第一篇：高考作文構(gòu)思精巧之法二：原因排比法

高考作文構(gòu)思精巧之法二：原因排比法

一、方法例說

議論文實(shí)質(zhì)是什么？我們?yōu)槭裁匆獙懽h論文？它的目的何在？這些問題很簡(jiǎn)單。

寫議論文的目的就是要把自己的觀點(diǎn)通過論證，讓別人接受。而所謂“論證”，不過就是為自己的觀點(diǎn)找?guī)讞l理由而已。

其實(shí)，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪芯徒?jīng)常寫“口頭議論文”。比如老師上課拖堂，你對(duì)老師說：“老師，要下課了?！薄擖c(diǎn)。老師問：“為什么？”你說：“時(shí)間到了。已經(jīng)打下課鈴了。其他班的學(xué)生都出去了?！薄撟C。

寫議論文在論證自己的觀點(diǎn)時(shí)，要盡量的多列舉幾條理由，才能保證自己的觀點(diǎn)立得住。如果只有一條理由，就難以把自己的觀點(diǎn)立起來，獨(dú)木難支嘛。如果有兩條原因，就可以把自己的觀點(diǎn)立起來了，但是還是有些單薄。如果有了三條原因，就像上面你陳述“要下課”的理由一樣，那么，你的觀點(diǎn)就立得非常穩(wěn)固了，別人要反駁也反駁不了。如果你不但有三條理由，而且在陳述這三條理由時(shí)，還講究句式整齊，排比而出，那效果就更不同了，就有了一種氣勢(shì)逼人、氣勢(shì)奪人的力量，人家不接受你的觀點(diǎn)也不行。這就是我所說的“原因排比法”。

請(qǐng)看下面這篇例文。文化快餐之我見

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！中國(guó)歷來都是講究吃的，不僅吃得要好，“食不厭精，膾不厭細(xì)”，而且要吃得莊嚴(yán)，鐘鳴鼎食。然而改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，吃風(fēng)也大有改變，一種節(jié)約的省時(shí)新吃法“快餐”，悄然走進(jìn)了我們的生活。走上街頭，各種各樣的快餐店多如牛毛，或豪華或莊嚴(yán)或精巧或樸素；吃的人也形形色色，或行色匆匆的路人，或忙里忙外的店員，或三五成群的學(xué)生，也神色疲憊晚歸的白領(lǐng)。5元10元，一個(gè)白色的飯盒，幾塊燒臘，幾根青菜，幾片雞蛋??或蹲或站，或單或群，三下五除二，吃了又走路的走路，干事的干事，上學(xué)的上學(xué)??

快餐有許多好處。首先是方便，其次是節(jié)約時(shí)間，第三是廉價(jià)??但是快餐也不是天天可以吃的，吃得多了會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，損害健康。

生活快餐是這樣，“文化快餐”又何嘗不是這樣呢？社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快帶來了生活快餐的同時(shí)，也帶來了一種“文化快餐”，如名著縮寫、電視劇、流行音樂、卡通畫冊(cè)??這些東西有許多好處，節(jié)約時(shí)間，娛樂性強(qiáng)，也不用多動(dòng)腦筋，并且能夠在娛情悅性中不知不覺的或多或少的獲得一些知識(shí)。但是，“文化快餐”也不能老吃，吃多了會(huì)知識(shí)貧乏，懶于思考，導(dǎo)致人精神上的營(yíng)養(yǎng)不良。

“文化快餐”因?yàn)榭?，粗制濫造的多。綜觀現(xiàn)在的各種“快餐”文化現(xiàn)象，總是讓人感覺到質(zhì)量欠缺，精品太少。比如電視劇，三五人一合計(jì)，不多時(shí)日之間，就侃出一個(gè)來。試想這樣能夠出得了精品嗎？想當(dāng)年曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載”，“增刪五次”，高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！字斟句酌，精益求精，費(fèi)了多大的工夫啊。這樣的作品讀起來就禁得起細(xì)細(xì)的咀嚼，也才能讓讀者讀后余香滿口，回味無窮，有豐富的收獲。

“文化愉餐”因?yàn)槭菫樾蓍e服務(wù)的，往往口味不高，低級(jí)趣味的多?？觳臀幕徒?jīng)典文化不同，它不以教化天下為己任，只是為了讓廣大市民一日奔波勞累之余，空閑時(shí)樂一樂，放松放松神經(jīng)，洗去疲勞，忘卻煩惱。所以文化快餐還千方百計(jì)的迎合讀者的趣味，乃至低級(jí)趣味。如奸情兇殺，斗雞走馬，一夜發(fā)財(cái)之類。這些雖然能夠娛樂性情，卻不能陶冶性情。

“文化快餐”因其根本目的是為了追求其商業(yè)價(jià)值，常常胡編亂造的多。傳統(tǒng)的文化人，創(chuàng)造一部作品，總是為了青史留名，永垂不朽，憂道不憂錢，所以才有“語(yǔ)不驚人死不休”的艱苦卓絕的精神；今天的文化人沒有了這么一份嚴(yán)肅與崇高，惟錢是圖。為了錢，《梁三伯與祝英臺(tái)》可以變成全武行，康熙皇帝可以變乞丐，不一而足。對(duì)讀者形成了嚴(yán)重的知識(shí)誤導(dǎo)。

總之，“文化快餐”可以吃，但不能多吃，有時(shí)間還是讀一讀傳世精品的好，就像吃飯一樣，豐盛的滿漢全席，畢竟強(qiáng)過快餐盒飯百倍。

這篇文章在寫法上就運(yùn)用了“排比原因法”。它首先用了較大的篇幅敘述我們生活中的一種現(xiàn)象——生活快餐，然后通過“生活快高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！餐”引入“文化快餐”。先說“生活快餐”不能多吃，吃多了會(huì)影響身體健康，然后由此引出“文化快餐”也不能多吃，吃多了會(huì)影響精神健康。在該文中，作者論述這一觀點(diǎn)排比了三條原因：原因一，“文化快餐”因?yàn)榭?，粗制濫造的多。原因二，“文化快餐”因?yàn)槭菫榱诵蓍e服務(wù)的，往往品味不高，低級(jí)趣味的多。原因三，“文化快餐”因其根本目的是為了追求其商業(yè)價(jià)值，常常胡編亂造的多。這三條原因一排比出來，說理不但透徹，而且能夠打動(dòng)人，不容你不接受，使議論文的功能得到了充分的張揚(yáng)。

要運(yùn)用好“原因排比法”，必須要注意下面幾點(diǎn)：

1、幾條原因之間要界分清晰，不能有相互交叉、互相包容的情況出現(xiàn)。如果這樣，不但這些原因排比不起來，還會(huì)導(dǎo)致文章思路不清，結(jié)構(gòu)混亂。

2、表述這些原因的句式要大致整齊，不然在形式上也不能給人排比的感覺。當(dāng)然也就不能產(chǎn)生奪人的力量。

3、這種“排比原因法”不但議論文能用，散文也能用，尤其是議論性散文，用起來更容易出效果。

同學(xué)們，寫作是一個(gè)人的語(yǔ)文才華的綜合體現(xiàn)，從內(nèi)容到形式都不可忽視，考試作文尤其如此。你記住了嗎？

二、補(bǔ)充例文

人與工具

人與工具的契合，始于亙古以前??它不斷的延續(xù)??延續(xù)??

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！是人與工具，撒播歡樂祥和的種子，無論田野上、山坡下，讓笑意彌漫；是人與工具，傳送愛的贊歌，無論天之涯、海之角，讓真心傳播；是人與工具，奏響奮斗的和弦，無論霞光中、殘陽(yáng)里，時(shí)時(shí)演繹著震撼人心的樂章！

人與工具和諧式的結(jié)合，可能帶來讓人歡欣鼓舞的喜悅。譬如，一個(gè)農(nóng)夫，一張犁。

春天的和風(fēng)輕松的吻著大地，陽(yáng)光熱情地?fù)硭霊?，一個(gè)農(nóng)夫，推著他那張代代相傳的犁，一步一步的走著，沃土中留下深深的軋痕。每一步都是一個(gè)心愿，每一條軋痕都是一個(gè)希望。捧著這無數(shù)的心愿和希望，農(nóng)夫和犁都小心翼翼，必恭必敬，為完成這神圣的使命而默默前進(jìn)。

秋天，金色的風(fēng)到處傳播著喜悅的信息，漫山遍野的金光燦爛，正是初春時(shí)他播下的那個(gè)綠色的希望。夕陽(yáng)中，農(nóng)夫笑了，一顆晶瑩的淚水，順著歲月的刻痕落下，滴在那張代代相傳的犁上。

人與工具：可能是描摹幸?？鞓返淖罴雅膿?。譬如，一個(gè)畫家，一支筆。

一個(gè)浪跡天涯的畫家，永不孤獨(dú)，也不可能孤獨(dú)。原因是他們囊中的那支畫筆。用它，它可以縱情沉浸于自然，用靈魂描繪春的繁花似錦，夏的蔥蘢郁勃，秋的紅楓悠韻，冬的朔氣凜然；用它，加上絲絲感悟，它可以暢快淋漓地描繪亭亭少女的冰肌玉骨，清涼無汗，也可以刻畫垂垂暮年者的經(jīng)霜?dú)v雪，深邃情思。他是如此的快活，連帶畫筆也被感染；于是兩者精神契合，融而為一，筆下斑斑點(diǎn)點(diǎn)，皆出高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！自于魂，凝自于神，幅幅振人心弦。不斷地，筆與人相合而作，為天地著墨，為萬(wàn)物潤(rùn)色。

人與工具，可能是雕塑靈魂的工程師。譬如，一位園丁，一支粉筆。

有這樣一個(gè)畫面：一個(gè)春和景明的日子，在一間簡(jiǎn)陋卻整潔的教室里，學(xué)生們聚精會(huì)神地聽課。講臺(tái)邊老師正伸長(zhǎng)了手沙沙地寫著，她瘦骨嶙峋的手與偌大的黑板多么不相稱！板書便從她的粉筆端流出來，那么蒼勁有力，那么美，連窗外的陽(yáng)光都忍不住竄進(jìn)來旁聽。它靜靜地?fù)碇蠋?，使她頃刻變得明亮?dòng)人。而后面，數(shù)不盡的粉筆灰在飛舞，那是粉筆的靈魂。

多少年后，從這個(gè)教室里，走出了企業(yè)家，走出了機(jī)關(guān)干部，走出了政要，走出了記者，他們忘不了的卻是那永遠(yuǎn)定格的畫面：陽(yáng)光擁著老師，粉筆飛舞??

??

不盡的譬如，傳遞著一個(gè)永恒的信息：人與工具是一道最復(fù)雜的方程式，它有無窮的“解”，而每個(gè)“解”對(duì)應(yīng)一個(gè)深邃的意蘊(yùn)。用心去挖掘吧！這是一道永生的功課，需要究其一生去求解，當(dāng)交卷的鐘聲響起，請(qǐng)高高擎起你的答案！

三、作文題目推薦與作文指導(dǎo)

1、作文題目推薦 題一：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！心態(tài)，即心理狀態(tài)。一個(gè)人的心態(tài)很重要。一個(gè)幸運(yùn)兒，如果心態(tài)不正常的話，可能身在福中不知福；一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，如果有良好的心態(tài)，照樣可以笑口常開。評(píng)價(jià)自己，也要有良好的心態(tài)，如果把自己看得最重，那就很可能拒絕指教，陷入孤立；如果把自己看得低一些，用一顆謹(jǐn)慎、敬畏的心去對(duì)待周圍的人和事，許多問題也許會(huì)迎刃而解??

請(qǐng)以“心態(tài)”為話題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在“心態(tài)”的范圍之內(nèi)。

注意：（1）立意自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不少于800字。

題二：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位少年問智者：“我怎能樣才能成為一個(gè)自己快樂，也能給別人快樂的人呢？”智者回答說：“把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己?！?/p>

請(qǐng)以智者四句話中的一句話或幾句話為話題寫一篇文章。①文體不限；②題目自擬；③不少于800字。

題三：

詩(shī)人說：預(yù)言豐收是輕松的，它可能用彩筆描繪；慶祝豐收是歡樂的，它可以用響鼓緊敲；創(chuàng)造豐收是辛苦的，它需要像小河一樣流淌的汗水。

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2、寫作指導(dǎo)

題一：關(guān)于“心態(tài)”這個(gè)話題的立意不難，不外乎兩種：要有什么樣的心態(tài)；或者不能

有什么的心態(tài)。寫作的關(guān)鍵是如何排比三條理由進(jìn)行論證。題二：這四句話有兩層意思：前兩句的意思是要學(xué)會(huì)換位思考：“把自己當(dāng)成別人”，就是要設(shè)身處地為別人著想；“把別人當(dāng)成自己”，就是要將心比心，推己及人。后兩句話的意思是要尊重獨(dú)立的個(gè)性，“把別人當(dāng)成別人”，就是要尊重他人，不把自己的思想、觀點(diǎn)、意志強(qiáng)加于人；“把自己當(dāng)成自己”，就是尊重自己的個(gè)性，要有自信，不要輕易地丟失自我。這是一個(gè)多頭話題。多頭話題最好是選擇其中的某一個(gè)來寫，也一般不能從反面立意。

題三：寫“豐收”這個(gè)話題，立意很關(guān)鍵。一是最好不要寫自然的豐收，寫人生的豐收為好。比如知識(shí)、道德、感情等方面的豐收。二是不要把寫作重點(diǎn)放在豐收的結(jié)果上，要放在創(chuàng)造豐收的過程上，即抓住材料的最后一句。

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第二篇：高考作文構(gòu)思十法

作文構(gòu)思十法

構(gòu)思是動(dòng)筆寫作之前，對(duì)文章內(nèi)容和形式的總體設(shè)計(jì)，其中內(nèi)容方面的主要任務(wù)是立意和選材，形式方面的任務(wù)主要是明體（明確寫作的體式）和布局。好文章離不開新巧的構(gòu)思。下面介紹幾種話題作文的構(gòu)思方法：

（一）“復(fù)合法”

“復(fù)合法”是指將話題所包括的意義相對(duì)的兩類寫作對(duì)象糅合在一起進(jìn)行構(gòu)思。以2005年杭州市考試話題作文“風(fēng)景”為例，從寫作對(duì)象的類別上看，“風(fēng)景”分“自然風(fēng)景”和“社會(huì)（人文）風(fēng)景”兩大類；從立意的深淺度上分析，“風(fēng)景”明顯存在著這樣三個(gè)由淺入深的層次：(1)純自然風(fēng)景；(2)純社會(huì)風(fēng)景；(3)自然風(fēng)景與社會(huì)風(fēng)景水乳交融、交相輝映的復(fù)合風(fēng)景。寫作這一話題，若單純寫自然風(fēng)景，立意不高；若單純寫社會(huì)（人文）風(fēng)景，缺乏映襯。如果考生運(yùn)用復(fù)合式構(gòu)思法，將自然風(fēng)景和社會(huì)（人文）風(fēng)景復(fù)合、融會(huì)在一塊進(jìn)行構(gòu)思，往往能豐厚文章的思想內(nèi)容、提升文章的立意高度。一考生在題為“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一——論‘和諧美’”的作文中，正是因?yàn)榍‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一構(gòu)思方法，以飽蘸情感的筆觸，謳歌自然風(fēng)景與社會(huì)（人文）風(fēng)景和諧共生的狀態(tài)，得出“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。世間有一道最美麗的風(fēng)景，它的名字叫‘和諧’！”的結(jié)論，從幾萬(wàn)余份考場(chǎng)作文中脫穎而出，獲得了滿分。

（二）“串珠法”

“串珠法”是將若干個(gè)內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)而角度不同的生活或情感片段，組合綴連成文。如2005年江蘇省常州市考試要求以“有個(gè)好心情”為話題作文，一考生擬題“歌聲連連串”，頗具創(chuàng)意地以《相信自己》、《真心英雄》、《水手》等三首歌的歌名分別作為文章的小標(biāo)題，將三個(gè)不同的情感片段綴連成文，言簡(jiǎn)意賅地揭示了“獲得好心情”的三個(gè)“秘訣”，構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)新穎?！懊商娣ā笔恰按榉ā钡囊粋€(gè)特例。所謂“蒙太奇法”，就是將幾個(gè)相關(guān)或看似不相關(guān)卻有著內(nèi)在聯(lián)系的生活鏡頭組合在一起，從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)主題的一種寫法。如2005年浙江省某課改實(shí)驗(yàn)區(qū)考試以“樂在其中”為話題作文，一篇擬題為“快樂幸福原來如此簡(jiǎn)單”的考場(chǎng)作文，采用的就是這種“蒙太奇”構(gòu)思法。該文擷取了三個(gè)雨中的小鏡頭：喝豆?jié){的阿姨扶起滑倒的背著大書包的小男孩、年輕的媽媽艱難地推著后坐上的女兒在人群中穿行、一位五十多歲的農(nóng)民高興地吩咐兒子給家里打電話詢問家里有沒有下雨，通過鏡頭與鏡頭的銜接，表現(xiàn)了“快樂幸福原來如此簡(jiǎn)單”的主題。

（三）“問答法”

2005年某地模擬考試以“少年心事或心情”為話題作文，一同學(xué)擬題“關(guān)于長(zhǎng)大的 問答”，打破傳統(tǒng)作文的寫作模式，緊扣“少年心事”是什么這一中心話題，采用“鏡子里的我”與“鏡子外的我”一問一答的方式，從多個(gè)層面剖析了自己成長(zhǎng)的真實(shí)感覺?！皢柎鸱ā边€包括另外一種特殊的構(gòu)思形式——“答題法”，即借用數(shù)學(xué)答題的形式結(jié)構(gòu)文章。如2005年重慶市考試要求以“生命”為話題作文，一考生自擬題目“生命的意義”，文章主體部分由“已知”、“求證”、“證明”、“解答”四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達(dá)自己對(duì)“生命的意義”的認(rèn)識(shí)，文章的主題——“生命的意義在于奮斗”，通過這一新穎別致的形式表現(xiàn)得深刻而又巧妙。

（四）“克隆法”

克隆短劇、新聞稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、說明書、辯論辭、bbs等的形式外殼，灌裝話題作文的思想瓊漿，是近年來越來越多地為考生所采用的一種新的構(gòu)思方法。如在2005年河北省考試作文考場(chǎng)上，一考生根據(jù)命題者提供的話題材料，獨(dú)運(yùn)匠思，大膽地將化學(xué)實(shí)驗(yàn)移植到探索他人優(yōu)點(diǎn)的話題中，克隆“化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告”的形式，自擬文題“借你一雙慧眼——關(guān)于‘他人優(yōu)點(diǎn)’的實(shí)驗(yàn)報(bào)告”作文。文章嚴(yán)格按照“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”的體例安排結(jié)構(gòu)，“實(shí)驗(yàn)名稱”、“實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?、“?shí)驗(yàn)用品”、“實(shí)驗(yàn)步驟”、“實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”、“實(shí)驗(yàn)方程式”、“實(shí)驗(yàn)總結(jié)”、“實(shí)驗(yàn)時(shí)間”、“后記”諸要素畢備，而且整個(gè)實(shí)驗(yàn)合乎實(shí)驗(yàn)步驟和要求。又如2005年北京市考試話題作文“開端”，一考生克隆“快板書”的形式，運(yùn)用快板這種表演形式的特定語(yǔ)言，記敘自己學(xué)快板的經(jīng)歷，“竹板這么一打呀，別的咱不談，談一談我學(xué)快板的開端故事吧！”整篇文章敘述生動(dòng)，有聲有色；語(yǔ)言詼諧，妙趣橫生。

（五）“荒誕法”

“荒誕法”最大的特點(diǎn)在于以看似荒誕的構(gòu)思，巧妙地揭示文章的主題。如在2005年陜西省考試作文閱卷室內(nèi)，一篇題為“窗外的美好生活——某在押貪官自夸詞”的文章令閱卷老師眼睛一亮。這是一篇頗有雜文特色的考場(chǎng)作文，文章緊扣“窗外的美好生活”的文題，以“某在押貪官自夸”的口吻進(jìn)行敘述，真實(shí)地再現(xiàn)了身陷囹圄的在押貪官昔日風(fēng)光無限、炙手可熱、索賄受賄、糜爛奢侈的生活場(chǎng)景。文章看似荒誕不經(jīng)，卻以爐火純青的諷刺藝術(shù)，無情地撕下了腐敗分子身上的畫皮。又如2005年杭州市某校模擬考試要求以“邂逅”為話題作文，一學(xué)生擬題“與蘇東坡在杭州邂逅”。這篇文章的中心是贊美杭州日新月異的巨大變化。然而作者并沒有對(duì)杭州的繁榮進(jìn)行正面的描述，而是寫杭州市老市長(zhǎng)蘇東坡幾百年后重游杭州時(shí)竟然迷路了，通過東坡居士與“我”的對(duì)話，反映杭州的古今巨變。故事顯然是荒誕的，但我們不得不佩服小作者構(gòu)思的靈巧。

（六）“別解法”

“別解法”是指對(duì)文題前的提示語(yǔ)或文題中的關(guān)鍵詞作別解變異，從比喻或雙關(guān)義上引申、拓展開去的一種構(gòu)思法。如2005年某地模擬考試作文題“陶醉”，文題前的提示語(yǔ)中有一句話“優(yōu)美動(dòng)聽的校園歌曲使人陶醉”。有位考生靈機(jī)一動(dòng)，將“校園歌曲”

作為別解變異點(diǎn)，將“飄灑纏綿”的春雨比做一首沒有樂譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽雨，我真陶醉”這一佳題，令人耳目一新。文中，作者說春雨“輕唱著挖空你的心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑??使你覺得自己仿佛已變成一滴雨、一棵樹、一棵草、一束花、一撮泥土”，“我成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤會(huì)在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思??太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”。由于作者通過別解變異式構(gòu)思找到了適合自己抒情個(gè)性的切人口，所以能把聽雨的陶醉說得入絲入扣，不同凡響。

（七）“逆向法”

反彈琵琶，逆向思維，往往會(huì)使文章獨(dú)辟蹊徑，別有洞天。如2005年湖北襄樊市考試作文題一要求以“樸素”為話題作文，多數(shù)同學(xué)都是寫某個(gè)人生活如何如何樸素，然后號(hào)召人們向他學(xué)習(xí)。而一位考生卻逆向運(yùn)思，寫出了題為“掀開樸素的外衣”的滿分作文。文章描寫了一個(gè)“全局上下沒有一個(gè)不豎起大姆指稱贊的，就連我家喂的那只獅子狗見了他也總是搖頭擺尾，喜笑顏開的。為啥？他樸素呀，待人特好”的賈局長(zhǎng)，最終因“貪污挪用公款近百萬(wàn)，在某地買了一棟高級(jí)別墅，還養(yǎng)了個(gè)小蜜”而東窗事發(fā)。文章一開頭就把一個(gè)讓人觸目驚心的事實(shí)擺在讀者面前，然后用“打死我都不信”引出賈局長(zhǎng)的樸素和待人，對(duì)賈局長(zhǎng)大加贊揚(yáng)，接著筆峰一轉(zhuǎn)，摘錄了報(bào)上的一則新聞，將賈局長(zhǎng)樸素外衣掩蓋下的骯臟靈魂展現(xiàn)在讀者面前。又如2005年某地模擬考試要求以“闖禍”為話題作文，一學(xué)生擬題“‘闖王’贊”，反傳統(tǒng)觀念而行之，對(duì)一直以來遭人們貶斥的“闖禍”重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從歷史事件和身邊小事兩個(gè)方面入手，擺事實(shí)，講道理，深刻闡明了“闖禍即革命”、“闖禍即創(chuàng)新”的全新主題。

（八）“故事法”

通過想像，演繹一段故事，詮釋和表現(xiàn)話題，是近年來考試作文使用較多的一種構(gòu)思方法。如2005年山東省萊西市考試作文話題為“拒絕”，一考生擬題“真香永駐”，文章采用擬人化手法，寫“我”（水滴），經(jīng)過千年的努力，終于得成正果，成為了天上的水霧仙子。在初登太虛、乍入天堂之日，卻目睹了天堂的一出丑劇——白花大會(huì)上，王母娘娘假公濟(jì)私，宣布由自己的侄女綠蘭仙子代替牡丹仙子管理百花。曇花仙子不畏強(qiáng)權(quán)，仗義執(zhí)言，遭到王母娘娘的嚴(yán)懲——貶入人間，“從此花期只一刻”。我拒絕與依附強(qiáng)權(quán)的百花同流合污，不惜荒廢千年努力，毅然追隨曇花仙子，重新托身天地，報(bào)效人間。這是一篇新神話故事，作者大膽想像，賦予文章以深刻的思想內(nèi)涵，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生哲理蘊(yùn)寓在想像之中，使想像的內(nèi)容有了深厚的思想積淀，提高了作文的思想深度，給人以深沉的思索?！肮适路ā边€包括另外一種形式，即“故事新編”，就是對(duì)一則既有的故事進(jìn)行重新加工，使之改變情節(jié)，代表新的意義。如2005年山東省萊西市考試作文話題為“拒絕”，一考生擬題“一代英雄的絕唱”，文章截取《史記》中有關(guān)“楚漢相爭(zhēng)”的一段史料，對(duì)婦孺皆知的“鴻門宴”這一故事進(jìn)行改寫，通過描寫楚漢雙方一干人等

在“鴻門宴”上的刀光劍影的表演，謳歌楚霸王項(xiàng)羽選擇“至情至義”，寧愿放虎歸山，拒絕殺害劉邦的“大善”。文章書寫的這段悲壯的英雄絕唱，感人至深。

（九）“求異法”

求異思維是一種可貴的思維品質(zhì)，將求異思維引入話題作文的寫作中，常常能見人之所難見，立一家之言。如2005年湖北襄樊市考試作文題二要求以“幸?！睘樵掝}作文，一考生在題為“異樣的幸?！币晃闹?，描寫一位在車禍中失去了右腿和愛妻的修鞋匠“鐵拐李”，將全部的愛都給予了女兒，卻被陷入早戀的泥潭不能自拔的女兒欺騙，蒙在鼓里的他還以女兒為驕傲，竟感到十分幸福。文章把一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題擺在讀者面前，引人深思，促人警醒。又如2005年陜西省考試作文話題為“助跑線”，題目前有一段提示語(yǔ)：“古人稱天鵝為‘鴻鵠’，它展翅翱翔于藍(lán)天，是志存高遠(yuǎn)的象征。但它要實(shí)現(xiàn)擁抱藍(lán)天的理想，在展翅高飛之前必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供滑行加速，也就是說必須有一段足夠長(zhǎng)的助跑線。你有鴻鵠之志嗎？你想領(lǐng)略更為高遠(yuǎn)的人生風(fēng)景嗎？那么從現(xiàn)在起，你就必須為自己鋪設(shè)足夠長(zhǎng)的助跑線?！倍鄶?shù)考生按照常規(guī)思維運(yùn)營(yíng)文思，一位考生卻別出心裁，擬題“你為我情感的高飛鋪設(shè)了一條起跑線——潘金蓮寫給西門慶的一封信”，文章從人性的高度，為潘金蓮對(duì)西門慶的情愛作出辯護(hù)，雖然持論未必能使人信服，然而小作者的膽識(shí)確實(shí)可圈可點(diǎn)。

（十）“虛實(shí)法”

實(shí)題虛寫、虛題實(shí)作，是構(gòu)思創(chuàng)新的又一寫作策略。如2004年上海市考試要求以“我們是初升的太陽(yáng)”為話題作文，很多考生看到題目后，不假思索地以具體實(shí)事演繹主題，有位考生卻匠心獨(dú)運(yùn)，沒有把大部分文字用于實(shí)事的敘述，而是以“紅色”、“橙色”、“金色”為小標(biāo)題，將話題虛化為種種色彩，用“紅色”、“橙色”、“金色”來概括自己幸福而又多姿多彩的生活，以“虛”馭“實(shí)”，“實(shí)”寓“虛”中。反之，對(duì)于那些涵義比較“虛”的文題，則往往需要虛題實(shí)作，化“虛”為“實(shí)”。如2005年重慶市考試要求以生命為話題作文，客觀地說，“生命”確實(shí)是一個(gè)比較“虛”的題目，但只要考生深入地思考一下，就能悟出生命其實(shí)是最實(shí)際最具體的，日常生活中的每一件小事都關(guān)系到自己生命的運(yùn)動(dòng)，而身邊的每一個(gè)生靈都是生命的體現(xiàn)形式。這樣一想，文章就完全可以通過對(duì)具體事物進(jìn)行抒寫來表現(xiàn)主題了。一考生以“生命如花”為題，通過敘寫自己偶然的一次去一間花店買花的見聞和感受，表現(xiàn)了“生命如花，我們要努力，要永不放棄”的人生哲理，是一篇“虛”題“實(shí)”作的成功之作。