第一篇：《水滸傳》里面大碗喝酒,大塊兒吃肉的故事

提起水滸，就會想到梁山上的英雄好漢，據(jù)書中所寫，他們大塊兒吃肉 大碗喝酒好不快活，可您知道他們吃的是什么肉嗎，這大塊兒吃肉的背后隱藏著什么玄機(jī)，吃肉與法律又會有什么聯(lián)系呢，本期故事與法，就為您講講大塊兒吃肉的故事，敬請關(guān)注。

觀眾朋友們大家好，本期《故事與法》節(jié)目，我再給大家講一個，《水滸傳》里面大碗喝酒，大塊兒吃肉的故事，我們從這個故事里面來分析一下，從大碗喝酒 大塊兒吃肉里面，所反映的中國傳統(tǒng)法律文化，提到《水滸傳》，我們一般都會想到，梁山好漢一百零八將，大碗喝酒 大塊兒吃肉 親如手足，這種豪爽的氣概，我們看《水滸傳》里面這張插圖，它這里面，英雄們都在這里大碗喝酒，大塊兒吃肉好不快活，我們要問一下，這大碗喝酒，大塊兒吃肉，他吃的是什么肉，他吃的究竟什么肉，豬肉羊肉還是牛肉，還是《水滸傳》里面的一個故事，從這個故事里面我們可以知道，這個大塊兒肉究竟指的是什么肉，《水滸傳》里面講到，宋江被刺配江州，但是也沒受苦，因?yàn)樗泻门笥?，好朋友介紹的好朋友，神行太保戴宗，在江州牢城里面照顧他，然后戴宗又帶了李逵，戴宗的小兄弟，請宋江在江州吃 喝 玩 樂，一點(diǎn)不像個服刑的犯人，小說里面講到，有一天戴宗和李逵請了宋江，到江州著名的(琵琶亭酒)樓吃飯，小說里面這樣描寫，他們來到潯陽江邊的，琵琶亭酒樓喝酒，一邊靠著潯陽江，一邊是主人家房子，上面一副干凈座頭，宋江坐在首位，戴宗坐在對席，肩下是李逵，他們起先到了這里，酒是潯陽江最好的酒，江州最有名的名色好酒，玉(壺)春酒，開了泥頭 當(dāng)時都是酒缸，一股香味飄出來，李逵就癢了，他不耐煩小盞 拿大碗上來，戴宗就罵他 這兄弟好村，你怎么這么野蠻啊，今天要學(xué)斯文一點(diǎn)，宋江說不要去怪他，跟酒保講，給這位兄弟來一個大碗，我跟戴院長我們用小盞，然后李逵就高興了，這個哥哥懂我心思，等一會兒兩碗酒一喝，宋江已經(jīng)飽了，他說你們這里有沒有什么好魚湯，然后他就點(diǎn)了一份，三分加辣點(diǎn)紅白魚湯，這個魚湯上來以后，宋江喝了一口不喝了，戴宗喝一口 也不喝了，為什么 這魚是昨天的，當(dāng)時魚是沒有冰箱可以保鮮的，隔了一天魚就不新鮮了，有股味道，李逵早就把他的那碗魚湯，早就連魚骨帶魚湯都喝完了，然后就講，兩位哥哥不吃那我就不客氣了，兩只手伸過去，滴滴嗒嗒地把兩條魚，抓到自己碗里，連骨頭都吞下去了，宋江一看就笑，他知道李逵肚子餓，他就把酒保叫過來，我這大哥想是肚饑，你可取大塊肉切二斤來與他吃，少刻一發(fā)算錢還你，大塊肉他要的是大塊肉 對不對，酒保怎么回答呢，小的這里只賣羊肉，卻沒有牛肉，要肥羊盡有，話還沒說完，這邊的李逵惱了，剩下那碗魚湯，“嘩”一下就澆在酒保的身上，戴宗急了 他說你又干什么，李逵說叵耐這廝無理，欺負(fù)我只吃牛肉 不吃羊肉，酒保道：不過問一聲，也不至于如此啊，宋江說你不要生氣，你可取大塊肉切二斤來與他吃，那個酒保忍著氣去了，過一會兒，一盤(二)斤羊肉(端)上來，端到李逵面前，李逵拈指間，把這(二)斤羊肉都吃了，從這一段描寫里面我們知道，大塊兒肉指的是什么，大塊兒肉指的就是牛肉，所謂大碗喝酒大塊兒吃肉，吃的不是豬肉，他指的那個大塊兒肉，就是指吃牛肉。

大塊兒吃肉，大碗喝酒，這個大塊兒肉就是吃牛肉，這有什么稀罕，實(shí)際上挺稀罕的，因?yàn)槟闳タ?，其他的中國古典小說里面，講到吃的 提到是牛肉的很少，大概在1982年，當(dāng)時的《讀書》雜志上，就專門登過一個讀者來信，他就問《水滸傳》里面，老是提到吃牛肉，好像吃的大塊兒肉都是牛肉，其他小說里沒有為什么，他只是憑著印象講，我當(dāng)時看了這個文章以后，我覺得這究竟有沒有道理，是不是吃的都是牛肉，所以我后來就去查了一下，這個倒是一查，不查還真不知道，把120回(的)《水滸傳》，全部統(tǒng)計(jì)一下的話，大概有134個地方，這個134處里面指明是屠牛的，吃牛肉的占到總數(shù)的36％，這個比例算不算高呢，非常非常高，因?yàn)槲覀兛匆幌?，明朝的其他小說，后來我看小說(也)比較注意，當(dāng)時就專門做了一個統(tǒng)計(jì)，把所有的明朝小說里面提到吃食，全部都給它擼了一遍，全部都統(tǒng)計(jì)，《西游記》也是明朝的著名小說，《西游記》里面，也是談了很多吃的，這里面指明是屠牛的只有一次，吃牛肉 屠牛只有這一次，還是孫悟空在花果山造反的時候，有過一次是吃牛肉，《三國演義》當(dāng)中稍微多一點(diǎn)，《三國演義》是29％，吃食活動里面講的是牛肉，短篇小說《三言二拍》，《三言二拍》里面，警世通言講吃的22次 2次牛肉，占了1/10，《醒世恒言》31次吃飯，31份菜單，3份講牛肉，《古今小說》（《喻世明言》），20次吃食活動，20份菜單，兩次是牛肉，二刻拍案驚奇、初刻拍案驚奇里面，初刻跟二刻加起來只有兩處，這個比例都是在10％以下，那《水滸傳》里面就顯得很突出了，36％的比例那確實(shí)非常高，會引起一般讀者的注意。

為什么，中國古代牛究竟能不能殺，牛究竟能不能吃，這個我們可能要看一下歷史。我國古代從有成文法律開始就規(guī)定，牛不能隨意宰殺，牛肉更不能隨意食用，從春秋戰(zhàn)國開始，牛已經(jīng)成為幫助耕種的主要牲畜，因此也就時從那時起，它開始成為，關(guān)乎國家民生的重要物資，而它的宰殺也受到了嚴(yán)格的限制，當(dāng)時的律法規(guī)定，牛，不準(zhǔn)隨意宰殺，病牛、弱牛需向當(dāng)?shù)毓俑虺?，報告后才能屠宰，隨意屠宰牛只的行為，被視為觸犯刑律，而隨便使用牛肉的行為，也是被命令禁止的，有一個故事，南梁的時候有一個清官叫傅昭，他所謂“家居也不欺暗室”，就是他做什么事情，都是光明磊落的，記載里面就說，有一次他的兒媳婦，從娘家?guī)硪恍┡Ｈ饨o他吃，你從娘家?guī)饨o我吃本是孝心，可這是牛肉，我要是吃了就范了王法，按理說你們娘家一家人，吃牛肉也是不對，我本應(yīng)去官府告發(fā)，還請父親大人手下留情，您要是去告官，那我們一家人可就全玩了，這個我也知道，儒家講究親親相隱，既是一家人，就要想辦法替你隱瞞，你又是我的兒媳，所以這次的事情就算了吧，謝謝父親大人，好了 你快去后花園把它埋了吧，別再讓我看見，這個兒媳沒辦法，只好把牛肉給埋掉，從這個故事我們可以看到，牛不讓殺 牛肉也不讓吃，在唐朝的時候是這樣規(guī)定的，你自己家的耕牛，你自己把牛殺了判刑一年徒刑，把別人的牛殺了 判一年半徒刑，到了宋朝規(guī)定，無緣無故把自己的牛殺了，判兩年徒刑，而且要配役一千里，臉上刺了字到一千里以外的地方，去為國家服勞役，買牛肉的 吃牛肉的，如果你知道這個牛肉，是非法屠宰的耕牛，同樣處罰，也要判兩年徒刑，而且屠牛這個罪是不能赦免的，當(dāng)時國家定機(jī)會發(fā)布大赦令，赦免很多罪行，屠牛不能赦免。

一個地方(的)縣官 地方官，他的政績考核，其中非常重要一個內(nèi)容，這個地方在你任期之內(nèi)，發(fā)生過多少次屠牛案，到了元朝法律(規(guī)定)，屠牛的罪名稍微輕一點(diǎn) 杖100，到了明清又加緊上去了，杖70 徒一年半，反正屠牛都是犯罪，長期以來法律規(guī)定不準(zhǔn)屠牛，不準(zhǔn)吃牛肉，老百姓也確實(shí)能夠做到不吃牛肉，在民間習(xí)慣當(dāng)中，吃牛肉也被認(rèn)為是一項(xiàng)罪過，屠牛的屠夫，公然大塊兒吃牛肉的人，都被輿論認(rèn)為是壞人，比如說清朝初年，有個很有名的劇作家叫李漁，他當(dāng)時寫的一個小說《十二樓》，他甚至于把這個牛，提到什么(高度)，他說是生人養(yǎng)命之源，就是我們?nèi)硕际强颗３錾?，他說如果你把這個牛殺了，而且把這個牛皮，還用來做衣服的話，那這就是忘恩負(fù)義，牛對你有這么大功勞，叫忘恩負(fù)義，所以他說屠牛的罪，比殺人罪還要重，吃牛肉的罪，比強(qiáng)盜的罪還要重。

既然在封建社會中，隨意宰殺牛只，食用牛肉都是觸犯刑律的，那么《水滸傳》中描寫的人物，為何還對牛肉情有獨(dú)鐘，為什么同時期其他小說都不寫，而只有水滸對其有大量的描寫呢，作者在其中隱藏了怎樣的用意，本期《故事與法》，為您揭示吃肉背后的故事，請繼續(xù)關(guān)注，首先《水滸傳》這部小說，是中國歷史上的小說里面，它是一個另類，它是講造反，所以為了表示他們這種反抗法律，反抗朝廷 反抗官府的氣概，所以就在描寫里面，講他們屠牛、吃牛肉，大塊吃肉，大塊兒吃肉表現(xiàn)的是他們這種，非法之徒的形象，這是(一)種手段，作者心目當(dāng)中，蒼莽英雄的形象就是這樣，而且實(shí)際上《水滸傳》的描寫，是非常細(xì)致的，一百零八將里面，有很多都是大地主出身，但是寫得非常有分寸，里面有很多豪杰 豪紳，比如說小旋風(fēng)柴進(jìn)，這大家都知道，仗義疏財接攬?zhí)煜掠⑿?，招降納叛，因?yàn)樗麄兗矣需F券 免死，皇帝是不抓他的，法律不能去抓他，也不能去抄家，所以誰犯了罪都逃到他們家去，他們家是個最安全的避難所，他招待四方英雄，小說里面寫得很清楚殺豬宰羊，只不過是殺豬宰羊 不殺牛的，托塔天王晁蓋，那也是仗義疏財 天下聞名，但是這里面講到，英雄們到他莊上來聚義的時候，這么大的事情，他也不過是殺豬宰羊，宋公明及時雨宋江，那也是應(yīng)該講義氣的，但是英雄到了他那里，也不過是吃點(diǎn)羊肉 吃點(diǎn)豬肉，沒有吃牛肉的，屠牛的話，《水滸傳》里面提到屠牛的，都是一方豪杰，前面講到的小旋風(fēng)柴進(jìn)，及時雨宋公明，托塔天王晁蓋，他們都是主流社會成員，這個社會的主流人物 還是紳士，小說里面提到的惡霸，真正的惡霸，比如說像九文龍史進(jìn)，史家莊那就是惡霸的地方，講到?jīng)]遮攔穆弘的穆家莊，與梁山泊為敵的豪強(qiáng)祝家莊，這些地方都是屠牛的，《水滸傳》里面提到了很多屠夫，比如說《水滸傳》開頭的，我們看這一張（畫），《水滸傳》開頭有一個故事就是，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，鎮(zhèn)關(guān)西并不是什么，了不起的英雄好漢，他只不過是個屠夫，這個是三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之前，這個是魯智深，魯智深在向鎮(zhèn)關(guān)西挑釁，他先要鎮(zhèn)關(guān)西切十斤肥肉，一點(diǎn)精肉都不能有，然后再切十斤精肉，一點(diǎn)肥肉都不能有，結(jié)果鎮(zhèn)關(guān)西都給他切好了，都是切成肉糜切好了，他說 哎不急不急，再要十斤軟骨不能見肉，也要切成臊子，這鎮(zhèn)關(guān)西有點(diǎn)受不了，你不是耍笑我吧，然后魯智深，把已經(jīng)切好的兩包肉糜，你看 嘩的一下扔在鎮(zhèn)關(guān)西臉上，我今日就是專門找你耍笑的，鄭官西不是個好人，他逼金老的女兒給他做小老婆，肯定也是個壞蛋，但他壞還沒有壞到那個程度，他這個屠夫倒是只殺豬不殺牛的，因?yàn)轸斕彷牭剿ǖ娜獾耆ィ?，你看這里掛了幾片豬肉，你看到?jīng)]有（小說）寫清的，這邊你看到?jīng)]有，這邊不是鐵鉤子上掛的，它說掛著的只是豬肉，掛著幾片豬肉，他不屠牛的，另外一個屠夫就是我們都知道的，病關(guān)索楊雄的岳父潘公，他后來看到拼命三郎石秀，住在他家里，石秀原來也是屠夫，后來就決定開一個肉店，也是趕上十幾頭肥豬來開肉店，也不是屠牛的，真正屠牛的，凡是屠牛的都是惡霸，比如說母大蟲顧大嫂，母大蟲顧大嫂開的，登州的酒店，實(shí)際上不是酒店是個賭場，也是非法的，他那里就是屠牛的，也供應(yīng)牛肉吃的，梁山迫外面有一個耳目酒店，這個酒店就是它的情報站，旱地忽律朱貴開的那個酒店，那個酒店也是屠牛的，也是供應(yīng)牛肉的，當(dāng)然更加無法無天的是十字坡，張青跟母夜叉孫二娘，開的那個酒店，公然號稱，我家的饅頭 積祖是黃牛的，當(dāng)然實(shí)際上是人肉做的，但號稱是牛肉饅頭，所以像這種情況，整個小說里面提到的描寫，非常有分寸，敢于反對政府的，敢于違抗法律的這些人，都是屠牛的 吃牛肉的，宋江這些人，原來在主流社會的時候，他還沒有（被）逼上梁山的時候，他還是遵循法律 遵循規(guī)則的，家里不屠牛，等到他上了山（被）逼上梁山了，他也就開始大塊兒吃肉了，吃牛肉 喝酒 屠牛，這是第一個原因，就是為了烘托這種造反的氣氛，這也是個主要的原因，第二個原因，《水滸傳》里面吃牛肉的描寫非常多的，那就是因?yàn)樗@小說里面提到了很多舉義行為，中國古代牛肉它是從西周的時候開始，凡是要舉行宗教儀式的時候，要祭祀天地祖先的時候，使用的供品都必須是牛肉，因?yàn)榕Ｈ獗徽J(rèn)為是，最好的一種食品，所以拿來侍奉祖先的，造成到了后來，凡是講到要祭祀天地，祭祀祖先的時候，就是要用牛肉，一般來說，中國古代皇帝祭祀上天，皇帝祭祀祖先要用太老，太老就是整頭牛 整頭豬 整頭羊，一般老百姓就只能用少老，就是一頭豬 一頭羊，那么他們既然要造反，既然要聚義，聚義是個儀式性的行為，這種聚義的儀式性行為，就要屠牛宰馬 馬跟牛，原來法律規(guī)定，一般情況下是不能用的，但是在作為大家聚義，這個宗教活動的時候就要用，這個時候馬 牛都可以宰，那么《水滸傳》里面，描寫了多次聚義 寶珠山的聚義，二龍山的聚義 清風(fēng)山的聚義，到后來梁山泊小聚義，大聚義連續(xù)好幾次，每次聚義行為它里面都描寫，都是追牛宰馬，然后作為祭祀祖先 祭祀天地，聚義的一個儀式，這是《水滸傳》里面，關(guān)于屠牛跟牛肉描寫很多，大塊兒吃肉的一個很重要的原因，第三個原因，中國古代牛是不準(zhǔn)殺的，牛肉也是不準(zhǔn)吃的，但是中國古代，有一個很奇怪的特點(diǎn)，?？梢越o當(dāng)兵的吃，就是軍隊(duì)，慰勞軍隊(duì)的時候，軍隊(duì)的肉食品必須是牛肉，所以我們現(xiàn)在看，犒勞犒勞，犒 就是屠了牛以后，把牛肉提供給軍隊(duì) 這個叫犒，你看那個犒就是牛字偏旁，專門是老軍，專門慰問軍隊(duì)的就是用牛肉來慰問的，這里面最最著名的一個故事，春秋早期的時候，有一次秦國軍隊(duì)要去襲擊鄭國，鄭國有一個商人弦高，趕了一批牛去賣，結(jié)果看到秦國的軍隊(duì)過來，他知道這個秦國的軍隊(duì)，準(zhǔn)備去襲擊自己國家，他趕緊就上前，偽裝自己是(鄭)國的國君派來的，他說我們國君知道你們要來，所以派我來迎接你們，我趕的這些牛，就是來慰勞你們的，這個叫“弦高勞軍”，非常有名的故事，拿出12頭牛，給秦國的士兵吃了一頓，結(jié)果秦國的將領(lǐng)一看，不行，我們本來準(zhǔn)備偷襲鄭國的，現(xiàn)在鄭國已經(jīng)有準(zhǔn)備了，結(jié)果他們就沒有偷襲成 就走了，這個是歷史上，非常非常有名的故事，以后歷代戰(zhàn)爭當(dāng)中，一直到清朝都是這樣，慰勞軍隊(duì)都是牛酒，牛和酒這兩件，有軍功 打了大勝仗，都是屠牛慶祝，歷史記載也是這樣，《水滸傳》里面也是這樣，因?yàn)椤端疂G傳》是講打仗的書，每次打仗打贏了，那就是追牛宰馬 大肆慶祝，這個也是《水滸傳》，很重要的一個原因，同樣 實(shí)際上剛才講的這三點(diǎn)，除了第一點(diǎn)，其他小說比較例外以外，后面兩點(diǎn)在其他歷史小說里面也是非常突出的，我剛才講《三國演義》，這里面提到的，屠牛跟吃牛肉的活動，絕大部分都發(fā)生在這兩種情況，一個就是祭祀祖先的時候，一個就是在打仗的時候，比如說孔明七擒孟獲，他渡過淥水，把軍隊(duì)帶過去的時候，這個時候他犒軍，全都是講明屠牛 殺牛宰馬，我剛才講《西游記》里面，只有一次是提到屠牛的，那就是孫悟空，在花果山做妖怪的時候，那個時候?qū)O悟空算是妖怪，他跟另外六個妖怪，包括牛魔王他們，七個妖怪，他們曾經(jīng)有過一次結(jié)盟，結(jié)拜兄弟，結(jié)為七兄弟，那么在結(jié)為七兄弟的時候，也是殺牛宰馬，有這樣一個儀式性的活動，其他的小說大部分是，描寫社會情況的，描寫社會生活的，描寫的一般正常的社會生活，所以就這種關(guān)于殺牛宰馬的記載，也就不多了，這是《水滸傳》里面，大碗喝酒 大塊兒吃肉，我們給它這樣破解一下，大家就知道了，小說里面，它這種描寫，是為它的描寫的主體服務(wù)的，而且它確實(shí)反映了中國一個傳統(tǒng)的法律文化，那么在這里面，大塊吃肉、大碗喝酒，這里面反映的這種反抗精神，反映的這種藐視法律的精神，反映了這種作為社會底層違背，就是對這個社會主流進(jìn)行反坑、進(jìn)行違背，甚至于直接推翻這樣一個描寫的心理，這種群眾心理情況，所以大碗喝酒、大快吃肉是服務(wù)于《水滸傳》整個小說的主題，當(dāng)然《水滸傳》這部小說，從這個里面講，當(dāng)然這只是一個很小很小的一個側(cè)面，殺牛宰馬，大碗喝酒、大塊吃肉，違法性質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《水滸傳》里面殺人放火、搶劫、攔路搶劫，比這種描寫，當(dāng)然它的違法性要輕很多，但是這里面有一個觀念是一樣的，就是違法法律不要緊，法律是一般老百姓遵守的，就是宋江他還沒有逼上梁山的時候遵守的，真正違反法律了，只要他的動機(jī)是好的，他是要忠義《水滸傳》，他是效忠朝廷的，那么作為效忠朝廷的偉大人物，違反了那么一點(diǎn)小法律，殺幾頭牛、殺幾個人，放幾把火都認(rèn)為是不要緊的，法律只是為大眾存在的，有特權(quán)的人，皇親國戚法律可以優(yōu)待，索性壞到底，做強(qiáng)盜，法律也可以違反，而且最后法律不是為他們預(yù)備的，最后他們這些罪行都可以赦免，這個是一個不好的法律傳統(tǒng)，我們從《水滸傳》這個小小的，大塊吃肉、大碗喝酒這樣一個小小的情節(jié)里面，也能夠反映出中國法律文化里面，它缺乏這種人人都遵守法律，法律的威嚴(yán)應(yīng)該是最高的，沒有任何人能夠逾越的規(guī)則，這個原則我們傳統(tǒng)文化里面是比較缺乏的，從《水滸傳》這個小說，在社會上，在歷代從它創(chuàng)始以后，從明朝以后，廣泛流行的程度來說，我們對于法制的看法，有權(quán)有勢的人，或者有能力的人，他可以逾越法律規(guī)則，逾越法律的限制，我們非但不是去批評他，反而我們?nèi)ジ桧炈?，這個是我們一個非常不好的法律傳統(tǒng)，一筆非常沉重的遺產(chǎn)，也不能說好吧，我們說它不好的話，至少它是一個非常沉重的法律遺產(chǎn)，我們今天要建設(shè)社會主義法制國家，我們要實(shí)現(xiàn)依法治國，那么像這種思維方式，是我們一個很沉重的負(fù)擔(dān)，好，在今天的節(jié)目里面，我們就從大碗喝酒、大塊吃肉講到中國傳統(tǒng)法律文化的一個遺產(chǎn)，希望大家能夠喜歡，謝謝大家，這次節(jié)目就到這里。

第二篇：成語里面故事多

《成語里面故事多》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1-欣賞成語故事藝術(shù)作品，增加對成語的認(rèn)識和了解。

2-能夠?qū)Τ烧Z故事進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)，發(fā)展創(chuàng)造能力。

3-通過學(xué)習(xí)，體會我國博大精深的成語文化內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生通過了解成語知識以及背后的故事，并對成語故事進(jìn)行整理和概括，用工藝制作、繪畫或配飾表演等形式對成語進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件 水彩筆 各色卡紙 膠水 橡皮泥等

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、看圖猜成語

同學(xué)們，在語文課中你們一定學(xué)會了許多的成語故事對吧?今天你們愿意和我一起來做一個與成語有關(guān)的游戲嗎？我們游戲是看圖猜謎語。（出示課件）請你根據(jù)每幅圖的畫面內(nèi)容，猜出成語，看誰猜得準(zhǔn)確。（學(xué)生看課件猜成語）。

2、導(dǎo)出課題

我們知道，每個成語背后都有一個具有豐富文化內(nèi)涵的故事，它們有的來源于歷史典故，有的來源于寓言故事，還有的來源于神話傳說，總之，成語里面故事多，（課件展示課題）。那么誰能把你熟悉的成語故事簡單的講給大家聽呢?(找學(xué)生講成語故事)。

二、新授

1、討論創(chuàng)作所需藝術(shù)手法

同學(xué)們我們能用語言的形式將成語故事講出來，你想不想用美術(shù)的形式將成語故事再現(xiàn)出來?那么都能用怎樣的手法表現(xiàn)呢？我們來欣賞幾幅作品，看看這些作品中都用了哪些表現(xiàn)手法。(出示課件)同學(xué)們認(rèn)真觀察，同學(xué)之間可以討論一下。

2、師生共同總結(jié)藝術(shù)手法

(1)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)

(2)師生共同回顧藝術(shù)手法

工藝制作，繪畫，配飾表演。

三 學(xué)生創(chuàng)作

有了這些藝術(shù)手法，你能否用你所喜歡的藝術(shù)手法來再現(xiàn)一個成語故事呢。在創(chuàng)作時同學(xué)們要注意以下幾點(diǎn)(出示課件)，現(xiàn)在就請同學(xué)們動手創(chuàng)作吧。

四 作品展示與總結(jié)

第三篇：《水滸傳》經(jīng)典故事

《水滸傳》經(jīng)典故事

【宋江】

1、怒殺閻婆惜因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜。

2、潯陽樓宋江題反詩宋江怒殺閻婆惜后，吃了官司，被發(fā)配江州，結(jié)識了戴宗、李逵、張順等好漢。一日，宋江尋友不得，獨(dú)自來到潯陽樓上欣賞江景，自斟自飲。觸景生情，感恨傷懷，在墻壁上題下反詩兩首。還留下姓名。被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)后，告到蔡九知府處。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江裝瘋未遂，被下到死囚中。

3、宋公明三打祝家莊石秀、楊雄、時遷三人投奔梁山途經(jīng)祝家莊時，把酒店里的一只報曉公雞給偷吃了，從而引發(fā)了梁山和祝家莊的矛盾。宋江帶領(lǐng)林沖、秦明、花榮、李逵等十多位好漢及六千余小嘍羅下山攻打祝家莊。前兩次攻打都以失敗告終，第三次攻打時，宋江得到了吳用等的增援，采納了吳用的多條計(jì)策，安排孫立臥底，才破了祝家莊，殺死祝家三兄弟，奪得錢糧無數(shù)。【魯智深】

4、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西一天，魯達(dá)、李忠、史進(jìn)三人來到潘家酒樓喝酒。吃得正歡，突然聽到隔壁傳來啼哭的聲音，魯達(dá)就叫酒保過來詢問。原來是當(dāng)?shù)匾粋€自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的屠戶鄭屠強(qiáng)娶了金氏女子為小妾，后又索要銀兩，金氏父女只好四處賣唱。魯達(dá)和史進(jìn)當(dāng)即湊了十五兩銀子給他們。第二天清早，魯達(dá)安排金氏父女安全離開后，便去找鄭屠算帳。魯達(dá)裝作買肉，故意戲耍了鄭屠一番。鄭屠被激怒后暴跳如雷，被魯達(dá)摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。魯達(dá)怕吃官司，一溜煙回家收拾好行禮走了。

5、花和尚倒拔垂楊柳魯智深到大相國寺看菜園子。菜園子附近的潑皮來鬧事，被魯智深把兩個領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們欲搬梯子拆掉鳥巢，魯智深已脫掉外衣，用左手向下?lián)ё涓桑沂职炎涞纳习虢兀弦煌?，那棵樹竟然連根被拔起。

6、大鬧五臺山魯智深隨趙員外上山落發(fā)為僧，在山中十分無禮。一日在半山亭見一人挑酒上山，截住喝了一桶，爛醉上山，鬧了一回，長老止住，扶他睡了。幾個月后，又下山，訂做了一條62斤禪杖和一口戒刀，又在酒店中謊稱是行腳僧，大喝一頓，揣了條狗腿上山，門子不讓進(jìn)，打壞兩金剛，眾人怕他燒了寺，才放進(jìn)他。在床上逼要眾僧吃肉，僧人不吃，就打起來，工人們拿了棍棒來打，他就折倆桌腿打起來，被長老叫住，寫書薦往智清長老處。只好把他打發(fā)到大相國寺去了。

7、魯智深大鬧野豬林豹子頭林沖因得罪了高俅，被刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超、薛霸，要于途中結(jié)果（殺害）林沖。兩公差一路上百般折磨林沖。在野豬林，見四面無人，兩公差便兇相畢露，不由分說把林沖綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。二人正要下手，忽然聽見有人大喝一聲，接著跳出來個和尚，原來是魯智深，他一直在暗中保護(hù)林沖。魯智深撿了禪杖，怒火沖天地朝兩公差打來。兩公差驚得魂飛魄散，不敢動彈一下。魯智深來到林沖面前，把繩子割斷，扶起林沖，一路護(hù)送林沖安全到了滄州府?！疚渌伞?/p>

8、景陽岡武松打虎武松要回清河縣探望哥哥，路過景陽岡。在酒店里，“三碗不過岡”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足飯飽后，不聽店小二的勸告，獨(dú)自往景陽岡趕路。當(dāng)時已是傍晚，武松酒力發(fā)作，見路旁一塊大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他撲來，武松一驚，忙翻身躲過。那老虎再撲過來時，被武松盡力按住，一頓亂打，老虎竟被活活地打死了。

9、斗殺西門慶一日，潘金蓮挑簾失手，將竹竿打在西門慶頭上。西門慶乃是陽谷縣的惡霸，見潘金蓮嬌嬈動人，就與西鄰?fù)跗哦ㄓ?jì)勾引。不久，事被小販惲哥得知，告知武大，武大趕至王婆家，西門慶反將武大踢傷，又將武大毒死，武松公干回來，看出破綻，特備水酒邀請眾親鄰問訊，追出了真情，向官衙告狀?？墒强h官受了西門慶賄賂，反打了他40大板。武松義憤填膺，趕至獅子樓將西門慶殺死，回家又殺了潘金蓮，報了兄仇。

10、醉打蔣門神孟州管營施恩將快活林被蔣門神奪走一事告訴武松，武松要立即為施恩報仇，并與施恩結(jié)為兄弟。過了二日，武松喝了許多酒，來到快活林，先是將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸，待蔣門神趕來后，又給蔣門神使了個玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神在地下告饒。蔣門神只好把快活林酒店重新歸還施恩。

11、大鬧飛云浦武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一個踢入河中。另兩個公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過去將二人擒住。原來，這幾個人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團(tuán)練勾結(jié)張都監(jiān)一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺后，折回孟州，血濺鴛鴦樓！

12、血濺鴛鴦樓武松趕回孟州城，在都監(jiān)府，劈倒張都監(jiān)家眷、仆役十多人后到鴛鴦樓上。張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神在樓上飲酒歡笑慶祝成功，忽然見武松上樓，頓時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。武松二話不說，舉刀就砍。不多時，便將幾個惡人變做刀下鬼。武松蘸血，在墻上寫下“殺人者打虎武松也”八個字后出城，落發(fā)換服，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)。

13、除惡蜈蚣嶺武松經(jīng)過蜈蚣嶺時路遇一惡道人，在此欺凌良家婦女、劫掠財物。與之沖突，武松殺死惡道及其道童，解救了那女子，將惡道的財物給了那婦女養(yǎng)家，遣她回家?！纠铄印?/p>

14、假李逵剪徑劫單人，黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎李逵回家接母親上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪徑打劫，砍了李鬼一刀。聽李鬼說要贍養(yǎng)九十老母，便沒有殺李鬼，還給了他十兩銀子。后來得知受騙，李鬼并沒有九十老母，才殺了李鬼，李鬼妻逃走。李逵回家見母親，母親因思念兒子常年流淚，已經(jīng)雙目失明。李逵騙母親說做了官，要接母親去享福。背著母親至沂嶺，母親直喊口渴。于是李逵讓母親坐在一塊大青石上，自己去給母親取水。不料取水回來，發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了。李逵悲憤交加，手提樸刀，連殺子母四虎。并收拾了母親的尸體殘骸，送到一座庵后埋葬。

15、“黑旋風(fēng)”大戰(zhàn)“浪里白條”一天，李逵、宋江、戴宗三人到酒樓喝酒。宋江說想吃魚，可酒店恰好沒有，于是李逵就去買。李逵到江邊向船家買魚，可船家說要等主人回來才能賣。李逵一時性起，跳上船就搶，可他不會抓魚，一不小心把魚都放跑了。船家哪肯罷休，就跟李逵爭打起來，這些船家哪里是李逵的對手。剛好趕回來的“浪里白跳”張順便把李逵誘到水里，李逵一氣之下忘了自己不懂水性，跳到水中嗆得失去了打人之力。幸虧宋江及時趕到，給張順看了他哥哥的信，張順才知道是鼎鼎大名的宋江。后來李逵和張順成了生死兄弟。

16、李逵斧劈羅真人戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來?！緱钪尽?/p>

17、汴京城楊志賣刀楊志來到東京，想補(bǔ)個殿司府制使職役，可高俅從中作梗，未能如愿。又因盤纏使盡，便忍痛賣祖上留下的寶刀，換些盤纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶毛大蟲牛二這個潑皮，牛二三番五次刁難，又是拿刀剁銅錢，又是拔了自己的頭發(fā)做實(shí)驗(yàn)，還蠻不講理地要求楊志剁個人試試，楊志說剁狗，可牛二就是不肯，硬跟楊志扛上，目的就是白要這把寶刀。楊志大怒，兩人打了起來，楊志殺了牛二。楊志請求街坊作證，到開封府自首，結(jié)果被充軍，寶刀也沒入官府。

18、智取生辰綱楊志受梁世杰（梁中書）的派遣，押送生辰綱前往東京。五月中旬天氣酷熱難當(dāng)，楊志卻叫隨從軍士晚出早息，頂著烈日趕路，眾人怨聲載道。到了黃泥岡，眾人不顧楊志的勸阻，放下車子休息。吳用等人化成販棗商人也歇息在此。白勝裝扮成賣酒漢子沿路叫賣。楊志擔(dān)心酒里有毒不讓軍士買。吳用等人先買了一桶喝，再從另一桶里舀了一瓢并借機(jī)下了藥。楊志等人不明就里，糊里糊涂買了酒喝，結(jié)果一個個暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走?！玖譀_】

19、林教頭誤入白虎堂高太尉的干兒子高衙內(nèi)想占有林沖之妻，于是陸虞侯、富安等設(shè)計(jì)陷害林沖。先是誘使林沖買下一把寶刀，然后約林沖到太尉府比看，把林沖騙到軍機(jī)要地白虎節(jié)堂，誣陷林沖手執(zhí)利刃獨(dú)闖節(jié)堂是要刺殺太尉，把林沖拿下，押送開封府。林沖因此中計(jì)被擒。

20、風(fēng)雪山神廟林沖由于被高俅陷害私自帶刀入白虎堂，被發(fā)配到滄州。由于朋友柴進(jìn)的關(guān)照在滄州他被安排去看守草料場。高俅要對林沖斬盡殺絕，派陸虞候到滄州謀害林沖。陸虞候在多次謀害不成的情況下便想一 把火燒了草料場并把林沖燒死。這天林沖出門打酒，下著大雪，當(dāng)他回到草料場時見屋子被雪壓塌了一塊沒法住了，想起離草料場不遠(yuǎn)有處山神廟，便投向那里過夜。在山神廟中林沖忽然聽到外面有爆響，一看是草料場起火了，便要去救火，剛要出門見得陸虞候等剛放了火過來，嘴里還說著要燒死林沖如何如何，林沖見狀明白了原委，將陸虞候殺死。之后林沖無奈上了梁山。

第四篇：水滸傳經(jīng)典故事

《水滸傳》經(jīng)典情節(jié) 魯智深倒拔垂楊柳

大相國寺菜園附近這伙潑皮第二天拿著酒菜來向魯智深賠禮。吃到半酣，只聽門外大樹上的烏鴉喳喳叫個不停，吵得人心煩。潑皮們嫌不吉利，魯智深跟著他們來到樹下，兩手抱緊樹干，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來。周圍的潑皮全被驚呆了。魯智深大鬧五臺山

魯達(dá)在金老女婿的關(guān)照下入五臺山當(dāng)了和尚，一天，他在山下的亭子里遇到了一個賣酒的，趁著酒興就喝了許多，一時酒興上來了，打壞金剛，大吐了一場。他雖也很是后悔，但是方丈礙趙員外的面子，只好把他打發(fā)到大相國寺去了。

魯智深大鬧野豬林

林沖被陷害刺配滄州，陸謙讓差人在半路上殺人滅口。兩個差人在野豬林，他們假意說要休息，騙林沖同意讓他們綁起來。魯智深在客店聽到要把林沖滅口，趕到這救了林沖。魯智深不放心，和他們一起上路，沿途讓公差服侍林沖。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西

魯達(dá)等三人到潘家酒樓喝酒，聽說金家父女被鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，激起魯達(dá)對鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈送銀兩，為金家父女安排出逃。第二天到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達(dá)為避官司，奔出南門出走

武松打虎 武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。武松進(jìn)店飲酒，不聽勸告，執(zhí)意要過岡，武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了老虎，從此武松威名大震。武松醉打蔣門神

武松發(fā)配至孟州牢營，施恩與他結(jié)拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。武松大鬧飛云浦

武松因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州，在飛云浦因公人受蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一個踢入河中。另將兩公人擒住。武松明白真相大怒，將蔣門神、張都監(jiān)等四人斬殺后，折回孟州。武松斗殺西門慶

武松殺了嫂子之后，就來到酒樓尋找西門慶。將嫂子的人頭往西門慶臉上一摜，西門慶想跳窗逃走。武松跨步上前，與西門慶打斗起來，只幾個回合，就被武松摔到酒樓下。武松跳下樓，手起刀落，取了西門慶的人頭。武松血濺鴛鴦樓

張都監(jiān)要替蔣門神報仇，要害武松性命，而武松將押解的四個公人殺死在飛云浦，轉(zhuǎn)身回到孟州城張都監(jiān)后花園，打探到張都監(jiān)在鴛鴦樓，只身前往，將在吃酒的張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣門神及夫人、下人誅殺，之后越城遁走。武松除惡蜈蚣嶺 武松殺死潘、西門后自首，發(fā)配孟州。后得張青夫婦相助，改扮頭陀前往二龍山。途經(jīng)蜈蚣嶺，翦除惡人吳千與李二頭陀。

林沖雪夜上梁山

高衙內(nèi)為了得到林沖的妻子而利用陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖被發(fā)配滄州，兇殘的高衙內(nèi)不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風(fēng)雪交加得夜晚上了梁山。

林沖風(fēng)雪山神廟

林沖被發(fā)配到滄州看守草料場。高俅派陸虞候到滄州謀害林沖。一把火燒了草料場并想把林沖燒死。林沖出門打酒，下著大雪，想在神廟過夜。在山神廟中林沖聽到陸虞候說要燒死林沖，才明白了原委，將陸虞候殺死，無奈上了梁山。林沖誤入白虎堂

高衙內(nèi)因想林娘子得病，陸謙獻(xiàn)毒計(jì)，讓高俅派人買寶刀給林沖，然后詐說高俅要看刀，令林沖帶刀進(jìn)高府。陸謙將林沖領(lǐng)入白虎節(jié)堂處理軍務(wù)之地，誣陷他帶刀進(jìn)節(jié)堂有行刺之心，將林沖發(fā)配。楊志：楊志賣刀

楊志被高太尉趕出了殿帥府。因?yàn)樯砩蠜]錢，只好賣掉祖?zhèn)鞯膶毜?。楊志祖?zhèn)鲗毜兜暮锰幍谝患炽~剁鐵，刀口不卷，第二件叫'吹毛得過'，都被證實(shí)'第三件叫'殺人不見血'牛二不信，楊志一生氣，把牛二殺了，也證實(shí)了第三件叫'殺人不見血。楊志去自首，反而被梁中書重用 九紋龍大鬧史家村

王進(jìn)為了逃災(zāi)免禍，帶著老母投宿史家村，意外收少莊主九紋龍史進(jìn)為徒弟。史進(jìn)在王進(jìn)指導(dǎo)下學(xué)的一身好武藝。陳達(dá)被史進(jìn)生擒，少華山的另外兩位寨主前來求情，史進(jìn)見他們義氣深重，和他們結(jié)為朋友。中秋夜，史進(jìn)邀請三人來史家村賞月，不料走漏消息，引來官兵圍莊。史進(jìn)火燒史家村，和三位頭領(lǐng)拼命殺出一條血路，沖上少華山。宋江：怒殺閻婆惜

晁蓋派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，怍了書信。返回住處中途被閻婆攔住，宋江不重女色，勉強(qiáng)在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。宋江潯陽樓宋江吟反詩

宋江來到潯陽樓自飲自吃，吟反詩兩首。黃文炳于潯陽樓上發(fā)現(xiàn)宋江反詩，蔡九知府下令捉拿。宋江裝瘋。黃文炳是個及其小氣的人，便要宋江至于死地，蔡九知府把宋江下到死囚中。眾好漢：三打祝家莊

梁山好漢決意攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊，楊林被擒，石秀遇鐘離老人，得知盤陀路走法。宋江二打祝家莊，仍然失利，但活捉女將扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家莊，騙得祝家相信，梁山人馬里應(yīng)外合，最后攻破祝家莊，得勝回山 吳用智取生辰綱 楊志受梁中書所托，押送他生辰綱。吳用等七人辦做棗販子在黃泥崗埋伏下。楊志等人來到黃泥崗休息，7人先吃了一桶酒,劉唐從另一桶中又兜了半瓢吃,故意給楊志他們看,只是叫他們死心塌地.次后吳用去松林中取出藥,抖在瓢里,只做走出來饒劉唐酒吃,把瓢去兜時,藥已攪在酒里,假意兜半瓢吃,那白勝(賣酒那個)劈手奪來,傾在桶里.英雄排座次

一日天降隕石，宋江帶眾人于隕落處挖出一塊碑文，寫下了108的座次

第一是宋江的，第二盧俊義，其他就是：做過官的排前面，草莽出身的排后面：上山資歷老的排前面，政治背景越厚越前面，親宋派排前面，不親宋的往后排 江州城勝利劫法場

宋江醉酒潯陽樓上題反詩,被黃文炳發(fā)現(xiàn),下入死牢,梁山泊主晁蓋起梁山兵馬,攻打江州,劫了法場,救下宋江,后來李俊,李立等一同來幫忙,29條好漢在白龍廟聚義,后用計(jì)智取無為軍,攻克江州,張順活捉黃文炳,眾人殺了他為宋江報仇.李逵沂嶺殺虎

李逵也回家接母親上山去享福，背著母親上了路。一日，行至沂嶺，李逵為母取水，回來后發(fā)現(xiàn)母親被虎吃掉。李逵大怒，連殺了4 只老虎，

第五篇：《論語》里面的人物故事

《論語》里面的人物故事——南子

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”《論語·雍也》 論語里面提到了南子，今天要說一個人物，我就說說南子。南子，春秋時衛(wèi)國衛(wèi)靈公夫人，原為宋國公主；比衛(wèi)靈公小三十多歲，美貌動于天下；公子朝相戀，后隨公子朝出走晉國。

南子何許人也？史料上能找到的關(guān)于南子的記載并不多，僅有《論語·雍也》、《左傳·定公十四年》、《史記·孔子世家》和《鹽鐵論·論儒》等文獻(xiàn)有記載。史學(xué)界對她這個人的評價比較干脆，“美而淫”。雖美但作風(fēng)不大好，不僅紅杏出墻，還喜歡弄權(quán)。

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”意思就是孔子去拜見衛(wèi)靈公的夫人南子，子路知道后很不高興。孔子對天發(fā)誓道：“我如果做錯了，天就厭棄我吧！天就厭棄我吧！

孔子當(dāng)時到了衛(wèi)國，南子曾經(jīng)找人告訴孔子，想見見孔子，好讓孔子幫著自己在衛(wèi)國做個一官半職，但是孔子主要是想在衛(wèi)國推廣自己的主張，推行仁政。當(dāng)時衛(wèi)靈公雖然是一國之君，但是真正掌權(quán)的還是南子，南子以其美麗和權(quán)勢在衛(wèi)國沒有她想做而做不到的事，沒有她想得到而得不到的東西。孔子審時度勢，權(quán)衡利弊，遂“不得已而見之”。

但是在這里，他們的見面就比較曖昧了。歷史上就記載南子是個淫蕩的人，嫁與衛(wèi)靈公，但是一直和宋國的公子有見不得人的關(guān)系，孔子單獨(dú)見他，難免給后人想多?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d“夫人在絺帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?！?南子若隱若現(xiàn)地坐在絺帷中?？鬃硬灰姀]山真面目，屈膝跪下行禮，但聞玉環(huán)璧佩璆然聲響，像是南子正在里面欠身還禮，俯仰之間，弄得叮叮當(dāng)當(dāng)??遺憾的是，史太公司馬遷走筆至此戛然而止。

孔子到底是怎么見南子的，見南子又發(fā)生了什么？這個就真的是千古之謎了?？纯措娪袄锩媸窃趺催€原的吧（放視頻），至于究竟是怎么樣的，那就留給后人慢慢思考，慢慢探究，這個也許就是歷史的魅力吧。

大家有興趣還可以看看《左傳·定公十四年》和《鹽鐵論·論儒》對南子事跡的記載，由于時間限制，就不多做贅述了。