第一篇：成都導(dǎo)游考試-杜甫草堂途中導(dǎo)游詞-大廨杜甫生平

導(dǎo)游、教師資格證培訓(xùn) http://004km.cn

前往杜甫草堂的途中導(dǎo)游詞

各位游客：大家好！

我們今天游覽的第一站是杜甫草堂。從成都海美倫酒店出發(fā)，到杜甫草堂約2.4公里，大約需要5分鐘的車程。

我們現(xiàn)在在行駛在成都二環(huán)路上，頭頂上就是二環(huán)高架路，二環(huán)高架路是在原二環(huán)路上整體修建高架的城市快速路，是以城市快速干道與快速公交車兩者線路復(fù)合而成的道路，2013年5月完工開(kāi)始通車，全長(zhǎng)28.3公里，有10座互通式立交橋，快速公交站點(diǎn)共有28對(duì)。功能類似于上海的內(nèi)環(huán)高架路，二環(huán)高架路上開(kāi)行了K1、K1A、K2、K2A四條快速公交線路，這在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。

現(xiàn)在我們就到草堂路了。草堂幾乎是成都的一個(gè)代名詞，在中國(guó)，一說(shuō)杜甫，人們便很容易想到成都。這種結(jié)局讓河南人和湖北人非常失落，因?yàn)槎鸥ι诤幽?，死在湖北，其一生的活?dòng)半徑也多在洛陽(yáng)。但是，對(duì)于一個(gè)終生漂泊的大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，能讓這位顛沛流離的詩(shī)人居有定所的地方，唯有成都的草堂。草堂并非一般人所認(rèn)為的那樣，是一間茅草結(jié)蓋而成的屋子。引發(fā)人們這種錯(cuò)覺(jué)的，是杜甫那首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。其實(shí)，草堂原本是一座佛教寺院。早在杜甫未來(lái)成都之前，它與文殊院、寶光寺、大慈寺就并稱“川西四大禪林”。杜甫從隴南一路逃荒來(lái)到成都，他的表弟王十五為他在草堂寺旁的荒地買了一畝地，修建了一處簡(jiǎn)陋的茅屋，人們對(duì)這個(gè)方向和位置習(xí)稱“草堂寺”，后來(lái)又以“杜甫”二字修飾，演變成杜甫草堂寺。久而久之，寺廟破敗，茅屋毀損，但杜甫的魂靈長(zhǎng)存，留下了草堂的名稱。

請(qǐng)大家向右車窗外看去，那條河流就是著名的浣花溪。關(guān)于浣花溪名字的由來(lái)，相傳還有一個(gè)美麗的故事。相傳唐代錦官城外有一條清澈的小溪，溪邊住著一位美麗的少女。一天，她在溪邊洗衣，遠(yuǎn)處走來(lái)一個(gè)邋遢的和尚，求大家為他洗袈裟。周圍的人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯獨(dú)少女接過(guò)袈裟，少女每滌蕩一次，溪中便飄起蓮花朵朵，因此這條溪被稱為“浣花溪”。但這只能成為傳說(shuō)。其實(shí)據(jù)史料記載，浣花溪的得名與唐代的造紙制箋業(yè)有關(guān)，當(dāng)時(shí)居住在此的居民把制成的彩箋拿到溪水中漂洗，故此得名浣花溪。

浣花溪因?yàn)樵?shī)人杜甫而聞名，杜詩(shī)中的浣花溪已成千古絕唱，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》便成文于此，這里除了含蓄婉約的景致之外，浣花溪的背景是悠遠(yuǎn)的文化，詮釋它的是一首首優(yōu)美的詩(shī)句，茅廬、小溪、竹林，樓閣、小橋、卵石，就是當(dāng)時(shí)浣花溪的寫照。

耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)，朋友們，前面就到了杜甫草堂的停車場(chǎng)了，我們今天在草堂的游覽線路是:先從大門進(jìn)去,依次進(jìn)入大廨、詩(shī)史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，整個(gè)游覽大概需要一個(gè)半小時(shí)。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，游覽杜甫草堂。游覽過(guò)程中請(qǐng)緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失。

導(dǎo)游、教師資格證培訓(xùn) http://004km.cn

朋友們，我們現(xiàn)在正位于成都西郊的浣花溪畔，而我們眼前的建筑就是杜甫草堂景區(qū)的正大門了。杜甫草堂，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫為避 “ 安史之亂 ”，帶著家眷流寓成都時(shí)的居所。修建于公元759年，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，現(xiàn)金演變成一處占地近300畝集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，朱德大元帥撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”，道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。杜甫草堂的主要特色是：建筑風(fēng)格古樸典雅，無(wú)雕梁畫棟，基本保持民居建筑特色，是紀(jì)念性祠堂與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

咱們現(xiàn)在所在的地方是大廨，想必大家一定被眼前這尊銅像所吸引住了，對(duì)吧，這是我國(guó)著名的雕塑家錢紹武先生的杰作，不難看出跪坐的杜甫身材枯瘦如柴，作者用非常抽象和夸張的藝術(shù)造型來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜的一生，以及他憂國(guó)憂民的情懷。

這就不得不讓我們?nèi)ピV說(shuō)一下杜甫。杜甫的人生經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期：讀書與漫游期，這一時(shí)期，杜甫所作之事不外乎四件：讀書、漫游、求官、交友。這一時(shí)期，他游歷了大半個(gè)中國(guó)。曾到洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，未中，但卻有幸在洛陽(yáng)一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采并與之結(jié)下深厚友誼。還交了一個(gè)與他一生廝守，相濡以沫的知音，那就是他的妻子楊氏夫人。

第二個(gè)時(shí)期：困守長(zhǎng)安十年時(shí)期，這一時(shí)期，杜甫覺(jué)醒了，開(kāi)始汲汲于仕途。他來(lái)到了長(zhǎng)安。飽嘗仕途之艱辛，困守十年，終于獲得河西尉的一個(gè)小官，但卻被杜甫拒絕了。

第三個(gè)時(shí)期：陷賊與為官時(shí)期，安史亂起，杜甫被安火亂軍所俘，后冒死逃脫，肅宗任為左拾遺，后又因諫房館事激怒肅宗，遭疏遠(yuǎn)，被貶華州。

第四個(gè)時(shí)期：．漂泊西南時(shí)期，這一階段，曾與妻子孩子在杜甫草堂過(guò)過(guò)一段閑適雅致的寧?kù)o生活。后攜家由三峽出蜀。漂泊于今湖北湖南一帶，以船為家，備受流離困頓、衣不蔽體、食不果腹之苦。

杜甫的一生，伴隨著唐代的興衰。他在各時(shí)期詩(shī)風(fēng)迥異，但都在不同的層次反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，并且在詩(shī)歌上有獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩(shī)歌的形式記載了一段難以令人忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫卷。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游完了詩(shī)史堂，接下來(lái)請(qǐng)大家緊隨我一同走向工部祠。謝謝！

各位老師，我的景點(diǎn)講解完畢。謝謝您的聆聽(tīng)

第二篇：導(dǎo)游詞 杜甫草堂大廨

2016005杜甫草堂大廨

各位游客，大家好！歡迎來(lái)到成都杜甫草堂觀光旅游。我是蜀都旅行社的導(dǎo)游小，能為大家導(dǎo)游讓我倍感榮幸。來(lái)到成都自然得講講成都，成都簡(jiǎn)稱蓉城，是一個(gè)副省級(jí)的特大城市，位于四川盆地西部，物產(chǎn)豐富農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。歷史可以明確的是公元前316年，秦國(guó)先后兼并蜀國(guó)巴國(guó)并設(shè)置蜀郡，張儀、司馬錯(cuò)受命修筑太城即府南城和少城即府西城并稱為成都城。關(guān)于成都一名的來(lái)歷，據(jù)《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經(jīng)過(guò)，取周王遷岐山一年成聚，二年成邑，三年成都而得名。自此成都之名就一直沿用2300多年至今。2016年經(jīng)國(guó)務(wù)院同意再將成都定位為國(guó)家中心城市?，F(xiàn)在的成都是中國(guó)五大戰(zhàn)區(qū)之一的西部戰(zhàn)區(qū)司令部駐地，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界美食之都。今天我們參觀的杜甫草堂坐落在成都市西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。今天的草堂占地面積近300畝，仍完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館，是中國(guó)規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地。

好，各位游客，品味著詩(shī)圣的高風(fēng)亮節(jié)。現(xiàn)在我們來(lái)到的是草堂的建筑主體之一--大廨。杜甫草堂的建筑結(jié)構(gòu)，按照清朝的營(yíng)建法，享受了民間的最高規(guī)模，有二門三進(jìn)共五重建筑。五進(jìn)建筑體是皇帝專用，任何人不得僭越。所以，這兒的二門三進(jìn)是一個(gè)“貌似”五進(jìn)，誰(shuí)也拿不了把柄，但又給了詩(shī)人一個(gè)象征性的最高規(guī)格。這也算是修建者在設(shè)計(jì)上的匠心獨(dú)運(yùn)。“廨”是古代官員辦公的地方，有辦公室的意思。此處修建大廨，表面看是尊崇詩(shī)圣，實(shí)際上，是一件含有諷刺意味的事情。杜甫一生沒(méi)做過(guò)什么官，每次就任的官職都太小，即使能有個(gè)辦公室，也不應(yīng)該是個(gè)大辦公室。所以，這個(gè)“大廨”，既有后人良好愿望的一方面，也有對(duì)朝廷有眼無(wú)珠待人不公的抱怨方面。假如非要讓這個(gè)建筑開(kāi)口說(shuō)話，問(wèn)它在這兒代表什么意思，其回答我想應(yīng)該是，讓生前報(bào)負(fù)宏大的杜老先生瞑目九泉。因?yàn)樵谒?，至少有一大批與他一樣有理想、有抱負(fù)的人避免了重蹈覆轍。給杜老先生修建一座董事長(zhǎng)級(jí)的巨大辦公室不是沒(méi)有道理的，就是希望他這樣憂國(guó)憂民的人當(dāng)大官，干大事。在他心目中，司馬遷的地位極高，所以他在 20 歲時(shí)就學(xué)習(xí)20 歲時(shí)的司馬遷，開(kāi)始游歷中國(guó)的大好山河。4 年后，他自我感覺(jué)已經(jīng)是“讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神”，便按捺不住地要跳進(jìn)政治洪流中，于是去參加了科舉考試。但他不是學(xué)霸式學(xué)生，沒(méi)能通過(guò)考核，應(yīng)試失敗，一氣之下又寄情于名山大川。眼見(jiàn)已近不惑之年，36 歲的杜甫還沒(méi)有撈到一官半職，好不容易盼星星盼月亮盼來(lái)了唐玄宗的一紙?jiān)t書：凡具備一技之長(zhǎng)的藝人均可到京中報(bào)考，供朝廷選用。于是，杜甫抱著極大的期望參加了應(yīng)選。但宰相李林甫卻一個(gè)不錄，將所有的藝人全打發(fā)走后，給玄宗皇帝回復(fù)“野無(wú)遺賢”。意思是說(shuō)，現(xiàn)在賢人都當(dāng)上官了，沒(méi)有當(dāng)上官的都是些無(wú)用的文人。直到 44 歲時(shí)，才由那些托不過(guò)情面的友人替他活動(dòng)了一個(gè)在云南偏遠(yuǎn)縣份的差事，官職是縣尉，相當(dāng)于現(xiàn)在縣政府辦公室主任那一級(jí)。杜甫向往長(zhǎng)安，不愿去云南，所以改了一個(gè)兵宮參軍，相當(dāng)于宮廷下設(shè)的一個(gè)保衛(wèi)科科員。官雖小，畢竟是杜甫經(jīng) 10 年艱苦卓絕的跑后門，才好歹跑下來(lái)的。但“安史之亂”爆發(fā)，連這個(gè)小職位也沒(méi)讓杜甫多坐幾年，杜甫開(kāi)始了流離失所的生活。48 歲那年，杜甫開(kāi)始了他“吟游詩(shī)人”的生涯，一邊呻吟，一邊漫游，于公元 759 年到達(dá)成都。后來(lái)雖然又被保舉做了幾個(gè)月官，但他的個(gè)性已極端化，既不容人也不被人容，于是毅然辭官，從此成為一名專職詩(shī)人。由此看來(lái)，杜甫實(shí)在是需要一間大辦公室，辦公也罷，寫詩(shī)也罷，這種考慮，姑且可以把它稱為是后人的“人文關(guān)懷”吧。接下來(lái)，請(qǐng)大家隨我參觀“詩(shī)史堂”。謝謝！

第三篇：景點(diǎn)導(dǎo)游詞——杜甫草堂(大廨)

每個(gè)要素齊全，符合要求，就是把中間那段壓縮一下就可以了 各位游客：

大家好！今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所．在游覽之前，我先給大家交代幾個(gè)注意事項(xiàng)：第一，請(qǐng)游客們攜帶好隨身物品注意安全。第二，請(qǐng)大家記住我的手機(jī)號(hào)***，我們的車牌號(hào)碼川A0528.下午五點(diǎn)在后門集合登車。我們今天的游覽線路是:先從大門進(jìn)去,依次進(jìn)入大廨、詩(shī)史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，整個(gè)游覽大概需要一個(gè)半小時(shí)。

下面我給大家介紹杜甫草堂的歷史沿革，杜甫草堂修建于公元759年，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，現(xiàn)金演變成一處占地271畝集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，朱德大元帥撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”，道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

杜甫草堂的主要特色是：建筑風(fēng)格古樸典雅，無(wú)雕梁畫棟，基本保持民居建筑特色，是紀(jì)念性祠堂與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

現(xiàn)在我們所在的地方是大廨，大廨是草堂中軸線上的第二重建筑?！扳荨笔枪偈?，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺、檢校工部員外郎，后人出于尊崇，將這處建筑作了如此命名。安放于大廨廳中央的杜甫塑像，出自中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授錢紹武之手。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光己經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛仍在向蒼天悲愴地發(fā)問(wèn)“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。透過(guò)塑像那單薄贏弱的身骨，杜甫一生飽經(jīng)憂患、貧病交困、郁郁不得志的不幸經(jīng)歷，便已歷歷如在眼前。再看他那低首捋須、沉思苦吟的神態(tài)，詩(shī)人憂國(guó)憂民的眷眷情懷，更是被表現(xiàn)得淋漓盡致。1986年，一位偉人曾在此觸目相視，久久不愿離去。感慨很深，大家可能都猜到他是誰(shuí)了，對(duì)，他就是我們中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。今天我不講杜甫“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，不講杜甫所作被后人譽(yù)為“詩(shī)史”的詩(shī)作，也不講杜甫深沉而博大的思君、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷。

上面這一段有點(diǎn)多，可以壓縮一些

今天我著重給大家講講杜甫的一生，杜甫，字子美，生于河南鞏縣。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。第一個(gè)時(shí)期：讀書與漫游期，這一時(shí)期，杜甫所作之事不外乎四件：讀書、漫游、求官、交友。這一時(shí)期，他游歷了大半個(gè)中國(guó)。曾到洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，未中，但卻有幸在洛陽(yáng)一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采并與之結(jié)下深厚友誼。還交了一個(gè)與他一生廝守，相濡以沫的知音，那就是他的妻子楊氏夫人。第二個(gè)時(shí)期：困守長(zhǎng)安十年時(shí)期，這一時(shí)期，杜甫覺(jué)醒了，開(kāi)始汲汲于仕途。他來(lái)到了長(zhǎng)安。飽嘗仕途之艱辛，困守十年，終于獲得河西尉的一個(gè)小官，但卻被杜甫拒絕了。第三個(gè)時(shí)期：陷賊與為官時(shí)期，安史亂起，杜甫被安火亂軍所俘，后冒死逃脫，肅宗任為左拾遺，后又因諫房館事激怒肅宗，遭疏遠(yuǎn)，被貶華州。第四個(gè)時(shí)期：．漂泊西南時(shí)期，這一階段，曾與妻子孩子在杜甫草堂過(guò)過(guò)一段閑適雅致的寧?kù)o生活。后攜家由三峽出蜀。漂泊于今湖北湖南一帶，以船為家，備受流離困頓、衣不蔽體、食不果腹之苦。于770年困死于一條破船上。講到這里偉大詩(shī)人杜甫的一生是不是已仿佛歷歷在目了呢？

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游完了大廨，接下來(lái)請(qǐng)大家緊隨我一同走進(jìn)詩(shī)史堂。謝謝！各位老師，我的景點(diǎn)講解完畢。

第四篇：導(dǎo)游詞(杜甫草堂)

導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！

我今天帶大家游覽的是杜甫草堂，杜甫草堂位于成都市西郊的浣花溪畔，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所．

在游覽前，我先給大家說(shuō)幾個(gè)注意事項(xiàng):第一是請(qǐng)大家保護(hù)景區(qū)環(huán)境，注意安全。第二是請(qǐng)大家記住我的手機(jī)號(hào)碼：***，下午五點(diǎn)在后門集合登車，車牌號(hào)碼是川A12345。我們今天的游覽線路是大門進(jìn)去，依次進(jìn)入大廨，詩(shī)史堂，柴門，然后是工部祠，最后從后門出去。游覽時(shí)間大概需要兩個(gè)小時(shí)。

公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由甘肅省南部入蜀，在親友的幫助下，于成都市西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，當(dāng)時(shí)稱之為“成都草堂”。公元765年，杜甫離開(kāi)了成都，順長(zhǎng)江向東飄泊,詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。后來(lái)經(jīng)過(guò)宋、元、明、清的多次修復(fù)，基本上奠定了草堂今天的規(guī)模和格局，占地近271畝。它的主要特色是集紀(jì)念祠堂和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是紀(jì)念性祠堂與園林景觀相結(jié)合的成功典范！就連朱德大元帥也曾為草堂作詩(shī)說(shuō)“草堂留後世，詩(shī)圣著千秋”！在草堂的浣花溪邊，還流傳著關(guān)于浣花夫人的動(dòng)人故事。

現(xiàn)在我們所在的地方是詩(shī)史堂，它是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心，也是草堂中面積最大的建筑，誒，這位游客朋友問(wèn)得好，為什么要叫詩(shī)史堂呢？ 因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，所以被后人稱之為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。中國(guó)文學(xué)史上，有飄逸浪漫的詩(shī)仙李白，有風(fēng)格綺麗詩(shī)杰王勃，當(dāng)然也有我們憂國(guó)憂民的詩(shī)圣杜甫，那么杜甫為何會(huì)被稱為詩(shī)圣呢？我想大概有三個(gè)原因。

第一,忠君愛(ài)國(guó)，矢志不渝。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，雖然有治國(guó)平天下的政治抱負(fù)，卻始終不能得到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，但他的愛(ài)國(guó)之心卻從未泯滅。安祿山事件爆發(fā)后，杜甫被叛軍俘獲，為逃到唐肅宗所在地鳳翔，歷經(jīng)磨難，當(dāng)“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘（zhou）”時(shí)，唐肅宗也為他的忠誠(chéng)所感動(dòng)。在漂泊的生活中，他所見(jiàn)所聞的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所感所嘆的的是民怨國(guó)恨，所思所想的是政治抱負(fù)，可謂是歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛(ài)國(guó)心!第二，推己愛(ài)人，心憂天下。大家可以看到，在廳堂的中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生創(chuàng)作的杜甫半身像，杜甫眉宇微蹙，嘴角冷峻，就準(zhǔn)確而凝練地刻畫出詩(shī)人心懷天下的拳拳赤子之心。杜甫本已身處潦倒困頓之中，仍然心系黎明百姓，甚至想著為解救黎明百姓的痛苦做自我犧牲，即使是在屋漏偏逢連夜雨時(shí)，也不忘發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。

第三,有著獨(dú)特的平民史觀。大家都知道，唐代歷史上的文人墨客，李白喜歡尋仙訪道，詩(shī)歌多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感，王維喜歡游山玩水，詩(shī)歌多為描寫自然風(fēng)景和安逸閑適的生活，而杜甫，用“詩(shī)”來(lái)描寫普通大眾的生活狀況，用“詩(shī)”來(lái)反應(yīng)戰(zhàn)火烽煙中的民間疾苦，用詩(shī)來(lái)揭示社會(huì)的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨(dú)特的平民史觀。這些詩(shī)也成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，并代表著中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就。就連郭沫若也為他撰聯(lián)“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！?/p>

現(xiàn)在我們已經(jīng)游覽完詩(shī)史堂，接下來(lái)我們要去到的是柴門，那么柴門又與杜甫有著怎樣的關(guān)系呢？待會(huì)兒啊 小龍給大家一一道來(lái)。

謝謝各位評(píng)委。我的講解完畢！

第五篇：杜甫草堂導(dǎo)游詞

各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒樱敲船F(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn)，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說(shuō)，杜甫有一雙寫得好詩(shī)歌的手，誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。

我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒(méi)錯(cuò)，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過(guò)得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。

大家看看前面的那個(gè)湖，一定會(huì)讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了，我估計(jì)它是在歡迎大家吧

杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。

各位朋友，歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在我們來(lái)到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

謝謝大家的參觀。

大家好，我是你們的導(dǎo)游方一虎，希望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都！成都被稱為天府之國(guó)，今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今天的游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。

游客們，經(jīng)過(guò)了大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。

好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家。

各位游客朋友，早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎？滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤剑裉煳覀兙鸵粔K去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌，了解杜甫的坎坷的一生。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng)，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺(jué)？現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié)，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢？春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫得最為真切的詩(shī)人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”

杜甫的浪漫，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開(kāi)到了杜甫草堂的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家拿好貴重的隨身物品，和我一起開(kāi)始我們的草堂之旅。

各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。

現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。