第一篇：六年級弟子規(guī)

六年級《弟子規(guī)》主題班會

一、活動目的：

《弟子規(guī)》是傳統文化的教育經典之作，它主要是教人一些做人的基礎規(guī)范。我校本著“傳承民族經典文化，提升個人道德修養(yǎng)”為目的，開展學習《弟子規(guī)》學習活動。此次主題班會結合《弟子規(guī)》開展，通過主持人的“說”、集體的“唱”和同學的“演”等形式來培養(yǎng)學生孝順父母、會感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質，使學生進一步明確作為一名祖國未來的接班人，應當具備“孝親、感恩、仁義、知禮”的綜合思想道德素質，同時增強學生集體觀念和集體榮譽感，增強班級的凝聚力，讓學生在良好班集體的氛圍中健康成長。

二、活動準備：

1、多媒體展示臺（配有音響）。

2、搜集相關材料，教師制作ppt課件。

3、確定節(jié)目名單，由主持人編寫串聯詞。

4、部分同學排練節(jié)目，全班籌謀策劃。

5、全班同學分為 “孝親”、“ 感恩”、“ 仁義”、“知禮” 四隊，各隊準備弟子規(guī)相關內容，同時準備與該隊相關的名言警句或故事。

三、活動形式：

通過“說”、“唱”、“演”等形式，培養(yǎng)學生孝順父母、會感恩、講仁義、懂禮儀的思想道德素質，突出班會主題。

四、活動過程：

（一）、齊唱《感恩一切》感恩一切（放歌時做幻燈片，用上排練時的相片，大家合唱。一個班上臺。）

（預備音樂《感恩一切》）

（二）、主持人致主持詞

主持人：感恩父母把我們養(yǎng)育，感恩老師把我們教導，感恩弟子規(guī)教會我們做人！下面請欣賞《弟子規(guī)》篇章朗誦。

（三）、《弟子規(guī)》篇章朗誦（背誦“出則悌”）

（四）、穿越時空 和“謹”朗誦

附劇本：

畫外音：泱泱華夏，山高水長，珠江西岸，有一青年學子，意氣風發(fā)、懷揣理想，跨越時代風塵，穿過時空隧道，直奔曲阜杏壇。（音樂停）

學生：對！沒錯，這是孔子傳經講道的地方，我歷盡千辛萬苦，終于找到了。孔子：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎。學生：夫子先生，晚輩有禮了?？鬃樱耗闶呛稳耍縼碜院畏?？

學生：晚輩來自玉和完全小學，是一名學生，特來向夫子請教。（鞠躬）孔子：免禮免禮，小朋友請坐。學生：謝夫子。

孔子：你來自玉和小學？ 學生：（點頭）是！

孔子：玉和小學，吾早前曾有耳聞。今日小朋友不遠萬里，跨越時空來此，有何求教？ 學生：夫子，您被譽為 先師，后人奉您為萬世師表，晚輩今日想向您求教——求學之道?？鬃樱呵髮W之道，先明何求。學知識與學做人，你認為該先學什么？ 學生：這個……這個……晚輩聆聽夫子教誨。孔子：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。學生：（搖頭）恕晚輩才疏學淺，不能理解。

孔子：小朋友，在家要孝敬父母，出門要尊重師長，為人要謙虛謹慎、講究誠信，胸懷要有博愛之心，對仁者特別親近。這些事情做好了，如果還有剩余的時間和精力的話，再來學習知識。

學生：照夫子之意，學知識與學做人，學做人更重要了？

孔子：（點頭）無論滄海橫流，日月更替，社會最需要的人都是德才兼?zhèn)涞娜?，先有德而后有才，德高方能才高。先學會了做人，之后才能做好事。學生：（點頭）聽君一席話，勝讀十年書。夫子一番教誨，晚輩受益匪淺，先有德而后有才，弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文?？鬃樱喝孀涌山桃?！

學生：那敢問夫子，我該如何去學習做人呢？

孔子：聽聞后世清朝康熙年間有秀才李毓秀作得《弟子規(guī)》一書，以三字一句、兩句一韻編纂而成，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物和求學等時應有的禮儀與規(guī)范。小朋友，你可以去從《弟子規(guī)》開始學習做人。

學生：《弟子規(guī)》？夫子先生，晚輩在玉和求學，早已能背誦弟子規(guī)了。你看，我這里還帶有一盤我們班上學習弟子規(guī)的一個光盤，晚輩放給您看看，請夫子多多指點。孔子：有請。

學生：（放光盤。鏡頭注視到舞臺另一角落，學生排好隊伍準備朗誦。）

（預備音樂：歡快音樂《神秘園》）

整體學生：背誦“謹”全文（音樂停）

學生：夫子先生，您看我們已經會背《弟子規(guī)》了，那是不是我就已經學會做人了呢？ 孔子：玉和小學真厲害，從小學階段就重視道德之教育，力推《弟子規(guī)》，實是莘莘學子之福氣。但弟子規(guī)僅僅會背，還離做人卻是相隔甚遠。學生：那？……那還要怎樣呢？

孔子：《弟子規(guī)》重在踐行。小朋友，以《弟子規(guī)》中的規(guī)范條例去做事做人，長久堅持方能漸入佳境。望你借玉和小學之優(yōu)良環(huán)境，聆聽老師之教誨，學好做人，學好知識，早日成為德才兼?zhèn)涞囊淮⒉拧?/p>

（五）、“親仁”朗誦 附朗誦詞

預備音樂：《蟲兒飛》伴奏

1、《拍手歌》游戲

親仁：同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少不親仁無限害 小人進 百事壞

（音樂漸弱，《長城謠》伴奏音樂漸強）

男：長城說：我之所以雄偉，是因為我建在崇山峻嶺的之上；

女：紅花說：我之所以美麗，是因為我有綠葉的襯托和肥沃土地的滋潤； 男：黃河說：我之所以浩蕩，是以為我依托了險峻的峽谷和廣袤的平原； 女：牛頓說：如果說我看得比別人更遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上。（音樂停）

男《戰(zhàn)國策》有言：物以類聚，人以群分； 女：西晉付玄曾說：近朱者赤，近墨者黑；

男：單田芳先生曾說：鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。女：《弟子規(guī)》亦云：能親仁，無限好，德日近，過日少。

第一組：

預備音樂：《蟲兒飛》伴奏

2、老師帶讀

親仁：同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少不親仁無限害 小人進 百事壞

（音樂停）

男：親近仁德的人，就如同在茫茫大海中有了一盞航燈。女：親近仁德的人，就如同迷途的羔羊找到了回家的路。男：親近仁德的人，能使我們的道德學問一天一天進步。

女：親近仁德的人，我們就有了最科學的教科書，有了最最值得學習的楷模和榜樣。（《神秘園》伴奏音樂起）

師：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣?！?/p>

方陣一：益者三友，友直，友諒，友多聞，方陣二：損者三友，友便辟，友善柔，有便佞。

合：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。男：以仁者為友，我們會如長城一般蜿蜒盤旋，氣勢雄偉； 女：以仁者為友，我們會如紅花一般嬌艷繽紛，美麗動人； 男：以仁者為友，我們會如黃河一般一瀉千里，浩浩蕩蕩； 女：以仁者為友，我們會如牛頓一般創(chuàng)意無限，高瞻遠矚。男：我們將深深銘記—— 合：同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少不親仁無限害 小人進 百事壞

（六）、小品和“入則孝”朗誦 附劇本

（舞臺分為左右兩部分，一方為現實版，一方為古人版。左側一母親臥于病床，兒子正在瘋狂地玩電腦，）

母：咳……咳咳……唉！

子：好！打中了，呀！……?。　瓉戆?！我跟你拼了！……打死你……打死你……耶！好！過了過了！好??！過關了，過關了！母：兒子，幾點了？ 子：……（繼續(xù)玩電腦）母：兒子！兒子？

子：干什么？沒看到我正忙著嗎？

母：我該吃藥了，你幫我倒杯水來，好嗎？ 子：（極不情愿地去倒水，眼睛還時不時地看看電腦，把水往母親面前一放，眼睛看著電腦，水灑出來一些。）

母：（臉色嚴峻，聲音嚴肅）兒子！子：（轉過頭來）恩？

母：兒子，你怎么這么不孝順呢？

子：我不孝順？不會吧！你看，你叫我倒水我就倒水了，還說我不孝順？真是的！

母：兒子呀！雖然你幫我倒了水，但你的心思仍然在電腦身上，像你這樣對待生病的母親，能算是孝順嗎？ 子：那我該怎么辦？

母：我給你講個故事吧。（母做講故事狀，無聲，子做聆聽狀，無聲，鏡頭轉到舞臺右邊，古人版開始表演）

（預備音樂：古箏《漁舟唱晚》）

畫外音：東漢時有個人，叫黃香。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。

（音樂漸弱至無）父親：（掃地）

黃香：父親，您在掃地?。?/p>

父親：放學回來了??？好！好！先去吃飯吧，我特意為你煲了雞湯，你趕快去喝吧，讀了一天書，辛苦了。

黃香：（放下書包，過來搶父親的掃把）父親，我不辛苦，您在家里忙碌了一天，才是真的辛苦了。來！讓我掃地吧，您去休息休息。

父親：（拿著掃把不放）父親不辛苦，只要你好好讀書，學會做人，學會本領，我再苦再累也愿意。

黃香：請父親放心，我學習一直很認真，這次還考了100分。自從母親去世以后，您就忙里忙外，太辛苦了，這掃地的活，還是讓我來吧！

父親：（幸福狀）難得你這么孝順，那這地就讓你掃吧。黃香：謝謝父親。預備音樂：《神秘園》（音樂起！黃香掃地，父親走過去拿起兒子書包，拿出試卷，看著100分，不斷地點頭……）（父親看完試卷，放好書包，去端飯出來。黃香已掃完地，進到臥室，拿出一把扇子，扇床。）

（音樂停）

父親：兒子，過來，快嘗嘗爸爸給你煲的雞湯。（見兒子不在，四處張望，仍不見，大叫）兒子！

黃香：（扇子左手換右手，右手換左手，一邊扇一邊答）父親，我在臥室里，有什么事嗎？ 父親：快來喝雞湯，涼了就不好吃了。黃香：您先放那里吧，我等您休息了，再喝。

父親：你在干什么??？（邊問邊向臥室走去，見兒子在扇床，大惑不解）床上又沒有人，你用扇子給床扇風干什么??？

預備音樂：二胡曲《二泉映月》

黃香：（音樂起）父親，您很快就要休息了，可是天氣這么熱，這床上熱烘烘的，您肯定睡不著，我先用扇子把床扇涼快了，您再來睡，就能很快睡著了。

父親：（滿眼含淚，靜默10秒，走過去，抱著兒子的頭。）孩子……你……你真是……真是個孝順……孝順的孩……孩子??！

黃香：父親，您生我養(yǎng)我，不知道為我做了多少事情，熬了多少夜，現在我已經九歲了，是報答您的時候了。來，您現在就躺下吧，床已經涼快了。父親：（抱著兒子，滿臉淚痕……）

畫外音：黃香不但學習優(yōu)異，而且非常孝順父親。尤其是在父親生病的時候，他的關懷更是無微不至，他會整日整夜地服侍在父親的床前，噓寒問暖，只要父親一有召喚，他就馬上去做，還親自熬藥，給父親喂藥之前，他都會先嘗一嘗，看苦不苦？燙不燙。

（鏡頭切換至現實版）

預備音樂：《三生石》伴奏

子：媽媽，我錯了，我和黃香比起來，太不孝順了。

母：孩子，你能認識到這點，媽媽已經很高興了，（撫摩著兒子的頭）子：媽，你吃藥吧，來，我喂您！

（音樂起，兒子給媽媽打開藥，一粒一粒地喂給媽媽，媽媽咽下藥的那一刻，淚水劃落。）

（七）、學生朗誦+教師唱《跪羊圖》+配畫外音朗誦 附學生朗誦詞

學《弟子規(guī)》，做有根的人

男：廣播中《弟子規(guī)》的朗誦響起，在廣播聲中，我在夢里還在溫習著做人的道理。

女：上課鈴聲響了，教室里響起大家誦讀《弟子規(guī)》的聲音，在誦讀聲中，我如孔子般踐行著“君子日三省吾身”。

男：下課了、放學了、回家了……無論何時何地，耳邊總有《弟子規(guī)》的聲音，在不厭其煩地教導著我該怎樣做人。

合：弟子規(guī)、圣人訓、首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文 男：古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。

女：百善孝為先，弟子規(guī)教會了我們做人，教會了我們孝順。

合：父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承 女：感恩父母，他們把生命給了我，留下的是嬰兒哇哇的哭聲； 男：感恩父母，他們把青春給了我，留下的是日益變深的皺紋； 女：感恩父母，他們把船帆給了我，留下的是每日守侯的港灣。合：父母恩德重如山 知恩報恩不忘本 做人飲水要思源才不愧對父母恩

(音樂聲起，聽《跪羊圖》，唱第二段時學生獻花，主持人隨機采訪獻花者，讓獻花者說感恩話。)

（八）、主持人致閉幕辭。（班會結束）

第二篇：六年級弟子規(guī)征文

學《弟子規(guī)》 做文明人

翟村學校六年級王婉妮指導教師：吉芬

《弟子規(guī)》中，孔子用簡短的語言告訴我們許多道理：在生活中，要孝敬父母，友愛兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見別人有了進步，要虛心向他人學習；在和別人交往時，要平等仁慈……其中的一個個人生哲理讓我們受益匪淺。

父母給了我們生命、智慧和力量，他們是我們的啟蒙老師，是我們的良師益友。我們應該怎樣孝順父母呢？“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶?！备改干覀凁B(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母如此勞累，我們經常為父母干一些不值得一提的家務活，也是應該的。因為爸爸媽媽給予我們的不求回報的愛，我們這輩子都還不完！

有時父母讓我買東西，我會很不耐煩地說：“要買你自己買”。但如果聽說要到超市購物，或去商場買衣服，我就心情特好，在路上就盤算著買這買那。到了那里兩眼放綠光，只怕錯過了什么有價值的東西。父母為我大包小包的買，還慷慨地問我夠不夠。我認為這都是理所當然的，但我從來沒為爸爸媽媽買過東西。

“父母教，須敬聽。父母責，須敬承?！泵慨斪鲥e事的時候，總是要被媽媽說一通。雖然我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿和埋怨。讀完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，都是因為關心我，才這樣苦口婆心的。我們就像一棵棵小樹，沒有父母的修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。

感恩父母，孝敬父母，從我做起，從小事做起，從現在做起。讓《弟子規(guī)》伴隨我們每個人健康成長，文明一生！

第三篇：小學六年級地方課程教案(弟子規(guī)節(jié)選)

小學五年級地方課程教案

弟子規(guī)節(jié)選一

教學目的：讓小朋友了解為什么要學習《弟子規(guī)》。弟子規(guī)的大概內容是什么。教學內容：學習《弟子規(guī)》的總序

“弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁有余力 則學文” 教學重點；有余力，則學文

一、復習內容：

上堂課的內容：中國人、中國心，中國的禮節(jié)——鞠躬，會表達自己的感情和需要。

二、講解題目：

《弟子規(guī)》——先介紹原文的出處。原名：訓蒙文。故名思義；教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。內容采用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌……等文字編寫而成，后改叫《弟子規(guī)》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規(guī)范。特別講求家庭生活方面的教育。

三、教學方法：

老師念一句，小朋友重復一句。也可老師念上句，小朋友念下句。根據小朋友的接受能力確定學習時間，需要念幾遍。

四、講解內容：

弟子規(guī)—— 是（古代）小朋友必須要學習的內容。古人云：學有學業(yè)、退有居業(yè)。弟子規(guī)就是教育小朋友學習以外應該做到的事情。

圣人訓—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為圣人。

訓：可以做為準則的話。指圣人對我們的教誨。

首孝悌—— 首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例；父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。

悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等于孝順了父母。

次謹信—— 次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著準則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。

泛愛眾—— 泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。

而親仁—— 仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。

有余力則學文——當你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多余的精力和時間，再去學習文化知識和技能。

以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。

（舉例說明）一個六歲的小孩，他不但學會了彈鋼琴，而且會說英語。每當家里來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節(jié)目后，大家都在贊揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：“姥姥你是個大笨蛋，什么都不會！”客人愕然。從這個例子說明：家長不能一味的培養(yǎng)孩子技能，但不知道學習技能的目的是什么？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計之長，將來好做事?？伤B做人的道理都不懂，怎么去做事？一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他怎么會虛心向別人學習？

五、總結： 為什么要學習《弟子規(guī)》？

因為它是我們行動的準則。弟子規(guī)的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。

六、互 動：請小朋友說一說你對《弟子規(guī)》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。

七、家庭作業(yè)：請家長幫助熟念《弟子規(guī)》總序

弟子規(guī)節(jié)選二

教學目的：通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做！教學內容：親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

一、提問內容：上節(jié)課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務。讓小朋友舉手自己來說做了哪些？反復強調，直到養(yǎng)成習慣為止。

二、講解內容：

親所好、力為具、親所惡、謹為去

1、好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如；父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事?？晌覀儾辉笇W習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做？用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人？

2、互動請小朋友自己來講家長喜歡自己做什么？同時老師也要了解家長對孩子的教育如何？如不正確的老師要幫助指正。如；某個小朋友就說：“我爸爸說：?在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕?！”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的社會，進行正面的教育。

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

3、古人說：[身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷]?？梢姽湃藢Ω改傅男⑿模胛⑷胨?。我們的身體是父母給的，我們不敢隨便毀傷，即使是手臂上劃一個口，父母都會擔心的，何況大病父母會難過傷心的。現在社會有很多人，一遇到不順心的麻煩事，就要自殺，跳樓。沒有替父母雙親想一想，含辛茹苦把我們培養(yǎng)大，還沒有報答父母，就要去死。父母會怎么樣呢？身體有傷，只是讓親人為你擔憂?？墒悄阕龀隽瞬坏赖碌氖虑椋愕母改笗忝墒軔u辱。那你更是不孝的子孫。你要想到；自己無論做什么事情都要對得起生養(yǎng)我們的父母，父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)大，我們雖不能給他們更多的物資享受，可我們也不能讓他們?yōu)槲覀儌?，為我們難過。為我們而感到羞愧！比如：有的小朋友沒有禮貌、不敬師長、破壞公物、打罵同學、偷盜，或者做出了不該做的事情，你的家長會為你感到自豪嗎？

三、朗讀課文：

請小朋友打開書，進行指讀訓練。從總序復習到這堂課的內容，每天爭取邊讀邊認，天長日久不但會背誦，而且也會認字。個別的字老師也可以寫一寫，加深印象。

四、作 業(yè)：

回家詢問自己的父母，希望自己做什么？不喜歡自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你長大做什么？

《三字經》之《人之初》 教學目標： 1.了解《三字經》相關背景，激發(fā)學習興趣 2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家

3.通過課程內容學習，理解習慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持

教學重點：激發(fā)學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影 教學難點：中國古代哲學思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題

教具準備：三字經有關材料 教學過程：

一、導入

《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

這本《三字經》會回答我們。接下來，我們來一起學習一下，它是怎么回答我們的

二、誦讀新句子：

請一個學生上臺領讀，大家一起誦讀

三、講解句子，闡釋概念：

1、人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。

[討論：大家同意這個說法嗎？根據同學的回答，進一步啟發(fā)思考] 教師小結：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當沒有發(fā)現這個現象嗎？接下我們，我們看看三字經是如何解釋這個現象的

2、性相近，習相遠。“近”接近，類似；“習”習染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習慣；

這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。

3、教之道，貴以專?！敖獭苯逃瑢W習；“貴”重要的，好的方面；“專”專 這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事

4、講解 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰

1）提問，我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事

教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。

四、復習(3)：

誦讀新學的句子，齊誦已學的所有句子

五、總結

《三字經》之《子不學》

教學目標：

1、介紹三字經。

2、講解三字經第一段5-8句內容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做 教學重點：

講解三字經第一段5-8句內容。教學難點：

淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備：錄音機、磁帶 教學過程：

一、回顧三字經前四句內容，提問的方式。1）上節(jié)課大家印象最深的人物？

學生回答：曹操、孟子等

2）上節(jié)課大家學習到了什么？

學生回到：要做一個善良的人

二、講解課文內容。

1、養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰

1）提問，我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？

講了岳飛教育兒子的故事

2）小結：教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。

2、香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

這兩句的故事很可能同學們都已經知道了，如果是這樣，就請一個同學上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

3、小結；深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們如何去感恩？黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內核，使我們最先要做到的。

三、總結。

《三字經》之《昔仲尼》

教學目標：

1、熟讀三字經。

2、了解三字經中的名人事跡。

3、學習古人刻苦學習的精神。教學重點： 熟讀三字經。教學難點：

學習古人刻苦學習的精神。教具準備：錄音機、磁帶。教學過程：

一、導入新課

復習前面所學內容。

二、學習新課

1、昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學；披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉。

你知道，這些句子里都講了寫誰的故事嗎？告訴你吧，古時候的圣人孔子不但勤奮好學，還能不恥下問，向神童項橐請教。我們現在的學生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵自己勤學。漢代學者路溫舒，曾經用蒲草編織成席，代替紙來抄寫《尚書》；丞相公孫弘曾經用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書，但好學不倦，終于功成名就。今天的讀書人，書本易求易得，如果不好學，簡直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕 學且勤

趙普在宋太祖時任中書令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語》，我們這些還在念書的小學生，難道不該以此自勉嗎？

3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 ；如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。

晉代人車胤幼年好學，因家中貧困，夜讀無油點燈，便捉許多螢火蟲用紗囊包好，懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油，便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學，終成大名?，F在的學生多有父母資助讀書，更應該刻苦勤奮。

漢代人朱買臣家庭貧困，但他不忘讀書，上山砍柴時，邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學，把未讀完的《漢書》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學，最后終成為有用之材。

三、總結。

第四篇：弟子規(guī)

《弟子規(guī)》讀后感

楚江鎮(zhèn)中心學校 賀晶翠

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風、教育孺子的最佳讀物。

《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。

一 孝敬父母

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶?！?我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

二 為人處世

我們在工作和學習時，要時刻加深自己的修養(yǎng)，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話?！兜茏右?guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，禮貌待人，對學生的問題做到百問不厭，應保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。

生活似酒，人生像畫，歲月如歌?；蛟S正是因為人生中有很多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜?！兜茏右?guī)》里的內容還有很多很多，需要我們慢慢去體會，在以后的生活中，我也將按照《弟子規(guī)》，激勵自己，完善自己，鞭策自己。

第五篇：弟子規(guī)

弟子規(guī)

弟子規(guī)

圣人訓

首孝悌

次謹信 泛愛眾

而親信

有余力

則學文

《弟子規(guī)》這本書，是依據至圣人先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，特別要講信用；然后要有一顆慈悲的愛心，對一切人是物多哦平等博愛，善待天下萬物，自覺保護生態(tài)環(huán)境；更要主動親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事；最后再利用剩余的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問，包括自然科學。

入則孝

父母呼

應勿緩

父母命

行勿懶 父母教

須敬聽

父母責

須順承

父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，應立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母的教導，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。

整個《弟子規(guī)》的意義就是落實在這一句父母命，行勿懶上，我們要將孝順父母落實在實際行動上，而父母的推廣，就是長輩，包括老師，我們要做到孝親尊師，再推廣，就是愛護一切人事物，維護天地正義，維護世界和平。

冬則溫

夏則凊

晨則醒

昏則定 出必告

反必面

居有常

業(yè)無變

“冬則溫，夏則凊”，是二十四孝故事中的一孝，冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡；夏天，先拿扇子將父母的草席扇涼快，再讓父母去睡，意思是要讓為人子弟的，處處考慮父母長輩。

早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好?；丶抑?，要將在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家前，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母，讓父母安心。平時起居作息要有好的生活習慣，做事有常規(guī)，工作不要任意改變，以免父母憂慮。

事雖小

勿擅為

勾擅為

子道虧 物雖小

勿私藏

勾私藏

親心傷

縱然是小事，也不要任意而為，譬如不能亂開電器開關，不能損壞公共設施，這些很小的行為，如果擅作主張，就容易出錯，因而讓父母擔心，就有損為人子女的本分，是不孝的行為。

物品雖小，非我所有就不可以私自收藏占為己有，有好東西，應該與別人共享。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

親所好

力為具

親所惡

謹為去 身有傷

貽親憂

德有傷

貽親羞 親愛我孝何難

親憎我孝方賢

父母親所喜歡的東西，包括希望我們有好的習慣以及優(yōu)良的品德，我們應該盡量去滿足；父母親所厭惡的事物，要先心謹慎的去除，要改正自己的壞習慣。要愛護自己的身體，不要使身體輕易的受到傷病，也不能在父母面前表現出不好的情緒，讓父母親憂慮。（曾子說過，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也）要注意自己的品德修養(yǎng)，不可以做出有損道德之事，使父母蒙受恥辱。

當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事，；當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過且做得更好，這種孝順的行為更是難能可貴。

親有過

諫使更

怡吾色

柔吾聲 諫不入

悅復諫

號泣隨

撻無怨

父母親有過錯的時候，應小心勸導，讓他們改過向善，勸導時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如當父母親高興時，再繼續(xù)勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們要真誠，甚至真誠到痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，甚至鑄成大錯。

親有疾

要先嘗

晝夜侍

不離床 喪三年

常悲咽

居處變

酒肉絕 喪禮盡

祭盡誠

事死者

如事生

父母親生病時，子女應當盡心盡力地照顧，如果熬成中藥，要先嘗藥水，注意冷暖，更要晝夜服侍，不能隨便離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思，感懷父母教育的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉，最好素食，并且放生，布施，為亡者修復。

辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。（孔夫子在《論語》中教導我們：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。）

祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬，正如《論語》所說的：祭如在，祭神如神在。

出則悌

兄道友

弟道恭

兄弟睦

孝在中 財物輕

怨何生

言語忍

忿自泯

當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不貪財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍辱氣和，就能化解與別人的沖突，怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之們，佛陀教導我們，不譏他過、不犯律儀、清靜無染。）

或飲食

或坐走

長者先

幼者后 長呼人

即代叫

人不在己即到

不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后，例如坐車或乘電梯，要主動為長輩開門，與長者會晤完畢，讓長者先走，自己留下來關門關電。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。

稱尊長

勿呼名

對尊長

勿現能 路遇長

疾趨揖

長無言

退恭立 騎下馬

乘下車

過猶待

百步余

敬老尊賢是我們中華民族的傳統美德。稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，路上遇見長輩，應趕緊向前問好，長輩吩咐完畢，確認沒有其他事后，方可恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離去。

長者立

幼勿坐

長者坐

命乃坐 尊長前

聲要低

低不聞

卻非宜 進必趨

退必遲

問起對

視勿移

長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下來才可以坐，與長輩交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的，有事要到長輩面前，應快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。事諸父

如事父

事諸兄

如事兄

對待叔叔、伯伯等尊長以及其他長輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。對一切人事物永遠保持一顆畢恭畢敬之心。朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時 晨必盥

兼漱口

便溺回

輒凈手

為人子弟應該比父母早起床，晚睡覺，人生易老，應該珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否則容易衰老。

早晨起床后，務必洗臉、刷牙，使精神清爽，每一天都有個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，才能確保身體健康。

冠必正

紐必結

襪與履

俱緊切 置冠服

有定位

勿亂頓

致污穢

要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液?，衣、帽、鞋、襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到。

衣貴潔

不貴華

上循份

下稱家 對飲食

勿揀擇

食適可

勿過則 年方少

勿飲酒

飲酒醉

最為丑

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。女孩子穿著不能太緊或太露。

不要挑食，不可以偏食，不要吃過飽，要多吃水果，少吃肉，縱然不能吃素，也絕對不能殺生，必須吃三凈肉（不專為自己殺、眼不見殺生的悲慘場面、耳不聞殺聲）。

飲酒過度有害健康，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出到少是非？

步從容

立端正

揖深園

拜恭敬 勿踐閾

勿跛倚

勿箕踞

勿搖髀

走路時步伐應當從容穩(wěn)重，不慌不亂，不急不緩；站立時要端正，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。要做到立如松，行如風，坐如風，臥如弓。

問候他人時，不論鞠躬或握手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出二郎腿，腿更不可以抖動，凡是輕浮、傲慢的舉動，都應該避免。

緩揭簾

勿有聲

寬轉彎

勿觸棱 執(zhí)虛器

如執(zhí)盈

如虛室

如有人 事勿忙

忙多錯

勿畏難

勿輕略 斗鬧場

絕勿近

邪僻事

絕勿問

揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一點，避免發(fā)出聲響。開車或行走，轉彎時應小心，不能撞到物品的棱角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣的小心謹慎，以防跌到或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣的，不可以隨便，更不要存有絲毫邪惡的念頭或行為，須知舉頭三尺有神明，隨時都在監(jiān)督我們的所作所為。

做事不要急忙、不要慌張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以輕視事情，隨便應付，草率了事。

凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要杜絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

玩游戲，特別是玩帶有打斗、拼殺、色情的游戲，也是接近斗鬧場，因此游戲也不能玩！另外，求神問卜也好似邪僻事，不可以做的；殊不知，命自我造，福自己求，佛家所謂的“欲知以前事，現在受者是；欲知以后事，現在做者是”，采用數學公式來表達就是y=f(x),y是命運，是因變量，x是自己的所作所為，是自變量，要想有好的y值（好命運），必須在x值（自己行善積德）下功夫，俗話說得好，泥菩薩過河自身難保，怎么能賜給人們好運呢！所以沒必要求神問卜，更不能殺生祭拜鬼神，這樣對自己福報反而有損，一切都是自己所作所為造成的，有一部《了凡四訓》的電視劇，對這方面講得很透徹，不妨看看。

將入門

問孰存

將上堂

聲必揚 入問誰

對以名

吾與我不分明 用人物

須明求

倘不問

即為偷 借人物

幾時還

后有急

借不難

要入門之前，應先問：‘有人在嗎？’不要冒冒失失就跑進去。進入房間之前，應先提高聲音，讓屋內的人，知道有人來了。如果屋里的人問：‘是誰呀？’應該回答姓名，而不能只回答：“我”，讓人無法分辨是誰？

借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊行為。借來的物品，要珍重愛惜，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。(諺語云：好借好還，再借不難。)

信

凡出信

信為先

詐為妄

奚可焉 話說多

不如少

惟其是

勿佞巧 奸巧語

穢污詞

市井氣

切戒之

講話要誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應。不能妄語騙人、兩舌挑撥是非、惡口罵人，絕對不能綺語（花言巧語）欺騙別人！

話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應該謹言慎行，談話內容要實事求是，奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免，絕不沾染。

見未真

勿輕言

知未的勿輕傳 事非宜

勿輕諾

茍輕諾

進退錯 凡道字

重且舒

勿急疾

勿模糊 彼說長

此說短

不關己

莫閑管

任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白之前，不可以隨意傳播，以免造成不良后果。謠言止于智者，我們不要被謠言所利用。

不合乎理的事，或自己沒有能力完成的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。

講話時要口齒清晰，言談舉止要穩(wěn)重、舒暢，說話要慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人來說是非，不要介入，古語說得好，來說是非者便是是非人！

見人善

即思齊

縱去遠

以漸躋 見人惡

即內省

有則改

無加警

看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到向他學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。見到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。

看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。三人，泛指我自己、好人、壞人。?/p>

唯德學

唯才藝

不如人

當自礪 若衣服

若飲食

不如人

勿生戚

如果自己的品德、學問和才能技藝，有不如人的地方，應當自我惕厲奮發(fā)圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。(論語講過，顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂，說明君子憂道不憂貧。)聞過怒

聞譽樂

損友來

益友卻 聞譽恐

聞過欣

直諒士

漸相親

如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

反之，如果聽到他人的陳贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐自己做得不夠好，還要急需努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸親近自己了。

無心非

名為錯

有心非

名為惡 過能改

歸于無

倘掩飾

增一辜

無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是造罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：知錯能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎于勇。）知道自己錯誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯！

泛愛眾

凡是人

皆須愛

天同覆

地同栽

只要是人，部分族群、國家地區(qū)、宗教信仰，皆須相親相愛。就是其他萬物，包括動物，也是在同一個天空下生活，在同一個大地上成長，也要互相敬愛，特別是對動物要有惻隱之心，不能隨便殺生。

要化解自己內心的沖突，化解人與人之間、人與其他萬物之間、人與天地自然之間的沖突，國家之間、族群之間、人與人之間、人與天地萬物之間和睦相處、平等對待，保護環(huán)境，維護社會和諧、促使世界和平。

行高者

名自高

人所重

非貌高 才大者

望自大

人所服

非言大

德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，聲望自然不凡，人們所欣賞佩服的，是他的才華能力，而不是因為他很會說大話。

己有能

勿自私

人所能

勿輕訾 勿諂富

勿驕貧

勿厭故

勿喜新 人不閑

勿事攪

人不安

勿話擾

當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，絕對不能只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對于正在忙碌的人，不要去打擾他；當別人心情不好或者身心欠安的時候，不要閑言閑語干擾他，以免增加他的煩惱與不安。

人有短

切莫揭

人有私

切莫說 道人善

即是善

人知之

愈思勉 揚人惡

即是惡

疾之甚

禍且作 善相勸

德皆建

過不規(guī)

道兩虧

別人的缺點，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后說人是非，應該在沒有旁人的時候，面對面跟他指出；對于他人的隱私，切忌去張揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加努力行善。張揚他人的過失或缺點，就是做了一件壞事。如果張揚太過分了，說不定還會給自己招來災禍。應該勸說別人諸惡莫作，眾善奉行，對別人以善相勸，就是成就別人和自己雙方的德行；對別人的惡行，沒有及時指出并制止，自己和別人的道德都會虧損。

凡取與

貴分曉

與宜多

取宜少 將加人

先問己

己不欲

即速已 恩欲報

怨欲忘

報欲短

報恩長

布施與自己取得回報，一定要分辨清楚明白，給別人多以點，自己少拿一點。

事情要加到別人身上之前（如果托人做事），先要反問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。（孔夫子教導我們己所不欲，勿施于人，做人不能自私自利，要處處為別人考慮。）

受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要掛在心上，過去就算了，佛家教導我們，要看破、放下，不能執(zhí)著、不能生嗔恚心。別人誹謗自己，我們反過來應該感謝別人，因為別人成就了我們忍辱的德行。對于國家領導人、各級地方政府領導人，乃至公司的領導人，都不可以誹謗，做到不謗國主。至于別人對我們的恩德，要常記在心，做到知恩報恩。

待婢仆

身貴端

雖貴端

慈而寬 勢服人

心不熱

理服人

方無言

對待下屬或者比自己地位低的人，要注重自己的品行端正，并以身作則，并且還要仁慈寬大，如果仗勢欺人，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服，沒有怨言。要做到和顏愛語，具有慈悲的愛心，體現在行動上就是無畏布施；如果欺人過甚，會招感日后落魄下賤乃至寒冰地獄的果報。

親仁

同是人

類不齊

流俗眾

仁者希 果仁者

人多畏

言不諱

色不媚 能親仁

無限好

德日進

過日少 不親仁

無限害

小人進

百事壞

同樣是人，卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，有不討好別人。大家對仁者說話也不必忌諱，也不必去討好他。我們如果能琴頸有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為壞人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，甚至導致整個人生的失敗。正如古語所說的近朱者赤，近墨者黑。

余力學文

不力行

但學文

長浮華

成何人 但力行

不學文

任己見

昧理真

不能將《弟子規(guī)》的教導落實在日常生活中，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，不能增長自己的智慧，就容易按自己的偏見做錯事，蒙蔽了真理，也是不對的。凈空老法師教導我們要真干，要解行相應，有解無行，增長邪見；有行無解，增長無明。

孔夫子也教導我們，學而時習之，不亦悅乎，要將所學到的圣賢教導以及科學知識應用到日常生活中，依教奉行，在實踐中會做得很快樂。

讀書法

有三到

心眼口

信皆要 方讀此

勿慕彼

此未終

彼勿起 寬為限

緊用功

功夫到

滯塞通 心有疑

隨札記

就人問

求確義

讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同時要對自己有信心，信為道源功德母，唯信才能入門。研究學問，要專一，要一門深入，長時熏修，譬如讀書，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，這樣永遠也定不下心，正確的做法是把這本書讀完，才能讀另外一本。做事也一樣，這件事沒做完，不要急著做另外一件事。

在制訂計劃時，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫就深了，原先窒礙不通，困頓誘惑之處等到功夫成熟自然而然都迎刃而解了。

求學當中，心里有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的意義，做到不恥下問。

房室清

墻壁凈

幾案潔

筆硯正 墨磨偏

心不端

字不敬

心先病 列典籍

有定處

讀看畢

還原處 雖有急

卷束齊

有缺壞

就補之 非圣書

摒勿視

蔽聰明

壞心志 勿自暴

勿自棄

圣與賢

可馴致

房間要保持清潔，墻壁要保持干凈，書桌或辦公室上所有文具要放置整齊，不能凌亂，要保持觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，如果心浮氣躁，心定不下來，事情難辦成功！

書記課本應分類，排列整齊，放在固定地位置，讀看完畢須規(guī)還原處。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。

不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，到應該摒棄不能看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應該發(fā)憤向上努力學習，圣賢境界不是高不可攀，通過我們認真修習將圣賢之教落實到日常生活當中，循序漸進，圣賢的境界也是可以達到的。

現在社會是個大染缸，各種各樣的污染都有，網絡等媒體上有一些不良的信息在宣傳殺盜淫妄，污染我們的身心，我們要保持純樸之心，只讀圣賢書，對低級趣味、黃色、暴力書刊都要拒絕，保持綠色上網，嚴禁上不健康網站；電視劇、故事片都要選擇對身心有益的，凡是庸俗的、色情的、暴力的都不能接觸。