第一篇：生命追求 素材+《所謂“佛系青年”是徹底的青春悲劇》

生命追求|名言

一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。—— 紀(jì)伯倫《沙與沫》

人既偉大又悲慘。人認(rèn)識(shí)到了自己所能取得的有限，不會(huì)諸事順?biāo)旒涸福瑓s仍渴望著無(wú)限，因生命中未得的殘缺而不斷追求?！了箍?/p>

人生最重要的事情是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。——歌德

人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個(gè)追求滿足了又重新追求，如此永遠(yuǎn)不息。——叔本華 占有不能帶來(lái)幸福，人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足?！w鑫珊 當(dāng)你被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)你被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！材匪?艾倫

《所謂“佛系青年”是徹底的青春悲劇》

最近，互聯(lián)網(wǎng)上“佛風(fēng)”勁吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購(gòu)物、佛系戀愛(ài)……一大波“佛系”概念洶涌而來(lái)。佛教并非新鮮事物，也很少與時(shí)尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，與“90后”這個(gè)自帶流量光環(huán)的詞匯結(jié)合，竟然散發(fā)出說(shuō)不出的“怪味”。

無(wú)可無(wú)不可，隨遇而安，隨便都行，不求輸贏，“佛系”生活方式，聽(tīng)起來(lái)是不是有些孔子當(dāng)年所說(shuō)的“知天命”味道？然，我們要明白，即便在平均年齡也就是40歲左右的古代，孔子依然認(rèn)為“五十而知天命”，而且前提是“十五而志于學(xué)”“三十而立”，不經(jīng)歷一番拼搏抗?fàn)?，哪知人世百態(tài)，焉知人生取舍？出世的前提是入世，否則渾然無(wú)知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風(fēng)幼稚。

佛系生活方式，如果說(shuō)是時(shí)尚品，那也是舶來(lái)品，青年在敞開(kāi)胸懷擁抱之前，還得明白它是否適合中國(guó)，特別是自己。日本著名管理學(xué)家大前研一，在《低欲望社會(huì)》中給出日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退的人為因素。意思是日本年輕人沒(méi)有欲望、沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有干勁，日本已陷入“低欲望社會(huì)”。日本經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期高速發(fā)展，擺脫了中等收入國(guó)家陷阱，步入高收入發(fā)達(dá)國(guó)家之列，社會(huì)積累了巨大物質(zhì)精神財(cái)富，青年人哪怕放慢腳步，一樣可以享受充裕物質(zhì)精神生活，而我們的國(guó)家雖然發(fā)展成就巨大，但依然是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)，意味著青年只能用雙手創(chuàng)造更多財(cái)富，才能滿足全體國(guó)民對(duì)“美好生活”的向往和需求。

佛系生活方式，并不適合中國(guó)青年，某種程度上是一種“喪文化”?，F(xiàn)代文明史，一再證明人力資源是財(cái)富的最大來(lái)源。西方文明近年來(lái)發(fā)展受挫，很大程度上是因?yàn)?，人的進(jìn)取心特別是青年的干勁正在萎縮。所謂的法國(guó)、意大利等國(guó)家年輕人失業(yè)率高，并不一定指社會(huì)上崗位供給不足，很多時(shí)候是“年輕人不想工作”，心里想著“反正不工作也有政府救濟(jì)”。即便是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，也無(wú)法承擔(dān)“青年被喪文化奴役”之痛。中國(guó)有今日的物質(zhì)文化生活水平，很多專家歸結(jié)為“人口紅利”，其中最大的紅利是“青年人紅利”，他們積極進(jìn)取勇立潮頭，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，到需要自己的地方工作，在最有市場(chǎng)潛力的領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，正是他們的拼搏力寫就了欣欣向榮活力十足的“青年中國(guó)”。

佛系生活方式，表面上很酷，其實(shí)很俗套。之前流行的“葛優(yōu)躺”、“90后中年說(shuō)”、“90后離婚說(shuō)”，都是一時(shí)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，引得青年一時(shí)好奇追捧，但大多人很快發(fā)現(xiàn)，這些所謂“新生活”，只能過(guò)過(guò)嘴癮，解決不了任何問(wèn)題?，F(xiàn)在看來(lái)，很多頹廢流行話語(yǔ)，背后有商業(yè)訴求方和幕后自媒體的推波助瀾，當(dāng)你在為“喪文化”折服擁抱之時(shí)，背后沒(méi)準(zhǔn)正在有人為你的無(wú)腦隨大流而發(fā)笑。而最可怕的則是，當(dāng)你在擁抱“佛系生活方式”之時(shí)，有人正在獲取以你的才華本可得到的工作，有人已經(jīng)早起奔跑在通往更高目標(biāo)的路上，有人已經(jīng)看到新商機(jī)正在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，有人不敢停下來(lái)哪怕一步晚而步步慢，我們生在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、新經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造無(wú)限機(jī)會(huì)、青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中最有優(yōu)勢(shì)的時(shí)代，怎能因人云亦云的“喪文化”而麻痹？自廢武功沉浸在無(wú)所謂莫名其妙的自嗨中，只會(huì)辜負(fù)這個(gè)全中國(guó)都在快速前進(jìn)的偉大時(shí)代，外國(guó)青年盯上中國(guó)發(fā)展紅利正在趕往中國(guó)試試運(yùn)氣的路上，中國(guó)青年怎能玩起“喪文化”而自甘墮落？

魯迅說(shuō)，愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?？倳浾f(shuō)過(guò)，“將來(lái)青春是用來(lái)回憶的，現(xiàn)在青春是用來(lái)奮斗的?！弊羁岬那啻海辉撚伞皢饰幕倍x，而應(yīng)是奮斗汗水澆筑的夢(mèng)想大廈。所謂“佛系青年”是徹底的青春悲劇，青春苦短，過(guò)不再來(lái)，沒(méi)法吃后悔藥。唯有肩負(fù)國(guó)家民族夢(mèng)、扛起家庭責(zé)任夢(mèng)，才是燦爛無(wú)悔的青春。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，這才是中國(guó)青年該有的人生格言。

（中國(guó)青年網(wǎng)特約評(píng)論員 程振偉）