第一篇：《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感

《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感

《孤獨(dú)是生命的禮物》是一本與孤獨(dú)有關(guān)的散文集子，這其中匯聚了周國(guó)平等人對(duì)生命、對(duì)孤獨(dú)的看法和體悟。這些人無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)讀書人中最出類拔萃的明星，但是他們卻依舊跋涉在各自孤獨(dú)的人生之路上。他們堅(jiān)守孤獨(dú)、接受孤獨(dú)、理解孤獨(dú)，這不僅為他們鑄就了不凡的人生成就，更讓他們理解了生命的真實(shí)。在文章里他們沒(méi)有直接提及孤獨(dú)，但是在字里行間以及精神情感的塑造上，卻能讓人體會(huì)到一種，在孤獨(dú)里綻放的生命之美。

本書的每一篇文章，都經(jīng)過(guò)中國(guó)散文學(xué)會(huì)的精心挑選，可以毫不諱言的說(shuō)，這本書代表了華語(yǔ)文壇的最高水平。這些文章，不僅思想卓越、文筆非凡，同時(shí)也飽含了生命的真情。這本書里面，談到了親情、友情、故鄉(xiāng)還有愛(ài)情。這些最真摯的人類情感，通過(guò)周國(guó)平、余秋雨、陳忠實(shí)等人獨(dú)特的視角，在一篇篇飽含深情的文字里展現(xiàn)出一幅幅別樣的生命圖景。

對(duì)美好事物的喜歡和執(zhí)著，讓很多人嘗盡了孤獨(dú)，也包括寫下這些文字的作家們。在這些作家的眼里，美好的事情莫過(guò)于閱讀和寫作了。周國(guó)平在開篇的序言里就談及了“讀書的意義”。不管是當(dāng)下社會(huì)的精神現(xiàn)狀，還是從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的靈魂塑造來(lái)看，讀書都是一件不可或缺的事情。

從理性價(jià)值的角度來(lái)說(shuō)，讀書能夠讓人學(xué)習(xí)知識(shí)，修煉心靈。從審美的角度來(lái)說(shuō)，讀書能夠讓人看到不一樣的精神領(lǐng)域里的風(fēng)景。讀書能夠讓每一個(gè)單獨(dú)的人，與人類共有的精神世界相連。人為什么要“與世界相連”？就是因?yàn)榕c世界相連能讓我們感覺(jué)到與世界同在，能讓我們感到不孤獨(dú)?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，人類的整個(gè)哲學(xué)與宗教的發(fā)展，就是圍繞著如何抵御孤獨(dú)和化解孤獨(dú)這個(gè)話題去延伸展開的。人類的精神財(cái)富，就是與孤獨(dú)相抗衡的經(jīng)驗(yàn)和見證。

其實(shí)談?wù)摴陋?dú)本身，并沒(méi)有太多的意義。我們更多的應(yīng)該關(guān)注人本身，關(guān)注如何應(yīng)對(duì)孤獨(dú)，如何與孤獨(dú)做伴。而孤獨(dú)，也并不是具體的某個(gè)事物，或者是某個(gè)一成不變的表現(xiàn)形式。當(dāng)一個(gè)人還是小孩子的時(shí)候，你是從來(lái)都不會(huì)感受到孤獨(dú)和恐懼的，因?yàn)槟阆嘈鸥改笗?huì)保護(hù)你，那你的父母也確實(shí)會(huì)保護(hù)你，讓你感到不孤獨(dú)。而有信仰的人，通常會(huì)否定孤獨(dú)，因?yàn)樵谛叛稣驹诹巳说拿媲?，擋住了孤?dú)向你投來(lái)的深深惡意。其實(shí)孤獨(dú)是永在的，只是有的人選擇無(wú)視、有的人選擇否定、有的人選擇逃避。

除去固定的政治、經(jīng)濟(jì)等宏觀事項(xiàng)，人類社會(huì)的每一個(gè)時(shí)代都有一個(gè)主題，當(dāng)下這個(gè)時(shí)代的主題就是“個(gè)人的存在”。人類社會(huì)關(guān)注的主題發(fā)生了很多變化，例如：理念的存在、神的存在、人的存在、科學(xué)的存在、集體的存在、國(guó)家的存在、道德的存在、語(yǔ)言的存在等等?！皞€(gè)人的存在”這個(gè)時(shí)代主題最顯著的特點(diǎn)就是個(gè)體人的獨(dú)立，信息時(shí)代的到來(lái)以及高速發(fā)展的科技，也為“個(gè)人的存在”提供了超乎想象的便利。以前社會(huì)可以利用道德、傳統(tǒng)、文化等精神力量，來(lái)抵御自然規(guī)律帶來(lái)的孤獨(dú)和恐懼，而現(xiàn)在，堅(jiān)強(qiáng)還是懦弱，都交到了你自己的手里?？梢哉f(shuō)再現(xiàn)代社會(huì)里，人離孤獨(dú)越來(lái)越近了。大部分人，都只能依靠自己來(lái)抵御衰老和孤獨(dú)。

現(xiàn)代人需要更高頻、更強(qiáng)烈的生活刺激，來(lái)?yè)崞絻?nèi)心的焦慮和孤獨(dú)。而這本書里的很多故事都很澄凈，很多故事的主人公在簡(jiǎn)單的生活里慢慢地將孤獨(dú)釀成美好。其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該把生活分為兩個(gè)部分，劍拔弩張的欲望與浮躁，應(yīng)當(dāng)在你回到家中打開音樂(lè)或者是翻開書本的那一刻，慢慢地被放在柔軟的安適之中。這個(gè)空間是私人的，與他人無(wú)關(guān)，甚至與家人都無(wú)關(guān)。這個(gè)空間不是一間大房子，也不需要一只名貴的紅酒或雪茄，這里只需要你對(duì)世界片刻的離開。人必須時(shí)常在屬于自己的空間里，傾聽孤獨(dú)的呢喃，而不是僅僅依靠感官的刺激來(lái)平衡自己的內(nèi)心。只有這樣，你才能真正的在自己的內(nèi)心獲得寧?kù)o，而不是在純粹感覺(jué)的反應(yīng)中，逃避內(nèi)心的空虛。只有這樣，你才能在平凡而瑣碎的而生活里，尋找到超脫的美。

孤獨(dú)是生命的禮物，很多人都有這樣的感受和體驗(yàn)。但是很少有人能真正的接受這一生命的贈(zèng)予，并因此受惠。希望更多的人能通過(guò)這本書，收獲更多對(duì)生命的理解與內(nèi)心的充盈。

第二篇：《孤獨(dú)是生命的禮物》讀后感

在選擇這本書的時(shí)候一開始是被封面的余光中，林清玄先生的名字吸引。一直對(duì)兩位有所耳聞，卻從來(lái)沒(méi)拜讀過(guò)他們的文采。這是一本集結(jié)了臺(tái)灣很多作者的散文集，除了余光中，林清玄先生，還有很多未曾聽說(shuō)過(guò)名字的作者，而這些作者大多都已是耄耋老者。

這本書帶給我更多的感覺(jué)是一本回憶錄。這些在臺(tái)灣文學(xué)史上都曾占有一席之地的前輩們，從他們的文字里讓我對(duì)那個(gè)島嶼產(chǎn)生了很多的向往。曾經(jīng)讀蔣勛先生的書，覺(jué)得他是個(gè)文化底蘊(yùn)特別深厚的人，讀完這本書突然就改觀了，臺(tái)灣那座島嶼該是個(gè)文化底蘊(yùn)多么深厚的城市，才能培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的作者。

如果對(duì)臺(tái)灣的過(guò)去沒(méi)有一點(diǎn)了解和知識(shí)儲(chǔ)備，讀起來(lái)會(huì)非常吃力，尤其對(duì)我這種沒(méi)有太多知識(shí)積累的人，讀起來(lái)更吃力，所以這本書讀的尤其慢。但是在讀的過(guò)程中遇到不懂的就去上網(wǎng)查，多多少少增加了點(diǎn)新知識(shí)。他們筆下的那個(gè)時(shí)代終究是過(guò)去了，每一個(gè)人都到了耄耋之年，或者已經(jīng)離開人世。

這些作者大多都有著細(xì)膩的文筆，一些場(chǎng)景的描寫，讓人有很強(qiáng)的畫面感，我總會(huì)被他們的文字帶入那個(gè)時(shí)代。而更多的是對(duì)于生命的反思，因?yàn)樯悦舾校瑥男【蛺?ài)思考生命的意義，卻不得所以然，又總愛(ài)裝模作樣裝成熟。在讀到他們的文字，卻突然有了種釋然，活著本身就是經(jīng)歷，就是修行，又何必去思索太多的意義。以前會(huì)覺(jué)得每個(gè)人到最后都是同樣的結(jié)局，又何必去爭(zhēng)搶一些東西，所謂的隨遇而安不過(guò)是逃避。而現(xiàn)在卻覺(jué)得如果最后都是同樣的結(jié)局，但是你在生命旅途里經(jīng)歷的體驗(yàn)到的生命的感受是不同的，就像他們一樣。你大可以去不屑很多東西，但是必須搞清楚的是你只有讓自己到達(dá)一定的高度，或者去經(jīng)歷了才有資格說(shuō)這樣的話。而不是裝作什么都無(wú)所謂什么都不想要的樣子。

在今天，李敖的去世讓我不免把這些都聯(lián)系在一起。屬于每一個(gè)時(shí)代的輝煌和成就終歸會(huì)過(guò)去，但是在那個(gè)時(shí)代里他們所影響的一批又一批人，總會(huì)有人把他們的情懷傳遞下去。即使在這個(gè)功利又焦慮的時(shí)代，很少會(huì)再有人去靜下來(lái)去回憶那個(gè)年代，但是總會(huì)有人對(duì)那個(gè)時(shí)代感興趣，也總會(huì)有人去傳承。那么那些存在也就有了意義

第三篇：孤獨(dú)是生命的禮物

孤獨(dú)是生命的禮物

人生來(lái)孤獨(dú)，孤獨(dú)地在這世上走一遭，然后孤獨(dú)地老去。

看到電影《與狼共舞》的名字，我在第一時(shí)間聯(lián)想到的詞語(yǔ)是“孤獨(dú)”，觀看完這部長(zhǎng)達(dá)四個(gè)小時(shí)的影片后，我最深刻的感受還是孤獨(dú)。聽到電影的名字——《與狼共舞》我就在想，這究竟是什么樣的人能夠與狼共舞？是怎樣的勇氣在驅(qū)使他？在多么荒涼的環(huán)境中他才能夠與狼共舞？看完這部影片之后，我才明白，原來(lái)電影所講述的并非與狼共舞的故事，與狼共舞僅僅是男主角的名字，然而在這普普通通的名字背后其實(shí)有著更深刻的象征意義。

男主角鄧巴是孤獨(dú)的。鄧巴的出場(chǎng)便暗示著孤獨(dú)，一條腿受傷的鄧巴躺在手術(shù)臺(tái)上兩個(gè)醫(yī)生為他檢查傷口但放棄了為他做手術(shù)，他爬下手術(shù)臺(tái)，騎上馬沖向戰(zhàn)場(chǎng)打破了與塔克人的戰(zhàn)爭(zhēng)僵局，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。他和軍隊(duì)中的其他人有著不同的想法，一條腿受傷但依舊騎上馬成為沖向戰(zhàn)場(chǎng)的第一人，我們可以說(shuō)他是勇猛的，更有人稱他為英雄，然而又有哪一位英雄不是孤獨(dú)的呢？以這樣一種方式讓男主角鄧巴出場(chǎng)其實(shí)也在暗示鄧巴注定是孤獨(dú)的，因?yàn)樗c眾不同。

鄧巴有一個(gè)愛(ài)好，也是一個(gè)習(xí)慣，那就是寫日記。他會(huì)把他的日記本帶在身邊，即便在去往最偏僻的哨所“塞奇威克”的途中條件艱苦，他依舊在夜晚拿出自己的日記本，記下他所經(jīng)歷的故事。在鄧巴打算與蘇族人一同生活下去的時(shí)候，即便已經(jīng)知道回到哨所拿日記本是有風(fēng)險(xiǎn)的，但他依舊堅(jiān)持要回到哨所拿他的日記本，最終被白人士兵逮捕。由此可見日記本對(duì)鄧巴來(lái)說(shuō)是多么重要。在現(xiàn)代這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，堅(jiān)持寫日記的人寥寥無(wú)幾，我相信每個(gè)人都曾在自己的日記中寫下過(guò)秘密，寫下過(guò)不能同他人分享的故事，或悲或喜。日記是一種記錄生活的方式，也是一種表達(dá)情感的途徑，它的本質(zhì)就是寫作。鄧巴將他的日記本視為珍寶，在那個(gè)小小的本子里有他生命的痕跡，這種痕跡獨(dú)一無(wú)二，無(wú)人能夠體驗(yàn)、感受，更無(wú)人能夠理解，他是孤獨(dú)的。

男主角鄧巴有他的兩個(gè)朋友，一個(gè)是他的愛(ài)馬“西斯科”，另外一個(gè)則是“兩只白襪”。最初他獨(dú)自生活在那無(wú)這邊無(wú)垠的蒼天原野，每天陪伴他的只有那匹馬，經(jīng)常來(lái)找他的只有那匹狼。起初，“兩只白襪”只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著鄧巴，后來(lái)鄧巴開始喂他食物，再后來(lái)，它可以直接從鄧巴的手中獲取食物。這樣的故事一改往日我們對(duì)狼這種動(dòng)物的慣有認(rèn)知，在這部電影中，狼是溫順的，并非兇殘的。一個(gè)人生活在那樣荒涼的地方，一個(gè)洗澡完全不需遮蔽的地方，一個(gè)可以與狼共處的地方，那是怎樣的一種孤獨(dú)。

蘇族人最初見鄧巴后心生恐懼、焦慮，擔(dān)心鄧巴會(huì)對(duì)他們做出不利的事情，同樣，鄧巴也不能完全接受蘇族人。鄧巴救助了正在自殺的女子“握拳而立”后，蘇族人回訪鄧巴，鄧巴磨咖啡給蘇族人喝，還將“糖”作為禮物送給蘇族人，這份禮物很快地拉近了蘇族人和鄧巴的關(guān)系，后來(lái)蘇族人還將用于保暖的動(dòng)物皮毛作為禮物回贈(zèng)給鄧巴。這與人類學(xué)中族群認(rèn)同理論中“紀(jì)念品作為族群認(rèn)同的標(biāo)示”這一觀點(diǎn)是相對(duì)應(yīng)的。人類學(xué)對(duì)物的象征性研究，一方面表現(xiàn)于對(duì)物的分類方式和觀念的研究，另一方面表現(xiàn)于對(duì)物的象征化的過(guò)程的研究。白糖僅僅是一種調(diào)味品，動(dòng)物皮毛僅僅是一種保暖的物品，但在這部電影中，兩種十分普通的物品卻拉近了不同族群的心理距離。

但即便如此，鄧巴與蘇族人始終是不同的。鄧巴與“握拳而立”結(jié)婚后，白人士兵追捕鄧巴，鄧巴為了不連累蘇族人，不得已帶著妻子離開蘇族人。這是一種依依不舍，一種無(wú)可奈何，一種迫不得已，更是一種大義。影片對(duì)鄧巴帶著妻子離開的背影給了特寫，那是在寒冷的冬天，“風(fēng)中散發(fā)”站在山頂大喊“我是風(fēng)中散發(fā)”，大家看著鄧巴的背影漸行漸遠(yuǎn)，此時(shí)此刻孤獨(dú)感上升到了頂峰，影片到這里也就結(jié)束了。

十八年后，蘇族人被迫與政府簽訂了協(xié)議，放棄他們世代相傳的土地?？梢哉f(shuō)，蘇族人也是孤獨(dú)的，他們無(wú)法被政府認(rèn)同、接納。旅游人類學(xué)研究旅游過(guò)程中的文化涵化與變遷，當(dāng)兩個(gè)或兩個(gè)以上不同文化背景的人們相互持續(xù)地接觸一段時(shí)間后，因相互傳播、采借、適應(yīng)和影響，會(huì)使一方或雙方原有的問(wèn)題體系發(fā)生大規(guī)模變異，影片中所表現(xiàn)的便是蘇族文化與白人文化發(fā)生的文化涵化的現(xiàn)象。蘇族人是孤獨(dú)的，他們注定無(wú)法被接納。

整部影片環(huán)境的渲染十分到位，荒原、天空、土地?zé)o一不在渲染一種凄涼而又孤獨(dú)的環(huán)境。細(xì)細(xì)想來(lái)，來(lái)到世間的人，誰(shuí)不是孤獨(dú)的呢？不論愛(ài)情如何美妙、世界如何精彩，孤獨(dú)都是人類必須去面對(duì)和承擔(dān)的永恒宿命，沒(méi)有任何人任何事能夠?qū)⑺淖?。?duì)美好事物的喜歡和執(zhí)著，讓很多人嘗盡了孤獨(dú)。其實(shí)孤獨(dú)并不可怕，它能讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人自立，讓人構(gòu)建起自己的精神世界。而這些真正獨(dú)立的精神世界，正是現(xiàn)實(shí)世界如此多元而豐富的原因。孤獨(dú)是我們生命中不可逾越的高墻，面對(duì)這道高墻，有的人束手無(wú)策，面墻哭泣；有的人可能會(huì)想盡辦法試圖越過(guò)高墻；而有的人則會(huì)與這高墻為伴，直面人生的局限與枷鎖，影片中的鄧巴便是一個(gè)接受孤獨(dú)并且感于直面孤獨(dú)的人。

這部影片帶給我的是一種感動(dòng)，一種勇氣，那份敢于直面孤獨(dú)的勇氣。既然注定要孤獨(dú)地離開這個(gè)世界，不妨把它作為生命的一種饋贈(zèng)，在孤獨(dú)中大步前行！

2016年6月20日

第四篇：孤獨(dú)是生命的禮物讀后感

孤獨(dú)是生命的禮物讀后感

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的孤獨(dú)是生命的禮物讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

在現(xiàn)代社會(huì)，代表孤單、孤寂、單一等意思的“孤獨(dú)”卻意外地成為了一個(gè)熱詞。這本身就是一個(gè)有意思的現(xiàn)象?！肮陋?dú)”現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋為：“獨(dú)自一個(gè)人；孤單；孤立無(wú)所依附；不合群；不喜歡跟人來(lái)往”。但是漢語(yǔ)也是一門與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)問(wèn)，對(duì)“孤獨(dú)”這樣的解釋已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孤獨(dú)，其實(shí)是一種狀態(tài)，孤獨(dú)者都是思想者，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的。孤獨(dú)者，代表安靜、代表思考、代表自得其樂(lè)，代表了一種哲學(xué)的存在。

另外，通過(guò)對(duì)孤獨(dú)與寂寞進(jìn)行對(duì)比來(lái)理解“孤獨(dú)”也是一種很好的視角。寂寞是一種迫于無(wú)奈的虛無(wú)，百無(wú)聊賴像困獸一樣踱來(lái)踱去，是一種焦灼的狀況，甚至是一種無(wú)所適從的可憐，這樣的狀況稱為寂寞，它跟孤獨(dú)不是一碼事。而孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處，孤獨(dú)是一種完整的狀態(tài)，所以，孤獨(dú)者是自成世界、自成體系，表現(xiàn)出一種“思考人生”的高貴，或者說(shuō)，孤獨(dú)是一種境界。

上述這些想法，其實(shí)都得益于《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書，這是一本以“孤獨(dú)”為主旨的散文集，收錄了周國(guó)平、余秋雨、陳忠實(shí)、麥家、閻連科、王安憶以及楊瀾、周大新等人的作品，這其中，有直接寫“孤獨(dú)”的，如納蘭妙殊的《租客》一文，雖然寫了很多人，很多事，經(jīng)歷了很多的搬遷與變動(dòng)，但是骨子里對(duì)于生活的一種“孤獨(dú)感”，甚至，作者買房的時(shí)候，作者都寧愿只寫先生一個(gè)人的名字，她的“孤獨(dú)”代表了她的“存在”；有寫歷史的變遷所帶來(lái)的文化的“孤寂感”的，如塞壬的《悲迓》，寫楚劇與人生的悲歡離合，充滿了歷史的縱深感和命運(yùn)的無(wú)力感；也有間接寫“孤獨(dú)”的，如阿來(lái)的《達(dá)古的春天》，純碎是對(duì)大自然的'一種“獨(dú)有的享受”，字里行間透露出來(lái)的是對(duì)自己獨(dú)享春色的一種得意。還有周國(guó)平先生在序言里對(duì)“閱讀與人生”命題的深入解讀，讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是當(dāng)前全民陷入的一種“全民狂歡”，不是“讀書節(jié)”，不是各種“讀后感”，更不是“報(bào)告會(huì)”，讀書同樣需要讀出“孤獨(dú)感”。

在我們有限的生命里，如果我們遇到了“孤獨(dú)”，千萬(wàn)不好緊張，更不要無(wú)助、害怕，也許，我們離理解人生的真諦更近了一步。孤獨(dú)，是生命送給我們的禮物，不懂得孤獨(dú)不足以談人生，它是人生的催化劑。

生活在這個(gè)花花世界中，人們與生俱來(lái)地喜歡熱鬧，向往繁華，但是，每個(gè)人最終有不可避免要和孤獨(dú)相伴。

我們的人生里程，不管是年少輕狂還是人到中年又或者是耄耋之身，都和孤獨(dú)脫離不開，每個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的看法也不一樣，有些人面對(duì)孤獨(dú)，嚎啕大哭，自暴自棄，迷失自己；有些人把孤獨(dú)視為險(xiǎn)山峻嶺，發(fā)誓用盡一切方法要翻越；有些人和孤獨(dú)為伴，看書，品茶悠然自得。

《孤獨(dú)是生命的禮物》一書由周國(guó)平、余秋雨、陳忠實(shí)等人近期創(chuàng)作的散文作品。他們?cè)跁镎務(wù)撚H情、談?wù)撚颜x、談?wù)撌サ那啻?、久別的故鄉(xiāng)，還有珍貴的愛(ài)情。整個(gè)作品在平淡中講述了人生故事，我們可以隱隱的看到書中所都流露出或深或淺的孤獨(dú)感。本書一共五章（感謝那個(gè)愛(ài)上孤獨(dú)的自己，你是自己的陌生人，成長(zhǎng)但永不變老，愛(ài)是讓你更好的理由，遠(yuǎn)處的是風(fēng)景，近處的才是人生），書中沒(méi)有心靈雞湯式的說(shuō)服教育，只有在一個(gè)個(gè)故事中飄出的淡淡的香氣，讓人在不知不覺(jué)中陶醉。也許是開篇的緣故，在讀完整冊(cè)后，我對(duì)第一篇感悟特深。《租客》主人公自嘲是個(gè)租二代，講述了自己一次次租房經(jīng)歷，在詼諧中房客和房客，房客和房東由于不同的原因而聯(lián)系在一起，其中的奇葩故事更是讓人忍俊不已。沒(méi)有安定的住所，不停的游蕩，透漏出主人公的孤獨(dú)，最后主任公終于在男友和雙方家長(zhǎng)的傾囊相贈(zèng)下，終于買房了，在寫誰(shuí)的名字上，主人公似乎已經(jīng)習(xí)慣并喜歡上了孤獨(dú)，放棄在房產(chǎn)證上寫上自己的名字。到此我看到了主人公外在的孤獨(dú)和內(nèi)心的充實(shí)，同時(shí)也看到了有些錦衣玉食房叔房姐們的內(nèi)心寂寞，也許我們還要不停的在為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)需求不停的奔波和勞作，也許我們終生不能擁有一處寬大敞亮的房子，但是請(qǐng)?jiān)谖覀冃闹斜３忠环莩鋵?shí)

如果我們能夠直面孤獨(dú)，它其實(shí)并不可怕，它能讓人頑強(qiáng)，努力，進(jìn)取，讓我們不被現(xiàn)實(shí)所打到。我相信就像霍金所說(shuō)的多層空間共存而構(gòu)成了完美的宇宙那樣，獨(dú)立的精神世界，和現(xiàn)實(shí)的世界共同組成了人類世界。最后引用一句話，對(duì)美好事物的喜歡和執(zhí)著，讓很多人嘗盡了孤獨(dú)，也包括寫下這些文字的作家們。然而這些生命底下的孤獨(dú)，卻終將會(huì)還給每個(gè)人更純粹的美好與真實(shí)。

《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書收錄了周國(guó)平、余秋雨、陳忠實(shí)等人近期創(chuàng)作的散文作品。他們?cè)跁镎務(wù)撚H情、談?wù)撚颜x、談?wù)撌サ那啻骸⒕脛e的故鄉(xiāng)，還有珍貴的愛(ài)情。

這些作家里有的還年輕、有的已是年過(guò)花甲。然而在他們娓娓道來(lái)的文字里，無(wú)一例外地都流露出或深或淺的孤獨(dú)感。

不論愛(ài)情如何美妙、世界如何精彩，孤獨(dú)都是人類必須去面對(duì)和承擔(dān)的永恒宿命，沒(méi)有任何人任何事能夠?qū)⑺淖儭?/p>

其實(shí)孤獨(dú)并不可怕，它能讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人自立，讓人構(gòu)建起自己的精神世界。而這些真正獨(dú)立的精神世界，正是現(xiàn)實(shí)世界如此多元而豐富的原因。

人民常說(shuō)，書籍是人類的朋友，有朋友的人，當(dāng)然不會(huì)孤獨(dú)。

而當(dāng)我看完《孤獨(dú)是生命的禮物》這本書時(shí)，才深深的體會(huì)到，孤獨(dú)不是寂寞，而是一生相伴的伙伴。只有學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相伴，才能不妥協(xié)、有勇氣，有尊嚴(yán)。

近期，有幸拜讀了所團(tuán)委贈(zèng)書《孤獨(dú)是生命的禮物》。這是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品組成的散文集。這些當(dāng)代文壇巨匠們，以各自的經(jīng)歷為線索，為讀者們展現(xiàn)了對(duì)于孤獨(dú)、對(duì)人生的思考與啟發(fā)。文字里，他們寫時(shí)光、寫情懷、寫文朋書友、寫人世沉浮，包羅萬(wàn)象卻又不離其宗，所有的瑣碎最終都?xì)w于一點(diǎn)，像是慢慢長(zhǎng)夜里一束默默的燭光，搖曳中照亮每一個(gè)人生旅途上的獨(dú)行人。

對(duì)于人世間的孤獨(dú)，每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。孤獨(dú)不同于孤單，孤單只是客觀上孑然一人、形單影只的狀態(tài)，而孤獨(dú)卻是扎根于內(nèi)心深處的感受。一旦孤獨(dú)之意涌上心來(lái)，即便身處人潮涌動(dòng)、燈火輝煌的鬧市，也只能獨(dú)享一人份的寂寥空曠，塵世間的歡鬧是與我無(wú)關(guān)的。隨著年歲的增長(zhǎng)，在經(jīng)歷了各種人群聚散，看過(guò)了各式悲歡離合之后，慢慢才懂得，這一生到頭來(lái)，能一直陪伴自己的只有自己的內(nèi)心。正如書中所說(shuō)的那樣，我們應(yīng)當(dāng)不求回應(yīng)，不求認(rèn)同，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說(shuō)話，學(xué)會(huì)孤獨(dú)。

現(xiàn)在的人，大抵都是孤獨(dú)的。千萬(wàn)人每天穿行在偌大的城市里，日復(fù)一日帶著惺忪睡眼離家工作，再披星戴月伴著睡意關(guān)上房門，在工作和生活中不停循環(huán)往復(fù)，仿佛都是社會(huì)機(jī)器里互不干涉的小螺絲釘。

在我們還無(wú)力改變這種生活節(jié)奏時(shí)，與其把孤獨(dú)視為一種不合群的怪癖，不如讓自己從容置身與孤獨(dú)之中，從紛繁復(fù)雜的外部世界中偷得片刻閑，以理性沉靜的態(tài)度，享受獨(dú)立思考的空間。多閱讀、多思索，動(dòng)心忍性，增益己所不能?；蛟S某一天回溯往昔的時(shí)候，自己會(huì)懷念起當(dāng)年孤獨(dú)里的那份靜謐，由衷感謝這份來(lái)自生命的禮物。

第五篇：孤獨(dú)是人生的禮物

孤獨(dú)是人生的禮物

14級(jí)政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)

王思睿

201430065032

接下來(lái)我要說(shuō)的話，曾認(rèn)為自己是孤獨(dú)的人會(huì)悄悄抬起頭，用閃爍地目光看向我，充滿期待。那些從未認(rèn)為自己是孤獨(dú)的我也知道，他們看向我的時(shí)候，眼到而心難到。不過(guò)我相信在場(chǎng)的多數(shù)人是會(huì)用心聽我的一番話，因?yàn)槟銈兌际墙?jīng)歷過(guò)孤獨(dú)的人，而我也是，所以我懂你們。

不論我們所經(jīng)歷的世界有多么的精彩，孤獨(dú)都是我們必須去面對(duì)和承擔(dān)的永恒的宿命，沒(méi)有任何人能夠改變。我們會(huì)想把自己的孤獨(dú)用筆記錄下來(lái)，或親口傾訴給自己最信任的人聽，這已經(jīng)是孤獨(dú)到了極點(diǎn)發(fā)泄式的表現(xiàn)了。孤獨(dú)經(jīng)歷的多的人會(huì)明白，把自己的孤獨(dú)告訴除自己以外的人這件事本身就是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能做到真正理解，沒(méi)有人能夠做到真正改變。你我這些享盡孤獨(dú)的人之間也是，我只敢說(shuō)我懂你，卻不能拖你離開這孤獨(dú)的深淵。

但盡管是這樣一個(gè)我一說(shuō)出口腦海里滿是諸如一個(gè)人的雙人床，黑夜里只有一盞燈的畫面的詞語(yǔ)，我也認(rèn)為它，是人生給過(guò)我的一份禮物，無(wú)關(guān)我的夢(mèng)想，無(wú)關(guān)我的肉體，有關(guān)于我的靈魂。

我要給大家講一個(gè)有關(guān)于我的故事。

那年我剛上高中，最美好又充滿朝氣的年紀(jì)，我像一位馬上要接替父親，出船捕魚的少年一樣，對(duì)人生的這片海躍躍欲試。那時(shí)在我的眼里一切除了和初中朋友的分別都是美好的，至少像表面一樣風(fēng)平浪靜。

有一天，一個(gè)女孩子打破了我平靜的生活。她是班里一個(gè)很普通的女同學(xué)也是我開學(xué)認(rèn)識(shí)的為數(shù)不多的朋友之一，她悄悄地在課間把我叫到外面，神神秘秘地，好像要和我分享什么禮物一樣，我心情也被帶動(dòng)的有一絲期待和緊張。

那是一個(gè)燈光昏暗的角落，我記憶深刻。女孩開了口說(shuō)了在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)不知所云的一句話：“你覺(jué)得xxx這個(gè)人怎么樣？”我問(wèn)：“你能再說(shuō)一遍嗎？”女孩不耐煩地又問(wèn)了一遍：“就是咱班的xxx，你感覺(jué)這人怎么樣？”

我開始回憶這個(gè)人的模樣，一個(gè)有點(diǎn)高，有點(diǎn)胖的姑娘。我說(shuō)：“不太熟悉，怎么了？” “你不感覺(jué)這個(gè)人走起路來(lái)特別奇怪嗎？” 我說(shuō)“沒(méi)注意呀?！?/p>

“看她那走路樣就感覺(jué)挺煩人的”說(shuō)完她還夸張地學(xué)了幾下，就是有點(diǎn)跛腳的感覺(jué)。我說(shuō)“不煩人啊，我覺(jué)得挺好的?！比缓筮@個(gè)女生就看了我一眼直徑走開了，到了在一邊的女生群里，對(duì)里面的幾個(gè)人說(shuō)：“她覺(jué)得xxx挺好的?！?/p>

就在這句話之后沒(méi)想到，我開始了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的孤獨(dú)。在這一個(gè)月里女生們會(huì)在底下繼續(xù)說(shuō)那個(gè)同學(xué)的閑語(yǔ)，當(dāng)然不會(huì)和我說(shuō)了，在那句話以后我就被畫了大大的一個(gè)圈，圈里只有我。而我也是在那個(gè)時(shí)候開始喜歡畫畫的，也是從那個(gè)時(shí)候開始給自己身邊的東西起名字的，因?yàn)槲移鋵?shí)是心慌的，面對(duì)這突如其來(lái)的孤獨(dú)。

這份孤獨(dú)最開始是被動(dòng)的，到后來(lái)是我主動(dòng)的，因?yàn)槲也桓市氖艿焦陋?dú)的脅迫而去改變自己的立場(chǎng)。我開始拒絕和班里的任何人說(shuō)話，但也可能沒(méi)有人注意到我已經(jīng)很久沒(méi)有說(shuō)過(guò)話了，我的態(tài)度也沒(méi)有傳遞給任何一個(gè)人，也沒(méi)有改變什么，畢竟我當(dāng)時(shí)已經(jīng)孤獨(dú)到只剩自己了。

現(xiàn)在這些事都已經(jīng)過(guò)去很久，現(xiàn)在，我們來(lái)看一下這份孤獨(dú)到底給了我什么？

首先，在這份孤獨(dú)下，我是自由的，我是完全的自我。無(wú)論你在何時(shí)何地感受到了靈魂上的孤獨(dú)，請(qǐng)一定要靜下心來(lái)，好好感悟，那孤獨(dú)的你是真正的你的一部分，是拋去了規(guī)則的約束，道德的監(jiān)督的你。那時(shí)的我就是拿著上天給的這面鏡子，看到了自己本質(zhì)的東西，固執(zhí)而善良。

其次孤獨(dú)能帶你找到更為純粹的真實(shí)和美好，也能讓你看到了更為清晰的丑惡和畸形。當(dāng)孤獨(dú)把你和世間隔離開的時(shí)候，有那么一瞬你是站在第三方的視角看待這個(gè)世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和他人曾經(jīng)的判斷，曾經(jīng)的猶豫不決都是個(gè)笑話，當(dāng)你回到現(xiàn)實(shí)世界你會(huì)比別人更清楚未來(lái)要怎樣走，我們到底要怎樣活。

最后孤獨(dú)始終秉承著它“鏡子”的特性，鏡子除了能照明自己和他人，還有就是向外反射光線，所以這就是為什么孤獨(dú)的我們總是安全的。我們對(duì)事物的喜歡和執(zhí)著總會(huì)引來(lái)莫名奇妙的質(zhì)疑，這時(shí)我們或是被動(dòng)或是主動(dòng)的選擇了孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是一方獨(dú)立的精神世界，在那里的我們獨(dú)立而勇敢，只要你沒(méi)有選擇退縮和絕望，在孤獨(dú)的世界里總會(huì)給你在現(xiàn)實(shí)生活中“絕處逢生”的機(jī)會(huì)。

在這里我想起我忘記說(shuō)我故事的結(jié)局，即我是怎樣從那份孤獨(dú)中出來(lái)的，那是一個(gè)天生開朗，做事不計(jì)后果的女生敲開了一個(gè)縫，是她給了我指引。如果說(shuō)孤獨(dú)是人生給我的禮物，那她就是孤獨(dú)給我的禮物。

像她這樣的人在我生命中還會(huì)有，我也猜不到下一次孤獨(dú)還會(huì)帶我什么，不過(guò)至少我知道那些剛才帶著閃爍地目光，期待地看著我的人們，會(huì)重新看待孤獨(dú)的意義和價(jià)值而不是一味的逃避。這是我送給你們的禮物，不過(guò)請(qǐng)大家不要著急拆開，因?yàn)樵诠陋?dú)的時(shí)候再拆開，你會(huì)感悟到更多。