不合情況的事情很多，所以我們要做的工作還很多哩?！?/p>

爸爸為人很和氣，對(duì)誰從不聲色俱厲。但他辦起事來是很果斷的，從來不在原則問題上讓步。在延安，江青用各種借口想用布搭一個(gè)棚子乘涼，因?yàn)槟菚r(shí)爸爸是黨中央秘書長(zhǎng)，問題提到他那里，爸爸就是不批，說：“現(xiàn)在人都沒有衣服穿，那有布搭棚子！”

在生活上，哪怕是一些很小的事，爸爸也要求很嚴(yán)。他經(jīng)常囑咐我們：一定要節(jié)約水電，電燈要人走燈關(guān)；自來水用時(shí)不要開得太大，用完要關(guān)緊；不要在墻上隨便釘釘子掛衣服；窗子開了，一定要鉤好，不然風(fēng)一吹就要打破玻璃…… 進(jìn)城后，我們住在景山東街一所臨街的房子里。爸爸的辦公室西曬，離馬路很近，這對(duì)爸爸的工作和休息都很不利。組織上多次要為我們換房子，我們也去看了幾處房子，但回來向爸爸一說，他就是不肯搬，不是說“那房子太大了，我一個(gè)人住太浪費(fèi)”，就是說“那是一個(gè)機(jī)關(guān)，因?yàn)槲乙粋€(gè)人怎么能牽動(dòng)一個(gè)機(jī)關(guān)呢！”

爸爸給我們講大道理的時(shí)候并不多，他事事處處用自己的行動(dòng)在教育著我們，使我們知道應(yīng)該怎樣做一個(gè)真正的人，一個(gè)對(duì)民族對(duì)人民有用的人。

蘇軾——軼事集錦

水果和藥

蘇軾婚后不久，應(yīng)邀去黃庭堅(jiān)家作客，才到那里，仆人就趕來請(qǐng)他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅(jiān)有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）?！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當(dāng)歸（當(dāng)歸為中藥名）?！眹@，東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。

“尸骨”未寒

一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當(dāng)時(shí)蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

東坡吃草

閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個(gè)小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”

其人之計(jì)

蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進(jìn)門不見，想起當(dāng)日遭黃庭堅(jiān)詐戲，心里一轉(zhuǎn)計(jì)上心來，故意說道：“今日來向大師請(qǐng)教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點(diǎn)善，拿來共享吧”

皛飯與毳飯

蘇軾復(fù)官后，曾跟黃庭堅(jiān)亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅(jiān)奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是?三白??！贝耸抡f過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅(jiān)請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃皛（jiǎo）飯。蘇軾欣然應(yīng)約，并對(duì)夫人道：“黃庭堅(jiān)乃當(dāng)世學(xué)士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅(jiān)戲弄了。又過了幾天，黃庭堅(jiān)也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)コ噪ィ╟uì）飯。黃庭堅(jiān)知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅(jiān)從早上海聊到晚上，把黃庭堅(jiān)餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是?毳?飯？其實(shí)你一直在享用著啊?！?黃庭堅(jiān)驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。

斯隆——斯隆先生的愛好

斯隆先生曾任美國(guó)通用汽車公司總裁，也是美國(guó)歷史上第一個(gè)真正專業(yè)的經(jīng)理人，在此以前，美國(guó)的大企業(yè)一直是“老板”自己管理企業(yè)。

斯隆先生年輕時(shí)愛好交友、游玩，也曾是個(gè)交游廣闊的人，有許多好友，但是他擔(dān)任通用總裁以后，卻把自己孤立起來，不與同級(jí)主管親近，對(duì)他們都以禮相待，保持同樣距離。

“沒有人喜歡孤寂，我也喜歡交友，喜歡身邊有個(gè)伴，可是公司給我高薪，不是讓我來交朋友的，我的工作是評(píng)估公司里的人表現(xiàn)如何，從而做出正確的人事決策，假如我和我共事的人有交情，自然就會(huì)有好惡之分，會(huì)影響我做決定。因此，我不得在工作場(chǎng)合建立私交?！?/p>

不僅如此，斯隆先生從不在公開場(chǎng)合談自己的愛好、家人。在介紹他的書中，他堅(jiān)持不讓編輯加入兩頁介紹他的家庭、童年和早期生涯的文章。斯隆認(rèn)為，“專業(yè)人才”不應(yīng)該透露自己的興趣、信念和私人生活，這是他的私事，和“專業(yè)”無關(guān)。

也正因?yàn)槿绱?，斯隆領(lǐng)導(dǎo)下的通用，形形色色的人都有。特別是他手下的35位高級(jí)主管，風(fēng)格迥異，各有特色，這也正是通用的活力所在。

孫臏——人物類作文經(jīng)典素材及使用范例

孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名軍事家，孫武后裔。齊國(guó)阿（今山東陽谷東北）、鄄（今鄄城北）一帶人，主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。

人物事略

師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國(guó)有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼谷先生”，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。

因才遭妒龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是“孫臏”這一名字的由來。

逃魏奔齊孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽說齊國(guó)的使者到了魏國(guó)郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會(huì)見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國(guó)的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國(guó)。

賽馬顯才孫臏到齊國(guó)時(shí)，齊威王即位不久。齊國(guó)王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽?！碧锛烧兆隽耍Y(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對(duì)田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?guó)之道，威王衷心信服，“遂以為師”。

圍魏救趙公元前354年，趙國(guó)出兵攻占了衛(wèi)國(guó)的漆和富丘，衛(wèi)國(guó)原來就依附于魏國(guó)，當(dāng)受到趙國(guó)的軍事壓力后，衛(wèi)國(guó)屈服了。魏惠王為了奪回屬國(guó)，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國(guó)便向齊國(guó)求救。齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)之請(qǐng)，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰(zhàn)略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

馬陵之戰(zhàn)公元前342年，魏國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。韓國(guó)遂派使向齊國(guó)求救。齊威王采納孫臏“深結(jié)韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國(guó)幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國(guó)鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國(guó)之圍，調(diào)十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說：“我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國(guó)境才三天，開小差的就超過了半數(shù)??！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹之下?！懊钜蝗f名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說：”晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發(fā)?！饼嬩府?dāng)晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下。

回歸田園、著書立說齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書。

蘇格拉底——古西臘哲學(xué)家

希臘有個(gè)大哲學(xué)家蘇格拉底。哲學(xué)家當(dāng)時(shí)是很崇高的職業(yè)，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學(xué)習(xí)。

一天，一個(gè)年輕人來了，想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇格拉底一言不發(fā)，帶著他走到一條河邊，突然用力把他推到了河里。年輕人起先以為蘇格拉底在跟他開玩笑，并不在意。結(jié)果蘇格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。

年輕人不解地問蘇格拉底為什么要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什么事業(yè)都必須有絕處求生那么大的決心，才能獲得真正的成就。”

司馬遷——發(fā)奮著書的司馬遷

司馬遷是我國(guó)西漢時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家。他用盡一生的精力，寫成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這是我國(guó)第一部通史，同時(shí)又是一部偉大的文學(xué)著作，它對(duì)后世文學(xué)發(fā)展的影響巨大而又深遠(yuǎn)。

司馬遷祖上都做朝廷的史令官，所以留下了很多書。他10歲時(shí)，開始學(xué)習(xí)古文書傳。后來他隨父親到京都長(zhǎng)安，讀書就更加刻苦了。司馬遷懂得“讀萬卷書，行萬里路”的道理，所以20歲就開始游歷祖國(guó)的名山大川……所有這些都為他后來寫成偉大著作打下了良好基礎(chǔ)。有一年，他的父親司馬談病重，父親臨終前的時(shí)候抓住兒子的手，哭著說：“我們祖上幾輩都是朝廷史官，你日后要繼承祖先的這份事業(yè)……”司馬遷淚流滿面，低著頭對(duì)父親說：兒一定努力不倦，把祖先的事業(yè)繼承下去?！?/p>

元封三年（公元前108年），司馬遷繼承其父司馬談之職，官太史令，職掌天時(shí)星歷，管理皇家圖籍。

從此以后，他開始編寫中國(guó)歷史。正當(dāng)司馬遷雄心勃勃、發(fā)奮著書的時(shí)候，突然大禍降臨在他頭上。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴兵敗投降，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。遭受這種刑法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)被視為家族的恥辱，更是個(gè)人自尊的極大傷害。受刑后他真想橫下一條心死了算了?？墒撬D(zhuǎn)念一想：自己該做的大事還沒有做完，就這樣死了有什么意義？他想，他應(yīng)該活下去，完成父親囑托的事業(yè)，給后人留下可靠的歷史記載。所以他后來獲赦出獄，擔(dān)任中書令，發(fā)憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤(rùn)飾。

《史記》的內(nèi)容十分的豐富，共有130篇。它記載的時(shí)間前后跨越三千多年，范圍除了各種各樣的歷史人物、事件外，還包括中原地區(qū)的情況和邊遠(yuǎn)地區(qū)兄弟民族的狀貌，算得上一部規(guī)模宏大的百科全書。

《史記》為后人研究我國(guó)歷史提供了翔實(shí)的依據(jù)。另外，《史記》還是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)著作，它描寫人物不但生動(dòng)，而且出色，是我國(guó)歷史上的一部偉大的文學(xué)巨著。

賞析：

司馬遷為了完成父親的囑托，為了著述史書，忍辱負(fù)重，發(fā)奮著書，這種精神是多么的偉大。而在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)的我們，遇到困難時(shí)，又是怎樣面對(duì)的呢？

沈括——科學(xué)巨人

沈括（1031—1095年），錢塘（今浙江杭州）人，字存中，中國(guó)古代著名科學(xué)家。所著《夢(mèng)溪筆談》不僅是中國(guó)科學(xué)史上的一份極其珍貴的遺產(chǎn)，也是一部重要的筆記文學(xué)著作。另外，其《長(zhǎng)興集》（現(xiàn)存殘卷）中的一些記游寫景之作，也很有特色。沈括是浙江人，1031年出生于杭州市的一個(gè)官宦人家。他生活條件優(yōu)越，自幼就跟著做官的父親沈周到過很多地方，見多識(shí)廣，性情開朗豁達(dá)。

沈括10歲那年，父親接到圣旨，要被調(diào)往福建泉州任職。船要起航時(shí)，沈括卻不見了。

原來，他自己跑到河灣里去看捕魚了。仆人們到處找了半天，最后在河灣里找到了沈括。仆人說：“公子，船要開了，快走吧！”

但是，沈括說：“等等，我還有一個(gè)問題沒問明白呢。”

他問那捕魚的老漁翁：“老爺爺，魚鷹抓到了魚，為什么不吃下去，而要吐出來呢？”

那老漁翁回答說：“這是訓(xùn)練的呀，訓(xùn)練時(shí)間久了，就養(yǎng)成習(xí)慣了！”

沈括又刨根問底地道：“你是怎么對(duì)魚鷹進(jìn)行訓(xùn)練的呢？”

老漁翁不厭其煩地回答道：“訓(xùn)練時(shí)，首先用繩套系在魚鷹的脖子上，魚鷹抓到魚時(shí)，它吞不下去。時(shí)間長(zhǎng)了，不用繩套，它也會(huì)把魚送給主人了！

這時(shí)那仆人又催：“公子，快走吧！”

沈括對(duì)老漁翁道別說：“我懂了，謝謝老爺爺！”

仆人回到沈括的父親面前解釋說：“老爺，公子剛才在問那老漁翁捕魚的問題呢！” 沈括的父親說：“這個(gè)孩子，不管是什么事都像是著迷似的，專愛刨根問底的！”聽起來是在批評(píng)沈括，實(shí)際上是在表揚(yáng)沈括用心好學(xué)呢！

到了泉州后，沈括的父親忙于公事，母親沈夫人卻很關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)。她一有空兒就陪兒子一起讀唐詩。沈括背誦白居易的詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！?/p>

他問母親：“媽媽，為什么山下的桃花四月已經(jīng)謝了，而山上寺廟里的桃花卻才開呢？”

母親叫他去觀察一下。轉(zhuǎn)眼到了四月，庭院里的桃花即將凋謝時(shí)，沈括特意邀幾個(gè)小朋友到郊外的山上去觀察。到了郊外一看，是啊，真是怪，郊外山上的桃花開得正茂盛呢！沈括問：“為什么山上的桃花開得這么晚呢？”

這時(shí)，突然刮起風(fēng)來。他感到很冷，便立即穿上母親讓他帶著的衣服。噢，他恍然大悟，大聲對(duì)伙伴們說：“我終于明白了！”

小伙伴們問：“你明白什么啦？”

沈括向大家解釋說：“山上地勢(shì)高，溫度低，所以花開得比山下遲得多呀！這是氣候條件決定的呀！”

從此，沈括就對(duì)氣象產(chǎn)生了濃厚的興趣。他開始看有關(guān)氣象的書籍，注意氣象的變化。不管是生活中，還是讀書中遇到的問題，他都是認(rèn)真地思考、下工夫去鉆研，非把問題解釋清楚不可。

沈括在母親的指導(dǎo)之下，博覽群書，學(xué)習(xí)天文地理，研究文學(xué)歷史。他立志長(zhǎng)大要做一個(gè)氣象學(xué)家，對(duì)氣象學(xué)進(jìn)行探索和研究。

沈括長(zhǎng)大后，考取了功名，當(dāng)了大官，負(fù)責(zé)天文氣象。他創(chuàng)立了與現(xiàn)今陽歷相似的新歷法，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)等方面，也都取得了重大的成就。

賞析：

有了問題怎么辦？有的人置之不理，有的人敷衍了事，有的人卻喜歡刨根問底。沈括就是喜歡刨根問底的人。我們應(yīng)該知道：只有刨根問底，才能最終解決問題，使我們的學(xué)問更進(jìn)一步提高。

莎士比亞——英國(guó)天才劇作家

莎士比亞（1564—1616年），英著名戲劇家和詩人。他是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英最著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。代表作有《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。

英國(guó)戲劇家、詩人莎士比亞，出生于英國(guó)中部斯特拉特福鎮(zhèn)的一個(gè)市民家里。他從小就愛看戲，還經(jīng)常喜歡和小伙伴一起，模仿演員的動(dòng)作和表情，因?yàn)樗睦硐刖褪情L(zhǎng)大后要當(dāng)個(gè)戲劇家。

18歲時(shí)，莎士比亞來到倫敦，這里是英國(guó)政治和文化的中心，他被這里豐富的戲劇活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作深深地吸引住了。每當(dāng)他經(jīng)過戲院門口時(shí)，他總在想：“我要能天天看戲，讓我干什么都可以?！?/p>

有一天，一位朋友在一家戲院為他找了個(gè)雜役的活兒，專門接待看戲的人。莎士比亞為了能看戲，很高興地答應(yīng)了。從此，每天晚上，戲院門口都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)忙碌的身影。一看見有車來，他就趕緊上去拉住馬匹，系好韁繩，招呼看戲的人進(jìn)入劇場(chǎng)。等到戲開演后，來的人漸漸少了，他就趁空閑時(shí)間，貼在門縫上或找一個(gè)小窗洞，津津有味地觀看舞臺(tái)上的表演，琢磨劇情和角色。

幾年下來，莎士比亞積累了豐富的戲劇知識(shí)，開始在倫敦從事創(chuàng)作活動(dòng)。莎士比亞一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的劇本和十四行詩，對(duì)歐洲文學(xué)和戲劇的發(fā)展有著重大的影響，被人們譽(yù)為“不朽的詩人”。

賞析：

癡迷于戲劇的莎士比亞為了能天天看戲，而甘愿在戲院當(dāng)雜役。這段雜役生活使莎士比亞積累了大量有關(guān)戲劇的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了他的理想。小朋友，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要像莎士比亞那樣不怕吃苦、努力奮斗。

塞尚——法國(guó)畫家塞尚

被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚，他一生中的大半輩子是在屈辱和唾罵中度過來的。但他一次也沒妥協(xié)過，而且最后取得了巨大的成功，這在藝術(shù)史上也是不多見的例子。

保爾·塞尚于1839年出生于離馬賽不遠(yuǎn)的?？怂?，父親是制帽廠主，后來成了銀行家。塞尚小時(shí)候就喜歡繪畫，有一次，他的繪畫在學(xué)校得了二等獎(jiǎng)。父親非但不歡喜，還憂心忡忡地對(duì)塞尚說：“青年人，考慮考慮將來吧！”他甚至嚷著說：“有天才的人往往死路一條，有錢的人才活得下去！”他要兒子當(dāng)一個(gè)能賺到錢的律師，起碼也要做個(gè)商人。他把塞尚送進(jìn)法律學(xué)校，但是塞尚不愿當(dāng)律師，他又迫使兒子到銀行里站柜臺(tái)，算賬、付錢，這一切努力都是白費(fèi)心機(jī)。塞尚24歲時(shí)終于下決心去投考美術(shù)學(xué)院，誰知沒有考中，學(xué)院主考人認(rèn)為他沒有培養(yǎng)前途?？墒沁@并沒有使他灰心，他住在巴黎繼續(xù)研究美術(shù)，勤奮地工作著，有時(shí)甚至幾天不洗臉。但是，他得到的回報(bào)仍然是失敗。他27歲那年，送一幅畫給巴黎沙龍，連個(gè)答復(fù)也沒有。甚至連他是最親密的朋友左拉，竟將他當(dāng)作失敗的典型寫進(jìn)小說，這使他十分憤怒，于是他決計(jì)離開巴黎。

1897年，塞尚返回故鄉(xiāng)，過著隱士一樣的生活。整天不是出去寫生，就是坐在畫室里對(duì)著靜物觀察、沉思，很少與外界聯(lián)系。他耐心而熱烈地追求實(shí)在的、持久的、永恒的事物，潛心研究事物的內(nèi)在生命和內(nèi)在結(jié)構(gòu)、形與色的結(jié)合。他每下一筆都要再三考慮，雙手顫抖著，一直要顫抖到終于下筆為止。但是，他的努力仍然不被社會(huì)重視，他的畫一張也賣不掉。甚至他把一幅畫送給一個(gè)熟人，自己竟預(yù)先膽怯地說：“當(dāng)然，我不是要你把畫帶回家去。”多么凄然！

突然，塞尚的畫有了銷路，巴黎年輕一代的藝術(shù)家們，為了追求新奇，在塞尚的復(fù)雜難懂的作品里得到啟示，于是塞尚一下變?yōu)椤疤觳拧薄ⅰ跋戎?。塞尚的畫價(jià)值千金，一個(gè)古怪的老漢賣了塞尚為表示友好送給他的一幅小畫，靠賣畫所得過上退休生活。塞尚的畫對(duì)20世紀(jì)西歐藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響，被舉世公認(rèn)為藝術(shù)大師。1906年10月22日，塞尚逝世。他對(duì)藝術(shù)事業(yè)一生追求的精神，永遠(yuǎn)值得人們敬佩。

陀思妥耶夫斯基——《罪與罰》的作者

《罪與罰》是俄國(guó)19世紀(jì)中葉的著名的長(zhǎng)篇小說。小說的主人公拉斯柯里尼科夫是頗有才華的大學(xué)生，但迫于家庭貧窮不得不輟學(xué)。他的妹妹為此決定嫁給她所憎惡的冷酷的商人兼官吏盧仁，拉斯柯里尼科夫不愿妹妹為他作出犧牲，乃起意殺人，還編造了一套犯罪理論：“凡人”不能逾越道德規(guī)范，只能任人所為：“非凡人”不受任何規(guī)范約束，可以為所欲為。他以這理論為精神支柱，殺了一個(gè)放高利貸的老太婆。但他作案時(shí)，不得已地把同樣受剝削的老太婆的妹妹砍死了。犯罪以后，拉斯柯里尼科夫內(nèi)心極端不安，終于在靠賣淫養(yǎng)家的馬爾美拉多娃——無邊苦難的化身——的感化下投案自首。小說真實(shí)地揭露了犯罪是資本主義社會(huì)求生的唯一出路，并指出了以弱肉強(qiáng)食的資產(chǎn)階級(jí)法則為基礎(chǔ)的個(gè)人主義反抗必然導(dǎo)致精神和肉體的毀滅。小說于1866年一發(fā)表，立即引起強(qiáng)烈的反響，使作者獲得世界聲譽(yù)。

《罪與罰》的作者陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)俄國(guó)著名的大作家。高爾基曾說過：“就表現(xiàn)力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美?！彼?821年11月11日出生在一個(gè)醫(yī)生家庭，自幼喜愛文學(xué)。1838年按照父親的意愿進(jìn)工程學(xué)校，1843年畢業(yè)。但他一年后就決定當(dāng)職業(yè)作家。他早年與俄國(guó)革命民主主義者涅克拉索夫、別林斯基有密切的聯(lián)系，是當(dāng)時(shí)進(jìn)步知識(shí)分子反封建農(nóng)奴制團(tuán)體彼得拉舍夫斯基小組的成員。他早期的小說《窮人》等，繼承了普希金、查戈理寫“小人物”的傳統(tǒng)。1549年，他以朗讀具有反農(nóng)奴制思想的別林斯基給果戈理的信及籌備秘密印刷所的罪名。與彼得拉舍夫斯基小組的其他成員一起被捕，先判死刑，后改為苦刑和充軍。他的思想發(fā)生了變化，背叛了青年時(shí)代的信念，形成了一套唯心主義和宗教反對(duì)唯物論和無神論、以溫順和妥協(xié)反對(duì)向?qū)Ｖ浦贫冗M(jìn)行革命斗爭(zhēng)的矛盾世界觀。因而在文學(xué)作品中，作為偉大藝術(shù)家與作為反動(dòng)說教者之間的矛盾、真理與謊言之間的斗爭(zhēng)，日益尖銳地表現(xiàn)出來。這在《罪與罰》中也有所反映。陀思妥耶夫斯基一生很貧困，為了還債，不得不受圖書商的勒索。1881年在貧病交加中死去。

托馬斯·曼——杰出的小說家

托馬斯·曼于1875年6月6日生于德國(guó)北部盧卑克市。父親是一位巨商，曾任盧卑克市稅收事務(wù)的參議；母親出生在巴西，有葡萄牙血統(tǒng)。父親死后，家業(yè)破產(chǎn)。托馬斯·曼中學(xué)畢業(yè)后就到一家保險(xiǎn)公司當(dāng)見習(xí)生。其間，創(chuàng)作了第一部中篇小說《墮落》。他有一位哥哥，名叫亨利?！ぢ?，也是一位德國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，托馬斯·曼20歲時(shí)，在慕尼黑高等工業(yè)學(xué)校旁聽歷史、文學(xué)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課，并為他哥哥主編的《二十世紀(jì)德意志藝術(shù)及福利之頁》寫稿和審稿。

1901年，26歲的托馬斯·曼就創(chuàng)作出了他的成名之作《布登勃洛克一家———個(gè)家庭的沒落》。這部作品以一個(gè)三代經(jīng)商的大家族為背景，勾勒出一幅“老子創(chuàng)業(yè)，兒子守業(yè)、孫子敗業(yè)”的盛衰圖。深刻地反映了資產(chǎn)階級(jí)的萌芽、成長(zhǎng)與衰落的過程，成為德國(guó)社會(huì)19世紀(jì)30年代至90年代發(fā)展史的一個(gè)縮影，是德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“一部靈魂史”。有的評(píng)論文章還稱它“使整個(gè)歐洲都感到與自己有關(guān)”。此部小說出版后被翻譯成多種文字，并被搬上了銀幕。據(jù)資料記載，到1957年作者逝世后兩年，《布登勃洛克一家——一個(gè)家庭的沒落》的銷售量已超過百萬冊(cè)。

1933年，納粹在德國(guó)上臺(tái)。同年，為紀(jì)念德國(guó)著名作曲家瓦格納逝世五十周年，托馬斯·曼在慕尼黑大學(xué)發(fā)表了題為《理查德·瓦格納的苦難與偉大》的演講，從德國(guó)文化的人道主義傳統(tǒng)出發(fā)，譴責(zé)法西斯主義對(duì)瓦格納和德國(guó)文化的歪曲，因而遭到親納粹的文人和藝術(shù)家的責(zé)難。1936年，納粹政府剝奪了他的國(guó)籍，波恩大學(xué)也同時(shí)取消了他的名譽(yù)博士學(xué)位.為此，他給波恩大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)寫了一封著名的公開信，譴責(zé)納粹政府對(duì)德國(guó)文化的摧殘，這封信在以后的反法西斯斗爭(zhēng)中對(duì)人民起到了極大的鼓舞作用。托馬斯·曼在流亡國(guó)外期間，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇巨著《約瑟和他的兄弟們》四部曲中的前三部：《雅各的故事》《約瑟的青年時(shí)代》《約瑟在埃及》，1938年，托馬斯·曼遷居美國(guó)，被聘為普林斯頓大學(xué)教授，1944年，取得美國(guó)國(guó)籍。1952年，由于他對(duì)日益猖獗的麥卡錫主義不滿，又移居瑞士。

托馬斯·曼一生創(chuàng)作頗豐，其他較有影響的小說有《特里斯坦》《托尼奧·克勒格爾》《在威尼斯之死》《洛蒂在魏瑪》《浮士德博士，由一位友人講述的德國(guó)作曲家阿德里安·萊弗金的一生》《受騙的女人》等等。除此之外，托馬斯·曼還寫了大量評(píng)論、散文、書評(píng)等各種文體的文章。

1929年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，曾率領(lǐng)全家前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)。1955年8月12日，托馬斯·曼逝世于瑞士的蘇黎世。托馬斯·克蘭麥——英國(guó)著名教士托馬斯·克蘭麥

托馬斯·克蘭麥（1489—1556年），英國(guó)著名教士，英國(guó)改革教會(huì)的首任坎特伯雷大主教。他對(duì)英國(guó)教會(huì)的教義、教規(guī)和儀式等方面的改革，為英國(guó)國(guó)教奠定了基礎(chǔ)。

克蘭麥于1489年7月2日出生在英國(guó)諾丁漢郡的艾斯萊克頓。他的父親略有資產(chǎn)，屬于鄉(xiāng)紳的下層。他先在鄉(xiāng)間讀書，1503年進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，1510年被選進(jìn)耶穌院從事神學(xué)研究，1523年受任圣職，不久獲得神學(xué)博士學(xué)位。經(jīng)過20多年的劍橋大學(xué)刻苦研究，不僅學(xué)業(yè)上成績(jī)顯著，而且在思想上也發(fā)生了變化。那時(shí)新思潮廣泛傳播。1511年，著名的人文主義者伊拉斯莫曾訪問過劍橋大學(xué)，克蘭麥的思想受了他的影響。德國(guó)宗教改革開始后，大約從1520年開始，克蘭麥就和一些傾向教會(huì)改革的人經(jīng)常在白馬酒肆聚會(huì)，討論因路德發(fā)動(dòng)宗教改革而引起的神學(xué)和教會(huì)學(xué)問題。由于他們的思想傾向新教，酒肆也被人們稱為“小德意志”。克蘭麥在這一思想基礎(chǔ)上，對(duì)神學(xué)和教會(huì)學(xué)繼續(xù)進(jìn)行深入的研究。于是他逐漸拋棄了對(duì)經(jīng)院哲學(xué)和天主教的信仰，并孕育了反對(duì)教皇干預(yù)英國(guó)宗教事務(wù)的思想?？颂m麥反對(duì)設(shè)立祭壇，崇拜偶像和巡禮圣地。他認(rèn)為除上帝外，圣母、圣徒都不在崇拜之列。他主張教士結(jié)婚，更主張用英語做禮拜。他在20年中，奮力著述，發(fā)表自己的宗教主張，為英國(guó)宗教改革作出了貢獻(xiàn)。

由于克蘭麥主張和宣傳新教，也由于他曾經(jīng)宣布都鐸瑪麗女王的母親凱瑟琳與亨利八世的婚姻無效，所以在1556年3月21日，被處以火刑，離開了人間。

屠格涅夫——批判現(xiàn)實(shí)主義作家

屠格涅夫（1818—1883年），俄19世紀(jì)享有世界聲譽(yù)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，成名作是由22篇特寫和短篇小說組成的《獵人筆記》。19世紀(jì)50至70年代，是屠格涅夫創(chuàng)作的旺盛時(shí)期，他陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》等。

屠格涅夫是俄國(guó)偉大的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的作品，這些作品都是用俄語寫成的，因?yàn)樗钌畹貝壑鎳?guó)的語言。

一天，剛起床的屠格涅夫打開當(dāng)天的報(bào)紙，睡眼惺忪的他馬上被一則消息氣壞了：“純屬造謠！這些無恥的家伙，我怎么會(huì)做這種事情？”貼身仆人馬上趕過來，還以為自己做錯(cuò)了什么，心想：這位仁慈的主人可從來不對(duì)自己發(fā)這么大的火呀！

“你瞧瞧，你瞧瞧，他們竟然造這樣的謠！”仆人接過報(bào)紙粗略一翻，原來上面有一篇關(guān)于屠格涅夫的報(bào)道，說他在國(guó)外寫成的某些短篇小說和中篇小說是先用德文或法文寫成，然后再翻譯成俄文在俄國(guó)發(fā)表的。仆人當(dāng)然明白他為什么生氣了，因?yàn)樗?，雖然屠格涅夫長(zhǎng)期旅居國(guó)外，但他熱愛自己的祖國(guó)，鐘愛祖國(guó)的語言。他曾不止一次地在外國(guó)人面前提到他對(duì)俄羅斯語言一往情深，認(rèn)為它能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出所有細(xì)致的思想和感情，他為做一個(gè)俄國(guó)人而驕傲。他也經(jīng)常說他取得的成就都是俄羅斯語言對(duì)他的莫大的饋贈(zèng)，是俄羅斯語言成就了他。他還說接觸并學(xué)習(xí)其他的語言是為了加深對(duì)祖國(guó)語言的了解，說他用外語寫作，那豈不是天方夜譚？

在仆人的勸說下，屠格涅夫終于平靜了下來，他在房間里來回踱步，思考澄清事實(shí)的辦法。這個(gè)侮辱實(shí)在是太大了。他想，這不僅牽扯到他個(gè)人的聲譽(yù)，而且是關(guān)系祖國(guó)語言的大事情。突然，他有辦法了。

他沖進(jìn)書房，抓起筆，開始給涅蓋洛夫?qū)懶拧w洛夫正在著手給他寫傳記呢。我要請(qǐng)他替我告訴世人：“我是多么熱愛祖國(guó)的語言！”他寫道：“我一生中，從沒有發(fā)表過一行不是用俄語寫成的文字，要不然，我絕不配稱做文學(xué)家，那樣簡(jiǎn)直就是一個(gè)敗類。我一直認(rèn)為俄羅斯語言是最完美的，用它來寫作才能表達(dá)我的思想……” 賞析：

一則誣蔑屠格涅夫不用母語寫作的消息，令他如此憤怒，因?yàn)樗類壑淖鎳?guó)和祖國(guó)的語言。小朋友，我們愛我們的祖國(guó)，就要愛我們祖國(guó)的語言，還要認(rèn)真學(xué)好它。

陶淵明——田園詩人

陶淵明（365—427年），中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，他的作品以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩壇開辟了新天地，其代表作有詩歌《述酒》、《雜詩》，散文《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《桃花源記》等。

陶淵明，又叫陶潛，是晉宋時(shí)期的大詩人。

陶淵明曾經(jīng)做過江西彭澤縣的縣令，所以，后人又叫他“陶令”、“陶彭澤”。

他在彭澤做縣令時(shí)，有一天早晨，他剛起床，就有一位官府的差役騎馬跑來。

差役大聲呼喊：“陶大人在嗎？”

陶淵明連忙走出室外，一看，原來是郡（縣的上級(jí)）里來的差役。

他問：“是送公文？”

差役點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“郡里讓送給大人的。”

陶淵明接過公文，看了起來。

原來郡里要派一個(gè)要員到彭澤來檢查公務(wù)，要陶淵明做好準(zhǔn)備。

陶淵明和他的助手都明白，所謂做好準(zhǔn)備，就是要準(zhǔn)備好禮品，準(zhǔn)備好飯食。

陶淵明哼了一聲，將信扔在桌子上，說：“豈有此理！幾天前剛查過，怎么又來了！上回買禮品的錢還沒有著落呢，這回去哪找錢？

難道都攤到老百姓的頭上？”

他的助手無奈地望望那封信，點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“唉，真沒有辦法。官大一級(jí)壓死人?。　?/p>

說罷，他取過公文看了看，又勸陶淵明，說：“大人，您還是三思為好?！?/p>

陶淵明生氣地問：“怎么樣？”

那助手悄聲說：“您想想，如果我們不請(qǐng)客，不送禮，不伺候好上邊來的官，我們可就要倒霉了?！?/p>

“你是說我們應(yīng)該低三下四？”

“唉，這也是迫不得已呀！”

陶淵明發(fā)怒了。

他雙手握拳，猛地砸在桌子上放著的那封信上，大聲說：“不！我決不為當(dāng)個(gè)小小的縣令混口飯吃，而向那些作威作福的老爺們低頭彎腰！”

說罷，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書。

他寧可去當(dāng)一個(gè)普普通通的農(nóng)民。

他寧可丟棄那每月的薪俸。

他毅然決然地返回老家柴桑去了。

那里有散發(fā)著泥土芳香的田園，那里有勤勞樸實(shí)的鄉(xiāng)親，那里有他創(chuàng)作詩歌的靈感…… 賞析：

陶淵明寧肯不要官職，也不愿加重百姓的負(fù)擔(dān)；寧肯失去俸祿，也不肯低頭折腰。這種高尚的品格，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們一定要繼承他這種堅(jiān)貞不屈的品德呀！

湯姆·漢克斯——名電影演員湯姆·漢克斯

美國(guó)著名電影演員湯姆·漢克斯是當(dāng)代美國(guó)電影中最受歡迎的影星之一。

湯姆·漢克斯，1956年7月9日生于加利福尼亞州的奧克蘭。他的童年是隨離異了的做“流浪廚師”的父親一起四處奔波并努力適應(yīng)轉(zhuǎn)換學(xué)校、宗教和繼母等各種困難，最終定居在美國(guó)加利福尼亞。漢克斯的表演生涯是從高中的戲劇表演開始，大學(xué)結(jié)業(yè)后他開始全身心的投入表演事業(yè)。1978年漢克斯在紐約得到一份工作，并和女演員兼制片人SamanthaLewes結(jié)婚，但這段婚姻沒有維持住。漢克斯首次亮相是在低成本影片“HeKnowsYou?reAlone”（1979）（他知你的孤獨(dú)）中。然后他搬到洛杉磯并領(lǐng)銜主演了電視劇“BosomBuddies”，漢克斯還參加了其他的一些電視劇的演出，比如“Taxi”“FamilyTies”當(dāng)然包括“MazesandMonsters”。漢克斯的成名是在迪斯尼的“Splash”一片中和DarrylHannah演對(duì)手戲，但直到領(lǐng)銜主演“Big”（1988）他出演一名身體變成大男人的小男孩這樣一個(gè)輕松愉快的角色并獲成功后，才結(jié)束了他以前一連串不成功主演。1990年他在電影“BonfireoftheVanities”造成轟動(dòng)，觀眾也原諒了漢克斯表演中的不足。1992年是漢克斯再次閃耀的一年。他在“ALeagueofTheirOwn”中塑造了一個(gè)外表冷漠，但內(nèi)心火熱的教練。他領(lǐng)銜主演的“SleeplessinSeattle”（1993）（西亞圖夜未眠）再次引起轟動(dòng)。雖然是一位喜劇演員，但漢克斯“Philadelphia”（1993）（費(fèi)城故事）中演出一為被艾滋病折磨歧視的同性戀律師征服了評(píng)論界和廣大的觀眾，并獲得這一年的奧斯卡最佳男主角。1994年漢克斯又一次使人信服的扮演了低智力但好運(yùn)氣的“ForrestGump”（阿甘正傳）。接著他出演了太空史詩片“Apollo13”（1995）（阿波羅13）并和電影Volunteers（1985）的女演員麗塔（RitaWilson）結(jié)婚。

王亞南——睡三腳床

王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。