第一篇：唐代名人故事

篇一：古代名人故事 古代名人廉政故事

陳壽：“三不喜”

良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生。——《三國(guó)志?魏書》

陳壽，字本仁，原籍江西新淦（今江西新干）人，因其祖父戌衛(wèi)遼東，遂入籍寧遠(yuǎn)。歷任戶科給事中、南京都察院右副都御史、陜西巡撫、南京刑部尚書等職。早在他少年時(shí)期，有一次拾到金子，但他分文未拿，坐守一個(gè)晚上，終于將金子交還給失主。1472年，他考中進(jìn)士，授官戶科給事中，從此登上官路，他一生做官四十年，直做到尚書，他都始終堅(jiān)持清正廉潔，他有三不喜：一是不喜隨意彈劾官吏；二是不喜為子弟親友爭(zhēng)功或謀取好處；三是不喜金錢財(cái)物。他初為官時(shí)任給事中，給事中是言官，糾劾百官是其分內(nèi)的事情，可是陳壽卻從不彈劾朝廷官吏，他的這種做法讓人感到奇怪，他為此解釋說：“吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人尤甚，吾不敢妄言也。”

弘治年間，他到陜西做官，當(dāng)時(shí)的陜西地區(qū)經(jīng)常遭到邊地少數(shù)民族的騷擾，他到之后，整頓了軍務(wù)，使地方上安定了下來，有一次，各部族首領(lǐng)率眾來戰(zhàn)，派出少數(shù)騎兵來誘敵，有些明朝將領(lǐng)不知道是計(jì)謀，準(zhǔn)備出擊，陳壽卻不準(zhǔn)，他獨(dú)自來到帳外，與數(shù)十名騎士坐在凳子上吃東西，敵軍見了，怕有埋伏，連忙退卻，陳壽乘機(jī)下令出擊，結(jié)果大獲全勝。當(dāng)他向朝廷保捷報(bào)時(shí)，有人說讓他在捷報(bào)上寫下戰(zhàn)士的名字，他說：“吾子弟不事弓馬，安得以欺朝廷？”他的公正無私得到了將士們的擁護(hù)和愛戴。

陳壽從小便不愛財(cái)，至有守夜還金之舉，當(dāng)官后不改初衷，清正廉潔到底，他當(dāng)了右副都御史那樣的大官，因?yàn)榈米锪藢?quán)的太監(jiān)劉瑾，被命罰米二千三百石，布一千五百匹，陳壽平時(shí)清廉不取，除去俸祿外，一無所有，被命罰米布，貧苦不能償，只好上書自訴，劉瑾也知道他的清貧，只好免去了處罰。陳壽自己從不愛財(cái)，同時(shí)他對(duì)貪污的官吏也敢于嚴(yán)厲懲辦，得到了老百姓的擁護(hù)，在他調(diào)任南京兵部侍郎時(shí)，在陜西要離開時(shí)，整整一天，車轎也沒能前進(jìn)一步，史書上記載說，“軍民數(shù)千人，擁集撫臺(tái)，泣留公（指陳壽）。公曰：君命也。出城之日，號(hào)呼之聲震地?！?/p>

陳壽為官四十年，為官清廉，家無余錢，以至于家貧無家可歸，只得流離失所，住所不蔽風(fēng)雨，甚至在死后也無錢下葬。但他“三不喜”卻永遠(yuǎn)的留在了后人的心中。于謙：“要留清白在人間”

手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！度刖?于謙，字廷益，明代浙江錢塘（今杭州）人。明朝名臣，民族英雄。與岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。他為官清廉，關(guān)心百姓，不畏強(qiáng)暴，剛正不阿。著有《于忠肅集》。正統(tǒng)十四年（1449年），蒙古瓦剌部圍攻北京，在國(guó)家危難之際，他任兵部尚書，主持軍事，成為“救時(shí)宰相”。此后一直主持朝政。天順元年（1457年），“守門之變”后被害。

宣德初年，他受命巡撫按江西，他到任后，平反冤獄，打擊富豪，為民請(qǐng)命，安撫流離，政績(jī)卓著，很快便得到明宣宗的重視，親自手書于謙之名授與吏部，任命于謙為兵部右侍郎，巡撫山西、河南，當(dāng)時(shí)他年僅三十三歲。正統(tǒng)六年，于謙上書說：“現(xiàn)在河南、山西各自儲(chǔ)存了數(shù)百萬谷物。請(qǐng)于每年三月，令各府州縣上報(bào)缺糧的貧困戶，把谷物分發(fā)給他們。先給菽秫，再給黍麥，再次給稻。等秋收后還給官府，而年老有病和貧窮無力的，則免予償還。州縣吏員任滿應(yīng)該提升時(shí)，儲(chǔ)存預(yù)備糧達(dá)不到指標(biāo)的，不準(zhǔn)離任。并命令監(jiān)察官員經(jīng)?；橐暡??！毕略t令照此執(zhí)行。河南靠近黃河的地方，常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護(hù)堤，計(jì)里數(shù)設(shè)置亭，亭有亭長(zhǎng)，負(fù)責(zé)督促修繕堤岸。又下令種樹、打井，于是榆樹夾道，路上沒有干渴的行人。大同單獨(dú)遠(yuǎn)在邊塞之外，巡按山西的人難于前往，奏請(qǐng)另設(shè)御史管理。把鎮(zhèn)守將領(lǐng)私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經(jīng)費(fèi)。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。于謙居官三十五年，一直兢兢業(yè)業(yè)，不貪私利，將一世清白留在了人間，深為后人稱頌。當(dāng)時(shí)，官場(chǎng)腐敗，賄賂公行。尤其是英宗即位后太監(jiān)王振把持朝政，勾結(jié)內(nèi)外貪官污吏，擅作威福，大臣進(jìn)京，必須饋送重金厚禮，否則后果難堪。然而于謙一身正氣，決不隨波逐流。他每次進(jìn)京，只帶隨身行裝。好心人怕他遭殃，勸說：“你不帶金銀入京，也應(yīng)帶點(diǎn)土特產(chǎn)品送一送??！”他舉起袖子笑笑說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”于謙身居兵部尚書大任后，“口不言功”，“日夜分國(guó)憂，不問家產(chǎn)”，“所居僅蔽風(fēng)雨”，常被“錯(cuò)認(rèn)野人家”。他曾作詩(shī)形容他的床“小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵”。他遭誣諂被殺，抄家時(shí)，竟“家無余資”。抄家者見正屋緊閉，還上了鎖，認(rèn)為必是錢財(cái)藏其內(nèi)，打開一看，原來都是皇帝賞賜的物品。于謙死后，石享的黨羽陳汝言代任兵部尚書，不到一年，貪臟累計(jì)巨萬，英宗召集大臣去看，變了臉色說：“于謙在景泰受重用，死時(shí)沒有剩余財(cái)產(chǎn)，陳汝言為什么那么多?！?石享低下頭不能回答，天順三年（1459年），石享被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，第二年死在那里。天順五年，曹吉祥謀反全族被處死，于謙的冤案才真相大白。

他曾經(jīng)在16歲那年，寫下了膾炙人口的《石灰吟》： 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

這正表明了他一生為官的原則：不與世同流合污，堅(jiān)持自己的理想，清廉剛正，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已?？鬃樱骸肮?jié)用愛人”

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！墩撜Z?為政》

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年的思想家和教育家，儒家學(xué)派始祖，被尊稱為“圣人”和“萬世師表”?？鬃幼杂准揖池毢?歲喪父，是母親顏氏將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后做小官，官職最高到主管魯國(guó)的司法，此后便周游列國(guó)，晚年回到魯國(guó)，進(jìn)行講學(xué)授徒，整理典籍，他的言論被其弟子收集于《論語》中。

孔子的思想精華在于“仁政”和“德治”即“節(jié)用愛人”。在《論語?述而》中記載：“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，集中體現(xiàn)了其廉政思想?？鬃釉凇墩撜Z?學(xué)而》中說：“溫、良、恭、儉、讓”，把“儉”作為自己的人生態(tài)度之一?！肮?jié)用”，即不奢侈，是指生活上革奢務(wù)儉，經(jīng)濟(jì)上節(jié)約財(cái)政開支，寬厚民力，使民以時(shí)，不掠奪農(nóng)民，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)等。“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)思想也是治國(guó)施政的根本基礎(chǔ)，因?yàn)闉檎莩?，必?dǎo)致傷財(cái)，傷財(cái)必害民，故愛民必先節(jié)用。節(jié)用之后，實(shí)施仁政才會(huì)有豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！肮?jié)用”是薄斂的前提，孔子反對(duì)官府對(duì)民眾過多的壓榨，要求他們“惠民”、“斂以從薄”，這樣百姓才能“近者悅，遠(yuǎn)者來”，國(guó)家也才能“足食、足民、民信之”?？鬃诱J(rèn)為，“君子不可以小知而大受也，小人不可大受而可小知也”?？鬃又赋?，做官的人“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”?！皭廴恕倍质强鬃右缘轮翁煜铝枷氲母叨葷饪s?！叭收邜廴恕薄ⅰ盀檎缘隆?，直接把“仁”與“愛”結(jié)合，反映了孔子要求執(zhí)政者從自身做起的思想，“政者正也，子帥不正，孰敢不正”?？鬃舆€具體指出了做官者應(yīng)當(dāng)具備的五種美德：一是施民以實(shí)惠而自己不貪求；二是使民勞作有度而不生怨言；三是行仁政；四是安泰自若而不傲慢；五是容貌威嚴(yán)但不讓人生畏。同時(shí)應(yīng)該摒棄的四種惡政是：“虐、暴、賊、有習(xí)（小氣）”。

孔子的“節(jié)用愛人”思想是我國(guó)古代廉政思想中的寶貴財(cái)富，我國(guó)歷代廉吏無不以此為其廉政的基本出發(fā)點(diǎn)，極大地豐富了我國(guó)古代廉政思想的內(nèi)涵，如“不義而富且貴，于我如浮云”，曾激勵(lì)了許多從政者廉潔自勵(lì)，拒賄反貪，對(duì)后代臣民都產(chǎn)生了很大影響。鐵面無私丹心忠——包拯 拒禮為開廉潔風(fēng)。包拯為官３０多年，視廉潔為做官之根本，清心寡欲，剛正不阿，即便是皇上所送生日禮物也一概退回，表現(xiàn)出了他的崇高節(jié)操和無私品格，千古傳為美談，至今仍給人以深刻的教益。包拯６０歲壽辰，提前叮囑其兒包貴一律不收任何壽禮。未曾想到，第一個(gè)送禮的竟是仁宗皇上。包貴在萬般無奈之下只好請(qǐng)代皇上送禮來的太監(jiān)寫幾句話，勸父親收下這份特殊禮物。太監(jiān)覺得言之有理，便提筆寫下了一首詩(shī)：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒之門外理不通。”包拯看了這首詩(shī)后，當(dāng)即復(fù)詩(shī)一首，并將禮品退了回去。他在《拒壽禮》詩(shī)中這樣寫道：“鐵面無私丹心忠，做官不可貪叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”好一個(gè)“拒禮為開廉潔風(fēng)”！竟然拒到了皇帝頭上，真乃難能可貴。包拯拒收皇禮并非作秀，他的《書端州郡齋壁》就充分證明了這一點(diǎn)。包拯傳世的詩(shī)只有《拒壽禮》和《書端州郡齋壁》兩首，可謂彌足珍貴?？刀ㄔ辏ǎ保埃矗澳辏鋈味酥葜?。端州以產(chǎn)端硯（貢品）著名，歷任端州地方官員趁進(jìn)貢之機(jī)，向硯工額外索取數(shù)十倍以中飽私囊，或以遺權(quán)貴，作攀附進(jìn)身之資。包拯到任后，為了表明心態(tài)，即作《書端州郡齋壁》為箴，郡齋即郡守的府第。壁箴曰：“清心為治本，直道是身謀。秀木終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。”詩(shī)中雖只字未提端硯，卻為端硯有感而發(fā)，表明了包拯剛正無邪、對(duì)貪官污吏憎惡如仇的嚴(yán)正心緒，既是個(gè)人居官之箴，也對(duì)后來到此為官者具有一定的警示作用。據(jù)史載，他在端州知州任上，只以朝廷規(guī)定的數(shù)量制作端硯，按實(shí)際數(shù)目征收，深受百姓歡迎。直到離任時(shí)，仍是“不持一硯歸”。包拯深刻認(rèn)識(shí)到“廉潔之官，乃民之表率；貪贓之吏，害民之賊?！敝螄?guó)，他曾上疏《乞不用贓官》；治家，他更是以身作則，訓(xùn)誡嚴(yán)明。為將清廉之風(fēng)遺傳后世，曾作《家訓(xùn)》刻于石碑之上，立在廬州故居?！都矣?xùn)》全文如下：“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！狈岗E濫者，生不得放歸本家，死不得葬于大塋，非為包氏子孫，寥寥數(shù)語，措辭嚴(yán)厲，態(tài)度清風(fēng)兩袖朝天去。

“兩袖清風(fēng)” 明代吳應(yīng)箕 “兩袖清風(fēng)”，《辭?！飞辖忉尀椤熬庸倭疂?，除兩袖清風(fēng)外別無所有?！泵鞔鷧菓?yīng)箕在《樓山堂集·忠烈楊睫傳》中這么說：“入計(jì)時(shí)，止于兩袖清風(fēng)，欲送其老母歸楚，至不能治裝以去?！敝撩鞔谥t，“兩袖清風(fēng)”與為官清廉緊密相聯(lián)在一起。都穆《都公譚纂》卷上曰：“于少保（謙）嘗為兵部侍郎，巡撫河南，其還京日，不持一物，人傳其詩(shī)云：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！边@首《入京》詩(shī)，意謂絹帕、蘑菇和線香，本來是老百姓的所用之物，如果搜刮奉官就會(huì)造成禍殃；兩袖清風(fēng)，不持一物進(jìn)京城，可以免去老百姓說短道長(zhǎng)。這樣，“兩袖清風(fēng)”或“清風(fēng)兩袖”漸成為官清廉的固定評(píng)語?！皼r青天”的蘇州知府況鐘

無獨(dú)有偶，明代曾被稱為“況青天”的蘇州知府況鐘，任滿赴京考績(jī)時(shí)，群眾送的禮物他一律拒收，并作詩(shī)云：“清風(fēng)兩袖 朝天去，不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉?！滨r明，子孫豈敢有悖乎！慎獨(dú)鬼服神欽的李汰、葉存仁 不畏人知畏己知。慎獨(dú)被古人看作第一自強(qiáng)之道、第一尋樂之方、守身之先務(wù)。《禮記·中庸》云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！编嵭ⅲ骸吧鳘?dú)者，慎其閑居之所為也?！鄙鳘?dú)的關(guān)鍵在于正心、誠(chéng)意、寡欲、克己，不搞“暗箱操作”，不持僥幸心理，無論私居獨(dú)處之時(shí)，還是在心曲隱微之地，都能做到“暗室不欺”、內(nèi)省不疚。在慎獨(dú)方面，載入史冊(cè)的堪稱明朝李汰和清朝葉存仁。李汰因在文章上很有功夫受到朝廷重用。有一年，他去福建主持秋闈考試，考試前一天夜里，有一名書生推門而進(jìn)，從懷里掏出一百兩白銀放在案桌上。李汰厲聲問道：“你這是干什么？”書生傾吐苦衷：“李大人，這非本人意愿。窮人家孩子讀書不易，中舉人更難，聽人傳說，科場(chǎng)中不走這條路，再好的學(xué)問也行不通?！崩钐?lián)想到以往考生行賄通路子、國(guó)家選才不當(dāng)?shù)谋锥?，便斬釘截鐵地對(duì)書生說：“這一回由我主持考試，金錢是打不開通路的，你把銀子收起來，回去把心思用在考試上罷?！钡诙?，在考場(chǎng)的門上，高懸著一幅大匾，上面題詩(shī)一首：“義利源頭識(shí)頗真，真金難換腐儒心，莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神。”清朝雍正年間的葉存仁，先后在浙江、安徽、河南等地任教官，歷時(shí)三十多載，毫無茍取。有一次離任時(shí)，僚屬相送，船卻遲遲不發(fā)，待到月明星高時(shí)，方見劃來一葉小舟，原來是送饋贈(zèng)的。葉當(dāng)即題詩(shī)婉拒：“月月風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！北憩F(xiàn)出了錢財(cái)難移其志，慎獨(dú)鬼服神欽的高尚情操。視金子如糞土——清代學(xué)者戴遠(yuǎn)山

官到能貧乃是清。清貧乃淡泊、儉樸、寡欲、知足，“視金子如糞土”。清代學(xué)者戴遠(yuǎn)山曾撰過一副對(duì)聯(lián)：“詩(shī)堪如畫方為妙，官到能貧乃是清?！蹦茇毦褪前灿谪毟F，以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥，不為金錢所惑，不為物欲所動(dòng)。北魏三朝元老長(zhǎng)孫道生

北魏三朝元老長(zhǎng)孫道生，堅(jiān)持儉樸自恃，不慕奢華。他的府第矮小簡(jiǎn)陋，與朱門連街的華宅高院相比，簡(jiǎn)直殘如破廟。他的兒子覺得有失體面，多次勸說父親修繕未果，只好趁父親出征之機(jī)，對(duì)原有住宅進(jìn)行大規(guī)模改建，筑成四周帶有廓屋的堂廡和高大華美的門樓。長(zhǎng)孫道生得勝歸來，看到修建后的府第，動(dòng)用家法嚴(yán)厲懲罰了兒子，并拆毀了新建的堂廡和門樓。還有春秋時(shí)期的魯國(guó)大夫季文子，曾輔佐過魯國(guó)三代國(guó)君，從政為官三十四年之久，但臨死時(shí)，竟然家無藏金，室無重器，就連備葬的私人積蓄也沒有。在“淫侈之風(fēng)日日以長(zhǎng)”的封建社會(huì)，位居一人之下，能夠不入流俗，安居陋舍，不講享受，甘愿清貧，實(shí)屬難能可貴。清代畫家、文學(xué)家鄭板橋

官罷囊空兩袖寒。古代為政清廉者，深知“非儉無以養(yǎng)廉，非廉無以養(yǎng)德”之道理，“念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非”；“為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死”；做到“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不與子孫謀?！北蛔u(yù)為揚(yáng)州“八怪”之一的清代畫家、文學(xué)家鄭板橋，在乾隆年間曾任山東范縣、濰縣知縣，由于他深深體諒民間疾苦，因此在為官上非常清廉。后因呈請(qǐng)賑濟(jì)災(zāi)民而惹怒上司，被強(qiáng)加一個(gè)子虛烏有的罪名而罷官?；氐綋P(yáng)州以后賣字畫為生，對(duì)貧苦窮人慷慨解囊，而自己過著十分貧窮和清苦的生活，以至于女兒出嫁而難置一點(diǎn)嫁妝。他在贈(zèng)女兒嫁奩詩(shī)中寫道：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐，最慚吳隱奩錢薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。

“廉石”故事——陸績(jī)

早在三國(guó)時(shí)期，還有一個(gè)流傳頗廣的“廉石”故事。在東吳孫權(quán)治下做過幾年郁林太守的陸績(jī)，任期滿后奏準(zhǔn)返鄉(xiāng)，全部家當(dāng)不滿一小船，因怕船輕遇風(fēng)翻沉，只好壓了一塊七八百斤重的大石頭，陸績(jī)用巨石壓船返鄉(xiāng)之事成為美談，幾個(gè)士人把那塊大石頭收藏起來，取名“廉石”，吟詩(shī)贊頌。明朝宰相李春芳

明朝嘉靖年間，宰相李春芳回興化老家過生日，慶賀七十大壽。被當(dāng)時(shí)皇上旌表為“東海賢人”的“江淮高士”韓樂吾自然被李宰相作為社會(huì)名流邀請(qǐng)至李府參加祝壽。

韓樂吾接到請(qǐng)柬思索了良久，即讓伙計(jì)找來兩個(gè)大瓦罐，兩塊紅布，一副擔(dān)篇二：中國(guó)古代名人故事

中國(guó)古代名人故事 2007-08-16 12:04 曹沖

曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個(gè)成功的父親。他的幾個(gè)兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時(shí)之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。還有一個(gè)典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭(zhēng)勝之心，當(dāng)即舞將起來，這一下對(duì)鏡成雙，煞是好看。

有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉(cāng)庫(kù)中，不慎被老鼠咬壞。庫(kù)吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計(jì)：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚?！辈懿仝s緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也?！边^了一會(huì)兒，庫(kù)吏前來報(bào)道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請(qǐng)求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡(jiǎn)直催人淚下。

可恨天道難測(cè)。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸?！辈茇Ъ次缓?，也經(jīng)常對(duì)臣下說：“若使倉(cāng)舒（曹沖之字）在，我亦無天下?！笨梢?，曹沖之死，客觀上為曹丕爭(zhēng)奪王位掃除了最大障礙?？兹?/p>

三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個(gè)始作俑者相提并論）。

有關(guān)孔融，還有一個(gè)“小時(shí)了了，大未必佳”的典故。

孔融十歲，隨父到洛陽(yáng)，時(shí)李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門官言道：“我是李府君親?！?門官為他通傳后請(qǐng)人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對(duì)日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽(yáng)（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也。”此言出自一個(gè)十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時(shí)了了，大未必佳。” ——小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對(duì)孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時(shí)，乃當(dāng)了了?！?/p>

這里用了一個(gè)歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時(shí)語塞。一個(gè)十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實(shí)在令人贊嘆。

但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實(shí)在沒有更好的用途?？兹诔扇酥螅群髶?dān)任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。

大凡能說會(huì)道而又不甘寂寞的人，對(duì)于干活的人總是指手畫腳一百個(gè)不順眼，孔融也沒跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時(shí)代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢(mèng)，但是對(duì)于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。三國(guó)時(shí)代的統(tǒng)治者，對(duì)待知識(shí)分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮：孔融被捕的時(shí)候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？” “覆巢之下，安有完卵？”這個(gè)成語，就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識(shí)。才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭(zhēng)當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭(zhēng)斗中會(huì)是一個(gè)什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？篇三：古代名人故事

為理想而不懈奮斗類 《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)?！缎士鄬W(xué)佛法》

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長(zhǎng)安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持自我信念，不向強(qiáng)勢(shì)力量屈服類 《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向?！斗吨傺蛿帻W劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。《邱吉爾》 俗話說：“有一種成功源于堅(jiān)持。”一點(diǎn)兒也沒有錯(cuò)，英國(guó)首相邱吉爾就是這樣成功的。1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”的演講，邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)聲譽(yù)響徹世界的邱吉爾來演講。邱吉爾說：“我成功的秘訣有三個(gè)，第一是never give up！第二是never, never give up！第三是never, never, never give up！”全場(chǎng)沉默了一分種后，聽眾猛然醒悟，爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。邱吉爾的人生信條令人佩服，正是他“決不放棄”的堅(jiān)持，支撐了他一生的信念，支撐他經(jīng)歷三起三落并在最后取得了成功。

天外有天，戒除驕傲，謙虛才能進(jìn)步類 《唐伯虎潛心學(xué)畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。《葉天士拜師謙學(xué)》

葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)?！稐畹摱U陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。《程門立雪》

遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友。一天，楊時(shí)向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)靜立門口，等老師醒來。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)卻還立在雪中。直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的雪人。從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)?！读珯?quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

沖出環(huán)境限制，發(fā)奮圖強(qiáng)最終成才類 《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國(guó)皇帝。《匡衡鑿壁偷光》

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。《車胤囊螢照讀》

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人?！对里w學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在命運(yùn)面前百折不屈類 《貝多芬》

貝多芬，德國(guó)最偉大的音樂家之一。貝多芬創(chuàng)作了有大量充滿時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》等等。二十六歲時(shí)開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，使他寫下不朽名作《第九交響曲》?！痘艚稹?/p>

霍金，他克服身患?xì)埣驳姆N種困難，研究宇宙起源問題，創(chuàng)立了宇宙之始是“無限密度的一點(diǎn)”的著名理論。1985年霍金喪失語言能力，表達(dá)思想唯一的工具是一臺(tái)聲音合成器。他用僅能活動(dòng)的幾個(gè)手指操縱一個(gè)特制的鼠標(biāo)器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來造句，然后通過電腦播放聲音。1988年寫成科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，至1995年10月該書發(fā)行量已超過2500萬冊(cè)，譯成幾十種語言。《林肯奮斗的故事》

第十六任的美國(guó)總統(tǒng)林肯十五歲的時(shí)候才開始認(rèn)字母，每天早晚都要走四哩的森林小路到校求學(xué)。他買不起算術(shù)書，特地向別人借，再用信紙大小的紙片抄下來，然后用麻線縫合，做成一本自制的算術(shù)書。他知識(shí)都是一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)的。他所受的正規(guī)教育，總計(jì)起來上學(xué)的日子不過十二個(gè)月左右。林肯能在很艱難的情況下發(fā)奮讀書，是林肯不向命運(yùn)屈服的表現(xiàn)，也是我們應(yīng)該向林肯學(xué)習(xí)的地方。林肯由一個(gè)貧窮的孩子成長(zhǎng)為統(tǒng)率美國(guó)的政治家的歷程，成功的關(guān)鍵在奮發(fā)向上?！笡]有暗礁，激不起美麗的浪花」，林肯不屈服命運(yùn)的精神，值得我們大家學(xué)習(xí)，一同向困難挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出佳績(jī)

第二篇：唐代名人故事

唐代名人故事

作家巴金雖然出身于官僚地主家庭，但他從小厭惡紙醉金迷的寄生蟲生活，常常跑到仆人、馬夫、轎夫等下人中間談天玩耍。有一年大年三十晚上，巴金家的堂屋里燈火輝煌，香煙繚繞，男女老少一個(gè)接一個(gè)地敬神拜祖，可唯獨(dú)少了小巴金。在這莊嚴(yán)的時(shí)刻他跑到哪兒去

作家巴金雖然出身于官僚地主家庭，但他從小厭惡紙醉金迷的寄生蟲生活，常常跑到仆人、馬夫、轎夫等“下人”中間談天玩耍。

有一年大年三十晚上，巴金家的堂屋里燈火輝煌，香煙繚繞，男女老少一個(gè)接一個(gè)地敬神拜祖，可唯獨(dú)少了小巴金。在這莊嚴(yán)的時(shí)刻他跑到哪兒去了呢？原來，巴金正在馬房里聽周轎夫講故事哪！別看周轎夫是個(gè)老粗，斗大的字認(rèn)不了幾個(gè)，但肚子里的故事可真不少。此刻，周轎夫又在給巴金講一個(gè)新的故事。故事里的主人公遭遇很慘。他到過許多地方，吃過不少苦頭。

他的老婆因饑寒所迫，跟著人家跑了。他的兒子當(dāng)了兵，后來又死在戰(zhàn)場(chǎng)上。如今只剩下他孤苦伶仃一個(gè)人？“這個(gè)人現(xiàn)在在哪兒呢？”巴金擦了擦眼角的淚花，關(guān)切地問。

“他呀，正在一個(gè)大戶人家做轎夫呢！”周轎夫苦笑了一下，慢吞吞地回答道。

“??？？”巴金吃驚地瞪大了眼睛，不知該說什么才好。

這時(shí)，周轎夫撫摸著巴金的肩頭，意味深長(zhǎng)地說：“要好好地做人，對(duì)人要誠(chéng)實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯(cuò)腳步，不要欺騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜？？”

周轎夫痛苦辛酸的經(jīng)歷和正直善良的品性，給了巴金很深的影響。因?yàn)檫@個(gè)緣故，巴金把周轎夫看作他人生的第二個(gè)先生。

良心的懲罰

在法國(guó)著名思想家、文學(xué)家盧梭的《懺悔錄》中，記錄著這樣一件事：盧梭小時(shí)候，家里很窮，為求生計(jì)，只好到一個(gè)伯爵家去當(dāng)小傭人。伯爵家的一個(gè)侍女有條漂亮的小絲帶，很討人喜愛。一天，盧梭趁沒人的時(shí)候，從侍女床頭拿走小絲帶，跑到院里玩賞起來。

正在這時(shí)候，有個(gè)仆人從他身后走過，發(fā)現(xiàn)了盧梭手中的小絲帶，立刻報(bào)告了伯爵。伯爵大為惱火，就把盧梭叫到身旁，厲聲追問起來。

盧梭緊張極了，心想，如果承認(rèn)絲帶是自己拿的，那他一定會(huì)被辭退。以后再找工作，可就更難了。他結(jié)巴了好大一會(huì)兒，最后竟撒了個(gè)謊，說絲帶是小廚娘瑪麗永偷給他的。伯爵半信半疑，就讓瑪麗永過來對(duì)質(zhì)。善良、老實(shí)的小瑪麗永一聽這事，腦瓜子頓時(shí)懵了，一邊流淚，一邊說：“不是我，決不是我！”可盧梭呢？卻死死咬住了瑪麗永，并把事情的所謂“經(jīng)過”編造得有鼻子有眼。這下子，伯爵更惱火了，索性將盧棱和瑪麗永同時(shí)辭退了。當(dāng)兩人離開伯爵家時(shí)，一位長(zhǎng)者意味深長(zhǎng)地說：“你們之中必有一個(gè)是無辜的.，說謊的人一定會(huì)受到良心的懲罰！”

果然，這件事給盧梭帶來終身的痛苦。四十年后，他在本人的自傳《懺悔錄》中坦白說：“這種沉重的負(fù)擔(dān)一直壓在我的良心上？？促使我決心撰寫這部懺悔錄?！薄斑@種殘酷的回憶，常常使我苦惱，在我苦惱得睡不著的時(shí)候，便看到這個(gè)可憐的姑娘前來譴責(zé)我的罪行？”

第三篇：唐代詩(shī)人張說故事

張說唐代文學(xué)家，詩(shī)人，政治家，下面整理了一些關(guān)于張說的故事，一起來看看吧!

不做偽證

張說入朝為官時(shí)，武則天的兩個(gè)內(nèi)寵張昌宗、張易之兄弟權(quán)傾朝野，多為不法。滿朝官員中只有出名的硬漢宰相魏元忠不怕他們的淫 威。張氏兄弟對(duì)魏元忠恨得要死，千方百計(jì)想把魏元忠除掉。他們?cè)谔竺媲罢_告魏元忠，說魏元忠在背后議論：太后老了，不如跟太子靠得住。武則天一聽就火了，把魏元忠打進(jìn)了牢監(jiān)，準(zhǔn)備親自審訊，并且要張昌宗他們兩人當(dāng)面揭發(fā)。

張昌宗恐怕辯不過魏元忠，就偷偷地去找魏元忠的部下張說，要張說作偽證，并且許諾說，只要張說答應(yīng)，將來就提拔他。

第二天，武則天上朝，召集太子和宰相，讓張昌宗和魏元忠當(dāng)面對(duì)質(zhì)。魏元忠說什么也不承認(rèn)有這回事。兩人爭(zhēng)論了半天，沒有結(jié)果。張昌宗說：“張說親耳聽到魏元忠說過這些話，可以找他來作證?！蔽鋭t天立刻傳令張說進(jìn)宮，張說進(jìn)了朝堂。武則天問他說：“你聽到魏元忠誹謗朝廷的話了嗎?” 魏元忠一見張說進(jìn)來，就高聲叫起來說：“張說，你想跟張昌宗一起誣陷人嗎?”張說回過頭來哼了一聲說：“魏公枉做宰相，竟說出這種不懂道理的話來?！睆埐谝豢磸堈f的話不對(duì)頭，就在旁邊催促他，說：“你別去管他，快來作證?！睆堈f向武則天說：“陛下請(qǐng)看，在陛下面前，他還這樣脅迫我，可以想象他在宮外是怎樣作威作福了。現(xiàn)在我不能不實(shí)說，我確實(shí)沒聽魏元忠說過反對(duì)陛下的話，只是張昌宗逼我做偽證罷了?！?/p>

武則天是個(gè)聰明人，聽了張說的答話，知道魏元忠的確冤枉，但是她又不愿張昌宗他們下不了臺(tái)階，就罵張說說：“你真是反復(fù)無常的小人?！闭f著，就命令侍從把張說抓起來。以后，武則天又派人審訊張說。張說橫下一條心，咬定他沒有聽到魏元忠說過謀反的話。因此，張說在朝廷大臣中獲得了很高的聲譽(yù)。

剖疑護(hù)太子

從武則天末年，唐朝屢次發(fā)生政變。睿宗李旦登基以后，政局仍不穩(wěn)定，潛伏著政變危機(jī)，太平公主黨徒眾多，宰相七人，五出其門，文武大臣，大半附之，嚴(yán)重威脅著太子李隆基的地位。傳說睿宗景云年間的一天，皇帝早朝時(shí)對(duì)大臣們說：“最近有術(shù)士預(yù)言五日之內(nèi)有軍隊(duì)進(jìn)攻皇宮，大家說怎么辦?”大臣們一聽，大為震驚，紛紛要求皇帝調(diào)查此事，并加以警惕。張說出班奏道：“臣以為這是一些人散布的讒言，他們主要是想誣陷太子罷了?；噬先绻蕴颖O(jiān)國(guó)，處理朝政，加強(qiáng)太子的實(shí)權(quán)地位，則君臣名分就會(huì)固定下來，有利于穩(wěn)定人心和政局。弄奸的小人就沒有膽量再搞破壞，這樣流言蜚語就不會(huì)再有人傳播了?！?/p>

張說的建議，得到了其他大臣的贊同，睿宗皇帝立即下詔自即日起由太子李隆基監(jiān)國(guó)執(zhí)政，從而為太子李隆基地位的鞏固奠定了基礎(chǔ)。

姚崇算計(jì)張說

姚崇是唐玄宗早期的著名賢相，死后葬于洛陽(yáng)，姚崇曾與張說一起在朝中為相，但兩人之間的政見多有不合，因而隔閡很深。

傳說姚崇病危時(shí)，對(duì)守在身邊的幾個(gè)兒子說：“張說丞相與我政見不和，但他才華出眾，文章妙絕天下。我死后希望能讓他來給我寫墓志。我們關(guān)系不好，但張丞相向來喜歡炫耀，愛好排場(chǎng)，尤其喜歡華美服飾，珍貴寶物。我死后，他一定會(huì)來吊唁。你們把我的服飾玩物中，寶貴值錢的東西放在床帳前。張說假如不看，你們就無希望了;假如他注意這些東西，就把他喜歡的玩物給他送去，乘機(jī)請(qǐng)他為我寫篇墓志。拿到文章就鐫刻，并把它送給皇帝過目。張丞相考慮問題常比我慢，幾天后一定要反悔。假如他收回碑文，就告訴他皇帝已經(jīng)同意，并領(lǐng)他看刻好的石碑?！?/p>

姚崇死后，張說果然來了。張說看到姚家陳列的服飾、玩物，眼露欲光，看了三四遍。姚家人按姚崇吩咐的那樣去做，張說果然收下贈(zèng)物，寫了一篇祭文，敘述姚崇的生平，褒揚(yáng)姚崇的政績(jī)，詳盡而生動(dòng)。張說本來就是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，故文章一出，就被大家稱為杰作。姚家人連忙呈上皇帝過目并刻石。

幾天后，張說果然派人來索要稿本，說文辭不夠周密，想修改修改。姚崇的兒子們領(lǐng)來人看了已刻好的石碑，并告知皇上已過目同意。仆人回告張說，張說非?；诤?，撫著胸說：“死去的姚崇還能算計(jì)活著的張說，我今天才知道我的才能不如他的呀!”

第四篇：名人故事

名人故事

王亞南綁在柱子上讀書：我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯 者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國(guó)人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“??！中國(guó)人，真了不起！” 1.8.是當(dāng)國(guó)王還是讀書？

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。

名人方法

華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對(duì)全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過認(rèn)真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。

名人名言

書讀得多而不去思考，你會(huì)覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會(huì)覺得你不知道的很多?！鼱柼?/p>

理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹?托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切?！獝垡蛩固?籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?/p>

其他資料

讀書手抄報(bào)內(nèi)容：名人名言系列

書讀得多而不去思考，你會(huì)覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會(huì)覺得你不知道的很多。——伏爾泰

我撲在書上，就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣?/p>

愛護(hù)書籍吧，它是知識(shí)的源泉。——高爾基

一本好書就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚?！_果夫

書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?/p>

書——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他的崗位的站崗人的命令?！諣栣?/p>

書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?/p>

理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰

優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！獜洜栴D

書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。——坎耶里

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。——愛因斯坦

書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?/p>

讀書手抄報(bào)內(nèi)容：名人讀書故事

在制作讀書手抄報(bào)的時(shí)候，可以加入名人讀書的故事，那么讀書手抄報(bào)的內(nèi)容就會(huì)非常豐富了！

◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。

◎王亞南苦讀成才

王亞南綁在柱子上讀書：我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國(guó)人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“??！中國(guó)人，真了不起！”

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

◎華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程

華羅庚猜書

著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對(duì)著書思考一會(huì)，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時(shí)間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

張廣厚吃書

數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè)，他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸，潔白的書頁(yè)上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡(jiǎn)直是吃書。

高爾基救書

世界文豪高爾基對(duì)書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>

巴金的讀書方法

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊]有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢?巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西?！?/p>

原來他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。這樣有許多好處：

(1)不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。巴金列舉了兩個(gè)例子：一個(gè)是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，列寧格勒長(zhǎng)期被德軍包圍的時(shí)候，有一位少女在日記中寫著“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一類的句子。當(dāng)時(shí)沒有電，也沒有蠟燭，整個(gè)城市實(shí)行燈火管制，她不能讀書，而是在黑暗中靜坐回憶書中的情節(jié)。托爾斯泰的小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。另一個(gè)例子是他自己在十年內(nèi)亂中的親身經(jīng)歷。他說：“‘文革’期間要是造反派允許我寫日記，允許我照自己的意思寫日記，我的日記中一定寫滿了書名。人們會(huì)奇怪：我的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，我從哪里找到那些書來閱讀?他們忘了人的腦子里有一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，里面儲(chǔ)存著別人拿不走的東西?！边@兩個(gè)事例說明，在一切不具備正常讀書條件的情況下都可以“讀書”。

(2)溫故而知新。通過回憶，將過去讀過的書拿出來一點(diǎn)點(diǎn)地咀嚼，就象牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次都會(huì)有新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的收獲。

(3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。巴金說：“我現(xiàn)在跟疾病作斗爭(zhēng)，也從各種各樣的作品中得到鼓勵(lì)??即使在病中我沒有精神閱讀新的作品，過去精神財(cái)富的積累也夠我這有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和熱?！?/p>

1.5.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜

1.6.曹禺真讀書假洗澡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

1.8.是當(dāng)國(guó)王還是讀書？

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。

2.名人讀書法

2.3.楊振寧的“滲透”讀書法

楊振寧教授認(rèn)為：既然知識(shí)是互相滲透和擴(kuò)展的，掌握知識(shí)的方法也應(yīng)該與此相適應(yīng)。當(dāng)我們專心學(xué)習(xí)一門課程或潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，如果有意識(shí)地把智慧的觸角伸向鄰近的知識(shí)領(lǐng)域，必然別有一番意境。在那些熟悉的知識(shí)鏈條中的一環(huán)，則很有可能得到意想不到的新發(fā)現(xiàn)。

對(duì)于那些相關(guān)專業(yè)的書籍，如果時(shí)間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關(guān)系，一些有價(jià)值的啟示，也許正產(chǎn)生于半通之中。采用滲透性學(xué)習(xí)方法，會(huì)使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學(xué)習(xí)的效率。2.4.毛姆的“樂趣”讀書法

英國(guó)作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時(shí)讀五、六本書反而更合理。因?yàn)?，我們無法每一天都有保持不變的心情，而且，即使在一天之內(nèi)也不見得會(huì)對(duì)一本書具有同樣的熱情?！?2.5.愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法

所謂總，就是先對(duì)全書形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地閱讀目錄，概括了解全書的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。

所謂分，就是在“總”體了解基礎(chǔ)上，逐頁(yè)卻不是逐字地掠讀全文。在掠讀中，要特別注意書中的重點(diǎn)、要點(diǎn)以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。

所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過認(rèn)真思考、綜合，弄清全書的內(nèi)在聯(lián)系，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。2.6.余秋雨的“畏友”讀書法

散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己已有水平基本相同的閱讀層面，樂于接受好書對(duì)自己的塑造。我們的書架里可能有各種不同等級(jí)的書，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書，而應(yīng)該是我們需要仰視的書?！? 3.名人談讀書的樂趣

3.2.讀書使人充實(shí)——培根論讀書

讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

3.3.不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書

年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時(shí)，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習(xí)慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評(píng)論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。

4.怎樣讀書

讀萬卷書，行千里路”“開卷有益”是我們從小接受的諄諄教誨，加上高考獨(dú)木橋擺在面前，所以只能每天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”?？稍鯓羽B(yǎng)成好的讀書習(xí)慣呢？

(1)看目錄速讀全書，掌握風(fēng)格

(2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方（絕大多數(shù)是少）

(3)即然少，自己想從這書里看到什么問題，什么是自己最感興趣的，對(duì)自己最有幫助(4)目標(biāo)確定后，規(guī)定時(shí)間(5)重點(diǎn)放在目錄，大標(biāo)題，和每章節(jié)的開頭結(jié)尾處，這樣速度快而且能抓住重點(diǎn)。(6)記下一些好的句子或重點(diǎn)段落。

(7)讀書過程中，隨時(shí)保持“批判性思維”。讓自己的思路活躍起來，把每一個(gè)能聯(lián)想起來的點(diǎn)畫在導(dǎo)圖上，同時(shí)寫作者優(yōu)缺點(diǎn)，自己的看法，還可以參考哪些等

(8)最后復(fù)習(xí)一遍，選擇重點(diǎn)段落完善導(dǎo)圖。(9)自己整理筆記，總結(jié)收獲。

第五篇：名人故事

高爾基讀書

高爾基，前蘇聯(lián)作家，他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：?假如有人向我提議說：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。?由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。

列寧小時(shí)候

列寧小時(shí)候是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩子。

列寧在學(xué)校里，每門功課都學(xué)得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業(yè)，他認(rèn)真做。

列寧做完學(xué)校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護(hù)書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時(shí)候就是這樣學(xué)習(xí)的。

毛澤東向教師敬酒的故事

1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，特意邀請(qǐng)自己在私塾讀書的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：?主席敬酒，豈敢豈敢!?毛澤東笑著回答:?敬老敬賢，應(yīng)該應(yīng)該!?

李四光的故事

李四光還是個(gè)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的人。他的原名并不叫李四光。他為什么會(huì)改名呢？事情是這樣的。在一次考試中，他無意中在名字一欄里寫上了自己的年齡十四，他把?十?改成了?李?，心想：叫?李四?太不文雅了。于是，他開始四處張望起來，找呀找，忽然他看見了一塊牌匾上?光明正大?四個(gè)字。一想，就叫李四光吧。

宋慶齡的故事

宋慶齡自己沒有子女，但她以博大愛心把全中國(guó)的少年兒童當(dāng)作自己的孩子，并為之傾注了一位慈愛祖母的畢生心血。1947年4月，在解放前最黑暗的日子里，她來到兒童福利院和貧苦孩子圍坐在一起，親自教身邊一個(gè)7歲的小朋友讀書認(rèn)字。這個(gè)小男孩受到很大的激勵(lì)和鼓舞，后來成長(zhǎng)為成都一個(gè)研究所的高級(jí)工程師。?宋媽媽?永遠(yuǎn)給他留下美好的回憶。1956年，宋慶齡作為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)出訪東南亞，返抵昆明時(shí)，一天傍晚她走出賓館，在幽靜的翠湖邊散步。這時(shí)有位紅領(lǐng)巾經(jīng)過這里，向她行隊(duì)禮。宋慶齡非常高興，停下來和孩子交談起來，當(dāng)她知道這個(gè)孩子喜歡寫作并且擔(dān)任黑板報(bào)編輯時(shí)，就鼓勵(lì)他向少年兒童自己的刊物《兒童時(shí)代》投稿。一年后，這個(gè)孩子第一篇作品《金八哥》在《兒童時(shí)代》上發(fā)表。從此他走上文學(xué)創(chuàng)作之路?，F(xiàn)在他是云南省白族作家。這兩件看似平凡而又偶然的小事，是宋慶齡充滿愛心的自然流露，體現(xiàn)了她對(duì)新舊兩個(gè)時(shí)代兒童的關(guān)懷和愛護(hù)

唐伯虎潛心學(xué)畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。

少年包拯學(xué)斷案

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

不動(dòng)筆墨不看書的毛主席

幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點(diǎn)、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。

牛頓的故事

科學(xué)家牛頓，迷于科學(xué)研究，廢寢忘食。有一次煮雞蛋時(shí)，錯(cuò)把手表扔進(jìn)了鍋里。我國(guó)晉代書法家王羲（xī）之，練字入了迷，一次吃飯時(shí)竟把墨汁當(dāng)蒜泥蘸煮著吃了。

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，勤奮學(xué)習(xí)卻沒有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿不過來，匡衡就把墻壁鑿個(gè)洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識(shí)家里有很多書，匡衡被他家雇傭勞作，卻不要報(bào)酬。主人奇怪地問匡衡，匡衡說：?希望能把主人所有的書都通讀一遍。?主人驚訝，就借給匡衡書，后來他成了大學(xué)問家。