第一篇：2016新課標(biāo)三維人教語文選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞 詩歌部分 第一單元 略讀 井 春 無題 川江號子

略讀

井__春__無題__川江號子

篇目一 《井》

對應(yīng)學(xué)生用書P4

杜運(yùn)燮(1918－2002)，福建古田人。在廈門大學(xué)生物系借讀期間，因受林庚教授的“新詩習(xí)作”課程的影響，棄理學(xué)文并開始了詩歌的創(chuàng)作。1940年參加西南聯(lián)大最有影響的文藝社團(tuán)——冬青文藝社。

他是“九葉詩派”成員之一，作品有詩集《詩四十首》《南音集》《晚稻集》《杜運(yùn)燮六十年詩選》，詩文合集《海城路上的求索》等。他的作品立足本土經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)，將西方現(xiàn)代派的藝術(shù)手法融于現(xiàn)實(shí)主義精神中，具有沉重的歷史感和鮮明的時(shí)代性。

本詩寫于1944年，在此詩中，“井”象征著一種堅(jiān)忍、高潔的品格，這品格顯然是某一類人才具有的。在當(dāng)時(shí)的特殊背景下，這首詩無疑會(huì)起到一定的鼓舞人心的作用：鼓勵(lì)大家眾志成城、同仇敵愾，頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。

九葉詩派

“九葉詩派”是20世紀(jì)40年代后期在上海以《詩創(chuàng)造》《中國新詩》等刊物為中心而形成的一個(gè)詩歌流派，包括辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九位詩人。因九位詩人的作品合集《九葉集》(江蘇人民出版社1981年)而得名，也有人以其發(fā)表詩歌作品的刊物而把他們稱為“中國新詩派”。

他們的理論觀念“新詩現(xiàn)代化”的核心主張是“新詩戲劇化”和“現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合傳統(tǒng)”。在這些觀念指引下，九葉派詩人寫出了不少關(guān)注國家命運(yùn)和人民疾苦、刻畫戰(zhàn)爭災(zāi)難后的社會(huì)現(xiàn)象、反映復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)個(gè)人心靈震顫和情感的詩篇。代表性作品有《風(fēng)景》(辛笛)、《邏輯病者的春天》(陳敬容)、《滇緬公路》(杜運(yùn)燮)、《復(fù)活的土地》(杭約赫)、《金黃的稻束》(鄭敏)、《時(shí)間與旗》(唐祈)、《騷動(dòng)的城》(唐湜)、《沉鐘》(袁可嘉)、《贊美》(穆旦)等。

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對應(yīng)學(xué)生用書P4 [課文主旨]

《井》是一首狀物抒情詩。詩人以“井”喻人，細(xì)致地寫了“我”老家的一口古老的水井，并且飲水思源，贊美了自己的勞動(dòng)。這首詩里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默”的，表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。

[語意分析]

1．剩下冷寂的心靈深處/讓四方飄落的花葉腐爛。

[點(diǎn)撥] “冷寂的心靈”是指“井”的沉靜沉默的心靈，而這心靈可以“讓四方飄落的花葉腐爛”，進(jìn)一步顯示出“井”的大度與包容精神。

2．你們可用垃圾來使我被遺棄，/但我將默默地承受一切，洗滌/它們，我將永遠(yuǎn)還是我自己。

[點(diǎn)撥] 本節(jié)仍然采用對比的方式(“垃圾”與“洗滌”)，將“井”的品質(zhì)進(jìn)行了深化：“默默地承受一切”。這是一種“靜默”中的忍耐與“承受”。同時(shí)，“洗滌”“垃圾”之后，“我將永遠(yuǎn)還是我自己”，表明了“井”的高潔、自持的品性。

3．靜默，清澈，簡單而虔誠，/絕不逃避，也不興奮，/微雨來的時(shí)候，也苦笑幾聲。

[點(diǎn)撥] 本節(jié)是全詩的總結(jié)和提升，再次強(qiáng)調(diào)了“井”的“靜默，清澈，簡單而虔誠”。這幾個(gè)詞語準(zhǔn)確地概括了“井”的豐富而可貴的品質(zhì)。尤其是末尾的“絕不逃避，也不興奮”“苦笑幾聲”，十分形象可感，“井”的不卑不亢的姿態(tài)躍然紙上。

[寫法借鑒]

1．運(yùn)用對比，突出意象

本詩巧妙地運(yùn)用對比手法。譬如“是你們在饑渴的時(shí)候，/離開了溫暖，前來淘汲，/才瞥見你們滿面的煩憂。//但我只好被屏棄于溫暖/之外，滿足于荒涼的寂寞”，解人以饑渴，卻被屏棄于溫暖，兩者之間極大的反差，寫出了“井”的遭遇與精神。

2．巧用象征，表達(dá)情感

詩歌中的意象寄托著作者深沉的情感，如“你們也只能擾亂我的表面，/我的生命來自黑暗的地層，/那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”。“黑暗的地層”既指明了保持高潔的“井”所面對的險(xiǎn)峻，又隱含了其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在底層的民眾。

篇目二 《春》

對應(yīng)學(xué)生用書P5

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穆旦(1918－1977)，詩人、翻譯家。原名查良錚，曾用筆名梁真，浙江海寧人。1935年就讀于清華大學(xué)；1940年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，后留校任教；1942年參加中國遠(yuǎn)征軍赴緬甸抗日戰(zhàn)場；1948年到美國芝加哥大學(xué)英國文學(xué)系學(xué)習(xí)；1953年回國后任教于南開大學(xué)外文系。著有詩集《探險(xiǎn)者》《旗》《穆旦詩集1939－1945》等，并有譯作《普希金抒情詩集》《雪萊抒情詩集》《唐璜》等。

《春》是穆旦的代表作之一，它主題為“春”，卻完全不同于一般的詠春之作，其中沒有陳舊的“風(fēng)花雪月”的意象，也沒有浪漫而模糊的意境，有的是新的形象和融合在這新形象中的新的思辨。詩中的“春”被賦予了許多肉欲化的具體感性形象。“綠色的火焰”是草的欲望，他渴求著擁抱花朵；花朵的欲望則是“反抗著土地”而伸出來；春風(fēng)也有欲望，“吹來煩惱，或者快樂”，透窗而望，滿園全是美麗的欲望。春天的欲望被緊鎖在園子里，而我們青春的欲望則被緊閉在“二十歲”的“肉體”里。詩人從春天巧妙地過渡到青春，又以許多感性形象來比喻青春的渴望和焦慮、幸福與痛苦。青春雖被點(diǎn)燃，卻無處歸依，形象與思辨達(dá)到完美結(jié)合，青春的焦灼與喜悅表現(xiàn)得真切而深入。

對應(yīng)學(xué)生用書P5 [課文主旨]

《春》通過描寫春天草原之上花草盎然的生機(jī)，表達(dá)了青春主題的復(fù)雜：其一，有著旺盛的生命活力，富于朝氣；其二，充滿了無盡的渴望和追求；其三，對“禁錮感”顯示出強(qiáng)烈的反叛或叛逆意識；其四，在“被點(diǎn)燃”后“無處歸依”而陷于迷惘。這首詩把復(fù)雜的主題糅合在一起，生動(dòng)地展現(xiàn)了青春期生理和心理的特征。

[語意分析]

1．綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵。/反抗著土地，花朵伸出來，/當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。

[點(diǎn)撥] 這不能不使人想起另一位詩人狄蘭·托馬斯的詩句“通過綠色導(dǎo)火索催開花朵的力”。春草的蓬勃滋長被詩人視為是搖曳的綠色火焰，植物和火焰的內(nèi)在的強(qiáng)健的生命膂力從而在一個(gè)角度上彼此照亮，獲得同一的內(nèi)蘊(yùn)。開頭這四句詩為我們展開了一個(gè)特異的生命圖景。春草和其他植物的生長勃發(fā)過程被超強(qiáng)度濃縮在瞬間完成，那咝咝作響的向上昂揚(yáng)的姿態(tài)正如燃燒的震顫的火焰。這似乎也暗示了詩人內(nèi)心深處的緊張和無奈——任何生命個(gè)體的過程都注定是短暫的，也許它曾經(jīng)那么年輕富含旺盛的生命力。

2．如果你是醒了，推開窗子，/看這滿園的欲望多么美麗。

[點(diǎn)撥] “如果你是醒了”這一句看似簡單其內(nèi)涵卻是相當(dāng)繁復(fù)的。你——生命個(gè)體——的蘇醒是一個(gè)多么令人激動(dòng)和興奮的事情?？墒恰叭绻币辉~的假設(shè)和限制就蘊(yùn)涵了另一個(gè)角度的版權(quán)所有:中國好課堂004km.cn

內(nèi)涵——有些人永遠(yuǎn)只是沉睡，精神和靈魂的沉睡。多么可怕！在這兩行詩句中，“欲望”和語境構(gòu)成張力關(guān)系，緊張但又和諧。“欲望”一詞是極為抽象的，而觀看的主體“你”又是極其具體實(shí)在的。其實(shí)，“滿園的欲望”正是對以上四句的再次印證和夸贊。大地上瘋長的激情和旺盛的生命正是“欲望”所點(diǎn)燃的“歡樂”。意象“窗子”更應(yīng)該是欲望和靈魂在歲月塵封中終于打開的窗戶，它使生命的存在在廣闊的空間舒展、張揚(yáng)、遠(yuǎn)望。

3．藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的/是我們二十歲的緊閉的肉體，/一如那泥土做成的鳥的歌，/你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。

[點(diǎn)撥] 外界自然物的生長和生命的敞開與“我們”年輕生命“緊閉的肉體”構(gòu)成一對矛盾。騷動(dòng)不寧、欲望蓬勃的春天使為“永遠(yuǎn)的謎蠱惑”的生命內(nèi)部的矛盾糾結(jié)更為劇烈。自然的春天和人類個(gè)體的青春構(gòu)成如此強(qiáng)烈的反差和糾纏不已的尷尬情境。連弱小的花朵都在抗?fàn)?，發(fā)泄欲望，而人呢？所謂的萬物的靈長呢？生命在催生的時(shí)刻卻要“緊閉”欲望，就像泥土做成的鳥，那翅膀怎能飛翔？那歌聲如何表達(dá)？無望的生命徒有沖動(dòng)而難以“快樂”，只能是宿命般的“無處歸依”。

4．啊，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，/痛苦著，等待伸入新的組合。

[點(diǎn)撥] 在彷徨、苦悶、壓抑的無望之地，詩人是要“痛苦”地“等待”，等待真正生命噴薄的春天，這正是堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)的不懈抗?fàn)?，是另一個(gè)意義層次上的生長的春天。這也是此詩的深層意蘊(yùn)所在。

[寫法借鑒]

1．新奇感性

穆旦的詩，一方面具有新奇的思辨性，另一方面又極其感性。穆旦被稱為“用身體寫作的詩人”，他是一位典型的現(xiàn)代詩人。他筆下的“春”是醒來，是第一次的誕生和再生，但也是欲望與沉迷的誘惑；是飛揚(yáng)的歌聲與敞開的歡樂，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之后新的組合與新生。它是自然的春天，也是人生的青春，是詩人春心的萌動(dòng)和詩心的勃發(fā)。黎明、早春、二十歲的青春三位一體，恰如光、影、聲、色的赤裸與感官的和思想的激蕩，它們共同等待新的組合的出現(xiàn)。

2．矛盾手法

第二節(jié)中“緊閉的肉體”與青春期蓬勃的活力，“泥土”的滯重與“鳥的歌”的輕盈以及“點(diǎn)燃”與“無處歸依”等，均構(gòu)成了矛盾，這無疑增強(qiáng)了詩句的張力與密度，拓展了讀者的想象空間。

篇目三 《無題》

對應(yīng)學(xué)生用書P6

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鄒荻帆(1917－1995)，當(dāng)代詩人和翻譯家。湖北天門人。早年就讀于湖北省立師范學(xué)校。1936年發(fā)表長篇敘事詩《做棺材的人》和《沒有翅膀的人們》。1938年后在武漢等地從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)，曾與穆木天、馮乃超等創(chuàng)辦《時(shí)調(diào)》詩刊。1940年入重慶學(xué)習(xí)，以后做過中學(xué)教師、報(bào)刊編輯。1949年后歷任對外文化聯(lián)絡(luò)局辦公室主任、《文藝報(bào)》編輯部主任、《詩刊》主編等職。著有詩集《在天門》《木廠》《走向北方》《金塔一樣的麥穗》，長篇小說《大風(fēng)歌》等。

詩人寫這首詩時(shí)，身在香港，而心卻想著人民解放戰(zhàn)爭。在這種背景下，他寫了這首詩。詩名“無題”，其實(shí)是一首英雄頌歌，是一首新鮮別致的政治抒情詩。從詩的描寫中我們可以看到，它歌頌的是為人民的解放而戰(zhàn)斗犧牲的革命先烈。

七月詩派

“七月詩派”是20世紀(jì)40年代，在艾青的影響下以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，以《七月》《希望》(主編均為胡風(fēng))、《詩墾地》(主編為鄒荻帆、姚奔)、《詩創(chuàng)作》等刊物為基本陣地而形成的詩人群，主要詩人有鄒荻帆、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、孫鈿、牛漢等。他們的作品大多收集在胡風(fēng)主編的《七月詩叢》(兩集共十八冊)、《七月新叢》與《七月文叢》的詩集中；1981年出版的《白色花》收錄了“七月詩派”二十位詩人的作品。這些詩人以革命現(xiàn)實(shí)主義觀念為指導(dǎo)，以自由詩體為基本的創(chuàng)作路子，其詩歌在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的國統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。

無 題 詩

我國詩歌中，常常標(biāo)有以“無題”為題的詩篇。無題勝有題，之所以用“無題”作題目，是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來顯露詩歌的主旨。這樣的詩，往往寄托著作者難言的隱痛、莫名的情思、苦澀的情懷、執(zhí)著的追求等。

對應(yīng)學(xué)生用書P6 [課文主旨]

《無題》通過虛擬一種死后的情景——鮮血隨著雪一起融化，流淌在五月的河里，滋潤著大地上的樹木和小草，而雪后的平原會(huì)出現(xiàn)天青、水綠、鳥飛、魚游的景象——來表達(dá)一種大無畏的英雄氣概和奉獻(xiàn)自己一切的崇高精神。

[語意分析]

1．我們將仆倒在這大風(fēng)雪里嗎？/是的，我們將。

[點(diǎn)撥] 起句是一個(gè)設(shè)問句，一下抓住了讀者的注意力。緊接著這個(gè)問句，詩人馬上給出回答：“是的，我們將。”十分簡潔、干脆，以肯定的語氣強(qiáng)調(diào)了問句中的事實(shí)，把“我們將”從前句的疑問，轉(zhuǎn)化成后句的斬釘截鐵般的肯定。這是第一層，以虛擬的情景將死亡的問題提到讀

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者面前，這一層為全詩定的調(diào)子很高：昂揚(yáng)、悲壯。

2．風(fēng)將吹拂著我們的墓碑??

[點(diǎn)撥] 表面上是沿著“天”“水”“鳥”“魚”的思路寫“風(fēng)”，但作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，“墓碑”驀地呈現(xiàn)在讀者眼前。是全詩的點(diǎn)題之句，堪稱點(diǎn)睛之筆，使詩意得以完全顯現(xiàn)。

[寫法借鑒]

1．虛擬的情景

這首詩以虛擬的情景展開全詩的詩境，充滿了奇特的浪漫主義想象：先是戰(zhàn)士壯烈地仆倒在大風(fēng)雪里，然后是鮮血隨著雪的融化而滋潤樹木和小草，再就是雪后的平原上一派安寧的景致。全詩先后有四處表示將來的用法，把這些虛擬的情景勾連起來：“將仆倒??”“將隨著??”“會(huì)袒露??”“將吹拂??”這種虛擬的方式，暗含著作者的無限崇敬和希冀之情。

2．象征和隱喻

這首詩采用了象征和隱喻的手法，使含蓄、雋永，悲慨、懷念、平靜等等復(fù)雜的意緒包蘊(yùn)其中。全詩所構(gòu)造的意境具有強(qiáng)烈的象征意味，特別是“天青”“水綠”“鳥飛”“魚游”象征著一派祥和寧靜的氛圍；“大風(fēng)雪”寫的是自然景物，實(shí)則喻指現(xiàn)實(shí)的殘酷戰(zhàn)爭和災(zāi)難，與之相應(yīng)的“雪后的平原”喻指經(jīng)歷劫難后的國土。

篇目四 《川江號子》

對應(yīng)學(xué)生用書P7

蔡其矯(1918－2007)，著名詩人，曾任福建作家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席、顧問，中國詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長。以愛情詩見長。

1918年出生于福建省晉江市，幼年隨家遷居印尼泗水，少時(shí)回國讀書、生活，1937年赴延安參加革命，在魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1941年在晉察冀邊區(qū)華北聯(lián)大教書，以詩歌《肉搏》成名。有詩集《回聲集》《濤聲集》《傾訴》《蔡其矯詩選》等。其詩作在海內(nèi)外具有廣泛影響，他被譽(yù)為中國詩歌界的常青樹。

1957年，蔡其矯在考察漢江和長江時(shí)，川江上的號子和船夫給他極大的心靈震動(dòng)，于是，他根據(jù)自己游歷長江的感受，寫下了這首《川江號子》。

浪漫詩派

浪漫詩派是我國詩詞四大流派之一。這些詩詞色彩絢麗，既有奇幻的想象，又有奔放的筆調(diào)，版權(quán)所有:中國好課堂004km.cn

融合繼承了楚辭、樂府派浪漫傳統(tǒng)，開創(chuàng)了奇險(xiǎn)新創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。他們崇尚自我，注重情感流瀉，發(fā)揮想象靈感。古典浪漫詩派以韓愈、孟郊、賈島、李賀等為代表，代表作有韓愈的《山石》《早春呈水部張十八員外》、孟郊的《洛橋晚望》、賈島的《劍客》、李賀的《雁門太守行》等?，F(xiàn)代浪漫詩派代表詩人有郭沫若、成仿吾、鄧均吾、聞伯奇、倪貽德、洪為法、穆木天、王獨(dú)清等，代表作有郭沫若的《女神》。

對應(yīng)學(xué)生用書P7 [課文主旨]

《川江號子》這首詩源于作者游歷長江的感受，借助于對江上號子的動(dòng)人的刻畫，表達(dá)了對英雄般的船夫及其生命活力的敬仰之情。在詩中，號子和船夫兩種形象融為一體，共同塑成了一尊強(qiáng)悍而悲壯的生命雕像。

[語意分析]

1．你碎裂人心的呼號，/來自萬丈斷崖下，/來自飛箭般的船上。/你悲歌的回聲在震蕩，/從懸?guī)r到懸?guī)r，/從漩渦到漩渦。/你一陣吆喝，一聲長嘯，/有如生命最兇猛的浪潮/向我流來，流來。

[點(diǎn)撥] “呼號”“悲歌”“吆喝”“長嘯”等詞語形象地展示了“川江號子”那種宏闊磅礴、穿透肺腑而又碎裂人心的聲音，它的來源和傳達(dá)空間似乎也非同一般：“來自萬丈斷崖下，/來自飛箭般的船上”“從懸?guī)r到懸?guī)r，/從漩渦到漩渦”。長江的浪潮、江上的木船、纖夫的號子、懸?guī)r峭壁等構(gòu)成一種物理空間上的雕塑感，而川江舟子千年的歷史和現(xiàn)實(shí)在纖夫永不止息的號子聲中完成了時(shí)空交錯(cuò)，其中的呼號吶喊和生命血淚仿佛千年如一日，使人對歷史不由多了一層憂思。

2．我看見巨大的木船上有四支槳，/一支槳四個(gè)人；/我看見眼中的閃電，額上的雨點(diǎn)，/我看見川江舟子千年的血淚，/我看見終身搏斗在急流上的英雄，/寧做瀝血歌唱的鳥，/不做沉默無聲的魚。

[點(diǎn)撥] 連續(xù)用四個(gè)“我看見”，將“攝像鏡頭”直接轉(zhuǎn)向號子的發(fā)出者——船夫。先是“巨大的木船”映入眼簾，接著目光移向船上的“槳”，最后聚焦于槳邊的人。詩人用兩個(gè)比喻“眼中的閃電”“額上的雨點(diǎn)”，來形容木船的急速行駛。很快，“雨點(diǎn)”的意象轉(zhuǎn)化成船夫們“千年的血淚”，詩人的感受也隨之升騰：那些“終身搏斗在急流上的英雄”，“寧做瀝血歌唱的鳥，/不做沉默無聲的魚”，傳達(dá)了船夫們充滿悲慨的心聲。

[寫法借鑒]

1．巧妙地變換人稱

此詩中先用“你”指船夫，在詩人與船夫之間建立了一種對話關(guān)系，這里雖然沒有直接描寫船夫，只聞其聲。未見其人，但川江號子的聲浪已洶涌而來；然后，經(jīng)由“向我流來，流來”的過渡，詩中又用“我”轉(zhuǎn)入對船夫的視覺感受，在此，詩人充當(dāng)了旁觀者的角色，號子退為背景；

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最后，再次運(yùn)用“你”，回到與船夫的對話，凸顯了船夫及號子的孤寂與悲慨。

2．詞句的復(fù)沓與對仗

本詩運(yùn)用了復(fù)沓和對仗手法。如開頭三行中的兩個(gè)“來自??”，接著三行中的兩個(gè)“從??”，以及后面連續(xù)四個(gè)“我看見??”，都以語詞的復(fù)沓造成了某種語氣急切的效果；而“一陣吆喝，一聲長嘯”“眼中的閃電，額上的雨點(diǎn)”“寧做瀝血歌唱的鳥，/不做沉默無聲的魚”，則借助于對仗形成了鏗鏘的節(jié)奏。加上“上”“蕩”、“嘯”“潮”、“電”“點(diǎn)”的不規(guī)則押韻，使得這首詩的旋律感十分明顯。這種旋律，與川江號子的氣勢是一致的。

[對應(yīng)學(xué)生用書P76]

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每組的讀音完全相同的一項(xiàng)是（）A．和諧 揩油 楷書 皆大歡喜 ．．．B．屏棄

屏息

屏風(fēng)

天然屏障 ．．．．C．漩渦

旋即

璇璣

天旋地轉(zhuǎn) ．．．．D．融化

隔絕

打嗝

隔岸觀火 ．．．．解析：A項(xiàng)，xié，kāi，kǎi，jiē；B項(xiàng)，bǐnɡ，bǐnɡ，pínɡ，pínɡ；C項(xiàng)，xuán，xuán，xuán，xuán；D項(xiàng)，rónɡ，ɡé，ɡé，ɡé。

答案：C 2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．搖曳 泯滅 山清水綠 不脛而走 B．搏斗

絕壁

抑揚(yáng)頓錯(cuò)

既往不咎 C．和諧

瞥見

默默承受

劃地為牢 D．垃圾

揣摩

焦慮迷惘

正重其事

解析：B項(xiàng)，錯(cuò)—挫；C項(xiàng)，劃—畫；D項(xiàng)，正—鄭。答案：A 3．(新課標(biāo)全國卷Ⅰ)依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員________的天職。②中國傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們________地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。③在全國比賽中屢獲金獎(jiǎng)的我省雜技團(tuán)，________地承擔(dān)了這次出國演出任務(wù)。A．當(dāng)仁不讓

責(zé)無旁貸

義不容辭 B．責(zé)無旁貸

義不容辭

當(dāng)仁不讓 C．義不容辭

責(zé)無旁貸

當(dāng)仁不讓 D．義不容辭

當(dāng)仁不讓

責(zé)無旁貸

解析：題目中涉及“義不容辭”“責(zé)無旁貸”“當(dāng)仁不讓”三個(gè)成語。義不容辭：義，道義；容，允許；辭，推辭。道義上不允許推辭。若推辭則受道德上的、良心上的譴責(zé)。責(zé)無旁貸：貸，版權(quán)所有:中國好課堂004km.cn

推卸。自己的責(zé)任，不能推卸給別人。強(qiáng)調(diào)責(zé)任不能推脫，如果推諉了，會(huì)受到制度、法律的制裁。當(dāng)仁不讓：指遇到應(yīng)該做的事，積極主動(dòng)去做，不推辭，不退讓。

答案：C 4．把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）新詩在建立和發(fā)展過程中，受到外國詩歌較大的影響，________。________，________，________。________。從“五四”運(yùn)動(dòng)以來，新詩一直成為中國現(xiàn)代詩歌的主體。

①許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對新詩的表現(xiàn)方法和藝術(shù)形式，進(jìn)行了多方面的探索

②眾多詩人的探索和一些杰出詩人的創(chuàng)造，使新詩逐漸走向成熟和多樣化 ③出現(xiàn)了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式 ④這對新詩藝術(shù)方法的形成起了積極的作用

⑤產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義多種藝術(shù)潮流 A．⑤②④③①

C．⑤③②④①

B．④①⑤③② D．①⑤③②④

解析：本段文字是談外國詩歌對新詩在表現(xiàn)方法、藝術(shù)形式方面的影響。④句中的“這”指代的是“新詩在建立和發(fā)展過程中，受到外國詩歌較大的影響”，應(yīng)緊跟開頭文字，排在第一個(gè)空白處，①⑤③談的是新詩受外國詩歌的具體影響，②是總結(jié)句。

答案：B

二、閱讀提升(一)課內(nèi)閱讀

閱讀《井》一詩，完成5～7題。5．“井”的象征意義是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：“井”象征著一種堅(jiān)韌、高潔的品格，鼓勵(lì)大家眾志成城、同仇敵愾，頑強(qiáng)地應(yīng)對民族的苦難。

6．請分析“我的生命來自黑暗的地層，/那里我才與無邊的宇宙相聯(lián)”的內(nèi)涵。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：這兩句詩點(diǎn)明了“井”的生命內(nèi)涵的源泉?！昂诎档牡貙印奔戎该髁吮３指邼嵉摹熬彼媾R的險(xiǎn)峻處境，又隱含著其生命內(nèi)涵的強(qiáng)大支撐——生存在社會(huì)底層的民眾。“無邊的宇宙”帶有某種傳統(tǒng)文化中的天人合一的觀念，它實(shí)際展示的是“井”所向往的開闊的胸襟、高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

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7．《井》中對細(xì)節(jié)的把握準(zhǔn)確，描寫傳神，試舉例分析其作用。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：例如第一節(jié)描繪“井”的世界，作者運(yùn)用了“幾片”“小小”“幾朵”等詞，既映襯了“井”的安靜，也與后面的“簡單”形成呼應(yīng)。又如，“微雨來的時(shí)候，也苦笑幾聲”，把雨點(diǎn)敲打井面濺起水花的情形，展現(xiàn)得十分傳神。

(二)拓展閱讀

閱讀下面的詩歌，完成8～10題。

星星變奏曲 江 河

如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明

誰還需要星星，誰還會(huì)

在夜里凝望 尋找遙遠(yuǎn)的安慰

誰不愿意 每天 都是一首詩 每個(gè)字都是一顆星 像蜜蜂在心頭顫動(dòng) 誰不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上

柔軟得像一片湖

螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動(dòng) 誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭

像星星落滿天空 閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧

如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明

誰還需要星星，誰還會(huì) 在寒冷中寂寞地燃燒 尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望

誰愿意 一年又一年

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總寫苦難的詩

每一首都是一群顫抖的星星

像冰雪覆蓋在心頭 誰愿意，看著夜晚凍僵 僵硬得像一片土地 風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星 誰不喜歡飄動(dòng)的旗子，喜歡火

涌出金黃的星星

在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起

去照亮太陽照不到的地方

8．仔細(xì)品味這首朦朧詩，回答下列問題。

(1)“每一首都是一群顫抖的星星”，此處“星星”為什么要顫抖呢？請談?wù)勀愕捏w會(huì)。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)在“寒冷中寂寞地燃燒”中“寂寞地燃燒”是什么意思？請說說你的理解。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：第(1)題考查了比喻的修辭手法，要注意體會(huì)星星的“顫抖”指的應(yīng)該是人的內(nèi)心的顫抖。第(2)題要結(jié)合全詩來理解，重點(diǎn)把握“寂寞”的意義。

答案：(1)該句運(yùn)用了暗喻的手法，表明“苦難的詩”所受到的束縛，這種不自由帶來的就是心靈的寒冷孤寂。星星的顫抖，是人心靈的顫抖，心靈因生活的壓抑和束縛而得不到自由，得不到溫暖。

(2)在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

9．詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：注意體會(huì)“柔軟”“湖”凸顯的夜的特點(diǎn)。

答案：“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢的美好感覺。

10．“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？

答：________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。通感技巧的運(yùn)用，能突破語言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，起到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。

答案：這兩句詩分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約，白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美、“光明”之美。詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳、一會(huì)兒消失、一會(huì)兒清晰、一會(huì)兒模糊的感覺，與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

三、語言運(yùn)用

11．詩的本質(zhì)是暗示，是用具體的形象去暗示作者的情志。閱讀下面一首詩歌，運(yùn)用想象思維還原、推測詩歌中“這一頁”(或“它”)可能表達(dá)的對象和內(nèi)涵，然后加以直白解說。

人生是一部書/只有這一頁最溫暖/讀懂它的時(shí)候/我們在遠(yuǎn)方流淚

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：原詩標(biāo)題為“家門”，作者馬明林，答題時(shí)，需先點(diǎn)明對象，然后加以解說。合理即可。

參考答案：“它”可能是童年，是家鄉(xiāng)，是母親，也可能是祖國等。對于經(jīng)歷了時(shí)空轉(zhuǎn)換的人而言，童年、家鄉(xiāng)、母親，真是讓我們無比思念牽掛的對象。

12．結(jié)合個(gè)人的感情對漢字進(jìn)行新的理解，可以賦予漢字特殊的意義。請依照示例，從所給的四個(gè)漢字中任選兩個(gè)進(jìn)行別解，要求緊扣字形，有積極意義，表述簡練。

示例：騙：一旦被人看穿，“馬”上就會(huì)被人看“扁”。

超：________________________________________________________________________ 趕：________________________________________________________________________ 值：________________________________________________________________________ 起：________________________________________________________________________ 參考答案：(超：)“召”示你，只有不停地“走”，你才能趕越別人。(趕：)不停地“走”，不停地“干”，就會(huì)超過別人。(值：)站得“直”，“人”的身價(jià)才高。

(起：)人生的每一次提升，都是自“己”“走”出來的。

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第二篇：2016新課標(biāo)三維人教語文選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞 詩歌部分 第三單元 精讀 蛇

精讀

蛇

對應(yīng)學(xué)生用書P14

馮至(1905－1993)，詩人、學(xué)者。原名馮承植，字君培。直隸涿州(今屬河北)人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受新文化運(yùn)動(dòng)的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也十分出色，小說代表作有20世紀(jì)20年代的《蟬與晚秋》《仲尼之將喪》，40年代的《伍子胥》等；散文集則有《山水》《東歐雜記》。被魯迅譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩人”。有《馮至全集》行世。

馮至的詩到1925年趨于成熟，1926年寫的這首《蛇》，便是詩人收獲季節(jié)里的一顆碩果。關(guān)于這首詩的寫作緣起，作者自己這樣說：“1926年，我見到一幅黑白線條的畫(我不記得是畢亞慈萊本人的作品呢，還是在他影響下另一個(gè)畫家畫的)，畫上是一條蛇，尾部盤在地上，身軀直立，頭部上仰，口中銜著一朵花。蛇，無論在中國，或是在西方，都不是可愛的動(dòng)物，在西方它誘惑亞當(dāng)夏娃吃了智慧果，在中國，除了白娘娘，它不給人以任何美感?？墒沁@條直挺挺、身上有黑白花紋的蛇，我看不出什么陰毒險(xiǎn)狠，卻覺得秀麗無邪。它那沉默的神情，像是青年人感到的寂寞，而那一朵花呢，有如一個(gè)少女的夢境。于是我寫了一首題為‘蛇’的短詩?！?/p>

現(xiàn)代詩派

“現(xiàn)代詩派”是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術(shù)美的一個(gè)詩歌流派，得名于1932年5月施蟄存創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志。這一詩派既受益于法國象征詩“純粹詩歌”觀念的影響，又與20世紀(jì)20年代以李金發(fā)為代表的初期象征詩派的詩美追求一脈相承。

從內(nèi)容上看，詩歌的主題來自西方現(xiàn)代主義文學(xué)的基本精神：彷徨和失落。在詩歌技巧上，將西方的象征主義和中國古典詩歌的意象融合在一起，不僅使詩歌意象具有鮮明的中國特色，更將具有相對獨(dú)立性的意象和主體的人生感悟有機(jī)地容納整合，形成詩歌的整體意象之美。

代表詩人馮至、戴望舒、卞之琳、施蟄存、何其芳、廢名、林庚等。

對應(yīng)學(xué)生用書P14

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[課文主旨]

《蛇》這首愛情詩圍繞“蛇”這一冰冷的、使人悚懼的中心意象展開，通過詩人對“蛇”這一象征意象的游走、鄉(xiāng)思、歸來的描繪，抒發(fā)了抒情主人公“我”對姑娘懷有的熱烈的單戀情思，寄托了年輕的詩人深摯濃烈、難以排遣的思戀之情。

[語意分析]

1．我的寂寞是一條蛇。

[點(diǎn)撥] 本句中“我的寂寞”是本體，“蛇”是喻體，換言之，“寂寞”才是作者真正要述說的主題，但這一個(gè)主題只出現(xiàn)在第一段第一句，當(dāng)作者開宗明義地破題之后，“寂寞”一詞便不再是敘述的焦點(diǎn)，也不再被提及，而以喻體“蛇”作為敘述的對象，寫了戀人不在身邊而感到的“寂寞”。

2．它是我忠誠的侶伴，/心里害著熱烈的鄉(xiāng)思：/它想那茂密的草原——/你頭上的、濃郁的烏絲。

[點(diǎn)撥] 本句是說“蛇”的思想與感情，將“蛇”擬人化，取“蛇”棲息草叢的生活習(xí)慣，說它想念的草原，就是姑娘頭上的濃郁的烏絲。用這比擬“我”對心愛的人的烏絲的感情。借蛇的“鄉(xiāng)思”，凸顯“我”對姑娘的相思?！吧摺钡男蜗笫菬崆卸释模叩臒崆信c渴望其實(shí)就是作者的熱切與渴望。

3．它月影一般輕輕地/從你那兒輕輕走過；/它把你的夢境銜了來，/像一只緋紅的花朵。[點(diǎn)撥] 本節(jié)詩寫“蛇”的歸來，通過“蛇”的行動(dòng)抒寫了“我”的意愿。取“蛇”輕輕行走和只能以口銜物的特點(diǎn)來表現(xiàn)情感。蛇行走時(shí)，就是輕輕地、潛伏式地走過，就如同作者內(nèi)心小心翼翼、想引起姑娘注意的心情；最后，作者的渴望也是通過“蛇”把夢境銜來。

1．這首詩以“蛇”為題，在構(gòu)思上有什么好處？

[提示] 從側(cè)面反映出抒情主人公冷漠平寂的外表下有一顆渴望美好、幸福生活的熱烈的心。

2．為什么說“你的夢境”“像一只緋紅的花朵”？

[提示] 詩人把“你的夢境”比喻為“一只緋紅的花朵”，以溫暖的顏色修飾花朵，襯托出情感的癡迷和濃烈。意味著姑娘的應(yīng)許，會(huì)一改自己郁悶的狀態(tài)，換來醉心的歡喜。

對應(yīng)學(xué)生用書P15 鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

[考點(diǎn)點(diǎn)擊]詩歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：

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一是表達(dá)方式，即記敘、描寫、議論、抒情；

二是修辭手法，主要包括比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、起興、通感、互文等；

三是表現(xiàn)手法，常見的主要有直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、運(yùn)用典故、聯(lián)想、想象、正面描寫、側(cè)面描寫、以小見大、襯托(或烘托)、渲染、象征、對比等。

[典題例證]閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。

我一無所求 泰戈?duì)?/p>

我一無所求，只站在林邊樹后。倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。

濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。在榕樹下你用乳油般柔嫩的手?jǐn)D著牛奶。

我沉靜地站立著。我沒有說出一個(gè)字。那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱。

芒果樹在村徑上撒著繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飛來。

池塘邊濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)。

你把罐兒放在膝上擠著牛奶。

我提著空桶站立著。我沒有走近你。

天空和廟里的鑼聲一同醒起。街塵在驅(qū)走的牛蹄下飛揚(yáng)。

把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來。

你的釧鐲叮當(dāng)，乳沫溢出罐沿。晨光漸逝而我沒有走近你。

1．“倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。/濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中”幾句詩中用了什么修辭方法？效果如何？

[自主嘗試] ____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ [解題指導(dǎo)] 考查的是修辭手法。答題時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手分析：

(1)點(diǎn)明用了什么修辭手法。要開宗明義地點(diǎn)出來，不能分析了半天，還沒指明用了何種修辭。如本題主要點(diǎn)明用的擬人的手法。

(2)分析關(guān)鍵的字眼。雖然整個(gè)句子用的是擬人，但哪些關(guān)鍵字眼體現(xiàn)了擬人的手法，是分析的關(guān)鍵。其他修辭手法的分析也是這樣。如本題則要抓住“倦意”“黎明的眼”“濕草的懶味”等詞語來分析。

(3)要指明表達(dá)的作用。分析完了修辭手法只能算是答了一半，其表意作用則是另一半。表意作用要緊扣修辭格作答。如本題中的擬人則要扣住“變無情的自然為有人情”這一角度作答。

[參考答案] 用了擬人的修辭手法。“倦意”“黎明的眼”“濕草的懶味”等詞語，不僅真切地呈現(xiàn)了黎明的情景，且把無情的自然萬物變得富有人情味，很好地折射了“我”的內(nèi)在情感。

2．詩歌用優(yōu)美的文筆寫鄉(xiāng)間的生活小景，詩中呈現(xiàn)著各種美麗而恬靜的畫面。請自選角度對這一畫面作簡要評述。

[自主嘗試] ____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [解題指導(dǎo)] 考查的是表現(xiàn)手法。答題時(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手分析：(1)點(diǎn)明表現(xiàn)手法。如果有多種表現(xiàn)手法，則要分條作答。(2)具體分析表現(xiàn)手法。分析表現(xiàn)手法主要有以下幾種方法：

一是用總分總的結(jié)構(gòu)分析：開始點(diǎn)明方法，中間具體分析，最后總結(jié)。這種方法最常見。如本題可先點(diǎn)明用的是“動(dòng)靜結(jié)合法”，再分析哪些地方體現(xiàn)了“動(dòng)”，哪些地方體現(xiàn)了“靜”，最后指出這種用法的表達(dá)效果。

二是結(jié)合表現(xiàn)手法直接點(diǎn)明，不做總結(jié)。一般用于多種表現(xiàn)手法分析時(shí)，但每種手法要分條作答。

(3)指出表達(dá)效果?？梢圆捎眠叿治鲞呏赋鲂Ч姆椒ǎ部梢韵确治龊笾赋鲂Ч?。[參考答案] 在描寫畫面時(shí)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。(總說)一幕生活小景，發(fā)生于鄉(xiāng)間恬靜的榕樹下。從景觀的動(dòng)與靜的關(guān)系看，這里有靜的自然景觀和動(dòng)的人的景觀。清晨，鄉(xiāng)村的一切仍帶著黎明時(shí)分的倦意，濕潤的空氣，薄霧中的嫩草，芒果樹在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡地飛著。就在這樣的情景中，“我”提著空桶子，看著“我”的女人擠牛奶。這是一幅近乎靜態(tài)的美麗的圖畫。遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開了，朝拜者開始誦經(jīng)；汲水的女人從河邊走來，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響，這是動(dòng)態(tài)的景觀。(分說)動(dòng)態(tài)也罷，靜態(tài)也罷，這里只有客觀的描摹而沒有主觀的評說。詩人要表達(dá)的愛，正融化于這幅鄉(xiāng)間美景之中，愛成為大自然的一部分。當(dāng)詩人的感情移位于大自然的時(shí)候，周圍的一切就莫不充溢著愛意。(總結(jié))

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[方法總結(jié)]1．提問方式：

這首詩運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？這首詩運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)？詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？

2．解答分析：

分析表達(dá)技巧，就是分析詩人表達(dá)思想感情的方法。因此，最好從詩歌的藝術(shù)構(gòu)思入手。規(guī)范答題主要包括三個(gè)方面，即“寫什么”“怎么寫”“效果怎樣”。

3．答題步驟：

(1)分析內(nèi)容：結(jié)合詩歌的意象，概括分析詩歌或詩句所寫的內(nèi)容；(2)分析手法：要準(zhǔn)確指出運(yùn)用了什么或哪些表達(dá)技巧；

(3)分析效果：要結(jié)合詩句闡釋說明作者是怎樣運(yùn)用這種手法的，以及這種手法對于傳達(dá)詩歌的內(nèi)容或作者的感情有什么效果、作用。

4．注意事項(xiàng)：

(1)手法確認(rèn)上的張冠李戴：在確認(rèn)手法時(shí)，有學(xué)生會(huì)憑自己的主觀想象而不是根據(jù)詩歌的實(shí)際內(nèi)容去認(rèn)定，結(jié)果出現(xiàn)張冠李戴的錯(cuò)誤；

(2)手法列舉時(shí)的包羅萬象：出于擔(dān)心采點(diǎn)不全，所以在解答時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生會(huì)對手法進(jìn)行多方列舉，結(jié)果是包羅萬象、無中生有；

(3)分析作用時(shí)的空洞無物：很多學(xué)生在分析詩歌的表達(dá)技巧時(shí)，不是從詩歌的內(nèi)容和情感的實(shí)際出發(fā)，不結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，僅僅羅列一些名詞術(shù)語，顯得十分空洞。

對應(yīng)學(xué)生用書P80

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．寂寞(mò)

悚懼(sǒnɡ)

侶伴(lǚ)

．．．B．緋紅(fěi)

．C．泥淖(nào)

．

濃郁(yù)．誘惑(yòu)

厭惡(a)

溫馨(xīn)．．．餓殍(fú)

．

嗟嘆(jiē)

聒噪(ɡuō)．．

淬火(cuì)．D．?dāng)P棄(bìnɡ)

城垣(yuán)

木訥(na)

．．．解析：B項(xiàng)，“緋”應(yīng)讀fēi，“惡”應(yīng)讀wù；C項(xiàng)，“殍”應(yīng)讀piǎo；D項(xiàng)，“擯”應(yīng)讀bìn。

答案：A 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．茂密 甜蜜 宣賓奪主 秘而不宣 B．菲薄

誹謗

和顏悅色

隨聲附合 C．狙擊

家具

高潮迭起

疊床架屋 D．夢境

鏡子

世外桃園

桃園結(jié)義

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解析：A項(xiàng)，“宣賓奪主”的“宣”應(yīng)為“喧”；B項(xiàng)，“隨聲附合”的“合”應(yīng)為“和”；D項(xiàng)，“世外桃園”的“園”應(yīng)為“源”。

答案：C 3．依次填入下列橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①交通運(yùn)輸部長江航務(wù)管理局正組織制訂三峽水域落水集裝箱打撈計(jì)劃，對可能________通航的將強(qiáng)制打撈；對既無不良影響，又無打撈價(jià)值的，將尊重貨主和專家意見再作決定。

②談到?jīng)Q賽對手時(shí)，教練說：“這將是一場漂亮的比賽，在決賽中和他們會(huì)師________是一次獨(dú)一無二的機(jī)會(huì)?！?/p>

③人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明，________首先放棄也最難放棄的就是母語。

A．妨害 必定 必須

C．妨礙 必定 必需

B．妨礙 必定 必須 D．妨礙 必然 必需

解析：“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行；“妨害”指使人或事物受到損害，詞義較重。根據(jù)語境應(yīng)該用“妨礙”?！氨囟ā敝卦趶?qiáng)調(diào)說話人對事物的推測或判斷，側(cè)重主觀；“必然”強(qiáng)調(diào)事理上的確定不移或客觀必然，側(cè)重客觀事實(shí)。題意表明“比賽”是人為主觀控制的?！氨仨殹敝敢欢ㄒ?；“必需”指一定要有的，不可少的。題意強(qiáng)調(diào)的不是不可少而是一定要。

答案：B 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在今年高考志愿填報(bào)咨詢階段，北大明確拒絕了少數(shù)企圖向北大索要巨額獎(jiǎng)金，進(jìn)行討價(jià)還價(jià)的所謂“狀元”，使人聞后無不拍手稱快。．．．．B．河南電視臺的《漢字英雄》這類節(jié)目被陸續(xù)推出，熱情而又認(rèn)真地引領(lǐng)廣大觀眾，特別是暑假里的中小學(xué)生，一起識文斷字，實(shí)在是一件功德無量的事情。．．．．C．少數(shù)地方官員干工作急功近利，謀發(fā)展簡單粗放，不遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，行政化、簡單化地處理問題，大搞形象工程、面子工程，卻視而不見百姓的生活困難，缺少公仆意識。．．．．D．在微博等網(wǎng)絡(luò)輿論大力監(jiān)督下，在有關(guān)部門的周密調(diào)查下，“表哥”“房叔”等人光鮮外表下掩藏的腐敗本質(zhì)被暴露得具體而微。．．．．解析：A項(xiàng)，用錯(cuò)對象或感情色彩不對，拍手稱快，壞人壞事受到懲處。C項(xiàng)，功能錯(cuò)?！耙暥灰姟辈荒軒зe語。D項(xiàng)，望文生義?！熬唧w而微”指事物的各個(gè)組成部門大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。不合語境。

答案：B

二、閱讀提升(一)課內(nèi)閱讀

閱讀《蛇》一詩，完成5～6題。5．怎樣理解詩中“蛇”的意象？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：詩中的“蛇”實(shí)際上就是“愛”的同義語，是詩人“寂寞”情緒或心境的一種比喻或象征，確切地說，是一種青春期特有的難以言表的單戀、單相思。

6．第一段中的“夢”字能不能換成“見”字？為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：不能。這里用“夢”字而不用“見”字，顯露了詩人的匠心：“夢”是姑娘在想念，而“見”則是“我”闖進(jìn)了姑娘的眼簾；同時(shí)，這個(gè)“夢”字又與第三節(jié)的“夢境”相呼應(yīng)，有著暗聯(lián)的作用。

(二)拓展閱讀

閱讀下面這首詩，完成7～8題。

蛇 敏彥文

蛇爬過窗口 盤住你的心靈 寂靜的屋子里

燦爛的陽光打開鮮艷的花朵

激情地?fù)P起頭顱 眼中流溢絢麗的光芒 心與心之間架起溫馨的彩橋

陽光洶涌 心靈的歌唱澎湃 如糧食堆滿倉庫 如金子鋪滿道路 而蛇經(jīng)受不住長久的激動(dòng)

在淚水中死去 心靈枯萎了 鮮花一一凋落 不等風(fēng)雨洗禮

7．試分析“蛇”這一意象的含義。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：“蛇”：從到來至死亡這一過程，象征一段坎坷的心路歷程(沒等經(jīng)歷風(fēng)雨磨煉祝福而夭折的感情)，一顆心從流光溢彩到漸漸枯萎的過程。蛇的闖入使心靈之門開啟，心靈之間架起了彩橋；隨后就到了感情的飽和點(diǎn)；心靈的脆弱注定了長久激動(dòng)后感情的終結(jié)。

8．“寂靜的屋子”“花朵”“陽光”分別指什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：“寂靜的屋子”指空虛的心靈?！盎ǘ洹敝感撵`?！瓣柟狻敝溉碎g種種美好溫馨的情感。

9．“而蛇經(jīng)受不住長久的激動(dòng)/在淚水中死去”的原因是什么？試作簡要分析。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：①因?yàn)樾撵`的阻隔不能真的打破；②因?yàn)榧ぐl(fā)出的豐盈而細(xì)膩的情感難以持久；③因?yàn)槠诖倦y以完全得到回報(bào)；④因?yàn)榍楦械膹?fù)雜、易變；⑤因?yàn)槊篮玫母星榻?jīng)不起俗世紛擾；⑥因?yàn)槊篮玫母星槲词芸简?yàn)便已早早被拒絕了。

三、語言運(yùn)用

10．依照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻修辭手法，句式與示例大致相同。

厚道有如參天的大樹，給你遮擋暑熱炎涼； 厚道有如堅(jiān)實(shí)的舞臺，容你演繹生旦末丑。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：厚道有如母性的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂；厚道有如寬廣的大海，載你搏擊風(fēng)雨浪濤。

11．(新課標(biāo)全國卷Ⅰ)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒大量沿海城市，①________________________，然而，也有研究指出，②________________________：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長。但這必須有個(gè)前提，植物還活著！如果土壤被污染，③____________________________，我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。

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參考答案：①給人類帶來巨大的災(zāi)難 ②二氧化碳增加會(huì)帶來好處 ③植物就會(huì)生病甚至死亡

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第三篇：語文高二選修人教課標(biāo)版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》詩歌部分第一單

語文高二選修人教課標(biāo)版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》詩歌部分第一單元檢測試題

(本試卷滿分150分，測試時(shí)間150分鐘)第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)

一、(12分)1．下列詞語中加點(diǎn)的字的注音，全都正確的一組是()A．脊髓(shuǐ)

瞥見(piē)

嚙心肝(niè)．．．B．淘汲(jí)屏棄(bǐng)杜運(yùn)燮(xiè)．．．C．虔誠(qián)搖曳(zhuài)鄒荻帆(dí)．．D．蠱惑(gǔ)船槳(jiāng)蔡其矯(jiǎo)．．．【答案】 B(A.髓：suǐ，C.曳：yè，D.槳：jiǎng。)2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A．利比亞反對派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政權(quán)結(jié)束。8月22日，利比亞駐華大使館門前的國旗也改弦易轍，換成了反對派的國旗。．．．．B．按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。．．．．C．針對在臺灣高調(diào)行善引發(fā)的爭議，陳光標(biāo)坦然表示，之所以高調(diào)，只是希望能推波．．助瀾，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。．．D．美國的量化寬松貨幣政策實(shí)際上就是要讓其他國家來替它承擔(dān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的后果，這種做法無異于李代桃僵。．．．．【答案】 B(A改弦易轍：比喻改變原來的方向、計(jì)劃、辦法等。此處不合語境：C推波助瀾：比喻促使或助長事物(多指壞的事物)發(fā)展，使擴(kuò)大影響。D李代桃僵：比喻兄弟互愛互助，后比喻以此代彼或代人受過)3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．在日常市場監(jiān)管巡查中，不少工商人員雖然發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)，但苦于取證、調(diào)查難度大，往往不了了之。

B．往日只知埋頭鉆研、不善言談的理工科大學(xué)生們，現(xiàn)在卻多落落大方、口若懸河，敢于在各種應(yīng)聘場合“推銷”自己。

C．從專家到校長，再從校長到專家，這不僅是一種身份的轉(zhuǎn)換，而是他本性的一種回歸。

D．該公司生產(chǎn)的餐盒，以玉米為原料，克服了蒸發(fā)殘?jiān)瑯?biāo)，有異味、滲漏、負(fù)重性能差等方面的缺陷問題。

【答案】 B(A語序不當(dāng)，應(yīng)為“調(diào)查、取證”、“往往不了了之”的主語應(yīng)是“事情”，不是工商人員。C關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)是“不僅是……更是”。D贅余，“等方面的缺陷問題”重復(fù)，應(yīng)改為“等缺陷”)

4．下列對本單元詩歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．《天狗》這首詩在中國詩壇有開風(fēng)氣之先的意義。在新文化運(yùn)動(dòng)中激情四射的郭沫若，曾經(jīng)被壓抑的思想得到充分釋放，他的詩作反映了那個(gè)時(shí)代強(qiáng)烈的反封建意識，表達(dá)了追求自由人格的心聲。

B．《井》這首詩以“井”喻人，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)。與《天狗》里的“狂飆突進(jìn)”式的生命律動(dòng)不同，這首詩里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默”的，表現(xiàn)了懷才不遇的知識分子內(nèi)心的哀怨，流露了處于社會(huì)底層的人們那種被侮辱、被踐踏而無處伸張的怨憤之情。

C．《春》是一首寫春天的詩篇。全詩只有兩節(jié)，第一節(jié)寫大自然的春天，第二節(jié)寫生命的春天。既寫出了大自然春天的迷人，也寫出了生命春天的焦慮與迷惘。

D．《川江號子》這首詩采用了自由詩體，句式十分靈活，也沒有嚴(yán)格的押韻，但讀來給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。這主要是因?yàn)樵娙诉M(jìn)行了巧妙的人稱變換和運(yùn)用詞語的復(fù)沓與對仗，收到了很好的效果。

【答案】 B

二、(9分)5．對下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

春 穆旦

綠色的火焰在草上搖曳，他渴求著擁抱你，花朵。反抗著土地，花朵伸出來，當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。如果你是醒了，推開窗子，看這滿園的欲望多么美麗。藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的 是我們二十歲的緊閉的肉體，一如那泥土做成的鳥的歌，你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。啊，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，痛苦著，等待伸入新的組合。

A．“綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵?！边@里運(yùn)用比喻的方法，把小草的欲望即洋溢著的春意寫成一片綠色的火焰，并運(yùn)用擬人的方法寫出小草勃勃的生機(jī)。

B．“反抗著土地，花朵伸出來，/當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。”這里運(yùn)用倒裝的句式說春來了，帶來萬物蘇醒。一個(gè)“伸”字，形象地說盡了花朵無窮的歡樂。

C．“你們被點(diǎn)燃”以下三行詩寫“二十歲的緊閉的肉體”，從壓抑到釋放過程的情景，展示了青春在靈魂深處的躍動(dòng)與誘惑，使人們更感受到春的撼動(dòng)力量。

D．這首詩第一節(jié)主要寫客觀的春意，第二節(jié)主要寫主觀的感受，全詩將官能的感知與理性的思維交織成為生命的交響樂章，使人們感受到一種強(qiáng)烈的美。

【答案】 B 閱讀徐志摩的《黃鸝》(1931年)，完成6～7題。

一掠顏色飛上了樹?！翱?，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密—— 像是春光，火焰，像是熱情。

等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云； 它飛了，不見了，沒有—— 像是春光，火焰，像是熱情。

(選自《猛虎集》)6．下面是對這首詩的分析，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．“一掠顏色飛上了樹”，以“一掠顏色”指代疾飛而來的黃鸝，畫出了色彩，更畫出了動(dòng)感。

B．“翹著尾尖，它不作聲”，這一句只畫黃鸝翹著尾尖，又不作聲，這是以瞬間之形畫其瞬間之靜。

C．“有人說”一句只用“看，一只黃鸝”，即鮮活地點(diǎn)染出黃鸝來時(shí)所激起的驚慌忙亂之情。

D．第一節(jié)最后兩句，漸由實(shí)而虛，傾訴著由眼前黃鸝所激蕩起的歡欣、愉悅和希冀?！敬鸢浮?C(“驚慌忙亂”應(yīng)為“驚喜雀躍”)7．下面是對這首詩的分析，選出分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A．詩的第一節(jié)寫黃鸝飛來，極生動(dòng)地刻畫了黃鸝疾飛而來默立于樹的神采，并表現(xiàn)了詩人久蟄性靈的瞬間解脫的歡樂。

B．最后復(fù)疊的一句“像是春光，火焰，像是熱情”，與前一節(jié)結(jié)句詞語相同而情懷迥異。前面一句是寫充實(shí)感，而這一句卻是寫幻想。

C．這首詩寫的是黃鸝，匆匆飛來飛走的黃鸝是詩人的眼前所見，而希望和失望交織的情懷卻是詩人胸中所藏之情。

D．此詩所表現(xiàn)的就是對那么一種沖破牢籠，高飛遠(yuǎn)走，去過自由輕快生活的渴求，但詩人流露出來的更為持久的還是痛苦。

【答案】 B(不是“幻想”，而是失落感)

三、(9分)閱讀下面的文言文，完成8～10題。

劉超，字世瑜，瑯邪臨沂人，漢城陽景王章之后也。(1)章七世孫封臨沂縣慈鄉(xiāng)侯，子孫因家焉。父和，為瑯琊國上軍將軍。超少有志尚，為縣小吏，稍遷瑯琊國記室掾。以忠謹(jǐn)清慎為元帝所拔，恒親侍左右，遂從渡江，轉(zhuǎn)安東府舍人，專掌文檄。相府建，又為舍人。于時(shí)天下擾亂，伐叛討貳，超自以職在近密，而書跡與帝手筆相類，乃絕不與人交書。時(shí)出休沐，閉門不通賓客，由是漸得親密。以左右勤勞，賜爵原鄉(xiāng)亭侯，食邑七百戶，轉(zhuǎn)行參軍。

中興建，為中書舍人，拜騎都尉、奉朝請。時(shí)臺閣初建，庶績來康，超職典文翰，而畏慎靜密，彌見親待。加以處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。每帝所賜，皆固辭曰：“凡陋小臣，橫竊賞賜，無德而祿，殃咎足懼?！钡奂沃粖Z其志。尋出補(bǔ)句容令，推誠于物，為百姓所懷。常年賦稅，主者常自四出詰評百姓家貲。至超，但作大函，村別付之，使各自書家產(chǎn)，投函中訖，送還縣。百姓依實(shí)投上，課輸所入，有逾常年。入為中書通事郎。咸和初，遭母憂去官，衰服不離身。(2)朝夕號泣，朔望輒步至墓所，哀感路人。

及蘇峻謀逆，超代趙胤為左衛(wèi)將軍。時(shí)京邑大亂，朝士多遣家人入東避難。義興故吏欲迎超家，而超不聽，盡以妻孥入處宮內(nèi)。及王師敗績，王導(dǎo)以超為右衛(wèi)將軍，親侍成帝。帝時(shí)年八歲，雖幽厄之中，超猶啟授《孝經(jīng)》、《論語》。溫嶠等至，峻猜忌朝士，而超為帝所親遇，疑之尤甚。后王導(dǎo)出奔，超與懷德令匡術(shù)、建康令管旆等密謀，將欲奉帝而出。未及期，事泄，峻使任讓將兵入收超及鐘雅。帝抱持悲泣曰：“還我侍中、右衛(wèi)！”任讓不奉詔，因害之。(3)及峻平，任讓與陶侃有舊，侃欲特不誅之，乃請于帝。帝曰：“讓是殺我侍中、右衛(wèi)者，不可宥?！庇墒撬煺D讓。及超將改葬，帝痛念之不已，詔遷高顯近地葬之，使出入得瞻望其墓。追贈(zèng)衛(wèi)尉，謚曰忠。超天性謙慎，歷事三帝，恒在機(jī)密，并蒙親遇，而不敢因?qū)欜溦~，故士人皆安而敬之。

(節(jié)選自《晉書》)8．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．于時(shí)天下擾亂，伐叛討貳 ．貳：離心，背叛，這里用作名詞。

B．時(shí)出休沐，閉門不通賓客，由是漸得親密 ．漸：逐漸，慢慢地

C．尋出補(bǔ)句容令，推誠于物，為百姓所懷 ．尋：不久

D．而超為帝所親遇，疑之尤甚 ．

遇：遇到

【答案】 D(遇：對待，待遇)9．以下句子分別編為四組，全都能夠表現(xiàn)劉超“忠謹(jǐn)清慎”的一組是()①超自以職在近密，而書跡與帝手筆相類，乃絕不與人交書 ②時(shí)出休沐，閉門不通賓客

③凡陋小臣，橫竊賞賜，無德而祿，殃咎足懼。④百姓依實(shí)投上，課輸所入，有逾常年 ⑤雖幽厄之中，超猶啟授《孝經(jīng)》、《論語》 ⑥讓是殺我侍中、右衛(wèi)者，不可宥。

A．①②⑤ B．①③④ C．②③⑥ D．②④⑥

【答案】 A(④是劉超做句容縣令的政績。⑥是帝不原諒任讓的原因。)10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．劉超在做舍人時(shí)，因?yàn)樽约旱墓P跡與皇帝的相似，所以從來不與別人有書信往來，每逢休假時(shí)也閉門不出，不接待賓客。

B．劉超家里非常清苦，可每逢皇帝賜與他東西，他都堅(jiān)決推辭。皇帝對他大加贊賞，但卻不改變自己的做法，仍然賞賜給他。

C．劉超在句容任上時(shí)，改變以前主者親自估評百姓家財(cái)?shù)淖龇?，讓百姓自?bào)家產(chǎn)，這樣所征收的賦稅反而比往年多。

D．蘇峻叛亂時(shí)，劉超和匡術(shù)、管旆等秘密商議帶著皇帝逃跑，沒到日子，事情泄漏，被蘇峻的部將任讓捉去殺害了。

【答案】 B(“不改變自己的做法，仍然賞賜給他”錯(cuò)，應(yīng)是“不改變其志向”。)

第Ⅱ卷(120分)

四、(23分)11．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)(1)章七世孫封臨沂縣慈鄉(xiāng)侯，子孫因家焉。(3分)譯文：_______________________________________________ _____________________________________________________(2)朝夕號泣，朔望輒步至墓所，哀感路人。(3分)譯文：_______________________________________________ _____________________________________________________(3)及峻平，任讓與陶侃有舊，侃欲特不誅之，乃請于帝。(4分)譯文：_______________________________________________ _____________________________________________________ 【答案】(1)劉章的七世孫被封為臨沂縣慈鄉(xiāng)侯，他的子孫們于是在這里安家。

(2)從早到晚大哭，初一十五就步行到墓地，哀傷感動(dòng)了過路的人。

(3)等到蘇峻叛亂被平定，因?yàn)槿巫尯吞召┯欣辖磺?，陶侃特別想不殺他，于是向皇帝請求(赦免任讓)。

12．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)

桂州臘夜 戎昱①

坐到三更盡，歸仍萬里賒②。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯。

[注釋]①戎昱在唐廣德至大歷年間，先后在荊南衛(wèi)伯玉、湖南崔瑾幕下任職，大歷后期宦游到桂州(州治今廣西桂林)，任桂管防御觀察使李昌夔的幕賓。此詩是他到了桂州第二年的歲暮寫的。②賒，長、遠(yuǎn)。

(1)頸聯(lián)中的哪兩個(gè)字用得妙，為什么，請結(jié)合全詩主旨作簡要賞析。(4分)__________________________________________________ __________________________________________________(2)這首詩是按什么過程來敘寫的，抒發(fā)了作者怎樣的感情？(4分)__________________________________________________ __________________________________________________ 【答案】(1)“分”“孤”用得好?！胺帧笔菑穆犛X上的不同，反映時(shí)間上的劃分，說明了詩人夢斷以后直到聽見角聲以前，一直眼睜睜地躺在床上耳聞更聲，其凄苦之情可知?！肮聼袈渌榛ā睂懰?，“孤”字既實(shí)寫詩人環(huán)境的冷清，又傳達(dá)出了他主觀感受上的寂寞。此聯(lián)通過一聞一見，將詩人的鄉(xiāng)思表現(xiàn)得含而不露，意在言外。

(2)這首詩敘寫了除夕之夜由坐至睡、由睡至夢、由夢至醒的過程，暗示出主人公長夜難眠、悲涼落寞、為思鄉(xiāng)情懷所困，抒發(fā)了作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。

13．補(bǔ)寫下列一段話中空缺的部分。(自選五空)(5分)“鳥”是一種常見的動(dòng)物，在古詩文中常被用來表達(dá)復(fù)雜的情感。我國第一位田園詩人________，著有《歸去來兮辭》《飲酒》等。他寫的《歸園田居》中有“________，池魚思故淵”。用鳥表達(dá)自己的歸隱之情；李白在《蜀道難》中感嘆道：“________，雄飛雌從繞林間?！北磉_(dá)了蜀道艱難、行程孤獨(dú)之情；杜甫在《登高》中抒寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，________?！奔脑⒘似床欢?、老病孤獨(dú)的情感；李密在《陳情表》中有“________，愿乞終養(yǎng)”。用烏鴉反哺表現(xiàn)自己對祖母的孝順之情；________是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的戲劇家和詩人，馬克思贊譽(yù)他是“人類最偉大的戲劇天才”，在作品中也常以鳥喻人。

【答案】 陶淵明；羈鳥戀舊林；但見悲鳥號古木；渚清沙白鳥飛回；烏鳥私情；莎士比亞。

五、(22分)

閱讀下面的文字，完成14～17題。

重視新詩的語言形式

沒有一種文體比詩歌更富有形式感。離開詩體語言，何以言詩？衡量詩人的造詣，首先要看他對①詩體語言的創(chuàng)造能力。詩人的人格魅力，只有通過②語言形式的藝術(shù)表現(xiàn)力包含于詩美的魅力之中，才具有詩的價(jià)值。我們不能認(rèn)同抹煞了詩歌形式自身的特性、忽略了詩體語言所獨(dú)具的詩美能量生成的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。詩的意義和本質(zhì)，總是包含于語言形式之中。新詩應(yīng)是詩意本體與③形式本體的真正融合。

新詩的形式要素，包括內(nèi)形式(隱喻結(jié)構(gòu)、情緒節(jié)奏、心理邏輯等)與外形式(詞語、體式、音節(jié)、韻律、色彩等)。實(shí)際上，詩的外形式與內(nèi)形式是不可分的?！巴庑问健笔菍υ娙说幕炯妓嚭驼Z言素養(yǎng)的顯影，形成漢語詩歌特有的形式美，凸現(xiàn)出詩的表征，它具有相對的獨(dú)立性。沒有“外形式”，“內(nèi)形式”就失去了依托。同樣，“內(nèi)形式”是對詩人的靈魂和生命體驗(yàn)的顯影，沒有“內(nèi)形式”，“外形式”也成了空殼。新時(shí)期詩歌向內(nèi)心的突入，．．促成了“內(nèi)形式”的建構(gòu)，而對“外形式”的輕視甚至拋棄，也造成了詩形的嚴(yán)重缺失和詩美的消減。上世紀(jì)五六十年代流行的半自由體、民歌體，因缺乏內(nèi)形式(也有詩情虛假的原因)，導(dǎo)致詩意膚淺或空乏。一首優(yōu)秀的詩歌，總是內(nèi)外形式健全完美，高度融合的。

新詩語言形式的生命力，在于發(fā)揮現(xiàn)代漢語的特色。既要順應(yīng)中國人的現(xiàn)代生活節(jié)奏，從大人口語和民歌民謠中汲取活力，又要善于從優(yōu)秀的古典詩詞中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，接通新舊詩之間的血脈聯(lián)系；既要從尋根探源中發(fā)掘漢語詩意(詩性)的閃光點(diǎn)，在打破和擺脫詩體語言的束縛中建立新的詩體格式，又要將漢語詩歌藝術(shù)置于世界詩歌藝術(shù)的潮流中，從與其他民族和國家的詩歌語言藝術(shù)的對話中顯示出新異感和光色。

新詩語言的規(guī)則性與心靈抒發(fā)的自由性，是一組矛盾。詩人的本領(lǐng)就在于能夠在二者的對立統(tǒng)一中獲取詩歌創(chuàng)造的自由。亦如跳舞，一旦諳熟舞步，即可從別扭進(jìn)入自由的狀態(tài)。確立詩的形式本體意識，就是要實(shí)現(xiàn)新詩創(chuàng)作從“走路”進(jìn)入“跳舞”的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。

14．在第一段作者寫到“離開詩體語言，何以言詩”一句，①這句話的含義是(3分)______________________________________。

②聯(lián)系全文看，這句話的作用是(3分)_________________?！敬鸢浮?①詩體語言是詩歌必不可少的語言形式 ②提出中心論點(diǎn)

15．在第二段指出了新詩形式要素間的關(guān)系，它們的正確關(guān)系具體是什么？(5分)____________________________________________________ 【答案】 ①外形式與內(nèi)形式不可分。②無外形式，內(nèi)形式失去依托；無內(nèi)形式，外形式變成空殼。

16．第二段里“空殼”一詞具體指的是什么？(5分)_____________________________________________________ 【答案】 指缺少“對詩人的靈魂和生命體驗(yàn)的顯影”的語言形式。

17．根據(jù)作者在文中闡述的觀點(diǎn)，下列說法不正確的兩項(xiàng)是(6分)()A．忽略詩體語言所獨(dú)具的詩美能量生成，就是抹煞詩歌形式自身的特性。B．漢語詩歌特有的形式美，主要體現(xiàn)在詞語、體式、音樂、韻律、色彩等方面。C．從古典詩歌中尋根探源，不只是指向古典詩歌學(xué)習(xí)語言形式方面的特點(diǎn)。D．詩人對詩體語言的創(chuàng)造能力是詩人的基本技藝和語言素養(yǎng)的顯現(xiàn)；詩人的造詣就在于既能熟練掌握新詩語言的規(guī)則性，又能自由抒發(fā)自己的情懷。

E．新詩的形式本體意識是詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中，認(rèn)識由模糊到逐步清晰的過程?！敬鸢浮?AE(A項(xiàng)把可能性說成了現(xiàn)實(shí)性。E項(xiàng)，文章沒有涉及對新詩的形式本體意識的認(rèn)識過程，而主要談了“確立新詩形式本體意識”的重要性)

六、(15分)18．閱讀下面的文字，概話說明語段中對作家富豪榜的態(tài)度。(不超過40個(gè)字)郭敬明再次赫然排在富豪榜NO.1的位置上，看上去十分怪異。放下入榜的那些網(wǎng)絡(luò)寫手不說，郭敬明壓過一批文壇大腕和實(shí)力作家成為首富，讓人懷疑中國文學(xué)的論價(jià)原則。購買日常消費(fèi)品還有“一分錢一分貨”的說法，難道文學(xué)是特殊商品，可以隨意脫離合乎常理的定價(jià)體系？當(dāng)然，去年余秋雨待在這個(gè)位置，看上去也不是很合情合理，余本人對這個(gè)“首富”的不置可否，輿論的諸多質(zhì)疑，證明作家富豪榜只不過為速生速朽的中國榜單文化又增加了一個(gè)例證而已。

___________________________________________________ ___________________________________________________ 【答案】 富豪榜屬于速生速朽的中國榜單文化，其排列讓人懷疑中國文學(xué)的論價(jià)原則。19．用一句話概括下列文段的觀點(diǎn)，不超過25個(gè)字。

災(zāi)禍與“冷漠圍觀”結(jié)伴 而行，已使我們的社會(huì)陷入尷尬。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被作為道德滑坡的“標(biāo)本”；頻仍的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。“女童被碾，路人旁觀”的悲情場面，讓“冷漠流行癥”達(dá)到高潮。有網(wǎng)民說，“行善有風(fēng)險(xiǎn)”，出手不得不謹(jǐn)慎?！芭碛畎浮币箬b在前，法律在幾起類似的案件中，沒有站在善的一方，對社會(huì)道德水平的下滑，其負(fù)面作用怎么評估都不為過。但是，一味將道德的喪失推到“彭宇案”上是否也是推脫？社會(huì)價(jià)值觀的坍塌與法律的助推，究竟誰是因誰是 果？

早在2001年，即有32名全國人大代表就增加刑法罪名提出議案，建議設(shè)立“見危不救和見死不救罪”，發(fā)揮向善的引導(dǎo)作用。這一方面有助于遏制類似現(xiàn)象，另一方面，法律畢竟不是道德。法律應(yīng)該站在社會(huì)的底線，而道德雖然不是強(qiáng)制性的，卻是一個(gè)社會(huì)凝聚的軟實(shí)力之一。怎樣讓整個(gè)社會(huì)都鼓勵(lì)善良、獎(jiǎng)勵(lì)善良，不僅是法律的事，更是價(jià)值觀的問題。真心希望下一次，不再出現(xiàn)害怕惹禍而沉默的圍觀者。

_____________________________________________________ 【答案】 鼓勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)善良，不僅是法律的事，更是價(jià)值觀問題。

20．下面兩個(gè)句子寫出了人與人之間應(yīng)具備的關(guān)系，請你仿用這種方式寫出人與自然(環(huán)境)之間應(yīng)具有的聯(lián)系。(6分)示例：理解、信任是填平鴻溝的基石；懷疑、疏遠(yuǎn)是割開感情的利刃。(1)_________________________________________________(2)_________________________________________________ 【答案】(1)熱愛、保護(hù)是播種綠色的種子；踐踏、破壞是制造沙塵的機(jī)器。(2)親近、敬畏是澆灌花卉的清泉；遠(yuǎn)離、褻瀆是摧殘草木的風(fēng)霜。(運(yùn)用對比、比喻的修辭手法)

七、(60分)21．閱讀下列材料，按要求作文。

一位成功人士在晚年曾感慨：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅；倒是曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！?/p>

一位登山者說：“我登山是因?yàn)橄肟吹缴巾數(shù)难！鄙巾數(shù)难?，牽引著每一個(gè)上山的人，只是每個(gè)人都有自己選定的路徑和方式。

追求產(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過程。

請以“追求”為話題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，題目自擬，不少于800字。

【寫作指向】

一、著眼于“為什么追求”，即“追求的意義”、“追求的價(jià)值”，可以談生命之所以美麗，是因?yàn)橛杏篮悴蛔兊淖非蟆Ｆ接沟纳?，不如轟轟烈烈的死?？梢月?lián)想到語文課本上的素材，如屈原、信陵君等人物的事跡，表現(xiàn)追求的高尚與偉大，追求對人生的影響等。

二、立足于追求的目標(biāo)，談在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該追求什么。生活中，有人追求金錢，有人追求享樂，也有人追求挑戰(zhàn)和卓越。不同的追求，體現(xiàn)著不同的人生觀和價(jià)值觀?？梢詤⒖肌段业目罩袠情w》《我有一個(gè)夢想》等篇目。

三、從追求的過程、結(jié)果入手，表達(dá)如何去追求和追求的感受?？梢酝ㄟ^記敘親身經(jīng)歷，或者虛構(gòu)一個(gè)故事，想象并展現(xiàn)追求理想的艱難過程和美妙結(jié)果。聯(lián)系教材素材：勾踐十年生聚，十年發(fā)展，終于換來了三千越甲吞吳的成功；史鐵生以超出常人的毅力書寫不平凡的人生，享受到成功的樂趣。

根據(jù)自己確立的思路不同，可以把話題的范圍縮小，使寫作的對象更明確，更集中。標(biāo)題也要具體明確：追求奠定人生，人生需要追求；追求自我，追求滄桑，美在過程；追求并幸福著；追求是永不放棄的奔跑等。

【佳作賞讀】

追求奠定人生

耿達(dá)

《論語·先進(jìn)》中，子路、曾晢、冉有、公西華與孔子的一番對話，體現(xiàn)了各人不同的志向。的確，正所謂人各有志，不同的人自然有不同的志向。有一點(diǎn)也是不爭的事實(shí)：什么追求便決定什么樣的人生。

岳飛追求“精忠報(bào)國”，終使其成為一代名將，名垂青史。蘇軾“立志識遍天下字”，終使其成為一代文豪，文耀千秋。

加加林從小便立志“我要跳到月亮上去”，才成就了他宇航第一人的傳奇。而希特勒妄圖征服世界，使他成了千古罪人，永為后世唾棄。

追求是人生的塑形劑，渴望得到什么，希望擁有什么，往往成為人前進(jìn)的最直接動(dòng)力。以大濟(jì)天下蒼生為己任，自然會(huì)“先天下之憂而憂”。

若是“性本愛丘山”，那么“采菊東籬下”便自然成了心之向往。即便只是立志做一名小丑，卻也同樣懷著“把歡樂傳向世界”的希望。

瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，曾經(jīng)是一個(gè)性格內(nèi)向、其貌不揚(yáng)的頹廢青年。但抱著一個(gè)“讓三億中國人說一口流利英文，讓三億外國人說一口流利中文”的宏大心愿，他更是強(qiáng)迫自己邁出了第一步，并堅(jiān)定地走了出去。瘋狂英語的國際品牌便是他不懈追求的最好證明。

日本的傳奇人物松下幸之助，當(dāng)他還只是一個(gè)不名一文的窮小子時(shí)，便已立下50年甚至200年的目標(biāo)。盡管他自己也只活了90幾歲，但他鴻篇巨制式的目標(biāo)已使松下電器登上了國際舞臺。

不同的追求的確會(huì)塑造出不一樣的人生，關(guān)鍵只在于追求什么。只要是積極而有意義的，便只管認(rèn)定目標(biāo)持續(xù)走下去，人生注定是精彩的！

還記得那位在二十幾歲便異想天開似的寫下120多個(gè)宏偉的人生目標(biāo)，而后最終奇跡般地完成了其中的100余個(gè)愿望的傳奇探險(xiǎn)家嗎？只要你也追求，奇跡同樣會(huì)發(fā)生在你身上。追求決定人生的方向，不管是志存高遠(yuǎn)，還是隱居田園，只要堅(jiān)持走下去，都是精彩人生。

揚(yáng)起追求的帆，人生的航船會(huì)駛得更快；點(diǎn)起追求的燈，人生的路途將不再茫然。及早地立下自己的志愿吧，用追求去奠定自己精彩的人生。

【名師點(diǎn)評】

一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉。這句話告訴我們，追求信念的強(qiáng)弱，決定了你是否成功，追求的目標(biāo)的高低，決定著你成功的境界。

第四篇：新課標(biāo)人教版高二語文《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》第五單元苦難的琴音略讀《老馬》教學(xué)設(shè)計(jì)

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書

《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》（選修）·第五單元 苦難的琴音

不忘初心 砥礪前行

——《老馬》教學(xué)設(shè)計(jì)

知識與技能

1、了解作者及相關(guān)背景知識。

2、朗誦詩歌。過程與方法

1、在誦讀中體會(huì)本詩“建筑美”和“音樂美”及其平易樸素的語言風(fēng)格。

2、學(xué)生通過討論交流，分析老馬悲慘的形象，探究老馬豐富的象征意蘊(yùn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過誦讀感受老馬承受的苦難，并進(jìn)一步認(rèn)識民族、時(shí)代的苦難，樹立堅(jiān)韌的精神，激勵(lì)學(xué)生做一個(gè)時(shí)代的奮斗者。教學(xué)重點(diǎn)

1、老馬悲慘的形象。

2、本詩的重視節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)韻腳特點(diǎn)以及平易樸素的語言風(fēng)格。

3、領(lǐng)悟詩歌象征性、多義性。教學(xué)難點(diǎn)

探究老馬形象豐富的象征意蘊(yùn)。教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

五千年文化，三千年詩韻，誦讀經(jīng)典，傳承美德?，F(xiàn)在讓我們共同開啟今天將被誦讀的經(jīng)典。教師誦讀臧克家的《老馬》：

總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。

（白板出示詩歌內(nèi)容）

《老馬》寫于1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者親眼看到了一匹命運(yùn)悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心里就有一種壓力。

二、朗誦詩歌

1、學(xué)生自由朗讀，整體感知詩歌。

溫馨提示：讀出詩句的韻腳、頓挫的節(jié)奏、語言的力度，通過誦讀感受老馬承受的苦難。

2、朗誦展示：以小組為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，朗誦展示。（朗讀者可以是一個(gè)人，也可以是幾個(gè)代表）溫馨提示：其中一個(gè)團(tuán)隊(duì)的代表朗讀時(shí)，其他五個(gè)團(tuán)隊(duì)的身份就是鑒賞團(tuán)，認(rèn)真聽他們的朗讀及其朗讀感言，然后立足于其感觸點(diǎn)，緊扣本詩相關(guān)內(nèi)容，鑒賞詩歌。（出示大屏幕）

三、鑒賞詩歌

溫馨提示：其他團(tuán)隊(duì)可從詩歌的語言，意象，深層的意蘊(yùn)等方面進(jìn)行鑒賞。教師可根據(jù)學(xué)生團(tuán)隊(duì)鑒賞的情況，適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評價(jià)，讓學(xué)生更好地體會(huì)本詩韻的交錯(cuò)，整齊而有變化的特點(diǎn)，把握詩歌深沉的感情，探究本詩豐富的象征意蘊(yùn)，品味全詩平易樸素的語言風(fēng)格。（出示大屏幕）學(xué)生上臺展示

1、格律特點(diǎn)

“建筑美”：《老馬》在形式上講究“節(jié)的勻稱和句的整齊”。全詩共兩節(jié)，每節(jié)四句，每句基本上是八個(gè)字。

“音樂美”：《老馬》每段四句，一、三句押韻，二、四句也押韻，ABAB式交錯(cuò)押韻，極其工整，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。但詩句每行的字?jǐn)?shù)并不相同，也沒有聞一多詩歌那種每句皆相同的“字尺”，根據(jù)感情的變化不斷調(diào)整詩句的結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)，突破了聞一多詩作拘泥于形式的板滯感，使格律詩走向自然。

2、在吟誦中把握詩作的形象，即老馬這一意象。

賞析老馬形象——詩人是如何塑造“老馬”這一形象的？

【明確】本詩詩分兩節(jié)，每節(jié)四行。除了第一行寫車主的內(nèi)心世界外，其他七行都是寫老馬。A?忍辱負(fù)重，忠厚善良，堅(jiān)忍，愚昧無知，任勞任怨,悲慘命運(yùn),痛苦的感受和悲涼的心境 B《老馬》簡短八句，塑造了一個(gè)不堪重負(fù)的老馬的悲慘形象

3、語言品味平易樸實(shí)，口語化

比如詩中“總得”、“橫豎”、“背上的壓力往肉里扣”、“有淚只往心里在咽”，如“背上的壓力往肉里扣”中的“扣”，可謂形象，傳神。不僅使人想得出馬背上的重壓，還是人看得出這中重壓的力度和慢慢壓下去的進(jìn)度。簡而言之就是表現(xiàn)出老馬的壓力之大之重之深，假如換一個(gè)別的字，就不會(huì)這樣自然、恰當(dāng)、精妙了。

還有“飄”字，準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真，有力地表現(xiàn)了老馬受壓迫的深重，平中見奇；“橫豎”、“咽”字，樸素、凝煉形象地道出了老馬的堅(jiān)忍。

老馬一詩，字字句句都經(jīng)過認(rèn)真的選擇提煉，因而達(dá)到了爐火純青的程度。這與他嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度是分不開的。所以，同學(xué)們應(yīng)該學(xué)習(xí)臧克家這種認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，在平時(shí)的寫作中，用詞煉句要認(rèn)真的選擇提煉，力求語言的表現(xiàn)力，即使一個(gè)很平易樸素的字詞，把它放在最恰當(dāng)?shù)牡胤?，?huì)有出奇的效果，成為你作文中一道亮麗的色彩。

4、深層意蘊(yùn)

啟發(fā)學(xué)生對老馬形象的象征意義做開放式解讀，并要求說出解讀的理由?！军c(diǎn)撥】

象征中國農(nóng)民：解放前的中國農(nóng)民頭上有大山壓著，具體地說就是“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，正像老馬的超負(fù)荷，背上的壓力往肉里扣一樣。

詩人自己：我親眼看到了這樣的一匹命運(yùn)悲慘令我深抱同情的老馬，不寫出來，心里有一種壓力。因此，我寫了老馬，另外也寫了許多受壓迫的農(nóng)民形象，實(shí)際上也就是寫了我自己?！独像R》就是對這樣的生活態(tài)度的注釋：當(dāng)前的磨難就是你的對手，運(yùn)盡氣力去和它苦斗。臧克家的特點(diǎn)就是他不同于新月派、現(xiàn)代派詩人以及中國詩歌會(huì)詩人的“堅(jiān)忍主義”。他能嚴(yán)肅地面對現(xiàn)實(shí)生活中的險(xiǎn)惡苦難，“從棘針尖上去認(rèn)識人生”；他能帶著倔強(qiáng)的精神沉著而有鋒棱地去迎接磨難。

災(zāi)難深重的中華民族、苦難的中國：其實(shí)，結(jié)合詩人的寫作背景來看，他哪是只寫自己呢？如果聯(lián)系20世紀(jì)30年代初期的歷史背景看，把《老馬》的主題推而廣之，實(shí)際也是古老的災(zāi)難深重的中華民族和中國人民忍受苦難的象征。

詩人本著“不肯粉飾現(xiàn)實(shí)，也不肯逃避現(xiàn)實(shí)”的清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，對民族精神做作了一種深刻的審視，從而使其詩作“沒有一首不具有極頂真的生活意義”。（聞一多《＜烙?。拘颉罚?/p>

操勞的父輩：維持家計(jì)，奔波在外，干苦力以養(yǎng)家糊口，忍辱負(fù)重，任勞任怨，不堪重負(fù)時(shí)偶爾看看前面，只因一家人能吃飽，能活下去。像老馬一樣，面對生活的磨難。所有承受沉重壓力的勞動(dòng)者形象：

只要能言之成理、自圓其說就予以鼓勵(lì)。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是使學(xué)生體會(huì)詩歌多義性的特點(diǎn)。對《老馬》這首詩,臧克家曾說:“寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同?！备鶕?jù)西方接受美學(xué)的理論,一件作品的誕生,不僅要經(jīng)過作家的創(chuàng)造,還要經(jīng)過讀者的再創(chuàng)造。

小結(jié):剛才，我們從語言、節(jié)奏及押韻、意象、豐富的象征等方面鑒賞了《老馬》這首詩，從中發(fā)現(xiàn)，詩人沒有詳細(xì)描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它悲慘的命運(yùn),痛苦感受和悲涼的心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊(yùn)。學(xué)生齊誦，再次理解詩的內(nèi)涵。

過度：今日之我們誦讀經(jīng)典詩文，為的不僅僅是能背會(huì)寫，更重要的是我們應(yīng)去體會(huì)一顆顆詩心，與作者的生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己的修為。

中國的文人作詩，往往帶著自己的身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)和理想抱負(fù)，今日之我們在誦讀這些作品時(shí)，依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)。用他們的精神氣度、品格修養(yǎng)，來光照你我當(dāng)下的人生。這才是中國經(jīng)典詩詞的生命和魅力，也是我們真正需要傳達(dá)的。

四、拓展延伸

不忘初心

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。”

近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。自那時(shí)以來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士懷揣“救國家于危亡、拯人民于水火”的堅(jiān)定信念，奮起抗?fàn)?，以血肉之軀喚起民族覺醒，捍衛(wèi)著祖國與民族的利益，但一次又一次地失敗了。中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。砥礪前行

魯迅先生說：“歷史上寫著中國的靈魂，指示著民族的未來?！?◎我們的奮斗目標(biāo)：

到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。我們要做一個(gè)新時(shí)代的奮斗者

請同學(xué)們聲情并茂地朗誦詩歌《少年中國說》

男領(lǐng)：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。

齊誦：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

女領(lǐng)：美哉，我少年中國，齊：與天不老!男領(lǐng)：壯哉，我中國少年，齊：與國無疆!齊：美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!教師寄語：

我們信念如此堅(jiān)定，志向如此高遠(yuǎn)，必將把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，腳踏實(shí)地，博學(xué)明德，勇做時(shí)代的弄潮兒，肩負(fù)起這一代青年人的使命，挑起這一代青年人的擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)這一代青年人的夢想，在夢想的道路上不忘初心，砥礪前行······

五、作業(yè)布置：

借物抒情的詩歌很多，有的從外表看是詠物的，其實(shí)是 通過描繪具體事物的形象來表達(dá)詩人的思想感情,我們也不妨學(xué)學(xué)這種手法，選取生活中熟悉的人或物，寫一首現(xiàn)代詩歌，表達(dá)你的詩與遠(yuǎn)方、家國天下情懷。板書設(shè)計(jì)：

第五篇：高中語文詩歌部分第三單元預(yù)言窗你的名字神女峰學(xué)案選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》

詩海拾貝 致豫樹(節(jié)選)舒 婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰

增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

1．何其芳(1912－1977)，原名何永芳，四川萬州人。詩人、詩評家、學(xué)者。1936年，他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版，受到文壇注意。他的散文集《畫夢錄》出版后，獲《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)。1941年底發(fā)表詩作《生活是多么廣闊》，在青年中影響很大。作品有詩集《夜歌》《預(yù)言》《夜歌和白天的歌》等，散文集《畫夢錄》《還鄉(xiāng)雜記》等。

2．陳敬容(1917－1989)，四川樂山人。曾名懿范。早在1935年赴北京自學(xué)期間，就開始在《晨報(bào)》《大公報(bào)》上發(fā)表詩文。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩集《交響集》《盈盈集》《老去的是時(shí)間》，散文集《星雨集》，散文詩集《遠(yuǎn)帆集》。為“九葉詩派”代表詩人之一。

3．紀(jì)弦，1913年生于河北清苑，原名路逾，筆名路易士，祖籍陜西。1936年秋，與徐遲、戴望舒合作，創(chuàng)辦《新詩》月刊。1938年到香港，任《平言日報(bào)》主筆兼副刊《熱風(fēng)》編輯、成功中學(xué)國文教師。1948年到臺灣后改用紀(jì)弦這一筆名。1953年2月，將《詩志》改辦為《現(xiàn)代詩》季刊，提倡新現(xiàn)代主義。1956年，發(fā)起成立現(xiàn)代派詩社，被稱為臺灣現(xiàn)代派詩人的“旗手”。1976年底移居美國，常住加州，著有詩集《行過之生命》《飛揚(yáng)的時(shí)代》《無人島》《五八詩草》《摘星的少年》《檳榔樹》等，詩歌評論集《紀(jì)弦詩論》《紀(jì)弦論現(xiàn)代詩》等。

4．舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生，1979年開始發(fā)表詩歌作品；1980年至文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥》，散文集《心煙》等。

舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風(fēng)，在中國詩壇掀起了一股“朦朧詩”大潮。他們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變詩的單一形象為多層次的意象疊加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩失卻了傳統(tǒng)的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩表達(dá)了一代人對國家命運(yùn)的反思，對社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判。舒婷是朦朧詩派的代表人物。《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。

1．《預(yù)言》寫于二十世紀(jì)三十年代，體現(xiàn)了詩人30年代初到抗戰(zhàn)前的創(chuàng)作風(fēng)貌，是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)苦于找不到出路的詩人青春心理戲劇的記錄，是詩人在夢的輕波里徘徊飄忽而微渺的心靈語言。據(jù)詩人自述，他在19歲那年的夏天，曾經(jīng)受到一股愛情風(fēng)暴的襲擊，“最后給我留下一片又凄涼又艷麗的秋光”(《夢中道路》)。這首詩就是詩人經(jīng)歷了愛情風(fēng)暴后從心靈里流出的真純的清泉，它傾吐了“幼稚的歡欣，幼稚的苦悶”。

2．上個(gè)世紀(jì)30年代末40年代初，辛笛、陳敬容等一大批青年詩人，面對人生價(jià)值和生活苦難的困惑和思索，接受西方現(xiàn)代主義思想，在心靈的共鳴之下提出了“詩歌現(xiàn)代化”，要求詩歌反映社會(huì)問題，同時(shí)抒寫個(gè)人心緒，二者互相溝通，要求詩歌應(yīng)發(fā)揮形象思維的特點(diǎn)，知性感性相融合，并大量進(jìn)行詩歌實(shí)踐，形成“九葉詩派”，此詩就是這種主張的一個(gè)實(shí)踐。《窗》寫于1939年4月，當(dāng)時(shí)作者居于成都，雖為一名女性，卻關(guān)心時(shí)代風(fēng)云、人民的憂患，詩人的思想在寒冬里奔走，在噩夢里抗?fàn)帯?．《你的名字》是一首很有新意的愛情詩，堪稱“用語言把人們的心靈照亮”的佳作。紀(jì)弦創(chuàng)造性地以戀人的“名字”作為全詩的構(gòu)思中心和中心意象，并以色彩繽紛令人目不暇接的比喻，圍繞中心完成全詩的意象結(jié)構(gòu)，像一個(gè)優(yōu)秀的建筑師完成一幅得意的藍(lán)圖。4．《神女峰》取材于長江三峽的神女峰神話傳說，這是古往今來很多詩人吟詠過多次的題材。這首詩卻有一定的創(chuàng)新意義，因?yàn)樵谑骀靡郧?，還從未有人從女性生命的角度揭示過這一神話的悲劇性質(zhì)。在詩人看來，化為石頭的神女，錯(cuò)過了“無數(shù)次春江月明”，為前人贊揚(yáng)的磐石般的堅(jiān)貞，不過是“美麗的夢留下美麗的憂傷”。強(qiáng)加在神女峰上的是陳腐的封建道德，實(shí)際上，神女峰正是男權(quán)社會(huì)塑造出來的女性偶像。詩人為神女逝去的青春而無限惋惜。

朦朧詩

朦朧詩20世紀(jì)70年代末80年代初在中國出現(xiàn)，因詩歌以描述詩人內(nèi)心的主觀感受為主，采用新奇的意象，具有豐富的象征意義，詩意內(nèi)涵豐富，很多人覺得不好理解，故稱之為“朦朧詩”?！半鼥V詩”這個(gè)名稱在中國詩壇上真正見諸文字是1980年8月號《詩刊》上的一篇文章。它的主要特征是：含義深遠(yuǎn)，感情潛在，結(jié)構(gòu)跳躍，手法新異，但有的流于晦澀難懂。朦朧詩的出現(xiàn)，主要是當(dāng)時(shí)的一些青年詩人在社會(huì)主義現(xiàn)代化浪潮的推動(dòng)下，在西方現(xiàn)代派文藝思潮的影響下，出于對中國文藝現(xiàn)代化的美學(xué)追求，而嘗試著進(jìn)行這種新體詩的創(chuàng)作。它在一定意義上起著一種文藝創(chuàng)新的先鋒作用，但距離我國詩歌的民族傳統(tǒng)和人們的欣賞習(xí)慣較遠(yuǎn)，在文藝界曾引起一場熱烈的討論。

1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字

①麋鹿（）

②褥（）

③藤蟒（）④幽咽（）⑤杳鶴（）⑥煽動(dòng)（）答案 ①mí ②rù ③mǎnɡ ④yè ⑤yǎo ⑥shān(2)多音字

??苔徑①苔??舌苔?

幽咽 ??

②咽?咽喉

??下咽

答案 ①tái/tāi ②yè/yān/yàn

2．辨清字形 糜 ??(1)?麋 ??靡

??杳(4)??沓?

褥 ??

(2)?溽

??縟

??寥

(3)?

??廖

??眺

(5)??朓?

??繽

(6)?

?濱?

答案(1)糜爛 麋鹿 靡費(fèi)(2)褥子 溽暑 繁文縟節(jié)

(3)空寥 姓廖(4)杳鶴 復(fù)沓(5)眺望 月朓(6)繽紛 海濱

《預(yù)言》

1．這首詩中“預(yù)言”具有怎樣的特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 “預(yù)言”出現(xiàn)在首節(jié)“你是不是預(yù)言中的年輕的神？”和末節(jié)“啊，你終于如預(yù)言 中所說的無語而來，/無語而去了嗎，年輕的神？”通過問句質(zhì)疑的方式，使“預(yù)言”傳達(dá)了詩歌更為深刻、更具哲學(xué)意味的主題。這種抽象的哲思取用了一個(gè)幻美的神話故事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學(xué)專業(yè)，但他對于人生終極問題思考的興趣卻沒有消失，而是通過文學(xué)形象和詩歌語言的形式做出了獨(dú)特的、更為詩性與感性的傳達(dá)，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨(dú)特貢獻(xiàn)。

2．“年輕的神”是什么的化身與象征？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 《預(yù)言》中把愛情擬為“年輕的神”，“我”熱切地盼望她來臨表露愛戀，可她卻“無語而來”，又“無語而去”。這首詩要表達(dá)的顯然不僅僅是對愛情的留戀，更深一層說，詩人是在通過這一與愛情失之交臂、得而復(fù)失的故事，傳達(dá)一種對于流逝的青春與時(shí)間的惆悵和思考。在這個(gè)意義上，“年輕的神”又象征著必將到來又定會(huì)離去的青春。終于，青春的足音走近又消失，時(shí)間的腳步“竟不為我的顫抖暫?！保唤o他人留下一點(diǎn)點(diǎn)“空寥的回聲”?！洞啊?/p>

3．“你的窗”和“我的窗”各有什么特點(diǎn)？詩人為什么選擇“窗”這個(gè)意象？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 “你的窗/開向太陽，/開向四月的藍(lán)天?！?“而我的窗/開向黑夜，/開向無言的星空?！?/p>

“窗”是具有象征意義的語詞，它是一種溝通、開放的情感象征。4．詩人賦予“窗”這個(gè)意象怎樣的新意？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 “窗”是古典詩歌中常見的意象，如果說華麗綺艷之窗是女性化的，那寒窗、暗窗則是男性化的，帶著文人士子的傷感。作為現(xiàn)代女詩人，作者從個(gè)人情緒和時(shí)代情緒相一致的契合中尋找詩材，把個(gè)人情緒展現(xiàn)為具有普遍象征意義的圖畫。通過具有溝通意味的“窗”的意象，將窗內(nèi)與窗外、自己的窗與別人的窗進(jìn)行詩意對比，使“窗”這個(gè)意象充滿現(xiàn)代意味，成為一種溝通、開放的情感象征。《你的名字》

5．這首詩歌是以什么方式表達(dá)愛情的熾烈的？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 使用復(fù)沓回環(huán)的手法來表現(xiàn)對戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情。在這首詩中將“喚你的名字”作為引子與收束，由實(shí)至虛，由醒入夢，濃墨重彩地描繪詩人的夢境。在一首十八行的小詩中連用十五個(gè)“你的名字”，首尾兩段的重復(fù)呼應(yīng)與大回環(huán)，二節(jié)與三節(jié)之間的近距回環(huán)，四節(jié)與二節(jié)之間的遠(yuǎn)距回環(huán)，使回環(huán)成為壓倒之勢，也可謂“前所未有”，這種手法把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致，不著一個(gè)“愛”字，癡愛之情卻溢滿字里行間，多情又別致，外在詩美與內(nèi)情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的同構(gòu)堪稱一絕。6．這首詩歌的意象表達(dá)有什么特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 詩人先后用了七個(gè)比喻和三個(gè)排句來表達(dá)自己一瀉千里的感情。“你的名字”本是抽象的，將如日、如星、如燈、如鉆石、如閃電、如繽紛的火花、如原始森林的燃燒這七個(gè)比喻與“你的名字”疊印，“你的名字”也就幻化成具體的形象——“發(fā)光的名字”。《神女峰》

7．怎樣理解《神女峰》中的神女形象？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 關(guān)于巫山神女的神話有多種版本。戰(zhàn)國時(shí)代楚國的宋玉有《高唐》《神女》諸賦，曾寫到楚王與神女的纏綿，當(dāng)然是為了迎合權(quán)力；在民間則有神女為愛情堅(jiān)貞守節(jié)的說法，居 然化身為一塊望夫石。精巧的神女峰是愛情價(jià)值的具象形式。這樣一個(gè)凄惻纏綿的愛情神話話題，人間天上、代代相傳，令多少人一掬同情之淚。

在詩人眼里，神女不是神，她不相信神女的愛心會(huì)變成石頭。她認(rèn)為神女仍是眾姐妹中的一員，是一個(gè)超越時(shí)空的中國婦女的化身。因而，在詩人潛意識里，一種背叛的洪流已在涌動(dòng)，沿襲千年的倫理觀終于動(dòng)搖、崩塌了，“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，神女的人性終于得以熠熠閃現(xiàn)和復(fù)歸。詩人運(yùn)用意象化的抒情方式，憑借神女浪漫柔美的意象與詩人優(yōu)雅溫婉的靈性，把這份千古之愛言說得蘊(yùn)藉而有分寸。8．如何理解和評價(jià)《神女峰》詩中的“新的背叛”？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 詩人要勇敢地打破神女堅(jiān)貞守節(jié)成為經(jīng)典標(biāo)本的神話，關(guān)于背叛的言說意蘊(yùn)卻又不僅僅止于愛情，它指向一切對正常人性構(gòu)成束縛的禮教的鎖鏈。因?yàn)檫@是在思想和感情還比較禁錮的20世紀(jì)70年代末80年代初，個(gè)人感情的合法性還沒有得到社會(huì)的充分認(rèn)可，所以，為詩人所說的“背叛”就顯得驚心動(dòng)魄，視為“新的背叛”。《神女峰》從中國婦女的歷史命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)處境的感受、思考出發(fā)，延伸和深入了作者“表現(xiàn)我對‘人’的一種關(guān)切”的總主題。

《預(yù)言》

1．結(jié)合詩句，分析這首詩的情感展示。

探究 開篇一句“這一個(gè)心跳的日子終于來臨！”立即讓你憬悟起來，它道出了詩人常日里守望的孤獨(dú)，憧憬的寂寥。第三節(jié)詩中，“讓我燒起每一個(gè)秋天拾來的落葉，/聽我低低地唱起我自己的歌”，詩句間透出一股侵人的凄楚。詩人似乎想在戀人面前訴說自己多年苦守的愁悶?！奥淙~”這一意象在此特別搶眼，讓人不禁聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)生活中常常遭遇的孤伶與落魄。第四節(jié)詩猝然轉(zhuǎn)折。一句“不要前行！”非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩人的驚愕與迫切心理。詩的最后一節(jié)明顯地又在壓抑著情感的激動(dòng)，由激動(dòng)凍縮為緩和，然后趨于無奈甚而絕望?！洞啊?/p>

2．陳敬容的詩深受古典詩詞和西方詩歌影響，常從生活的表層進(jìn)入較深沉的哲理境界，寫得凝練而耐人尋思。但也有直接反映現(xiàn)實(shí)世界的一面，能緊緊抓住時(shí)代的脈搏，通過形象快速反映真實(shí)生活。這首詩的兩節(jié)各表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？ 探究 第一節(jié)：詩人對光明的憧憬。第二節(jié)：寫詩人憂郁凄苦的心境。

你的窗，也許就是希望，或者說就是憧憬。我的窗與此對應(yīng)，也就是失望。第一節(jié)與第二節(jié)是基本相對稱的，第一節(jié)中的“太陽”與第二節(jié)中的“陽光”，“重簾”與“重簾”，“春風(fēng)”與“晚風(fēng)”，“尋找”與“遠(yuǎn)去了，你帶著……你的明燈”，以及“迷失”等等，但是，第二節(jié)明顯比第一節(jié)更加壓抑、凄涼。第一節(jié)是“靜夜星空”或許尚可帶給你“無憂的睡眠”，而第二節(jié)卻是“不安的睡夢”以及“無言的星空”。內(nèi)心感受強(qiáng)烈，詩風(fēng)敏銳而有力。這樣，本詩采用象征與聯(lián)想，運(yùn)用含蓄的語言，描繪了詩人在希望與失望兩種境遇下，從“尋找”到“迷失”，從“失落”到“無盡的黃昏”的心靈體驗(yàn)過程。《你的名字》

3．分析概括這首詩的主旨。

探究 這首詩中，為表現(xiàn)對戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情，詩人通過復(fù)沓回環(huán)手法的運(yùn)用，將“喚你的名字”作為引子與收束，由實(shí)至虛，由醒入夢，濃墨重彩地描繪詩人的夢境，把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致。《神女峰》 4．“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”有何情感內(nèi)涵？試作簡要分析。探究 “神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個(gè)毫無意義的展覽品，實(shí)在不值得。不如步入世俗生活，向心愛的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。詩人吟詠至此，已把貞節(jié)觀這個(gè)壓抑婦女幾千年的沉重的十字架徹底掀翻、打碎，收到鏟除夢魘、大快人心的效果。這是新愛情觀的凱旋，具有巨大的說服力和震撼力。

美文精讀 舒婷和蔡其矯

舒婷的家庭是一個(gè)非常美滿幸福的家庭，父親在銀行工作，母親是一位多才多藝的知識女性。1969年“上山下鄉(xiāng)”的洪流席卷至南國美麗的小島——廈門鼓浪嶼，舒婷懷著對母親深深的眷戀插隊(duì)落戶到閩西上杭太拔公社。面對狂熱的紅色風(fēng)暴、貧困的山村和善良的房東大娘，初涉世事的舒婷受到強(qiáng)烈震撼，她發(fā)誓要寫一部艾蕪的《南行記》那樣的作品，為犧牲的整整一代人作證。于是，她開始認(rèn)真地記日記，抄各種中外詩人的作品，有意識地去尋找各種各樣的書來讀，此時(shí)，她順手寫下的幾首詩開始在知青中流傳開來。1971年，一個(gè)思想仍然被牢牢禁錮的年代，舒婷與一位學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生有過一次關(guān)于詩的政治的長談，此次長談對舒婷的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，它讓舒婷認(rèn)識到，文學(xué)是有思想的，是承擔(dān)著社會(huì)使命的，為此，她寫了《致杭城》，這是收在詩集《雙桅船》里最早的一首詩作。

1972年，舒婷回城。1974年，一個(gè)對舒婷產(chǎn)生重大影響的人出現(xiàn)在她眼前，他就是蔡其矯，一個(gè)依舊被流放在福建永安縣坂尾林場監(jiān)督勞動(dòng)的老詩人。蔡其矯是在讀了廈門黃碧沛寄來的舒婷的詩歌《致大?！泛?，開始了與舒婷的通信。1975年3月，滿懷熱心的老詩人蔡其矯親自來到廈門，與舒婷見了面，這次見面，讓舒婷深受鼓舞。在以后長期的交往中，舒婷與蔡其矯常以唱和的形式探討與交流詩歌，長期的通信與交流，使他們兩人漸成忘年之交。蔡其矯特殊的家庭背景與個(gè)人經(jīng)歷，使他有很多的機(jī)會(huì)接觸外國文化。在認(rèn)識蔡其矯之前，舒婷的詩歌主要受何其芳《預(yù)言》的影響，在認(rèn)識了蔡其矯之后，蔡其矯總是不厭其煩地、整頁整頁地為舒婷抄寫惠特曼、聶魯達(dá)、波特萊爾、洛爾伽等外國著名詩人的詩歌，并加以點(diǎn)評，舒婷在這樣的閱讀中，開闊了自己的藝術(shù)視界，使她的詩歌創(chuàng)作有了極大的長進(jìn)。1976年“文革”結(jié)束后，社會(huì)政治、文化環(huán)境出現(xiàn)許多重要變化，原來處于“地下詩歌”的“潛流”開始走向公開，并在詩歌內(nèi)容與形式上出現(xiàn)“反叛”的姿態(tài)。但由于當(dāng)代詩歌觀念與長期形成的審美習(xí)慣的延續(xù)，這些表現(xiàn)出“異質(zhì)”的詩歌很難得到“主流詩界”的普遍認(rèn)可，因此大多數(shù)作品難以在由國家控制的報(bào)刊上登載，因而自辦詩報(bào)、詩刊、自印詩集成為重要的手段。與舒婷有著直接關(guān)系并對她產(chǎn)生重要影響的，便是北島、芒克主辦的民間刊物《今天》?！督裉臁穭?chuàng)刊于1978年12月23日，以詩歌為主，兼有小說、評論和外國文學(xué)翻譯。在創(chuàng)刊號上署名“本刊編輯部”(北島執(zhí)筆)的《致讀者》，引用了馬克思的論述來批判“文革”中實(shí)行的“文化專制”，表達(dá)了詩歌革新者對社會(huì)的理解和詩歌的理想，并由此宣言：“‘五四’運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開始，這一時(shí)代必將確立每個(gè)人生存的意義，并進(jìn)一步加深人們對自由精神的理解：我們文明古國的現(xiàn)代更新，也必將重新確立中華民族在世界民族中的地位，我們的文學(xué)藝術(shù)，則必須反映出這一深刻的本質(zhì)來?！边@批詩人，主要有北島、芒克、食指、江河、方含、楊煉、顧城、嚴(yán)力、林莽等，被稱為“今天派”。

最早將舒婷引進(jìn)“今天派”的，還是蔡其矯。早在1977年經(jīng)蔡其矯介紹，舒婷與北島已有書信往來。1979年10月，舒婷從工廠請假上北京，蔡其矯帶著北島到火車站迎接。接觸了北島、芒克、楊煉、顧城等的作品，舒婷“不啻受到一次八級地震”，因此舒婷很快就加進(jìn)了“今 天派”，并開始與一個(gè)特定的詞“朦朧詩”緊緊聯(lián)系在了一起，從此舒婷開始走向全國，走向中國詩歌的歷史深處。

賞析 舒婷曾說：“我很幸福，到今天仍有許多人記得我，我應(yīng)該感謝那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代我中了一個(gè)大大的彩票?！姼枋菐в凶园l(fā)性的民間藝術(shù)，沒有任何一種社會(huì)力量能阻止它。我熱愛詩，因?yàn)槲覑勖?。我寫散文，我認(rèn)為是對語言的一種翻耕，是對語言的一種重新獲得?！蔽覀冋J(rèn)為詩人最應(yīng)感謝的人當(dāng)屬蔡其矯，是他把她引上詩壇的。當(dāng)我們走向成功時(shí)，別忘了我們的引路人。素材積淀

北大女碩士當(dāng)油漆工

33歲北大女碩士蘇黎杰在北京就業(yè)連連受阻后，回到家鄉(xiāng)南陽另謀生路，結(jié)果又是一再受挫。最后，她作出了一個(gè)讓所有人驚訝的決定：和農(nóng)民工一道學(xué)習(xí)油漆技術(shù)。碩士生當(dāng)油漆工，類似這種高學(xué)歷者與農(nóng)民工“搶食”的新聞，在當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻的背景下，已屢見不鮮。而在北大學(xué)子中，像蘇黎杰這樣有驚人之舉的，也早有先例。比如，北大先后有陸步軒、陳生等人賣起了豬肉。陳生賣豬肉兩年已將豬肉連鎖店做到了2個(gè)億的營業(yè)額。這些“奇人”的驚人之舉，每一次出現(xiàn)都能引起社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。運(yùn)用指南

正所謂“心態(tài)決定成敗”。職業(yè)沒有高低貴賤之分，只有職位不同。蘇黎杰最后選擇了當(dāng)油漆工也并非可恥之事，只是改變了心態(tài)而已。其實(shí)，只要我們擺正心態(tài)，且對未來有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃，從最底層做起又有什么不可以的呢？