第一篇：九華山導游詞T

孔老夫子說“有朋自遠方來，不亦說乎”首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日游的導游員，我的名字叫王平，大家叫我小王就可以，我們的車市藍白相間的大巴，車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機李師傅，他是擁有多年駕車經驗的老司機，李師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來的幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過。

剛才我一上車看到大家就有一種似曾相識的感覺，也許我現(xiàn)在不能一一記住大家的名字，但不要緊，在稍后的幾天旅途中吶，我會逐漸的了解大家，大家現(xiàn)在只要記住小王這張并不出眾的臉哈，那我們的車就是我們流動的家，請大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王提醒大家，在景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作，預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就去著名的九華山風景區(qū)，在這里先向諸位介紹一下九華山風景的概況。

九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區(qū)之一，在2007年時獲評為國家5A級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省西南部，北臨長江，南望黃山、東靠太平湖、西接池州市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等名句，在詩中他把九子山的九大主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海森濤，清幽秀麗，飄渺奇異。春日，滿山芬芳，百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風清涼；秋日，風霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗是自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教，而九華山并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更為鼎盛，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮花佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺廟99座，其中9座寺院為國家重點寺院，分別是：化城寺、祇園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旃（zhan）檀(tan)林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。

九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬于花崗巖山體地貌，地形復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的合地山坡為基礎，巧妙的運用不同規(guī)則的地形，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在迷霧中”。

九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又稱為“地藏茶”，屬高山云霧茶，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種，種在神光嶺上，常年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶 九華街景區(qū) 各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺—化城寺，據佛經記載：一次釋迦牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這是佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要注意以下幾點：一是在進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入寺中，三是請大家不要隨意碰觸僧人的法器。好，我們這就進化城寺中。

化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的祖寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，籌造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字，據說在萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞中苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是**轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺內肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華盛景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法，從九華街到天臺，約有15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍匐，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位的器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王菩薩金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農歷七月三十圓寂，壽止99歲，佛弟子依照佛屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒便尊他為金地藏，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿供奉，遂尊為地藏王菩薩。走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位也一定能好運常伴。甘露寺

位于盤山道定心石下的甘露寺，是全國重點寺院，九華山四大叢林之一，九華山佛學院的所在地。整座寺院占地面積6000平方米，殿宇恢弘，依山巒起伏，錯落有致。寺院坐南朝北，布局以大雄寶殿為中心（宮殿式）。藏經樓、齋堂、客堂、僧舍護佑其周圍（民居式），是民居式和宮殿式建筑的完美結合。

熟悉三國的朋友，也許會問到，這是不是劉備招親的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山，據說劉備借得東吳的荊州后，沒有歸還之意，周瑜便定下了美人計，企圖劉備過江之際，把劉備扣留起來作為人質，以奪取荊州，可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識破，就將計就計，派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親，并授以錦囊妙計，策動喬國老來促使權母吳國太到甘露寺相親，吳國太一見劉備，甚合心意，大為喜悅，即答應將女兒孫尚香嫁給劉備，當日就在郡主樓布置洞房，這樣孫劉聯(lián)姻弄假成真，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。這座寺院原名甘露庵，有名甘露禪寺，始建于清康熙年間。康熙六年玉琳國師，朝禮九華，路過此地，在定心石上歇息時，遠觀山景，見此地三面環(huán)山，中間置有一面平地，北面有一風口，可吐納山川之氣，玉琳國師感嘆道：“如在此地建一座寺院，歷代必有高僧輩出”，時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后，出山四方募化，發(fā)心建寺，破土動工的那天早上，漫山遍野的松枝竹葉掛滿了甘露，僧眾視為菩薩點化之吉兆，“甘露”是佛教術語，指永生的靈夜，佛教故事中，認為甘露從憶利天降下的甘味靈液，能醫(yī)治煩惱，保人長壽，甚至起死回生，所以，寺院建成后起名甘露寺。稟奏請朝廷賜額。光緒末年（1705），寺都監(jiān)常恩僧，91歲以香湯沐浴，更衣禮佛，辭行眾僧，端坐蒲團安詳入寂，其遺體入缸3年6個月，肉身不腐，弟子將其肉身裝金供奉于寺中，后毀于文化大革命。閔園景區(qū)

閔園竹?！湃A山閔園竹海，久負盛名。景區(qū)修竹叢生，遍覆岡巒，面積達160公頃，故號稱竹海，竹林依山起伏，青翠欲滴，清風吹拂，滿山喝鳴，濤聲陣陣：林中房舍，白墻褐瓦，如海中島礁，時隱時現(xiàn)。竹林中的小徑縱橫，鳥語花香，空氣清新，清幽至極。生活在城市中的朋友，倘能有機會到竹海只能走一走，體味一下竹海的詩情畫意，一定會洗凈城市喧囂，脫盡世俗煩惱，如同進入世外桃源一般。

我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送四個字吧。首先第一個字是源，緣分的緣，俗話說“百年修得同船渡”和大家的共處就是“百年修得同車行”！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。在一個字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好！

第二篇：九華山導游詞

九華山導游詞

作為一位盡職的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的九華山導游詞，希望對大家有所幫助。

九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的'正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”，今天，咱們就去看一下這個“蓮花佛國”。

各位朋友，現(xiàn)在咱們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走咱們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了非常遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或者將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，咱們走進化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在非常多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過非常多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。

第三篇：九華山導游詞

九華山導游詞

篇一：九華山導游詞

九華山導游詞、安徽九華山導游詞、九華山風景區(qū)導游詞

致歡迎詞：孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎” 首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日游的導游員,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍白相間的大巴,車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機李*師傅，他是擁有多年的駕車經驗的老司機,李師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~ 實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中,我會逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉，那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作,預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的九華山風景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風景的概況。? 九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。在2004年時榮獲國家AAAA級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風清涼；秋日，風霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。

九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規(guī)則的地形，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。

九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶。

九華街景區(qū) 祗園寺

各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺＿化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺。

化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是**轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰 山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

甘露寺

位于盤山道定心石下的甘露寺，是全國重點寺院，九華山四大叢林之一，九華山佛學院的所在地。整座寺院占地面積6000平方米，殿宇恢宏，依山巖起伏，錯落有致。寺院坐南朝北，布居以大雄寶殿為中心（宮殿式），藏經樓、齋堂、客堂、僧 護佑其周圍(民居式)，是民居式和宮殿式建筑的完美結合。

熟悉三國的朋友，也許會問到，這是不是劉備招親的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山，據說劉備借得東吳的荊州后，沒有歸還之意，周瑜便定下了美人計，企圖乘劉備過江之際，把劉備扣留起來作為人質，以奪取荊州，可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識破，就將計就計，派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親，并授以錦囊妙計，策動喬國老來促使權母吳國太到甘露寺相親，吳國太一見劉備，甚合心意，大為喜悅，即答應將女兒孫尚香嫁給劉備，當日就在郡主樓上布置洞房。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

這座寺院原名甘露庵，又名甘露禪寺，始建于清康熙年間?？滴趿暧窳諊鴰?，朝禮九華，路過此地，在定心石上歇息時，遠觀山景，見此地三面環(huán)山，中間置有一塊平地，北面有一風口，可吐納山川之氣，玉琳國師感嘆道“如在此地建一座寺院，歷代必有高僧輩出”，時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后，出山四方募化，發(fā)心建寺，破土動工的那天早上，漫山遍野的松枝竹葉上掛滿“甘露”，僧眾視為菩薩點化之吉兆，“甘露”是佛教術語，指永生的靈液，佛教故事中，認為甘露是從憶利天降下的甘味靈液，能醫(yī)治煩惱，保人長壽，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”

并奏請朝廷賜額。光緒末年（1705），寺都監(jiān)常恩僧，91歲以香湯沐浴，更衣禮佛，辭行眾僧，端坐浦團安祥入寂，其遺體入缸3年6個月后，肉身不腐，弟子將其肉身裝金供奉于寺中，后毀于文化大革命。閔園景區(qū)

閔園竹海 九華山閔園竹海，久負盛名。景區(qū)修竹叢生，遍覆岡巒，面積達160公頃，故號稱竹海。竹林依山起伏，青翠欲滴，清風吹拂，滿山和鳴，濤聲陣陣；林中房舍，白墻褐瓦，如海中礁島，時隱時現(xiàn)。竹林中小徑縱橫，鳥語花香，空氣清新，清幽至極。生化在城市中的朋友，倘能有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱，如同進入世外桃源一般。

致歡送詞 我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是“百年休的同車行”！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好 篇二：最新九華山導游詞

最新九華山導游詞

1：九華山導游詞講解

九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺?；撬?.................接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。

2：九華山導游詞講解

在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經過機幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車，開始我們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上

我們呢游客朋

友們的笑聲，是不會真應了“空山不見人，但聞人語響”的古句。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經臺了，大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名!3：九華山導游詞講解

hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人李白曾說過'昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。'的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪?，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。經過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊!大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。篇三：關于安徽九華山導游詞

關于安徽九華山導游詞

九華山坐落在池州市的青陽縣境內，是中國四大佛教名山之

一、是國家5A級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。下面是九華山導游詞，僅供參考。

九華山導游詞一：

各位親愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū)。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。很高興成為你們的導游，愿我的真誠，能換來您滿意的微笑。

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。唐代李白游山時，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀，也就是唐朝時，新羅國(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載，99歲圓寂，據說三年后開缸時，他是“顏面如生，肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

現(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在這里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?！皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為呀歪置山門，是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟的前院墻上，有一條時刻，“泰山石

敢當”五個大字十分醒目，大家來猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。

下面就讓我們走進寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進寺廟前，小王先跟大家講一下，這進寺廟的規(guī)矩，這進寺廟也是大有講究的，進廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。

好，參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經有“指地化城”之說。據史料記載，晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。后來，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動，于是買下了檀公舊地，構筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺?，F(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池，據傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。

好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據傳唐代這里有一戶姓閔的，產業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。

這里是閔園竹海。修竹叢生，遍布岡巒。走進竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看。它已經有1400年歷史了，松高7.8米。主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此松為“天下第一松”。與黃山迎客松齊名。

參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。

主要景點有古拜經臺、大鵬聽經石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處，可謂移步換景，異彩紛呈?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對我工作的支持。有什么建議意見也請向小王說，我會及時改進。謝謝。

九華山導游詞二：

現(xiàn)在我們已經來到了九華山腳下。

來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

首先我們到達的是化城寺。

好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏 的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。

現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協(xié)調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內于姿百態(tài)，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略!不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。

好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!

九華山導游詞三：

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個佛教名山，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的。最后，預祝大家玩的開心、游的順意!

各位游客，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內，是中國四大佛教名山之

一、是國家5A級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。九華山原名九子山，剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團，原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號九子山。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。

說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了，到達景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個大字，大家可不要小瞧這幾個字，它是清康熙皇帝的御書，也是進入九華街最醒目的標志，轉到北面的門額，刻著的“九華山”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的，再到南額，這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有來頭的。

走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了，因為佛經里有“指地化城”之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機緣了，取名為“化城寺”。據佛經記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠很遠的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時候佛祖指著前方說：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，其實所謂的城就是佛祖點化來的。

在入寺之前呢，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進廟里吧，不知不覺一個多小時已經過去了，剛才我們游玩了很多景點，想必讓大家大飽眼福了吧。

第四篇：九華山導游詞

九華山導游詞、安徽九華山導游詞、九華山風景區(qū)導游詞

致歡迎詞：孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎” 首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務，我就是大家兩日游的導游員,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍白相間的大巴,車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機李*師傅，他是擁有多年的駕車經驗的老司機,李師傅不僅人長的帥，開車技術也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機師傅陪伴大家一起度過~ 實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中,我會逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉，那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點一定要注意人身和財產安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務，同時小王也希望各位多多配合我的工作,預祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的九華山風景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風景的概況。? 九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。在2004年時榮獲國家aaaa級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木盘鞣?，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風清涼；秋日，風霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。到了明、清兩代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達到千余人。

九華山寺院建筑風格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規(guī)則的地形，精心構筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。

九華山物華天寶，特產豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶。

九華街景區(qū) 祗園寺

各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺＿化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。還有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進化城寺。

化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是**轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰

山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

甘露寺

位于盤山道定心石下的甘露寺，是全國重點寺院，九華山四大叢林之一，九華山佛學院的所在地。整座寺院占地面積6000平方米，殿宇恢宏，依山巖起伏，錯落有致。寺院坐南朝北，布居以大雄寶殿為中心（宮殿式），藏經樓、齋堂、客堂、僧 護佑其周圍(民居式)，是民居式和宮殿式建筑的完美結合。

熟悉三國的朋友，也許會問到，這是不是劉備招親的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山，據說劉備借得東吳的荊州后，沒有歸還之意，周瑜便定下了美人計，企圖乘劉備過江之際，把劉備扣留起來作為人質，以奪取荊州，可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識破，就將計就計，派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親，并授以錦囊妙計，策動喬國老來促使權母吳國太到甘露寺相親，吳國太一見劉備，甚合心意，大為喜悅，即答應將女兒孫尚香嫁給劉備，當日就在郡主樓上布置洞房。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

這座寺院原名甘露庵，又名甘露禪寺，始建于清康熙年間。康熙六年玉琳國師，朝禮九華，路過此地，在定心石上歇息時，遠觀山景，見此地三面環(huán)山，中間置有一塊平地，北面有一風口，可吐納山川之氣，玉琳國師感嘆道“如在此地建一座寺院，歷代必有高僧輩出”，時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后，出山四方募化，發(fā)心建寺，破土動工的那天早上，漫山遍野的松枝竹葉上掛滿“甘露”，僧眾視為菩薩點化之吉兆，“甘露”是佛教術語，指永生的靈液，佛教故事中，認為甘露是從憶利天降下的甘味靈液，能醫(yī)治煩惱，保人長壽，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺”

并奏請朝廷賜額。光緒末年（1705），寺都監(jiān)常恩僧，91歲以香湯沐浴，更衣禮佛，辭行眾僧，端坐浦團安祥入寂，其遺體入缸3年6個月后，肉身不腐，弟子將其肉身裝金供奉于寺中，后毀于文化大革命。閔園景區(qū)

閔園竹海 九華山閔園竹海，久負盛名。景區(qū)修竹叢生，遍覆岡巒，面積達160公頃，故號稱竹海。竹林依山起伏，青翠欲滴，清風吹拂，滿山和鳴，濤聲陣陣；林中房舍，白墻褐瓦，如海中礁島，時隱時現(xiàn)。竹林中小徑縱橫，鳥語花香，空氣清新，清幽至極。生化在城市中的朋友，倘能有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱，如同進入世外桃源一般。

致歡送詞 我們的旅程馬上要結束了，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是百年休的同車行！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點掌聲好不好篇二：九華山導游詞

九華山導游詞

各位游客朋友們： 大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個佛教名山，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的。最后，預祝大家玩的開心、游的順意！各位游客，在未到達我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內，是中國四大佛教名山之

一、是國家5a級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。九華山原名九子山，剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢？現(xiàn)在我就為大家解開謎團，原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號九子山。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。

說著說著我們就來到了九華山的中心——九華街景區(qū)了，到達景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個大字，大家可不要小瞧這幾個字，它是清康熙皇帝的御書，也是進入九華街最醒目的標志，轉到北面的門額，刻著的“九華山”三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的，再到南額，這“蓮花佛國”是原安徽省省長傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有來頭的。

走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了，因為佛經里有“指地化城”之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機緣了，取名為“化城寺”。據佛經記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠很遠的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時候佛祖指著前方說：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，其實所謂的城就是佛祖點化來的。在入寺之前呢，我要對大家說幾點注意事項，一是走進去的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進廟里吧，不知不覺一個多小時已經過去了，剛才我們游玩了很多景點，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個菩薩的道場呢？對了，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺渡海來唐，在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地藏王菩薩的道場了，接下來，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺得奇怪，說是肉身寶殿，為什么寫的是一個“月”字呢？其實在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國重點寺廟，建筑非常有特色?！暗钪杏兴?、塔中有缸、缸中有肉身”，這肉身當然是金喬覺的了！走進肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿，眾生普度，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。這是北洋時期國民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會好運相伴的。

九華山風景優(yōu)美、文化悠久、游人眾多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法會這里人山人海，說了這么多，大家應該想去祈福了吧，那么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了哦！我們十五分鐘后見。篇三：九華山導游詞

九華山導游詞

各位朋友大家好，歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導游王萍，大

家可以叫我小王或者王導，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有著多年的駕駛經驗，坐他的車

大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳铡Ｎ覀儠M自己最大的努力給大家

帶去最好的服務，希望大家有一個開開心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我

們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)，它與山西的五

臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。

九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為

九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈

山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王說著

說著咱們已經到了，現(xiàn)在我們準備下車，請大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落

在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。

來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華 街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！

過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這

古橋，我們一起步入仙境之中吧！大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮

殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講

堂和藏經樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離

了大殿的中軸線？大家知道為什么嗎？因為?。⊥嶂蒙介T可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟

的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里

面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。

好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這

里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大

殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對！供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕

在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化

城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個小時的時間參觀游覽，半小時候我們原地集合！美好的時光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號，小王心中萬分

不舍！謝謝你們一路來的支持與配合，小王在最后祝大家在以后的生活和工作中事事順心，萬事如意！篇四：九華山導游詞

九華山風景區(qū)

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。我是安徽旅行社的導游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經驗，所以雖然山路有點彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天里，將由小王和嚴師傅為大家服務。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣！

佛經曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過．所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決。也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內的衛(wèi)生。朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是xxxx，車牌號的后兩位是xx，也就是我們的團號，希望大家上下車時注意識別。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有，萬一找不到我，可以打這個電話哦，小王會第一時間出現(xiàn)的。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。（概況介紹）

九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。她是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山。她山奇峰秀，層巒疊嶂，是國家首批重點

風景名勝區(qū)，國家5a級旅游區(qū)景區(qū)。

講到九華山，不能不提到兩個人物。對了——一個是詩仙李白。因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

九華山，古時候陵陽山、幘山，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。唐天寶年間詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個人物金喬覺。雖然早在東晉年間，佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。但是讓九華山佛名遠楊天下的是新羅國僧人金喬覺。公元

國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。

典故呢，當時這片土地是屬于一個居士——閔公。閔公堅信佛教，素懷慈念，樂善好施。金喬覺來此化緣，希望能求得袈裟之地，閔公說道這有何難。于是金喬覺便脫下袈裟，朝天空拋去，瞬間鋪滿九子山峰，閔公大喜，將自己所蔭之地施與地藏建大道場。并遣其子出家，法名道明。后來閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師。）每逢菩薩圓寂日（農歷七月三十），海內外信眾都要云集九華，舉行廟會，以志紀念。每當此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經聲朗朗?？吹缴嵝疟?，手持香炷，同聲祈愿?，F(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800 僧尼散居山林，他們過著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。7世紀新羅700多名（這里還有一多尊佛像，九華山還是一座如詩如畫的生態(tài)佳園，因為九華山主體由花崗巖構成，形成了山地錯落，險峰插云，怪石嵯峨，幽谷深遂，澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤季風氣候類型，四季分明，光照充足，雨量充沞，九華山土質肥沃。以黃紅壤。山地黃棕壤為主，諸多有利條件，使九華山風景區(qū)森林覆蓋率達75％現(xiàn)有高等植物1463種。有兩棲類動物13種，爬行動物24種，鳥類168種，獸類48種，具有生物多樣的九華山。充滿了生機，也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。

目前九華山風景區(qū)一共劃分為五個相對獨立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨具特色，于散亂中取和諧，于樸實中見莊嚴，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有 佛國”之稱。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，顯現(xiàn)出高超的建筑設計藝術。寺內掛有一口鑄于清光緒年間的古鐘，高丈余，重千余公斤，鑄造精美，音色洪亮。每當暮色蒼茫，寺僧以槌擊鐘，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，使人頓生超脫凡塵之感。九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——

御題“欽賜百歲宮，護國萬年寺”10個金字。據說，明萬歷年間，尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后

發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是**轉世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山 “蓮花 26歲的無暇和3年，人們才在洞中 百歲宮，大殿的匾額有 四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長，死時體內水份少，坐化瓷缸密封好等有關。

好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。篇五：九華山導游詞

致歡迎詞

各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經驗豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過這個美好而愉快的周末！本次我們的目的地是九華山?，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國家級風景名勝區(qū)，是中國佛教四大名山之一。此山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國”之稱。景區(qū)內處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構成了一幅幅清新自然的山水畫卷。

下面大家可以欣賞美麗的沿路風景，稍作休息。

導游詞

現(xiàn)在我們已經來到了九華山腳下。

來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

首先我們到達的是化城寺。

好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。

看，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐貞元年間。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護塔，規(guī)模十分宏偉。肉身寶殿長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。請大家看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠常伴。

接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和

尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關?，F(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協(xié)調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內于姿百態(tài)，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字----略！不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c。

第五篇：九華山導游詞

九華山風景區(qū)

大家好！歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽。我是安徽旅行社的導游王萍。今天小王能和大家相遇并為大家服務，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來。小王旁邊是司機嚴師傅，嚴師傅有多年的駕駛經驗，所以雖然山路有點彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天里，將由小王和嚴師傅為大家服務。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運氣！

佛經曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過．所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，互相照顧。如果在本次旅行當中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決。也請大家配合我的工作，同時要注意車箱內的衛(wèi)生。

朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是XXXX，車牌號的后兩位是XX，也就是我們的團號，希望大家上下車時注意識別。我的聯(lián)系方式在發(fā)放給大家的行程表上都有，萬一找不到我，可以打這個電話哦，小王會第一時間出現(xiàn)的。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。（概況介紹）

九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內，方圓120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。她是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場。與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山。她山奇峰秀，層巒疊嶂，是國家首批重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游區(qū)景區(qū)。

講到九華山，不能不提到兩個人物。對了——一個是詩仙李白。因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚。

九華山，古時候陵陽山、幘山，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”。唐天寶年間詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從此，九華山一名一直沿用至今。

還有一個人物金喬覺。雖然早在東晉年間，佛教由天竺高僧杯渡禪師傳入九華山。但是讓九華山佛名遠楊天下的是新羅國僧人金喬覺。公元國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認為地藏菩薩“靈跡示視”，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。典故呢，當時這片土地是屬于一個居士——閔公。閔公堅信佛教，素懷慈念，樂善好施。金喬覺來此化緣，希望能求得袈裟之地，閔公說道這有何難。于是金喬覺便脫下袈裟，朝天空拋去，瞬間鋪滿九子山峰，閔公大喜，將自己所蔭之地施與地藏建大道場。并遣其子出家，法名道明。后來閔公亦舍俗離塵，禮其子道明為師。）

每逢菩薩圓寂日（農歷七月三十），海內外信眾都要云集九華，舉行廟會，以志紀念。每當此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經聲朗朗?？吹缴嵝疟?，手持香炷，同聲祈愿。現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800僧尼散居山林，他們過著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。7世紀新羅700多名（這里還有一多尊佛像，九華山還是一座如詩如畫的生態(tài)佳園，因為九華山主體由花崗巖構成，形成了山地錯落，險峰插云，怪石嵯峨，幽谷深遂，澗溪縱橫的奇物地貌景觀。九華山屬北亞熱帶濕潤季風氣候類型，四季分明，光照充足，雨量充沞，九華山土質肥沃。以黃紅壤。山地黃棕壤為主，諸多有利條件，使九華山風景區(qū)森林覆蓋率達75％現(xiàn)有高等植物1463種。有兩棲類動物13種，爬行動物24種，鳥類168種，獸類48種，具有生物多樣的九華山。充滿了生機，也為旅游觀光業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。目前九華山風景區(qū)一共劃分為五個相對獨立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨具特色，于散亂中取和諧，于樸實中見莊嚴，取貌于皖南民居，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有佛國”之稱。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，顯現(xiàn)出高超的建筑設計藝術。寺內掛有一口鑄于清光緒年間的古鐘，高丈余，重千余公斤，鑄造精美，音色洪亮。每當暮色蒼茫，寺僧以槌擊鐘，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，使人頓生超脫凡塵之感。

九華街東行不遠，有一建在危崖絕壁上的佛殿——御題“欽賜百歲宮，護國萬年寺”10個金字。據說，明萬歷年間，尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是**轉世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山

“蓮花

26歲的無暇和3年，人們才在洞中

百歲宮，大殿的匾額有四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時間長，死時體內水份少，坐化瓷缸密封好等有關。

好了，各位游客朋友們，今天我們的游覽就要結束了，感謝大家一路的支持和配合，途中有有什么服務不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū)，最后祝愿各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。