第一篇：說(shuō)課稿一般格式

說(shuō)課稿

百科名片

“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進(jìn)一步發(fā)展，而【說(shuō)課稿】則是為進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿，它不同于教案，教案只說(shuō)“怎樣教”，說(shuō)課稿則重點(diǎn)說(shuō)清“為什么要這樣教”。教師在吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循整體構(gòu)思、融為一體、綜合論述的原則，分塊寫清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。

說(shuō)課

“說(shuō)課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。

什么叫說(shuō)課

首先必須明確什么叫說(shuō)課，所謂說(shuō)課，就是教師備課之后講課之前（或者在講課之后）把教材、教法、學(xué)法、授課程序等方面的思路、教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)面對(duì)面地對(duì)同行（同學(xué)科教師）或其他聽(tīng)眾作全面講述的一項(xiàng)教研活動(dòng)。

其次要說(shuō)好課，就必須寫好說(shuō)課稿。認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，是說(shuō)課取得成功的前提，是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。

怎樣寫好一篇說(shuō)課稿呢？

所謂說(shuō)清“為什么這樣教”，就是平常我們所講的找理論依據(jù)。理論依據(jù)從哪里找？一是《大綱》中指導(dǎo)思想、教學(xué)原則、教學(xué)要求等，這是指導(dǎo)我們確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教法、學(xué)法的理論依據(jù)；二是《教參》中的編 排說(shuō)明、具體要求等，這是指導(dǎo)我們把握教材前后聯(lián)系和確定具體教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的理論依據(jù)；三是《教育學(xué)》、《心理學(xué)》中許多教學(xué)原則、原理、要求和方法等，這也可以作為我們確定教法、學(xué)法的理論依據(jù)；四是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行切合實(shí)際的考慮。

寫一篇說(shuō)課稿的步驟

一般應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述：

一、簡(jiǎn)析教材

教材是進(jìn)行教學(xué)的評(píng)判憑據(jù)，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源。①教材內(nèi)容部分要求說(shuō)明講稿內(nèi)容的科目、冊(cè)數(shù)，所在單元或章節(jié)；②教學(xué)內(nèi)容是什么？包含哪些知識(shí)點(diǎn)；③本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系；④課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容的要求是什么；⑤教學(xué)目標(biāo)的確定，一般從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀幾個(gè)方面來(lái)確定；教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的確定，教學(xué)重點(diǎn)是教材中起決定作用的內(nèi)容，它的確定要遵循課標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)困難所在，它是依據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平而定。

二、闡述教法

教師在熟悉教材的前提下，怎樣運(yùn)用教材，引導(dǎo)學(xué)生搞 好學(xué)習(xí)，這是教法問(wèn)題。教學(xué)得法往往是事半功倍。在撰寫說(shuō)課稿時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)要地說(shuō)明：①教法的總體構(gòu)造及依據(jù)；②具體采用了哪些教學(xué)方法、教學(xué)手段及理由；③所用的教具、學(xué)具。教學(xué)實(shí)踐證明，一堂課根據(jù)教材特點(diǎn)選用幾種不同才教法結(jié)合使用，可增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、指導(dǎo)學(xué)法

學(xué)法包括“學(xué)習(xí)方法的選擇”、“學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”、“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”。在擬定時(shí)應(yīng)突出地說(shuō)明：①學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)及依據(jù)；②學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實(shí)施途徑；③教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、概說(shuō)教學(xué)程序

這部分內(nèi)容實(shí)際就是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，但要與流水賬式的條款羅列區(qū)別開(kāi)，既要有具體步驟安排，又要把針對(duì)性的理論依據(jù)闡述融會(huì)其中。

擬定時(shí)應(yīng)科學(xué)地闡述：①課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況；②完整的教學(xué)程序（主要是：怎樣鋪墊、如何導(dǎo)入、新課怎 樣進(jìn)行、練習(xí)設(shè)計(jì)安排、如何小結(jié)、時(shí)間如何支配、如何通過(guò)多媒體輔助教學(xué)加大課堂的密度、強(qiáng)化認(rèn)知效果）；③扼要說(shuō)明作業(yè)布置和板書設(shè)計(jì)；④教學(xué)過(guò)程中雙邊活動(dòng)的組織及調(diào)控反饋措施；⑤教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用以及學(xué)法指導(dǎo)的落實(shí)；⑥如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)以及各項(xiàng)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

在撰寫時(shí)應(yīng)重點(diǎn)講清楚每個(gè)環(huán)節(jié)安排的基本思路及其理論依據(jù)，還要做到前后呼應(yīng)，使前三個(gè)方面內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處。

五、教學(xué)效果分析

對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、深廣度的估計(jì)，學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)狀況的估計(jì)。

說(shuō)課活動(dòng)分課前說(shuō)課和課后說(shuō)課兩種形式，不論是課前說(shuō)課還是課后說(shuō)課上述內(nèi)容必須闡述清楚。課前說(shuō)課還應(yīng)說(shuō)疑點(diǎn)，說(shuō)明在備課中自己拿不準(zhǔn)的疑點(diǎn)，求教于其他教師。課后說(shuō)課還應(yīng)包括“學(xué)生學(xué)得怎樣”的教學(xué)效果評(píng)估。

撰寫說(shuō)課稿不必拘泥于固定、呆板的模式。另外，在語(yǔ)言表述上，既要把問(wèn)題論述清楚，又切忌過(guò)長(zhǎng)，避免陳詞濫調(diào)，泛泛而談，力求言簡(jiǎn)意賅，文詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言針對(duì)性強(qiáng)。要做到這些，并非易事，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，多下苦功。

說(shuō)課稿的一般格式

說(shuō)課稿

一、自我介紹：姓名、單位、課題

二、說(shuō)課內(nèi)容

1、說(shuō)教材：對(duì)教材的分析和處理。

1）、教材的地位和作用：

①、所授學(xué)科內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)中的地位如何？宏觀——微觀的過(guò)程

②、與前后知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系如何？這部分內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了哪部分知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的？是對(duì)哪些知識(shí)的運(yùn)用？有什么發(fā)展？又是后面學(xué)習(xí)哪些知識(shí)的基礎(chǔ)？

③、對(duì)學(xué)生知識(shí)能力方面的培養(yǎng)有什么作用？對(duì)學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)有什么影響？

2）、教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目的——與教學(xué)大綱相對(duì)應(yīng)

包括：知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解、運(yùn)用、能力目標(biāo)、思想覺(jué)悟

在對(duì)知識(shí)掌握的基礎(chǔ)上上升到能力。

依據(jù)：①、學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ) ②、本課內(nèi)容在教材中的地位、作用

③、課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求

3）、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的確立

依據(jù)：①、課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求 ②、學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際

③、教材的邏輯結(jié)構(gòu)和教學(xué)體系

能起到提綱挈領(lǐng)、舉一反三的重點(diǎn)；難點(diǎn)則是因生而異、因校而異的。

4）、教材的處理： 教師駕馭教材的能力：善于利用教材中的輔助文、小問(wèn)題......2、說(shuō)教法：教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法。

依據(jù)：①、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)。②、學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律和學(xué)生實(shí)際水平狀況

③、教師的教學(xué)實(shí)際水平，要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

目的：掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力。

為什么要采用這種教學(xué)方法？在具體課堂教學(xué)中如何有效地運(yùn)用這種方法？預(yù)計(jì)達(dá)到什么效果？

選擇教學(xué)手段，如多媒體；目的性、實(shí)用性、可*作性、新穎性。

3、說(shuō)教學(xué)程序（說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)）

包括：新課導(dǎo)入，新課講解，評(píng)價(jià)教學(xué)效果，鞏固新課。

1）、導(dǎo)入：故事、歌曲、名言、明知故問(wèn)（換位思考）。用什么方法導(dǎo)入？有什么好處？能有什么效果？

2）、講解：①、教師通過(guò)什么方式提出哪些問(wèn)題？如何促進(jìn)學(xué)生積極思考？教師起到什么作用？學(xué)生參與到什么程度？哪些是學(xué)生獨(dú)立完成的？

②、在新課講解過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力？達(dá)到什么目標(biāo)？學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)哪幾種思維結(jié)果？有哪些思維定勢(shì)須克服？如果學(xué)生沒(méi)有按教師的思路去做，有什么補(bǔ)救措施？

③、如何使學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)。這是教學(xué)的關(guān)鍵，也是教學(xué)的精華。

3）、評(píng)價(jià)教學(xué)效果：（反饋）

不僅僅是課堂練習(xí)，還包括提問(wèn)。練習(xí)要有針對(duì)性、系統(tǒng)性。針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)；系統(tǒng)于知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系；可*作性。

4）、歸納總結(jié)（小結(jié)）：重在把本課知識(shí)納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中，加強(qiáng)知識(shí)之間的聯(lián)系，還可提出一些帶思考性的問(wèn)題，承上啟下。

5）、板書

“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)控討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進(jìn)一步發(fā)展，它有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有得于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。

首先必須明確什么叫說(shuō)課，所謂說(shuō)課，就是教師備課之后講課之前（或者在講課之后）把教材、教法、學(xué)法、授課程序等方面的思路、教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)面對(duì)面地對(duì)同行（同學(xué)科教師）或其他聽(tīng)眾作全面講述的一項(xiàng)教研活動(dòng)。

其次要說(shuō)好課，就必須寫好說(shuō)課稿。認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，是說(shuō)課取得成功的前提，是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。

怎樣寫好一篇說(shuō)課稿呢？必須明確說(shuō)課稿不同于教案，教案只說(shuō)“怎樣教”，而說(shuō)課稿則重點(diǎn)說(shuō)清“為什么要怎樣教”。

所謂說(shuō)清“為什么這樣教”，就是平常我們所講的找理論依據(jù)。理論依據(jù)從哪里找？一是《大綱》中指導(dǎo)思想、教學(xué)原則、教學(xué)要求等，這是指導(dǎo)我們確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教法、學(xué)法的理論依據(jù)；二是《教參》中的編 排說(shuō)明、具體要求等，這是指導(dǎo)我們把握教材前后聯(lián)系和確定具體教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的理論依據(jù)；三是《教育學(xué)》、《心理學(xué)》中許多教學(xué)原則、原理、要求和方法等，這也可以作為我們確定教法、學(xué)法的理論依據(jù)；四是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行切合實(shí)際的考慮。

寫一篇說(shuō)課稿，一般應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)闡述：

一、簡(jiǎn)析教材

教材是進(jìn)行教學(xué)的評(píng)判憑據(jù)，是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源。教師要吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

①教材內(nèi)容部分要求說(shuō)明講稿內(nèi)容的科目、冊(cè)數(shù)，所在單元或章節(jié)；②教學(xué)內(nèi)容是什么？包含哪些知識(shí)點(diǎn)；③本課內(nèi)容在教材中的地位、作用和前后的聯(lián)系；④教學(xué)大綱對(duì)這部分內(nèi)容的要求是什么；⑤教學(xué)目標(biāo)的確定，一般從知識(shí)目標(biāo)、智能目標(biāo)、德育目標(biāo)幾個(gè)方面來(lái)確定；教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的確定，教學(xué)重點(diǎn)是教材中起決定作用的內(nèi)容，它的確定要遵循大綱、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)困難所在，它是依據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平而定。

二、闡述教法

教師在熟悉教材的前提下，怎樣運(yùn)用教材，引導(dǎo)學(xué)生搞 好學(xué)習(xí)，這是教法問(wèn)題。教學(xué)得法往往是事半功倍。在撰寫說(shuō)課稿時(shí)應(yīng)簡(jiǎn)要地說(shuō)明：①教法的總體構(gòu)造及依據(jù)；②具體采用了哪些教學(xué)方法、教學(xué)手段及理由；③所用的教具、學(xué)具。教學(xué)實(shí)踐證明，一堂課根據(jù)教材特點(diǎn)選用幾種不同才教法結(jié)合使用，可增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、指導(dǎo)學(xué)法

學(xué)法包括“學(xué)習(xí)方法的選擇”、“學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)”、“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”。在擬定時(shí)應(yīng)突出地說(shuō)明：①學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)及依據(jù)；②學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實(shí)施途徑；③教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些能力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

四、概說(shuō)教學(xué)程序

這部分內(nèi)容實(shí)際就是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，但要與流水賬式的條款羅列區(qū)別開(kāi)，既要有具體步驟安排，又要把針對(duì)性的理論依據(jù)闡述融會(huì)其中。

擬定時(shí)應(yīng)科學(xué)地闡述：①課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況；②完整的教學(xué)程序（主要是：怎樣鋪墊、如何導(dǎo)入、新課怎 樣進(jìn)行、練習(xí)設(shè)計(jì)安排、如何小結(jié)、時(shí)間如何支配、如何通過(guò)多媒體輔助教學(xué)加大課堂的密度、強(qiáng)化認(rèn)知效果）；③扼要說(shuō)明作業(yè)布置和板書設(shè)計(jì)；④教學(xué)過(guò)程中雙邊活動(dòng)的組織及調(diào)控反饋措施；⑤教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用以及學(xué)法指導(dǎo)的落實(shí)；⑥如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)以及各項(xiàng)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

在撰寫時(shí)應(yīng)重點(diǎn)講清楚每個(gè)環(huán)節(jié)安排的基本思路及其理論依據(jù)，還要做到前后呼應(yīng)，使前三個(gè)方面內(nèi)容落實(shí)到實(shí)處。

五、教學(xué)效果分析

對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、深廣度的估計(jì)，學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)狀況的估計(jì)。

說(shuō)課活動(dòng)分課前說(shuō)課和課后說(shuō)課兩種形式，不淪是劉前說(shuō)課還是課后說(shuō)課上述內(nèi)容必須闡述清楚。課前說(shuō)課還

應(yīng)說(shuō)疑點(diǎn)，說(shuō)明在備課中自己拿不準(zhǔn)的疑點(diǎn)，求教于其他教師。課后說(shuō)課還應(yīng)包括“學(xué)生學(xué)得怎樣”的教學(xué)效果評(píng)估。

撰寫說(shuō)課稿不必拘泥于固定、呆板的模式?？梢苑謮K寫清，按部分闡述；可以按照整體構(gòu)思融為一體，綜合論述。另外，在語(yǔ)言表述上，既要把問(wèn)題論述清楚，又切忌過(guò)長(zhǎng)，避免陳詞濫調(diào)，泛泛而談，力求言簡(jiǎn)意駭，文詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言針對(duì)性強(qiáng)。要做到這些，并非易事，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，多下苦功。說(shuō)課稿與教案的區(qū)別聯(lián)系

1．說(shuō)課說(shuō)什么？

說(shuō)課的內(nèi)容一般說(shuō)來(lái)有以下五個(gè)方面： ⑴說(shuō)課標(biāo)

說(shuō)課標(biāo)就是要把課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)（三維目標(biāo)）作為本課題教學(xué)的指導(dǎo)思想和教學(xué)依據(jù)，從課程論的高度駕馭教材和指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)。

說(shuō)課標(biāo)，要重點(diǎn)說(shuō)明有關(guān)課題教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)操作等在課程標(biāo)準(zhǔn)中的原則性要求，從而為自己的教學(xué)設(shè)計(jì)尋找到用力的依據(jù)。

說(shuō)課標(biāo)，可以結(jié)合到說(shuō)教材中去進(jìn)行。⑵說(shuō)教材

教材是課程的載體。能否準(zhǔn)確而深刻地理解教材，高屋建瓴地駕馭教材，合乎實(shí)際地處理教材，科學(xué)合理地組織教材，是備好課、上好課的前提，也是說(shuō)課的首要環(huán)節(jié)。說(shuō)教材的要求有：

①說(shuō)清楚本節(jié)教材在本單元甚至本冊(cè)教材中的地位和作用，即弄清教材的編排意圖或知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

②說(shuō)明如何依據(jù)教材內(nèi)容（并結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生）來(lái)確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)或任務(wù)。課時(shí)目標(biāo)是課時(shí)備課時(shí)所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確、越具體，反映教者的備課認(rèn)識(shí)越充分，教法的設(shè)計(jì)安排越合理。分析教學(xué)目標(biāo)要從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面加以說(shuō)明。

③說(shuō)明如何精選教材內(nèi)容，并合理地?cái)U(kuò)展或加深教材內(nèi)容，通過(guò)一定的加工將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，即搞清各個(gè)知識(shí)點(diǎn)及其相互之間的聯(lián)系。

④說(shuō)明如何確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。⑤說(shuō)明教材處理上值得注意和探討的問(wèn)題。⑶說(shuō)學(xué)法

現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)后，要求教師轉(zhuǎn)換角色，基于這一轉(zhuǎn)變，說(shuō)課者就必須說(shuō)明如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、圍繞教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教給學(xué)生什么樣的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生哪些能力，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等。說(shuō)課活動(dòng)中雖然沒(méi)有學(xué)生，看不到師生之間和學(xué)生之間的多邊活動(dòng)，但從教師的說(shuō)課過(guò)程中要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在最大程度上體現(xiàn)課改精神——教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、啟發(fā)者。具體要說(shuō)清兩大問(wèn)題：

①針對(duì)本節(jié)教材特點(diǎn)及教學(xué)目的，學(xué)生宜采用怎樣的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)它，這種學(xué)法的特點(diǎn)怎樣？如何在課堂上操作？

②在本節(jié)課中，教師要做怎樣的學(xué)法指導(dǎo)？怎樣使學(xué)生在學(xué)會(huì)過(guò)程中達(dá)到會(huì)學(xué)？怎樣在教學(xué)過(guò)程中恰倒好處地融進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)？ ⑷說(shuō)教法

說(shuō)教法，應(yīng)說(shuō)出“怎么教”的辦法以及“為什么這樣教”的根據(jù)，具體要做到以下幾個(gè)方面： ①要說(shuō)出本節(jié)課所采用的最基本或最主要的教法及其所依據(jù)的教學(xué)原理或原則。

②要說(shuō)出本節(jié)課所選擇的一組教學(xué)方法、手段，對(duì)它們的優(yōu)化組合及其依據(jù)。無(wú)論以哪種教法為主，都是結(jié)合學(xué)校的設(shè)備條件以及教師本人的特長(zhǎng)而定的。要注意實(shí)效，不要生搬硬套某一種教學(xué)方法，要注意多種方法的有機(jī)結(jié)合，提倡教學(xué)方法的百花齊放。

③要說(shuō)明教師的教法與學(xué)生應(yīng)采用的學(xué)法之間的聯(lián)系。④要重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)如何突出重點(diǎn)、化解難點(diǎn)的方法。⑸說(shuō)教程

教程即教學(xué)過(guò)程，說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。說(shuō)教程要求做到：

①說(shuō)出教學(xué)全程的總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，即起始——過(guò)程——收束的內(nèi)容安排。說(shuō)教學(xué)程序要把教學(xué)過(guò)程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說(shuō)清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽(tīng)講人能聽(tīng)清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。

另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。

②重點(diǎn)說(shuō)明教材展開(kāi)的邏輯順序、主要環(huán)節(jié)、過(guò)渡銜接及時(shí)間安排。

③說(shuō)明如何針對(duì)課型特點(diǎn)及教學(xué)法要求，在不同教學(xué)階段師與生、教與學(xué)、講與練是怎樣協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。④要對(duì)教學(xué)過(guò)程作出動(dòng)態(tài)性預(yù)測(cè)，考慮到可能發(fā)生的變化及其調(diào)整對(duì)策。

以上五個(gè)方面，只是為說(shuō)課內(nèi)容提供一個(gè)大致的范圍，并不意味著具體說(shuō)課時(shí)都要面面俱到，逐項(xiàng)說(shuō)來(lái)，應(yīng)該突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，以便在有限是時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效的陳述，該展開(kāi)的內(nèi)容充分地展開(kāi)，該說(shuō)透的道理盡量去說(shuō)透，這樣才能取得良好的效果。2．對(duì)說(shuō)課的要求

要說(shuō)好課，應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題： ①突出“說(shuō)”字

說(shuō)課不等于備課，不能照教案讀；說(shuō)課不等于講課，不能視聽(tīng)課對(duì)象為學(xué)生去說(shuō)；說(shuō)課不等于背課，不能按教案只字不漏地背；說(shuō)課不等于讀課，不能拿事先寫好的說(shuō)課稿去讀。說(shuō)課時(shí)，要抓住一節(jié)課的基本環(huán)節(jié)去說(shuō)，說(shuō)思路、說(shuō)方法、說(shuō)過(guò)程、說(shuō)內(nèi)容、說(shuō)學(xué)生，緊緊圍繞一個(gè)“說(shuō)”字，突出說(shuō)課特點(diǎn)，完成說(shuō)課進(jìn)程。②把握“說(shuō)”的方法

說(shuō)課的方法很多，應(yīng)該因人制宜，因教材施說(shuō)：可以說(shuō)物、說(shuō)理、說(shuō)實(shí)驗(yàn)、說(shuō)演變、說(shuō)本質(zhì)、說(shuō)事實(shí)、說(shuō)規(guī)律、正面說(shuō)、反面說(shuō)，但一定要沿著教學(xué)法思路這一主線說(shuō)，以防跑野馬。③語(yǔ)氣得體、簡(jiǎn)練準(zhǔn)確

說(shuō)課時(shí)，不但要精神飽滿，而且要充滿激情。要使聽(tīng)課者首先從表象上感受到說(shuō)課者對(duì)說(shuō)好課的自信和能力，從而感染聽(tīng)者，引起聽(tīng)者的共鳴。

說(shuō)課的語(yǔ)言應(yīng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性——教師同行．語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)十分簡(jiǎn)練干脆，避免拘謹(jǐn)，力求有聲有色，靈活多變．前后整體要連貫緊湊，過(guò)渡要流暢自然。④說(shuō)出特點(diǎn)、說(shuō)出風(fēng)格

說(shuō)課的對(duì)象不是學(xué)生，而是教師同行。所以說(shuō)課時(shí)不宜把每個(gè)過(guò)程說(shuō)得過(guò)于詳細(xì)，應(yīng)重點(diǎn)說(shuō)出如何實(shí)施教學(xué)過(guò)程、如何引導(dǎo)學(xué)生理解概念、掌握規(guī)律的方法，說(shuō)出培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與提高教學(xué)效果的途徑。說(shuō)課要重理性，講課注重感性和實(shí)踐，因此，用極有限的時(shí)間完成說(shuō)課內(nèi)容不容易，必須做到詳略得當(dāng)、簡(jiǎn)繁適宜、準(zhǔn)確把握說(shuō)度。說(shuō)得太詳太繁，時(shí)間不允許，也沒(méi)必要；說(shuō)得過(guò)略過(guò)簡(jiǎn)，說(shuō)不出基本內(nèi)容，聽(tīng)眾無(wú)法接受。

那么，如何把握說(shuō)度呢？最主要的一點(diǎn)是因地制宜，靈活選取擇說(shuō)法，把課說(shuō)活，說(shuō)出該課的特色，把課說(shuō)得有條有理、有理有法、有法有效，說(shuō)得生動(dòng)有趣；其次是發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)，說(shuō)出個(gè)人的風(fēng)格，這就把握了說(shuō)課的度。

說(shuō)課”中應(yīng)遵循的幾項(xiàng)原則

近幾年來(lái)，“說(shuō)課”這一教研活動(dòng)形式引起了教育界的廣泛關(guān)注并得到了深入發(fā)展，無(wú)論從理論上還是時(shí)間上都探索并積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)，正日漸成為提高教師素質(zhì)的一條簡(jiǎn)捷、有效的途徑。筆者認(rèn)為，說(shuō)課認(rèn)為，說(shuō)課和其他形式教研活動(dòng)的開(kāi)展一樣，也應(yīng)該在一定的原則指導(dǎo)下進(jìn)行。

一、科學(xué)性原則----說(shuō)課活動(dòng)的前提

科學(xué)性原則是教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則，也是說(shuō)課應(yīng)遵循的基本原則，它是保證說(shuō)課質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)性原則對(duì)說(shuō)課的基本要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。、教材分析正確、透徹。說(shuō)課中，教師不僅要從微觀上弄清弄懂各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延，做到準(zhǔn)確無(wú)誤，更重要的是要從宏觀上正確把握本節(jié)課教材內(nèi)容在本學(xué)科、本年段的地位、作用以及本課內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，深刻理解各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系。

2、學(xué)情分析客觀、準(zhǔn)確，符合實(shí)際。說(shuō)課中教師要從學(xué)生學(xué)習(xí)本課的原有基礎(chǔ)和現(xiàn)有困難兩個(gè)方面分層次的、客觀、準(zhǔn)確的分析學(xué)情，為采取相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策提供可靠的依據(jù)。、教學(xué)目的的確定符號(hào)大綱要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)目的包括本節(jié)課的總目標(biāo)與具體的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)、發(fā)展智能目標(biāo)和思想教育目標(biāo)，其確定都要與教材分析和學(xué)情分析保持高度的一致性荸薺要有切實(shí)可行的落實(shí)途徑。、教法設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目的、符合課型特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)、有利于發(fā)展學(xué)生智能，可行性強(qiáng)。說(shuō)課中，教師既要說(shuō)清本節(jié)課的總體構(gòu)想以及依據(jù)，又要說(shuō)清具體的教學(xué)設(shè)計(jì)尤其是關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的教法設(shè)計(jì)的構(gòu)想及其依據(jù)，使教法設(shè)計(jì)思路清晰、具有較強(qiáng)的可操作性。

二、理論聯(lián)系實(shí)際原則----說(shuō)課活動(dòng)的靈魂

說(shuō)課是說(shuō)者向聽(tīng)者戰(zhàn)士其對(duì)某節(jié)課教學(xué)設(shè)想的一種方式，是教學(xué)與研究相結(jié)合的一種活動(dòng)。因此在說(shuō)課活動(dòng)小中，說(shuō)課人不僅要說(shuō)清其教學(xué)構(gòu)想，還要說(shuō)清其構(gòu)想的理論與實(shí)際兩個(gè)方面的依據(jù)，將教育教學(xué)理論與課堂教學(xué)時(shí)間有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，做到理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。、說(shuō)課要有理論指導(dǎo)。在說(shuō)課中對(duì)教材的分析應(yīng)以學(xué)科基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)情的分析一概以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)教法的設(shè)計(jì)應(yīng)以教學(xué)論和學(xué)科教學(xué)法為指導(dǎo)，力求所說(shuō)內(nèi)容言之有理、言之有據(jù)。、教法設(shè)計(jì)應(yīng)上升到理論高度。教師在教學(xué)實(shí)踐中，往往注意到對(duì)教法本身的探索、積累與運(yùn)用，而忽略了將其總結(jié)上升到理論高度并使之系統(tǒng)化、規(guī)律化，因而淡化、淺化了教學(xué)實(shí)踐的功能。說(shuō)課中，教師應(yīng)盡量把自己的每一個(gè)教法設(shè)計(jì)上升到教育、教學(xué)、理論高度并接受其檢驗(yàn)。、理論與實(shí)際要有機(jī)統(tǒng)一。在說(shuō)課中，既要避免空談理論，脫離實(shí)際，“放之四海而皆準(zhǔn)”；又要避免只談做法不談依據(jù)；還要避免為增加理論色彩而張冠李戴，理論與實(shí)際不一致不吻合。要做到理論切合實(shí)際，實(shí)踐是在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，理論與實(shí)踐高度統(tǒng)一。

三、實(shí)效性原則

任何活動(dòng)的開(kāi)展，都有其鮮明的目的。說(shuō)課活動(dòng)也不例外。說(shuō)課的目的就是要通過(guò)“說(shuō)課”這一簡(jiǎn)易、速成的形式或手段來(lái)在短時(shí)間內(nèi)集思廣益，檢驗(yàn)和提高教師的教學(xué)能力、教研能力，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率。因此，“實(shí)效性”就成了說(shuō)課活動(dòng)的核心。為保證每一次說(shuō)課活動(dòng)都能達(dá)到預(yù)期目的、收到可觀實(shí)效，至少要做到以下幾點(diǎn)。、目的明確。大體上，說(shuō)課可用于檢查、研究、評(píng)價(jià)、示范等就種目的。一般來(lái)說(shuō)，檢查性說(shuō)課主要用于領(lǐng)導(dǎo)檢查教師的備課情況；研究性說(shuō)課主要用于通航之間切磋教法；評(píng)價(jià)性說(shuō)課主要用于教學(xué)評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng)；示范性說(shuō)課則是為了給教師樹(shù)立說(shuō)課的樣板，供其學(xué)習(xí)、參考。在開(kāi)展說(shuō)課活動(dòng)前，首先要明確目的，也就是將要開(kāi)展的是哪一類型的說(shuō)課活動(dòng)，以便做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。、針對(duì)性強(qiáng)大。這主要是針對(duì)檢查性、研究性兩種說(shuō)課活動(dòng)而言。檢查性說(shuō)課一般來(lái)說(shuō)主要針對(duì)以下問(wèn)題：教師的工作態(tài)度、教師的專業(yè)知識(shí)、教師的教學(xué)能力、教師的教研能力；研究性說(shuō)課應(yīng)主要針對(duì)承上啟下的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、知識(shí)難度較大的課節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課節(jié)以及同科教師之間意見(jiàn)分歧較大的課節(jié)等。只有加強(qiáng)了說(shuō)課的針對(duì)性，才便于說(shuō)課人和評(píng)說(shuō)的準(zhǔn)備和對(duì)問(wèn)題的集中研究與解決。、準(zhǔn)備充分。說(shuō)課前說(shuō)課評(píng)說(shuō)人都圍繞本次說(shuō)課活動(dòng)的目的進(jìn)行系統(tǒng)的準(zhǔn)備，認(rèn)真鉆研大綱和教材，分析學(xué)情，做到有的放矢。說(shuō)課人還要寫出條理清楚、有理有據(jù)、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的說(shuō)課稿。、評(píng)說(shuō)準(zhǔn)確。評(píng)說(shuō)要科學(xué)準(zhǔn)確，指導(dǎo)性強(qiáng)。說(shuō)課人說(shuō)完之后，參加評(píng)說(shuō)的人員要積極發(fā)言，抓住教學(xué)理論上的重大問(wèn)題和教學(xué)中帶有傾向性、普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)評(píng)說(shuō)。主持人還應(yīng)該將已達(dá)成的共識(shí)和仍存在分歧的問(wèn)題分別予以歸納總結(jié)，以便在教學(xué)中貫徹執(zhí)行或今后繼續(xù)進(jìn)行研究。

四、創(chuàng)新性原則——說(shuō)課活動(dòng)的生命線

說(shuō)課是深層次的教研活動(dòng)，是教師將教學(xué)構(gòu)想轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)之前的一種課前預(yù)演，其本身也是集體備課。在說(shuō)課活動(dòng)的一個(gè)組成部分。尤其是研究性說(shuō)課，其實(shí)質(zhì)就是集體備課。在說(shuō)課活動(dòng)中，說(shuō)課人一方面要立足自己的教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)風(fēng)格。另一方面更要借助有同行、專家參與評(píng)說(shuō)眾人共同研究的良好機(jī)會(huì)，樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)和勇氣，大膽假設(shè)，小心求證，探索出新的教學(xué)思路和方法，從而為斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，進(jìn)而不斷提高教學(xué)質(zhì)量。只有在說(shuō)課中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，才能使說(shuō)課活動(dòng)永遠(yuǎn)“新鮮”、充滿生機(jī)和活力。

說(shuō)課稿和教案，說(shuō)課和講課的區(qū)別、關(guān)系

一、說(shuō)課的意義

所謂“說(shuō)課”，就是授課教師在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地談自己的教學(xué)設(shè)想及理論依據(jù)，以達(dá)到相互交流、共同提高的一種教研形式。

狹義的說(shuō)課是指教師以口頭表達(dá)的方式，以教育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對(duì)某節(jié)課的具體特點(diǎn)，以教師為對(duì)象，在備課和上課之間進(jìn)行的教學(xué)研究活動(dòng)。

二、說(shuō)課的特點(diǎn)

1、簡(jiǎn)易性與操作性。

2、理論性與科學(xué)性。

3、交流性與示范性。

三、說(shuō)課與備課、上課的關(guān)系

（一）說(shuō)課與備課的關(guān)系

1、相同點(diǎn)：

（1）主要內(nèi)容相同，說(shuō)課與備課的教學(xué)內(nèi)容都是相同的。（2）主要任務(wù)相同，都是課前的準(zhǔn)備工作。

（3）主要做法相同，都要學(xué)習(xí)大綱，吃透教材，了解學(xué)生，選擇教法，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。

2、不同點(diǎn)：

（1）概念內(nèi)涵不同。（2）對(duì)象不同。（3）目的不同。（4）活動(dòng)形式不同。（5）基本要求不同。

（二）說(shuō)課與上課的關(guān)系

說(shuō)課與上課之間也存在著明顯的區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下方面。

1、說(shuō)課與上課要求不同。

2、說(shuō)課與上課的對(duì)象不同。

3、說(shuō)課與上課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。

從下面的表中可以看出，說(shuō)課與上課的目的、形式、內(nèi)容、評(píng)價(jià)、也有很大差異。

上面的分析可以看出，說(shuō)課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于備課是一種深化和檢驗(yàn)，能使備課理性化，對(duì)于上課是一種更為嚴(yán)密的科學(xué)準(zhǔn)備。

四、說(shuō)課的內(nèi)容

說(shuō)課的內(nèi)容包括：說(shuō)教材，說(shuō)教法、學(xué)法，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

1、說(shuō)教材

說(shuō)課，首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)閷?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說(shuō)教材包括三個(gè)方面內(nèi)容：

（1）教材簡(jiǎn)析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)明教材的地位、作用。（2）明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。

（3）分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。

2、說(shuō)教法、學(xué)法

小學(xué)教學(xué)方法多種多樣，每一種教學(xué)方法都有其特點(diǎn)和適用范圍，不存在任何情況下對(duì)任何年齡學(xué)生都有效的教學(xué)方法。因此，說(shuō)課者要從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。而且，隨著教學(xué)改革的不斷深入，還要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用新的教學(xué)方法。

3、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。

通常，教學(xué)過(guò)程要說(shuō)清楚下面幾個(gè)問(wèn)題。

1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。

說(shuō)課者要把自己對(duì)教材的理解和處理，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說(shuō)明白。說(shuō)教學(xué)程序要把教學(xué)過(guò)程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說(shuō)清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽(tīng)講人能聽(tīng)清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。

另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱

依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。

2、說(shuō)明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排。

這里說(shuō)明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動(dòng)和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識(shí)傳授與智能開(kāi)發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。

3、說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。

要說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。

4、說(shuō)明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時(shí)候、什么地方用，這樣做的道理是什么？

5、說(shuō)明板書設(shè)計(jì)。

說(shuō)教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語(yǔ)言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話，以便壓縮實(shí)錄篇幅。

五、說(shuō)課的方法和技巧

1、說(shuō)“準(zhǔn)”教材；

2、說(shuō)“明”教法；

3、說(shuō)“會(huì)”學(xué)法；

4、說(shuō)“清”教學(xué)意圖；

5、說(shuō)“清”練習(xí)層次。

教案與教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)別

教學(xué)設(shè)計(jì)：包括教案、學(xué)案、評(píng)價(jià)方式，甚至學(xué)生問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)、教具的應(yīng)用等，所有的與教學(xué)設(shè)計(jì)有關(guān)的內(nèi)容都是。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)泛化的概念。教學(xué)設(shè)計(jì)使用表格的方式最多。

教學(xué)設(shè)計(jì)，是準(zhǔn)備課，特別是公開(kāi)課等需要全面考慮的一份文檔，附件可能有電子類輔助。

教案：就是教學(xué)的內(nèi)容文本，是教學(xué)設(shè)計(jì)的最核心的部分。一般地有表格式、課堂實(shí)錄式、普通文本式等。主要是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)節(jié)進(jìn)行備課。

教案是指導(dǎo)老師自己上課用的。也是考察一個(gè)教師備課的一個(gè)依據(jù)。每以為上過(guò)講臺(tái)的教師都明白教案的重要性，可是隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的介入，越來(lái)越多的教師開(kāi)始關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)了。由于教案是以課堂教學(xué)作為研究對(duì)象，而課堂教學(xué)也是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要層次，所以二者既有共同的地方，不同點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的。

一、范疇上的不同

教案是教育科學(xué)領(lǐng)域這的一個(gè)基本概念，又叫可課時(shí)計(jì)劃，是以課時(shí)為單元設(shè)計(jì)的具體教學(xué)方案，是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。教案的基本組成部分是教學(xué)進(jìn)程，內(nèi)含教學(xué)綱要和教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法的具體應(yīng)用和各種組成部分的時(shí)間分配等。

教學(xué)設(shè)計(jì)也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是教育技術(shù)學(xué)科的重要分支，形成發(fā)展于20世紀(jì)60年代。它包括宏觀設(shè)計(jì)和微觀設(shè)計(jì)，主要是運(yùn)用系統(tǒng)分析方法、解決教學(xué)問(wèn)題，優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的理論性、科學(xué)性、再現(xiàn)性和操作性。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)屬于微觀教學(xué)設(shè)計(jì)的范疇。

二、對(duì)應(yīng)層次不同

教學(xué)設(shè)計(jì)是把學(xué)習(xí)者系統(tǒng)作為它的研究對(duì)象，所以教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍可以大到一個(gè)學(xué)科、一門課程，也可小到一堂課、一個(gè)問(wèn)題的解決。從整體上教學(xué)設(shè)計(jì)可概括為以下三個(gè)層次：以系統(tǒng)為中心的設(shè)計(jì)、以課堂為中心的設(shè)計(jì)、以產(chǎn)品為中心的設(shè)計(jì)。鑒于我國(guó)目前的教學(xué)組織是以課堂教學(xué)為主，所以課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的一個(gè)層次，而且從研究范圍上講教案只是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，因此教學(xué)設(shè)計(jì)與教案的層次關(guān)系是不完全對(duì)等的。

三、指導(dǎo)思想不同

教案是“課堂、教師、教材”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)思想的體現(xiàn)，它的核心目的就是教師怎樣講好教學(xué)內(nèi)容。教案的編寫很重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行封閉式的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，卻常常忽略了學(xué)生的主體地位，這樣常導(dǎo)致的后果是便于學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)，而不利于他們的能力培養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)不僅重視教師的教，更重視學(xué)生的學(xué)，怎樣使學(xué)生學(xué)得更好，達(dá)到更好的教學(xué)效果是教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，所以對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行特征分析是教學(xué)設(shè)計(jì)不可缺少的步驟，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)理論的鮮明性。它強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位的辨正統(tǒng)一，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。教學(xué)設(shè)計(jì)非常重視對(duì)現(xiàn)有媒體的設(shè)計(jì)和充分利用，以創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)效果，不少教師圍繞媒體而展開(kāi)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)也非常重視教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，因而從傳播學(xué)的角度上看，制定教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施評(píng)價(jià)在教學(xué)系統(tǒng)中分別具有前瞻和反饋的作用，是教學(xué)信息傳播過(guò)程的重要組成部分。

四、元素的含義不同

教案一般包括教學(xué)目的，教學(xué)方法，重難點(diǎn)分析，教學(xué)進(jìn)程，教具的使用，課的類型，教法的具體運(yùn)用，時(shí)間分配等因素，從而體現(xiàn)了課堂教學(xué)的計(jì)劃和、安排。

教學(xué)設(shè)計(jì)從理論上來(lái)講，有學(xué)習(xí)者需要分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)闡明、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)策略的制定、媒體的分析使用及教學(xué)評(píng)價(jià)等七個(gè)元素，然而在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們討論比較多的是學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)主要元素。

下面我們對(duì)教案和教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)應(yīng)元素進(jìn)行分析。（1）目的與目標(biāo)

教案中稱之為教學(xué)目的，多來(lái)源于教學(xué)大綱的要求，比較抽象，可操作性差，不便于對(duì)教師進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)；教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)可由教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，制定三維目標(biāo)。，（2）重難點(diǎn)分析與教學(xué)內(nèi)容分析

教案中的重難點(diǎn)分析主要由教學(xué)大綱指出，是教師上課講解的主要內(nèi)容和教案的重要組成部分；教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)習(xí)者進(jìn)行分析，有一定的系統(tǒng)性和連續(xù)性，分析得到的重點(diǎn)和難點(diǎn)常常是媒體設(shè)計(jì)所針對(duì)的對(duì)象。（3）教具的使用與媒體設(shè)計(jì)

教案中的教具使用比較簡(jiǎn)單，多為模型、掛圖等公開(kāi)發(fā)行的教具，缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性；教學(xué)設(shè)計(jì)非常重視媒體的選用和使用，而且注意使用時(shí)的最佳作用和最佳時(shí)機(jī)，有較理想的教學(xué)效果。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)

在教案的編寫過(guò)程中評(píng)價(jià)體現(xiàn)的不明顯；教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力的狀況作出準(zhǔn)確而及時(shí)的評(píng)價(jià)，是教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)。

通過(guò)以上分析比較，不難看出教案作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的產(chǎn)物仍需進(jìn)一步理論化，特別是現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代教育媒體的日漸介入，對(duì)教案的編寫工作有巨大的沖擊力；教學(xué)設(shè)計(jì)雖然有了自己的理論框架，但還需要在教育實(shí)踐中充實(shí)和完善。由于二者既有相同點(diǎn)又有明顯區(qū)別。而且二者都要在教育實(shí)踐中得以發(fā)展，很可能在不久的教育實(shí)踐中二者回走上相互融合的道路。完全有理由相信擁有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)思想的教案會(huì)有著更加令人滿意的教學(xué)效果，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到兩者的區(qū)別，決不能將教案與教學(xué)設(shè)計(jì)的概念混為一談

初中體育說(shuō)課稿模板

各位評(píng)委：下午好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是＿＿＿＿＿＿＿（新授）和＿＿＿＿＿＿＿（復(fù)習(xí)）輔助內(nèi)容：俯臥撐——立定跳——加速跑

一、首先說(shuō)的是本次課的指導(dǎo)思想，依據(jù)新課標(biāo)的要求，新的體育與健康課程在教育方式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)評(píng)價(jià)等方面都有了新的發(fā)展和側(cè)重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展為目標(biāo)，以“健康第一”為指導(dǎo)思想。對(duì)于義務(wù)教育階段初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要關(guān)注其運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)感，培養(yǎng)他們良好的體育鍛煉的習(xí)慣，并形成終身體育鍛煉的意識(shí)。因此，在課堂教學(xué)中除了傳授學(xué)生基本技能之外，還要講明所學(xué)內(nèi)容對(duì)發(fā)展身體素質(zhì)和增強(qiáng)體質(zhì)的作用，讓“健康第一”思想落到實(shí)處。同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生組織能力、創(chuàng)新能力、吃苦耐勞的意志品質(zhì)及團(tuán)結(jié)互助的集體主義思想，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

二、教材分析：本課教學(xué)內(nèi)容＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿。（）是（）中最基本的動(dòng)作，主要鍛煉（）、發(fā)展（）素質(zhì)和協(xié)調(diào)性，是初中體育教學(xué)重要組成部分,是更好地學(xué)習(xí)各種（）的基礎(chǔ),所以我們必須高度重視學(xué)習(xí)和掌握這一技術(shù)，（）基本方法并不復(fù)雜,但要做到熟練完整完成技術(shù)動(dòng)作，就比較困難。因此,（）重點(diǎn)是（）。難點(diǎn)是（），身體的協(xié)調(diào)用力。

第二個(gè)內(nèi)容是（），屬于（）類教材，輔助內(nèi)容。（）技術(shù)（）是運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用較為廣泛的一種技術(shù)，對(duì)發(fā)展學(xué)生（）的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生在比賽和實(shí)際應(yīng)用的能力具有重要作用。重點(diǎn)是（），難點(diǎn)是（）。

把這兩項(xiàng)內(nèi)容安排在同一課次，一是根據(jù)身體全面發(fā)展的原則。既有上肢為主的練習(xí)，也有下肢為主的練習(xí)，既有發(fā)展力量的練習(xí)，又有發(fā)展靈敏、速度的練習(xí)，使學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力得到全面、協(xié)調(diào)的鍛煉和發(fā)展。二是依據(jù)合理安排生理負(fù)荷和心理負(fù)荷的原則，結(jié)合人體機(jī)能適應(yīng)性規(guī)律。

三、學(xué)情分析：本課教學(xué)對(duì)象是農(nóng)村中學(xué)初二學(xué)生，班級(jí)男、女比例相當(dāng)，40人左右。學(xué)生各方面素質(zhì)一般，但也存在著個(gè)別差異，男生基礎(chǔ)較好，女生素質(zhì)普遍較差。且不喜歡表現(xiàn)自己，所以在練習(xí)中需要多鼓勵(lì)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要根據(jù)實(shí)際情況而定。但班風(fēng)很好，同學(xué)間團(tuán)結(jié)互助，有較強(qiáng)的凝聚力。

四、教學(xué)方法運(yùn)用

（一）教法設(shè)想：根據(jù)人體動(dòng)作技能形成的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，遵循直觀性、自覺(jué)性、積極性和循序漸進(jìn)原則，我主要采用：

1、啟發(fā)式教學(xué)法：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思考，創(chuàng)新能力。

2、講解示范法；通過(guò)精練適度的語(yǔ)言講解，使學(xué)生獲得正確的動(dòng)作概念；以優(yōu)美的示范，利于學(xué)生模仿正確技術(shù)。

3、糾正錯(cuò)誤法；由于學(xué)生間的個(gè)體差異，完成練習(xí)的情況各有不同，通過(guò)糾正獲得正確動(dòng)作的，提高學(xué)習(xí)的信心。

4、循序漸進(jìn)法：在教學(xué)過(guò)程中，做到由淺入深，由易到難，使學(xué)生更容易掌握動(dòng)作。

5、評(píng)價(jià)法：通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)法指導(dǎo)：古人說(shuō)：給一個(gè)人一條魚，只能勉強(qiáng)滿足他的一頓飯的需求，但是教給他一套捕魚的方法，那就永遠(yuǎn)都能滿足他一輩子的需求了。本課我認(rèn)為要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在本課的學(xué)法中，讓學(xué)生采用“聽(tīng)、看、想、練、問(wèn)、比”的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，活躍課堂氣氛，通過(guò)學(xué)生自主去嘗試，互相對(duì)比，師生討論，觀察等方式培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，觀察能力和實(shí)踐能力。面向全體學(xué)生，使不同層次的學(xué)生從運(yùn)動(dòng)得到鍛煉，獲得快樂(lè)。

五、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)上面的教材分析和學(xué)生實(shí)際情況制定教學(xué)目標(biāo)如下：

（一）認(rèn)知目標(biāo)：使學(xué)生理解（）的基本技術(shù)原理和（）的技術(shù)特點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的目的性

（二）技能目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)（）合理的技術(shù)動(dòng)作，使80％學(xué)生能獨(dú)立完成動(dòng)作。發(fā)展學(xué)生速度、靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)等素質(zhì)。培養(yǎng)自主鍛煉習(xí)慣與他人合作能力。

（三）情感目標(biāo)：通過(guò)（）和（）的教學(xué)和練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生果斷、機(jī)組能力和良好的紀(jì)律性及和諧的師生關(guān)系，以游戲和比賽團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和克服困難的意志品質(zhì)。

六、教學(xué)過(guò)程：根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和人體生理機(jī)能變化的規(guī)律將本課分為四部分：開(kāi)始部分,準(zhǔn)備部分，基本部分和結(jié)束。

（一）開(kāi)始部分兩個(gè)內(nèi)容：安排4'。一是常規(guī)內(nèi)容。1'二是隊(duì)列練習(xí)，3'隊(duì)列的內(nèi)容是蹲下及起立，方法：學(xué)生以集合隊(duì)形聽(tīng)老師口令進(jìn)行練習(xí)。它既是大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能集中學(xué)生注意力，振奮學(xué)生的精神。后面安排的反應(yīng)練習(xí)“彈鋼琴”，方法：以四列橫隊(duì)分別代表哆、啦、咪、發(fā)，叫到的蹲下，沒(méi)叫到的站立。既是對(duì)隊(duì)列練習(xí)效果的檢驗(yàn)，又能提高學(xué)生練習(xí)興趣，為以下的教學(xué)作好準(zhǔn)備。要求學(xué)生精神飽滿，步調(diào)一致，反應(yīng)迅速。

（二）準(zhǔn)備部分時(shí)間安排7'，包括游戲“組著地點(diǎn)”和配樂(lè)韻律操?！敖M著地點(diǎn)”方法是在直徑15米的圓周上，學(xué)生進(jìn)行慢跑，老師喊點(diǎn)數(shù)，學(xué)生根據(jù)點(diǎn)數(shù)以身體任何部位組點(diǎn)著地。把平時(shí)枯燥的跑步活動(dòng)寓于游戲活動(dòng)之中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。接著配樂(lè)韻律操，方法是也在直徑15米的圓周上完成，通過(guò)教師講解示范，學(xué)生隨著音樂(lè)的節(jié)奏跟著做的，把的徒手操配上音樂(lè)，樂(lè)與律的結(jié)合，造成藝術(shù)的氛圍，給學(xué)生以美的感受。這樣安排一是旨在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是使學(xué)生的生理機(jī)能活動(dòng)能力從相對(duì)較低水平逐漸調(diào)動(dòng)起來(lái)，為人體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)作好生理和心理上的準(zhǔn)備，并預(yù)防和減少運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生。

（三）基本部分：30'第一個(gè)內(nèi)容是（），時(shí)間安排16'。為了解決這一內(nèi)容的重、難點(diǎn)，使學(xué)生更好地掌握（）技術(shù)，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)步驟：

1、向?qū)W生介紹（）這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求和對(duì)發(fā)展人體各項(xiàng)素質(zhì)的作用，在（）運(yùn)動(dòng)中的處地位和重要，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、教師進(jìn)行完整示范，讓學(xué)生頭腦中初步形成整體動(dòng)作表象和了解各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)過(guò)程。并按照循序漸進(jìn)原則：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜方法來(lái)逐步掌握動(dòng)作技術(shù)，安排如下練習(xí)：

練習(xí)1（）練習(xí)。目的是（）方法：把學(xué)生分成（）組，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下體會(huì)（）動(dòng)作。老師巡視指導(dǎo)。

練習(xí)2（）練習(xí)，目的是（）方法：

老師巡視指導(dǎo)。

練習(xí)3（）練習(xí)。目的是讓學(xué)生建立完整的動(dòng)作技術(shù)。方法：

老師巡視指導(dǎo)，全面兼顧不同水平的學(xué)生。

3、叫3位不同水平的學(xué)生展示，老師有針對(duì)性的進(jìn)行講評(píng)和分析。目的是讓學(xué)生對(duì)比自己，引起注意，改正錯(cuò)誤。

4、學(xué)生根據(jù)自己練習(xí)情況及結(jié)合教師評(píng)價(jià)，組內(nèi)邊練習(xí)邊評(píng)價(jià)，總結(jié)各自的優(yōu)缺點(diǎn)。并采取針對(duì)性練習(xí)方法。

5、（）比賽，方法：

采用比賽形式更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，提高練習(xí)的效果，進(jìn)一步鞏固動(dòng)作技術(shù)。同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和良好的組織紀(jì)律觀念。便于教師集中觀察，教學(xué)指導(dǎo)。第二個(gè)內(nèi)容是（）：時(shí)間安排14'。該內(nèi)容所要解決的重點(diǎn)問(wèn)題是合理的（）。難點(diǎn)是（），克服（）。初中學(xué)生往往不明確身體協(xié)調(diào)性對(duì)完成動(dòng)作的作用，從而導(dǎo)致各種錯(cuò)誤動(dòng)作。以下的教學(xué)手段，就是圍繞這樣的一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)展開(kāi)，根據(jù)從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)原則，一步一步進(jìn)行的。

1、講解動(dòng)作要求和注意點(diǎn)。目的是

2、（）的練習(xí)。方法：

依據(jù)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律，由易到難進(jìn)行練習(xí)，先在原地體會(huì)正確的動(dòng)作要領(lǐng)，再通過(guò)講解，掌握（）的方法，突破教學(xué)難點(diǎn)。

3、（）練習(xí)。方法：

依據(jù)順序漸進(jìn)的教學(xué)原則，安排了從原地練習(xí)過(guò)渡到活動(dòng)練習(xí)是為了讓學(xué)生逐步正確的動(dòng)作技術(shù)，4、（）比賽。方法：

由于學(xué)生不隨意注意占優(yōu)勢(shì)，為了吸引學(xué)生注意力，運(yùn)用競(jìng)賽游戲，來(lái)檢查學(xué)生（）技術(shù)的掌握情況，并以此鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，提高快速奔跑能力。通過(guò)教師引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師再根據(jù)練習(xí)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同時(shí)寓思想教育于競(jìng)賽中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律，關(guān)心他人，自覺(jué)鍛煉習(xí)慣。

（四）最后結(jié)束部分用配《幸福拍手歌》音樂(lè)進(jìn)行舞蹈放松，時(shí)間安排4'。組織：學(xué)生站在直徑為15米的圓。第一遍原地踏步加擊掌，第二遍原地跑跳步加拍肩，第三遍行進(jìn)間跑跳步加跺腳，第四遍原地跑跳步加甩臂。要求學(xué)生在放松時(shí)做到輕松、快樂(lè)，聽(tīng)講時(shí)認(rèn)真。多樣化的練習(xí)安排，既提高了學(xué)生的趣味性，同時(shí)起到放松上、下肢作用，使學(xué)生的生理、心理都得到放松，在進(jìn)行美的教育的同時(shí)，又一次體驗(yàn)上體育課的樂(lè)趣。之后，作課堂小結(jié)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處，達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生和繼續(xù)提高的目的。然后布置器材收回，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和愛(ài)護(hù)集體財(cái)產(chǎn)的習(xí)慣。最后師生道別，再次拉近師生距離，養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣。

七、預(yù)計(jì)課的效果：學(xué)生能在教師指導(dǎo)下認(rèn)真參與各個(gè)練習(xí)，課堂氣氛活躍，師生感情融洽舞蹈。完成率在85%左右，（）能基本掌握正確動(dòng)作要領(lǐng)。預(yù)計(jì)課的練習(xí)密度為35%左右，最高心率為150--160次/分，平均心率達(dá)到120--130次/分。讓學(xué)生既出汗又臉帶微笑，身心健康前面發(fā)展。

八、場(chǎng)地器材：場(chǎng)地：田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)；器材：（），錄音機(jī)一臺(tái)，錄音帶二盒。

第二篇：說(shuō)課稿

自流井區(qū)《生命 生態(tài) 安全》說(shuō)課稿

大灣井小學(xué)：張曉濤

課題：小學(xué)《生 安》第三單元第二課《預(yù)防流感》

一、說(shuō)教材。

1、本課是義務(wù)教育地方課程《生命 生態(tài) 安全》教材四年級(jí)上冊(cè)第十課、第三單元健康生活的第二課，本課的設(shè)置是對(duì)上一課知識(shí)的延伸，是對(duì)常見(jiàn)傳染病的重點(diǎn)解釋，在本單元、本冊(cè)都起著至關(guān)重要的作用。

2、介于此我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)。（1）、教學(xué)目標(biāo)：知道流感具有很強(qiáng)的傳染性，初步意識(shí)到流感的危害。知道流感是由流感病毒引起的，其主要傳播途徑是飛沫傳播。知道預(yù)防流感的一般方法，培養(yǎng)相關(guān)的衛(wèi)生意識(shí)，并逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。（2）、教學(xué)重難點(diǎn)：預(yù)防流感的方法。

二、說(shuō)學(xué)生。

流感是威脅人類的主要傳染病之一，也是常見(jiàn)的傳染病。由于傳染性極強(qiáng)，因而很容易在人群中傳播。少年兒童本身是易感人群，同時(shí)又缺少衛(wèi)生防疫知識(shí)，加上校園的群聚環(huán)境，流感更容易在他們中間傳播。四年級(jí)的學(xué)生年齡大都在10歲左右，對(duì)傳染病通過(guò)生活、通過(guò)以前的學(xué)習(xí)有了一些認(rèn)知。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)需要了解流感傳染的本質(zhì)即病毒傳播、傳播的途徑有哪些。

三、說(shuō)教法和手段。

1、談話法：以欣賞圖片、講故事的方式引出課題。

2、講授法：講授流感與普通感冒的區(qū)別。

3、探究法：學(xué)生自主討論患流感后該怎么辦？如何預(yù)防流感？

4、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法：通過(guò)課后練習(xí)鞏固本課所學(xué)知識(shí)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入新課：

以談話，講故事的方式引出課題。

教學(xué)過(guò)程：

（一）、健康小問(wèn)號(hào)。

1、結(jié)合插圖將“西班牙流感”的始末講給學(xué)生聽(tīng)，同時(shí)補(bǔ)充近年來(lái)的流感疫情。

2、讓學(xué)生充分表達(dá)各種想法，并加以引導(dǎo)，使學(xué)生意識(shí)到流感的危害。

（二）、健康小博士。

1、流感的簡(jiǎn)單定義

2、教師注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及生活中的事件，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分流感和普通感冒，重點(diǎn)區(qū)分兩者對(duì)人的危害，特別是對(duì)公共衛(wèi)生的危害，即流感傳染性強(qiáng)的特征。

流感：發(fā)病急，高燒，剛感冒時(shí)頭痛，肌肉關(guān)節(jié)酸痛，沒(méi)胃口等，可能危及生命，傳染性強(qiáng)。

普通感冒：發(fā)病慢，低熱，剛感冒時(shí)流鼻涕，咽喉痛，咳嗽，沒(méi)有生命危險(xiǎn)，傳染性很弱。

人感染禽流感，是由禽流感病毒引起的人類疾病。禽流感病毒，屬于甲型流感病毒，根據(jù)禽流感病毒對(duì)雞、火雞的致病性的不同，分為高中低三級(jí)。一些高致病性的禽流感病毒危害非常大，不僅造成了人類的傷亡，同時(shí)重創(chuàng)了家禽養(yǎng)殖業(yè)。

（三）、健康小衛(wèi)士?；剂鞲泻笤撛趺崔k?(1)積極、及時(shí)治療；（2）臥床休息，多飲水；（3）補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，保持口鼻清潔。

(2)盡量減少傳染給其他人的機(jī)會(huì)，一周左右可痊愈。

（四）、健康小提示。

1、強(qiáng)調(diào)流感的傳染性強(qiáng)，預(yù)防流感的辦法：（1）控制傳染源（病毒，避免飛沫傳播）。（2）切斷傳播途徑

（未痊愈前不去人多擁擠的地方，保持空氣流通，常洗手。）（3）保護(hù)易感人群（加強(qiáng)鍛煉，接種疫苗）

2、簡(jiǎn)單介紹注射流感疫苗（一般應(yīng)該在入冬前接種）

（五）、健康小行動(dòng)。

搜集預(yù)防流感的方法，送給家人和朋友。

（六）、法律小衛(wèi)士。

《傳染病防治法》，《突發(fā)公共衛(wèi)生應(yīng)急條例》規(guī)定感染高致病性禽流感要強(qiáng)制隔離治療。

五、說(shuō)課后練習(xí)。

六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)。

第三篇：說(shuō)課稿

一、悟透教材

本節(jié)課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第三冊(cè)１８至１９頁(yè)的內(nèi)容。它是在學(xué)生學(xué)習(xí)了20以內(nèi)的退位減法、兩位數(shù)減一位數(shù)和兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)以及兩位數(shù)減兩位數(shù)的不退位減法筆算的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。它是以后學(xué)習(xí)多位數(shù)減法的重要基礎(chǔ)。

二、把握目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上初步掌握兩位數(shù)退位減法的計(jì)算方法，并能正確的進(jìn)行計(jì)算。

2、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，發(fā)展學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

３、情感目標(biāo)：通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)讓學(xué)生在自主探索算法的基礎(chǔ)上體驗(yàn)到成功的喜悅。

教學(xué)重點(diǎn)：本節(jié)課的重點(diǎn)是理解筆算兩位數(shù)退位減的算理，能正確用豎式計(jì)算。

教學(xué)難點(diǎn)：理解兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減法的算理。

三、精選教法。

針對(duì)本節(jié)課抽象性較強(qiáng)，算理比較復(fù)雜，而二年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，抽象思維相對(duì)較弱的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)探究新知。教師主要采用：情境教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、講授法、直觀演示法、練習(xí)法等，并使這些方法相互交融，融為一體。

教師首先播放北京申辦奧運(yùn)會(huì)成功的情景錄像，喚起學(xué)生心靈的震撼，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，之后出示各申辦城市的得票數(shù)，讓學(xué)生根據(jù)已有信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。進(jìn)而針對(duì)問(wèn)題讓學(xué)生嘗試練習(xí)，引發(fā)認(rèn)知沖突。在此基礎(chǔ)上給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓他們自主探究算法，爾后通過(guò)直觀演示，教師講解讓學(xué)生明白算理，掌握算法。最后，通過(guò)豐富的練習(xí)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，使其真正內(nèi)化為自己的知識(shí)和技能。

四、體現(xiàn)主體、暗授學(xué)法

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師的教是為了不教”。本課力求以學(xué)生為主體，讓學(xué)生提出問(wèn)題，獨(dú)立探究，動(dòng)手操作，充分調(diào)動(dòng)其思維的積極性，通過(guò)觀察分析，感知比較，合作交流，總結(jié)反思，使學(xué)生理解算理，掌握算法，同時(shí)滲透學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思想方法

五、整體設(shè)計(jì)思路

本節(jié)課遵循創(chuàng)設(shè)情景、提出問(wèn)題——獨(dú)立探究、解決問(wèn)題——鞏固練習(xí)、實(shí)踐應(yīng)用的學(xué)習(xí)思路。首先創(chuàng)設(shè)北京申辦奧運(yùn)會(huì)的情景，生提出問(wèn)題：“北京比巴黎多多少票”？在學(xué)生嘗試練習(xí)后發(fā)現(xiàn)：個(gè)位上６減８不夠減，而學(xué)生前面所學(xué)的筆算減法都是夠減的，這就引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)起學(xué)生探究的欲望，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立探究，合作交流，教師再進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹v解和演示從而使學(xué)生掌握新知，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最后通過(guò)鞏固練習(xí)讓學(xué)生形成技能。

六、巧設(shè)程序、環(huán)環(huán)相扣。

１、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

著名教育家布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。為此，教師先播放北京申辦奧運(yùn)會(huì)成功的情景錄像，并出示各申辦城市的得票數(shù)，讓學(xué)生根據(jù)這些信息提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。

真實(shí)錄像的播放讓學(xué)生深受感染，心中充滿了無(wú)比的自豪，他們的思維自然會(huì)進(jìn)入一種積極的準(zhǔn)備狀態(tài)，從而產(chǎn)生深厚的學(xué)習(xí)興趣。

２、獨(dú)立探究、解決問(wèn)題

奧蘇伯爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)”。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)兩位數(shù)減兩位數(shù)的不退位減法，也掌握了豎式的寫法，所以這兒首先讓學(xué)生嘗試練習(xí)，在練習(xí)中，學(xué)生遇到了困難：“個(gè)位上６減８不夠，該怎么辦呢”?這個(gè)問(wèn)題正是本節(jié)課的難點(diǎn)所在?！耙皇て鹎永恕保瑢W(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被喚起，開(kāi)始進(jìn)入深入的思考，尋求解決問(wèn)題的方案？

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》又指出:”動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”在學(xué)生尋求解決問(wèn)題方案的時(shí)候，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立探究，小組交流，全班匯報(bào)，展示算法的多樣化，以使學(xué)生在探究新知的同時(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。然后通過(guò)學(xué)生觀察比較，教師演示“借一作十”及豎式的書寫過(guò)程，讓學(xué)生明確算理，掌握算法。）

３、鞏固練習(xí)，實(shí)踐應(yīng)用

有效的練習(xí)是學(xué)生鞏固新知，形成技能，并用之解決實(shí)際問(wèn)題的必要手段。因此本節(jié)課我分三個(gè)層次來(lái)設(shè)計(jì)練習(xí)，即基本練習(xí)、綜合練習(xí)、拓展練習(xí)。通過(guò)不同層次的練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。

４、課堂總結(jié)

讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，并提出還有什么不懂的問(wèn)題，使所學(xué)知識(shí)形成有機(jī)的整體。

總之，本節(jié)課通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景，展開(kāi)豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在獨(dú)立探究中冷靜思考，在合作交流中積極思辨，在生生、師生對(duì)話中理解算理，掌握算法，同時(shí)獲得成功的體驗(yàn)，享受數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

兩位數(shù)減兩位數(shù)—退位減法 說(shuō)課稿

各位老師、評(píng)委，大家好！我今天說(shuō)課的內(nèi)容是二年級(jí)上冊(cè)《兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法》。

一、分析教材

本節(jié)課的內(nèi)容是人教版九年義務(wù)教育新課標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)上冊(cè)第18頁(yè)的退位減法。下面，我對(duì)教材分四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析：

（一）說(shuō)教材 這是在兩位數(shù)減兩位數(shù)不退位減的基礎(chǔ)上安排的，教材安排了一幅北京申奧成功的喜慶場(chǎng)面，并且提供四個(gè)申奧城市所得票數(shù)的統(tǒng)計(jì)圖，為后面的教學(xué)提供了豐富的題材。

教材安排了2道例題，2道例題的被減數(shù)是從非整十?dāng)?shù)過(guò)度到整十?dāng)?shù)，這樣安排有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地探索退位減的計(jì)算方法。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

基于教材的分析，以及二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生經(jīng)歷探索兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減的計(jì)算方法的過(guò)程，理解“退一作十”的原理，掌握退位減計(jì)算方法，并能正確筆算。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，運(yùn)用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力；通過(guò)小組討論，培養(yǎng)合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生合作中學(xué)習(xí)，從中提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。

3、情感目標(biāo)：申奧成功主題的導(dǎo)入，讓學(xué)生為祖國(guó)感到驕傲，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)形成過(guò)程，體會(huì)成功的喜悅，感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

（三）說(shuō)重、難點(diǎn)

理解兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減法的算理，從而概括出兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法的計(jì)算法則。

（四）教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件、數(shù)字卡片、退位點(diǎn)卡片

二、教法

針對(duì)于本節(jié)課內(nèi)容的抽象性比較強(qiáng)、算理比較復(fù)雜，而二年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，抽象思維比較弱的特點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，并采用多種直觀的操作手段授課。在授課前充分復(fù)習(xí)舊知識(shí)，從認(rèn)知上、思維上做好準(zhǔn)備。在尊重學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生找到新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。

于是，我采用復(fù)習(xí)鋪墊法、設(shè)疑誘導(dǎo)法、操作發(fā)現(xiàn)法、直觀演示法來(lái)開(kāi)展學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、學(xué)法

達(dá)爾文曾說(shuō)“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)，掌握正確的方法就有了金鑰匙，能打開(kāi)知識(shí)的大門?！币虼?，我非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者。指導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)手操作法、自主探究法、觀察發(fā)現(xiàn)法、合作交流法，讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、擺一擺、議一議、算一算中理解退位減法的算理。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

為了突破重難點(diǎn)，我把算法思維滲透到“復(fù)習(xí)鋪墊、引入新課；自主探究，合作交流；組織練習(xí)、深化鞏固；質(zhì)疑提問(wèn)、總結(jié)評(píng)價(jià)；”四個(gè)環(huán)節(jié)中。

（一）復(fù)習(xí)鋪墊、導(dǎo)入新課 填空 口算 1、48是一個(gè)（）數(shù)，個(gè)位是（），代表（）個(gè)（）；十位是（），代表（）個(gè)（）。2、1個(gè)十 =（）個(gè)一 73-6= 34-9= 56-8= 22-4= 40-5= 61-7=

1、“復(fù)習(xí)鋪墊”環(huán)節(jié)，通過(guò)復(fù)習(xí)數(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，為“退一作十”算理做好理論基礎(chǔ)；再通過(guò)搶答兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法，既可以讓學(xué)生回顧舊知識(shí)，又可以提高學(xué)生積極性。

2、通過(guò)喜慶的北京申奧成功的畫面，再配上歡騰的音樂(lè)導(dǎo)入新課。讓學(xué)生為北京感到無(wú)比自豪，同時(shí)又營(yíng)造了愉悅的課堂氣氛。在學(xué)生歡騰時(shí)，我又及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從情境圖中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。

對(duì)于學(xué)生的合理回答，我都給予表?yè)P(yáng)和肯定，并展示出小精靈的問(wèn)題“巴黎比北京少了多少票？”通過(guò)單獨(dú)匯報(bào)和集體總結(jié)列出算式：“56-18”。這樣既可以使學(xué)生回歸到課堂，又為兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法做好準(zhǔn)備。(二）自主探究、合作交流

1、初步認(rèn)知退位減算理

我放手讓學(xué)生討論“如何計(jì)算56-18？”再匯報(bào)討論結(jié)果。

學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)不能直接口算、個(gè)位上的6減8不夠減等等。這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生兩人一組用小棒擺一擺，并要求學(xué)生在音樂(lè)結(jié)束時(shí)擺好。既可以使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識(shí)，建立時(shí)間觀念。又可以使學(xué)生學(xué)習(xí)其他同學(xué)的解決方法，改變思維的單一性。

當(dāng)音樂(lè)停下來(lái)時(shí)，有的學(xué)生已經(jīng)擺好，有的還沒(méi)有擺好。我通過(guò)多媒體課件把小棒和豎式計(jì)算結(jié)合起來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充：

首先擺出5整捆和6單根來(lái)表示56，這個(gè)環(huán)節(jié)我將會(huì)設(shè)置3個(gè)疑問(wèn)。

設(shè)疑1：“從6根中拿走8根不夠，怎么辦？”設(shè)置疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生把一捆小棒打開(kāi)，并展示出一捆小棒打開(kāi)。使學(xué)生直觀看到一捆拆開(kāi)后，整捆和單根的小棒數(shù)量發(fā)生的變化。

設(shè)疑2：“單根的小棒多了幾根？多出來(lái)的10根從哪里來(lái)的？”突出從十位借來(lái)的一捆變成10根，10根和6根合起來(lái)是16根，個(gè)位當(dāng)16算，再?gòu)?6根減去8根，使學(xué)生在擺小棒中明確怎么退位。

設(shè)疑3：“現(xiàn)在整捆的小棒有多少困？怎么少了一捆？”突出從十位退一后，從原來(lái)的5個(gè)十變成4個(gè)十，十位當(dāng)4算，以防止學(xué)生出現(xiàn)退位后，在十位上仍然用原數(shù)相減的錯(cuò)誤。

2、構(gòu)建算理模型

為了幫助學(xué)生構(gòu)建算理模型，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，進(jìn)一步歸納、提煉、優(yōu)化算法。我設(shè)計(jì)了這個(gè)算式。我用卡片擺出“56-18”的豎式計(jì)算模型，從十位退一的過(guò)程就是個(gè)位從十位借一人教版數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)退位減法說(shuō)課稿

兩位數(shù)減兩位數(shù)—退位減法 說(shuō)課稿

各位老師、評(píng)委，大家好！我今天說(shuō)課的內(nèi)容是二年級(jí)上冊(cè)《兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法》。

一、分析教材

本節(jié)課的內(nèi)容是人教版九年義務(wù)教育新課標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)上冊(cè)第18頁(yè)的退位減法。下面，我對(duì)教材分四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析：

（一）說(shuō)教材

這是在兩位數(shù)減兩位數(shù)不退位減的基礎(chǔ)上安排的，教材安排了一幅北京申奧成功的喜慶場(chǎng)面，并且提供四個(gè)申奧城市所得票數(shù)的統(tǒng)計(jì)圖，為后面的教學(xué)提供了豐富的題材。教材安排了2道例題，2道例題的被減數(shù)是從非整十?dāng)?shù)過(guò)度到整十?dāng)?shù)，這樣安排有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地探索退位減的計(jì)算方法。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

基于教材的分析，以及二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生經(jīng)歷探索兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減的計(jì)算方法的過(guò)程，理解“退一作十”的原理，掌握退位減計(jì)算方法，并能正確筆算。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，運(yùn)用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力；通過(guò)小組討論，培養(yǎng)合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生合作中學(xué)習(xí)，從中提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。

3、情感目標(biāo)：申奧成功主題的導(dǎo)入，讓學(xué)生為祖國(guó)感到驕傲，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)形成過(guò)程，體會(huì)成功的喜悅，感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。

（三）說(shuō)重、難點(diǎn)

理解兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減法的算理，從而概括出兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法的計(jì)算法則。

（四）教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件、數(shù)字卡片、退位點(diǎn)卡片

二、教法

針對(duì)于本節(jié)課內(nèi)容的抽象性比較強(qiáng)、算理比較復(fù)雜，而二年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，抽象思維比較弱的特點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，并采用多種直觀的操作手段授課。在授課前充分復(fù)習(xí)舊知識(shí)，從認(rèn)知上、思維上做好準(zhǔn)備。在尊重學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生找到新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。

于是，我采用復(fù)習(xí)鋪墊法、設(shè)疑誘導(dǎo)法、操作發(fā)現(xiàn)法、直觀演示法來(lái)開(kāi)展學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、學(xué)法

達(dá)爾文曾說(shuō)“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)，掌握正確的方法就有了金鑰匙，能打開(kāi)知識(shí)的大門?！币虼?，我非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者。指導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)手操作法、自主探究法、觀察發(fā)現(xiàn)法、合作交流法，讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)一說(shuō)、擺一擺、議一議、算一算中理解退位減法的算理。

四、教學(xué)設(shè)計(jì) 為了突破重難點(diǎn)，我把算法思維滲透到“復(fù)習(xí)鋪墊、引入新課；自主探究，合作交流；組織練習(xí)、深化鞏固；質(zhì)疑提問(wèn)、總結(jié)評(píng)價(jià)；”四個(gè)環(huán)節(jié)中。

（一）復(fù)習(xí)鋪墊、導(dǎo)入新課 填空 口算 1、48是一個(gè)（）數(shù)，個(gè)位是（），代表（）個(gè)（）；十位是（），代表（）個(gè)（）。2、1個(gè)十 =（）個(gè)一 73-6= 34-9= 56-8= 22-4= 40-5= 61-7=

1、“復(fù)習(xí)鋪墊”環(huán)節(jié)，通過(guò)復(fù)習(xí)數(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，為“退一作十”算理做好理論基礎(chǔ)；再通過(guò)搶答兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法，既可以讓學(xué)生回顧舊知識(shí)，又可以提高學(xué)生積極性。

2、通過(guò)喜慶的北京申奧成功的畫面，再配上歡騰的音樂(lè)導(dǎo)入新課。讓學(xué)生為北京感到無(wú)比自豪，同時(shí)又營(yíng)造了愉悅的課堂氣氛。在學(xué)生歡騰時(shí)，我又及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從情境圖中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。

對(duì)于學(xué)生的合理回答，我都給予表?yè)P(yáng)和肯定，并展示出小精靈的問(wèn)題“巴黎比北京少了多少票？”通過(guò)單獨(dú)匯報(bào)和集體總結(jié)列出算式：“56-18”。這樣既可以使學(xué)生回歸到課堂，又為兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法做好準(zhǔn)備。(二）自主探究、合作交流

1、初步認(rèn)知退位減算理

我放手讓學(xué)生討論“如何計(jì)算56-18？”再匯報(bào)討論結(jié)果。

學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)不能直接口算、個(gè)位上的6減8不夠減等等。這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生兩人一組用小棒擺一擺，并要求學(xué)生在音樂(lè)結(jié)束時(shí)擺好。既可以使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識(shí)，建立時(shí)間觀念。又可以使學(xué)生學(xué)習(xí)其他同學(xué)的解決方法，改變思維的單一性。

當(dāng)音樂(lè)停下來(lái)時(shí)，有的學(xué)生已經(jīng)擺好，有的還沒(méi)有擺好。我通過(guò)多媒體課件把小棒和豎式計(jì)算結(jié)合起來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充： 首先擺出5整捆和6單根來(lái)表示56，這個(gè)環(huán)節(jié)我將會(huì)設(shè)置3個(gè)疑問(wèn)。

設(shè)疑1：“從6根中拿走8根不夠，怎么辦？”設(shè)置疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生把一捆小棒打開(kāi)，并展示出一捆小棒打開(kāi)。使學(xué)生直觀看到一捆拆開(kāi)后，整捆和單根的小棒數(shù)量發(fā)生的變化。

設(shè)疑2：“單根的小棒多了幾根？多出來(lái)的10根從哪里來(lái)的？”突出從十位借來(lái)的一捆變成10根，10根和6根合起來(lái)是16根，個(gè)位當(dāng)16算，再?gòu)?6根減去8根，使學(xué)生在擺小棒中明確怎么退位。

設(shè)疑3：“現(xiàn)在整捆的小棒有多少困？怎么少了一捆？”突出從十位退一后，從原來(lái)的5個(gè)十變成4個(gè)十，十位當(dāng)4算，以防止學(xué)生出現(xiàn)退位后，在十位上仍然用原數(shù)相減的錯(cuò)誤。

2、構(gòu)建算理模型

為了幫助學(xué)生構(gòu)建算理模型，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，進(jìn)一步歸納、提煉、優(yōu)化算法。我設(shè)計(jì)了這個(gè)算式。我用卡片擺出“56-18”的豎式計(jì)算模型，從十位退一的過(guò)程就是個(gè)位從十位借一個(gè)10的過(guò)程。十位和個(gè)位都發(fā)生了變化，個(gè)位6個(gè)一變成16個(gè)一，應(yīng)算16-8=8，十位上5個(gè)十變成4個(gè)十，應(yīng)算4-1=3。一個(gè)10從十位退到個(gè)位的操作演示，一是要縮小個(gè)體差

第四篇：說(shuō)課稿

百家爭(zhēng)鳴說(shuō)課稿

大家好：

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人民版高中歷史必修三專題一第一課《百家爭(zhēng)鳴》。下面我將從教材分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面進(jìn)行講述。

首先是本課的課標(biāo)，課標(biāo)要求是知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。下面進(jìn)行教材分析，本課是高中歷史必修三第一單元第一節(jié)內(nèi)容，百家爭(zhēng)鳴處于我國(guó)歷史上第一次文化高峰時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴顯示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想主張交相輝映的局面。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生深切體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心。本課共分為孔子和早期儒學(xué)，老莊之學(xué)，法家思想和墨家的主張四個(gè)部分，它們代表著諸子百家的主要思想主張。其中孔子和早期儒學(xué)注重于儒家思想以及孔子的仁，禮，以德治國(guó)思想;老莊之學(xué)注重崇尚自然，無(wú)為的道家思想;法家思想注重改革，法治，集權(quán)的思想主張；墨家的主張則注重兼愛(ài)，非攻，尚賢的思想。由此我總結(jié)出本課的重點(diǎn)是百家爭(zhēng)鳴形成的社會(huì)原因和歷史作用。難點(diǎn)是百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義以及對(duì)后世的影響。

接下來(lái)是教學(xué)目標(biāo)，我將從知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面解讀。知識(shí)與能力是掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。過(guò)程與方法是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生復(fù)述主要內(nèi)容，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、開(kāi)放性和啟發(fā)性的問(wèn)題，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案；講練結(jié)合，問(wèn)題探究及小組討論、合作學(xué)習(xí)，嘗試?yán)斫馊寮宜枷雽?duì)現(xiàn)實(shí)的重大意義。情感態(tài)度價(jià)值觀是通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴及各學(xué)派思想的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從先秦文化中吸取寶貴的精神財(cái)富，如仁者愛(ài)人的博大胸懷、克己復(fù)禮的謙恭自牧、自強(qiáng)不息的陽(yáng)剛之美、厚德載物的陰柔之德等民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

現(xiàn)在我對(duì)學(xué)情進(jìn)行一個(gè)分析，由于本課的授課對(duì)象是高一學(xué)生。關(guān)于百家爭(zhēng)鳴的有關(guān)內(nèi)容，一方面學(xué)生在初中階段已經(jīng)有了一定的了解，另一方面語(yǔ)文課本中也有一些相關(guān)內(nèi)容，但是講得比較淺顯。因此，在講授時(shí)要顧及到學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的情況，用相對(duì)比較通俗的方式來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于高一學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備并不充分，歷史思維能力還有待提高，對(duì)歷史的領(lǐng)悟力也還比較欠缺，因此需要教師的引導(dǎo)和幫助。所以對(duì)于本課，我使用的教學(xué)方法是史論結(jié)合法和問(wèn)題探究法。

接下來(lái)我將對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行講述，同時(shí)這也是最重要的一部分。首先是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我將展示孔子，老子，韓非子，墨子四人的圖片，然后讓學(xué)生談?wù)剬?duì)他們的初步認(rèn)識(shí)。這樣導(dǎo)入主要是因?yàn)楦咭粚W(xué)生在初中階段對(duì)這幾位思想家都有初步的了解，首先以圖片的方式進(jìn)行講解，設(shè)疑探究，回憶所學(xué)過(guò)的知識(shí)，便于學(xué)生鞏固以前的知識(shí)，并且更好地理解后面所學(xué)的內(nèi)容。

接下來(lái)是新課環(huán)節(jié)。首先我將提問(wèn)“你知道百家爭(zhēng)鳴的含義嗎？”讓學(xué)生談?wù)剬?duì)百家爭(zhēng)鳴初步的理解，然后出示百家爭(zhēng)鳴的含義是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。接著我將展示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器出土分布圖，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕圖以及春秋五霸所在的方位圖，結(jié)合這三張圖片，我將讓學(xué)生展開(kāi)討論，試著總結(jié)出百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的原因，然后我將進(jìn)行課件展示百家爭(zhēng)鳴的原因，并且挖掘出百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因是春秋戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期這一結(jié)論。以圖片的方式分開(kāi)講解，可以讓學(xué)生比較快速地從政治經(jīng)濟(jì)文化幾個(gè)方面進(jìn)行思考總結(jié)，易于理解。接下來(lái)我會(huì)花大約五分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生快速閱讀課本，對(duì)課本中出現(xiàn)的幾位思想家的思想做一個(gè)了解并且讓學(xué)生總結(jié)出他們的主要思想，接下來(lái)我會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)表格進(jìn)行歸納。這一環(huán)節(jié)主要是為了讓學(xué)生熟悉課本內(nèi)容，對(duì)這幾位思想家要有一定的了解，同時(shí)也是為了接下來(lái)總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的意義做一個(gè)鋪墊。下面我將出示一段材料，讓學(xué)生根據(jù)幾個(gè)思想家的思想內(nèi)容和所展示的材料相結(jié)合，歸納出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。然后我將展示百家爭(zhēng)鳴的影響，并且組織一個(gè)討論，讓同學(xué)們?cè)囍鶕?jù)百家爭(zhēng)鳴的影響談?wù)劙偌覡?zhēng)鳴的現(xiàn)實(shí)意義并且舉例說(shuō)明，然后我將進(jìn)行總結(jié)。這樣做主要是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，能讓他們積極思考，探索問(wèn)題。

最后，對(duì)于本課，我會(huì)列出幾道高考題進(jìn)行鞏固提高。高考題目具有綜合知識(shí)點(diǎn)的作用，在解決高考題目的時(shí)候，學(xué)生可以從各方面分析問(wèn)題，這樣才會(huì)更好地鞏固學(xué)生的知識(shí)。

我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！

第五篇：說(shuō)課稿

JINGCHU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY

本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

英漢諺語(yǔ)翻譯中的民族文化與心理特色

學(xué)

院

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

專 業(yè) 英語(yǔ) 年級(jí)班別 2009級(jí)英語(yǔ)本科二班 學(xué) 號(hào) 2009410010207 學(xué)生姓名 張桑

指導(dǎo)教師 李榮田(副教授）

2013 年 05 月11 日

目 錄

摘要????????????????????????????I Abstract??????????????????????????II 一 諺語(yǔ)的起源???????????????????????2

（一）起源于警句、格言的英語(yǔ)諺語(yǔ)??????????????2

（二）起源于寓言、民間傳說(shuō)和民間故事的英語(yǔ)諺語(yǔ)???????2

（三）起源于名人名句和名著的英語(yǔ)諺語(yǔ)????????????2

（四）來(lái)自外來(lái)語(yǔ)的英語(yǔ)諺語(yǔ)?????????????????3 二 諺語(yǔ)的作用???????????????????????3

（一）鞏固語(yǔ)言知識(shí)?????????????????????3

（二）提高表達(dá)能力?????????????????????3

（三）了解西方文化?????????????????????4

（四）促進(jìn)品德修養(yǎng)?????????????????????4 三 諺語(yǔ)翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題及原因???????????????4

（一）生存環(huán)境???????????????????????5

（二）歷史典故???????????????????????6

（三）習(xí)俗差異???????????????????????6

（四）宗教信仰???????????????????????6 四 諺語(yǔ)翻譯的技巧?????????????????????7

（一）直譯法????????????????????????7

（二）意譯法????????????????????????8

（三）同義諺語(yǔ)套用法 ???????????????????8

（四）增詞加注法??????????????????????9 五 致謝??????????????????????????10 六 參考文獻(xiàn)????????????????????????11

英漢諺語(yǔ)翻譯中的民族文化與心理特色

摘要：究竟何為諺語(yǔ)？它們從何而來(lái)？它們?nèi)绾蔚靡园l(fā)揚(yáng)？它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的功能究竟是什么？在人們思索這些短語(yǔ)中包含的智慧時(shí)，這些問(wèn)題經(jīng)常被問(wèn)及。當(dāng)聽(tīng)到、讀到以及用到的時(shí)候，諺語(yǔ)的出現(xiàn)往往較為簡(jiǎn)單與明顯，然而它們廣泛存在于人際交往、政治談話、大眾媒體、文學(xué)作品、廣告以及卡通片中。很明顯，人們需要這種傳統(tǒng)的音節(jié)來(lái)增添它們表達(dá)與寫作中的意味。這早已在古代就被證實(shí)，我們完全沒(méi)有必要因?yàn)橹V語(yǔ)的消亡而驚慌，因?yàn)槲覀兊纳钤絹?lái)越多姿多彩。事實(shí)上，諺語(yǔ)任然被作為一種現(xiàn)成的公式而被人們創(chuàng)造，用來(lái)表達(dá)新的人文及社會(huì)觀點(diǎn)。因此，諺語(yǔ)是基于多樣的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及觀察的一種有用的指導(dǎo)方針，這些經(jīng)驗(yàn)以及觀察是家庭、工作場(chǎng)所、商業(yè)及各種人類交往的一部分。

關(guān)鍵詞：英漢諺語(yǔ)；翻譯；民族文化；心理特色

I

On National Culture and Mental Characteristics in

Proverb Translation Abstract:What really are proverbs, where do they come from, how are they disseminated and what function do they have in modern society? Those are questions that are often asked when people reflect on the wisdom expressed in these short statements.They appear so simple and obvious when heard, read or used, yet they amount to very effective modes of communication in interpersonal relationships, in political discourse,in the mass media, in literary works, in advertisements and in cartoons.Obviously people need such traditional sound bytes to add metaphorical expressiveness to their utterances and writings.This has been true since antiquity, and there is absolutely no need to fear the demise of proverbs as our lives become ever more complex.In fact, proverbs are still being created today as ready-made formulas to express new human and social insights.As such, proverbs are useful guideposts based on a multitude of experiences and observations that are part of everyday life in the family, the workplace, business and any form of human exchange.Key words : English proverb translation;national culture;mental characteristics

II

英漢諺語(yǔ)翻譯中的民族文化與心理特色

諺語(yǔ)作為語(yǔ)言的重要組成部分，承載著極為豐富的文化內(nèi)涵，與本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，歷史文化都有著密不可分的聯(lián)系。諺語(yǔ)的正確運(yùn)用，可以使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，產(chǎn)生錦上添花的理想效果。但諺語(yǔ)豐富的文化內(nèi)涵也是每一個(gè)翻譯工作者不可回避的困難。胡文仲教授曾指出：“文化錯(cuò)誤比語(yǔ)言錯(cuò)誤更嚴(yán)重，更糟糕，這就要求人們?cè)诜g習(xí)語(yǔ)時(shí)，需要敏感的意識(shí)到諺語(yǔ)之間存在的文化差異?！币虼?，諺語(yǔ)的翻譯不僅僅是兩種語(yǔ)言的相互轉(zhuǎn)換，更是兩種文化的相互轉(zhuǎn)化。正確恰當(dāng)?shù)闹V語(yǔ)翻譯可以大大促進(jìn)文化的順利交流。語(yǔ)言是文化的載體，是文化的一個(gè)重要組成部分，文化要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流和傳承，語(yǔ)言只能依附于某種特定的文化而存在。人們?cè)趯?duì)語(yǔ)言與文化二者的關(guān)系研究的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了一門新的學(xué)科——跨文化交際學(xué)。而在語(yǔ)言這個(gè)大家庭中，諺語(yǔ)是其中的核心和精華。如果沒(méi)有諺語(yǔ)，語(yǔ)言將會(huì)變得枯燥乏味，毫無(wú)生氣。反之，如果運(yùn)用得當(dāng)，諺語(yǔ)可增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)能力。英語(yǔ)是世界上詞匯最豐富的語(yǔ)言之一，英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)更顯得紛繁浩瀚，滲透著濃郁的西方文化氣息。如何準(zhǔn)確傳達(dá)習(xí)語(yǔ)所包含的獨(dú)特文化內(nèi)涵，并再現(xiàn)原作的表現(xiàn)力，往往是翻譯的難點(diǎn)。

奈達(dá)博士是西方語(yǔ)言學(xué)翻譯理論學(xué)派的代表人物之一，經(jīng)過(guò)五十多年的翻譯實(shí)踐與理論研究，取得了豐碩的成果。至今他已發(fā)表了40多部專著，250余篇論文。自八十年代初奈達(dá)的理論介紹入中國(guó)以來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)代西方理論中被介紹的最早、最多、影響最大的理論。“他的功績(jī)?cè)谟冢?/p>

1、把信息論與符號(hào)學(xué)引進(jìn)了翻譯理論，提出了?動(dòng)態(tài)對(duì)等?的翻譯標(biāo)準(zhǔn)；

2、把現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的最新研究成果應(yīng)用到翻譯理論中來(lái)；

3、在翻譯史上第一個(gè)把社會(huì)效益（讀者反應(yīng)）原則納入翻譯標(biāo)準(zhǔn)之中。他深受美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派的影響，借鑒現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究成果，并結(jié)合他多年在圣經(jīng)翻譯領(lǐng)域的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，對(duì)翻譯理論和實(shí)踐提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。他的翻譯理論思想大致可以分為三個(gè)發(fā)展階段。早期奈達(dá)主要根據(jù)自己在圣經(jīng)方面的研究成果，并借鑒美國(guó)結(jié)構(gòu)主義派的觀點(diǎn)，對(duì)翻譯的一些基本問(wèn)題進(jìn)行描寫性的探討和研究，1964年，奈達(dá)出版《翻譯科學(xué)探索》，這是一本具有里程碑式意義的著作，奠定了他在西方翻譯界的權(quán)威地位。在這一階段奈達(dá)提出了包括翻譯科學(xué)說(shuō)，對(duì)等科學(xué)說(shuō)，翻譯交際說(shuō)以及四步式翻譯過(guò)程等在內(nèi)的理論觀點(diǎn)，從19世紀(jì)70年代開(kāi)始，奈達(dá)借用社會(huì)符號(hào)學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)和方法，對(duì)自己的翻譯理論進(jìn)行了修正和發(fā)展，創(chuàng)立了新的理論模式，反應(yīng)了他這一時(shí)期思想的作品主要包括《從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言》和《跨語(yǔ)言交際的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角》等。而說(shuō)到對(duì)于諺語(yǔ)的具體研究成果來(lái)看，Smith(1925)發(fā)表了《詞與習(xí)語(yǔ)》（Words and Idioms）一書，成為早期

習(xí)語(yǔ)研究的代表。他主要探索習(xí)語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)，并對(duì)習(xí)語(yǔ)的來(lái)源進(jìn)行了分類，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了習(xí)語(yǔ)的基本特征。Smith 也很注意習(xí)語(yǔ)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的奇特性，但很少涉及習(xí)語(yǔ)的意義和理解。

諺語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種。是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練而且言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)。多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過(guò)口頭傳下來(lái)的。它多是口語(yǔ)形式的通俗易懂的短句或韻語(yǔ)。和諺語(yǔ)相似但又不同的有成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、警語(yǔ)等。

諺語(yǔ)是人們生活中常用的現(xiàn)成的話，諺語(yǔ)類似于成語(yǔ)。但口語(yǔ)性強(qiáng)，通俗易懂，而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思，形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語(yǔ)內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語(yǔ)。如“清明前后，栽瓜種豆”；有的屬于生活上各方面的常識(shí)諺語(yǔ)，如“飯后百步走，活到九十九”。類別繁多，不勝枚舉。諺語(yǔ)跟成語(yǔ)一樣都是語(yǔ)言詞匯整體中的一部分，可以增加語(yǔ)言的鮮明性和生動(dòng)性。但諺語(yǔ)和名言是不同的，諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而名言是名人說(shuō)的話。

諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定性的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，諺語(yǔ)反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

一 諺語(yǔ)的起源

（一）起源于警句、格言的英語(yǔ)諺語(yǔ)

英語(yǔ)諺語(yǔ)很大一部分是從警句、格言演變而來(lái)的。如：

A friend in need is a friend indeed.患難朋友才是真朋友。

Tomorrow comes never.明日不再來(lái)。

（二）起源于寓言、民間傳說(shuō)和民間故事的英語(yǔ)諺語(yǔ)

The quarrels of friends are the opportunities of foes.朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。(出自伊索寓言《一頭獅子和三頭牛》)

Haste makes waste.欲速則不達(dá)。(出自伊索寓言《口渴的鴿子》，是從Great haste is not always great speed 演變而來(lái)的。)

（三）起源于名人名句和名著的英語(yǔ)諺語(yǔ)

When in Rome, do as the Romans do.入鄉(xiāng) 隨俗。傳說(shuō)St.Augustine(公元354—430，康斯坦丁堡Hippo市的大主教)在羅馬旅行時(shí)看到羅馬人的齋日與他的不同，于是便去問(wèn)米蘭的大主教St.Ambrose。他答道:“我在這兒時(shí)不在安息日吃齋, 到了羅馬我在安息日吃齋。不管你去哪個(gè)教堂,你如果不想有麻煩或是受到非議，你就要觀察人家的規(guī)

矩?！?注：猶太人的安息日在星期六, 基督教徒的安息日在星期日。)

（四）來(lái)自外來(lái)語(yǔ)的英語(yǔ)諺語(yǔ)

英語(yǔ)諺語(yǔ)中融入了許多外來(lái)語(yǔ)諺語(yǔ)。如: put the cart before the horse: 本末倒置，顛倒次序。直譯是“把車放在馬前”。這則諺語(yǔ)可以追溯到古羅馬時(shí)代的一句拉丁文諺語(yǔ)，該諺語(yǔ)是以犁和牛作比。公元前61年古羅馬政治家、演說(shuō)家和哲學(xué)家西塞羅曾在其作品里用過(guò)此語(yǔ)。1279年這一諺語(yǔ)首次被譯為英語(yǔ)。

二 諺語(yǔ)的作用

英語(yǔ)中有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的諺語(yǔ)。諺語(yǔ)的主要特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅。用日常生活中的具體事例來(lái)說(shuō)明帶有普遍意義的道理。諺語(yǔ)在語(yǔ)言交流中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）鞏固語(yǔ)言知識(shí)

語(yǔ)言知識(shí)的核心是詞匯和句子結(jié)構(gòu)。擁有一定量的單詞和掌握基本的句子結(jié)構(gòu)是學(xué)好語(yǔ)言的基礎(chǔ)。如果不懂得句子結(jié)構(gòu)，即使能背誦成千上萬(wàn)的英語(yǔ)單詞，也無(wú)法說(shuō)出完整、正確的英語(yǔ)句子。反之。懂得句子結(jié)構(gòu)但缺乏足夠的詞匯，就會(huì)陷入“巧婦無(wú)米難成炊”的困境。旬中學(xué)詞、詞句結(jié)合是掌握語(yǔ)言知識(shí)的有效途徑。除中學(xué)英語(yǔ)教材外，諺語(yǔ)是擴(kuò)大詞匯、弄清句子結(jié)構(gòu)的良好學(xué)習(xí)材料。諺語(yǔ)以句子為單位，簡(jiǎn)潔精煉，所含的道理通俗易懂，句中的詞義不難猜測(cè)．對(duì)于學(xué)生鞏固和學(xué)習(xí)詞匯十分有利。

例如：Practice makes perfect．(熟能生巧。)Pride goes before a fall．(驕傲必?cái)　?諺語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)正確、規(guī)范-而嚴(yán)謹(jǐn)，教師可以結(jié)合與教材相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，每天精選幾句諺語(yǔ)提供給學(xué)生，幫助學(xué)生鞏固已學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)。

例如．在復(fù)習(xí)動(dòng)詞的ing形式作定語(yǔ)修飾名詞且與主語(yǔ)有邏輯關(guān)系時(shí)?？商峁┮韵轮V語(yǔ)幫助學(xué)生鞏固這一知識(shí)點(diǎn)。Barking dogs seldom bite．吠叫之犬不咬人。又如。復(fù)習(xí)鞏固who／that引導(dǎo)定語(yǔ)從句時(shí)，可借助下列諺語(yǔ)：

The man that suffers much knows much．磨難多。見(jiàn)識(shí)廣。

He who laughs last best．誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。

學(xué)生若能每天堅(jiān)持熟記兩三句諺語(yǔ)，長(zhǎng)此以往，對(duì)于鞏固他們的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)必然大有益處。

（二）提高表達(dá)能力

語(yǔ)言的功能在于交際。交際的兩個(gè)主要方面是理解(他人)和表達(dá)(自己)。表達(dá)能力的高低與語(yǔ)言信息的輸入量和儲(chǔ)存量有著密切的關(guān)系?！笆熳x唐詩(shī)三百首。不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。同樣。熟讀和記憶大量的英語(yǔ)學(xué)習(xí)材料對(duì)于英語(yǔ)初學(xué)者來(lái)說(shuō)也是很

有必要的。英語(yǔ)諺語(yǔ)短小精悍、音韻和諧、朗朗上口，非常適合于背誦。例如：No pain，no gain．(不勞無(wú)獲。)Grasp all，lose all．(貪多必失。)Out of sight，out of mind．(眼不見(jiàn),心不煩。)When the Cat is away，the mice will play．(貓兒不在，鼠兒作怪。)學(xué)生如果能夠每天記憶三兩句諺語(yǔ)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，爛熟于胸，定能由量變上升到質(zhì)變，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中會(huì)脫口而出，收到貼切、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣等意想不到的語(yǔ)言效果。堅(jiān)持學(xué)習(xí)諺語(yǔ)還利于學(xué)生積累大量句型。供他們自己舉一反

三、模仿、套用和改寫。

（三)了解西方文化

語(yǔ)言是文化的載體，了解西方文化，吸取它的精華是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目的的一個(gè)方面。除了無(wú)名氏創(chuàng)作或人民群眾普遍認(rèn)同的俗語(yǔ)外，英語(yǔ)諺語(yǔ)的主要來(lái)源是《圣經(jīng)》、莎士比亞等文學(xué)大師的作品。有些諺語(yǔ)則從英語(yǔ)成語(yǔ)和家喻戶曉的句子演變而來(lái)，經(jīng)過(guò)廣泛流傳和逐步完善，已經(jīng)成為英語(yǔ)語(yǔ)言的精華和西方文化的結(jié)晶。

例如．Too much curiosity lost Paradise／Forbidden fruit the sweetest皆源于《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事，兩人由于好奇心太重，偷吃禁果，結(jié)果被逐出伊甸園。通過(guò)學(xué)習(xí)大量諺語(yǔ)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于西方文化的了解和吸收，逐步提高英語(yǔ)語(yǔ)言素養(yǎng)和閱讀理解的能力。減少或消除由于文化差異所引起的交際障礙，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ)打下良好的基礎(chǔ)。

(四)促進(jìn)品德修養(yǎng)

在語(yǔ)言教學(xué)中，教師應(yīng)積極有效地滲透思想品德教育，這是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱的基本要求之一。不少英語(yǔ)諺語(yǔ)的含義往往超出字面，可以引申出更深刻、更普遍的生活道理和人生哲理。它教人守德、惜時(shí)、為善和求真；勸人淡泊名利、志存高遠(yuǎn)和勇于進(jìn)取，具有深刻的教育意義。有的學(xué)生以“One today is worth two tomorrows(一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天)”告誡自己珍惜今日，發(fā)憤求學(xué)。有的學(xué)生以“the one who ask nothing learns nothing(無(wú)所問(wèn)者無(wú)所獲)”鼓勵(lì)自己善于思考，勤于發(fā)問(wèn)。還有的學(xué)生以“Honesty is the best policy(誠(chéng)實(shí)才是上策)”勉勵(lì)自己胸懷坦蕩；待人以誠(chéng)。毋庸置疑，在這些諺語(yǔ)的教誨、啟迪和積極影響下。許多學(xué)生的心理得以健康地發(fā)展，品德修養(yǎng)逐步地提高了。

總而言之，諺語(yǔ)是英語(yǔ)語(yǔ)言中的一大瑰寶。

三 諺語(yǔ)翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題及原因

諺語(yǔ)的翻譯可分為三種類型，一種是”形同意合“，第二種是”形似意合“，第三種是”形異意合“。而由于中西方人民歷史、生活環(huán)境、生活體驗(yàn)、宗教及文化方面的差異，英漢諺語(yǔ)之間的翻譯往往存在諸多問(wèn)題，翻譯中往往失去了原有的文化色彩，不能準(zhǔn)確

傳遞原有的心理色彩，其中最主要的原因就是中西方文化的差異。所謂文化，指的是一個(gè)社會(huì)具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和設(shè)計(jì)的總模式。它包括一切人類社會(huì)共享的產(chǎn)物。文化是一個(gè)社團(tuán)成員所共有的由社會(huì)習(xí)得的一個(gè)統(tǒng)一的整體，是指受社會(huì)成員決定和制約的人類生活的各個(gè)方面，因此文化不僅包括歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教信仰、價(jià)值觀念行為規(guī)范等，還包括語(yǔ)言。文化具有象征性，而語(yǔ)言是文化中最重要的象征系統(tǒng)，語(yǔ)言也是文化中一個(gè)頗為特殊的組成部分，是整個(gè)文化的基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)大師錢穆先生指出：中西文化是兩種根本不同類型的文化，屬于平行發(fā)展、互不沖突、各有偏重、各具特色的兩大文化系統(tǒng)。文化的傳承與傳播都是通過(guò)語(yǔ)言的交流來(lái)完成的。而翻譯是將一種語(yǔ)言文化轉(zhuǎn)換為另一種語(yǔ)言文化的過(guò)程，也就是說(shuō)任何翻譯都離不開(kāi)文化，語(yǔ)言的翻譯實(shí)質(zhì)上是文化的翻譯。美國(guó)著名的翻譯理論家尤金·奈達(dá)認(rèn)為：“翻譯是指從語(yǔ)義到語(yǔ)體在譯語(yǔ)中間最貼切而又最自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原文的信息。”奈達(dá)的定義體現(xiàn)了他在語(yǔ)義和語(yǔ)體兩個(gè)層面提倡等值翻譯的觀點(diǎn)，卻未提到文化的再現(xiàn)。所以，要想搞好翻譯，必須注重兩種語(yǔ)言的文化背景知識(shí)。在翻譯中，譯者對(duì)某段文字理解得正確與否，在很大程度上取決于他對(duì)該部門文化的理解。如果他沒(méi)有兩種文化的對(duì)比知識(shí)，就無(wú)從談起對(duì)兩種語(yǔ)言文字的正確理解與表達(dá)。在漢譯英中，需要了解大量的中國(guó)文化和西方文化，特別是兩種文化的差異，因?yàn)檎沁@些差異給我們帶來(lái)了難譯性，對(duì)兩種文化差異的理解度標(biāo)志著等值等效的翻譯度。為此，譯者不但要精通目的語(yǔ)和源語(yǔ)，還要了解和研究諸多語(yǔ)言背后的文化，熟悉中西文化的差異，在正確翻譯觀的指導(dǎo)下，對(duì)文化差異進(jìn)行合理的文化轉(zhuǎn)換。我們來(lái)詳細(xì)分析造成這種失去原有文化與心理色彩翻譯的原因。

(一)生存環(huán)境

自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，不同的自然環(huán)境對(duì)民族文化的形成和發(fā)展有著不同的影響。華夏民族生活在廣袤肥沃的東亞大陸上，中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，土地在人們的生活中就顯得至關(guān)重要。因此, 漢語(yǔ)中有相當(dāng)一部分與農(nóng)業(yè)和土地有關(guān)的成語(yǔ)。如“斬草除根”“風(fēng)調(diào)雨順”“山窮水盡”“揮金如土”等。

英國(guó)則是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)水。歷史上航海曾居于世界領(lǐng)先地位，因此英語(yǔ)中也就有了許多與水、魚以及航海有關(guān)的習(xí)語(yǔ)。如as weak as water(弱不禁風(fēng)), drink like a fish(豪飲), to miss the boat(錯(cuò)失良機(jī))、all at sea(不知所措)。

在漢語(yǔ)的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷署炎熱聯(lián)系在一起，“赤日炎炎似火燒”、“驕陽(yáng)似火”是常被用來(lái)描述夏天的詞語(yǔ)。而英國(guó)地處西半球北

溫帶，屬海洋性氣候，報(bào)告春天消息的是西風(fēng)，英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》（ode to the west wind）正是對(duì)春的謳歌。英國(guó)的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛(ài)”、“溫和”、“美 好”相連。莎士比亞在他的一首十四行詩(shī)中把愛(ài)人比作夏天，Shall I compare thee to a summer?s day? Thou are more lovely and more temperate。

(二）歷史典故

從一定角度上說(shuō)，語(yǔ)言是一個(gè)民族的文化記憶與沉淀，漢語(yǔ)中大量的習(xí)語(yǔ)都是以本民族的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)、習(xí)慣等為基礎(chǔ)而形成的，具有濃厚的民族文化特色和深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史淵源，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯的。如“東施效顰”、“名落孫山”、“賠了夫人又折兵”、“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”等等。英語(yǔ)典故習(xí)語(yǔ)多來(lái)自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話，也有其特定內(nèi)涵，如：meet one?s waterloo（一敗涂地）；a Pandora?s box（潘多拉之盒）；the Trojan horse(特洛伊木馬, 出自希臘神話)； Cupid(丘比特之箭, 出自羅馬神話)。

(三)習(xí)俗差異

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中, 龍是一種象征吉利的動(dòng)物。在封建社會(huì), 龍代表帝王、權(quán)威和高貴。因此, 漢語(yǔ)中與龍有關(guān)的成語(yǔ)一般都含褒義。如“望子成龍”“龍鳳呈祥”“乘龍快婿”等。但在西方神話傳說(shuō)中, dragon 卻是一種長(zhǎng)著翅膀, 身上有鱗, 拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇尾,能夠從口中噴火的動(dòng)物，令人感到恐怖。因此西方人視龍為兇殘肆虐之物，應(yīng)該消滅。另外，狗在漢語(yǔ)中是一種卑微的動(dòng)物。漢語(yǔ)中與狗有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大都含有貶意：“狐朋狗黨”、“狗急跳墻”、“狗嘴里吐不出象牙”等，而在西方英語(yǔ)國(guó)家，狗被認(rèn)為是人類最忠誠(chéng)的朋友。英語(yǔ)中有關(guān)狗的習(xí)語(yǔ)除了一部分因受其他語(yǔ)言的影響而含有貶義外，大部分都沒(méi)有貶義。在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中，常以狗的形象來(lái)比喻人的行為。如You are a lucky dog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒），（凡人皆有得意日）。與此相反，中國(guó)人十分喜愛(ài)貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成份，而在西方文化中，“貓”被用來(lái)比喻“包藏禍心的女人”。

(四)宗教信仰

每個(gè)民族都有各自的宗教信仰和宗教文化, 它對(duì)人們的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣的形成以及語(yǔ)言表達(dá)有著潛移默化的影響。

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中, 中華民族主要信仰佛教與道教。因此, 漢語(yǔ)里有許多與佛教、道教有關(guān)的成語(yǔ)，如“借花獻(xiàn)佛”、“臨時(shí)抱佛腳”、“道高一尺, 魔高一丈”等。另外，中國(guó)人還敬奉天神，如“天經(jīng)地義”、“謝天謝地”、“天無(wú)絕人之路”等。中

國(guó)歷代皇帝也都稱自己是“真龍?zhí)熳印薄?/p>

在英國(guó)等西方國(guó)家, 影響最大的宗教是基督教。在西方人心中, God 具有無(wú)上的法力。英語(yǔ)成語(yǔ)中也有許多與God 相關(guān)的成語(yǔ)。如God helps those who help themselves(天助自助者)，Man proposes, God disposes(謀事在人, 成事在天)。詛咒一個(gè)人時(shí)人們常說(shuō)God damn you, 危險(xiǎn)過(guò)后常說(shuō)Thank God或God bless you?；浇痰慕塘x《圣經(jīng)》一直被奉為西方文化的經(jīng)典。英語(yǔ)中許多成語(yǔ)也正是出于此。如finger on the wall(不祥之兆)，cast one's bread upon the waters(真心行善，不求回報(bào))。

從以上幾個(gè)方面我們可以看出，文化對(duì)習(xí)語(yǔ)的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者要想正確理解英漢諺語(yǔ)并成功地進(jìn)行英漢諺語(yǔ)的互譯，就必須首先對(duì)英漢兩種文化有深刻的了解。

四 諺語(yǔ)翻譯的技巧

諺語(yǔ)是民俗文化的結(jié)晶,是人類智慧的火花。英語(yǔ)是一種高度發(fā)展的語(yǔ)言,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,吸收了歐洲多個(gè)民族語(yǔ)言的精髓。英語(yǔ)諺語(yǔ)更是博采眾長(zhǎng),特別是從古希臘、羅馬文化及《圣經(jīng)》中吸收了大量的營(yíng)養(yǎng)。英語(yǔ)國(guó)家的作家、思想家如培根、莎士比亞、蒲柏和富蘭克林等更是為這座寶庫(kù)增添了許多豐富多彩的內(nèi)容。但是,英語(yǔ)諺語(yǔ)的主體還是來(lái)自民間。那些無(wú)從考證出處而又家喻戶曉的諺語(yǔ)是一代代普通民眾長(zhǎng)期積累、流傳下來(lái)的思想火花與語(yǔ)言經(jīng)典。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)英語(yǔ)諺語(yǔ)可以瀏覽英語(yǔ)國(guó)家思想與文化的精華,領(lǐng)略英語(yǔ)語(yǔ)言的精悍與傳神。優(yōu)美的譯文不僅幫助讀者更好地理解英語(yǔ)諺語(yǔ)的含義,而且會(huì)帶您走進(jìn)一座智慧的殿堂、語(yǔ)言的寶庫(kù)。諺語(yǔ)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用而提煉出來(lái)的固定短句,是人民智慧的結(jié)晶。諺語(yǔ)大都具有鮮明的形象,適宜于用來(lái)比喻事物,因而往往帶有濃厚的民族色彩和地方色彩。英語(yǔ)諺語(yǔ)有的意思明顯;有的富予含蓄,意在言外,可引起豐富的聯(lián)想;有的可能包含幾個(gè)意思,必須根據(jù)上下文的具體情況來(lái)明確它的意義。諺語(yǔ)既是語(yǔ)言中的重要修辭手段,同時(shí)其本身也是各種修辭手段的集中表現(xiàn)。不少諺語(yǔ)前后對(duì)稱,音節(jié)優(yōu)美,韻律協(xié)調(diào)。由于英語(yǔ)諺語(yǔ)具有這些特點(diǎn),翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)盡量保持這些特點(diǎn)。英語(yǔ)諺語(yǔ)不僅大量出現(xiàn)在文藝作品里,在政治和科學(xué)論文中也同樣經(jīng)常遇到。英語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯的好壞對(duì)整個(gè)譯文的質(zhì)量有直接的影響。因此,如何處理英語(yǔ)諺語(yǔ)是翻譯中的一個(gè)極為重要的問(wèn)題。譯者除了忠實(shí)地表達(dá)原文習(xí)語(yǔ)的意義外,還應(yīng)盡可能保持原文習(xí)語(yǔ)的形象比喻、豐富想象、修辭效果及其民族色彩和地方特色。英語(yǔ)諺語(yǔ)的語(yǔ)的英譯漢有三種主要方

（一）直譯法

形式放在第三位的翻譯方法。”(許淵沖,1984)即直譯法是在不違背譯文語(yǔ)言規(guī)范以及不引起錯(cuò)誤的聯(lián)想的條件下,在譯文中保留英語(yǔ)諺語(yǔ)的比喻、形象和民族、地方色彩的方法。例如:

After a storm comes a calm.風(fēng)暴之后是寧?kù)o。

After rain comes fair weather.雨過(guò)天晴。

All things are difficult before they are easy.萬(wàn)事開(kāi)頭難。

As you sow, so shall you reap.自作自受。

As a man sows, so he shall reap.種瓜得瓜,種豆得豆。

The style is the man.文如其人。

Fish in troubled waters.渾水摸魚。

The remembrance of the past is the teacher of the future.前事不忘,后事之師。

（二）意譯法

“意譯卻是把忠實(shí)于原文的內(nèi)容放在第一位,把通順的譯文形式放在第二位,而不拘泥于原文形式的翻譯方法。”(許淵沖,1984)當(dāng)直譯有困難或勉強(qiáng)譯出而讀者無(wú)法理解時(shí),一般應(yīng)采用意譯法。意譯主要是指在翻譯時(shí)抓住內(nèi)容和喻義這一重要方面,犧牲形象、結(jié)合上下文比較靈活地傳達(dá)原意。例如英語(yǔ)諺語(yǔ)A horse stumbles that has four legs,若將其直譯成“有四條腿的馬會(huì)失蹄”,這自然會(huì)給聽(tīng)者的理解帶來(lái)困難,甚至?xí)a(chǎn)生一種莫名其妙的感覺(jué)。對(duì)于這類諺語(yǔ)的翻譯,應(yīng)采取意譯法,以完全不同的詞語(yǔ)將甲方語(yǔ)句的寓意準(zhǔn)確地傳達(dá)給乙方。如果我們將上例A horse stumbles that has four legs譯成“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”或“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,不失為成功的處理方法,漢譯后,其形雖變,然其意依存。以下各例諺語(yǔ)的翻譯均體現(xiàn)了“形相遠(yuǎn)而意相近”的翻譯的原則:

Beggars can?t be choosers.饑不擇食。

The best fish are(或swim)near the bottom.好魚居水底。/有價(jià)值的東西不能輕易得到。

The best fish smell when they are three days old.再好的魚三天也要變臭。/久住招人嫌。

Butter to butter is no relish.千篇一律的東西令人生厭。

Care killed a cat.憂慮傷身。

The child is father of(或to)the man.三歲看到老。

（三）同義諺語(yǔ)套用法

有的英語(yǔ)諺語(yǔ)和漢語(yǔ)同義諺語(yǔ)在內(nèi)容和形式上都相符合,雙方不但有相同的意義和

修辭色彩,并且有相同的或大體相同的形象比喻。對(duì)于此類諺語(yǔ)可采用“同義諺語(yǔ)套用法”。

Practice makes perfect.熟能生巧。

Seeing is believing.眼見(jiàn)為實(shí)。

Put the cart before the horse.本末倒置。

Diamond cut diamond.強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。

Gifts blind the eyes.拿了手短,吃了嘴軟。

There is no smoke without fire.無(wú)風(fēng)不起浪。

A new broom sweeps clean.新官上任三把火。

Don?t bite the hand that feeds you.不要恩將仇報(bào)。

There are plenty of fish in the sea.天涯何處無(wú)芳草。

Kill two birds with one stone.一箭雙雕。/一石雙鳥(niǎo)。

Speak of the devil(and he will appear).說(shuō)到曹操,曹操到。

（四）增詞加注法

有些英語(yǔ)諺語(yǔ)帶有濃厚的民族色彩、地方色彩或具有典故性質(zhì),漢譯時(shí)必須加注才能把意思交代清楚愿意,這種翻譯法叫做增詞加注法。例如,僅僅把Carry coals to Newcastle譯為“向紐卡索運(yùn)煤,多此一舉”是不夠的,因?yàn)樽x者不一定理解“紐卡索”的含義,必須用增詞加注法翻譯為“向(煤區(qū))紐卡索運(yùn)煤,多此一舉?！被蚣幼?說(shuō)明“紐卡索”是英國(guó)的一個(gè)產(chǎn)煤中心,往那運(yùn)煤,多此一舉。

因此，準(zhǔn)確的英語(yǔ)翻譯應(yīng)該可以準(zhǔn)確傳遞原有語(yǔ)言所表達(dá)的文化及作者的心理色彩，在時(shí)間過(guò)程中我們要綜合運(yùn)用多種方法，并且能夠有所變通，形成自己的一套翻譯方法，諺語(yǔ)之所以成為語(yǔ)言文化的講話也體現(xiàn)在它可以用一句話表達(dá)作者的心理，更好得了解各國(guó)文化可以有效提高我們的翻譯技巧，靈活運(yùn)用。

五 致謝

本論文的完成是在李榮田老師的細(xì)心指導(dǎo)下進(jìn)行的。從畢業(yè)論文題目的選擇，到本畢業(yè)論文的編寫，再到修改，每一步都有李老師的細(xì)心指導(dǎo)和認(rèn)真的解析。在李老師的指導(dǎo)下，我在各方面都有所提高，老師以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，一絲不茍的治學(xué)態(tài)度和勤勉的工作態(tài)度深深感染了我，給了我巨大的啟迪，鼓舞和鞭策，并成為我人生路上值得學(xué)習(xí)的榜樣。從論文的選題到資料的搜集直至最后論文的修改的整個(gè)過(guò)程中，花費(fèi)了李老師很多的寶貴時(shí)間和精力，在此向?qū)煴硎局孕牡馗兄x！同時(shí)感謝所有教育過(guò)我的專業(yè)老師，你們傳授的專業(yè)知識(shí)是我不斷成長(zhǎng)的源泉也是完成本論文的基礎(chǔ)。也感謝我同一組的組員和班里的同學(xué)，是你們?cè)谖矣龅诫y題時(shí)幫我找到大量資料，解決難題，沒(méi)有你們的幫助我不可能這樣順利地結(jié)稿，在此表示深深的謝意。

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