第一篇：紅樓夢(mèng)讀后感

紅樓夢(mèng)讀后感

《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一。從小，我就被家長(zhǎng)們考過四大名著有啥。我總能流利的答出《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。在這些中，我最晚讀的就是《紅樓夢(mèng)》。

記得讀紅樓夢(mèng)的原因竟然是老師說把紅樓夢(mèng)讀完的人都很厲害。不服輸?shù)奈揖驼彝瑢W(xué)借了紅樓夢(mèng)，那是初一，讀的還是中學(xué)精編本，必較薄的一本。記得當(dāng)時(shí)讀第一章《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》，說的又是石頭又是僧人啥的，覺得真沒意思。越到后面，越覺得好像還挺好看。最后結(jié)局，黛玉悲慘死去，寶玉心灰意冷出家，我哭的稀里嘩啦的，覺得他倆太傻了，薛寶釵太壞了，黛玉總是懷疑這懷疑那，寶玉又太不注意黛玉的心情，最終走到了這一步。

那時(shí)候讀完《紅樓夢(mèng)》，注意到的全是寶玉和黛玉的愛情故事，覺得他倆最后沒在一起的原因也很簡(jiǎn)單，就是誤會(huì)，誤會(huì)使他倆的人生走散了。到再讀第二遍，感覺完全不一樣了。當(dāng)然，讀的也是完整版的了，很厚，買的時(shí)候也蠻貴的。相比之下，完整版的內(nèi)容很豐富，講述了精編版沒有的其他人的遭遇，還有小說人物的各種心理變化。而為什么選擇讀第二遍，因?yàn)閯e人在講他們的讀后感涉及到了許多我并未曾讀到過的。比如他們?cè)岬降男≌f人物名字的含義，比如：賈雨村，名賈化，是胡州人氏，“賈化”諧音“假話”，“胡州”諧音“胡謅”；賈府四小姐元春、迎春、探春、惜春，其打頭字諧音“原應(yīng)嘆息”。元春的悲劇，代表了皇宮里千千萬萬個(gè)被窒息的青春姑娘的悲劇；迎春的悲劇，代表了父母之命媒妁之言的婚姻制度下，所遇非人最終受虐而死的女性悲?。惶酱旱谋瘎?，代表了自古以來和親制度下骨肉分離拋棄家園的女性悲劇；惜春的悲劇，代表看破紅塵投身空門的女子，以“青燈古佛” 對(duì)現(xiàn)實(shí)鮮活人生作徹底消解的女性悲劇。她們各自代表了封建社會(huì)的一種類型的女性悲劇。其他眾女兒，也莫不在名字中透露出各自不同的人生悲劇命運(yùn)。

再談到對(duì)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容理解的差異?？赐甑诙橹?，我似乎覺得寶玉和黛玉不能在一起是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果再給他們一次機(jī)會(huì)，也許結(jié)果會(huì)是一樣的，因?yàn)樗麄z的愛情不只有他倆，包含了賈史王薛四個(gè)家族。

《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

B17090602

王夢(mèng)影

第二篇：紅樓夢(mèng) 讀后感

《紅樓夢(mèng)》第六十五回

賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

——讀后感

第一次接觸《紅樓夢(mèng)》，是小時(shí)候看的《紅樓夢(mèng)》電視劇，但是總覺得云里霧里，看不明白，對(duì)里邊涉及到的人物以及人物關(guān)系更是“剪不斷，理還亂”，便逐漸沒了興趣。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，每每看到電視里紅學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的種種細(xì)致推敲，揣摩，我又對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，于是讀完了整本《紅樓夢(mèng)》。讀過之后，寶玉的與眾不同，黛玉的可愛“尖酸”，晴雯的潑辣正直，鳳姐的干練狠毒都給我留下了深刻的印象。似乎很多人都因?yàn)閷氂竦哪蔷洹芭硕际撬龅摹倍J(rèn)為寶玉具有沖破封建禮教的精神而贊美他，因?yàn)轺煊竦摹俺鲇倌喽蝗尽倍矚g她，我也不例外。但是除了寶玉，黛玉，還有兩個(gè)書中人物，也給我留下了深刻的印象，她們就是尤二姐和尤三姐。

作為賈珍妻子的異母妹妹，尤氏姐妹出落的非常標(biāo)致，尤二姐溫柔順從，尤三姐活潑大膽。尤氏的母親在前夫去世以后，生活難以為繼，借著賈敬去世的借口，來到了女婿賈珍家，靠著女婿的接濟(jì)過活。但是試想，賈珍是個(gè)連自己兒媳都會(huì)調(diào)戲勾引的人，沒有好處，他會(huì)平白的接濟(jì)與妻子并無血緣關(guān)系的尤氏母女嗎？顯然不會(huì)，但是尤氏已老，沒有色相可以出賣，尤氏姐妹卻讓人垂涎，所以自然地，尤氏姐妹成了其母女三人“不愁吃穿”的籌碼，尤其是尤二姐。至于沒有血緣關(guān)系的姐姐，賈珍的正室妻子，為了保住自己的地位，對(duì)于丈夫的這種行為也就默許了。

但是賈珍對(duì)于尤二姐的新鮮感很快也就消失殆盡了，這個(gè)時(shí)候賈璉出現(xiàn)，正好可以“轉(zhuǎn)手”。賈璉垂涎于尤二姐的美色，而尤二姐又沒有主見，“人也水性”，所以賈璉很快就納其為妾了。在新婚當(dāng)天，尤老娘看見二姐“身上頭上煥然一新，不似在家模樣，十分得意”，并且此前尤二姐許的張華家已經(jīng)落沒了，早就想給尤二姐尋一個(gè)好人家，如今即使做了賈璉的妾室，她還是滿心歡喜，由此可見尤老娘如果在當(dāng)今，肯定是“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖钡拇砹?。但是這些都能怪尤老娘嗎？不能。

在尤二姐與賈璉的新婚不久，賈璉拿出了積攢多年的體己奉與尤二姐，并且告訴尤二姐，等鳳姐一命嗚呼，便把他接進(jìn)府中做正室，尤二姐“自是愿意”。尤二姐犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，第一個(gè)錯(cuò)誤，便是為了“好生活”，甘愿做地位不如妾室的外室；第二個(gè)錯(cuò)誤，就是她不僅想要得到物質(zhì)上的，還想得到“名分”。這一點(diǎn)不僅在賈璉哄騙她時(shí)，她的態(tài)度已經(jīng)有所體現(xiàn)，在她賞飯給興兒的時(shí)候也有所體現(xiàn)：她興兒關(guān)于鳳姐以及賈府其他姑娘婆子的事情，并且說，“我只以禮待她，她敢怎樣？”，可見因?yàn)橛榷阋呀?jīng)有想要進(jìn)府的想法。此時(shí)的尤二姐肯定不會(huì)想到正是這一想法，最后斷送了自己的性命。

如果尤二姐本身不是嫌貧愛富的人，堅(jiān)持選擇嫁給之前許配的人家張華，也許她的結(jié)局又是另一個(gè)樣子。如果尤二姐嫁給了張華，可能生活上艱難一些，但是起碼是正室，不用偷偷摸摸，更不用名聲掃地，嫁人生子，平安終老，所以可憐之人必有可恨之處。也許當(dāng)她失去了孩子，吞金自殺的時(shí)候，她會(huì)后悔自己當(dāng)初的選擇。

相比于尤二姐，尤三姐比較潑辣一些，這一點(diǎn)在她與賈珍，賈璉喝酒那一晚展現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)賈珍，賈璉想要在酒桌上調(diào)戲尤三姐的時(shí)候，沒想到尤三姐反而自己扯開衣服，與他們豪放的喝酒，這一來，讓賈珍，賈璉“一句響亮話也沒有了”，此后賈珍，賈璉都不敢招惹尤三姐。

尤三姐說，“咱們金玉一般的人，白叫這兩個(gè)現(xiàn)世寶玷污了去，也算無能·······我如今不拿他們?nèi)?，到那時(shí)白落臭名，后悔不及”，可見尤三姐從骨子里憎惡他們，卻也無可奈何，因?yàn)橐呀?jīng)名聲掃地了。有人說，尤三姐已經(jīng)“失足”，想洗白沒有那么容易。其實(shí)曹雪芹先生在原著中并未說明尤氏姐妹是否真的被賈珍玷污，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，可能陪吃飯喝酒，就已經(jīng)是很“道德敗壞”的事情了，并且書中也有一句，“賈珍何曾遂了一日，反倒白花了許多昧心錢”，可見尤三姐并不一定遂了賈珍的愿，但是人言可畏，一傳十，十傳百，自然而然的尤三姐就被傳成了“失了腳”的人。也正因?yàn)檫@樣的傳聞，柳湘蓮才退了婚，他認(rèn)為“你們東府只有兩尊石獅子是干凈的”，卻不曾想尤三姐說過，她不在乎心上人的錢財(cái)多少，不在乎容貌如何，只要是自己喜歡，等上一輩都可以。但因?yàn)榱嫔彽耐嘶?，尤三姐自然想到與自己名聲有關(guān)，羞憤，絕望，拔劍自刎。也正是從這一點(diǎn)，可以看出其實(shí)尤三姐與尤二姐有著質(zhì)上的不同。

尤二姐的慘死，尤三姐的絕望自刎，雖然去處都是一樣，但是兩個(gè)人卻代表了兩種不同的人生選擇，不同的選擇其實(shí)隱含的是不同的人生態(tài)度。相比之下，我更欣賞尤三姐，她就像一朵玫瑰花，開得妖艷，滿身是刺，自顧自的美麗，但是卻是真正的在追求愛情，追求自己的人生。

第三篇：紅樓夢(mèng)讀后感

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說，又名《石頭記》、《金玉緣》。它是一部舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美。

在這本書里，有多愁善感、才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，容貌美麗、舉止嫻雅的薛寶釵，豁達(dá)開朗、豪放的史湘云，精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳……在這些人物里，我最喜歡的人物是林黛玉。不僅因?yàn)樗斆?、天真，更因?yàn)樗矣诜磳?duì)封建社會(huì)，有自己獨(dú)到的思想。她寫的詩(shī)獨(dú)具一格，用詞更是恰到好處。她的詩(shī)不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因賈寶玉和薛寶釵的婚禮死去，可這更顯出她那堅(jiān)貞不移的情感和單純的性格，讓我更加喜歡她，惋惜她。

我覺得《紅樓夢(mèng)》里最有趣的要數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“劉姥姥，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑?！都t樓夢(mèng)》最后的結(jié)局非常悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，王熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”

讀《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化。它不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細(xì)細(xì)品味！

第四篇：紅樓夢(mèng)讀后感

紅樓夢(mèng)讀后感

近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。

曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。

對(duì)于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說了半句“寶玉，你好??”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

第五篇：紅樓夢(mèng)讀后感

讀《紅樓夢(mèng)》有感

寒假在家讀了從圖書館借的一本老書，名為《紅樓夢(mèng)》，覺得心得體會(huì)蠻多。漸漸的我喜歡上了這一本書，可能是讀書較少的原因，漸漸的《紅樓夢(mèng)》成為我生活中必不可少的一部分。我也從未像喜歡紅樓夢(mèng)一樣喜歡過一本書。在書中我總是可以任自己的思想自由飛翔，忘卻了白天的煩惱，我從不否認(rèn)這是一個(gè)可以讓我感到舒適的世界。

從大體上說，我覺得吧，首先，這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則?！都t樓夢(mèng)》里有許多我喜歡的人物，我喜歡賈寶玉，喜歡他的妄性任為，喜歡他的坦誠(chéng)執(zhí)著，更喜歡他一抹柔情。他認(rèn)為女人是水做的，他盡力去呵護(hù)；他沒有一個(gè)主人的姿態(tài)，和身邊的不管是丫鬟還是小姐都相處的像朋友，在他眼里人是不分等級(jí)的。我喜歡林黛玉，喜歡她的楚楚可憐，喜歡她多淚的眼，更喜歡她舟子也載不動(dòng)的憂愁；她是一個(gè)有才情的女子，她的詩(shī)詞總是載滿了她的怨愁，她的眼總是有止不住的淚水流淌，一個(gè)柔弱的身軀載不動(dòng)她滿腔的怨愁。我也喜歡薛寶釵，喜歡她的落落大方，喜歡她的溫柔婉約，更喜歡她的縝密細(xì)致；薛寶釵在紅樓夢(mèng)中沒有人說她不好的，她是多么的接近完美，她也是一個(gè)有才情的女子，飽讀詩(shī)書，四書五經(jīng)無一不通，她有著那個(gè)時(shí)代正統(tǒng)的思想，他規(guī)勸過寶玉讀書入仕做官，可惜寶玉心不在此；她也規(guī)勸過黛玉莫讀閨閣書移情，她總是在那個(gè)時(shí)代里做著對(duì)的事；還有那個(gè)厲害的王熙鳳，活潑的湘云，端莊的襲人，潑辣的晴雯.........《紅樓夢(mèng)》里有許許多多我喜歡的人物，在里面人物是完整的，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，我喜歡她們的優(yōu)點(diǎn)也包容他們的缺點(diǎn)，如果把我喜歡的人物完全列舉，恐怕通篇就在寫人物了。我更喜歡寶釵，我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己 雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

其次，《紅樓夢(mèng)》營(yíng)造了許許多多的世界，總體的大世界是悲觀的，是黑暗的，但還有一些純潔美好的小世界，像寶玉，黛玉，寶釵，湘云,襲人.........他們的內(nèi)心世界是干凈而清澈的，純潔而美好的；大觀園寶玉們營(yíng)造小世界也是美好的，這里沒有等級(jí)，沒有性別，有的只是相互關(guān)愛的朋友，還有那個(gè)在冰天雪地里作詩(shī)作詞的世界，吃著鹿肉，喝著美酒，賞著紅梅的世界。還有那個(gè)詩(shī)社，大家焚香作詩(shī)的場(chǎng)景，大觀園的景色也是美好的充滿了詩(shī)意，黛玉的蕭湘館，竹林圍繞，在傍晚，竹林晃動(dòng)透過紙窗，那斑駁的光點(diǎn)最是惹人愛。寶玉的怡紅院，花開怡人，那是一個(gè)有氣氛有活力的地方，晴雯在那里打趣的撕著小折扇，寶玉和襲人們相互打鬧，仿佛間還聽得見他們的盈盈笑聲，這些小世界是美好的，是值得人留戀的；當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們面臨的就是分別，小姐們要嫁人，丫鬟們也要打發(fā)了出去嫁人，當(dāng)大觀園漸漸冷清的時(shí)候，寶玉整個(gè)人都呆了，呆呆的看著山看著水，淚水便止不住地流淌，丫鬟小姐們嫁人了到了外面的大世界，那個(gè)悲觀黑暗的世界，恐怕大觀園便是每個(gè)人心底最懷戀的世界了，就像寶玉二姐姐說的那樣就算再得住一兩日死也甘愿。就是因?yàn)檎w環(huán)境的不樂觀，才使得大觀園那個(gè)小世界如此的來之不易，如此的讓人牽腸掛肚。同時(shí)這個(gè)世界也讓我深深的為之著迷。

我想《紅樓夢(mèng)》的迷人之處也遠(yuǎn)不止這些，《紅樓夢(mèng)》還有那個(gè)糾結(jié)的愛情，友情，親情。寶玉好像對(duì)每個(gè)身邊的女孩子都有很深的交情，當(dāng)然對(duì)晴雯，襲人......的是友情,對(duì)湘云,寶釵........的是親情,恐怕對(duì)黛玉的才是愛情,但是在那個(gè)有門戶之見的時(shí)代,寶黛之戀就注定是悲劇；黛玉才是那個(gè)與寶玉在心靈上一致的人,最了解寶玉的恐怕也只有黛玉,雖然寶釵天資聰穎,但是她也始終不知寶玉為何不愿入仕做官,就很難心靈相通了。在這場(chǎng)悲劇中黛玉郁郁而終，寶玉也看破紅塵，寶釵獨(dú)守空閨，不管是悲劇，喜劇都有它的迷人之處，寶黛愛的純潔，愛的至死方休讓我著迷；寶玉看破紅塵，一步一步漸入滿天雪地讓我著迷；黛玉嘆息雙親已逝，寄人籬下，無人作主的命運(yùn)讓我同情，當(dāng)黛玉在寶玉新婚的那個(gè)夜晚悲淚交加，病危垂淚無人問及的時(shí)候讓我扼腕嘆息。那個(gè)臨死前的最后一聲聲吟：“寶玉你好.......”到底所指何意,恐怕她是要把這些悲怨一同帶入另一個(gè)世界。

最后再說說紅樓夢(mèng)的藝術(shù)成就吧，我的體會(huì)是：魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛看出些皮毛而已。希望在將來的學(xué)習(xí)生活中，慢慢體會(huì)。因?yàn)椴还苁恰都t樓夢(mèng)》中的人物，營(yíng)造的世界，還是情感，雖然不是總讓人心中充滿歡喜，但它總以他獨(dú)特的魅力吸引著我，一遍一遍的反復(fù)閱讀。