第一篇：《罪與罰》讀書(shū)筆記

《罪與罰》讀書(shū)筆記

《罪與罰》讀書(shū)筆記范文一

今年的國(guó)慶節(jié)，我讀完了《罪與罰》這本書(shū)，我對(duì)這本書(shū)有著很多的想法與疑問(wèn)。

這本書(shū)的作者是俄羅斯的陀思妥耶夫斯基，他是19世紀(jì)俄羅斯的著名現(xiàn)實(shí)主義作家，在國(guó)際上都有著非常大的名譽(yù)，而這本《罪與罰》也是他的代表作之一。

這是一本描寫(xiě)一位貧困交迫的大學(xué)生的故事。主要講了他痛恨放高利貸的老板娘的盤(pán)剝，而憤怒行兇，可認(rèn)為自己是伸張正義。后來(lái)，在殺人的恐懼和良心的譴責(zé)下，在愛(ài)人、朋友、家人和警官的幫助下，澄清了殺人的事實(shí)，并投案自首。這本書(shū)可以說(shuō)是一部少見(jiàn)的社會(huì)心理小說(shuō)，作者用這種方法寫(xiě)出了俄羅斯由現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)轉(zhuǎn)變的革命。

我覺(jué)得這本書(shū)非常的精彩，在描繪主人公羅佳拉斯柯尼科夫殺人后的心理活動(dòng)時(shí)，讓我看了都嘆服叫絕；當(dāng)我看到羅佳在埋藏贓物時(shí)，作者對(duì)他的行動(dòng)描寫(xiě)也是步步到位；當(dāng)羅佳被判刑的時(shí)候，連我都為這位貧困的大學(xué)生感到可憐與惋惜。

一本好書(shū)就等同于一位優(yōu)秀的作家，讓我們多和好書(shū)親近，多和作家談話吧！

《罪與罰》讀書(shū)筆記范文二

《罪與罰》，一部最具有影響力的俄國(guó)小說(shuō)之一，描寫(xiě)了一個(gè)貧困法律系大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸?，受罰和救贖的全過(guò)程，整本書(shū)以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。

讀完此書(shū)，我為主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所為其實(shí)也是無(wú)奈之舉。如果我們處在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)像他一樣的。即使是后來(lái)莫名其妙的自首入獄，他都不覺(jué)得自己有罪，他說(shuō)：“只要以完全獨(dú)立、全面擺脫世俗觀念的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?！笨墒?，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒(méi)有人理解?；蛟S這只是成長(zhǎng)的煩惱。小說(shuō)最后，說(shuō)他是因?yàn)閻?ài)情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說(shuō)有希望的人就是“不平凡的人”。在我看來(lái)，拉斯柯?tīng)柲峥品蚓哂幸活w敏感的心，聰慧而不甘平庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要一個(gè)“偉人”來(lái)創(chuàng)建一個(gè)更好的未來(lái)。在他的眼里，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中犯罪；在他的意識(shí)形態(tài)里，社會(huì)上的一些邪惡勢(shì)力，只是邪惡力量的載體。然而，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想也讓他犯下了不可彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)，從而受到了“懲罰”。

這部小說(shuō)耐人尋味，讓人在閱讀的過(guò)程中思索。如果精神上不夠強(qiáng)大，社會(huì)只會(huì)給你的生活給予打擊，讓你陷入迷惘和焦慮。在通往解救的道路上，人生必定會(huì)充滿許多的糾結(jié)與掙扎，矛盾和猶豫。然而，是什么足以讓人不畏懼通往救贖道路的艱辛和苦楚呢？是人與人之間真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)，是心中的信念，就像拉斯科爾尼科夫感受到索尼亞和妹妹杜妮亞的愛(ài)后，他勇敢的走出了心中的陰影，走向解放和光明，也因?yàn)樗麑?duì)未來(lái)美好生活的憧憬，他消除了心中的恐懼，戰(zhàn)勝了自己。

在人的一生中，人最難的就是戰(zhàn)勝自己。但是，拉斯科爾尼克夫卻做到了。這也告訴我們，要想追求美好的生活，首先是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己，才有可能戰(zhàn)勝生活中的種種困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想與愿望。

第二篇：《罪與罰》讀書(shū)筆記

《罪與罰》讀書(shū)筆記

王麗婷小教一班11010128

4剛開(kāi)始拿到這本厚厚的世界名著《罪與罰》時(shí)，心里總是抱有畏懼感，自己也想不到會(huì)對(duì)這本書(shū)如此著迷，竟會(huì)通篇看完。《罪與罰》是俄國(guó)十九世紀(jì)著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小說(shuō)以涉世未深的大學(xué)生拉斯柯尼科夫步入罪惡與救贖為主線，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)問(wèn)題，其中最吸引人的就是作者對(duì)拉斯柯尼科夫犯罪前后的心理描寫(xiě)，刻畫(huà)細(xì)致，十分栩栩如生。

拉斯柯尼科夫在生活中卻歷盡艱辛，一貧如洗，因貧窮而被迫退學(xué)，因交不起房租時(shí)刻躲避女房東，因衣衫襤褸而總是受人鄙視。他每日吃的是殘茶和剩面包，過(guò)的是老鼠般偷偷摸摸的日子。最終他因痛恨放高利貸老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜的剝削，憤而行兇，但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他還被迫殺了另一個(gè)無(wú)辜、受苦、可憐的麗莎維塔。然而良心的譴責(zé)，使其飽受比法律懲罰更為嚴(yán)厲的良心懲罰。于是他懷著痛苦的心情來(lái)到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說(shuō)出了犯罪的真相與動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，他向警方投案自首。最后索尼婭跟隨他去了條件惡劣的西伯利亞，決定陪伴他度過(guò)這段艱難的歷程?？嘁叟c愛(ài)情終于使他體驗(yàn)了內(nèi)心的平靜與安寧。

拉斯柯尼科夫在殺了人之后，就驚恐不已地回到了家，大病一場(chǎng)。他陷入了神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中，他每時(shí)每刻都在擔(dān)心殺人的事實(shí)被揭穿，瘋狂地思考每一處細(xì)節(jié)。在收到警察局傳票后，拉斯柯尼科夫以為事情敗露，心慌至極，但當(dāng)他得知傳票是與欠款有關(guān)時(shí)，他忽然感到一陣難以形容的極端輕松。雖然這不是對(duì)拉斯柯尼科夫身體上的懲罰，但是他接受了更為嚴(yán)厲的道德上的懲罰。他每天惶惶度日，如坐針氈。所以說(shuō)為惡哪怕暫時(shí)逃避了法律上的懲罰，但是在道義上、心理上，就永遠(yuǎn)會(huì)是弱者，一輩子都不會(huì)心安。

拉斯柯尼科夫剝奪了兩個(gè)婦女的生命，別人看來(lái)他似乎是一個(gè)十惡不赦，殺人如麻的混蛋，可事實(shí)并不是如此。當(dāng)他第一次送喝醉酒的馬美拉多夫回家的時(shí)候，對(duì)于他們一家六口的生活境遇深表同情，臨走時(shí)偷偷把在酒館找零的銅幣放

在窗臺(tái)上；當(dāng)他在大街上遇到被人灌醉酒的姑娘時(shí)，他自掏腰包付了二十戈比，雇了輛馬車(chē)送她回家；當(dāng)馬美拉多夫被馬車(chē)撞傷，家人連舉辦葬禮的錢(qián)也拿不出時(shí)，他拿出了母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母······由此可見(jiàn)他是個(gè)天性善良，樂(lè)于助人的人。他之所以會(huì)墜入罪惡的深淵是因?yàn)樗硖幧鐣?huì)底層，目睹了太多不公平的對(duì)待。惡劣的居住環(huán)境，每天的三餐不繼，別人的冷眼旁觀······就這樣他心里積聚了太多憤懣不平的怒火，漸漸他的思想也走向了極端，拉斯柯尼科夫把自己歸為拿破侖式的人物，也就是什么都可以去做的人。而把放高利貸老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜歸為壞蛋，為了讓其他人過(guò)的更好，可以把她除掉。他想要通過(guò)搶獲老太婆的財(cái)貨使自己擺脫困苦的生活，完成大學(xué)學(xué)業(yè)，找份好工作，獲得相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位和物質(zhì)條件，最后來(lái)幫助更多的家庭，為更多生活在底層的人謀福祉。但是在法治社會(huì)，這是絕對(duì)不會(huì)被允許的，這也注定了他八年的流放生活。

拉斯柯尼科夫與索尼婭他們同是天涯淪落人，兩人在社會(huì)底層掙扎著，痛苦著。索尼婭為他指明了方向，喚起了人性的良知，彼此的心漸漸走進(jìn)了。他在索尼婭的幫助下正視自己的罪惡，用承受苦難的方式獲得靈魂的安寧。對(duì)于拉斯柯尼科夫而言，這也未嘗不是一件好事，平靜的心遠(yuǎn)比任何東西都來(lái)得重要。相信他們兩個(gè)人會(huì)執(zhí)子之手，與子偕老，這或許是上帝對(duì)他們兩個(gè)不幸的人的補(bǔ)償吧

第三篇：罪與罰讀書(shū)筆記

罪與罰讀后感

《罪與罰》，一部最具有影響力的俄國(guó)小說(shuō)之一，描寫(xiě)了一個(gè)貧困法律系大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸?，受罰和救贖的全過(guò)程，整本書(shū)以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。

讀完此書(shū)，我為主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所為其實(shí)也是無(wú)奈之舉。如果我們處在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)像他一樣的。即使是后來(lái)莫名其妙的自首入獄，他都不覺(jué)得自己有罪，他說(shuō)：“只要以完全獨(dú)立、全面擺脫世俗觀念的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?！笨墒牵@只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒(méi)有人理解?；蛟S這只是成長(zhǎng)的煩惱。小說(shuō)最后，說(shuō)他是因?yàn)閻?ài)情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說(shuō)有希望的人就是“不平凡的人”。在我看來(lái)，拉斯柯?tīng)柲峥品蚓哂幸活w敏感的心，聰慧而不甘平庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要一個(gè)“偉人”來(lái)創(chuàng)建一個(gè)更好的未來(lái)。在他的眼里，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中犯罪；在他的意識(shí)形態(tài)里，社會(huì)上的一些邪惡勢(shì)力，只是邪惡力量的載體。然而，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想也讓他犯下了不可彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)，從而受到了“懲罰”。

這部小說(shuō)耐人尋味，讓人在閱讀的過(guò)程中思索。如果精神上不夠強(qiáng)大，社會(huì)只會(huì)給你的生活給予打擊，讓你陷入迷惘和焦慮。在通往解救的道路上，人生必定會(huì)充滿許多的糾結(jié)與掙扎，矛盾和猶豫。然而，是什么足以讓人不畏懼通往救贖道路的艱辛和苦楚呢？是人與人之間真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)，是心中的信念，就像拉斯科爾尼科夫感受到索尼亞和妹妹杜妮亞的愛(ài)后，他勇敢的走出了心中的陰影，走向解放和光明，也因?yàn)樗麑?duì)未來(lái)美好生活的憧憬，他消除了心中的恐懼，戰(zhàn)勝了自己。

在人的一生中，人最難的就是戰(zhàn)勝自己。但是，拉斯科爾尼克夫卻做到了。這也告訴我們，要想追求美好的生活，首先是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己，才有可能戰(zhàn)勝生活中的種種困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想與愿望。

第四篇：罪與罰讀書(shū)筆記600字

陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部最深刻最富于現(xiàn)實(shí)意義的作品，是一部催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說(shuō)。他以犀利的筆觸無(wú)情的剖析那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入地觸及社會(huì)底層的各個(gè)角落，令人窒息的感到，走投無(wú)路就是小說(shuō)的主旋律。種種社會(huì)的原因把窮苦無(wú)告的人們逼到左右為難、進(jìn)退兩難的困境，下面是小編為大家?guī)?lái)的，希望你喜歡。

罪與罰讀書(shū)筆記1

陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。《罪與罰》是他的一部最深刻最富于現(xiàn)實(shí)意義的作品，是一部催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說(shuō)。他以犀利的筆觸無(wú)情的剖析那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入地觸及社會(huì)底層的各個(gè)角落，令人窒息的感到，走投無(wú)路就是小說(shuō)的主旋律。種種社會(huì)的原因把窮苦無(wú)告的人們逼到左右為難、進(jìn)退兩難的困境。

故事發(fā)生在十九世紀(jì)六十年代彼得堡的貧民區(qū)，在一座公寓的斗室中住著一個(gè)窮困的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學(xué)，但因困輟學(xué)，靠著母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)省下來(lái)的錢(qián)維持生活，已經(jīng)很久沒(méi)有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個(gè)時(shí)候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個(gè)因失業(yè)而陷入絕境的人，他的長(zhǎng)女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。尼科夫聽(tīng)了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個(gè)“不平凡的人”。有一個(gè)心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫計(jì)劃著要?dú)⒘怂Ｒ煌?，他趁他一個(gè)人在家的時(shí)候，闖進(jìn)老太婆的房間，將其殺死。但是這時(shí)她的妹妹正好從外面趕來(lái)，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨，他收到傳票十分恐懼，當(dāng)知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后，他病倒了，幾天不省人事，后來(lái)并有所好轉(zhuǎn)，但是內(nèi)心卻一直處于更痛苦的矛盾沖突中。馬爾梅拉多夫因車(chē)禍身亡，尼科夫?qū)⑸磉厓H有的錢(qián)接濟(jì)孤兒寡母。律師盧仁因?yàn)闆](méi)有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢(qián)，但是尼科夫揭穿了他的無(wú)恥行為，因此索尼婭十分感激他。殺人事件之后，雖然他沒(méi)有露出痕跡，他無(wú)法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識(shí)到他自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來(lái)找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸說(shuō)下，說(shuō)出了犯罪真相和動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，向警方自首。他被判八年的苦役，來(lái)到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來(lái)到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。

書(shū)中最讓人津津樂(lè)道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫(xiě)。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂(lè)于助人、有天賦、正義感，但是同時(shí)擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，看見(jiàn)他們連葬禮的錢(qián)也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母。可是這些錢(qián)是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢(qián)了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時(shí)候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。

罪與罰讀書(shū)筆記2

在學(xué)外國(guó)文學(xué)半年以來(lái)，我最喜歡的作品便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說(shuō)，作者是費(fèi)奧多.陀斯妥耶夫斯基。

該小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開(kāi)辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放高利息借貸的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見(jiàn)，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放高利息借貸的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。

主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的`老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原......最終，他在夢(mèng)中驚醒。從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。

拉斯科爾尼科夫無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺(jué)到自己受到了救贖。

罪與罰讀書(shū)筆記3

當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時(shí)感到震撼與感動(dòng)。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個(gè)學(xué)說(shuō)：超凡偉人往往有犯罪的天性，因?yàn)樗枰?gòu)新制度，這種建構(gòu)勢(shì)必帶來(lái)毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構(gòu)這個(gè)學(xué)說(shuō)，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒(méi)有機(jī)會(huì)，拿破侖努力爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至因此流人血;而他，也需要機(jī)會(huì)。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢(qián)財(cái)。但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他被迫還殺了另一個(gè)無(wú)辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內(nèi)心深處的理想抱負(fù)絕非自私自利，反倒是博愛(ài)的。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場(chǎng)轟動(dòng)社會(huì)的謀殺案。所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個(gè)也酷愛(ài)研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過(guò)拉斯科納夫的論文，找到行兇的動(dòng)機(jī)。

拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說(shuō)出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺(jué)得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂(lè)業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎?杜斯托也夫斯基透過(guò)《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見(jiàn)的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會(huì)問(wèn)題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的是等號(hào)相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過(guò)程中犯罪。這些問(wèn)題不由得引起我的深思，這些問(wèn)題的答案是什么呢?而這本書(shū)另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無(wú)私奉獻(xiàn)與愛(ài)的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。

罪與罰讀書(shū)筆記4

《罪與罰》是一本社會(huì)心理小說(shuō)，在世界文學(xué)具有不可替代的地位。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)讀不下去，但是慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機(jī)，讓人感覺(jué)壓抑，想要大聲的吶喊。

書(shū)本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對(duì)拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫(xiě)。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見(jiàn)被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個(gè)錢(qián)為她付車(chē)費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車(chē)撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見(jiàn)他們連舉辦葬禮的錢(qián)也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢(qián)是來(lái)之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢(qián)。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見(jiàn)面，甚至害怕見(jiàn)到任何人?？偸窍褙垉簶訌臉翘萆锨那牡剡^(guò)去，偷偷溜掉，讓誰(shuí)也別看見(jiàn)他。這個(gè)年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛(ài)面子心理，有時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺(jué)得不好意思。

罪與罰讀書(shū)筆記5

開(kāi)始，它看上去非?？菰铮悬c(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了，開(kāi)始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒(méi)有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰铮阉Ｏ?。因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>

故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫(xiě)了論文說(shuō)明他是屬于那類(lèi)改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。不過(guò)即使在服苦役的期間，他開(kāi)始并沒(méi)有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上索尼雅了。從此以后，他開(kāi)始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒(méi)什么了。在監(jiān)獄里，他開(kāi)始閱讀索尼雅給他的那本福音書(shū)。整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛(ài)他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。

罪與罰讀書(shū)筆記6

書(shū)名中的「罪」，指的是殺人罪——名為羅佳·拉斯柯?tīng)柲峥品虻母F大學(xué)生，謀殺了放高利貸的老太婆。有趣的是動(dòng)機(jī)，為什么要?dú)⑷四?并不是謀財(cái)害命那么簡(jiǎn)單，羅佳有著完善的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為，人分為兩種，平凡人與超人。超人推動(dòng)世界的發(fā)展，他們不受法律的制約，為了達(dá)到目的，為所欲為。

羅佳沒(méi)有自命不凡地將自己當(dāng)作超人，但他也并不認(rèn)為自己就是平凡人，一切都還是未知的。這個(gè)想法折磨著他，他希望能夠甄別自己是否是超人。顯而易見(jiàn)，甄別的手段就是殺人——畢竟，眾所周知，超人是有權(quán)利殺人的，羅佳殺人后，精神崩潰了。他承受不了自己殺人的事實(shí)，備受良知的煎熬，歇斯底里。尤其令羅佳痛苦的是，自己原來(lái)不是超人!這便是「罰」。

可即便經(jīng)受了「罰」，羅佳也沒(méi)有意識(shí)到「罪」。就算他精神崩潰，就算他投案自首，也不認(rèn)為殺死老太婆有錯(cuò)，錯(cuò)誤只在于自己并不是超人。他沒(méi)有放棄自己的理論，即便自己不是超人，超人仍然是存在的，超人是有權(quán)利殺人的。直到最后一章，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的道路，以及偶然的契機(jī)，羅佳重新翻出《新約全書(shū)》，選擇了新的道路。我能夠理解羅佳，不是關(guān)于殺人的合法性，而是對(duì)于更高形態(tài)的人的憧憬。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)度，大部分人總是庸庸碌碌，無(wú)法令人滿意的。尤為可恨的是，自己與這些庸碌大眾似乎并無(wú)什么差別，這簡(jiǎn)直要令人絕望。在這樣的絕望中，誕生對(duì)于更高形態(tài)的憧憬，萌生進(jìn)化為更高形態(tài)的愿望，也是自然而然之事。在過(guò)去的半年里，我就像患了一場(chǎng)熱病，絕望而后憤怒，憤怒而后亢奮，這一切帶給我一種幻覺(jué)——渾身充滿力量的幻覺(jué)。如今熱病初愈，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。想要成為超人的年輕人，總不免要依附于上帝。

罪與罰讀書(shū)筆記6篇600字

第五篇：罪與罰讀書(shū)筆記譚久剛

《罪與罰》讀書(shū)筆記

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《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。

書(shū)本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對(duì)拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫(xiě)。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見(jiàn)被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個(gè)錢(qián)為她付車(chē)費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車(chē)撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見(jiàn)他們連舉辦葬禮的錢(qián)也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢(qián)是來(lái)之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢(qián)。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻··他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見(jiàn)面，甚至害怕見(jiàn)到任何人?？偸窍褙垉簶訌臉翘萆锨那牡剡^(guò)去，偷偷溜掉，讓誰(shuí)也別看見(jiàn)他。這個(gè)年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛(ài)面子心理，有時(shí)非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺(jué)得不好意思。

《罪與罰》中寫(xiě)的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書(shū)的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人認(rèn)識(shí)大自己所犯的罪,而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自己所犯下的錯(cuò)誤。作者做出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o(wú)法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯?tīng)柲峥品虻姆缸镄袨闅w結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用文中人物說(shuō)的話來(lái)說(shuō)，是因?yàn)椤澳x開(kāi)了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼！”作者為拉斯柯?tīng)柲峥品虬才诺囊粭l“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼亞的道路”。作者把索尼亞看作人類(lèi)苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過(guò)痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼亞的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。

我覺(jué)得《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說(shuō)比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫(huà)人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無(wú)法解脫的矛盾之中，通過(guò)人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺(jué)、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫(huà)也極為出色。小說(shuō)中，由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)檫@樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。

《罪與罰》是一本社會(huì)心理小說(shuō)，在世界文學(xué)史上具有不可替代的地位。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)讀不下去，但是慢慢地就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機(jī)，讓人感覺(jué)壓抑，想要大聲的吶喊。

讀了《罪與罰》這本書(shū)，我得到了很大的收獲，也學(xué)到了很多。這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決定悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。