第一篇：《陳情表》理解性默寫

《陳情表》理解性默寫

1.形象刻畫自己幼年寂寞、孤獨慘境的句子是，。

2.抒寫祖孫二人相依為命、情深意重、感人至深的句子是，。

3.通過對比說明盡孝時短，盡忠時長的句子是，。4.以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是。5.表現(xiàn)活著不惜性命為國出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來報答君王之恩的句子是。

6.李密申言自己的苦衷是人神共鑒的句子。7.文中李密用委婉曲折的語氣表明自己并非懷念舊朝，先自貶身份，說自己，的地位，對晉武帝的，感到無比榮幸，所以不可能，委婉得體，消除了晉武帝的疑惑。8.李密形象表明自己是否應詔，進退兩難的句子是，；，：。9.開頭用：，概括自己坎坷命運。，,。表明家門冷落，人丁稀少。10.整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫孤弱，躬親撫養(yǎng)。二人關(guān)系正如李密所言：，。。11.為了打消晉武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官職顯達：“?！?/p>

12.形象地寫其孤獨情境的名句:。13.表現(xiàn)家中

人

丁

單

薄，無

人

照

料的句

子是:。

14.《陳情表》文筆簡潔流暢，語言生動，用“，，”形容祖母垂危之狀。

15.用“，”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

《陳情表》理解性默寫答案

1.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。2.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

3.臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。

4.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。5.臣生當隕首，死當結(jié)草。

6.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。7.今臣亡國賤俘，至微至陋；過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥；豈敢盤桓，有所希冀，8臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

9.臣以險釁，夙遭閔兇；既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。10.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，11.本圖宦達，不矜名節(jié)。12.煢煢孑立，行影相吊。

13.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。

14.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。15.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。

第二篇：理解性默寫答案

初二

十七、《出師表》

1、諸葛亮替劉禪分析了國內(nèi)外的形勢，其中“不利形勢”指“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也”；而“有利條件”是指“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外?！?。

2、文尾處與文首“開張圣聽”意思一樣的句子是：以咨諏善道，察納雅言。

3、最能代表諸葛亮有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

4、與今天“臨危受命”意思一樣的句子是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間

5、《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。

6、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

7、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

8、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣；

9、指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；

10、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。；

11、上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)

12、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是： 陟罰臧否，不宜異同；

13、諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

初二

十八、《陋室銘》

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青”

3、以交往人物表現(xiàn)陋室主人學識淵博的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁”

4、體現(xiàn)陋室主人生活情趣優(yōu)雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

5、陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

6、在全文中起到畫龍點睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？

7、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

9、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。

10、運用類比和用典手法寫出作者所居之室高雅脫俗的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭

初二

十九、《飲酒》

1、表現(xiàn)詩人沉浸其中達到“物我兩忘”境界的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山

2、《飲酒》主旨句，且表達詩人感悟人生時“只可意會，不可言傳”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，3、陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達胸襟的詩句是：

采菊東籬下，悠然見南山

4、蘊含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的哲理

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

5、《飲酒》心情閑適、心志高遠的詩句是：問君何能爾，心遠地自偏。

6、《飲酒》表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

初三

十、《送杜少府之任蜀州》

1、勸慰即將離別的朋友在人生路上要學會堅強的句子是：無為在岐路，兒女共沾巾。

2、與“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”意思相近，卻與“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”意思相反的句子是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句： 無為在岐路，兒女共沾巾。

5、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風煙望五津；

6、詩中勸勉友人不要像青年男女那樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對的句子是無為在岐路，兒女共沾巾

初三

十一、《岳陽樓記》

1、明寫滕子京的政績，暗寫作者心中憤慨的句子是：政通人和，百廢具興。

2、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是： 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

3、《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是 ：朝暉夕陰，氣象萬千。

4、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

5、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

6、表達“古仁人”胸懷博大的句子是：不以物喜，不以已悲。

7、文中與“進亦憂，退亦憂”一句中的“進”“退”意思對應且表達作者憂國憂民思想的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

8、作者用來表達憂國憂民的政治抱負的句子是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

9、描寫微波時水面月光的語句是和無風時水中月影的語句是：浮光躍金，靜影沉璧。

10、借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句是：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

11、寫出岳陽樓地理位置的語句：北通巫峽，南極瀟湘。

12、文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

13、生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)就能正確對待人生。（用《岳陽樓記》原句回答）

14、《岳陽樓記》中寫道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在天氣晴朗時“登斯樓”就會產(chǎn)生“心曠神怡，寵辱偕忘”的愉悅心情；在陰雨連綿時“登斯樓”就會產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的悲傷心情。

15、新市長上任兩年，全市面貌大變，千群同心，社會安定，各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“政通人和，百廢具興?！?。

16、《岳陽樓記》中，與“悲”相照應的語句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

17、《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現(xiàn)“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。

高

十、《勸學》

1、開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒，并 在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

2、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學》 篇中指出“青，取之于藍，而青于藍?！钡挠^點是相同的。

3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石 可鏤

3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙臀闹小扒?，取之于藍

而青于藍”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。

4、“故木受繩則直

金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。

5、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日三省乎己 ”，可見，學習的意義是十分重大的。

6、荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學也”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。

7、“君子生非異也 ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 善假于物也?！闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。

8、古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“積土成山

風雨興焉”來形象論述積累的重要性。

9、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“故不積跬步

無以至千里?！?/p>

10、只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍

金石可鏤 ”

11、蚓無爪牙之利

筋骨之強，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴無可寄托者

用心躁也 ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

第三篇：《登高》理解性默寫

《登高》杜甫

同句詩不同提問方式

（1）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

①由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點； ②集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征；

③分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水，刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感。

（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

①用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷；

②描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流，暗含人生短暫的感慨； ③寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢； ④營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖；

⑤表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意； ⑥秋天衰敗景象。

（3）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

①情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感； ②從時間和空間著筆，表現(xiàn)詩人客居他鄉(xiāng)、疾病纏身而漂泊孤獨；

③抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神； ④一生長年漂泊，老年病苦孤愁，對其生活狀況作了生動的概括； ⑤杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，對此直接描述； ⑥書寫國事艱難，壯志難酬，人生潦倒，愁恨無限的感慨。

（4）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

①道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣； ②本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）；

③表現(xiàn)詩人白發(fā)頻添，酒杯難舉，世事艱難而孤苦悲涼； ④多種復雜情感交織，不得不停止喝酒。

第四篇：高中語文理解性默寫

《離騷》 屈原

1、為人民生活多災多難而擦淚哀嘆的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、表現(xiàn)君王荒唐不察百姓心聲（詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言）：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

4、以違背標準而歪曲茍合于人作為法度（表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條）：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

5、表現(xiàn)寧死也不愿作出世俗之態(tài)的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

6、推崇古代圣賢清白致死(借前賢能夠堅守正道來勉勵自己)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

7、用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

8、用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

9、描寫加高帽子和加長佩帶形象的詩句是：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

10、粉身碎骨也志向不改（用反問句表明即使受挫也不會改變志向)：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

11、表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求的名句是： 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

12、表達雖愛好修潔嚴以律己，但早晨被詬罵晚上被免職（寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜）：“余雖好修姱以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替”。

13、自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己追求的目標九死不悔:亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

14、用比喻的手法，寫才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。

15、用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

16、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

17、表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

18、表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

19、表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

20、屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

21、表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

22、通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

23、表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

24、屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

25、屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政（而我獨喜歡加強品格修養(yǎng)）：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

26、表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

27、離騷寫自己“進”不入，退也要保持獨善其身：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

28、寫自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

29、寫自己放眼眺望四方大地：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

30、用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

《離騷》

1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。（憂國憂民、熱愛祖國；同情百姓，流淚嘆息）

2.《離騷》寫自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（早上進諫，晚上被免職；自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜）

3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾堋⒈戆仔闹緦懽约簩γ篮玫滦械淖非?，至死不改。（堅持真理，獻身理想;追求心中目標，九死不悔）

4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（在上位者的荒唐）

6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（才能優(yōu)秀，卻遭嫉妒、中傷；

7.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

8.《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。（為了順適任意，不惜歪曲真理）

10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（嫉惡如仇，不同流合污）

13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！保▌傉话?，一身正氣；借前賢勉勵自己，堅守正道）

15.《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責，不如隱退的兩句：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（對偶句反復強調(diào)高尚純潔、光明磊落）

20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過加高帽子和加長佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）

23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（忠貞不移，即使肢解身體也不會 改變志向）

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

26.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

30、《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

31、《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

《氓》理解性默寫

1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是。2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是。3.寫女子家人對其不理解的句子是。4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是。5.寫女子不愿同氓終老的句子是。6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是。7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子。8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是。（同六班4）9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是。10.寫男子變化無常，三心二意的句子是。答案 1.將子無怒，秋以為期 2.于嗟鳩兮，無食桑葚 3.兄弟不知，咥其笑矣 4.總角之宴，言笑晏晏 5.及爾偕老，老使我怨 6.桑之落矣，其黃而隕 7.不見復關(guān)，泣涕漣漣；既見復關(guān)，載笑載言 8.總角之宴，言笑晏晏 9.三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣 10.士也罔極，二三其德 1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：______________ _________________ 2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：______________ _________________ 3.寫女子家人對其不理解的句子：______________ _________________ 4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：______________ _________________ 5.寫女子不愿同氓終老的句子是：______________ _________________ 6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：______________ _________________ 7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：______________ _________________ 8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：______________ _________________ 9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：______________ _________________ 10寫男子變化無常，三心二意的句子是：______________ _________________ 11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：______________

_________________ 12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：______________ _________________ 13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：______________ _________________

（一）《詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓》 答案：1.將子無怒，秋以為期。2.于嗟鳩兮，無食桑葚。3.兄弟不知，咥其笑矣。4.總角之宴，言笑晏晏。5.及爾偕老，老使我怨。6.桑之落矣，其黃而隕。7.不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。8.總角之宴，言笑晏晏。9.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣10.士也罔極，二三其德。11.于嗟女兮，無與士耽!12.反是不思，亦已焉哉!13.既見復關(guān)，載笑載言。

《琵琶行》

1．《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時猶豫不決的情態(tài)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

2．《琵琶行》第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流的詩句是：尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。描寫音樂間歇時詩人感受的詩句是：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

3．《琵琶行》中運用擬聲詞和一系列貼切生動的比喻，描摹琵琶樂音和旋律的變化，被譽為古典詩歌中描寫琴聲的絕唱。如寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉，而最終濁重和清脆兼而有之，表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的詩句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

4．《琵琶行》中寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯，表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的相關(guān)詩句是：間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

5．《琵琶行》中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達到高潮，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛?！?琵琶聲戛然而止，使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。

6．聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?！杜眯小分械囊痪洹班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

7．《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

8．古人?；们叭嗽娢臑榧河?，如張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。

9．《琵琶行》中寫琵琶女演奏之前調(diào)弦校音都很有情調(diào)，似乎在述說平生低沉、抑郁的感情的句子是：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

10．《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優(yōu)美動作，先是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，似述說自己平生的不幸遭遇；后是“輕攏慢捻抹復挑”，彈出了當時著名的《霓裳羽衣曲》。

第五篇：理解性默寫蘭亭集序

《蘭亭集序》（王羲之）

1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：____________________，____________________，____________________，____________________。氣候宜人的句

子____________________，____________________。

2、蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰

就取來飲酒賦詩的句子____________________，____________________，__________________ __，____________________，____________________。

3、王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，____________________，____________________，____________________，____________________。

4.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的 感嘆：。

5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：，。

6、生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，這很

容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子，。

7、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：，。蘭亭集序

8.作者用四句話來表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美：，，9.作者在談到蘭亭盛會的宴飲之美時是這樣寫的：，。

10.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：。

11.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：。12.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活 內(nèi)容：，。

13.王羲之在《蘭亭集序》中說人生短暫的句子。

14.王羲之在《蘭亭集序》中說有兩種人都會對所接觸的事物感到高興，滿足，不懼年逝,，，；

15.王羲之在《蘭亭集序》中悲后人感慨今人之憂嘆,。16.王羲之在《蘭亭集序》中古人說生死的問題: “”,！

17.王羲之在《蘭亭集序》中說明聚會時間地點原因的句子，。18.描寫美景的句子：。。

19.對待人生短暫的兩類人是怎么面對人生的：。。

20.五樂中賞心之樂描寫的句子：。。21.描寫來客的排比句 ：。

22.當作者閱讀到；古人的文章并從中看到了自己的掠影時的狀態(tài) ：。

23.描寫想到后人對于自己所處的時代的看法與自己對于過去的看法一樣時內(nèi)心的悲傷的句子：。！

答案

1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。天朗氣清，惠風和暢

2、引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

3、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛

4、夫人之相與，俯仰一世。

5、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

6、當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

7、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。

8.蘭亭集序作者用了四句話來表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右．

9.作者在談到蘭亭盛會的宴飲之美時是這樣寫的：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

10.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一時。

11.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

12.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。13.夫人之相與，俯仰一世，14.雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至 15.后之覽者，亦將有感于斯文。

16.古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

17.永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。18.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。19.或取諸懷抱，悟一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

20.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目懷，足以極視聽之娛。21.群賢畢至，少長咸集。

22.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。23.后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！