第一篇：借東風(fēng)之寫(xiě)好排比句

借東風(fēng)

------如何寫(xiě)好排比句

深圳錦華實(shí)驗(yàn)學(xué)校

譚周波 教學(xué)目標(biāo)

1、運(yùn)用“萬(wàn)物皆為我用“的思想開(kāi)闊思維。

2、理解比喻式排比的特點(diǎn)，能分辨從不同角度去寫(xiě)比喻式排比。教學(xué)重難點(diǎn)

1、運(yùn)用“萬(wàn)物皆為我用“的思想開(kāi)闊思維。

2、理解比喻式排比的特點(diǎn)，能分辨從不同角度去寫(xiě)比喻式排比。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

展示一幅圖畫(huà)，讓學(xué)生從中找出景物的名稱。

大家剛才所看到的景物，其實(shí)在我的眼中，它們只有一個(gè)名稱，那就是“我”。其實(shí)，每一個(gè)自然景物都是我們內(nèi)心的反映，所以，我就是這自然之景。

二、仿寫(xiě)

大家看著這圖上的景物，來(lái)仿寫(xiě)一下下面這句話。我是一朵白云，潔白無(wú)瑕。

大家試著把剛才所寫(xiě)的句子好好的讀一讀，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子有什么特別的地方。

這竟然是運(yùn)用了比喻和排比的詩(shī)化語(yǔ)言。

點(diǎn)撥歸納：萬(wàn)物和我是相通的，因?yàn)槲覀兊男?，萬(wàn)物之間也是相通的，也是因?yàn)槲覀兊男模覀兊男挠卸啻?，就決定了我們的眼界有多寬。只要我們借助“萬(wàn)物皆我心”的道理，我們就不會(huì)缺少寫(xiě)排比句的材料。

三、回顧

課文中的排比句：

紅的像火,粉的像霞,白的像雪.春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著.春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著.春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領(lǐng)著我們上前去.驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣,是蹦跳的腳步；火花一樣,是閃射的瞳仁；斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿.點(diǎn)撥：

排比句是把三個(gè)或以上 意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。

大家看看，下面的句子應(yīng)該選擇哪一句才能構(gòu)成合適的排比句呢？

我熱愛(ài)美景，我常常喜歡和它們?cè)谝黄?。我是那一朵白云，潔白無(wú)瑕；我是那一縷陽(yáng)光，光彩奪目；-----------A、我是那一杯清茶，芬芳襲人 B、我是那一只蜻蜓，輕盈婀娜 C、我是那一片藍(lán)天，空闊遼遠(yuǎn)

選擇C，原因是它和句子中的美景相符合。與前面所設(shè)定的主題相合。大家剛才所寫(xiě)的句子，都是非常美的，現(xiàn)在我們?cè)囍纸M來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)下面這個(gè)句子。我喜歡人生的味道，陶醉時(shí)，我是一杯清茶，芬芳襲人；---------，-------；--------，--------；---------，------------。

我喜歡古代的詩(shī)人，讀詩(shī)時(shí)，我是------，----------；---------，-------；---------，--------；-----------，-------------。

我喜歡浩淼的夜空，仰望時(shí)，我是------，----------；---------，-------；---------，--------；-----------，-------------。這些句子大家寫(xiě)得都很美，我們把它連起來(lái)讀一次。

（讀完）大家是不是感覺(jué)很有詩(shī)的味道？其實(shí)，詩(shī)就是這么簡(jiǎn)單，只要我們的心開(kāi)闊了，懂得了，詩(shī)自然就到了。

但是，大家看看下面這樣的排比句子可以嗎？

我熱愛(ài)美景，我常常喜歡和它們?cè)谝黄?。我是那一朵白云，潔白無(wú)瑕；我是那一縷陽(yáng)光，光彩奪目；我是一片雪花，潔白剔透。

點(diǎn)撥：排比各句之間不能相互包容，他們之間或并列關(guān)系，或?yàn)槌薪雨P(guān)系，或?yàn)檫f進(jìn)關(guān)系。

大家看看你所寫(xiě)的句子，是否有這樣的毛病呢？如若有，改正一下。

第二篇：如何寫(xiě)好排比句（推薦）

如何寫(xiě)好排比句

（一）散句與整句效果對(duì)比

例1： 學(xué)會(huì)珍惜

我們大多在擁有時(shí)不懂得珍惜，等失去了才后悔：美麗的景色不來(lái)得及欣賞，沒(méi)有珍惜青春的歲月，錯(cuò)失了知心的朋友??可失去時(shí)的后悔又有什么意義呢？

當(dāng)你在暗夜中想象黎明時(shí)，才明白昨天錯(cuò)過(guò)的朝霞有多美； 當(dāng)你人過(guò)中年仍碌碌無(wú)為時(shí)，才明白荒廢的光陰有多可貴； 當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生之路時(shí)，才明白有朋友相陪伴有多幸福。例2：勇敢

再艱險(xiǎn)高俊的地方，也有攀登者的身影，只要勇敢，就能戰(zhàn)勝困難。

喜馬拉雅山直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；

撒哈拉沙漠一望無(wú)垠，可里面有跋涉者的腳??；

阿爾卑斯山壁立千仞，可其上有探險(xiǎn)者的身影；

雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

（二）怎樣寫(xiě)好排比句？

一、排比+各種句式

1、判斷句式

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；

青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

2、設(shè)問(wèn)句式

嘗試是什么？

嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥(niǎo)；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于弱者，嘗試則是一座難以逾越的高筑的墻。

3、反問(wèn)句式

那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？難道他不知道自己扛起的是整個(gè)趙國(guó)的榮辱和尊嚴(yán)？他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

4、假設(shè)句式

如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那么你的生活將缺少溫暖； 如果只注意月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明； 如果你總是抱怨朋友的缺點(diǎn)，那么你的人生將難以找到知音； 同樣，如果你總苛求完美無(wú)缺，那么你的人生只會(huì)在遺憾中度過(guò)。

5、因果、轉(zhuǎn)折、條件句式

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗；

雖然你只是一株稚嫩的幼苗，但只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為棟梁；雖然你只是一泓涓涓的細(xì)流，但只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你只是一只柔弱的雛鷹，但只要心存高遠(yuǎn)，終會(huì)稱雄藍(lán)天。

二、排比+詩(shī)文名句

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲；幸福是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福更是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。

樂(lè)觀是那肅殺秋日直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀是那沉舟側(cè)畔御風(fēng)航行的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀是那焚燒不盡春風(fēng)又生的萋萋芳草，樂(lè)觀是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

屈原在政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷仗義執(zhí)言而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然將“民間疾苦”化為“筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

三、排比+名人事例

命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲聲仰天的長(zhǎng)嘆。命運(yùn)就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響。命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??縱然讒佞當(dāng)?shù)乐叶恢r，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也勝過(guò)老死戶牖碌碌一生，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

懷疑能使我們革新思想，走出誤區(qū)，創(chuàng)造輝煌。如果沒(méi)有懷疑，那么又怎么會(huì)有哥白尼的日心說(shuō)？如果沒(méi)有懷疑，那么又怎么會(huì)有伽俐略在斜塔上的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)？如果沒(méi)有懷疑，那么又怎會(huì)有牛頓因蘋(píng)果落地而產(chǎn)生的重力定理？如果沒(méi)有懷疑，又怎么會(huì)有霍金的進(jìn)一步糾正自己的黑洞理論？??

楚懷王偏信讒言，放逐屈原，落的身死國(guó)滅的下場(chǎng)；項(xiàng)羽剛愎自用，趕走范增, 落得自刎烏江的下場(chǎng)；馬謖自以為是，不信王平，使得街亭失守，落得人頭落地的下場(chǎng)。前事不忘，后事之師，難道我們還要重蹈以上失敗者的覆轍嗎？

第三篇：（40例）“之”字型排比句

“之”字型排比句40例

1.把“講政治”作為立志之首，把“強(qiáng)本領(lǐng)”作為立業(yè)之基，把“勇?lián)?dāng)”作為立事之要，把“立政德”作為立身之本.2.充滿活力的創(chuàng)新之城，內(nèi)聚外聯(lián)的開(kāi)放之城，溫暖幸福的生活之城，近悅遠(yuǎn)來(lái)的品質(zhì)之城，高效和諧的善治之城。

3.政治信仰之“鈣”補(bǔ)得更實(shí)，政治方向之“舵”把得更準(zhǔn)，政治立場(chǎng)之“根”扎得更穩(wěn)，政治紀(jì)律之“底”守得更牢。

4.把準(zhǔn)政治方向之舵，恪守依法行政之責(zé)，夯實(shí)干事創(chuàng)業(yè)之基，昂揚(yáng)爭(zhēng)先率先之志，繃緊紀(jì)律規(guī)矩之弦。

5.思想淬煉之火燒得更旺，黨性修養(yǎng)之魂筑得更牢，能力素質(zhì)之基夯得更實(shí)，紀(jì)律規(guī)矩之弦繃得更緊。

6.彰顯抗擊疫情、堅(jiān)韌不拔之力，展現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之果，詮釋堅(jiān)守初心、不懈奮斗之志。

7.愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過(guò)的抱負(fù)，報(bào)國(guó)之行是再自然不過(guò)的選擇。

8.塑造區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必由之路，滿足人民群眾期盼的關(guān)鍵之舉，鍛造硬核干部隊(duì)伍的重要之策。

9.竭盡擔(dān)當(dāng)之心力，提升擔(dān)當(dāng)之境界，爭(zhēng)作擔(dān)當(dāng)之表率，砥礪擔(dān)當(dāng)之勇，錘煉擔(dān)當(dāng)之能。

10.筑牢忠誠(chéng)之魂，扛起為民之責(zé)，凝聚團(tuán)結(jié)之力，砥礪擔(dān)當(dāng)之能，弘揚(yáng)廉潔之風(fēng)。

11.發(fā)展階段之所需，實(shí)際成效之所悟，各方期望之所歸，職責(zé)使命之所系。

12.關(guān)注企業(yè)“生存之難”，解決企業(yè)“發(fā)展之困”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)“預(yù)期之穩(wěn)”。

13.大國(guó)發(fā)展的必須之舉，順時(shí)應(yīng)勢(shì)的必然之舉，化危為機(jī)的必要之舉。

14.補(bǔ)足了精神之“鈣”，堅(jiān)定了信念之“基”，拓寬了視野之“鏡”。

15.把穩(wěn)思想之舵，厚植信心之基，凝聚團(tuán)結(jié)之力，彰顯實(shí)干之效。

16.堅(jiān)定創(chuàng)先之志，彰顯創(chuàng)先之為，提升創(chuàng)先之能，凝聚創(chuàng)先之力。

17.戰(zhàn)略格局之變，產(chǎn)業(yè)賽道之變，動(dòng)力轉(zhuǎn)換之變，民生需求之變。

18.責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇，科學(xué)防控之智，穩(wěn)進(jìn)提質(zhì)之謀，除險(xiǎn)保安之能。

19.穿好信仰之“針”，引順?lè)椒ㄖ熬€”，扣實(shí)治理之“結(jié)”。

20.蘊(yùn)含著變革之道，回答了時(shí)代之問(wèn)，體現(xiàn)出發(fā)展之策。

21.立非常之志，盡非常之責(zé)，有非常之舉，顯非常之能。

22.立四方之志，樹(shù)高尚之德，做務(wù)實(shí)之事，興勤勉之風(fēng)。

23.尋改革之策，找發(fā)展之計(jì)，覓和諧之道，求克難之方。

24.補(bǔ)精神之“鈣”，充知識(shí)之“電”，加能力之“油”。

25.詮釋信仰之理，傳遞信仰之火，深扎信仰之根。

26.堅(jiān)定創(chuàng)先之志，提升創(chuàng)先之能，彰顯創(chuàng)先之效。

27.展青年之勇敢，顯青年之勤奮，助青年之進(jìn)取。

28.尋求變革之道，回答時(shí)代之問(wèn)，共謀發(fā)展之策。

29.探索創(chuàng)新之艱，埋頭實(shí)干之苦，過(guò)程漫長(zhǎng)之累。

30.不貪一時(shí)之功，不為一時(shí)之譽(yù)，不計(jì)一事之成。

31.激發(fā)奮進(jìn)之志，弘揚(yáng)實(shí)干之風(fēng)，務(wù)求發(fā)展之效。

32.問(wèn)出發(fā)展之痛，問(wèn)出破解之策，問(wèn)出擔(dān)當(dāng)之力。

33.展青年之勇敢，顯青年之勤奮，助青年之進(jìn)取。

34.重視程度之高，政策力度之大，覆蓋領(lǐng)域之廣。

35.崗位磨煉之苦，學(xué)習(xí)訓(xùn)練之苦，艱苦環(huán)境之苦。

36.校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，繃緊作風(fēng)之弦。

37.強(qiáng)信念之基，聚實(shí)干之力，揚(yáng)清廉之風(fēng)。

38.補(bǔ)精神之鈣，排私欲之毒，祛虛假之垢。

39.析困境之因，謀創(chuàng)新之道，強(qiáng)內(nèi)生之力。

40.想干事之德，會(huì)干事之能，干成事之績(jī)。

第四篇：借東風(fēng) 行快船

借東風(fēng)

行快船

----讓班級(jí)特色文化建設(shè)在信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中提高育人實(shí)效

酈國(guó)華

袁振華

班級(jí)特色文化建設(shè)是我們的一門(mén)校本課程，也是我校大市級(jí)課題的研究?jī)?nèi)容。在本學(xué)期的研究中，我們依據(jù)“物有同淵文有同理”的規(guī)律，嘗試它與其他課程的整合，正視信息技術(shù)雖是隱性，但卻是不可回避的教育環(huán)境這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，抓住信息技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)）容量大、信息多、手段豐富、能多感官參與等特點(diǎn)，試圖讓班級(jí)特色文化建設(shè)在信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，更能吸引、幫助、支撐與發(fā)展學(xué)生，努力達(dá)到“借東風(fēng)

行快船”的良好效果。下面就“心靈手巧剪紙花”這個(gè)班級(jí)特色建設(shè)內(nèi)容為例，將我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)整合、提高育人效果的操作思路及策略求教于專(zhuān)家。

一、借助網(wǎng)絡(luò)信息的系統(tǒng)性，“走進(jìn)”剪紙

剪紙是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)傳統(tǒng)文化之一，是利用剪刀和刻刀在紙上進(jìn)行藝術(shù)加工的民間造型藝術(shù)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生剛認(rèn)識(shí)剪紙，是從手工書(shū)中得知的，書(shū)中那寥寥幾筆卻栩栩如生的雞、虎、雪人及人物圖形的剪紙作品，深深地吸引了學(xué)生，使他們對(duì)剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣。但限于家鄉(xiāng)民俗的特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)剪紙的認(rèn)識(shí)又是膚淺的、零碎的。為此，我們充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生從表面淺顯的喜愛(ài)，順著剪紙的起源、方法、技能??走進(jìn)并尋找深藏的快樂(lè)。

第一節(jié)班級(jí)文化課是在網(wǎng)絡(luò)教室上的，我們首先簡(jiǎn)要介紹了剪紙的產(chǎn)生與發(fā)展、大致流派與剪紙樣式，便讓學(xué)生在電腦的瀏覽器中輸入“剪紙”二字進(jìn)行搜索。半小時(shí)后師生交流網(wǎng)上見(jiàn)聞，學(xué)生都興奮地匯報(bào)，有人說(shuō)：

“我知道了剪紙一開(kāi)始是用來(lái)祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物，而現(xiàn)在則更多地是用于裝飾點(diǎn)綴?！?/p>

“我知道了剪紙可分為人物題材、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)題材、吉祥圖案、動(dòng)物題材等?！?“我在網(wǎng)上看到很多漂亮的剪紙圖案，有十二生肖、喜花、風(fēng)俗剪紙，剪紙圖案真是太漂亮了！”

他們手握鼠標(biāo)，輕輕點(diǎn)擊，豐富多彩的剪紙世界盡現(xiàn)眼前。你一句，他一句，說(shuō)個(gè)不停。在網(wǎng)絡(luò)中他們明白了剪紙的陰、陽(yáng)刻法，知道了剪紙的制作過(guò)程和裝裱方法，也認(rèn)識(shí)了“中華巧女”姜艷華、蔡千音、孫二林等享有盛名的剪紙大師。

借助網(wǎng)絡(luò)建設(shè)班級(jí)文化，輕松地營(yíng)造了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，形成了感染為先自求為本的教育模式，學(xué)生的個(gè)性得以良好的疏導(dǎo)和培養(yǎng)，素養(yǎng)得以更為全面的發(fā)展。

二、依托網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性，“跳出”剪紙

民間剪紙來(lái)自民間，它不僅表現(xiàn)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物，也表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和豐富的想象力，還反映著民眾的生活情感和情趣。在引導(dǎo)小學(xué)生走進(jìn)剪紙、學(xué)習(xí)剪紙的同時(shí)，我們也結(jié)合作品，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)體悟它所表達(dá)的思想文化內(nèi)涵，使學(xué)生不但認(rèn)識(shí)到剪紙方法、過(guò)程，還能透過(guò)剪紙了解其所包含的文化，并受其熏陶。

初始，借助一些很具有代表性的作品，教給他們欣賞方法。如剪刻十二生肖時(shí)，我就告訴學(xué)生在農(nóng)村，孩子出生時(shí)如是虎年，就剪個(gè)虎頭虎腦、威風(fēng)凜凜的老虎貼在床頭；如是兔年就剪個(gè)活潑可愛(ài)的小兔子。這些作品不僅美觀可愛(ài)，更能體現(xiàn)父母對(duì)孩子的深情厚意。

此后，讓學(xué)生依托網(wǎng)絡(luò)，在更廣闊的剪紙?zhí)斓刂腥バ蕾p去感悟，在欣賞中，感受我國(guó)奇異多姿的民族文化。例如學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中所了解到的苗族剪紙文化就非常燦爛：苗族是一個(gè)把歷史寫(xiě)在服飾上的民族，苗族剪紙是苗族刺繡的底樣；正因?yàn)橛辛嗣缱寮艏垼庞辛嗣缱宕汤C與服飾的燦爛；剪紙藝術(shù)，潤(rùn)透了苗族人民的淳樸生活、理想追求和審美觀念，它是苗族文化的象征。又如學(xué)生在“蔚縣剪紙”網(wǎng)站中，發(fā)現(xiàn)了稀奇古怪的戲曲人物臉譜剪紙，通過(guò)欣賞臉譜剪紙借用夸張變形的手段，裝飾明亮的色彩，把戲曲人物的正直、奸詐、忠勇、賢良刻劃得非常逼真?？梢哉f(shuō)，正是有了豐富的網(wǎng)絡(luò)信息，這種特殊的造型手法把人物的美與丑、善與惡及性格特征才表現(xiàn)得惟妙惟肖，觀看這些剪紙，學(xué)生“跳出”了剪紙，不僅得到對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，也受到了愛(ài)憎和審美的教育。

三、模仿網(wǎng)絡(luò)信息的開(kāi)放性，豐富剪紙

Internet是世界上最大的知識(shí)庫(kù)、資源庫(kù)，它擁有最豐富的信息資源，如剪紙網(wǎng)站中既有很多傳統(tǒng)剪紙信息，還有許多現(xiàn)代剪紙創(chuàng)作。不但有關(guān)于剪紙文化網(wǎng)站，還有相關(guān)商業(yè)公司的網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)給剪紙帶來(lái)了新意，給學(xué)生無(wú)窮的啟發(fā)。

學(xué)生模仿網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，在創(chuàng)作剪紙中集思廣益，大膽積累，受益匪淺。如創(chuàng)作“百猴圖”活動(dòng)中，學(xué)生搜索Internet，獲取了猴子雜技、猴子樂(lè)園、猴子鬧春等到系列剪紙圖，然后下載打印、臨摹繪畫(huà)，完成近50多幅作品。

圍繞“百猴圖”的創(chuàng)作，學(xué)生結(jié)合身邊的學(xué)習(xí)生活，由彼及此、由古及今、由社會(huì)及學(xué)校地開(kāi)展剪紙創(chuàng)作，從網(wǎng)上的“采桃猴”、“雜技猴”，學(xué)生聯(lián)想到了“五好猴”、“環(huán)保猴”、“吉祥猴”，一周后，一幅幅栩栩如生的作品誕生了。如“掃地猴”、“舞蹈猴”、“寫(xiě)字猴”、“讀書(shū)猴”??還有，一只小猴手執(zhí)小棒作指揮狀的，兩只猴共獻(xiàn)壽桃，群猴海底撈月圖等。在學(xué)校五月份開(kāi)展 “綠色校園，保護(hù)環(huán)境”的教育活動(dòng)時(shí)，有學(xué)生就設(shè)計(jì)了有趣的“猴撿果皮”“猴植樹(shù)”“猴澆花”，學(xué)生的想象力讓我們開(kāi)了眼界，也讓剪紙從網(wǎng)上走下。

學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜集、編輯、整理各種信息等多種形式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了他們的信息意識(shí)，調(diào)動(dòng)了他們的手眼耳腦多種感官的共同活動(dòng)，提高了學(xué)生創(chuàng)作熱情和學(xué)習(xí)效率，也擴(kuò)大了自我教育的時(shí)空。

四、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息的共享性，展現(xiàn)剪紙

網(wǎng)絡(luò)的最大優(yōu)勢(shì)就是資源共享，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，可以穿越時(shí)空限制，它可以向?qū)W生展現(xiàn)博大精深的中國(guó)古代及現(xiàn)代剪紙藝術(shù)；反過(guò)來(lái)，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，也可以向他人、向社會(huì)展示自己在剪紙上的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作。

1、用好基礎(chǔ)技術(shù)，展示剪紙，學(xué)習(xí)剪紙

多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)入課堂，它以獨(dú)特的魅力改變著教師的講課方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，大大提高了學(xué)習(xí)的效率。班級(jí)文化課上，我把學(xué)生的作品放在靜物展示臺(tái)上，呈現(xiàn)在大屏幕上的作品比原作放大了好幾倍，全體師生共同欣賞，互相點(diǎn)評(píng)，作品中哪里設(shè)計(jì)精妙，哪里制作精致，哪里毛毛糙糙，哪里需要修改，優(yōu)劣之處一目了然，盡現(xiàn)眼前。

又如，我們充分利用電腦的貯存性和保管性能，與電教老師商量，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用數(shù)碼相機(jī)，動(dòng)手把“百猴圖”的作品及學(xué)生制作剪紙的照片拍攝下來(lái)存在學(xué)校電腦里，刻在光盤(pán)上，這樣做既可以避免剪紙作品易褪色、易散落的缺點(diǎn)，永久地保存學(xué)生的作品，學(xué)生還可在任何時(shí)候點(diǎn)擊鼠標(biāo)，都能快速瀏覽、欣賞到自己親手制作的作品。全新的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們真正體驗(yàn)到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快捷、方便。

2、建立班級(jí)網(wǎng)頁(yè)，欣賞剪紙，感悟剪紙。

本學(xué)期我們建立了班級(jí)特色文化建設(shè)網(wǎng)頁(yè)，其中有一個(gè)特色專(zhuān)欄——“剪紙時(shí)空”，包括“精品作坊”、“剪紙高手”、“我說(shuō)我想”、“師生心語(yǔ)”等內(nèi)容。具體如下，“精品作坊”內(nèi)存有剛完工就利用數(shù)碼相機(jī)攝入的“百猴圖”精品佳作，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，保存作品又方便、快捷又長(zhǎng)久；“剪紙高手”欄目則是圖文并茂的“光榮榜”，附有各階段評(píng)選的金剪手、銀剪手和銅剪手名單及照片；“我說(shuō)我想”發(fā)表對(duì)剪紙活動(dòng)的感悟、心得體會(huì)的自由天地：胡鵬艷同學(xué)介紹了自己創(chuàng)作“悟空怒打蝴蝶精”作品的過(guò)程；周陸麗同學(xué)談剪刻“百猴圖”提高了自己的繪畫(huà)水平；冷亮同學(xué)談了自己嘗試用黑色臘光紙制作“百猴圖”而受到大家稱贊的欣喜；胡雨佩同學(xué)告訴大家自己的作品“靈猴撐傘送壽桃”則先受到他人作品啟發(fā)而制作成功的??在這里，學(xué)生可以暢所欲言，把自己對(duì)班級(jí)文化活動(dòng)的感受一吐為快，與他人共同分享創(chuàng)作活動(dòng)的樂(lè)趣，并在與他人同樂(lè)中教育了自己。

在學(xué)生的建議下，我們又增設(shè)了“師生心語(yǔ)”欄目，在這里，師生之間、學(xué)生之間可以借助網(wǎng)絡(luò)，自由交談，彼此間互相平等、互相尊重，沒(méi)有了師道尊嚴(yán)的隔閡，沒(méi)有了面對(duì)面難以啟齒的尷尬，師生之間敞開(kāi)心扉，交換自己對(duì)學(xué)習(xí)生活的看法，訴說(shuō)自己的快樂(lè)與憂愁。網(wǎng)絡(luò)，增進(jìn)了彼此間的寬容與信任，拉近了師生之間的心理距離，班級(jí)大家庭成員之間的心貼得更緊了，朝著得更近了。

3、憑借網(wǎng)絡(luò)渠道，上傳信息，增強(qiáng)效果

為宣傳我們的剪紙活動(dòng)，學(xué)生經(jīng)常把自己的作品，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或信件向報(bào)刊雜志投稿，《新年好》、《吉祥娃娃》等多篇作品在市級(jí)以上刊物發(fā)表，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。在電教老師幫助下，我們也把我們的剪紙實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向外界宣傳。例如：五月份我班向全校師生匯報(bào)展示了一節(jié)班級(jí)文化研討課——《猴娃喜刻百猴圖》，課上學(xué)生展示了自己的創(chuàng)作成果，并繪聲繪色介紹自己創(chuàng)作過(guò)程及感悟心得，贏得全校師生一致好評(píng)。我們及時(shí)把此信息從校園網(wǎng)上傳到丹陽(yáng)、鎮(zhèn)江教育信息網(wǎng)上，優(yōu)質(zhì)資源隨即被其他教師學(xué)生共享、充分利用。一時(shí)間，我校的班級(jí)文化特色研究成為鎮(zhèn)江教育網(wǎng)站的關(guān)注點(diǎn)，點(diǎn)擊次數(shù)位居首位，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的快捷方便與資源共享的優(yōu)勢(shì)。北京奧運(yùn)會(huì)舉辦倒計(jì)時(shí)兩周年，我指導(dǎo)學(xué)生剪刻了有關(guān)北京奧運(yùn)會(huì)的剪紙。首先全班同學(xué)一共剪刻100個(gè)福娃組成奧運(yùn)五環(huán)圖案，把它作為畢業(yè)班學(xué)生送給母校的禮物。四位剪紙能手還做了三份直徑為一米五的“福娃團(tuán)花圖”，寄到北京奧組委、中央電視臺(tái)4套節(jié)目。08年3月3日，《奧運(yùn)中國(guó)》欄目主持人魯健和奧運(yùn)會(huì)冠軍楊揚(yáng)在電視上介紹和展示了我們的“福娃團(tuán)花圖”，并且把隊(duì)員們做剪紙支持奧運(yùn)會(huì)的信件和照片發(fā)到他們的博客上，還多次給我們發(fā)來(lái)電子郵件，鼓勵(lì)隊(duì)員們要搞好剪紙文化活動(dòng)、繼續(xù)關(guān)注奧運(yùn)。

把班級(jí)特色文化建設(shè)與信息技術(shù)有機(jī)整合，不僅著眼提高了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦剪紙的能力，更著眼于全面發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)；不僅借信息網(wǎng)絡(luò)之“東風(fēng)”行班級(jí)文化之“快船”，更是借科學(xué)整合之“東風(fēng)”行學(xué)生感染自求之“快船”。我們認(rèn)為，這種“教為一的”的學(xué)科間整合開(kāi)發(fā)，又何止可在班級(jí)特色文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)信息教育中制造“1+1 > 2”的效應(yīng)呢？東風(fēng)無(wú)盡，快船不止。

江蘇丹陽(yáng)橫塘成教中心校

酈國(guó)華 江蘇丹陽(yáng)橫塘中心小學(xué)

袁振華

第五篇：借東風(fēng)雜文隨筆

近讀程念亮博士發(fā)表在《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》（2017年第四期）雜志上，一篇題為“馬克思主義在北京市臭氧監(jiān)測(cè)及分析中的應(yīng)用”論文，被作者地道的“辯證唯物主義觀”和“歷史唯物主義觀”折服，一時(shí)竟腦洞大開(kāi)：原來(lái)我國(guó)在環(huán)境科學(xué)研究方面能取得如此巨大的“成就”，完全得益于這些“專(zhuān)家”多年來(lái)的“辛勤”勞動(dòng)。

北京是一個(gè)特殊的地方。首都嘛，估計(jì)用一般的研究方法難以監(jiān)測(cè)與分析其臭氧濃度變化趨勢(shì)，必須用馬克思主義“才能”發(fā)現(xiàn)臭氧問(wèn)題和解決臭氧問(wèn)題。

臭氧形成的原因很復(fù)雜，已有的科學(xué)研究成果表明，臭氧與空氣中有機(jī)污染物濃度密切相關(guān)，尤其在夏季強(qiáng)光照射下，空氣中揮發(fā)性有機(jī)物產(chǎn)生自由基化學(xué)反應(yīng)，中間產(chǎn)物就有臭氧。馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，用在臭氧監(jiān)測(cè)與分析上當(dāng)然管用。程博士的論文只是如同說(shuō)了一句“白天有光亮”的實(shí)話。看起來(lái)是真理，其實(shí)就是廢話！

中國(guó)日益增長(zhǎng)的機(jī)動(dòng)車(chē)保有量，不僅是夏日臭氧濃度超標(biāo)，而且是冬季霧霾頻發(fā)的罪魁禍?zhǔn)?。雖然臭氧濃度超標(biāo)會(huì)引發(fā)各種疾病，但公眾對(duì)臭氧的關(guān)注度要比霧霾低很多，因?yàn)殪F霾會(huì)讓人陷入一片混沌的境地，原本自己熟悉的世界消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人情緒低落，惶恐不安。

臭氧問(wèn)題的產(chǎn)生是工業(yè)文明的產(chǎn)物，古人毫無(wú)覺(jué)察。我們的先人倒是留下許多關(guān)于霧霾的詩(shī)詞?！对?shī)·邶風(fēng)·終風(fēng)》中有“終風(fēng)且霾”。李賀《江南弄》詩(shī)：“江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅?！鼻赜^的《踏莎行》：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?！表f應(yīng)物有一首《凌霧行》，完整地表達(dá)了大霧遮掩天地萬(wàn)物的魔力：“秋城海霧重，職事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。才看含鬢白，稍視沾衣密。道騎全不分，郊樹(shù)都如失。霏微誤噓吸，膚腠生寒栗?！?/p>

霧與霾其實(shí)是兩回事。霧給人有詩(shī)意的想象，而霾就完全是另外一回事了。借用賈寶玉論男女的一句話：“霧”是水做的；“霾”是泥做的。根據(jù)科學(xué)定義，在水汽充足、微風(fēng)及大氣層穩(wěn)定的情況下，如果接近地面的空氣冷卻至一定程度時(shí)，空氣中的水汽便會(huì)凝結(jié)成細(xì)微的水滴懸浮于空中，使地面水平的能見(jiàn)度下降。這種天氣現(xiàn)象稱為霧。霾則是指因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象?？諝庵械幕覊m、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ右材苁勾髿饣鞚?，視野模糊并?dǎo)致能見(jiàn)度惡化。如果水平能見(jiàn)度小于10000米時(shí)，將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾。

迷離、縹緲、空寂、輕靈等意象與霧有關(guān)，而霾就是一個(gè)徹頭徹尾的不愉快制造者了。在漢語(yǔ)中“云霾”既指濃云、翻卷的浪濤，又比喻邪惡的勢(shì)力?！坝牿诧L(fēng)障”指的是狂惡的風(fēng)雨；而“陰霾”則是天氣陰晦、昏暗的意思，也比喻人心靈上的陰影和不快的氣氛。

江南水鄉(xiāng)的輕盈薄霧，跟華北平原的黃色塵霾給人的感覺(jué)完全不同?？茖W(xué)研究證明，灰霾天氣不僅影響人的身體健康而且影響心理健康?；姻蔡鞖馊菀鬃屓水a(chǎn)生悲觀情緒，若不及時(shí)調(diào)節(jié)很容易失控?！墩f(shuō)文解字》釋義霾：“風(fēng)雨土也。從雨貍聲。風(fēng)雨交加，裹挾大地的塵土，伴隨像貍一樣的尖利聲音，給人造成很大的壓迫感?？梢?jiàn)古人對(duì)“霾”這個(gè)字很討厭。香港人給“霾”取了個(gè)很有詩(shī)意的名字——“煙霞”，或許那里很少出現(xiàn)灰霾天氣吧。

“霾”字誕生于農(nóng)業(yè)社會(huì)，很多年來(lái)沒(méi)什么變化，在史料中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)并不多，但伴隨著工業(yè)文明，使這個(gè)字頻頻出現(xiàn)。裹挾塵土的古代的霾，變成了當(dāng)今夾帶著文明副產(chǎn)品的霾，誘發(fā)各種各樣的疾病。

英國(guó)是世界上第一個(gè)完成工業(yè)革命的國(guó)家，當(dāng)年倫敦有“霧都”之稱。在狄更斯的筆下，這個(gè)巨大而骯臟的城市充實(shí)潮濕的霧氣。20世紀(jì)初，倫敦大部分家庭使用煤作為家居燃料，產(chǎn)生了大量煙霧。這些煙霧英文稱為L(zhǎng)ondonFog。因此英語(yǔ)有時(shí)會(huì)把倫敦稱作“煙霧”(TheSmoke)，這也是倫敦“霧都”的由來(lái)。

1952年12月5日至9日期間，短短五天時(shí)間，倫敦?zé)熿F事件令4000人死亡。倫敦市政府于1956年推行了《空氣清凈法案》，禁止倫敦部分地區(qū)使用產(chǎn)生濃煙的燃料。上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，由于英國(guó)政府采取了一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，倫敦上空的可見(jiàn)度已比過(guò)去有了提高，年平均日照數(shù)也大大增加。如今倫敦已經(jīng)擺脫了“霧都”的稱號(hào)，2012倫敦奧運(yùn)會(huì)讓世界看到了一個(gè)澄凈的倫敦。

類(lèi)似倫敦?zé)熿F事件的大氣污染，在歐美多個(gè)國(guó)家的城市都上演過(guò)，現(xiàn)在輪到我們的城市了?；\罩我國(guó)多個(gè)城市的霧霾，不再是古代的原生態(tài)的塵土了，而是夾雜著汽車(chē)尾氣、工地?fù)P塵、燃煤煙塵以及各種各樣與工業(yè)文明相伴而來(lái)的有毒物質(zhì)。相比于中國(guó)狂飆突進(jìn)的城市化進(jìn)程及相對(duì)滯后的環(huán)境治理，霧霾高頻率、大范圍出現(xiàn)并非偶然。

三國(guó)時(shí)，諸葛亮曾以大霧為掩護(hù)，騙得曹軍十萬(wàn)支箭，后又借得東風(fēng)，贏得赤壁之戰(zhàn)。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，我們能否借得馬克思主義的“東風(fēng)”，在“監(jiān)測(cè)與分析”空氣中的臭氧濃度的同時(shí)，吹散華夏大地上空的灰霾？