第一篇：學(xué)生作文----因?yàn)榉窒矶篮?/a>

第二篇：為學(xué)生而改變

為“生”而改變，為“實(shí)”而努力

從教以來，有一個(gè)問題始終縈繞于心：什么才是最好的教學(xué)？后來我有了答案：適合每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)才是最好的教學(xué)。但是，怎樣做才能適合每一個(gè)學(xué)生？一個(gè)老師面對(duì)幾十個(gè)甚至上百個(gè)基礎(chǔ)不同、性格不同、興趣不同的學(xué)生，怎樣才能照顧到每一個(gè)學(xué)生？讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)展、都進(jìn)步？思考不斷，困惑不斷。

最近有幸聆聽了中央教科所韓立福教授 “先學(xué)后導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)本課堂” 的報(bào)告，又有幸得到清華大學(xué)教育研究院博士后、中國新課程改革領(lǐng)軍專家、市教育局王振權(quán)副局長的指導(dǎo)，頗有茅塞頓開之感。

一、關(guān)于“教學(xué)”的思考

本人教了二十多年的書，對(duì)“教學(xué)”二字并不陌生。過去認(rèn)為教學(xué)就是向?qū)W生傳送知識(shí)、培養(yǎng)能力，把教學(xué)兩個(gè)字靜態(tài)地來看待。而韓立福教授認(rèn)為“教學(xué)”在內(nèi)涵上應(yīng)該是經(jīng)歷四個(gè)階段，即輔學(xué)型教學(xué)、導(dǎo)學(xué)型教學(xué)、學(xué)導(dǎo)型教學(xué)、學(xué)研型教學(xué)。從內(nèi)涵發(fā)展變化來看，不同內(nèi)涵賦予不同的教學(xué)過程思維，不同教學(xué)過程將由不同的教學(xué)思維來支持。從而看出教學(xué)過程思維也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。應(yīng)該是從“先教后學(xué)”走向“先學(xué)后教”，再走向“先學(xué)后導(dǎo)”，最后走向“先學(xué)后研”。只有這樣的教學(xué)思維才能滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要，才能滿足學(xué)生能力發(fā)展的需要。“先教后學(xué)”是適合小學(xué)一二年級(jí)課堂的模式，學(xué)生獨(dú)立能力比較弱。小學(xué)三四年級(jí)應(yīng)該嘗試著“先學(xué)后教”，四年級(jí)以上是“先學(xué)后導(dǎo)”，我們高中和大學(xué)應(yīng)該“先學(xué)后研”，只有這樣我們的教育才是科學(xué)的，教育才能遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和能力發(fā)展規(guī)律，才能發(fā)展學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力。

基于韓教授的理論，我認(rèn)為：教學(xué)教學(xué)，從根本上說，就是教學(xué)生學(xué)。“授人以魚不如授人以漁”，“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，很多教育名家都闡述了這個(gè)問題。但是，現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此。許多老師仍然以一千多年前韓愈的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”為己任，孜孜不倦地教給學(xué)生知識(shí)；以培養(yǎng)學(xué)生考試得高分為目的，辛辛苦苦地講了又講，灌了又灌，直到把學(xué)生講得全都趴在課桌上，直到把學(xué)生培養(yǎng)成考試的機(jī)器！我不得不說這樣的老師師德高尚、用心良苦。但是，時(shí)代變了，學(xué)生變了，老一套行不通了，教學(xué)改革的春風(fēng)已經(jīng)是祖國大地吹拂了十年。

有條標(biāo)語這樣說：“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！钡牵耙磺袨榱藢W(xué)生”，學(xué)生不一定買你的帳；而“為了學(xué)生的一切”太過寬泛，我們很難做到。我們做教師的真正能做到的就是想學(xué)生所向想，教學(xué)生最有用的東西！為此，我們必須改變！

二、轉(zhuǎn)變觀念，樹立“學(xué)本課堂”的理念 以往，我們說教育要由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，要構(gòu)建以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以訓(xùn)練為主線的教學(xué)模式，由“以教為本”的教本課堂轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙陨鸀楸尽钡纳菊n堂模式。雖然以上兩種教學(xué)模式都有可取之處，但是他們都忽視了學(xué)生在學(xué)校，在課堂學(xué)習(xí)這個(gè)特殊的環(huán)境。在這里，學(xué)生不應(yīng)該以學(xué)習(xí)知識(shí)為主而應(yīng)該以學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的方法為主。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)會(huì)了方法，有了學(xué)習(xí)的興趣，才會(huì)自覺學(xué)習(xí)，才會(huì)終身學(xué)習(xí)！我們老師千萬不要一廂情愿地以為，某個(gè)學(xué)生考取了某某名校，那時(shí)自己教出來的成果，那其實(shí)是學(xué)生學(xué)出來的！正如韓立福教授所言，教師是打火機(jī)，其作用是點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火、激情之火。因此，我們必須樹立一種新型而且實(shí)用的課堂教學(xué)理念——“以學(xué)為本”的學(xué)本課堂。

三、教給方法，為構(gòu)建“實(shí)效課堂”而努力 有人說，要構(gòu)建“高校課堂”，我說，先要構(gòu)建“實(shí)效課堂”。韓立福教授有“五大行動(dòng)策略”。即思維轉(zhuǎn)型策略、角色轉(zhuǎn)型策略、操作行動(dòng)策略、多元課型創(chuàng)新策略、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)創(chuàng)建策略。只要掌握了五大要素，就能夠?qū)崿F(xiàn)教本課堂向?qū)W本課堂轉(zhuǎn)型，能夠創(chuàng)建學(xué)本課堂。

作為教師，就是“怎么學(xué)怎么教”；作為學(xué)生，就是“怎么教怎么學(xué)”。這句話的意思是，老師說怎么獲得知識(shí)的就交給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，以過來人的身份告訴學(xué)生。比如學(xué)習(xí)文言文，老師都是通讀課文，有不認(rèn)識(shí)的字看注解，注解沒有的差工具書，然后翻譯、疏通文意，理解內(nèi)容，評(píng)價(jià)。那教學(xué)生也是一樣。

學(xué)生走路，是自己練出來的

教育百花齊放，我愿采擷最適合自己的一朵，編織自己最美的花籃。教育星光燦爛，我愿

“”

二、重新認(rèn)識(shí)課堂與“學(xué)本課堂”

由于長期以來受傳遞教學(xué)影響，教學(xué)研究視野受到局限，理論研究和實(shí)踐探索都囿于“教本課堂”范圍，認(rèn)為“學(xué)本課堂”不可能。知識(shí)化社會(huì)、信息化社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教育改革也提出前所未有的挑戰(zhàn)。在深化素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)課堂，從人力資源強(qiáng)國的高度來探討和研究“學(xué)本課堂”。在中國古代，春秋時(shí)代孔子講學(xué)的課堂，主要是老師坐在中間，學(xué)生坐在周圍，學(xué)習(xí)任務(wù)是讀書提問。到了唐宋，韓愈總結(jié)先人經(jīng)驗(yàn)，莊嚴(yán)地提出“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這一千古名言。在當(dāng)時(shí)這句話沒有問題，但是隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展，這個(gè)名言需要豐富、需要重塑、需要?jiǎng)?chuàng)新。這句話在以下方面需要研究：一是主體觀方面，過分強(qiáng)調(diào)教師主體性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性；二是教學(xué)觀方面，過分強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威性，突出了教師的“給”，忽視學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)之需求；三是師生觀方面，過分強(qiáng)調(diào)了上對(duì)下的長輩關(guān)系、長幼關(guān)系，忽視了民主、平等、人文的合作學(xué)習(xí)關(guān)系。在新的視野下，應(yīng)該有新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的教師不是“蠟燭”，根據(jù)學(xué)生的需要發(fā)展，我們要做好“打火機(jī)”，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)智力、點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。在課堂角色上，由顯性主體走向隱形主體，由勤奮講授走向智慧教學(xué)。

從教本課堂和學(xué)本課堂比較來看，教本課堂是教師講授為主，學(xué)生認(rèn)真記錄，偶爾互動(dòng)，組織課堂練習(xí)，然后布置作業(yè)，容易導(dǎo)致部分學(xué)生兩極分化，其結(jié)果是時(shí)間+汗水=低效。我的深切感悟是，久而久之學(xué)生便痛苦地學(xué)習(xí)、勞累地學(xué)習(xí)。而學(xué)本課堂是以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心，老師與學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)生成的問題進(jìn)行生生對(duì)話解決、師生對(duì)話解決，在解決問題基礎(chǔ)上進(jìn)行思維訓(xùn)練，而不是簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)過程當(dāng)中教師提供智慧型策略，師生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中體現(xiàn)成功。做到面向全體，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人人理解，體驗(yàn)成功，人人燦爛。追求時(shí)間+策略=高效，其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)、快樂生活、快樂成長，最后是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

例如在教本課堂視野下（圖），許多名師在精彩講授，依然“先教后學(xué)”，導(dǎo)致的結(jié)果是官本位課堂，有的高中的上午課堂，有相當(dāng)一部分學(xué)生都在睡覺，如果我們的課堂都變成這樣的課堂，還能成為人力資源強(qiáng)國嗎？還能培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生嗎？一切都談不上。從教本課堂到學(xué)本課堂是一種科學(xué)規(guī)律，我們不是說倡導(dǎo)學(xué)本課堂，就完全否定教本課堂，而是從教本課堂逐步走向?qū)W本課堂，追求自本課堂，這就是教育科學(xué)。我們要挑戰(zhàn)自我，超越現(xiàn)實(shí)，不能只局限于教本課堂，包括研究視野也不能只局限在教本課堂，否則，是培養(yǎng)不出杰出人才的。

教本課堂和學(xué)本課堂的效果是有本質(zhì)差異的，舉個(gè)例子，教本課堂當(dāng)中是權(quán)威教學(xué)導(dǎo)致專制課堂，甚至關(guān)系緊張，學(xué)生壓力交大，情緒緊張、情感不豐富，多數(shù)學(xué)生不愛課堂，不愛老師。成年以后學(xué)生的社會(huì)情感、交往情感單一，性格不完善、不完整，極容易導(dǎo)致不會(huì)尊重他人，不愛家長、不愛家庭、不愛社會(huì)，甚至不愛國家。而學(xué)本課堂就不一樣，是一種對(duì)話學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生生對(duì)話、師生對(duì)話。關(guān)系和諧、民主課堂，師生合作，相互促進(jìn)，沒有緊張感、恐懼感、充滿陽光。那么，學(xué)生成年以后就會(huì)表達(dá)、會(huì)交流、會(huì)思考，有一定的社會(huì)能力，會(huì)尊重他人，有社會(huì)情感，人格健全、愛家庭、愛社會(huì)、愛國家、愛民族。

今日的課堂就是明日的國家，學(xué)本課堂非常重要，這我是的感悟。在實(shí)踐當(dāng)中，我認(rèn)為我們真正的課堂應(yīng)該是真正愛學(xué)習(xí)、人人會(huì)學(xué)習(xí)、人人都學(xué)習(xí)的真學(xué)習(xí)環(huán)境。老師和學(xué)生是在生生交流、師生交往當(dāng)中找到自尊、自愛、體驗(yàn)成功快樂，沒有因呵斥、懲罰、被迫、分類、排隊(duì)等原因?qū)е碌膲阂?、郁悶、煩燥、睡覺、逃避、厭學(xué)等現(xiàn)象。因?qū)W生學(xué)會(huì)自主、合作、探究學(xué)習(xí)而產(chǎn)生自信、真誠、合作、快樂。學(xué)習(xí)活動(dòng)由單打獨(dú)斗的消極學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)合作發(fā)展的積極學(xué)習(xí)。這種真實(shí)自然、人文生態(tài)的課堂是不到之“差生”，而是能夠讓學(xué)生人人都燦爛的課堂。

這里有一課堂實(shí)例，他們創(chuàng)造了教育奇跡，用簡(jiǎn)單的話說就是讓“傻子”都會(huì)學(xué)習(xí)。（請(qǐng)看視頻）按社會(huì)的觀點(diǎn)或者是世俗的觀點(diǎn)來看，這是真正的傻子，舌頭也短、腦子也笨、腿也瘸，在很多學(xué)校都被拋棄的對(duì)象，但是在我們的學(xué)本課堂當(dāng)中，這個(gè)人依然有了自信，依然學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，對(duì)生活充滿熱情，最后取得了500多分的高分，最主要是對(duì)人生充滿信心。

真正的課堂是沒有“差生”的，真正的教學(xué)是讓人人燦爛的教育。從動(dòng)態(tài)的角度看，把課堂教學(xué)比作為學(xué)生和老師“唱戲”，分六個(gè)發(fā)展境界，即教師搭臺(tái)教師唱，教師搭臺(tái)師生唱，教師搭臺(tái)學(xué)生唱，師生搭臺(tái)師生唱，師生搭臺(tái)學(xué)生唱，學(xué)生搭臺(tái)學(xué)生唱。目前，國內(nèi)很多課堂，都實(shí)現(xiàn)了教師搭臺(tái)師生唱，但是，大學(xué)和部分高中基本上處于教師搭臺(tái)教師唱，“不唱”的話就不放心，怕影響成績(jī)。有的教師為了維護(hù)自己的權(quán)威性要“教”。近幾十年的改革取得了很大的成就，但是，距離實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理想境界還有一定的距離。

其次，對(duì)于“先學(xué)后導(dǎo)”含義做以下詮釋?！跋葘W(xué)后導(dǎo)”和“先學(xué)后教”不一樣，先學(xué)后導(dǎo)是指學(xué)生結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)、教師結(jié)構(gòu)化備課，學(xué)生和老師共同產(chǎn)生問題，而后進(jìn)入“導(dǎo)”的系統(tǒng)，具體是生本聯(lián)導(dǎo)、生生互導(dǎo)、師生相導(dǎo)?！吧韭?lián)導(dǎo)”，即學(xué)生與文本進(jìn)行自我聯(lián)導(dǎo)，不會(huì)怎么辦？要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生生互導(dǎo)；如果還不會(huì)，就要師生相導(dǎo)?！跋葘W(xué)后導(dǎo)”是一種教學(xué)思維，也是一種教育理念，核心是師生合作實(shí)現(xiàn)以問題導(dǎo)學(xué)為主線的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力。

這個(gè)模式的核心理念是以學(xué)為本、先學(xué)后導(dǎo)、全面發(fā)展。簡(jiǎn)單概括是以問題為主線、評(píng)價(jià)為主干、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為平臺(tái)的問題教學(xué)模式。對(duì)于模式框架圖，在此我不解讀了。本模式特點(diǎn)就是由單一課型走向多一課型、有多種行動(dòng)策略的支持、有團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)。貫徹的核心思想，即知識(shí)問題化、問題能力化、學(xué)習(xí)問題化。而過去課堂教學(xué)也關(guān)注知識(shí)走向能力，但是忽視了問題學(xué)習(xí)，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)、問題生成、問題解決到問題拓展學(xué)習(xí)。從而，提高學(xué)生問題意識(shí)和實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力。

四、創(chuàng)建“學(xué)本課堂”五大行動(dòng)策略

五大行動(dòng)策略：即思維轉(zhuǎn)型策略、角色轉(zhuǎn)型策略、操作行動(dòng)策略、多元課型創(chuàng)新策略、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)創(chuàng)建策略。只要掌握了五大要素，就能夠?qū)崿F(xiàn)教本課堂向?qū)W本課堂轉(zhuǎn)型，能夠創(chuàng)建學(xué)本課堂。下面從行動(dòng)策略的角度來講，介紹一下六大行動(dòng)策略，只要掌握了六大策略，操作起來就有了“抓手”。

第三篇：為學(xué)生而教

為學(xué)生而教——古詩《靜夜思》教學(xué)談 2009年09月13日 星期日 20:16 為學(xué)生而教——古詩《靜夜思》教學(xué)談

張鵬飛

美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾在其所著《教育心理學(xué)》一書的扉頁上寫了這樣一句話：“如果我不得不把全部的教育心理學(xué)還原為一句話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)的唯一的、最重要的因素，是學(xué)生已經(jīng)知道了什么?！边@就是說，教師在面對(duì)一個(gè)班級(jí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須先了解學(xué)生究竟“知道了什么”。只有了解學(xué)生的實(shí)情，才能確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，也才能找到適合這節(jié)課的行之有效的教學(xué)方法。為此，我嘗試設(shè)計(jì)了古詩教學(xué)的備課思路，下面就以小學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第一冊(cè)《靜夜思》為例談?wù)勛约旱某醪皆O(shè)想。

由于當(dāng)前的一些早期教育，學(xué)生在入學(xué)前后，對(duì)于《靜夜思》這樣淺顯易懂、婦孺皆知的經(jīng)典篇章，早已爛熟于心。如果課堂上教師仍然囿于常規(guī)，從頭講到尾，大部分學(xué)生肯定會(huì)興趣索然，教學(xué)效果也可想而知。因此針對(duì)這一實(shí)際，我進(jìn)行了大膽的嘗試，采取了“分層教學(xué)”法，即對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生提出“高層次”的要求，激發(fā)他們的探究欲望。對(duì)于低層次的學(xué)生，主要采取生生合作、師生合作的形式，循序漸進(jìn)的提出要求,最終使生生有所得，生生有創(chuàng)新。

根據(jù)小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩教學(xué)的要求，我確定《靜夜思》一文的教學(xué)目標(biāo)如下：

1、有感情的朗讀全詩并背誦。

2、學(xué)會(huì)四個(gè)生字“目、耳、頭、米”，會(huì)認(rèn)“靜、夜、床、光、舉、頭、望、低、故、鄉(xiāng)”十個(gè)二類字。

3、積累收集有關(guān)思念家鄉(xiāng)的詩句。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字，背誦全詩，積累語言。

具體教學(xué)過程如下：

一、釋題，了解學(xué)情。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程應(yīng)根據(jù)身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。所以，在導(dǎo)入詩題后，我首先了解學(xué)情：小朋友們，聽過這首古詩嗎？（大部分學(xué)生聽過）對(duì)這首古詩你有哪些了解呢？（學(xué)生有的知道作者、有的會(huì)讀、有的已經(jīng)會(huì)背）

正是在這種了解學(xué)生“所知”的基礎(chǔ)上，我嘗試了分層教學(xué)法。

二、循情，因材施教。

為了尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化學(xué)習(xí)方式，我首先提出要求：（1）已經(jīng)會(huì)讀會(huì)背的學(xué)生找學(xué)習(xí)伙伴開展競(jìng)賽，看誰讀得準(zhǔn)，背得好。（2）不會(huì)的同學(xué)找值得信賴的學(xué)習(xí)伙伴（包括老師）一起借助拼音合作學(xué)習(xí)。

其次，教師巡視，了解不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

最后，學(xué)生交流時(shí)也分層次進(jìn)行，先讓低層次的學(xué)生讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音。再讓高層次的學(xué)生與伙伴開展競(jìng)賽，學(xué)生自己評(píng)議。這期間，教師一定要兼顧不同學(xué)生的發(fā)展需求，力求使不同的學(xué)生都能感受到成功的樂趣，并能持之以恒，使其成為學(xué)生頭腦中的一種精神積淀。

另外，對(duì)于詩意的理解和朗讀指導(dǎo)也不要牽強(qiáng)，不能用教師的分析代替學(xué)生的實(shí)踐感悟，應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《靜夜思》這首古詩的朗讀教學(xué)上，我注重聯(lián)系學(xué)生對(duì)生活的切實(shí)體驗(yàn)：“你們有過想念親人的體驗(yàn)嗎？具體說說當(dāng)時(shí)的感受。那么大詩人李白和你們一樣也是在這種心情下寫了這首古詩?！笨梢哉f，情感的共鳴，獨(dú)特的感受，會(huì)使學(xué)生在濃濃的思鄉(xiāng)情中再次誦讀這首古詩。

三、指導(dǎo)書寫，鞏固識(shí)字。

課標(biāo)中要求寫字寫筆畫簡(jiǎn)單的字，不求多，貴在精。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生寫好基本筆畫和筆順規(guī)則。本課共四個(gè)字，都是以前學(xué)過的。教師先讓學(xué)生認(rèn)讀，再選擇自己最喜歡的字說說你是怎樣記住的？但不要做過多的字形分析。然后由教師指導(dǎo)書寫。范寫在一年級(jí)起著舉足輕重的作用，在這過程中教師要注意筆順規(guī)則，但不要求學(xué)生死記硬背。最后讓學(xué)生練寫，練寫上可體現(xiàn)彈性，給學(xué)生自主選擇的空間，沒必要提出相同的要求（至少寫2個(gè)）。寫完后還可以讓學(xué)生把自己認(rèn)為寫得最滿意的字向?qū)W習(xí)伙伴和老師展示，使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到識(shí)字和寫字的樂趣。

四、鞏固練習(xí)，強(qiáng)化積累。

為了鞏固這節(jié)課的內(nèi)容，我又設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：

1、學(xué)生領(lǐng)讀生字，擴(kuò)詞。

2、游戲：小刺猬摘蘋果。（開展背誦競(jìng)賽）

3、拓展積累：你還知道哪些描寫思念家鄉(xiāng)的詩句？（不知道也沒關(guān)系，不做過高要求，只要有積累的意識(shí)即可。）

4、教師拓展資料，把搜集到的描寫思念家鄉(xiāng)的詩句發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生會(huì)讀，有能力的可以嘗試背誦。

五、總結(jié)全文，布置實(shí)踐作業(yè)。

在作業(yè)安排上，我布置學(xué)生觀察夜晚的天空，把看到的說給同學(xué)聽，同時(shí)又讓學(xué)有余力的學(xué)生收集李白的其他古詩并摘記描寫思念家鄉(xiāng)的詩句。（可以問爸爸媽媽或其他長輩，也可以自己查找。）這樣既關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，又培養(yǎng)了學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大了閱讀面，真正做到了為學(xué)生而教！

2007、11

第四篇：讀《古老而永恒的豐碑后有感》

讀《古老而永恒的豐碑后有感》

當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀《古老而永恒的豐碑后有感》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

今天我在看一篇報(bào)紙，在報(bào)紙的最后，我看到了一則讓我感動(dòng)落淚的文章——《古老而永恒的豐碑》。

短文寫了幾件在危難之時(shí)，父母、老師都為了孩子而犧牲了自己，多么感人的故事啊！他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？有什么具體原因嗎？有！因?yàn)閻郏∵@是一種偉大的愛，一種為了自己的孩子、學(xué)生而不顧一切的'愛！

現(xiàn)代社會(huì)上，擁有這種愛的人已經(jīng)不多了，在危難的時(shí)刻，人們想到的都只有自己。我曾經(jīng)看到過這么一篇報(bào)道：一輛公車突然起火，在公車了的乘客立刻條件反射似的涌向車門。這時(shí)，一位少女被人推倒在地，但卻沒有一個(gè)人愿意向她伸出援助之手，而是是從她身上踏過去。人們踩在她手上、腳上、身上，當(dāng)她被送往醫(yī)院時(shí)，她已經(jīng)快死了，好在搶救及時(shí)，不然怎么一位正處青春的少女就通往天堂之門了。唉——人心竟是如此“黑”！其實(shí)我知道，這是大多數(shù)人都有的反應(yīng)，但也不能這樣?。⊙郾牨牭乜粗乖诘厣喜徽f，還從她身上踏過去！

我把這兩件事全部深記在腦海里，因?yàn)槭沁@兩件事讓我意識(shí)到，在這社會(huì)上，擁有犧牲自己，保護(hù)他人的這種愛的人已經(jīng)不多了。

我想起當(dāng)時(shí)地震過后在網(wǎng)上被人罵到“狗血噴頭”的“范跑跑”。他在地震之時(shí)丟下他的學(xué)生，自己第一個(gè)跑出教室，對(duì)學(xué)生的安全置之度外。再看看報(bào)紙：北川中學(xué)的政教處主任雙手緊緊抱住講臺(tái)，講臺(tái)下藏著三位逃難的學(xué)生，他自己卻不幸遇難。相較之下，“范跑跑”的行為是多么的丑惡！多么的自私自利！我聯(lián)想到了林浩，這個(gè)救災(zāi)小英雄，他的事例多么值得我們學(xué)習(xí)??！

看完那一篇文章，我想到了很多很多。難道社會(huì)上的愛真的越來越少了嗎？

第五篇：我們的事業(yè)平凡而永恒

我們的事業(yè)平凡而永恒

——《忠誠與背叛》觀后感

靈水中心小學(xué)姚曉瑜

天下起了蒙蒙的細(xì)雨，夾雜著冬季的冷澀，也正如這部影片《忠誠與背叛》給自己帶來的那一份沉甸甸的感受和絲絲刺痛?；貞洺踔凶x過的歷史，印象中民國總是籠罩著那份陰森感。什么白色恐怖，什么血雨腥風(fēng)。

回回碰觸到關(guān)于革命時(shí)代的故事，心情總是說不出來的沉重，這也是為什么我們總是被前人們灌輸著我們現(xiàn)在幸福的生活是革命先輩用鮮血換來了，來之不易，要好好珍惜。

“忠誠”與“背叛”無疑是貫穿整部影片的主旋律。當(dāng)忠誠與背叛面臨抉擇之時(shí)，有些人也許會(huì)毫不猶豫的選擇前者，摒棄后者。但在生與死面前，在富貴與貧窮面前，在危險(xiǎn)與安逸面前，還會(huì)有人堅(jiān)守如一，不懼犧牲嗎？忠誠至上嗎？那個(gè)曾雄心勃勃、滿懷美好夢(mèng)想的徐云天，還有那個(gè)林廣順、阿根，曾經(jīng)革命也是他們至高的信仰，他們英勇奮斗過，即使這樣，他們最后不是都在威脅利誘的面前屈服了嗎。

是啊，或許死何所畏的人少之又少，但是卻有這樣一些人真實(shí)的存在著。深深地被影片中王荷波、楊匏安等人的英雄形象所折服。有這樣一個(gè)鏡頭：楊匏安的女兒生病發(fā)燒，但生活貧困沒錢上醫(yī)院看病，為了不連累組織便讓自己的小兒子上街賣花。那么小的孩子如果是在我們這個(gè)年代，都是含在嘴里怕化，捧在手心里怕摔。但是心懷革命的楊匏安，“先有國，再有家”這個(gè)信仰始終是至上的。

還有王荷波，為了不誤會(huì)一位忠于黨的同志，他舍身犯險(xiǎn)，結(jié)果被圍捕。但是即使面臨這樣的險(xiǎn)境，他始終堅(jiān)持一個(gè)信念“我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>

正因?yàn)橹艺\，才鑄造了他們比鋼鐵還要堅(jiān)硬的鐵骨，縱然軀體倒在槍口下，也能達(dá)到山一樣的高度，挺立起大寫的人字；正是因?yàn)橹艺\，他們用淋漓的鮮血、不屈的靈魂擦亮了黎明的天空。

我也想把“我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。”這句話送給如今在教育崗位上的我們。作為教師，我們需要以一顆持之以恒、平常的心對(duì)待工作。有時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們發(fā)動(dòng)十足馬達(dá)，下大力氣糾正孩子那一手亂七八糟的“藝術(shù)字”，利用課余時(shí)間、午休時(shí)間幫助后進(jìn)生補(bǔ)缺補(bǔ)漏的時(shí)候，長期以往可能會(huì)好了一陣子、進(jìn)步了一陣子，但過了一陣子馬上又被打回了原形，這時(shí)候我們未免會(huì)失落，會(huì)想過放棄，但是教育它不是快速面，不是速成班，不是一朝一夕，它也是一種永遠(yuǎn)的存在。

堅(jiān)信吧：只有持之以恒不放棄者，才能登上最高的山頂，領(lǐng)略最美的風(fēng)景?