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      九華山導(dǎo)游詞T

      時間:2019-05-13 13:38:50下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《九華山導(dǎo)游詞T》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《九華山導(dǎo)游詞T》。

      第一篇:九華山導(dǎo)游詞T

      孔老夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎”首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來,很榮幸能為各位嘉賓服務(wù),我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫王平,大家叫我小王就可以,我們的車市藍(lán)白相間的大巴,車牌號12345,勞煩大家一定要記住了,在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李師傅,他是擁有多年駕車經(jīng)驗的老司機(jī),李師傅不僅人長的帥,開車技術(shù)也是一流,坐他的大家可以盡管放心。在接下來的幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過。

      剛才我一上車看到大家就有一種似曾相識的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一記住大家的名字,但不要緊,在稍后的幾天旅途中吶,我會逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住小王這張并不出眾的臉哈,那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛(wèi)生,在這里小王提醒大家,在景點(diǎn)一定要注意人身和財產(chǎn)安全,在接下來的行程中,有事您說話,小王一定全力為大家服務(wù),同時小王也希望各位多多配合我的工作,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。好了,小王在這里也廢話不多說,接下來我們就去著名的九華山風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風(fēng)景的概況。

      九華山是中國佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國家級重點(diǎn)名勝區(qū)之一,在2007年時獲評為國家5A級旅游區(qū),全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

      九華山位于長江下游南岸,安徽省西南部,北臨長江,南望黃山、東靠太平湖、西接池州市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。九華山古名陵陽山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰巒異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間,詩人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“天河掛綠水,秀出九芙蓉”等名句,在詩中他把九子山的九大主峰,比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年,九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。

      九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海森濤,清幽秀麗,飄渺奇異。春日,滿山芬芳,百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時之景,而了亦無窮”的感覺。九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗是自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,然而最早在九華山的宗教活動并不是佛教,而是中國土生土長的道教,而九華山并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更為鼎盛,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮花佛國”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺廟99座,其中9座寺院為國家重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祇園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旃(zhan)檀(tan)林、天臺寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。

      九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬于花崗巖山體地貌,地形復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的合地山坡為基礎(chǔ),巧妙的運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院于民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在迷霧中”。

      九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又稱為“地藏茶”,屬高山云霧茶,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種,種在神光嶺上,常年云霧滋潤,茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶 九華街景區(qū) 各位朋友,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺—化城寺,據(jù)佛經(jīng)記載:一次釋迦牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,這是佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。

      還有,在進(jìn)寺之前要注意以下幾點(diǎn):一是在進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入寺中,三是請大家不要隨意碰觸僧人的法器。好,我們這就進(jìn)化城寺中。

      化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的祖寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,籌造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

      從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國萬年寺”十個金字,據(jù)說在萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞中苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺內(nèi)肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

      九華盛景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法,從九華街到天臺,約有15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍匐,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

      接著就到了肉身寶殿,請大家看一下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位的器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身”,這肉身即是地藏王菩薩金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年農(nóng)歷七月三十圓寂,壽止99歲,佛弟子依照佛屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒便尊他為金地藏,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿供奉,遂尊為地藏王菩薩。走進(jìn)肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位也一定能好運(yùn)常伴。甘露寺

      位于盤山道定心石下的甘露寺,是全國重點(diǎn)寺院,九華山四大叢林之一,九華山佛學(xué)院的所在地。整座寺院占地面積6000平方米,殿宇恢弘,依山巒起伏,錯落有致。寺院坐南朝北,布局以大雄寶殿為中心(宮殿式)。藏經(jīng)樓、齋堂、客堂、僧舍護(hù)佑其周圍(民居式),是民居式和宮殿式建筑的完美結(jié)合。

      熟悉三國的朋友,也許會問到,這是不是劉備招親的甘露寺呀!不是的,此甘露寺非彼甘露寺,劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山,據(jù)說劉備借得東吳的荊州后,沒有歸還之意,周瑜便定下了美人計,企圖劉備過江之際,把劉備扣留起來作為人質(zhì),以奪取荊州,可是這一陰謀,卻被足智多謀的諸葛亮所識破,就將計就計,派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親,并授以錦囊妙計,策動喬國老來促使權(quán)母吳國太到甘露寺相親,吳國太一見劉備,甚合心意,大為喜悅,即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給劉備,當(dāng)日就在郡主樓布置洞房,這樣孫劉聯(lián)姻弄假成真,“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”。這座寺院原名甘露庵,有名甘露禪寺,始建于清康熙年間??滴趿暧窳諊鴰?,朝禮九華,路過此地,在定心石上歇息時,遠(yuǎn)觀山景,見此地三面環(huán)山,中間置有一面平地,北面有一風(fēng)口,可吐納山川之氣,玉琳國師感嘆道:“如在此地建一座寺院,歷代必有高僧輩出”,時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后,出山四方募化,發(fā)心建寺,破土動工的那天早上,漫山遍野的松枝竹葉掛滿了甘露,僧眾視為菩薩點(diǎn)化之吉兆,“甘露”是佛教術(shù)語,指永生的靈夜,佛教故事中,認(rèn)為甘露從憶利天降下的甘味靈液,能醫(yī)治煩惱,保人長壽,甚至起死回生,所以,寺院建成后起名甘露寺。稟奏請朝廷賜額。光緒末年(1705),寺都監(jiān)常恩僧,91歲以香湯沐浴,更衣禮佛,辭行眾僧,端坐蒲團(tuán)安詳入寂,其遺體入缸3年6個月,肉身不腐,弟子將其肉身裝金供奉于寺中,后毀于文化大革命。閔園景區(qū)

      閔園竹?!湃A山閔園竹海,久負(fù)盛名。景區(qū)修竹叢生,遍覆岡巒,面積達(dá)160公頃,故號稱竹海,竹林依山起伏,青翠欲滴,清風(fēng)吹拂,滿山喝鳴,濤聲陣陣:林中房舍,白墻褐瓦,如海中島礁,時隱時現(xiàn)。竹林中的小徑縱橫,鳥語花香,空氣清新,清幽至極。生活在城市中的朋友,倘能有機(jī)會到竹海只能走一走,體味一下竹海的詩情畫意,一定會洗凈城市喧囂,脫盡世俗煩惱,如同進(jìn)入世外桃源一般。

      我們的旅程馬上要結(jié)束了,小王也要跟大家再見了。臨別之際沒什么送大家的,就送四個字吧。首先第一個字是源,緣分的緣,俗話說“百年修得同船渡”和大家的共處就是“百年修得同車行”!接下來這個字是原諒的原,在這幾天中,小王有做的不夠好的地方希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉。在一個字就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,在此小王說聲謝謝了!最后一個字還是源,財源的源,祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕,也祝大家身體好,工作好,心情好,今天好,明天好,好上加好,給點(diǎn)掌聲好不好!

      第二篇:九華山導(dǎo)游詞

      九華山導(dǎo)游詞

      作為一位盡職的導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家整理的九華山導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。

      九華山,九十九朵靈秀的蓮花,九十九座高空懸寺,九十九個歲月修成的'正果,解不開的神奇驚嘆,觀不完的民俗風(fēng)情,神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

      九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),是世界重要的旅游勝地,也是國際重要的佛教道場。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,被譽(yù)為“蓮花佛國”,今天,咱們就去看一下這個“蓮花佛國”。

      各位朋友,現(xiàn)在咱們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走咱們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了非常遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,這時佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。

      還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或者將紅塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,咱們走進(jìn)化城寺。化城寺……

      接著就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在非常多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

      肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,乃菩薩應(yīng)世,遂尊為地藏王菩薩。

      走進(jìn)肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

      九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過非常多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

      好了,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時,我還能為大家服務(wù)。

      第三篇:九華山導(dǎo)游詞

      九華山導(dǎo)游詞

      篇一:九華山導(dǎo)游詞

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      致歡迎詞:孔老夫子說:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎” 首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來,很榮幸能為各位嘉賓服務(wù),我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫王平,大家叫我小王也可以,我們的車是藍(lán)白相間的大巴,車牌號12345,勞煩大家一定要記住了,在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李*師傅,他是擁有多年的駕車經(jīng)驗的老司機(jī),李師傅不僅人長的帥,開車技術(shù)也是一流,坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過~ 實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中,我會逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉,那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛(wèi)生,在這里小王也提醒大家,在旅游景點(diǎn)一定要注意人身和財產(chǎn)安全,在接下來的行程中,有事您說話,小王一定全力為大家服務(wù),同時小王也希望各位多多配合我的工作,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。好了,小王在這里也廢話不多說,接下來我們就要去著名的九華山風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風(fēng)景的概況。? 九華山是中國佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國家級重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在2004年時榮獲國家AAAA級旅游區(qū),全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

      九華山位于長江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。九華山古名陵陽山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間,詩人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“天河掛綠水,秀出九芙蓉?!钡让?,在詩中他把九子山的九太主峰,比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年,九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。

      九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時之景,而了亦無窮”的感覺。

      九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教,而是中國土生土長的道教,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更是鼎盛,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。

      九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院于民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。

      九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種,種在神光嶺上,長年云霧滋潤,茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶。

      九華街景區(qū) 祗園寺

      各位朋友,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,這時佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。

      還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進(jìn)化城寺。

      化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

      從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰 山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

      接著就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

      肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,遂尊為地藏王菩薩。

      走進(jìn)肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

      甘露寺

      位于盤山道定心石下的甘露寺,是全國重點(diǎn)寺院,九華山四大叢林之一,九華山佛學(xué)院的所在地。整座寺院占地面積6000平方米,殿宇恢宏,依山巖起伏,錯落有致。寺院坐南朝北,布居以大雄寶殿為中心(宮殿式),藏經(jīng)樓、齋堂、客堂、僧 護(hù)佑其周圍(民居式),是民居式和宮殿式建筑的完美結(jié)合。

      熟悉三國的朋友,也許會問到,這是不是劉備招親的甘露寺呀!不是的,此甘露寺非彼甘露寺,劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山,據(jù)說劉備借得東吳的荊州后,沒有歸還之意,周瑜便定下了美人計,企圖乘劉備過江之際,把劉備扣留起來作為人質(zhì),以奪取荊州,可是這一陰謀,卻被足智多謀的諸葛亮所識破,就將計就計,派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親,并授以錦囊妙計,策動喬國老來促使權(quán)母吳國太到甘露寺相親,吳國太一見劉備,甚合心意,大為喜悅,即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給劉備,當(dāng)日就在郡主樓上布置洞房。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真,“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”。

      這座寺院原名甘露庵,又名甘露禪寺,始建于清康熙年間??滴趿暧窳諊鴰煟Y九華,路過此地,在定心石上歇息時,遠(yuǎn)觀山景,見此地三面環(huán)山,中間置有一塊平地,北面有一風(fēng)口,可吐納山川之氣,玉琳國師感嘆道“如在此地建一座寺院,歷代必有高僧輩出”,時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后,出山四方募化,發(fā)心建寺,破土動工的那天早上,漫山遍野的松枝竹葉上掛滿“甘露”,僧眾視為菩薩點(diǎn)化之吉兆,“甘露”是佛教術(shù)語,指永生的靈液,佛教故事中,認(rèn)為甘露是從憶利天降下的甘味靈液,能醫(yī)治煩惱,保人長壽,甚至起死回生,所以寺院建成后取名“甘露寺”

      并奏請朝廷賜額。光緒末年(1705),寺都監(jiān)常恩僧,91歲以香湯沐浴,更衣禮佛,辭行眾僧,端坐浦團(tuán)安祥入寂,其遺體入缸3年6個月后,肉身不腐,弟子將其肉身裝金供奉于寺中,后毀于文化大革命。閔園景區(qū)

      閔園竹海 九華山閔園竹海,久負(fù)盛名。景區(qū)修竹叢生,遍覆岡巒,面積達(dá)160公頃,故號稱竹海。竹林依山起伏,青翠欲滴,清風(fēng)吹拂,滿山和鳴,濤聲陣陣;林中房舍,白墻褐瓦,如海中礁島,時隱時現(xiàn)。竹林中小徑縱橫,鳥語花香,空氣清新,清幽至極。生化在城市中的朋友,倘能有機(jī)會到竹海中走一走,體味一下這竹海的詩情畫意,一定會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱,如同進(jìn)入世外桃源一般。

      致歡送詞 我們的旅程馬上要結(jié)束了,小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,緣分的緣,俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是“百年休的同車行”!接下來這個字是原諒的原,在這幾天中,小王有做的不夠好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,在此小王說聲謝謝了!最后一個字還是源,財源的源,祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕,也祝大家身體好,工作好,心情好,今天好,明天好,好上加好,給點(diǎn)掌聲好不好 篇二:最新九華山導(dǎo)游詞

      最新九華山導(dǎo)游詞

      1:九華山導(dǎo)游詞講解

      九華山,九十九朵靈秀的蓮花,九十九座高空懸寺,九十九個歲月修成的正果,解不開的神奇驚嘆,觀不完的民俗風(fēng)情,神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

      九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),是世界重要的旅游勝地,也是國際重要的佛教道場。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,被譽(yù)為“蓮花佛國”,今天,我們就去看一下這個“蓮花佛國”。各位朋友,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,這時佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。

      還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進(jìn)化城寺?;撬?.................接著就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

      肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,乃菩薩應(yīng)世,遂尊為地藏王菩薩。

      走進(jìn)肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

      九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

      好了,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時,我還能為大家服務(wù)。

      2:九華山導(dǎo)游詞講解

      在睡覺的游客們可以醒一醒了,我知道大家都累了,經(jīng)過機(jī)幾個小時的長途顛簸,現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車,開始我們的九華山之旅,大家跟著我,不要掉隊,現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,沿著山階拾級而上,就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下,它就像一只展翅欲飛的鳳凰,似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,山泉淙淙,再加上

      我們呢游客朋

      友們的笑聲,是不會真應(yīng)了“空山不見人,但聞人語響”的古句。

      現(xiàn)在我們爬到了半山腰,在我們面前的就是觀音峰,大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,身披大紅袍,山風(fēng)一吹,紅袍微微飄動著,真有如觀音降臨人間一般。再往上,就是寬闊的古拜經(jīng)臺了,大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!好啦,現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天臺峰頂,相傳唐時新羅高僧在此神居,留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,只覺得心里的郁氣忽然沒了,心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉,也沒黃山奇險,但它的靈秀卻是中外馳名!3:九華山導(dǎo)游詞講解

      hello,歡迎大家來到九華山,我是今天的導(dǎo)游牛牛,古代詩人李白曾說過'昔在九江上,遙望九華峰。大河掛綠水,秀出九芙蓉。'的著名詩篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美

      前兩天一場大雨剛過,喚起了九華山的漫山云霧,所以呢,我們可以穿云踏霧走上山徑??梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,天臺峰高穿云間,如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來。

      我們現(xiàn)在還在半山腰,我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,那我們停下了休息一會吧,大家可以拍拍照,現(xiàn)在這里也是很美的,有沒有一種神山住的地方那種感覺,休息夠了我們就繼續(xù),因為九華山的全景啟示是更美的,但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,所以為了不虛此行,走吧,咱們一起上,一起加油。經(jīng)過一番艱苦的努力,我們終于登上峰頂,大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,而且在這里耳聽松濤流泉,環(huán)顧四周,但見莽莽蒼蒼,九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),極目遠(yuǎn)眺,大江如練,是不是好美啊!大家站在這里,還是不是有一種神仙般的感覺,難得有這么新鮮的空氣,大家可一定要到深呼吸幾下,我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。篇三:關(guān)于安徽九華山導(dǎo)游詞

      關(guān)于安徽九華山導(dǎo)游詞

      九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi),是中國四大佛教名山之

      一、是國家5A級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。下面是九華山導(dǎo)游詞,僅供參考。

      九華山導(dǎo)游詞一:

      各位親愛的游客,大家好,自我介紹一下,我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū)。有一句說得好,前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩,今天大家能歡聚在一起,估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導(dǎo)游,愿我的真誠,能換來您滿意的微笑。

      首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。南朝時,因此山峰巒異狀,酷似童子,其數(shù)有九,被成為九子山。唐代李白游山時,觀九峰狀如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀(jì),也就是唐朝時,新羅國(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來,在九華山駐扎下來,辛苦修行數(shù)十載,99歲圓寂,據(jù)說三年后開缸時,他是“顏面如生,肉身不腐”。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

      現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),大家首先就看到一座石門坊,門坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,過了門坊呢,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在這里呢,大家就隨我一起踏上這座古橋,我們一起步入仙境吧。

      大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?!皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合,仿佛許多大樹似的,大家同住一處,一齊修行。祇園寺由山門,天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因為呀歪置山門,是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺,用意也是非常的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時刻,“泰山石

      敢當(dāng)”五個大字十分醒目,大家來猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨(dú)有的。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。

      下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,感受這神秘的佛教文化,那進(jìn)寺廟前,小王先跟大家講一下,這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,這進(jìn)寺廟也是大有講究的,進(jìn)廟門是盡量走兩邊門,若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門檻,更不可站或坐門檻上,這是對佛的不敬。

      好,參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說。據(jù)史料記載,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。后來,青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺,深為感動,于是買下了檀公舊地,構(gòu)筑臺殿,建成廟宇,請金喬覺在此居住。后來化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺?,F(xiàn)在,這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風(fēng)霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細(xì)說佛教因緣。母親終被感悟,留山助兒護(hù)佛,為了紀(jì)念金喬覺的母親,后人在此建了這座娘娘塔。

      好了,大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,“一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于是,今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個名字卻流傳了下來。

      這里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進(jìn)竹海,一定會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區(qū),那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經(jīng)有1400年歷史了,松高7.8米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為“天下第一松”。與黃山迎客松齊名。

      參觀完閔園景區(qū),那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),峰巒疊嶂,怪石嶙峋。

      主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈?;ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中,沒有塵煙污染,保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂瑹岢罋g迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對我工作的支持。有什么建議意見也請向小王說,我會及時改進(jìn)。謝謝。

      九華山導(dǎo)游詞二:

      現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下。

      來了這佛教圣地,當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,那么,今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,進(jìn)入九華街景區(qū),映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,高九米,大家請?zhí)ь^看下,橫額上刻著“九華圣境”四個大字,這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,大家隨我一起踏上這古橋,我們一起步入仙境之中吧!

      首先我們到達(dá)的是化城寺。

      好的,后面的朋友請跟上,緊隨我們的隊伍,出了祗園寺,我們就來到了化城寺,化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,平臺上面有娘娘塔跟一口井,因為文革時候被毀,現(xiàn)在只剩下一個臺基,據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,他的母親非常非常的想念他,就跑來找他,因為思念之情呢,害她哭了三天三夜,把眼睛哭瞎了,金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

      大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習(xí)俗,來九華山如果你要燒香禮佛的話,只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,那就是化成寺,肉身寶殿,天臺寺。

      看,現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,它是全國重點(diǎn)寺院,原來是三層石塔,安葬金地藏 的肉身,最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光,后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院,明代建殿,以殿護(hù)塔,規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米,建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,也是他圓寂之日,那天會有成千上萬的人來朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴。

      接下的我們就去百歲宮,被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代,供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,主要食用黃精.丹參等野生植物,并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),用了20多年抄完經(jīng)書,圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,頭戴僧帽,身披袈裟,端坐蓮臺,享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下的,可能與他們長時間吃素,圓寂時體內(nèi)水份比較少,坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

      現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,為宮殿式結(jié)構(gòu),與百歲宮配套協(xié)調(diào),形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,整個堂內(nèi)于姿百態(tài),氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有,它的興建,為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。其實,在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號,“五百”,只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過,由于五百羅漢人數(shù)眾多,面孔一時難以分清,以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來,硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

      好了,各位朋友,我們今天的行程馬上就要結(jié)束了,很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合,做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c(diǎn)。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福,事事順心!

      九華山導(dǎo)游詞三:

      各位游客朋友們:

      大家好,旅途辛苦了,我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市,很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游,我叫王兵,大家可以叫我小王。眾所周知,九華山是一個佛教名山,那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣,也就是緣分讓我們聚在了一起,希望大家在旅途中呢注意自己的安全,有什么問題盡管提出來,我會盡力為大家解決的。最后,預(yù)祝大家玩的開心、游的順意!

      各位游客,在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧,九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi),是中國四大佛教名山之

      一、是國家5A級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。九華山原名九子山,剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團(tuán),原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座,故號九子山。唐代時,李白游山時觀九峰如蓮花,于是寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”的詩名,于是就改名九華山了,現(xiàn)在大家明白了吧。

      說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了,到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽,首先大家會看到一座石門坊,它的橫額上刻著“九華圣境”四個大字,大家可不要小瞧這幾個字,它是清康熙皇帝的御書,也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志,轉(zhuǎn)到北面的門額,刻著的“九華山”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的,再到南額,這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的,所以這座門坊上的字都很有來頭的。

      走過門坊,穿過迎仙橋,沿這條街道向前,我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了,因為佛經(jīng)里有“指地化城”之說,而這座寺呢又在九華山化城峰的西南,化城盆地的中心,總之是各種機(jī)緣了,取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載,一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了,這時候佛祖指著前方說:“前有一城,速去化齋”,小徒弟馬上就有了精神,其實所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來的。

      在入寺之前呢,我要對大家說幾點(diǎn)注意事項,一是走進(jìn)去的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻代表佛祖的肩膀,大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對佛祖的不尊敬,那么即使您不信佛也要盡量避免,俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了,好了,我們進(jìn)廟里吧,不知不覺一個多小時已經(jīng)過去了,剛才我們游玩了很多景點(diǎn),想必讓大家大飽眼福了吧。

      第四篇:九華山導(dǎo)游詞

      九華山導(dǎo)游詞、安徽九華山導(dǎo)游詞、九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

      致歡迎詞:孔老夫子說:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎” 首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來,很榮幸能為各位嘉賓服務(wù),我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫王平,大家叫我小王也可以,我們的車是藍(lán)白相間的大巴,車牌號12345,勞煩大家一定要記住了,在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李*師傅,他是擁有多年的駕車經(jīng)驗的老司機(jī),李師傅不僅人長的帥,開車技術(shù)也是一流,坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過~ 實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中,我會逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉,那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛(wèi)生,在這里小王也提醒大家,在旅游景點(diǎn)一定要注意人身和財產(chǎn)安全,在接下來的行程中,有事您說話,小王一定全力為大家服務(wù),同時小王也希望各位多多配合我的工作,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。好了,小王在這里也廢話不多說,接下來我們就要去著名的九華山風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風(fēng)景的概況。? 九華山是中國佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國家級重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在2004年時榮獲國家aaaa級旅游區(qū),全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

      九華山位于長江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。九華山古名陵陽山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間,詩人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“天河掛綠水,秀出九芙蓉。”等名句,在詩中他把九子山的九太主峰,比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年,九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時之景,而了亦無窮”的感覺。

      九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教,而是中國土生土長的道教,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更是鼎盛,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。

      九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院于民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。

      九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種,種在神光嶺上,長年云霧滋潤,茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶。

      九華街景區(qū) 祗園寺

      各位朋友,現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,這里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,據(jù)佛經(jīng)中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn),小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,這時佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。還有,在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進(jìn)化城寺。

      化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰

      山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

      接著就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

      肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,遂尊為地藏王菩薩。

      走進(jìn)肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運(yùn)常伴。

      甘露寺

      位于盤山道定心石下的甘露寺,是全國重點(diǎn)寺院,九華山四大叢林之一,九華山佛學(xué)院的所在地。整座寺院占地面積6000平方米,殿宇恢宏,依山巖起伏,錯落有致。寺院坐南朝北,布居以大雄寶殿為中心(宮殿式),藏經(jīng)樓、齋堂、客堂、僧 護(hù)佑其周圍(民居式),是民居式和宮殿式建筑的完美結(jié)合。

      熟悉三國的朋友,也許會問到,這是不是劉備招親的甘露寺呀!不是的,此甘露寺非彼甘露寺,劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山,據(jù)說劉備借得東吳的荊州后,沒有歸還之意,周瑜便定下了美人計,企圖乘劉備過江之際,把劉備扣留起來作為人質(zhì),以奪取荊州,可是這一陰謀,卻被足智多謀的諸葛亮所識破,就將計就計,派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親,并授以錦囊妙計,策動喬國老來促使權(quán)母吳國太到甘露寺相親,吳國太一見劉備,甚合心意,大為喜悅,即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給劉備,當(dāng)日就在郡主樓上布置洞房。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真,“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”。

      這座寺院原名甘露庵,又名甘露禪寺,始建于清康熙年間。康熙六年玉琳國師,朝禮九華,路過此地,在定心石上歇息時,遠(yuǎn)觀山景,見此地三面環(huán)山,中間置有一塊平地,北面有一風(fēng)口,可吐納山川之氣,玉琳國師感嘆道“如在此地建一座寺院,歷代必有高僧輩出”,時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后,出山四方募化,發(fā)心建寺,破土動工的那天早上,漫山遍野的松枝竹葉上掛滿“甘露”,僧眾視為菩薩點(diǎn)化之吉兆,“甘露”是佛教術(shù)語,指永生的靈液,佛教故事中,認(rèn)為甘露是從憶利天降下的甘味靈液,能醫(yī)治煩惱,保人長壽,甚至起死回生,所以寺院建成后取名“甘露寺”

      并奏請朝廷賜額。光緒末年(1705),寺都監(jiān)常恩僧,91歲以香湯沐浴,更衣禮佛,辭行眾僧,端坐浦團(tuán)安祥入寂,其遺體入缸3年6個月后,肉身不腐,弟子將其肉身裝金供奉于寺中,后毀于文化大革命。閔園景區(qū)

      閔園竹海 九華山閔園竹海,久負(fù)盛名。景區(qū)修竹叢生,遍覆岡巒,面積達(dá)160公頃,故號稱竹海。竹林依山起伏,青翠欲滴,清風(fēng)吹拂,滿山和鳴,濤聲陣陣;林中房舍,白墻褐瓦,如海中礁島,時隱時現(xiàn)。竹林中小徑縱橫,鳥語花香,空氣清新,清幽至極。生化在城市中的朋友,倘能有機(jī)會到竹海中走一走,體味一下這竹海的詩情畫意,一定會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱,如同進(jìn)入世外桃源一般。

      致歡送詞 我們的旅程馬上要結(jié)束了,小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,緣分的緣,俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是百年休的同車行!接下來這個字是原諒的原,在這幾天中,小王有做的不夠好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓,此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,在此小王說聲謝謝了!最后一個字還是源,財源的源,祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕,也祝大家身體好,工作好,心情好,今天好,明天好,好上加好,給點(diǎn)掌聲好不好篇二:九華山導(dǎo)游詞

      九華山導(dǎo)游詞

      各位游客朋友們: 大家好,旅途辛苦了,我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市,很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游,我叫王兵,大家可以叫我小王。眾所周知,九華山是一個佛教名山,那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣,也就是緣分讓我們聚在了一起,希望大家在旅途中呢注意自己的安全,有什么問題盡管提出來,我會盡力為大家解決的。最后,預(yù)祝大家玩的開心、游的順意!各位游客,在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧,九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi),是中國四大佛教名山之

      一、是國家5a級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。九華山原名九子山,剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團(tuán),原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座,故號九子山。唐代時,李白游山時觀九峰如蓮花,于是寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”的詩名,于是就改名九華山了,現(xiàn)在大家明白了吧。

      說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了,到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽,首先大家會看到一座石門坊,它的橫額上刻著“九華圣境”四個大字,大家可不要小瞧這幾個字,它是清康熙皇帝的御書,也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志,轉(zhuǎn)到北面的門額,刻著的“九華山”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的,再到南額,這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的,所以這座門坊上的字都很有來頭的。

      走過門坊,穿過迎仙橋,沿這條街道向前,我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了,因為佛經(jīng)里有“指地化城”之說,而這座寺呢又在九華山化城峰的西南,化城盆地的中心,總之是各種機(jī)緣了,取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載,一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了,這時候佛祖指著前方說:“前有一城,速去化齋”,小徒弟馬上就有了精神,其實所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來的。在入寺之前呢,我要對大家說幾點(diǎn)注意事項,一是走進(jìn)去的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻代表佛祖的肩膀,大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對佛祖的不尊敬,那么即使您不信佛也要盡量避免,俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了,好了,我們進(jìn)廟里吧,不知不覺一個多小時已經(jīng)過去了,剛才我們游玩了很多景點(diǎn),想必讓大家大飽眼福了吧。

      那么大家都知道九華山是一座佛教名山,那么它究竟是哪一個菩薩的道場呢?對了,就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐,在九華山苦心修行,圓寂后成為地藏王菩薩,至此,九華山成為地藏王菩薩的道場了,接下來,我們參觀的就是肉身寶殿了,它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了,一看匾額大家覺得奇怪,說是肉身寶殿,為什么寫的是一個“月”字呢?其實在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國重點(diǎn)寺廟,建筑非常有特色?!暗钪杏兴?、塔中有缸、缸中有肉身”,這肉身當(dāng)然是金喬覺的了!走進(jìn)肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿,眾生普度,方證菩提。地獄未空,誓不成佛。這是北洋時期國民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的,所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,你我今后也一定會好運(yùn)相伴的。

      九華山風(fēng)景優(yōu)美、文化悠久、游人眾多,香火也十分的旺盛。每逢地藏法會這里人山人海,說了這么多,大家應(yīng)該想去祈福了吧,那么給大家15分鐘去祈福,十五分鐘后在這里集合,大家不要迷路了哦!我們十五分鐘后見。篇三:九華山導(dǎo)游詞

      九華山導(dǎo)游詞

      各位朋友大家好,歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游,我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,大

      家可以叫我小王或者王導(dǎo),坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅,他有著多年的駕駛經(jīng)驗,坐他的車

      大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳?wù)。我們會盡自己最大的努力給大家

      帶去最好的服務(wù),希望大家有一個開開心心的九華山之旅,現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我

      們九華山的概況:

      九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國家5a級景區(qū),它與山西的五

      臺山,四川的峨眉山,浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場,峨眉山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀音菩薩的道場,而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。

      九華山原來叫九子山,因為九華山大大小小有99座山峰,有九座山峰特別突出,所以稱為

      九子山,后來呢詩仙李白來九華山游玩,看到層巒疊翠的山峰,寫下了“妙有分二氣,靈

      山開九華”的詩句,后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,新羅國王說著

      說著咱們已經(jīng)到了,現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,請大家?guī)Ш秒S身物品,不要將自己的貴重物品落

      在車上了,等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗,還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點(diǎn)。

      來了這佛教圣地,當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,那么,今天我們就先從這寺院最多的九華 街景區(qū)開始吧,進(jìn)入九華街景區(qū),映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,高九米,大家請?zhí)ь^看下,橫額上刻著“九華圣境”四個大字,這可是康熙皇帝手筆哦!

      過了門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,大家隨我一起踏上這

      古橋,我們一起步入仙境之中吧!大家看,過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院,是九華山唯一一座宮

      殿式廟宇,規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿,大雄寶殿,客堂,講

      堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門,大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離

      了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為??!歪置山門可是有講究的,一來是為了避邪,二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,大家要注意以下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟

      的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩下去,二是不要在里

      面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

      下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,大殿的兩邊,供奉著四大天王塑像。

      好的,各位游客朋友請跟緊小王,注意腳下,由天王殿向外走,就來到了大雄寶殿。這

      里供奉著三尊身高12米的大佛,中間的是釋迦牟尼,兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,而大

      殿兩邊上,想必大家一定都猜到了,對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,大殿后側(cè)呢,供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,是雕

      在釋迦牟尼佛像背后的,這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

      好的,后面的朋友請跟上,緊隨我們的隊伍,出了祗園寺,我們就來到了化城寺,化

      城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個小時的時間參觀游覽,半小時候我們原地集合!美好的時光總是那么短暫,我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號,小王心中萬分

      不舍!謝謝你們一路來的支持與配合,小王在最后祝大家在以后的生活和工作中事事順心,萬事如意!篇四:九華山導(dǎo)游詞

      九華山風(fēng)景區(qū)

      大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù),這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅,嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗,所以雖然山路有點(diǎn)彎,但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天里,將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù)。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運(yùn)氣!

      佛經(jīng)曾有云:前世五百次的回眸,才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說,上輩子咱們啥事兒都沒干,老顧著回頭了。咱們在上輩子的努力回頭下,今世才有緣相識,希望大家可以珍惜這來之不易的緣分,互相照顧。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求,可以盡管提出來,我們會盡全力為大家去解決。也請大家配合我的工作,同時要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,車牌號是xxxx,車牌號的后兩位是xx,也就是我們的團(tuán)號,希望大家上下車時注意識別。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有,萬一找不到我,可以打這個電話哦,小王會第一時間出現(xiàn)的。

      現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū),那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。(概況介紹)

      九華山北臨長江,南望黃山,坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi),方圓120平方公里,最高峰是十王峰,海拔1342米。她是“地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山。她山奇峰秀,層巒疊嶂,是國家首批重點(diǎn)

      風(fēng)景名勝區(qū),國家5a級旅游區(qū)景區(qū)。

      講到九華山,不能不提到兩個人物。對了——一個是詩仙李白。因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

      九華山,古時候陵陽山、幘山,唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。唐天寶年間詩人李白漫游秋浦,謠望九華山如九朵盛開的蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,“昔在九江山,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉,”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱,從此,九華山一名一直沿用至今。

      還有一個人物金喬覺。雖然早在東晉年間,佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。但是讓九華山佛名遠(yuǎn)楊天下的是新羅國僧人金喬覺。公元

      國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,卓錫九華,苦修數(shù)十載,圓寂后肉身不腐,被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”,于是將其肉身妝漆鍍金,塑為菩薩,享受千年香火。因其俗姓金,故稱金地藏,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

      典故呢,當(dāng)時這片土地是屬于一個居士——閔公。閔公堅信佛教,素懷慈念,樂善好施。金喬覺來此化緣,希望能求得袈裟之地,閔公說道這有何難。于是金喬覺便脫下袈裟,朝天空拋去,瞬間鋪滿九子山峰,閔公大喜,將自己所蔭之地施與地藏建大道場。并遣其子出家,法名道明。后來閔公亦舍俗離塵,禮其子道明為師。)每逢菩薩圓寂日(農(nóng)歷七月三十),海內(nèi)外信眾都要云集九華,舉行廟會,以志紀(jì)念。每當(dāng)此日,我們可以聽到,佛樂陣陣,經(jīng)聲朗朗??吹缴嵝疟?,手持香炷,同聲祈愿。現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800 僧尼散居山林,他們過著晨鐘暮鼓,耕織勞作,清靜怡然的生活。7世紀(jì)新羅700多名(這里還有一多尊佛像,九華山還是一座如詩如畫的生態(tài)佳園,因為九華山主體由花崗巖構(gòu)成,形成了山地錯落,險峰插云,怪石嵯峨,幽谷深遂,澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型,四季分明,光照充足,雨量充沞,九華山土質(zhì)肥沃。以黃紅壤。山地黃棕壤為主,諸多有利條件,使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75%現(xiàn)有高等植物1463種。有兩棲類動物13種,爬行動物24種,鳥類168種,獸類48種,具有生物多樣的九華山。充滿了生機(jī),也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。唐代劉禹錫觀山時贊嘆:“奇峰一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。九華山間,遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬千,宛如一幅清新自然的山水畫卷。

      目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個相對獨(dú)立而又各具特色的景區(qū),現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。

      九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色,于散亂中取和諧,于樸實中見莊嚴(yán),取貌于皖南民居,與周圍秀美山川和古老村落相互映襯,更顯古樸清幽,秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街,這里是九華山的中心,有 佛國”之稱。九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,顯現(xiàn)出高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)掛有一口鑄于清光緒年間的古鐘,高丈余,重千余公斤,鑄造精美,音色洪亮。每當(dāng)暮色蒼茫,寺僧以槌擊鐘,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,使人頓生超脫凡塵之感。九華街東行不遠(yuǎn),有一建在危崖絕壁上的佛殿——

      御題“欽賜百歲宮,護(hù)國萬年寺”10個金字。據(jù)說,明萬歷年間,尚來到九華山,在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后

      發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山 “蓮花 26歲的無暇和3年,人們才在洞中 百歲宮,大殿的匾額有 四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿,可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,頭戴僧帽,身著袈裟,端坐蓮臺,享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下,可能與他們吃素時間長,死時體內(nèi)水份少,坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

      好了,各位游客朋友們,今天我們的游覽就要結(jié)束了,感謝大家一路的支持和配合,途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū),最后祝愿各位能好好休息,品嘗九華山的特色美食。篇五:九華山導(dǎo)游詞

      致歡迎詞

      各位游客大家好,歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游,我姓王,大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗豐富,大家可以享受本次安全,舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美好而愉快的周末!本次我們的目的地是九華山?,F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi),是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風(fēng)景名勝區(qū),是中國佛教四大名山之一。此山天開神奇,清麗脫俗,是大自然造化的精品,有“蓮花佛國”之稱。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉,構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷。

      下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景,稍作休息。

      導(dǎo)游詞

      現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了九華山腳下。

      來了這佛教圣地,當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,那么,今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,進(jìn)入九華街景區(qū),映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,高九米,大家請?zhí)ь^看下,橫額上刻著“九華圣境”四個大字,這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,大家隨我一起踏上這古橋,我們一起步入仙境之中吧!

      首先我們到達(dá)的是化城寺。

      好的,后面的朋友請跟上,緊隨我們的隊伍,出了祗園寺,我們就來到了化城寺,化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,平臺上面有娘娘塔跟一口井,因為文革時候被毀,現(xiàn)在只剩下一個臺基,據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行,他的母親非常非常的想念他,就跑來找他,因為思念之情呢,害她哭了三天三夜,把眼睛哭瞎了,金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,后來呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉,后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

      大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧,小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習(xí)俗,來九華山如果你要燒香禮佛的話,只要在主要的3座寺廟拜拜就可以,那就是化成寺,肉身寶殿,天臺寺。

      看,現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿,它是全國重點(diǎn)寺院,原來是三層石塔,安葬金地藏的肉身,最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光,后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院,明代建殿,以殿護(hù)塔,規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米,建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的,所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,也是他圓寂之日,那天會有成千上萬的人來朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴。

      接下的我們就去百歲宮,被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官,是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代,供奉著無暇和

      尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,主要食用黃精.丹參等野生植物,并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),用了20多年抄完經(jīng)書,圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,頭戴僧帽,身披袈裟,端坐蓮臺,享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下的,可能與他們長時間吃素,圓寂時體內(nèi)水份比較少,坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米,為宮殿式結(jié)構(gòu),與百歲宮配套協(xié)調(diào),形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢,整個堂內(nèi)于姿百態(tài),氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有,它的興建,為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。其實,在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號,“五百”,只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過,由于五百羅漢人數(shù)眾多,面孔一時難以分清,以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來,硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi),康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。好了,各位朋友,我們今天的行程馬上就要結(jié)束了,很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合,做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c(diǎn)。

      第五篇:九華山導(dǎo)游詞

      九華山風(fēng)景區(qū)

      大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務(wù),這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅,嚴(yán)師傅有多年的駕駛經(jīng)驗,所以雖然山路有點(diǎn)彎,但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天里,將由小王和嚴(yán)師傅為大家服務(wù)。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運(yùn)氣!

      佛經(jīng)曾有云:前世五百次的回眸,才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說,上輩子咱們啥事兒都沒干,老顧著回頭了。咱們在上輩子的努力回頭下,今世才有緣相識,希望大家可以珍惜這來之不易的緣分,互相照顧。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求,可以盡管提出來,我們會盡全力為大家去解決。也請大家配合我的工作,同時要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。

      朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車,車牌號是XXXX,車牌號的后兩位是XX,也就是我們的團(tuán)號,希望大家上下車時注意識別。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有,萬一找不到我,可以打這個電話哦,小王會第一時間出現(xiàn)的。

      現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū),那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。(概況介紹)

      九華山北臨長江,南望黃山,坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi),方圓120平方公里,最高峰是十王峰,海拔1342米。她是“地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山。她山奇峰秀,層巒疊嶂,是國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國家5A級旅游區(qū)景區(qū)。

      講到九華山,不能不提到兩個人物。對了——一個是詩仙李白。因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

      九華山,古時候陵陽山、幘山,唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。唐天寶年間詩人李白漫游秋浦,謠望九華山如九朵盛開的蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,“昔在九江山,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉,”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱,從此,九華山一名一直沿用至今。

      還有一個人物金喬覺。雖然早在東晉年間,佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。但是讓九華山佛名遠(yuǎn)楊天下的是新羅國僧人金喬覺。公元國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,卓錫九華,苦修數(shù)十載,圓寂后肉身不腐,被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”,于是將其肉身妝漆鍍金,塑為菩薩,享受千年香火。因其俗姓金,故稱金地藏,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。典故呢,當(dāng)時這片土地是屬于一個居士——閔公。閔公堅信佛教,素懷慈念,樂善好施。金喬覺來此化緣,希望能求得袈裟之地,閔公說道這有何難。于是金喬覺便脫下袈裟,朝天空拋去,瞬間鋪滿九子山峰,閔公大喜,將自己所蔭之地施與地藏建大道場。并遣其子出家,法名道明。后來閔公亦舍俗離塵,禮其子道明為師。)

      每逢菩薩圓寂日(農(nóng)歷七月三十),海內(nèi)外信眾都要云集九華,舉行廟會,以志紀(jì)念。每當(dāng)此日,我們可以聽到,佛樂陣陣,經(jīng)聲朗朗??吹缴嵝疟?,手持香炷,同聲祈愿。現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800僧尼散居山林,他們過著晨鐘暮鼓,耕織勞作,清靜怡然的生活。7世紀(jì)新羅700多名(這里還有一多尊佛像,九華山還是一座如詩如畫的生態(tài)佳園,因為九華山主體由花崗巖構(gòu)成,形成了山地錯落,險峰插云,怪石嵯峨,幽谷深遂,澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候類型,四季分明,光照充足,雨量充沞,九華山土質(zhì)肥沃。以黃紅壤。山地黃棕壤為主,諸多有利條件,使九華山風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率達(dá)75%現(xiàn)有高等植物1463種。有兩棲類動物13種,爬行動物24種,鳥類168種,獸類48種,具有生物多樣的九華山。充滿了生機(jī),也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。唐代劉禹錫觀山時贊嘆:“奇峰一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。九華山間,遍布深溝峽谷,垂?jié)緶Y潭,流泉飛瀑,氣象萬千,宛如一幅清新自然的山水畫卷。目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個相對獨(dú)立而又各具特色的景區(qū),現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。

      九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色,于散亂中取和諧,于樸實中見莊嚴(yán),取貌于皖南民居,與周圍秀美山川和古老村落相互映襯,更顯古樸清幽,秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街,這里是九華山的中心,有佛國”之稱。九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,顯現(xiàn)出高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)掛有一口鑄于清光緒年間的古鐘,高丈余,重千余公斤,鑄造精美,音色洪亮。每當(dāng)暮色蒼茫,寺僧以槌擊鐘,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,使人頓生超脫凡塵之感。

      九華街東行不遠(yuǎn),有一建在危崖絕壁上的佛殿——御題“欽賜百歲宮,護(hù)國萬年寺”10個金字。據(jù)說,明萬歷年間,尚來到九華山,在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是**轉(zhuǎn)世,遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山

      “蓮花

      26歲的無暇和3年,人們才在洞中

      百歲宮,大殿的匾額有四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿,可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,頭戴僧帽,身著袈裟,端坐蓮臺,享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下,可能與他們吃素時間長,死時體內(nèi)水份少,坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

      好了,各位游客朋友們,今天我們的游覽就要結(jié)束了,感謝大家一路的支持和配合,途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū),最后祝愿各位能好好休息,品嘗九華山的特色美食。

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