第一篇：怎樣寫好散文

怎樣寫好散文

1.寫文章并不難，但寫散文卻很難，真正寫好散文是難上加難，更不要說創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學意義上的東西，一般性的文章寫得再好也不會成為作家，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品的作者才有成為作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把學生的作文看成是散文，學生作文還不是文學意義上的散文，學生作文只是練習寫作的開始，所以一般意義上的記敘文還算不上散文，這個是要搞清楚的，否則學生豈不都成了文學創(chuàng)作者了嗎？

2.散文不宜篇幅過長，一般都在兩千字以下為宜，以一千五六百字為佳，不要有廢話，語言要精練，要向詩看齊。

寫好一篇散文非一日之功，那是長期積累的結(jié)果，不要小看這一千多字的散文，真正寫好了，寫得出彩，那是見作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來的，這之前要付出多少啊，要讀多少書啊！要寫多少東西啊！你以為他只寫了這樣一篇，寫出這篇散文之前他寫了多少篇散文連他自己大概都記不住了，要不是達不到這樣的寫作水平的。

3.寫好散文就要在語言上下功夫，語言過不了關(guān)還談什么寫散文？還寫什么散文？所以這就需要有一定的文字功底，沒有文字功底是寫不好散文的，寫出的東西也是半成品，上不了臺面。

寫什么就要有什么語言，用什么語言，寫散文就要是散文語言；什么是散文語言，什么不是散文語言，真正的讀者一看就能夠感覺出來：散文語言與一般語言味道不一樣，區(qū)別是很大的。

寫散文不要追求語言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說散文，就是小說、詩歌的語言也是一樣，都要追求語言的樸實、生動、實在，用樸、生動、實在的語言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。

4.寫好散文就要放開自己的視野，不要只寫自己的那點兒傷感，自己的那點兒情感，寫作的范圍應(yīng)該更廣泛一些，因為傷感的、自己個人情感的那點兒東西很難征服眾多的的讀者，很難上層次，倒把自己局限住了。實際上很多個人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向，容易產(chǎn)生消極的影響，很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說經(jīng)典的作品了。

為了自己的愛而寫自己的那點兒所謂愛情，寫自己的那點兒感情；自己在愛情上經(jīng)歷了痛苦的過程，遇到愛情上的打擊，自己愛的人不愛自己了，自己失戀了，傷感就出來了，自己整天被傷感纏繞著，就通過文字表達出來。不是不應(yīng)該表達，但這類東西只適合給自己看，或者壓在箱子底。

5.真正寫好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對生活要有深刻的感受，對人生有深刻的感悟，這樣你的心靈世界才豐富多彩，肚子里東西才會多；肚子里有東西散文的語言就會很自然地流露出來，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不要刻意雕琢，語言就能夠出彩。

一個散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫出的東西也干凈，給人以美的享受。

6.寫好一篇散文還要注意題目的形象簡潔，題目不要過長。我看過網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實無論寫什么，題目都要簡潔。比如朱自清的《背影》就是寫父親的，兩個字多么簡潔；茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的，四個字多么簡練；冰心的《寄小讀者》就是寫給小朋友的，四個字多么簡潔，一下子就看出是寫給誰的……

散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個字，這是不可思議的，這叫散文嗎？就連小說、電影的題目字數(shù)一般都在三五個之間，散文也應(yīng)該這樣，寫散文應(yīng)該注意這個問題，首先把題目定好了，這很重要。我看有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了，這樣寫出的散文也不會怎么樣，讀者一看題目就很糟糕，誰還會欣賞下面的文字呢？都是廢話一大堆。

7.散文的語言是不同于一般性的文章的，也不同于小說，散文就要用散文的語言來寫作，小說當然是用小說的語言來寫作，如果小說語言能夠有散文語言的那種美，這樣的小說無疑在語言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡(luò)小說的語言實在平庸，這是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成的，在語言上還沒有過關(guān)就去寫長篇小說了，這是很不明智的。

其實寫散文比寫小說難，難就難在語言上。要知道：寫散文是最能夠見作者的語言功底的，現(xiàn)在的劇本也好，小說也好，都見不到作者的語言功夫，很多作品的語言實在太差。

8.寫好一篇散文難，若想寫出更多的好篇章，不但需要寫作的經(jīng)驗，需要長期的生活積累和感受，需要長期刻苦的寫作實踐，這不是任何人都能夠做到的，必須把文學創(chuàng)作作為自己一生的精神追求，把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè)，無論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會使你放棄文學的熱愛和追求。

散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松牡缆凡皇悄敲雌教挂粯?，必須付出自己艱辛的努力。

1.博覽，精讀，從范文和例文中體會和學習各種寫法。

2.多寫多練，勇于實踐，不斷摸索

3.多聽意見，深入思考，反復(fù)修改

文章是客觀事物的反映?？陀^事物是復(fù)雜的，人們對客觀事物的認識也要有個過程。只有深入思考，反復(fù)加工，才能正確、恰當?shù)胤从晨陀^實際，表達好自己的思想感情。

重視寫作基礎(chǔ)理論知識的學習，提高以理論指導(dǎo)寫作的自覺性，減少盲目性。散文，在現(xiàn)代文學中占有極其重要的位置。因為她的美麗而被文學愛好者所鐘愛。

散文主要體現(xiàn)在一個?散?字。這里的?散?不是散，而是浪漫，因此，散文應(yīng)該屬浪漫主義學派的文學作品。散文看起來散，可真正要寫好一篇散文卻不是容易的事情。她和所有文學形式一樣，都有她的嚴肅性和嚴謹性。

一篇好的散文能給人以美的享受，在你乏的時候可以消除你的疲勞，在你痛苦的時候可以給你愉快，她是用文子組成的輕音樂......散文主要以寫景為主，有時候有人物出現(xiàn)，卻不注重刻畫人物。沒有復(fù)雜的人物場面。一篇好的寫景散文就象一幅美麗的山水畫，給人以身臨其境的感覺。

散文屬浪漫主義學派的文學作品，因此，在散文里是看不到對事物的批評和評論的，她通過簡單的人物刻畫和著重景的描寫以到到作者思想中最美麗的效果。

散文有時候象雜文，可絕對不是雜文，如果把散文寫成雜文那可就真的散了。

散文有時候又象小小說，可她不是小小說，因為在散文里的人物沒有明顯的故事情節(jié)。

散文和現(xiàn)代詩密切相聯(lián)，散文有詩的意境，有時候也有詩的韻味。這就派生出了介于散文和詩的文學作品--散文詩。

散文詩屬散文范疇，散文詩不完全是詩，可以是完全的散文。

散文雖然有散之稱，卻是個結(jié)構(gòu)非常嚴謹?shù)奈膶W作品。好的散文應(yīng)該是和其他任何文章一樣。前后連接非常嚴密。

總之，散文是文學的重要組成之一 形散而神不散！

一、精于立意：?凡文以意為主?。散文的?意?是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。

二、善于構(gòu)思：構(gòu)思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉 的過程。

三、巧于布局：散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。

四、明于斷續(xù)：散文要?散?得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。

散文的最大特點就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬里?；蚯鷱酵ㄓ摹⒑钐N藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來，如話家常。筆法之靈活，行文之多變，全看你自己如何安排。筆者認為，作為時間短、要求高、有話題、重思路的應(yīng)試作文，以下四種構(gòu)思較為理想。

1、鏡頭組合法。寫作者緊緊圍繞文章的中心或自己的情感，選取幾個具有典型性、形象性、連貫性的特寫畫面，精雕細琢，認真描繪，強化細節(jié)，深入挖掘，提煉其表情達意的共同點，議論引申，不斷深化。這種構(gòu)思的好處是：意象鮮明，形象性、可視性強，選取的鏡頭能從不同的角度、不同的層面表現(xiàn)寫作者的感情或?qū)懽饕鈭D，選材廣，表現(xiàn)力強。如冰心的《微笑》，作者選取幾個典型的畫面——安琪兒的微笑、赤腳孩子的微笑、茅屋里的老婦人的微笑加以組合，最后以?這時心下光明澄靜，如登仙果，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了?作一提煉，巧妙地把三幅畫面揉合為一體，有力地表現(xiàn)了?愛?的主題。

2、反復(fù)詠嘆法。寫作者在明確了文章的立意或感情基調(diào)后，要圍繞它們，從不同的側(cè)面、角度、層次入手，把其分解成一個個文字表述雖然不同、但內(nèi)涵卻基本相同的小論題，各自獨立成段，在此基礎(chǔ)上，反復(fù)詠嘆，不斷強調(diào)，顯陽關(guān)三疊之妙，造鐵騎突出之勢，搭層樓更上之梯。這種構(gòu)思的好處是，思路清晰，文脈清楚，文章立意鮮明，中心突出，行文有氣勢，易于引起讀者的感情共鳴。如2001年高考優(yōu)秀作文《若為人生故 誠信不可拋》一文，作者在提出問題后，分別以?選擇誠信，因為它比美貌來得可靠??選擇誠信，因為它比機敏來得憨實??選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊??選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性?四句話各領(lǐng)一段，緊緊圍繞誠信的重要性，抓住?選擇誠信?，反復(fù)吟唱。我們看到了作者行文的急促縝密，感受到了誠信之與人生的重要。文章雖短小，但布局周密，結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通，氣勢逼人，很有感染力。，3、驀然回首法。文章不直接點出自己贊美的對象，不徑直表明寫作意圖，而是欲進先退，欲明先暗，故意左顧右盼而言其它，待到關(guān)鍵之處，自然引出贊美對象。物物相因，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)外生枝，枝外有節(jié)，于事情發(fā)展變化中見出起伏，在一張一弛、一起一伏中凸現(xiàn)文章中心。正如?山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?，又如?舊時茅店社林邊，落轉(zhuǎn)溪橋忽見?。確有?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?之妙。如2000年高考優(yōu)秀作文《冬的主宰》一文，作者先寫?下雪了，……我想，除了這一片片的‘梨花’外，再不會有什么生機了吧？這冰雪儼然是冬的主宰?。接著寫?忽然，眼前的一片白雪地中閃露出點點紅色，仔細一看，原來是梅。在眾芳搖落的世界里獨自綻放，回旋于冰天雪地之中?！懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故’，……原來，她才是以神韻而主宰了冬?。緊接著?這風雪又使我想起了另一幅畫面，破舊的房子，昏暗的燈光，寒風吹得桌上的書嘩嘩作響，一位書生映著這燈光、雪色，伏案讀書，破舊的衣服，惡劣的環(huán)境，絲毫不影響他讀書的信念和勇氣，一時間，我突然覺得，鴻鵠之志、求知之心不是比寒冰更堅硬嗎？?最后說? 雪，它美麗純潔卻帶來了寒冷，而冰是雪的升華，它以力而成為冬的主宰；而梅以她絕無僅有的神韻主宰了整個冬的神韻；而人，以堅強的意志，戰(zhàn)勝嚴寒，成了冬的主宰?。文章欲言人是冬天的主宰，但卻不直接說明，而是于層層鋪墊中點出，可謂匠心獨運、立意鮮明。

4、感情迢遞法。文章開宗明義，直抒胸臆，首先表明自己的感情傾向，繼之賦陳鋪敘，歌詠描繪，或?qū)懢笆闱椋蛲形镅灾?，或?qū)懭擞浭?，在曲盡其妙、淋漓盡致的基礎(chǔ)上，曲終奏雅，再次順勢點出自己的感情好惡。這種構(gòu)思的好處是，情感鮮明，自然迢遞，首尾呼應(yīng)，渾然天成。如朱自清先生的《綠》一文，文章的在開頭?我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?的基礎(chǔ)上，承遞對梅雨潭醉人、奇異的綠的喜愛之情，結(jié)尾自然發(fā)出?我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了?的慨嘆，感情升華，前后照應(yīng)，文章如一幅情感掛圖，渾然天成。再如《青菜》一文，文章由開篇寫?青菜，土地美麗的女兒，可愛的女兒?，經(jīng)過中間對青菜的贊美后，感情自然升華，最后以?青菜，土地忠誠的女兒?自然收束，贊美了青菜的忠誠樸素，升華了文章主旨。

第二篇：怎樣寫好散文

怎樣寫好散文（轉(zhuǎn)載）

很多人都說散文好寫，其實不然，真正要寫出一篇有分量的散文是要下大力氣的，這里說的力氣是指語言表達上，結(jié)構(gòu)的布局上，還有深刻的思想內(nèi)涵上，如果這些都做不到，寫出來的東西頂多是一堆沒有意義的文字而已。有的人動不動就寫長篇，我覺得那文章很淺，不值得一看。一個連散文都沒寫好的人又怎么能寫出精彩的長篇呢？這方面有很多老輩作家都作過很精辟的論述。其實，我覺得散文最難寫，難就難在創(chuàng)新上，也就是說藝術(shù)的最佳表達上。王國維曾經(jīng)說過：散文易寫難工。今天偶爾看到一篇有關(guān)散文寫作的文章，覺得很不錯，于是，就轉(zhuǎn)過來了。

寫文章并不難，但寫散文卻很難，真正寫好散文是難上加難，更不要說創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學意義上的東西，一般性的文章寫得再好也不會成為作家，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品的作者才有成為作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把學生的作文看成是散文，學生作文還不是文學意義上的散文，學生作文只是練習寫作的開始，所以一般意義上的記敘文還算不上散文，這個是要搞清楚的，否則學生豈不都成了文學創(chuàng)作者了嗎？

散文不宜篇幅過長，一般都在兩千字以下為宜，以一千五六百字為佳，不要有廢話，語言要精練，要向詩看齊。

寫好一篇散文非一日之功，那是長期積累的結(jié)果，不要小看這一千多字的散文，真正寫好了，寫得出彩，那是見作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來的，這之前要付出多少啊，要讀多少書??！要寫多少東西啊！你以為他只寫了這樣一篇，寫出這篇散文之前他寫了多少篇散文連他自己大概都記不住了，要不是達不到這樣的寫作水平的。

寫好散文就要在語言上下功夫，語言過不了關(guān)還談什么寫散文？還寫什么散文？所以這就需要有一定的文字功底，沒有文字功底是寫不好散文的，寫出的東西也是半成品，上不了臺面。

寫什么就要有什么語言，用什么語言，寫散文就要是散文語言；什么是散文語言，什么不是散文語言，真正的讀者一看就能夠感覺出來：散文語言與一般語言味道不一樣，區(qū)別是很大的。

寫散文不要追求語言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說散文，就是小說、詩歌的語言也是一樣，都要追求語言的樸實、生動、實在，用樸、生動、實在的語言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。

寫好散文就要放開自己的視野，不要只寫自己的那點兒傷感，自己的那點兒情感，寫作的范圍應(yīng)該更廣泛一些，因為傷感的、自己個人情感的那點兒東西很難征服眾多的的讀者，很難上層次，倒把自己局限住了。實際上很多個人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向，容易產(chǎn)生消極的影響，很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說經(jīng)典的作品了。

為了自己的愛而寫自己的那點兒所謂愛情，寫自己的那點兒感情；自己在愛情上經(jīng)歷了痛苦的過程，遇到愛情上的打擊，自己愛的人不愛自己了，自己失戀了，傷感就出來了，自己整天被傷感纏繞著，就通過文字表達出來。不是不應(yīng)該表達，但這類東西只適合給自己看，或者壓在箱子底。

真正寫好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對生活要有深刻的感受，對人生有深刻的感悟，這樣你的心靈世界才豐富多彩，肚子里東西才會多；肚子里有東西散文的語言就會很自然地流露出來，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不要刻意雕琢，語言就能夠出彩。

一個散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫出的東西也干凈，給人以美的享受。

寫好一篇散文還要注意題目的形象簡潔，題目不要過長。我看過網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實無論寫什么，題目都要簡潔。比如朱自清的《背影》就是寫父親的，兩個字多么簡潔；茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的，四個字多么簡練；冰心的《寄小讀者》就是寫給小朋友的，四個字多么簡潔，一下子就看出是寫給誰的……

散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個字，這是不可思議的，這叫散文嗎？就連小說、電影的題目字數(shù)一般都在三五個之間，散文也應(yīng)該這樣，寫散文應(yīng)該注意這個問題，首先把題目定好了，這很重要。我看有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了，這樣寫出的散文也不會怎么樣，讀者一看題目就很糟糕，誰還會欣賞下面的文字呢？都是廢話一大堆。

散文的語言是不同于一般性的文章的，也不同于小說，散文就要用散文的語言來寫作，小說當然是用小說的語言來寫作，如果小說語言能夠有散文語言的那種美，這樣的小說無疑在語言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡(luò)小說的語言實在平庸，這是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成的，在語言上還沒有過關(guān)就去寫長篇小說了，這是很不明智的。

其實寫散文比寫小說難，難就難在語言上。要知道：寫散文是最能夠見作者的語言功底的，現(xiàn)在的劇本也好，小說也好，都見不到作者的語言功夫，很多作品的語言實在太差。

寫好一篇散文難，若想寫出更多的好篇章，不但需要寫作的經(jīng)驗，需要長期的生活積累和感受，需要長期刻苦的寫作實踐，這不是任何人都能夠做到的，必須把文學創(chuàng)作作為自己一生的精神追求，把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè)，無論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會使你放棄文學的熱愛和追求。

散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松牡缆凡皇悄敲雌教挂粯樱仨毟冻鲎约浩D辛的努力。在分手后的日子里

第三篇：怎樣寫好游記散文

怎樣寫好游記散文

批改學生游記時，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生只是按旅游圖的介紹，一處不落地一一敘述，既無詳略處理，也無自己的真切感受，更談不上有什么獨到的思想。為什么會造成這種情況呢？我以為主要是學生不明確游記這種體裁的特點，游記究竟該寫些什么？怎樣才能把游記寫好呢？我認為可從以下幾方面去作些努力。

一．寫出自己與別人的不同感受來。

游記散文不能寫成流水帳，關(guān)鍵是寫出自己獨到的感受，要寫出游時的“味”來。比如同樣是泰山，不同的人去登感受是不一樣的。清朝桐城派散文家的姚鼐的《登泰山記》，寫的是雪天登山之感，全文行文時帶上了許多關(guān)于“雪”的描寫，無論是上山道路，還是到山上以后的所見，都與“雪”有關(guān)，他個人的體驗也與“雪”有關(guān)。而李健吾的《雨中登泰山》，則是寫雨中登泰山的情景。全文緊扣“雨”字，描寫雨中別具情趣的“水淋淋”的景物和“雨中”登泰山的“獨得之樂”。兩人的文章各有千秋。同一座泰山，在不同的時代，在不同的季節(jié)，在不同的人筆下，所具有的情韻是不一樣。如果我們也到泰山去，是在一個陽光燦爛的日子，那想必我們的筆下一定會是另一番景象。就算是兩個人在同一個季節(jié)，同一天去同一個地方，兩人所獲得的感受也是不一樣的，因為兩個人的生活閱歷、知識水平、個人愛好都不一樣，我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗寫出來。

二．選自己感受最深的、心靈受觸動最大的點去寫。

奧地利作家斯·茨威格，1928年在俄國旅行，拜謁世界大文豪列夫·托爾斯泰的墓，看到的竟然只是野地里一個長方形的小土堆，而且聽說這是按托翁生前遺愿安葬的。他的心靈受到強烈的震撼，聯(lián)想到拿破侖、歌德、莎士比亞等人的有著奢華裝飾的墓地，就寫下了散文名篇《世界最美的墳?zāi)埂贰ＫJ為保護托爾斯泰得以安息的，除了圍在四周的稀疏的不關(guān)閉的木柵欄外，沒有任何別的東西，唯有人們的敬意。這篇文章之所以成為名篇，之所以震撼人的心靈，主要是因為作者是用“心”在寫，真正寫出了自己真切感受。我們在游記散文的寫作中，一定要試著去捕捉那些撼動我們心靈的東西，捕捉那些剎那間產(chǎn)生的思想的火花，只有這樣才能寫出有特色的文章。

三．要有一個明確的主題，要巧妙表達自己的思想

散文講究借物寓意、托物言志，從而把人們的思想引向一個豐富而深邃的境界。游記散文也應(yīng)如此。有些游記散文主要描寫祖國的壯麗山河，以激發(fā)人們熱愛祖國的豪情，有些文章則通過一定的事物或游歷傳達作者的某種思想情感或某種人生哲理。如劉白羽的《長江三峽》主要描繪了輪船穿過三峽時所見的瑰麗奇特的景象，作者把五彩繽紛的自然景物和熱愛祖國、熱愛生活的激情融合在一起，給人留下深刻的印象，喚起人們的愛國情感。而王安石的《游褒禪山記》則通過游山的經(jīng)歷來表達“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險遠，“非有志者不能至也”的樸素的生活哲理；蘇軾《石鐘山記》在字里行間告訴我們不能輕信舊說、有疑必察的重要性。這些文章中作者都能在游山玩水之際，通過一定的物或事來表達一定的情感，寄寓一定的思想，這正是我們在游記散文應(yīng)該做到的一點。

四．游記類散文要有一個合理的序。

任何文章都要有一個合理的序，游記文章的序可以是時間的推移，可以是地點的轉(zhuǎn)移，也可以是作者的某種思想感情。如《雨中登泰山》就是以地點的轉(zhuǎn)移為序，從岱宗坊出發(fā)，一路寫到南天門，各種景物依次展示，有自然景物，有人文景觀，井然有序，這樣寫就使全文條理清晰。而劉白羽的《長江三峽》雖然也以航船行進為序，但更有一句“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”統(tǒng)攝全文，全文始終洋溢著作者在母親河上航行的興奮、激動的情致。劉征的《過萬重山漫想》寫的同樣是船過長江三峽的情景，但作者卻緊緊扣住“第一個”去漫想，思路由第一個過三峽的人展開，想到人類歷史上各個領(lǐng)域中的無數(shù)“第一個”，從而謳歌知難而進的首創(chuàng)精神，行文非常自然，條理非常清晰。

五．游記類散文要展開豐富的聯(lián)想去寫景狀物。

在游記散文中，有時為了逼真地表現(xiàn)事物，也為了豐富文章的內(nèi)容，我們可以展開豐富的聯(lián)想，用比喻、擬人、通感等手法去寫景。如朱自清的《綠》中，把“平鋪著的、厚積著的綠”比作“少婦拖著的裙幅”，比作“雞蛋清”，比作“溫潤的碧玉”，從各種不同的角度豐富“綠”這一形象，這些生動的比喻，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，增添了散文的詩意。散文中的這個“聯(lián)想”還可指調(diào)動大腦中已有的信息，跟眼前的事物形成對照，通過比較來加深對當前事物的認識。在《綠》中作者以豐富而美妙的語句細膩地描繪了“綠”之后，覺得還不夠，就進一步調(diào)動自己的“庫存”展開橫向聯(lián)系。把“北京什剎海拂地的綠楊”、“杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’”、“西湖的波”、“秦淮河的波”拈來與眼前的“綠”比較，以突出眼前這“綠”的濃淡相宜，明暗適度，恰到好處。是聯(lián)想使得散文更具有魅力，沒有聯(lián)想就不可能有好的散文。

六．游記散文可以插入一些有文化底蘊的東西，如神話傳說，前人詩文，名人軼事等。游記散文寫時總要涉及某一個地方，而任何一個地方都有一定的歷史。游記散文不能純粹是寫這個地方有哪些事物，還可能牽涉到這個地方的歷史掌故、神話傳說、英雄人物、天文地理等方方面面的東西，這就需了解這個地方的一些人文知識，風俗習慣等，然后巧妙地根據(jù)文章中心表達的需要選擇插入的內(nèi)容。劉白羽的《長江三峽》一文中有巫山神女峰的傳說、屈原的傳說，有杜甫的詩句，有古時的歌謠、顏語。這些東西的插入為文章增添了無窮的詩情畫意，為三峽增添了無窮的魅力，創(chuàng)造出神奇美妙的意境。余秋雨的《文化苦旅》中“文化”味很濃，主要就是作者在歷史與現(xiàn)實中注入了許多這樣的有底蘊的東西。我們平時每到一處，既要留心觀察，收集一些文字材料，也要注意傾聽導(dǎo)游或當?shù)厝说慕榻B，以更多地了解某一個地方的底蘊，為寫文章提供盡可能多的素材。

總之，游記散文有寫法多種多樣，但關(guān)鍵是要寫出自己的特色，寫出真正屬于自己的真切感受。

郵址：浙江省平湖中學語文組柳岸郵編：314200

第四篇：怎樣寫好游記散文

怎樣寫好游記散文

游記究竟該寫些什么？怎樣才能把游記寫好呢？我認為可從以下幾方面去作些努力。一．寫出自己與別人的不同感受來。

游記散文不能寫成流水帳，關(guān)鍵是寫出自己獨到的感受，要寫出游時的“味”來。比如同樣是泰山，不同的人去登感受是不一樣的。清朝桐城派散文家的姚鼐的《登泰山記》，寫的是雪天登山之感，全文行文時帶上了許多關(guān)于“雪”的描寫，無論是上山道路，還是到山上以后的所見，都與“雪”有關(guān)，他個人的體驗也與“雪”有關(guān)。而李健吾的《雨中登泰山》，則是寫雨中登泰山的情景。全文緊扣“雨”字，描寫雨中別具情趣的“水淋淋”的景物和“雨中”登泰山的“獨得之樂”。兩人的文章各有千秋。同一座泰山，在不同的時代，在不同的季節(jié)，在不同的人筆下，所具有的情韻是不一樣。如果我們也到泰山去，是在一個陽光燦爛的日子，那想必我們的筆下一定會是另一番景象。就算是兩個人在同一個季節(jié)，同一天去同一個地方，兩人所獲得的感受也是不一樣的，因為兩個人的生活閱歷、知識水平、個人愛好都不一樣，我們的游記散文就是要把這不一樣的體驗寫出來。

二．選自己感受最深的、心靈受觸動最大的點去寫。

奧地利作家斯·茨威格，1928年在俄國旅行，拜謁世界大文豪列夫·托爾斯泰的墓，看到的竟然只是野地里一個長方形的小土堆，而且聽說這是按托翁生前遺愿安葬的。他的心靈受到強烈的震撼，聯(lián)想到拿破侖、歌德、莎士比亞等人的有著奢華裝飾的墓地，就寫下了散文名篇《世界最美的墳?zāi)埂?。他認為保護托爾斯泰得以安息的，除了圍在四周的稀疏的不關(guān)閉的木柵欄外，沒有任何別的東西，唯有人們的敬意。這篇文章之所以成為名篇，之所以震撼人的心靈，主要是因為作者是用“心”在寫，真正寫出了自己真切感受。我們在游記散文的寫作中，一定要試著去捕捉那些撼動我們心靈的東西，捕捉那些剎那間產(chǎn)生的思想的火花，只有這樣才能寫出有特色的文章。

三．要有一個明確的主題，要巧妙表達自己的思想

散文講究借物寓意、托物言志，從而把人們的思想引向一個豐富而深邃的境界。游記散文也應(yīng)如此。有些游記散文主要描寫祖國的壯麗山河，以激發(fā)人們熱愛祖國的豪情，有些文章則通過一定的事物或游歷傳達作者的某種思想情感或某種人生哲理。如劉白羽的《長江三峽》主要描繪了輪船穿過三峽時所見的瑰麗奇特的景象，作者把五彩繽紛的自然景物和熱愛祖國、熱愛生活的激情融合在一起，給人留下深刻的印象，喚起人們的愛國情感。而王安石的《游褒禪山記》則通過游山的經(jīng)歷來表達“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險遠，“非有志者不能至也”的樸素的生活哲理；蘇軾《石鐘山記》在字里行間告訴我們不能輕信舊說、有疑必察的重要性。這些文章中作者都能在游山玩水之際，通過一定的物或事來表達一定的情感，寄寓一定的思想，這正是我們在游記散文應(yīng)該做到的一點。

四．游記類散文要有一個合理的序。

任何文章都要有一個合理的序，游記文章的序可以是時間的推移，可以是地點的轉(zhuǎn)移，也可以是作者的某種思想感情。如《雨中登泰山》就是以地點的轉(zhuǎn)移為序，從岱宗坊出發(fā)，一路寫到南天門，各種景物依次展示，有自然景物，有人文景觀，井然有序，這樣寫就使全文條理清晰。而劉白羽的《長江三峽》雖然也以航船行進為序，但更有一句“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”統(tǒng)攝全文，全文始終洋溢著作者在母親河上航行的興奮、激動的情致。劉征的《過萬重山漫想》寫的同樣是船過長江三峽的情景，但作者卻緊緊扣住“第一個”去漫想，思路由第一個過三峽的人展開，想到人類歷史上各個領(lǐng)域中的無數(shù)“第一個”，從而謳歌知難而進的首創(chuàng)精神，行文非常自然，條理非常清晰。

五．游記類散文要展開豐富的聯(lián)想去寫景狀物。

在游記散文中，有時為了逼真地表現(xiàn)事物，也為了豐富文章的內(nèi)容，我們可以展開豐富的聯(lián)想，用比喻、擬人、通感等手法去寫景。如朱自清的《綠》中，把“平鋪著的、厚積著的綠”比作“少婦拖著的裙幅”，比作“雞蛋清”，比作“溫潤的碧玉”，從各種不同的角度豐富“綠”這一形象，這些生動的比喻，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，增添了散文的詩意。散文中的這個“聯(lián)想”還可指調(diào)動大腦中已有的信息，跟眼前的事物形成對照，通過比較來加深對當前事物的認識。在《綠》中作者以豐富而美妙的語句細膩地描繪了“綠”之后，覺得還不夠，就進一步調(diào)動自己的“庫存”展開橫向聯(lián)系。把“北京什剎海拂地的綠楊”、“杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘綠壁’”、“西湖的波”、“秦淮河的波”拈來與眼前的“綠”比較，以突出眼前這“綠”的濃淡相宜，明暗適度，恰到好處。是聯(lián)想使得散文更具有魅力，沒有聯(lián)想就不可能有好的散文。

六．游記散文可以插入一些有文化底蘊的東西，如神話傳說，前人詩文，名人軼事等。

游記散文寫時總要涉及某一個地方，而任何一個地方都有一定的歷史。游記散文不能純粹是寫這個地方有哪些事物，還可能牽涉到這個地方的歷史掌故、神話傳說、英雄人物、天文地理等方方面面的東西，這就需了解這個地方的一些人文知識，風俗習慣等，然后巧妙地根據(jù)文章中心表達的需要選擇插入的內(nèi)容。劉白羽的《長江三峽》一文中有巫山神女峰的傳說、屈原的傳說，有杜甫的詩句，有古時的歌謠、顏語。這些東西的插入為文章增添了無窮的詩情畫意，為三峽增添了無窮的魅力，創(chuàng)造出神奇美妙的意境。余秋雨的《文化苦旅》中“文化”味很濃，主要就是作者在歷史與現(xiàn)實中注入了許多這樣的有底蘊的東西。我們平時每到一處，既要留心觀察，收集一些文字材料，也要注意傾聽導(dǎo)游或當?shù)厝说慕榻B，以更多地了解某一個地方的底蘊，為寫文章提供盡可能多的素材。

總之，游記散文有寫法多種多樣，但關(guān)鍵是要寫出自己的特色，寫出真正屬于自己的真切感受。

第五篇：怎樣寫好寫景散文

怎樣寫好寫景散文

灣頭實驗學校:孫敏

首先一定要注意對景物的觀察，注意該景物與其他景物不一樣的地方，“不一樣”就是它的特點。無論是山川風景還是城鄉(xiāng)面貌，它們都有不同于其他地方的形態(tài)、布局、格調(diào)、氛圍等等，我們要在仔細觀察的基礎(chǔ)上，在比較中抓住該處景物所獨有的、他處景物不會有或者不會跟它全然相同的特征，只有這樣，才能給人留下鮮明深刻的印象。

二是寫景要有順序、方位，如從上到下，從前到后，從左到右，從外到內(nèi)，先整體后局部，先主后次等，總之要一部分一部分地寫。

?觀察點如果是固定的，我們可仰視，也可俯瞰；可近觀，也可遠眺，把站在同一位置上看到的景觀記錄下來，這就是定點觀察。觀察點如果是變換的，可以邊走邊看，把在不同地方看到的不同景觀依次描寫下來，這是移步換景的寫法。對于同一景物，我們還可以從高低、遠近、前后、左右等不同角度去觀察，這樣可以多側(cè)面、多層次地去反映景物的形貌地勢，給人以立體感，從而更好地突出景物的特征。

三粗筆勾勒，工筆細描

要把看到的景觀描摹下來，可以從大處著筆，就像畫家寫生一樣，勾畫出景觀的大致輪廓，讓人對景觀有個整體的感受和印象；也可以對某一具體的景象，從形、聲、色等多個方面進行生動細致的描繪，以便讓人更好地了解這個地方的特色。

四動靜結(jié)合，虛實相間

?在行文過程中，可以如實地記錄下自己在游覽過程中聽到的聲音、看到的實景。為了增強形象可感性，可將動景寫成靜景；為了增強描寫的生動性，可以把景物的靜止狀態(tài)寫成動態(tài)，化靜為動，寫出景物的生機和活力。為了喚起讀者的聯(lián)想和想象，可以由眼前的景觀寫到記憶中的類似景觀，寫到自己想象中的景觀，可以將虛像寫成實景，將實景寫成虛像，自然會將讀者帶入一種美妙的境界。

五融注自己的情感

?沒有情感滲透和灌注的風景只是一幅沒有生氣的呆板的畫面。有情，景才會生動，才會有聲有色；有景，情才能有所依附，有所寄托。寫此類文章時應(yīng)做到景中含情，情中有景，情景交融，渾然一體。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，同時這種情感還要貫穿全文，成為一條隱于文中的感情線索，這樣的文章才能煥發(fā)出人性的光輝和藝術(shù)的魅力。

六處理好文章的語言

?在描寫景物時，語言要生動、恰當并且簡練，多用一些形象可感的詞語，靈活運用比喻、擬人、象征、襯托等多種手法，可以增強表達效果。也可以閱讀一些名家的寫景游記散文名篇，從他們那里借鑒和吸收好的語言。

?總之，寫好寫景游記散文，不僅需要仔細觀察，反復(fù)揣摩，更重要的是要深入景觀、用心體悟，然后運用切實可行的描寫方法，寫出一片真正具有自己個性特征和獨特情感的明麗的風景，這才是這類散文寫作的最大成功。

寫景作文口訣

?寫景作文最有趣，借景抒情用比喻；

?景物不同特點異，抓住特點要牢記。

?時間變化縱向思，地點變化橫向聯(lián)。

?景中有人景有趣，景中有情文章鮮。

?總分寫景最常見，描寫景物抓特點；

?四季變化最常用，春夏秋冬是重點。

?定點寫景有順序，時間變化分層點；

?靜態(tài)動態(tài)對比寫，顏色形狀聯(lián)想變。?動點寫景是參觀，地點變化交代全； ?首尾呼應(yīng)最重要，結(jié)構(gòu)完整是一篇。?聯(lián)想寫景最好玩，巧妙聯(lián)想趣無限； ?視角變化寫景物，空間方位要突出； ?體驗寫景要新穎，獨特感受不一般； ?分類聯(lián)想細致寫，下筆有趣是重點。?擬人抒情景生情，想象聯(lián)想并列段； ?景物童話有樂趣，細節(jié)描述新故事。?寫景多用修辭法，語言優(yōu)美人人夸； ?首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)新，景中有情情要真。