第一篇：憶往昔崢嶸歲月-建黨偉業(yè)觀后感專題

憶往昔崢嶸歲月

---觀《建黨偉業(yè)》有感

七一之際，前往XX影城觀看《建黨偉業(yè)》。誠(chéng)如廣大網(wǎng)友所說，像一部制作精美的中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史幻燈片。特別是最后一幕，我黨創(chuàng)始人齊聚嘉興小船，泛舟湖中，一幅唯美的圖畫盡顯革命浪漫主義本色。

誠(chéng)然，毛澤東曾經(jīng)說過：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！钡硪环矫妫锩睦硐胫髁x、浪漫主義，又給革命涂上了一層人文關(guān)懷和人間溫情。所以在《建黨偉業(yè)》中，除了有刺殺、戰(zhàn)爭(zhēng)、工人運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等激烈的場(chǎng)面外，也有愛情、友情、師生情、愛國(guó)情等多種濃烈的感情。這些感情如同一首首回腸蕩氣的曲子、一陣陣沁人心脾的香味，回蕩在那段動(dòng)蕩的歲月上空，飄逸在革命細(xì)節(jié)當(dāng)中，沖淡了革命的血腥，也讓我們看到，革命黨人決絕背后的溫情。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！北藭r(shí)的毛澤東、周恩來、鄧小平等不過是二十出頭的毛頭小伙，也就相當(dāng)于今天的“80”后、“90”后。但歷史造就了他們與今人完全不同的成熟感和責(zé)任感。他們絲毫沒有現(xiàn)代人無病呻吟的憂慮以及無所事事的閑暇，在國(guó)家內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄零之際，毅然地肩負(fù)起“為中華民族復(fù)興而奮斗”的歷史使命。沒有優(yōu)渥的學(xué)習(xí)條件，勤工儉學(xué)是他們學(xué)習(xí)的基本途徑；沒有安全的人生保障，反動(dòng)派的監(jiān)獄是他們生活的第二居所；沒有愛情的物質(zhì)保障，志同道合是他們相愛的唯一基礎(chǔ)。然而就在這種種惡劣的歷史環(huán)境、生活環(huán)境下，革命之花悄然開放?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑。”

“憶往昔崢嶸歲月稠。”當(dāng)毛澤東寫下這樣的詩句時(shí)，他一定想到了建黨初期的艱辛。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制王朝，然而，袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，種種反動(dòng)勢(shì)力你方唱罷我登場(chǎng)，中國(guó)并沒有走向預(yù)先設(shè)想的民主共和之路。在探索救國(guó)圖存的道路上，毛澤東從“體育救國(guó)”走向了“革命救國(guó)”；陳獨(dú)秀、李大釗等一大批革命先烈從“效法英美”走向了“效法俄國(guó)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨之路逐漸清晰。當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨中派別林立，甚至有青幫人員介入，革命與黑社會(huì)含混不清，不但得不到老百姓的支持，連黨內(nèi)人士對(duì)本黨都深表懷疑。正是共產(chǎn)黨人，在國(guó)家危難存亡之際，通過純正的信仰和堅(jiān)定的信念，挑起了中國(guó)新民主主義革命的大梁，不負(fù)重托，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走上獨(dú)立自強(qiáng)的復(fù)興之路。

《建黨偉業(yè)》看完了，但是影片給我的震撼卻沒有消失。我依然沉浸在當(dāng)年那個(gè)偉大時(shí)代中暢游，依然被那一種種偉大的精神感染著?！督h偉業(yè)》中革命先烈的一個(gè)個(gè)鏡頭，如同一束束照明彈，穿越90年的歷史長(zhǎng)河，照亮了我們的天空。對(duì)于今天的我們來說，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)走革命先烈尚未走完的路，建設(shè)偉大、美好、和諧、幸福的國(guó)家，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。

第二篇：憶往昔,崢嶸歲月稠《建黨偉業(yè)》觀后感

憶往昔，崢嶸歲月稠——《建黨偉業(yè)》觀后感

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，為此獻(xiàn)禮的《建黨偉業(yè)》這部電影已經(jīng)公映數(shù)日。青春在沃組織全體隊(duì)員觀看電影《建黨偉業(yè)》，我滿懷崇敬的心情和同學(xué)們一起走進(jìn)洪山天河影城，觀看了這部向黨的九十周年獻(xiàn)禮的巨片。

《建黨偉業(yè)》以真實(shí)歷史之記錄，講述了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前后的史事。影片除了演員明星陣容的強(qiáng)大給人帶來的視覺沖擊之外，更重要的是對(duì)我們心靈的沖擊。

我們?cè)陔娪爸锌吹?，很多共產(chǎn)黨人、革命志士為了國(guó)家的事業(yè)拋頭顱灑熱血上刀山下火海，無一不讓人感動(dòng)。比如片尾代表們?cè)诩t船上開完會(huì)以后站起來合唱著《國(guó)際歌》時(shí)，大家的眼睛都是噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神！還有就是劉德華飾演的蔡鍔在火車站告別小鳳仙時(shí)的那句“七尺男兒”的經(jīng)典對(duì)白，他們的精神斗志永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，并且要發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，是一個(gè)青春、激情、奮斗、獻(xiàn)身的故事。在那一代年輕人的身上，擔(dān)負(fù)著救亡圖存、改寫歷史的大任。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國(guó)，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當(dāng)年的奮斗和努力息息相關(guān)，他們與我們，昨天和今天，血肉相連。作為當(dāng)代的學(xué)生，我們有無限的自由，可這些自由是誰贏取的呢，是我們的黨。我們有幸生活在中國(guó)改革開放的年代。我們?cè)诙皇兰o(jì)這個(gè)美好的時(shí)代下，不用呼吸戰(zhàn)火彌漫的空氣，只需沐浴在和平的陽光下?？涩F(xiàn)在，我們黨內(nèi)部分黨員貪污受賄，革命意志衰退，工作熱情退化，嚴(yán)重影響黨的形象和戰(zhàn)斗力。我們要從電影中學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨員無產(chǎn)階級(jí)革命家無私奉獻(xiàn)忘我工作愛國(guó)愛黨的高尚品質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

這部青春熱血電影，讓我們激情萬丈，也讓我們?yōu)橹序v，讓我們對(duì)信仰又有了更深刻的理解，是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國(guó)，他們甘愿赴湯蹈火!真的很感謝先輩們冒著生命危險(xiǎn)為我們建立新中國(guó)!真的很感動(dòng)先輩們與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)的這種大無畏的精神!憶往昔崢嶸歲月稠，展未來任重道又遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切獻(xiàn)給黨，要把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。

《建黨偉業(yè)》讓我們的心靈又一次受到洗滌和震撼。從重大歷史事件中尋找自己的方向標(biāo)，尋找自己有價(jià)值的人生觀，不斷地激勵(lì)自己，鞭策自己不斷前進(jìn)。

15團(tuán) 超級(jí)橙

2011.07.29

第三篇：憶往昔,崢嶸歲月稠——觀影片《建黨偉業(yè)》有感

憶往昔，崢嶸歲月稠

——觀影片《建黨偉業(yè)》有感

2011年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年的日子，作為向這重大歷史時(shí)刻獻(xiàn)禮的影片，豪華巨制《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開始，一直演到中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)成立，這之間的十年時(shí)間，是中國(guó)歷史上非常重要的十年。十年里發(fā)生了許多值得大書特書、使國(guó)人永遠(yuǎn)銘記的事情，涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立??這些國(guó)人耳熟能詳、如數(shù)家珍的歷史事件，曾使我們憤怒過，哀痛過，無奈過，彷徨過，興奮過，期待過??而今仍歷歷在目，記憶猶新。而這部影片的成功之處，便是真實(shí)再現(xiàn)了那段風(fēng)云變幻、令人可歌可泣、中華民族在苦難中抗?fàn)帄^斗并逐漸進(jìn)步的歷史。

【摘要】

從辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，前后十年時(shí)間，中間還發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)。把辛亥革命看作是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，其主要?dú)v史功績(jī)至少體現(xiàn)在三個(gè)方面：開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命；推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度；帶來了民主意識(shí)的高漲和思想的大解放。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，作為舊民主主義革命和新民主主義革命的界限，通過對(duì)封建主義舊思想、舊文化、舊禮教的批判，為人們接受馬克思主義作了重要的準(zhǔn)備；為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。經(jīng)歷了偉大的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，許多先進(jìn)分子奔集到馬克思主義的旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望；而祖國(guó)和人民的悲慘處境又要求他們盡快把志同道合的人集合起來，投入改造中國(guó)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立已經(jīng)到了瓜熟蒂落、水到渠成的時(shí)候。在中國(guó)建立共產(chǎn)黨不是偶然的、少數(shù)幾個(gè)人的想法，也不是只靠外來的因素造成的，而是許多中國(guó)的先進(jìn)分子的共同要求，是客觀局勢(shì)發(fā)展的產(chǎn)物，具有其歷史必然性。

【關(guān)鍵詞】辛亥革命；五四運(yùn)動(dòng)；中國(guó)共產(chǎn)黨的建立；孫中山；毛澤東

一． 辛亥革命

如何看待辛亥革命？黨的十五大報(bào)告指出：“一個(gè)世紀(jì)以來，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！钡谝淮螝v史性巨變是辛亥革命；第二次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立；第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。這對(duì)辛亥革命是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)，解決了辛亥革命的歷史定位問題。

把辛亥革命看作是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變，它的主要?dú)v史功績(jī)至少體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命

二十世紀(jì)初期的中國(guó)，正處于命運(yùn)的危難時(shí)刻：帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈，妄圖滅我中華，瓜分我領(lǐng)土。一些有識(shí)之士紛紛行動(dòng)，尋求救國(guó)之路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新變法等許多嘗試最終都以失敗告終。此時(shí)，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史舞臺(tái)。他不僅首先提出了“振興中華”的口號(hào)，而且組建成立了同盟會(huì)，提出了“民族、民權(quán)、民生”三大主義。也就是要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主政治、民生幸福，并且要通過革命的手段來實(shí)現(xiàn)。這在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的思想，反映了時(shí)代的要求和人民的愿望。所以，毛澤東同志也說過：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的??”?，F(xiàn)在看來，盡管孫中山的思想中有著空想的成分，并沒有找到實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體道路，也沒有像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，但這些目標(biāo)的提出畢竟激勵(lì)了不止一代的中國(guó)人為之奮斗。辛亥革命沒有完成這個(gè)任務(wù)，但它的歷史功績(jī)是不可磨滅的。正是在這個(gè)意義上，我們一直把自己看作是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼承者。

（二）辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度

中國(guó)在君主專制政體統(tǒng)治下經(jīng)歷過幾千年的漫長(zhǎng)歲月。這是一個(gè)沉重得可怕的因襲重?fù)?dān)。多少年來，人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五?！边@一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經(jīng)地義。“國(guó)不可一日無君”。中國(guó)君主專制制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土地制度，而君主專制制度反過來又從政治上保障維護(hù)了封建土地制度。君主仿佛代表天意，站在封建等級(jí)制度的頂巔。辛亥革命砍掉了皇帝這個(gè)封建社會(huì)的“頭”，整個(gè)舊秩序就全亂了套。從此以后，從北洋軍閥到蔣介石南京政府，像走馬燈那樣一個(gè)接一個(gè)登場(chǎng)，舊社會(huì)勢(shì)力卻再也建立不起一個(gè)統(tǒng)一的比較穩(wěn)定的政治秩序來。這樣的狀況和辛亥革命以前顯然不同。

（三）辛亥革命帶來了民主意識(shí)的高漲和思想的大解放

民主意識(shí)就是指國(guó)民對(duì)自己在國(guó)家中所處地位的認(rèn)識(shí)。在封建君主專制的社會(huì)里，一切都是皇帝“乾綱獨(dú)斷”，老百姓根本談不上有對(duì)國(guó)家建議和管理的權(quán)利。辛亥革命后，中華民國(guó)臨時(shí)政府公布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，孫中山在其中特別提出要寫上“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”，這是他最看重的一點(diǎn)。雖然中華民國(guó)并沒有給人民帶來當(dāng)家作主的現(xiàn)實(shí)，但提出而沒有實(shí)現(xiàn)同根本沒有提出兩者的差距相當(dāng)大。民眾的心理發(fā)生了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己是國(guó)家的主人了。所以民國(guó)成立后，各種政治團(tuán)體紛紛成立，報(bào)刊雜志空前活躍起來，群眾活動(dòng)多了。另一點(diǎn)是思想的解放，辛亥革命將過去被看得至高無上的皇帝推翻了，連皇帝都可以打倒，那么，還有什么陳腐的過時(shí)的東西不能懷疑、不能推倒呢。

二．五四運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為舊民主主義革命和新民主主義革命的界限，它有狹義和廣義兩種用法。狹義的是指1919年5月，以巴黎和會(huì)中的山東問題為導(dǎo)火索的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。廣義的是指從1915年《新青年》雜志創(chuàng)刊開始的新文化運(yùn)動(dòng)到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立前夕這么一段歷史。通常大家講五四運(yùn)動(dòng)，指的是廣義上的概念。這個(gè)意義下的五四運(yùn)動(dòng)其實(shí)包括一脈相承而性質(zhì)不同的兩個(gè)階段。第一階段是1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的早期新文

化運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)思想是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化；第二階段，五四以后，原先的進(jìn)步思想界發(fā)生分化，馬克思主義在先進(jìn)知識(shí)分子里開始逐步成為主流。

（一）對(duì)封建主義舊思想、舊文化、舊禮教的批判為人們接受馬克思主義作了重要的準(zhǔn)備

第一階段的早期新文化運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)思想雖然仍是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，但它對(duì)封建主義舊思想、舊文化、舊禮教強(qiáng)有力的批判為人們以后接受馬克思主義作了重要的準(zhǔn)備。《新青年》喊出的最響亮的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”，當(dāng)時(shí)叫“德先生（democracy）、賽先生（science）”。德先生（民主）的對(duì)立面是專制，科學(xué)的對(duì)立面是愚昧、迷信，這正是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的惡果。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)封建主義舊思想、舊文化、舊禮教的批判，其尖銳徹底程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過辛亥革命時(shí)期，可以說是對(duì)辛亥革命的重要補(bǔ)課，起到了至關(guān)重要的思想啟蒙作用。早期新文化運(yùn)動(dòng)還有一個(gè)重要內(nèi)容就是提出“文學(xué)革命”，提倡白話文。以白話文代替文言文，不僅有助于人們的思想從舊框子束縛下解放出來，更有助于文字的表達(dá)明白易懂，有助于文化能夠?yàn)楦嗟钠矫窭斫夂徒邮?，所以新文化運(yùn)動(dòng)像思想界的狂風(fēng)暴雨一樣，起到很大的掃蕩作用。

（二）為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備

以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，馬克思列寧主義開始在中國(guó)大地上以波瀾壯闊的規(guī)模廣泛傳播，形成氣勢(shì)磅礴的思想主流。接受馬克思主義這個(gè)科學(xué)世界觀的先進(jìn)分子不但沒有拋棄民主和科學(xué)的旗幟，并且賦予它們新的更加完整的內(nèi)容：民主不只是少數(shù)人的民主，不只是謀求個(gè)人的解放，而是要絕大多數(shù)人的民主，謀求國(guó)家民族的解放；科學(xué)是要用科學(xué)的理論來重新觀察和分析問題。這也加速了革命知識(shí)分子與廣大人民相結(jié)合的步伐。所以，這以前和之后是一個(gè)根本的歷史性的轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)以后，李大釗、陳獨(dú)秀分別在北京和上海成立了馬克斯學(xué)說研究會(huì)和馬克思主義研究會(huì)。另外從日本回來的一批留學(xué)生，如李達(dá)、陳望道、李漢俊，也對(duì)翻譯和宣傳馬克思主義做了許多工作。剛才講的這兩點(diǎn)可以充分說明，五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

三． 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

經(jīng)歷了偉大的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)有那么多先進(jìn)分子奔集到馬克思主義的旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望；而祖國(guó)和人民的悲慘處境又要求他們盡快把志同道合的人集合起來，投入改造中國(guó)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立已經(jīng)到了瓜熟蒂落、水到渠成的時(shí)候。在陳獨(dú)秀、李大釗的推動(dòng)下，武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南相繼建立了黨的組織。它應(yīng)允了歷史的要求，應(yīng)允了民族的要求。它的誕生，給中國(guó)帶來了希望，給人民帶來了光明，為中國(guó)革命開辟了一條前所未有的道路。從此，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，開始了艱苦的斗爭(zhēng)，最終終于實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，勞動(dòng)人民翻身做了主人。

歷史事件是一步一步走的，跨出了第一步才有第二步。中國(guó)的近代史就好像接力賽跑一樣，后來的人以前面跑到的地方作為起點(diǎn)，接棒，然后肯定又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑到前一個(gè)人的前面去。從辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立這十年的歷史，是不斷探索，不斷在矛盾中前進(jìn)的歷史。它留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅使我們了解到共產(chǎn)黨建立的必然性，而且對(duì)我們今天還有重要的啟示。

第四篇：憶往昔崢嶸歲月

憶往昔崢嶸歲月，追未來光輝前程 中國(guó)共青團(tuán)是在中國(guó)共產(chǎn)黨及其三代領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)懷下發(fā)展的。1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組首先在上海創(chuàng)建了社會(huì)主義青年團(tuán)。在此之后，其他地方的共產(chǎn)主義小組在籌備建黨的同時(shí)也在當(dāng)?shù)亟⒘松鐣?huì)主義青年團(tuán)組織。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立后，立即著手正式建立中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。1922年5月，在黨的直接關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)在廣州召開第一次全國(guó)代表大會(huì)，成立了全國(guó)統(tǒng)一的組織。1925年1月，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)決定將中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)改名為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1936年11月，為團(tuán)結(jié)一切抗日青年，共同反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，黨決定將共青團(tuán)組織改造成為民族解放性質(zhì)的抗日救國(guó)的青年團(tuán)體?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，為適應(yīng)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和任務(wù)的需要，黨中央在1946年9月提議建立民主青年團(tuán)，并且在解放區(qū)開展試建青年團(tuán)工作。1949年元旦，黨中央作出建立中國(guó)新民主主義青年團(tuán)的決議。1949年4月，在黨中央的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，召開了新民主主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)，最后完成了青年團(tuán)組織的重建工作。此后，青年團(tuán)跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入新民主主義向社會(huì)主義過渡和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。1957年5月召開的中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)決定把團(tuán)的名稱改為中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。

九十年，路漫漫，滄桑幾度，風(fēng)雨如磐；九十年，水迢迢，與時(shí)俱進(jìn)，千錘百煉；九十年前，南湖上的那只紅船，點(diǎn)燃革命的火種，在暗夜中沖破驚濤駭浪，承載著民族的希望，勇往直前，在血雨腥風(fēng)中拼殺，在槍林彈雨中吶喊。

今年是共青團(tuán)建團(tuán)90周年,共青團(tuán)作為青年人的組織，一直被賦予十分重要的意義，共青團(tuán)是一片沃土，賦予廣大團(tuán)員青年團(tuán)結(jié)、向上、樂觀和進(jìn)取的精神，激勵(lì)一代又一代的年輕人成長(zhǎng)。作為一個(gè)大型移民城市的共青團(tuán)組織，我們?cè)谧鍪裁?、將要做什么、怎么樣做，才能為和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)一步貢獻(xiàn)自己青年的力量，值得我們進(jìn)一步去思考和考慮。中國(guó)革命先驅(qū)李大釗曾大聲疾呼：以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。從“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”到“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”，無不充分印證：青年的命運(yùn)只有與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，個(gè)人的需要只有與祖國(guó)的需要有機(jī)結(jié)合才會(huì)展現(xiàn)生命的輝煌與燦爛。共青團(tuán)是黨的助手，鮮紅的團(tuán)旗是青年人的希望。過去，是由于她引導(dǎo)革命前輩，同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，進(jìn)行英勇地搏斗，革命的種子，播撒在中華大地上。如今，是她引導(dǎo)

著我們，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，奮斗在社會(huì)主義的康莊大道上。迎接未來的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的未來。我們要用青春和熱血，去換取人民的幸福，我們用自己強(qiáng)健的身軀，去換取

祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。朋友們； 新中國(guó)的青年是幸福的． 新一代青年更加幸福。生活是屬

于我們的，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽。飄揚(yáng)的團(tuán)旗昭示著我們的使命，高擎著團(tuán)旗履行著

我們的責(zé)任。莫等閑，白了少年頭，空悲切！讓共青團(tuán)的旗幟引導(dǎo)我們前進(jìn)，讓黨的陽光

哺育我們成長(zhǎng)，我們團(tuán)結(jié)在共青團(tuán)的旗幟下，邁著矯健的步伐，迎接未來的美好生活。

更好地服務(wù)祖國(guó)，就要有只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，把滿腔的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)熱

情發(fā)揮出來、匯集起來，凝聚成崗位奉獻(xiàn)的滾滾洪流，與時(shí)代同呼吸，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人

民齊奮斗。

更好地服務(wù)祖國(guó)，就要根據(jù)國(guó)家發(fā)展的實(shí)際需要，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)成才的立足點(diǎn)和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會(huì)急需的高素質(zhì)人才。要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情，在實(shí)踐中不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。要在奉獻(xiàn)中確定人生的坐標(biāo)，為祖國(guó)的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。

更好地服務(wù)祖國(guó)，就要更加自覺地把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)的判斷上來，把力量

凝聚到貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)決策部署上來，珍惜來之不易的大好形勢(shì)，把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)

祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，創(chuàng)造出無愧于祖國(guó)、無愧于人民的光輝業(yè)績(jī)。

憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠(yuǎn)。我們要以時(shí)代為己任，把自己的一切獻(xiàn)給黨，要

把實(shí)現(xiàn)自身的人生追求同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，沿著正確的方向不斷前進(jìn)。

胸懷祖國(guó)，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的全部力量。

王冠鋒

201107202

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第五篇：憶往昔崢嶸歲月

憶往昔崢嶸歲月《一》少年遭遇

八歲入學(xué)，16歲高中畢業(yè)。三年中師學(xué)業(yè)，八年抗戰(zhàn)，史稱“土八路”勤工儉學(xué)，自力更生，每周只能學(xué)習(xí)兩三天，其他時(shí)間都在山上“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”或者上山挖樹窩。是時(shí)，穿著刷筒子棉褲，自家織的布，自己做的粗布衣。每人每天要挖三個(gè)一米見方的樹窩，還要一米深。數(shù)九寒天，在石頭上挖窩，一鎬下去一個(gè)白點(diǎn)，手都墩裂了，滲著血，手上都繃著螞蚱口。盡管吃苦，但是沒有人叫苦叫累。上小學(xué)時(shí)每周日都要撿羊糞蛋上地，學(xué)校有試驗(yàn)田，那是沒有化肥。每到夏季秋季學(xué)校都要組織收莊稼，全是肩扛擔(dān)挑。過一個(gè)星期天，還要為家里掙工分，上山割草喂牛，每10斤記上一分，每天早晚兩晌。割的草要扛回來。有時(shí)沒有人幫忙，只好把草籃子挪在堤堰上，蹲下身子，把草籃子扛起來。13歲那年，一天下午，在料山上割草，料山的路上有很多的小石子，人稱：搓腳石，一腳踩在石子上，從山頂一直跑到山地的河灘，草籃子滾到了懸崖下，人差一點(diǎn)墜入山崖。至今想起來都是膽戰(zhàn)心寒，鐮刀也找不到了，籃子幸好沒有摔壞，在溝底找到后。我穩(wěn)了穩(wěn)神，撿起草籃子，又把沙羅的草撿了有十幾斤。回到了家里。把草送到了牛倌那。上初中在我的村子里，那是學(xué)校都在自己的家門口，村村都有初中，甚至有高中。每到周日，生產(chǎn)隊(duì)里組織我們擔(dān)糞，也是10斤一分。我一旦可以跳到130斤左右，最多是150斤，現(xiàn)在想起來那簡(jiǎn)直是天方夜譚。在李村公社上高中，離家7里地，那是家住在河南沿，隔著河，每天早晨4點(diǎn)多起床，步行到高中，到學(xué)校時(shí)，還沒有敲起床鐘。1977年的冬天，一個(gè)月夜，由于那時(shí)沒有鐘表，全憑挺雞叫，起的太早了，一路上趁著月亮的光輝，空曠的田野，明明的月光，走到徐海水家的小璐處，見前面一個(gè)人，個(gè)子很高，我心里想和他結(jié)伴而行，我呼喊他，他不應(yīng)，我走得快，他也走得快，就是趕不上他，等到了一石堆時(shí)突然一閃不見了蹤影，于是我想到了鬼，我一口氣跑到了宋家廠房，我想這里有人家，我就坐下，兩手按在地下，屁股蹲在地上，身子往后野，還沒有喘過氣，只聽得呼啦一聲，扭頭一看，撒腿就跑，一直跑到學(xué)校，翻過大門，直奔寢室，蓋著被子就睡。原來我正好坐在一家新墳上，背靠著花圈。把我嚇得半天都不敢掀被子。莫非真的遇見鬼了?，F(xiàn)在想起來還是心有余悸。至今也不明白，到底是怎么回事？不過從此我也就不怕什么鬼了。