第一篇：小學(xué)讀書筆記200字(共11篇)

篇一：童年讀書筆記200字 童年讀書筆記200字

《童年》描繪的生活，是非常殘酷的。

哪怕小孩做錯(cuò)了一點(diǎn)事兒，都要被暴打；親兄弟為了爭奪家產(chǎn)，不惜以命相博。故事才剛開始，爸爸就去世了，到了最后，媽媽也去世了?！锻辍防锏睦褷斣姼杓运降慕巧?。常常毆打老伴兒。姥爺為了保住家產(chǎn)，竟然在風(fēng)獨(dú)殘年的晚年與老伴兒分家。兩個(gè)人交替買菜做飯。每到姥爺那一天，伙食非常的差；與老伴兒一起泡茶時(shí)，姥爺要把茶葉仔細(xì)的輸一遍，生怕自己放多一片。這個(gè)悲慘的童年，是每個(gè)孩子不想要的。

童年讀書筆記200字

我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我在小時(shí)候失去了爸爸。文中的我和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人?? 阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐??幾乎不可理喻。我是一名四年級(jí)的小學(xué)生，我有時(shí)吃大餐、開同學(xué)party、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游??我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時(shí)光！

童年讀書筆記200字

文/陳家璇

我知道，這本書“童年”寫的是高爾基的童年，他小的時(shí)候爸爸就去是了！他的姐姐為死去的爸爸梳頭發(fā)。而且，這本書讓我的感受最深！這本書很感動(dòng)，我的感受是：“最后一篇，他的母親死了！但不過他在文章里這樣說到就這樣，我走進(jìn)了人間，過上了另一種生活?！边€有一句話：冷靜一點(diǎn)吧！人

早晚都要死的。人其實(shí)是小鳥一樣！逃不了這一關(guān)！這句話讓我感動(dòng)?！斑@本書最后一章非常感人！”

童年讀書筆記200字

這本書概括了高爾基的童年，他的童年并不是美好的。

他的童年是惡略的，大人們動(dòng)不動(dòng)就吵架，有時(shí)兄弟都在爭吵，有的人動(dòng)不動(dòng)就打人，有的人為了錢什么都肯放棄······

這本書的主人公阿廖沙本來是個(gè)小孩，但是他見過了太多事情，他已經(jīng)熟悉了這種環(huán)境，在他生氣時(shí)難免會(huì)做出一些驚人的舉動(dòng)。雖然這樣，可這不是真實(shí)的他。

一個(gè)環(huán)境能改變一個(gè)人的心態(tài)，但是學(xué)會(huì)忍耐還是一件事，對(duì)于一些人我們要忍耐他，可當(dāng)你覺得他做得太過分，千萬不要和他吵太久不然受影響的不只是兩個(gè)人。

童年讀書筆記200字

高爾基的童年十分困難，因?yàn)槟菚r(shí)候的小孩做錯(cuò)一點(diǎn)事就要被暴打，有的人兄弟之間因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打起來，那里的人一但失去勞動(dòng)力就要被趕到街上靠乞討為生。

高爾基的童年很悲慘，可他可以成為這么偉大得人，我們環(huán)境比他好，如果我們比他差，不是濫費(fèi)資源嗎？

童年讀書筆記200字

我看完了《童年》這本書，這本書講了馬克西姆·高爾基小時(shí)候的悲慘經(jīng)歷。

他的姥爺非常兇，動(dòng)不動(dòng)就罵人，動(dòng)不動(dòng)就打人，相反，他的姥姥非常仁慈，非常痛愛阿廖沙。有一次，姥爺用竹竿打阿廖沙，姥姥都保護(hù)他，自己卻被打到了，我覺得他姥姥真?zhèn)ゴ蟆?/p>

篇二：200字讀書筆記大全 讀書筆記 2.童年

這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。4.假如給我三天光明 6.居里夫人傳

居里夫人傳詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。6.草房子

我不禁為書中的故事情節(jié)感動(dòng)。桑桑在油麻地小學(xué)度過的精彩的六年使他目睹了，不幸的杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲慘，陸鶴對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著，和桑桑得鼠疫快要死時(shí)溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)??書中讓我最感動(dòng)的是杜小康面對(duì)破產(chǎn)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。他在學(xué)校門口賣東西時(shí)，他絲毫沒有

顯露出自卑。他的堅(jiān)強(qiáng)讓我慚愧。我們現(xiàn)在在家里人人都是“小公主”，衣來伸手，飯來張口。面對(duì)困難時(shí)，只是想別人來幫助自己。我知道了貧窮并不可怕，可怕的是你的膽怯。7.龜兔賽跑

的故事，是一只烏龜和兔子賽跑，兔子因?yàn)榕艿揭话刖退X了，沒有比上烏龜，這個(gè)故事使我懂得了一個(gè)道理：做事不能做到一半就不做了，否則會(huì)一事無成。烏龜不怕困難，堅(jiān)持下去才會(huì)成功得到了第一名我們要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)，克服困難，堅(jiān)持到底一定能成功。8.玫瑰與教育

我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書思考實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”.9.活了一百萬次的貓

讀完了這個(gè)故事，我想，為什么以前有那么多人愛過貓，貓都還是不在乎生死，討厭那些生活呢？因?yàn)樨堃恢倍疾皇亲约旱呢垼莿e人的貓，它生了又死，死了又生，它一直不滿足，它一直在尋找自己理想的生活，直到它遇到那只平凡的白貓，它終于找到了自己想要的生活。最后，白貓死了，白貓?jiān)僖膊豢梢詮?fù)生，它覺得世界上再也沒有一只貓可以替代白貓了，它愿意陪白貓去另一個(gè)世界生活，所以它陪著白貓死了，貓?jiān)僖矝]有活過來。10.魯濱遜漂流記

我讀了笛福的魯濱遜漂流記。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。一個(gè)人在身陷絕境時(shí)，竟能對(duì)生活充滿信心，使我認(rèn)識(shí)到，不管遇到多大的困難，都要克服只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者

篇三：昆蟲記讀書筆記200字 昆蟲記讀書筆記200字

《昆蟲記》讀書筆記200字 讀了《昆蟲記》之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)身邊的細(xì)微之處也留意了起來。走路的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)小蜜蜂們?cè)诨▍仓械拿β担愤^草坪時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏其中的蚱蜢，從樹下走過，會(huì)停下來聽聽知了們的歌聲。楊柳天牛就像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件破了邊的“衣服”，小甲蟲更是辛勤，為后代操碎了心。當(dāng)我了解這些昆蟲的習(xí)性時(shí)，便帶著愛心去仔細(xì)觀察它們的生活了。

除了對(duì)生命更加的熱愛外，它還讓我懂得了“追求真理，探求真相”的精神。法布爾在《昆蟲記》中記錄的不僅是昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射到社會(huì)人生，昆蟲的本能習(xí)性、繁殖、死亡、無不滲透著對(duì)社會(huì)的寫照，它睿智的哲思躍然紙上，充滿對(duì)生命的關(guān)愛。

《昆蟲記》讀書筆記200字

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹??人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。

《昆蟲記》讀書筆記200字

暑假的時(shí)候，媽媽給我買了一本科學(xué)巨著——《昆蟲記》，讀了之后我感慨萬千。書中主要介紹了幾個(gè)昆蟲的習(xí)性與故事，比如：螢火蟲是肉食動(dòng)物，他的主食是蝸牛，在每次進(jìn)食之前，他都會(huì)往蝸牛的體內(nèi)注射麻醉液，接著，他就會(huì)往蝸牛體內(nèi)注射消化液，讓蝸牛變成“肉粥”最后便可以吸食了。我還知道了糞金龜如何滾糞球，節(jié)腹泥蜂如何捉住并并食用蟲子。

看完這本書后，我想：只有我們現(xiàn)在了解自然，深入自然，等到我們長大了我們?cè)谀芾米匀?，駕馭自然。

篇四：愛的教育讀后感200字 愛的教育讀后感200字

今年寒假，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》這本書，通過對(duì)生活樸素的描寫，使人感受到一個(gè)最基本的東西“愛”.給我印象最深的是《高尚行為》這個(gè)故事，故事的內(nèi)容是取笑侮辱科洛西，科洛西是個(gè)殘疾人，幾個(gè)同學(xué)看他軟弱可欺，還侮辱他勤勞的母親。由此老師對(duì)幾個(gè)同學(xué)的行為提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。并且讓他們知道錯(cuò)在哪。通過這個(gè)故事告訴我們?cè)谌粘５纳钪?，無論是在學(xué)校還是在家里，都要尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

愛的教育讀后感200字

寒假里我看了一本叫《愛的教育》的書，這其中有我最喜歡的一篇故事叫《為父著想》。

這則故事里有一位小朋友叫許利亞，他讀四年級(jí)，品學(xué)兼優(yōu)。他父親在鐵路上做雇員，收入少，子女又多，生活非常艱苦，晚上還要寫名冊(cè)，每天寫五百條才能得到三塊錢。

許利亞決定幫助他爸爸，晚上到了，爸爸睡覺了，他就偷偷地起床幫助爸爸寫名冊(cè)。因此他每天晚上都不能睡上一個(gè)好覺，學(xué)習(xí)成績下降了，還被爸爸批評(píng)了?？墒撬€是堅(jiān)持偷偷幫助爸爸。直到有一天晚上被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸流著淚，把許利亞抱起來左親親右親親。

小朋友們，讓我們一起向許利亞學(xué)習(xí)，做個(gè)乖巧懂事的好孩子。愛的教育讀后感200字

寒假里，我讀了《愛的教育》這本書，其中一篇為“紳士與燒炭工”,有一次，紳士的兒子諾比斯和燒炭工的兒子貝蒂吵架了。諾比斯罵貝蒂的爸爸是窮叫花子，貝蒂把這件事情告訴了爸爸，他爸爸去向老師提意見。而諾比斯的爸 爸聽到有人叫他，就問了問怎么回事。老師說：“是這位工人向你提意見，因?yàn)槟膬鹤又Z比斯跟他的兒子說：”你爸是窮叫花子“.”紳士問兒子：“是不是？”諾比斯站在中間沒有回答。紳士父親讓兒子向貝蒂道了歉，最后他們和好了。

這個(gè)故事告訴我們：窮人和富人是平等的，富人不能瞧不起窮人，要成為好朋友。

愛的教育讀后感200字

讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉(xiāng)國之戀??令我不由得被感動(dòng)。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。

它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)“愛”的一些思索。

愛的教育讀后感200字

“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑??大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程?? 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”,甚至“消失”.但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛、深厚的愛。我想《愛的教育》這本好的書將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。

愛的教育讀后感200字

文/葉金偉

看完了《愛的教育》，我發(fā)現(xiàn)了，這里面每個(gè)故事都告訴我們深刻的道理，讓我銘刻在心里。不過，最深刻的還是《客船失事》這篇文章。主要講一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在客船上相見了正當(dāng)他們聊的非常開心的時(shí)候，客船失

事了。當(dāng)最后一個(gè)救生艇只能容納一個(gè)人的時(shí)候，小男孩讓小女孩去，并說：“朱列塔，你去吧，你比我輕，你應(yīng)該活下去。你有父親，有母親，我就一個(gè)人，這位置讓給你，你就上去吧！”這句話讓我為之一振，其他的大人只顧自己，而小男孩心里時(shí)刻想著他人。

文/李兆彤

讀完這本書，讓我學(xué)到很多知識(shí)，以后我還要多讀書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，了解更多的自己不知道的事情。

開始，我以為那個(gè)東西是個(gè)大怪物，而我讀了之后，才發(fā)現(xiàn)那是潛水艇。驚險(xiǎn)而又刺激的故事一個(gè)又一個(gè)，與鯊魚搏斗，還有章魚怪。

文/田家瑋

篇六：童年讀后感200字 童年讀后感200字

撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。

童年讀后感200字

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。童年讀后感200字

前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。

記得第一次碰到這本書的時(shí)候，那是六年級(jí)放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧！

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動(dòng)！里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。

童年讀后感200字

在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別

人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。童年讀后感200字

我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再??，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。

篇七：格列佛游記讀后感200字 格列佛游記讀后感200字

故事主角格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”遇到風(fēng)暴，而格列佛漂流到一個(gè)奇怪的地方，這里的一切東西都比我們世界的小很多，小牛，小人，小房子。格列佛就與這個(gè)王國與領(lǐng)國發(fā)生了故事，先是被“綁架”，后又幫助擊退敵國，奪取戰(zhàn)船，并獲得榮譽(yù)，接下來有遭人懷疑，離開小人國?? 格列佛游記讀后感200字

格列佛游記讀后感200字

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

格列佛游記讀后感200字

這星期，我看了一本書，書名叫《格列佛游記》。我覺得作者的想象力真是太豐富、奇特了！有一天，格列佛被風(fēng)浪吹到了小人國，他很是吃驚。那里的人兒高才十八厘米！大約是格列佛的小拇指的長度吧。我想：格列佛在走路 的時(shí)候可要小心了，說不定，格列佛一下小心就會(huì)踩死小人兒呢。要是踩到那些小人兒，那有多可怕呀！看來格列佛是寸步難行了。格列佛在小人國里住了幾天，又去了大人國。他總是被大人國里的小孩子當(dāng)作是玩具來玩耍，甚至還想把格列佛當(dāng)食物吃掉。真是太危險(xiǎn)了！

哎，格列佛在小人國里必須小心翼翼地生活，在大人國里總要提心吊膽地生存，還不如回到英國去過正常的生活。格列佛游記讀后感200字

我讀完這本書的感受就是：格列佛游記這本書，在大人眼里是一本好書，在孩子眼里也是一本引人入勝的著作。是一本能讓更多人分享到樂趣，讓更多人受益匪淺的書。這才是一本名著所具有的作用。

格列佛游記讀后感200字

這本書不僅是一個(gè)精彩絕倫的故事，也是一本諷刺現(xiàn)實(shí)的書。其實(shí)小人國實(shí)際就是暗指英國宮廷也就是英國宮廷的縮影。像小人國的財(cái)政大臣，一個(gè)偏心眼的家伙。想盡一切辦法要?dú)⑺栏窳蟹?，怕因?yàn)楦窳蟹鸬拇嬖?，國王?huì)不再寵他。而在以前英國的上級(jí)社會(huì)里也有這樣的陰影，真正點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的陰暗點(diǎn)。

格列佛游記讀后感200字

作者把格列佛等各個(gè)角色描寫得很生動(dòng)，抓住了每個(gè)人的心理，動(dòng)作，神態(tài)。小說以辛辣的諷刺與幽默，有趣的想象，與夸張的說法描寫了格列佛身邊的個(gè)個(gè)故事。整個(gè)小說用科幻的，有趣的故事諷刺了人類丑陋的心靈，寫了戰(zhàn)爭等故事。

《格列佛游記》運(yùn)用故事反映出了正個(gè)人類世界！

篇八：繁星春水讀后感200字 繁星春水讀后感200字

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵??靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。繁星春水讀后感200字

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

繁星春水讀后感200字

一翻開它，我就被它的導(dǎo)讀深深的感染了。它主要寫了冰心奶奶從小到大的一些故事。冰心奶奶從小就很喜歡讀書，這也為她今天的成績奠定了基礎(chǔ)?！斗毙谴核肥潜哪棠淘谟《仍娙颂└?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，就是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。

繁星春水讀后感200字

《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生??這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。繁星春水讀后感200字

冰心的詩總是超凡脫俗，她的詩，總能帶給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

冰心的詩含蓄、深刻，不含絲毫的虛偽，字里行間都流露著冰心的情感。她的詩那么的美，那么引人入勝，那么富有情趣。冰心的愛是那么圣潔，冰心所要表達(dá)的母愛，是世間任何感情中不能代替的。她的詩，讓我從生活中得到新的感受，自然含蓄，又富有哲理，給人無盡的回味和心靈的啟迪。繁星春水讀后感200字

這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞鳎x完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng)。這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。

篇九：朝花夕拾讀后感200字 朝花夕拾讀后感200字

我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注重，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫?? 朝花夕拾讀后感200字

每個(gè)人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個(gè)午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生?！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。朝花夕拾讀后感200字

朝花夕拾這本書講述了魯迅先生的童年瑣事。其中，我對(duì)狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。

這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠后才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎？可是就是有這么一副媚態(tài)。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真么一回事，動(dòng)物們商議要事，鳥、魚、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒見過象，大伙就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見了貓。貓便弓起脊梁來。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。

朝花夕拾讀后感200字

初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細(xì)的莫過于《從百草園到三味書屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲捕鳥等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。

朝花夕拾讀后感200字

童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢；

童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng)； 童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面；

童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處。

朝花夕拾讀后感200字

篇十：讀書筆記范文200字 讀書筆記范文200字

《小屁孩日記》可是一套令人看了會(huì)忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經(jīng)看了n遍了，可還是覺得百看不厭。

主人公格雷是個(gè)機(jī)靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風(fēng)頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實(shí)他是幻想著自己成名后可以用筆記本來應(yīng)付采訪他的記者；他喜歡玩電子游戲機(jī)，爸爸要讓他多出去活動(dòng)，把他趕出家，結(jié)果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子；他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì)念書，好讓自己被分進(jìn)基礎(chǔ)班------這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)被爸媽保護(hù)著的弟弟曼尼也總是無可奈何。

我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個(gè)故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都應(yīng)該學(xué)一學(xué)。

王倫叫其兩個(gè)上山，楊志不愿意留在梁山上，回到官府后，他雖免去罪責(zé)，但永不錄用，他來到街市上賣刀，在市上的無賴牛二想低價(jià)要他的刀，他失手將其殺死，在從鄉(xiāng)親的陪 +-同下他來到開封府，開封府梁太守給他安排個(gè)軍職。經(jīng)過校場比武，楊志的武功得以施展，他被梁太守安排去押運(yùn)生辰綱，楊志知道后有點(diǎn)兒不太情愿。在楊志的建議下，他們打算走小道去東京，并且用人力背著10萬貫前往，為了避人耳目他們繞道而走。晁蓋帶領(lǐng)一幫人扮作販棗子的商人也在路上行走，他們?cè)诼飞贤〉揭粋€(gè)店中，他們分析如果要是硬最這生辰綱肯定要受傷，不能力取，只能智取，智取生辰綱，成敗全在白勝身上，吳用準(zhǔn)備用計(jì)策來最生奪綱。因酷暑難耐，押送生辰綱的一群人在黃泥崗休息，楊志的話他們不聽了?；紊w一行七人也來到黃泥崗，他們也臥地休息，白勝帶著酒也上了黃泥崗，楊賣令手下人不能買酒吃。楊志手下的人口渴難耐，紛紛去向白勝買酒吃，他們被楊志轟開。晁蓋等人按照吳用的計(jì)策，先從白勝那兒買了一桶酒，就著棗子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴饞，吳用借偷酒

朝陽【wlsh0908】整理

之機(jī)將藥放入酒中，押送生辰綱的挑夫見晁蓋等人喝酒沒事，他們也買了一桶，那桶正是下藥的，等喝下全部暈倒，晁蓋等人將生辰綱劫走。

如今，我已經(jīng)十歲了。讀書在不知不覺中已成為我生命中不可卻少的一部分，讀書使我成長，讀書使我進(jìn)步。是《安徒生童話》讓我具有了無限的想象力；《伊索寓言》使我懂得了人生道理；《七彩語文》提高了我的作文水平；還有那《三國演義》里的義士使我難忘；《水滸傳》里的英雄讓我刻骨。。。一本好書常常會(huì)使我感動(dòng)的流淚或是讓我歡呼雀躍，從讀書中我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。從杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”到高爾基的“我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上”這古今中外的每一首名句，都使我懂得了，書是豐富多彩的，書不但給予了我無窮無盡的知識(shí)，而且陶冶了我的情操，我們應(yīng)該“好讀書，讀好書，好好讀書”因?yàn)闀侨祟愡M(jìn)步的階梯。

朝陽【wlsh0908】整理

篇十一：讀書筆記摘抄200字 讀書筆記摘抄200字

精彩片斷：

你以為我會(huì)無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

心得體會(huì)：

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

第二篇：字讀書筆記科學(xué)家故事

(1)我對(duì)書的介紹

《科學(xué)家的故事》是一本講述中外有名的科學(xué)家從生到卒，在科學(xué)研究中所遇到的種種困難和種種成就。

文章分中外兩個(gè)目錄頁，一個(gè)是中，一個(gè)是外。每個(gè)故事里都包含一個(gè)小故事，每個(gè)故事都非常的迷人。

(2)我所崇拜的科學(xué)家

讀了書后，我最崇拜書中的五位科學(xué)家——華羅庚，達(dá)爾文，富蘭克林，哥白尼。

(3)我最崇拜的科學(xué)家——華羅庚

華羅庚作為一個(gè)大數(shù)學(xué)家，卻只有初中文聘，在他的一生中，他經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)的挫折。

他的家庭本身就窮苦，一家人只靠收購蠶繭維持一家人的生計(jì)，貧困的生活使華羅庚的身體非常瘦弱。

于是在華羅庚20歲那一年，江蘇金壇(華羅庚的老家)流行瘟疫，華羅庚自然也逃不掉病魔的纏繞。這一次華羅庚高燒不退，他的父母帶著他四處求醫(yī)，最有名的老中醫(yī)，也對(duì)他的病情絕望了。但是天不絕其命，慢慢的，華羅庚的病情有了好轉(zhuǎn)，逃過了死神的魔掌，卻烙下了個(gè)終身殘疾。

初中畢業(yè)后，由于家庭困難華羅庚只讀了一年書就輟學(xué)了?；丶液?，他幫助父親，共同經(jīng)營雜貨鋪，但這并沒有打擊他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣與執(zhí)著。

有一次他看到蘇家駒《代數(shù)的五次方程式之解法》，但他很快發(fā)現(xiàn)蘇教授的文章寫錯(cuò)了，于是他馬上寫了一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式之解法不能成立之理由》的論文，寄給了上海的《科學(xué)雜志》。

這篇論文很快在《科學(xué)雜志》上發(fā)表了，一經(jīng)發(fā)表便引來中國數(shù)學(xué)界的老前輩、清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來的注意。

熊慶來知道了華羅庚的情況后大為吃驚，想讓他來到北京清華大學(xué)。但他家里為治病已經(jīng)是累積許多債務(wù)，根本沒有錢再買車票，華羅庚只好婉然謝絕。

熊慶來十分執(zhí)著，他再一次寫信：你不來京，我就專程赴金壇拜訪。華羅庚只好借錢來到北京。

這是華羅庚走向數(shù)學(xué)生涯的關(guān)鍵一步。

1936年，華羅庚在熊慶來的推薦下前往英國劍橋大學(xué)，著名數(shù)學(xué)家哈代想親自培養(yǎng)他，并對(duì)他說可以兩年內(nèi)讓他獲得博士學(xué)位，當(dāng)時(shí)博士學(xué)位要三年才可以獲得，而哈代破例讓華羅庚減少一年。

但華羅庚卻拒絕了哈代的好意，并說,我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了什么學(xué)位。

1985年6月12日下午4時(shí)，滿頭白發(fā)的華羅庚出現(xiàn)在東京大學(xué)的講臺(tái)上，開始了演講，起初他用中文講，由翻譯翻成日語，但這樣很費(fèi)勁，在講到數(shù)學(xué)的專門問題時(shí)，干脆用英文講，越講越激動(dòng)，不一會(huì)就滿頭大汗。

原定講四十五分鐘，但他看到反應(yīng)熱烈,變對(duì)會(huì)議主席說要多講幾分鐘，直到下午五點(diǎn)才結(jié)束，此次演講持續(xù)了一小時(shí)五分鐘，但當(dāng)他講出一句在場的人還沒聽懂的話時(shí)，他從輪椅上滑了下來，再也沒能蘇醒過來。他完成了生前多次說要完成的愿望——工作到生命的最后一刻。

(4)結(jié)尾

《科學(xué)家的故事》讓我知道了許多科學(xué)家成名的故事，我非常喜歡這本書。

第三篇：騎字飛行讀書筆記

《騎字飛行》讀書心得

工商071石元圣學(xué)號(hào)：2110907147 “讀者面前堆滿了文字，卻找不到任何思想的出路”的文章太過痛心疾首了，忍不住詩性激蕩要從正面或 側(cè)面提醒某些碼字者要有邏輯清晰、惜字如金的敬畏精神，不料對(duì) 這一常識(shí)的強(qiáng)調(diào)反被視為嘩眾取寵、混淆是非，實(shí)在是口水橫飛、虛妄縱放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最堅(jiān)硬切實(shí)的一次寫生與反向的嘲諷。

這樣的嘲諷，不過是網(wǎng)絡(luò)暴力的一種悲哀

真正的嘲諷是一種境界，應(yīng)該帶有個(gè)人的體溫與睿智，應(yīng)該是 一種嚴(yán)肅的嬉戲，應(yīng)該把洞察演繹為想象。臉上總是掛著蒙娜麗莎 式微笑的詩人天驕，總能夠把游戲精神和懷疑精神合二為一的前詩 人天驕，用他獨(dú)特的風(fēng)格彰告我們，干凈收斂的文本，才是個(gè)人生 活與思維真正的映射。

天驕長年隱逸網(wǎng)絡(luò)江湖，一直堅(jiān)持以他簡練精巧的斷章散記嬉 游于現(xiàn)實(shí)之上，嘲諷于鍵盤之外。棄鋪陳，廢修飾，求明暢，達(dá)純 粹，遐思暉映四野，靈想直指內(nèi)心。體物寫志，微言畢顯；察人辨 事，曲徑通幽。只言片字，或逍遙，或狷狂，或雋永，或機(jī)趣，信 手拈來，舒卷自如，讓讀者聞弦歌而知雅意，覽留白而得禪喻，用 他自己的話說，“只有在現(xiàn)實(shí)的細(xì)微之處，才能發(fā)現(xiàn)個(gè)人冥想的樂 趣，而文字，因?yàn)樾造`依附而潛藏?zé)o上歡愉。”

讓文字成為歡愉，必須要有一種破解庸常生活的耐心與智慧，而天驕，好似網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)卡夫卡，他不僅讓網(wǎng)友把跟帖讀成了詩 句，還把他的日常關(guān)注寫成了寓言，他把對(duì)生活的熱愛變形為一種調(diào) 侃，他把對(duì)生命的尊重提煉為一種孤獨(dú)，在他跳躍而詭秘的文字背 后，歡愉其實(shí)不是目的，我們更應(yīng)該從他的揭示、判斷、嘲弄與預(yù)言 中，頓悟如何在喧囂的塵世讓自己的靈魂更加自由燦爛地飛翔。

而在令人歡愉的文字的反面，我同時(shí)也讀到了他對(duì)這個(gè)時(shí)代的 焦慮、恐慌、偏執(zhí)、嫉妒、破碎、空虛、易怒、貪欲等社會(huì)底色、生命隱疾的嘲諷、調(diào)適與圓融，他“騎字飛行，接近湛藍(lán)”，中國沒有真正的警句，但是現(xiàn)在有了。這就是小韓飛刀的飛刀。

照例需要解釋，否則就會(huì)跳出若干專家與我拼命。中國怎么沒有警句？到處都是。這些我都承認(rèn)。但是我說的警句并非他們說的警句。我的警句全名其實(shí)叫

警句性，出生籍貫可能是英格蘭。我每讀英文，經(jīng)常讀到某某追求一種警句性，或者某某達(dá)成了一種警句性。我就此開始上心，開始將之與格言區(qū)分，開始將之與庸常之謂的警句區(qū)分。我當(dāng)然可以換一個(gè)詞匯，但是我不愿意，我寧可就用這個(gè)被千萬人用過的詞匯。我堅(jiān)持，我固執(zhí)，我就這樣。

小韓飛刀是《騎字飛行》之后韓國強(qiáng)的綽號(hào)。這一綽號(hào)將與天驕這個(gè)ID一起不朽。詩人多了去了，我為什么非要關(guān)注韓國強(qiáng)？韓國強(qiáng)是媒體人，這種魚龍混雜的東西也多了去了，我為什么非要關(guān)注韓國強(qiáng)？當(dāng)然，小韓飛刀的身份也有一些我是沒有的，比如什么什么的。

閱讀的快感是不同的。流暢，痛快，舒服。小韓飛刀笑說，這是如廁之感。我先反駁，繼而覺得，還真相似。簡約而不簡單——好像某一廣告常常言及的，且不管它。看了會(huì)心一笑，看了辛酸，看了激憤。廣播也沒這么厲害?？吹教嗟臅r(shí)代背景，看到太多的熟悉的或者不熟悉的東西。光文字本身的舒適就很值錢——使用多重標(biāo)準(zhǔn)是混亂還是多元？我不清楚。我假裝不清楚，其實(shí)我心如明鏡。

你可能看出我這里模仿小韓飛刀的風(fēng)格。說對(duì)了，這就是致敬。向前輩致敬容易，向同輩難，向比自己年輕一丁點(diǎn)兒的同輩尤其難。我佩服自己。我不是佩服自己肚量，而是佩服自己眼力。知道什么是好東西。而且我不吃獨(dú)食。我想借用某相聲的臺(tái)詞：都來看！都來看！

但是這是不可能的。這是少數(shù)的，沉默的大多數(shù)中的少數(shù)。飛刀，又見飛刀。犀利，鋒銳，并不見血。不見血，人也死了。這就是厲害。千萬別說《世說新語》?！厄T字飛行》不是?！厄T字飛行》就是《騎字飛行》，區(qū)區(qū)一刀，肉分骨析。什么都在里面了。我想要的多在其中。所以，朋友就是朋友，所以朋友之間何必非要喝酒，喝涼水也可以同生共死。其他全是借口。正如小韓飛刀說的：“李驥聽到我車上放的那些音樂，忍不住問：你上大學(xué)時(shí)怎么不玩樂隊(duì)？我說：窮得只剩紙，只能寫寫詩?！倍嗌賶m世之史，成長之痛！不說了，自己看書。我這就是一個(gè)火捻子，點(diǎn)不著你的心，是我沒本事，與小韓飛刀無關(guān)。其實(shí)他的刀，誰也看不見。不知道藏在哪里，看不見飛行的軌跡，看不見李尋歡之類的傷心。

這有什么，聽見的一聲，也是福氣。

第四篇：弟子規(guī)讀書筆記XX字

弟子規(guī)讀書筆記XX字

《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情，從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的弟子規(guī)讀書筆記XX字，歡迎參考！

弟子規(guī)讀后感XX字

中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。

《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來，不能拖延偷懶。

當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩”時(shí)，我檢討了自己，發(fā)現(xiàn)我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續(xù)叫五聲，真討厭！!”大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：“你好煩人哦,你看你看，我這一關(guān)沒過去，又被別人打死了，就是你?！比绻职謰寢屨f去樓下買個(gè)什么東西，我會(huì)很不耐煩的，不情愿的去，心里還會(huì)有所怨言，弟子規(guī)，讓我深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤，我會(huì)在今后加以改正。

父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。

從這句話中我知道了：對(duì)父母的教誨，要恭敬的聽明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從的接受。上高中的時(shí)候，因?yàn)檎剳賽郏詫W(xué)習(xí)成績直線下降，爸爸找我談話，問我為什么成績會(huì)下降的這么迅速，開始的時(shí)候，我會(huì)說：下次我一定努力，因此，爸爸也沒有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級(jí)的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學(xué)期間談戀愛，不誤正業(yè)，很嚴(yán)厲的批評(píng)了我，我當(dāng)時(shí)特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現(xiàn)在想想自己真的很過分，說的話一點(diǎn)也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規(guī)讓我再一次得到了升華，從此以后，我對(duì)待家長的教誨認(rèn)真聽取。

父母呼，父母命，父母教，父母責(zé)是所有人生命過程中都會(huì)出現(xiàn)的事情。這個(gè)父母句4次重復(fù)父母，說明了父母的重要性。父母把我?guī)У搅诉@個(gè)世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應(yīng)該怎樣孝順自己的父母呢?

孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。

“孝”的結(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢?

孝是沒有條件的。

冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚?？纱蠖斓?，河里的水都結(jié)冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了。回想自己平時(shí)跟媽媽說話時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點(diǎn)零花錢”??學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語氣和父母說話了。

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。

父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾?，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長輩，認(rèn)為父母、長輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。

《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)乖巧女兒所應(yīng)該做的事情，從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。

弟子規(guī)讀書筆記XX字

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄弟；形成良好的品德和生活?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對(duì)尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！

第五篇：德國民法通論之自然人篇讀書筆記 2000-2500字[范文模版]

權(quán)利能力之概念對(duì)權(quán)利能力之泛定，古往今來，各國學(xué)者隨語詞所用常有不同，但大體意境多有共識(shí)。拉氏于《通論》中將法律上之權(quán)利能力定義為“一個(gè)人作為法律關(guān)系主體的能力，也即是作為權(quán)利的享有者和法律義務(wù)的承擔(dān)者的能力”。[1]因德國民法典于近代大陸各國民法典制定影響甚巨，德國法學(xué)家于近代大陸法系各國法學(xué)家之影響亦甚巨。職是之故，各國民法均仿效之。析言之，首先權(quán)利能力須有載體，猶如大廈之地基，而這一載體歸屬者，即每一個(gè)倫理意義上的人。除此之外隨著商品經(jīng)濟(jì)和法律關(guān)系的膨脹，作為團(tuán)體和其他組織形式出現(xiàn)的“法人”亦得此歸屬。（法人的權(quán)利能力問題此文不予探討）。以上兩者是謂權(quán)利主體。其實(shí)權(quán)利能力由其字面觀之，似并不能全面概括本質(zhì)，因?yàn)樗粌H指作為權(quán)利主體的“人”于法律關(guān)系中權(quán)利之行使，還包括法定義務(wù)之承擔(dān)。這一點(diǎn)臺(tái)灣學(xué)者有云：“權(quán)利能力，非為使特定人享受特定利益與以動(dòng)的法律上之力，乃系是一般人享受權(quán)利可能，與以靜的法律上之地位，而且非關(guān)于特定事項(xiàng)，故非權(quán)利??從而權(quán)利能力，同時(shí)為義務(wù)能力。顧不妨稱為權(quán)利義務(wù)能力?！盵2]瑞士民法典11條2項(xiàng)亦規(guī)定在法律范圍內(nèi)，人人均有權(quán)利義務(wù)之同等能力。謂之權(quán)利能力。值是之故，稱其為權(quán)義能力，似乎更為妥帖。

二、權(quán)利能力與行為能力拉氏在闡明權(quán)利能力概念及主體歸屬后，即通過對(duì)不同觀點(diǎn)的反駁強(qiáng)調(diào)了法律上的權(quán)利能力與行為能力的不同之處。[3]自然人的權(quán)利能力與生俱來，已為通說，自不待言。原則上講（廣義的）行為能力也為人的本質(zhì)屬性之一。[4]因此二者均不得為主體所拋棄與轉(zhuǎn)讓。此為二者的聯(lián)系。區(qū)別在于，首先，有權(quán)利能力者不一定必有行為能力，反之則不然，有行為能力者必定有權(quán)利能力；其次，由于行為能力以“自由意志”為要件，即自然人是否正確識(shí)別事物或判斷是非的能力為總的標(biāo)準(zhǔn)。所以法律上的行為能力便以年齡階段為標(biāo)準(zhǔn)，以意思自治衛(wèi)原則，做了無民事行為能力和限制行為能力的劃分，以與作為完整意義上的人之完全行為能力加以區(qū)別。正如拉氏對(duì)行為能力所下定義：“行為能力是指法律所認(rèn)可的一個(gè)人進(jìn)行法律行為的能力，即為本人或被代理人所為的能產(chǎn)生法律后果的行為能力?！盵5]之所以以年齡為標(biāo)準(zhǔn)，我想概因年齡可提供一個(gè)較易確定和穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槿说摹耙馑甲灾巍蹦芰νǔＪ请S著年齡的增長逐漸積累的過程，另外，此標(biāo)準(zhǔn)也可較精確的給法律以準(zhǔn)繩，體現(xiàn)法律之確定性。但因歷史文化背景之不同，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快慢，生活水平之高低，各國對(duì)以上三種民事行為能力人的年齡的劃分標(biāo)準(zhǔn)也迥然不同。本文不做一一列舉。值得注意的是，除年齡上的具體規(guī)定外，均有特例存在，以應(yīng)社會(huì)生活之需要。如德國民法規(guī)定，精神病人或禁治產(chǎn)人因程度不同可劃分為無民事行為能力或限制行為能力人；訂立遺囑能力為年滿16歲（2229條第1款），無需代理人同意，但僅得以公開形式訂立等等。凡此種種，最根本處均考是否行為人可“自由均定意志”。否則便需法定代理人代為行使，以維護(hù)其利益，填補(bǔ)其意志自由的漏洞。

三、德國民法中的人格權(quán)保護(hù)在閱讀禁治產(chǎn)人、限制行為能力人以及無行為能力人部分時(shí)給我最大的感受就是德國民法典對(duì)欠缺意志自由人的極力保護(hù)和人文關(guān)懷。禁治產(chǎn)是德國民法比較有特色的規(guī)定，意在保護(hù)精神病、精神耗弱、揮霍浪費(fèi)以及酗酒或吸毒使得缺乏自決能力而導(dǎo)致?lián)]霍浪費(fèi)或其家屬有限于貧困之虞或危及他人安全的人。在程序上對(duì)禁治產(chǎn)的宣告，撤銷以及保護(hù)等都規(guī)定的很是詳盡。在所有情況下，被宣告為禁治產(chǎn)的成年人都有一個(gè)監(jiān)護(hù)人。未成年人的監(jiān)護(hù)人則為其法定代理人，此外還規(guī)定了保佐人制度以及在精神病人被宣告為禁治產(chǎn)人前由檢察官對(duì)精神病人實(shí)施考察的制度；與無行為能力人訂立合同的相對(duì)人則受無過錯(cuò)責(zé)任的限制，而使得合同歸于無效。且“對(duì)無行為能力的人的保護(hù)，優(yōu)先于對(duì)交易的保護(hù)?！盵6]以上規(guī)定無疑都體現(xiàn)了德國民法對(duì)人格尊嚴(yán)的關(guān)懷備至，體現(xiàn)了民法以人為本，以人之尊嚴(yán)為其倫理基礎(chǔ)的原則。但德國民法并沒有將對(duì)人格權(quán)的保護(hù)單列成篇，而是散見于個(gè)編中，如只在總則12條規(guī)定了對(duì)姓名權(quán)的保護(hù)，而對(duì)人的生命、身體健康、自由等個(gè)別人格利益的損害規(guī)定于德國民法典第823條和833條中以侵權(quán)之債和給付義務(wù)加以保護(hù)。從對(duì)人格權(quán)的保護(hù)未成體系而言對(duì)這樣一部恩澤后世的偉大的民法典來說不能不說是一種缺憾。如梅迪庫斯所說，“民法典的人法部分僅僅是一件未完成的作品，人們幾乎不能從這些規(guī)定中推斷出一般性的結(jié)論”。應(yīng)該說德國民法典雖然受康德的倫理學(xué)和哲學(xué)的影響，使法典制定打上了倫理人的烙印，但我們考一部民法典的制定不能脫離其歷史環(huán)境和民族精神。19世紀(jì)初的德國正處于自由資本主義向壟斷資本主義過渡的臨界狀態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊使得立法者的落腳點(diǎn)更注重“契約”而不是“身份”，而且以薩維尼為代表的一些法學(xué)家們堅(jiān)持認(rèn)為“一切法律均起源于行為方式??法律產(chǎn)生于習(xí)俗和人們的信仰其次乃假手于法學(xué)——職是之故，法律完全是由沉潛于內(nèi)、默無言聲而孜孜矻矻的偉力，而非法律制定者的專斷意志所孕就的。”[7]強(qiáng)調(diào)一民族之法典的制定必以民族精神為推動(dòng)力，非此不足以成一邦之法典。故此，人格權(quán)未成系統(tǒng)，便不足為奇了?？上驳氖请S著現(xiàn)代民法得發(fā)展和二次世界大戰(zhàn)后“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”的影響，自然人的人格權(quán)已經(jīng)開始受到越來越多的重視，人格權(quán)的范圍日漸擴(kuò)大，德國民法中也已經(jīng)形成了對(duì)“一般人格權(quán)”得界定。法律對(duì)人格權(quán)的保護(hù)愈加嚴(yán)密和周到。許多國家增加了對(duì)人格權(quán)保護(hù)得手段，擴(kuò)大了對(duì)非財(cái)產(chǎn)損害的物質(zhì)賠償。希望如日本的星野英一教授所言：“對(duì)所有的人的法律人格的承認(rèn)，即使像馬克思所說的那樣作為承認(rèn)商品所有者基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)消亡了，作為人格權(quán)主體的法律人格的平等今后也會(huì)越來越受到重視，而絕不會(huì)倒退?！盵8]〉

￥[1]卡爾·拉倫茨著《德國民法通論》王曉華等譯 法律出版社 第120頁[2] 史尚寬著 《民法總論》中國政法大學(xué)出版社 第85頁[3]卡爾·拉倫茨著《德國民法通論》王曉華等譯 法律出版社 第120頁注1[4]卡爾·拉倫茨著《德國民法通論》王曉華等譯 法律出版社 第121頁[5]卡爾·拉倫茨著《德國民法通論》王曉華等譯 法律出版社 第133頁[6]卡爾·拉倫茨著《德國民法通論》王曉華等譯 法律出版社 第142頁[7]薩維尼《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》 ** 譯 中國法制出版社 2001年版 第11頁[8]星野英一：《私法中的人》，載《民商法論叢》第8卷，第193頁。