第一篇：陜西導(dǎo)游詞(英語(yǔ))

一．陜西秦始皇兵馬俑英文導(dǎo)游詞

The Museum of Terracotta Warriors and Horses Ladies and Gentlemen: Good morning.I‘m you local guide Theo.Now we are heading to the eighth wonder of the world –the Museum of Terracotta Warriors and Horses.The museum is located at the foot of Mt.Lishan, about 35 kilometers east of Xi‘a(chǎn)n.There are three pits of warriors and horses and two bronze chariots have been found.The first pit was discovered in 1974 when several farmers were sinking a well.In order to protect this terracotta army, the Chinese government built a museum in 1975, and it was officially open to the public in 1979.The Museum of Terracotta Warriors and Horses was listed as the world heritage in 1987.Firstly, I will give you a brief introduction about the master of this underground army—the First Qin Emperor.His name was YingZheng.By 210BC when he was only 39 years old.He had annexed all the six independent states and established the first centralized autocratic feudal empire in the long history of china.As soon as he came to the throne, he ordered that a magnificent mausoleum should be built for him.He even gathered 700,000 conscripts from all parts of the country to work on his mausoleum.In fact, it took 37 years to complete this protect.And the site of these terracotta warriors and horses, we are going to visit, is just a small part of his mausoleum.Ok, now we are going to the pit 1.I‘m sure you will be astonished, as we‘ll face to the First Qin Emperor‘s Army.We can see, Pit 1 takes an oblong shapes.It is 230 meters long, 62 meters wide and 5 meter deep.We will also find that the whole pit is divided into 11 corridors by 10 earth-rammed partition walls.The terracotta warriors and horses are arrayed in battle formation.Let‘s move on.In the long corridor to the east end of the pit stand three rows of terracotta warriors facing east in battle rode, 70 in each row.Armed with bows and arrows, they constitute the ventured.There is one row of warriors in the south, north and west of the corridor respectively, facing outward.They are probably the flanks and rear guard, holding crossbows and arrows and other long distance shooting weapons.They took up the job of defending the whole army.There are over 6,000 terracotta warriors and horses, and most of them are infantrymen.According to these, we can get the answer that why the first Qin Emperor could annex all the six independent sates during 10 years.May be someone want to know how many kinds of the terracotta warriors and horses.Let‘s go to the pit 2 to find the result.Here now we arrived at pit 2.It covers an area of about 6,000 square meters.We can see that pit 2 is also under cover.You know, the warriors originally were painted in color, but today‘s technology is not enough to preserve very well.But according to research, pit 2 consists of 4 different mixed military forces in four arrays, including over 1,000 warriors, 500 chariots and horses.Next we can appreciate those warriors and horses closely.The warriors and horses is realism.Their height ranges from 1.78 to 1.98 meters, so we may find they are all vivid and true to life.Here are some actual weapons unearthed in those pit.Maybe you are confused, why we don‘t find weapons on the terracotta warriors in the pit.Because the pits were destroyed by a big fire, nobody knows who did it.Ok, next we will visit the pit 3.Pit 3 is located 25 meters to the north of pit 1, totaling about 520 square meters.There are 68 warriors and 4 clay horses, and only one kinds of weapon called ―Shu‖ has been discovered.This weapon is believed to be used by the guards of hones.Judging from the layout of pit 3, this is most likely the headquarters directing the mightily army.Everybody, next let‘s go to the exhibition hall of Bronze Chariots and Horses.Now we have arrived at the exhibition hall of Bronze Chariots and Horses.In 1980, two sets of large painted bronze chariots and horses were unearthed 20 meters west of the First Qin Emperor‘s Mausoleum.Though they had been seriously damaged when they were excavated, archaeologists and other experts restored them carefully.Chariots No 1 was named ―High Chariots‖.It is 1.55 meters high, 2.57 meters long.Chariots No 2 was named ―Security Chariots‖ or ―Air-conditioned Chariots‖, and is 1.06 meters high, 3.17 meters long.They are the largest bronze wares discovered in the history of the world.Both of those bronze chariots and horses were decorated with many gold and silver ornaments.According to research, the marking of them involves different techniques.It is in credible that the Chinese people could make such exquisite and bronze items over 200 years ago.All right, we have finished visiting the Museum of Terracotta Warriors and Horses now.Thank you!二．華清池英文導(dǎo)游詞 The Huaqing Hot spring Huaqing Pool is situated about 35 kilometres east of the city of Xi‘a(chǎn)n.Historically, the Western Zhou dynasty saw the construction of the Li Palace on the spot.In the Qin dynasty a pool was built with stones, and was given the name Lishan Tang(the Lishan Hot Spring).The site was extended into a palace in the Han dynasty, and renamed the Li Palace(the Resort Palace).In the Tang dynasty, Li Shimin(Emperor Tai Zong)ordered to construct the Hot Spring Palace, and Emperor Xuan Zong had a walled palace built around Lishan Mountain in the year of 747.It was known as the Huaqing Palace.It also had the name Huaqing Pool on account of its location on the hot springs.Huaqing Pool is located at the foot of the Lishan Mountain, a branch range of the Qinling Ranges, and stands 1,256 metres high.It is covered with pines and cypresses, looking very much like a like a dark green galloping horse from a long distance.So it has the name of the Lishan Mountain(Li means a black horse).The Tang dynasty Emperor Xuan Zong and his favourite lady, Yang Gui Fei used to make their home at Frost Drifting Hall in winter days.When winter came, snowflakes were floating in the air, and everything in sight was white.However, they came into thaw immediately in front of the hall.It owed a great deal to the luke warm vapour rising out of the hot spring.This is the Frost Drifting Hall that greets us today.Close by the Frost Drifting Hall lies the Nine Dragon Pool.According to legend, the Central Shaanxi Plain was once stricken by a severe drought in the very remote past.Thus, by the order of the Jade Emperor(the Supreme Deity of Heaven), an old dragon came at the head of eight young ones, and made rain here.Yet when the disaster was just abating, they lowered their guard so much that it became serious again.In a fit of anger, the Jade Emperor kept the young dragons under the Jade Cause Way(玉堤), with the Morning Glow Pavilion and the Sunset Pavilion built at both ends of it respectively, to make the young dragons spout cleat water all day long to meet the needs of local irrigation.Besides, he had the old dragon confined to the bottom of the Roaring Dragon Waterside Pavilion situated at the upper end of the Jade Causeway, and obliged him to exercise control over the young.The Nine-Bend Corridor west of the Nine Dragon Pool leads directly to the Marble Boat, which resembles a dragon boat on the water surface.In the Marble Boat lies the Nine Dragon Tang(the Nine Dragon Hot Spring where Emperor Xuan Zong used to take baths).At the head of his court ladies and hundreds of his officials, he would come to the Huanqing Palace to spend his winter days in October of the Lunar calendar and return to Chang‘a(chǎn)n City as the year drew to its close.The Nine Dragon Hot Spring was originally built with crystal jade, whose surface was decorated with the carvings of fish, dragons, birds and flowers.In it twin lotus flowers also carved with white jade could be seen as well.The spring water welled from the break of an earthen jar, and spouted up to the lotus flowers.Hence the name Lotus Flower Tang(the Lotus Flower Hot Spring).The Gui Fei Bathing Pool was where Yang Gui Fei, Emperor Xuan Zong‘s favourite lady, used to take bath.It was originally built with white jade, and in its center a blooming flower spouted water like a spring.The pool looked very much like a Chinese flowering crabapple;Hence its name the Chinese Flowering Crabapple Hot Spring or the Lotus Hot Spring..Lady Yang used to make a stay in this pavilion to see sights or to air her hair after a bath.Therefore, it was named the Hair Airing Pavilion.Whether the sun was rising or setting, the pavilion was aglow with sunshine;hence the name the Flying Roseate Pavilion.Southwest of the Gui Fei Bathing Pool stands a brick-built pavilion.On its head three big Chinese characters ―Xi Jia Lou‖(Fine Sunset-Bathed Pavilion)are inscribed according to the model of the most celebrated according to the model of the most celebrated Chinese calligrapher, Yu You Ren, here is the source of the spring water.At this spa there are four hot springs.They have an hourly flow of 112 tons, and a constant temperature of 43°C.The spring water contains lime, sodium carbonate, sodium sulphate and other minerals, which makes it suitable for bathing and considerable treatment of quite a few diseases such as dermatosis, rheumatism, arthritis and muscular pain.The Fine Sunset-Bathed Pavilion marks the first source of the spring water, which was discovered some 3,000 years ago, roughly in the Western Zhou Dynasty.Its water flow averages 25 tons per hour.Take up the steps east of the source of hot springs, you will gradually see the Five-Room Pavilion where Chiang Kaishek made a temporary stay during the Xi‘a(chǎn)n Incident.The Xi‘a(chǎn)n Incident took place on December 12, 1936, and it is also known as the Double Twelfth Incident.After the Incident of September 18, 1936, the Japanese imperialists seized the three provinces northeast of China, and intensified their invasion of North China.This was the very moment vital to the Chinese nation.Yet Chiang Kaichek persisted doggedly in carrying out his reactionary policy ―domestic tranquility is a must for the resistance against Japanese invades,‖ and commanded the Northeast Army and Northwest Army, respectively headed by Zhang Xueliang and Yang Hucheng, to attack the Shaanxi-Gansu-Ningxia Border Region.Inspired by our Party‘s policy ―let us stop the internal war and unit to resist the Japanese aggressors,‖ those two generals made to Chiang Kaishek the proposal of forming a united front with the Communist Party for the resistance.Not only did he reject the proposal, but flew to Xi‘a(chǎn)n to scheme the ―suppression of the Communist Party.‖ And the slaughter of the patriotic youth.Out of patriotism, Zhang and Yang started the famous Xi‘a(chǎn)n Incident.Very early on the morning of December 12, 1936 the Incident was impending.Zhang Xueliang, together with Yang Hucheng ordered a squad of bodyguards to surround the Huaqing Pool.They fought a fierce battle there, and wiped out Chiang‘s bodyguards in one vigorous effort.The sound of firing came to Chiang Kaishek, and he was so terrified that he crept out of the window with his nightgown and slippers only.What‘s more, he hurt his spinal bone, and lost one of his slippers while crossing over the back wall.He staggered up Lishan Mountain, and hid himself behind a stone in the crevice halfway on it.Those brave soldiers began to search the mountain immediately when they rushed into the Five-Room Pavilion to find that Chiang‘s hat and clothes were still there and that his quilt remained warm.In the end they found Chiang Kaishek, and thus escorted him to Xi‘a(chǎn)n.In order to avoid a civil war and try t establish a national united front for the resistance against Japan, Mao Zedong on behalf of the C.C.P.C.insisted on a peaceful settlement of the Incident.Therefore, a delegation headed by Zhou Enlai was sent to Xi‘a(chǎn)n.Zhou Enlai and his suite did a large amount of work there, took everything possible into consideration, and ultimately forced Chiang Kaishek to accept the proposal by his two generals.On December 25, Chiang was freed, and flew back to Nanjing.The Xi‘a(chǎn)n Incident was so peacefully settled.The peaceful settlement of the Incident put an end to the internal war which had lasted for ten years, and accelerated the formation and development of the national united front for the anti-Japanese drive.Moreover, it showed that the co-operative relationships between the Communist and Nationalists arrived at a new stage.It marked a great turning point in modern Chinese history.In the year of 1946 the KMT government had a ―National Rejuvenation Pavilion‖ built near the crevice where Chiang Kaishek had hidden himself in the Incident.It was also called ―Vital Energy Pavilion‖.After the national liberation it was renamed ―Catching Chiang Pavilion‖.Close by the pavilion stands a wooden board which carries a brief introduction to the Xi‘a(chǎn)n Incident.Iron chains and rings in the crevices east of the pavilion, by which visitors can climb up to take a look at Chiang Kaishek‘s shelter.Up the winding path east of the Five-Room-Pavilion you will catch sight of a bridge-like construction.It shines regularly with a myriad of evening sun rays both in summer and autumn, and looks very much like rainbow.So it has the name of the Hovering Rainbow Bridge.Located on the Xixiu Ridge(the West Embroidery Ridge)of the Lishan Mountain, the remains of the beacon tower of the Western Zhou Dynasty seem easy to identify.The beacon tower was mostly built at the top of the mountain to give border alarm in ancient times.It was constantly under special control.Once the enemies were pressing on towards the border, the beacon tower began to take effect: it was made to smoke in the daytime while set on fire at night.The story goes that Bao Si, Queen of the Western Zhou dynasty was highly honored, yet she never cracked a smile.King You tried many ways to put a smile on her face, but he failed over and over again.He ―called his court band to toll bells and beat gongs‖, and she pulled a long face.Then the band were asked to ―play the bamboo flute and strings‖ and she remained displeased.Afterwards, ―maids of honour served wine, festively singing and dancing,‖ and she did not let out a smile at all.―You don‘t like music!What on earth are you fond of?‖ the King asked.―I nearly have a liking for nothing.But I can still well remember I liked to give ear to the sound of tearing a piece of coloured silk when I was a child.It was clear and melodious,‖ she replied.King You said in excitement, ―That is very simple.How come you didn‘t let me know it earlier?‖

Thus he ordered the officially appointed property manager to offer coloured silk, and made fresh and energetic maids of honour to tear it into pieces.Hundreds of bolts of coloured silk were utterly torn, but Bao Si remained unmoved.―Why didn‘t you let out a single smile then?‖ he asked.―I have never smiled so far, ‖ the Queen replied.The King tried over and over again, but failed repeatedly, and in the end he gave orders, ―Anyone both in and out of court who can amuse Bao Si will be awarded one thousand pieces of gold.‖

Afterwards Guo Shifu, a treacherous court official came and offered advice: ―Set the beacon tower on fire and fool your sovereign rulers.‖ That night the King and Queen reached the Lishan Mountain by carriage, and gave the order.In the split second the flames of the fire lit up the sky ad the sovereign rulers moved their troops immediately to the Lishan Mountain.There they found nothing but that the King and Queen enjoyed drinking festively.The King then dispatched his bodyguard to inform them that ―Everything should have been all right.I have just been joking with you.‖ When they got this, they looked at each other in blank dismay, and left disappointed.Sure enough, Bao Si burst into laughter, stroking her hands when she noticed all the troops come in vain and go noisily.Accordingly, Guo Shifu got a prize of one thousand pieces of gold.Later on King You did so more often than not.In 771 B.C.Quan Rong(a then minority tribe)staged an armed rebellion against the Western Zhou Dynasty.King You ordered urgently to set the beacon tower on fire, but all the sovereign rulers remained unmoved.Consequently King Yu was killed, and Bao Si was taken away.The Western Zhou dynasty vanished.Herein come the Chinese idiom ―A single smile costs one thousand pieces of gold‖ and ―The sovereign rulers are fooled by the beacon fire.‖ 三．陜西-西安大清真寺英文導(dǎo)游詞 The Great Mosque at Huajue Lane

The Mosque is a major spot for religious activities of over 60,000 Moslems in Xi'an, likewise, an important cultural relic protected by the Provincial People?s Government.Unlike the Arabic mosques, with splendid domes, the minarets reaching into the clouds, the coulourful engraved sketches with dazzling patterns, the Mosque here in Xi'an possesses much Chinese traditional touch in both its design and artistic outlook;besides the style peculiar to Islamic mosques, this Mosque also holds characteristics of Chinese pavilions with painted beams and engraved ridgepoles.However, any further discussion about the Mosque will be futile unless anything of the introduction of Islam into China is brought up.Islam as a religious order was founded in the early period of the 7th century A.D.and was introduced to China in the mid-600s.At that time, Arabian merchants and travelers came to the northwest of China by way of Persia and Afghanistan and thus established diplomatic, trade, and military contacts with China.In the meantime, another route saw a batch of sea voyagers through Bangladesh Bay and the Malacca Strait to China's Guangzhou, Quanzhou, Huangzhou, Yangzhou and other cities where many of them settled down and married the local women who later gave birth to babies who then became Moslems.However, massive immigration of the Moslems to China did not take place until as late as the early period of the 13th century, when Genghis Khan, as a result of his expedition against the west, had conquered vast expanses of land stretching from Central Asia to Eastern Europe, including the north of Iran.Many of the Moslems in the conquered areas were thus forced to enlist and later settled in China.Among the enlisted many were soldiers, and some were smiths and officials who were called the Hui people in the history books on the Yuan dynasty.The Hui people later followed Kublai Khan down to the south, helping him unifying China and then establish the Yuan dynasty.In the wake of the conquest, Islam spread all over China and mosques began to appear everywhere.In the Yuan dynasty, many Moslems held positions both in the military and civilian organs of the country.And a lot of the Moslems took part in Zhu Yuanzhang's uprising in the early 14th century and made great contributions to the founding of the Ming Dynasty.Therefore, all the emperors of the Dynasty issued mandates to protect Islam, and to set up mosques in praise of the Moslems for their feats.In the early 16th century, Islam predominated Qinghai on the minority nationalities including the Huis, the Uygurs, the Kazaks, the Kirgizes, the Tajiks, the Tartars, the Ozbeks, the Dong Xiangs, the Salars and the Bonans.The Moslems in Xi?an are mainly the Huis, being a small portion out of the ten million in China.The Mosque at Hua Jue Lane is the largest in Xi'an, and at the same time, it is also one of the earliest built on a comparatively large scale, and well preserved mosques in China.According to ―the Stele on the Building of the Mosque‖, the mosque is said to be built in the Tang Dynasty.However, the architectural style of the mosque suggests a possible building dating back to the Ming Dynasty.The four courtyards of the mosque cover an area of more than 12,000 square meters, out of which about 4,000 are occupied by various structures.The still intact wooden front memorial gateway of the front yard, built at the turn of the 17th century, with glazed tiles on the top, spectacular corners and upturned eaves, is about 9 metres high, and has a history of about 360 years.The stone memorial gateway in the center of the second courtyard is flanked with a tail stele on either side with dragons carved on each, recording the repair work ever since the building of the Mosque.On the back of one of the steles are engraved characters by the master calligrapher Mi Fu, ―May Buddhism Fill the Universe‖, on the other, ―Royal-Bestowed‖by Dong Qichang, another master of the same art of the Ming dynasty.They are treasures in Chinese calligraphy.At the entrance of the third courtyard is an imperial built hall, where a ―month tablet‖, showing the calculation of the Hui Calendars in Arabic, is stored.It was compiled by a man in charge of the mosque called Xiao Mining in the early period of the Qing dynasty.A three –storeyed octagonal wooden structure called ―Retrospection Tower‖also stands in the center of the courtyard, which has the same function as the minaret in Islamic temples in Arabic countries, and which is a place from where orders were sent to call the Moslems to come to worship.Respectively, on the south and north wings of the tower, are a reception chamber and a Scripture Chamber, both elegantly laid out.The five wooden houses, which are called ―Water Houses‖in the southwest section of the Mosque are the place where the believers bathe themselves before they attend their services.And in side the fourth courtyard there is a structure called ―the Pavilion of Phoenix‖, a place where the worshipers used to wait for the services.The Pavilion, in fact, is a compound structure of three small buildings.The six-gabled structure of the central part, adjoining the two three-gabled buildings on each side looks very much like a flying phoenix, and hence its name.Just at the back of the Pavilion, there is a fishpond, beyond which is a platform occupying an area as large as 700 m2.Across both ends of the platform stands the 1,300 square metered service hall, holding over a thousand worshipers at once.There are over six hundred sunk panels well as the sunk panels, are decorated with patterns of painted trailing plants and Arabic letterings.The imam leads his group of worshipers, while facing in the direction of Mecca, to chant in Koran and to pay their religious homage.The Moslems in China share very much the same customs with their brothers and sisters elsewhere in the world.They worship five times a day: at dawn, at noon, in the afternoon, at dusk, and at night.Female worshipers attend their services in a separated place from their brothers, usually at home.Moslems pay special attention to their health and see that they always wear clean clothes.They are teetotalers not only of wine, but also of pork and animal blood for in Koran pigs have been mentioned four times as being ―unclean‖.According to Koran, a man can have four wives and women should wear veils when they go out.However, except a few places in Xinjiang, the Chinese practise monogamy and women are veiless when they go out.Upon his death, a Moslem has to be ―thoroughly cleaned‖(thoroughly bathed), has to be put on ―Ke Fan‖(to be shrouded with a piece of white cloth)and has to be buried coffinless in the ground, with an imam reciting Scriptures at the funeral.The Chinese constitution promulgates that freedom of religion of each citizen and freedom of preserving or reforming local customs for every nationality are permitted.And of course, the Moslems in China enjoy equal rights with peoples of other nationalities and their religious beliefs and customs are respected everywhere in the country.四．陜西歷史博物館英語(yǔ)導(dǎo)游詞 Shaanxi History Museum Shaanxi History Museum is a state-level large-scale modernization of the museum is a magnificent Tang-style building, covers an area of about 70,000 square meters, construction area of over 50,000 square meters.It brings together the culture of Shaanxi, shows the development of Chinese civilization, Shaanxi Province in China in view of the history of the status of the state to invest a total of 144,000,000 yuan for the construction of the Shaanxi Museum of History, in June 1991 completion and opening.Flavor Architecture Museum, unique.It classical Chinese palace architecture and garden architecture closely together, coordinating colors, reflecting the traditional Chinese architectural style, at the same time with local characteristics and the spirit of the times.Museum of Shaanxi Province unearthed antiques 113,000(Group)showroom area of 1100 square meters, at the prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties and the Sui and Tang Dynasties, Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties most of the seven, the image display system from 115 Million years ago until the year 1840, Shaanxi's history.In Chinese history, there have been 11 dynasties established their capitals in Shaanxi Province and will last for 1,000 years, is the capital of China's most Dynasty, the longest of the capital region, from a certain point, the ancient history of Shaanxi is China's history Enrichment.● features: Museum of Shaanxi Province in ancient China into the palace courtyard with the architectural style in one, dignified and elegant, generous simplicity, the layout of coordination, the great momentum, reflecting the ethnic and local characteristics, the Library has central air-conditioning, lighting systems, multi-purpose use Computer management system and the central control system.Heritage and the Treasury have modern languages with simultaneous interpretation function Hall.● Shaanxi Museum of History of the Tang Dynasty architectural style succession of powerful broad, dignified and elegant style, from traditional Chinese palace “axis of symmetry, the master-slave in an orderly manner, the central hall, Si Yu Chong-floor,” the layout of the form and at the same time the use of modern advanced technology to China's Sheng Tang period classical architectural style with modern requirements of the museum features combined into one, has managed to maintain the old style with modern features.The roof of the Tang Dynasty used the prevalence of gray green glazed tile, Wah Kwai appears to be a solemn, simple person, wall materials like asbestos tiles,Doors and windows are tinted using large pieces of glass and aluminum framework, the Library can be equipped with temperature and humidity control of the closed central air-conditioning system of multi-functional lighting systems, automatic fire alarm systems, computer-controlled management system;heritage with science and technology center With-the-art laboratory to test repair techniques and means of protection.To enhance cultural exchange between China, has computer-controlled and have 300,000 books in the library and 6-language simultaneous interpretation of international academic Hall.In addition, there are facilities for cultural relics libraries, library, shopping and so on.● collections: the Museum's collection of historical relics unearthed in Shaanxi 370,000 fine, visitors can enjoy prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming and Qing from 115 million years ago to Year in 1840 between the Shaanxi Cultural Relics.● Structure: galleries with a total area of 11,000 square meters, to display the basic points, and temporary exhibits on display feature three parts, on display ancient history of Shaanxi, Shanxi Bronze Exhibition, Shaanxi show the essence of ancient pottery and domestic Tangmu murals show the most real thing Attractive.● into the hall of the museum, in the face of huge photographs to show people Pentium Miangen roar of the Yellow River and the vast loess plateau.This is the birth of the breeding history and culture of Shaanxi's geographical location.Shaanxi Yellow Earth's history is the history of civilization.Heads held high standing in the central hall of the giant lion is the symbol of civilization.Its grand design, the surging momentum, the beautiful stone, Hongik Univ of vision, called “Eastern Lions in the first.”This is the first in the history of Chinese stone lions from the only female Emperor Wu of Young's mother, Ling-shun.Ancient Chinese lion and the lion sculpture art from Afghanistan into Central Asia's strange romance with the immense depth of East Asia here so perfectly integrated into one, embodies the history and culture of Shaanxi tone.Nearly 1,500 m of exhibition by the basic line on display, special and temporary exhibits on display consists of three parts.Museum is located in the central up and down two floors to display the basic meta-historical relics unearthed in Shaanxi Province of the essence, the display of more than 3,000 pieces of rare treasures unearthed in Shaanxi from the hundreds of thousands of cultural relics selected from a number of precious cultural relics here from the public for the first time in World Bank, sub-prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties and the Sui and Tang Dynasties, Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties most of the seven, the image display system, from 115 million years ago by the year 1840, Shaanxi's ancient history, and a number of important people understand the Shaanxi Archeology The basic Han four Wadang God(Suzaku)diameter of 15.8 cm, 2 cm wide margin round, Shaanxi Han Chang'an City ruins unearthed.Suzaku unloading the Pearl of the mouth, head Qiao Mei, the more dignified and powerful Meng, the sacred abnormal.Now in the possession of the Shaanxi History Museum.五．大雁塔英文導(dǎo)游詞 Big Wild Goose Pagoda As the symbol of the old-line Xian, Big Wild Goose Pagoda is a well-preserved ancient building and a holy place for Buddhists.It is located in the southern suburb of Xian City, about 4 kilometers(2.49 miles)from the downtown of the city.Standing in the Da Ci'en Temple complex, it attracts numerous visitors for its fame in the Buddhist religion, its simple but appealing style of construction, and its new square in front of the temple.It is rated as a National Key Cultural Relic Preserve as well as an AAAA Tourist Attraction.This attraction can be divided into three parts: the Big Wild Goose Pagoda, the Da Ci'en Temple, and the North Square of Big Wild Goose Pagoda.Big Wild Goose Pagoda

Originally built in 652 during the reign of Emperor Gaozong of the Tang Dynasty(618-907), it functioned to collect Buddhist materials that were taken from India by the hierarch Xuanzang.Xuanzang started off from Chang'an(the ancient Xian), along the Silk Road and through deserts, finally arriving in India, the cradle of Buddhism.Enduring 17 years and traversing 100 countries, he obtained Buddha figures, 657 kinds of sutras, and several Buddha relics.Having gotten the permission of Emperor Gaozong(628-683), Xuanzang, as the first abbot of Da Ci'en Temple, supervised the building of a pagoda inside it.With the support of royalty, he asked 50 hierarchs into the temple to translate Sanskrit in sutras into Chinese, totaling 1,335 volumes, which heralded a new era in the history of translation.Based on the journey to India, he also wrote a book entitled 'Pilgrimage to the West' in the Tang Dynasty, to which scholars attached great importance.First built to a height of 60 meters(197 feet)with five stories, it is now 64.5 meters(211.6 feet)high with an additional two stories.It was said that after that addition came the saying-'Saving a life exceeds building a seven-storied pagoda'.Externally it looks like a square cone, simple but grand and it is a masterpiece of Buddhist construction.Built of brick, its structure is very firm.Inside the pagoda, stairs twist up so that visitors can climb and overlook the panorama of Xian City from the arch-shaped doors on four sides of each storey.On the walls are engraved fine statues of Buddha by the renowned artist Yan Liben of the Tang Dynasty.Steles by noted calligraphers also grace the pagoda.As for the reason why it is called Big Wild Goose Pagoda, there is a legend.According to ancient stories of Buddhists, there were two branches, for one of which eating meat was not a taboo.One day, they couldn't find meat to buy.Upon seeing a group of big wild geese flying by, a monk said to himself: 'Today we have no meat.I hope the merciful Bodhisattva will give us some.' At that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the ground.All the monks were startled and believed that Bodhisattva showed his spirit to order them to be more pious.They established a pagoda where the wild goose fell and stopped eating meat.Hence it got the name 'Big Wild Goose Pagoda'.Da Ci'en Temple

Da Ci'en Temple is the home of Big Wild Goose Pagoda.In 648, to commemorate the dead virtuous queen, royalty ordered the building of a temple named 'Ci'en'(Mercy and Kindness), for which the status and scale far exceeded all others.Today, with an area of 32,314 square meters(38,648.5 square yards), one seventh of the original area, it still retains its grandeur.Before the temple, there stands a statue of hierarch Xuanzang, the meritorious hierarch.Walking on and across a small bridge, visitors will see the gates of the temple.With guarding lions, the temple seems stately for lions were said to function as talismans.Entering the temple you will see two buildings-Bell Tower in the east and Drum Tower in the west.Inside the Bell Tower hangs an iron bell 15 tons(14.76 gross tons)in weight.It was molded in 1548 in the Ming Dynasty(1368-1644).Along the central axis are arranged the Hall of Mahavira, Sermon Hall, Big Wild Goose Pagoda, and the Hall of Xuanzang Sanzang.In the Hall of Mahavira are three carved statues of Sakyamuni, and 18 arhats as well as Xuanzang.The Sermon Hall is where Buddhist disciples would listen to a sermon.A bronze statue of Amitabha is dedicated and a Buddha statue is collected by Xuanzang as oblation.The Hall of Xuanzang Sanzang is north of Big Wild Goose Pagoda.In this hall are Xuanzang's relic and a bronze statue of a seated Xuanzang.The inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch's story.Renowned as the contemporary Dunhuang Buddhist storehouse praised by UNESCO, it is the biggest memorial of Xuanzang.North Square of Big Wild Goose Pagoda

Surrounding Big Wild Goose Pagoda, the scenery is also quite charming, especially the square north of the Da Ci'en Temple.Covering about 110,000 square meters(131563 square yards)plus 20,000 square meters(23920.6 square yards)of water area, it holds many records: in Asia, it is the biggest Tang-culture square, the biggest fountain and waterscape square, and the largest-scale sculptures area.In the world, it has the most benches, the longest light-belt, and the largest-scale acoustic complex.The entire square is composed of waterscape fountains, a cultural square, gardens and tourist paths.There you can taste real Chinese culture and traditions and fully enjoy the truly attractive views.With reliefs on the theme of the prosperous Tang Dynasty, 200-meter-long(656-foot-long)sculpture groups, 8 groups of sculpted figures, 40 relievos on the land, and 22 styles of musical fountains, it has become a must-see when you visit Big Wild Goose Pagoda.六．西安碑林英文導(dǎo)游詞

The Museum of Forest of Stone Tablets

Ladies and Gentlemen: Good morning.I am your local guide,Theo.Now we are heading to the treasure house of ancient calligraphy and stone carving art of China, the Museum of Forest of Stone Tablets.Are you ready? Ok let‘s go.The museum is located at the site of Confucian temple in SanXue Street, Xi‘a(chǎn)n.In 1950, the Confucian temple was extended into the museum that greets us taday.The museum covers an area of about 30,000 square meters.It was originally set up in 1087.Now over 3,000 stone tablets from the Han Dynasty through the Qing Dynasty are preserved.The numerous of tablets look like a dense forest, hence its name the ―forest of Stone Tablets.‖

Go into the temple, now we are on the bridge over pond in half circle which is special structure of Confucian temple, in the ancient time only those students who passed state examination would be allowed to passed here.Let‘s go through the stone gate in the middle that was only for high ranks in the past.So we will go through it, Ha!Net yard we can see two national treasures, on west side there is a stone horse which was one of few relics of DaXia short period；In the east pavilion there is the JingYun Bell which was casted in 711AD.The Bell has three aspects: the first, please look at it, it has exquisitely carving with phoenix, dragon;The second is unique epigraph;the third is beautiful sound which was records by CCTV and was played on New Year‘s eve to Welcome the New Year‘s coming.The whole area consists of three parts: Confucian temple and exhibition of stone tablets and gallery of stone sculptures.We have saw the Confucian temple just now.Next we are going to visit 7 major stone tablets exhibition rooms.In front of the first display room is the Tablet Pavilion specially built for the Classic on Filial Piety which is the largest and earliest one in the museum.It was engraved in 745AD and annotated by Li Longji The Classic on Filial Piety was a Confucian classic compiled by Zeng Shen ,a disciple of Confucius.The tablets is made up of four pieces of stone and a base under it ,therefore it is literally called the Stone-based Classic on Filial Piety.This way, please.The first display room houses the Kaicheng Stone Classics ,which is the most completed and heaviest books in the world.In the past copying was the popular way for students who study the doctrines.To prevent copying errors, Emperor Tang Wenzhong employed many sculptors to carve the 12 classic on stone tablets for the students to get the rubbings from them.With another classic ―Mencius‖ carved in Qing dynasty together we call ―13 classics‖.Let‘s see the tablets of the second display room.The display room mainly houses the stone tablets of calligraphy written by famous calligraphers of the Tang Dynasty.The famous one is the Nestorian Tablet which was the first one in Syrian characters that records Nestorians.The third display room house the stone tablets that range from the Han dynasty to the Song dynasty.The bear a wide variety of Chinese script forms, including seal script, official script，regular script ,running script and cursive script.Now let me introduce the development of Chinese characters.From 21 to 11 century BC ,inscriptions carved on animals bones or turtle shell were called pictographic characters, which developed into the big seal script hundred years later.About 221 BC when Emperor Qin unified China , he ordered his minister Li Si to simplify the big seal script into small seal script.Based on that, New forms created: the regular script gained popularity in Sui and Han dynasty and become formal style in official documents and examination papers in Tang dynasty;running and cursive hand were also boldly used by some calligraphers at that time The rest display rooms house calligraphy and paintings, literatures and poems from different dynasties.Please visit them by youselves.The Gallery of stone sculptures

This gallery was built in 1963.It houses more than 70 stone sculptures of Shaanxi Province.These pieces of art classified into two groups: mausoleum carvings and religious carvings.Shaanxi is one of the places where many of nation‘s early stone sculptures and relics have been found.Those have large number of superb stone sculptures particularly from the Sui and Tang dynasties.For example, that is an outer coffin for Li Shou, a cousin of Emperor Gao Zu.It is made up of 28 black stones.And the six stone chargers which were regarded as rare treasures of art from Tang dynasty.They are sculpted in memory of the six chargers served the Tang Dynasty Emperor Li Shiming in constant wars.Now we came to the last section with both Buddhist and Taoist sculptures.The Buddhist sculptures in the gallery are all fine works of art in terms of style, figuration and workmanship.Ladies and gentlemen: I hope you have enjoyed my introduction to the Museum of Forest of Stone Tablets.Have a pleasant trip!See you!七．法門(mén)寺

The Famen Temple Ladies and Gentlemen: Welcome to our Famen Temple Culture Scenery Region.It is located in Fufeng County, Baoji City of our Shaanxi Province, 120 kilometers from Xi‘a(chǎn)n City.The whole place covers an area of 200 acres.It consists of Temple Gate Square, the Avenue of Buddhism Light, the Namaste Pagoda, he ancient Famen Temple and so on.The Temple Gate Square in the front looks very magnificent.It is linked with the Avenue of Buddism Light to the North, symbolling the process from human being to Buddha.After we cross the Perfect Wisdom Gate, now here is the Avenue of Buddhism Light.It is the way to become into a Buddha.On th both side of it, there are many stone stakes caved with Buddhist scriptures and statues.According to the Metempsychosis of Buddhism, from this avenue to the Namaste Pagoda just like the process from human being to the believer to Buddha.Here is the main building of Famen Temple Culture Scenic area, the Namaste Pagoda.It is in the shape of the Namaste of Buddha.The design of it represents the spirit of Buddhism, the World Peace.This Pagoda can be divided into two parts: building on the ground and underground palace.There are five floors on the ground.On the first floors, we can find the Sakyamuni Buddha, Baoshen Buddha and Yingshen Buddha.Together with many Bodhisattva, there are also the Four Heavenly Kings.The Underground Palace is the storage for the Remains of Sakyamuni.On the first day and 15th day of Chinese lunar calendar, they will move it to the Namaste Pagoda on the first floor to open it to the public.The middle of fifth floor is a Four –layer wooden tower in the Tang Dynasty style.The top of it is painted with numbers of Buddhism figures, make you fell like there are Buddhas everywhere.On the fifth floor, you can have a bird view of this area, the modern buildings and the old temple perfectly coexist.To the East of Remains Tower is the old Famen Temple area,.It covers 30,000 square meters.It consist of Shanmen, the real spirit pagoda, the Great Hall of Buddha and so on.Famen Temple was built in China‘s Eastern Han Dynasty, about 1,700 years ago.It enjoyed the reputation of being the ?forefather of pagodas and temples in Central Shaanxi‘.The original name of temple was Asoka Stupa, and it was renamed as Famen Temple in 625AD in the Tang Dynasty.Famen means the initial approach to become a Buddhist believer.In the Tang Dynasty it was the royal temple and it covered over 165 acres, but now there is only one-24th of the original.In the Tang Dynasty, since Tang Emperor Taizong, they began to believe that enshrining the bone of Skyamuni wound bring riches and peace to the land and their people since, so about 8 Emperors had ever done this kind of worship 6 times in the Tang Dynasty.In 874AD, Tang Emperor Xizong put back the remains of Sakyamuni to the under palace with a lot of treasures and closed the closed palace forever.It was the last worship.In the Tang Dynasty it was built into a wooden pagoda in four-layers and it was rebuilt into 13-tiered octagonal pagoda with a hight of 46 meters after 30-year-?s construction in the Ming Dynasty.In the August 24th, 1981, the western side of this pagoda fall off because of constant rainy season and become into the Chinese ?Pisa Tower‘.In 1986 our Shaanxi government decided to rebuild this pagoda, they discovered the underground palace with many Buddhist statues and scriptures when were cleaning the foundation.The discovery of the underground palace made the Remains of Sakyamuni appear in this world again and the temple into a holy-temple of Buddhism all over the world.The Underground Palace is 21 meters long, 2.4 meters high and covers 31.84 square meters.The whole place can be divided into 7 parts: stairs, platform, corridor, front room, middle room, back room and secret chess.The excavation of it began from the back room, there we discovered an eight-layered chest.Here we found 3 pieces of ?Shadow bones‘ and a piece of real bone of Sakyamuni.Buddhism was founded in India in 600Ad.After the death of Sakyamuni the king of India wanted to spread Buddhism all over the world.So he divided the bones of Sakyamuni into 84,000 pieces, so 84,000 pagodas were built around the world.And this piece of real bone of Sakyamuni is the only one in the world.So all of them are looked as the holy thing of Buddhism.Beside of this, we also discovered Bodhisattva for the holding the Remains of Sakyamuni, the gold gilded monk‘s cane, the incense burner and so on.Meanwhile, we also discovered many relics about Chines tea, porcelain, silk and so on.Totally we found 2499 pieces of treasures, now all of them are exhibited in the underground palace of the Namaste Pagoda.OK!Everyone, that‘s all for this area, I hope you can enjoy your visit here.And next it‘s your turn, you may walk around by yourself.Thank you for your listening.

第二篇：陜西歷史博物館英語(yǔ)導(dǎo)游詞

陜西歷史博物館英語(yǔ)導(dǎo)游詞.txt30生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。陜西歷史博物館英語(yǔ)導(dǎo)游詞

陜西歷史博物館是國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化大型博物館，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積5萬(wàn)多平方米。它匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過(guò)程，鑒于陜西在中國(guó)歷史上的地位，國(guó)家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開(kāi)放。

博物館建筑古樸典雅，別具特色。它將中國(guó)古典宮殿建筑和庭院建筑緊密地結(jié)合在一起，色彩協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時(shí)具有地方特色和時(shí)代精神。

博物館珍藏了陜西出土的文物精品11.3萬(wàn)件(組)展室面積達(dá)1100平方米，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115萬(wàn)年以前至公元1840年的陜西歷史。在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都，歷時(shí)1000多年，是我國(guó)建都王朝最多，建都時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，因此，從某種角度來(lái)說(shuō)，陜西古代史是中國(guó)歷史的濃縮?！裉攸c(diǎn)：陜西省博物館融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體，典雅凝重，古樸大方，布局協(xié)調(diào)，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào)、多功能照明系統(tǒng)，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng)。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫(kù)房和具備多種語(yǔ)言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。鑲金玉鐲

●陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風(fēng) 格，借鑒我國(guó)傳統(tǒng)宮殿“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂, 四隅 崇樓”的布局形式，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，把我國(guó)盛唐時(shí)期古 典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體，既保持了 古老風(fēng)貌，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃 瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚，門(mén)窗則采 用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉 中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng)，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng)，計(jì)算機(jī) 控制管理系統(tǒng)；設(shè)有文物保護(hù)科技中心，具有先進(jìn)的化驗(yàn)、測(cè)試 技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制 并擁有30萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)的圖書(shū)館和6國(guó)語(yǔ)言同聲傳譯的國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào) 告廳。此外，還有設(shè)施完善的文物庫(kù)、資料室、購(gòu)物中心等。

●珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬(wàn)件，游客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬(wàn)年前到公元1840年間的陜西歷史文物。

●結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分，其中陜西古代史陳列、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫(huà)真品展最具吸引力?！襁M(jìn)入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃 河和綿亙無(wú)垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán) 境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨 獅是這種文明的標(biāo)志。它造型雄偉，氣勢(shì)澎湃，石刻之精美，氣 魄之弘大，堪稱“東方第一獅”。這頭石獅來(lái)自中國(guó)歷史上唯一的 女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國(guó)古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù) 由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完 美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào)。近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組 成。位于博物館中央上下兩層的基本陳列薈萃了陜西出土文物的 精華，展出的3000余件稀世珍品從陜西出土的幾十萬(wàn)件文物中精 選而來(lái)，許多珍貴文物在這里首次公諸于世，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系統(tǒng)地展現(xiàn)出自115 萬(wàn)年前至公元1840年的陜西古代歷史，并使人們了解陜西一些重 要考古遺址的基本面貌。

漢?四神瓦當(dāng)（朱雀）直徑15.8厘米，邊輪寬2厘米，陜西漢長(zhǎng)安城遺址出土。朱雀口卸寶珠，昂首翹尾，更顯得威嚴(yán)勢(shì)猛，神圣異常?，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館。Shaanxi History Museum is a state-level large-scale modernization of the museum is a magnificent Tang-style building, covers an area of about 70,000 square meters, construction area of over 50,000 square meters.It brings together the culture of Shaanxi, shows the development of Chinese civilization, Shaanxi Province in China in view of the history of the status of the state to invest a total of 144,000,000 yuan for the construction of the Shaanxi Museum of History, in June 1991 completion and opening.Flavor Architecture Museum, unique.It classical Chinese palace architecture and garden architecture closely together, coordinating colors, reflecting the traditional Chinese architectural style, at the same time with local characteristics and the spirit of the times.Museum of Shaanxi Province unearthed antiques 113,000(Group)showroom area of 1100 square meters, at the prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties and the Sui and Tang Dynasties, Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties most of the seven, the image display system from 115 Million years ago until the year 1840, Shaanxi's history.In Chinese history, there have been 11 dynasties established their capitals in Shaanxi Province and will last for 1,000 years, is the capital of China's most Dynasty, the longest of the capital region, from a certain point, the ancient history of Shaanxi is China's history Enrichment.● features: Museum of Shaanxi Province in ancient China into the palace courtyard with the architectural style in one, dignified and elegant, generous simplicity, the layout of coordination, the great momentum, reflecting the ethnic and local characteristics, the Library has central air-conditioning, lighting systems, multi-purpose use Computer management system and the central control system.Heritage and the Treasury have modern languages with simultaneous interpretation function Hall.● Shaanxi Museum of History of the Tang Dynasty architectural style succession of powerful broad, dignified and elegant style, from traditional Chinese palace “axis of symmetry, the master-slave in an orderly manner, the central hall, Si Yu Chong-floor,” the layout of the form and at the same time the use of modern advanced technology to China's Sheng Tang period classical architectural style with modern requirements of the museum features combined into one, has managed to maintain the old style with modern features.The roof of the Tang Dynasty used the prevalence of gray green glazed tile, Wah Kwai appears to be a solemn, simple person, wall materials like asbestos tiles,Doors and windows are tinted using large pieces of glass and aluminum framework, the Library can be equipped with temperature and humidity control of the closed central air-conditioning system of multi-functional lighting systems, automatic fire alarm systems, computer-controlled management system;heritage with science and technology center With-the-art laboratory to test repair techniques and means of protection.To enhance cultural exchange between China, has computer-controlled and have 300,000 books in the library and 6-language simultaneous interpretation of international academic Hall.In addition, there are facilities for cultural relics libraries, library, shopping and so on.● collections: the Museum's collection of historical relics unearthed in Shaanxi 370,000 fine, visitors can enjoy prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming and Qing from 115 million years ago to Year in 1840 between the Shaanxi Cultural Relics.● Structure: galleries with a total area of 11,000 square meters, to display the basic points, and temporary exhibits on display feature three parts, on display ancient history of Shaanxi, Shanxi Bronze Exhibition, Shaanxi show the essence of ancient pottery and domestic Tangmu murals show the most real thing Attractive.● into the hall of the museum, in the face of huge photographs to show people Pentium Miangen roar of the Yellow River and the vast loess plateau.This is the birth of the breeding history and culture of Shaanxi's geographical location.Shaanxi Yellow Earth's history is the history of civilization.Heads held high standing in the central hall of the giant lion is the symbol of civilization.Its grand design, the surging momentum, the beautiful stone, Hongik Univ of vision, called “Eastern Lions in the first.”This is the first in the history of Chinese stone lions from the only female Emperor Wu of Young's mother, Ling-shun.Ancient Chinese lion and the lion sculpture art from Afghanistan into Central Asia's strange romance with the immense depth of East Asia here so perfectly integrated into one, embodies the history and culture of Shaanxi tone.Nearly 1,500 m of exhibition by the basic line on display, special and temporary exhibits on display consists of three parts.Museum is located in the central up and down two floors to display the basic meta-historical relics unearthed in Shaanxi Province of the essence, the display of more than 3,000 pieces of rare treasures unearthed in Shaanxi from the hundreds of thousands of cultural relics selected from a number of precious cultural relics here from the public for the first time in World Bank, sub-prehistoric, Zhou, Qin, Han, Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties and the Sui and Tang Dynasties, Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties most of the seven, the image display system, from 115 million years ago by the year 1840, Shaanxi's ancient history, and a number of important people understand the Shaanxi Archeology The basic Han four Wadang God(Suzaku)diameter of 15.8 cm, 2 cm wide margin round, Shaanxi Han Chang'an City ruins unearthed.Suzaku unloading the Pearl of the mouth, head Qiao Mei, the more dignified and powerful Meng, the sacred abnormal.Now in the possession of the Shaanxi History Museum.

第三篇：2016陜西導(dǎo)游詞

2016陜西導(dǎo)游詞

陜西商洛位于陜西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過(guò)渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。下面是2016陜西導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

篇一：2016陜西導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!歡迎大家到陜西歷史博物館來(lái)參觀，我叫凱凱，是各位在陜西歷史博物館參觀的導(dǎo)游員，能為大家服務(wù)我感到非常高興。

陜西歷史博物館是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。它占地面積65000平方米，建筑面積55600平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館舍為“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建筑群，參差錯(cuò)落，典雅凝重，既表現(xiàn)了陜西的悠久歷史，又突出了盛唐長(zhǎng)安的古老文化。是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成先生的關(guān)門(mén)弟子、著名設(shè)計(jì)師張錦秋女士設(shè)計(jì)的。館內(nèi)藏有文物37.5萬(wàn)件。其中國(guó)寶級(jí)文物18件，國(guó)家一級(jí)文物859件，被譽(yù)為“古都明珠、華夏寶庫(kù)”。

大家看，博物館門(mén)前的噴水池上方有“陜西歷史博物館”七個(gè)金字，這是集郭沫若先生的字而制造的。作為一座現(xiàn)代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、濕度的全封閉中央空調(diào);有多功能照明和自動(dòng)放火、防盜報(bào)警系統(tǒng);有文物修復(fù)保護(hù)科技中心和先進(jìn)的化驗(yàn)測(cè)試技術(shù);有獨(dú)步海外的唐墓壁畫(huà)庫(kù);有電腦控制、自動(dòng)檢索的圖書(shū)館;為加強(qiáng)中外文化交流，還建有六種語(yǔ)言同聲傳譯的國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書(shū)一個(gè)文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來(lái)昭示主題，構(gòu)成獨(dú)特的無(wú)言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大復(fù)制的。順陵是中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。

基本陳列為陜西古代史陳列，共有三個(gè)展廳：分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分

首先，我們進(jìn)入第一展廳“史前時(shí)代”。時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期從舊石器時(shí)代的藍(lán)田猿人開(kāi)始，經(jīng)中石器時(shí)期的大荔人，再到母系氏族社會(huì)的仰韶文化、父系氏族社會(huì)的龍山文化，直到傳說(shuō)中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發(fā)展。

這個(gè)時(shí)期中主要包括兩個(gè)大的時(shí)代—舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。

這邊走，我們將會(huì)看到的是一個(gè)猿人頭蓋骨化石，是于1964年在藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的，我們叫它為“藍(lán)田人”。這里是一個(gè)復(fù)制品，只有770毫升的腦容量，是我們現(xiàn)在正常人的一半。藍(lán)田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)頭蓋骨的地方。在展柜下面，我們看到了一組出自舊石器時(shí)代的石器，它們看起來(lái)非常的粗糙，所以它的用途非常簡(jiǎn)單，只用于采集和狩獵。我們接下來(lái)看到的是距今7000~5000年左右的仰韶文化。它反映了當(dāng)時(shí)繁盛的母系氏族社會(huì)。那個(gè)時(shí)代的人們已經(jīng)開(kāi)始定居，并從事耕作和飼養(yǎng)動(dòng)物，例如，狗、豬等，并且群居于村莊當(dāng)中。經(jīng)過(guò)精致打磨的石質(zhì)工具已經(jīng)被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這里我們看到的文物大部分是來(lái)自于半坡，包括這些精美的陶器。

參觀完“史前時(shí)期”，接下來(lái)我們走進(jìn)的是奴隸社會(huì)的周代，而周朝是陜西歷史第一個(gè)朝代，陜西的文字歷史也從此開(kāi)始。在這里看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達(dá)到了鼎盛。在中國(guó)歷史上，我們也稱周朝為青銅時(shí)代。這件青銅牛尊被定為國(guó)家一級(jí)文物。巧妙的利用了牛身的各個(gè)部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個(gè)酒器生動(dòng)地展示了周青銅鑄造業(yè)的高超水平。

接下來(lái)我們將走進(jìn)秦朝。秦朝距今公元前220~206年，實(shí)際上秦朝只輝煌了15年，但它是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建制王朝。下面我們將在展柜看到大量的秦國(guó)文物，這里陳列了10個(gè)石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩(shī)句，內(nèi)容多為歌頌秦人耕織作農(nóng)的生活，稱為“石鼓文”，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的石刻文字。

接著我們來(lái)到漢代展廳。漢朝是中國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)鼎盛時(shí)期，對(duì)以后各朝代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們看到的是漢代的一件國(guó)寶—皇后之璽，這個(gè)潔白瑩潤(rùn)的玉制印章是1968年在咸陽(yáng)狼家溝漢高祖和呂后墓東側(cè)出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人嘆服。

我們看到的下一個(gè)部分是魏、晉、南北朝，它是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、民族大融合的時(shí)期。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陜西旬陽(yáng)城東門(mén)外出土的。印章共有二十四面，其中十六個(gè)正方形，八個(gè)三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨(dú)孤信。他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅(jiān)和唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國(guó)第一老丈人。

各位游客現(xiàn)在我們將走進(jìn)第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國(guó)封建社會(huì)的黃金時(shí)代。公元581~618年存在的隋朝，雖然是個(gè)短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎(chǔ)之上。我們接下來(lái)將要看到的是唐都長(zhǎng)安城，它占地面積83.1平方公里，主要分為三個(gè)部分，即宮城、皇城和外廓城。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城是現(xiàn)在西安城的9.3倍，人口超過(guò)100萬(wàn)。下面看到的是文明于世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因?yàn)榱餍械臅r(shí)間較短，燒制的地區(qū)較少，所以遺物不多非常珍貴，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。接下來(lái)看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。

它于1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業(yè)的高超水平。它充分體現(xiàn)出了唐代社會(huì)生活的奢華。接下來(lái)我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫(huà)，真品被收藏在壁畫(huà)庫(kù)里。我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊(duì)伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運(yùn)動(dòng)是在唐代的波斯傳入中國(guó)的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長(zhǎng)打馬球。但遺憾的是，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在明代以后逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫(huà)“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫(huà)形象地再現(xiàn)了唐代官員接持外國(guó)使臣的場(chǎng)面。其中三位外來(lái)使者，第一位來(lái)自于羅馬，第二位來(lái)自于韓國(guó)或朝鮮，而最后一位是來(lái)自于中國(guó)東北的少數(shù)民族，這副壁畫(huà)反映了唐王朝活躍的外交事務(wù)。

各位游客下面我們將會(huì)看到博物館獨(dú)一無(wú)二的鎮(zhèn)館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙制作而成，以牛頭為首，并雕刻了獸角。瑪瑙的質(zhì)地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點(diǎn)來(lái)看，它的制作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國(guó)僅存的一件。

隨著歷史的腳步，我們來(lái)到了宋元明清展室。而從宋朝開(kāi)始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來(lái)看，對(duì)于封建王朝來(lái)說(shuō)，它仍然是非常重要。接下來(lái)我們將會(huì)看到最后一件國(guó)寶—“青袖提梁倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。產(chǎn)自中國(guó)北方八大民窯之一的耀州窯。當(dāng)我們仔細(xì)觀看時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這件壺沒(méi)有蓋子，所以很多朋友會(huì)問(wèn)我怎樣注水。在左手我們將會(huì)看到一個(gè)注水的示意圖。按照?qǐng)D示，首先將壺倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我們將會(huì)看到一個(gè)梅花狀的小孔，成U形管，所以水就是從底部的小孔注進(jìn)去的。另外，牡丹、一只鳳凰、一只獅子被裝飾在壺身上。其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國(guó)被視為鳥(niǎo)中之王，獅子在中國(guó)被視為獸中之王。這三王爭(zhēng)霸的倒流壺被看作是中國(guó)古代最好的手工藝品。

走到這，我們就結(jié)束了對(duì)陜西歷史博物館參觀的參觀，可以說(shuō)我們用了15分鐘時(shí)間走過(guò)了陜西115萬(wàn)年的歷史。從中我們領(lǐng)略了中國(guó)古人所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，也了解了我們的祖先所創(chuàng)造的古代輝煌燦爛的古代文明。對(duì)歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛(ài)國(guó)情緒呢?在了解歷史的同時(shí)，也請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家。

篇二：2016陜西導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

今天我們將旅行被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰做作排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)景致名勝40佳之一。即便沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中懂得到一些華山的情形，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的憧憬和崇敬。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，全部山體線條簡(jiǎn)練，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說(shuō)到奇，它是由一塊宏大的完全的花崗巖形成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎立矗立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“風(fēng)箏翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異樣?！白怨湃A山一條路”。山中途徑僅有南北一線，約10公里，逶迤崎嶇，艱險(xiǎn)曲折，不少地方真堪稱是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

西岳除了有絢麗的天然景觀之外，同時(shí)又有豐盛的歷史文明積淀，人文景觀亙古未有。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甜蜜，故名“玉泉院”。它是攀緣華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊波折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)面到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建造多是清代乾隆年間從新建筑的。

各位友人，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，興許是很多人都會(huì)意識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

過(guò)青柯坪至轉(zhuǎn)意石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹小的石梯，眼看山路回旋而上，許多意志單薄的游客來(lái)到這里都會(huì)翻然悔悟望山興嘆無(wú)功而返。

朋友們，現(xiàn)在我們已達(dá)到了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著十分主要的地輿地位，它把守的四峰的要樞。我們眼前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名起源于景片《智取華山》。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)年齡時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，精美的簫聲贏得秦穆公的小女兒弄玉的傾慕，使她廢棄了豪華舒服的宮廷生涯，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉羽化乘鳳而去，山上許多名勝也因而得名。有玉女洗頭盆、捐軀樹(shù)等。因?yàn)檫@則俏麗的戀情故事，華山在它博大、肅穆、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順。

經(jīng)中峰，我陪伴大家去東峰參觀。

東峰，又稱旭日峰，峰頂有向陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多仙人聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山山人陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的處所。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的神仙，二人經(jīng)由商討，越匡胤以華山做賭注。成果輸給了陳摶，按當(dāng)時(shí)訂破的前提，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一自然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指錯(cuò)落不齊，中指直貫高峰，每當(dāng)日光照耀，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在良久以前，華山跟中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，當(dāng)初咱們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最頂峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，仰頭紅日近，昂首白云低”。這里四處都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們面前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲憊”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。不過(guò)人的膽量和動(dòng)搖的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，長(zhǎng)年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕好漢傳》中描述的“華山論劍”大略也是產(chǎn)生在南峰。

我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精髓局部。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥陡峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)鳥(niǎo)瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“華山崢嶸何壯哉，黃河如絲天涯來(lái)”的漂亮詩(shī)句。

篇三：2016陜西導(dǎo)游詞

黃河在內(nèi)蒙古急轉(zhuǎn)直下，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陜北高原，正是這西邊的一半!

陜北高原地表破碎，由于缺少樹(shù)木，所以水土流失嚴(yán)重，每年有16萬(wàn)噸的泥沙在此被滾滾黃河卷走，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環(huán)境，養(yǎng)育出了豪邁的陜北文化!

說(shuō)起陜北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的，前些年從陜北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺(tái)，將陜北民歌唱遍了大江南北。陜北是民歌是陜北勞動(dòng)人民精神、思想、感情的結(jié)晶。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類。這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌，都從各方面反映了社會(huì)生活，唱出了陜北人民的苦樂(lè)和愛(ài)憎!

陜北剪紙也獨(dú)具風(fēng)格，是珍貴的地方文化遺產(chǎn)，是享譽(yù)中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術(shù)奇葩。為眾多剪紙愛(ài)好者追捧。

陜北也被譽(yù)為“革命圣地”，陜北地區(qū)是革命老區(qū)，黨中央和毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗過(guò)13年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和豐富的精神財(cái)富——陜北革命精神。全市境內(nèi)的革命文物達(dá)140多處，其中最為重要的是延安市區(qū)內(nèi)的鳳凰山舊址、楊家?guī)X舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長(zhǎng)縣瓦窯堡(原中共中央政治局會(huì)議舊址)等國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。

陜北自古就是民族融合的“繩結(jié)區(qū)域”。從商周時(shí)代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，黨項(xiàng)，羌，女真，蒙古，滿等少數(shù)民族先后以戰(zhàn)勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺(tái)，從而演出了一幕幕歷史壯劇。

現(xiàn)在陜北相繼有大型油，煤礦發(fā)現(xiàn)，成為中國(guó)能源的新寵兒!

八百里秦川

陜北往南，就是在有“八百里秦川”之稱的關(guān)中地區(qū)

這塊土地上，演繹過(guò)一幕幕朝代交替的悲歡離合······

陜西的首府———西安，走進(jìn)它，你會(huì)為歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長(zhǎng)安，是著名的絲綢之路的起點(diǎn)。西安，這座永恒的城市，就像一部史書(shū)，記錄著中華民族的滄桑巨變，早在100多萬(wàn)年以前的舊石器時(shí)代，以西安藍(lán)田人猿人為代表，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章，到六七千年前的新石器時(shí)代這里的半坡村，是中國(guó)氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個(gè)王朝在此定都，從烽火戲諸侯的烽火臺(tái)，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰。中國(guó)的中心點(diǎn)在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在這里建了建筑史上的杰作——阿房宮，規(guī)模巨大的秦陵地宮，被成為世界第八大奇跡的兵馬俑，在漢唐時(shí)期，顯示全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心，是當(dāng)時(shí)人口最多的城市，“東有羅馬，西有長(zhǎng)安”，是先古代歷史地位的寫(xiě)照，至今，西安是世界四大古都之一，他無(wú)愧于是華夏文明的發(fā)源地!

現(xiàn)在，正義這里為中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)，推動(dòng)了西部經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

陜西“江南”

陜南是指陜西南部地區(qū)，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過(guò)。陜南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。

陜南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特征，主要栽種水稻，盛產(chǎn)桔子、茶葉。尤其是漢中，接近四川、重慶，通常采用四川方言。

陜西商洛位于陜西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過(guò)渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特征。

早在商朝時(shí)期，漢中就有了人類生息勞作的身影。在以后的年代中，漢中一度成為兵家爭(zhēng)戰(zhàn)之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。

漢中是漢家發(fā)祥地，歷史悠久。公元前312年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史。

由于這里在秦嶺淮河線以南，屬于長(zhǎng)江流域，所以一年河水幾乎從不結(jié)冰，氣溫也很少降到零度以下。

這些就是陜西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!

第四篇：陜西八景導(dǎo)游詞

秦始皇兵馬俑博物館

游客朋友們，歡迎大家來(lái)到舉世聞名的秦始皇兵馬俑博物館參觀游覽。這里展出的文物主要是距今2000多年的秦兵馬俑，這些兵馬俑象征著當(dāng)年守衛(wèi)秦始皇陵園的衛(wèi)戍部隊(duì)。

首先我向大家介紹一下秦始皇本人，秦始皇是中國(guó)歷史上第一位皇帝。他姓嬴名政，公元前259年出生于趙國(guó)的都城邯鄲。他13歲繼位。22歲加冕。之后，秦王嬴政開(kāi)始親自執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，不久，他便發(fā)動(dòng)統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前221年，他統(tǒng)一了全國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、中央集權(quán)制的封建王朝——秦。他認(rèn)為自己功高三皇。德過(guò)五帝，于是，改王為皇帝，自稱“始皇帝”。為了鞏固統(tǒng)治，他創(chuàng)建了一整套自上而下官僚制度，他統(tǒng)一文字，法律，度量衡，貨幣，車(chē)軌等。這些制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他為了北擊匈奴修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城和南平百越開(kāi)鑿的興安運(yùn)河，都成為古代的偉大工程。他因此也被后世成為“千古一帝”。

但秦始皇又是一個(gè)窮奢極欲，好大喜功的人。他在統(tǒng)一天下的同時(shí)修建了“六國(guó)宮室”，還征集72萬(wàn)“刑徒”修建阿房宮和驪山陵墓。這座山丘就是秦始皇陵，它位于西安市以東35公里風(fēng)景秀麗的驪山腳下，整個(gè)陵園占地面積56.25平方公里，修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年之久，這在中國(guó)歷史上是非常罕見(jiàn)的。秦始皇陵原高120米左右，周長(zhǎng)2000米。經(jīng)過(guò)2000多年的風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)尚高47米，周長(zhǎng)1400米。它的地下建筑也非常宏偉。據(jù)《史記》記載：“穿三泉下銅而致槨。宮觀百官，奇器珍怪，徙藏滿之。令將作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之?！?陵區(qū)內(nèi)還有陪葬坑、陪葬墓等各類遺址600多處，已出土文物5萬(wàn)余件。

兵馬俑陪葬坑是1974年3月楊志發(fā)等人在抗旱打井時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)過(guò)考古探測(cè)共發(fā)現(xiàn)3處，根據(jù)發(fā)現(xiàn)時(shí)間命名為一、二、三號(hào)坑。1979年10月1日，一號(hào)兵馬俑坑遺址保護(hù)大廳建成，并對(duì)外開(kāi)放。1989年9月27日、1994年10月14日兵馬俑三號(hào)坑和兵馬俑二號(hào)坑也分別對(duì)外開(kāi)放。

各位朋友，我們現(xiàn)在在參觀的是一號(hào)坑。它是三個(gè)坑中最大的一個(gè)，是整個(gè)軍陣的主體。它東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，面積14260平方米，為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu)，可出土陶俑陶馬6000余件。陶俑按實(shí)戰(zhàn)軍陣排列，是一個(gè)由戰(zhàn)車(chē)、步兵組成的長(zhǎng)方形軍陣。由前鋒、側(cè)翼、后衛(wèi)、主體四個(gè)部分組成。前鋒分三排站在俑坑最東端的長(zhǎng)廊里，每排68件，共204件，均身著戰(zhàn)袍，他們手執(zhí)弓弩等遠(yuǎn)射兵器，擔(dān)任著整個(gè)軍陣的警戒任務(wù)，防止敵人旁敲側(cè)擊或從背后偷襲。在10道隔墻隔開(kāi)的11個(gè)過(guò)洞里排列著38路面向東的縱隊(duì)，中間還排列著駟馬戰(zhàn)車(chē)，陶俑全部身披鎧甲，手執(zhí)長(zhǎng)兵器，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)陣以待，他們是一號(hào)坑的主力部隊(duì)。

一號(hào)坑?xùn)|端北20米處是二號(hào)坑。二號(hào)坑面積6000平方米，可出土駕車(chē)陶馬350多匹，騎兵用鞍冉100余匹，各種武士俑近1000件，木質(zhì)戰(zhàn)車(chē)89輛。是一個(gè)由車(chē)兵、步兵、騎兵、弩兵組成的曲尺形軍陣，由四個(gè)小陣組成。弩兵陣位于東部突出的大斗部分，四周是170件立射俑，中心部位是160件跪射俑。臨戰(zhàn)時(shí)，可以輪番射擊，有效地阻止敵人進(jìn)攻。車(chē)兵陣在俑坑南部，由64乘駟馬戰(zhàn)車(chē)組成，每乘戰(zhàn)車(chē)都配有1個(gè)御手，兩個(gè)甲士，無(wú)隸屬步兵。中部是由19輛戰(zhàn)車(chē)，264件步兵和8組騎兵組成的混合軍陣。騎兵陣在整個(gè)車(chē)陣的北側(cè)，由戰(zhàn)車(chē)6乘，鞍馬和騎兵俑各124件組成。這4個(gè)方陣有機(jī)聯(lián)系構(gòu)成一個(gè)大陣，又可以分開(kāi)組成四個(gè)獨(dú)立的小陣，能攻能守，自我保護(hù)力強(qiáng)，反應(yīng)快速，是秦軍中最具戰(zhàn)斗力的部隊(duì)。

游客朋友們，請(qǐng)看這件兵俑，它就是鼎鼎大名的將軍俑。秦俑坑8000多件陶俑僅僅有7尊將軍俑。這件將軍俑，身著雙重戰(zhàn)袍，上有魚(yú)鱗甲衣，頭戴雙卷尾鹖冠(鹖是古代一種黑色的鳥(niǎo)，據(jù)說(shuō)其性情猛烈，與同類相殘竟“死乃止”)，借此顯示著將軍的驍勇善戰(zhàn)。細(xì)心的游客朋友應(yīng)該注意到了: 在將軍俑的衣甲的胸前、背后、雙肩共有八個(gè)花結(jié)，顯示他軍階的高貴。他腳登翹尖履，雙手相疊置于腹前，顯得儒雅穩(wěn)健，氣度不凡。

我們?cè)賮?lái)看三號(hào)坑，三號(hào)坑面積最小，只有520平方米，共出土陶俑68件，有四馬一車(chē)，兵器34件，三號(hào)坑的性質(zhì)根據(jù)專家的考證，可能是一二號(hào)坑的指揮部，當(dāng)時(shí)叫“軍幕”。原因有5點(diǎn):(1)坑內(nèi)的武士都是環(huán)繞四周墻壁，面對(duì)面相向排列，說(shuō)明這些武士是擔(dān)任警衛(wèi)的衛(wèi)隊(duì)。(2)戰(zhàn)車(chē)通車(chē)彩繪，上配華蓋。車(chē)上的乘員頭戴單卷尾長(zhǎng)冠。這完全不同于一般的戰(zhàn)車(chē)，應(yīng)該是級(jí)別較高的指揮戰(zhàn)車(chē)。(3)俑坑中出土的兵器大部分是銅殳，殳在當(dāng)時(shí)已經(jīng)由最初的實(shí)戰(zhàn)兵器演化為儀仗隊(duì)中的禮兵器了。(4)三號(hào)坑的形制和一號(hào)坑二號(hào)坑不同，它是按古代指揮部的形狀構(gòu)筑的。從布局上分為: 南廂房車(chē)馬房北廂房三部分。(5)三號(hào)坑被布置在一號(hào)坑軍陣尾部左側(cè)，二號(hào)坑軍陣之后，說(shuō)明它地位的重要性。所以專家們判斷三號(hào)坑象征著秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的指揮部。

現(xiàn)在讓我們前去欣賞被譽(yù)為“奇中之奇，寶中之寶”的秦陵彩繪銅車(chē)馬。秦陵彩繪銅車(chē)馬分為前后兩乘，前面這輛車(chē)叫“高車(chē)”，后面的車(chē)叫“安車(chē)”。高車(chē)是起保護(hù)作用的兵車(chē)，總重量1061公斤。安車(chē)是主人乘坐的車(chē)子，總重量1241公斤。兩車(chē)主要用青銅鑄造而成，并配有大量的金銀飾件。整個(gè)馬車(chē)都是仿照真車(chē)真馬真人制作，除尺寸約為真車(chē)真馬真人的二分之一，其他都與真車(chē)真馬無(wú)異，大家看蓬蓋，它上面沒(méi)有焊縫，也沒(méi)有鍛打的痕跡，說(shuō)明它是一次鍛造而成的，并且燒鑄得相當(dāng)均勻，最薄的地方為一毫米，最厚的地方只有4毫米，令人贊嘆不已。銅車(chē)馬采用了鑄造，鑲嵌，焊接子母扣連接等十幾種工藝。最為廣泛的是子母扣連接，也就是我們今天所使用的手表鏈的連接方法，像馬籠頭就是由一節(jié)金管，一節(jié)銀管，采用子母扣連接而成的，裝飾的是纓絡(luò)，采用了青銅拔絲法，青銅絲的直徑只有0.1~0.5毫米，秦陵銅車(chē)馬是迄今為止考古史上發(fā)現(xiàn)的體型最大的，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，系駕關(guān)系最完整的一組典型的古代單轅雙輪車(chē)，被譽(yù)為“青銅之冠”。

1978年法國(guó)總統(tǒng)希拉克參觀本館之后，感慨地說(shuō)“世界上有七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是第八大奇跡了，不看金字塔不算是去過(guò)埃及，不到兵馬俑不算是真正來(lái)過(guò)中國(guó)”。這充分表達(dá)了外國(guó)元首對(duì)中國(guó)古代文明的由衷贊嘆，它不僅是奇跡，也是我們中華民族的驕傲!我的講解到這里就結(jié)束了，希望我有限的解說(shuō)能給大家?guī)?lái)無(wú)限的收獲和快樂(lè)。

華清池

各位游客: 今天，我們將要參觀的是馳名中外的皇家園林——華清池。據(jù)史料記載，華清池有6000年的溫泉使用史和3000年的皇家園林建筑史。華清池溫泉因開(kāi)發(fā)利用早，并備受歷代帝王青睞，享有“天下第一溫泉”的美譽(yù)。

華清池位于驪山腳下，旖旎秀麗的自然風(fēng)光，自然造化的天然溫泉，吸引了歷代天子。驪山是秦嶺支脈，海拔1301.9米，滿山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一匹青蒼色的駿馬，古代稱青蒼色為驪色，故名驪山； 又說(shuō)這里曾經(jīng)是古驪戎國(guó)的所在地，所以稱為驪山。相傳周幽王曾在此修建驪宮； 秦始皇在此“砌石起宇”取名驪山湯； 漢武帝時(shí)，在秦的基礎(chǔ)上修葺擴(kuò)建為離宮。到了唐代，唐太宗詔令在此營(yíng)建宮殿樓閣取名“湯泉宮”，唐高宗改名溫泉宮。唐玄宗再次擴(kuò)建，747年新宮落成，取西晉文學(xué)家左思《魏都賦》中“溫泉毖涌而自浪，華清蕩斜而難老”的詩(shī)意，正式定名為“華清宮”。又因其以溫泉為特征，所以又稱“華清池”這一名稱沿用至今。

今天的華清池是在清代建筑基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕，擴(kuò)建及發(fā)掘復(fù)原唐代遺址后形成的，占地面積為85560平方米，是唐華清宮的十分之一。華清池是唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情羅曼史的見(jiàn)證地，從公元747年至755年，每年十月唐玄宗都要攜帶楊貴妃姊妹及親信大臣從京都長(zhǎng)安來(lái)華清宮溫泉沐浴，號(hào)稱“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師。公元750年，玄宗和貴妃在長(zhǎng)生殿前相依而立，對(duì)天盟誓“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。華清池不僅是避寒之宮，也成為商議國(guó)事、接見(jiàn)外使的政務(wù)之地，故有“第二都城、第二長(zhǎng)安”之稱。我們眼前的這個(gè)湖叫九龍湖。湖的面積為5300平方米，分為上下兩池，中有九龍長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫，堤上東為晚霞亭，西為晨旭亭，與上湖南岸的龍吟榭相映成趣。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，以體現(xiàn)皇帝的九五之尊。長(zhǎng)堤西邊有座龍石舫，兩只龍頭高高仰起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。湖岸四周，是相互毗連的唐代建筑，紅墻綠瓦，古色古香。九龍湖北面的這座大殿叫“飛霜殿”，當(dāng)冬天雪花飛舞時(shí)，獨(dú)此殿前雪落為霜，故名“飛霜殿”，相傳此殿是唐玄宗和楊貴妃的寢殿。飛霜殿的東邊是“沉香殿”，西邊是“宜春殿”，在它們的映襯下，飛霜殿更顯得富麗堂皇，端莊大度。

華清宮是唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情羅曼史的見(jiàn)證地。楊貴妃小名玉環(huán)，祖籍陜西華陰，生于山西永濟(jì)。她天資聰慧，通音律，善歌舞。17歲便長(zhǎng)得如花似玉，美若天仙，被唐玄宗冊(cè)封為十八子壽王李瑁妃。唐玄宗愛(ài)妃武惠病逝后，玄宗整日悶悶不樂(lè)。洞知玄宗心思的高力士便搜外宮，選中了楊玉環(huán)。開(kāi)元二十八(740)年，唐玄宗在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，拉開(kāi)了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情羅曼史序幕。唐玄宗讓楊玉環(huán)去做女道，賜其號(hào)為“太真”。從此楊玉環(huán)便以太真的身份伴隨玄宗左右。公元745年，唐玄宗將楊玉環(huán)冊(cè)封為貴妃，當(dāng)時(shí)玄宗已經(jīng)61歲，楊貴妃才27歲。楊玉環(huán)嬌艷美麗，雍容大度博得唐玄宗歡心，共同的音樂(lè)舞蹈素養(yǎng)又使他們情趣相投。唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。兩人在驪山的長(zhǎng)生殿里，發(fā)下了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的愛(ài)情誓言。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡，將士相逼，唐玄宗不得不賜死楊貴妃，死時(shí)年僅38歲。

下面，我們?nèi)ビ鶞z址博物館參觀。有人說(shuō)唐玄宗李隆基能年過(guò)半百依然風(fēng)流倜儻，楊玉環(huán)能始終三千寵愛(ài)在一身，都與他們經(jīng)常沐浴溫泉有關(guān)。1982年在清理唐代建筑遺址的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了蓮花湯、海棠湯、星辰湯、太子湯以及尚食湯五個(gè)皇家湯池。1990年建成我國(guó)唯一的湯池博物館——唐華清宮御湯遺址博物館，重現(xiàn)了唐時(shí)“宮前內(nèi)里湯名別，每個(gè)白玉芙蓉開(kāi)”的盛景。為研究古代沐浴發(fā)展史，唐代宮廷建筑及封建社會(huì)的等級(jí)制度等提供了詳細(xì)的實(shí)物資料。

海棠湯，俗稱貴妃池，是專供楊貴妃沐浴的，因平面酷似盛開(kāi)的海棠花而得名。池分上、下兩層臺(tái)，用24塊青石砌成，長(zhǎng)3.6米，寬2.9米。池底中央有一直徑約10厘米的進(jìn)水口，上接蓮花噴頭，下接陶水管道，并與溫泉總源相通。泉水因自然壓力從噴頭中噴出，隨之灑落而下，飛珠走玉，水花四濺，香嵐裊裊，極為絕妙。我們可以想象當(dāng)年“水汽朦朧暖畫(huà)梁，一回開(kāi)殿滿山香”的景象。楊貴妃在此沐浴近八個(gè)春秋。白居易《長(zhǎng)恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。”形象地描寫(xiě)了貴妃出浴的柔媚風(fēng)姿。

蓮花湯，又叫御湯九龍殿，是專供唐玄宗李隆基沐浴的。湯池為八邊形，東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米，池中2個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花底座。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，從范陽(yáng)取上等漢白玉雕成魚(yú)、龍、飛雁，還有雙蓮花底座放于池中，供皇帝享用?？墒?，唐玄宗剛一下水，隨水波的浮動(dòng)，這些雕塑有的舉鱗舞動(dòng)，有的展翅飛翔，簡(jiǎn)直像活了一樣，唐玄宗受了驚嚇，于是下令將石雕統(tǒng)統(tǒng)打磨掉，只留下雙蓮花底座，可能是為了反映唐玄宗與楊貴妃有共浴蓮花水、永做并蒂蓮的美好愿望吧。

星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的。建于公元644年，比貴妃池要早100年，而且延續(xù)歷史最悠久?？脊殴ぷ髡咴诖藴叵掳l(fā)現(xiàn)了秦始皇的“驪山湯”，漢武帝的“漢離宮”等文化遺存。

右邊這個(gè)小規(guī)模的殿宇就是沐浴者更衣休息的地方。殿內(nèi)四周有條淺淺的不寬的環(huán)渠，這叫散水。當(dāng)年，渠中有溫泉水自然流動(dòng)，水溫達(dá)40度，水汽蒸騰不斷散發(fā)熱量，使殿內(nèi)溫暖如春，這道散水溝就成為中國(guó)最早的暖氣設(shè)施。

尚食湯規(guī)模小，形制單一，建有多個(gè)進(jìn)水口，供隨行皇帝出游的內(nèi)侍六部官員所用。太子湯是專供太子所用的。

這一組湯池形制各異，設(shè)計(jì)科學(xué)，池壁合縫嚴(yán)密細(xì)致，雖歷經(jīng)千年滄桑，仍顯一派恢宏的皇家氣勢(shì)。

看罷了御湯遺址，我們來(lái)到了溫泉總源處。驪山溫泉是華清池的靈魂，驪山溫泉水溫43度，總流量每小時(shí)達(dá)112噸，溫泉水中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，對(duì)人體的皮膚病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎等都有很好的療效。

這里是環(huán)園——西安事變舊址所在地。環(huán)園是1878年臨潼縣令沈家禎主持營(yíng)建的，清康熙、慈禧曾駐蹕于此。1936年10月、12月，蔣介石先后兩次下榻于環(huán)園五間廳，布置“剿共”事宜，頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策。12月12日，張學(xué)良、楊虎城在此發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，扣押了蔣介石。在以周恩來(lái)為團(tuán)長(zhǎng)的中共代表團(tuán)的努力下，12月23日和24日舉行了三方會(huì)談，達(dá)成了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的六項(xiàng)協(xié)議。西安事變的和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成，開(kāi)始了國(guó)共合作的新時(shí)期。1982年西安事變舊址“五間廳”“三間廳”被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

梨園是唐玄宗和楊貴妃在華清宮教習(xí)梨園子弟的地方，1995年在唐代舊址上恢復(fù)重建的。我們知道唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情能成為千古絕唱，是因?yàn)樗麄冇兄鴮?duì)音樂(lè)和舞蹈的共同愛(ài)好。據(jù)說(shuō)，楊貴妃擅長(zhǎng)霓裳羽衣舞，如白居易所寫(xiě)“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”?，F(xiàn)在，華清池管理處為了讓大家能充分領(lǐng)略到大唐歌舞升平的盛世，每天定時(shí)舉辦“貴妃伴駕游”等仿唐舞蹈。中國(guó)首部大型山水實(shí)景歌舞劇《長(zhǎng)恨歌》是以白居易長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》改編而成的歌舞文化盛宴，通過(guò)歌舞藝術(shù)手法再現(xiàn)唐玄宗與楊玉環(huán)委婉動(dòng)人、千古絕唱的愛(ài)情故事，大家可以一睹為快。

各位游客，我的講解就到這里結(jié)束了，謝謝

華 山

游客朋友們，大家好！

今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列如花狀，故得名華山。1992年12月被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

華山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說(shuō)到奇，是因?yàn)槿A山是由一塊巨大完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。

華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清冽甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折、泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)兒將見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間，院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位游客，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。

過(guò)青柯坪至回心石，登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆，無(wú)功而返。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了北峰。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面絕壁，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰要樞。我們面前這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于影片《智取華山》。

經(jīng)過(guò)跋涉，現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆，舍身樹(shù)等。由于這則愛(ài)情故事，華山在它博大，莊嚴(yán)，深沉之后又被賦予了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)說(shuō)是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人。二人經(jīng)過(guò)商議，趙匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶。按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永不納糧納貢。在東峰的東崖上，有一天然圖案，大家看，像不像一只巨掌？ 這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足蹬開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃蔭密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧道”。棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人膽量和堅(jiān)定意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。我們現(xiàn)在來(lái)到華山的精華部分，西峰，又稱蓮花峰。得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇拔峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”，石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母被玉帝打下凡間，她與劉彥昌相愛(ài)后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘?。三圣母和劉彥昌的兒子，名叫沉香，?dāng)沉香長(zhǎng)大成人，得知真相后，來(lái)到華山，打敗楊戩，劈開(kāi)壓在母親身上的巨石，將其救出，全家得以團(tuán)聚。這就是“劈山救母”的傳說(shuō)。

億萬(wàn)年的鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀。千百年文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。可以說(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征； 從關(guān)于華山的傳說(shuō)，掌故中我們可以看出，它不但博大、典雅、深沉、甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正是我們中華民族的寫(xiě)照嗎？ 最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，陜西歷史博物館

各位朋友，大家好！

歡迎大家跟隨我來(lái)到陜西歷史博物館共同參觀游覽。

陜西歷史博物館是遵照周恩來(lái)總理生前遺愿建造的，于1991年6月正式建成對(duì)外開(kāi)放，是一座大型現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積5.6萬(wàn)平方米。博物館由張錦秋女士設(shè)計(jì)，是一組仿唐建筑群，著意突出了盛唐風(fēng)采，布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，典雅凝重，氣勢(shì)恢宏。

博物館集陜西省文物之精華，用3000多件文物精品展示了以周、秦、漢、唐為重點(diǎn)的陜西古代文明。

步入序言大廳，首先映入眼簾的是奔騰咆哮的黃河壺口瀑布的浮雕和巨型走獅。黃河是我們中華民族的母親河，也是孕育陜西文化的搖籃。雄偉的走獅原立于武則天母親楊氏的順陵前。它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。獅子和石獅的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的，因此，這尊石獅不僅是陜西歷史文化的反映，也是中西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西歷史博物館的基本陳列即陜西古代史陳列，由史前、西周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7個(gè)部分組成。系統(tǒng)地展示了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展歷程。

走進(jìn)史前時(shí)期，我們首先看到的就是藍(lán)田猿人的頭骨化石，她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位30多歲的女性，距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。繼藍(lán)田猿人之后，1978年在陜西大荔縣又發(fā)現(xiàn)了距今約20——18萬(wàn)年的大荔人頭骨化石，是目前為止中國(guó)古人類考古中發(fā)現(xiàn)的最古老、最完整的早期智人頭骨化石。

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人類進(jìn)入了仰韶文化時(shí)期，距今約7000——6000年，屬于母系氏族的繁榮期。半坡遺址、姜寨遺址都是這一文化遺存。半坡出土的人面魚(yú)紋盆，反映了半坡人與魚(yú)的密切關(guān)系。同時(shí)，姜寨遺址發(fā)現(xiàn)的38種，半坡遺址發(fā)現(xiàn)的27種刻畫(huà)符號(hào)，是漢字的萌芽。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族文化的典型代表。龍山文化之后，歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。在皇帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖——堯、舜、禹。

后來(lái)，禹的兒子啟建立了夏朝。從此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的形成、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)文物叫“鼎”，它是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期西周王朝的一件青銅器。青銅指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎，本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成了企圖篡奪政權(quán)的代名詞。西周的列鼎列簋制度等級(jí)森嚴(yán)，“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋”，如果僭越，就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。

五祀衛(wèi)鼎為國(guó)寶級(jí)文物，內(nèi)壁鑄有銘文19行共207字，講述了西周中期一件土地交易事件，銘文中還有確切紀(jì)年。這一件是國(guó)寶級(jí)文物多友鼎，是建國(guó)以來(lái)陜西地區(qū)出土銘文數(shù)量最多的鼎，共279個(gè)字，記載了周厲王時(shí)期，多友率兵追擊獫狁，殺敵俘獲、收復(fù)土地的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和周毛獎(jiǎng)賞而鑄鼎的事。

我們?cè)賮?lái)看看東方帝國(guó)“秦”的誕生。秦人發(fā)端于西陲，公元前760年被承認(rèn)為諸侯，后在雍城建都。幾經(jīng)遷都，定于咸陽(yáng)。公元前221年，秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字，貨幣，法律，車(chē)軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面這些貨幣就是統(tǒng)一前的六國(guó)貨幣。貨幣不統(tǒng)一，大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，圓形方孔的半兩錢(qián)便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天圓地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接收，并一直保持到清末。古書(shū)上也因此把錢(qián)稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶； 外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢(qián)和唐代的通寶錢(qián)，我們?cè)诤竺嬉部煽吹健?/p>

秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了，隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝時(shí)我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)高峰時(shí)期，中華民族主體的漢族在這一時(shí)期正式形成。中國(guó)的方塊字也從這時(shí)起被稱為漢字。正因?yàn)槿绱?，今天世界上仍有很多?guó)家把“漢”作為中國(guó)人和中國(guó)文化的代稱。

大家先來(lái)看看這件國(guó)寶級(jí)文物——皇后玉璽。玉璽上方凸雕螭虎形紐，底面篆書(shū)“皇后之璽”4字； 質(zhì)地為新疆和田羊脂玉。很可能是呂后生前所用的印章?！盎屎笾t”是迄今發(fā)現(xiàn)唯一的漢代皇后玉璽，對(duì)研究秦漢帝后璽印制度有著十分重要的意義。

鎏金銀竹節(jié)熏爐也是國(guó)寶級(jí)文物，熏爐底座上透雕兩條蟠龍，龍張口咬住竹柄。柄的上端有三條蟠龍將熏爐托起。熏爐為博山形，爐體上部浮雕四條金龍，整件熏爐被九條龍裝飾。據(jù)爐蓋外側(cè)銘文記載，熏爐原在未央宮，建元五年(前136年)，漢武帝將其賜給姐姐陽(yáng)信長(zhǎng)公主及其丈夫衛(wèi)青。

大家請(qǐng)看這張地圖，西漢張騫兩次出使西域，聞名于世的“絲綢之路”從此開(kāi)通。西域的植物、良馬、樂(lè)舞傳入中原，中原的絲綢、茶葉、瓷器等傳到西域，長(zhǎng)安隨之成為亞洲最大的國(guó)際交流中心。其實(shí)，我們現(xiàn)在吃到的葡萄、石榴、黃瓜、蠶豆、核桃、獼猴桃等，都是西漢時(shí)從西域傳入中原的進(jìn)口食品。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期歷時(shí)369年，政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，是我國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的時(shí)期。同時(shí)這一時(shí)期也是歷史上佛教大發(fā)展時(shí)期、民族大融合時(shí)期。所以，這一時(shí)期的文物具有濃郁的地域色彩和軍事色彩。

走過(guò)動(dòng)蕩的魏晉南北朝，讓我們步入我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期——隋唐。這也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代。這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都達(dá)到了空前繁榮，對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)，至今僑居海外的華人仍被稱為“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”。

唐都長(zhǎng)安城是在隋朝大興城的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，周長(zhǎng)36.7公里，面積83.1平方公里。長(zhǎng)安城分為三大部分，即宮城、皇城和外郭城。城中有十四條東西向大街和十一條南北向大街，將外郭城劃分為108個(gè)區(qū)域，即108個(gè)坊。朱雀大街是長(zhǎng)安城的中軸線，在當(dāng)時(shí)的寬度為155米。東市和西市，是當(dāng)時(shí)唐長(zhǎng)安城的主要商業(yè)區(qū)，也是國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的重要場(chǎng)所，唐長(zhǎng)安城的人口約百萬(wàn)，其中還包括百分之五的外國(guó)人，是一座名副其實(shí)的國(guó)際性大都市。

唐代的金銀器十分具有代表性。看這件鎏僉舞馬銜杯銀壺，整個(gè)壺的造型是模仿北方游牧民族的皮囊壺制成，壺身兩側(cè)模壓出兩匹舞馬形象。唐玄宗時(shí)，宮中養(yǎng)了好幾百匹舞馬。每逢八月五日玄宗生日時(shí)，舞馬披金戴銀，隨著樂(lè)曲翩翩起舞。一曲結(jié)束后，舞馬會(huì)銜著地上盛滿酒的酒杯到皇帝面前祝壽。銀壺上的舞馬銜杯就是當(dāng)時(shí)祝壽情景的真實(shí)再現(xiàn)。這件銀壺已被列為國(guó)寶級(jí)文物。

再看這件三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑，是歷史博物館18件國(guó)寶中唯一的三彩器物。駱駝的背上架有一個(gè)平臺(tái)，平臺(tái)上還有8個(gè)神態(tài)各異的樂(lè)師。其中，7個(gè)男樂(lè)俑面向外坐成一圈，手里分別拿著不同的樂(lè)器，個(gè)個(gè)神情專注。中間亭亭玉立著一位女子，似正在載歌載舞。唐代工匠們將藝術(shù)夸張和實(shí)際生活完美結(jié)合的技藝達(dá)到相當(dāng)高的水平。

此外，這里展出的鴛鴦紋蓮瓣金碗、鎏金鸚鵡紋提梁銀罐、獸首瑪瑙杯等，都是國(guó)寶級(jí)文物。

最后，讓我們進(jìn)入宋元明清看看。公元960年，宋代趙匡胤黃袍加身定都開(kāi)封，元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。

大家請(qǐng)看，這是相撲俑磚，雕刻著兩個(gè)力士的形象。他們都赤裸著上身，下穿短褲，兩人雙拳緊握，怒目圓睜，好像都在等待即將到來(lái)的一場(chǎng)角逐一樣。相撲最早可追溯到西周，當(dāng)時(shí)只是一種強(qiáng)身健體的活動(dòng)。漢代時(shí)稱“角抵”，類似今天的摔跤。唐代時(shí)發(fā)展成為一種體育競(jìng)技，始稱“相撲”。奈良時(shí)代相撲由我國(guó)傳入日本，后被其發(fā)揚(yáng)光大。

宋代的瓷器非常有名，這件青釉提梁倒灌壺為國(guó)寶級(jí)文物。壺的提梁是一敦鳳凰，壺嘴是一只仰臥的母獅和一只正在吸吮乳汁的幼獅，非常生動(dòng)。壺蓋、梁、身連為一體，注水口在壺底中央，是一個(gè)梅花形小孔，注水時(shí)將壺身倒翻過(guò)來(lái)，水從母獅口中流出為盛滿，這是再把壺身翻正，壺嘴正常出水而壺底不漏水。這種現(xiàn)象運(yùn)用了“連通容器內(nèi)液面等高”的物理原理。同樣，這件黑釉油滴碗也是國(guó)寶級(jí)瓷器。

朋友們，一轉(zhuǎn)眼我們已經(jīng)走過(guò)了100多萬(wàn)年的歷史，我為大家的講解到此結(jié)束，謝謝大家。

西安碑林博物館

各位游客，大家好！歡迎大家跟隨我共同走進(jìn)西安碑林博物館進(jìn)行參觀。

西安碑林博物館位于西安市三學(xué)街孔廟舊址，為一組傳統(tǒng)的廟宇式建筑群。走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是南邊的一座雕梁畫(huà)棟的木牌坊，名“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲魅f(wàn)歷年間皇族捐資400多兩黃金修建的。牌坊的南面是照壁，又名塞門(mén)。照壁外有清末陜西著名書(shū)畫(huà)家劉暉題寫(xiě)的“孔廟”二字?，F(xiàn)在，孔廟的們?yōu)闁|西開(kāi)，西門(mén)稱“禮門(mén)”，東門(mén)稱“義路”，其意是出入禮義之門(mén)。牌坊的北面是泮池，形如半璧，中間以泮橋連接。古代，天子之學(xué)稱為辟雍，諸侯之學(xué)為泮宮。泮宮是學(xué)府的代稱，科舉時(shí)代，只有考中秀才的人才有資格進(jìn)入泮宮繼續(xù)深造，叫做“入泮”。

泮池北面第一道門(mén)叫欞星門(mén)，欞星是主管科舉取士的神。第二道門(mén)叫戟門(mén)，為古代祭祀孔子時(shí)陳磊儀仗性兵器的地方。

穿過(guò)戟門(mén)，左邊的一座亭子內(nèi)置放著雕刻于公元424年大夏時(shí)的一匹石馬。它形象生動(dòng)，渾厚有力。馬的兩條腿間還雕刻著一個(gè)被征服者。大夏是匈奴族建立的最后一個(gè)政權(quán)，屬于東晉時(shí)期的十六國(guó)之一。由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，各國(guó)統(tǒng)治的時(shí)間也較短，留下的文物較少，因此，這匹石馬顯得很珍貴。而與石馬相對(duì)的是右邊亭內(nèi)懸掛的景云鐘。景云鐘原掛在唐長(zhǎng)安城景龍觀的鐘樓上，明朝時(shí)懸掛在西安鐘樓上為全城人民報(bào)時(shí)。1953年移入西安碑林。景云鐘是世界名鐘，中央人民廣播電臺(tái)每年除夕辭舊迎新的鐘聲就是景云鐘的聲音。

我們眼前的碑林廣場(chǎng)，原是孔廟大成殿所在地，但1959年9月大成殿毀于雷火。

西安碑林博物館的陳列內(nèi)容分別為“西安碑林”和“石刻藝術(shù)”兩大部分。

碑林，因碑石叢立如林而得名，始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史，收藏碑刻3000多方，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最大、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”、“書(shū)法的故鄉(xiāng)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，“碑林”這個(gè)名字是清代初年才確定的?，F(xiàn)集中展出了漢魏至明清的碑石、墓志1000多件，共分7個(gè)展室、6個(gè)墓志廊和8個(gè)碑亭展出。

我們面前這座碑亭是專為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修建的。匾額上的“碑林”二字出自清代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。

《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編纂，專門(mén)講孝道的?！妒_(tái)孝經(jīng)》唐玄宗李隆基親自作序、書(shū)寫(xiě)并注釋用隸書(shū)，目的是表示自己要以孝來(lái)治理天下。此碑建在三層石臺(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。碑額由皇太子李亨親書(shū)。碑高近6米，碑首、碑身、碑座共用35塊巨石組合而成，碑身由4石合成，碑冠刻有精致的蔓草和瑞獸的線刻畫(huà)。整體造型端莊，風(fēng)格獨(dú)特，裝飾華麗，體型高大，被稱為“迎客第一碑”。

碑林第一陳列室，陳列的是《開(kāi)成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū)，共計(jì)650252字，用石114方，228面。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面，3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。這些儒家經(jīng)典是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá)，為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)典時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，并能永久保存，就把這些經(jīng)書(shū)刻在石碑上，作為范本，供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)。《開(kāi)成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。

公元1555年關(guān)中發(fā)生大地震。碑林遭受?chē)?yán)重破壞，《開(kāi)成石經(jīng)》114面，有40面被震倒折斷。這就是為什么我們能看到一些碑石斷裂痕跡的原因。1588年，陜西學(xué)官葉時(shí)榮等將《開(kāi)成石經(jīng)》上所有殘缺的文字，都照石經(jīng)字樣補(bǔ)刻在96塊小石碑上，放置在石經(jīng)的旁邊，使《開(kāi)成石經(jīng)》成為一部完整的石刻書(shū)籍保存下來(lái)。

第二陳列室，陳列著唐代著名書(shū)法家寫(xiě)的石碑，這些都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。其中有著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢寫(xiě)的《皇甫誕碑》、歐陽(yáng)通寫(xiě)的《道因法師碑》、顏真卿寫(xiě)的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)寫(xiě)的《玄秘塔碑》、長(zhǎng)安弘福寺懷仁和尚集王羲之的字刻成的、世稱“千金帖”的《大唐三藏圣教序碑》，以及中外馳名的《大秦景教流行中國(guó)碑》。

《大秦景教流行中國(guó)碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)羅馬帝國(guó)的稱呼?！熬敖獭笔腔浇搪櫵姑摾蓚魅胫袊?guó)后的名稱。景教在唐太宗貞觀九年(635年)由阿羅本傳到長(zhǎng)安。此碑刻于唐德宗建中二年。碑文記述了景教的教義、教旨，以及在我國(guó)的傳播活動(dòng)情況。還有用古敘利亞文刻的記事和僧徒多人名字。公元1907年，英國(guó)派丹麥人荷爾漠來(lái)西安，企圖以3000兩白銀收買(mǎi)此碑。陜西巡撫得知此事，將此碑移存碑林。荷爾漠只好復(fù)制一通石碑運(yùn)往倫敦?，F(xiàn)在世界上有六座復(fù)制的“景教碑”。在《大秦景教流行中國(guó)碑》對(duì)面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書(shū)法家顏真卿書(shū)寫(xiě)的，分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭(zhēng)座位稿帖》。顏真卿不僅書(shū)法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)，剛正不屈著稱。他的書(shū)法字如其人。顏真卿書(shū)法初學(xué)褚遂良，后來(lái)跟隨張旭學(xué)習(xí)草書(shū)，在正楷中參入篆書(shū)。其書(shū)法特點(diǎn)可用4個(gè)字概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書(shū)氣勢(shì)開(kāi)張，揮灑自如，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。

第三陳列室陳列著歷代各種書(shū)體名碑，其中包括篆、隸、楷、行、草等多種書(shū)體，通過(guò)這些碑石，我們可以清楚地看到漢字演變的過(guò)程。第四展室陳列著宋元至明清時(shí)期的一些著名書(shū)家如蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、祝允明等人的詩(shī)文書(shū)跡，以及《關(guān)帝詩(shī)竹圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《魁星點(diǎn)斗圖》等線刻畫(huà)。

第五展室陳列著宋、元、明、清各代的碑石，許多是涉及拔田、瞻學(xué)、修渠、補(bǔ)城等內(nèi)容，為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)史和地方史，甚至為研究碑林和文廟的發(fā)展史都提供了重要的參考資料。第六陳列室陳列的是元、明、清各代的詩(shī)詞歌賦碑石。第七陳列室陳列的是被稱為“法帖之祖”的宋《淳化閣帖》。

石刻藝術(shù)室建于1963年，精選漢、唐近100件代表性作品，分為陵墓石刻和宗教石刻兩部分展出。

這些鑿刻在石面上的圖畫(huà)稱為畫(huà)像石刻，多為東漢時(shí)期的作品，出土于綏德和米脂一帶，是用來(lái)加固和裝飾墓室的。畫(huà)像石題材廣泛，內(nèi)容豐富，除少數(shù)神話傳說(shuō)和歷史故事外，大多取材于現(xiàn)實(shí)生活。這幅《牛耕圖》，是東漢畫(huà)像石的代表作。圖中農(nóng)民雙手扶犁，兩頭牛用一根繩子系在一起，牛頸上抬一橫杠，牽引耕犁。這種耕犁和“二牛抬杠”的耕作方法，反映了我國(guó)漢代耕作技術(shù)的高度發(fā)展。

昭陵六駿，是放置在唐太宗李世民陵寢北司馬道上的六匹高浮雕戰(zhàn)馬，他們分別是特勤驃、青騅、什伐赤、白蹄烏、颯露紫和拳毛騧，都曾經(jīng)是李世民的坐騎。昭陵六駿由大畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)，雕刻家閻立德于唐貞觀十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫(xiě)出贊語(yǔ)，由書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)在每件浮雕的右上角。它們是唐代現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)珍品。遺憾的是“颯露紫”和“拳毛騧”在1915年流失美國(guó)，現(xiàn)存費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館。我們現(xiàn)在看到的四駿已經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，仍然形神兼?zhèn)?，栩栩如生，雖然是被打成碎塊后又對(duì)接起來(lái)的，但在它們身上，既記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。碑林講解到此結(jié)束，謝謝大家。

大雁塔景區(qū)

游客朋友們，大家好！

今天，我很榮幸能夠陪同大家進(jìn)行大雁塔之旅。大雁塔高高聳立在西安市和平門(mén)外約4公里的慈恩寺內(nèi)，是我國(guó)的佛教名塔之一。

慈恩寺初名無(wú)漏寺，始建于隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)，到了唐貞觀二十二年(公元648年)李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，建佛寺為其母祈求冥福，于是重修無(wú)漏寺，改名為大慈恩寺。慈恩寺是唐代長(zhǎng)安的三大佛經(jīng)譯場(chǎng)之一，也是中國(guó)佛教唯識(shí)宗的祖庭，迄今已有1350多年的歷史。慈恩寺是唐代的皇家寺院，其建筑裝飾豪華富麗，宏偉壯觀，由13座庭院組成，面積達(dá)340畝，是現(xiàn)存寺院面積的7倍。

各位游客，我們現(xiàn)在就位于大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央的這尊銅像便是玄奘法師銅像。玄奘法師是我國(guó)歷史上著名的佛經(jīng)翻譯家、旅行家和文學(xué)家，同時(shí)也是大慈恩寺的第一任主持。玄奘俗姓陳，名祎，河南偃師人。他13歲在洛陽(yáng)凈土寺出家，20歲在成都受具足戒。他周游全國(guó)許多地區(qū)，遍訪高僧名師，拜學(xué)經(jīng)典，精研佛理。使其佛學(xué)理論大長(zhǎng)，被譽(yù)為“佛門(mén)千里駒”。但他發(fā)現(xiàn)佛學(xué)中的許多問(wèn)題無(wú)法解釋。為了探求佛學(xué)精蘊(yùn)，公元628年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，西赴印度求法。公元645年，學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，特別是在印度那爛陀寺得到高僧戒賢法師的指點(diǎn)佛學(xué)理論大長(zhǎng)，被印度佛教界尊為三藏法師?；貒?guó)時(shí)取回佛經(jīng)657部。

公元648年，玄奘被請(qǐng)任慈恩寺上座法師，主持寺務(wù)。他在慈恩寺潛心翻譯佛經(jīng)10年之久，共譯經(jīng)75部、1335卷，所譯文字“一語(yǔ)安之，堅(jiān)如磐石”，他還將經(jīng)過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置，風(fēng)土人情及歷史文化等寫(xiě)成了《大唐西域記》一書(shū)，為我們研究這些國(guó)家的歷史、地理提供了重要資料。

現(xiàn)在我們來(lái)到慈恩寺門(mén)前，大慈恩寺的正門(mén)，叫做山門(mén)，也叫三門(mén)，中為空門(mén)，東、西為無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén)，象征佛教的“三解脫”。

走進(jìn)寺院東西有兩座小樓，東邊是鐘樓，那里懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。西邊是鼓樓，樓里存有一面直徑2米的大鼓。晨鐘暮鼓是為寺院報(bào)時(shí)的，寺院的僧眾每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

前面的大殿是大雄寶殿，大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑。慈恩寺的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成華二年(公元1466年), 清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿供奉的是三身佛像: 中間為法身佛毗盧遮那佛，兩邊為報(bào)身佛盧舍那佛和應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，三身佛的兩邊是釋迦牟尼的兩大弟子阿難、迦葉的塑像； 東西兩側(cè)還縱列著包括玄奘在內(nèi)的十八羅漢像?？亢蟮膬蓚?cè)，東有文殊菩薩，西有普賢菩薩。大殿佛臺(tái)上的三身佛背后宿有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，生動(dòng)地展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的仙境。

大雄寶殿后世法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘翻譯的經(jīng)卷，下為法堂即高僧講經(jīng)說(shuō)法之處，這里供奉阿彌陀佛鎏金銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛像一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。在室內(nèi)東壁上懸掛三幅拓片: 中間的是《玄奘負(fù)笈圖》，圖中玄奘身穿短褐，足登芒鞋，手執(zhí)雨傘，背夾中裝滿經(jīng)書(shū)，一盞油燈掛在背夾前，畫(huà)面生動(dòng)地描繪出玄奘法師回國(guó)途中日夜兼程的感人形象?！敦?fù)笈圖》兩側(cè)分別是玄奘法師的兩位弟子圓測(cè)和窺基的畫(huà)像。法堂的西壁懸掛的是玄奘生平簡(jiǎn)介表。

法堂北邊便是雄偉壯觀的大雁塔。大雁塔始建于唐高宗永徽三年公元652年，是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回來(lái)的大量佛經(jīng)、佛像和舍利，上表請(qǐng)求朝廷出資修建的。塔初為五層，磚表土心，不可攀。40多年后逐漸毀壞。武則天長(zhǎng)安年間公元701——704年重修改為七層。明代又在塔外包砌了青磚，便形成我們今天看到的大雁塔的形狀。

關(guān)于“雁塔”名稱的由來(lái)，有多種說(shuō)法: 一說(shuō)西域佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔得名由此而來(lái)； 一說(shuō)起于唐代雁塔題名，“妙有行列，宛若雁陣”。另外根據(jù)《大唐西域記》記載，佛教分為大乘教與小乘教，大乘教不食葷腥，小乘教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘教寺院的僧人卻買(mǎi)不到肉吃。這時(shí)，天空中正好有一群大雁飛過(guò)，一位僧人望著雁群自言自語(yǔ)：“今日佛房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記今天是什么日子。” 話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。眾僧大驚失色，認(rèn)為是菩薩顯靈在告誡他們。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又叫雁塔，冠以“大”字，則是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔與此塔遙遙相對(duì)而較小之故。

大雁塔是樓閣式磚塔，呈方錐形，共七層，高64米，底層邊長(zhǎng)25米，基座為方形，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有旋梯。西側(cè)石門(mén)楣上有精美的唐代佛像線刻畫(huà)和精美的建筑圖案。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫(xiě)的《述三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，褚遂良的書(shū)法秀美俊逸，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。大雁塔是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔。它造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。塔的第二層供有明代一尊阿彌陀佛的銅像。第三層供奉著兩顆珍貴的佛舍利，是印度玄奘住持贈(zèng)送給大雁塔的珍貴禮物。第四層是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。在第五層我們可以看到釋迦如來(lái)足跡石。第六層陳列的是唐詩(shī)書(shū)法作品是大雁塔建成一百周年之際，杜甫、岑參等五位詩(shī)人的一次詩(shī)會(huì)所賦詩(shī)作。

大雁塔的出名，還與唐代著名的“雁塔題名”有關(guān)?！把闼}名”始于唐中宗神龍年間。進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫(xiě)。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！?反映了他少年得志的喜悅自豪之情。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人留下了許多傳誦千古的佳句。唐代詩(shī)人杜甫有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮； 登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

現(xiàn)在我們來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口，門(mén)前的這座照壁長(zhǎng)20多米，高2米多，照壁南是集褚遂良的字刻的“法門(mén)領(lǐng)袖”四字，北面是前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的“民族脊梁”四字，這些是對(duì)玄奘法師的高度贊譽(yù)。玄奘三藏院是一組仿唐建筑群，由大遍覺(jué)堂，般若堂，光明堂組成，其面積為4800平方米，西院“光明堂”內(nèi)壁畫(huà)介紹了玄奘法師從出生到西域求法的事跡，東院“般若堂”內(nèi)壁畫(huà)介紹了玄奘法師取經(jīng)回國(guó)后翻譯經(jīng)卷和培養(yǎng)人才的事跡。中院“大遍覺(jué)堂”內(nèi)中央有一玄奘法師青銅座像，高3.6米，重達(dá)3噸多，供人們瞻仰和憑吊。

游客朋友們，大雁塔景區(qū)就參觀到這里，下面我們?nèi)ケ睆V場(chǎng)和東苑，西苑，大唐芙蓉園參觀，北廣場(chǎng)是全亞洲最大的矩陣噴泉和唐代文化廣場(chǎng)，東、西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。大唐芙蓉園是我國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式的文化主題公園，芙蓉園是唐代皇家御園。大唐芙蓉園占地面積998畝，有紫云樓，仕女館，御宴宮，陸羽茶社等，在這里還可以參觀海洋世界和欣賞水幕電影等等。大雁塔景區(qū)的講解就到這里，謝謝！

黃帝陵導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客朋友們，大家好！我們今天游覽被譽(yù)為世界中華第一陵的---黃帝陵。我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓蔣，也可以叫我蔣導(dǎo)。如果在旅游中遇到了問(wèn)題，大家可以向我提出，我會(huì)幫助大家。祝大家旅游愉快！為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。

黃帝，是距今5000年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。

傳說(shuō)中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車(chē)、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開(kāi)始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。

關(guān)于黃帝埋在哪里？現(xiàn)在有很多說(shuō)法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說(shuō)“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來(lái)。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。

黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠?guó)政府批準(zhǔn)，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一。

大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來(lái)自沮河。在古漢語(yǔ)中，沮通 “祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來(lái)臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。

現(xiàn)在，我們所經(jīng)過(guò)的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國(guó)近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來(lái)的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。

拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來(lái)在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門(mén)為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方?！败庌@廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書(shū)寫(xiě)的。

跨入軒轅廟大門(mén)，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹(shù)樹(shù)齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱 “黃帝手植柏”，1982年，英國(guó)林學(xué)專家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國(guó)家之后來(lái)到我國(guó)，驚嘆它是 “世界柏樹(shù)之父”。1998年，該樹(shù)被第一批認(rèn)定為“中華一百棵古樹(shù)名木”之列。

這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作的一首祭詞。右手第二通是1942年蔣介石親筆題寫(xiě)的“黃帝陵”三個(gè)大字。左側(cè)第一通為毛澤東于1937年4月5日國(guó)共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫(xiě)的祭文。第二通為鄧小平手書(shū)“炎黃子孫”四個(gè)大字。

離開(kāi)碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見(jiàn)方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵?yáng)|南的郭洼。據(jù)說(shuō)黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護(hù)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬(wàn)事順意。

在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹(shù)。樹(shù)干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來(lái)，祭黃帝陵時(shí)在此樹(shù)干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹(shù)孔內(nèi)還會(huì)溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱為“群柏之奇”。

現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門(mén)額上懸掛著原國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。

進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫(huà)像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國(guó)家文物局征求有關(guān)專家的意見(jiàn)后批準(zhǔn)，放大刻制而成。

軒轅廟北端坐落著2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國(guó)家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬(wàn)余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。

好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為 “天下第一陵”。1962年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“古墓葬第一號(hào)”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。

黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個(gè)方向進(jìn)人縣城，都可以看見(jiàn)面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內(nèi)共有柏樹(shù) 8.1萬(wàn)余棵，樹(shù)齡在千年以上的古柏就達(dá)3萬(wàn)余棵，是我國(guó)最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風(fēng)輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬(wàn)載青”。這些古柏可都是無(wú)價(jià)之寶，因此，我國(guó)歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護(hù)。

各位朋友，我們現(xiàn)在就來(lái)到了陵園大門(mén)，請(qǐng)大家向門(mén)外左側(cè)看，這個(gè)高20米的圓錐土臺(tái)，叫“漢武仙臺(tái)”。據(jù)說(shuō)漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬(wàn)大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺(tái)。他登臺(tái)祈仙，對(duì)眾人說(shuō)：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過(guò)如撇下鞋子一樣罷了?！倍?，漢武仙臺(tái)有兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂。上行77級(jí)臺(tái)階，下行78級(jí)臺(tái)階，謂之“七上八下”。據(jù)說(shuō)登臺(tái)一次可增歲添福。

朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個(gè)大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說(shuō)黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團(tuán)團(tuán)圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀(jì)念，這便是黃帝陵是衣冠家說(shuō)法的由來(lái)，但是傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，《史記》等書(shū)明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來(lái)此祭奠黃帝，所以這里是公認(rèn)的黃帝陵所在地。

“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書(shū)寫(xiě)的“黃帝陵”三個(gè)大字。

好了游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結(jié)束，大家可以自行的參觀，半小時(shí)后我們門(mén)口集合，請(qǐng)注意安全，謝謝大家！

西安清真大寺導(dǎo)游

化覺(jué)巷清真大寺位于西安城內(nèi)鼓樓西側(cè)的化覺(jué)巷內(nèi)，因規(guī)模比西安其他清真寺大而得名?；X(jué)巷清真大寺，是我國(guó)建筑雄偉、環(huán)境清幽、規(guī)模宏大、保存最完整并馳名世界的伊斯蘭寺院之一，屬于國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

提起清真寺，我們得先談?wù)勔了固m教是何時(shí)興起何時(shí)傳人中國(guó)的，回族是何時(shí)形成的。

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教系阿拉伯語(yǔ)音譯，意思是 “順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨(dú)一的最高主宰安拉及其意志，以求得來(lái)世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”，意為“順從者”。伊斯蘭教于公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570-632年)所創(chuàng)造，主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀(jì)以來(lái)，在西歐、北美和南美一些地區(qū)也有不同程度的傳播和發(fā)展。

7世紀(jì)中葉，伊斯蘭教通過(guò)海、陸“絲綢之路”傳入中國(guó)。據(jù)《舊唐書(shū)·西域傳》等史籍記載，公元651年，大食帝國(guó)第三任哈利法奧斯曼(644-656年在位)首次遣使來(lái)華。中、阿兩國(guó)正式締交后，大食使節(jié)和 “貢史”不斷來(lái)中國(guó)訪問(wèn)。8世紀(jì)初，阿拉伯帝國(guó)勢(shì)力東伸，阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人、傳教士通過(guò)海上香料之路或陸上“絲綢之路”來(lái)到中國(guó)。他們來(lái)華后，有的集中在中國(guó)東南沿海的廣州、泉州、揚(yáng)州、杭州，有的集中在內(nèi)地的長(zhǎng)安、開(kāi)封等地，從事香料、象牙、珠寶、藥材和犀角等物品的販賣(mài)，并帶回中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器和其他商品。由于當(dāng)時(shí)的阿拉伯人、波斯人以經(jīng)商為主，中國(guó)人稱他們?yōu)椤胺汀薄ⅰ胺獭?、“胡商”等。他們中有很多人在中?guó)定居下來(lái)并和漢族婦女結(jié)了婚，成為回族早期的先民。

唐代 “安史之亂”時(shí)，大食王曾派3000(也有說(shuō)4000)回兵助唐平亂，事后唐王將這批士兵賜居長(zhǎng)安，為他們修建清真寺，準(zhǔn)許娶中國(guó)婦女婚配。他們謹(jǐn)守伊斯蘭教義和禮俗，子孫繁衍，世代相傳，成為今日回民族的又一支先民。而大批穆斯林移居中國(guó)則在13世紀(jì)初。

元代是回族人不斷融合其他種族、壯大自已的時(shí)代，也是回族共同體主體形成的時(shí)代。經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展，伊斯蘭教在我國(guó)內(nèi)地回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安和邊疆維吾爾、哈薩克、烏茲別克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、塔塔?0個(gè)民族中，已擁有2000萬(wàn)穆斯林，而且在其他兄弟民族中如蒙古族、藏族、白族、漢族中，也有數(shù)量不等的穆斯林，現(xiàn)在西安約有7萬(wàn)穆斯林。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入化覺(jué)巷清真大寺參觀。

據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，化覺(jué)巷清真大寺建于公元742年，距今已有1200多年的歷史。經(jīng)宋、元，特別是明、清幾次重修和擴(kuò)建，逐步形成規(guī)模宏大，樓、臺(tái)、亭、殿布局緊湊和諧，莊嚴(yán)肅穆的建筑群。

全寺沿東西軸線分為五個(gè)進(jìn)院，占地1.3萬(wàn)平方米，建筑面積5000多平方米。前院緊鄰照壁的木牌樓，建于17世紀(jì)初，距今己有380余年，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫(huà)棟，與高大的照壁相映襯，極為壯觀。南北兩邊的展室，亦為仿古建筑，剔透玲瓏，古香古色。南展室陳列有一些明清紅木家具等，尤其是緊靠展室背墻陳列有一件清三代皇宮使用的紅木雕刻五爪龍床，極其珍貴。在左廂房緊靠背墻擺放有一對(duì)西洋沙發(fā)，該對(duì)沙發(fā)是外國(guó)人送給慈禧太后的。在北展室收藏有宋、明書(shū)法家的拓片等。

進(jìn)入懸掛有 “清真寺”匾額的五間樓便來(lái)到第一進(jìn)院。在五間樓迎面一字排開(kāi)擺放有4件圓形的器物?？赡苡行┡笥褧?huì)問(wèn)，它們是干什么用的?你們可以猜猜。猜不著?這不奇怪，《正大綜藝》有一期節(jié)目就是讓觀眾猜清真大寺這4件圓形器物的用途。結(jié)果沒(méi)人能猜對(duì)。好了，現(xiàn)在讓我來(lái)告訴大家它們的用途:這4件圓形的器物是燈架，在燈架上沿順時(shí)針?lè)较虿逵袃扇?0余個(gè)燈座。這些燈架在化覺(jué)巷清真寺的使用有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，它主要用來(lái)慶祝 “蓋得爾夜”。

蓋得爾夜是伊斯蘭教對(duì) 《古蘭經(jīng)》“始將之夜”的敬稱。“蓋得爾”是阿拉伯語(yǔ)的音譯，亦譯 “大赦之夜”，又稱“平安之意”，意為 “前定”、“高貴”?！吧w得爾夜”是指伊斯蘭教歷的九月二十七(一說(shuō)二十五或二十九)日之夜。相傳這夜，真主安拉將世間過(guò)去的、現(xiàn)在的、未來(lái)的一切事物都大體安排好了，所以穆斯林稱這一夜為 “前定之夜”。這一夜，安拉通過(guò)枷百利天使開(kāi)始向穆罕默德圣人頒降《古蘭經(jīng)》，眾天使和精靈都奉命降臨人間。在這個(gè)夜里，做一件善功可獲取千月善功的報(bào)償，所以穆斯林稱這一夜為 “高貴之夜”?！豆盘m經(jīng)》第九十七章即以“蓋得爾”命名，認(rèn)為是高貴的夜間，勝過(guò)平時(shí)一千個(gè)月。所以全世界的穆斯林每逢此珍貴之夜，都要依各個(gè)民族的方式舉行慶?；顒?dòng)。這一夜，在穆斯林集中的地方還要張燈結(jié)彩，以示慶祝。

西安的穆斯林在紀(jì)念日這一天，白天人們要在這些燈座上插上這些菜油燈盞子，然后再添上菜油，等到晚上將油燈點(diǎn)亮，直至通宵。本寺燈架除了在“蓋得爾夜”使用之外，在這些燈架陽(yáng)面，還刻了四個(gè)漢字：“祈求和平”，長(zhǎng)年擺放在五間樓對(duì)面。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入二進(jìn)院。

大家可以看到，二進(jìn)院內(nèi)樹(shù)木成陰，花圃對(duì)稱排列，石刻牌坊矗立其間。這個(gè)石刻牌坊為三間四柱式，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”4個(gè)大字，這4個(gè)字出自《詩(shī)經(jīng)》。分別在 《大雅·大明》和《周頌·敬之》二詩(shī)中。《大明》里有 “天監(jiān)在此，有命既集”的詩(shī)句，而《敬之》里有 “涉降撅士，日監(jiān)在茲”的詩(shī)句。“茲”和 “此”這兩個(gè)字以前通用，意思是 “此地”。題額人將兩詩(shī)中的相關(guān)內(nèi)容，化成一句話，意思是上天正在監(jiān)視著我們?cè)诖藭r(shí)此地的行動(dòng)。

兩側(cè)坊棉分別鐫刻“欽翼昭事”和“虛誠(chéng)省禮”，東西有踏道，約建于明代。石牌坊西踏道南北兩側(cè)各豎立沖天雕龍碑兩座，一座為明萬(wàn)歷年間立的《敕賜重修清真寺碑》，文為馮從吾所撰，碑陰鐫刻宋代大書(shū)法家米芾(回族)手書(shū)“道法參天地”；一座為１７６８年立的《敕修清真寺碑》，碑陰鐫刻1621～1627年間禮部侍郎、大書(shū)法家董其昌手書(shū) “敕賜禮拜寺”。均為我國(guó)書(shū)法珍品。

現(xiàn)在我們到第三進(jìn)院參觀。這個(gè)殿叫敕修殿，在1522-1566年間重修時(shí)系當(dāng)時(shí)寺院的正門(mén)，是這座寺院歷史上最早的一座殿；殿內(nèi)藏有兩通石碑。大家看，這通碑叫《長(zhǎng)安禮拜無(wú)相記碑》，1455年刻。這通碑叫《月碑》，是1732年寺院教長(zhǎng)小西寧用阿拉伯文撰寫(xiě)的。《月碑》，以穆罕默德《圣訓(xùn)》為理論原則，推出并規(guī)定了確定封齋、開(kāi)齋日期的若干準(zhǔn)則。立此碑以方便回民群眾計(jì)算齋月日期。

這里是第三進(jìn)院，院中央建有一座三層八角形的中國(guó)式宣禮樓，又名省心樓，巍然挺立，極為壯觀。該樓是“穆安津”(宣禮員)召喚穆斯林來(lái)寺禮拜的最高點(diǎn)。宣禮樓兩側(cè)各有廂房10余間，南側(cè)正中5間叫南宮殿，上面寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)：“難解網(wǎng)蛛，兵銷(xiāo)呼鴿;信傳戰(zhàn)馬，約復(fù)放獐?！边@副對(duì)聯(lián)是敘述穆罕默德圣人的故事?！半y解網(wǎng)蛛”是說(shuō)穆罕默德圣人遭敵人追殺，逃到騷爾洞避難，蜘蛛隨即在洞口結(jié)起網(wǎng)。后來(lái)敵兵追到，見(jiàn)到洞口有蜘蛛網(wǎng)，認(rèn)為無(wú)人在洞內(nèi)?！氨N(xiāo)呼鴿”的意思是:此時(shí)有人懷疑洞內(nèi)有人，就把石頭往洞里投。這時(shí)兩只斑鳩從洞里飛出來(lái)，于是敵人相信洞內(nèi)不會(huì)有人。“約復(fù)放獐”的意思是：以前一個(gè)外道人獵得一頭活獐，他對(duì)圣人說(shuō)：“你如果能使獐說(shuō)人話，我就做你的信徒?！笔ト税砚械矫媲皢?wèn)道：“你怎么落到獵人的手里了”，獐流著淚央求說(shuō)：“請(qǐng)圣人作保，讓他們放我。等我給小獐吃了乳我一定回來(lái)。”圣人答應(yīng)擔(dān)保它。外道人說(shuō)：“獐是畜類，去了一定不會(huì)回來(lái)。”后來(lái)獐按時(shí)回來(lái)。南宮殿內(nèi)迎面陳列一張魚(yú)骨鑲嵌床，在床的靠背正中鑲嵌著一只貝雕雄鷹，神采奕奕，佇立在巖石之上，所以又名“英雄獨(dú)立床”。大家看，床的上方懸掛有4幅木板書(shū)法作品，分別由宋朝大書(shū)法家黃庭堅(jiān)、蘇東坡、米芾(回族)和著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛書(shū)寫(xiě)。該作品是木板竹字，即用竹皮刻成漢字，再將字一個(gè)個(gè)粘貼在木板上。這樣不容易被人拓片復(fù)制。

樓北側(cè)是講經(jīng)堂，里邊珍藏有一幅清代的《麥加圖》和一套《古蘭經(jīng)》手抄本及其他一些珍貴字畫(huà)、瓷花瓶等。

我們現(xiàn)在去第四進(jìn)院。

這個(gè)院中心的亭子叫“一真亭”，又名 “風(fēng)凰亭”，中央主亭呈六角形，飛檐尖頂，形若鳳頭，兩側(cè)亭子為三角形，左右翹翼，三亭相連，貌似鳳凰展翅，造型特異，獨(dú)具風(fēng)格。亭東瞻下懸有“一真”雕龍小立匣，系1399年兵部尚書(shū)鐵鉉(回族)手書(shū)。亭西還掛有田中玉所書(shū)“包羅宇宙”匣一面。亭南北兩側(cè)各有面闊7間的廂房，原為接待朝廷宣諭皇帝圣旨的文武官員所建，故名官殿。南廳迎面有副對(duì)聯(lián):熟羊告毒，烹鯉言機(jī)；巨蟒道安，羸駝轉(zhuǎn)健?，F(xiàn)在讓我們來(lái)看這副對(duì)聯(lián)的意思。“熟羊告毒”是一個(gè)典故，出自《天方至圣實(shí)錄》，說(shuō)的是，昔日圣人與外道人交戰(zhàn)，走在路上，饑餓難忍，一人以熟羊獻(xiàn)給圣人，羊就說(shuō)道：“我的肉有毒，不能吃!”試了試，果然如此?！芭膈幯詸C(jī)”一事見(jiàn)穆罕默德登霄的傳說(shuō)。有一次，穆圣登霄返宮的第二天早上，到禮拜寺里禮拜，禮拜完了后，他對(duì)眾人講述登天宮的事，其中一個(gè)叫誅獲歹的人懷疑，認(rèn)為不可相信，自言自語(yǔ)：“哪有在片刻之間游歷幾層天空，經(jīng)歷無(wú)窮路途，見(jiàn)了無(wú)數(shù)恩典的人呢？”于是他返身回家，在集市上買(mǎi)了一條鯉魚(yú)，叫妻子烹調(diào)。自己則挑著桶到河邊汲水。到河邊后，他脫下衣服洗澡。洗完登岸才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變?yōu)榕恕Ｔ偃フ乙路?，衣服已?jīng)無(wú)影無(wú)蹤，他又羞又悔只得躲到樹(shù)叢中藏身。不久走來(lái)一位男子，心中可憐這位藏身樹(shù)林的女子就把她(他)帶回家，二人結(jié)為夫妻，七年中生下兩個(gè)孩子她(他)時(shí)時(shí)想起當(dāng)年的情景，既感嘆又驚訝。于是又回到河邊，只見(jiàn)衣服、水桶仍放在原地，她(他)的身體又變成男子。他急忙換了衣服，挑水回家?；丶液?，買(mǎi)來(lái)的那條魚(yú)還沒(méi)有烹熟。他因而醒悟穆罕默德說(shuō)的事是真的，登天宮的經(jīng)歷并非虛構(gòu)。他又重返身回到禮拜手中，穆罕默德看見(jiàn)他說(shuō)：“你過(guò)來(lái)，把你的經(jīng)歷講給大家聽(tīng)聽(tīng)?！庇谑撬炎约合潞酉丛枳兂蓩D人、七年中生下兩個(gè)孩子、回家后魚(yú)還沒(méi)熟等一系列經(jīng)歷講述一遍，并表示從此仟悔，永遠(yuǎn)做一個(gè)順從真主的人。

第五篇：陜西導(dǎo)游詞

陜西導(dǎo)游詞范文（精選9篇）

作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的陜西導(dǎo)游詞范文（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

大家好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導(dǎo)吧!是導(dǎo)游得到可不是搗亂的搗，很榮幸與大家見(jiàn)面!接下來(lái)就有我來(lái)向大家介紹黃河壺口瀑布!

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。

壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

壺口瀑布的寬度隨季節(jié)變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴(kuò)展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。

瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車(chē)飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車(chē)在這里飛越黃河。

關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說(shuō)。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門(mén)。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門(mén)山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)重水災(zāi)。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門(mén)的地形，決定采取疏通河道的方法來(lái)治理洪水。孟門(mén)山在龍門(mén)之北，治水便從孟門(mén)山開(kāi)始。

現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，請(qǐng)大家注意安全，現(xiàn)在又我想大家介紹幾項(xiàng)安全事項(xiàng)：

1、不要跨過(guò)警戒線!

2、參觀游覽請(qǐng)注意安全，小心突漲水或凌汛。

3、請(qǐng)您在計(jì)劃的安全區(qū)域內(nèi)參觀游覽，聽(tīng)從安全人員的指揮。

一個(gè)小時(shí)后就在這里集合，希望大家旅途愉快!

親愛(ài)的旅客們：

大家好!我叫陳怡萌，是你們的導(dǎo)游，大家叫我小陳就行了。今天，由我?guī)е蠹覅⒂^被列入世界文化遺產(chǎn)的秦兵馬俑。

兵馬俑作為守衛(wèi)陵園的強(qiáng)大軍團(tuán)，被分置在三個(gè)俑坑內(nèi)。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的順序，定為一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑。

一號(hào)坑最大，它是一個(gè)由戰(zhàn)車(chē)和步兵混合組成的軍陣。一號(hào)坑是一個(gè)呈東西向的長(zhǎng)方形軍陣，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米，是最大的兵馬俑軍陣。一號(hào)坑是一種“方陣”的布防，由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)組成。前端有三列車(chē)持弓弩的輕裝步兵俑組成的橫隊(duì)，每列68個(gè)，計(jì)204個(gè)，這是軍隊(duì)的前鋒。

兵馬俑以前有武器，但現(xiàn)在卻沒(méi)有了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)項(xiàng)羽知道這里有真武器，并且很鋒利，所以項(xiàng)羽就來(lái)?yè)尡?，拿不走的，都放火燒了，所以兵馬俑就沒(méi)有兵器了。

二號(hào)坑是一個(gè)車(chē)兵、步兵、騎兵、弩兵混合編組的方陣，如果前方有人犧牲，他們就會(huì)隨時(shí)補(bǔ)充前方步隊(duì)。三號(hào)坑最小，是兩個(gè)坑的指揮部。

好了，下面的時(shí)間大家可以自由參觀，但是大家不要把果皮等垃圾扔到坑中哦!祝大家在這里玩得開(kāi)心。

各位游客，大家好，今天你們要參觀的是世界第八大奇跡秦兵馬俑。我是你們的導(dǎo)游，叫鄭任敏，你們可以叫我鄭導(dǎo)。我們現(xiàn)在正乘著車(chē)子向陜西省西安臨潼區(qū)駛?cè)?，也是秦兵馬俑所在的位置。在參觀的時(shí)候，請(qǐng)你們做一位文明的游客，除了腳印，什么也別留下;除了照片，什么也別帶走。

秦始皇兵馬俑共分成3個(gè)坑，其中1號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米。

秦俑的造型，運(yùn)用了模、塑、捏、堆、貼、刻、畫(huà)等7種傳統(tǒng)的泥塑技法，把體、量、形、神、色、質(zhì)等基本要素表現(xiàn)得淋漓盡致。秦俑不僅體態(tài)豐盈、生動(dòng)逼真，而且其身上各部位都涂上了不同的色彩，顯得更加活靈活現(xiàn)、栩栩如生。因此，有人稱秦俑藝術(shù)是“三分雕塑，七分彩繪”。

秦兵馬俑群里的兵馬俑數(shù)不勝數(shù)，分成了好幾種：

兵俑陣、跪射俑、陶馬、彩繪陶俑、戰(zhàn)車(chē)俑、牽馬陶俑、彩繪車(chē)馬車(chē)俑、將軍俑、武士俑等。

這些兵馬俑各個(gè)神態(tài)不一，如果你仔細(xì)看的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這么多的兵馬俑，他們的神態(tài)沒(méi)有哪兩個(gè)是一樣的。

各位游客，大家好。歡迎大家來(lái)臨汾旅游。我是xxx旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的xxx共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

為了方便大家?guī)滋斓挠斡[活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2.1萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s400多萬(wàn)。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡在這里發(fā)明了漢字，中國(guó)歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽(yáng)就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時(shí)期，晉國(guó)之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)舊石器時(shí)代中期的那部分缺環(huán)，中國(guó)歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。

悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號(hào)稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊(cè)。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記?？梢哉f(shuō)，壺口是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢，不見(jiàn)黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們的游覽車(chē)已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請(qǐng)拿好自的隨身物品依次下車(chē)，注意安全。

進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬(wàn)年來(lái)沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(zhǎng)，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長(zhǎng)龍，故名十里龍槽。

黃河是中華民族的母親河，黃河壺口瀑布是鑲嵌在九曲黃河之上的一顆璀璨的明珠，是北方最富有特色的大型瀑布奇景，名列全國(guó)第二大瀑布。1988年被列為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被國(guó)家旅游局評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一。河水流經(jīng)此地，以其巨大的力量，瀉入河谷，沖入深槽，頓時(shí)，濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動(dòng)地，氣吞山河，顯示出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的宏偉氣概。壺口瀑布呈現(xiàn)出“水底冒煙”、“霓虹戲水”、“晴空灑雨”、“旱天鳴雷”、“山飛海立”等奇特幻景。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命詩(shī)人光末然，音樂(lè)家洗星海，就是在黃河壯麗情景的激勵(lì)下，譜寫(xiě)出鼓舞人民斗志的《黃河大合唱》。1987年9月，黃河漂流隊(duì)探險(xiǎn)隊(duì)員王來(lái)安乘坐由40個(gè)汽車(chē)輪胎纏結(jié)成的密封艙，順瀑布而下，揭開(kāi)了人類在壺口體育探險(xiǎn)的序幕，人稱“黃河第一漂”。其后，天津勇士張志強(qiáng)在黃河大橋跳懸索，人稱“中華第一跳”。

1996年8月，河南馮九山橫跨壺口走鋼纜，創(chuàng)下高空走鋼纜最長(zhǎng)的世界吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為“華夏第一走”。1997年6月1日為迎接香港回歸，“亞洲第一飛人”柯受良駕車(chē)飛越壺口，創(chuàng)下世界跨度最大的飛車(chē)世界紀(jì)錄，被稱為“世界第一飛”，中保財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)有限公司的冠名巨幅廣告被載入世界吉尼斯紀(jì)錄大全，同時(shí)創(chuàng)造了另一項(xiàng)新的世界之最。1999年6月20日，山西吉縣青年農(nóng)民朱朝輝騎摩托車(chē)飛越壺口，又創(chuàng)下了新的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造，和壺口瀑布的驚世氣魄相得益彰，使名景和名人的知名度急驟升高，吸引著越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者及游客到此觀光、考察。

大家好，我是楊導(dǎo)。我們現(xiàn)在來(lái)到了秦始皇陵兵馬俑。

兵馬俑被稱為“世界第八大奇跡”，出土于陜西西安附近的臨潼。目前整個(gè)兵馬俑開(kāi)放了三個(gè)大坑，其中一號(hào)坑最大，面積有14260平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，里面的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)。

我們重點(diǎn)來(lái)看看將軍俑。將軍俑在俑坑中有著舉足輕重的作用，因?yàn)樗鼈兪菓?zhàn)隊(duì)的指揮官，所以屈指可數(shù)。

每個(gè)將軍俑立于方形臺(tái)座之上，頭戴標(biāo)志身份的鹖官，身穿雙重長(zhǎng)衣，外披彩色魚(yú)鱗甲，雙肩有短小的披膊，脛部縛護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履。他們身體強(qiáng)壯，長(zhǎng)方大臉，面容莊重嚴(yán)肅，令人生畏。細(xì)看來(lái)，有的聰慧機(jī)敏，血?dú)夥絼?，好像在思考如何作?zhàn);有的深謀遠(yuǎn)慮，好像為大秦的戰(zhàn)爭(zhēng)而擔(dān)憂;還有的老成持重，遇事不驚，好像已經(jīng)胸有成竹……走近它們的身邊，似乎能感受到輕微的呼吸聲。

好了，我的介紹就到這里了，請(qǐng)大家自行游覽，細(xì)細(xì)欣賞大秦戰(zhàn)隊(duì)的不可思議。注意不要亂丟垃圾，讓文明留在這里!

親愛(ài)的游客朋友們：

你們好,我是今天的小導(dǎo)游****，很高興為大家服務(wù)，希望我們合作愉快。今天我們要去參觀西安臨潼的秦兵馬俑，它舉世無(wú)雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。在這里我要提醒大家：秦兵馬俑是世界文物，請(qǐng)大要文明參觀，俑坑內(nèi)禁止吸煙、亂扔紙屑，參觀文物不要大聲喧嘩。請(qǐng)大家順序排隊(duì)，然后跟我走!

說(shuō)起秦兵馬俑大家一定都不陌生，我們小學(xué)課本里就有它的介紹，它可是被稱為“世界第八大奇跡”呢!大家猜猜兵馬用大概有多大?對(duì)!它有19120平方米，大概兩個(gè)半足球場(chǎng)那么大呢!

我們今天主要是參觀一號(hào)坑，一號(hào)坑在三個(gè)俑坑中面積最大，坑里的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)?？?這就是將軍俑，它身材魁梧頭戴鶴冠，身上披著鎧甲，鎧甲甲片小而細(xì)，前胸還系著彩色花結(jié)，讓我們一下就可以看出他們的身份，將軍俑手里還拿著寶劍，看它若有所思的樣子，好像在考慮如何打敗敵人。跪射俑則單腿撐地，另一條腿膝蓋向上，眉宇間透出警覺(jué)，一副蓄勢(shì)待發(fā)的模樣;騎兵俑神情穩(wěn)重，一手握住牽馬的韁繩。遠(yuǎn)處的那個(gè)兵馬俑是武士俑，它身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳上還穿著前端向上翹的戰(zhàn)靴，手里還拿著兵器，敵人看見(jiàn)它神氣的樣子，準(zhǔn)能把敵人嚇得打哆嗦。

大家往遠(yuǎn)處看，那幾個(gè)蹲在坑里工作的`人員就是我們國(guó)家的考古工作者了，他們正在科學(xué)細(xì)致地挖掘文物，生怕有一點(diǎn)點(diǎn)傷害，我們期待著他們能為我們帶來(lái)更大的驚喜!

游覽完宏大的一號(hào)坑，我們?cè)賮?lái)參觀一下二號(hào)坑。二號(hào)坑雖然沒(méi)有一號(hào)坑那么大，但里面的兵馬俑卻千姿百態(tài)。瞧，可愛(ài)的陶馬已經(jīng)作好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。似乎騎士只要一騎到馬背上，那匹馬就可以撒開(kāi)四蹄，騰空而起，踏上征程。

親愛(ài)的游客們，今天的參觀就結(jié)束了，雖然我們只在短短的時(shí)間內(nèi)參觀完整個(gè)兵馬俑，可是，我相信這威武勇猛、栩栩如生的秦兵馬俑一定會(huì)永遠(yuǎn)地印在大家的腦海中。謝謝大家參觀!

黃河壺口瀑布位于宜川縣城以東35公里，吉縣城西45公里處的秦晉大峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動(dòng)地，氣吞山河，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

滔滔黃河水在流經(jīng)吉縣龍王山附近時(shí)，由300米乍縮為50米，飛流直下，猛跌深槽，如壺注水然，故曰“壺口”。駭浪翻滾，驚濤拍岸，云霧排空，其雄壯之勢(shì)，無(wú)與倫比。與瀑布相關(guān)的景觀還有“千米龍槽”、“水里冒煙”、“長(zhǎng)虹臥波”、“旱地行船”等。壺口景色，四時(shí)各異，嚴(yán)冬則冰封河面，頓失滔滔；春來(lái)則凌汛咆哮，如雷貫耳；盛夏則大洪盈岸，蔚為壯觀；秋季則洋洋灑灑，彩虹通天。

黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)位于黃河中游，秦晉大峽谷中段，總面積約60平方千米。黃河壺口瀑布聲如雷鳴，氣勢(shì)壯觀，它以排山倒海的獨(dú)特雄姿著稱于世，是世界上最大的黃色瀑布，也是偉大中華民族的象征。

壺口瀑布，號(hào)稱“黃河奇觀”，是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國(guó)的第二大瀑布。以壺口瀑布為中心的風(fēng)景區(qū)，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現(xiàn)了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積淀。1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年被評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳”，2002年，晉升為國(guó)家地質(zhì)公園。

壺口瀑布水勢(shì)洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最壯觀的一段，也是國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的瀑布奇觀?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，唐代著名詩(shī)人李白膾炙人口的佳句，勾畫(huà)出了大河奔流的壯觀景象。不觀壺口大瀑布，難識(shí)黃河。

山西一側(cè)觀賞百米懸瀑真面目，壺口瀑布這顆黃河上的璀璨明珠，正以它巨龍般的姿態(tài)奔騰、咆哮著。當(dāng)代詩(shī)人陳運(yùn)和的詩(shī)《壺口——歌喉》夸黃河“為五千年文明史領(lǐng)唱音符始終不變，氣勢(shì)震撼神州”。

2005年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動(dòng)由《中國(guó)國(guó)家地理》主辦，全國(guó)34家媒體協(xié)辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)，歷時(shí)8個(gè)月，共評(píng)出“專家學(xué)會(huì)組”、“媒體大從組”與“網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人氣組”三類獎(jiǎng)項(xiàng)。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的方式各產(chǎn)生12個(gè)獲獎(jiǎng)地方。而由中國(guó)國(guó)家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學(xué)會(huì)組”獎(jiǎng)項(xiàng)則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區(qū)、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、旅游洞穴、沼澤濕地等15個(gè)類型。評(píng)選出的中國(guó)最美的六大瀑布?jí)乜谄俨嘉涣衅渲小?/p>陜西導(dǎo)游詞9

游客朋友們：

眼前就是著名的晉陜大峽谷，母親河黃河就流淌在我們的身邊，到了這里，我們就進(jìn)入了壺口瀑布旅游區(qū)，壺口瀑布是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，壺口是最能代表黃河以及黃河文明的地方。

您聽(tīng)，那遠(yuǎn)處傳來(lái)的隆隆聲就是壺口在轟鳴在咆哮，激蕩著每一位中華兒女的心胸。早在《尚書(shū).禹貢》中記載，“蓋河漩渦，為一壺然”，故名。

壺口瀑布風(fēng)光，隨四季而變換。時(shí)值桃紅柳綠之際，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)山開(kāi)始披上一層淡淡的翠綠，然而，上游的冰凌仍不時(shí)飄浮而下，匯聚在壺口瀑布的上游寬闊的河道，繼而傾瀉跌下，如山崩地裂，瓊宮驚傾，激起玉屑冰晶，四處拋灑此時(shí)之山光水色，顯得格外嫵媚。倘若大雨滂沱，或陣陣春雨之后，黃河壺口瀑布，若黃龍騰云駕霧而來(lái)，只見(jiàn)風(fēng)雨煙霧，彌漫天空，天地水三體一色“四時(shí)霧雨迷壺口，兩岸波滔撼孟門(mén)”再恰當(dāng)不過(guò)了。

“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，”黃河之水，若自天上降落下來(lái)，跌落到頑石之上，濺起無(wú)數(shù)的水珠，眨眼之間便化成了縹縹緲緲的云霧，在陽(yáng)光的照耀下，一道道絢麗的彩虹，橫跨蒼穹。河水隨后又沖落進(jìn)偏西的一個(gè)深槽，奔騰著流向下游。此情此景，恰如“涌來(lái)萬(wàn)島排山勢(shì)，卷作千雷震地聲?！薄坝橙詹屎邕B山水，滿天風(fēng)雨不見(jiàn)云”。

您看，河道中那塊忽隱忽現(xiàn)的寶石，傳說(shuō)是伏羲和女?huà)z成親時(shí)的媒石。

沿著左手方向我們看到的長(zhǎng)長(zhǎng)的航道就是曾經(jīng)旱地行船留下的遺跡，它是古代勞動(dòng)人民用汗水和血水寫(xiě)出的一部血淚史。

望著歷經(jīng)歲月的洗禮卻依然清晰的航道，我們耳邊仿佛又回蕩起：“嗨，嗨喲喲，嗬嗨“的號(hào)子聲，號(hào)子聲聲，回蕩山谷，也是中華民族永不低頭，頑強(qiáng)不屈的性格寫(xiě)照。

今天游覽壺口瀑布景區(qū)已接近尾聲，在這黃河岸邊我們郭下村的村民將為大家表演與黃河息息相關(guān)的壺口斗鼓，在雄健與嬌媚中讓我們感受壺口，或許閉上眼睛，你會(huì)感慨唯有這樣的人，這樣的鼓聲才能與壺口相容，與黃土相容，與祖國(guó)相容。