第一篇：美麗的大理(散文、游記)

王玉璽的游記散文系列

美麗的大理

風(fēng)：下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時(shí)風(fēng)力達(dá)八級(jí)以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在蒼山斜陽(yáng)峰上住著一只白狐貍，她愛(ài)上了下關(guān)一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛(ài)的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了，他不容他們?cè)谝黄?，便施法將書生打入洱海。狐女為救書生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風(fēng)，讓她用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救出書生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時(shí)，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風(fēng)，于是大風(fēng)全聚集在天生橋上，故下關(guān)風(fēng)特別大。按科學(xué)的解釋，是因?yàn)樯n山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對(duì)流，而蒼山斜陽(yáng)峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷僅為下關(guān)空氣對(duì)流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對(duì)著的街道上，大風(fēng)吹的人站立不住。

花：上關(guān)花，上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹(shù)村有棵名“十里香”的花樹(shù)，傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開(kāi)12瓣，潤(rùn)年開(kāi)13瓣，花色黃白相間，美麗誘人?；ê笾麣ず谟?，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写?，人民忍受不了這種白吃負(fù)擔(dān)，于是把上關(guān)花坎了。據(jù)考證，上關(guān)花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見(jiàn)到。

雪：蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學(xué)法歸來(lái)，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復(fù)生，妹妹還變作雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實(shí)際上是因?yàn)樯n山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。

月：洱海月，每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相應(yīng)在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫。關(guān)于洱海月，流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說(shuō)天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個(gè)漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過(guò)上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。從此，寶鏡就在海底變成了金月亮，放著光芒，照著世世代代的捕魚人，于是成了“洱海月”，供人觀賞。

王玉璽的游記散文系列

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑物之一。1961年國(guó)務(wù)院第一批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三塔映于水中崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門距三塔主塔約120米；是南詔國(guó)第10代王勸豐右時(shí)（公元824—859年）所建，時(shí)為南詔國(guó)后期。南詔國(guó)中期崇佛之風(fēng)興起，到勸豐右時(shí)已達(dá)極勝，佛寺遍于云南內(nèi)，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國(guó)，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國(guó)就有“佛國(guó)”、“妙香國(guó)”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當(dāng)時(shí)，大理地區(qū)對(duì)觀音崇拜極為勝行。

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)崇圣寺與主塔建造時(shí)，寺基方7里，房屋800多間，佛1萬(wàn)多，耗銅4萬(wàn)多斤，費(fèi)工70多萬(wàn)人?，F(xiàn)存主塔高69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，與主塔等距70米；南北對(duì)峙，相距97米。它們是五代時(shí)期大理國(guó)所建造的。兩塔形制一樣，都為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔。

崇圣寺及三塔建成后，歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕，崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。建國(guó)后政府對(duì)三塔保護(hù)十分重視，1978年，對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期文物中最為豐富的一批，價(jià)值極高，為中外所矚目。這此發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了古代大理這個(gè)“佛國(guó)”的一道神秘面紗。

關(guān)于三塔的建筑風(fēng)格，一般都說(shuō)類似西安小雁塔，是典型的唐塔風(fēng)格，表現(xiàn)了唐宋時(shí)期云南與內(nèi)地的密切聯(lián)系，這是毫無(wú)疑義的。

城

古城大理（現(xiàn)大理城）簡(jiǎn)稱榆城，是1982年2月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)第一批24座歷史文化名城之一，也是全國(guó)44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)之一，位于南詔和大理國(guó)都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。

大理古城南城門大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。悠久的歷史留下了許多重要文物古跡。大理風(fēng)景區(qū)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位4個(gè)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位19個(gè)，歸納起來(lái)可稱為“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲鎮(zhèn)）、龍尾城（今下關(guān)）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、魚骨塔；古碑有南詔德化碑，元世祖平云南碑，五華樓碑群，山花碑等。悠久的歷史還孕育出許多杰出的人物。突出的有南詔國(guó)第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋；清平官（宰相）鄭回，大理國(guó)開(kāi)國(guó)之主段思平、著名畫工張勝溫；明代詩(shī)人、文學(xué)家楊黼、楊士云、李元陽(yáng)；近代民主革命志士李燮羲、張耀曾，杰出的軍事理論家楊杰，東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人周保中等。

大理城方圓12里，城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱做：通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)；城的四角還有角樓，也各有名稱：潁川、西平、孔明、長(zhǎng)卿。城墻的外墻為磚，上列矩堞，下環(huán)城溝。城內(nèi)市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西8條巷。如今保存下來(lái)的還有南北城的部分城墻、南城樓（1982年重建）。

如果說(shuō)，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺(jué)，那么大理城則是古樸而幽靜，城 內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水，王玉璽的游記散文系列

家家戶戶養(yǎng)花植樹(shù)，花果并茂。那隱沒(méi)在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開(kāi)放后私人開(kāi)設(shè)的法國(guó)等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛(ài)光臨之處。傳統(tǒng)的大理石工藝品，擺滿街道兩側(cè)，任其觀賞選購(gòu)。

交通：從下關(guān)乘4路、8路公交車，約20分鐘即可到達(dá)古城，車費(fèi)1.5元刷公交車卡則1.2（無(wú)人售票車）。另外，游客也可乘位于建設(shè)路和文化路上的小巴前往，約30分鐘可到達(dá)古城。游客在大理古城內(nèi)游覽，主要靠步行。

蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍(lán)”，“一望點(diǎn)蒼，不覺(jué)神爽飛越”。美麗的蒼山洱海蒼山，又名點(diǎn)蒼山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。蒼山景色向來(lái)以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)和日麗的陽(yáng)春三月，點(diǎn)蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個(gè)冰清玉潔的水晶世界。點(diǎn)蒼山的云變幻多姿，時(shí)而淡如青煙，時(shí)而濃似潑墨。在夏秋之交，不時(shí)出現(xiàn)玉帶似的白云橫束在蒼翠的山腰，長(zhǎng)亙百里，竟日不消，嫵媚動(dòng)人。在蒼山頂上，有著不少高山冰磧湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水，瀉于19峰之間，滋潤(rùn)著山麓壩子里的土地，也點(diǎn)綴了蒼山的風(fēng)光。蒼山還是一個(gè)花團(tuán)錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑，而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。

洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長(zhǎng)形，南北長(zhǎng)40公里，面積約240平方公里。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，給人以寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的感受。在洱海最南端的團(tuán)山，有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。

在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫道：“泉上大樹(shù)，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無(wú)異。還有真蝶千萬(wàn)，連須鉤足，自樹(shù)顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！贝_也有這樣的時(shí)候，來(lái)此聚會(huì)的彩蝶多得難以數(shù)計(jì)，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數(shù)目減少，據(jù)有關(guān)方面考察，主要原因一是當(dāng)?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥，導(dǎo)致蝴蝶遷徙，二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過(guò)，最近兩三年來(lái)，隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù)，加之人們有意識(shí)地對(duì)蝴蝶采取保護(hù)措施，每年聚會(huì)的蝴蝶已與日俱增。

蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長(zhǎng)期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹(shù)木稀少。但當(dāng)你緩步上坡，行約半里，卻見(jiàn)一片綠蔭耀眼。走過(guò)古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側(cè)有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個(gè)大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩(shī)的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見(jiàn)古樹(shù)林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽(yáng)光從樹(shù)頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。

泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹(shù)橫跨泉上，此樹(shù)因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹(shù)”。每當(dāng)夏季來(lái)臨，“蝴蝶樹(shù)”開(kāi)花，蒼洱之間的蝴蝶成群來(lái)此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬(wàn)千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹(shù)上，形成無(wú)數(shù)蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農(nóng)歷四月十五日前后，所以農(nóng)歷

王玉璽的游記散文系列

四月十五日被定為“蝴蝶會(huì)”。

為什么萬(wàn)千蝴蝶會(huì)聚匯于此，形成如此奇觀？專家和學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了觀察和研究，共同的認(rèn)識(shí)是：

一、農(nóng)歷四月中旬及此前一段時(shí)間，雨尚未到來(lái)，蝴蝶泉周圍及遠(yuǎn)近數(shù)十里農(nóng)村，夏收將盡，田園半空，氣候炎熱。相比之下，蝴蝶泉旁，清涼濕潤(rùn)，草茂花繁，適于蝴蝶生長(zhǎng)。

二、蝴蝶泉邊“蝴蝶樹(shù)”此時(shí)正值花期，花開(kāi)滿樹(shù)，花形似蝶，且樹(shù)葉能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此這種樹(shù)頗能招引蝴蝶前來(lái)。

三、這時(shí)，適值蝴蝶交尾產(chǎn)卵季節(jié)。上述三條因素就使得萬(wàn)千彩蝶匯聚于蝴蝶泉邊，首尾相銜，形成千百倒掛于樹(shù)的蝶串，人來(lái)不驚，投石散而復(fù)聚的奇特景觀。

過(guò)泉后的圓形門，沿石階攀登而上，就到新建的六角翹“望誨亭”。登亭遠(yuǎn)望：雞足山飛峙，山頂楞嚴(yán)塔隱約可見(jiàn)；山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨；洱水如鏡；北面上關(guān)，南面喜洲，煙樹(shù)彌漫；右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“?！钡暮玫胤?。

洋人街

熱鬧的洋人街在古城，大理洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，意為民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名。護(hù)國(guó)路東西走向，長(zhǎng)1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛(ài)，復(fù)興等主要街道。

之后，為了適應(yīng)開(kāi)放旅游的需要，把大理古城定為開(kāi)放旅游的主要景點(diǎn)，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護(hù)國(guó)路西段，由此，護(hù)國(guó)路便成為外國(guó)游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城護(hù)國(guó)路的名字在外國(guó)有些圖紙上，早已真稱為“洋人街”了。可見(jiàn)大理洋人街已馳名世界，成為外國(guó)友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

南詔風(fēng)情島

南詔風(fēng)情島是洱海三島之一，位于蒼洱國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的黃金地段——洱源縣雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。該島四面環(huán)水，東靠著名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對(duì)蒼山洱海，因占據(jù)得天獨(dú)厚的旅游資源，素有“大理風(fēng)光在蒼洱，蒼洱風(fēng)光在雙廊”之美譽(yù)。它濃縮了大理數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，盡顯南詔、大理兩朝六百年的皇都風(fēng)采

王玉璽整理于2011-11-11 北京

第二篇：美麗的大理學(xué)生游記散文

大理古城與蒼山

大理，這個(gè)美麗的南方城市，最早走進(jìn)我的心目中，還是在少年時(shí)代看了電影《五朵金花》之后。那些美麗善良的白族姑娘，那清澈的蝴蝶泉和蝴蝶泉邊飛舞的漂亮的蝴蝶，還有那美麗的大理城，都在我的心里刻下了不可磨滅的印象。

參加工作后，看了金庸的十幾部武俠小說(shuō)，給我印象最深刻的除了《射雕英雄傳》，就是《天龍八部》了。而且從小說(shuō)作品里知道了南詔國(guó)和大理國(guó)的皇帝雖然都是白族人，但是卻并非一個(gè)國(guó)家，而且，《天龍八部》中描寫的段氏皇朝的大理國(guó)，只是中斷后的后大理國(guó)。

從昆明去大理，還真是穿山越嶺的，坐在軟臥列車上，本想欣賞欣賞沿路的風(fēng)光，沒(méi)想到列車每隔十幾分鐘就要穿越一段隧道，有的時(shí)候，五六分鐘就要過(guò)一段隧道。隧道長(zhǎng)的也得有幾公里，短的也有千米左右。從昆明至大理這段鐵路上，光隧道也不下百余條。

大理白族自治州，這座有著351萬(wàn)人口的高原城市，卻有185萬(wàn)白族人口。大理白族自治州所在地，其實(shí)跟云南的其他城市沒(méi)什么區(qū)別，都是那種具有云南特色建筑風(fēng)格的樓房。我們下了火車，走出大理車站。以最快的速度乘上去大理古城的公交車，想盡快欣賞到大理古城的風(fēng)貌。其實(shí)，公交車一出大理白族自治州城區(qū)，沿途上經(jīng)過(guò)的村屯，就欣賞到了別具一格的白族的近現(xiàn)代民居，都是那種飛檐斗拱灰瓦白墻的具有白族民族特色的民居，因?yàn)樽谲嚿暇嚯x比較遠(yuǎn)，不能認(rèn)真仔細(xì)地觀賞，只感覺(jué)公交車的速度太慢了。

下午五點(diǎn)左右，公交車終于停在了大理古城的一處公交站，大概就是下關(guān)的公交站。下了車，在大理古城的牌坊前，我們留了幾張影，然后穿過(guò)牌坊，入住在緊挨牌坊的‘玉海銀蒼’酒店。放下行裝，女兒就帶著我們來(lái)到古城的街上，準(zhǔn)備找個(gè)飯店吃飯，順著小街往西走的時(shí)候，女兒指著西邊高聳的山峰告訴我，那就是蒼山，蒼山最高峰上那點(diǎn)點(diǎn)白色是終年不化的積雪，蒼山又叫點(diǎn)蒼山，就是因?yàn)樯n山頂端那點(diǎn)點(diǎn)的白雪，才被世人稱為點(diǎn)蒼山。大理古城的‘風(fēng)花雪月’中的雪，指的就是蒼山峰頂?shù)姆e雪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蒼山好像近在咫尺，沒(méi)想到第二天坐車去蒼山的時(shí)候，車竟然走了將近二十分鐘，可見(jiàn)望山跑死馬這句話是一點(diǎn)也不虛的。車到蒼山，站在蒼山腳下，仰視著一道道縱向的凸起的山脊，想起武俠小說(shuō)中的蒼山派，以及因?qū)m廷爭(zhēng)權(quán)，大理國(guó)曾經(jīng)有五位皇帝禪位為僧，后大理國(guó)也有四位皇帝禪位為僧的歷史。

我望著遠(yuǎn)處一個(gè)山坳里不斷裊裊上升的似云又似霧的云翳，問(wèn)女兒“王妍，那山坳里飄出來(lái)的是霧嗎？”女兒告訴我“那是蒼山的云，每天都有云彩，從那個(gè)山坳里里飄出來(lái)?！惫唬院蟮膸滋炖?，我每天都觀察到蒼山的那個(gè)山坳里，每天都半云半霧的，飄蕩著云氣，云氣升到山頂時(shí)，就變成一團(tuán)團(tuán)的云。再看看東南北三面的山，一點(diǎn)云翳都沒(méi)有，只有蒼山的山頂，每天都有幾朵云彩在山頂點(diǎn)綴著蒼山。我遐思著那個(gè)每天都會(huì)飄出云來(lái)的山坳里，會(huì)不會(huì)有個(gè)希望長(zhǎng)壽成仙的道士，在那里結(jié)廬煉丹。

到大理古城的當(dāng)天晚上，吃完飯，天就已經(jīng)黑透了，我們沿著古樸的小街，穿行在古色古香的白族民居間。我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的商家的匾額都是黑色的，匾額上的字都是燙金仿宋體字，在街燈的映照下，被白墻襯托得越發(fā)的顯得深沉古老，仿佛走進(jìn)了古老的大理國(guó)歲月。每一條小街巷里都是游人如熾，有很多人都是由舉著小三角旗的導(dǎo)游，帶著來(lái)旅游的游客。小商鋪里，各種玉器首飾，白族姑娘們穿的美麗的服飾，還有各類紀(jì)念品，可以說(shuō)是琳瑯滿目。來(lái)到洋人街，女兒說(shuō)這條街上住了很多老外，所以就被稱為洋人街?？梢?jiàn)，不但中國(guó)人喜歡大理古城的古色古香，和蒼山洱海的秀麗風(fēng)景，就連老外也迷上了大理這片神奇的土地，選中了大理作為居住地。從洋人街穿出去，來(lái)到大理古城南門，這里有很長(zhǎng)一段城墻保存得十分完好。我們一家人在古城門下照了好幾張相，又到城門里的街市上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，往回走的時(shí)候卻迷路了，只好打了輛出租，才回到‘玉海銀蒼’酒店。晚上臨睡覺(jué)前，一個(gè)雞西老鄉(xiāng)打來(lái)電話，約我們一家明天到她家做客，這個(gè)雞西老鄉(xiāng)叫王艷華，她的妹妹跟我們即是朋友還是鄰居。

第二天吃完早飯，女兒帶著我們又穿街過(guò)巷的在古城里游覽，白天欣賞白族的民居，別有一番風(fēng)味。每一座民居的墻都是雪白雪白的，雪白的墻上畫有各種植物和鳥類，特別是那些門窗的隔扇上，雕刻的都是很精細(xì)的花鳥，其中以公雞為主。女兒說(shuō)白族人喜歡白色，很多東西都以白為主。我覺(jué)得白族是一個(gè)崇尚潔凈的民族，因?yàn)閺拿總€(gè)小街兩邊的民居就可以看出白族人對(duì)生活要求的精致精美。

會(huì)老鄉(xiāng)登羅荃塔游洱海

臨近中午的時(shí)候，我們乘坐公交車又回到了大理白族自治州所在地，王艷華在公交站等著我們，在車上就看見(jiàn)高高的王艷華站在路邊向公交車張望著。一下車，老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，那股熱情勁真沒(méi)法形容。王艷華夫妻退休后，就來(lái)到了女兒居住的大理，在大理買了一套兩居室。到了王艷華家里，我們跟他們夫妻聊起了家鄉(xiāng)的人和事，想起以前的朋友，王艷華勸我們夫妻也在昆明買房，以后可以經(jīng)常來(lái)往。中午，王艷華夫妻特意在小區(qū)里的飯店要了幾樣?xùn)|北菜招待我們。席間，王艷華要通了在洱海羅荃半島當(dāng)員工的一個(gè)老鄉(xiāng)，說(shuō)要帶我們?nèi)チ_荃半島游玩。

吃完飯，我們一起乘車去洱海的羅荃半島。長(zhǎng)途客車行駛到大理古城，就沿著洱海海邊的環(huán)海公路，向位于洱海東岸玉案山南端象鼻嶺的羅荃半島駛?cè)ァ６?，是云南的第二大湖泊，因其南北長(zhǎng)，東西狹窄，酷似人耳，故被稱為洱海。古時(shí)候洱海被稱為‘西洱河’‘洱河’‘葉榆河’‘昆明池’難怪老舍游過(guò)洱海后，說(shuō)洱海更像條河。坐在車上，洱海似乎就在身邊，洱海對(duì)面的大理古城遙遙在望。王艷華的老伴遙指遠(yuǎn)處山頂上的白塔，告訴我，那就是羅荃半島上的羅荃塔。車到羅荃半島，一下車，在羅荃半島旅游區(qū)工作的雞西老鄉(xiāng)就迎了出來(lái)，帶著我們通過(guò)了旅游區(qū)的驗(yàn)票處，進(jìn)入了羅荃半島。順著青石石階攀升到天鏡閣，穿過(guò)天鏡閣，就來(lái)到了羅荃半島上的羅荃塔下?？礃幼樱_荃塔是不讓游人攀登的，因?yàn)榱_荃塔的塔門是鎖著的。老鄉(xiāng)打開(kāi)鎖，塔里竟然還有電梯，我們乘電梯來(lái)到第三層，然后順著石階攀升到羅荃塔的頂層，站在羅荃塔的頂層，海風(fēng)陣陣，放眼望去，整個(gè)洱海和洱海對(duì)面的大理古城盡收眼底。只見(jiàn)洱海上波翻浪涌氣勢(shì)雄渾，真不亞于大海的氣勢(shì)，遠(yuǎn)處的海面上，一艘三層的輪船在水面上航行著，近處的水面上，兩條游艇在波濤上游蕩著。我接過(guò)老鄉(xiāng)遞過(guò)來(lái)的望遠(yuǎn)鏡，向洱海對(duì)面的古城望去，可以看得清古城的古城墻，就連蒼山頂端的點(diǎn)點(diǎn)白雪，也收入眼底。據(jù)傳說(shuō)，大理民間故事‘望夫云’中神通廣大的羅荃法師，大理的法海，就住在羅荃塔上。不過(guò)，古老的羅荃塔已經(jīng)毀于文革時(shí)期，現(xiàn)在的羅荃塔，是在新世紀(jì)之后興建的，盡管保持了古塔的原有風(fēng)格，但是，當(dāng)我看到塔上的欄桿上滿是鳥屎，不知道，如果羅荃法師還健在的話，會(huì)不會(huì)再回到這座高達(dá)42.9米的新羅荃塔來(lái)當(dāng)主持。

從羅荃塔下來(lái)，來(lái)到雞西老鄉(xiāng)在羅荃半島景區(qū)里的員工住宅里聊了一會(huì)兒，我開(kāi)玩笑的跟她說(shuō)：“你這是住在了人間的仙境里了?！彼挥傻眯α似饋?lái)說(shuō)：“你還真說(shuō)對(duì)了，大理古城這地方就是人間仙境?。　彪S后，她帶著我們來(lái)到了羅荃半島洱海邊的游船碼頭上，真是有點(diǎn)太巧了，在這里又碰到了曾經(jīng)在礦上車隊(duì)開(kāi)車的羅耀多，因?yàn)樵诘V上經(jīng)常跟他接觸，所以顯得格外的親熱。看到年輕時(shí)風(fēng)流倜儻的羅耀多，還不到六十歲，就已經(jīng)滿臉褶子了，不得不感嘆歲月的無(wú)情。

乘上停在碼頭上的游艇，司機(jī)解下纜繩，駕駛著游艇慢慢的駛離了羅荃半島。我還是第一次在這樣遼闊的的水面上乘船，坐在游艇艙面上的座椅上，船身不斷的傾斜搖晃著，心里未免有點(diǎn)膽怯?？粗Ｃ嫔喜粩嘤科鸬睦藵?，時(shí)不時(shí)的擊打著游艇的艇身，激起飛濺的水花，我用手緊緊地把著游艇的艙門。游艇在海面上轉(zhuǎn)悠了半個(gè)小時(shí)后，停在了才村碼頭，走下游艇我舒了一口氣，不管怎么說(shuō)，還真過(guò)了一把坐船的癮。讓人意外的是，才村碼頭到大理古城的路段正在修路，公交車停了，想打輛出租車都沒(méi)有，沒(méi)辦法只好一步一步的往前蹭了，走了一個(gè)多小時(shí)，才走到大理古城的牌坊，年輕的時(shí)候走這么點(diǎn)路，還真不當(dāng)回事，這把年紀(jì)了，將近二十里路，那可真是累慘了。

從天龍八部影視城到大理學(xué)院

喜歡武俠作品的大概都看過(guò)金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》，最起碼也看過(guò)根據(jù)金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》改編的電視連續(xù)劇《天龍八部》，而大理古城蒼山的東邊山坡上，就聳立著一座‘天龍八部影視城’

那是到大理古城的第三天，因?yàn)樘忑埌瞬坑耙暢前它c(diǎn)半正式開(kāi)啟城門，而且開(kāi)啟城門的儀式非常隆重，因此，我們很早就起來(lái)了。吃過(guò)早飯，打了一輛出租車，當(dāng)車來(lái)到蒼山下的公路上時(shí)，忽然覺(jué)得眼前一亮，就見(jiàn)公路兩側(cè)，竟然每隔幾棵景觀樹(shù)，就有一棵開(kāi)滿粉色花朵的樹(shù)，那花既像北方春天的杏花，又像北方春天的櫻桃花，更像江南冬季開(kāi)放的梅花，在這十二月初的季節(jié)里，仍然讓人覺(jué)得春意盈然。女兒告訴我這就是櫻花，我覺(jué)得很驚奇，櫻花我當(dāng)然知道，那是日本的國(guó)花，但是櫻花在日本是在春天三四月份才會(huì)盛開(kāi)的。再說(shuō)，大理古城為什么會(huì)有這么多的櫻花呢？如果說(shuō)這些櫻花是從日本移植來(lái)的，那么，中國(guó)北方的城市跟日本的氣候基本相似，為什么就沒(méi)有櫻花呢？第二天，去蝴蝶泉游覽時(shí)，我才解開(kāi)了這個(gè)謎，原來(lái)蝴蝶泉景區(qū)的密林中，星星點(diǎn)點(diǎn)的也布滿了櫻花樹(shù)，那些櫻花樹(shù)絕對(duì)不是人工栽植的，因?yàn)橛械臋鸦?shù)的樹(shù)齡，也許已經(jīng)超過(guò)百年了。所以我認(rèn)為，櫻花本來(lái)就生長(zhǎng)在中國(guó)的植物王國(guó)，云南的紅土高原上，卻不知道于什么年代，被日本人帶到了日本的小島上，植根在日本的國(guó)土里，成為了日本的國(guó)花。

在‘天龍八部影視城’前面下了車，‘天龍八部城’的城門還緊閉著，女兒到售票處買了票，這時(shí)，已經(jīng)有很多游客趕到了‘天龍八部影視城’外。在等待中，我們?cè)谟耙暢堑那懊骐S意的漫步著，欣賞著櫻花襯托下的冬天里的春的景色?？彀它c(diǎn)半了，‘天龍八部影視城’響起了音樂(lè)，景點(diǎn)的工作人員在離城門二十幾米遠(yuǎn)的地方，攔上了一根繩子，游客們立刻都聚攏在繩子的一側(cè)，紛紛把手機(jī)和照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)了‘天龍八部影視城’的城門。八點(diǎn)半正，城門在音樂(lè)聲中準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)了，八個(gè)身穿古代盔甲的武士，手執(zhí)斧鉞，雄赳赳的列隊(duì)而出，在城門前的場(chǎng)地上轉(zhuǎn)了幾圈后，分站在兩邊。隨后，一個(gè)身穿宋代官服的宣旨官，手捧圣旨，煞有介事的宣讀完圣旨，接著一群古裝宮女蔟擁著,大理國(guó)的皇帝出現(xiàn)在城門前的場(chǎng)子里,宮女們翩翩起舞的熱鬧了一陣子,皇帝就起駕回城了。工作人員解開(kāi)了繩子，游客們蜂擁而入，我們卻走在游客的最后邊，認(rèn)真欣賞著這座現(xiàn)代建筑的‘天龍八部影視城’。這座影視城宏偉的城樓上，有金庸先生親筆題寫的“大理國(guó)城門”五個(gè)大字，城門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，是用金庸先生的十四部武俠小說(shuō)作品詠的聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整寓意深刻。整個(gè)影視城的建筑，都體現(xiàn)了宋代建筑的特點(diǎn)，建筑材料也全部都是青磚青瓦。應(yīng)該說(shuō)“天龍八部影視城”還的確體現(xiàn)了宋、遼、金時(shí)代的那種真實(shí)的真情真物真景，尤其是那座仿宋代的大理國(guó)皇宮，看上去是那么的逼真。還別說(shuō)影視城表演的大理公主拋繡球的節(jié)目，表演者的認(rèn)真，讓游客欣喜若狂。特別是當(dāng)公主拋出繡球的那一刻，幾十雙年輕的手臂伸向了空中，雖然是表演，卻給人一種真實(shí)感。在天龍八部影視城里轉(zhuǎn)了一圈，還真體味出了金庸先生作品里的故事情節(jié)的濃郁味道。

從“天龍八部影視城”出來(lái)，沿著“天龍八部影視城”下面的大路往下走，路兩邊幾乎全部都是盛開(kāi)著的櫻花，在這春天般的氛圍里，心情變的格外的愉悅。步行到大理學(xué)院的時(shí)候，女兒說(shuō)要到大理學(xué)院去吃午飯。步入大理學(xué)院的大門，沿著臺(tái)階攀到上面的草坪，我們坐在草坪上，等待著女兒去大理學(xué)院學(xué)生餐廳聯(lián)系吃飯的事情。在我的眼里，大理學(xué)院還真挺闊氣的，學(xué)院里還有什么路什么路的標(biāo)識(shí)牌，還有學(xué)院內(nèi)部的通勤車。半個(gè)小時(shí)后，女兒過(guò)來(lái)帶我們?nèi)W(xué)生餐廳吃飯，大理學(xué)院的園區(qū)真大，各種景觀樹(shù)和花卉也非常齊全，有的景觀樹(shù)干上還掛著標(biāo)識(shí)牌，上面標(biāo)識(shí)著樹(shù)的樹(shù)齡，有的景觀樹(shù)的樹(shù)齡超過(guò)了五百年。其實(shí)，我更喜歡那些把冬天化為春天的櫻花樹(shù)，他們就像那些可愛(ài)的青春勃發(fā)的少男少女，把大理學(xué)院打扮的春意滿園。進(jìn)了學(xué)生餐廳，看著那些青春靚麗的少男少女們，或是在售餐長(zhǎng)廊前挑選自己喜歡吃的美食，或是在餐桌前盡情的享受著廉價(jià)的美餐，不免想起我們這個(gè)時(shí)代的人，也是在他們這個(gè)青春年少的年紀(jì)，卻正在遼闊的北大荒的黑土地上，日出而作日落而息，每天喝著大頭菜土豆湯，經(jīng)受著風(fēng)吹日曬雪打雨淋，可是我們?nèi)匀皇强鞓?lè)的，因?yàn)榍啻菏悄菢拥拿篮?。女兒為我們挑選了幾樣可口的菜肴，每人一碗大米飯，那可是我一生中第一次在大學(xué)生食堂里就餐，那種心情使我的心也年輕起來(lái)。

蝴蝶泉邊的遐思

因?yàn)榈诙煲惤?，下午從大理學(xué)院出來(lái)，就打出租車向蝴蝶泉趕去。一路上賞不盡的大理古城山水，左顧可以看到綿延的蒼山十九座山峰，右盼洱海近在眼前，都說(shuō)大理的風(fēng)花雪月聞名于世，我們?cè)诖罄淼乃奶欤瑓s只感受到了下關(guān)的風(fēng)，那是每時(shí)每刻都在吹刮的風(fēng)，和蒼山峰頂那斑斑點(diǎn)點(diǎn)的雪。洱海的月，是要在有月亮的夜晚，在羅荃塔上才能欣賞到的自然景觀，而關(guān)上的花，還真不知道去哪兒欣賞。

云南的十二月，要到中午十一點(diǎn)以后，天氣才會(huì)慢慢的熱起來(lái)，要不怎么說(shuō)早穿棉襖午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜呢。進(jìn)了蝴蝶泉景區(qū)，正是下午比較熱的時(shí)間段，我們沿著兩邊竹叢林立的人行游覽路，隨著游客往上瀏覽，聳立在道路兩邊的竹叢，像是在夾道歡迎我們的主人，在微風(fēng)中搖擺著。穿過(guò)那一段竹林相擁的路段，不時(shí)的會(huì)在路邊的林子里看見(jiàn)燦若春杏花的櫻花，在樹(shù)叢中綻放著春天般的笑靨。

來(lái)到蝴蝶泉的五龍戲水池，那石頭雕琢出的五個(gè)龍頭的嘴里奔涌而出的水，雖然是泉水，卻不是很涼，據(jù)說(shuō)用蝴蝶泉的水洗手，會(huì)有福氣的，看到其他游客都用泉水洗手，我也站在龍嘴前，把手伸到涌出的泉水里，很認(rèn)真的洗了洗手。我們正在五龍戲水池前照相的時(shí)候，五歲的小外孫女自己就跑到一個(gè)白族老年女人出租白族服飾攤旁，讓那個(gè)白族老人給她穿上了一套白族女孩子穿的漂亮的白族服飾，跑回到我們身邊，拿出各種姿勢(shì)等著拍照。別說(shuō)，這白族女孩的服飾，真的是特別打扮人，女孩子穿上這樣的美麗服飾，顯得清麗脫俗，照出的相非常的漂亮。外孫女這孩子兩歲的時(shí)候，就喜歡照相，而且特別會(huì)拿姿勢(shì)，拿出的姿勢(shì)照出來(lái)的相，特別的優(yōu)美，真是個(gè)愛(ài)美的小女娃娃。

五龍戲水池的上面，就是讓人心儀的蝴蝶泉，那一泓兩三米深的泉水，清澈的就像一面大鏡子，一眼就可以看到水底，水底的錦鯉魚和石頭樹(shù)根歷歷在目，非常的清晰。緊貼泉水生長(zhǎng)的一棵分出三個(gè)枝椏的樹(shù)齡也應(yīng)在百年以上的大樹(shù)，一個(gè)枝椏筆直向上，兩個(gè)枝椏橫陳，其中一個(gè)枝椏被一根木棒支撐著，樹(shù)冠覆蓋著蝴蝶泉，顯得那么的典雅自然渾如天成。只可惜身在蝴蝶泉邊，卻沒(méi)有見(jiàn)到一只蝴蝶在泉邊飛舞，也許是季節(jié)的關(guān)系。不過(guò)前幾年就在網(wǎng)上新聞里看到蝴蝶泉邊無(wú)蝴蝶的消息，只能靠人工培育蝴蝶，再放到蝴蝶泉景區(qū)里。

從蝴蝶泉下來(lái)，女兒領(lǐng)我們來(lái)到蝴蝶館，蝴蝶館里那可真是蝴蝶的世界，上百種蝴蝶標(biāo)本，栩栩如生的鑲嵌在四周的墻壁上，供游人觀賞。這些蝴蝶標(biāo)本里有很大一部分是外國(guó)的蝴蝶品種，大理地區(qū)的蝴蝶標(biāo)本只能算是其中的一部分。不過(guò)這些蝴蝶標(biāo)本風(fēng)采各異，絢麗異常，令人大開(kāi)眼界。

來(lái)到蝴蝶人公培育室，才知道網(wǎng)上關(guān)于蝴蝶泉的蝴蝶要靠人工培育的新聞，所言不虛，是實(shí)有其事。蝴蝶人工培育室屬于恒溫室，培育室的頂棚是玻璃的，室內(nèi)有各種花卉，不過(guò)，在花叢間的小路上行走，要分外小心，因?yàn)槿斯づ嘤暮?，畢竟不是野生的，它們的觸覺(jué)和靈敏度都很低，不小心就會(huì)把落在小路上的蝴蝶踩死，而且小路上已經(jīng)有一些被人為踩死的蝴蝶。培育室里的蝴蝶很好抓，落在花瓣上花葉上蝴蝶，只要你想抓，一伸手就可以抓到，可見(jiàn)人工培育的蝴蝶與野生的蝴蝶相比較，顯得多么的脆弱。而且，人工培育的蝴蝶只有一個(gè)種類，未免顯得太單調(diào)了。

出了蝴蝶泉景區(qū)，坐上了返回大理古城的出租車，心里忽然生出一絲惆悵，因?yàn)槊魈炀鸵x開(kāi)大理古城這座仙境般的美麗城市了，這里給我留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是無(wú)法抹去的美麗回憶。

第三篇：喜歡大理散文

一直刻骨銘心的喜歡蒼山洱海，喜歡大理。純潔美麗的白族姑娘金花的大理，跳優(yōu)美孔雀舞的白族女子楊麗萍的大理，一直迷得我神魂顛倒，迷得我心疼，也叫無(wú)數(shù)外省人有了神秘美麗的云南印象。

很遺憾，此生既不能生在大理，又不能活在大理。我喜歡看大理三塔的倒景，喜歡看大理古城、古城墻的古樸，喜歡曠世蘭花大理大雪素一般美麗的白族金花，喜歡白族小伙子“阿鵬”一般雄健挺拔的蒼山，喜歡大理風(fēng)花雪月的美麗浪漫。

就常跟大理文友們說(shuō)，大理的兄弟們是很有福的，生在美麗的大理，活在美麗的大理，睡在美麗的大理，走在美麗的大理，夢(mèng)在美麗的大理，醒在美麗的大理。

大理自古美女才子多，山清水秀的大理，很養(yǎng)人，才子佳人自古以來(lái)很不少。細(xì)雨綿綿的日子，走近垂柳絲像秀發(fā)一般披垂的溫柔洱海邊，說(shuō)不定就逢著了一位阿詩(shī)瑪那樣的大理彝族美女；陽(yáng)光燦爛的春季，走進(jìn)蒼山，說(shuō)不定就遇到了一位楊麗萍那樣有才、山茶花和綠孔雀那般美麗的白族姑娘；收割的季節(jié)，走進(jìn)大理的村落，也許就會(huì)結(jié)識(shí)一位曉雪那樣的高大英俊的白族詩(shī)人才子。

大理這個(gè)高原水鄉(xiāng)，很獨(dú)特，獨(dú)特在她很有高原純潔淡水湖的溫柔、水韻和靈性，又同時(shí)很有高聳雄峻挺拔的蒼山的陽(yáng)剛大氣。

我的遺憾，本來(lái)是有可能補(bǔ)足的，不能出生在大理，起碼還有機(jī)會(huì)活在大理，可是，她沒(méi)有給我機(jī)會(huì)。她是我的大學(xué)同學(xué)，一個(gè)典型的大理美女，小巧玲瓏、小鳥依人的樣子，水靈靈的，皮膚細(xì)膩膩白嫩嫩的?？匆?jiàn)她純潔幽深的眼睛，就像看到了遙遠(yuǎn)神秘的大理，看見(jiàn)了令無(wú)數(shù)人向往的大理蝴蝶泉，看到了遙遠(yuǎn)的滇西高原浩渺無(wú)垠的淡水天然湖洱海，那么純凈，那么無(wú)暇，那么像一個(gè)幽深迷人的美夢(mèng)。

她不能算是我的情人，那時(shí)侯只是我暗戀她，是單戀。那時(shí)候我膽子很小，單獨(dú)遇到女生，都會(huì)臉紅心跳。而她那時(shí)候也同樣羞澀靦腆，膽小內(nèi)向，也或者有些心高氣傲，有些冷酷。我悄悄給她寫過(guò)情書，先是上課前后偷偷放進(jìn)她的書包里，后來(lái)又偷偷通過(guò)郵局郵寄給她。我那時(shí)候雖然已經(jīng)是十九歲的小伙子，但是確實(shí)膽小羞澀，見(jiàn)到女生就兩腿發(fā)抖。但是，我又確實(shí)被她大理洱海、大理秀麗蒼山一般美麗的模樣迷住了。但是，她沒(méi)有給我機(jī)會(huì)，沒(méi)有理我。

我遺憾至今，總恨她，為什么不理我，不然當(dāng)年我就跟著去大理教書了，那樣我就可以每天活在美麗的大理，睡在美麗的大理，走在美麗的大理，夢(mèng)在美麗的大理，醒在美麗的大理了。

她不給我機(jī)會(huì)，我就找不到去大理的理由，找不到去大理的借口。

楚雄與大理，其實(shí)是一衣帶水的鄰居。楚大高速公路，去大理不到二百公里，時(shí)間只需花兩個(gè)多小時(shí)。楚雄是彝族自治州，大理也有大量彝族同胞，楚雄農(nóng)歷六月二十四日過(guò)彝族傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)，大理彝族也過(guò)火把節(jié)，只是晚一天，農(nóng)歷六月二十五日。

就一直很想去大理洱海邊住幾天，就那么樣像阿鵬一樣，赤著腳，在洱海邊拾取高原淡水湖里的海螺，就那樣吹一吹洱海的風(fēng)，就那樣沐浴洱海的月，還可以老夫聊發(fā)少年狂，做個(gè)白日夢(mèng)，黑日夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我的那一個(gè)大理姑娘，金花一般在洱海邊的一棵古柳樹(shù)下等著我約會(huì)。而且，那時(shí)候，夢(mèng)里的我才二十出頭，那么年輕，那么充滿希望和夢(mèng)想。

其實(shí)，我是去過(guò)大理的，兩次，當(dāng)然，沒(méi)有年輕美麗的大理姑娘、白族姑娘在洱海邊等我，鼓得眼睛生疼，還是不見(jiàn)年輕美麗的金花，不見(jiàn)我的大理姑娘。我很惆悵，惆悵翻騰搖蕩的洱海水，惆悵冷冷冰冰的洱海月，惆悵呼啦呼啦的下關(guān)風(fēng)，惆悵冷冷漠漠的上關(guān)花。戲稱的“阿鵬”倒是有好幾個(gè)，是幾位白族文友，坐在陽(yáng)光燦爛風(fēng)景優(yōu)美的洱海邊，陪我吃大理的美酒，洱海的水草水菜，還有一道特色菜“洱海螺絲黃”，而我全然吃不出滋味。“阿鵬”們，還熱情地給我唱白族民歌，大理民歌，整得我更加刻骨銘心的喜歡大理，愛(ài)大理，心里也更加遺憾，更加痛，我既不能生在大理，又不能活在大理，而我的“阿鵬”文友們，我的大理姑娘，卻可以每天活在大理，在洱海邊晨跑晨練，在洱海里洗澡暢游，在洱海邊夜游散步，在洱海邊笑語(yǔ)歡歌。

大理國(guó)權(quán)臣、宰相高量成，辭官退隱后，久居楚雄紫溪山中，栽種山茶花，他對(duì)楚雄，對(duì)紫溪山情有獨(dú)鐘。而我世居楚雄，定居紫溪山下，卻只鐘情大理，鐘情大理的蒼山，大理的洱海，大理的孔雀舞，大理的蝴蝶泉。

很多姑娘說(shuō)，不要在一棵樹(shù)上吊死，天涯何處無(wú)芳草，我告訴她們，很遺憾，我只喜歡大理美女，大理姑娘，洱海，蒼山，蝴蝶泉，叫我無(wú)法移情別戀。

大理美女，可惜我都?jí)虿恢Ｄ敲?，我就掬一捧洱海的美麗淡水吧，那么，我就采一朵蒼山的山茶花吧……權(quán)當(dāng)是拉著了大理姑娘的手了。

第四篇：游記散文

一、寫景狀物栩栩如生

我國(guó)地大物博，名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，這為歷代文人提供了絕好的寫作對(duì)象。秀麗的景象加上文人卓越的才華，為我們留下了大量的文化瑰寶。蘇軾在《前赤壁賦》中描寫了這樣的景色，在“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的長(zhǎng)江邊，作者心境如水，啜飲著美酒，吟誦著關(guān)于明月的詩(shī)文，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，簡(jiǎn)短兩句，把寂靜無(wú)聲的月亮寫得宛如八九歲的小姑娘，活潑可愛(ài)。此時(shí)“白露橫江，水光接天”，置身于朦朧月色中的作者也恍惚起來(lái)，油然而起“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的奇幻想法，此景此情，也難怪老蘇要“遺世獨(dú)立”“羽化登仙”了。寥寥數(shù)筆，作者便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時(shí)隔千年，當(dāng)時(shí)的江月都已成空，但讀著這段文字，我們卻如身臨其境一般，扇動(dòng)聯(lián)想和想象的翅膀，亦能看到波光粼粼的萬(wàn)頃碧波，吹著習(xí)習(xí)而來(lái)的夾著草木之香的江風(fēng)，舉頭望去皓月當(dāng)空，在云間穿梭，似乎和人間的兒女嬉戲追逐。要不是散文對(duì)當(dāng)時(shí)明月傳神的描摹，又有誰(shuí)能感受到文字背后的美好？

二、融情于景，動(dòng)人心弦

古人云：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。優(yōu)秀的寫景散文，都是字字扣著情來(lái)描寫的。寫景是游記的載體，抒情是文章的靈魂。在寫景中借景抒情才能體現(xiàn)作者的寫作主旨。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》被稱為他的壓卷之作，其中描寫自家庭院的明月之景，更是堪稱經(jīng)典?！叭逯?，月明半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)”。這段文字看似筆墨疏淡卻情韻綿遠(yuǎn)。十五之夜，圓月高懸，倍感思親，而作者的親人卻已亡故；桂影姍姍可愛(ài)，而賞景之人卻“斯人獨(dú)憔悴”； 景致依然，人事已全非，這樣的景物讀來(lái)，誰(shuí)人不能體味到作者的悲涼？此外，作者以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)襯托內(nèi)心的寂寥，將心底深深的無(wú)奈與對(duì)親人的無(wú)限追思，化作清冷的月光，搖曳的樹(shù)影，讀來(lái)使人不禁為之心動(dòng)，作者要表達(dá)的情感也于須臾之間表現(xiàn)的淋漓盡致。融情與景，用景物來(lái)抒寫心緒，也算是游記散文中的另一番景致吧。

三、托物言志，含蓄雋永

有人說(shuō)，中外游記散文最重要的不同在于，中國(guó)文人寫景，不象外國(guó)文人習(xí)慣與到自然中尋找自我，相反的喜歡將景物的特點(diǎn)投射到自身，因而崇拜山的沉

穩(wěn)，水的輕靈，大地的渾厚，天空的遼遠(yuǎn)，從而在中國(guó)的游記散文中，有相當(dāng)數(shù)量的文章，在描寫美麗景色的同時(shí)，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲學(xué)。這無(wú)疑給游記散文增加了許多魅力。這樣的文章舉不勝舉，王安石在他的《游褒禪山記》中，作者介紹了山得名的由來(lái)，進(jìn)山游覽的經(jīng)過(guò)之后，從前洞游者多，后洞游者少得出了“非有志者不能至”的結(jié)論，從山名被誤傳得出學(xué)者必須“深思甚取”的至理名言。讀罷此文，使人深深感受到他“務(wù)為有補(bǔ)于世”的文風(fēng)和人格魅力。又如蘇軾在《石鐘山記》中，不僅用生動(dòng)的語(yǔ)言，給讀者展現(xiàn)了一幅月黑風(fēng)高風(fēng)及浪大的可怕惡灘險(xiǎn)境，同時(shí)也在文章里，圍繞石鐘山命名的原因，不斷展開(kāi)追問(wèn)，面對(duì)前人不同的結(jié)論，作者不盲目相信其中任何一種，他堅(jiān)持實(shí)踐出真知的原則，深夜泛舟到石鐘山絕壁之下，借著月光和火把進(jìn)行實(shí)地考察，最終得出了自己的結(jié)論，也給了我們一條終身受用的道理：事不目見(jiàn)耳聞，不可臆斷其有無(wú)。加入了作者中學(xué)思索的游記散文，不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，更表明了我國(guó)的哲學(xué)不落后于任何一個(gè)西方世界。時(shí)光流返，這些散文的光彩亦就生輝。

四、語(yǔ)言優(yōu)美，妙筆生花

在以上這些特點(diǎn)之外，游記散文諸多的語(yǔ)言特色也是必須提及的。如果寫景散文是曼妙的女子，其描寫的景色就是她國(guó)色天香的姣好面容，抒發(fā)的濃情就是她風(fēng)姿綽約的美麗姿態(tài)，蘊(yùn)涵的哲理就是她呵氣成蘭的優(yōu)雅氣質(zhì)，那么優(yōu)美的語(yǔ)言就是她恰如其分的表現(xiàn)伊人的得體服飾。

這其中包含準(zhǔn)確到位的用詞、變化多樣的句式、不一而足的修辭手法、朗朗上口的音韻絕律。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，作者在描寫氣勢(shì)磅礴的天姥山時(shí)，用盡了夸張“天姥連天向天橫”襯托“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，在描寫奇幻的夢(mèng)中仙境時(shí)，那奇特的想象：聲勢(shì)浩蕩的“熊咆龍吟”，隨后是整齊而另人驚嘆的“虎鼓瑟”，“鸞回車”，最后是日月照耀著的“如麻仙人”。短短文字間，盡顯了一個(gè)浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng)作天賦。這樣的才思，這樣神氣的游記散文，不值得我們千百遍的吟頌回味嗎！又如王勃的《滕王閣序》，其中幾乎是字字用典，字字對(duì)偶，其華麗的辭藻，豐富的內(nèi)容，流暢和諧的音律，工整多變的句式，讀來(lái)給人以暢快淋漓之感，細(xì)品之下，又能感受到作者獨(dú)巨匠心所勾畫出的山水美景，連韓愈都情不自禁的贊嘆：“江南多臨觀之作，而滕王閣獨(dú)為第一”。這樣的成功正是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了大量比喻、擬人、排比、通感、疊詞、襯托、對(duì)比等修辭手法的緣故。像其中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”在上下對(duì)偶的同時(shí)，在句中自成對(duì)偶，形成了“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。同時(shí)在色彩上，將碧水青天相接，上下渾然一色，彩霞自上而下，孤鶩自上而下，相映成趣，遠(yuǎn)近虛實(shí)整合到一句里，構(gòu)成一幅色彩明麗的秋景圖，給人以無(wú)限美感，最終使得這一句成為千古絕唱，成為游記散文中的絕品。

像這樣美不勝收的游記散文在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊里還有許多許多，它們就像我國(guó)各地的風(fēng)光景點(diǎn)一樣，吸引著一代又一代熱愛(ài)中國(guó)文化的讀者去探索，去發(fā)現(xiàn)，去品讀！

第五篇：如何寫游記散文

導(dǎo)語(yǔ)：游記是最珍貴的記憶資產(chǎn)!告別這個(gè)時(shí)代的浮躁,回歸自然;向那些用紙筆記錄的年代致敬,那么如何寫游記散文呢？下面由小編為大家整理的游記散文，希望可以幫助到大家！

游記散文

（一）來(lái)東京之前，和虎子哥相約，要找一個(gè)晚上，去日本的居酒屋喝點(diǎn)小酒，體驗(yàn)一下日本男人的夜生活，看過(guò)了葛優(yōu)、舒淇主演的電影《非誠(chéng)勿擾》，對(duì)里面的“四姐妹酒吧”總是念念不忘。

只是，跟團(tuán)的缺點(diǎn)就在這里，一天的行程早被安排的滿滿的，早上八點(diǎn)出門，晚上七點(diǎn)才能回到賓館，人困馬乏，口干舌燥，最迫切的愿望就是泡上一壺茶，滋潤(rùn)一下冒煙的嗓子，至于喝酒的事，還是先往后放放吧，以至于頭天晚上，當(dāng)虎子哥真的約我去酒吧的時(shí)候，我期期艾艾半天，還是推辭了?；⒆痈缡?，索性帶著虎子嫂子去體驗(yàn)了一把，隨后發(fā)給我的照片里，有大杯的扎啤，誘人的刺身，埋頭喝酒的日本浪人，更有衣著單薄，意態(tài)撩人的制服妹，看得我心潮起伏，意緒難平，腦海里鶯鶯燕燕，活色生香，心里懊悔不已，悵然若失。

后來(lái)，當(dāng)虎子哥說(shuō)他第二天早上要起來(lái)跑步時(shí)，為彌補(bǔ)昨晚的缺憾，我忙不迭的答應(yīng)了，我不跑步，但要和他結(jié)伴而行，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了東京的夜晚，不能再錯(cuò)過(guò)東京的清晨。

把鬧鐘定在五點(diǎn)半，簡(jiǎn)單的洗漱后出門，一下子走入東京的夜色里，此時(shí)，虎子哥已經(jīng)奔跑在東京的街頭了。

天光微明，天空晦暗，冥滅之間，外面的建筑、街道都朦朦朧朧，經(jīng)過(guò)了夜里的喧囂，東京的清晨格外寂靜，空氣濕潤(rùn)清新，風(fēng)有點(diǎn)硬，有點(diǎn)冷，春寒料峭，東京的天氣并不比濟(jì)南溫暖，或許還要冷一些。

賓館對(duì)面是一輕軌站，盡管有點(diǎn)早，已經(jīng)有上班族出出進(jìn)進(jìn)，男士大多襯衣領(lǐng)帶，西裝革履，女士妝容精致，身材苗條，身著顏色素雅的職業(yè)裝，外面罩一輕薄大衣，肉絲襪非常魅人，雖然穿得有些少，并不見(jiàn)他們有多蕭瑟，反而是我，穿著厚厚的沖鋒衣，依然要不時(shí)的縮縮脖子。

昨晚入住賓館后，拉開(kāi)窗簾，我就發(fā)現(xiàn)了樓下的這個(gè)輕軌站點(diǎn)，我曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的站立窗前，注視著它，沉思默想。夜色下的東京，褪去了白天的冰冷和生硬，燈光氤氳，燈火璀璨，有了絲絲暖意，以及一些說(shuō)不清的曖昧。

候車大廳門口燈光尤其明亮，進(jìn)出的大都是年輕人，少了白天的匆忙，多了些從容和舒展，但他們大多是游離的，孤獨(dú)的，很少結(jié)伴而行，即使結(jié)伴，也少有我們這邊的勾肩搭背，笑語(yǔ)喧嘩，他們是安靜的，彬彬有禮的，仿佛漫畫中的人物，舉止匆匆而又輕盈。

輕軌鋪設(shè)在離地面幾米高的橋墩上，以三分鐘一趟的頻率呼嘯而過(guò)，站臺(tái)上人影綽綽，往來(lái)不絕，她們或者他們?nèi)绯彼话?，走了又?lái)了，來(lái)了又走了，站臺(tái)上始終川流不息，這些人住在哪里？他們或者她們有些什么聯(lián)系？是否有電視劇《晝顏》中的女主角一樣的人物？是否有蒼井空、飯島愛(ài)一樣的AV女，是否有日本推理小說(shuō)家森村誠(chéng)一所寫的那些故事？我深思遐想，久久不愿離去。

賓館位于一條小巷深處，巷子大約五六米寬，兩邊都是些低矮的建筑，高的不過(guò)七八層，矮的也只有三五層，有些一樓做了門面，門面緊鄰馬路，門口擺著一些盆栽的小花，五顏六色，叫不上名字，纖細(xì)，柔弱，在寒風(fēng)中努力綻放著。在小巷的某個(gè)地方，會(huì)突然凹進(jìn)去一塊，這一塊便做了停車場(chǎng)，大概能停放六七輛車，路面是異常的整潔，干凈，雖然是慵懶的清晨，依然看不到丁點(diǎn)的碎紙屑、煙頭以及枯枝敗葉。

沿小巷往前走二百多米，便來(lái)到東京橫貫東西的主干道，說(shuō)是主干道，也不過(guò)只有雙向四車道，日本的道路大多不寬，勝在小街小巷眾多，沿著任意一條小巷進(jìn)去，七拐八繞，都可以進(jìn)入主路，有洞天福地，曲徑通幽之感。路口南側(cè)一棟高樓上垂著一塊牌匾，上書“東京醫(yī)學(xué)藥業(yè)專門學(xué)?！?，字是標(biāo)準(zhǔn)的繁體字，意思也和中國(guó)的一樣，只是讀音不同，可見(jiàn)中國(guó)文化對(duì)日本的影響。前行不遠(yuǎn)，便到了兩國(guó)橋，再往前走，是日本橋、淺草橋，這里便是東京的老城區(qū)了。

兩國(guó)橋歷史悠久，其名字有出處，在古代，這條河的東西兩側(cè)分屬古武藏國(guó)和下總國(guó)，這是一條邊界河，江戶時(shí)代，這里是下層民眾嬉戲娛樂(lè)的地方，因?yàn)槿毡救藳](méi)有男女之大忌，我們完全可以意淫一下，想象在某個(gè)夏天的傍晚，日落黃昏，暑氣漸退，河里邊眾聲喧嘩，男男女女，裸泳在一起，白花花一片，那場(chǎng)景，令人神往啊。

河寬約一百多米，流淌緩慢，河水異常清澈，記得剛見(jiàn)到它時(shí)，是在行駛中的汽車?yán)?，正是上午九點(diǎn)多鐘，天空湛藍(lán)，天氣清冽，陽(yáng)光照在水面上，呈現(xiàn)出大海一般的藍(lán)，一剎那，我誤以為這是大海伸進(jìn)城市的一角，以至于當(dāng)坐在身后的虎子哥問(wèn)我這是什么河時(shí)，我脫口而出，“是海水倒灌吧”，事后，虎子哥為此沒(méi)少打趣我。

河兩岸的建筑并不高大，大多十幾層，顏色有橘紅、鵝黃，淡青、白色等，因?yàn)樘扉L(zhǎng)日久，久遭臺(tái)風(fēng)襲擊，海水侵蝕，墻面有些斑駁，一條白色的客船停在岸邊，來(lái)往于東京內(nèi)河，每十分鐘一趟。河面上視線所及，并不遠(yuǎn)的距離內(nèi)佇立著三座大橋，一座是鐵路橋，輕軌往來(lái)頻繁，兩座公路橋，車輛反而稀少，日本的交通主要以地鐵，輕軌為主達(dá)，幾千萬(wàn)人的大都市，平時(shí)街面上并看不到多少行人，公交車幾近于無(wú)，人多在地下穿行，想象中，地下幾十米的地方，一條條鋼鐵巨獸咆哮著，刺破沉寂的大地，游龍一般，轟鳴著前行。

河面上一群海鷗正在薄霧中飛翔，它們伸展著優(yōu)美的腰肢，或者俯沖下來(lái)，或者蜻蜓點(diǎn)水，往來(lái)穿梭，嚶嚶有聲，有的就浮在水面上，一動(dòng)不動(dòng)，見(jiàn)我到來(lái)，并不躲閃，這里本來(lái)就是它們的家園，反倒是我，一個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)的外人，驚擾了它。

河兩岸是一條甬道，不時(shí)有晨跑的日本人經(jīng)過(guò)，年齡大都在三四十左右，身形瘦削弱，精壯干練，印象中日本是個(gè)小人國(guó)，抗戰(zhàn)時(shí)的侵華日本軍身高大都在一米五左右，因此才有東洋倭寇的蔑稱，但幾十年過(guò)去，日本人的身高已飛速增長(zhǎng)，平均身高甚至超過(guò)了我們，只有從為數(shù)不多的老人身上，還能依稀看到以前的蹤影。日本人是一個(gè)愛(ài)鍛煉的民族，跑步大概是他們非常喜愛(ài)的項(xiàng)目，在大阪城公園，在東京皇宮外苑，在富士山下，我都能見(jiàn)到他們或者她們的身姿，或三五成群，或獨(dú)自一人，默默的，靜靜的，在藍(lán)天白云下，在清冷的晨風(fēng)里，兀自揮灑著汗水，享受著運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。

正要回返的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的同我打招呼，緊身的黑衣黑褲，咖啡色的鴨舌帽，鮮亮的跑步鞋，外衣系在腰間，風(fēng)塵仆仆，非常職業(yè)的樣子，我有些詫異，自咐在東京沒(méi)有相識(shí)的朋友啊，莫非對(duì)方認(rèn)錯(cuò)人了？及至走到跟前方才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是虎子哥，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)虎子哥有這裝扮，平日肚子腆得比我都大、身高一米八五的的壯漢穿上這一身行頭，居然也苗條得像一個(gè)日本人，看來(lái)回去以后，我也有必要搞這么一身了。

虎子哥何許人也？我的一個(gè)好朋友，一個(gè)有故事的男人，一個(gè)貌比潘安，形同武松，情商堪比西門慶，贏得紅粉無(wú)數(shù)的男人。

往回走的時(shí)候，天已大亮，月亮隱身為一個(gè)小白點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的掛在西邊，遲遲不愿退場(chǎng)，但太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，周圍的建筑鍍上了一層金邊，陽(yáng)光映在水面，波光瀲滟，浮光掠影，東京繁忙的一天又拉開(kāi)了序幕。

游記散文

（二）日本南部多山，也多溫泉，寺山公園附近的“故鄉(xiāng)飯店”是典型的日式溫泉旅館，穿和服、泡溫泉、吃生魚片、睡塌塌米、觀賞鄉(xiāng)村美景，在這個(gè)地方都能一一得到滿足。

所謂日式旅館，就是傳統(tǒng)的塌塌米，一進(jìn)大門就得脫鞋，客人赤腳或只穿襪子入內(nèi)。我和瑾姐、小晴三人被分到的房間叫“折鶴”，拿到鑰匙我們就迫不及待拖著行李箱找上門去。赤足穿行在寬敞的走廊，腳下踩著平整結(jié)實(shí)的草席地坪，不經(jīng)意間就能看到大玻璃窗外蔥籠幽雅的庭院景致，松樹(shù)、藤蔓、泉石、小徑，簡(jiǎn)潔含蓄，移步換景。在走廊的一個(gè)拐角處，小小布簾后面，就有一個(gè)溫泉屋的入口。

“折鶴”里面共有三進(jìn)。第一進(jìn)是門廳，中為過(guò)道，兩側(cè)分別是盥洗間和廁所間，浴缸籠頭放出來(lái)的是溫泉水，不出房間也能泡湯；第二進(jìn)是很大的塌塌米臥室，沒(méi)有床鋪時(shí)顯得空空蕩蕩，墻上有置物櫥柜與儲(chǔ)衣間，櫥柜里有全套的被褥，等我們晚飯后回到房間，服務(wù)員已經(jīng)幫我們鋪好三張床，各為一褥一被一枕；第三進(jìn)是個(gè)起居室，一道木格紙門與臥室分隔開(kāi)，這里有席地而坐的軟墊和矮桌，茶具、點(diǎn)心盒、電視機(jī)等一應(yīng)俱全，裝飾是和式的素樸簡(jiǎn)淡。最精彩的，是后側(cè)的一道木格紙門外，落地玻璃掩映著一個(gè)青翠蔥郁的庭院，門外的走廊，放著一套原木打制的桌椅，厚重的桌面挖去了三分之一，里面鋪著潔白的細(xì)沙，看起來(lái)自然質(zhì)樸溫暖可人，在這桌邊靜坐、喝茶、看書、閑談、對(duì)弈、賞景，豈不妙哉！

聽(tīng)翻譯小陳介紹，日本人通常有“酒喝三家，澡洗三次”的習(xí)慣：洗溫泉一般是晚飯前一次，可洗掉一天的疲勞；吃過(guò)晚飯后一次，可保證睡個(gè)好覺(jué)；翌日早上泡一次，可增加元?dú)怏w力。在房間稍事休息后，乘著歡迎晚宴之前的空檔，我們抓緊時(shí)間體會(huì)溫泉。三個(gè)人趕快換上房間準(zhǔn)備的棉質(zhì)和服，扎上又長(zhǎng)又寬的腰帶，你看看我，我看看你，為各咱的“變身”而驚喜。穿這樣的和式浴衣也有講究，一定要左襟在上，如果穿反了則會(huì)被誤解為家中有喪事，后果很嚴(yán)重。據(jù)說(shuō)這種穿法是受中國(guó)儒家思想的影響，古代中國(guó)人認(rèn)為“披發(fā)左衽”為蠻夷之邦，日本人承襲這種思想，穿浴衣或者和服一定要將衣領(lǐng)的方向在自己的右手邊，一點(diǎn)馬虎不得。

浴場(chǎng)分室內(nèi)和室外兩個(gè)部分，中間由全景式的落地窗戶相隔，等于把室外庭院的景色一并邀進(jìn)了室內(nèi)。進(jìn)入浴池時(shí)，干凈和安靜是兩個(gè)基本要求，我們按照事先被告知的做法，洗凈頭發(fā)洗凈身體，再小心翼翼地浸入到幽暗神秘的“湯船”之中。水溫比體溫高，初入水覺(jué)得太燙，適應(yīng)后是剛好能忍受的熱度，整個(gè)身體被暗熱清滑的水包圍住，心跳似乎也驟然加快了。在汩汩的泉聲里，身體逐漸松馳下來(lái)，內(nèi)心也慢慢平和起來(lái)，甚至所謂的自我也悄悄地銷熔開(kāi)了。奇怪的是，用手隨意撫摸一下自己任何一處的肌膚，都會(huì)感到別樣的輕清滑膩，有種不真實(shí)感，想來(lái)白居易《長(zhǎng)恨歌》中“溫泉水滑洗凝脂”的描寫并非臆造?。?/p>

汗不停地從身體里鉆出來(lái)，臉上掛滿了水氣和汗滴，依在石壁上歇息，只覺(jué)得從內(nèi)而外地渙散，時(shí)間和空間感都變得遲鈍，水成為此時(shí)此地唯一的存在。日本文學(xué)大師川端康成當(dāng)年被伊豆的山水和溫泉深深打動(dòng)，在溫泉旅館寫下了名著《伊豆的舞女》，此后川端康成又以湯澤溫泉為舞臺(tái)，創(chuàng)作了不朽的名著《雪國(guó)》，在散文《我的伊豆》中，還有“堪稱伊豆的乳汁和肌體的溫泉”這樣絕妙的比喻。溫泉之于大師，是人生不多的留戀之一吧。

泡了十多分鐘覺(jué)得有點(diǎn)氣悶了，轉(zhuǎn)而到室外泡露天溫泉。此時(shí)正好一陣微風(fēng)吹過(guò)，溫潤(rùn)的空氣里彌漫著一股夏天傍晚的氣息，讓我找回了熟悉的日常感覺(jué)。室外是一個(gè)大的浴槽，石頭制的浴槽里無(wú)色的泉水冒著泡泡，周圍樹(shù)木假山燈座都被嚴(yán)密地圍在高高的白墻里，天空是湛藍(lán)湛藍(lán)的。如果是冬天，最好是某一個(gè)雪夜，泡在熱氣繚繞的溫泉水里看雪花飛舞，不時(shí)有雪花無(wú)聲地落進(jìn)水里，人同時(shí)享受著極致的寒冷與溫暖，周圍是難以言傳的靜寂，該有多么浪漫，多么超脫！

浴溫泉的輕快與舒暢，宋代王安石用“萬(wàn)劫付一洗”五個(gè)字表述得最是到位。據(jù)說(shuō)每到冬日，農(nóng)閑的日本農(nóng)民就會(huì)背上一個(gè)月的食品奔赴心儀的溫泉酒店，在那里悉心“療養(yǎng)”一個(gè)月。他們恐怕是世界上最懂得享受的農(nóng)民了。