第一篇：中國(guó)清明節(jié)

清明節(jié)歸家 深汕公路大塞車70公里

清明節(jié)大清早銀河公墓路段大塞車 衡陽(yáng)清明塞車場(chǎng)面

陽(yáng)西 珠海

。。。

清明節(jié)過(guò)后上班第一天，大家談?wù)摰亩际侨嚒?/p>

為什么清明節(jié)如此的塞車?記得去年的中秋，筆者我也是開(kāi)車走同一條路回家，一路暢通。記得去年母親節(jié)那么大一家公司以及身邊那么多朋友只有我一個(gè)人請(qǐng)假回家。。。

請(qǐng)問(wèn)你知道母親節(jié)是哪一天嗎？母親節(jié)你又回家看望母親嗎？或者你有打電話給母親嗎？

請(qǐng)問(wèn)知道父親節(jié)是哪一天嗎？如果你要問(wèn)百度，那么百度會(huì)告訴你，中國(guó)官方?jīng)]有設(shè)立正式的父親節(jié)。

中國(guó)的法定節(jié)假日也沒(méi)有母親節(jié)和父親節(jié)。

360百科告訴我：中國(guó)，是世界文明古國(guó)之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。中國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸，陸地面積約960萬(wàn)平方千米，人口約13億，是當(dāng)之無(wú)愧的大國(guó)，交織著現(xiàn)代氣息和古代文明，仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹(shù)，屹立在世界的東方。

筆者想說(shuō)：緬懷故人易，身邊人都會(huì)慢慢變故人，且行且珍惜！

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化資料 清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié) 清明節(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料 清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié)清明節(jié) 清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。

由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献印煳挠?xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)言?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

中秋節(jié)中秋節(jié)中秋節(jié)中秋節(jié) 是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

七夕七夕七夕七夕 在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”、“七橋節(jié)”、“女兒節(jié)”或“七夕情人節(jié)”。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。西關(guān)在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料[中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些] 中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明

豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏

佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼

彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器 鼎

國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

石獅、飛天、太極

對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

鳥(niǎo)籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮花大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱

黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河

唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

漢字、數(shù)字8、6、4 唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》

金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

黃包車、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆

玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗??

每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

關(guān)于橋的知識(shí)關(guān)于橋的知識(shí)關(guān)于橋的知識(shí)關(guān)于橋的知識(shí)

1．橋梁分類

梁橋：梁式又稱梁柱式，是在水中橋柱或橋墩，上搭橫梁，連而成橋，有單跨多跨之分。浮橋：用舟或其他浮物作中間橋腳的橋梁。

吊橋：故事設(shè)置在城壕上的橋，現(xiàn)在為懸素橋和斜拉橋的統(tǒng)稱。

拱橋：用拱作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)的橋。

立交橋：線路（如公路、鐵路等）交叉時(shí)，為保證交通互不干擾而建造的橋梁。在既有線路之上跨越者又稱跨線橋，在地下穿過(guò)者又稱地道橋。

2．我國(guó)古代橋梁的藝術(shù)風(fēng)格：

首先，表現(xiàn)在造型上，如曲線的柔和多變；

其次，我國(guó)古橋十分重視與環(huán)境的協(xié)調(diào)，由于橋的存在，又增加了環(huán)境的美；

第三，我國(guó)古代上有橋屋、亭、閣、欄桿以及牌坊等。

二．橋話

1．橋與山水山水本身就是美麗的，橋在這樣的天然圖畫中，真是相得益彰。杜甫詩(shī)“市橋官柳細(xì)，江路野梅香”，白居易詩(shī)“晴虹橋影出，秋雁櫓聲來(lái)”等，就描寫了山光水色與橋共同構(gòu)成的美景。

2．橋與園林園林里山有水必有橋，亭臺(tái)樓閣，小橋流水，互相映襯，缺一不可。歐陽(yáng)修的“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通”這兩句詩(shī)，就是對(duì)此的寫照。

3．橋與文藝橋在水上山間，凌空越阻，千姿百態(tài)，普度眾生，歷來(lái)是文學(xué)和藝術(shù)中的絕好題材。著名的如蘇州的楓橋，在詩(shī)歌中，除張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)外，還有杜牧的“長(zhǎng)洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過(guò)楓橋”等。繪畫中，張擇端《清明上河圖》里的“虹橋”，結(jié)構(gòu)非常巧妙。戲劇里，光京劇里演出“橋戲”的就不少。最著名的是《長(zhǎng)坂坡》，還有《斷橋》、《草橋驚夢(mèng)》等。神話傳說(shuō)里“鵲橋”的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，張果老倒騎驢過(guò)橋的故事也是婦孺皆知。

4．橋的歷史故事建于1937年的錢塘江大橋是由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大橋，這一點(diǎn)你也許知道；不過(guò)你可知道，這座大橋1937年9月26日通車，12月23日就被我方自行炸毀，為的是不讓它為侵華日軍服務(wù)！

三．古今中外形形色色的橋

1．中國(guó)古代橋梁之最

現(xiàn)存最古老的敞肩拱石橋是河北趙縣趙州橋。隋朝開(kāi)皇十五年至大業(yè)元年（595～605年）建。

現(xiàn)存最早的也是橋洞最多的聯(lián)拱石橋是江蘇蘇州寶帶橋。唐元和十一年（816年）始建。

現(xiàn)存最早的十字橋是山西晉祠魚沼飛梁，北宋崇寧元年（1102年）建。

最早的開(kāi)關(guān)活動(dòng)式大石橋是廣州潮州廣濟(jì)橋。明宣德十年（1435年）建。

僅有的五亭橋位于江蘇揚(yáng)州瘦西湖。

2．立交橋給城市增添了現(xiàn)代化氣息。

北京市興建最早的道路立交橋是位于昌平路上的白浮橋、藍(lán)靛廠路上的八里莊橋和車道溝橋三座跨路、跨河立交，均成建于1966年。1974年在城區(qū)建成第一座苜蓿葉形互通式立交---復(fù)興門橋。

四元橋位于首都機(jī)場(chǎng)高速公路、京順路與四環(huán)路交叉處，是四層全互通式大型立交橋，共有大小橋梁26座，總長(zhǎng)度2.6公里，是全國(guó)最大的城市立交橋。玉蜓橋位于南二環(huán)路與東浦路交叉處，是三層互通式蜻蜓型立交橋。

3．建造海底隧道耗資巨大，施工期長(zhǎng)，因而人們更多地選擇了跨海大橋。

目前，世界上較大的跨海大橋已達(dá)三十多座。位于波斯灣上的巴林—沙特阿拉伯跨海搭橋全長(zhǎng)25公里，是當(dāng)今世界上最長(zhǎng)的跨海大橋。

意大利墨西拿大橋把狀似皮靴的本土與狀似足球的西西里島連為一體。土耳其伊斯坦布爾市博斯普魯斯海峽大橋，跨度雖然只有1560米，但它卻是一座架在歐、亞兩洲上的洲際橋梁。有人的地方就有山水，也就有橋，中國(guó)橋文化與中國(guó)的山水文化一樣，是世界文化、中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)的橋誕生于氏族公社時(shí)期，距今已有4000至6000年歷史。東漢時(shí)期，基本形成了梁橋、拱橋、吊橋、浮橋四種橋梁體系。隋唐－宋時(shí)期，古代橋梁建筑技術(shù)達(dá)到巔峰，隨后的元明清三代，將前人的造橋技術(shù)進(jìn)行全面總結(jié)，初步形成各種橋型的設(shè)計(jì)、施工規(guī)范、十九世紀(jì)后期，以磚木為主要材料的古代橋梁被現(xiàn)代化大橋代替，立交橋、跨海、鋼架大橋呈現(xiàn)出現(xiàn)代文明特征。

文化橋梁就是文化溝通的渠道;經(jīng)濟(jì)橋梁是指經(jīng)濟(jì)上互通信息的手段;連心橋是人與人心靈之間溝通的橋梁;生物橋：生物橋的大意是連接人與生物的了解，通過(guò)這種途徑了解生物！

象棋橋：象棋橋的大意是連接人與的象棋了解，通過(guò)這種途徑了解象棋

語(yǔ)言橋：語(yǔ)言橋的大意是連接人與語(yǔ)言的了解，通過(guò)這種途徑了解語(yǔ)言！

健康橋：健康橋的大意是連接人與健康的了解，通過(guò)這種途徑了解健康！

職業(yè)橋：職業(yè)橋的大意是連接人與職業(yè)的了解，通過(guò)這種途徑了解職業(yè)醫(yī)橋：醫(yī)橋橋的大意是連接人與醫(yī)學(xué)的了解，通過(guò)這種途徑了解醫(yī)學(xué)！

農(nóng)橋：衣橋的大意是連接人與農(nóng)業(yè)的了解，通過(guò)這種途徑了解農(nóng)業(yè)！

車橋：車橋的大意是連接人與車的了解，通過(guò)這種途徑了解車

【盧溝橋】全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京市區(qū)西南部豐臺(tái)區(qū)宛平城，橫跨永定河。始建于金大定二十九年(1189)，明昌三年(1192)建成。明正統(tǒng)、清康熙年間重建，是北京現(xiàn)存最古老的石拱橋。橋由白石砌成，長(zhǎng)212.2米，寬7.5米。兩側(cè)有欄板、望柱，望柱上雕鑿大小石獅492只，神態(tài)各異。橋有11孔，橋墩、拱券各部分，均用腰鐵固牢。橋墩作船形，迎水面砌作分水。橋兩頭有華表各一對(duì)，石碑各一座，一為清康熙年間修橋碑，一為乾隆御題“盧溝曉月”碑，為“燕京八景”之一。橋東為宛平城，1937年7月7日，日軍炮擊盧溝橋，進(jìn)攻宛平城，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。這就是著名的“盧溝橋事變”，至今橋身仍可見(jiàn)當(dāng)年的彈痕。

趙州橋，又名安濟(jì)橋，也叫大石拱橋，座落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國(guó)第一座石拱橋，也是當(dāng)今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如“初云出月，長(zhǎng)虹飲澗”。

這座橋建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1350多年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。趙州橋簡(jiǎn)趙州橋又名安濟(jì)橋，建于隋大業(yè)(公元605-618)年間，是著名匠師李春建造。橋長(zhǎng)64.40米，跨徑37.02米，是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個(gè)小孔，不是實(shí)的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個(gè)創(chuàng)造（沒(méi)有小拱的稱為滿肩或?qū)嵓缧停?/p>

趙州橋距今已1400年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是1966年邢臺(tái)發(fā)生的7.6級(jí)地震，邢臺(tái)距這里有40多公里，這里也有四點(diǎn)幾級(jí)地震，趙州橋都沒(méi)有被破壞，著名橋梁專家茅以升說(shuō)，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說(shuō)明了一切。1963年的水災(zāi)大水淹到橋拱的龍嘴處，據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f(shuō)，站在橋上都能感覺(jué)橋身很大的晃動(dòng)。據(jù)記載，趙州橋自建成至今共修繕8次。

在主拱券的上邊兩端又各加設(shè)了二個(gè)小拱，一是可節(jié)省材料，二是減少橋身自重（減少自重15%），而且能增加橋下河水的泄流量。

1979年5月，由中國(guó)科學(xué)院自然史組等四個(gè)單位組成聯(lián)合調(diào)查組，對(duì)趙州橋的橋基進(jìn)行了調(diào)查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋臺(tái)，直接建在自然砂石上。

這么淺的橋基簡(jiǎn)直令人難以置信，梁思成先生1933年考察時(shí)還認(rèn)為這只是防水流沖刷而用的金剛墻，而不是承納橋券全部荷載的基礎(chǔ)。他在報(bào)告中寫道：

“為要實(shí)測(cè)券基，我們?cè)诒泵嫒_下發(fā)掘，但在現(xiàn)在河床下約70-80厘米，即發(fā)現(xiàn)承在券下平置的石壁。石共五層，共高1.58米，每層較上—層稍出臺(tái)，下面并無(wú)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，分明只是防水流沖刷而用的金剛墻，而非承納橋券全部荷載的基礎(chǔ)。因再下30-40厘米便即見(jiàn)水，所以除非大規(guī)模的發(fā)掘，實(shí)無(wú)法進(jìn)達(dá)我們據(jù)學(xué)理推測(cè)的大座橋基的位置?！?/p>

為了保護(hù)趙州橋，上世紀(jì)末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結(jié)構(gòu)還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數(shù)量增加到一邊5個(gè)。

第三篇：中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿

青少年朋友們，各個(gè)時(shí)期的革命烈士都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。以下是小編給大家?guī)?lái)的幾篇中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿范文，供大家參考借鑒。

中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿范文1

各位老師、同學(xué)們：

上午好!

祖國(guó)，沉重的山;烈士，鮮紅的血。烈士，給我們留下了高高的豐碑、美好的生活和無(wú)盡的光榮。

又是一年清明時(shí)，今天我們代表全縣師生來(lái)到烈士陵園，緬懷先烈站在肅穆的烈士紀(jì)念碑前，我們的心情是從未有過(guò)的冷靜，以往一切的浮華此時(shí)早已淡出我們的思緒，留有的更多的是對(duì)自我的反思和對(duì)人生的思考。

斗轉(zhuǎn)星移，春華秋實(shí)，時(shí)間并沒(méi)有使人遺忘那些曾經(jīng)為了祖國(guó)人民而流下殷紅鮮血的戰(zhàn)士們，反而是使他們由時(shí)間磨礪的光芒四射。

歷史是公正的裁判官，偉大與渺小，正義與邪惡，公道與偏私，虛偽與真誠(chéng)，美好與丑惡，真理與謬誤，無(wú)不通過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)而謂涇分明，纖毫畢現(xiàn)!在這里，我們的心靈受到洗滌與升華，我們相信先輩們的血沒(méi)有白流，他們含笑九泉緣于祖國(guó)的蒸蒸日上!

在這里，我們學(xué)會(huì)了坦然，即使是一株無(wú)名的小花，它不因牡丹的絢麗而鎖苞，默默的為春天增添一抹色彩;即使是一脈小溪，它也不因江河的淵博而干涸，默默地滋潤(rùn)著一方土地，同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的青年，我們不應(yīng)忘記那些為國(guó)家、為社會(huì)、為我們做出犧牲的人們，因?yàn)槲覀兪撬麄冇⑿坌袨榈氖芤嬲摺?/p>

長(zhǎng)眠在此的各位烈士，他們的面孔是如此的年輕、是那么的和善，他們也應(yīng)有著自己美好的理想，有著自己思念的親人吧。今天他們?cè)谶@里，我們看到的是他們平凡而偉大的風(fēng)度，將是我們終身追求的目標(biāo)。

“青山綠水長(zhǎng)留生前浩氣 蒼松翠柏堪慰逝后英靈”。面對(duì)天空，面對(duì)白云，我們不會(huì)落下淚來(lái)，因?yàn)槲覀冎涝谀前自坪竺媸窍容厒円粡垙埓认槎P(guān)愛(ài)的臉，他們正注視著我們，那么最好的報(bào)答便是振作。我們將珍視每一個(gè)青春年少的日子，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)的活著!

中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿范文2

各位同學(xué)、同志們：

大家好!

在清明節(jié)即將到來(lái)之際，我們懷著十分崇敬的心情，在這里集會(huì)，舉行紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利某某周年暨清明節(jié)祭掃烈士陵園活動(dòng)啟動(dòng)儀式，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，尋找革命先烈走過(guò)的足跡，寄托對(duì)革命先烈的無(wú)限哀思，頌揚(yáng)革命先烈的崇高精神。這是個(gè)十分重要的活動(dòng)。

今天，我們紀(jì)念革命先烈，就是要永遠(yuǎn)不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著功勛，永遠(yuǎn)不忘他們的遺志和追求。我們緬懷先烈就是要明白現(xiàn)在的和平幸福生活來(lái)之不易，我們能在和平安定的環(huán)境里學(xué)習(xí)工作來(lái)之不易。作為后輩子孫，無(wú)論歲月日夜更替，條件如何變化，作為后輩子孫都不能讓先烈的血白流!

今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利某某周年。在1934年至1936年的兩年期間，紅軍長(zhǎng)征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻，為開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是人類歷史上的奇跡。長(zhǎng)征精神是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族百折不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神動(dòng)力。

現(xiàn)在，我國(guó)的發(fā)展正處在一個(gè)重要關(guān)頭，某某的發(fā)展正處在一個(gè)重要時(shí)刻。偉大的長(zhǎng)征給黨和人民留下了偉大的長(zhǎng)征精神，這種精神是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的無(wú)價(jià)之寶，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為實(shí)現(xiàn)某某在更高平臺(tái)上的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力。

所以在這里，我希望全市各中小學(xué)校要廣泛深入地開(kāi)展學(xué)習(xí)革命先烈活動(dòng)，認(rèn)真貫徹社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持長(zhǎng)期耐心的教育、引導(dǎo)、熏陶與啟蒙。從我做起，從現(xiàn)在做起，幫助引導(dǎo)青少年樹(shù)立牢固的社會(huì)主義榮辱觀。

在學(xué)習(xí)工作中，認(rèn)真組織開(kāi)展紀(jì)念長(zhǎng)征勝利某某周年暨清明祭掃烈士陵園活動(dòng)，通過(guò)請(qǐng)關(guān)工委老同志給學(xué)生講革命故事、講革命歷史、結(jié)合入團(tuán)入隊(duì)等儀式，開(kāi)展讀書活動(dòng)，幫助青少年了解中華民族的悠久歷程、社會(huì)主義祖國(guó)發(fā)展的輝煌成就，要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的，只有跟著黨走，才有光明前途的真理，教育和引導(dǎo)青少年增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感、確立遠(yuǎn)大志向、培育良好品德，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

與此同時(shí)，我們希望全市青少年朋友們要珍惜美好時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，努力陶冶情操，繼承先烈遺忘，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;立志做一個(gè)發(fā)奮自強(qiáng)的人才，把老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳、不斷發(fā)揚(yáng)光大!

我的演講完畢，謝謝大家!

中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿范文3

今天大家懷著對(duì)先烈崇敬的心情來(lái)到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動(dòng)。今年悼念活動(dòng)的主題是“弘揚(yáng)先烈精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”。

在烈士園的英烈事跡展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業(yè)績(jī)，如勇敢的斗士柔石烈士，抗戰(zhàn)英雄朱學(xué)勉烈士，為國(guó)爭(zhēng)光、為國(guó)流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇?tīng)奚泥w時(shí)奕烈士，青春碧血獻(xiàn)丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄贊歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日為撲滅山林火災(zāi)而先后犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼著我們的心靈。

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利某某周年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千百萬(wàn)中華優(yōu)秀兒女為打敗日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略，為國(guó)捐軀，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。紀(jì)念這段歷史，可以使我們回憶起戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，激勵(lì)和動(dòng)員全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，使歷史的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。

青少年朋友們，各個(gè)時(shí)期的革命烈士都是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、祖國(guó)的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)要牢牢記在心頭，以此激勵(lì)我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的今天社會(huì)安定祥和、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)、人民安居樂(lè)業(yè)的美好生活。

中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿范文4

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是唯一一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

而清明節(jié)祭掃的起源，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從2008年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在?每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。

中國(guó)清明節(jié)掃墓演講稿范文5

敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

大家好!

你們發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓前那株桃花已經(jīng)盛開(kāi)了嗎?你們留意過(guò)河堤(dí)邊的柳樹(shù)已經(jīng)悠然的抽出新枝了嗎?還有，田野間悄悄鉆出來(lái)的小草，路旁長(zhǎng)出新葉的小樹(shù)......仿佛就在一夜間，大地?fù)Q上了綠裝。這些，讓我不禁想———爺爺墳塋(yín g)上的那些迎春花是不是也已開(kāi)的燦爛，那株蒼柏是否依然蔥郁，因?yàn)榍迕鞴?jié)已在春的懷抱中悄悄走來(lái)!

站在爺爺?shù)哪骨?，想起一幕幕往事——那年清明，爺爺帶我到附近的寇?zhǔn)墓前，向我講述他勤奮讀書、清廉為官、忠貞愛(ài)國(guó)、抗擊遼寇的一個(gè)個(gè)故事。那年清明，爸爸帶我到華縣的烈士陵園，給我講述王二小、劉胡蘭、海娃...一個(gè)個(gè)為了我們幸福生活獻(xiàn)身的小英烈!每至清明，爸爸都會(huì)帶我到一座墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一掬(jǔ)新土。但這些，不僅僅是為了祭拜。清明的祭拜，是懷念，懷念曾在九百六十萬(wàn)千平方公里上辛苦耕做的祖祖輩輩;清明的祭拜，是緬懷，緬懷那些用青春和熱血為我們創(chuàng)造美好生活的革命先烈;清明的祭拜，是傳承，傳承那些五千年來(lái)一代一代相傳的美德——愛(ài)國(guó)如家、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚仁愛(ài)、自強(qiáng)不息...這樣的方式或許有些凝重，也許清明，更應(yīng)該像于丹阿姨說(shuō)的那樣：“它清亮、明朗，我們心中的那種懷念，它不應(yīng)該是沉重的，而是悠揚(yáng)的，因?yàn)槲覀冇懈卸鳌?。感謝那些在五千年歷史長(zhǎng)河中留下一座座歷史豐碑的偉人!感謝那些在五千年歷史長(zhǎng)河中默默奉獻(xiàn)的普通人!是他們，讓我們擁有了今天的幸福生活，是他們，留給了我們寶貴的精神財(cái)富!同學(xué)們，讓我們用這些寶貴的精神財(cái)富來(lái)武裝自己，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮向上，為我們富饒而美麗的祖國(guó)圓夢(mèng)!

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第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)介紹

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹——清明節(jié)

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有２５００多年歷史。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之

一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，２００６年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)起源

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷４月５日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。>>

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。風(fēng)俗清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。>>新中國(guó)成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

【清明節(jié)習(xí)俗】

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù)清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。

第五篇：中國(guó)清明節(jié)的由來(lái)

伊寧市第十四小學(xué)晨會(huì)資料習(xí)俗與傳說(shuō)

伊寧市第十四小學(xué)大隊(duì)部 2012年3月30日 1中國(guó)清明節(jié)的由來(lái)、中國(guó)清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗與傳說(shuō)

清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

每年4月4日、5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為清明節(jié)氣。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。

“清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。”

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。

清明節(jié)的習(xí)俗

清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。

蹴鞠祭祀

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

踏青

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

各地習(xí)俗：

河北

在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一(農(nóng)歷鬼節(jié))”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。

上海

上海清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬(wàn)。由于改革開(kāi)放推動(dòng)公墓化的興盛，而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區(qū)域的人次達(dá)到一百余萬(wàn)之多，從而在清明前后數(shù)天往往會(huì)造成出省交通的擁擠。

此外，青團(tuán)是江南地區(qū)的清明時(shí)令點(diǎn)心。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾(草頭汁)調(diào)和而呈綠色糕團(tuán)，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時(shí)保留了寒食的習(xí)慣。對(duì)上海人而言，青團(tuán)是清明祭祖時(shí)必不可少的供品。

福建

福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹(shù)木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股?，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤?。清明?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤(rùn)餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

四川

四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(huì)(二王廟廟會(huì))(成都都江堰)。

山西 [5]

清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去，傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。

晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。

晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

香港

清明是香港的重要節(jié)日，港人會(huì)到祖先墳前，焚燒香燭、冥鏹，奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。港人時(shí)常為避免人多擠迫，習(xí)慣提早數(shù)星期拜山，并不一定恪守清明當(dāng)日掃墓祭祖的傳統(tǒng)。

早在港英時(shí)期，中港邊界縱然自從國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，中共執(zhí)政之后守護(hù)深嚴(yán)，但每逢清明，位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會(huì)有限度地開(kāi)放，讓人到沙嶺墳場(chǎng)拜祭;1950年至1970年代中前期，中國(guó)仍未實(shí)施改革開(kāi)放政策，不少人亦會(huì)在清明節(jié)，以祭祖為借口回鄉(xiāng)，人人身穿多層衣服，攜帶異常大量的日用品，用以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友，粵、港火車票亦會(huì)出現(xiàn)搶購(gòu)潮和抄黃牛票的情況。近數(shù)十年，香港人為先人清除墳前雜草時(shí)，有人相信“火燒旺地”的風(fēng)水說(shuō)法，放火燒雜草，結(jié)果引發(fā)多宗嚴(yán)重山林大火，備受社會(huì)關(guān)注。2007年更有團(tuán)體要發(fā)動(dòng)“清明無(wú)山火誓師大會(huì)”，呼

吁市民勿再放火除雜草。

臺(tái)灣 中國(guó)幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節(jié)也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺(tái)灣的清明節(jié)是從前一年冬至開(kāi)始算起的第105天，臺(tái)灣的漳州籍人清明節(jié)則是在農(nóng)歷三月初三。臺(tái)灣清明節(jié)習(xí)俗和閩南差不多，臺(tái)灣客家人祭祖掃墓的時(shí)間是從元宵節(jié)過(guò)后便開(kāi)始，日期由每家自定，一直到清明為止。

臺(tái)灣民眾的掃墓習(xí)俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡(jiǎn)單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當(dāng)隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時(shí)一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I(xiàn)置“墓紙”(用五色紙剪成長(zhǎng)方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個(gè)儀式俗稱“掛紙”，是獻(xiàn)給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時(shí)，也要祭拜長(zhǎng)期站在一旁守護(hù)墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報(bào)的意思。臺(tái)灣還有一個(gè)特殊習(xí)俗，如果在這一年內(nèi)家中有喜事，掃墓時(shí)要整修墳?zāi)梗€得準(zhǔn)備一個(gè)小紅燈(油燈)點(diǎn)在墓前，回家時(shí)再帶回家，據(jù)說(shuō)可招來(lái)更多的喜氣和吉祥。過(guò)去的臺(tái)灣農(nóng)村，每當(dāng)掃完墓之后，都會(huì)有一群孩子前來(lái)討粿類，來(lái)的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達(dá)，主人們也都樂(lè)意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們。

后因臺(tái)灣墓地減少而實(shí)行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。由于人們觀念的逐步改變，祭掃祖墓的儀式也省略了許多。新加坡地區(qū)

東南亞地區(qū)擁有獨(dú)特的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化，其形成與華僑的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關(guān)。正是為了處理同胞的身后事，早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地，建“義山”(免費(fèi)公墓)，蓋大伯公(土地神)廟，以實(shí)現(xiàn)共同的祭祖愿望，由此逐漸形成對(duì)東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化。不過(guò)，在華人約占總?cè)丝?5%的新加坡，由于土地資源有限，政府自1960年代起采取了移風(fēng)易俗的措施，倡導(dǎo)華人改土葬為火葬，并在郊區(qū)建造了大型骨灰甕安置所，市區(qū)內(nèi)的墳場(chǎng)因此漸漸消失。如今在新加坡，若要土葬，買一處政府提供的墳地約需六七千新元(1美元約合1.52新元)，不僅費(fèi)用高昂，而且使用期只有15年。

新加坡華人至今仍按照傳統(tǒng)儀式掃墓，多半為閩南儀式。每逢清明時(shí)節(jié)，新加坡華人多會(huì)舉家出行，親戚朋友相邀同往，坐滿

一、兩輛小貨車浩浩蕩蕩去掃墓，大多先祭祀土地神。然后在親人墓前擺上酒食、果品和鮮花，燃起香燭，壓上墓紙，再將紙錢焚化，磕頭行禮，最后當(dāng)場(chǎng)將酒食、肉、果吃完回家，一般會(huì)準(zhǔn)備五牲祭拜祖先，當(dāng)中少不了蛤、螃蟹、雞、鴨等。祭拜完畢便當(dāng)場(chǎng)剝蛤吃，然后把蛤殼丟在墳前，表示子孫已來(lái)掃過(guò)墓。

回中國(guó)尋宗認(rèn)祖、祭拜先人，則是近一二十年新加坡華人興起的潮流。在清明節(jié)前，祖籍海南的新加坡華人見(jiàn)面時(shí)往往會(huì)用家鄉(xiāng)話互相詢問(wèn)：“回屋(家鄉(xiāng))做清明不?”