第一篇：浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：大家好！歡迎來到美麗的浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。請允許我代表我們的旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎。我的名字叫何玉婷?，F(xiàn)在我給大家簡單說一下我們今天的行程安排，今天我們要去游覽烏鎮(zhèn)的東市河、逢源雙橋、江南百床館等等。

下面是浙江烏鎮(zhèn)的一個簡單的介紹。1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

下面一個景點江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢？因為床最能反映當(dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴毮伒南敕?。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非?？季康摹?/p>

接下來我們要來到的是江南木雕館。進門首先看到的是一對紫黑色的木柱，圖案分別是龍與鳳，取龍鳳呈祥之意。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在于裝飾。舊時，家中若有紅白喜事，正廳之上都要懸掛中堂，這對柱子便是置于中堂兩側(cè)。由于柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。

游客們，我們今天的行程就到這里了，快樂的時光總是過得特別快，很高興和大家一起度過這段美好而又短暫的時光。

笑話

兩根香蕉一前一後逛街，走著走著前面的香蕉感覺很熱，于是就把衣服脫了，結(jié)果你猜怎麼著——後面的香蕉跌倒了。

一只北極熊閑著無聊,就拔自己的毛,一根,兩根,三根………………都拔光了，北極熊突然說：“我好冷??！”

歌詞：IQ博士

靈感ＩＱ稱得上十分之高超，創(chuàng)作力量同幻想會嚇你一跳，小云同小吉好重要，美夢如炸彈開心的轟炸，天空朗日也偷笑，豬仔來啦！無愁無慮似天使天天帶著笑，浮浮沉沉天空里自在像小鳥，古怪事情多得很想講也講不了，人人朝著那方向心中帶著笑，浮浮沉沉天空里熱烈地呼叫，興奮事情嘻嘻哈開心到不得了

第二篇：浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。江南百床館

了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說話,此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎？

江南民俗館

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第三篇：浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(15篇)

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了以舊修舊、整舊如故的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

江南百床館

了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有4歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說話,此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為羅漢床，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在羅漢床的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?

江南民俗館

接下來我們進入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時那個年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個場景中我們看到的四個人，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍色長衫的則是伙計的形象。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的，民國由國民黨政府定為國家制服。四個口袋，分別代表四維：禮、義、廉、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀念館和故居參觀;再這邊看到的是三十年代的婦女時裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。到了民國時期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2

矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時代的地方，1988年列為全國重點文物保護單位。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書房、會客室等，有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設(shè)計翻修的書齋和手植的天竹、棕櫚。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。

整個建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式，簡樸無華。為全國重點文物保護單位。東鄰有茅盾母校立志書院，現(xiàn)為紀念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情，融匯成一部生動的茅盾研究活辭典。

茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響，早年曾參加“五四”運動，組織文學(xué)研究會，“五四”運動后投身文學(xué)事業(yè)，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會”，后接辦《小說月報》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實主義文學(xué)的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。建國后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席，并任第一任文化部長，也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪子》等。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名?！庇峙杂幸淮迕隙眨褪且驗槎嘧仙恋木壒?。

烏鎮(zhèn)歷史淵源流長，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時代?？梢?，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。

春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。

秦時，烏鎮(zhèn)屬會稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始。

唐時，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。

元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。)1950年5月，烏、青兩鎮(zhèn)合并，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，直到今天。

烏鎮(zhèn)(Wu zhen ancient town)曾名烏墩、青墩，是全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一、國家5A級景區(qū)。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處。烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)總面積71.2平方公里，人口5.9萬，全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程。烏鎮(zhèn)著名景點有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺、江南百床館等。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4

各位朋友：

大家好！歡迎來到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮(zhèn)人帶您游一回我們美麗的烏鎮(zhèn)吧！

走進烏鎮(zhèn)，您會驚訝地發(fā)現(xiàn)，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極。要是您來我們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲，亦景亦畫，讓您恍若隔世。

說到烏鎮(zhèn)的景點，除了修真觀、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街，四開間兩進兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內(nèi)部的布置簡單，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣。

對了，帶您逛了這么一大圈，您的肚子也該餓了吧。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧。在烏鎮(zhèn)，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅、烏鎮(zhèn)羊肉、熏豆茶、三白酒等，其中尤以“姑嫂餅”最為出名。關(guān)于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據(jù)說在一百多年前，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女，日子久了，自家姑娘不免會產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內(nèi)，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口，更得顧客的喜愛，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味。

朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧！

成老師：朱牧謠同學(xué)可真是一位出色的小導(dǎo)游，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)枕水人家的結(jié)構(gòu)特色描寫得淋漓盡致。我們說旅游少不了吃，小朱導(dǎo)游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮(zhèn)的美味——姑嫂餅，真不錯！

同學(xué)季雅柔：讀了朱牧謠的習(xí)作，讓我對水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)有了更深的了解。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5

今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當(dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴毮伒南敕?。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非?？季康?。但據(jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談?wù)搰掖笫隆Ｓ袀€成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫?。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有4歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到后來還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個，據(jù)說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計十分精巧。

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎?

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于20_年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7

烏鎮(zhèn)，江南水城，一個由青瓦粉墻，小橋流水構(gòu)成的小鎮(zhèn)。

步入烏鎮(zhèn)，第一眼，就被它的美折服。它不是江南女子回眸一笑的嬌弱之美，而是讓你琢磨不透的神秘古老之美。街依著河，河依著街，街上布滿了光滑明亮的青石。在依河的房屋上還有綠藤彎彎曲曲的，街上的叫賣聲絡(luò)繹不絕。雖有街，但船夫仍忙在水面上于小鎮(zhèn)間穿梭。

烏鎮(zhèn)是一個水鄉(xiāng)。河，大街小巷處處皆有。也許，正是這些水，增加了烏鎮(zhèn)的靈氣，令人不禁想起了威尼斯，但兩者截然不同。烏鎮(zhèn)，給你的永遠是古老，是神秘的回味無窮，讓你每走一步，都能感受到歷史的凝重。而威尼斯呢?不妨說它是一種靜謐之美吧!夜來臨時，街上就僅僅只剩下燈光，船，船夫，還有從風(fēng)中傳來的花草的清香。

染坊，似乎是江南的一種標(biāo)志。大大小小的染缸，一張張墨藍的染布被高高掛起。還有專門印花的染坊，用模子印出一朵朵美麗的花紋來。江南女子的心靈手巧，便由此而體現(xiàn)。

曾經(jīng)富貴一時的金家，房屋分明堂和暗道。明堂便是主人休息或接待客人所用的，而暗道只是一條暗暗的小道罷了，丫鬟就從這兒行走，端茶倒水的。還有百床館，羅列了各種各樣的床，有一床一室的，還有一床多室的，無不體現(xiàn)著江南烏鎮(zhèn)曾經(jīng)的榮華。

夜，來了。家家戶戶亮起了燈籠，那紅紅的燈籠，掛滿了整條街。這時候，烏鎮(zhèn)才真正熱鬧起來，燈火通明。各種各樣的稀奇玩意兒都出來了。特產(chǎn)的糕餅、手工制作的幸運草手鏈、具有民族特色的服裝、柔軟的絲綢、精美的胭脂盒……應(yīng)有盡有。這時，皮影戲就會開始了，人們都爭先恐后地去觀看。古色古香的建筑，熱情的人們，江南獨有的詩意，讓這個夜，更加美麗。

“烏鎮(zhèn)蓬舟細柳邊，灰磚青瓦綠苔前?！睘蹑?zhèn)，它的美與神韻，幾乎是我們無法用語言來述說的。

這座古鎮(zhèn)，沒有塵世的喧囂，只有淡泊和寧靜，這里的一切似乎都被染布的熏香所陶冶了，染成了一幅平靜而典雅的水墨畫，人們在這里平和而質(zhì)樸地生活著。

水墨江南，若說江南是女子，那么烏鎮(zhèn)應(yīng)是小家碧玉型的吧!古屋、細雨、烏篷船……這烏鎮(zhèn)一切的一切都將永遠歸為回憶。

烏鎮(zhèn)，很美……

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8

大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里。烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)交界之地。

古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱從何而來?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔，后葬于此。

人們?yōu)榧o念這為烏將軍，就將這里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說。但烏鎮(zhèn)的歷史確實比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村)，為新石器時代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。

烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依?？v橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩情畫意。烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時所樹，自唐迄今，歷時已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來僅有的古戲臺。烏鎮(zhèn)自南宋以來，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，形成上下兩座廳堂，人稱廳上廳。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過橋洞看到另一座橋，故有橋里橋之美稱。

烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四 烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在60前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了以舊修舊、整舊如故的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞9

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是201月1日正式開放的，盡管開發(fā)較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的`，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的`規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉大，大家可以叫我小劉，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞11

烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風(fēng)味獨特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規(guī)定，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別。這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞12

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏墩之“墩”，王雨舟在《二溪編》中說“烏鎮(zhèn)古為烏墩，以其地脈墳起高于四曠也……”，解釋得已夠明白。但何以稱“烏”呢?有很多種說法。一說是“越王諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”;一說“因土地神烏將軍而名烏”;一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名。此數(shù)說前人都提出異議，以為或無證，或附會，或缺乏歷史常識，盧學(xué)博編修《烏青鎮(zhèn)志》時已詳加批駁。同時，他提出一個較為合理的說法，這個說法是在清康熙二十七年(1688)鄉(xiāng)賢在《烏青文獻》中提出的：“烏墩、青墩之名，其從來遠矣……大都江山自開辟以來，何有其名字?皆世諦流布相承耳，如“齊魯青未了”，“澄江靜如練”，是為山水傳神寫照語也。烏青之義蓋類此?！?/p>

烏鎮(zhèn)是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。其實，這類在當(dāng)?shù)夭⒉货r見。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名?！庇峙杂幸淮迕隙?，就是因為多紫色石土的緣故。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現(xiàn)實的佐證。

春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國，“烏戍”就由此而來。(李樂在《烏青鎮(zhèn)志》中說：“鎮(zhèn)，周屬吳，吳戍兵備越名為戍?！薄盀蹑?zhèn)古謂之烏墩，后因吳越錢镠王戍兵于此，稱烏戍，今名烏鎮(zhèn)?！?但他顯然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。在正式的行政建制稱謂中，自唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。且錢镠王之吳越國的北方疆界遠達常熟，烏鎮(zhèn)相對內(nèi)陸，故此說顯有不通。

烏鎮(zhèn)處于杭嘉湖平原腹地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤、四季分明，雨量豐富，年氣溫16℃，一月氣溫3℃，七月氣溫30℃以下;年降水量1200毫米，以春雨、梅雨為主夏秋之際有臺風(fēng)侵襲。

烏鎮(zhèn)一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。請避免夏季正午時去烏鎮(zhèn)游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什么廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞13

各位游客：

大家早上好，歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游劉淑雅。好了，我們馬上進入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊跟緊我。

大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的部隊節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當(dāng)場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。先買的稱“新屋”。1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費親自畫了親房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來觀看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。

好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧！

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞14

江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號，當(dāng)?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室（床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。

館內(nèi)展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。

這些床雕工精美、風(fēng)格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。

明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；

清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。

這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術(shù)的感悟及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。或求平安、或求多嗣。

當(dāng)床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞15

唐時，烏鎮(zhèn)就附屬姑蘇府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次呈現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱說。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開端。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年鐵青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保留得異常完全，全部開發(fā)進程保持了“以舊修舊、整舊如故”的準則?，F(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并不因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)w搬走，他們本來怎么生活現(xiàn)在簡直依然怎么生涯，烏鎮(zhèn)也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座十分有特點的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞聯(lián)合起來就是說四面楚歌的意思了，還能夠看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相稱于一座水城門的作用。

過橋當(dāng)前，首先來到的是財神灣，本來這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過火可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四處約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是方才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)從來都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正派，對君王忠心不二，直到后來本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時庶民為此很敬佩比干，特殊是一些商人，他們以為做生意就應(yīng)當(dāng)披肝瀝膽，象比干一樣，所以比干奉為財神。

當(dāng)初咱們所走的這條街叫東大巷，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無比整潔清潔，由于開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因而游覽的開發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。

第四篇：經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。你去過浙江烏鎮(zhèn)嗎?以下是小編為大家整理的浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，感謝您的閱讀。

經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞范文1

各位游客：

大家早上好，歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游小劉。好了，我們馬上進入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊跟緊我。

大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的軍隊節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當(dāng)場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。

好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧!

經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞范文2

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我小劉。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱。

游客們!我們現(xiàn)在已經(jīng)到達烏鎮(zhèn)了。你們是不是感覺到了一種古老的氣息?是的，因為烏鎮(zhèn)這個地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺。走，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧!

坐完了烏篷船，接下來我們一起去參觀歷史悠久的.制布作坊吧!大家現(xiàn)在所看到的這種藍印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花，又稱靛藍花布，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成。藍印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍，采用全棉全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。大家可以購買一些，帶回去留作紀念。

游客們，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣?大家還滿意嗎?請注意哦，在游覽的時候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興!

經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞范文3

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，盡管開發(fā)較晚，但是起步較高，保存得特別完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的`，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但是也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有三百多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞范文4

前幾天，媽媽帶我到烏鎮(zhèn)去玩，我覺得那里真是人間天堂!

我們先去了東柵，那的風(fēng)景可真美呀!首先，我們?nèi)タ戳藮|柵的風(fēng)景，照了幾張照片，便向西柵出發(fā)了。河的對岸就是西柵。一下船，我情不自禁地叫起來：“西柵的風(fēng)景比東柵還美，還多!”我們找到了一家賓館住下來，休息一會出發(fā)了

首先，我們?nèi)⒂^了專門做酒的作坊，里面飄出一股酒的味道。因為我不會聞有哪些酒我問媽媽：媽媽，你知道這酒壇子里有哪些酒嗎?“一種”媽媽說，“而且是烏鎮(zhèn)才有的白酒?！眳⒂^完專門做酒的作坊下面要去參觀專門做醬的作坊了。

剛踏進門就聞到一股濃濃的醬香聞得我直流口水。

接下來我們?nèi)⒂^工藝品，比如說“東陽木雕”就是其中之一。里面的木雕琳瑯滿目，各式各樣，個個雕的栩栩如生。讓我愛不釋手。在西柵還有一些美食呢!我們走啊走，東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我的肚子咕咕地叫起來突然我聞到一股香味，我們往前走，找到了香味的來源。那位叔叔對我們說：“這是我們這里的特產(chǎn)烏米飯，我嘗了嘗情不自禁的叫起來：“哇，真好吃!”品嘗完烏米飯我們走到一家店想休息一會兒，一看竟然是烏鎮(zhèn)有名的‘烏梅湯’‘青梅湯’媽媽立刻買了一杯，嘗了嘗?！安诲e”我急忙搶過杯喝了一口，“嗯，”我說：“酸酸的，甜甜的，好喝!”

品嘗完烏鎮(zhèn)的美食，當(dāng)然要玩一玩啦!我們走啊走，看見前面有許多人堆在一起，在干什么?走進一看原來是在喂小魚啊!我們也趕緊買了一包魚飼料。我還是頭一次見到這么大的魚，條條都有大腿那么粗，一張張嘴都像大櫻桃那么大，大半塊牛奶餅干，兩三口就沒了。喂玩魚，今天是我最開心的一天。

經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞范文5

古屋頂上的黑色瓦片已褪去原有的色澤，唯有一只孤鳥掠過，留下幾聲啼鳴。

住在烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐木用裾f，烏黑的瓦片和純白的高墻是最好看的，只是現(xiàn)在的人，不會懂這些淡淡的東西。

朝陽已升，照耀著還未蘇醒的大地，顯得有些冷清。一過早，依河的烏鎮(zhèn)喧鬧而又繁華，總有嬉鬧的聲音傳遍大街小巷。兩旁，一磚一瓦壘起的小屋充實的再現(xiàn)了舊時代的那一種悠久，纏綿的情感。走在小道上，望著這些早已陳舊，不再沾染風(fēng)華的黑瓦白墻心里總是有些回憶。烏鎮(zhèn)的水清澈見底，如同一塊去了塵的碧玉;水中的魚兒總是那么無憂無慮，兩個鰭劃著水，游動在水中。穿過觀前街，走過應(yīng)家橋，越過古廊棚，登上仁義橋，繞過九曲廊，停駐在香火繚繞紅燭高燒的財神灣的財神廟前，看著滴答的檐雨切割著狹窄的視線。

時過下午，撒著絢麗余暉的夕陽落下了，但緊接著，便是幽靜神秘的銀月。依舊是河畔;依舊是古道;依舊是舊屋;卻在幽深的夜里顯現(xiàn)出了格外的一種美?！芭尽币淮鼗鹑剂似饋?，接著“啪啪啪”街道上印滿了火紅的燈籠。停泊在水中央的“拳船”上發(fā)出的急切而熱烈的鑼鼓聲所吸引。偶爾在河的對岸響起一兩聲吳儂軟語，一下子使人的心柔軟到了極點，生怕承受不住似的，急忙擠進那些釀酒、刨煙、紡織、藍印花布、根雕、竹編、制筆等一個個洋溢著日常質(zhì)樸生活氣息的傳統(tǒng)作坊里。

迷迷蒙蒙的天空，如煙如霧似夢似幻的雨絲，濕漉漉的青石板……這，就是烏鎮(zhèn)。

經(jīng)典浙江烏鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞范文5篇

第五篇：浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)，位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)，地處江浙滬“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、蘇州均為60公里，距上海106公里。屬太湖流域水系，河流縱橫交織，京杭大運河依鎮(zhèn)而過。下面是小編收集整理的浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（一）

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區(qū)。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。現(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當(dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當(dāng)時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢？康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。

今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢？因為床最能反映當(dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴毮伒南敕?。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非常考究的。但據(jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談?wù)搰掖笫?。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫?。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的？有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到后來還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個，據(jù)說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢？有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計十分精巧。

看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。在“羅漢床”的對面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎？

提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡４蠹覟榱思o念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢？無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風(fēng)味獨特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規(guī)定，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別。這時候小姑子，開始說話了?！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。

講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。

下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。

好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（四）

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢？原因有很多，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于2001年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四A級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的軍隊節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當(dāng)場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的曾祖父購買的，稱“老屋”。先買的稱“新屋”。1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費親自畫了親房草圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來觀看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。

好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧！