第一篇：六年級(jí)下冊(cè)第二單元作文：民風(fēng)民俗“春節(jié)”

六年級(jí)下冊(cè)第二單元作文：民風(fēng)民俗“春節(jié)”

我先找了一個(gè)喝完了的大飲料瓶，把飲料瓶的上半部分剪開，就出現(xiàn)了一個(gè)空心的長(zhǎng)方體，接著我又找來錘子和釘子，“叮叮鐺鐺”把一枚釘子釘在長(zhǎng)方體下年的正中間，接著我又把一根又粗又大的蠟燭插在釘子上面，并用膠帶把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩紙剪出一張網(wǎng)格，把它套在燈籠上，再把它上面的四個(gè)角吊上線，綁到一根筷子上，大功告成！

接下來，三十的晚上就該吃團(tuán)圓飯了。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。

先說說燈籠吧。二十八，把面發(fā)。餃子，一個(gè)用面包餡的東西真有那么好吃？答案是肯定的。

三十晚上，小孩子都要提著一盞花燈，才可以跑出去玩。餃子既好看又好吃，剛包好的餃子，樣子小巧玲瓏。

今年也是這樣，三十的上午，我和小伙伴一商量，決定今天就不去買花燈了，要自己做一盞。但是重頭戲還是那最后端上來的一盤盤熱乎乎的餃子。二十九，蒸饅頭。

二十七，殺只雞。用爸媽的話來說，就是提著紅色花燈，走夜路也不用怕妖魔鬼怪來嚇你了。二十四，掃房日。

團(tuán)圓飯的種類很多，有魚、菜、肉、丸子等。二十五，糊窗戶?！岸?，糖瓜沾。

”聽到這首熟悉的歌謠，我不禁想起了紅紅火火熱熱鬧鬧的春節(jié)，想起了春節(jié)各種各樣的民風(fēng)習(xí)俗。二十六，燉大肉。

第二篇：第二單元+民風(fēng)民俗

第二單元

民風(fēng)民俗 6《北京的春節(jié)》

老舍用“俗白”的風(fēng)格，京味的語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，文章以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者詳寫的是“臘八 除夕 正月初一 元宵”四個(gè)部分。

《北京的春節(jié)》作者老舍，老舍被稱為“人民的藝術(shù)家”我們學(xué)過的老舍的作品有：《貓》《母雞》《草原》，重點(diǎn)的詞語解釋： 嫻熟：熟練。

元宵：農(nóng)歷正月十五日夜晚。因?yàn)檫@一天叫上元節(jié)，故晚上叫元宵。

截然不同：截然，很分明的 斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對(duì)比。

萬象更新：萬象，宇宙間的一切景象。更，變更。一切事物或景象都變得煥然一新。

句子理解：

（1）這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。

這句話用了“打比方”的表達(dá)方法，生動(dòng)形象地寫出了臘八粥用料的豐富，表達(dá)對(duì)豐收的自豪和期盼，寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。

（2）在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體驗(yàn)到人們多么重視除夕夜“吃團(tuán)圓飯”，這里飽含著濃濃親情，浸潤(rùn)著傳統(tǒng)美德。

（3）元宵上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。

“除夕真熱鬧”，這是春節(jié)的第一個(gè)高潮；初一拜年 逛廟會(huì)，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節(jié)的第二個(gè)高潮；到了正月十五元宵節(jié)，集市上賣元宵，家家戶戶吃元宵，這是春節(jié)的第三個(gè)高潮。一個(gè)“又”字，表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)文章 統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨(dú)運(yùn)。

（4）一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。

這句話在文中起承上啟下的作用。作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個(gè)句子還與課文的首句“照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。

課文寫法特點(diǎn)：

（1）寫作順序：時(shí)間順序。

（2）點(diǎn)面結(jié)合，主次分明，重點(diǎn)突出。讓春節(jié)給作者留下深刻的印象（3）總分總的構(gòu)段方式，（4）文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊

7《藏戲》

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。

排比開頭的好處：課文開篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特。

用反問句的形式先聲奪人，強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。重點(diǎn)的詞語解釋：

開山鼻祖：原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。

兩面三刀：比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。

隨心所欲：隨，聽任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

8《各具特色的民居》 句子的理解

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運(yùn)用了打比方和作比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花?！包c(diǎn)綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)，為下文介紹營(yíng)壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動(dòng)、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點(diǎn)。重點(diǎn)的詞語解釋：

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無恙：安然，平安；恙，病。原指人平安沒有病?，F(xiàn)泛指事物未遭損害。

8《和田的維吾爾人》 句子的理解

①那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。

②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用兩個(gè)反問句式來表達(dá)和田維吾爾熱愛土地的程度。兩個(gè)感嘆號(hào)表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。

③遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

這句話用了打比方的方法，進(jìn)一步說明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛。

④花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實(shí)寫），門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀?，墻壁的掛毯上繡著花（虛寫）

重點(diǎn)的詞語解釋：

豁達(dá)：性情開朗，度量大。

深邃：邃，深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。美不勝收：不勝，不能盡，不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。

第一單元

生命需要呵護(hù)

一、選擇題：

1，我們每個(gè)人的生命都是大自然的杰作。是父母愛的結(jié)晶。當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會(huì)生成一個(gè) 受精卵，受精卵在媽媽的子宮里不斷生長(zhǎng)、分裂、發(fā)育，慢慢長(zhǎng)成 胎兒。直到降臨人世。

2，俗話說，兒女的生日是 母難日。人們黨說，母愛 如水，父愛 如山。

3，當(dāng)爸爸含 X染色體的精子，和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)女孩。當(dāng)爸爸含

Y染色體的精子，和媽媽的卵子結(jié)合時(shí)就會(huì)生個(gè)男孩。

4，我們每個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特 樣本，高度、體形、膚色、性格，每個(gè)人都是是

獨(dú)一無二的，都與眾不同。

5，兩免一補(bǔ)的內(nèi)容：義務(wù)教育階段的 雜費(fèi)，教科書費(fèi)全免了，就連 教輔書費(fèi)，作業(yè)本費(fèi)也不用交了，還補(bǔ)助寄宿制農(nóng)牧民子女 住宿費(fèi)，補(bǔ)民族學(xué)校學(xué)生 生活費(fèi)。

6，每個(gè)人的生命都只有 一次，生老病死是一種 自然規(guī)律，誰也不能將它改變。寫錯(cuò)了字可以重寫，做錯(cuò)了事情可以改正，而 生命 一旦失去將無法重來。

7，我們不可以改變生命的長(zhǎng)度，卻可以改變生命的 寬度。（――佚名）

8，一個(gè)貧窮的猶太人母親和她的兩個(gè)孩子相依為命，一天，房子突然起了大火，情急之中，她問孩子：“我們?cè)搸夏男〇|西逃命？”兒子說：“應(yīng)該帶上家中那枚唯一的金幣?！迸畠赫f：“要帶上衣服和吃的東西。”于是他們就沖到房間尋找，濃濃煙霧中，母親大聲喊：“ 生命第一，安全第一，我們逃！”

9，面對(duì)危急情形，你認(rèn)為最應(yīng)該保護(hù)的是什么？答：

生命。

無論遭遇怎樣的困境，我們都要牢記：“生命的價(jià)值高于一切，請(qǐng)珍愛生命”。

10，生命是頑強(qiáng)的，也是 脆弱 的，需要我們用心呵護(hù)，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)任，我們首先要注意身體的安全和 健康，懂得遠(yuǎn)離 危險(xiǎn)，防范 侵害。

11，⑴不去危險(xiǎn)的地方，防止意外傷害

⑵拒絕危險(xiǎn)游戲，不拿生命開玩笑

⑶遵守安全規(guī)則，規(guī)則就是護(hù)身符

⑷牢記“生命第一”，勇敢而不蠻干

⑸遇事沉著冷靜，學(xué)會(huì)解決問題

12，掌握一定的自護(hù)自救常識(shí)，我們才能在突如其來 危險(xiǎn)和 災(zāi)難面前從容不迫，機(jī)智自救，唱響生命的凱歌。

13，在珍愛自己生命的同時(shí)，也應(yīng)同樣 尊重和 善待他人的生命。14，在地球上，植物、動(dòng)物和 微生物共同構(gòu)成了五彩斑斕的生命世界。

15，目前已知的植物大約有 50萬種，現(xiàn)存的動(dòng)物大約有 150多萬種。在生命世界里，各種生命因?yàn)榛ハ嗵峁┦澄锒嗷リP(guān)聯(lián)，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的 食物鏈。各種各樣的生物對(duì)維持 生態(tài)平衡，穩(wěn)定人類賴以生存的 自然環(huán)境起著不可替代的作用。

16，為了適應(yīng)環(huán)境，抵御天敵，各種生物都有自己獨(dú)特的 生存本領(lǐng)，它們不僅為人類適應(yīng)自然變化、提高生活質(zhì)量、發(fā)展 科學(xué)技術(shù)提供了原材料，而且也給予了我們 智慧、和 啟迪。人類的進(jìn)化和發(fā)展，離不開自然界的 一切生命。

17，人類不是大自然的主人，而是大自然的一個(gè)分子，自然界中的一草一木，一鳥一獸都有生命，是我們賴以生存的 朋友，需要我們關(guān)心與呵護(hù)，關(guān)愛身邊的 生命，是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

18，為了生存，我們接受大自然的 饋贈(zèng)，也要懂得心懷感恩，不能無盡的 索取，每個(gè)人都必須牢記：人類只有一個(gè)地球，與大自然和諧相處，我們才有更美好的 生存環(huán)境，善待自然萬物，就是善待 我們自己。

第二單元 熱愛生活

1，健康的身體離不開健康的 生活方式。合理均衡的 營(yíng)養(yǎng)是最重要的生活方式之一，是保證身體健康的必要條件。

2，體重指數(shù)（BMI）的計(jì)算公式為： 體重/身高的平方（千克/米2）。肥胖評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：BMI小于18.5屬于 體重過輕，BMI大天或等于18.5而小于24的屬于 體重正常，BMI大于或等于24而小于28的屬于 超重，BMI大于28的屬于肥胖。

3，大多數(shù) 高度近視 與遺傳因素有較大的關(guān)系，而大多數(shù)的 低度近視

都由于后天的影響。

4，選購食品時(shí)，要注意是否新的新鮮、衛(wèi)生，是否容易消化和 富有營(yíng)養(yǎng)成分，包裝是否符合 衛(wèi)生要求，有無 保質(zhì)期限等。

5，患病時(shí)，應(yīng)到合法正規(guī)的 醫(yī)療機(jī)構(gòu)診治。一些小病小傷可到 社區(qū)醫(yī)院等簡(jiǎn)易門診治療，而患急病或重病應(yīng)到設(shè)備完善的 醫(yī)院治療，以免延誤治療時(shí)間，切勿私投無照游醫(yī)，藥物 一定要在醫(yī)生指導(dǎo)下服用。

6，運(yùn)動(dòng)不足是造成肥胖的原因之一，運(yùn)動(dòng)并不是越多越好，運(yùn)動(dòng)過度，反而適得其反。

7，除了合理的 飲食，良好的 睡眠，和適當(dāng)?shù)?運(yùn)動(dòng)外，健康的生活方式還包括擁有一份快樂的 心情和樂觀的 態(tài)度，學(xué)會(huì)與人和諧相處。

8，世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的定義：健康是一種完全的 生理上的，心理上的和 社會(huì)關(guān)系上的良好狀態(tài)，不僅僅意味沒有疾病和不虛弱。

9，我國(guó)心理學(xué)家將心理健康標(biāo)準(zhǔn)歸納為七個(gè)方面：智力正常、情緒積極穩(wěn)定、意志健全、行為 統(tǒng)一協(xié)調(diào)、人際關(guān)系 和諧、行為反應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合 自己的年齡。

10，生活中有著各種各樣的 誘惑，它們像一個(gè)個(gè)幽靈，飄蕩在我們身邊，稍不小心，就可能落入 陷阱。面對(duì)生活中的各種誘惑，我們要學(xué)會(huì)說“ 不”，以對(duì)

生命負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活，擁抱生命。

11，毒品是指國(guó)家依法管制的能夠使人形成癮癖的麻醉和精神藥品。它會(huì)麻醉人體的神經(jīng)中樞系統(tǒng)，使人染上 毒癮，摧殘人的身心健康。我們要時(shí)刻記?。喝f惡 毒為首。

12，邪教是一邪惡的說教和勢(shì)力。邪教能迷惑缺乏 科學(xué)常識(shí)和 科學(xué)思維的人。

13，科學(xué)是迷信和愚昧的克星。

14，波蘭天文學(xué)家哥白尼寫出了《天體運(yùn)行論》，他認(rèn)為：

太陽是宇宙的中心，推翻長(zhǎng)期居統(tǒng)治地位的“地心說”。布魯諾是意大利哲學(xué)家，他非常擁護(hù)哥白尼的“天體運(yùn)行論”，反對(duì)“地心說”，提出了“

宇宙是無邊無際的、太陽只是太陽系的中心”。

15，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到 困難和挫折；這些對(duì)于人生是一種財(cái)富。人生最困難的就是挑戰(zhàn)自我，只有挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，才能超越平凡，成就輝煌。挑戰(zhàn)自我 還需要調(diào)節(jié)自己的情緒，掌握調(diào)節(jié)情緒的一些具體方法，樂觀面對(duì)困難和挫折。

16，⑴明確目標(biāo)，減少行動(dòng)盲目性。⑵做事堅(jiān)持不懈，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣 ⑶學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，不怕困難挫折⑷學(xué)會(huì)自我控制和 自我調(diào)節(jié)。

17，寫出調(diào)節(jié)自己的情緒的三個(gè)方法：

注意轉(zhuǎn)移法、心理暗示法、合理發(fā)泄法。

18，連線：

司成遷――――西漢杰出史學(xué)家文、學(xué)家（《史記》）貝多芬――――德國(guó)著名作曲家（30左右失聰）

愛迪生――――美國(guó)發(fā)明家（發(fā)明留聲機(jī)、自動(dòng)電報(bào)幫電機(jī)）劉 翔――――中國(guó)跨欄運(yùn)動(dòng)員（12秒88）

海倫 凱勒――――掌握五種語言的著名作家和教育家 哥白尼――――太陽是宇宙的中心

布魯諾――――宇宙是無邊無際的，太陽只是太陽系的中心 巴爾扎克――――苦難是人生的老師

19，吸毒警歌：一吸 毒品終世窮二腳 踩入無底洞

第三篇：六年級(jí)語文下冊(cè)第二單元民風(fēng)民俗作文評(píng)改教學(xué)設(shè)計(jì)

六年級(jí)語文下冊(cè)第二單元民風(fēng)民俗作文評(píng)改教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過講評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光去賞讀他人的文章，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同

提高寫作水平。

2、鼓勵(lì)學(xué)生交流自己文章的精彩之處，體驗(yàn)成功的快樂。

3、通過賞析，逐步學(xué)會(huì)評(píng)改習(xí)作的方法。并在評(píng)改過程中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的愉悅。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

會(huì)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照和衡量自己和他人的作文，評(píng)議他人作文。運(yùn)用修改作文的具體方法修改自己的習(xí)作。

三、教學(xué)過程

(一)、談話導(dǎo)入課堂。

師：同學(xué)們，上節(jié)課我們完成了民風(fēng)民俗習(xí)作初稿。好玉需要雕琢，好文章需要修改，當(dāng)代作家老舍說“修改文章，讀給自己聽是好辦法，還可以讀給別人聽。”葉圣陶先生說“寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，這是好習(xí)慣。這節(jié)課，就讓我們來當(dāng)一回雕刻家，對(duì)這篇習(xí)作進(jìn)行評(píng)改，讓同學(xué)們?cè)谠u(píng)改的過程中了解我們不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣!品味中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化(板書：習(xí)作評(píng)改民風(fēng)民俗)

(二)、回憶本次習(xí)作要求，明確習(xí)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和修改方法。

1.上節(jié)課我們對(duì)民風(fēng)民俗進(jìn)行了習(xí)作指導(dǎo)，共同回顧一下習(xí)作要求。(出示課件)齊讀。習(xí)作訓(xùn)練重點(diǎn)是什么?(讀習(xí)作要求:

1、題目和內(nèi)容是否符合習(xí)作要求。

2、是否按一定順序?qū)憽?/p>

3、是否表達(dá)出喜愛、贊美的感情。

4、句子是否通順，有沒有錯(cuò)別字。

教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞是否突出民俗特點(diǎn)，是否清楚具體，哪些句子寫得優(yōu)美，哪些句子表達(dá)了作者喜歡的感情，來進(jìn)行表達(dá)上的評(píng)議，并提出修改建議。根據(jù)大家提出的建議，對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改完善。

第四篇：第二單元作文廣東民風(fēng)民俗

廣東民風(fēng)民俗

“百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧！廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司，如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤(rùn)肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等癥狀。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對(duì)平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱等癥。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”！廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，售花賣桔，十里長(zhǎng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢！

民俗之一――貼春聯(lián)。

帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫著：“和風(fēng)吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯(lián)上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿。

聽爺爺說，春聯(lián)在中國(guó)有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！边@首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對(duì)聯(lián)的一種，其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，從五代十國(guó)時(shí)開始，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了，但它的最鼎盛時(shí)期還在明清兩代。傳說明朝開國(guó)皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。”除夕夜，他親自微服出巡，以體實(shí)情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián)，問后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容寫進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根?！庇纱丝梢?，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚(yáng)和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。到了康乾盛世，春聯(lián)藝術(shù)日見完美。不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有一定的水平?？滴跻彩亲?lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！贝郝?lián)發(fā)展到今天，已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，春聯(lián)這一古老的長(zhǎng)青之樹，必將在新的世紀(jì)中展示誘人的姿容。

民俗之二――帖門神。

門神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品，但是隨著文化的發(fā)展，它已經(jīng)不多見了。我個(gè)人認(rèn)為它的衰弱應(yīng)該是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑對(duì)于大門的改革，門神的畫像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。經(jīng)過多方尋找，我終于看到了它。聽賣畫人介紹，這是神茶及郁壘的畫像，他們一個(gè)手執(zhí)鋼鞭，一個(gè)腰帶鐵锏，大有怒發(fā)沖冠之勢(shì)。通過資料，我了解到，在上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。采摘野果，摘種桃樹生活。在度朔山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。一天，鬼王想在這里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現(xiàn)出原形，在晚上闖進(jìn)了兩兄弟的住所。兩兄弟沉著冷靜，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，眾鬼便對(duì)他們俯首聽命。每天早上，他們便在這桃樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。

民俗之五――壓歲錢。

說來說去，還是得回到春節(jié)孩子們最期盼的一件事上，那就是發(fā)壓歲錢了。關(guān)于壓歲錢，有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無事了。

原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統(tǒng)，也表現(xiàn)了長(zhǎng)輩們對(duì)下一代的深深的期盼，但是，現(xiàn)在的家長(zhǎng)往往很大方，出手就是個(gè)一百兩百，甚至于上千，這樣不但會(huì)讓孩子將其花在不正當(dāng)?shù)牡胤剑鼤?huì)使他們那養(yǎng)成大手大腳、浪費(fèi)錢財(cái)?shù)牧?xí)慣。所以說，家長(zhǎng)在給孩子壓歲錢時(shí)一不要給太多，二要引導(dǎo)他們將錢用在正確的地方。

民俗之六――中國(guó)結(jié)。

遍穿大街小巷，隨處可見中國(guó)結(jié)的身影，傳說中國(guó)結(jié)是由一個(gè)和尚在閑暇之余用一根繩編出一個(gè)整結(jié)，然后串上名貴的佛飾品，在按上編出“王”字的穗，流傳至今。當(dāng)時(shí)的和尚，為了體現(xiàn)他“一心一意”向佛所以是用一根線編出來的，穗上為了體現(xiàn)他“至高無上”的信仰故編出“王”字。后來，逐漸流入社會(huì)，中國(guó)結(jié)的意義也從信仰改變?yōu)橹袊?guó)人對(duì)親情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象征。從大致小，從粗到細(xì)，大紅色的中國(guó)結(jié)透露出中國(guó)文化的深邃。

農(nóng)歷春節(jié)廣東人習(xí)俗特別多 再怎樣比，一年到頭，對(duì)于包括港澳地區(qū)在內(nèi)的廣東人，最熱鬧和最重要的節(jié)日，還是要數(shù)農(nóng)歷春節(jié)。因此，每到農(nóng)歷春節(jié)，廣東人的習(xí)俗特別多。

最講究吃的老廣，在春節(jié)期間，哪一天吃什么，都有規(guī)矩。即使來到美國(guó)，很多廣東人還是不改春節(jié)“吃”的習(xí)俗。在農(nóng)歷春節(jié)期間，最重要的是，除夕晚的團(tuán)圓飯和年初二的開年飯。

象征全家團(tuán)圓和樂的除夕年夜飯，在一般廣東人的心目中，是一個(gè)家庭一年最重要的節(jié)目。如果有長(zhǎng)輩在家，分散在天南地北的子孫，都要盡量趕回家團(tuán)聚。有些家庭人不齊，不能動(dòng)筷；實(shí)在不能回來團(tuán)聚的，也要為他們擺碗筷，以示家庭的整整齊齊。

年夜團(tuán)圓飯，是要送舊迎新。廣東人的春節(jié)飲食文化，最講究“意頭”，即菜肴的諧音，一定要與發(fā)財(cái)高升、如意吉祥有關(guān)。

為此，廣東人如到餐館吃團(tuán)圓飯，多會(huì)點(diǎn)象征“團(tuán)聚”和“盆滿砵滿”的“盤菜”。阿罕布拉鳳城菜館主持人張?zhí)硎?，每到春?jié)，無論訂購還是堂食，餐館的“盆滿砵滿”盤菜，都是最搶手的菜肴。

張?zhí)硎?，一般香港人的年夜飯盤菜，包括12種菜料：象征發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā)菜、象征“好事”的蠔豉、象征著富貴的鮑魚、年飯一定要有的雞、鴨，還有海參、魚蛋、豬皮、瑤柱、紹菜、蘿卜等。

如果單點(diǎn)，或在家自己做菜，廣東的年夜飯，一定要有“全雞”，象征“全家?！?；會(huì)有與“發(fā)財(cái)好市”諧音的發(fā)菜炆蠔豉；或與“生財(cái)就手”諧音的“生菜豬手”；象征著來年快樂；還須有嘻嘻哈哈代表開心快樂的各種鮮蝦；貌似“一團(tuán)和氣”的紅燒圓蹄等。

張?zhí)f，廣東年夜飯中，魚是不可缺少的菜肴，而且還要吃剩一點(diǎn)點(diǎn)，象征著“年年有余”。

廣東人的習(xí)俗，大年初一，很忌諱動(dòng)刀殺生。尊崇佛教眾生初一、十五吃齋的風(fēng)俗，演化成廣東人大年初一吃齋的習(xí)俗。張?zhí)硎?，鳳城的“五福臨門”溫公齋煲，在節(jié)令期間，甚受歡迎。

在許多廣東人的心目中，初二的開年飯，與新一年的運(yùn)情，有很大關(guān)系。因此，廣東人的開年飯，除包括年夜飯種種好意頭的菜肴外，有些家庭會(huì)斬些燒肉，取紅皮赤壯、健健康康之意。有些人會(huì)用生菜鋪金菇，取金錢滿地，生生猛猛之意。（

第五篇：六年級(jí)下冊(cè)第二單元作文：春節(jié)傳統(tǒng)文化

六年級(jí)下冊(cè)第二單元作文：春節(jié)傳統(tǒng)文

化

我國(guó)是一個(gè)具有豐富文化的國(guó)家。春節(jié)時(shí)，人們往往會(huì)穿上紅色喜慶的衣服；放起了噼里啪啦響的鞭炮；洋溢著快樂的笑臉。串門，已經(jīng)是春節(jié)是家喻戶曉的活動(dòng)了，大年初一，人們已經(jīng)穿上新衣，帶著溫暖的問候，走向親戚的家門。

壓歲錢，是孩子過年時(shí)最盼望的事；看春晚，是每個(gè)人都知道的。但是，一些年輕人卻比別人往往多一項(xiàng)——手機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)“習(xí)俗”，一些年輕人已經(jīng)開始和家人逐漸疏遠(yuǎn)，不要怪我多嘴，提醒所以正在拿著手機(jī)“搖一搖”的（20世紀(jì)春晚紅包獲得方式）各位年輕人，放下手機(jī)，跟家人聊聊天吧！

餃子，大家都熟悉得很。過年時(shí)，家家都包，都吃，我呀，最愛吃的要數(shù)白菜餡的，那味道香的說不出來，往往這時(shí)，總覺得自己已經(jīng)身臨其境在白菜餃子的天堂。你們喜歡吃什么餡的？一起跟好朋友分享一下吧！

過年時(shí)，人們通常把福倒著貼，媽媽告訴我，字面意思是“福倒了”，但它的真正意思是“福到了”。要說包餃子，大家都不陌生，要說我包的餃子啊，唉，四個(gè)字來形容：慘不忍睹！讓父母看了，哭笑不得。那餃子長(zhǎng)得又長(zhǎng)又扁，就像鴨子的嘴，看一眼就沒食欲了。不過父母說，自己包的水餃自己吃最香，我吃著慘不忍睹的“李氏鴨子嘴水餃”時(shí)也這么想。

2月22正好是元宵節(jié)，也正好是最后一天假期，真想讓老師這個(gè)假期多休息會(huì)，因?yàn)槔蠋熖哿?，我希望今年我要做一個(gè)好孩子，不讓老師操心！加油！我一定會(huì)做得更好的！