第一篇：文言虛詞“之”的用法及其舉例
文言虛詞“之”的用法及其舉例
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。指代人、事、物，一般作賓語。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）①愿陛下親之信之
①吾見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）②屬予作文以記之
②阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）③以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。④君將哀而生之乎？（之：我）
④不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）2．指示代詞，表近指。這，這些，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）⑤公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。①以君之力，曾不能損魁父之丘
②有良田、美池、桑竹之屬。
③吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
（二）助詞。
1．放在定語和中心語之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）③漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。④南取百越之地，以為桂林、象郡。①近塞之人，死者十九。
②小大之獄 ③渤海之尾
④公輸盤之攻械盡
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。
⑤倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶淵明《歸去來兮辭》）
①孤之有孔明，猶魚之有水也。
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。③大道之行也，天下為公。④甚矣，汝之不惠。
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）④夫晉，何厭之有？ ④何陋之有？
④宋何罪之有？ ⑤蓮之愛，同予者何人？
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）③居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。④雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。（《史記?陳涉世家》）③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）6．表方位或時間的限定，相當(dāng)于“以” ①一室之內(nèi) ②郊田之外 ③四海之內(nèi)
（三）動詞，往，到??去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
①吾欲之南海，何如？
②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。③送杜少府之任蜀州 ④送孟浩然之廣陵
第二篇：18個文言虛詞用法及其舉例
18個文言虛詞用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1．【而】
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
①以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
①青，取之于藍，而青于藍（《勸學(xué)》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）
軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】
①聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）
②我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】
①臣鞠躬盡瘁，死而后已?！径鴽r】
①臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】
①既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）2．【何】 ①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）①大王來何操？（《鴻門宴》）
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
①徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即“以何”
①不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）【無何】
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）3．【乎】
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
①西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
①于是乎書。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）
②生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④以吾一日長乎爾。（乎:比。）
①浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
①今其智乃反不能及。（《師說》）
①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）
①無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
【無乃】
①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）【乃爾】
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）5.【其】
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
①其聞道也固先乎吾。（《師說》）
①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
①今存其本不忍廢。（其：這）
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢耍瑖焕^，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
①王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
①嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）6.【且】
①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）
②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
①故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）
③卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
①誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】
①且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
②且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）7.【若】
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】
①若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】
①車后若干遞送夫。8．【所】
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
①道之所存，師之所存也。（《師說》）
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）【為??所】
仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）【所以】
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
【所謂】
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
①急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9．【為】
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
①非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
①為之奈何？（《鴻門宴》）
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）10．【焉】
①三人行，必有我?guī)熝桑ǎ?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（）者也。（《五人墓碑記》）
①焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
①猶且從師而問焉。（《師說》）
①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
11．【也】
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】
①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】 ①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
①以八月十三斬于市。
②果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
①卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當(dāng)十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經(jīng)·氓》）
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）
①不賂者以賂者喪（《六國論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：）
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
①固以怪之矣。②日以盡矣。
①無以，則王乎？ 【以為】
①虎視之，龐然大物也，以為神。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二?！疽允恰俊臼且浴?/p>
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
【有以】【無以】
①王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）③臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
13.【因】
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
①于今無會因。（《孔雀東南飛》）
①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。14．【于】
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學(xué)》）③從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
①于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進學(xué)解》）
①愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）
①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》
①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。
①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>
【于是】
①于是賓客無不變色離席。（）
②吾祖死于是，吾父死于是。（）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（）《廉頗藺相如列傳》 ④于是余有嘆焉。（）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（）
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
①今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）15．【與】
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）
①龐煖易與耳。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
①朝過夕改，君子與之。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）②然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與??孰】
①公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）②吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其??孰若】
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）16．【則】 ①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
①小則獲邑，大則得城。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
①非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）
①《論語》六則。
①以身作則。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
①居則曰：“不吾知也！” 【則是】
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】 ①連呼則則。17．【者】
①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
①或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）18．【之】
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）
①之二蟲又何知。（《逍遙游》）
②均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
①子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
第三篇：中考十二個文言虛詞用法舉例
中考十二個文言虛詞用法舉例
一．【之 zhī】
㈠動詞“到” 例：①黃鶴樓送孟浩然之廣陵 ②又間令吳廣之次所旁叢祠中 ③輟耕之壟上
㈡助詞
⒈“的” 例：①水陸草木之花 ②雖有千里之能 ③醉翁之意不在酒 ④燕雀安知鴻鵠之志哉
⒉無義，不譯
?主謂間，取獨 例：①予獨愛蓮之出淤泥而不染 ②而兩狼之并驅(qū)如故 ③大道之行也 ④甚矣，汝之不惠
⑤雖我之死，有子存焉 ⑥妻之美我者，私我也 ⑦孤之有孔明，猶魚之有水也
?賓語前置的標(biāo)志 例：①何陋之有 ②宋何罪之有
?定語后置的標(biāo)志 例：①處江湖之遠則憂其君 ②馬之千里者
?湊足音節(jié) 例：①久之，目似瞑意暇甚②鳴之而不通其意 ③悵恨久之 ④公將鼓之
㈢代詞
⒈代人 例：①或置酒而招之 ②借旁近與之
⒉代物 例：①漁人甚異之 ②錄畢走送之 ③策之不以其道
⒊代事 例：①聞之，欣然規(guī)往 ②屬予作文記之 ③弗之怠 ④吾既已言之王矣 ⑤肉食者謀之
二、【其】
?用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！崩孩倨渥釉唬骸安恢貙⒂幸?。”（其：他的。）②恐前后受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語。（其：她的。）④吾有卿之名，而無其實。（其：它的）⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）⑥其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。（他：她們的。）
?其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②于亂石間擇其一二扣之。③其不率教者常有一二。
?活用作第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）?！崩孩俨⒆詾槠涿＂谏崞湮能?。③既其出。（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⑤品其名位，猶不失下曹從事。（其：我的）⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕?zhǔn)?。⑧遂前其足。⑨廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。⑩亦各言其志也！?用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）?！崩孩倨薰騿柶涔?。?②念悲其遠也。（其：她）③向其先表之時可導(dǎo)也。（其：他們）④望請其指教。（其：她們）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其幾千萬落。（其：它們）
?在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。例：①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）②其孰能譏之乎？③且行千里，其誰不知？④其為死君乎？
?指示人、事、物，多表示遠指，相當(dāng)于“那”之類的詞。例：①其不設(shè)色者：曰水墨。（其：那。）②懷其璧。（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。（本義項指后一個“其”：那個。）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死?！保ㄆ洌阂徽f如果。）⑤不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來）⑥未必有其實。（其：那樣。）?表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是......還是......”.例：其真無馬邪？其真不知馬也？
?指示人、事、物，有時表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞。例：①有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）②今存其本不忍廢。（其：這）③此其患不見於今，而將見於他日。（此其：這種。此、其同義連用。）
?在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢谝佬乱盐鍤q，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說表示期望。）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）④與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ㄆ洌嚎?，一定。這里有命令的意味。）
?在句中表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③則齊國其庶幾乎？(11)表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。例：①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能御之？
三、【而】
①轉(zhuǎn)折連詞，但是，卻 人不知而不慍
《論語·述而》 而不知其所
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 由是則生而有不用也
未有問而不告
《送東陽馬生序》 足膚皸裂而不知 《送東陽馬生序》 ②修飾連詞，相當(dāng)于“地”，面山而居 恂恂而起 呼爾而與之
③順承連詞，可不譯
釀泉為酒，泉香而酒冽 覺而起，起而歸
④表順承的連詞,然，這樣 困于心，衡于慮，而后作
⑤表順承的連詞,就
溫故而知新 《論語·為政》 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂
⑥表順承的連詞,來 挾天子而令諸候 《隆中對》 ⑦表遞進的連詞，而且
國險而民附 《隆中對》
飲少輒醉，而年又最高
⑧表承接，并且
默而識之
《論語·述而》
野芳發(fā)而幽香
⑨表假設(shè),如果 人而不知，與木何異 《神滅論》
人而無信,不知其可 10表并列 四 【以：】
介詞，(從、由，把、用、拿、用來、拿來，因為，靠、憑借、根據(jù))故臨崩寄臣以大事（把）《出師表》 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇 《陳涉世家》 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）《出師表》 悉以咨之（拿來）《出師表》 有好事者船載以入 《黔之驢》
以衾擁覆（拿來）《送東陽馬生序》 生以鄉(xiāng)人子謁余（用）《送東陽馬生序》 咨臣以當(dāng)世之事（拿）《出師表》 必以分人（拿）《曹劌論戰(zhàn)》 是以謂之“文”也 《論語·公治長》 扶蘇以數(shù)諫故（因為）《陳涉世家》 先帝不以臣卑鄙（因為）《出師表》
以中有足樂者（因為）《送東陽馬生序》 以是人多以書假余（因為）《送東陽馬生序》 不以物喜，不以已悲（因為）
何以戰(zhàn)（靠、憑借）《曹劌論戰(zhàn)》 必以情（根據(jù)）《曹劌論戰(zhàn)》
②連詞 遂許先帝以馳驅(qū)（表目的，為）《出師表》 ③連詞,相當(dāng)于“而”，可不譯 有好事者船載以入
《黔之驢》 有池洼然而方以長 《墨池記》
四夷之所憚以不敢發(fā)
《上樞密韓太尉書》 計日以還 《送東陽馬生序》 高祖因之以成帝業(yè) 《隆中對》
天下之所恃以無憂 《上樞密韓太尉書》 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東
《陳涉世家》 ④連詞，表順承
以光先帝遺德（來）《出師表》 以咨諏善道（用來）《出師表》
無從致書以觀（來）《送東陽馬生序》
余故道為學(xué)之難以告之（來）《送東陽馬生序》 屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》 以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》 以塞忠諫之路也（以至）《出師表》 以傷先帝之明（以至）《出師表》 ⑤動詞，認為
我以日始出時去人近
《兩小兒辯日》 或以為死，或以為亡
《陳涉世家》
⑥副詞，已經(jīng) 固以怪之矣 《陳涉世家》
五、【乃】
?于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號為張楚。④曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發(fā)國中兵。?才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然后才。）②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。
?卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自強步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。
?是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當(dāng)立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。（乃：一說這里有“在”的意思）④若事之不濟，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關(guān)者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術(shù)也。
?竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。?他的。例：是芋視乃婦也。?乃至，甚至。例：蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（乃：一說竟然。）
?可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經(jīng)年裹物之用。②時夫仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（乃：一說只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折。）?而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。?這樣。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：爾其無忘乃父之志。
六、【焉】
?相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。例： ①三人行，必有我?guī)熝?。（焉：在其中）②不?fù)出焉。（焉：從這里。）③非夫人之物而強假焉。（焉：從別人那里。）④永之人爭奔走焉。⑤然力足以至焉。
⑥始而慚焉，久而安焉。（焉：對此）⑦積土成山，風(fēng)雨興焉。（焉：從這里。）
⑧五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉者也。（焉：在這件事情上。）⑨吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。（焉：從這里面。）?哪里，怎么。例： ①且焉置土石？
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？ ?作語氣助詞，用于句末。例： 寒暑易節(jié)，始一反焉。②可遠觀而不可褻玩焉。③今其室十無一焉。④雖雞狗十無一焉。
⑤請致電上海領(lǐng)事而救先生焉。⑥至丹以荊卿為計，始速禍焉。⑦悲予志焉。⑧則牛羊何擇焉？
⑨一羽之不舉，為不用力焉。
?作詞尾，相當(dāng)于“然”、“......的樣子”。例： ①而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。?相當(dāng)于“之”。例： ①謹(jǐn)食之，時而獻焉。（焉：它，指蛇。）②惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。）③猶且從師而問焉。（焉：他們，指五人。）
④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（焉：他們，指五人。）⑤非曰能之，愿學(xué)焉。（焉：它，指作小相的事。?作語氣助詞，用于句中，表示停頓，無義。例：
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
七、【為 】
㈠動詞wéi
⒈“做” 例：①并自為其名
②以徑寸之木為宮室、器皿 ③為我為云梯之械 ④今為宮室之美為之 ⑤行拂亂其所為 ⑥好為《梁父吟》
⑦行拂亂其所為
⒉“作為、當(dāng)作、成為” 例：①棄其杖，化為鄧林 ②為坻、為嶼、為堪、為巖 ③以叢草為林 ④武陵人捕魚為業(yè) ⑤以牒為械
⒊“認為” 例：①孰為汝多知乎
⒋“是” 例：①知之為知之 ②中峨冠而多髯者為東坡 ③天下為公
④中軒敞者為艙 ⑤臣以王吏之攻宋，為與此同類
⑥此為何若人 ⑦若為傭耕
㈡介詞wèi
⒈“替、給、向”例：①愿為市鞍馬 ②為人謀而不忠乎 ③此人一一為具言所聞 ④不足為外人道也 ⑤為楚造云梯 ⑥今為宮室之美為之 ⑦為天下唱
⒉“被”例：①二蟲盡為所吞 ②茅屋為秋風(fēng)所破歌 ③山巒為晴雪所洗 ④僅有敵船為火所焚 ⑤士卒多為用者 ⑥賢能為之用
八、【于】
㈠表比較：有超過的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或輕于鴻毛
㈡引出時間、地點、對象“在、到、向、從、對于”
⒈引時間：①奉命于危難之間 ②試用于昔日
⒉引地點：①躬耕于南陽 ②戰(zhàn)于長勺 ③箕畚運于渤海之尾
⒊引對象：①茍全性命于亂世，不求聞過于諸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不見我于王 ④生于憂患 ⑤萬鐘于我何加焉 ⑥未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
㈢表被動“被” ①受制于人②只辱于奴隸人之手
九、【因 】
?于是，就。例：①虎因喜，計之曰。②因取刃殺之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因讒之曰。?依照，根據(jù)。例：①罔不因勢象形。（因：這里有順著的意思）②變法者因時而化。（因：這里有隨著的意思。）③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。（因：這里有順著的意思。）④因其固然。?依靠，憑借。例：①高祖因之以成帝業(yè)。②吏因以巧法。③我欲因之夢吳越。④衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。⑤伺者因此覺知。⑥因河為池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚幣用事者臣靳尚。
?趁著，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因擊沛公于坐。④因入京師。?通過，經(jīng)由。例：因賓客至藺相如門謝罪。
?因為。例：①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②后因伐木，始見此山。③中國未聞有因變法而流血者。④恩所加則思無因喜以謬賞。?緣由，機緣。例：于今無會因。?沿襲。例：因遺策。
?繼續(xù)。例：加之以師旅，因之以饑饉。
十、【所 】
?處所，地方。例：①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。④樂土樂土，愛得我所?、莩煞磸?fù)自念，得無教我獵蟲所耶？⑥某所，而母立于茲。⑦此何所也？
?用在動詞或者“介詞＋動詞”之前，組成名詞性詞組，相當(dāng)于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①漁人一一為具言所聞。②衣食所安，弗敢專也，必以分人。③道之所存，師之所存也。④荊柯有所待，欲與俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：產(chǎn)生的緣由。）「所以」
?表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來......的方法”“是用來......的”等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故釋先王之成法，而法其所以為法。
?表示原因。相當(dāng)于“......的原因（緣故）”。例：①親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。②荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。④所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
「所謂」所說的。例：?酈道元所謂環(huán)水也。?此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。?非吾所謂傳其道解其惑者也。?漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣?！杆凇?/p>
?到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。
?所在之處，處所。例：①尋其方面，乃知震之所在。②急趨之，折過墻隅，迷其所在。③宮闕山陵之所在，去之茫茫。
十一、【乎 】
?表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復(fù)飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
?表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎?、趯W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？ ⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎？
?形容詞詞尾，有時相當(dāng)于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。?表示測度語氣，相當(dāng)于“吧”。例：①日食飲得無衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ ?同“于”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經(jīng)乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學(xué)而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發(fā)而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大，導(dǎo)大。(16)以吾一日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。
?表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?、卩岛?，燕雀安知鴻鵠之志哉?、厶旌?，人乎，而竟已乎！
?表示商量語氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？
?用在句中，表示停頓語氣。例：于是乎書
十二、【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。例:沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）2。給，替。例:陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3．比，和……比較。例:吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。例:然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1．給予，授予。例:生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）2．結(jié)交，親附。例:因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）3．對付。例:龐煖易與耳。
4．參加，參與。例:騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。例:吾與點也。
（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。例:無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……” 例謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……” 例:與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
第四篇：文言虛詞之的用法
能否單獨充當(dāng)結(jié)構(gòu)成分而分為實詞和虛詞兩大類。從詞義的角度看，實詞主要是表示詞匯意義（實際意義，概念），虛詞主要表示語法意義（表示概念之間的各種的各種語法關(guān)系和句子語氣等）
實詞：名、動、形、數(shù)、量、代、副（后兩者有的歸為虛詞）
虛詞：連、介、語、助、嘆、（代、副）
之
一、代詞
（一）、作動詞的賓語
1.作及物動詞的賓語，可以指人、事物處所等。
（1）指人，主要是指代第三人稱。可譯為“他”、“他們”等。指代第一人稱或第二人稱。用例很少?？勺g為“我”、“我們”、“你”等。
愛共叔段，欲立之?！蹲髠鳌る[公元年》
愛共叔段，想要立他做太子。
（2）指代物?？勺g為“它”，或仍用所代的名詞。
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?/p>
李廣外出打獵，看見草中的石頭，誤以為是老虎就射它，射中石頭，箭頭進入石中?？纯此瓉硎鞘^。
（3）指代事?？勺g為“這件事”、“這個問題”、“這個道理”等。
問之，則曰；‘吾祖死于是，吾父死十是，今吾嗣為之十二年，幾死者
數(shù)矣。唐柳宗元《捕蛇者說》
問他，他卻說：“我的祖父死在這差事上，我的父親又死在這差事上，如今我接續(xù)干這個差事十二年了,幾乎喪命有好多次?！?/p>
小子識(zhi)之：苛政猛于虎也?！抖Y記·檀弓下》
學(xué)生們記住這個道理：苛刻的政治比老虎更兇猛。
（4）指代處所。可按前面表處所的詞語酌情譯出。
請京，使居之，渭之京城大叔?！蹲髠鳌る[公無年》 姜氏請求京地，莊公讓共叔段住在那里，人們稱他京城大叔。
（5）指代動作。
“之”在否定句里作動詞的賓語。一般要提到動詞之前。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睹嫌凇ち?/p>
惠王上》
七十歲的人穿綢緞吃肉，老百姓們不挨餓不受涼，做到這樣還不能稱王的，從來沒有這種事。
2．作不及物動詞的賓語
不及物動詞本來不帶賓語，當(dāng)它帶有賓語時，就使賓語所代表的人或事物發(fā)出這個動作，稱為“使動用法”。
《論語·先進》
冉求遇事畏縮，所以讓他前進，仲由好勝過別人，所以讓他謙退。君將哀而生之乎?唐柳宗元《捕蛇者說》
您要憐憫我，讓我活下去嗎？ 故遠人不服，則修文德以來之?！墩撜Z·季氏》
所以遠方的如果不服從，就修禮樂使他們歸附。
3．作形容詞的賓語
形容詞本來不能帶賓詞加果帶有賓語，就活用作動詞。
（1）使動用法
形容詞用作使動，就是使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
冉有曰：“既庶矣，又何如焉?”曰；“富之?！薄墩撜Z·子路》
冉有說：“人口已經(jīng)多了，再辦些什么呢?”孔子說：“使他們富起來?！?/p>
（2）意動用法
形容詞用作意動，就是主觀上認為賓語所代的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。左右以君賤之也，食以草具。《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》
手下的人認為盂嘗君看不起馮援，就給他粗劣的食物吃。(具：飲食的東西。)
4.作名詞的賓語
名詞本來不帶賓語，如果帶有賓語，就活用作動詞。
（1）用作一般的動詞
驢怒不可止，就用蹄子踢它。
（2）使動用法。名詞用作使動的很少。
（3）意動用法。名詞用作意動，就是把賓語所代表的人或事物看成這個名詞所代表的人或事物。
《燕昭王求士》
于是昭王建造了房屋并以郭隗為師（把郭隗當(dāng)做老師）。
《史記·扁鵲倉公列傳》
扁鵲路過齊國，齊桓公把他當(dāng)做客人來接待。
5.作間接賓語
所謂間接賓語，就是及物動詞帶有兩個賓語，—個指人，一個指物。指人的是間接賓語，在前，指物的是直接賓語，在后。
（1）作有“授與”意義的動詞的間接賓語，常用的動詞有“賜”、“于”、“遺(wei
4)、“語(yu 4)”、“告”、“教”、“授”等。
公賜之食。《鄭伯克段于鄢》
莊公賜給他食物。
公語之故，且告之悔?！多嵅硕斡谯场?/p>
莊公告訴他[什么]緣故，而且告訴他[自己后悔了。
（2）作一般及物動詞“為”等的間接賓語。
《鄭伯克段于鄢》
不如趁早兒安排他一個地方，不要讓他滋長蔓延起來。
6.作兼語
“之”作兼語，既是前一個動詞的賓語，同時兼作后一個動詞的主語。使之主事，而事治。(《孟子·萬章上》
讓舜主持工作，事情辦得很好。
（二）作介詞的賓語
主要是作介詞“為”、（wei 4）‘與”的賓語。
1．指代人或原因等 及莊公即位，為之諸制?！多嵅硕斡谯场?/p>
等到莊公即位，替他請求制地。
公與之乘。(《左傳·莊公十年》
莊各跟曹劌乘坐一輛戰(zhàn)車
所欲，與之聚之；所惡，勿施，爾也，(《孟子·離婁上》
百姓希望的，替他們聚積起來；百姓厭惡的不要強加給他們，如此罷了。
2.指代行為的主動者
吾屬今為之虜矣。(《史記·項羽本紀(jì)》
我們這些人現(xiàn)在〔就要〕被他們俘虜了。
（三）作補語
1.不及物動詞不用作使動用法時，它后面的“之”就充當(dāng)補語，含有一個介賓詞組的意義，相當(dāng)“焉”?？梢员硎救?、事物等。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！?《左傳·隱公元年》)于是把姜氏放逐到城潁，就向她發(fā)誓說；“不到黃泉，不要再見面了。”
臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳干里，至其衰也。《史記·刺客列傳》
我聽說騏驥強壯的時候，一天跑千里地，到了它衰弱的時候，劣馬也比它快。
2.用在及物動詞后面，表示處所。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子·梁惠王上》)五畝大的院落，在四周種上桑樹，五十歲的人可以穿綢子衣服了。
“龐涓死于此樹之下?！?《史記．孫子吳起列傳》)于是砍去大樹的皮，在砍白了的地方寫道：“龐涓死在這棵大樹下。”
（四）作定語（指示代詞）
起指示作用，可譯作“這” “這個” “這樣”等
之二蟲又何知?《莊子·逍遙游》
這兩個小動物又知道什么？
《史記·廉頗藺相如列傳》 權(quán)衡這兩種對策，寧可答應(yīng)來使秦國承擔(dān)理屈的罪名。
之子于歸，遠送于野。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》
(《列子·湯問》
憑您的力氣，簡直不能損壞魁父那樣的小丘。
二、助詞
放在句中，表示句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系，放在詞的末尾，表示一定的意義。
1．用在定語和中心詞之間
（1）表示領(lǐng)屬關(guān)系?？勺g為“的”，或不譯出。
永州之野產(chǎn)異蛇。唐柳宗元《捕蛇者說》 永州的郊野產(chǎn)一種奇異的蛇。
（2）表示修飾關(guān)系?？勺g為“的”。
小大之獄，雖不能察，必以情?！蹲髠鳌でf公十年》 大大小小的案件，雖然不能夠[件件]明察，〔但是〕必定拿出誠心[去辦〕。
（3）表示限制關(guān)系?？勺g為“的”。
無稽之言勿聽?！渡袝ご笥碚`》 沒有根據(jù)的話不要聽。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。(《盂于·公孫丑下》
三里長的內(nèi)城，七里長的外城，敵人圍攻它卻不能取勝。
（4）表示分?jǐn)?shù)關(guān)系。說明母數(shù)與分?jǐn)?shù)之間的比例。
先王之制，大都不過參國之一，中五之—；小九之一?！多嵅硕斡谯场?先王的制度，大城不得超過國都城墻的三分之一，中等的不得超過五分之—，小的不得超過九分之一。
2．用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，讓主謂詞組充當(dāng)句子的一個成分。不必譯出。
（1）作主語 大哉，堯之為君也。(《論語·泰伯》
《札記·大學(xué)》
別人看自己，象是看見你的肺肝一樣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子·逍遙游》
再說，水積聚得不深，那么水負載大船就沒有力量。
（2）作謂語
二人者，所死不同，其于殘生傷性均也，奚必伯夷之是而盜跖之非乎？《莊子·駢拇》
伯夷和盜跖兩個人，死的目的有不同，但是他們在自殘生命上是一樣的，為
什么一定認為伯夷是對的而盜跖是錯的呢？
（3）作賓語
歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》)
天冷了，然后才知道柏樹是最后凋落的。吾見師之出，而不見其入也?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>
我看見軍隊出發(fā)丁，卻看不見軍隊回來了 不患人之不己知，患其不能也。《論語·憲問》
不憂慮別人不了解自己，憂慮自己沒有才能。
（4）作時間狀語
大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》
大道實行的時候，天下是公共的。
臣之壯也，猶不如人?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>
我是壯年的時候，尚且不如別人。
鵬之徒于南海也，水擊三千里?！肚f子·逍遙游》
鵬鳥飛往南海去的時候，在水面上擊行三于里。
（5）作定語
始臣之解牛之時，所見無非牛者?！肚f子·養(yǎng)生主》
起初我解剖牛的時候．所看到的無非是整個的牛。
（6）用在分句的主語、謂語之間，表示語意未定，起提示的作用。皮之不存，毛將安傅？《左傳·僖公十四年》)
皮已經(jīng)不存在了，毛還附在哪里？
（7）用在單句的主語、謂語之間，表示強調(diào)。
鳳兮鳳兮!何德之衰？往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》
鳳鳥啊鳳鳥啊！為汁么德行這樣衰微呢？
樂郊樂郊，誰之永號。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》
3.幫助賓語提前
夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？《論語》
君子居之，何陋之有？《論語》
4.作定語后置的標(biāo)志形如“名詞+之+形容詞”時
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
馬之千里者。
石之鏗然有聲者。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
5.用在動詞、形容詞的后面
（1）用在動詞、副詞的后面，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實在意義。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《孟子·梁惠王上》
咚咚敲起戰(zhàn)鼓，兵刃一交鋒，就扔掉盔甲拖著兵器逃跑。
頃之，煙炎張?zhí)臁?/p>
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
（2）用在形容詞或動賓詞組等的后面．表示強調(diào)前一種情況一出現(xiàn)就會產(chǎn)生
后種結(jié)果?？勺g為“就”、“便”。
邇之事父，遠之事君。(《論語·陽貸》
學(xué)了《詩經(jīng)》，近就可以用來侍奉父親，遠就可以用來侍奉國君。
三、動詞吾欲之南海，何如？我準(zhǔn)備到南海去，怎么樣？ 下令如流水之原，令順民心。
第五篇：文言虛詞的用法
文言虛詞的用法
一、而
1.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：①其家甚智其子，而疑鄰人之父。②人不知而不慍，不亦君子乎？③天下有公利而莫或興之。④青，取之于藍，而青于藍。
2.表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：①一絲而累，以至于寸。②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。
④朝而往，暮而歸。⑤掩口胡盧而笑。
3.表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使”。例：①人而無信，不知其可。②諸君而有意，瞻予馬首可也。
4.表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：①敏而好學(xué)，不恥下問。②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。④秦師輕而無禮。
5.表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。③置之地，拔劍撞而破之。④滅滑而還。
6.通“如”：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。
7.通“爾”，你，你的。例：①而翁歸。②若欲死而父。③而母立于茲。
8.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法
（1）“而已”：罷了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。②如是而已。③俟封奏時潛易之而已。④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。⑤比諸大江，不啻小支而已。
（2）“而后”：才，方才。例：①賴膚覺之助，而后見為體。②臣鞠躬盡瘁，死而后已。③三月而后成。④說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。⑤假諸人而后見也。
（3）“而況”即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！二.何
1.什么。例：①子何而往？（何：憑什么。）②大鐵椎，不知何許人。③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？
2.怎么樣。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 3.哪里。例：①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。）②卻看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
4.多么。例：①水何澹澹，山島竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！③作計何不量！
5.為什么。例：①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？②肉食者謀之，又何間焉？③安陵群不聽寡人，何也？④所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？
6.怎么。例：①若為傭耕，何富貴也？②徐公何能及君也？
7.作語助詞相當(dāng)于“啊”。例：新婦車在后，隱隱何甸甸。
8.何：通“呵”，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）
9.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法
（1）“何如”：怎么樣，怎樣。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君謂皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉?、萸螅瑺柡稳?？
（2）“何消”：哪用得著。例：這自然，何消吩附。
（3）“何若”：如何，怎樣。例：此為何若人。
（4）“何嘗”：并非。例：你說的何嘗不是。
（5）“何為”：?什么是。例：何為“護官符”？?怎么會?例：則眾何為而不洶洶？?作什么。例：①客何為者？②敬杰多而財有余，何為而不成？
（6）“何意”：?什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？
?豈料，哪里料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？
（7）“何由”：?如何。例：長夜沾濕何由徹。?什么原因。例：致之何由？由于疾病。?從什么地方。例：何由知吾可也？
（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太區(qū)區(qū)！
（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶？
（10）“何加”：有什么益處。例：萬鐘于我何加焉！
（11）“何曾”：有什么益處。例：可又是胡說，你又何曾見過他？
（12）“何其”：多么。例：何其衰也！
三.乎
1.表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？ ⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復(fù)飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
2.表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎?、趯W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？
⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎？
3.形容詞詞尾，有時相當(dāng)于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。
4.表示測度語氣，相當(dāng)于“吧”。例：①日食飲得無衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？
5.同“于”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經(jīng)乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學(xué)而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發(fā)而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大，導(dǎo)大。(16)以吾一日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。
6.表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?、卩岛?，燕雀安知鴻鵠之志哉?、厶旌酰撕?，而竟已乎！
7.表示商量語氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？
8.用在句中，表示停頓語氣。例：于是乎書。
四.乃
1.于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號為張楚。④曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發(fā)國中兵。
2.才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然后才。）②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。3.卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自強步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。
4.是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當(dāng)立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。（乃：一說這里有“在”的意思）④若事之不濟，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關(guān)者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術(shù)也。
5.竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例：是芋視乃婦也。⑺乃至，甚至。例：蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（乃：一說竟然。）
6.可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經(jīng)年裹物之用。②時夫仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（乃：一說只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折。）
7.而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。
8.這樣。例：夫我乃行之。
9.你，你的。例：爾其無忘乃父之志。
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