第一篇：不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸范文

不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸，每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜

最美的戲劇的確是悲劇，但你不能因?yàn)橐?，所以整日里胸懷悲劇情結(jié)；更不能為了一輩子記住刻骨銘心的美，拼命追求悲劇。

你明明知道你需要放手卻放不下，因?yàn)槟氵€是在等待不可能的發(fā)生，這種感覺(jué)真的很難受。

你是吹進(jìn)我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場(chǎng)末路繁華，不傾城，不傾國(guó)，卻傾我所有。

我們有過(guò)一生中最熱烈的時(shí)光，今后，我是繁星，永遠(yuǎn)為你明亮；我是飛鳥(niǎo)，為你翱翔；我不在遙遠(yuǎn)的故土，我在你身邊。

紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言。山和水可以?xún)蓛上嗤?，日與月可以毫無(wú)瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細(xì)水長(zhǎng)流。

我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺(jué)得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記

沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也有是有必然性的。

當(dāng)初你不愿聽(tīng)的歌，總有一天會(huì)為一個(gè)人而聽(tīng)。當(dāng)初你不愿品嘗的東西，總有一天會(huì)為一個(gè)人去品嘗。對(duì)于你，也一定會(huì)有一個(gè)人愿意陪你看所有你想看的電影，去你所有想去的地方，看所有你寫(xiě)過(guò)的日記。你不愛(ài)人，人不愛(ài)你，不是報(bào)應(yīng)，只是時(shí)間問(wèn)題。

那些虛幻的夢(mèng)鏡，不過(guò)是我們中途停歇的驛站，休息之后，我們還是要馬不停蹄的奔赴遠(yuǎn)方。

因?yàn)楫?dāng)人們無(wú)法選擇自己的未來(lái)時(shí)，就會(huì)珍惜自己選擇過(guò)去的權(quán)利。回憶的動(dòng)人之處就在于可 以重新選擇，可以將那些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來(lái)，從而獲得了全新的過(guò)去。

我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福，終有綠洲搖曳在沙漠。我相信自己，生來(lái)如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅，樂(lè)此不疲

我多么希望，有一個(gè)門(mén)口，早晨，陽(yáng)光照在草上。我們站著，扶著自己的門(mén)窗，門(mén)很低，但太陽(yáng)是明亮的。草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。

吃醋是最明顯的告白，等待是最愚蠢的告白，陪伴是最長(zhǎng)情的告白。所有的憂傷都是過(guò)往，當(dāng)時(shí)間慢慢沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的快樂(lè)比想象的多得多。

真正能讓你倒下的，不是對(duì)手，而是你絕望的內(nèi)心

今生將不再見(jiàn)你，只為再見(jiàn)的，已不是你，心中的你已永不再現(xiàn)，再現(xiàn)的只是些滄桑的，日月和流年。

成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂(lè)著。你得接受這個(gè)世界帶給你的所有傷害，然后無(wú)所謂懼的長(zhǎng)大。那個(gè)在不經(jīng)意中，也許就改變了我一生的男孩，我相信總有一天，我們會(huì)在世界的屋頂再次相遇。不要輕易用過(guò)去來(lái)衡量生活的幸與不幸，每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。

第二篇：生活的幸與不幸抒情散文

1.

這幾天遇到的事兒挺多。

上周末發(fā)燒一整天，人快燒昏了；周一急急忙忙發(fā)工資，下班以后還要加班；周二接到電話，我在老家的出租房出了問(wèn)題，水漫金山，租戶(hù)又不在；今天發(fā)現(xiàn)工資發(fā)放有誤，對(duì)賬對(duì)了大半天，哭死的心都有了……

喜歡看星座的朋友估計(jì)會(huì)說(shuō)，立夏你最近水逆啊~

這所有事中的某一件，對(duì)原來(lái)的我都是巨大的沖擊，之所以說(shuō)對(duì)“原來(lái)”的我，是因?yàn)楝F(xiàn)在遇到這些事我并沒(méi)有耿耿于懷叨叨嘮嘮茶飯不思，不只如此，我還在這些事情中發(fā)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了我的小幸運(yùn)。

一年感冒幾次，說(shuō)明我的抵抗力很不錯(cuò)，何況每次感冒發(fā)燒都是半天或一天就好，第二天基本恢復(fù)正常；

快過(guò)年了，早早發(fā)了工資給大家備年貨啊，加點(diǎn)班保證不出錯(cuò)吧，而且我也喜歡下班后安安靜靜的做事；

接到鄰居電話的那一刻我的心臟乖乖的，沒(méi)有嗵嗵嗵嗵的狂跳，按照之前的經(jīng)驗(yàn)，心臟不緊張說(shuō)明沒(méi)有出大事（這是源于我的直覺(jué)，不要問(wèn)為什么，我也不知道……），何況有家人和朋友幫忙，事情基本上解決，租戶(hù)沒(méi)有逃避責(zé)任，樓下鄰居沒(méi)有打電話找我；

代發(fā)銀行發(fā)現(xiàn)工資有問(wèn)題，我找到原因后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的金額全部都沒(méi)有發(fā)放成功，這說(shuō)明我只需要重新遞交一下資料即可，不必到處找人退款或補(bǔ)發(fā)了……

這些事，到底是不幸，還是幸運(yùn)，還是我特別會(huì)安慰自己？我們不如換個(gè)角度思考一下。

2.以前的我遇到一點(diǎn)點(diǎn)小事，都害怕的焦灼萬(wàn)分，感覺(jué)心里被千刀萬(wàn)剮了一樣；現(xiàn)在發(fā)生這么大的事，我跟沒(méi)事人一樣。

用Charles先生的話說(shuō)就是，遇到的事兒多了就好了，你之所以糾結(jié)是因?yàn)楠?dú)立面對(duì)的事情很少，不知道怎么處理而已。

我覺(jué)得也是這樣，當(dāng)我集中精力去解決問(wèn)題的時(shí)候，情緒就暫時(shí)靠邊站了，等問(wèn)題處理得差不多，心情自然就好了；

另外，當(dāng)直面問(wèn)題的時(shí)候，問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有那么恐怖，一點(diǎn)點(diǎn)去做，就像一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，解開(kāi)一個(gè)結(jié)，剩下的就自動(dòng)斷開(kāi)了；

最后，最重要的是，當(dāng)不再用情緒埋怨，會(huì)發(fā)現(xiàn)上帝其實(shí)很慈愛(ài)，它在給你制造的每一個(gè)困難之中，都埋藏著意想不到的驚喜，這個(gè)驚喜，就是我們常說(shuō)的——不幸中的萬(wàn)幸。

少年時(shí)代的我就有這個(gè)特質(zhì)，遇事怕事，但是真正身處其中的時(shí)候，又特別會(huì)安慰自己——你看事情沒(méi)那么壞吧，或者還好沒(méi)有出現(xiàn)再壞的結(jié)果等等，我覺(jué)得這就是我積極心態(tài)的來(lái)源。

那時(shí)候的我經(jīng)常會(huì)祈禱，會(huì)感恩，祈禱愛(ài)我的逝去的親人保佑我，感恩它們冥冥之中真的佑護(hù)著我。

即使現(xiàn)在我仍然偶爾這樣想，但是真的覺(jué)得生活中的困難，大部分不是真正的困難，而是我們假想的困難。

比如工作的煩惱，想辭職的糾結(jié)，比如找不到合適的對(duì)象，離了婚感覺(jué)自己沒(méi)有出路，比如伴侶的漠然，生活的無(wú)奈和沉悶，比如好好的生了一場(chǎng)病，或者父母親友病倒了，比如很多很多事情。

之前的文章中說(shuō)，當(dāng)我內(nèi)心很平靜以后更加會(huì)旁觀生活，這真的是我最近的感受。

就像我和這個(gè)世界是平等的關(guān)系一樣，我在一邊，它在另一邊，我看著它作天作地?zé)o能為力，它也會(huì)在折騰一番以后乖乖的繳械投降讓我收拾一下戰(zhàn)場(chǎng)和心情，我們和平共處、共同成長(zhǎng)。

我們變成了親密的戰(zhàn)友，而不是對(duì)手或者指揮和服從、打擊和順從。

我慢慢的更愛(ài)這個(gè)世界，也更堅(jiān)定這些年的行為和思維選擇。

3.最近和一個(gè)朋友聊天，她今天發(fā)了很長(zhǎng)的微信給我說(shuō)：

“因?yàn)槟愀腥窘o我的這些優(yōu)點(diǎn)，讓我很好的處理了最近一連串的事情，感覺(jué)自己變堅(jiān)強(qiáng)了。美眉你付出的愛(ài)都是不計(jì)回報(bào)，且真誠(chéng)的，心地光明而無(wú)芥蒂，這點(diǎn)很重要?！?/p>

我很開(kāi)心她這樣評(píng)價(jià)我，而我更希望我說(shuō)的話她真的能聽(tīng)進(jìn)去，能做到，真正走出困境去擁抱更美好的生活。

她的信息讓我想起來(lái)大學(xué)畢業(yè)之際，一個(gè)同班的女孩跟我說(shuō)的話，大意是我們很像，性格啊、成長(zhǎng)環(huán)境啊、價(jià)值觀啊等等，但是她很佩服我，覺(jué)得我一步步走得特別地踏實(shí)。

其實(shí)我何嘗不知道自己那幾年的掙扎和糾結(jié)，但是在外人眼中看來(lái)，我是如此穩(wěn)扎穩(wěn)打一步一個(gè)腳印的走著啊。

原來(lái)即使我心中有萬(wàn)千風(fēng)云狂風(fēng)驟雨，我的身影一直亦步亦趨地保持著平靜冷靜。

如果用今天的眼光去旁觀過(guò)去的自己，跳脫出當(dāng)時(shí)的情緒，我那時(shí)確實(shí)也做到了好好生活好好學(xué)習(xí)好好為未來(lái)打算，并且很努力的在爭(zhēng)取。

雖然不太確定未來(lái)想要什么該怎么辦，但是知道要先立足再圖發(fā)展；雖然被身邊各種要求和條件衡量限制著，但是堅(jiān)持著自己心中的標(biāo)桿。

原來(lái)不知不覺(jué)間，當(dāng)初所有的選擇和堅(jiān)持，慢慢形成了一股氣流、一股氣場(chǎng)，一個(gè)龐大的能夠保護(hù)我的結(jié)界。

我不再哀嘆生活的幸與不幸，終于能夠做到“內(nèi)心柔軟而有原則，身披鎧甲而有溫度?！?/p>

我也很多很多年不再寫(xiě)“請(qǐng)相信我。請(qǐng)幫助我。請(qǐng)陪伴我。請(qǐng)佑護(hù)我?！?，終于長(zhǎng)成能夠自我成全的大人。

這是歲月給我最好的禮物，它是神偷，也是慷慨的圣誕老人。

希望你們也有這樣的老朋友。祝一直好：）

左岸記：立夏生活工作中遇到的這些事，我最近也碰到了類(lèi)似的事情。

工作中，我因?yàn)榇颐Π咽虑閭鬟_(dá)錯(cuò)了，只好全部翻工；因?yàn)橘J款快要到期，資金卻沒(méi)到位而憂慮匆匆；因?yàn)橛龅铰闊┑娜?，想盡快擺脫，卻陰魂不散……

是的，這些事對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)都可以說(shuō)是大事，麻煩事，在我們陷入無(wú)助的時(shí)候，我們會(huì)感到手足無(wú)措，會(huì)把問(wèn)題放得很大。

可當(dāng)我真的去面對(duì)，開(kāi)始著手解決的時(shí)候，這些問(wèn)題一個(gè)個(gè)都很快迎刃而解了。工作中的事，因?yàn)橐郧拔覍?duì)大家都有幫助，同事們知道了，就一起幫我把錯(cuò)誤的修改了過(guò)來(lái)；還貸的資金也因?yàn)橐恢币詠?lái)的信用很快就有了；至于麻煩的人，其實(shí)根本不用去理會(huì)他，當(dāng)我們不去理睬他，不去關(guān)注他，不受他影響后，他自然無(wú)計(jì)可施了。

所以，把生活的問(wèn)題當(dāng)我們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，一切就會(huì)讓我們變得更加強(qiáng)大。

第三篇：用過(guò)去生活的殘酷,來(lái)襯托現(xiàn)在的幸?！恶橊勏樽印纷x后感

用過(guò)去生活的殘酷，來(lái)襯托現(xiàn)在的幸?！恶橊勏樽印纷x后感一個(gè)純潔如冰的人，進(jìn)了社會(huì)大染缸。變得越來(lái)越自私自利，越來(lái)越懂世故圓滑。這是為了什么？也許你想不到，這僅僅是一個(gè)勤奮努力的青年為了生存而已。

那想想我們。不愁吃，不愁喝，有理想可以追逐。有雄心可以去實(shí)現(xiàn)。而這些，在那個(gè)時(shí)代，卻是那么遙不可及的奢望。他們通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勞動(dòng)，卻換不來(lái)生活的平靜·幸福。他們?yōu)榱松妫鲎约翰⒉辉缸龅氖?。相?duì)他們，我們有埋怨生活的資格嗎？

那時(shí)候，生活帶給他們的，除了壓力和苦難，什么都沒(méi)有。自己辛苦賺來(lái)的錢(qián)，被政府，地頭蛇一層一層的剝削，卻無(wú)處伸冤。想想現(xiàn)在，人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)不順心的事就自暴自棄，要生要死?？粗鴦e人成功的風(fēng)光而想著不勞而獲。通過(guò)對(duì)比，大家有沒(méi)有感到隱隱的羞愧？與他們對(duì)比，我們的生活比他們好千倍萬(wàn)倍。他們生活得水深火熱，與我們幸福，安樂(lè)幾乎不成正比。

到這里，我只想說(shuō)，知足吧，雄心勃勃的企業(yè)家們。振作吧，失意的年輕人們。奮斗吧，仍想著投機(jī)取巧的人們。什么事比生活幸福更讓人快樂(lè)的呢？

廣東惠州惠陽(yáng)區(qū)惠陽(yáng)第一中學(xué)初一:姚林欣

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何用法律與道德來(lái)規(guī)范自己的生活

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何用法律與道德來(lái)規(guī)范自己的生活

教育是培養(yǎng)人、造就人的社會(huì)活動(dòng)。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴(lài)于一定的社會(huì)需要，它與一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！备叩葘W(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是一個(gè)重要組成部分，也是是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。

一、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。具體地說(shuō)，思想道德修養(yǎng)課包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。經(jīng)歷了“黑色；六月”的大學(xué)生帶著對(duì)大學(xué)生活的理想和憧憬，步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至強(qiáng)烈反差?！斑m應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)”這一章是針對(duì)大學(xué)新生在新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過(guò)對(duì)大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，確立新的目標(biāo)，迅速實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過(guò)度?！?1世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”這章是21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢(shì)與21世紀(jì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著密切的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命，21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個(gè)挑戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國(guó)青年，這一章主要是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的世界和中國(guó)，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國(guó)家、人民的重托?！罢_對(duì)待交往、友誼和愛(ài)情”，這一章圍繞交往、友誼和愛(ài)情問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理與老師、同學(xué)的關(guān)系，建立和諧的人際關(guān)系。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛(ài)低年級(jí)化的趨勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛(ài)情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

第二，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生，樹(shù)立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，應(yīng)包括愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容。因此，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。也是這一章的內(nèi)容?！皹?shù)立正確的人生價(jià)值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生責(zé)任這四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。這一章，首先介紹了科學(xué)的人生目的，這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，選擇為人民服務(wù)的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)階段應(yīng)當(dāng)具有什么樣的人生責(zé)任？人生價(jià)值是人生觀的核心問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力，第七章“樹(shù)立崇高的理想和科學(xué)的信念”，圍繞理想與信念問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共同理想與最高理想的關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹(shù)立科學(xué)的信念。此外，這一章，還針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際和當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)際環(huán)境和國(guó)際政治斗爭(zhēng)及其國(guó)內(nèi)社會(huì)主義改革實(shí)踐對(duì)人們思想的影響。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)艱苦奮斗在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及個(gè)人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，也是這一章的重要內(nèi)容。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。從課程體系結(jié)構(gòu)上看，第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”中所講的“當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)”是從總體上介紹21世紀(jì)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)要求，而這一部分內(nèi)容則是根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想道德文化素質(zhì)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其存在的共性問(wèn)題而設(shè)計(jì)的。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養(yǎng)課全部?jī)?nèi)容的最后落腳點(diǎn)。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神，增強(qiáng)心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細(xì)地介紹了大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)的方法與途徑，為當(dāng)代大學(xué)生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實(shí)現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)課程的目的

二、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義和方法

1.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想也不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)這門(mén)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

2.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的方法

由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它，掌握它，并用于指導(dǎo)人生，就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。

第一，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性，真正認(rèn)識(shí)到我們社會(huì)所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價(jià)值觀與人類(lèi)社會(huì)真、善、美相統(tǒng)一的終極價(jià)值目標(biāo)的指向是相吻合的，并能理解這種價(jià)值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對(duì)于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在對(duì)比中學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點(diǎn)，而且還要運(yùn)用這些觀點(diǎn)，分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，理論聯(lián)系實(shí)際的去學(xué)習(xí)。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)尤為重要。理論聯(lián)系實(shí)際包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象，在評(píng)價(jià)與鑒別中選擇和確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第三，要注重知行統(tǒng)一，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課運(yùn)用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做，為什么這樣做的道理。以此掌握了這些道理，謂為“知”。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“實(shí)踐”。中國(guó)古代思想家指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重實(shí)踐，就成為這門(mén)課的重要特點(diǎn)。所以大學(xué)生們應(yīng)注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持從自己做起，從現(xiàn)在做起，在“學(xué)中做”、做中學(xué)“，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的