第一篇：高中歷史知識總結(jié)大全

必修一

一、古代中國的政治制度

★考點

1、西周時期的政治制度 西周的建立：BC1046年（1）分封制 ①內(nèi)容：西周時期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

諸侯的義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯的權(quán)利：再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役

②分封制的作用：西周通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，擴大了統(tǒng)治區(qū)域，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。

（2）宗法制

①特點：宗法制是實行按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度，宗法制的核心是嫡長子繼承制。

②內(nèi)容：周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對于周王室處于附屬地位。周天子為天下的大宗。封為諸侯的庶子對天子為小宗，在本國為大宗，其地位也由嫡長子繼承。諸侯的庶子分封為卿大夫，他們對諸侯為小宗，在本家為大宗，其地位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，也形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。這樣按血緣關(guān)系的親疏就形成了“周天子-諸侯-卿大夫-士”的宗法等級。

③西周時期政治制度的特點

神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合尚未形成中央集權(quán)

★考點

2、秦中央集權(quán)制度的形成秦朝的統(tǒng)一：BC230-221 韓趙魏楚燕齊（1）皇帝制度 君權(quán)的至高無上

（2）秦朝的中央機構(gòu)

三公的職權(quán)范圍要注意區(qū)別，也是選擇題中經(jīng)常命題的重點。三公的職責(zé)：① 丞相：幫助皇帝處理全國政事；②太尉：負責(zé)全國軍務(wù)；③御史大夫：是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，并負責(zé)監(jiān)察百官。

（3）郡縣制

郡縣的設(shè)置的影響。郡縣制的建立：秦滅六國后秦始皇采納李斯推行郡縣制度的建議，把郡縣制推廣到全國。郡縣制的特點在于郡縣的長官都有皇帝任免。郡縣制建立的影響：郡縣制的建立，是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)。

（4）中央集權(quán)制度的影響

維護了國家的統(tǒng)一，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展

★考點

3、漢到元政治制度的演變

（1）漢初郡國并行制

郡縣制與封國制并存，封國制的存在是對中央集權(quán)的威脅

（2）唐朝三省六部制

把握好三省六部的職權(quán)范圍、工作流程

中書?。ㄘ撠?zé)決策、草擬詔令）--門下省（負責(zé)審批詔令）--尚書?。ㄘ撠?zé)執(zhí)行），最高長官都是宰相，宰相權(quán)力一分為三。

（3）元朝的行省制度

認識到行省制的實施有利于加強中央集權(quán)，是我們現(xiàn)在省制的開端

（4）漢到元政治制度的特點

表現(xiàn)為中央集權(quán)的不斷加強，中央不斷加強對對方的控制和管理，國家的權(quán)利不斷集中在君主手中。

★考點

4、明清君主專制的加強

（1）明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣

至此中國古代的宰相制度被廢除了，君主專制發(fā)展的發(fā)展到一個新的階段。

（2）清朝軍機處的設(shè)置

雍正時設(shè)立，標(biāo)志著中國古代君主專制發(fā)展到頂峰。

（3）君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。

君主專制的加強一定程度上有利于加強國家的統(tǒng)一和社會經(jīng)濟的發(fā)展，但從卻妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長。

二、列強侵略與中國人民的反抗斗爭 ★考點

5、鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》（割地、賠款、通商、協(xié)定關(guān)稅）（1）英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的原因

①根本原因是：奪取更多的商品銷售市場和原料產(chǎn)地,打開中國的大門； ②直接原因：中國的禁煙運動； ③導(dǎo)火線：虎門銷煙。

（2）禁煙運動的高潮是林則徐在廣東的虎門銷煙，以此為借口，英國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭期間英國侵占了香港島

（3）三元里人民抗英斗爭顯示了中國人民的反侵略精神，定海戰(zhàn)役中，葛云飛犧牲

（4）1842年，中英兩國簽訂中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》規(guī)定： ①割香港島給英國； ②賠款2100萬銀元；

③開放廣州、廈門、福州、寧波、上海5處為通商口岸； ④關(guān)稅中國須同英國商定。

（5）影響：①鴉片戰(zhàn)爭后中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會。

②鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的主要矛盾外國資本主義和中華民族的矛盾（最主要矛盾），封建主義和人民大眾的矛盾，鴉片戰(zhàn)爭后中國人民肩負的任務(wù)是反侵略反封建。③鴉片戰(zhàn)爭后中國進入了國從此進入舊民主主義革命時期，鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點是中國近代史的開端。

★考點51“冷戰(zhàn)”陰影下的國際關(guān)系

①德國分裂：1949年德國分裂為德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國

②朝鮮半島分裂：1948年分裂為北部的朝鮮民主主義人民共和國和南部的大韓民國

③古巴導(dǎo)彈危機：1962年7月，蘇聯(lián)向古巴運送導(dǎo)彈并建設(shè)導(dǎo)彈基地，最后，蘇聯(lián)被迫撤走導(dǎo)彈，表明當(dāng)時美國占據(jù)優(yōu)勢。★考點52走向聯(lián)合的歐洲（1）背景

二戰(zhàn)使歐洲喪失了世界政治經(jīng)濟中心的優(yōu)勢地位，西歐各國聯(lián)系日益密切，為保障自身的安全與發(fā)展。

（2）過程

①1950年，法國外長舒曼提出西歐國家實現(xiàn)聯(lián)合的“舒曼計劃”。

②1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國簽訂了決定建立歐洲煤鋼共同體的《巴黎條約》。③1957年，西歐六國在羅馬又簽訂了《歐洲經(jīng)濟共同體條約》和《歐洲原子能共同體條約》，統(tǒng)稱《羅馬條約》。1958年，歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體正式成立。

④1967年，歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體合并，歐洲共同體成立。

（3）影響：增強同美蘇抗衡的實力，使世界政治力量對比發(fā)生變化

★考點53迅速崛起的日本

（1）經(jīng)濟恢復(fù)（1945年-1955年）原因：

消除生產(chǎn)關(guān)系中封建落后因素、美國扶植、朝鮮戰(zhàn)爭提供的契機。

（2）高速發(fā)展（1956年-1973年）

①原因：制訂合乎國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、引進先進技術(shù)、重視教育；發(fā)展外向型經(jīng)濟

②表現(xiàn)：1955年，日本戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)大體完成。1956年到1973年，日本經(jīng)濟進入高速發(fā)展時期。到20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟大國。

（3）謀求政治大國：20世紀(jì)80年代提出“政治大國”目標(biāo)

★考點54不結(jié)盟運動

①1956年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托、埃及總統(tǒng)納賽爾和印度總理尼赫魯舉行會談，提出了不結(jié)盟的主張。

②正式形成：1961年在貝爾格萊德召開第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議斗爭目標(biāo)：奉行非集團、不結(jié)盟的政策。

③1973年第四次首腦會議，將正式建立國際經(jīng)濟新秩序作為不結(jié)盟運動的行動綱領(lǐng)。④20世紀(jì)七八十年代，把反對霸權(quán)主義作為重要任務(wù)；從成立之日起就把經(jīng)濟領(lǐng)域的斗爭作為中心內(nèi)容之一

⑤歷史意義：加速了殖民體系的崩潰；致力于建立國際經(jīng)濟新秩序的斗爭

★考點55東歐劇變

（1）含義：東歐各國執(zhí)政黨執(zhí)政黨紛紛喪失政權(quán)，社會制度發(fā)生根本性變化

（2）表現(xiàn)：

①波蘭劇變：發(fā)生于1989年，第一個發(fā)生劇變的國家 ②德國統(tǒng)一：1990年民主德國并入聯(lián)邦德國，兩德統(tǒng)一

（3）劇變原因

①歷史根源：照搬蘇聯(lián)模式，長期受制于蘇聯(lián) ②內(nèi)部原因：經(jīng)濟發(fā)展緩慢，導(dǎo)致經(jīng)濟危機；政治上忽視民主與法制，脫離群眾，導(dǎo)致政治危機

③外部原因：蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫改革思想的影響；西方國家的“和平演變”等政策的推行

★考點56蘇聯(lián)解體（1）原因

①根本原因：戈爾巴喬夫改革背離了科學(xué)社會主義方向。②外部因素：西方資本主義國家對蘇聯(lián)實行“和平演變”戰(zhàn)略

（2）過程

①戈爾巴喬夫改革以人道的社會主義代替了科學(xué)社會主義，導(dǎo)致政局動蕩，民族分離活動愈演愈烈；

②公布《蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟條約》把蘇聯(lián)變成一個松散的邦聯(lián)；

③“八一九”事件改變了蘇聯(lián)國內(nèi)政治力量的對比，蘇共和俄共被停止活動，蘇共被排擠出政權(quán)，國家政權(quán)性質(zhì)發(fā)生根本變化；

④俄羅斯等在1991年底年簽署《阿拉木圖宣言》，正式宣布成立獨聯(lián)體，蘇聯(lián)解體

(3)影響：蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局解體，世界多極化的趨勢加強。

考點57多極化趨勢的加強及其影響

（1）特點：呈現(xiàn)“一超多強”的局面，多極化趨勢發(fā)展

（2）多個力量中心的存在和發(fā)展： ①美國：當(dāng)今世界惟一的超級大國；

②歐共體：1993年歐盟成立，1999年歐元正式啟動； ③日本：加快謀求政治大國的步伐；

④俄羅斯：擁有與美國匹敵的軍事武器，經(jīng)濟形勢好轉(zhuǎn)； ⑤中國：國際地位與影響日漸提高。

必修二

一、古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點 ★考點57農(nóng)業(yè)

（1）從刀耕火種到鐵犁牛耕

①原始社會的刀耕火種、石器助耕；

②春秋戰(zhàn)國時期：鐵犁牛耕技術(shù)，成為中國傳統(tǒng)社會的主要耕作方式。

（2）土地私有制的確立

①春秋時期出現(xiàn)貴族個體占有土地的現(xiàn)象，私田大量開墾；

②公元前594年，魯國實行初稅畝，承認了土地的私有，加速了土地國有向私有的轉(zhuǎn)變； ③戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅變法，以法律形式確立了地主土地所有制。

（3）小農(nóng)經(jīng)濟的含義

以家庭為生產(chǎn)生活為基本單位，精耕細作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自給自足的自然經(jīng)濟。

（4）古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點 ①經(jīng)濟形態(tài)上：自己自足的自然經(jīng)濟

②耕作方式上：鐵犁牛耕為，實行精耕細作。③土地制度上：封建地主土地私有制為主。④經(jīng)營方式上：小農(nóng)個體經(jīng)營為主。

★考點58手工業(yè)（1）官營手工業(yè)

官營手工業(yè)的特點：官府壟斷生產(chǎn)；工藝技術(shù)水平高；生產(chǎn)規(guī)模大；產(chǎn)品僅供貴族和官府使用；產(chǎn)品主要是武器等軍需品和奢侈品。

（2）紡織、冶金、制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就 略（見課本）

（3）古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征

①建立在自己自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上；

②官營、民營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存； ③手工業(yè)部門不斷增加，勞動分工越來越細； ④生產(chǎn)技術(shù)不斷進步；

⑤生產(chǎn)規(guī)模擴大，在明清出現(xiàn)手工工場； ⑥經(jīng)濟重心南移與手工業(yè)分布呈相應(yīng)的變化； ⑦長期領(lǐng)先于世界。

★考點59商業(yè)

（1）“市”的形成發(fā)展

市的發(fā)展特點由有時間和區(qū)域的限制到打破了時間和空間的限制，注意漢至唐前期、唐后期、北宋。

（2）主要商業(yè)城市與著名的商幫

①西漢：長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都 ②唐代：長安、洛陽、揚州、益州（成都）、廣州 ③宋代：開封、杭州 ④元代：大都（北京）、杭州、泉州 ⑤明清時期：晉商和徽商

（3）古代商業(yè)發(fā)展的特點

①建立在自己自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，作為自然經(jīng)濟的補充存在； ②宋元時期空前繁榮；

③國內(nèi)貿(mào)易、邊境貿(mào)易和國際貿(mào)易全面發(fā)展； ④長期處于封建政府的壓制和控制之下發(fā)展；

⑤在發(fā)展中出現(xiàn)了類似于銀行的柜坊、類似于匯票的飛錢，紙幣也較早出現(xiàn)。

★考點60主要經(jīng)濟政策（1）重農(nóng)抑商政策

①重農(nóng)抑商政策：商鞅變法首倡重農(nóng)抑商的政策； 重農(nóng)抑商政策是中國封建王朝基本的經(jīng)濟政策。

含義：強調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。

目的：維護小農(nóng)經(jīng)濟，以確保賦役的征派和賦稅的征收，達到鞏固封建統(tǒng)治的目的。

②重農(nóng)抑商政策的影響

A積極性：一定時期（封建社會前期社會生產(chǎn)力水平低下的情況下），促進經(jīng)濟發(fā)展，有利于保障社會穩(wěn)定；

B消極性：在封建社會后期尤其是明清時期使，阻礙了社會經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的發(fā)展，特別是阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

（2）海禁政策 ①海禁政策：明清時期實行的一種經(jīng)濟政策，它禁止中國人民赴海外經(jīng)商和限制外國商人到中國進行正常貿(mào)易。②海禁的影響：雖然在一定程度上阻止了西方殖民勢力對中國的侵略，一定時期維護了國家的安全，但阻礙了中外之間經(jīng)濟文化的交流，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢，中國日益封閉落后。

★考點

6、第二次鴉片戰(zhàn)爭

（1）第二次鴉片戰(zhàn)爭（1856～1860年）。

其發(fā)生的根本原因是為了進一步打開中國市場。

（2）①1856年英國和法國發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，1857年組成英法聯(lián)軍。②1858年清政府與英法美俄簽訂《天津條約》。（軍長可以公開陪）③1860年英法聯(lián)軍攻占北京后洗劫并焚毀了皇家園林圓明園。④1860年清政府與英法簽訂了《北京條約》。（天天陪酒）

（3）影響：第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國的半殖民地化程度加深了。

★考點

7、甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》

（1）背景：①19世紀(jì)末，經(jīng)過明治維新的日本制定了以侵略中國為中心的大陸政策； ②1894年朝鮮爆發(fā)了東學(xué)黨起義； ③清政府寄希望列強調(diào)停，消極備戰(zhàn)。

（2）經(jīng)過：①1894年豐島海戰(zhàn)標(biāo)志著爆發(fā)；

②李鴻章一味避戰(zhàn)求和致使平壤戰(zhàn)役、黃海大戰(zhàn)、遼東戰(zhàn)役和威海衛(wèi)戰(zhàn)役中均告失敗。③平壤戰(zhàn)役中回族將領(lǐng)左寶貴壯烈犧牲；

④黃海大戰(zhàn)中鄧世昌犧牲，黃海大戰(zhàn)役后，日本取得黃海海域的制海權(quán)。⑤遼東戰(zhàn)役中，日本在旅順對當(dāng)?shù)氐暮推骄用駥嵭幸靶U的大屠殺。⑥1895年的威海衛(wèi)戰(zhàn)役中北洋艦隊全軍覆沒。

（3）結(jié)果：簽訂《馬關(guān)條約》，規(guī)定（一廠二兩三島四口岸)①割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本； ②賠償日本軍費白銀二億兩； ③開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；

④允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠，產(chǎn)品運銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅。

（4）影響：《馬關(guān)條約》反映了帝國主義資本輸出、瓜分中國的侵略要求，外國資本主義對中國的侵略進入一個新階段，中國半殖民地半封建化程度大大加深。

★考點8八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭（餓鷹熱得沒法熬夜）和《辛丑條約》(錢進賓館)

（1）義和團運動提出的口號是“扶清滅洋”，反帝愛國運動。義和團運動顯示了中國人民的斗爭勇氣，粉碎了帝國主義瓜分中國的計劃，沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治。

（2）1900年6月初，八國組成侵略聯(lián)軍，鎮(zhèn)壓義和團運動。1901年簽訂《辛丑條約》。清政府徹底成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，半殖民地半封建統(tǒng)治秩序完全確立。

★考點9侵華日軍的罪行與中國軍民的抗日斗爭

1937年12月，南京淪陷，日軍對放下武器的中國軍人和手無寸鐵的中國市民進行了殺戮，30萬人被殺害。

★考點10抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立

（1）建立的原因：中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，民族危機空前嚴重。

（2）建立的過程：① 1937年八一三事變后國民政府發(fā)表《自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》，宣布抵抗暴力。

②八一三事變后根據(jù)國共兩黨協(xié)議，中國工農(nóng)紅軍改編為八路軍和新四軍。1937年9月，國民黨公布了中共中央提交的國共合作宣言，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。

（3）建立的意義：使抗日戰(zhàn)爭發(fā)展成為有社會各階層愛國人士和海外僑胞共同參加的全民族抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利的根本保證。

★考點11正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn) 正面戰(zhàn)場主要戰(zhàn)役：凇滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)與平型關(guān)大捷、徐州會戰(zhàn)與臺兒莊戰(zhàn)役、武漢會戰(zhàn)。

★考點12敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)[/b ①洛川會議：937年8月，中共中央在陜北洛川制定了動員全民族一切力量，爭取抗戰(zhàn)勝利的全面抗戰(zhàn)路線。

②1937年9月，陜甘寧邊區(qū)政府成立，首府為延安。陜甘寧邊區(qū)成為全國抗日根據(jù)地的指揮中樞和總后方。

③1940年下半年，彭德懷指揮八路軍一百多個團，在華北進行了威震中外的百團大戰(zhàn)，沉重地打擊了日軍的侵略氣焰。

★考點13抗日戰(zhàn)爭的勝利及其歷史地位

（1）1945 8月15日，日本被迫宣布無條件投降，9月2日正式簽訂投降書，中國抗戰(zhàn)取得最后勝利。

（2）原因：全民族抗戰(zhàn)（勝利的根本原因）和世界反法西斯同盟的支持。（3）意義：①抗日戰(zhàn)爭是中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利。

②為民主革命在全國的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

③中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻，中國的國際地位得到提高。

三、近代中國的民主革命

★考點14太平天國定都天京 1853年，★考點15《天朝田畝制度》和《資政新篇》

（1）1853年，太平天國頒布了《天朝田畝制度》，要求廢除封建地主階級所有制。根據(jù)“凡天下田，天下同耕”和“無處不均勻”的原則，不論男女，按人口平均分配土地。根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，規(guī)定每戶留足口糧，其余歸圣庫的產(chǎn)品分配原則。他們試圖在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會?！短斐锂€制度》突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。但平均分配土地的辦法，不符合實際，《天朝田畝制度》實際上并沒有真正實行過。

（2）1859年，為了振興太平天國，洪仁玕提出《資政新篇》，主張向西方學(xué)習(xí)，進行經(jīng)濟、政治和文化改革。這是先進的中國最早提出的帶有資本主義色彩的改革方案，集中反映了當(dāng)時中國向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，具有一定的進步性。由于缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)，以及當(dāng)時處于戰(zhàn)爭環(huán)境，《資政新篇》未能真正施行。

★考點16中國同盟會的成立（1）中國同盟會的成立

①三個團體：興中會、華興會、光復(fù)會。

②時間、地點：1905年日本東京。③建立者：孫中山。

④性質(zhì)：中國近代第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。

★考點17武昌起義

①時間：1911年10月10日。

②參加力量：湖北新軍中的革命黨人。

③影響：成立湖北軍政府，各省紛紛響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。

★考點18中華民國南京臨時政府成立

中華民國的成立：1912年元旦在南京成立。以中華民國紀(jì)年，民國元年為1912年，五色旗為國旗。孫中山擔(dān)任臨時大總統(tǒng)

★考點19《中華民國臨時約法》

（1）頒布：1912年3月，孫中山頒布了參議院制定的《中華民國臨時約法》。

（2）主要內(nèi)容：①中華民國主權(quán)屬于國民全體，國民享有人身、言論、著作、集會等權(quán)利。②約法按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制。

（3）性質(zhì)：《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級憲法。

（4）意義：具有反封建的積極意義。

★考點20辛亥革命的歷史意義

①辛亥革命是近代中國第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。②辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，沉重打擊了封建主義和帝國主義在中國的統(tǒng)治。

③辛亥革命建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念逐漸深入人心?！锟键c21五四運動

（1）導(dǎo)火線：巴黎和會上中國收回國家主權(quán)的正當(dāng)要求遭無理拒絕。

（2）過程：①1919.5.4-6月初，中心北京，主力學(xué)生，口號“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。②1919.6初開始，中心上海，主力工人。

（3）初步成果：北洋軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免親日賣國賊的職務(wù)，中國外交代表團拒絕在和約上簽字。

（4）性質(zhì)意義：五四運動是徹底的反帝反封建的革命運動，它標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。

★考點22中共的“一大”和“二大”

（1）中國共產(chǎn)黨“一大”，1921年7月23日在上海召開。

A主要內(nèi)容：①大會規(guī)定黨的任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級專政，消滅階級差別，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

②會議確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運動。B意義：標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。

（2）中國共產(chǎn)黨“二大” 制定民主革命綱領(lǐng)

①時間：1922年中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會。

②主要內(nèi)容：黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)即民主革命綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。

③意義：制定了中國近代以來第一個徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。★考點23國民大革命

（1）國民革命運動的興起：1924年初國民黨第一次全國代表大會召開，標(biāo)志著國共合作的實現(xiàn)和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，國民革命運動由此興起。

（2）國民革命運動的高潮：北伐戰(zhàn)爭的順利進軍。1926年7月，國民革命軍出師北伐，1927年初，占領(lǐng)南京、上海。

（3）國民革命運動的失敗及原因：

①1927年蔣介石和汪精衛(wèi)分別制造了四一二政變和七一五政變國民革命失敗。②國民革命的失敗是由于國民黨右派背叛革命；中國共產(chǎn)黨處于幼年時期，犯了右傾機會主義錯誤，放棄對革命和武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（3）國民革命運動的意義：國民革命運動動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。

★考點24南昌起義

①時間及領(lǐng)導(dǎo)者：1927年8月1日，周恩來、賀龍等率領(lǐng)革命軍在南昌起義。②意義：打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。

★考點25井岡山革命根據(jù)地的建立和建設(shè)

①1927年秋，毛澤東發(fā)動秋收起義。10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山地區(qū)，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。在革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨開展打土豪、分田地、廢除封建剝削制度的土地革命。土地革命使廣大貧雇農(nóng)政治上翻了身、經(jīng)濟上分到土地，生活上有的保障。為了保衛(wèi)勝利果實，他們積極參軍作戰(zhàn)，努力發(fā)展生產(chǎn)。②1931年冬，在江西瑞金宣布中華蘇維埃共和國成立。

★考點26紅軍長征

（1）長征原因：博古、李德等人執(zhí)行王明“左”傾教條主義路線致使紅軍第五次反“圍剿”失利，被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

（2）長征過程：1934年10月，中共中央和中央紅軍開始長征，1935年10月，中央紅軍同在陜北的紅軍勝利會師，1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧會師，長征勝利結(jié)束。

（3）長征意義：①紅軍長征粉碎了國民黨“圍剿”紅軍、扼殺中國革命的企圖，使中國革命轉(zhuǎn)危為安。

②紅軍長征途中中國共產(chǎn)黨宣傳了自己的政治主張，播下了革命的火種。

★考點27遵義會議

（1）召開：1935.1中共中央在遵義召開政治局擴大會議。

（2）意義：①會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，肯定了毛澤東的正確主張，在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。

②這是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善處理了黨內(nèi)長期存在的矛盾和分歧，是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟標(biāo)志。

★考點28挺進大別山

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力渡過黃河，千里躍進大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻序幕。

★考點29三大戰(zhàn)役

1948年9月至1949年1月，人民解放軍發(fā)動遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，殲滅和改編國民黨軍隊150多萬人，基本上消滅了國民黨軍隊的主力。

★考點30中共七屆二中全會

（1）時間地點：1949年3月，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會在河北平山縣西柏坡召開。（2）內(nèi)容：黨的工作必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心。報告確定了全國勝利后中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟、外交方面的基本政策，以及中國從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義社會轉(zhuǎn)變到社會主義社會的總?cè)蝿?wù)。

★考點31新民主主義革命勝利的意義 ①新民主主義革命的勝利，結(jié)束了一百多年來帝國主義奴役中華民族的歷史。中國人民從此站立起來，當(dāng)家做主，真正成為國家的主人。②新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立起一個統(tǒng)一的人民民主專政的新民主主義國家，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向。③新民主主義革命的勝利，改變了世界政治力量的對比，有力地推動了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭，增強了世界和平力量。

四、現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一 ★考試

32、中華人民共和國的成立

（1）成立：1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議在北平召開，毛澤東當(dāng)選主席。大會通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》具有臨時憲法的性質(zhì)。會議決定改北平為新中國的首都，以五星紅旗為國旗，以《義勇軍進行曲》為國歌，采用公元紀(jì)年。

（2）意義：中華人民共和國的成立，進入了由新民主主義向社會主義過渡的新時期，是繼俄國十月革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利之后世界歷史上最重大的事件。

★考點33建國初民主政治建設(shè)

①人民代表大會制度：1954年9月，第一屆全國人民代表大會召開，標(biāo)志著中國人民政治生活進一步民主化，確立了人民代表大會制度為我國的根本政治制度，會議制定了《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則，是新中國第一部社會主義類型的憲法，為發(fā)揚社會主義民主和健全社會主義發(fā)展奠定初步基礎(chǔ)。

②共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：1949年舉行的中國人民政治協(xié)商會議，初步建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。1954年，一屆全國人大召開后，人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督；1956年社會主義改造完成后，中共提出與民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個新階段。1982年中共十二大確立了中共與各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”的方針，使具有中國特色的政黨制度進一步完善。

③民族區(qū)域自治制度：新中國成立后，黨和人民政府實行民族平等、民族團結(jié)和各民族共同發(fā)展繁榮的原則民族區(qū)域自治成為中國的一項基本國策和基本政治制度。民族區(qū)域自治制度，實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，是各民族平等聯(lián)合，團結(jié)在祖國大家庭內(nèi)，共同建設(shè)社會主義最恰當(dāng)?shù)闹贫取?/p>

★考點34新時期的民主與法制建設(shè)

①1978年中共十一屆三中全會提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的法制建設(shè)方針，此后為劉少奇案平反；1982年，通過了修訂的《中華人民共和國憲法》 ②九屆全國人大常委會通過了《中華人民共和國村民委員會組織法》，進一步加強和擴大基層民主，推進農(nóng)村的民主制度建設(shè)。建立村民民主自制制度

③1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》更明確規(guī)定民族區(qū)域自治制度是中國的一項基本政治制度。④1999年，九屆全國人大把依法治國，建立社會主義法制國家寫進憲法，使中國的民主法制建設(shè)達到新的高度，成為中國法制建設(shè)的里程碑。

★考點35“一國兩制”的理論與實踐

①1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，發(fā)出海峽兩岸和平統(tǒng)一的呼吁。②20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，1984年，六屆人大二次會議通過?！耙粐鴥芍啤钡膫ゴ髽?gòu)想，首先在解決香港問題上得到成功的運用。

③1982年，英國首相撒切爾夫人訪問中國，鄧小平就香港前途問題與他進行了會談 ④1984年中英兩國簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明。1987年中葡兩國簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。1997年7月1日，香港回歸。1999年12月20日，澳門回歸。⑤臺灣成立?；鶗?、祖國大陸成立海協(xié)會。雙方達成了“九二共識”。

⑥1995年初，江澤民就現(xiàn)階段進一步發(fā)展兩岸關(guān)系，推進和平進程提出八項主張。

五、現(xiàn)代中國的對外關(guān)系 ★考點36新中國建立初期

①奉行獨立自主的和平外交政策。主要內(nèi)容包括“另起爐灶”，“打掃干凈屋子再請客”；“一邊倒”。

②新中國成立僅一年，就同蘇聯(lián)等17個國家建立了外交關(guān)系，迎來了第一次建交高潮。最早同中國建交的是蘇聯(lián)。

③新中國建立初期，最突出的外交成就是中蘇建交和毛澤東、周恩來訪問蘇聯(lián)并簽訂《中蘇友好同盟互助條約》。

④953年，周恩來在接見印度代表團時，第一次提出了和平共處五項原則。和平共處五項原則的提出，標(biāo)志著新中國外交政策的成熟。為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎(chǔ)，成為處理國與國之間相互關(guān)系、解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。⑤1954年在日內(nèi)瓦舉行會議，這是新中國第一次以世界五大國之一的地位參加的重要會議。⑥1955年，亞非首腦在印尼的萬隆會議。這是第一次沒有西方殖民主義國家參加的會議，周恩來代表中國提出“求同存異”的方針，再次闡述和平共處五項原則。

★考點37 20世紀(jì)70年代中國的外交成就

①1971年10月，聯(lián)合國第26屆大會恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法席位。

②中美關(guān)系正?；倪M程：1971年，美國乒乓球隊訪華，打開了中美人民友好交往的大門。1972年2月，尼克松訪華，在上海簽訂了《中美聯(lián)合公報》。1978年，中美兩國發(fā)表了《中美建交公報》，承認中華人民共和國是惟一合法政府，接受了中國提出的中美建交三原則。1979年，中美兩國正式建立外交關(guān)系，兩國關(guān)系從此走向正?；Ｖ忻澜ń缓?，1979年春鄧小平副總理訪問美國，這是中國領(lǐng)導(dǎo)人第一次訪美。

③1972年秋，日本首相田中角榮應(yīng)周恩來總理的邀請訪華，雙方簽訂了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。1978年，中日雙方締結(jié)《中日和平友好條約》。

★考試38改革開發(fā)以來我國的外交活動

①29世紀(jì)80年代開始，中國的獨立自主外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。

②中法兩國建立了全面伙伴關(guān)系；1998年，亞歐會議“中國--歐盟”領(lǐng)導(dǎo)人會晤，就建立面向21世紀(jì)的長期穩(wěn)定的建設(shè)性伙伴關(guān)系達成共識。

③2001年由中國領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的“上海合作組織”，標(biāo)志著一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織的誕生。這是新中國外交史上具有里程碑意義的成果。2001年，由中國倡導(dǎo)簽署了《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》，為聯(lián)合打擊著三股勢力奠定了法律基礎(chǔ)。2003年，舉行了首次聯(lián)合反恐軍事演習(xí)。

六、古代希臘和羅馬的政治制度 ★考點39古希臘的民主政治

①希臘地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響

這是古希臘民主政治產(chǎn)生的深刻的背景。②伯里克利時代民主政治的主要內(nèi)容 公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)。五百人會議處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會。陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機關(guān)，從男性公民中選舉產(chǎn)生，十將軍委員會統(tǒng)帥軍隊，參與政治。十將軍在公民大會上通過舉手的方式選出，首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。③雅典民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

★考點40羅馬法

（1）羅馬法的主要內(nèi)容：

①公民法基本上屬于羅馬及其公民的法律。它包括元老院法令、元首命令、大法官告示，及一些具有法律效力的習(xí)慣法。

②萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，適用于帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民，它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。③羅馬法的核心之一是承認財產(chǎn)神圣不可侵犯?？梢再徺I奴隸，保護除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在法律面前人人平等。

（2）作用。

①羅馬法的制定和實施是為了維系和穩(wěn)定羅馬帝國統(tǒng)治。

②羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序；它維護奴隸制度，保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益；

③羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。對近代歐美資產(chǎn)階級產(chǎn)生了重要影響。

七、歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展 ★考點41英國君主立憲制的確立（1）《權(quán)利法案》 ①時間：1689年。

②主要內(nèi)容：國王無權(quán)廢止法律；不得侵犯議會的征稅權(quán)；不經(jīng)議會同意國王不得組織常備軍；國王不得干涉議會的言論自由；未按法律程序，不得拘捕臣民；必須定期召開議會。③目的：限制王權(quán)，擴大議會的權(quán)力。

（2）責(zé)任內(nèi)閣制的形成

18世紀(jì)前期，英國責(zé)任內(nèi)閣制形成。

（3）英國君主立憲制的特點

①國王是國家元首，但處于“統(tǒng)而不治”的地位，只是最高權(quán)力的象征； ②議會是國家權(quán)力的中心，是國家最高立法機關(guān)； ③內(nèi)閣行使行政權(quán)，對議會負責(zé)。內(nèi)閣首相事實上成為國家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者?！锟键c

42、美國共和制聯(lián)邦政體的確立（1）1787年憲法 A主要內(nèi)容：

①聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)利大大加強，但各州在行政上仍保持一定的獨立性。②中央政府的構(gòu)建體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則：最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)；最高立法機構(gòu)是國會，由參議院和眾議院組成；最高司法機關(guān)歸最高法院。B特點：體現(xiàn)了“分權(quán)與制衡”的原則。

C作用： ①是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法；

②憲法體現(xiàn)了“制約與平衡”的原則，避免了絕對權(quán)力的出現(xiàn)，一定程度上保護了資產(chǎn)階級民主；

③憲法一定程度調(diào)和了各方面的矛盾，為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。D局限性：沒有廢除南方的奴隸制度；打上了種族歧視的烙印。

（2）聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)

在中央權(quán)力加強的同時，各州還保持了一定程度的自治地位，擁有一些州權(quán)。這既避免了中央集權(quán)的弊端，又可以發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性，恰到好處地協(xié)調(diào)了中央和地方的關(guān)系。

★考點

43、法國共和制和德君主立憲制的確立（1）法蘭西第三共和國憲法的主要內(nèi)容

①1875年憲法賦予總統(tǒng)極大的權(quán)力?？偨y(tǒng)任職7年，是國家元首和軍隊的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意，有權(quán)解散眾議院。

②議會采取兩院制，參議院通過間接選舉產(chǎn)生，有權(quán)否決眾議院通過的法律，內(nèi)閣要對參議院負責(zé)。

（2）評價：法國共和政體的確立是法國工業(yè)革命完成后進入工業(yè)資本主義發(fā)展時期的必然結(jié)果，而總統(tǒng)和參議院的權(quán)力很大則是?；逝珊唾Y產(chǎn)階級共和派相妥協(xié)的產(chǎn)物。

★考點

44、德意志帝國憲法的主要內(nèi)容（1871年）

（1）內(nèi)容：憲法確定了君主立憲政體，規(guī)定：“聯(lián)邦主席由普魯士國王擔(dān)任，稱為德意志皇帝”，是國家的元首，擁有任命官吏、創(chuàng)制法律、統(tǒng)率軍隊、決定帝國對外政策以及主宰議會等大權(quán)。宰相只對皇帝負責(zé)。議會由聯(lián)邦議會和帝國議會兩部分組成。聯(lián)邦議會是帝國的最高機構(gòu)。帝國議會由普選產(chǎn)生，但作用很小。

（2）評價：憲法的頒布，是德國邁入資本主義時期的標(biāo)志，德國資本主義經(jīng)濟得到十分迅速的發(fā)展。但保留了大量的封建殘余，不徹底、不完善。

八、從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度的建立 ★考點45《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義的誕生 ①1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，揭示了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級偉大的歷史使命、無產(chǎn)階級專政的基本思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

②《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

★考點46馬克思主義產(chǎn)生的條件和重大意義（1）馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件

①經(jīng)濟條件：工業(yè)革命促進了資本主義發(fā)展的同時也暴露了資本主義社會的基本矛盾。②階級條件：歐洲三大工人運動的興起即法國里昂工人起義、英國憲章運動、德意志西里西亞紡織工人起義，標(biāo)志歐洲工人階級登上歷史舞臺。

③理論條件：19世紀(jì)三大優(yōu)秀理論成果--英法空想社會主義、德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)。

④實踐條件：馬克思、恩格斯的努力

（2）意義：馬克思主義的誕生，使工人運動有了科學(xué)理論指導(dǎo)，從此國際工人運動蓬勃開展起來，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級革命的新時代，形成了不可抗拒的歷史潮流。

★考點47巴黎公社運動（1）巴黎公社的成立

3月18日革命成功，3月28日，在市政廳廣場舉行巴黎公社成立大會。

（2）革命措施：公社廢除了資產(chǎn)階級反動軍隊，代之以國民自衛(wèi)軍。公社委員會是經(jīng)普選產(chǎn)生的國家最高權(quán)力機關(guān)，下設(shè)執(zhí)行、軍事、公安、司法、財政、教育等十個委員會，行使政府所屬各部門的權(quán)力。公社委員和工作人員都由選舉產(chǎn)生。

（3）巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)

巴黎公社缺乏統(tǒng)一的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有馬克思主義理論的指導(dǎo)，更沒有前人可供借鑒的經(jīng)驗。

(1)俄國十月革命

二月革命 1917年3月8日（俄歷2月23日）二月革命：推翻了沙皇專制政體，性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主革命范疇。二月革命勝利后，形成了兩個政權(quán)并存的特殊局面。

②《四月提綱》列寧認為，當(dāng)前形勢的特點和無產(chǎn)階級革命的任務(wù)是：從革命的第一階段過渡到革命的第二階段。

③彼得格勒武裝起義

④十月革命勝利的意義。國內(nèi)意義：十月革命建立了世界上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，為把俄國改造成為社會主義強國和實現(xiàn)國家現(xiàn)代化創(chuàng)造了重要前提。國際意義：十月革命的勝利沖破了世界帝國主義陣線，在一個大國推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立了世界上第一個社會主義國家，為國際無產(chǎn)階級樹立了斗爭的榜樣，開辟了無產(chǎn)階級革命的新時代。它同時也為殖民地、半殖民地人民的民族解放運動提供了強大的思想武器和實踐指導(dǎo)力量。

九、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢 ★考點48雅爾塔體制

①內(nèi)容：討論結(jié)束戰(zhàn)爭、處理戰(zhàn)爭遺留問題、戰(zhàn)后和平等問題，實質(zhì)是美蘇劃分自己的勢力范圍

②影響：確立了以美、蘇為主導(dǎo)的國際關(guān)系的國際新的體系，奠定了戰(zhàn)后世界兩極格局的框架

★考點49美國“冷戰(zhàn)”政策

（1）含義：以美國為首的西方資本主義國家，對蘇聯(lián)等社會主義國家采取了除武裝進攻之外一切手段的敵對行動。

（2）實質(zhì)：“遏制”共產(chǎn)主義，遏制蘇聯(lián)

（3）措施

①政治上：杜魯門主義； ②經(jīng)濟上：馬歇爾計劃；

③軍事上：成立北大西洋公約組織。

★考點50蘇聯(lián)對抗美國冷戰(zhàn)政策的措施 ①經(jīng)濟上：1949年，成立經(jīng)濟互助委員會； ②軍事上：1955年，在波蘭的首都華沙簽署《友好合作互助條約》，同年成立華沙條約組織，影響：歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團對峙的局面，標(biāo)志著兩極格局的形成。

二、近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展 ★考點61鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟的解體

①背景：封建的自給自足為特征的自然經(jīng)濟在中國占統(tǒng)治地位。②原因：資本主義國家經(jīng)濟勢力的入侵

③影響：為中華民族資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)

★考點62洋務(wù)運動近代工業(yè)的創(chuàng)辦及影響

①背景：面臨內(nèi)憂外患，出現(xiàn)洋務(wù)派和頑固派；

②根本目的：利用西方先進技術(shù)，維護清朝封建統(tǒng)治。③時期：19世紀(jì)60－90年代 ④口號：“師夷長技以自強” ⑤代表人物：中央：奕訢；地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞 ⑥歷程：前期興辦軍事工業(yè)以“自強”為旗號 后期興辦民用工業(yè)以“求富”為旗號

⑦失敗標(biāo)志：甲午中日戰(zhàn)爭，中國的戰(zhàn)敗

⑧失敗根本原因：只引進技術(shù)而不徹底變革封建制度 ⑨積極作用：

ⅰ引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了一批科技人員和技術(shù)工人。ⅱ在客觀上既刺激了資本主義的發(fā)展,又對外國經(jīng)濟勢力擴張起了一定抵制作用。ⅲ對本國封建經(jīng)濟的瓦解也起到了一定的促進作用。

★考點63民族資本主義的產(chǎn)生 ①時間：19世紀(jì)六七十年代

②原因：洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo)作用；外商企業(yè)的刺激作用；自然經(jīng)濟的進一步解體 ③分布地區(qū)：東南沿海地區(qū) ④代表企業(yè)：發(fā)昌機器廠，繼昌隆繅絲廠，貽來牟機器磨坊

⑤民族資本主義發(fā)展的主要特點：民族工業(yè)主要分布在東南沿海地區(qū)，內(nèi)地很少，絕大部分是輕工業(yè)，重工業(yè)很少。

⑥評價：改變了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)，促使中華民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生；

但由于資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，同時又遭受本國封建勢力和外國資本主義的壓迫，導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級既革命又妥協(xié)的兩面性。

★考點64民國初期民族工業(yè)發(fā)展 ①民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因

A辛亥革命為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙 B群眾性的反帝愛國斗爭和實業(yè)救國的影響

C一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松對中國的經(jīng)濟侵略，為民族資本主義的發(fā)展提供有利的外部條件。

②主要表現(xiàn)：

A各種發(fā)展實業(yè)的團體紛紛涌現(xiàn)，出現(xiàn)了興辦實業(yè)的浪潮。B紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快，重工業(yè)也有一定的增長

★考點65南京國民政府前十年（抗戰(zhàn)前夕）民族工業(yè)的發(fā)展 ①原因：南京國民政府采取了促進經(jīng)濟發(fā)展的政策和措施。②表現(xiàn)：民族工業(yè)發(fā)展較迅速。

★考點66抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期的民族工業(yè)（1）抗戰(zhàn)時期

①表現(xiàn)：遭到沉重打擊

②原因：日本帝國主義的侵略 官僚資本的壓榨

（2）解放戰(zhàn)爭時期 ①表現(xiàn)：日益萎縮

②原因：美國對中國的經(jīng)濟侵略 官僚資本的摧殘 通貨膨脹嚴重

★考點67民族資本主義在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位和作用 A.歷史地位：（1）產(chǎn)生于半殖民地半封建社會，受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫

（2）是推動中國近代化進程的一支重要力量。

B.歷史作用： ①經(jīng)濟上：它是中國社會未曾有過的新的生產(chǎn)方式，它的產(chǎn)生和發(fā)展給中國社會帶來了一股新氣息；在一定程度上起到抵制外國經(jīng)濟侵略的作用

②政治上：近代中國民主革命的重要力量，推動了近代中國民主革命的發(fā)展。辛亥革命等。③思想上：促進了近代中國的思想解放。君主立憲思想、民主共和思想，新文化運動等。

三、中國特色社會主義建設(shè)的道路

★考點68 20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐。

①“一五計劃”（1953-1957）的基本任務(wù)：集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)；有步驟地對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。

②1956年中共八大確定的中國社會的主要矛盾是：人民對于建立先進的工業(yè)國的要求，同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾；人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

③1958年中共八大二次會議提出的總路線為：“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”。在這種左傾思潮影響下，出現(xiàn)了大躍進和人民公社化運動，1959--1961新中國面臨有史以來最困難的經(jīng)濟困難。

④面對三年經(jīng)濟困難，中共中央開始糾正農(nóng)村工作中“左”的錯誤，對國民經(jīng)濟提出“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針

★考點69十一屆三中全會有關(guān)改革開放政策的內(nèi)容（1）改革開放的政策包括對內(nèi)改革和對外開放政策

（2）對內(nèi)改革包括：政治體制改革和經(jīng)濟體制改革

（3）十一屆三中全會的重要決策有：

①重新確立了解放思想，實事求是的馬克思主義思想路線；拋棄了“階級斗爭為綱”的“左”傾錯誤方針，實現(xiàn)黨的政治路線的撥亂反正；

②把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來； ③以經(jīng)濟建設(shè)為中心； ④決定實施改革開放。

★考點70經(jīng)濟體制改革

（1）農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的主要內(nèi)容： ①經(jīng)營體制：實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：發(fā)展多種經(jīng)營，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。

③購銷體制：允許改革統(tǒng)購統(tǒng)銷制，允許農(nóng)產(chǎn)品進入市場、自由買賣。④管理體制：廢除人民公社制度，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府、村民委員會。⑤農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的核心：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行。⑥農(nóng)村經(jīng)濟體制改革最早從安徽、四川兩省開始。

⑦隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行，人民公社制度被廢除。1983年，撤銷人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府。

（2）城市經(jīng)濟體制改革

①國有企業(yè)改革的中心環(huán)節(jié)：增加企業(yè)活力，把企業(yè)搞活。②國有企業(yè)改革的主要內(nèi)容：

③管理體制改革，把高度集中的管理體制改為以間接管理為主、宏觀調(diào)控的管理體制。④所有制改革把單一的公有制經(jīng)濟發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。⑤分配制度改革，把分配中的平均主義改為按勞分配為主，多種分配方式并存。⑥產(chǎn)權(quán)制度改革，實行以股份制為主要形式的現(xiàn)代企業(yè)制度?！锟键c71對外開發(fā)格局的初步形成

①1980年中國創(chuàng)辦第一個經(jīng)濟特區(qū)：深圳，同年，珠海、汕頭、廈門經(jīng)濟特區(qū)建立。1988年，設(shè)立海南經(jīng)濟特區(qū)。

②1984年，我國開放14個沿海港口城市。

③1985年，國務(wù)院決定將長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海灣地區(qū)開辟為沿海經(jīng)濟開放區(qū)，到1992年形成了沿海經(jīng)濟開放帶。

④從20世紀(jì)末起，為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化和加入世界貿(mào)易組織后的形勢，參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭，我國實施對外開放“走出去”戰(zhàn)略。鼓勵對外投資，帶動商品和勞務(wù)的出口。⑤1990年中央決定開發(fā)開放上海浦東，浦東新區(qū)成為中國90年代改革開放的重點和標(biāo)志。⑥我國對外開放格局初步形成的特點：我國的對外開放從設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、沿海放城市、沿海開放區(qū)到沿江開放港口城市、沿邊開放城鎮(zhèn)及內(nèi)地省會開放城市，形成了一個全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。

★考點72社會主義市場經(jīng)濟體制的建立 ①1992年鄧小平發(fā)表南方談話

②1992年10月，中共十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)；

③計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的過程中最根本的轉(zhuǎn)變是資源配置方式的轉(zhuǎn)變，也就是由過去的以行政手段配置資源為主向以市場配置資源為主轉(zhuǎn)變。

④為建立社會主義市場經(jīng)濟體制，黨和政府采取的措施有：全面放開糧價；改革金融體制；改革外匯管理體制；改革企業(yè)所得稅；改革社會保障體制；推進國企改革，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

四、中國近現(xiàn)代社會生活的變遷

★考點73影響近代社會生活變化的因素： ①鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義的影響； ②近代民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的影響；

★考點74物質(zhì)生活

①近代：斷發(fā)易服、中山裝、西式食品。

②現(xiàn)代：從灰藍單調(diào)走向五彩繽紛，從單一的款式走向多樣化。到1987年，中國人民基本解決了溫飽問題；政府發(fā)動“菜籃子”“工程。995年，國家在城鎮(zhèn)啟動了”安居工程“

★考點75社會風(fēng)俗

①近代：廢止纏足、婚喪嫁娶、社交禮儀變化。②現(xiàn)代：1950年制定《婚姻法》，婦女解放。

★考點76交通

①水運：19世紀(jì)70年代初期，洋務(wù)派創(chuàng)辦的輪船招商局在上海成立，首次打破列強壟斷。②鐵路：19世紀(jì)80年代，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國鐵路的誕生。③公路：20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海。

④航空：1909年馮如制成了中國第一架飛機，標(biāo)志中國航空事業(yè)的發(fā)展。1920年中國首條航線北京--天津航線開通，中國民航業(yè)拉開序幕。

★考點77通訊 ①19世紀(jì)70年代，丹麥未經(jīng)清政府同意，在上海建立了第一個電報機房。②隨后，福建巡撫在臺灣架設(shè)中國第一條有線電報線。③南京政府在20世紀(jì)初在南京開辦第一個電話局。④現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)得到發(fā)展

★考點78報刊

①1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報》被認為是國人最早在中國境內(nèi)創(chuàng)辦的報刊，②戊戌變法時期的《時務(wù)報》 ③辛亥革命時期的《民報》 ④五四時期的《新青年》等。

★考點79影視

①1905年《定軍山》電影首映成功，標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步。②1931年，有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功。③《漁光曲》第一次在國際上獲獎。

④1958年北京電視臺實驗播出，標(biāo)志著中國電視事業(yè)的誕生 ★考點80互聯(lián)網(wǎng)

①報紙、廣播、電視被稱為三大媒介。20世紀(jì)90年代以后網(wǎng)絡(luò)媒介誕生了。它被稱為”第四媒介“。

②互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，1994年中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。

五、新航路開辟、殖民主義擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展 ★考點81新航路的開辟及其對世界市場形成的意義。（1）開辟新航路的背景：

①經(jīng)濟根源：西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽(根本原因)②社會根源：歐洲人對黃金的渴求。③宗教根源：傳播天主教。④商業(yè)危機：商路不暢。

（2）過程：

①1487年，葡萄牙人迪亞士到達好望角。②1492年哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸。③1497年葡萄牙人達?伽馬到達印度

④1519－1522年麥哲倫船隊進行了環(huán)球航行。

（3）新航路的開辟，世界市場雛形開始形成

★考點82西歐列強的殖民擴張（1）荷蘭：

①荷蘭被稱為”海上馬車夫“的國家； ②荷蘭的殖民地范圍：

非洲，從葡萄牙手里奪取好望角；

亞洲，印度沿海建立殖民據(jù)點，奪得馬六甲和錫蘭，侵入今天的印度尼西亞一帶，占據(jù)中國的臺灣； 北美洲，建立新尼德蘭。

③17世紀(jì)，荷蘭成為世界范圍內(nèi)的殖民帝國；17世紀(jì)末，失去海上殖民霸權(quán)。

（2）英國：

①英西戰(zhàn)爭：1588年，打敗西班牙的”無敵艦隊“，西班牙失去海上霸主地位，英國開始走上殖民擴張的道路。

②組織壟斷性的貿(mào)易公司英屬東印度公司。

③英荷戰(zhàn)爭：與荷蘭進行三次戰(zhàn)爭，奪取荷蘭在北美的新尼德蘭，改名為紐約。17世紀(jì)末，荷蘭失去了海上殖民霸權(quán)

④英法戰(zhàn)爭：與法國進行多次戰(zhàn)爭，其中通過七年戰(zhàn)爭奪得法國在北美的加拿大、密西西比河以東的新法蘭西和印度的殖民地。18世紀(jì)中期，最終確立了世界殖民霸權(quán)。

（3）新航路的開辟，世界市場雛形開始形成；殖民擴張，世界市場進一步拓展

★考點83兩次工業(yè)革命

（1）第一次工業(yè)革命(18世界60年代--19世紀(jì)中期。)A英國最先發(fā)生工業(yè)革命的因素：

①前提：英國資產(chǎn)階級革命以后，確立了資本階級統(tǒng)治。

②資金：通過國內(nèi)圈地運動及海外的殖民擴張、海外貿(mào)易進行了原始資本的積累。③勞動力：圈地運動提供了大量的自由勞動力。④技術(shù)：工場手工業(yè)時期積累經(jīng)驗。⑤市場：英國海外市場日益擴大。

B第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在新興的棉紡織業(yè)。C交通運輸業(yè)新的發(fā)明有：

1807年，美國人富爾頓發(fā)明了輪船；

1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機車（火車）； 1825年，英國建成世界上第一條鐵路。

D結(jié)束標(biāo)志：機器生產(chǎn)基本取代手工勞動（機器制造機器）。

E第一次工業(yè)革命的影響：

①提高了生產(chǎn)力，歐美資產(chǎn)階級確立對世界的統(tǒng)治。

②引起資本主義國家的社會變革，產(chǎn)生了工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級。③統(tǒng)一的世界市場形成。

④客觀上傳播了先進的思想和生產(chǎn)方式。⑤第一次工業(yè)革命使人類進入了”蒸汽時代“。

（2）第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)70年代--20世紀(jì)初）A第二次工業(yè)革命的表現(xiàn)：電力的廣泛應(yīng)用。內(nèi)燃機的創(chuàng)制和使用。化工技術(shù)的發(fā)展。

B第二次工業(yè)革命的成就：

①1866年，德國人西門子發(fā)明發(fā)電機；19世紀(jì)70年代，實際可用的發(fā)電機問世。②格拉姆發(fā)明電動機。

③電燈、電車、電話、電影放映機等問世，人類進入”電氣時代“。④新的交通工具：汽車和飛機。C第二次工業(yè)革命的影響： 壟斷組織的形成；

資本主義世界體系最終建立。

六、羅斯福新政與資本主義運行機制的調(diào)節(jié)

★考點84 1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因、特點和影響（1）1929－1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因： ①根本原因：生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾；

②直接原因：供需矛盾尖銳,貧富分化加劇，股票投機過度,信貸消費過度。

（2）特點：范圍廣，時間長，破壞性極強。

（3）影響：

①造成經(jīng)濟危機：社會生產(chǎn)力遭到極大破壞。②造成社會危機：大量工人失業(yè)，社會矛盾激化。

③造成政治危機：各資本主義國家為擺脫這場經(jīng)濟危機走上了不同的政治發(fā)展軌道。

★考點85羅斯福新政

（1）主要內(nèi)容：羅斯福新政的主要內(nèi)容包括復(fù)興、救濟、改革三個②調(diào)整農(nóng)業(yè)政策。③復(fù)興工業(yè)。

④社會救濟與公共工程。

（2）特點：在未觸動資本主義制度的前提下，全面加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)

（3）影響：羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟的新模式即國家壟斷資本主義

★考點86當(dāng)代資本主義的新變化

（1）美國經(jīng)濟發(fā)展的階段、特征及原因 ①二戰(zhàn)后至70年代初 表現(xiàn)：快速增長。

原因：第三次科技革命、政府大力拓展海外市場。②70年代

表現(xiàn)：經(jīng)濟滯脹 直接原因：石油危機 ③80年代里根

表現(xiàn)：復(fù)蘇，低速持續(xù)增長

原因：減少政府開支，緊縮通貨，削減稅收，減少政府對經(jīng)濟的干預(yù) ④90年代克林頓

表現(xiàn)：空前持續(xù)增長。

原因：美國倡導(dǎo)介于自由放任和國家干預(yù)之間的第三條道路。（2）西歐經(jīng)濟發(fā)展的階段、特征及原因

①發(fā)展：20世紀(jì)50年代初，大體恢復(fù)50、60年代，繁榮 原因：美國援助；第三次科技革命；國家干預(yù)經(jīng)濟； 表現(xiàn)：60年代聯(lián)邦德國成為歐洲頭號資本主義國家。

（3）戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的新變化：

①國家加強了對經(jīng)濟的干預(yù)，資本主義進入了國家壟斷資本主義階段。②西方福利國家在戰(zhàn)后得到發(fā)展。③第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

七、蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn) ★考點87戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策

（1）目的：集中全國的物力、財力，鞏固蘇維埃政權(quán)

（2）內(nèi)容：①實行余糧收集制； ②全面推行工業(yè)國有化；

③取消自由貿(mào)易，實行配給制； ④實行普遍勞動義務(wù)制等

（3）影響：戰(zhàn)勝了敵人，鞏固了政權(quán)，但不是向社會主義過渡的正確途徑。

★考點88新經(jīng)濟政策

（1）背景：①戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策帶來的弊端日益顯現(xiàn)，引起人民不滿。②1921年喀瑯施塔得兵變反映出蘇俄國內(nèi)嚴重的經(jīng)濟政治危機。

（2）內(nèi)容：

①農(nóng)業(yè)方面，以糧食稅代替余糧收集制；

②工業(yè)方面，一些中小企業(yè)，允許私人和外國資本家經(jīng)營； ③商業(yè)方面，允許自由貿(mào)易，恢復(fù)貨幣流通和商品交換； ④分配方面，廢除實物配給制，實行按勞分配制。

（3）特點：利用商品貨幣關(guān)系進行社會主義建設(shè)。

（4）作用：鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，迅速恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，有利于向社會主義的過渡。

★考點89斯大林模式在經(jīng)濟方面的主要表現(xiàn)以及在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)（1）斯大林模式的形成標(biāo)志：1936年蘇聯(lián)憲法的頒布

（2）主要表現(xiàn)：①政治上實行高度集權(quán)的政治體制；干部職務(wù)終身制；對領(lǐng)袖的個人崇拜。②經(jīng)濟上實行優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)；用行政手段加快農(nóng)業(yè)集體化；實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制，忽視價值規(guī)律和市場作用。

★考點90赫魯曉夫改革的主要內(nèi)容

（1）蘇聯(lián)改革原因：斯大林模式的弊端阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展

（2）赫魯曉夫改革內(nèi)容：

①政治改革：主要是平反冤假錯案；破除對斯大林的個人迷信，強調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)原則，②經(jīng)濟改革：首先從農(nóng)業(yè)開始：加大農(nóng)業(yè)的投入，鼓勵墾荒；工業(yè)方面，擴大地方和企業(yè)的自主權(quán)；精簡機構(gòu)

★考點91戈爾巴喬夫改革（1）內(nèi)容：

①經(jīng)濟上1985年首先進行經(jīng)濟體制的改革。

②政治上戈爾巴喬夫在1988年提出”人道的、民主的社會主義“以取代科學(xué)社會主義。在蘇聯(lián)實行議會制、總統(tǒng)制、多黨制；在意識形態(tài)上拋棄以馬克思主義為指導(dǎo)，放棄黨在政治，實行政治多元化和意識形態(tài)多元化等等。

（2）蘇聯(lián)解體

①標(biāo)志：1991年底蘇聯(lián)的11個加盟共和國共同簽署了阿拉木圖協(xié)議，標(biāo)志著蘇聯(lián)解體。②原因：

直接原因：戈爾巴喬夫背離了科學(xué)社會主義方向； 歷史原因：高度集中的經(jīng)濟政治體制的弊端； 外部原因：西方資本主義國家的”和平演變“戰(zhàn)略。

八、當(dāng)經(jīng)世界經(jīng)濟的全球化趨勢

★考點92資本主義世界經(jīng)濟體系的形成（1）布雷頓森林體系

①建立標(biāo)志：1944年，44國在美國布雷頓森林召開聯(lián)合國國際貨幣金融會議，通過了《布雷頓森林協(xié)定》，標(biāo)志布雷頓森林體系的形成。②《布雷頓森林協(xié)定》包括：《聯(lián)合國貨幣金融會議最后決議書》、《國際貨幣基金組織協(xié)定》、《國際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》三個文件?！恫祭最D森林協(xié)定》的機構(gòu)：國際貨幣基金組織和國際復(fù)興發(fā)展銀行（世界銀行）成立；《布雷頓森林協(xié)定》的內(nèi)容：美元與黃金掛鉤；其他國家的貨幣與美元掛鉤。

（2）關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定： ①形成：《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》于1947年在日內(nèi)瓦簽字，1948年1月1日實施。②性質(zhì)：既是一項臨時適用的多邊協(xié)定，還是一個由各締約國組成的組織。

③宗旨：降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實施互惠和非歧視的基礎(chǔ)上實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化。

（3）世界銀行、國際貨幣基組織成立、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂是調(diào)整世界經(jīng)濟貿(mào)易和金融的三大支柱，表明世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化方向發(fā)展

（4）影響：①”布雷頓森林體系“建立以美元為中心的世界貨幣體系。

②通過”關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定“建立起了以美國為主導(dǎo)的國際貿(mào)易體系和資本主義世界經(jīng)濟體系。

★考點93世界經(jīng)濟區(qū)域集團化的發(fā)展趨勢

（1）對世界經(jīng)濟影響最大的三大區(qū)域集團：歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)濟合作組織

（2）歐洲聯(lián)盟 方面：

①整頓銀行與金融業(yè)。①歐盟建立的過程： 1951年，《歐洲煤鋼共同體條約》簽訂； 1957年《歐洲經(jīng)濟共同體條約》、《歐洲原子能共同體條約》簽訂（即《羅馬條約》）； 1967年，三各共同體合并為歐洲共同體；

1992年歐共體12國正式簽署《歐洲聯(lián)盟條約》，1993年生效，歐盟正式建立。②歐盟擴大：1995年曾至15個成員國；2004年25個。③歐元形成：1999年1月1日，歐盟單一貨幣歐元正式問世；2000年批準(zhǔn)希臘進入歐元區(qū)；2002年，歐元成為歐元區(qū)單一流通貨幣。

④歐盟建立的意義：標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟實體向經(jīng)濟政治實體過渡。

（3）北美自由貿(mào)易區(qū) ①過程：

1988年《美加自由貿(mào)易協(xié)定》簽訂；

1992年12月美國、加拿大、墨西哥三國正式簽署了《北美自由貿(mào)易協(xié)定》； 1994年1月1日，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立。

②性質(zhì)：世界上第一個由發(fā)達國家和發(fā)展中國家組成的區(qū)域經(jīng)濟集團。

（4）亞太經(jīng)濟合作組織

①成立：1989年在澳大利亞首都堪培拉成立，亞太經(jīng)濟合作組織地跨亞洲、大洋州、北美洲和南美洲四大洲。②重要內(nèi)容：

1991年《漢城宣言》正式確定宗旨和目標(biāo)：相互依存，共同受益，堅持開放的多變貿(mào)易體制和減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易壁壘；

1994年《茂物宣言》提出了實現(xiàn)貿(mào)易自由化的時間表。1995年《大阪宣言》使實現(xiàn)這一目標(biāo)有了保障。③1991年，中國正式加入亞太經(jīng)濟合作組織，中國臺北和香港以地區(qū)經(jīng)濟體名義加入，2001年亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海舉行。

★考點94世界貿(mào)易組織和中國的加入 ①世界貿(mào)易組織的形成：

是由關(guān)貿(mào)總協(xié)定發(fā)展而來的，1995年1月1日正式開始運作。世貿(mào)組織的形成標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系建立起來。它的目的（宗旨）是促進各國市場開放，調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化。其決策采取”完全協(xié)商一致“方式作出。②中國加入：

中國是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始成員之一； 1986年正式提出復(fù)關(guān)申請；

2001年12月正式加入世界貿(mào)易組織。

★考點95經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢與問題 ①經(jīng)濟全球化的本質(zhì)：在發(fā)達國家主導(dǎo)下資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張，發(fā)達國家是最大受益者，對發(fā)展中國家而言，既是機遇也是挑戰(zhàn)。②經(jīng)濟全球化進程中的問題（影響）：

經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既加速世界經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮又加劇了全球競爭中的利益失衡。

必修三

一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 ★考點96 ”百家爭鳴“和儒家的形成

1、百家爭鳴的局面形成于春秋戰(zhàn)國時期，是中國歷史上第一次思想解放運動，形成了中國傳統(tǒng)文化。

2、諸子百家的代表人物有：道家學(xué)派的老子和莊子；儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子；墨家學(xué)派的墨子，法家學(xué)派的韓非子。

3、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是仁，主張為政以德；在教育方面主張是有教無類，因材施教；編訂《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經(jīng)。

4、孟子發(fā)展了孔子”仁“的思想為更加系統(tǒng)的”仁政“，還發(fā)揮了孔子的民本思想，提出”民為貴，社稷次之，君為輕“的思想，倫理觀上主張性本善。

5、荀子主張”仁義“和”王道“，以德服人，并提出了”君舟民水“思想，同時荀子結(jié)合了法家和道家的思想，使儒家思想更能適應(yīng)社會的需要，倫理觀上主張性惡論。

★考點97 ”罷黜百家，獨尊儒術(shù)“

1、秦統(tǒng)一六國后，秦始皇采取”焚書坑儒“政策，儒家學(xué)說遭到沉重打擊。

2、西漢前期，為適應(yīng)中央集權(quán)的需要，董仲舒提出”春秋大一統(tǒng)“和”罷黜百家，獨尊儒術(shù)“的主張；為加強君權(quán)，還提出”君權(quán)神授“；同時提出”天人感應(yīng)“和”天人合一“思想，要求統(tǒng)治者施仁政；在倫理道德上主張”三綱五常“；著有《春秋繁露》一書。董仲舒的建議得到漢武帝的采納，從漢武帝起，儒家思想成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想。

★考點98 宋明理學(xué)

1、魏晉南北朝時期，由于佛教和道教的盛行和傳播，儒學(xué)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。

2、隋唐時期，儒學(xué)家提出了”三教合歸儒“的主張。

3、宋代儒學(xué)出現(xiàn)了新的體系，即理學(xué)。北宋的儒學(xué)代表人物是程顥和程頤兄弟，其核心思想是”天理“是萬物的本原。

4、朱熹是南宋理學(xué)集大成者，是繼孔孟之后中國古代最重要的思想家。

他主張”理氣論“即先有理，后有氣和”心性論“，提出”存天理，滅人欲“，實際上是為封建統(tǒng)治秩序和等級制度辯護，代表作是《四書章句集注》

5、王陽明是明朝中后期儒學(xué)的代表人物，更多地吸收了佛教的禪宗思想，他提出”心學(xué)“，主張心外無物，提出了”致良知“的學(xué)說。

★考點99 明清之際活躍的儒家思想

1明朝后期李贄是”離經(jīng)叛道“的思想家。李贄認為不能以孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非，同時還揭露道學(xué)家的虛偽，贊揚農(nóng)民起義，反對男尊女卑。

2、明末清初的三大思想家是黃宗羲、顧炎武和王夫之。政治上：反對封建君主專制，提倡”以民為主“。經(jīng)濟上：反對”重農(nóng)抑商“，提出”工商皆本“。文化上批判繼承了儒家思想。

3、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之他們的思想產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是明清時期商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的萌芽；政治根源是明清時期封建制度走向衰落，封建專制主義的強化。

二、古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 ★考點100發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度

1、中國的四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。

2、印刷術(shù)的傳入，為歐洲文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件，促進了人們思想的解放和社會的進步；火藥為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了很大的作用，使封建騎士階層日益衰弱；指南針則為新航路的開辟，即地理大發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了條件。這些因素促進了歐洲封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。而三大發(fā)明沒有使中國產(chǎn)生如歐洲一樣的變化，根本原因在于社會環(huán)境的差異?！锟键c101 輝煌燦爛的文學(xué)

1、春秋時期孔子編訂的《詩經(jīng)》的出現(xiàn)標(biāo)志中國成熟詩歌形成。

2、戰(zhàn)國時期屈原是偉大的浪漫主義詩人，他創(chuàng)造出了新的詩歌體裁----楚辭，代表作是《離騷》。

3、漢代流行的文學(xué)體裁是賦。西漢時著名的辭賦家是司馬相如，他的代表作是《子虛賦》和《上林賦》；東漢時期，著名的辭賦家有張衡和趙壹。

4、唐朝是詩歌的繁榮時期：初唐時期有王勃和陳子昂；盛唐時期流派紛呈----有浪漫主義詩人李白，他被稱為”詩仙“，還有現(xiàn)實主義詩人杜甫，他被稱為”詩圣“；中唐時期成就最高的是白居易，他主張”文章合為時而著，詩歌合為事而作“；晚唐時期有李商隱和杜牧，被稱為”小李杜“。

6、詞在宋代大放異彩，北宋詞人柳永是婉約派的代表人物，代表作是《雨霖鈴》，此外還有兩送之際的李清照；蘇軾是豪放派的開山鼻祖和代表人物，南宋豪放派的著名詞人是辛棄疾。

7、元曲由散曲和元雜劇組成，散曲以關(guān)漢卿和馬致遠成就最高。

8、中國的小說興起于魏晉南北朝時期；唐代稱為傳奇；宋代的話本把中國小說繁榮奠定的基礎(chǔ)；明清的四大名著是《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》。

★考點102繁花似錦的戲曲

1、元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段。元雜劇的奠基人是關(guān)漢卿，代表作是《竇娥冤》。

2、明代戲曲發(fā)展為傳奇，明朝后期是傳奇發(fā)展的黃金階段，著名劇作家湯顯祖的《牡丹亭》是傳奇最出色的 作品。

3、清代京劇崛起，京劇形成于乾隆年間的”徽班進京“。同治、光緒年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出”同光十三絕“等著名藝人，京劇的四大行當(dāng)是指：生、旦、凈、丑。

★考點104充滿魅力的中國書畫

1、中國古漢字一開始是象形文字，起源于6000多年前，到商代出現(xiàn)甲骨文。

2、漢字形體的演變趨勢是由繁到簡。其演變可分為古文字和隸楷兩個階段。古文字階段漢字演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸；隸楷階段即隸書和楷書。

3、魏晉時期，書法藝術(shù)進入自覺階段，書法的審美功能超過實用功能?？瑫膶嵱脙r值最高，在唐代步入盛世，代表人物有初唐的歐陽詢，盛唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)；草書有極高的審美的價值，名家有東晉的王羲之、王獻之，唐朝的懷素、張旭；行書兼具審美和實用功能，東晉王羲之的《蘭亭序》被稱為”天下第一行書“。

4、夏商周時期的繪畫以人物為主；中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段是戰(zhàn)國時期；魏晉南北朝時期畫家的代表人物有顧愷之和楊子華；隋唐五代時期吸收印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)存中國最早的山水畫是隋代著名畫家展子虔的《游春圖》，初唐和盛唐時期的著名畫家是閻立本和吳道子，他們的代表作分別是《布輦圖》和《送子天王圖》；兩宋時期，風(fēng)俗畫是當(dāng)時畫壇的最大亮點，代表作有張擇端的《清明上河圖》；元明清時期，文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫代表者有王冕、鄭板橋等人。

三、近代中國思想解放的潮流

★考點105西學(xué)東漸與維新變法思想

1、鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國的有識之士開始睜眼看世界，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，他組織編譯了《各國律例》和《四洲志》。魏源編著了《海國圖志》，提出”師夷長技以制夷“的思想，對當(dāng)時知識界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。

2、第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務(wù)派，主張”中學(xué)為體，西學(xué)為用`“、”師夷長技以自強“，開展了洋務(wù)運動。3、19世紀(jì)60年代以后，隨著外國資本主義侵略的加深和中華民族資本主義的產(chǎn)生，逐漸產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級維新思想，代表人物有王韜、薛福成和鄭觀應(yīng)等。他們政治上開國會、設(shè)議院；經(jīng)濟上主張發(fā)展資本主義工商業(yè)，進行商戰(zhàn)。4、19世紀(jì)九十年代，維新思想有了進一步發(fā)展，主要代表人物有康有為、梁啟超、嚴復(fù)等人?？涤袨榘讶寮医裎慕?jīng)學(xué)中的”三世說“和西方的進化論結(jié)合起來。維新思想的宣傳，遭到封建頑固勢力的反對，引發(fā)了一場激烈的論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)焦點是要不要變法維新，要不要興民權(quán)、實行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度。1898年6月光緒帝頒布《定國是詔》，實行變法，史稱戊戌變法又稱百日維新。1898年9月，慈禧太后代表頑固派發(fā)動”戊戌政變“，戊戌變法遭到失敗。

★考點106新文化運動的興起

1、袁世凱竊取辛亥革命果實后，實行專制獨裁，在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古逆流；辛亥革命后，民主共和的思想深入人心；資本主義進一步發(fā)展，促進資產(chǎn)階級力量壯大，資產(chǎn)階級要求實現(xiàn)民主政治。1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》后稱《新青年》，揭開了新文化運動的序幕。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等大力宣傳新文化，批判封建舊文化，《新青年》和北大成為新文化運動的主要陣地。新文化運動的口號是民主和科學(xué)。它的內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。新文化運動也是一場文學(xué)革命，1917年，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提出以白話文代替文言文。

2、新文化運動后期，隨著俄國十月革命爆發(fā)，馬克思主義在中國得到傳播，以李大釗為代表的先進知識分子大力宣傳馬克思主義，成為新文化運動的主流思想。

3、新文化運動前期是資產(chǎn)階級的新文化反對封建的舊文化的斗爭，它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。它解放了人們思想，為馬克思主義的傳播奠定思想基礎(chǔ)；推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展；但對于東方傳統(tǒng)文化和西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。

★考點107馬克思主義傳入中國

1、李大釗第一次舉起了社會主義的大旗。1919年，五四運動爆發(fā)，進一步促進了馬克思主義的傳播。李大釗是代表人物，他的《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。

2、通過創(chuàng)辦學(xué)會、報刊、團體、翻譯書籍等形式促進了馬克思主義的傳播。

3、隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營逐漸分化，出現(xiàn)了”問題“和”主義“的論戰(zhàn)。通過論戰(zhàn)，馬克思主義以其先進性、科學(xué)性和革命性吸引了更多的先進分子。

4、各地出現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨早期組織，有計劃地宣傳馬克思主義，宣傳活動，促進了馬克思主義與工人運動相結(jié)合。1920年8月，陳獨秀在上海建立了第一個共產(chǎn)黨組織。1921年7月，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨成立了。

四、20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果

★考點108孫中山三民主義

1905年孫中山在日本東京成立了中國同盟會，提出了”驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)“政治綱領(lǐng)，在《民報》發(fā)刊詞中闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生的三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想。民族主義--驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，主要任務(wù)是推翻帝國主義支持的清王朝的統(tǒng)治；民權(quán)主義--創(chuàng)立民國，主要任務(wù)是推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，是三民主義的核心；民生主義--平均地權(quán)，是三民主義中反封建的土地革命綱領(lǐng)。三民主義的性質(zhì)是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它表達了資產(chǎn)階級在政治上和上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的愿望，推動了的發(fā)展。但沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。三民主義在政治上的實踐分別是進行辛亥革命，建立中華民國；制定中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法--《中華民國臨時約法》。孫中山堅持與時俱進的精神，在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下，把三民主義發(fā)展為新三民主義，增加了反帝的內(nèi)容，與中共的民主革命綱領(lǐng)在若干原則上基本一致，成為了國共兩黨第一次合作的政治基礎(chǔ)。

★考點109毛澤東思想

毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是被實踐證明的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。理論精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。在大革命失敗后提出了”農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)“的革命道路和”星星之火，可以燎原“的革命理論。在抗戰(zhàn)時期毛澤東發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等文章把中國革命分成民主主義革命和社會主義革命兩個步驟，并提出了新民主主義革命的科學(xué)概念。毛澤東思想在年召開的中共七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。在1949年，新民主主義革命即將勝利的前夕，中共召開了七屆二中全會。會議把黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)為工作中心，從而解決了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)為工業(yè)國、以及由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的問題。并告誡共產(chǎn)黨人要警惕資產(chǎn)階級”糖衣炮彈“的襲擊。毛澤東思想指導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立新中國；迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，實現(xiàn)向社會主義的過渡；社會主義改造完成后，提出要兩種矛盾的理論，并指出要正確處理人民內(nèi)部矛盾。

★考點110鄧小平理論

1978年底召開的中共十一屆三中全會中共是我黨歷史上一次重要的轉(zhuǎn)折點，這次會議確定了解放思想，實事求是的指導(dǎo)思想，把黨的工作重點轉(zhuǎn)到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策。并形成了以為鄧小平核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體；1982年中共十二大明確提出了”把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義“的理論；1987年的中共十三大提出了社會主義初級階段的理論和”一個中心，兩個基本點“的基本路線；1992年鄧小平的”南方談話“標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系；1992年中共十四大使之成為比較完整的科學(xué)體系；在1997年召開的十五大上，作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。

鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。它繼承和發(fā)展了毛澤東思想，其精髓是解放思想、實事求是。鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的根本問題。

五、現(xiàn)代中國的文化和科技

★考點111建國以來的重大科技成就

1、建國初成立了中國科學(xué)院，由郭沫若擔(dān)任院長，并且將原子能、火箭、電子計算機作為研究重點。我國于80年代制定的高科技計劃有863計劃。1995年我國又提出了科教興國的戰(zhàn)略。

2、、兩彈一星是指原子彈，導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。我國第一顆原子彈于1964年爆炸成功；1964年，中近程導(dǎo)彈試驗成功，1966年，導(dǎo)彈核武器試驗成功；1970年，我國第一顆人造衛(wèi)星--”東方紅1號“發(fā)射成功。中國是世界上第三個掌握載人航天技術(shù)的國家，第一個宇航員楊利偉于乘坐神州五號升上了太空。

3、袁隆平被譽為”雜交水稻之父“，其雜交水稻被譽為”第五大發(fā)明“，人類的第二次綠色革命。

★考點112”百花齊放百家爭鳴“

1、”雙百“方針是在1956年提出的，指藝術(shù)問題上”百花齊放“，學(xué)術(shù)問題上”百家爭鳴“?！彪p百“方針提出后在生物學(xué)領(lǐng)域首先取得了成就。

2、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨總結(jié)社會主義時期的科學(xué)、文藝工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，繼續(xù)貫徹”雙百方針“，指出必須處理好三個關(guān)系，其中處理好與人民生活的關(guān)系是最基本的。

★考點113現(xiàn)代中國教育的發(fā)展

1、建國初，成功地將半殖民地、半封建教育改造成沿著社會主義方向前進的人民教育。全面建設(shè)社會主義時期的教育方針要求學(xué)校把德育放在重要位置。劉少奇從中國實際出發(fā)，倡導(dǎo)”兩種教育制度“即全日制學(xué)校教育制度和半工半讀學(xué)校教育制度。另外少數(shù)民族地區(qū)的教育注意培養(yǎng)少數(shù)民族干部。

2、由于”左傾“思想的影響和”文革“的到來，教育受到了嚴重破壞。

3、”文革“后鄧小平采取措施整頓教學(xué)秩序；恢復(fù)高考；倡導(dǎo)尊師重教。改革開放后又提出確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，提出”教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來“的指導(dǎo)方針。

4、基礎(chǔ)教育大力普及義務(wù)教育，1986年頒布《義務(wù)教育法》；中等教育普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育1993年實施”211工程“。

六、西方人文精神的起源與發(fā)展 ★考點114西方人文主義思想的起源

1、古代希臘在公元前5世紀(jì)中葉以后出現(xiàn)了智者學(xué)派，又稱哲人學(xué)派，主要代表人物有普羅泰戈拉和安提豐。智者學(xué)派研究的重點從自然界轉(zhuǎn)向人類社會，他們追求自由平等，注重人性，肯定人的價值，是人文精神的最初體現(xiàn)。

2、古代希臘思想家是蘇格拉底把人類及環(huán)境作為探究的課題，提出”認識你自己“，反對雅典的民主政治，重視倫理道德，主張 ”知德合一“，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，代表作《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他們都關(guān)注自然界和人類社會。

★考點115文藝復(fù)興和宗教改革

1、文藝復(fù)興最早在意大利興起，根本原因是意大利的資本主義萌芽興起和發(fā)展。文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求以人為中心，肯定人的價值。文藝復(fù)興是借助復(fù)興古代希臘羅馬文化進行的思想解放運動，具有反封建性質(zhì)，是歐洲近代第一次思想解放運動。

2、但丁、薄伽丘、彼特拉克被成為”文學(xué)三杰“。但丁代表作《神曲》；薄伽丘代表作是《十日談》；彼特拉克被稱為”人文主義之父“，代表作《歌集》。

3、揭開宗教改革序幕的是德意志的馬丁?路德發(fā)布的”九十五條論綱“。馬丁?路德的宗教主張：簡化宗教儀式；信仰即可得救；可以與上帝直接對話；用本民族語言傳教；世俗權(quán)力高于教權(quán)。通過宗教改革，人們的思想得到進一步解放。

★考點116啟蒙運動的興起

1、、啟蒙運動抨擊教會的權(quán)威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。啟蒙運動的核心是”理性主義“，是歐洲近代史上的第二次思想解放運動。法國啟蒙運動的代表有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人。伏爾泰反對君主專制，主張開明的君主立憲制，代表作《哲學(xué)通信》《路易十四時代》等；孟德斯鳩提出”三權(quán)分立“學(xué)說，代表作是《論法的精神》；盧梭提出”社會契約“和”人民主權(quán)“說。

2、德意志的啟蒙思想家有康德，著有《純粹理性批判》，追求自由平等，但同時只有法律平等，而沒有經(jīng)濟平等，且反對通過革命手段來獲得自由。

七、近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌 ★考點117物理學(xué)的重大進展

1、伽利略的成就：奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，提出了落體定律和勻速運動勻加速運動等兩個概念；制成了望遠鏡觀察天體，證明了日心學(xué)說的正確性；意義：伽利略的發(fā)現(xiàn)和提出的科學(xué)研究方法，促進了人們思想的變革，是物理學(xué)的開端。

2、牛頓的成就：建立了經(jīng)典力學(xué)體系，提出了物體運動三大定律和萬有引力定律；牛頓經(jīng)典力學(xué)的特征注重實驗和數(shù)學(xué)化；意義：其理論推動海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)，促進了資本主義的兩次科技革命的出現(xiàn)，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。

3、愛因斯坦的成就：提出了光速不變原理和相對論，提出了狹義相對論（1905年）和廣義相對論（1916年）；意義：修正了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，發(fā)展了牛頓力學(xué)體系，是物理學(xué)思想的一次重大革命。

★考點118破解生命起源之謎

1、經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的洗禮，出現(xiàn)了重視實踐、崇尚和追求理性的新風(fēng)氣；資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命發(fā)生后，自然科學(xué)不斷的進步，思想文化更加開放。2、1859年，英國生物學(xué)家達爾文《物種起源》一書出版，標(biāo)志著生物進化論誕生。他的主要觀點是生存競爭、自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。1871年，達爾文發(fā)表了《人類的起源》進一步論證自己的觀點。

3、生物進化論思想的意義：是對封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，在宗教界引起軒然大波。達爾文是敢于向基督教神學(xué)挑戰(zhàn)的英雄，堪稱”生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓“；19世紀(jì)晚期，先進的中國人以生物進化論學(xué)說為指導(dǎo)，開展救亡圖存的維新變法運動。

★考點119蒸汽和電的革命

1、蒸汽時代的到來：

①18世紀(jì)60-70年代，瓦特改良蒸汽機。1785年起，”萬能蒸汽機“在不同工廠得到運用和推廣。

②交通運輸業(yè)方面：蒸汽輪船和蒸汽機機車的出現(xiàn)，使人們交往更加方便，各地經(jīng)濟文化聯(lián)系日益緊密。

2、電氣時代的到來：

①法拉第發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)現(xiàn)象。

②1866年，西門子（德國）發(fā)明了發(fā)電機，③格拉姆（比利時）發(fā)明了電動機

④到20世紀(jì)，電力成為工業(yè)發(fā)展的主要動力。

3、影響：

①蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，推動社會各個方面發(fā)生了巨大變化，最直接的變化是社會生產(chǎn)力大幅度提高；

②同時使社會結(jié)構(gòu)和世界形勢發(fā)生改變；人們的生活變得更加豐富多彩。

★考點120互聯(lián)網(wǎng)與信息化社會 1、20世紀(jì)40年代，美國人發(fā)明了電子計算機，20世紀(jì)60年代末，美國出于”冷戰(zhàn)“的需要，誕生了互聯(lián)網(wǎng)，20世紀(jì)90年代以后，全球信息網(wǎng)產(chǎn)生。

2、互聯(lián)網(wǎng)的功能有提供文件傳輸、電子郵件、網(wǎng)上聊天、信息導(dǎo)航等，其主要特點有界面直觀、聲像兼?zhèn)?、鏈接靈活、高速傳輸?shù)?，被稱為”第四媒介“。3、20世紀(jì)90年代，知識經(jīng)濟首先在美國出現(xiàn)。20世紀(jì)90年代以來美國率先提出建立”信息高速公路“的計劃，日本和西歐國家也推出了激勵政策，鼓勵發(fā)展信息技術(shù)等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。在歐美的發(fā)達國家，信息經(jīng)濟已經(jīng)成為國民經(jīng)濟發(fā)展最快的部門

4、所謂知識經(jīng)濟就是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等高科技為物質(zhì)基礎(chǔ)，以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，基于信息、知識和智力的信息經(jīng)濟是知識經(jīng)濟的主要成分，因此，也有人認為信息經(jīng)濟就是知識經(jīng)濟。

八、19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù) ★考點121文學(xué)的繁榮

1、浪漫主義文學(xué)興起于18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代。當(dāng)時歐洲局勢混亂，知識分子對啟蒙運動宣揚的理性王國感到失望，開始尋找新的精神寄托。法國浪漫主義文學(xué)的代表人物有雨果代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，大仲馬代表作《基督山恩仇記》；英國的拜倫代表作《唐璜》，雪萊代表作《解放了的普羅米修斯》；德意志的海涅代表作《德國，一個冬天的故事》。

2、現(xiàn)實主義文學(xué)興起于19世紀(jì)30年代以后主要是由于歐美社會矛盾日益復(fù)雜尖銳。代表有法國的巴爾扎克的《人間喜劇》、司湯達的《紅與黑》、莫泊桑的《項鏈》。英國的狄更斯代表作《大衛(wèi)?科波菲爾》。俄國的普希金詩體長篇小說《葉甫蓋尼?奧涅金》。奠定了俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的基礎(chǔ)。果戈里的小說《死魂靈》，列夫?托爾斯泰的小說《安娜.卡列尼娜》和《戰(zhàn)爭與和平》。

3、現(xiàn)代主義文學(xué)興起的原因是兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國家的經(jīng)濟大危機的影響，代表作品有《等待戈多》。

4、蘇聯(lián)文學(xué)，高爾基的小說《母親》等作品奠定了蘇聯(lián)社會主義文學(xué)的基礎(chǔ)，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

5、印度的泰戈爾是跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，作品《戈拉》，中國魯迅《吶喊》，哥倫比亞的馬爾克斯的代表作《百年孤獨》。

★考點122美術(shù)的輝煌

1、法國大衛(wèi)是新古典主義畫家的杰出代表，作品有《馬拉之死》和《拿破侖加冕式》。

2、浪漫主義美術(shù)的代表人物有法國的德拉克洛瓦代表作《自由引導(dǎo)人民》和西班牙的哥雅代表作《槍殺馬德里市民》。3、19世紀(jì)中期，現(xiàn)實主義美術(shù)代表人物有法國的米勒代表作《拾穗者》，俄國的列賓代表作《伏爾加河上的纖夫》。

4、早期印象畫派代表人物有法國的莫奈和馬奈。后期印象畫派主要代表人物有荷蘭的梵高，被稱為”撲向太陽的畫家“代表作《向日葵》，還有法國的塞尚和高更。5、20世紀(jì)以來，兩次世界大戰(zhàn)給人們的心靈造成巨大精神創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來的影響；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家的視眼，現(xiàn)代主義美術(shù)興起，主要特點是它反對傳統(tǒng)和理性，重視藝術(shù)家的主觀感受和表現(xiàn)形式，藝術(shù)上更趨于極端化。代表作西班牙的畢加索的《格爾尼卡》。

★考點123音樂的發(fā)展與變化

1、浪漫主義音樂興起是由于歐洲各國資本主義進一步發(fā)展，使文藝面貌發(fā)生了變化；各國面臨的社會問題不同使得音樂發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性和民族性的特點。浪漫主義音樂注重抒情性、自傳性和個人心里刻畫的形式，以突出個人感受；作品弘揚民族特性，形成各具特色的民族樂派。

2、德意志音樂家貝多芬被譽為”樂圣“，是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁，代表作品有《命運交響曲》、《英雄交響曲》等。

★考點124影視藝術(shù)的起源與發(fā)展 1、1895年，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的電影短片，標(biāo)志著電影的產(chǎn)生，20世紀(jì)初，美國人格里菲斯發(fā)展了電影構(gòu)圖和剪輯技術(shù)又稱”蒙太奇“，1927年以前的電影都是無聲片又稱”默片“，1927年美國華納電影公司首次拍攝成功的有聲電影融對白、歌唱、音樂為一體，1935年，世界上第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功，電影為”第七藝術(shù)"。2、1925年，英國人發(fā)明了電視機，隨著電視的普及，有人稱電視為第八藝術(shù)。

第二篇：高中歷史知識大串講(中國古代史)

中國歷史知識大串講

1．專制主義中央集權(quán)制度

歷史：專制主義是指中央的決策方式，具體說就是皇帝的個人專斷獨裁；中央集權(quán)指全國各種軍、政、財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。

戰(zhàn)國時期初步形成。法家代表韓非提出建立君主專制中央集權(quán)制國家的主張。新興地主階級從加強專政和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要，初步確立了君主集權(quán)的政治體制。

秦朝正式建立。秦始皇統(tǒng)一中國后，把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機地結(jié)合在一起，正式建立了專制主義中央集權(quán)的政治制度。

西漢鞏固。漢景帝、漢武帝解決了王國分權(quán)割據(jù)的問題。漢武帝又實行了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的文化政策，找到了封建專制主義中央集權(quán)政治制度所需要的理論基礎(chǔ)。從此封建專制主義政治制度基本定型并得以鞏固。

隋唐完善。實行三省六部制，克服了君權(quán)與相權(quán)的矛盾；實行科舉制，提高了行政效率，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使專制主義中央集權(quán)制度進一步完善。

北宋加強。北宋初年，大力加強中央集權(quán)，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭權(quán)的問題，中央集權(quán)制度進一步加強。

元朝新發(fā)展。為了加強封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄，在中央設(shè)中書省，地方實行行省制度。這是加強中央集權(quán)的新舉措。

明清達到頂峰。明朝中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；還設(shè)立特務(wù)機構(gòu)，實行八股取士。清朝沿用明制，增設(shè)軍機處，大興文字獄。明清時期專制主義中央集權(quán)制度達到了頂峰。

政治：運用政治與經(jīng)濟的辯證關(guān)系分析理解專制主義中央集權(quán)制度。專制主義中央集權(quán)制度根源于封建經(jīng)濟，由封建經(jīng)濟所決定。地主階級運用這一制度維護自己的經(jīng)濟利益。

運用一分為二的觀點認識專制主義中央集權(quán)制的影響。既要看到它對歷史發(fā)展的進步作用，又要看到它對歷史發(fā)展的消極作用。

運用矛盾的主次方面原理認識專制主義中央集權(quán)制度，封建社會上升時期其積極作用是主要的，封建社會的衰落階段其消極作用是主要的。

運用對立統(tǒng)一的觀點認識專制主義中央集權(quán)制度存在的兩對基本矛盾（皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾，以及這兩對矛盾總的發(fā)展趨勢）。

聯(lián)系我國現(xiàn)今國家機構(gòu)的設(shè)置，掌握我國中央機構(gòu)的職權(quán)。全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)。

國家主席是我國最高國家權(quán)力機關(guān)的重要組成部分。

國務(wù)院即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家行政機關(guān)。最高人民法院是最高審判機關(guān)。人民法院是國家審判機關(guān)，屬于司法機關(guān)體系。最高人民檢察院是最高國家檢察機關(guān)，人民檢察院是國家法律監(jiān)督機關(guān)。中央軍事委員會是我國最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量。

理解我國國家機構(gòu)的組織和活動與歷史上的國家機構(gòu)的組織和活動有著本質(zhì)的不同；并掌握我國國家機構(gòu)的組織和活動原則：民主集中制原則、對人民負責(zé)原則、依法治國原則。

2．古代重要的政治制度

歷史：我國古代政治制度是由古代經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，其核心是國家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運作方式，是統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級斗爭的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是為維護統(tǒng)治階級經(jīng)濟利益服務(wù)的，是與國家的社會性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。

王位世襲制：禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓慣例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現(xiàn)“天下為家”的局面。

分封制：西周把王族、*臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，并將封地和對周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。

軍*授爵：戰(zhàn)國商鞅變法規(guī)定按軍*的大小進行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級專政的建立。

皇帝制：秦統(tǒng)一六國后，確立皇帝至高無上原則，贏政規(guī)定封建國家的最高統(tǒng)治者是皇帝，國家政治、經(jīng)濟、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里，政事無論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。

士族制度：魏晉以來，地主階級中形成了以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的“做官看門第，通婚分士庶”的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時消亡。

三省六部制和科舉制：隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國家政府工作效率?？婆e制的實行，擴大了地主階級的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使士族制度逐漸消亡。

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行省制：元朝為有效地管轄遼闊的國土，加強封建統(tǒng)治，實行行省制度。行省成為地方最高一級行政機構(gòu)，可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對后世影響深遠。

八股取士：明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生的答卷不允許有個人的見解；文體死板地分為八個部分。八股取土鼓勵只知埋頭讀書，不講究實際學(xué)問的人，旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。政治：運用政治與經(jīng)濟的辯證關(guān)系原理分析理解古代重要的政治制度。王位世襲制是階級對立和斗爭的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。

利用辯證唯物主義的觀點分析：西周的井田制是分封制的基礎(chǔ)，分封制反過來鞏固井田制。運用發(fā)展的觀點認識士族制度的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落消亡的過程和科舉制度產(chǎn)生的必然性。

3．古代著名的改革

歷史：古代歷史上無數(shù)次革新與變法實踐表明，改革是社會發(fā)展的強大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。

春秋時期齊國管仲改革：改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，使齊國強盛，齊桓公確立霸業(yè)。公元前356年，秦國商鞅變法：廢井田，開阡陌；廢除特權(quán)，獎勵耕戰(zhàn)；建立縣制。秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展，國家實力增強，為秦統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。

王莽改制：公元8年改制：王田私屬，不許買賣；多次改變幣制。改制失敗，激化了社會矛盾。

北魏孝文帝改革：公元485年頒布均田令，實行漢化政策。改革促進了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方少數(shù)民族封建化進程，促進了北方民族融合。

后周周世宗改革：采取措施開墾荒田，取消苛捐雜稅，重視興修水利，整頓軍隊，嚴格紀(jì)律。后周力量增強，為后來結(jié)束分裂割據(jù)局面奠定了基礎(chǔ)。

王安石變法；青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、保甲法。興修水利，發(fā)展了農(nóng)業(yè)，政府的收入也增加了一些，軍事力量也有所增強。但是新法觸犯了大地主的利益，遭到他們的反對而失敗。

金世宗改革：提倡開荒，利用黃河故道實行屯田，招募農(nóng)民墾種，遇到荒歉年，減免租稅。改革使北方經(jīng)濟得到發(fā)展。政治：對于歷史上的改革和變法的評價要堅持如下標(biāo)準(zhǔn)：堅持社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)；堅持歷史的標(biāo)準(zhǔn)；以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，堅持階級斗爭的觀點；重視歷史發(fā)展必然性與偶然性的關(guān)系；注意主觀動機與客觀效果之間的關(guān)系；改革的成敗不能以改革者個人的結(jié)局來作判斷，而應(yīng)視改革的積極作用是否得以維持。運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系分析理解古代的改革變法。運用主觀動機和客觀效果的辯證關(guān)系分析認識王莽改制。

王安石變法取得了一定的成效但卻被廢除，表明改革的復(fù)雜性與曲折性的道理。理解我國古代的改革與現(xiàn)今的改革有著本質(zhì)上的不同。

聯(lián)系有關(guān)時事，了解如何推進國有企業(yè)的改革和發(fā)展以及深化農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，進而掌握改革對推動我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重大現(xiàn)實意義。

4．封建社會的盛世局面

歷史：在我國古代曾出現(xiàn)統(tǒng)治者注意調(diào)整統(tǒng)治政策而出現(xiàn)政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的盛世局面。在封建盛世時期，社會生產(chǎn)進一步發(fā)展，客觀上推動了我國古代社會的進步。封建社會的盛世局面主要有：西漢文景之治、東漢光武中興、唐代貞觀之治、開元盛世及清代康乾盛世。封建社會盛世局面出現(xiàn)的原因：新王朝的建立者體驗了農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，吸取前朝覆亡的教訓(xùn)，及時調(diào)整統(tǒng)治政策；開明封建帝王良好的個人政治素質(zhì)及其勤政和知人善用；相對安定的社會環(huán)境；廣大人民群眾的辛勤勞動直接推動封建社會經(jīng)濟的發(fā)展及繁榮。封建盛世一般出現(xiàn)在封建王朝的初期或前期，當(dāng)社會生產(chǎn)得到一定程度的恢復(fù)和發(fā)展以后，封建統(tǒng)治者又開始奢侈腐化，政治黑暗，加劇對農(nóng)民的壓迫和剝削。這是由封建帝王作為地主階級的總代表的階級本質(zhì)所決定的。他們的統(tǒng)治永遠是建立在壓迫剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)上的。他們實行嚴刑苛法、殘酷壓迫農(nóng)民是為維護其腐朽統(tǒng)治。他們鼓勵發(fā)展生產(chǎn)，調(diào)整統(tǒng)治政策也是為維護其統(tǒng)治服務(wù)的。

政治：我們對封建社會盛世局面的認識要全面客觀：既要看到在封建盛世時期，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展繁榮，在客觀上有推動我國古代社會的進步一面；但也要看到盡管處于封建盛世，封建社會的各階級地位并沒有發(fā)生什么變化，農(nóng)民階級受剝削受奴役的地位絲毫沒有改變，封建統(tǒng)治者雖然也推行寬舒的政策，但從本質(zhì)上講是為緩和階級矛盾，從而達到為維護其長久統(tǒng)治而服務(wù)的。

運用現(xiàn)象與本質(zhì)的觀點認識：即使在封建社會的盛世，農(nóng)民也不能擺脫受封建統(tǒng)治階級剝削和壓迫的地位。

運用繼承和發(fā)展的觀點認識：隋亡唐興的原因；開元盛世是在貞觀之治的基礎(chǔ)上的新發(fā)展。唐代興衰的一個重要原因就是得賢則昌，失賢則亡。對我們今天的人事干部制度的改革具有重大的借鑒價值：用人要用德才兼?zhèn)湔?，任人唯親、姑息養(yǎng)*則危害嚴重。

對康乾盛世的認識：從中國古代歷史縱向發(fā)展看來，是值得頌揚和自豪的；但從世界歷史的橫向發(fā)展看來，對其評價則真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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不宜夸大。

5．封建國家的分裂與統(tǒng)一

歷史：我國封建社會歷時2300多年，其中統(tǒng)一時間長達1600多年，并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中，還出現(xiàn)過許多局部統(tǒng)一時期。我國封建社會的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國各族人民的共同愿望，也是歷史發(fā)展的必然要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

中國古代封建社會的統(tǒng)一共四次九朝，即秦漢、西晉、隋唐、元明清。其中統(tǒng)一時間最長的是唐朝，計289年，最短的是秦朝15年。

促成國家統(tǒng)一的因素有：人民反對戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一；盡管處于分裂時期，但局部或某些割據(jù)政權(quán)的經(jīng)濟仍處于發(fā)展之中，為后來的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；分裂時期客觀上存在著民族頻繁交往，民族融合增強，有利于后來的統(tǒng)一；每個分裂時期的后期，割據(jù)政權(quán)數(shù)目減少，或某些力量的衰弱和某些力量的增長，為后來的統(tǒng)一提供了方便；意識形態(tài)對統(tǒng)一所起的積極作用；杰出歷史人物的雄才大略、遠見卓識在統(tǒng)一過程中所起的積極作用。

封建社會的分裂共有三次：戰(zhàn)國時期，三國兩晉南北朝時期，五代十國、宋、遼、夏、金時期。

國家分裂的因素有：由于政治黑暗腐敗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾及階級矛盾激化，導(dǎo)致中央集權(quán)統(tǒng)治力量的衰弱而無力控制地方；地方割據(jù)勢力膨脹而最終壓過中央集權(quán)力量；或由民族矛盾尖銳所導(dǎo)致。

政治：縱觀歷史上的統(tǒng)一，實施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往采取綜合準(zhǔn)備和切實可行的方法。這對我們今天最終實現(xiàn)國家的統(tǒng)一仍有一定的借鑒意義：發(fā)展經(jīng)濟實力，為統(tǒng)一奠定堅實基礎(chǔ)；爭取政治優(yōu)勢，為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會條件；增強軍事實力，為統(tǒng)一提供可靠的保證。

縱觀中國古代歷史，統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。

國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

對于歷史上的分裂應(yīng)持全面觀點，一分為二地評價。既要看到其危害，又不能忽視分裂時期客觀上存在的有利于統(tǒng)一的積極因素。

聯(lián)系臺灣問題，批判“兩國論”，堅決反對臺獨的圖謀。掌握我國對臺灣問題處理的基本原則：只要承認一個中國的原則，什么都可以談和“不承諾放棄使用武力”的含義。

形成正確的認識，自覺擁護黨的有關(guān)方針、政策，自覺維護祖國統(tǒng)一，反對一切分裂勢力和行為。

6．著名君主的政績

歷史：在我國古代歷史上有許多著名的君主。他們在位期間，勵精圖治、知人善任、改革弊政、及時調(diào)整統(tǒng)治政策。他們順應(yīng)了歷史潮流，促進了古代經(jīng)濟的發(fā)展，推動了古代社會的進步。漢高祖劉邦：實行休養(yǎng)生息政策，發(fā)展經(jīng)濟；和親匈奴，改善民族關(guān)系。

漢武帝：加強皇權(quán)，解決王國問題；興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；派張騫通使西域，發(fā)展同西域少數(shù)民族的關(guān)系。光武帝劉秀：提倡節(jié)儉，減輕賦稅，釋放奴婢，整頓吏治。

唐太宗：吸取隋亡教訓(xùn)，凋整統(tǒng)治政策；善于納諫，知人善任；加強同少數(shù)民族的關(guān)系，實行對外開放政策。武則天：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；重用人才；促進唐朝經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展；設(shè)北庭都護府，鞏固西北邊疆。

元世祖：實現(xiàn)統(tǒng)一；調(diào)整統(tǒng)治政策，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展；實行行省制度，使統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展；實行對外開放政策。

明太祖：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意減輕農(nóng)民負擔(dān)。

康熙帝：獎勵墾荒，宣布原明藩王的土地歸現(xiàn)耕種人所有；維護國家統(tǒng)一，平定叛亂；維護國家利益，抵御外族侵略。政治：評價歷史人物要全面、系統(tǒng)、辯證，要看其主流。因此要注意如下幾個方面：以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，堅持階級和階級斗爭的觀點；把歷史人物置于歷史環(huán)境之中，堅持歷史的觀點；看其是否推動了社會的進步和發(fā)展，堅持社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)；注意主觀動機與客觀效果之間的關(guān)系；既要充分肯定杰出歷史人物對歷史發(fā)展的推動作用，又要克服英雄史觀；對歷史人物的*、過要具體分析。

7．古代考試制度

歷史：在我國封建社會長期發(fā)展的過程中，歷代統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視培養(yǎng)和選拔人才，并逐步建立了一套考試與選官制度。

兩漢魏晉時代的察舉制度與九品中正制導(dǎo)致世家大族政治特權(quán)地位的形成。隋唐實行科舉制，其進步意義在于擴大了封建統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。

宋代科舉制比唐代有所發(fā)展，表現(xiàn)為“鄉(xiāng)、省、殿”三級考試成為定制。

明代沿用科舉制選拔官吏，實行八股取士。清朝前期承襲明代制度；1905年清政府制定了新學(xué)制，廢除科舉制。在不同的歷史時期，統(tǒng)治者選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)及方法途徑也各不相同，但它們卻有相同的作用，它對維護地主階級封建統(tǒng)治、促進封建社會向前發(fā)展曾起過巨大的作用。

政治：歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們：人才是國家的寶貴財富。完善考試制度，有利于人才選拔；要用德才兼?zhèn)涓已灾敝G者；真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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任人唯親、姑息養(yǎng)*則危害嚴重。

我們要樹立尊重知識、尊重人才的正確觀念。

用繼承和發(fā)展的觀點認識我國古代考試制度的變革和發(fā)展。

聯(lián)系我國當(dāng)前推行的考試改革，明確考試改革體現(xiàn)了組織和發(fā)展教育事業(yè)的國家職能。

我國的考試改革要始終堅持有助于高等學(xué)校選拔人才，有助于中學(xué)實施素質(zhì)教育，有助于高等學(xué)校擴大辦學(xué)自主權(quán)的原則。這是我國實施科教興國戰(zhàn)略的必然要求。古代的考試制度和現(xiàn)在的考試改革有著本質(zhì)的不同。

“十五”期間進一步深化干部人事制度改革，建立和完善對各級各類人才的選拔與任用、考核評價、流動配置、激勵監(jiān)督的制度，形成有利于人才輩出、人盡其才的機制。

8．歷代疆域的變遷

歷史：中國疆域變遷的歷史是中國歷史的一個重要組成部分。疆域的變化也從一個重要的方面反映了歷史的進程。因此了解歷代疆域變遷的歷史，能使我們進一步了解中華民族祖先的光輝業(yè)績。商朝：東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長江流域。秦朝：東到大海，西到隴西，北到長城，南到南海。

唐朝：東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶，南到南海。

元朝：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫頁島，西北達新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。

清朝：西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬的島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國家。

縱觀中國歷史，統(tǒng)一的中國疆域的形成是歷史發(fā)展的必然，是各族人民共同奮斗的結(jié)果。在其形成過程中，漢族作出了主要的貢獻，而少數(shù)民族為統(tǒng)一疆域的形成也作出了不可替代的貢獻。歷代生產(chǎn)力的發(fā)展推動了統(tǒng)一疆域的形成。歷代統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流的政策，鞏固了中國的疆域。封建社會的后期，落后腐敗導(dǎo)致了大塊中國國土的淪喪。地理：了解不同歷史時期我國古代疆域的變化狀況，并能正確識圖，掌握重要朝代疆域的四至。能在地圖上正確識別我國現(xiàn)行行政疆域，特別是南海諸島、釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼的地理位置。

政治：了解歷代疆域的變遷，要求我們更加熱愛祖國，熱愛各族人民，更加珍視祖國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)；堅決反對一切分裂國家、破壞祖國統(tǒng)一大業(yè)的行徑。

在新時期，我國通過平等友好的談判，與大多數(shù)鄰國解決了歷史遺留下來的邊界問題。根據(jù)我國政府與英國、葡萄牙政府達成的協(xié)議，香港、澳門分別在1997年和1999年回歸祖國。

我國政府多次聲明：南海諸島、釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼等島嶼是中國的領(lǐng)土，絕不容許侵犯。

9．古代都城

歷史：一個國家的都城是國家最高權(quán)力機關(guān)的所在地，它不僅是全國的政治中心，在多數(shù)情況下，又是這個國家的經(jīng)濟、交通和文化中心。可以說，都城是一定時期物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展水平的標(biāo)志。六大古都及當(dāng)時名稱： 西安：西周（鎬京）；西漢、前秦、后秦、西魏、北周、隋唐（長安）。洛陽：東周（洛邑）；東漢、曹魏、后唐、西晉、北魏（洛陽）。開封：魏國（大梁）；后梁（開封府）；后晉、后漢、后周、北宋（東京）。北京：燕國（薊）；遼（南京）；金（中都）；元（大都）；明、清（北京）。南京：東吳（建業(yè)）；東晉、南朝（建康）；南唐（江寧府）；明（應(yīng)天府）。杭州：吳越（杭州）；南宋（臨安）。

在古代歷史上，統(tǒng)治者從統(tǒng)治需要出發(fā)，有過七次重要的遷都： 公元前14世紀(jì)商王盤庚把都城遷到殷。公元前770年周平王把都城遷到洛邑。公元494年北魏孝文帝遷都洛陽。

宋金議和以后，金把都城遷到燕京，改名中都。公元1421年明政府把都城遷到北京。

后金奪取了遼河流域的大片土地后，把都城遷到沈陽。公元1644年清政府遷都北京。

地理：古代都城一般都設(shè)在經(jīng)濟發(fā)達、交通方便的地區(qū)，以便取得所需要的糧食和物資。

西安、洛陽、開封這三個早期古都皆位于黃河流域。黃河中下游地區(qū)氣候溫和，平原廣大，土地疏松，便于早期開發(fā)。唐代以前，黃河中下游地區(qū)一直是中國經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)。

自唐后期五代起，南方成為經(jīng)濟重心所在。南方由于經(jīng)濟地位上升，政治上的重要性也不斷上升，開封靠近江淮，也便真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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于控制作為國家經(jīng)濟重心所在且容易鬧分裂的南方地區(qū)。

元朝、清朝定都北京，則主要是在民族斗爭的背景下產(chǎn)生的。明政府遷都北京，也與民族斗爭的背景分不開。

政治：值得欣慰的是，六大古都經(jīng)過許多次重建再重建的艱難歷程幸存下來，有的發(fā)展成為我國今天重要的大城市。古都及其文化古跡是古代勞動人民勤勞智慧的產(chǎn)物，是殘留至今的古老文化的精華。

古都的旅游資源日益得到重視和開發(fā)，古都以新的面貌迎接海內(nèi)外游客。大力發(fā)展旅游業(yè)是我國經(jīng)濟的又一增長方式。河南省利用旅游資源優(yōu)勢而開展的鄭州、洛陽、開封“三點一線”文明景區(qū)、文明城市創(chuàng)建活動，取得了顯著成就，成為中原大地又一閃光的經(jīng)濟增長點。

10．古代經(jīng)濟發(fā)展的原因

歷史：發(fā)展經(jīng)濟繁榮社會，這是從古至今歷史發(fā)展的一個永恒的主題。在不同歷史時期，經(jīng)濟發(fā)展的原因雖不盡相同，但我們探析古代經(jīng)濟發(fā)展的共性因素，對今天我們進行的社會主義經(jīng)濟建設(shè)仍有重要的現(xiàn)實意義。古代經(jīng)濟發(fā)展的原因主要有以下幾個方面：

政策：歷代統(tǒng)治者制定的有利于經(jīng)濟發(fā)展的土地政策、賦稅政策，或者一定時期對統(tǒng)治政策進行調(diào)整的變法、改革?？萍迹簞趧尤嗣窀倪M工具，提高生產(chǎn)技術(shù)；興修水利，免除水旱災(zāi)害；政府推廣優(yōu)良品種；歷代總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗的著作可以指導(dǎo)人們直接把先進的技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

人民群眾辛勤勞動：各族人民互相融合，共同勞動，相互學(xué)習(xí)，提高生產(chǎn)技術(shù)。

政治：古代經(jīng)濟發(fā)展的共同原因是靠政策、科技和人民辛勤勞動，這對我們現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)有一定的借鑒意義。農(nóng)業(yè)發(fā)展首先要穩(wěn)定和完善黨在農(nóng)村的各項基本政策；關(guān)鍵是發(fā)展農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)；加大農(nóng)業(yè)的資金和物質(zhì)投入，還要提高農(nóng)業(yè)勞動者的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)。

工業(yè)發(fā)展主要是推進國有企業(yè)的改革和發(fā)展。要增強國有企業(yè)改革，必須轉(zhuǎn)換國有企業(yè)的經(jīng)營體制，建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。當(dāng)前要突出抓好幾個環(huán)節(jié)：繼續(xù)推進政企分開，進一步理順政企關(guān)系；積極探索國有資產(chǎn)的有效管理形式，對大中型企業(yè)進行規(guī)范的公司制改革；面向市場著力轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制。企業(yè)要加快技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)升級，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，還要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、經(jīng)營管理者。同時還要引進競爭機制，調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性。

聯(lián)系有關(guān)時事，分析我國經(jīng)濟發(fā)展的原因，正確理解我國經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的暫時困難以及應(yīng)如何加以解決。

11．歷代經(jīng)濟政策

歷史：縱觀中國古代經(jīng)濟發(fā)展史，統(tǒng)治者如能推行休養(yǎng)生息政策及發(fā)展生產(chǎn)的政策，就能調(diào)動人民群眾生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性，就能促進古代經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步。秦國：廢井田，開阡陌；獎勵耕戰(zhàn)，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。秦朝：統(tǒng)一貨幣、度量衡。

西漢：實行休養(yǎng)生息政策；士兵復(fù)員生產(chǎn)，歸還逃亡者田宅；釋放奴婢為平民；減輕田租。東漢；實行休養(yǎng)生息政策；減輕田租；廢除王莽時的苛捐雜稅。

三國：蜀國諸葛亮實行減輕賦稅、獎勵農(nóng)耕政策；曹魏重視保護農(nóng)桑。南北朝；劉宋比較注意發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負擔(dān)；北魏推行均田制。唐朝：沿用均田制，實行租庸調(diào)制。武則天獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。明朝；明初獎勵墾荒，減免賦役，實行屯田；推廣植棉。清朝：獎勵墾荒；宣布“更名田”；實行“攤丁入畝”。

政治：運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系的原理分析認識古代的經(jīng)濟政策：歷代經(jīng)濟政策是對農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，當(dāng)這種調(diào)整與當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時，則促進當(dāng)時生產(chǎn)的發(fā)展，推動社會進步。運用主現(xiàn)動機與客觀效果的辯證關(guān)系分析認識歷代經(jīng)濟政策：從動機上看是為發(fā)展封建經(jīng)濟，維護地主階級的根本利益；但在效果上則有利于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，推動社會進步，符合人民和國家利益，因此應(yīng)當(dāng)給予充分肯定。聯(lián)系：“十五”期間，我國實施加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位、努力增加農(nóng)民收入的相關(guān)政策。理解我國農(nóng)業(yè)政策的得當(dāng)與穩(wěn)定農(nóng)業(yè)發(fā)展的重大意義。

聯(lián)系黨中央、國務(wù)院提出的稅費改革，理解稅費改革體現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、哲學(xué)原理。

農(nóng)村稅費改革體現(xiàn)的政治與經(jīng)濟的辯證關(guān)系；體現(xiàn)國家的對內(nèi)職能；體現(xiàn)黨和國家依法治國的原則；體現(xiàn)黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和國家機關(guān)對人民負責(zé)的組織活動的原則。

農(nóng)村稅費改革體現(xiàn)農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)；體現(xiàn)稅、費作為國家財政收入形式的區(qū)別與不同；體現(xiàn)國家宏觀調(diào)控職能。農(nóng)村稅費改革體現(xiàn)了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理；體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的原理；體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的原理；體現(xiàn)了實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理。

12．生產(chǎn)工具的改進與發(fā)展

歷史：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀尺度，是人類改造自然能力的物質(zhì)標(biāo)志。舊的工具被淘汰、新的工具誕生，實質(zhì)上真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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是古代生產(chǎn)力進步的具體表現(xiàn)。

原始人群：使用打制石器、天然火。

氏族公社：使用磨制石器、弓箭，人工取火。夏朝：用木制耒耜播種，用石刀、蚌鐮收割莊稼。商周：制造和使用青銅器。

春秋：鐵器用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)牛耕。戰(zhàn)國：更多地使用鐵農(nóng)具，推廣牛耕。

西漢：普遍使用鐵農(nóng)具、耦耕，出現(xiàn)馬耕，使用犁耕法，用耬車播種。東漢：杜詩發(fā)明“水排”，鼓風(fēng)冶鐵，制造農(nóng)器。三國：曹魏馬鈞發(fā)明翻車，用以灌溉、排澇。唐朝：創(chuàng)制曲轅犁、筒車。元朝：黃道婆改進棉紡織工具。

政治：縱觀古代生產(chǎn)工具的改進與發(fā)展：新工具更加推動生產(chǎn)發(fā)展、社會進步，因此科技是第一生產(chǎn)力在古代經(jīng)濟的發(fā)展中已得以充分體現(xiàn)。

歷代生產(chǎn)工具的發(fā)展與改進，是以主觀認識為指導(dǎo)在實踐中改造客觀事物并能夠達到預(yù)期目的的行為，體現(xiàn)了實踐是檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)原埋。

生產(chǎn)工具的發(fā)明，體現(xiàn)了人類在尊重客觀規(guī)律的前提下，可以正確充分地發(fā)揮主觀能動來改造世界。

聯(lián)系有關(guān)時事，理解我國為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展而提出的促進科技進步和創(chuàng)新工程的重大現(xiàn)實意義?！笆濉庇媱澠陂g，把科技進步作為又一強大動力，使科教興國戰(zhàn)略真正得以落實?？萍歼M步和創(chuàng)新的理論體現(xiàn)：社會主義的根本任務(wù)和目標(biāo)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高經(jīng)濟效益的經(jīng)濟學(xué)原理。體現(xiàn)：聯(lián)系的觀點，發(fā)展變化的觀點，認識深化、發(fā)展的哲學(xué)觀點。體現(xiàn)國家機構(gòu)履行國家職能。國際競爭的實質(zhì)的政治原理。

13．古代著名水利工程

歷史：我國水利建設(shè)歷史悠久，經(jīng)過勞動人民三、四千年百折不撓的努力，修建了許多偉大的水利工程，并且積累了豐富而寶貴的治水經(jīng)驗。

灌溉工程：秦國蜀守李冰在成都附近的岷江流域修建綜合性的防洪灌溉工程都江堰；鄭國在咸陽附近開鑿了鄭國渠，灌溉田地400萬畝；漢武帝時，在關(guān)中鄭國渠上游南岸鑿了六道輔助渠道——六輔渠，又開鑿了白渠；唐朝時，在黃河、長江流域開鑿一系列灌溉渠；王安石變法期間，各地興修水利工程一萬多處，灌溉農(nóng)田。

運河工程：秦政府為解決運軍糧的困難，派史祿開鑿靈渠，溝通湘水、漓水；隋煬帝于605年下令開鑿大運河，加強南北交通，促進南北經(jīng)濟文化交流；元世祖時，為解決運糧困難，開鑿會通河、通惠河。

歷代治黃工程：禹用疏導(dǎo)的辦法把洪水引到江河里再流入海洋；西漢武帝治理黃河，東漢明帝時王景治理黃河；唐朝在黃河、長江流域修筑舊渠和堤塘；元世祖征發(fā)軍民治理黃河。

海塘工程：為防止潮汐災(zāi)害，五代十國時，吳越在錢塘江邊修筑海塘，使萬畝水田免于水患。地理：掌握重大水利工程的位置以及重大水利工程的特點和受益地區(qū)的地理狀況。

聯(lián)系南水北調(diào)工程，明確南水北調(diào)計劃把長江流域的水調(diào)到華北和西北地區(qū)。并分析華北平原供水緊張的主要原因。南水北調(diào)是對水循環(huán)中的地表徑流環(huán)節(jié)施加影響，改變水的空間分布；是利用水循環(huán)和水平衡規(guī)律，化害為利。我國已修筑了“引灤入津”、“引灤入唐”、“引黃濟青”工程，開始改善水資源分布不均的狀況。聯(lián)系有關(guān)時事，了解要實現(xiàn)黃河的長治久安，必須努力實現(xiàn)四個目標(biāo)：圍繞洪水的威脅，確保堤防不決口；圍繞水資源緊缺問題，保證河道不斷流；圍繞生態(tài)環(huán)境不斷惡化的問題，實現(xiàn)污染不超標(biāo)；圍繞泥沙淤積問題，確保河床不再抬高。水資源短缺是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的嚴重制約因素。“十五”期間，要把節(jié)水放在突出地位，建立合理的水資源管理體制和水價體制，全面推行各種節(jié)水技術(shù)和措施，發(fā)展節(jié)水型產(chǎn)業(yè)，建立節(jié)水型社會。加強水污染防治，搞好污水處理和利用。加緊南水北調(diào)等重大項目的規(guī)劃和建設(shè)。

政治：古代人類治理大河、修筑水利工程，體現(xiàn)人們能夠利用對規(guī)律的認識指導(dǎo)實踐，改造客觀世界，限制某些規(guī)律發(fā)生的破壞作用的范圍，使人們少受其害，或免受其害，直到變害為利、為人類造福的哲學(xué)原理。南水北調(diào)工程的實施體現(xiàn)人們正確充分地發(fā)揮主觀能動性與切實尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系。

開發(fā)利用水資源也應(yīng)按經(jīng)濟規(guī)律辦事，南水北調(diào)工程的建設(shè)，運行管理機制將以社會主義市場經(jīng)濟體制為準(zhǔn)則，遵循政府宏觀控制、股份制運作、企業(yè)化管理、用戶參與的原則。建設(shè)南水北調(diào)工程體現(xiàn)國家對內(nèi)職能及黨和政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨和原則。

14．古代的經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移

歷史：黃河流域是中華民族的主要發(fā)祥地，從戰(zhàn)國到兩漢，這里一直比南方發(fā)達，經(jīng)濟重心在北方。從魏晉開始，經(jīng)濟重心逐漸南移，唐宋以后，南方逐漸超過了北方。宋都南遷后，南方成為中國經(jīng)濟重心所在。

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我國古代經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的規(guī)律：由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。

經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的原因：北方長期戰(zhàn)亂，破壞了北方經(jīng)濟的發(fā)展，南方則相對和平穩(wěn)定；北方農(nóng)民大批南遷給南方帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；南方統(tǒng)治者從維護自身統(tǒng)治出發(fā)，重視發(fā)展生產(chǎn)。

經(jīng)濟重心南移的三個明顯特征：北方人民南遷，帶去先進的技術(shù)和經(jīng)驗，體現(xiàn)了當(dāng)時生產(chǎn)力的最高水平；二是南移趨勢往往在國家分裂或封建割據(jù)或封建戰(zhàn)亂時突出；三是政治中心的南移對經(jīng)濟重心的南移有一定的影響。掌握不同時期江南開發(fā)的狀況，江南開發(fā)的過程就是我國古代經(jīng)濟重心南移的過程。

地理：經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移的原因還可以從地理角度來認識：氣候影響，宋代以前糧食主要以旱地作物小麥、粟為主，這類作物適宜生長的環(huán)境是北方的溫帶大陸氣候。北宋時占城稻傳入，到南宋成為主要農(nóng)作物，明朝時產(chǎn)量提高、面積擴大，水稻不適宜在溫帶大陸性氣候下種植，而適宜在江南的亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)種植，這里光熱條件好，雨熱同期，水資源豐富，水利工程開發(fā)好。

江南多以平原丘陵區(qū)為主，土層深厚，易于開墾和操作。茶樹、甘蔗、柑橘這些經(jīng)濟作物更是適宜在江南種植。北方水土流失嚴重，自然資源遭到破壞，環(huán)境惡化，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種情況主要是人為的燒毀森林、濫墾荒地造咸的，結(jié)果造成水土流失，土地面積減少。交通運輸及對外貿(mào)易也促進了江南的發(fā)展。

政治：經(jīng)濟重心南移是當(dāng)?shù)厮诘淖匀画h(huán)境與整個社會生產(chǎn)力之間辯證關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果。

結(jié)合上述原因和聯(lián)系有關(guān)時事理解，在我國當(dāng)前的西部開發(fā)的過程中，開發(fā)與保護生態(tài)平衡是辯證統(tǒng)一的道理，應(yīng)走可持續(xù)發(fā)展的正確途徑。

當(dāng)前的西部大開發(fā)，不是經(jīng)濟重心西移，而是縮小東西部地區(qū)的差距、走共同富裕道路的重大舉措，體現(xiàn)了各民族共同繁榮的基本原則。

15．古代歷史上的西部開發(fā)

歷史：我國古代歷史上曾進行過幾次對邊疆地區(qū)的開發(fā)，政治上加強了統(tǒng)一，經(jīng)濟上促進了發(fā)展，對我們今天的西部開發(fā)有一定的借鑒意義。

張騫出使西域，建立了漢朝與西域諸國的直接聯(lián)系，揭開了中央政府開發(fā)和治理邊疆的序幕。

西漢：組織軍民進入西域地區(qū)實施屯墾，守衛(wèi)邊疆；駐扎軍民，修建城堡及交通設(shè)施，保證西部邊境安全與絲綢之路的暢通；實行寬松的民族政策，西漢朝廷基本上不向當(dāng)?shù)馗髯迦嗣裾魇召x稅。

唐朝：在西域建立和完善軍政管理機構(gòu)都護府；著眼于綜合開發(fā)，各方面建設(shè)相輔相成；實行租佃制和分成制，軍事上實行兵農(nóng)合一的府兵制，實行開明的民族政策，尊重各民族利益，不搞民族歧視。

元朝：對西域開發(fā)治理，實行全方位開發(fā)；實行軍屯、民屯，促進冶煉業(yè)、紡染業(yè)的發(fā)展；統(tǒng)一貨幣，并實行輕徭薄賦政策；還重用少數(shù)民族人才。在西藏委派官吏，駐扎軍隊，清查戶口，征收賦稅，西藏正式歸入中央版圖。

清朝：平定分裂分子噶爾丹、大小和卓的叛亂，加強并鞏固對西域和西北、北方地區(qū)的統(tǒng)治；在邊疆地區(qū)以軍屯、民屯等形式大規(guī)模開發(fā)荒地，發(fā)展經(jīng)濟；重視發(fā)展商業(yè)，積極發(fā)展民間商業(yè)，以低關(guān)稅吸引外商從事貿(mào)易，并撤關(guān)卡，鼓勵新疆商人到內(nèi)地經(jīng)商。

地理：了解不同朝代的疆域范圍以及對邊疆地區(qū)如何管轄；了解古代邊疆地區(qū)少數(shù)民族的分布、生產(chǎn)生活狀況及地理名稱的演變。

聯(lián)系我國現(xiàn)在實行的西部開發(fā)，了解西部六省三區(qū)一市的概況。

西部地區(qū)區(qū)域遼闊，占全國面積的55％；西部地區(qū)占全國陸地邊境線的50％以上，有利于發(fā)展邊境貿(mào)易；西部地區(qū)資源豐富，草原面積占全國的55.9％，森林面積占全國的36％；礦產(chǎn)資源中鈦、銅、汞、鉛、鋅儲量豐富；煤炭、石油、天然氣蘊藏豐富，水能資源豐富；太陽能資源豐富。

西部地區(qū)旅游的景點：絲綢之路遺跡、敦煌莫高窟、秦始皇陵兵馬俑、都江堰工程、布達拉宮等。

政治：我國現(xiàn)在的西部大開發(fā)，是由社會主義本質(zhì)決定的，是實現(xiàn)共同富裕而實施的重大戰(zhàn)略，體現(xiàn)了國家在經(jīng)濟上的宏觀調(diào)控職能，是資源配置中的重大經(jīng)濟問題。西部開發(fā)體現(xiàn)了局部與整體的辯證關(guān)系。

西部開發(fā)必須改善西部的生態(tài)環(huán)境；西部開發(fā)對擴大內(nèi)需、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義；東西部優(yōu)勢進行互補，體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀點。

對西部開發(fā)的同時又要保護資源和生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)規(guī)律與認識能動性的關(guān)系。西部廣大人民群眾要充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，又要以尊重規(guī)律為前提保護好生態(tài)環(huán)境，按規(guī)律辦事，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

西部開發(fā)體現(xiàn)了政治與經(jīng)濟的辯證關(guān)系原理，它關(guān)系到西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，同時也有利于整個社會穩(wěn)定、民族團結(jié)和邊疆的鞏固。

西部開發(fā)的實施，體現(xiàn)了國家組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能。

西部開發(fā)，體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的原則。

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16．古代的人口遷移

歷史：人口對自然經(jīng)濟條件下的古代中國來說，有著極為重要的意義。人力是當(dāng)時生產(chǎn)力的主體，是小農(nóng)經(jīng)濟的支撐。古代人口的遷移有利于民族融合，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和進步，有利于中華民族的形成，同時也豐富了整個中華民族的文化。

人口遷移的流向：一是由人口稀少的荒漠草原地區(qū)流向人口稠密的黃河中下游地區(qū)。二是北人南遷，由人口眾多的黃河流域遷向人口稀少的長江中下游地區(qū)。三是內(nèi)地人流向邊疆地區(qū)，大多由政府組織軍民遷移，從事戍守、開發(fā)、屯田等。四是我國古代有很多人由于多方面的原因到海外謀生、居住，形成華人外流。五是在長期的中外經(jīng)濟文化交往過程中，不少外國人來華經(jīng)商定居，形成外族內(nèi)流。

人口遷移的原因：少數(shù)民族生產(chǎn)方式的落后和中原地區(qū)先進的經(jīng)濟文化吸引少數(shù)民族內(nèi)遷；北方戰(zhàn)亂不斷，南方相對安定導(dǎo)致大量北人南遷；統(tǒng)治階級出于政治、經(jīng)濟、軍事目的組織軍民遷移；統(tǒng)治階級專制統(tǒng)治、土地兼并等，也使農(nóng)民流離失所，導(dǎo)致人口被迫遷移。

人口遷移促進了中華民族的大融合，有助于各民族間的經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，提高了各民族的素質(zhì)；促使江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和古代經(jīng)濟重心的南移；也促使人口分布趨向合理；也促進了中外文化的交流和南洋經(jīng)濟文化的發(fā)展。地理：現(xiàn)在，國內(nèi)移民問題的產(chǎn)生主要有城市化和國土開發(fā)兩種情況。

我國省區(qū)間人口遷移的主要方式：一是國家有組織地從東部地區(qū)的城市調(diào)出各種人員支援西部和邊疆地區(qū)的建設(shè)；二是東部農(nóng)村人口移向地廣人稀的東北、西北等地，農(nóng)村人口省區(qū)間遷移主流是自發(fā)移動。

了解我國建國以來人口遷移的主要遷出區(qū)、主要遷移方向以及近年來民工遷出區(qū)和流動方向。政治：聯(lián)系古代人口遷移和當(dāng)前民工流動，認識充分利用外來勞動力對促進經(jīng)濟發(fā)展的重大意義。

要辯證地分析認識民工流動問題：各地組織有序的民工流動，有效地調(diào)整了我國各地區(qū)勞動力的余缺，對促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起了積極作用；但是民工盲目無序地流動，也帶來一些社會問題，如加重城市和交通負荷，影響社會治安的穩(wěn)定，因此需要做好有序的組織引導(dǎo)工作。

17．古代的對外貿(mào)易

歷史：在古代，我國人民不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，開拓了遼闊的疆域，而且對外貿(mào)易也很發(fā)達。古代的對外貿(mào)易促進了古代中國與世界經(jīng)濟交流，對人類生產(chǎn)發(fā)展和文明進步作出了重大貢獻。

西漢時，由于西域交通的溝通，中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展，中國的絲和絲織品，經(jīng)“絲綢之路”運到西亞大秦。

唐代對外貿(mào)易興盛。唐都長安是亞洲經(jīng)濟文化中心。對外貿(mào)易經(jīng)陸路和海路與亞洲、歐洲各國往來。唐政府在廣州設(shè)市舶使管理對外貿(mào)易。這一時期貿(mào)易的重點是亞洲，交往對象主要是朝鮮、日本、天竺、波斯、大食等。

南宋造船業(yè)進步，羅盤針應(yīng)用于航海，對外貿(mào)易大大發(fā)展，對外貿(mào)易東達日本、朝鮮，西至非洲一些國家。元朝對外貿(mào)易更加繁榮。

明朝初期，鄭和下西洋，到達非洲東海岸和紅海沿岸，促進了明朝海上貿(mào)易的發(fā)展。明朝中后期至清朝實行閉關(guān)政策，古代對外貿(mào)易開始進入蕭條時期。

古代對外貿(mào)易的啟示：對外開放、對外經(jīng)濟文化交流，才能促進社會進步，閉關(guān)鎖國只能造成國家、民族的落后；加強聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、互相促進是世界歷史發(fā)展的趨勢，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢者存，逆歷史發(fā)展趨勢而行者亡；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮是對外經(jīng)濟文化交流的重要條件；和平友好交往是我國人民同外國交流的主流，說明我國古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。

地理：了解古代對外貿(mào)易的路線：絲綢之路及唐、宋、明對外貿(mào)易路線，并能識圖。

在改革開放的今天，古絲綢之路有許多歷史文化遺跡，成為現(xiàn)今著名的旅游景點：秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、敦煌莫高窟、樓蘭古國遺址、羅布泊遺址等。

政治：唐朝對外開放，國力強盛；清代閉關(guān)鎖國，積弱積貧。這說明國家政策對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的意義重大。聯(lián)系我國對外開放有關(guān)政策，充分說明黨的決策的正確性，改革開放二十幾年經(jīng)驗表明：堅持對外開放是發(fā)展經(jīng)濟、振興祖國的必由之路。

“十五”計劃期間，為適應(yīng)全球化趨勢，進一步提高對外開放水平，一是加入世貿(mào)組織，二是進一步發(fā)展出口貿(mào)易，三要努力提高利用外資水平，四要實施“走出去”戰(zhàn)略，鼓勵比較有優(yōu)勢的企業(yè)到境外投資。

18．古代交通

歷史：我們偉大的祖國幅員遼闊，有著發(fā)展水陸交通的優(yōu)越條件，勤勞智慧的古代中國人不僅寫下了陸路交通的悠久歷史，而且開創(chuàng)了水路交通的光輝歷程，用他們的聰明才智和辛勤的勞動譜寫出世界古代交通史上最壯麗的篇章。

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古代交通事業(yè)發(fā)展的歷程：先秦時期我國古代交通初具規(guī)模，陸路修筑許多通行戰(zhàn)車的道路，沿途設(shè)有驛站，水陸交通不僅利用黃河、長江天然水道，而且相繼開鑿了胥河、邗溝、鴻溝等人工運河。

秦漢時期水陸交通形成全國網(wǎng)絡(luò)，秦統(tǒng)一中國后，頒布“車同軌”的法令，并建成遍及全國的馳道。挖掘靈渠，把長江水系和珠江水系連接起來，漢朝開辟了漢帝國和羅馬帝國的海上航線。隋唐時期，古代交通進入高峰時期，唐都長安成為國內(nèi)外交通樞紐和中心，構(gòu)成了以長安為中心的遍及全國的驛路系統(tǒng)。貫通南北的大運河和溝通海上貿(mào)易的海上“絲綢之路”使水陸交通進入了一個新階段。

宋元時期，古代交通進入鼎盛時期，宋朝將指南針應(yīng)用到海船上，航海技術(shù)大大提高。元朝繼續(xù)開挖運河。京杭運河全線通航。大都成為全國乃至世界交通中心。

明清時期，我國古代交通由盛而衰。明代出現(xiàn)造船高蜂，鄭和七下西洋，把我國古代航?；顒油葡蝽敺?。不久以后明清兩朝相繼實行了海禁，航海事業(yè)從此一蹶不振。

地理：了解漢、唐、元、明四朝對外交通的狀況，并能識圖。掌握秦朝史祿修建靈渠，溝通湘水、漓水，接長江、珠江兩大水系。掌握絲綢之路路線及沿線歷史文化遺跡。

隋唐大運河是一條貫通南北的大運河。連接涿郡、洛陽、余杭。長四千多里。由永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段組成。貫穿海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。流經(jīng)河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江六省。元朝運河：重新開挖通惠河、會通河。同學(xué)們應(yīng)能識圖。

政治：古代勞動人民開鑿運河，加強我國的南北交通體現(xiàn)了：人類在認識掌握水流變化的規(guī)律和屬性之后就可以利用水流的屬性和規(guī)律造福人類的哲學(xué)原理。

近年來，京杭運河水位較低，應(yīng)通過增加從長江引入京杭運河的水量來提高水位。運河沿途出現(xiàn)亂收費、超載現(xiàn)象，應(yīng)通過制定完善內(nèi)河航運的法規(guī)、行政管理機關(guān)依法行政、杜絕亂收費現(xiàn)象、規(guī)范市場管理行為來加以解決。

“十五”期間，黨中央要求西部開發(fā)要依法把亞歐大陸橋、長江水道、西南出海通道等主要交通干線建設(shè)好，發(fā)揮中心城市集聚*能和輻射作用；以線串點，以點帶面，培育西隴海蘭新線經(jīng)濟帶、長江上海經(jīng)濟帶和南（寧）貴（陽）昆（明）等經(jīng)濟區(qū)，帶動周圍地區(qū)的發(fā)展。

中部地區(qū)要以主要水陸交通干線地區(qū)為重點，發(fā)揮中心城市作用，積極培育新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟帶。

19．中國歷史是由各族人民共同創(chuàng)造的

歷史：我國形成今天這樣一個幅員廣闊、資源豐富和人口眾多的國家，是各族人民共同開發(fā)的結(jié)果。各族人民在共同締造祖國、共同締造祖國文化的過程中融匯為偉大的中華民族。漢族最先開發(fā)了黃河流域的陜西、甘肅和中原地區(qū)。匈奴、鮮卑、突厥、回紇、蒙古族先后開發(fā)了蒙古地區(qū)。西域各族開發(fā)了西北地區(qū)。黎族最先開發(fā)了海南島。高山族最先開發(fā)了臺灣。藏族的祖先吐蕃最先開發(fā)了西藏地區(qū)。彝族和白族的祖先最先開發(fā)了云南一帶西南地區(qū)。東胡、靺鞨族、契丹族、女真族、滿族先后開發(fā)了東北地區(qū)。

地理：了解不同歷史時期我國古代少數(shù)民族的活動區(qū)域以及他們的生產(chǎn)和生活狀況。掌握不同時期少數(shù)民族名稱及活動區(qū)域的演變。

政治：掌握各族人民共同締造偉大祖國的表現(xiàn)：祖國統(tǒng)一大業(yè)是各族人民共同完成的。祖國的遼闊疆域和多種經(jīng)濟是各族人民共同開拓的。祖國燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的。各族人民奮勇抵御殖民主義侵略，共同保衛(wèi)了祖國的邊疆。中華人民共和國是各族人民共同創(chuàng)立的。

聯(lián)系有關(guān)時事認識加強民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一的重要意義。

“十五”期間要進一步落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。結(jié)合西部大開發(fā)進行認識：加大支持力度，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟與社會全面發(fā)展，促進各民族共同繁榮和進步。

20．古代民族融合

歷史：民族融合是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象，它是在不同民族間經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟、文化及生活習(xí)俗相互交流、學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上形成具有共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們的共同體的過程。民族融合的形式：

第一，民族遷徙。魏晉以來，一些少數(shù)民族大批內(nèi)遷，他們和北方漢族人民雜居相處；在魏晉、南北朝時期北方人民南遷江南地區(qū)等等。

第二，聯(lián)合斗爭。各族人民聯(lián)合起來，共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。第三，友好交往。特別是在我國古代的大統(tǒng)一的局面下，在和平的環(huán)境中友好相處，融合加速。第四，少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革。北魏孝文帝的改革大大加速了民族融合。第五，“和親”、“冊封”促進民族融合。641年，唐太宗派人護送文成公主人吐蕃同松贊干布結(jié)婚。唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹，從此唐朝和吐蕃“和同為一家”?；丶v的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號。713年，唐玄宗真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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封大祚榮為渤?？ね?，唐玄宗封皮羅閣為云南王。

第六，兼并戰(zhàn)爭促進民族融合。春秋時在諸侯爭霸過程中，大國兼并小國，諸侯國逐漸減少，華夏族和其他各族接觸頻繁。

民族融合的幾次高潮：

第一次：春秋時期。諸侯爭霸，華夏族在戰(zhàn)爭中與其他少數(shù)民族接觸頻繁，促進民族融合并形成第一次民族融合高潮。第二次：三國兩晉南北朝時期。蜀國堅持搞好與西南少數(shù)民族的關(guān)系；吳國漢族和山越族共同生產(chǎn)，開發(fā)江南。東晉時，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌族內(nèi)遷。北魏統(tǒng)一黃河流域，民族大融合趨勢出現(xiàn)。

第三次：遼、宋、夏、金、元時期。少數(shù)民族接受漢族封建文化，在加速自身封建化進程的同時，也促進了民族大融合。特別是元的統(tǒng)一，使民族融合進一步加強，并且出現(xiàn)了新的民族——回族。民族融合的特點：

第一，以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。

第二，友好交往是主流，中心是擴大了先進的中原文化和漢族文化的影響。第三，中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。

第四，民族大融合促進國家統(tǒng)一，國家統(tǒng)一又促進了民族大融合。因此，民族大融合是中國古代歷史發(fā)展的動力之一。第五，落后民族在征服先進民族后被先進民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識所同化。第六，各民族的特點、優(yōu)點不斷充實著中華民族。

政治：運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點，認識古代少數(shù)民族的演變及民族間的融合。

理解并掌握我國現(xiàn)行的民族政策。維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，促進各民族共同繁榮和進步。堅決反對和打擊民族分裂主義和民族極端主義。

21．古代的民族政策

歷史：所謂民族政策是指統(tǒng)治民族對被統(tǒng)治民族處理關(guān)系的策略?？偟膩碚f封建統(tǒng)治者實行的是民族壓迫政策，但在有些王朝，有些開明皇帝在位期間也實行過一些開明的民族政策。歷史上的開明民族政策：

三國時，諸葛亮注意改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，鼓勵少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟，任用少數(shù)民族首領(lǐng)為地方官員，對南中實行羈康政策。南中地區(qū)實際上已成為民族自治地區(qū)。

北魏孝文帝在位期間，適應(yīng)封建化的趨勢，實行向先進的漢族學(xué)習(xí)的政策，推行一系列漢化措施。結(jié)果既鞏固了統(tǒng)治，緩和了民族矛盾，又促進了統(tǒng)治民族的封建化。唐朝中央政府承認周邊各族在政治上的“自治權(quán)”，不直接干涉各族的內(nèi)政，各民族的地方官吏由本族的統(tǒng)治者擔(dān)任。唐政府對少數(shù)民族首領(lǐng)冊封很多。許多民族地區(qū)實際上是唐政府的特別行政區(qū)。

947年契丹改遼后，一時尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進的封建文明，便決定“蕃漢分治”的政治制度，以國制（遼朝固有的制度）治契丹，以漢制待漢人。實行遼境內(nèi)南北不同的統(tǒng)治政策，這實質(zhì)上是古代的“一國兩制”。歷史上的民族壓迫政策：

西晉王朝對內(nèi)遷各族進行殘酷剝削和壓迫，逼迫內(nèi)遷各族人民納稅、當(dāng)兵，甚至將之掠賣為奴隸，不少人破產(chǎn)后淪為流民。

元朝實行民族分化政策，將全國各族人民分為四等，規(guī)定不同的等級享受不同的權(quán)利。在民族壓迫下的階級矛盾異常尖銳。

清兵入關(guān)后才過兩年，政策就突變，開始強制推行一些民族壓迫政策。其中主要有“剃發(fā)、衣冠、圈地、投充、逃人”五事，在戰(zhàn)爭中還多次發(fā)生屠城之事。

政治：運用主現(xiàn)動機與客觀效果的辯證關(guān)系分析認識古代開明民族政策。運用發(fā)展的觀點認識古代開明的民族政策。運用現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系的原理分析認識古代的民族壓迫政策的本質(zhì)是階級壓迫。階級矛盾以民族矛盾的形式表現(xiàn)出來。我國是統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后，經(jīng)過民主改革和社會主義改造，實行少數(shù)民族區(qū)域自治制度，確立了平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。

我國處理民族關(guān)系的基本原則是：堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的三項原則。

盡早解決臺灣問題，是我們面臨的重大任務(wù)。因此，要堅決反對民族分裂勢力，為實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一而奮斗。

22．民族首領(lǐng)和民族使者的杰出貢獻

歷史：在古代歷史上有許多民族首領(lǐng)和民族使者，他們順應(yīng)歷史潮流，對本民族的生產(chǎn)發(fā)展、社會進步和密切各民族之間的關(guān)系作出了杰出貢獻。

鮮卑族的杰出政治家、政治家孝文帝，接受漢族地主建議而實行一系列漢化改革，加速了北方各族封建化的進程，促進真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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了北方民族大融合。

契丹族首領(lǐng)耶律阿保機提倡農(nóng)耕、任用漢族文人制定各項典章制度，并逐步接受中原封建文化，他在位期間，契丹還創(chuàng)制了文字。

黨項族首領(lǐng)元吳仿照宋朝制度建立官制兵制，并任用一些漢人擔(dān)任重要官職。當(dāng)時，西夏還創(chuàng)制了文字。

女真首領(lǐng)金世宗，利用黃河故道實行屯田，招募農(nóng)民墾種。有的地區(qū)遇到荒歉，政府便減免那里的租稅。金世宗執(zhí)政期間北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。

西漢張騫通西域使西域的經(jīng)濟文化同漢朝的交流得以加強，同時張騫也為促進西域各族的發(fā)展、進步以及與漢族的融合作出了杰出的貢獻。

東漢班超出使西域，他在西域活動了30年，不但幫助西域各族擺脫了匈奴的束縛和奴役，而且密切了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。

文成公主、金城公主入藏，使吐蕃和內(nèi)地的聯(lián)系不斷加強，唐朝的許多釀酒、制磨、造紙墨的工匠來到吐蕃，養(yǎng)蠶技術(shù)也傳到那里。這為發(fā)展吐蕃經(jīng)濟文化、加強唐蕃的聯(lián)系、促進漢藏友誼和民族團結(jié)作出了重大貢獻。唐朝鑒真和尚，應(yīng)日本邀請出生入死六次東渡到達日本，傳播唐朝文化，為中日友好作出了積極貢獻。唐朝著名僧人玄奘，西游印度，對促進中印文化交流作出了不可磨滅的貢獻。

地理：了解古代“絲綢之路”的路線及這一地區(qū)的歷史文化遺跡和自然人文景觀。

政治：堅持歷史唯物主義觀點，在肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的同時，也要肯定杰出歷史人物對歷史發(fā)展的作用。他們順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動了歷史的發(fā)展和社會進步。

張騫、班超通西域，鑒真東渡，玄奘西游等都歷盡艱辛，他們的執(zhí)著和奮斗精神，對青年一代有很大的教育價值。青年一代要樹立愛國主義精神和國際主義精神，為促進祖國的發(fā)展和世界文明與和平的進步而努力學(xué)習(xí)、工作；樹立胸懷祖國、放眼世界的遠大抱負；形成正確的人生觀、世界觀，并主動地落實在行動上。

23．古代的民族戰(zhàn)爭

歷史：中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，不同于中華民族反抗外來侵略的戰(zhàn)爭。它是一定歷史時期民族關(guān)系的表現(xiàn)形式。

反對民族壓迫掠奪的戰(zhàn)爭：公元前200年，漢高祖劉邦迎擊匈奴的白登山之戰(zhàn)；公元前119年衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴的漠北之戰(zhàn)；12世紀(jì)初女真首領(lǐng)完顏阿骨打率眾抗遼；1129年韓世忠在黃天蕩堵截金軍的戰(zhàn)爭；1140年岳飛抗金的堰城大捷；1449年，于謙抵抗瓦剌進攻的北京保衛(wèi)戰(zhàn)。這些戰(zhàn)爭維護了邊境安全，打擊了少數(shù)民族貴族南下掠奪，保護了人民群眾的生命財產(chǎn)安全，是正義的、進步的戰(zhàn)爭。

反對分裂、平定叛亂的戰(zhàn)爭：唐朝初年，太宗大敗東突厥的戰(zhàn)爭；1690年、1696年康熙帝兩次親征噶爾丹，平定噶爾丹分裂勢力；18世紀(jì)中期乾隆帝派兵鎮(zhèn)壓維吾爾貴族大和卓和小和卓叛亂。這些戰(zhàn)爭平定了叛亂，維護了邊境的安全，維護了國家的統(tǒng)一，是正義的、進步的戰(zhàn)爭。

民族爭霸、征服戰(zhàn)爭：春秋戰(zhàn)國爭霸戰(zhàn)爭；楚漢戰(zhàn)爭；東漢末年軍閥混戰(zhàn)；383年淝水之戰(zhàn)；唐末藩鎮(zhèn)之間混戰(zhàn)；五代十國各民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭；1125年金滅遼；蒙古政權(quán)西征，1127年滅西夏，1234年滅金。這些戰(zhàn)爭造成社會動蕩或國家分裂，廣大人民群眾被迫卷入戰(zhàn)爭，飽受戰(zhàn)亂之苦，社會生產(chǎn)遭到極大破壞，因此是非正義的、反動的戰(zhàn)爭。抵御外國異族入侵的自衛(wèi)戰(zhàn)爭：1561年戚繼光抗擊倭寇的臺州九捷，俞大猷的抗倭斗爭；1685年和1689年兩次雅克薩反擊戰(zhàn)；1662年鄭成*收復(fù)臺灣。這些戰(zhàn)爭維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)了中華民族的最高利益，是正義的反侵略的戰(zhàn)爭。

政治：運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點分析認識古代的民族戰(zhàn)爭。任何民族的統(tǒng)治者為維護國家的統(tǒng)一，促進社會經(jīng)濟文化的發(fā)展而進行的戰(zhàn)爭都是進步的；各族人民為反抗剝削壓迫而進行的斗爭都是正義的。相反，民族政權(quán)之間為推行民族壓迫掠奪而進行的戰(zhàn)爭，雙方都是非正義的。

具有正義性質(zhì)的民族戰(zhàn)爭，在解決民族矛盾、促進統(tǒng)一、推動歷史進步方面曾起過一定積極作用。但它和非正義戰(zhàn)爭同樣地要付出很大代價，最終遭受災(zāi)難的是各族人民。

新的歷史時期，加強國防和軍隊建設(shè)，這是國家安全和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。在集中力量發(fā)展國民經(jīng)濟的同時，必須積極推進國防建設(shè)，增強國防實力。

24．四大發(fā)明

歷史：在燦爛輝煌的中國古代科技發(fā)明中，閃耀著四顆光彩奪目的巨星。它們都是由中國人最早發(fā)明然后傳播到世界各地的，它們對人類的科技事業(yè)和文明發(fā)展起到了不可估量的巨大歷史作用。

造紙術(shù)：我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。西漢初年已有用于書寫繪圖的紙，人們開始用絲絮和麻纖維紙。105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，制成植物纖維紙。造紙術(shù)后來東傳朝鮮、日本，西傳印度、阿拉伯。唐朝時，阿拉伯人將造紙術(shù)經(jīng)北非傳入歐洲。

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印刷術(shù)：隋唐時候已有佛經(jīng)、日歷、詩集雕版印刷品，868年印刷的《金剛經(jīng)》卷子是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品。北宋畢昇發(fā)明陶活字印刷術(shù)。元朝出現(xiàn)了錫、木、鉛、銅活字印刷術(shù)。后來活字印刷術(shù)傳入朝鮮、日本、埃及和歐洲。指南針：戰(zhàn)國時，我國人民已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了磁石指南北的特性，制造了用以指示方向的“司南”。后來又制成指南針。北宋時指南針用于航海事業(yè)。南宋時指南針由阿拉伯人傳到歐洲。

火藥：我國古代煉丹家發(fā)明了火藥。唐朝《千金方》中記載了制火藥的方法。唐末開始用于軍事，北宋時，在軍事上廣泛使用火藥，用來抵御遼、西夏和金的進攻。當(dāng)時的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。明朝時采礦開始用火藥爆破法。元朝時，火藥和火器由阿拉伯人傳入歐洲。

政治：四大發(fā)明固然值得我們中國人自豪，卻不應(yīng)驕傲自大。相反我們有許多反思的地方。找出原來先進的中國后來淪為落后的原因時，我們并不自卑，相反應(yīng)該激勵我們。

魯迅先生曾說過：外國人用火藥制造了子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國人用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水。受明、清當(dāng)時社會條件、社會制度、經(jīng)濟水平、人的觀念的限制，中國古代的科技成就沒能及時轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這說明科技是第一生產(chǎn)力及科技及時轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要性。

新時期，我國要加快科技體制改革步伐，進一步促進科技與經(jīng)濟密切結(jié)合。一要積極椎進具有戰(zhàn)略意義的高科技研究，二要為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級提供科技支持，三要加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究，提高科技持續(xù)創(chuàng)新能力，全面落實科教興國戰(zhàn)略。

25．古代的天文歷法

歷史：在中國古代文明中，天文學(xué)也閃爍著智慧的光輝。越來越多的事實表明，研究中國古代天文學(xué)有著重大的現(xiàn)實意義。

相傳我國夏朝時就有歷法。我們今天的農(nóng)歷也稱夏歷。商朝沿用夏歷，把月亮的一次圓缺作為一個月，一年為十二個月；商人認識了許多星座，有世界上最早的日食月食記錄。春秋時期，魯國天文學(xué)家觀測到37次日食，其中35次證明是可靠的。他們還測定了冬至和夏至的日期。公元前613年魯國天文學(xué)家觀測到一顆慧星并作了最早記錄。

戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作，書中記錄了800個恒星以及五大行星運行情況。當(dāng)時還測定了一年中的主要季節(jié)。

《周髀算經(jīng)》是編寫于公元1世紀(jì)的一部天文著作。

東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造了世界上最早利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀，發(fā)明世界上最早測定地震方位的地動儀，比歐洲早1700多年。

唐朝僧一行實測得到地球子午線的長度，這是世界上第一次對子午線的測量。北宋沈括創(chuàng)制的“十二氣歷”是一種先進、合理的歷法。

元朝科學(xué)家郭守敬制造了十多種天文儀器，對天象進行實際觀測；精密推算出一年為365.2425天，編成《授時歷》，同現(xiàn)行公歷一年的周期相同，比現(xiàn)行公歷確立早300年；他主持了元朝規(guī)模空前的天文測量工作，最北觀測點是北海（在今西伯利亞），最南的觀測點是南海（在今西沙群島）。

政治：古代人對宇宙的認識及杰出的天文學(xué)成就體現(xiàn)了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的原理。自然界的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時人們也是能動地認識自然界的。意識能夠反作用于客觀事物。

古人對自然和天文現(xiàn)象的觀察研究體現(xiàn)的規(guī)律是客觀的，人們可以認識和利用規(guī)律，但人們發(fā)揮主觀能性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。

今天，我們必須繼承這些寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)，不僅要大長中華民族的志氣，而且更應(yīng)該把我們祖先的這些光輝成就發(fā)揚光大。

26．古代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生

歷史：古代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生也像其他文化科學(xué)一樣，來源于勞動實踐，智慧的古代中國人經(jīng)過實踐探索，形成了獨具特色的醫(yī)療原則、方法。古代醫(yī)學(xué)成為中國古代傳統(tǒng)文化的又一珍品。著名的醫(yī)生：

扁鵲是戰(zhàn)國時期最著名的醫(yī)生。他采用望、聞、問、切四診法診斷疾病。四診法兩千多年來一直為我國醫(yī)生所沿用。張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。他搜集民間許多靈驗的藥方，結(jié)合自己的實踐，寫成醫(yī)學(xué)著作。后人尊他為“醫(yī)圣”。華佗是東漢末年一位以治療外科病而負盛名的民間醫(yī)生。他制成了麻醉藥劑“麻沸散”，在世界上最早采用全身麻醉方法。他還創(chuàng)作體操“五禽戲”，使人體許多部位得到運動。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈被后人稱為“藥王”。

明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍掌握了豐富的醫(yī)療技術(shù)和經(jīng)驗。他研讀大量醫(yī)書，走訪很多地方，收集民間藥方，采集藥物標(biāo)本，真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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并虛心向藥農(nóng)和其他勞動人民請教。著名的醫(yī)學(xué)著作：

《內(nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國時編寫的著名醫(yī)書。書中敘述了人體的內(nèi)臟部位和血脈循環(huán)情況，提出了病理學(xué)說，介紹了311種病候和湯液、針炙、按摩等方法。

《傷寒雜病論》是東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的著作。書中記錄了三、四百個藥方，有許多至今還被廣泛運用。書中闡述的中醫(yī)學(xué)理論和治療原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

《唐本草》是唐高宗時政府組織人編寫的，是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年。《千金方》是唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的著作。書中記載了800多種藥物和5000多個藥方。

《本草綱目》是明代醫(yī)學(xué)家李時珍的著作。書中收錄1800多種藥物，其中新增藥物370多種。對每種藥物的產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味、主治、*能等情況都詳加說明。附有大量藥物形態(tài)插圖。載錄1萬多個藥方。古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r：

戰(zhàn)國時不但出現(xiàn)了著名醫(yī)生和醫(yī)學(xué)著作，而且有的醫(yī)生采取了分科治病的方法。當(dāng)時的分科主要有內(nèi)科、外科、婦科、兒科等。

唐太宗時，辦了分科較細的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年。

政治：通過古代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提倡科學(xué)態(tài)度。

古代醫(yī)學(xué)成就體現(xiàn)了：人類可以充分發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律，利用規(guī)律，改造世界，創(chuàng)造世界的哲學(xué)道理。實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識，古代輝煌的醫(yī)學(xué)成就是古代勞動人民實踐的結(jié)晶。他們的正確認識來源于實踐。人類基因草圖繪制完成，是人類科學(xué)史上出現(xiàn)的重大的突破。它不僅為人類提供新的診斷、治療、預(yù)防和保健方法，還可以通過基因工程手段和轉(zhuǎn)基因動植技術(shù)來培育某種具有特殊*能的動植物。

27．古代體育

歷史：作為世界文明發(fā)源地之一的中國，也有著燦爛的古代體育。古代體育也同樣表現(xiàn)出古代中國人的聰明才智、豐富的想象力和創(chuàng)造精神。古代的體育充滿了龍騰虎躍的生氣，給古老的民族不斷注入青春的活力，使這個民族歷盡千年的興衰沉浮仍然保持著蓬勃的朝氣。

秦漢時期，蹴鞠、角抵、擊劍、秋千等體育活動在民間或軍隊中得到廣泛流行。特別是蹴鞠這一運動受到上至皇室貴族、下至平民百姓的廣泛喜愛。

東漢末年名醫(yī)華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)，創(chuàng)作體操“五禽戲”，以便使人體各部分都得到適當(dāng)?shù)倪\動。

隋唐時期，我國古代體育發(fā)展到空前興盛的時代，摔跤、拔河、秋千、圍棋等廣泛流行。最盛行的體育活動是馬球和足球，連女子也參加。馬球、足球、圍棋等活動，在唐朝時傳到了日本。

我國古代體育運動豐富多彩，特別是季節(jié)性的民俗體育更是各具特色。春游是一種非常流行的體育活動，一直延續(xù)到今天。北方地區(qū)的人們放風(fēng)箏成為家家戶戶喜聞樂見的一種活動。蕩秋千是一項古老的體育活動，為廣大群眾特別是婦女、兒童所喜愛。我國南方各地龍舟比賽，成為一種獨特的民俗體育。登高也是我國一項傳統(tǒng)的民族體育活動。拔河直到今天仍然是一種被人們所喜愛的體育活動。兒童的體育游戲更是令人目不暇接，如：騎竹馬、抽陀螺、踢毽子、跳繩等等。政治：我國古代輝煌的體育活動體現(xiàn)了古代中國人民的聰明才智和可貴的創(chuàng)新精神。我們應(yīng)把它發(fā)揚光大。

聯(lián)系中國申辦2008年奧運會成*的時事，認識：在中國舉辦奧運會，奧林匹克運動將更大規(guī)模地普及，奧林匹克精神將更廣泛地弘揚。舉辦奧運將會更好地促進我國“全民健身計劃”的進一步實施，提高整個中華民族的健康水平。我國舉辦奧運會將促進東西方文化交流，增進中國人民和世界人民的交往，促進奧林匹克運動的發(fā)展；也將給世界各國的企業(yè)帶來商機，促進世界經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。

2001年8月我國成*地舉辦了第21屆世界大學(xué)生運動會，體現(xiàn)出中國人民的熱情、智慧、能力和責(zé)任感。青年一代應(yīng)把奧運精神作為自己前進的動力，為中國的改革開放、經(jīng)濟騰飛，為人類的和平、友誼和進步貢獻力量。

28．古代的唯物主義思想

歷史：我國古代出現(xiàn)了一系列唯物主義思想家，他們對迷信邪說、宗教神權(quán)的批判推動了我國古代唯物主義哲學(xué)思想的發(fā)展。

荀子認為，星墜日食，刮風(fēng)下雨，春生夏長，是自然變化，自然界的變化是有一定規(guī)律的。人力能夠征服自然并使之為人類服務(wù)。

王充指出，日食、月食都有一定規(guī)律，打雷下雨都是正常現(xiàn)象，并非天降災(zāi)害。他批判迷信鬼神思想，他認為：人死了，形體腐朽，變成灰土，精神也隨之消亡，不會變成鬼。鬼是不存在的。

范縝認為，人的精神和肉體是互相結(jié)合著的，有了肉體，才有精神；肉體死去，精神也隨之消失。

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柳宗元認為，宇宙是由物質(zhì)構(gòu)成的，與天命無關(guān)。他還認為，人類歷史發(fā)展有自己的必然規(guī)律，并不由“圣人”的意志決定。

劉禹錫認為，天地都由物質(zhì)構(gòu)成，他還提出天與人“交相勝，還相用”，即自然與人相互作用的觀點。

王夫之認為，世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是不依賴于人的主觀意識而獨立存在的。他還重視實踐對人的認識的作用。政治：繼承古代唯物主義思想家的優(yōu)異成就，樹立科學(xué)的世界觀，堅決反對封建迷信和偽科學(xué)。聯(lián)系時事，深入批判“****”邪教組織。

對“****”事件的處理，體現(xiàn)我國打擊敵對勢力和敵對分子的破壞活動的國家職能；正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，維護社會穩(wěn)定的職能；組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)的職能。

依法取締“****”組織體現(xiàn)了我國國家機關(guān)對人民負責(zé)、依法治國的原則。

邪教不是宗教，而是一類邪惡的說教、邪惡的勢力。依法打擊邪教組織、懲治邪教活動有利于保護正常的宗教活動和公民的宗教信仰自由。

封建迷信與宗教不同。應(yīng)掌握我國獨立自主、自辦宗教的方針及如何積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)和我國宗教信仰自由的政策。

29．法家與儒家思想

歷史：法家、儒家思想都主張建立中央集權(quán)的封建國家，實行君主專制；都順應(yīng)了歷史上統(tǒng)一的趨勢；它們代表地主階級的意志，有利于封建制度的建立和鞏固。

法家是反映戰(zhàn)國時期新興地主階級利益的思想流派。前期代表人物有李悝、商鞅、申不害，后期代表人物是韓非。韓非主張“罷黜百家”，崇尚法治。“法治”的對象是廣大臣民，除國君之外，不論貴*，一律受法律約束。這在戰(zhàn)國大變革時期對打擊奴隸主貴族特權(quán)、保護新興地主階級的中央集權(quán)制度是有積極意義的。法家思想被秦始皇接受，秦法尤其嚴酷。秦后歷代，統(tǒng)治者的暴政遭到人民反抗時，便用嚴刑苛法鎮(zhèn)壓人民的反抗。儒家思想創(chuàng)始人物是孔子。主張“仁政”，反對“暴政”、反對殘酷剝削、反對“非禮”等都是他思想觀點的體現(xiàn)。儒家代表人物還有孟子和荀子。孟子主張行“仁政”、“保民”，反對諸侯混戰(zhàn)，反對殘酷的剝削和壓迫。荀子主張以“禮”治國，“禮”就是“制度、政策”，與“法”無甚區(qū)別。荀子還提出“君者，舟也，庶人者，水也，水則載舟，水則覆舟”的觀點。漢武帝采納了董仲舒的學(xué)說而“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實行思想上的統(tǒng)一。儒家思想從此成為封建社會的統(tǒng)治思想。

政治：運用一分為二的觀點認識法家思想的進步作用及其在歷史上的消極作用。運用現(xiàn)象和本質(zhì)的原理分析認識儒家思想：統(tǒng)治者總是鼓吹儒家“仁政、德治”，要求廣大人民群眾用儒家的倫理道德來要求自己，順從他們的統(tǒng)治，人民稍有反抗，則嚴酷鎮(zhèn)壓。統(tǒng)治者打著“仁政、德治”的旗號，實際上實行的是嚴刑峻法魚肉人民。

我們今天倡導(dǎo)的“以法治國”與“以德治國”同歷史上的“法治、德治”性質(zhì)是完全不同的。我們現(xiàn)在是要把法制建設(shè)和道德建設(shè)緊密地結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。

依法治國就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織必須按體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家，保證國家各項工作依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化法律化。

以德治國就是要努力建立與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系，發(fā)展社會主義精神文明，為社會主義法制國家奠定良好的倫理道德基礎(chǔ)，有效地運用倫理調(diào)控手段治理國家。

法治屬于政治文明，德治屬于精神建設(shè)，屬于精神文明。二者相輔相成，相互促進，缺一不可，不可偏廢。這體現(xiàn)了普遍聯(lián)系的哲學(xué)原理。它豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點；它也是建設(shè)、發(fā)展、完善社會主義市場經(jīng)濟的必然。

以德治國體現(xiàn)了組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)的國家職能。堅持對人民負責(zé)的原則、全心全意為人民服務(wù)是以德治國的核心。

30．古代中外文化交流

歷史：中國是文明古國。張騫通西域后，開始了中西交通的新紀(jì)元，中華文化源源不斷地傳向中亞、歐洲，促進西方乃至世界文明的進步；同時勤勞智慧的中國人民更善于學(xué)習(xí)和吸收西方先進的人類文明成果，不斷豐富和促進中華文明。隨著以漢帝國為一端、以羅馬帝國為另一端的海陸兩途絲綢之路的發(fā)展與繁榮，中外文化交流出現(xiàn)了歷史上的第一次高潮。中國絲綢、冶鑄和水利技術(shù)遠播中亞、朝鮮、日本和歐洲地區(qū)。漢字也傳入朝鮮。儒學(xué)經(jīng)典傳到日本。傳入中國的有佛教、象牙、香料、寶石和多種植物等等。

唐、宋、元時期，中外文化交流進入一個迅猛高漲的新時期。中國的造紙、紡織技術(shù)、詩歌、漢字、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲。傳入中國的有：印度熬糖法、天文、醫(yī)學(xué)、音樂、舞蹈、佛教及祆教、摩尼教、占城稻等等。

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明末清初，伴隨著歐洲傳教士在中國相對自由活動，歐洲的科技文化在中國的傳播使中外文化交流出現(xiàn)了第三次高潮。明清之際的科技著作《本草綱目》、《天工開物》被譯成許多種文字流傳國外。明朝時中國先進的技術(shù)、文化傳人南洋。明朝后期原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草傳入中國，明朝還引進歐洲的水利方法。明朝中后期外國傳教士來華，利瑪竇帶來西方的科技著作。

政治：縱觀歷史上的對外文化交流，可以看出：國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)達、國力強盛是對外文化交流的前提；在兩千多年的中國封建社會，積極進行對外文化交流始終是歷史的主流；加強聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，也是世界文明進步的趨勢。

閉關(guān)政策和文化專制政策會作繭自縛，不利于發(fā)展中華民族同世界人民的經(jīng)濟文化交流；不利于中國人民了解世界，走向世界；不利于學(xué)習(xí)世界各族人民優(yōu)秀的思想文化和先進的科學(xué)技術(shù)借以取長補短。

21世紀(jì)，人類面臨一些共同的問題，如人口、污染、現(xiàn)代病、民族極端勢力、國際恐怖勢力、跨國販毒走私等。解決這些問題要靠全球的合作和綜合治理。因此加強中外的合作、交流更是具有重大的現(xiàn)實意義。

真好記學(xué)習(xí)網(wǎng)

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第三篇：淺析高中歷史知識整合的主要形式

淺析高中歷史知識整合的主要形式

廣東省佛山市三水實驗中學(xué) 夏克傳 郵碼：528100

一、模塊內(nèi)的專題整合

教師要建構(gòu)起整體教學(xué)設(shè)計觀，總攬全局，不要講一課，備一課。而應(yīng)該將教學(xué)設(shè)計置于專題和整體模塊之中來考慮。就必修Ⅰ而言，涉及古今中外歷史上重要的政治制度、重大政治事件和重要政治人物。本模塊分為9大專題共25課，其中中國史專題5個，世界史專題4個。專題之間既有縱向聯(lián)系，也可進行橫向比較，教師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)教學(xué)活動的需要對教材進行重新的整合。

以人民版教材為例：

（一）以問題為核心的系統(tǒng)化整合(第一、三、四專題)——中國政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展

（二）以對比為目的的局部整合：中西古代政治制度的不同特點(第一、六專題)；中國封建社會的政治制度的高峰與歐美資產(chǎn)階級代議制(第一、七專題)。

（三）世界背景與中國歷史的整合：戰(zhàn)后世界形勢的發(fā)展與新中國外交(第五、九專題)；世界資本主義發(fā)展與社會主義運動的成長壯大(第八、九專題)。

（四）中國近現(xiàn)代史階段性特征的整合：中國人民抗?fàn)幹?第二、三專題)；艱巨的民主法治之路(第三、四專題)。

（五）以橫向比較為目的的整合：近代中外民主政制的比較（第四、七專題）；不同意識形態(tài)的碰撞與較量（第四、八、九專題）。

（六）依據(jù)知識邏輯結(jié)構(gòu)的合理性重構(gòu)教科書專題板塊體系

優(yōu)化整合后的《歷史I》單元教學(xué)內(nèi)容：

專題一 古代中國的政治制度

專題二 古代希臘羅馬的政治文明

專題三近代西方民主政治的確立與發(fā)展

專題四 解放人類的陽光大道

專題五近代維護國家主權(quán)的斗爭

專題六近代中國的民主革命

專題七 現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一

專題八 現(xiàn)代中國的對外關(guān)系 專題九 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢

整合思路：先了解中國古代政制，然后了解歐洲古代政制及近代歐美資本主義政制，以及歐美社會主義運動，這樣才好講中國被侵略史，才好向?qū)W生展示一個歷史畫卷：面對民族危機，仁人志士先后選擇了“資本主義”和“社會主義”兩條救國圖存之路，在資本主義走不通的歷史背景下，中國歷史、中國人民選擇了社會主義。接著再學(xué)習(xí)中國如何建設(shè)社會主義政治、如何處理國家統(tǒng)一的歷史。最后，讓學(xué)生了解了世界形勢后，再來認識現(xiàn)代中國對外關(guān)系，了解國際形勢及國際政治游戲規(guī)則，才更符合因果關(guān)系，學(xué)生分析起對外關(guān)系，才更有歷史感、宏觀感。

通過整合，使歷史專題的頭緒更集中、主題更突出，不僅更好體現(xiàn)歷史發(fā)展的時序性。同時也能橫向反映人類文明發(fā)展的步伐、不同文明的相互交流與碰撞。

二、模塊間知識內(nèi)容的整合

高中歷史分成3個必修模塊和6個選修模塊。必修模塊包括25個古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題。選修課6大模塊，旨在進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的歷史視野，促進學(xué)生的個性發(fā)展。各模塊之間，既各有側(cè)重，又有密切的聯(lián)系。

歷史知識是相互支撐、相互聯(lián)系的。教師要從歷史事件相互聯(lián)系的特點出發(fā)，在實現(xiàn)每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，聯(lián)系、整合相關(guān)歷史知識，幫助學(xué)生形成對專題知識體系的完整認識，拓展學(xué)生的思維。

如，可把必修Ⅱ的“工業(yè)革命”與必修Ⅰ的資產(chǎn)階級統(tǒng)治在英國的確立，鴉片戰(zhàn)爭等相關(guān)知識聯(lián)系；或與必修Ⅲ中“蒸汽與電的革命”的內(nèi)容相整合，使學(xué)生形成“工業(yè)革命”的整體認識?？蓪⒈匦蔻竦摹榜R克思主義”與必修Ⅲ的“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“江澤民的‘三個代表’重要思想”相整合，使學(xué)生形成馬克思主義中國化的整體認識。

三、初高中歷史的銜接與整合

從初中通史式的基礎(chǔ)教學(xué)，發(fā)展到高中中外合編的專題式教學(xué)模式，跳躍性較強。其次，從內(nèi)容目標(biāo)上看，為減輕學(xué)生負擔(dān)，初中教材刪減大量的基礎(chǔ)知識，內(nèi)容相對簡化和淺化，高中教材卻以專題教學(xué)，專業(yè)性較強；與初中相比，高中階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)更多地強調(diào)宏觀性、思想性和開放性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)較大的知識落差。高中學(xué)習(xí)專題應(yīng)在初中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進一步拓寬和深化，它們之間是繼承與發(fā)展的關(guān)系。

首先我們的教師要了解熟悉初高中歷史教材。如果我們的高中教師事先了解了學(xué)生在初中所學(xué)過的有關(guān)內(nèi)容，課堂上就可以有針對性地引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行回顧，這就為新知識的學(xué)習(xí)作好了鋪墊，有利于學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)、理解和掌握。其次要了解初高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對某一歷史知識的教學(xué)要求，了解以前歷史教學(xué)中對學(xué)生所學(xué)歷史知識要求掌握的程度，以便于教師在具體教學(xué)中把握好分寸，正確地分析和處理好學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)要求之間的關(guān)系，以免課堂教學(xué)中出現(xiàn)所謂的“冷場”現(xiàn)象。第三，教學(xué)之前要了解學(xué)生對以前所學(xué)知識的掌握程度，以便于在學(xué)生原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上對新知識教學(xué)進行適時與適當(dāng)?shù)匮a充，為學(xué)生下一步對新知識的學(xué)習(xí)打下一個良好的基礎(chǔ)，同時也為了避免在課堂教學(xué)過程中產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。如果在高中歷史課堂教學(xué)的過程中，我們不去關(guān)注學(xué)生已有的知識水平，勢必會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：要么學(xué)生對所學(xué)知識已了解，對新知識的學(xué)習(xí)不屑一顧，要么對所學(xué)知識一無所知，對新知識的學(xué)習(xí)一時半會兒還理解不了。這兩種情況對教師來說都是一種既費時又費力的事情，都不利于學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)，長期以往，勢必會影響到學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和歷史成績的提升。

四、運用史學(xué)范式,揭示知識點間的隱性聯(lián)系

現(xiàn)代三大基本史學(xué)觀念：在滋養(yǎng)慧眼中審視人類文明成果及其走向

如何充分汲取史學(xué)研究的新成果，使之在新時代的中學(xué)歷史教學(xué)中體現(xiàn)出來，是我們歷史新課程教學(xué)的難題。通觀初中、高中的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以發(fā)現(xiàn)其中較突出地體現(xiàn)了三種史觀——唯物史觀、文明史觀和全球史觀。對這三種史觀的把握，既是我們進行新課程教學(xué)的前提，也是我們備戰(zhàn)新課程改革背景下高考的基礎(chǔ)。

一是唯物史觀。

當(dāng)前的歷史新課程，我們?nèi)砸晕ㄎ锸酚^為指導(dǎo)，但在一定程度上拋棄了被前蘇聯(lián)僵化了的教條式的馬克思主義。

（一）80年代以來，我國的唯物史觀以現(xiàn)代化史觀備受矚目?，F(xiàn)代化的含義：18世紀(jì)后半期西方工業(yè)革命以后出現(xiàn)的一個世界性的全球發(fā)展進程。從廣義來看，我們可以把現(xiàn)代化理解為工業(yè)革命以來的生產(chǎn)力發(fā)展引起了社會生產(chǎn)方式的大變革，進而引發(fā)了全球政治、文化、思想、社會組織、社會行為等系列領(lǐng)域的深刻變化。而從狹義來看，則可以理解為第三世界向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變、縮小與發(fā)達國家差距的過程。

（二）人類社會的發(fā)展歸根到底是以生產(chǎn)力的發(fā)展為核心的，但同一性質(zhì)和水平的生產(chǎn)力可能與幾種不同的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。（如各國的工業(yè)化進程）

（三）非經(jīng)濟因素（親緣關(guān)系、宗教觀念、政治權(quán)力等等）對歷史的發(fā)展起著巨大作用。（如對明清資本主義萌芽的認識）

二是文明史觀。

（一）文明史觀認為歷史研究中可以獨立說明問題的基本范疇或單位是文明。（如政治、經(jīng)濟、文化文明或曰農(nóng)業(yè)、工業(yè)文明等）

（二）強調(diào)的是長時段的歷史變遷。（如制度文明建設(shè)）

（三）認為精神文明和物質(zhì)文明同樣重要。（注意文明的不同剖面）

（四）認為應(yīng)該在歷史中尋找對今天仍然起作用的東西。（如古希臘、古羅馬歷史中的民主精神、法律精神）

（五）強調(diào)歷史對個人的影響以及個人對歷史的影響。（強調(diào)人性的光輝）

（六）研究方法強調(diào)多學(xué)科的綜合。（日漸關(guān)注社會史的研究）三是全球史觀。

（一）全球史觀的基本理論特之一是對歐洲中心論的批判。

（二）全球史觀的興起與當(dāng)前經(jīng)濟全球化的發(fā)展密切相關(guān)。

（三）全球史觀以“社會空間”作為審視歷史的基本單位。（人們的生活圈）

（四）人類的主觀行為在社會規(guī)律的面前并非無能為力。

（五）全球史觀重視整體與局部、中心與邊緣的關(guān)系。

上面我們談到三種主要的歷史觀念。隨著教師視野的不斷開闊，我們還會接觸到更多的新觀念和新方法，如制度史觀、生態(tài)史觀等等。我們應(yīng)該認識到，我們學(xué)習(xí)新的理論方法并不是為了獵奇，不是為了賣弄，更不是為了搞亂學(xué)生的思維，而是為了實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的基本功能——幫助學(xué)生從世界文明走勢這個大視野認識中國的現(xiàn)狀，從而明確個體的價值和責(zé)任。

我們在建立整體知識結(jié)構(gòu)時,要針對歷史事物的具體特征,善于運用不同史學(xué)范式把各個知識重點貫穿起來,揭示它們之間的隱性聯(lián)系,做到以論帶史、史論結(jié)合。

例如我們用現(xiàn)代化范式梳理知識點時,要明確現(xiàn)代化的含義是指傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的演進,包含了經(jīng)濟工業(yè)化、政治民主化、文化科學(xué)化、生活城市化等內(nèi)容。進程包括中國和世界的現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化進程,主要包括近代前期和新中國成立后兩個時期的探索。僅就近代前期來看,主要推動力來自洋務(wù)運動(突出其在近代工業(yè)、近代軍事、近代科技和近代教育方面取得的成就,認識到其邁出了中國近代化的第一步)、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展(突出其在近代工業(yè)上的成就)、維新變法運動(突出其在思想解放上的成就)、辛亥革命(突出其在政治民主化上的成就,即推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級共和國,民主共和思想深入人心等)、新文化運動(突出其促進思想近代化,倡導(dǎo)民主、科學(xué),傳播馬克思主義的成就)等。從中,我們還可概括出中國近代前期的近代化重心歷經(jīng)了從經(jīng)濟→政治→思想的不斷推進,這與西方資本主義國家的現(xiàn)代化進程明顯不同。

構(gòu)筑知識點間聯(lián)系的方式方法是多樣化的,還可以關(guān)乎當(dāng)今人類命運的熱點問題為核心,挖掘教材中相關(guān)知識點來構(gòu)筑知識網(wǎng)絡(luò)。如從可持續(xù)發(fā)展、民生問題、和平與發(fā)展、全球化與區(qū)域化等方面立意都是很好的選擇,從而構(gòu)建起既具時代感、知識性又符合高考發(fā)展趨勢的全新體系。總之,只要我們勤于動腦、善于總結(jié),就一定可以把分散的知識點聯(lián)系起來,編織出古今相通、中外關(guān)聯(lián)、融會貫通的知識網(wǎng)絡(luò)體系,進一步提高我們歷史學(xué)習(xí)的效益和解題應(yīng)試的能力。

五、對不同版本教材的有機整合

目前出版發(fā)行的四個版本的歷史教材，都是根據(jù)《歷史標(biāo)準(zhǔn)》編寫的，雖然選取的主要史實基本上是一致的，但由于對課標(biāo)理解的差異、把握角度的不同，各個版本的側(cè)重點便有較大差別。教師在備課時，可先研究課標(biāo)的要求，然后再閱讀、比較各個版本教材，這樣對全面、深入理解課標(biāo)，把握核心內(nèi)容有較大幫助。同時，不同版本的教材各有特色，是非常好的課程資源，教師在進行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)善加利用，以博取眾家之長。

六、與其它學(xué)科的整合

歷來就有“文史一家”、“政史不分家”的說法，文學(xué)與史學(xué)、政治與歷史是密不可分的，很多文學(xué)大家對歷史的熟悉程度，遠到非常人所想，歷史典籍更是政治家們案頭的必備之物。著名的《資治通鑒》就是專為皇帝編撰、供統(tǒng)治之用；毛澤東酷愛二十四史，比一些專門學(xué)歷史的人更勝一籌。就歷史學(xué)科而言，在課堂教學(xué)中整合了語文（文學(xué)）、政治和其他學(xué)科的知識，就如同一問題，從各個側(cè)面、各種層次來看，呈現(xiàn)出不同的特征和層次。

（一）歷史與語文學(xué)科的整合

語文學(xué)科中涉及很多成語、詩歌、作家以每篇文章的寫作背景都與歷史緊密相關(guān)，特別是在中國古代史中，成語中的歷史、詩歌中的歷史、俗語中的歷史是學(xué)生極感興趣的。

（二）歷史與政治學(xué)科的整合

政治學(xué)科和歷史學(xué)科是孿生姊妹。政治學(xué)科就有社會發(fā)展簡史，諸如三次科技革命、初級階段理論在內(nèi)容上和歷史是相同的。歷史為政治提供事實依據(jù)，政治為歷史提供論點，二者相輔相成，密不可分。在學(xué)習(xí)不同社會階段的更迭時，要用政治學(xué)科中的觀點來分析、判斷；在學(xué)習(xí)歷史人物、農(nóng)民起義時，要站在政治的高度上認清人民在歷史發(fā)展中的作用；讓學(xué)生嘗試分別用政治學(xué)科和歷史學(xué)科的方法來回答同一問題??都是整合政治學(xué)科的好方法。

（三）歷史與數(shù)、理、化、生、地各科的整合

歷史中的文化、科技史有詳實的史料，讓學(xué)生認識所學(xué)知識的創(chuàng)立者、定理的提出者等。如牛頓與力學(xué)、畢達哥拉斯與勾股定理、法拉弟與電學(xué)、門捷列夫與元素周期表。至于微積分的提出、進化論的論著中驚人的有二人同時做出貢獻，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科中提高學(xué)習(xí)的興趣，同時也對百科全書般的歷史有了濃厚的興趣?！爸卟蝗鐦分?，樂之者不如好之者”，有了興趣，課堂上學(xué)生的主體性很容易就體現(xiàn)出來了。黃河是中華民族的母親河，歷史黃河下游經(jīng)常改道，結(jié)合各朝代不同時期的地圖，使學(xué)生明白滄海桑田的道理。

七、歷史與現(xiàn)實的整合

歷史曾是活生生的“現(xiàn)實”，現(xiàn)實也會轉(zhuǎn)瞬即成“歷史”。在歷史中尋找似曾相識的現(xiàn)實，或把現(xiàn)實和歷史放在一起，都能讓人感覺到鮮活的“歷史”就在身邊，似乎觸手可及。開發(fā)時事中的課程資源用于教學(xué)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還有如下幾方面的積極意義：一是利于教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事，意識到自己就是“歷史”的參與者、創(chuàng)造者，形成歷史使命感；二是利于教師引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展的歷史觀；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生形成用歷史觀點或思維解決現(xiàn)實問題的能力。比如講述新中國空間技術(shù)的發(fā)展，可以走出課本，將2003年11月“神舟五號”和2005年10月“神舟六號”上天的內(nèi)容講進去，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又引導(dǎo)學(xué)生時時關(guān)注時事，并產(chǎn)生期盼心理：“中國人何時能再創(chuàng)輝煌”？從而引導(dǎo)他們關(guān)心國家的科技發(fā)展，甚至鼓勵他們投身中國航天業(yè)的發(fā)展。又比如在學(xué)習(xí)“一國兩制”與臺灣問題時，正是2005年5月臺灣各大小黨派領(lǐng)導(dǎo)人訪問大陸的高潮時期，針對學(xué)生平時暴露的對統(tǒng)一臺灣的悲觀心態(tài)，我在課前布置了調(diào)查任務(wù)，要求學(xué)生結(jié)合時事在課堂上討論：“在解決臺灣問題上，我們有哪些有利因素？又面臨哪些阻力？我們中學(xué)生在這個問題上能做些什么？”經(jīng)過課前調(diào)查、課堂論和分析，學(xué)生對臺灣問題的良好前景充滿信心，有的學(xué)生甚至說：“國共兩黨可以來個第三次合作嘛！”

八、與鄉(xiāng)土歷史的整合

一般地說，歷史科講述的史實時間距離學(xué)生都比較久遠，在歷史課堂教學(xué)中，適時地整合入部分鄉(xiāng)土歷史，就如“他鄉(xiāng)遇故知”，新奇之感、欣喜之情，拉近了學(xué)生與歷史科的空間距離。

如學(xué)到“生的偉大，死的光榮”的女英雄劉胡蘭時，適時引導(dǎo)學(xué)生思考：堅持革命信念，寧死不屈的女英雄，我們的家鄉(xiāng)有沒有？學(xué)生們七嘴八舌一番爭論，答出了丁佑君。極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也拓展了學(xué)生思維空間。

在講到“南京大屠殺”時，我找到紀(jì)念1939年日軍轟炸樂山的《樂山日報》?？?，讓遭受過轟炸的樂山市中區(qū)安谷鎮(zhèn)、車子鎮(zhèn)一帶的學(xué)生收集關(guān)于“8·19”大轟炸的各種民間傳聞，讓學(xué)生深刻感覺到：“國破家何在”；國不強、民不富。引起學(xué)生對日本侵略者的無比仇恨，激起了愛國熱情。

九、與網(wǎng)絡(luò)資源的整合

首先，利用網(wǎng)絡(luò)資源拓展教學(xué)空間。計算機網(wǎng)絡(luò)不僅能幫助教師開拓思維，而且能改變他在課堂上傳統(tǒng)的角色和教學(xué)方法，利用網(wǎng)絡(luò)資源共享優(yōu)勢，最大限度利用網(wǎng)上信息，進行篩選、整理、提煉，為我所用。結(jié)合多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)新情境，形象、生動、直觀地展現(xiàn)歷史，達到聲畫同步、圖文并茂，實現(xiàn)人機交互溝通，這樣靈活高效地組織課內(nèi)外活動，這使得教學(xué)的空間得到極大地擴展，師生之間、教師之間、學(xué)科之間相互交流與合作的余地得到無限延伸。其次，利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。中學(xué)生心理特點具有明顯的好奇心，歷史學(xué)科與多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)配合，利用網(wǎng)絡(luò)信息資源設(shè)置情境來呈現(xiàn)生動與直觀、真實而絢麗的畫卷，運用文字、圖像和音響來展示歷史風(fēng)云變幻，突飛猛進的過程，讓學(xué)生愛讀、愛看也愛聽，如此強烈的感染力和表現(xiàn)力，如聞其聲，如臨其境的感受使學(xué)生情感和思維達到最佳狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生求知的主動性?？傊?，網(wǎng)絡(luò)信息資源結(jié)合多媒體技術(shù)應(yīng)用于歷史教學(xué)，能最大限度地調(diào)動、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，實現(xiàn)課堂教學(xué)的大容量、多信息、多趣味和高效率。

第四篇：初中歷史知識總結(jié)

“蘇聯(lián)模式”具體指什么？這一模式的特點？這一弊端給我們什么教訓(xùn)？

斯大林模式。特點；高度集中的經(jīng)濟政治體制。教訓(xùn)；①在發(fā)展重工業(yè)的同時，也要兼顧農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，②發(fā)展經(jīng)濟要尊重市場規(guī)律③要提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，必須切實維護廣大農(nóng)民的利益。④大力保護環(huán)境和資源，提倡可持續(xù)發(fā)展。、為什么鄧小平說“列寧的思路好”/

國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇俄的經(jīng)濟受到嚴重破壞，為此，1921年開始實施新經(jīng)濟政策，允許多種經(jīng)濟并存，大力發(fā)展商品經(jīng)濟，促進了國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

十月革命的意義?

十月社會主義革命是人類歷史上第一個獲得勝利的社會主義革命。世界上第一個社會主義國家。十月革命的勝利沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，推動了國際社會主義運動的發(fā)展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭。

俄國革命:1917年3月二月革命推翻沙皇統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級臨時政府。它與二月革命中建立的工人士兵代表蘇維埃同時存。蘇維埃取的措施：建立新型的無產(chǎn)階級政權(quán)；將銀行、鐵路和大工業(yè)企業(yè)收歸國有；頒布《土地法令》沒收地主和寺院的土地，分給農(nóng)民；通德國、奧匈帝國議和退出第一次世界大戰(zhàn)。1918年3月蘇維埃從彼得格勒遷到莫斯科。

列寧對社會的探索：1921年實施新經(jīng)濟政策，允許多種經(jīng)濟并存，大力發(fā)展商品經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。1922年加入蘇聯(lián)的有俄羅斯聯(lián)邦、外高加索聯(lián)邦、烏克蘭和白俄羅斯。1928—1937完成第一二個五年計劃，重點發(fā)展重工業(yè)。完成以后，蘇聯(lián)有傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國變成強盛的工業(yè)國，國防力量大為加強。實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化。在社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的基礎(chǔ)上1936年宣布蘇聯(lián)是工農(nóng)社會主義國家，標(biāo)志著高度集中的經(jīng)濟政治體制的形成。被稱為斯大林模式。

凡爾賽—華盛頓體系：1919年1月召開巴黎和會。1920年成立國際歐盟。1922年《九國公約》尊重中國的主權(quán)獨立與領(lǐng)土完整，遵守各國在中國的“門戶開放、機會均等”的原則。事實上為美國在中國擴張?zhí)峁┓奖恪?/p>

經(jīng)濟危機：1929年在美國爆發(fā) 特點：范圍廣持續(xù)時間長破壞性大。羅斯福新政：1933年任美國總統(tǒng)。目的在資本主義制度內(nèi)部調(diào)整，加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)和領(lǐng)導(dǎo)。中心措施對工業(yè)的調(diào)整。意義美國經(jīng)濟緩慢恢復(fù)，人民生活改善，資本主義制度得到調(diào)整、鞏固與發(fā)展，對國家經(jīng)濟的宏觀控制與管理得到加強，美國政府的權(quán)力增強。

第五篇：歷史知識

1、古代著名的改革

（1）春秋時期齊國管仲改革；（2）公元前356年秦國商鞅變法；（3）公元8年王莽改制；

（4）公元485年北魏孝文帝改革；（5）后周周世宗改革；（6）北宋王安石變法；（7）明朝張居正改革。

2、近代改革

近代歷史上有三次新政，即洋務(wù)運動、百日維新（戊戌變法）、清末新政。

洋務(wù)運動發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強通過《天津條約》把侵略勢力由沿海延伸到內(nèi)地。

戊戌變法發(fā)生在《馬關(guān)條約》簽訂后，中國半殖民地化加深，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。清末新政發(fā)生在八國聯(lián)軍侵華之后，《辛丑條約》使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

3、歷代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策

（1）春秋：公元前594年，魯國實行初稅畝。

（2）秦國：公元前356年商鞅變法，廢井田，開阡陌；獎勵耕戰(zhàn)，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。（3）西漢：實行休養(yǎng)生息政策；士兵復(fù)員生產(chǎn)，歸還逃亡者田宅；釋放奴婢為平民；減輕田租。

（4）東漢：實行休養(yǎng)生息政策；減輕田租；廢除王莽時的苛捐雜稅。（5）三國：蜀國諸葛亮實行減輕賦稅、獎勵農(nóng)耕政策；曹魏重視保護農(nóng)桑。（6）南北朝：485年，北魏頒布均田令，推行均田制。

（7）唐朝：沿用均田制，實行租庸調(diào)制。武則天獎勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（8）北宋：形成租佃制。

（9）明朝：明初獎勵墾荒，減免賦役，實行屯田；推廣植棉。明朝中期宰相張居正推行一條鞭法。

（10）清朝：獎勵墾荒；宣布“更名田”；實行“攤丁入畝”。

（11）1931年春土地革命路線：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

（12）1947年，中共制定了《中國土地法大綱》，規(guī)定：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。

（13）1950年，政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》。1952年底，全國基本上完成了土地改革，3億多無地少地的農(nóng)民分到了土地。

（14）黨的十一屆三中全會以來，我國農(nóng)村普遍實行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。2007年出臺的《物權(quán)法》確定農(nóng)村耕地承包期限為30年。（15）2006年，我國廢除了農(nóng)業(yè)稅。

4、中共黨史重要會議

（1）中共一大：1921年，上海，宣告中共成立。（2）中共二大：1922年，上海，制定革命最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。

（3）中共三大：1923年，廣州，制定革命統(tǒng)一戰(zhàn)線（第一次國共合作）方針。

（4）中共四大：1925年，上海，明確無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。（5）八七會議：1927年，漢口，糾正陳獨秀右傾錯誤，決定武裝反抗國民黨反動派。（6）遵義會議：1935年，遵義，糾正王明“左”傾錯誤，事實上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。

（7）瓦窯堡會議：1935年，瓦窯堡，制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（第二次國共合作）方針。（8）洛川會議：1937年，洛川，制定全面抗戰(zhàn)路線。

（9）中共七大：1945年，延安，確定毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，通過了毛澤東的《論聯(lián)合政府報告》。

（10）七屆二中全會：1949年，西柏坡。一個“炮彈”、兩個“務(wù)必”、三個轉(zhuǎn)變。（11）新政協(xié)會議：1949年，討論新中國成立問題（《共同綱領(lǐng)》、國旗、國歌、首都、領(lǐng)導(dǎo)）。

（12）一屆人大：1954年，制定《中華人民共和國憲法》。

（13）中共八大：1956年，社會主要矛盾，黨的主要任務(wù)，經(jīng)濟建設(shè)方針。

（14）十一屆三中全會：1978年，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放。形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

（15）中共十二大：1982年，鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義。（16）中共十三大：1987年，社會主義初級階段理論、黨的基本路線、三步走。

（17）中共十四大：1992年，江澤民提出經(jīng)濟體制改革目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。形成了以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。

（18）中共十五大：1997年，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（19）中共十六大：2002年，“三個代表”重要思想。（20）中共十七大：2007年，科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會思想。

5、政治制度

（1）西周：實行分封制。

（2）戰(zhàn)國時期：法家代表韓非提出建立君主專制中央集權(quán)制國家的主張。（3）秦始皇統(tǒng)一中國后：正式建立皇帝制，中央集權(quán)國家形成。

（4）西漢時期：漢武帝又實行了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的“大一統(tǒng)”政策。

（5）魏晉時期：形成了士族制度，伴隨產(chǎn)生的九品中正制，是以門第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的制度。

（6）隋唐：開始實行三省六部制，克服了君權(quán)與相權(quán)的矛盾；實行科舉制，提高了行政效率，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。武則天上臺后開始打壓士族，扶植庶族，士族制度走向衰亡。（7）宋朝：統(tǒng)治者防止藩鎮(zhèn)割據(jù)的重現(xiàn)和大臣、外戚、宗室、宦官擅權(quán)，把政治、軍事、財政大權(quán)最大限度地集中到朝廷，建立起一整套專制主義中央集權(quán)的政治制度。（8）元朝：為有效地管轄遼闊的國土，加強封建統(tǒng)治，在中央設(shè)中書省，地方實行行省制度。

（9）明朝：中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；設(shè)立特務(wù)機構(gòu)錦衣衛(wèi)、東西廠；實行八股取士。

（10）清朝：沿用明制，增設(shè)軍機處，大興文字獄。

6、臺灣歷史沿革（1）三國時孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直率軍到夷洲（今臺灣），加強夷洲與內(nèi)地的聯(lián)系。隋朝時隋煬帝三次派人去流求（今臺灣）。元朝設(shè)立澎湖巡檢司，負責(zé)管轄澎湖和琉求。（2）1662年鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺灣。（3）1683年施瑯大敗臺灣鄭克塽，康熙帝統(tǒng)一臺灣。（4）1684年清政府設(shè)立臺灣府，隸屬福建省。（5）1885年清政府正式設(shè)立臺灣省。

（6）1895年甲午中日戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，把臺灣、澎湖及附近島嶼，割給日本。

（7）1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣回歸祖國。

（8）1949年大陸解放后，國民黨殘余勢力跑到臺灣，形成了與大陸暫時隔離的狀態(tài)。（9）1979年元旦，全國人大常委會在《告臺灣同胞書》中，提出和平解決臺灣問題的方針。（10）1987年臺灣方面解嚴，開放大陸探親，結(jié)束了兩岸近40年不相往來的歷史。（11）1992年?；鶗秃f(xié)會達成“九二共識”。

1、雕塑

（1）青銅藝術(shù)（見商周文明）。

（2）秦始皇陵兵馬俑，是迄今為止出土的世界上最大的藝術(shù)寶庫，被譽為世界上“第八大奇跡”。（3）兩漢瑰寶

漢陽陵（漢景帝墓），出土上萬件舉世無雙的陶俑，以仕女俑最為著名。

河北滿城的西漢中山靖王陵，出土了三件國寶級文物：長信宮燈、博山爐和金縷玉衣。甘肅武威出土的東漢銅奔馬，又名馬踏飛燕，是國之重寶。（4）石窟藝術(shù)

魏晉南北朝時期：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅麥積山石窟。龍門石窟在唐代武則天時期十分興盛。

隋唐：甘肅敦煌莫高窟是我國石窟藝術(shù)的精華。

北宋：重慶大足石刻在佛教造像中加入大量表現(xiàn)民間生活的內(nèi)容。

2、手工藝

中國古代手工藝技術(shù)的成就主要體現(xiàn)在瓷器、紡織品、漆器、玉器等方面。（1）瓷器

唐代“南青北白唐三彩”：“南青”指越窯的青瓷，“北白”指邢窯的白瓷，“唐三彩”指洛陽出土的彩陶俑。

宋代“五大名窯”：汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯。

景德鎮(zhèn)瓷器：發(fā)達于元代，在明代成為全國制瓷中心。景德鎮(zhèn)有四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。（2）紡織品

中國先古傳說：嫘祖養(yǎng)蠶冶絲?，F(xiàn)存最早的家蠶絲織品出土于具有5000多年歷史的良渚遺址。

中國四大名繡：蜀繡、蘇繡、湘繡、粵繡。南京云錦、中國蠶桑絲織技藝于2009年成為聯(lián)合國教科文組織評選的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3、四大發(fā)明（1）造紙術(shù)

發(fā)明：西漢前期。發(fā)展：東漢，105年，蔡倫造蔡侯紙。（2）印刷術(shù)

發(fā)明：雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐。（868年印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品）發(fā)展：活字印刷發(fā)明于北宋，發(fā)明者為平民畢昇。（3）指南針

發(fā)明：戰(zhàn)國“司南”。

發(fā)展：北宋時指南針用于航海事業(yè)。（作用：經(jīng)濟文化交流和歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲實現(xiàn)環(huán)球航行）（4）火藥 發(fā)明：唐朝中期。

發(fā)展：唐末開始用于軍事，南宋時制造出世界上最早的管形火器“突火槍”。

4、古代天文歷法

（1）《尚書》記載了公元前2137年的一次日食，為人類最早的日食記錄。（2）商代甲骨文已經(jīng)記載了日食、月食，并且出現(xiàn)了原始歷法——陰陽歷。

（3）春秋戰(zhàn)國時采用的是古四分歷，取周年長度為365又1/4天，采用十九年七閏的方法。（4）《春秋·文公十四年》中記載公元前613年世界上首次關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。

（5）在我國歷法中占有重要地位的二十四節(jié)氣經(jīng)過逐步發(fā)展，到戰(zhàn)國時已完備。（6）漢武帝時編制第一部完整歷書——《太初歷》。（7）《漢書·五行志》中有世界最早的太陽黑子記錄。

（8）東漢張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋，發(fā)明地動儀，比歐洲早1700多年。

（9）南北朝時期的祖沖之編制的大明歷取一周年長度為365.24231481天，和近代科學(xué)測定的數(shù)值相差僅50余秒。

（10）隋唐時期著名學(xué)者僧一行進行了人類歷史上第一次對子午線長度的測定，創(chuàng)制了用于天體測量的儀器——黃道游儀。他還發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動現(xiàn)象，比英國人哈雷提出恒星自行早了一千多年。

（11）元朝科學(xué)家郭守敬編制的恒星多達2500顆。他在1280年完成了中國古代登峰造極的歷法——《授時歷》，以365.2425日為一年，比公歷早300年。

5、古代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生成就

（1）戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，采用“望聞問切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”。（2）東漢末年張仲景，后人尊為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》。

（3）東漢末年，華佗發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”，比西方早1600多年，被人譽為“神醫(yī)”。（4）唐代孫思邈著有《千金方》。

（5）唐高宗時編《唐本草》，是世界上最早由國家編定和頒布的藥典。（6）明代李時珍編著了中醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。

（7）中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。

6、古代數(shù)學(xué)成就

中國古代數(shù)學(xué)成就非常突出，有很多項世界之最：

（1）中國是世界上最早采用了十進位制的國家，距今4000年左右的陜西、山東、上海的出土文物中除表示個位的數(shù)字外，已經(jīng)有10、20、30這樣的記號，比古埃及早1000多年。（2）勾股定理相傳是在商代由商高發(fā)現(xiàn)，比畢達哥拉斯早500多年。（3）公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》和東漢時期的《九章算術(shù)》是最著名的中國古代數(shù)學(xué)著作。

（4）算盤的最早記載是公元190年。明清兩代，算盤成為當(dāng)時工商業(yè)貿(mào)易中不可缺少的工具。算盤攜帶方便，運算準(zhǔn)確迅速，即便是現(xiàn)在，仍發(fā)揮著巨大作用。

（5）三國時期，劉徽運用割圓術(shù)求圓周率π=3.1416。南北朝時期的數(shù)學(xué)家祖沖之又將圓周率進一步精確到3.1415926～3.1415927之間。

（6）唐代僧一行創(chuàng)立了不等間距二次內(nèi)插法，王孝通得到求解三次方程的方法；宋元時期得到關(guān)于高次方程組的求解法一次同余式解法。這些成果都處于當(dāng)時的領(lǐng)先地位。