第一篇：5個導(dǎo)游詞

承德避暑山莊導(dǎo)游詞

(在去避暑山莊的汽車上）女士們、先生們：

你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。

避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博采眾家之長，融合中國南北園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國園林專家們說，整個避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再來回答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。（導(dǎo)游員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣）

各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。（在麗正門外）

女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴(yán)。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開。關(guān)于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜里到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當(dāng)一回“皇帝”，進去感受一下皇帝的生活。（進麗正門內(nèi)）

請各位向右看，遠(yuǎn)處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計者運用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德民間流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三?！比绻蠹矣信d趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。

前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。（在第一展室里）

首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。整個山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米?？滴趸实垡?個字命名的36景和乾隆皇帝以3個字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”?？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開北極，天然風(fēng)景勝西湖?！鄙角f宮墻長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為“小長城”。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著當(dāng)時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。（來到第二展室）

這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋 圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來以便射殺?！?”是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前皇帝打獵的場面。你們也許會感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領(lǐng)大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊?wèi)?zhàn)斗力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線?？滴趸实壅J(rèn)識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每次要進行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿、蒙八旗軍隊參加。為滿足大批人馬食宿休息、儲蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構(gòu)也”。歷史表明，秋 大典和避暑山莊的建立，達到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的?，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是皇帝居住和處理朝政的地方；獵場是實際打獵的地方。打獵時都有嚴(yán)明的組織和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們逐步縮小包圍圈，達到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時皇帝首先出來射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我向前走。這第二道門叫“閱射門”，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“ 暑山莊”四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（??）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個“避”字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。

門前兩側(cè)這兩個銅獅，威風(fēng)凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。（來到澹泊敬誠殿前）

這個面闊七間，進深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿。“澹泊”二字來自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”，諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”?？滴趸实垲}“澹泊敬誠”這四個字，含蓄地表達了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每當(dāng)陰雨連綿之時，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠(yuǎn)的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當(dāng)年是怎么一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧？

乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世**額爾德尼。說到**話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，**先獻吉祥哈達，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞?！?*答：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安?！痹谶^去，**見皇帝，只跪不拜，這次**則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予**最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從**的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)??。慶典之后，乾隆為**舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世**東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動?；仡櫄v史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結(jié)的頌歌。這第二道門叫“閱射門”，是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門的上方懸有一塊匾，上面寫著“ 暑山莊”四個鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫了一橫，是康熙皇帝寫錯了，還是另有原因呢？（??）還是這位先生（小姐）說對了，原來在清代兩個“避”字同時使用，無論用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書法美才這樣寫的。

門前兩側(cè)這兩個銅獅，威風(fēng)凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，害怕搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對國寶才得以保留至今?，F(xiàn)在這對銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。（來到澹泊敬誠殿前）

這個面闊七間，進深三重的大殿叫“澹泊敬誠”殿?！板２础倍謥碜杂凇兑捉?jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”，諸葛亮在其《戒子書》中又說，“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”?？滴趸实垲}“澹泊敬誠”這四個字，含蓄地表達了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每當(dāng)陰雨連綿之時，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠(yuǎn)的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費白銀7.2萬兩，用工19萬個。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周圍設(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長樂圖”，以表示皇帝臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”，就是清代的地圖，是清政府派專人測繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們可能會問：澹泊敬誠殿是舉行盛大慶典的地方，那么當(dāng)年是怎么一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場面了吧？

乾隆皇帝還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠(yuǎn)萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）農(nóng)歷七月廿一日，接見了西藏政教首領(lǐng)六世**額爾德尼。說到**話就長了，據(jù)史料記載，在接見儀式上，**先獻吉祥哈達，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安：“長途跋涉，必感辛勞。”**答：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安。”在過去，**見皇帝，只跪不拜，這次**則要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護王朝，乾隆對此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時，乾隆給予**最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國使節(jié)的祝賀，隨從**的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)??。慶典之后，乾隆為**舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世**東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國東印度公司對西藏的滲透分裂活動?；仡櫄v史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾演出過一幕幕對清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結(jié)的頌歌。請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢？乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有“天知、地知、你知、我知”。乾隆皇帝所題的“四知”一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。”乾隆皇帝對此話十分贊賞，因為恰好表達了他剛?cè)嵯酀⒍魍⑹┑慕y(tǒng)治策略?；实凵铣昂螅谶@里更衣，有時也在此召見王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。（向北行至煙波致爽殿院內(nèi)）

這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”，是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿?？滴趸实壅f這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”，所以才題了這個殿名。明間陳設(shè)考究，富麗堂皇；西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設(shè)腳爐?？滴酢⑶?、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年（1861年），咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準(zhǔn)了清政府分別與英、法、俄三國簽訂的喪權(quán)辱國的《北京條約》，并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有效，使我國失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達48年之久，把中國進一步推向苦難的深淵。

煙波致爽殿兩側(cè)有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和照片。

云山勝地樓為正宮最后一進。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個樓的特點內(nèi)沒有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。（萬壑松風(fēng)橋至如意洲）

看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個湖區(qū)一泓清水，洲島錯落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱，明快輕盈。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠?？滴跄觊g，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿“月色江聲”。每當(dāng)月上東山之時，遠(yuǎn)山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在這里讀書。

請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當(dāng)年皇帝乘龍舟就在這里登岸。

我們來到了湖區(qū)最大的島嶼──如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延薰山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方?，F(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。

在去避暑山莊的汽車上）女士們、先生們：

你們好！歡迎大家來承德避暑山莊觀光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。

避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建（跨過曲橋登上青蓮島）

女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹?、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下兩座石須彌座上有銅鹿一對。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習(xí)文讀書的地方；樓西南有“對山齋”，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。（沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行）

我們現(xiàn)在到達的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫著“熱河”兩個大字。因為泉水溫?zé)?，又有上游的溫泉水匯入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周圍白雪皚皚時，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實為奇觀。（進入避暑山莊平原區(qū)）

我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由“萬樹園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬樹園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋 大典”之前，選拔駿馬的地方。（來到萬樹園以西的文津閣）

各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識的渡口。如欲求得知識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱“內(nèi)廷四閣”。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。（來到閣前水池邊）

請大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當(dāng)空。是我們眼睛的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋找答案。（此時導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時間去尋找。）大家請注意，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射原理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。

（帶游客到榛子峪口）

我市的旅游、文物部門聯(lián)合推出的“乘車環(huán)山游”這一旅游項目，既安全，又方便。現(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。（導(dǎo)游員請游客上車）你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹；梨樹峪景色很美，春天梨花萬樹，芳香撲鼻，秋天果實滿枝頭；松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢構(gòu)筑了40多組風(fēng)格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠(yuǎn)，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”，它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱“銅殿”。但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢？原來，抗日戰(zhàn)爭期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來以外，其余全被日本侵略軍運往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進行愛國主義教育的好課堂。（汽車在四面云山亭附近停下來，導(dǎo)游員帶領(lǐng)游客登上四面云山亭）

各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點。亭中長風(fēng)四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低?！苯裉旄魑豢吹降谋惹』实劭吹眠€要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當(dāng)年欣賞的自然風(fēng)光，而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌！（汽車來到西北門，導(dǎo)游員帶領(lǐng)大家登上宮墻）中國有句名言：“不到長城非好漢”?，F(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長城──山莊宮墻。它依山就勢，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世**的行宮──須彌福壽之廟，距我們稍遠(yuǎn)一點的那座廟叫普寧寺，那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩??。明天我將帶領(lǐng)大家去參觀這些寺廟?，F(xiàn)在帶照像機的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會后悔的喲！

（汽車經(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束）

穿過這片地勢平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進門沿盤旋而上的臺階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時，有時清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢宏偉，格外引人注目。這里是蒙古包度假村。如果從遠(yuǎn)處看，這一座座潔白的蒙古包好像一群白天鵝降落在綠茸茸的草地上。清代這里也曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使節(jié)。這里向大家介紹一次著名的接見活動：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈爾尼勛爵為特使、斯當(dāng)東為副使，由100余人組成的外交使團，乘坐“獅子號”軍艦，從樸次茅斯港出發(fā)，直航天津，這是“大英帝國”派往中國的第一個正式訪華使團。乾隆五十八年（1793年）7月26日，使團船隊抵達天津，經(jīng)北京于9月8日到達熱河。乾隆對英使來訪很重視，決定在熱河行宮進行接見。9月14日，就是在這里的御幄蒙古包，馬戈爾尼特使在全權(quán)公使、中國翻譯和見習(xí)童子的陪同下，由禮部尚書引領(lǐng)到乾隆皇帝御座旁，拾級而上，單腿下跪致詞后，呈交了英王給乾隆皇帝的信件和禮品。大家可知道，這個并不復(fù)雜的謁見禮儀，還是中英雙方磋商了好幾天才定下來的呢！乾隆向馬戈爾尼特使回贈了玉如意等禮品，并讓他們同扈從王公大臣、蒙古王公臺吉一同參加宴會，親自給英使賜酒，賞觀雜技、戲劇、拳術(shù)等文藝節(jié)目。9月17日（陰歷八月十三），清廷在山莊舉行盛大的閱兵典禮，慶祝乾隆83歲壽辰，馬戈爾尼又前來避暑山莊給乾隆皇帝祝壽，晚上在萬樹園觀看了盛大的焰火晚會。英王在信中提出派使臣常駐北京等一系列要求。乾隆回到北京后，和坤將乾隆在避暑山莊寫好的《賜英吉利國王敕書》交給了馬戈爾尼。10月7日英使帶著乾隆回贈英王的禮物回國。馬戈爾尼希望通過與清王朝最高當(dāng)局直接談判，打開中國大門，開拓東方貿(mào)易市場的構(gòu)想沒有實現(xiàn)。清朝在辦理交涉過程中維護了王朝國威和尊嚴(yán)。但英國使團在幾個月的時間里對中國政治、軍事、經(jīng)濟情況有了一個直觀的了解，搜集了大量軍政資料。馬戈爾尼的中國之行為鴉片戰(zhàn)爭作了理論上的準(zhǔn)備，所以1840年英國人率先用洋槍洋炮打開了中國的大門，從此中國開始了半封建、半殖地的社會。請大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬樹園門出山莊。（回到汽車上）

女士們、先生們，游覽了避暑山莊以后各位印象如何？現(xiàn)在我要請大家回答前面的問題：我國園林專家們?yōu)槭裁凑f避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影？在回答這個問題之前，請大家先說說避暑山莊的地形。（??）太好了！這位先生說對了！那位小姐也說對了！今天大家游覽時已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢較低，景色秀麗，如同江南；東北部地勢平坦，芳草如茵，一派草原風(fēng)光；西北部則地勢高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢”，卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國的地形相吻合，況且全國各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮影?，F(xiàn)在讓我們再來看看避暑山莊在我國歷史、文化和園林藝術(shù)方面的地位和作用吧！

在我國歷史上，避暑山莊是清朝前期統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史見證?？登⑹罆r期，皇帝每年約有半年左右的時間，住在避暑山莊，處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來說，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫的清朝歷史。

從文化價值來說，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實地再現(xiàn)了中華文化多元的特點，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位。現(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周圍寺廟群不僅屬于中國，它已經(jīng)成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織的專家稱贊避暑山莊

這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學(xué)思想之大成”。

從園林藝術(shù)角度看，康熙在建造避暑山莊時，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴(yán)格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個山莊的建筑風(fēng)格相一致，顯得既古樸，又淡雅?？梢哉f，避暑山莊是我國最富有藝術(shù)特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術(shù)的精華，形成了獨特的民族風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)成就，不愧是中國古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。

女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風(fēng)姿，正在越來越引起國內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學(xué)、宗教、園林、建筑等方面研究的專家、學(xué)者一致認(rèn)為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門博大精深的綜合性科學(xué)。因為時間所限，今天的參觀暫告一個段落。希望大家有機會多來承德，我再陪同各位細(xì)細(xì)欣賞它，品味它，研究它??。

各位朋友，下次再見！西柏坡導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

大家好，歡迎到西柏坡中共中央舊址參觀學(xué)習(xí)。

西柏坡是河北省平山縣境內(nèi)一個普通的小山村，但它卻似一顆璀璨的明珠鑲嵌于太行山東麓的滹沱河畔，成為令中外游客敬仰的圣地。這一切都是緣于20世紀(jì)40年代后期，一代偉人毛澤東和他的戰(zhàn)友們在這里縱橫捭闔，指揮若定，譜寫了一曲壯麗輝煌的贊歌，迎來了新中國的曙光。周恩來曾經(jīng)指出：“西柏坡是毛主席和黨中央進入北平，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會在此?！?988年黃鎮(zhèn)將軍參觀西柏坡時題詞“新中國從這里走來”，朱穆之同志題詞“中國命運，定于此村”。我們大家都知道，紅軍長征到達陜北后，延安就一直是中國革命的政治中心，但后來為什么遷移到西柏坡呢？在我們參觀舊址之前，我先給大家簡單的介紹一下。

1947年3月，蔣介石令胡宗南糾集兵力向延安進犯。為了誘敵深入，在運動中殲滅敵人的有生力量，黨中央毛主席決定主動撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。3月26日，黨中央在陜北清澗縣的棗林溝召開了一次重要會議，史稱“棗林溝會議”。會議決定將中央機構(gòu)分為前委、后委和工委三部分。會后劉少奇、朱德同志組成中央工委向華北轉(zhuǎn)移。于同年5月來到西柏坡，進行中央委托的日常工作。1947年7月12日至9月13日，中央工委在西柏坡召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會議，頒布了《中國土地法大綱》，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)土地運動。1947年11月12日，解放了華北重鎮(zhèn)石家莊，使晉察冀和晉冀魯豫兩大解放區(qū)連成一片，在戰(zhàn)略上為黨中央移駐華北奠定了基礎(chǔ)。

1948年3月，西北戰(zhàn)局基本穩(wěn)定后黨中央毛主席在陜北吳堡縣川口東渡黃河向華北轉(zhuǎn)移。5月26日，毛澤東從阜平縣城南莊來到西柏坡，西柏坡成了當(dāng)時中國革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。在這個時期全國解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略決戰(zhàn)時機已逐漸成熟。自1948年9月12日開始，黨中央毛主席在此指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，歷時4個月19天，殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，大大加速了解放戰(zhàn)爭的勝利進程。1949年3月5日至13日，具有歷史轉(zhuǎn)折意義的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會在西柏坡召開，會后第10天，即1949年3月23日黨中央、毛主席遷往北平建國。

一、中共中央舊址

各位朋友，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是中共中央舊址大院。下面請隨我參觀，我將一一給您介紹。董必武同志舊居

進入大院大家首先看到的是董必武同志的舊居。1947年5月，董必武同志隨同中央工委由陜北來到西柏坡，在這里工作、生活了近兩年時間。

北房東屋是董老的辦公室，西屋是董老一家的寢室，西廂房和南廂房是工作人員的住室。院里的海棠、杏梅、翠竹等都是當(dāng)年董老和夫人何蓮芝同志在工作之余親手栽種的。

在此期間，董老擔(dān)任中共中央華北局書記處書記，華北財經(jīng)委員會主任、華北人民政府主席，出席了全國土地會議、九月會議和黨的七屆二中全會，并在會上講了話。

董老經(jīng)常孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬列著作和毛主席著作。書架上陳列的書籍，都是他當(dāng)年閱讀過的。他堅持每天學(xué)習(xí)、寫作，從不間斷，真正做到了“活到老，學(xué)到老”。就是在這張辦公桌上，董老為1948年首次發(fā)行的人民幣，題寫了“中國人民銀行”六個字。

董老的生活非常艱苦，睡的是農(nóng)家土炕，蓋的是延安大生產(chǎn)時織的毛毯。他工作勤奮，還在工作之余參加勞動。在門前開荒種菜、種樹。何蓮芝同志早在延安時期就是紡線能手，曾被評為陜甘寧邊區(qū)的勞動英雄?？簧系倪@架紡車就是何蓮芝同志當(dāng)年紡線用的。1978年，董老夫人何蓮芝重返西柏坡，當(dāng)她看到這架紡車時，情不自禁地再一次盤腿坐上土炕，深情地?fù)u起了當(dāng)年的紡車。

1949年3月18日，董必武同志隨同中央部分工作人員，先期離開西柏坡遷往北平。劉少奇同志舊居

大家現(xiàn)在看到的是劉少奇同志舊居。

劉少奇同志來到西柏坡后，近兩年的時間里就住在這里。北房東屋是劉少奇同志的辦公室，西屋是王光美同志的辦公室。東廂房北邊的小屋是劉少奇同志的秘書廖魯言同志的住處；南邊的小屋是朱總司令的秘書黃華同志的住處。

為了徹底消滅幾千年的封建剝削制度，經(jīng)中央批準(zhǔn)，劉少奇同志在西柏坡主持召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會。會議是在大院西邊的一個打谷場上召開的，主席臺設(shè)在附近的一個舊房基上，上邊搭了布棚。參加會議的各地代表坐在石頭上聽取劉少奇同志的報告。會議通過《中國土地法大綱》，并于同年10月10日由中共中央正式公布。土地改革的極大成功，大大加速了全國解放戰(zhàn)爭的勝利進程。

 1948年5月，中共中央和解放軍總部在西柏坡正式辦公。劉少奇同志任中央軍委副主席兼總政治部主任、中共中央書記處書記兼華北局書記、中共馬列學(xué)院院長等職。

劉少奇同志生活非常簡樸，他的辦公室既是會議室又是中央工委的辦公處。中央工委許多重要會議就是在這間屋子里召開的。

室內(nèi)的辦公桌、沙發(fā)、轉(zhuǎn)椅等都是原物。這個小木箱是劉少奇同志長期使用過的文件箱，也是劉少奇同志從西柏坡帶到北平諸多物品中僅存的一件。《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《在全國土地會議上的報告》等許多珍貴手稿就存放在里邊?！拔母铩逼陂g，劉少奇同志的家?guī)状伪怀?，小木箱由他的保姆趙淑君同志保存，并在箱子外面糊上了一層花紙，把上邊的“奇字第三號”字跡蓋了起來，才幸免于難。1980年6月，王光美同志親自把這一具有珍貴意義的小木箱贈給了我館。軍委作戰(zhàn)室舊址

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是軍委作戰(zhàn)室，這所房子是中央機關(guān)自己動手建造的?！爸袊嗣窠夥跑娍偛俊边@九個字是楊尚昆同志于1984年7月題寫的。軍委作戰(zhàn)室內(nèi)設(shè)作戰(zhàn)、情報、戰(zhàn)史資料等三個科。它們的具體工作任務(wù)是研究匯集敵我雙方的作戰(zhàn)情況，及時向黨中央、毛主席匯報，并根據(jù)黨中央、毛主席的指示下達命令。

當(dāng)時這里的工作和生活條件十分艱苦，工作人員繪圖、制表用的紅藍鉛筆都是從敵人手里繳獲來的。為了節(jié)省鉛筆，他們就用紅藍毛線在墻上這張軍用地圖上標(biāo)圖。1975年，特赦后的國民黨第十二兵團司令黃維看到這四間小平房后，無限感慨地說，毛主席真是英明偉大，在這四間小平房里就把國民黨的幾百萬軍隊給打敗了，國民黨當(dāng)敗，蔣介石當(dāng)敗啊!毛澤東同志舊居

毛澤東主席是1948年5月26日來到西柏坡的。一直到1949年3月，毛澤東就是在這座普通的山村農(nóng)舍里，為中國人民的解放事業(yè)日夜操勞。

這座普通的民宅為前后兩個小院。甬路西邊有一個磨盤和一個豬圈，毛主席和朱德、少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志，經(jīng)常圍坐在磨盤旁、楸樹下研究戰(zhàn)局。后來曾有人風(fēng)趣地稱為：磨盤上布下雄兵百萬。

這里是毛主席的后院，院子里的樹木均是照原狀栽種的。西房南邊一間，是毛澤東的女兒李訥和保姆的住室；中間是家屬住室；北邊一間是毛澤東的書房兼資料室。北房東、西兩間分別是辦公室和寢室。辦公室內(nèi)陳設(shè)的辦公桌、沙發(fā)、轉(zhuǎn)椅、茶幾等都是當(dāng)年毛主席使用過的。毛主席的工作非常緊張，辦公室的燈光總是通宵明亮。三大戰(zhàn)役時，毛主席辦公室的墻上掛滿了軍用地圖，五位書記經(jīng)常圍坐在圓桌旁，研究戰(zhàn)局。他們運籌帷幄之中，決勝千里之外。震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針和各種文電、指示，就是從這里發(fā)出的。在這里，毛主席寫下了許多光輝著作，僅收集在《毛澤東選集》第四卷中的就有20篇。

黨的七屆二中全會結(jié)束后，黨中央和解放軍總部準(zhǔn)備遷往北平。毛主席把中央直屬機關(guān)警衛(wèi)部隊的干部召集起來，語重心長地說：我們就要進北平了，我們進北平，可不是李自成進北平。他們進北平就腐化了，我們共產(chǎn)黨進北平，是要繼續(xù)干革命，建設(shè)社會主義，一直到實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

1949年3月23日，毛主席和中共中央、解放軍總部一起離開西柏坡遷往北平。任弼時同志舊居

任弼時同志的舊居是南北狹長的小院，北房為東、西兩間，東邊一間是任弼時同志的辦公室；西邊一間是任弼時夫婦的寢室。西廂房北邊一間是任弼時的兒子的住室；南邊一間，在九月會議期間，賀龍同志曾在此居住過。東廂房北邊一間，是任弼時兩個女兒的住室；南邊一間是任弼時的機要秘書師哲同志的住室。

任弼時同志是1948年4月23日來到西柏坡的，他是五位書記中最年輕的一位。

任弼時同志是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，從1920年16歲加入社會主義青年團起，到1950年46歲病故止，任弼時同志為中國人民的革命事業(yè)英勇奮斗，三十年如一日。在國民黨統(tǒng)治時期，他曾兩次被捕入獄，在敵人的嚴(yán)刑面前，任弼時堅貞不屈，表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。他在身體受到嚴(yán)重摧殘的情況下，堅持忘我地工作，始終跟隨黨中央、毛主席征戰(zhàn)南北。1948年早春，他跟隨毛主席由陜北前來西柏坡途中，翻越五臺山時，正遇大雪封山，人車受阻，任弼時同志硬是拽著馬尾巴爬到了山頂。

室內(nèi)床上一條破舊的毛毯，是延安大生產(chǎn)時織的，木箱、鐵皮箱都是任弼時同志轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北來西柏坡途中隨身攜帶的文件箱。

1949年3月23日，任弼時同志隨同中共中央和解放軍總部一起離開西柏坡遷往北平。周恩來同志舊居

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是周恩來同志舊居。北房東邊靠前的這個房子，是周恩來同志的辦公室；靠后的兩間，東邊一間是鄧穎超同志的辦公室；西邊一間是他們的寢室。西廂房南邊一間，是軍委作戰(zhàn)部部長李濤的住室。

周恩來同志是1948年4月23日來西柏坡的。他當(dāng)時任中共中央書記處書記、中央軍委副主席兼總參謀長。他的工作非常繁忙，既要和毛主席、朱總司令等一起研究戰(zhàn)局，又要聽取前方的戰(zhàn)場情況匯報，還要核對軍事資料、起草文電、批閱文件等。

在大決戰(zhàn)的日子里，周副主席的工作常常是通宵達旦。辦公室東墻上懸掛的照片就是他工作時的情景。周副主席考慮問題極其精細(xì)縝密，為毛主席部署各個戰(zhàn)役提供了準(zhǔn)確無誤的軍事資料和數(shù)據(jù)。

寢室里的書架是周副主席當(dāng)年用過的。當(dāng)時為了行軍方便，特制了這個書架，合起來是三個箱，展開便是書架。鄧穎超辦公室桌上放著的交直流兩用收訊機，是許昌戰(zhàn)役的戰(zhàn)利品，是陳毅同志贈送的。

在西柏坡還流傳著一個“總理雨夜救親人”的故事。1948年7月30日夜，大雨滂沱。后山上有幾個窯洞被水沖塌了，有四位同志被埋在里邊，周副主席聞訊后，立即提起桌上的馬燈，披上雨衣，拿著鐵鍬直赴現(xiàn)場，親自組織搶救。三位同志被安全救出，一位同志不幸犧牲。周副主席又冒雨檢查了機關(guān)的其它宿舍。等到在窯洞里住著的同志都搬到安全地方以后，他才回去休息。

1949年3月23日，周副主席隨同中共中央和毛主席一起離開西柏坡，遷往北平。朱德同志舊居

這三間窯洞式的屋子是朱德同志的舊居，中央工委自己動手建造的，準(zhǔn)備讓毛主席住。毛主席覺得朱總司令上了年紀(jì)，就讓朱總司令去住，朱總司令于1948年1月，從劉少奇的前院搬到這里。

窯洞西間是朱總司令的辦公室，中間是會客室，東間是寢室。

朱總司令是1947年5月同劉少奇等同志一起來到西柏坡的。在此期間，他擔(dān)任中國人民解放軍總司令、中共中央書記處書記等職。

1947年10月底，朱總司令乘車由西柏坡出發(fā)，利用一個多月的時間，視察了冀中部隊和冀東地區(qū)的財政、經(jīng)濟、工業(yè)以及小學(xué)教育等情況，并分別對當(dāng)?shù)匾皯?zhàn)部隊團級以上干部和冀中干部作過長篇講話。視察期間，我晉察冀野戰(zhàn)軍正準(zhǔn)備發(fā)起解放石家莊的戰(zhàn)役，朱總司令親自審問俘虜，針對敵軍部署，制定作戰(zhàn)方案。1947年11月12日我軍攻克了華北重鎮(zhèn)石家莊。戰(zhàn)后，朱總司令又親自總結(jié)了攻殲戰(zhàn)的經(jīng)驗，并欣然命筆寫下了《七律·攻克石門》。

朱總司令辦公室里陳列的辦公桌、轉(zhuǎn)椅、電話機和書籍等都是當(dāng)時的原物。

會客室里的金屬桌椅，是1947年5月我華東野戰(zhàn)軍在孟良崮戰(zhàn)役中繳獲敵整編74師師長張靈甫的戰(zhàn)利品，它是朱總司令到前線視察時，陳毅同志送給他的。中央遷往北平時，朱總司令又把它帶到了北平。1976年6月26日，朱總司令在逝世前的20天，親自批準(zhǔn)將這套金屬桌椅送給了我館。寢室里的床、辦公桌、衣架、床頭柜等都是原物。收音機是一位蘇聯(lián)朋友送給他的。

 1949年3月23日，朱總司令隨同中共中央和解放軍總部一起遷往北平。七屆二中全會會址

這間南北狹長的小土屋是七屆二中全會會址。1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會就是在這所房子里召開的，這里是中央工委自己動手建造的大伙房，開會時臨時布置成了會場。前面的長桌是主席臺，主席臺兩邊的方桌是記錄桌，后邊墻上掛著敵我戰(zhàn)略形勢圖，是向大會進行匯報時用的。

出席這次會議的中央委員34人，候補中央委員19人，列席人員11人，共64人。毛主席主持了這次會議，并在會上作了極為重要的報告。這個報告提出了在全國勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。規(guī)定了黨在全國勝利以后，在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，以及使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。

毛主席在報告中諄諄告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”要求全黨同志警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊。

黨的七屆三中全會結(jié)束后十天，中共中央和解放軍總隊離開西柏坡遷往北平。

二、西柏坡紀(jì)念館

西柏坡紀(jì)念館1976年開工，依自然山勢而建，分上下兩個四合院，建筑面積3344平方米。1978年5月26日，紀(jì)念中共中央、解放軍總部移駐西柏坡30周年時對外開放，以后陳列展覽曾在1993年、1996年、1998年進行了修改完善，現(xiàn)在的“新中國從這里走來”主題陳列被國家文物局評為“1998年度全國十大陳列展覽精品”。

整個陳列共分12個展室（含前廳、序廳），以平山人民光輝的抗日斗爭為鋪墊，解放戰(zhàn)爭為主線，重點介紹了中央工委、中共中央和毛澤東等老一輩革命家在西柏坡的偉大革命實踐，同時將建國后社會各界參觀瞻仰西柏坡和在這里舉行的重大活動等情況進行展示。前廳

現(xiàn)在我們看到的這幅巨型噴繪片是1948年時西柏坡村的原貌。近處有圍墻的院子便是當(dāng)時的中共中央大院。西柏坡位于平山縣中部、滹沱河北岸的柏坡嶺下，當(dāng)時全村百十來戶人家，滹沱河擦村而過，兩岸灘地肥美，稻麥兩熟，這一帶曾被聶榮臻元帥譽為“晉察冀邊區(qū)的烏克蘭”。

1947年5月，以劉少奇、朱德、董必武為首的中央工委先期進駐西柏坡村，在村子的東頭借用了一部分民房，自己動手又蓋了一些，彎彎曲曲圍起了一道圍墻，自然形成了一個院落，對外稱“工?！被颉皠诖蟆?，化名胡服的劉少奇同志任校長，朱總司令被稱為朱校董。

中央工委在西柏坡召開了中國共產(chǎn)黨全國土地會議，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)的土改、整黨、軍工生產(chǎn)、經(jīng)濟建設(shè)和華北地區(qū)的解放戰(zhàn)爭，為黨中央、毛主席進駐西柏坡奠定了基礎(chǔ)。

1948年5月，西柏坡成為當(dāng)時中國革命的領(lǐng)導(dǎo)中心，黨中央、毛主席在這里指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會。1949年3月23日，中共中央、解放軍總部離開西柏坡遷往北平。

照片上的“新中國從這里走來”八個大字是1988年11月黃鎮(zhèn)將軍參觀時給西柏坡的題詞。

鮮艷的五星紅旗和照片交相輝映，渾然一體，揭示了西柏坡在中國革命史上的重要地位。序廳 光榮的平山

重點介紹平山概況，交待黨中央、毛主席來西柏坡的歷史背景。

平山縣位于河北省的西部，東臨華北平原，西依太行山，縣城距省會石家莊40公里，交通便利，戰(zhàn)略位置十分重要（平山縣地理位置圖）。平山縣境內(nèi)河流眾多，而以滹沱河干流最為出名，它源自山西繁峙，貫穿全縣。滹沱河兩岸灘地肥美，稻麥兩熟，是有名的魚米之鄉(xiāng)。

早在1931年黨組織就在平山縣的霍賓臺村建立了第一個農(nóng)村黨支部，于光漢、粟再溫、王昭是平山縣黨組織早期的創(chuàng)建人和卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。

1937年“七七”事跡后，日本全面侵華戰(zhàn)爭開始。聶榮臻率領(lǐng)八路軍115師一部兩千余人奔赴晉東北，開展以五臺山為中心的晉察冀抗日根據(jù)地。

平山縣位于晉察冀邊區(qū)南部，是晉察冀邊區(qū)有名的抗日模范縣，從1939年到1943年初，除一年外近三年半時間里，中共中央北方分局、晉察冀邊區(qū)政府、晉察冀軍區(qū)司令部等黨政軍首腦機關(guān)就駐扎在這里。聶榮臻、賀龍、彭真、關(guān)向應(yīng)、王震、黃敬、陳伯鈞和著名的國際主義戰(zhàn)士白求恩長期戰(zhàn)斗生活在平山。

在抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月里，平山人民積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，涌現(xiàn)出了許多英雄人物和戰(zhàn)斗集體。

優(yōu)越的地理位置、富足的物產(chǎn)和堅實的群眾基礎(chǔ)，使平山成為晉察冀邊區(qū)的抗日模范縣，而且為以后中央工委、中共中央的移駐提供了得天獨厚的條件。第一展室 中央工委在西柏坡

（一）本展室重點介紹了中國共產(chǎn)黨全國土地會議以及解放區(qū)的土改運動。

 1947年3月，蔣介石命令胡宗南糾集兵力向延安進犯。為了誘敵深入，在運動中殲滅敵人的有生力量，18日，黨中央、毛主席主動撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。3月29日，到達清澗縣棗林溝。在這里召開緊急會議。會上決定將黨中央分為兩部分：即中央前委、中央工委。毛澤東、周恩來、任弼時率領(lǐng)中央前委留在陜北指揮全國的解放戰(zhàn)爭。并直接指揮西北我軍作戰(zhàn)。劉少奇、朱德率領(lǐng)中央工委向華北地區(qū)轉(zhuǎn)移，負(fù)責(zé)中央委托的日常工作。4月11日，中央又決定組成以葉劍英為書記的中央后方委員會。7月12日，以劉少奇為書記，朱德為副書記的中央工作委員會在西柏坡正式成立。

中央工委在西柏坡組織召開了全國土地會議，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)的土地改革和整黨工作。第二展室 中央工委在西柏坡

（二）本展室重點介紹解放石家莊及解放區(qū)的軍工生產(chǎn)和經(jīng)濟建設(shè)。

中央工委在西柏坡還領(lǐng)導(dǎo)了華北地區(qū)的解放戰(zhàn)爭，取得了清風(fēng)店戰(zhàn)役和石家莊戰(zhàn)役的勝利。1947年10月18日，晉察冀野戰(zhàn)軍發(fā)起了清風(fēng)店戰(zhàn)役，經(jīng)三晝夜激戰(zhàn)，殲敵1.7萬余人，俘虜敵第三軍軍長羅歷戎。清風(fēng)店戰(zhàn)役的勝利，徹底扭轉(zhuǎn)了華北戰(zhàn)局。隨即，聶榮臻經(jīng)請示中央軍委，我軍又乘勢集中三個縱隊六個獨立旅發(fā)起石家莊戰(zhàn)役。11月6日石家莊戰(zhàn)役開始。我軍趟過滹沱河，突破外市溝，解放中山路，占領(lǐng)大石橋，活捉敵第三十二師師長劉英。12月，石家莊戰(zhàn)役以殲敵二萬四千余人勝利結(jié)束。8旅23團因戰(zhàn)功卓著被第三縱隊司令部授予大功團。

石家莊的解放，開始了我軍解放大城市的創(chuàng)例，使晉察冀和晉冀魯豫兩個解放區(qū)連成一片，為華北解放區(qū)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，也為黨中央進駐西柏坡創(chuàng)造了有利的條件。

中央工委在西柏坡期間還領(lǐng)導(dǎo)了華北地區(qū)的軍工生產(chǎn)和經(jīng)濟建設(shè)。1947年12月中旬，在西柏坡召開了軍工會議、交通會議，劉少奇、朱德親自參加并講話。在中央工委的關(guān)心下，晉察冀邊區(qū)在平山縣修建的華北地區(qū)第一座水利發(fā)電站“沕沕水發(fā)電站”，被邊區(qū)政府譽為“邊區(qū)創(chuàng)舉”。朱總司令參加了水電站的落成典禮。沕沕水發(fā)電站的建成為平山境內(nèi)眾多軍工廠提供了有利條件，有力地支援了前方作戰(zhàn)。在軍工生產(chǎn)中，一些軍工戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命，矗立在120型炮彈廠駐地羅漢坪的軍工鑄像就是對他們的永久紀(jì)念。第三展室 決戰(zhàn)前夕

本展室重點介紹黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北到達西柏坡的情況及大決戰(zhàn)之前全國政治軍事形勢。

1947年3月，棗林溝會議后，毛澤東、周恩來、任弼時率中央前委轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，歷時一年時間，完成了牽制敵人的任務(wù)。1948年3月23日，在吳堡縣川口東渡黃河，經(jīng)晉綏解放區(qū)、阜平縣城南莊晉察冀軍區(qū)司令部，到達西柏坡。5月，中共中央五位書記毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時及中央前委、工委和后委在這里匯合，西柏坡成為當(dāng)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)中心。

此時，解放戰(zhàn)爭形勢發(fā)展迅速，為了更有利地支援前方，5月上旬，中央決定晉察冀和晉冀魯豫解放區(qū)合并為華北解放區(qū)，為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，成立以劉少奇為書記的華北局和以聶榮臻為司令員的華北軍區(qū)，同時成立華北聯(lián)合行政委員會。8月7日，華北臨時人民代表大會在石家莊召開。大會決定華北聯(lián)合行政委員改為華北人民政府，選舉董必武為主席，薄一波、藍公武、楊秀峰為副主席，同時發(fā)布華北人民政府公告。以后，華北人民政府駐地設(shè)在平山縣王子村。 解放區(qū)的鞏固擴大和統(tǒng)一，不僅為我軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)建立了強大可靠的后方，而且為新中國的建立打下了基礎(chǔ)。

在此大好形勢下，1948年9月8日至13日，中共中央在西柏坡召開了一次政治局?jǐn)U大會議，史稱“九月會議”。會議檢查了過去的工作，全面規(guī)定了今后的工作任務(wù)和我軍的作戰(zhàn)方針，提出了五年內(nèi)從根本上推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建設(shè)500萬人民軍隊的宏偉設(shè)想，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)作了思想上、組織上和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。會議結(jié)束后，毛主席發(fā)出了“軍隊向前進，生產(chǎn)長一寸，加強紀(jì)律性，革命無不勝”的偉大號召，中央軍委發(fā)出《關(guān)于統(tǒng)一全軍組織及部隊番號的決定》。全軍統(tǒng)一整編，許多地方部隊榮升為野戰(zhàn)軍主力，全軍積極操練，準(zhǔn)備決戰(zhàn)。

面對迅速發(fā)展的大好形勢，4月30日，中共中央發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號，號召召開新的沒有反動分子參加的政治協(xié)商會議，討論成立民主聯(lián)合政府。

1948年4月30日至5月7日，中共中央書記處在阜平縣城南莊召開會議。會議采納了華東野戰(zhàn)軍副司令員粟裕的建議，決定華東野戰(zhàn)軍的一兵團三個縱隊暫不過江，集中兵力在中原地區(qū)作戰(zhàn)，盡可能地把敵軍主力殲滅在長江以北。會后，朱總司令趕到河南璞陽視察華東部隊（照片）。7月1日，華北軍政大學(xué)舉行開學(xué)典禮，朱總司令閱兵（照片）。

與此同時，我軍要睢杞、臨汾、襄樊、晉中等戰(zhàn)場向敵人發(fā)起新的攻勢。1948年9月16日至24日，華東野戰(zhàn)軍發(fā)起的濟南戰(zhàn)役，殲敵10萬余人，活捉國民黨第二綏靖司令官兼山東省主席王耀武。它是我軍對有堅固設(shè)防及重兵把守的大城市的一次大規(guī)模的攻堅戰(zhàn)。濟南的解放使華東、華北兩大解放區(qū)連成一片，不僅配合了遼沈戰(zhàn)役的進行，而且為華東野戰(zhàn)軍主力南下作戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件，拉開了大決戰(zhàn)的帷幕。形勢表明，我軍同敵人決戰(zhàn)的條件已經(jīng)成熟。第四展室 大決戰(zhàn)

（一）本展室重點介紹黨中央、毛主席在西柏坡組織指揮遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的情況。

1948年秋，經(jīng)過兩年多的艱苦作戰(zhàn)，敵強我弱的形勢已有了很大變化。國民黨總兵力有365萬人，但正規(guī)軍僅有105個軍198萬人，分布在一線的不足180萬，大部分是被殲滅后重建的，且分別被牽制在東北、華北、西北、中原和華東地區(qū)。人民解放軍此時已發(fā)展到280萬人。敵我力量之比已由戰(zhàn)爭初期的3.41縮小為1.31。黨中央、毛主席把握時機，決定與蔣介石為首的擁有海、陸、空軍的國民黨軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，并決定把決戰(zhàn)的第一仗放在唯一我軍兵力超過敵人的東北戰(zhàn)場。9月7日，中央軍委發(fā)出“遼沈戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針”，指示東北野戰(zhàn)軍司令員林彪、政委羅榮桓、參謀長劉亞樓“確立打你們前所未有的大殲滅戰(zhàn)的決心，即在衛(wèi)立煌全軍來援的時候要敢于同他作戰(zhàn)。”9月12日，北寧線作戰(zhàn)先在灤縣、山海關(guān)、興城、義縣和錦州北郊展開，隨后東北野戰(zhàn)軍主力自四平附近南下。10月2日，蔣介石飛抵沈陽，命廖耀湘組成西進兵團，侯鏡如指揮東進兵團增援錦州。東北決戰(zhàn)已經(jīng)形成。我軍于10月5日解放錦州，關(guān)上了東北的大門。隨后一鼓作氣解放全東北。

還在遼沈戰(zhàn)役開始不久，濟南戰(zhàn)役結(jié)束當(dāng)日，即9月24日，華東野戰(zhàn)軍代司令員兼代政委粟裕就向中央提出了舉行淮海戰(zhàn)役的建議，黨中央立即采納。11月6日淮海戰(zhàn)役打響，中央軍委和華東、中原野戰(zhàn)軍領(lǐng)導(dǎo)把握戰(zhàn)機，實施了從“小淮?！钡健按蠡春！钡膽?zhàn)略決戰(zhàn)，以60萬兵力戰(zhàn)勝了80萬的敵人，取得空前的大勝利。

當(dāng)遼沈戰(zhàn)役勝利不久，淮海戰(zhàn)役激烈進行之際，中央軍委使東北野戰(zhàn)軍提前入關(guān)和華北軍區(qū)部隊聯(lián)合發(fā)起平津戰(zhàn)役。采取圍而不打、隔而不圍、先打兩頭、后取中間的作戰(zhàn)方針。先取新保安、張家口，再打天津，強大的軍事力量和政治攻勢終于使傅作義接受和平改編。1949年1月31日北平和平解放，三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束。第五展室 大決戰(zhàn)

（二）本展室重點介紹三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)場情況。

1948年9月12日，東北野戰(zhàn)軍南下北寧線，揭開了遼沈戰(zhàn)役的序幕。這是東北野戰(zhàn)軍司令員林彪、政委羅榮桓、參謀長劉亞樓在錦州前線指揮作戰(zhàn)（照片），遼沈戰(zhàn)役的參戰(zhàn)部隊序列表和遼沈戰(zhàn)役要圖。遼沈戰(zhàn)役共分三個階段：  首先我東北野戰(zhàn)軍南下北寧線，以突然奔襲的速度一舉解放興城、綏中、義縣等地，錦州完全陷于我軍重圍之中。10月14日，我軍對錦州發(fā)起總攻?？倸炇財?0萬多人，活捉東北“剿總”副司令范漢杰，解放錦州。在我軍這一勝利聲威震憾下，處于長困久圍之中的長春之?dāng)惩耆珕适Я诵判模瑪?0軍軍長曾澤生率部起義，東北“剿總”副司令鄭洞國被迫投降，長春解放。第二階段，我軍將士發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)精神，轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼西，對廖耀湘兵團展開大規(guī)模分割包圍，決戰(zhàn)于黑山、大虎山地區(qū)。經(jīng)兩晝夜激戰(zhàn)，全殲廖耀湘兵團。第三階段，解放沈陽，遼沈戰(zhàn)役于1948年9月12日開始，11月2日結(jié)束，歷時52天，殲敵47.2萬人。遼沈戰(zhàn)役的巨大勝利迫使蔣介石集中兵力收縮防線，確保徐州，屏障南京，實行一點兩線的防御計劃。為求在長江以北殲敵南線主力，中央軍委組織華東、中原兩大野戰(zhàn)軍協(xié)同作戰(zhàn)，由劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林五同志組成了淮海戰(zhàn)役總前委，鄧小平為書記。

淮海戰(zhàn)役是敵我雙方在以徐州為中心，東起海州，西至商丘，北起臨城、南至淮河的廣大地區(qū)舉行的一次規(guī)模宏大的戰(zhàn)役。整個戰(zhàn)役分三個階段。第一階段，華東野戰(zhàn)軍將從新安鎮(zhèn)向徐州收縮的黃伯韜兵團全殲于碾莊圩地區(qū)。第二階段，我軍將從河南趕來增援的黃維兵團合圍于宿縣西面之雙堆集地區(qū)，華東野戰(zhàn)軍在徐州以南夾溝至符離集之間和宿縣以南的任橋、花莊集地區(qū)阻擊敵人，杜聿明集團南援被阻棄徐州南逃，被華東野戰(zhàn)軍合圍于永城東北的陳官莊地區(qū)。我中原野戰(zhàn)軍于1948年12月15日全殲黃維兵團于雙堆集地區(qū)。第三階段，中原野戰(zhàn)軍殲滅黃維兵團后，根據(jù)中央指示，華東野戰(zhàn)軍對杜聿明集團暫停攻擊，進行戰(zhàn)場休整。休整期間對敵展開強大政治攻勢，爭取降敵1.3萬人。在配合平津戰(zhàn)場任務(wù)完成以后，1949年1月6日，對杜聿明集團展開進攻，到10日將該集團全部殲滅。淮海戰(zhàn)役結(jié)束。遼沈戰(zhàn)役的輝煌成果和淮海戰(zhàn)役的節(jié)節(jié)勝利使華北之?dāng)吵闪梭@弓之鳥，60多萬人龜縮于北平、天津、張家口、塘沽、唐山等地，在長約500多公里的狹長交通線上擺成一字長蛇陣，處于是守是逃舉棋不定的困境。我軍東北野戰(zhàn)軍秘密入關(guān)，協(xié)同華北軍區(qū)部隊發(fā)起了平津戰(zhàn)役。

平津戰(zhàn)役共分三個階段。首先，我東北野戰(zhàn)軍和華北兵團出動80萬兵力完成對張家口、新保安之?dāng)硣淮蚝蛯ζ浇蛑當(dāng)掣舳粐牡谝浑A段分割包圍任務(wù)。然后我軍采取先打兩頭后取中間的方針展開強大的攻堅戰(zhàn)。于12月22日攻克新保安，24日收復(fù)張家口。1949年1月15日解放天津、塘沽。除5萬敵人從海上逃竄外，其余全部被我軍圍殲。幾十萬大軍云集北平城下，使北平之?dāng)诚萑胗麘?zhàn)必敗，欲逃無路的絕境。我軍采用軍事打擊和政治攻勢相結(jié)合的方針，迫使北平守敵25萬人在傅作義將軍帶領(lǐng)下接受我軍和平改編。1月31日，北平和平解放。

平津戰(zhàn)役歷時64天，殲敵52萬人。

三大戰(zhàn)役歷時4個月零19天，殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，大大加速了解放戰(zhàn)爭的勝利進程。第六展室 大決戰(zhàn)

（三） 本展室主要介紹人民支前及英烈的情況。

 革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，三大戰(zhàn)役的勝利是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的勝利。三大戰(zhàn)役期間，解放區(qū)人民在“一切為了前線的勝利”的號召下，從各方面支援我軍作戰(zhàn)。

 翻身農(nóng)民組織起來，積極發(fā)展生產(chǎn)，籌集糧食，支援前線，部隊走到哪里，群眾就把糧食送到哪里。解放區(qū)青年踴躍參軍參戰(zhàn)，保家保田，大批優(yōu)秀子弟組成支前隊伍開赴前線。廣大婦女晝夜為子弟兵加工軍糧。糧食被源源不斷地運往前方。解放區(qū)民兵積極參戰(zhàn)，他們組成擔(dān)架隊、挑運隊，浩浩蕩蕩開赴前線。運送戰(zhàn)備物資搶救傷員。同時，搶修橋梁，修復(fù)鐵路，保證道路通暢，成為支前工作的一個重要組成部分。

解放區(qū)的婦女們發(fā)揮特長，日夜為子弟兵趕制冬裝，制做軍鞋，照料傷病員，支援前線。

軍工廠的工人積極趕制六零炮，保證武器供應(yīng)。

千百萬民工手推、肩挑、車?yán)?，用他們的雙腳和雙肩支撐著戰(zhàn)爭的需要。在毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的光輝照耀下，在解放區(qū)廣大人民群眾的大力支援下，我軍取得了三大戰(zhàn)役的偉大勝利。這個勝利，充分證明了毛澤東“兵民是勝利之本”的科學(xué)論斷。

陳毅元帥曾滿懷深情地說：淮海戰(zhàn)役是人民用小車推出來的。這是對毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的高度贊譽。

三大戰(zhàn)役的勝利也是千百萬烈士用鮮血和生命換來的。據(jù)統(tǒng)計，三大戰(zhàn)役中，我軍共傷亡24萬多人，其中團以上干部就有83名，朱瑞同志是解放戰(zhàn)爭中我軍犧牲的最高將領(lǐng)，他生前為東北軍區(qū)炮兵司令部司令員。毛澤東主席為死難烈士親筆題詞“為國犧牲，永垂不朽”。讓我們踏著他們的血跡，去完成他們未完成的事業(yè)。第七展室 中國共產(chǎn)黨七屆二中全會

本展室主要介紹決戰(zhàn)之后和七屆二中全會的有關(guān)情況。

遼沈、淮海、平津大大戰(zhàn)役勝利后，國民黨賴以發(fā)動反革命內(nèi)戰(zhàn)的精銳部隊基本上歸于消滅，全國解放指日可待。在此情況下，蔣介石又玩弄起假和談陰謀，1949年發(fā)表了元旦文告--“求和聲明”。

針對蔣介石的“求和聲明”，毛主席為新華社寫了新年獻詞《將革命進行到底》，隨后又連續(xù)發(fā)表了《中共中央毛澤東主席關(guān)于時局的聲明》等重要文章，用大量的歷史事實深刻揭露了蔣介石的假和談陰謀，提出了與國民黨和平談判的八項條件，得到了億萬人民及各民主黨派的擁護和支持。蔣介石不接受和談條件。1月21日，發(fā)表聲明，宣布“引退”，由李宗仁代理總統(tǒng)。2月上旬，李宗仁在上海組織了以顏惠慶、章士釗、江庸、邵力子（以私人資格參加）組成的“上海人民和平代表團”，經(jīng)北平、石家莊，于22日來到西柏坡。隨同前來的還有傅作義、鄧寶珊兩將軍。他們受到了毛澤東、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。周恩來同他們就和平談判、南北通航通郵等問題廣泛交換了意見。

1949年1月31日，蘇共中央代表米高揚受斯大林派遣到達西柏坡，毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)同志接見了他，并就中國革命和革命勝利后的一系列問題廣泛交換了意見。1948年4月30日，中共中央發(fā)布《紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號》后，受到各民主黨派和無黨派人士的歡迎。同時中共中央指示華北局、華南分局、香港工委等積極作好安排民主人士進入解放區(qū)的工作。

1949年初，這些民主人士及在其他地方的民主人士先后到達北平，開始籌備召開新政協(xié)、建立新中國的工作。

1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會在西柏坡勝利召開。參加會議的有中央委員34人，候補中央委員19人，列席人員11人。會上，來自不同地區(qū)的27位代表先后發(fā)了言。朱德、劉少奇、周恩來、任弼時都作了重要講話。

毛澤東同志在會上作了極其重要的報告，提出了在全國勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市；規(guī)定了黨在全國勝利以后，在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，以及使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步??中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。與會同志對毛澤東同志的報告分組進行了認(rèn)真的討論。根據(jù)毛主席的提議，會議作了六條規(guī)定：一不做壽；二不送禮；三少敬酒；四少拍掌；五不以人名作地名；六不要把中國同志同馬恩列斯平列。

毛澤東還為會議作了結(jié)論，《黨委會的工作方法》就是結(jié)論的一部分。

全會通過了毛澤東同志的報告及毛澤東主席《關(guān)于時局的聲明》，并決定召開新政協(xié)，成立沒有反動分子參加的民主聯(lián)合政府。七屆二中全會還通過了《關(guān)于軍旗的決議》，規(guī)定“中國人民解放軍的軍旗應(yīng)為紅底加五角星，加'八一'二字”。

 3月23日，黨的七屆二中全會的新聞公報由新華社向全國發(fā)表?！度嗣袢請蟆返刃麄髅浇樽髁藦V泛的報道。此后，很快在全國掀起了學(xué)習(xí)和貫徹七屆二中全會精神的熱潮。

毛澤東在西柏坡期間，寫下了許多光輝著作，僅收集在《毛澤東選集》第四卷中的就有20篇。這些著作極大地鼓舞了全黨、全軍和全國人民為奪取全國勝利，將革命進行到底的信心和決心，并在以后的建設(shè)事業(yè)中起到了極其重大的指導(dǎo)作用。

第八展室 新中國從這里走來

本展室重點介紹黨中央離開西柏坡赴京建國的有關(guān)情況。

1949年3月23日，七屆二次中全會結(jié)束后十天，毛澤東率中共中央和解放軍總部離開西柏坡經(jīng)靈壽、唐縣涉閭村、保定、涿縣于25日遷至北平。

當(dāng)日下午，在西苑機場舉行了莊嚴(yán)盛大的閱兵式，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)人檢閱了中國人民解放軍部隊。閱兵式結(jié)束后，毛澤東同前來歡迎的民主人士合影留念。

1949年4月1日，以張治中、周恩來為首席代表的國共和談在北平正式開始，中共首席代表周恩來在談判會上講話（照片）。通過半個月的談判，達成國內(nèi)和平協(xié)定，但國民黨政府拒絕在協(xié)定上簽字，和平談判破裂。

4月21日，毛主席和朱總司令發(fā)出《向全國進軍的命令》。其后我軍以排山倒海之勢解放了上海、杭州、廣州、昆明、西安等除臺灣和香港以外的城市和地區(qū)。

1949年5月4日，第一屆全國青年代表大會在北京召開，會議決定成立全國青年聯(lián)合會，毛主席在香山駐地接見了青年代表。

1949年3月24日，第一屆全國婦女代表大會在北平開會。會議決定成立全國民主婦女聯(lián)合會，毛澤東主席接見了各界婦女代表。

1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議在北平開幕，會議通過了《中央人民政府組織法》及《共同綱領(lǐng)》，一致選舉毛澤東為中華人民共和國中央人民政府主席。

10月1日，在北京天安門前，舉行了盛大的開國大典，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人登上天安門城樓，毛主席親手升起了新中國第一面五星紅旗，并向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了，中國人民從此站起來了。第九展室 難忘的歲月

本展室重點介紹黨中央在西柏坡期間的生活照片。

“曾記戰(zhàn)馬倥傯時，常憶當(dāng)年西柏坡”，西柏坡這個太行山區(qū)普通而靜謐的小山村，曾留下多少動人的故事和廣為傳誦的佳話。下面大家將要看到的是西柏坡期間，中央領(lǐng)導(dǎo)人、工作人員在緊張的工作之余的生活剪影。

1948年秋，毛澤東在工作之余小憩（照片），毛澤東在西柏坡還為“人民日報”、“人民郵電”等報刊題字。毛澤東和他的女兒李訥、朱德和康克清、劉少奇和王光美、周恩來和鄧穎超、任弼時一家人、董必武和何蓮芝等在西柏坡（照片）。

西柏坡是一個依山傍水的小山村，滹沱河從村前淙淙流過，每到秋天，滹沱河兩岸一片金黃，毛主席教西柏坡的鄉(xiāng)親們插秧種稻的故事就發(fā)生在這里（油畫）。

通過任弼時同志曾經(jīng)使用過的帆布箱，董老使用過的棉被，當(dāng)年中央機關(guān)用來盛飯的木桶、菜墩（文物），可以看出當(dāng)年他們的生活是何等的簡樸。

1949年3月，黨的七屆二中全會期間，一代精英薈集在西柏坡，暢談建國大計，毛主席和中央書記處的同志們多次同來自前線的同志們親切交談（照片一組）。

工作之余的周恩來、彭德懷（照片）和當(dāng)年的工作人員韓桂馨、蔣英、魏蘭春等在西柏坡也留下了美好的記憶。毛主席對警衛(wèi)戰(zhàn)士非常關(guān)心，經(jīng)常詢問他們的生活和學(xué)習(xí)情況。1948年5月，中央機關(guān)在西柏坡附近的霍賓臺村舉辦文化學(xué)習(xí)實習(xí)班，首長們將身邊沒文化的警衛(wèi)戰(zhàn)士送去學(xué)習(xí)，臨走時，毛主席和周副主席分別在他們的日本記本中寫了題詞。毛主席的題詞是“努力奮斗，為人民工作”，周副主席的題詞是“學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的道理”（文照）。毛主席還請戰(zhàn)士們一起吃飯，并與他們合影留念（照片）。

 1949年2月，陳云同志從沈陽經(jīng)北平專程來到西柏坡向毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)匯報工作（油畫）。他們的臉上充滿了勝利的微笑和對未來堅定的信念。第十展室 歷史不會忘記

本展室重點介紹黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及社會各界、海內(nèi)外知名人士到西柏坡的情況。 西柏坡作為全國著名的革命紀(jì)念地，深深地吸引著國內(nèi)外的廣大觀眾。據(jù)不完全統(tǒng)計，自開館以來共接待觀眾1600多萬人次，他們中既有老一輩無產(chǎn)階級革命家、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也有社會各界人士、青少年學(xué)生和國際友人。

1991年9月21日，江澤民同志來到西柏坡（照片），視察參觀了中共中央舊址和西柏坡的陳列展覽，并揮筆題詞“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”。

2002年12月6日，在全黨上下認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮中，中共中央總書記胡錦濤和曾慶紅等中央書記處的同志們來到革命圣地西柏坡學(xué)習(xí)考察，回顧黨帶領(lǐng)人民進行偉大革命斗爭的光輝歷史，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，特別是其中關(guān)于“兩個務(wù)必”的重要論述，號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，為深入貫徹“三個代表”重要思想、全面落實黨的十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)，開拓進取、團結(jié)奮斗。

各位朋友，中共中央舊址大院和西柏坡紀(jì)念館就為大家介紹到這里。西柏坡在中央、省、市各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持下，現(xiàn)已形成了一個完整的、多層次的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育體系?，F(xiàn)在除了中共中央舊址、西柏坡紀(jì)念館之外，又陸續(xù)增加了西柏坡石刻園、五大書記銅鑄像、領(lǐng)袖風(fēng)范雕塑園、西柏坡影視廳、西柏坡紀(jì)念碑、周恩來評語碑、青少年綠色文明園、西柏坡湖等十余處融教育于觀光攬勝的好去處。錢其琛曾贊譽西柏坡為“革命圣地，旅游佳境”。

白洋淀導(dǎo)游詞

首先我代表白洋淀人民歡迎你的到來！我國有句古話“千年修的同船渡”，現(xiàn)在我們就將同乘一船去飽覽白洋淀的美麗風(fēng)光，看來我們是千年修來的緣份，所以大家一定要珍惜呦！在這里我還要提醒一下各位，一定要保護好自己的手機、照相機等，否則不小心掉到白洋淀里可就變成“落湯機”了。預(yù)祝大家度過一個愉快、難忘的白洋淀之旅！

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)蕩漾在美麗的淀區(qū)，現(xiàn)在我把白洋淀的概況和歷史淵源給大家簡要介紹一下：白洋淀位于河北省中部，總面積有366平方公里，是華北平原最大的淡水湖泊。傳說很久以前，一個中秋之夜，天上的嫦娥偷吃了仙藥，朦朧中飄然離開月宮，就在她即將落入凡間的時候，突然驚醒，隨身的寶鏡跌落下來，摔成了大大小小的143塊，變成了大小不等的143個淀泊。您若不信，就請在中秋之夜到白洋淀來，您一定能看到美麗的嫦娥對著白洋淀梳妝打扮。當(dāng)然這只是一個美麗的傳說。其實白洋淀大約形成于一萬年以前，是古雍奴澤遺址。白洋淀目前有大小143個淀泊，且各有其名稱?；蚋鶕?jù)它的物產(chǎn)命名，如荷花淀、菱角淀；或根據(jù)它的形狀命名，如葫蘆淀、羊角淀；或根據(jù)它的歷史傳說而得名，如撈王淀、燒車淀等等。其中白洋淀的面積最大，因此而命名。

白洋淀的143個淀泊被三千多條溝壕所連接，河淀溝壕縱橫相連，蘆蕩荷塘星羅棋布，水域遼闊，氣候宜人，風(fēng)景絕美，四季競秀，水光天色，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競出，滿淀碧翠；每至盛夏，“蒲綠荷紅”’“岸柳如煙”；時逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香；隆冬時節(jié)，堅冰似玉，坦蕩無垠。一年四季，景隨時移，氣象萬千，一派北國水鄉(xiāng)風(fēng)光。白洋淀水產(chǎn)資源豐富，魚類達17科54種，鳥類有19科26種，盛產(chǎn)魚蝦蟹貝，蓮菱藕芡，特產(chǎn)有青蝦、絨蟹、皮蛋、鴨蛋、鴨肝、熏魚等，所以素有“華北明珠”、“北地西湖”之稱，有“魚米之鄉(xiāng)”、“日進斗金”之說。

白洋淀是華北天然的蓄滯洪區(qū)，四周有堤防圍繞，它上承潴龍河、孝義河、唐河、府河、漕河、萍河、楊村河、瀑河及白溝引河等九條河，下通渤海，是華北最大的濕地，有“華北之腎”的贊譽。淀中有純水村39個，生活著10萬勤勞勇敢的人民。

（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）新中國成立后，黨和國家非常重視白洋淀的治理，以淀造福，以淀生財成了治理的主攻方向，淀區(qū)人民的生活芝麻開花節(jié)節(jié)高，一年更比一年強。1991年9月江澤民總書記來白洋淀視察工作，欣然題詞：“華北明珠白洋淀”，為白洋淀的建設(shè)和發(fā)展掀開了嶄新一頁。

白洋淀地處燕南趙北，自古多慷慨悲歌之士，歷史上不乏名臣碩輔、文人墨客、藝人工匠。關(guān)于白洋淀的文字記載，最早見于晉代辭賦家左思的《魏都賦》，書中寫道“?掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵?”。掘鯉淀特指今天的白洋淀，北宋年間始稱白羊淀，后因“汪洋浩渺，勢連天際”，遂稱白洋淀。據(jù)史志記載，北宋楊延昭曾在白洋淀屯兵御遼，現(xiàn)在境內(nèi)的營、寨、口、壘等村名即來源于此；明成祖朱棣曾帶兵到留通淀、蓮花淀修筑臺田，并在洛王淀邊修建“樂駕臺”記功；清代康熙、乾隆皇帝多次到過白洋淀，在端村、郭里口、趙北口、圈頭等地修過行宮，康熙皇帝以“溪光映帶”贊美白洋淀大淀風(fēng)光。此外，眾多文人墨客來白洋淀觀光游覽，寫出大量的詩詞歌賦，留下了許多千古傳頌的奇聞逸事。

在抗日戰(zhàn)爭時期，白洋淀是革命老區(qū)。活躍在白洋淀的水上游擊隊--雁翎隊，利用有利地形，駕小舟出入蘆葦蕩中，輾轉(zhuǎn)茫茫大淀，譜寫了一曲曲抗日救國的壯歌。他們打日寇、鋤漢奸、端崗樓、打伏擊，進行大小戰(zhàn)斗70余次，擊斃、俘獲日偽軍近千人。有31名雁翎隊?wèi)?zhàn)士為了民族獨立和祖國的解放貢獻出了年輕的生命。一會兒我就將帶大家參觀雁翎隊紀(jì)念館。

現(xiàn)在您來到的是雁翎隊紀(jì)念館。參觀之前，請允許我先給您誦讀幾段抗日戰(zhàn)爭時期在白洋淀流傳的民謠： 雁翎隊，是神兵，來無影，去無蹤。漢奸心里直打顫，鬼子跺腳喊頭疼。

雁翎隊，是奇兵，端崗樓，像拔蔥。淀頭、劉莊、十方院，眨眼端個干干凈。雁翎隊，是天兵，打了伏擊打保運。水路切斷運輸線，旱路擊斃楊文鳳。

雁翎隊，是子弟兵，白洋淀百姓最歡迎。群眾是水他是魚，魚水相連骨肉情。

從這段民謠中，我們可以看出雁翎隊是一支在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝。它令敵人聞風(fēng)喪膽，它與人民血肉相連；它有無數(shù)傳奇式的故事，它是一部生動的愛國主義教材。

這是雁翎隊紀(jì)念館的序廳。迎面屏風(fēng)上的照片是原新華社副社長、中國攝影家協(xié)會主席、全國文聯(lián)委員石少華同志，在烽火連天的抗日戰(zhàn)爭時期六進白洋淀所拍攝的照片，反映了白洋淀的旖旎風(fēng)光。屏風(fēng)西側(cè)的畫面是以淀區(qū)景色為背景，上面的歌曲是《雁翎隊之歌》；東北側(cè)，我們看到的是身姿矯健的雁翎隊員正嫻熟地駕駛小船劃行在廣闊的白洋淀水面上。從畫面上，我們不僅看到波光粼粼的淀水，縱橫交錯的葦塘，而且欣賞到雁翎隊員的勃勃英姿。

現(xiàn)在我們來到第二展廳。這里介紹了華北明珠白洋淀的總體情況（因在白洋淀綜合導(dǎo)游詞中有介紹，此處略）。各位游客，下面這個展室是以歷史圖片為依據(jù)，真實地反映了我國抗戰(zhàn)爆發(fā)與冀中抗日根據(jù)地的建立。

第一組圖片集中反映了1937年7月7日侵華日軍對盧溝橋發(fā)動進攻，中國軍隊在盧溝橋上奮勇還擊的場面，以及北平、天津、保定相繼淪陷的情況。第二組照片突出反映了中共中央在陜北洛川召開會議，制定全面抗戰(zhàn)路線，通過“抗日救國十大綱領(lǐng)”的情況，朱德同志號召全軍指戰(zhàn)員將抗戰(zhàn)進行到底，毛澤東同志撰寫了指導(dǎo)我國抗戰(zhàn)的《論持久戰(zhàn)》，八路軍東渡黃河，投身于保衛(wèi)祖國的抗日斗爭中去。第三組照片反映了我軍著名將領(lǐng)呂正操、孟慶山受中共中央派遣建立冀中抗日根據(jù)地。呂正操將軍任八路軍三縱隊及冀中軍區(qū)司令員，孟慶山任冀中軍區(qū)副司令員。從此，冀中軍民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，與侵華日軍展開了一場蕩氣回腸的殊死斗爭，而雁翎隊便是這場斗爭中開展水上游擊戰(zhàn)的重要組成部分。

在第五展室，我們懷著十分憤慨的心情看到侵華日軍在白洋淀制造的許多慘案。請看，這是侵華日軍在白洋淀決堤128處，致使千里田園變成汪洋一片，造成200萬災(zāi)民無家可歸；這是侵華日軍在白洋淀實行“燒光、殺光、搶光”的三光政策后被洗劫一空的水鄉(xiāng)村莊。日軍的暴行與他們書寫的“王道樂土”的標(biāo)語形成強烈對比，這也正是對侵略者的無情諷刺。從展出的圖表中，我們看到日軍侵略者先后在端村、關(guān)城等地制造了一系列慘案。敵人的暴行，遭到白洋淀人民強烈反抗。在喇喇地村一名15歲女童被日軍堵在屋里，奮起反抗，在其父與敵人搏斗時，抄起菜刀砍下敵人的腦袋（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）。像這樣奮不顧身保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國的事例在白洋淀屢見不鮮，這為雁翎隊以后的成立和軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者奠定了基礎(chǔ).第六展室的重點是雁翎隊的建立。

日本侵略者的暴行，激起了白洋定人民奮起反抗。為鎮(zhèn)壓白洋淀人的反抗，日軍于1938年秋以“獻銅、獻鐵”為由，強迫當(dāng)?shù)孬C戶交出土槍土炮，這對以漁獵為生的獵戶來說，等于掐斷了他們的生命線，因而獵戶十分憤怒。針對這種情況，中共新安縣三區(qū)區(qū)委書記徐建、區(qū)長李剛義趕到獵戶集中的大張莊村，召集獵戶開會，揭露日軍收繳獵槍的陰謀，號召組織抗日武裝。當(dāng)場有22名獵戶報名參加，并自帶槍排、大抬桿、火槍組成了由陳萬任隊長的抗日武裝。因為火槍和大抬桿的引火處易被水打濕，所以插上雁翎。又加上獵戶過去行圍打獵時，小船行駛像雁翎群飛翔的“人”字形，因而當(dāng)時的縣委書記侯卓夫便為這支隊伍起名為“雁翎隊”。

大家請看，這是大抬桿、火槍、槍排子和鷹排子，大抬桿、火槍射出的鐵砂，殺傷力極大，槍排子、鷹排子靈活快捷，是雁翎隊?wèi)?zhàn)斗用的武器和船只。

這些照片是雁翎隊初建時的幾位領(lǐng)導(dǎo)和隊員。當(dāng)時雁翎隊員駐扎在蘆葦叢中，對這種生活情況，雁翎隊員的形容是：

“天當(dāng)被，地作床，蘆葦是屏障。喝的淀中水，吃的人民糧！咱是人民子弟兵，打敗鬼子保家鄉(xiāng)?！?/p>

第七展室介紹的是雁翎隊水上戰(zhàn)斗情況。

雁翎隊成立后，主要任務(wù)之一就是開展水上游擊戰(zhàn)，伏擊日偽軍過往船只，截斷敵人的水上運輸線。本展室的照片集中反映了雁翎隊員聽取上級指示，襲擊敵船、俘獲日軍以及對俘虜實行人道主義救治等活動的場面。

我們從這里可以看到雁翎隊員利用戰(zhàn)斗空隙時間進行軍事訓(xùn)練的情況。他們練泅渡，搞演習(xí)，察地形，講戰(zhàn)斗，不斷提高作戰(zhàn)本領(lǐng)。請看第一組照片是雁翎隊員實彈演練情況；第二組照片是雁翎隊員實施漁戰(zhàn)結(jié)合的情況；第三組照片是摸察敵情，為下一步戰(zhàn)斗作好準(zhǔn)備。

第八展室詳細(xì)介紹了雁翎隊對敵斗爭的另一條戰(zhàn)線--端崗樓、拔除敵人的據(jù)點。

敵人在水區(qū)不少村莊建起了崗樓，妄想遏制雁翎隊的活動。然而魔高一尺，道高一丈。雁翎隊以智取勝，利用敵人內(nèi)部矛盾分化瓦解，里應(yīng)外合，端掉了敵人一個個崗樓，挫敗了敵人封鎖雁翎隊的陰謀。第九展室的主要內(nèi)容是懲處漢奸，為民除害。

在全民奮起抗戰(zhàn)的同時，也有一些民族敗類賣身投靠敵人，為虎作倀，殘害百姓。在中共安新縣委領(lǐng)導(dǎo)下，成立了除奸團，對那些效忠敵人、罪不容赦的漢奸和叛徒，堅決預(yù)以鎮(zhèn)壓。當(dāng)時，白洋淀流傳著雁翎隊除奸團三英雄的民謠：“要打搶，找田章；要爬城，找杜鵬；要仗膽，找熊管”。田章，槍法極準(zhǔn)，百步之內(nèi)，說打哪，就打哪，無一失誤。一次，在槍斃漢奸時，漢奸突然起身向葦?shù)靥痈Z。田章把槍一順，喊了一聲：“打太陽穴！”話出口，槍聲響，漢奸應(yīng)聲倒下。驗尸時發(fā)現(xiàn)，子彈正中漢奸太陽穴。

第十展室的主要內(nèi)容為雁翎健兒冰上戰(zhàn)斗情況。

數(shù)九寒天，白洋淀上到處是“千里冰封，萬里雪飄”雄壯場面。日偽軍企圖利用蘆葦已收割，雁翎隊失去天然屏障的機會，瘋狂圍剿雁翎隊。而雁翎隊在白洋淀人民的支持下，創(chuàng)造了“土坦克”、“冰上輕騎”等水上交通，作戰(zhàn)工具，巧妙與敵人周旋，讓敵人馬隊無法踏冰，步兵墜入冰河。本展廳的照片都是反映雁翎隊冰上戰(zhàn)斗場面的。

十一展室的圖片使我們看到雁翎隊是人民的子弟兵，群眾與雁翎隊血肉相連。

在如火如荼的抗日戰(zhàn)爭中，白洋淀人民全力支持雁翎隊斗爭。他們?yōu)榘寺奋姟⒀泗彡牽p制棉衣，破冰捕魚慰問子弟兵，他們不顧個人安危掩護雁翎隊，為傷員喂飯，護送傷員到后方醫(yī)院。

十二展室是反映抗日軍民取得抗戰(zhàn)勝利的歡快場面。

“1943年，環(huán)境大改變，白洋淀的崗樓端了多半邊??”這首民歌唱的是1943年以后，白洋淀對敵斗爭形勢有了很大改變。到1945年，英雄的雁翎隊配合主力部隊全線出擊，解放新安城，徹底摧垮了盤踞新安的敵人。時隔不久，抗戰(zhàn)取得了最后勝利。

展室內(nèi)展示的圖片包括雁翎隊偵查地形、攻打新安城，火燒敵人在新安的最后據(jù)點（原天主教室），以及雁鄰隊的光輝戰(zhàn)績和乘勝前進等多項內(nèi)容。從照片中，我們可以看到曾猖狂一時的侵華日軍頭目岡村寧次在投降書上簽字的垂頭喪氣的神態(tài)。歷史是無情的，正義戰(zhàn)爭必勝，非正義的侵略戰(zhàn)爭必敗，這是一條顛撲不滅的真理！

十三展室集中展示革命傳統(tǒng)在白洋淀地區(qū)得到發(fā)揚光大。

雁翎隊精神激勵著一代又一代的白洋淀兒女（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）頑強奮斗，自強不息。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中，他們英姿勃發(fā)，投身祖國建設(shè)，展示了嶄新的時代風(fēng)采。

請看老雁翎隊員孫革、李全、劉海文、趙波、李志坤等人，正在神采奕奕地為各地群眾、戰(zhàn)士和前來白洋淀旅游的客人講述當(dāng)年雁翎隊?wèi)?zhàn)斗故事。雁翎隊英勇無畏的精神鼓舞著下一代，也推動了白洋淀地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，安新縣源興電力安裝有限公司在北京、天津等大城市電力安裝工程中發(fā)揚“能戰(zhàn)斗、肯吃苦、不懼險、迎難上”的精神，做出重大貢獻，被譽為“空中雁翎隊”。這張照片就是弘揚雁翎精神的源興電力工人在高空作業(yè)的情況。

十四展室：英雄的雁翎隊在中國人民抗日戰(zhàn)爭中，用自己的青春、鮮血、生命書寫了光輝一頁，一代雁翎英烈的犧牲更是名垂青史。

請看，這是曾為雁翎隊命名的原中共安新縣委書記侯卓夫的事跡專版；這是雁翎隊長陳萬烈士的專版。下面還有雁翎隊烈士邸芝科專版及部分雁翎隊員名單。

下面一組是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人深切關(guān)懷雁翎隊、關(guān)心白洋淀的照片。僅就現(xiàn)有的資料，我們可以看到朱德總司令、聶榮臻元帥、楊成武將軍、呂正操將軍來白洋淀視察時的珍貴照片。

另一組照片則是我國著名的作家、詩人、資深的新聞工作者先后為雁翎隊拍攝的照片，創(chuàng)作的小說、電影。孫犁在《荷花淀》中為我們描繪的頭頂荷葉伏擊日本鬼子汽船的游擊健兒、月光下織席沁著新鮮荷葉荷花香的水生嫂，早已成為人們難忘的形象，“荷花淀派”便由此而生；孔厥、袁靜描述的英雄兒女事跡，激勵著一代又一代青年人；徐光耀塑造的“小兵張嘎”形象，為無數(shù)兒童和成年人所喜愛。這些膾炙人口的文學(xué)作品，鑄就了白洋淀一個文學(xué)時代的輝煌，成為我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上一道絢麗奇特的景觀。

各位朋友，如果說中國人民的抗日戰(zhàn)爭是洶涌澎湃的人民戰(zhàn)爭的海洋，那么雁翎隊就是匯入這個海洋的一股河流；如果說中國人民抗日戰(zhàn)爭是一支氣勢磅礴的抗日交響曲，那么，雁翎隊在抗日斗爭中，便是這支交響曲中的一個重要篇章。雁翎隊在抗日烽火硝煙中誕生，在血與火交淬中成長壯大。我們?yōu)橛醒泗彡犨@樣的優(yōu)秀中華兒女而驕傲，我們也一定要繼承雁翎隊的光榮傳統(tǒng)，在社會主義新時期做出應(yīng)有的貢獻，無愧于英雄的雁翎隊，無愧于為中華民族解放而捐軀的先烈！清東陵導(dǎo)游詞

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是XX旅行社導(dǎo)游XX，大家可以叫我XX，我代表假日旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎！這位司機師傅姓X（手指向司機），他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗豐富，今天的唐山之旅就將由X師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務(wù)多提寶貴意見。在這里祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點文物保護單位和國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了？對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯(lián)合國人居榮譽獎，1995年被評為“國家級衛(wèi)生城”；而且在2003年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會治安綜合治理優(yōu)秀城市”。

唐山的交通四通八達，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個交通發(fā)達的城市，綜合經(jīng)濟實力更是非常雄厚，2003年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎??

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。

清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。

大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長６公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣？真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎？這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢非凡。

我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋?，F(xiàn)在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都回停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號是冀B16888，以免上錯車?，F(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點20分我們準(zhǔn)時在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了13年直至慈禧死時才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。

這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當(dāng)時可是最先進的雕刻藝術(shù)?？傊?，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢！

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿（太和殿）內(nèi)只有六根貼金明柱；而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時間里，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計劃自由用餐。我們的車會一直停在停車場，不要忘記16整準(zhǔn)時集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝！

在此離別之際，縱有許多的不舍，也不得不說再見，我衷心希望咱們后會有期，重逢在假日。分別之前，希望大家對我的工作有什么意見和建議，填在意見反饋卡上，以幫助我改進服務(wù)，謝謝合作。李大釗故居導(dǎo)游詞

作者：同程會員轉(zhuǎn)載 來源： 網(wǎng)絡(luò) 2006-8-28 點擊： 1725 字體： 小 中 大 共有評論 0 條 [點擊查看] 李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗故居位于河北省樂亭縣大黑坨村。1958年7月1日，在黨和人民政府的關(guān)懷下，為緬懷中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗先烈，建立了李大釗故居紀(jì)念館。同年故居就進行了第一次大規(guī)模的修復(fù)工作，1976年唐山大地震后，李大釗故居受到了嚴(yán)重的破壞。1978年又進行了第二次大規(guī)模的維修。1982年7月23日，經(jīng)河北省人民政府批準(zhǔn)為河北省重點文物保護單位。1988年1月13日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為中華人民共和國全國重點文物保護單位。 李大釗故居始建于清光緒七年(1881年)，是由李大釗的大祖父李茹珍監(jiān)造的。故居坐北朝南，成長方形。高階臺，黑大車門，分為三進的宅院、大門、后門、兩側(cè)與廂房、正房之間是用一丈高的十字花墻眼兒封頂?shù)那啻u墻圍砌而成。主房、配房、院墻，高矮均稱；大門、二門、后門，錯落有秩；三院一體，層次清晰。建筑格局合理，古樸無華淡雅。是一座具有明清以來樂亭縣民房建筑風(fēng)格的一宅兩院穿堂套院。南北長55.5米，東西寬18.2米，占地面積為1010.1平方米。大門和二門之間為前院。有東廂房三間，曾是李大釗的伯父李任元教私塾的學(xué)館。靠南有一豬圈。西邊有兩間一明的敞面碾棚，內(nèi)有過去家中用過的石碾一盤。

進二門為中院，有東廂房三間。1889年10月29日(清光緒十五年十月初六)，李大釗同志就出生于此房的北間屋。室內(nèi)陳設(shè)展出的板柜、撣瓶、座鏡等是李大釗母親周氏結(jié)婚時娘家陪送的嫁妝。南面的兩間一明，擺放著當(dāng)年李大釗祖母和母親使用過的織布機一架?？磕祥g放有祖先及父母的牌位。中院北面是六間相連的正房。東面三間是李大釗同志長期居住過的屋子。內(nèi)屋兩間一明，室內(nèi)的陳設(shè)基本上保持了原來的生活氣氛。按原來的生活風(fēng)貌陳設(shè)展出了李大釗祖父留下的桌、椅、板凳、頂箱立柜、板柜等家具，還有李大釗夫人趙紉蘭結(jié)婚時娘家陪送的嫁妝。其中室內(nèi)陳列展出的李大釗生前使用過的一個茶葉筒和在日本留學(xué)時買的一對茶盤；

1924年1月在廣州參加第一次國民黨代表大會時買的一對樟木箱子以及在北大工作時買的一把藤椅最為珍貴。

過正房后門是后宅。后宅又從中間用一丈高的十字花墻眼兒封頂?shù)那啻u院墻從南到北分成兩院。兩院又各有樣式相同的后大門。后宅的東院有兩間東廂房和兩間敞面棚子。廂房是李大釗家中過去盛糧食的房子。李大釗童年時為了安靜，時常在此屋讀書、寫字、作文章。因此，此房也稱為李大釗童年時期的書房。棚子是當(dāng)年家中放農(nóng)具和備雜物用的。

故居紀(jì)念館的西半院，從南至北，原來是李大釗三祖父李茹璧的房產(chǎn)。后宅的西院沒有建筑物。中院的三間西正房和三間西廂房建筑形式與東側(cè)大體相對稱，原為李大釗生平事跡的展覽室，李大釗紀(jì)念館落成后改為復(fù)原陳列。樂亭縣李大釗故居，不但是李大釗同志誕生和幼年成長的地方，也正是在這里，李大釗接受了嚴(yán)格的家教，他的愛國主義思想也是萌芽于這一時期。李大釗出生前7個月，父親李任榮病逝，出生后16個月，母親周氏因感傷過度也相繼去逝，襁褓中的李大釗只能由年近七旬的大祖父李茹珍悉心撫養(yǎng)。

李大釗的幼年成長，特別是在思想、品德方面的形成與家庭教育有著直接的影響。他的大祖父李茹珍在此起到了決定性的作用。村里的人們對李茹珍有這樣的評說，稱他是一位為人正直，剛直不阿；辦事公正，好打不平；治家有道，教孫有方，備受大家尊敬的老人。

正是由于李茹珍有這樣的思想品格，所以對李大釗幼小時期的培養(yǎng)教育影響極大。生活上關(guān)懷，用心備致；家教上嚴(yán)格，用心良苦。

當(dāng)李大釗4歲時，李茹珍就教他背詩、認(rèn)字。他用硬紙做成二寸見方的認(rèn)字卡，讓李大釗在玩耍中，學(xué)得語言、文字知識。開始，每天有計劃地讓李大釗認(rèn)一兩個字，到五六個字，后來發(fā)展到一二十個字。完不成任務(wù)，不是罰站，就是罰勞動。由于嚴(yán)格的家教，早期的智力開發(fā)，李大釗到了五六歲就能熟讀、背誦私塾里的啟蒙書籍《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》了。6歲就能在門口的老母廟前讀布告。被村里人喻為神童。然而更突出的一點是李茹珍在教養(yǎng)李大釗的過程中，注意對李大釗思想品格的培養(yǎng)。在教授文化知識的過程中，在平時的日常生活中，經(jīng)常給他講說怎樣做人的道理。并且李茹珍還注意讓李大釗接觸社會上的一些有助于思想品格形成的人與事。隨著李大釗年齡的增長，知識的增加，明辨是非能力的增強，李茹珍時常利用茶余飯后，給李大釗講述當(dāng)時的國家大事，社會上的大事。李大釗的表姑薛范氏回憶說：“那時我大舅時常給我們講起他過去經(jīng)歷的事情，他講當(dāng)時社會上的新鮮事兒。”她說，當(dāng)時講的有洋人怎樣欺負(fù)中國人，中國的皇帝多么無能，中國就要不中了，要讓洋人占了等等。我大舅還告訴我們，中國人要不讓洋人欺負(fù)，就得向洋人斗爭，可斗爭就得要有能人領(lǐng)導(dǎo)。就這樣，天長日久，在李大釗幼小的心靈里，種下了要反抗，要斗爭，要救國救民的火種。正如李大釗后來在《獄中自述》中所說：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)?！?/p>

1900年李大釗與趙紉蘭成婚后在故居安家。1905年，李大釗離家到永平府中學(xué)讀書，之后入天津北洋法政專門學(xué)校、東京早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，直到任職北大后1920年因建黨工作繁忙，為了便于生活和工作，才把夫人及子女從樂亭故居接到了北京。

1927年4月，李大釗被奉系反動軍閥殺害后，他的夫人趙紉蘭也多次受到敵人的迫害。趙紉蘭為了把孩子們養(yǎng)大成人，不得不從北京返回樂亭故里，仍居住在當(dāng)年與李大釗共同生活居住過的屋子里。就這樣，李夫人與孩子一直在這里又生活了6年。

1933年4月，由地下黨秘密組織及李大釗同志的家屬和生前好友出面，為李大釗在香山萬安公墓舉行公葬、李夫人接到消息后，趕到北京參加了這次送葬儀式，由于悲痛萬分，辛勞過度，于同年5月病逝于北京。

李大釗同志的長子李葆華早已參加了革命，后來樂亭李大釗故居院里就有李大釗的長女李星華、次女李炎華帶著兩個弟弟李光華、李新華在這里生活了多年。

解放后到1958年建立李大釗故居紀(jì)念館之前，這十來年的時間里，李大釗的子女們都相繼長大成人，參加了革命工作。繼而在李大釗故居院內(nèi)居住的主要有李大釗的親友以及村里無房的村民。一直到1957年開始籌建李大釗故居紀(jì)念館時，他們才相繼搬出故居。

現(xiàn)在，李大釗故居的前院、中院和后院，分別栽種著當(dāng)年李大釗十分喜愛的藤羅、丁香、白玉簪等多種花木。這些花木，不但為保存李大釗故居的原貌增添了生機，同時為前來瞻仰、參觀李大釗故居的各界人士，留下了良好的自然風(fēng)貌印象。每年5月，前院的藤羅與中院的丁香競相開放，置身院中，花香沁人肺腑。這些花木都是李大釗同志生前十分喜愛的，因而，參觀的人們對這里的花木便產(chǎn)生了特有的熾愛之情，睹物思人，觀花敬人，對先烈的無比熱愛之情油然而生。

第二篇：個園導(dǎo)游詞

個園導(dǎo)游詞

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。全園占地2.4公頃，南部住宅占4000平方米，北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃，中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個”通常是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個，木曰枚”的說法。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長。

風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并

在園內(nèi)種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”；板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚州城內(nèi)最佳賞竹處。總占地面積12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。

在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持?！币驗闅夂虻年P(guān)系，個園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

黃桿烏哺雞竹 大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會不會以為它生病或者枯死了呢，其實啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹

竹西佳處

大家抬頭請看，行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚州?！爸裎鳌昂髞砭徒柚笓P州了。

銀賓大道

走過竹西佳處，我們便來到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開，滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。

叢書樓

個園分為三個布局，分別是萬竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。剛剛我們走過了萬竹園，接下來我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”。藏書樓最輝煌的一頁，就是清代朝廷編寫四庫全書的時候，成為南方藏書家中獻書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個懸念，一會再告訴大家。

冠蓋豪門鹽商第

過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜” 為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚州鹽商財力的雄富。

東路建筑：（祿

現(xiàn)在隨我進入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。

廚房

“民以食為天”，所以我們先來看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場景。清代鹽商對美味的追逐達到極至。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事

一兩紋銀一只蛋

黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。

這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。

楠木廳

這個餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。大家請看屏門由揚州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙”。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個圓桌，中間有條縫，它是可以分開的。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團圓、團聚之意。

清美堂 現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。

東火巷

在到中路前，我們先駐足來看看火巷?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。如仆人雜務(wù)、女眷進出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。

鴛鴦墻

從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。此鐵巴鋦在墻面看是堅著一字形，實際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡單地說，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。

中路建筑（福）中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。這門口有2個大缸，也叫“門?！?，它一能消防，二為了聚財。

漢學(xué)堂

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。

中路中進

這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。黃奭十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。

中路后進

穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。黃錫喜離開個園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。

西火巷

此巷南寬北窄，揚州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財?shù)囊馑?。又因為它男寬北窄，也寓意官運恒通，路越來越好走。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。

西路建筑（壽）清頌堂

這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得多。

此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下的第一等好事，非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在上。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。

西路中進

下面，我們來看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實啊，它是有五間廂房的。在封建社會受“禮”制等級制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室；另一間是書房；樓下最東邊房間有樓梯可直達二樓。樓上是內(nèi)眷活動的場所，有繡房、兒童室等。

西路后進

大家都知道，古時候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時只能去后花園游玩。

接下來，我們就去看看個園的精華部分---四季假山：春夏秋冬四景

真正的個園由此開始，門上的個園二字是園主人在190多年前親題的 這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因為剛竹四季常青，什么時候看起來都有春天的感覺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。狀出“雨后春筍”之意。

春山百獸鬧春圖

過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動物，以貼山，圍山，點石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖，就連長嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。夏 山

走過春景，來到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這就是夏山。湖石山景

為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。

荷塘蛙鳴

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。俗稱“荷塘蛙鳴”。

魚骨石

大家看湖中這豎著的石頭，這可是個園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚州素有月亮城之稱。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過。

鶴亭

夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。揚州人對鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。

紫藤

鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來的說法。這顆紫藤有200多年的歷史。

抱山樓

這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時的宴會廳，樓上樓下各7間。大家請到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時沒有擴音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。

秋山

如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行，越過架空的復(fù)道廊 拂云亭

從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高，已經(jīng)看不見了。

秋山石屋

按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通” 的口訣，就是中間那個洞。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個功能齊全的石屋。

住秋閣

石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計留春的，個園主人何事要在此“住秋”？原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。春華不如秋實，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會讓人深切的體會到 成功的喜悅。

冬 山

從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別 從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人呢。

宣石山景

宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時又 非常注意因勢制宜，使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無數(shù)的小獅 子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。所以冬山被 人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。

冬樹

冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來說，榆樹是很少入園造景的，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來之筆，因為殘雪冬景要的就是這種老樹昏鴉的蕭條。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余（榆）”的意思了。

風(fēng)音洞

“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運用到造園之中的呢？看到了嗎？這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個，總計二十四個。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時，會形成負(fù)壓，加快流速。這時墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，給人以寒風(fēng)料峭的感覺。

漏窗望春

再看這墻上有2個大的孔洞，透過它，可以看到剛剛走過的美景。所以說，冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？ 此窗設(shè)置堪稱點睛之筆。

壺天自春、抱山樓

北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的?！?/p>

宜雨軒

走了一圈，我們又大地回春了，最后還有一處景點建筑，宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。

宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。今雨的雨還多了好幾點，是說主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階，它有一個寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個只能上不能下的哦，等會我們從旁邊下去。四周是玻璃制的，所以人說“人在廳中坐，景從四面來”，當(dāng)時中國還沒有開始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進口的，所以也有一寸玻璃一寸金的說法，現(xiàn)在僅存的一塊藍色玻璃還是原物，是從法國進口的蘭波。

出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個精通鹽業(yè)生財之道的大商人，還是一個富有才情，擅長丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。不過，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個園，花了600多萬兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財政收入。真正是“鹽商豪府第 竹石雅乾坤”。我的講解就到這里了。好書不厭百回讀，個園妙處須細(xì)品！歡迎您再次游覽個園！謝謝！

第三篇：個園導(dǎo)游詞

個園導(dǎo)游詞

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（公元1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅，全園占地面積2.4公頃（合約36畝地）。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為“中國四大名園”。

來到個園我們要三觀：觀竹、觀石、觀豪宅。我們現(xiàn)在所處的就是個園的萬竹園部分。首先我們看到的是個園中最珍貴的一種竹子——龜甲竹。龜甲竹是個園中最奇特的竹子，他是楠竹自然變異的品種，極為稀少。它的節(jié)片即像龜甲又似龍鱗，凹凸有致，堅硬粗糙，象征著健康長壽，福如東海。在龜甲竹的邊上我們接著看到的是羅漢竹。它的竹節(jié)突出的部分像彌勒佛的大肚子一樣，所以也可以稱為佛肚竹。

在介紹下面竹子前，跟大家簡單的介紹一下個園當(dāng)年主人為“正二品頂戴”，亦官亦商。建園耗資600萬兩紋銀，大約是當(dāng)年江蘇省一年的財政收入。園林采用的是中國傳統(tǒng)的建筑模式：前宅后園。（南面住宅，北面花園）

個園的竹子有60多種，今天不可能為大家一一講解，只能挑選最有特色的來說。請大家順我手的方向看左前方一片黃色的竹子。乍一看以為是枯死，但走近看葉子還是綠色的，它的名字叫做黃桿烏哺雞竹，俗稱黃皮竹。

竹子被分為兩類，一類是散生竹、一類是叢生竹。揚州屬江淮地區(qū)，天氣干燥，不太適合叢生竹的生長?，F(xiàn)在我們看到的是叢生竹——孝順竹，也叫慈孝竹。中間粗的是老竹，外面細(xì)的是新竹，新竹緊靠著老竹，像是遵從了古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游?！?/p>

剛剛我們提到個園主人黃至筠，在古代，像這樣的私家園林一般都是男主人的姓氏命名，但個園為什么不叫黃園而叫個園呢？其實請大家抬頭看，三片竹葉子拼在一起不就是一個“個”字嗎？因此，個園曾有一段時間也被稱為“半竹園”。

大家請?zhí)ь^看“竹西佳處”，這四個字最早出自杜牧的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”，到了宋代詞人姜夔這里又有“淮左名都，竹西佳處。”現(xiàn)在不管是淮左名都還是竹西佳處指的都是揚州這座城市。大家請回頭看，曲徑通幽就是這么來的。

走過竹西佳處，現(xiàn)在我們來到的林蔭小道，這些都是銀桂。為什么主任要種銀桂呢？以為，銀桂取其諧音就是迎接貴賓的意思，據(jù)說這條路是當(dāng)年主人迎接貴客時必走之路，大家來到個園都是園主人的貴客。

這是一幅鵝卵石鋪成的圖案。兩枚銅錢上花瓶一只，里面放的是古代的兵器——戟，寓意“平升三級”。大家可以走一走，踏一踏。

您請這邊走，現(xiàn)在映入眼簾的是叢書樓，從字面上可知這里是園主人藏書的地方，我們知道，書怕濕，所以放二樓?？匆幌麻T前抱柱楹聯(lián)：“清氣若蘭虛懷當(dāng)竹，樂情在水靜趣同山”。園主人希望子孫像竹子蘭花有節(jié)氣，刻苦讀書，才華出眾，仕途通達。大家找一找這座樓的樓梯在哪？我們先留下懸念，隨著講解最后揭示謎底。

大家看這里，五只蝙蝠，中間一個圓形壽字，寓意“五福同壽”，走過時祝你長命百歲，身體安康。

個園最早建園時有五路建筑，分別以福、祿、壽、財、喜為主題。因為歷史原因只保留了祿、福、壽三路。民以食為天，我們先來看看黃家廚房。

進入廚房，我們首先看到的是灶臺，俗稱老虎灶。普通老百姓家只有一個灶眼，而這個灶臺有五個灶眼，足以說明黃家人口之多。這邊小的灶眼是用來燒水用的，飯好了。水也跟著燒開了，一舉兩得。邊上一個小的灶臺，是用來煲湯熬藥的，俗稱小灶。

現(xiàn)在我們來看看黃家餐廳，也叫楠木廳，抬頭看兩根大梁都是上等的金絲楠木，千年不腐，萬年不朽。中堂楹聯(lián)：飲量豈止于醉，雅懷乃游乎仙。意思是：喝酒不可爛醉如泥，應(yīng)該是似醉非醉時才飄飄乎如神仙。這幅字揚州八怪之一金農(nóng)的漆書，那么什么叫漆書呢？大家請看字體橫粗豎細(xì)就像是漆刷子刷出來的一樣。正廳中央為餐桌，中間有條縫，可分可合。男主人不在家時女人只能坐半邊桌子，撤去半邊，突出古時男尊女卑的理念。

現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常家務(wù)的地方“清美堂”，以清為美，為官清正廉明，做人清清白白的意思。我來看抱柱楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟儉與勤”。體現(xiàn)了中國人耕讀傳家，勤儉持家的傳統(tǒng)思想和生活態(tài)度。條案上擺設(shè)是東面花瓶一只，西面座插鏡，中間一塊鐘乳石，寓意平平靜靜，是來運轉(zhuǎn)。

走到天井里，大家請?zhí)ь^看檐口瓦上分別雕刻著“祿”字和梅花鹿圖案，以“鹿”喻“祿”，這路主題為“祿”。

接下來我們到達中路建筑“?！甭?，大家請看屋檐四周都是蝙蝠和福字。地面上是中間高四角低，雨天無積水，肥水不流外人田。門前是兩口吉祥缸，這是古時候防火器具。

走進“漢學(xué)堂”，這是黃家正式接待場所。取名叫做漢學(xué)堂是因為黃家二公子推崇漢學(xué)，主人引以為傲。請?zhí)ь^看大梁為柏木，俗話說：“千年松萬年柏”，松柏都是棟梁之才，為什么要做成方的呢？因為主人希望子孫后代方方正正。再請看中堂楹聯(lián)：“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)竿新生竹直似兒孫”。上聯(lián)是主人希望孩子們要學(xué)會讀書，讀好書，到廢寢忘食的地步。下聯(lián)是說希望孩子們像新生的竹子一樣節(jié)節(jié)高升，正直有氣節(jié)。

大家都知道，古代的建筑格局是前廳后寢。這里就是黃家二公子黃奭夫婦的居所。黃奭是主人最有出息的二子，他當(dāng)時的工作是“輯佚”，也就是考古學(xué)家，非常了不起。請看中堂懸掛“勤博”二字，這是清代大學(xué)者阮元送給二公子的，勤字少一橫，博字少一點，書家筆下無錯字。阮元希望黃奭治學(xué)，勤奮多一些，博學(xué)才會多一點，人無完人，也鼓勵我們要活到老學(xué)到老。

接下來我們來到的是黃至筠小公子的住所。黃錫喜是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，就像是大觀園里的賈寶玉，經(jīng)歷了家業(yè)由盛而衰的整個過程，晚年寄居泰州。

現(xiàn)在我們來到的這個過道，在北京叫“胡同”，在上海叫“弄堂”，揚州稱為“巷子”。是古時候的消防通道，也叫火巷。這里南面寬北面窄，就像是一艘船，主人從事鹽運生意，當(dāng)然是希望自己一帆風(fēng)順，財源廣進。兩邊墻上大家可以看到“鐵鈀鋦”，這是古代專門用來鞏固墻體的?；鹣镒钅隙擞锌谒?，有船的地方自然要有水嘛，實際上這也是主人家的消防井。井邊有橋，大家請看還是拱橋，實際上這是將橋梁作用運用到墻體中，防止墻體下沉。站在巷子的最南端請朝背面看，是不是有“庭院深深深幾許”的感覺呢？這都體現(xiàn)出古人的聰明才智。

最后我們來到的是建筑西路“壽”路，同樣屋檐瓦片上都是壽桃和壽字。這是個園現(xiàn)存三路建筑里最高的廳堂，也是揚州古民居現(xiàn)遺存最高的廳堂。取名“清頌堂”，因為主人黃至筠晚年清譽有佳，值得頌揚。抱柱楹聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。突出積善傳家，書香門第。此廳無梁無柱，因為逢年過節(jié)這里也是家族聽堂會，看戲的地方。黃家曾畜養(yǎng)家庭戲班子二三百人，可見相當(dāng)有錢，家財萬貫。不用擔(dān)心這里的門會擋住視線，這里的門都是活門，兩人一抬就可以拿下來了。

下面我們來到的是老爺自己住的地方，這里呢，我們只講一點，大家看看，數(shù)一數(shù)有幾間房？這里采用的是明三暗五的格局，表面看是三間房，實際上走進來看，兩邊都有隔間，合起來是五間，樓上樓下總共十間。這建筑模式體現(xiàn)主人不顯露身份，為官從商都比較低調(diào)。

這個門檻叫做二門，后面就叫做繡樓了，也是小姐們住的地方。大門不出二門不邁，說的就是這道二門。小姐是十三盤頭，十四上樓，十五十六拋繡球。我們知道二樓住小姐，那一樓呢？過去住長輩，那小姐上下樓都必須征得長輩的同意。

講到這里，住宅區(qū)到此結(jié)束。我們接下來看個園的精華區(qū)——四季假山。四季假山是由不同的石頭，運用不同的疊石方法，表現(xiàn)出不同的季節(jié)氣候。俗話說的好，一年之計在于春，春分為兩部分，早春和晚春。首先看到的是早春圖景，門前兩個方形小花壇，里面種植的是四季常青的剛竹，與之相配的是筍石，右邊是白果石，左邊是烏峰石。一動一靜，一“寸石生情”竹，狀出“雨后春筍”之意。地面碎裂白礬石則寓意氣溫回升，大地回暖，冰雪融化，春天到來。門楣上“個園”二字，園主人親筆題寫，這還可以看出主人文人的身份。

踏過月洞門就是晚春圖景了，這里是由太湖石組成的百獸鬧春圖。太湖石是“三分神似，七分想象”，找準(zhǔn)角度很重要，首先看到的就是這個龍頭了，俗話說：“神龍現(xiàn)首不現(xiàn)尾”，所以只能看到龍頭了。這邊仰天長嘯的就是老虎了，龍和虎組成龍騰虎躍。這里趴著的就是一只小哈巴狗。都說“山中無老虎，猴子稱大王”，所以你看右邊花壇里站在最高處的就是美猴王了。再看那月洞門口，矗立著的就是一只眼鏡蛇，活靈活現(xiàn)。近處靠近大家的是月宮中溫順的那只小白兔，不遠(yuǎn)處大家還能看到大水牛，本來它是有牛角的，但是因為種種原因無法修復(fù)了，有點可惜。那邊臉最長的就是馬，一馬當(dāng)先。馬與猴組合成“馬上封侯”。這邊還有兩只動物，左邊是羊，右邊是雞，與其諧音“吉祥如意”。

身邊這座建筑叫做“宜雨軒”，大家先看臺階，像祥云一樣，寓意平步青云。抱柱楹聯(lián)“朝宜調(diào)琴暮宜鼔瑟，舊雨適至今雨初來?！庇暝诠糯信笥训囊馑?，所謂：下雨天，留客天。看這個雨字，多了幾點，主人希望自己的朋友能多一點，再多一點。看四周都是玻璃裝飾，“人在廳中坐，景從四面來”。東西兩塊藍色玻璃，都是從法國進口而來，當(dāng)時玻璃珍貴“一寸玻璃一寸金”。

看過宜雨軒我們就來到了夏天，都說“大樹底下好乘涼”。這兩棵廣玉蘭兩百多年的歷史了。這就是夏山，夏山是個園的精華，藏著個園的鎮(zhèn)園之寶。我先說說太湖石的特點，大家根據(jù)我說的特點猜猜是哪塊石頭。太湖石的特點是：瘦、皺、漏、透。瘦是指其線條的嫵媚多姿，透和漏是指石頭的玲瓏多孔，皺則是指它滄桑的紋理。大家猜到了吧，就是正中的那塊石頭。它有兩個名字：一個叫丑石，賈平凹先生曾說：石以丑為美，丑到了極致就是美到了極致。物極必反嘛！另一個名字就是月亮石，揚州自古就有月亮城之稱。徐凝有詩云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。月亮石后面大家可以在曲橋邊上看到的是鯉魚，上方則用石頭壘疊成門狀，寓意鯉魚躍龍門。大家再請順我手指方向看，一只青蛙蹲在一只烏龜?shù)谋成?，“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，一派夏天的景象。山頂上有一個四角亭叫做“鶴亭”，古代人寫字都是從左往右寫，為什么這兩個字是從右往左寫的呢？因為旁邊種的是一棵柏樹，松柏同宗，連起來就是“松鶴亭”。取其松鶴延年之意。據(jù)說當(dāng)年黃至筠養(yǎng)鶴的地方，真是人間仙境??！鶴亭東面有百年紫藤一株，寓意紫氣東來，是祥瑞之意。

現(xiàn)在我們來到的就是個園中占地面積最大，用來宴請賓客的地方“抱山樓”。門前被稱為天下第一長廊，為什么呢？因為我們從夏天走到了對面的秋天，一走就是三個月，一個季度，您說長不？

迎面而來的就是秋山了，他是由安徽黃石組成的，與之配對的是一年長紅的楓樹，主人希望來的人能感受到“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭條之美，都說九九登高，我們現(xiàn)在就來登一下秋山。這里就是秋山山頂?shù)摹胺髟仆ぁ?，亭名拂云，取其高可拂云之意，這里是園中最高的建筑，人站在這里，各種美景盡收眼底。早些時候這里可以看到平山堂，古運河，瘦西湖的美景，但是現(xiàn)在城市長高了，已經(jīng)無法借來這些美景了。都說“上山容易下山難”，現(xiàn)在我們就來看看如何下山。這有三個路口，我給大家念幾句口訣：“直不通曲通，大不通小通，明不通暗通”。這同樣體現(xiàn)了儒家中庸之道，所以我們就走中間這一條道路。下山道路黑暗，請大家注意頭上腳下安全第一。

現(xiàn)在我們來到的就是“秋山石屋”，是主人避暑納涼的地方，四面通風(fēng)，非常陰涼，像是天然的空調(diào)房。這是石桌，上面有采光口，主人可以在這里下下棋喝喝酒，走兩步就是石床可以休息，旁邊還可以臨窗撫琴，好不愜意。所以也叫仙人洞。

走出來大家可以看到漢白玉做成的小橋，有句詩說“小橋流水人家”，小橋、人家有了，那這流水呢？大家看，橋下的這塊黃石就像是水波紋一樣，其實這里用的是繪畫中的一個技巧——旱山水意。如果下雨天，橋邊留有的空洞還會形成小瀑布，非常有意境。

站在這里我們抬頭看到的是“住秋閣”，世人都害怕秋天的蕭瑟，想留住春天，為什么主任要留住秋天呢？因為園主人少年時境遇坎坷，中年才是園主人得意之時，所以對主人來說，春華不如秋實，他是想留住自己的輝煌時刻。

現(xiàn)在我們眼前看到的就是叢書樓的樓梯了，之所以用石頭而不用木頭建樓梯，是因為木質(zhì)樓梯踩上去會有聲音，會打擾到公子們讀書，于秋山上筑石臺階上樓，也是“書山有路勤為徑”的意思了。

最后我們來到的就是冬山了，冬山是園中占地面積最小的一座假山，但也是構(gòu)思最精巧的。它是由宣石組成的。宣石的主要成分是石英，在陽光的照射下顯現(xiàn)的是皚皚白雪的光澤，像是殘雪未消的樣子。大家看這些石頭像不像一個個圓滾滾的小獅子呢？所以這也是一幅生動的百獅戲雪圖。后面是風(fēng)音洞，有24個，象征二十四節(jié)氣。當(dāng)風(fēng)吹過的時候會形成副壓，傳出北風(fēng)呼呼之聲。畫壇里種植的是臘梅，臘梅花開，香氣彌漫。冬景從聲、形、味，全方位體現(xiàn)出來。高大的百年老榆樹和地上同樣的白礬石冰裂紋，組成“年年有余，歲歲平安”的吉祥含義。大家看，西面的墻中有兩個漏窗，隔窗可以看到早春的圖景。英國詩人雪萊曾經(jīng)說過：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”

冬山建筑是“透風(fēng)漏月”，是主人冬天環(huán)繞火爐賞冬景的建筑。現(xiàn)在是“中華書法走名城”活動現(xiàn)場，大家可以了解一下。

不知不覺，繞園一周，我們走過了一年四季。個園是本耐人尋味的書，期待著您下次的到來！本次講解就到這結(jié)束了，謝謝！

第四篇：個園導(dǎo)游詞

個園導(dǎo)游詞

個園北門入口（致歡迎詞）2分鐘 竹林 5分鐘 竹西佳處 2分鐘 叢書樓 2分鐘 南部住宅 20分鐘 春山 5分鐘 夏山 5分鐘 秋山 5分鐘 冬山 5分鐘 宜雨軒5分鐘 出口（致歡送詞）（全程約1小時）

【歡迎詞】各位游客大家好，我是導(dǎo)游XX，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國四大名園之一——個園。

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818年）兩淮鹽總黃至筠的家宅。主人生性愛竹，在園中修竹萬竿，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿”。由此可見竹子是個園的精魄，個園的靈魂。同時“個”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個園。1998年個園被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國四大名園。【竹林】進入個園，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種，我國自然分布的竹種約500多種。在我們揚州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。

注釋：1.黃至筠（1770年－1838年），又稱黃應(yīng)泰，字韻芬，又字個園。原籍浙江，因經(jīng)營兩淮鹽業(yè)，而著籍揚州府甘泉縣，清嘉道年間為八大鹽商之一。

在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹、佛肚竹、孝順竹等。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點，竹子都一一具備，揚州八怪之一的鄭板橋更是愛竹如命。蘇東坡說，寧可食無肉，不可居無竹。中國古代的文人雅士對竹子十分喜愛，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛竹之人一樣，時常借以言志，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。

【竹西佳處】走過悠長纖瘦的竹林小徑，我們在前面看到了題著“竹西佳處”的匾額。“竹

西”是出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們就用“竹西佳處”來指揚州了?！爸裎骷烟帯钡倪^道兩邊栽植的是桂花樹，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是因為主人是鹽商，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多，表示“夾道桂花，迎接貴賓”的意思。所以這條道也被稱為是迎賓大道。

【叢書樓】走過迎賓大道，我們眼前的這個兩層樓建筑就是黃至筠書房，叫叢書樓。這座叢書樓是由當(dāng)時馬氏兄弟所建，他們收藏了大量書籍，供文人賞讀。這個樓有兩層，有樓必然有樓梯，那這叢書樓的樓梯在哪里呢？大家不妨進去找一下，找不到不要緊，在這邊我們留一個懸念，答案到后面自然會揭曉。

注釋：1.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚州慢》。杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州?！?/p>

2.姜夔：南宋文學(xué)家，音樂家。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。

3.馬氏兄弟：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚州，經(jīng)營鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開揚州

溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚州二馬”。

【住宅】往前走，我們現(xiàn)在來到的是個園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三縱三進的傳統(tǒng)形式建成。個園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”。

大家眼前的是一個兩面青磚的夾墻過道，這個過道叫“火巷”，它是一個消防通道。我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個西縱，每縱有三進，是三橫三縱九宮格的住宅格局。東縱最北面的一間是伙房，在伙房的前面，是楠木廳，是主人一家團聚用餐的地方，因其梁柱取材楠木得名，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子也是圓的，寓意團團圓圓。楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔，美好的意思，就是以清為美，做人要清清白白，做官要清正廉潔。這里原來是黃家接待一般性來客和管家處理日常事務(wù)的地方。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。這條軸線的主題是“祿”，“祿”者，俸祿也，指古代官吏的俸給，俗話說“高官厚祿”，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運亨通。

進入儀門，我們就來到住宅中縱了。這一縱的主題是“?！?，檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。它的接待規(guī)格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木，是揚州最大的柏木廳。中軸的中進是黃奭夫婦的起居所，中軸的后進是黃至筠四公子黃錫禧的起居場所，在黃家四兄弟中，他是最后一個離開個園的，可以說歷經(jīng)了家族由盛而衰的過程，晚年寄居泰州。

現(xiàn)在我們又來到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開，一是為了阻止起火時火勢漫延，另一點是古代等級制度比較森嚴(yán)，仆人進出，賓客至后花園都不能穿堂入室，只能從火巷走。

這條火巷和剛才我們走過的那條有點不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺,同時這條巷子也被稱為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

走過火巷，我們來到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣。它的主題是“壽”。大家看屋檐滴水上是壽桃圖案，西縱第一邊是清頌堂，因主人晚年清譽有佳而得名。這間廳內(nèi)沒有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場所。西縱第二進，第三進是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場所，內(nèi)眷住的地方除了有樓房，柱子見方，還有女兒墻，是封建性很強的繡樓。

【四季假山】看完住宅部分，最后就是個園成就最高的，最值得人稱道的后花園的“四季假山”。

我們現(xiàn)在從火巷走出來，正對面是一個漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個漏窗，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨特，您仔細(xì)看看您就會發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。沒錯了，您看，這是個獅子的造型。其實，這些造型除了趣味性以外，更重要的是在這里告訴我們，園子里的假山是象形的，我們要從這些象形的寓意角度去讀園。

未入園門，只見小小花臺之上，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中，園主人以粉墻為紙，竹石為繪,點畫出一幅生動的“雨后春筍”圖，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。這幅別開生面的竹石圖，運用惜墨如金的手法點破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情竹”。

春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個，一日之計在于晨、一年之計在于春，春光稍縱即逝，它巧妙地傳達了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。

此時的你一定對園門之上“個園”的橫匾心存疑慮，“個”字是建國以后才有的簡體字，而建于清代的個園怎么會有此字呢？要知道此“個”非彼“個”也。園主人雖然愛竹，并在北園建了竹園，但是他很自謙，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉；而清代詩人袁牧的一句“月映竹成千個字”更破解了此“個”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上，形成了一個個的“個”字，原來這是一塊極為罕見的字畫一體的匾額，一支竹葉一個園，微風(fēng)飄拂, 疏葉生姿, 陽光下修笙弄影

之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個園” 二字, 不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機，同時也暗示了個園的園景特色在于竹, 在于石。

如果說園門外是初春之景, 那么跟著春天的腳步邁過園門你看見的則是仲春的繁榮。隨著驚蟄的來臨，萬物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫出了一幅生動的十二生肖鬧春圖。那潛龍游蛇、勤勞的耕牛、英俊的白馬、長嘯山林的猛虎、聰明的小狗、可愛的綿羊、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔、報曉的雄雞、無不惟妙惟肖，大地回春，萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。

走過春天的路面，大家有沒有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。其實，我們已來到了夏天，因為夏天高溫多雨，地面自然一片水意了，水上還有朵朵蓮花的圖案，這里用多水和夏天開的荷花點題表示夏天。景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴。夏景中種植的植物，都是枝葉厚重，冬天不落葉，能夠營造夏天綠蔭如蓋的樹種，有女貞，廣玉蘭等。這些植物為夏景立意打了一個鋪墊，其實真正反映夏天的還是眼前的這座假山。主人獨具匠心地運用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云，所以，這座假山就叫做夏云。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿眼的雷積云時，就會感到濃濃的夏意。當(dāng)然，最精彩的是樓房前方一段，云頭涌動，遮擋住樓的三分之一，一看就是山雨欲來風(fēng)滿樓的景象，把盛夏雷雨來臨之前的氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，所以在我們左手邊，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”。池岸以湖石為點，曲折凹凸，中睡蓮點點，無論是淡淡的紅，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點綴著夏日的蒼翠。不知道大家有沒有留意到池中那修長飄逸的湖石，自下而上有三個近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影。我們再仔細(xì)看一下這湖石，又頗像漢字中的“月”字，“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，點明了揚州是個“月亮城”。在那丑石之后有一石魚，張口擺尾，生動逼真，和池中金魚相映成趣，另有一番景象。

現(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長著很多植物，減一種多一種沒什么本質(zhì)差異，但這個紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對云進行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。

夏云頂上置一鶴亭，傳說為養(yǎng)鶴之地，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意，對聯(lián)“立如依岸雪，飛似向池泉”描寫的正是仙鶴。松柏常青，仙鶴長壽，組合起來又寓意為“松鶴延年”。

個園的游覽是按順針按時序變化游覽的，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓，是一幢七開間的樓房，它是主人宴請賓客的地方。我們腳下的這條長廊被譽為是世界上最長的長廊。您可能有點疑惑，人們這么說是因為從長廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天，從夏到秋得三個月，可不是世界上最長的長廊！下面我們就看看眼前的這座秋山。

秋山又稱為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都是精華。著名園林專家陳從周教授曾說過：秋山氣勢有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢，疊石水平是多么的高超。這位疊石高手是誰呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。

既然是秋山，那么造園者又是如何來營造秋的意境呢？咱們一起從三個角度來欣賞一下。

第一從石材選用上來說，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征，所以黃色是秋天的色彩。造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上了的秋的色彩，給人以以秋的絢爛輝煌之感。

第二從植物的選擇上來說，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹。秋霜之后，楓葉盡紅，那時看萬山紅遍，層林盡染。您千萬不要覺得遺憾，您看，那株紅楓就是四季長紅的，所以啊無論您哪個季節(jié)來看秋山您都會有“霜葉紅于二月花”的感覺。

第三從假山的高度上來說，揚州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣，登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開眼界開闊胸襟。古代也有九九重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。那么秋山究竟有多高呢？造園者又是如何來表現(xiàn)秋山高度的呢？畫家作畫，欲顯山之高必云鎖其腰，大家請看這

亭中的匾額，上書拂云二字，似乎此處伸手就可以拂到天上云彩，可想而知秋山有多高了。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云，感受一下飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙的意境吧。

好，讓我們回過神來，回顧一下，造園者是如何來體現(xiàn)秋的意境的。歸納起來說造園者就是通過黃石丹楓、登高拂云來營造了秋的意境。

與拂云亭相對的是咱們揚州建在假山上最大的建筑住秋閣，園主人為什么要在此修建這樣一個建筑呢？這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝，家道中落，生活非常艱辛，后來到揚州經(jīng)營鹽業(yè)，經(jīng)過多年奮斗，人到中年，事業(yè)有成，人生的秋天對他來講是一個金色的季節(jié)。有誰愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了。住秋點出了秋的魅力，也是秋山的點睛之筆。

大家還記得我們前面留下的疑問叢書樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟“，同時主人把樓梯設(shè)置在書房的后面也是希望子孫后代在書房讀書時不被打擾，可謂是用心良苦！

各位游客，不知不覺中我們已經(jīng)來到了一年中最后的一個季節(jié)——冬天。

園主人是如何做出了冬天的效果呢？首先，我們從色彩角度來看，冬景大幅采用的都是

白色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前。我們來看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前。冬景主要是用白色的宣石堆疊而成，宣石又稱雪石，由于里面含有石英顆粒，所以在光線的照射下，含有石英的地方會閃現(xiàn)出白色的光芒，背光的地方泛白，給人的感覺像是剛剛下過一場雪。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛極了，這群可愛的小獅子們，打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺，讓我們感覺到了無限的生機。再請大家來看這地面，它用白帆石冰裂紋鋪地，仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊，這也給我們呈現(xiàn)出了揚州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.各位游客我們再來看看植物的配置，首先咱們看這株植物，它把冬天花的品格表現(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)萬物凋零，唯有它們不畏嚴(yán)寒，傲然怒放，正是有了它們，讓這冬景在整個冬天都是暗香浮動。這就是梅花。再看這棵參天老榆樹，揚州人也習(xí)慣稱它“榆錢”樹，“榆

錢”諧音“余錢”，表示年年有余的意思。說實在的，它一點都不漂亮，既無花的芬芳，也無葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來之筆，因為冬日殘雪中，它最能表現(xiàn)出老樹昏鴉的蕭條景象。

最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個圓洞，這些圓洞到底是干什么用的呢？大家不妨來猜猜看。您說是借景用的，您說是透風(fēng)用的，還有人說是看景的，其實這就是冬景的第三大特色了，請大家來看這堵墻，它設(shè)置在這片小角落里，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進來，受到兩邊高墻的阻擋，形成一股強有力的“穿堂風(fēng)”，當(dāng)風(fēng)穿過這孔洞的時候，就會呼呼作響，恰似北風(fēng)呼嘯。哦～～原來這是為了制造音響效果用的，我們稱它為“風(fēng)音洞”。如此構(gòu)景，讓我們感覺到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動了人們的聽覺，視覺，來共同營造一個冬天的氛圍。

與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上，這并列的兩個大圓洞，各位游客請靠近一些，透過大圓洞咱們可以看到什么？對，可以看到春景，這讓我們情不自禁地想起了英國著名詩人雪萊的名句“我的冬天已經(jīng)來了，我的春天還會遠(yuǎn)嗎？” 【宜雨軒】穿過這個寶瓶門，也祝福大家一年四季都平平安安。最后我們來看看個園最中心的這個建筑——宜雨軒。宜雨軒在花園里起了一個擋景的作用，如果沒有宜雨軒，整個園子的景色就一覽無余了，這樣就少了游玩的興致。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來，尤其是江南多雨的時候。廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫有“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟”這是指景色宜人，可抒發(fā)情懷，而琴瑟和鳴又指夫妻和諧、家庭和睦；下聯(lián)“舊雨適至今雨初來”，雨是出自于杜甫的典故，下雨天是留客天，后人就把雨代指朋友，舊雨就是指老朋友，新雨指新朋友。所以老朋友依舊，新朋友更多，說明交往的廣泛?？梢娭魅颂貏e講究情誼，最關(guān)鍵的是“舊雨”二字，揚州人不稱老而稱舊，這是一種謙恭！軒內(nèi)的對聯(lián)是由林則徐撰句的“世無

注釋：1。林則徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），是清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。

遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤“講得是隱士高人在世間不留痕跡，但有高山仙草名木為友的隱逸境界。匾額上宜雨軒三個字是著名書法家劉海粟所提。透過宜雨軒抱山樓前的壺天自春 又映入我們的眼簾。“壺天”是道教用語，取自劉鳳誥的《個園記》，意為仙境，在這里主人

自謙地把個園比作是一個小壺，但是從壺口望進去確是內(nèi)有乾坤。

【歡送詞】揚州是一本書，道盡繁華與滄桑，個園便是其中的一篇散文，細(xì)品滿讀才能回味無窮。今天的講解就到此結(jié)束了，感謝您游覽個園，希望您再次光臨！

（作者:）

【小貼士】

票 價：個園門票旺季45元，半價票22元

個園門票淡季30元，半價票15元

開放時間：旺季7：15——18：00，淡季：7：15－17：30 公 交：揚州旅游專線

游客服務(wù)中心咨詢電話：0514－87361638 地 址：揚州市鹽阜東路10號 網(wǎng) 址：www.ge-garden.net

注釋：劉鳳誥：［清］（一七六O年至一八三0年）字丞牧，號金門，江西萍鄉(xiāng)人。官至吏部右侍郎，以罪戍齊齊哈爾。釋回，給編修。道光元年，因病回籍。道光十年，病逝于揚州。鳳誥工古文，著有《存悔齋集》、《個園記》傳于世。

第五篇：揚州個園導(dǎo)游詞(集錦)

揚州個園導(dǎo)游詞(集錦15篇)

作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的揚州個園導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

揚州個園導(dǎo)游詞1

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財富。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘皻w堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚，它們是消防用具，稱為“門?！薄ｉT海即門前的“大?！?，門前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。

揚州個園導(dǎo)游詞2

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像，以生動風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。

現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

揚州個園導(dǎo)游詞3

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進屋看看，那么樓梯到底在哪呢？先留個懸念給大家，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進，由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。

個園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全?；磽P菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用。

現(xiàn)在我們所到達的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團團圓圓”。

揚州個園導(dǎo)游詞4

各位游客：

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關(guān)街，北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(8 8)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。998年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院，穿過寄嘯山莊圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳，南面嵌有鳳穿牡丹磚雕的廳，我們稱其為牡丹廳。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，主題突出，層次分明，錯落有致。

在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽，象征著吉祥、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：月作主人梅作客，花為四壁船為家。游客們，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使無水而有水意，無山卻有山情。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺，令人無限通思。這就是東園。請自由參觀和拍照。

揚州個園導(dǎo)游詞5

穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹；花里聽鳴禽。”就是集黃錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。火巷由南至北漸行漸窄，強化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。

此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”?！胺e善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。

揚州個園導(dǎo)游詞6

游客們：

如果說東園是何園的序幕，那么西園就是何國的主體。樓臺的豪華，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟。西園以水地居中，空間開闊，四面設(shè)景，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?

“亭”者停也，是停留休息的地方，水心亭，顧名思義，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭，在揚州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》、《畢昇》，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。

西園樓臺極富層次，在水池北面，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”。這里原為園主人接待宴請賓客之處，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。

如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭，唐寅的花鳥，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn)。

在水池的西面古木相映，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。

在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處，有險壁，懸崖，奇峰，幽巖，或如一人，或似一物，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián)，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。

此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因為這里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產(chǎn)生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道，直達山頂，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊。

揚州個園導(dǎo)游詞7

個園坐落于江蘇省揚州市郊的東關(guān)街，前身是清初的壽芝園。嘉慶、道光年間，兩淮鹽商黃至筠購得此園并加以改建，因種竹多，得名“個園”，其意有挺直不彎，虛心向上之意?！皳P州以名園勝，名園以疊石勝”。個園是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林，相傳出于康熙年間著名畫家石濤之手。前人謂“掇山由繪事而來”，是園掇山頗饒畫理，在似與不似之間，引人無限遐想。園內(nèi)山峰挺拔，氣勢磅礴，給人以假山真味之感。園中有宜雨軒、抱山樓、拂云亭、住秋閣、透月軒等建筑，與假山水池交相輝映，配以古樹名木，更顯古樸典雅。

此園南為入口，中部有二池：東池以小橋劃水域為二，池南桂花廳，面闊三間，單檐歇山，是園中主要建筑，池北有六角亭一處；西池較小，北岸砌有湖石假山，南岸為竹林。園北有長達十一間的二層園林建筑。

個園以“四季假山”聞名。春景在桂花廳南的近入口處，沿花墻布置石筍，似春竹出土，又竹林呼應(yīng)，增加了春天的氣息。夏景在園的西北，湖面假山臨池，澗谷幽邃，秀木紫蔭，水聲潺潺，清幽無比。秋景是黃石假山，拔地數(shù)仞，懸崖峭壁，洞中設(shè)置登道，盤旋而上，步異景變，引人入勝。山頂置亭，形成全園的最高景點。冬季假山在東南小庭院中，倚墻疊置色潔白、體圓渾的宣石（雪石），猶如白雪皚皚未消，又在南墻上開四行圓孔，利用狹巷高墻的氣流變化所產(chǎn)生的北風(fēng)呼嘯的效果，成為冬天大風(fēng)雪的氣氛。而就在小庭院的西墻上又開一圓洞空窗，可以看到春山景處的翠竹、茶花，又如嚴(yán)冬已過，美好的春天已經(jīng)來臨。這種構(gòu)思設(shè)想，使園林空間的變化極具新意。

四季假山各具特色，表達出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。

揚州個園導(dǎo)游詞8

個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚州明清私家園林的經(jīng)典代表。全園占地2.4公頃，南部住宅占4000平方米，北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃，中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個”通常是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個，木曰枚”的說法。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長。

風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并

在園內(nèi)種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚州城內(nèi)最佳賞竹處?？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。

在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。”因為氣候的關(guān)系，個園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

黃桿烏哺雞竹

大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會不會以為它生病或者枯死了呢，其實啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹

竹西佳處

大家抬頭請看，行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚州?！爸裎鳌昂髞砭徒柚笓P州了。

銀賓大道

走過竹西佳處，我們便來到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開，滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。

叢書樓

個園分為三個布局，分別是萬竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。剛剛我們走過了萬竹園，接下來我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。其實藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”。藏書樓最輝煌的一頁，就是清代朝廷編寫四庫全書的時候，成為南方藏書家中獻書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個懸念，一會再告訴大家。

冠蓋豪門鹽商第過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚州鹽商財力的雄富。

東路建筑：(祿

現(xiàn)在隨我進入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。

廚房

“民以食為天”，所以我們先來看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場景。清代鹽商對美味的追逐達到極至。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事

一兩紋銀一只蛋

黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。

這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。

楠木廳

這個餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。大家請看屏門由揚州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個圓桌，中間有條縫，它是可以分開的。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團圓、團聚之意。

清美堂

現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。

東火巷

在到中路前，我們先駐足來看看火巷?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。如仆人雜務(wù)、女眷進出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。

鴛鴦墻

從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。此鐵巴鋦在墻面看是堅著一字形，實際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡單地說，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。

中路建筑(福)

中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。這門口有2個大缸，也叫“門?！保荒芟?，二為了聚財。

漢學(xué)堂

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。

中路中進

這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。黃奭十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。

中路后進

穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。黃錫喜離開個園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。

西火巷

此巷南寬北窄，揚州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財?shù)囊馑肌Ｓ忠驗樗袑挶闭?，也寓意官運恒通，路越來越好走。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。

西路建筑(壽)清頌堂

這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得多。

此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下的第一等好事，非常重視子女的.教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在上。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。

西路中進

下面，我們來看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實啊，它是有五間廂房的。在封建社會受“禮”制等級制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書房;樓下最東邊房間有樓梯可直達二樓。樓上是內(nèi)眷活動的場所，有繡房、兒童室等。

西路后進

大家都知道，古時候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時只能去后花園游玩。

接下來，我們就去看看個園的精華部分---四季假山：春夏秋冬四景

真正的個園由此開始，門上的個園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因為剛竹四季常青，什么時候看起來都有春天的感覺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。狀出“雨后春筍”之意。

春山百獸鬧春圖

過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動物，以貼山，圍山，點石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖，就連長嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。

夏山

走過春景，來到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這就是夏山。

湖石山景

為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。

荷塘蛙鳴

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。俗稱“荷塘蛙鳴”。

魚骨石

大家看湖中這豎著的石頭，這可是個園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚州素有月亮城之稱。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過。

鶴亭

夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。揚州人對鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。

紫藤

鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來的說法。這顆紫藤有200多年的歷史。

抱山樓

這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時的宴會廳，樓上樓下各7間。大家請到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時沒有擴音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。

秋山

如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行，越過架空的復(fù)道廊

拂云亭

從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高，已經(jīng)看不見了。

秋山石屋

按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口訣，就是中間那個洞。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個功能齊全的石屋。

住秋閣

石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計留春的，個園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。春華不如秋實，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會讓人深切的體會到成功的喜悅。

冬山

從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人呢。

宣石山景

宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時又非常注意因勢制宜，使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。

冬樹

冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來說，榆樹是很少入園造景的，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來之筆，因為殘雪冬景要的就是這種老樹昏鴉的蕭條。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了。

風(fēng)音洞

“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個，總計二十四個。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時，會形成負(fù)壓，加快流速。這時墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，給人以寒風(fēng)料峭的感覺。

漏窗望春

再看這墻上有2個大的孔洞，透過它，可以看到剛剛走過的美景。所以說，冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱點睛之筆。

壺天自春、抱山樓

北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的?！?/p>

宜雨軒

走了一圈，我們又大地回春了，最后還有一處景點建筑，宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。

宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。今雨的雨還多了好幾點，是說主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階，它有一個寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個只能上不能下的哦，等會我們從旁邊下去。四周是玻璃制的，所以人說“人在廳中坐，景從四面來”，當(dāng)時中國還沒有開始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進口的，所以也有一寸玻璃一寸金的說法，現(xiàn)在僅存的一塊藍色玻璃還是原物，是從法國進口的蘭波。

出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個精通鹽業(yè)生財之道的大商人，還是一個富有才情，擅長丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。不過，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個園，花了600多萬兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財政收入。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。

我的講解就到這里了。好書不厭百回讀，個園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個園!謝謝!

揚州個園導(dǎo)游詞9

清代揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。個園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個園被國務(wù)院授予第三批“全國重點文物保護單位”。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。

個字園門，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。同時還巧妙地傳達了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游，原不在流程長短，而在游有所得，游有所樂。

夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。

經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊，園之東部便是氣勢雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高，面積也較大。整個山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬壑，盡得攀登險趣。

造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居，不過，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話。

揚州個園導(dǎo)游詞10

各位游客，大家好，我們到達的是個園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時光。

“個園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號，曾兩次進京為皇帝祝壽?？梢哉f黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個園園主在位40多年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

你們聽了這些，可能會想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的“個”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句，憑著詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。個園的“萬竹園”可是揚州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢!

你們聽了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護，所以，我們要愛護環(huán)境哦!好了，不多說了，請大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見!

揚州個園導(dǎo)游詞11

各位游客：

你們好，歡迎你們來到揚州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

揚州個園位于江蘇省揚州市東關(guān)街的北段，是中國園林中以疊石見長的著名園林景觀，亦是全國的四大名園之一。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子。個園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一。

江蘇揚州個園，是一座獨具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗?！币允局魅瞬凰住Ｓ忠蛑袢~形狀像一個“個”字，故名“個”園。

個園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個“春山”和竹林相映成趣?！按骸比ァ跋摹眮?，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過石橋，進石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過“鶴亭”，是座“一”字形長樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作?？创松?，山勢巍峨，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時溢出。步下秋山，過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒。

揚州個園導(dǎo)游詞5

各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以國亭勝?？梢姰?dāng)時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個字，取清袁枚月映竹成千個字的句意命名個園。蘇東坡曾說：寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況園林春景】

揚州以名園勝，名園以疊石勝。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成個字形的花紋圖案，烘托著國門正中的個園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

揚州個園導(dǎo)游詞12

個園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機勃勃的春天景象。

個園四季假山各具特色，表達出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國園林的孤例，也是揚州最富盛名的園景之一?，F(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。

個園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個園”二字，“個”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個園”，點明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象。

園林藝術(shù)是人們追求美的戶外空間，個園設(shè)計者將四季假山設(shè) 置在一園之中，人們可以隨時感受四時美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。這種獨特的藝術(shù)手法在我國傳統(tǒng)園林中是極為少見的。個園的歷史與著名的“揚州八怪”幾乎同時，我們可以通過此園品位那個時代人們的生活情趣和文化特征。揚州市政府正在準(zhǔn)備將個園申報為世界文化遺產(chǎn)。

揚州個園導(dǎo)游詞13

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

個園建于清代中葉。因園主愛竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象 “個”字，故以“個園”名之。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”之語。

個園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。揚州園林，素以疊石為勝。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱為四季假山。

春景, 在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后 春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊 以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好，說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長達五十 米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。

另外個園中樓臺廳館巴各俱特色，園的正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。

揚州個園導(dǎo)游詞14

各位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝?！笨梢姰?dāng)時江南一帶，揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達，加之乾隆的六次南巡，揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

“揚州以名園勝，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法，運用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山，為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進入洞室，剛開始覺得有點陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會這樣呢？原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消。因為宣石中含有石英，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚州個園，的確是園林中的精華之園。

揚州個園導(dǎo)游詞15

個園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”（朝廷的稅收大戶）黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時園中遍植翠竹，因竹葉形狀像一個“個”字，故名“個”園。園中的四節(jié)假山很有特色，游園一周，仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。

個園不大，可以分為三個區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū)、中部花園，南部住宅區(qū)。整個園區(qū)有北、東、南三個門，北門只進不出，東門只出不進，南門可進可出，其中南門就在著名的東關(guān)街上。個園不大，無論是北門還是南門進入，沿南北走向游覽即可。

與其他著名園林相比，個園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù)，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色。當(dāng)你在園中游覽時，可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中，這就是“春景”，象征著春回大地，雨后春筍復(fù)蘇的景象；在春景的北邊是“夏景”，清澈的水流穿過巖石，一派生機勃勃的景色；在春景的東側(cè)，可以看到“秋景”，一堆疊石周邊，幾株楓葉，一片肅殺秋意；而在春景的南側(cè)，靠近南門處，就是“冬景”，這里的疊石都是雪白色的，就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。疊石四景，位于園區(qū)的南部。

除了四季疊石，在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當(dāng)清涼。

游客在園中的北門和南門，可以請到講解員，費用在80元左右。