第一篇：更行更遠(yuǎn)還生——《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感

更行更遠(yuǎn)還生《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感

讀這本書(shū)，緣于鳳子的強(qiáng)烈推薦，說(shuō)是大文院的漢子們，看完后都泣不成聲。于是抱著一絲好奇，就去圖書(shū)館借閱了一下。

野夫，該名出自唐代劉叉《偶書(shū)》，野夫怒見(jiàn)不平處，磨損胸中萬(wàn)古刀。充滿(mǎn)憤怒而又無(wú)可奈何，于是作者希望以文傳意，通過(guò)他的文字找到更多的知音。在我未曾了解作者的生平的時(shí)候，未免覺(jué)得這只不過(guò)是文人的做作，在讀之前，習(xí)慣性的了解一下作者的生平，少時(shí)受文革影響，父母親人無(wú)一難免被批斗之苦，而中年又康鐺入獄，作為身歷那段歷史的人，似乎更多的意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，將那些真實(shí)的歷史，那些隱士高人，那些民間的樂(lè)觀的善者，讓更多的人了解。

本書(shū)一開(kāi)頭，作者就在說(shuō)：許多年來(lái)，我問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)人的故鄉(xiāng)何在，大多都不知所云。故鄉(xiāng)于很多人來(lái)說(shuō)，是必須要扔掉的裹腳布；仿佛不遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠(yuǎn)。而我，若干年來(lái)卻像一個(gè)遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩(shī)酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段鄉(xiāng)愁。故鄉(xiāng)是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)可以證明你有多么重要的含義，作者沒(méi)有給出我們答案，而作者收入該書(shū)的幾篇短文，寫(xiě)自己的母親，外婆，大伯，還有曾出生入死，患難與共的哥們同窗，在自己老家湖北省恩施地區(qū)利川縣。通過(guò)寫(xiě)這些人的故事，無(wú)處不深深滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的愛(ài)。

在這些文章中，個(gè)人最喜歡的是第二篇《墳燈關(guān)于外婆的點(diǎn)滴回憶》，這篇文章是在作地鐵的時(shí)候看的，情深之處，痛哭流涕，不知道的旁邊人大概還以為我是受了多大的委屈呢！文中最感動(dòng)我的是在我生病的時(shí)候，飽受父母被批斗之苦的外婆躲回老家之后，重新回我家照顧我直至病好。在外婆的一生中，似乎從來(lái)都是在為別人而活，早年是外公，生下媽媽之后是全心全意供母親讀書(shū)，在老年時(shí)，為了她的孫奔波，還有無(wú)論經(jīng)歷多大的艱苦，總是存著一顆感恩的心，與人為善，用她大戶(hù)人家良好的教養(yǎng)還有手藝支撐著這個(gè)家，走過(guò)一段段困難時(shí)期。喜歡這篇文章還有一個(gè)原因就是開(kāi)頭打動(dòng)我的那句話(huà)我似乎活到1983年才真正認(rèn)識(shí)到什么叫做死亡。這正是我幼年外公去世時(shí)的感覺(jué)，感覺(jué)整個(gè)天都要塌下來(lái)了，卻只能繼續(xù)活下去，因?yàn)橄胱C明給天上最?lèi)?ài)自己的外公看，我可以變得優(yōu)秀，可以讓他感到驕傲和欣慰。外婆一生都為他人著想，只有在人生的最后有一個(gè)愿望，希望自己的骨灰能埋在故鄉(xiāng)的青山綠水中。我一直以為只要有自己愛(ài)的人在的地方，就是自己的故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，隨著年歲的增長(zhǎng)，幼年時(shí)的那些記憶就跟寄養(yǎng)在自己身體里的種子，希望有故鄉(xiāng)沃土的滋養(yǎng)才能生根發(fā)芽，沒(méi)有替代品。所以外婆在她那些條件不錯(cuò)的女兒家都住不下，而在故鄉(xiāng)，即使人已非，老屋已老，粗糧淡茶都生活得怡然自得。

讀此書(shū)，就像是在看一本英雄傳記，每一個(gè)人物身上都有一段故事，都是一段傳奇。俗語(yǔ)說(shuō)：物以類(lèi)聚，人以群分。讀這些傳奇故事，知道作者也非池龍。之前在網(wǎng)上讀到一些關(guān)于此書(shū)的評(píng)論，說(shuō)作者寫(xiě)這么多是給自己的臉上貼金，我卻不這么認(rèn)為。我一直都認(rèn)為我們的記憶是存美棄粕的。當(dāng)你現(xiàn)在回憶起生命中有讓你感動(dòng)敬佩的人物時(shí)，我想也是這種雙眼冒光，可以將他們的故事說(shuō)上幾天幾夜，就像金庸武俠中的江湖俠士，個(gè)個(gè)古道心腸，本領(lǐng)高強(qiáng)。這是我們都會(huì)做的事情，而我們又怎么能去怪作者呢？

這本書(shū)反映了一個(gè)時(shí)代，讀這本書(shū)的時(shí)候，我想起余秋雨老師的《我等不到了》，還有正在讀的齊邦嬡老師的《巨流河》，還有《夾邊溝記事》，之前也看到過(guò)在網(wǎng)上討論的關(guān)于這些書(shū)與本書(shū)的優(yōu)劣高低，而我覺(jué)得似乎無(wú)益。我感謝他們?yōu)槲覀儾涣私饽且欢问穼?shí)的后一代提供了那些真實(shí)的文字，那些還原的真實(shí)歷史背景，在他們將這些故事講出來(lái)的時(shí)候，肯定不是為了功名利祿，而是在記錄，在給那些在混亂歲月死去的人或者仍然活著曾經(jīng)飽受其苦的同輩父輩們一個(gè)交代。以史可以明鑒，希望在如今言論自由的年代，不要重蹈覆轍，不要死灰復(fù)燃。他們以不同的角度寫(xiě)著自己身邊的人的故事，我不知道有多少讀者能真正設(shè)身處地的在站在那些年去理解書(shū)中人物經(jīng)歷的無(wú)助，還有其中反映的真實(shí)人性。小女不才，讀這些書(shū)時(shí)，除了痛哭流涕與深刻的自省，別無(wú)他法。我，我們?cè)撊绾尾拍茏尭嗟娜擞涀∧兀?/p>

讀此文時(shí)，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的朔方，雖是春暖花正開(kāi)，但還是想起了李煜的那曲清平樂(lè)：別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。故鄉(xiāng)在夜半清醒的枕邊。

第二篇：鄉(xiāng)關(guān)何處讀后感

鄉(xiāng)關(guān)何處讀后感

（一）易粉寒

好人來(lái)到世界，像一粒糖拋向大海

這本書(shū)存在我的IPAD里很久了，無(wú)意中打開(kāi)，看完了第一章，隨后看完了整本書(shū)。

開(kāi)篇《江上的母親》，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

野夫的母親投江自殺了。一個(gè)生不逢時(shí)的女子，在戰(zhàn)亂中，父親拋棄了她們母女，戎馬生涯加官封爵，而后令娶妻生子。女子至死不愿意原諒她的父親。

一個(gè)不原諒父親的女兒，一輩子都會(huì)活在不幸中。被遺棄感成了她生命里的主題。無(wú)論是結(jié)婚生子，等待兒子出獄，還是后來(lái)走出深山，與兒女生活在一起，被遺棄感一直在她心中。所以最后，野夫的母親選擇了跳江。

“一個(gè)68歲的老人，在經(jīng)歷了她坎坷備盡的生涯后，毅然走向了深秋的長(zhǎng)江，那是水冷如刀，殘陽(yáng)似血，真難以想象我柔腸寸斷的老母，是怎樣一步幾回頭地走向那亙古奔流的大河，她最后的回眸可曾老淚縱橫？” 野夫最后去陽(yáng)邏江面上尋找母親的尸體，在長(zhǎng)江的回水處，水上死者會(huì)在那里漂浮回旋。野夫在江灣逡巡，一具具翻開(kāi)浮尸，查看面目，最終還是沒(méi)有找到他的母親。

那時(shí)的野夫已經(jīng)四十歲了吧。走出深山，走進(jìn)監(jiān)獄，走出高墻，人生百轉(zhuǎn)千回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不見(jiàn)幸福蹤影。人近中年，終于以為動(dòng)蕩似浮萍的人生可以安穩(wěn)下來(lái)，卻迎來(lái)了命運(yùn)給予的致命一擊：母親跳江自殺。

幸福是相似的，不幸各有不同。但是不幸的起點(diǎn)大多是類(lèi)似的。悲劇是一種會(huì)遺傳的事物。生命的延續(xù)中，隱藏了多少密碼我們不得而知。但是回頭去看一個(gè)家族的歷史，一個(gè)人一生的路途，可以做到管中窺豹。無(wú)需太多，即可洞悉命運(yùn)的密碼，命運(yùn)為我們這一生涂抹了怎樣的底色。

另外一篇寫(xiě)外婆的，說(shuō)到，十年后給外婆遷墳。想將她遷回到平原。外婆的墳曾三次裂開(kāi)，直到野夫去墳前明誓，一定會(huì)讓她葉落歸根，從那以后，那小小的墳包才安靜下來(lái)。數(shù)年以后，一捧一捧的泥土拂去，檀木的香氣散出，外婆的骸骨完整如初。在這篇的文末，野夫?qū)懙馈霸S多人見(jiàn)過(guò)我外婆的人，偶爾見(jiàn)到我還會(huì)感嘆——好人啊?？墒呛萌藚s從無(wú)好命，這幾乎已經(jīng)是這個(gè)罪惡世界的潛規(guī)則。這些好人來(lái)到這個(gè)世界，就是來(lái)承擔(dān)磨難的，他們像一粒糖拋進(jìn)大海，永遠(yuǎn)無(wú)法改變那深重的苦澀，也許只有經(jīng)過(guò)的魚(yú)才會(huì)知道那一絲稀有的甜蜜。”誰(shuí)的人生不是被拋進(jìn)苦海呢？幸福就是那一粒糖溶化在你身邊時(shí)，你舔舐到了那一絲甜。

寫(xiě)大伯張志超的那篇，寫(xiě)出了一個(gè)大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)上的螺絲釘?shù)臒o(wú)奈。被歷史革掉的幸福和命運(yùn)。

一對(duì)青年男女，蹉跎掉了一生。中間還有一個(gè)叫羅干的，類(lèi)似武林邪教中癡情反派的角色，終其一生在這對(duì)有情人之間作梗。江湖兒女的愛(ài)恨情仇，在歷史的滾滾長(zhǎng)河中，只是一朵被犧牲掉的浪花，曾經(jīng)盛開(kāi)，但是來(lái)不及慢慢枯萎就凋零了。

關(guān)于死亡，野夫?qū)懙懒嗽S多上一輩人的離去。“一個(gè)個(gè)給過(guò)我少年養(yǎng)分的老人，似乎都在夕陽(yáng)中列隊(duì)，向著一個(gè)叫彼岸的地方出發(fā)。此岸的悲苦伴隨了他們一世，我沒(méi)有任何信心和能力，足以把他們留在塵世今年。

《畸人劉鎮(zhèn)西》是我感觸比較深的一篇。野夫的書(shū)寫(xiě)好時(shí)，劉鎮(zhèn)西已經(jīng)瞎了?！彼麍A睜的雙眼在這個(gè)世界上始終像怒目金剛，可是卻早已被暗黑遮蔽。他每天在孤老院，拿著我的書(shū)，去乞求那些識(shí)字的護(hù)理員讀給他聽(tīng)，聽(tīng)著聽(tīng)著，那枯井般的眼眶就泉涌?jī)尚小?/p>

劉鎮(zhèn)西會(huì)給瓷盆上燒字，用紅漆寫(xiě)著某某單位紀(jì)念。但這手藝到了80年代末，就無(wú)用武之地。隨后為了謀生，他開(kāi)始自制劇毒老鼠藥。藥研發(fā)出來(lái)了，卻不好意思叫賣(mài)，野夫讓他站在街上收錢(qián)。開(kāi)始幫他吆喝，路過(guò)的熟人都被拉去買(mǎi)?？吹竭@一段，莫名的感動(dòng)，也倍覺(jué)五味雜陳。在深山之中，這個(gè)一生不得志的劉鎮(zhèn)西，獨(dú)自研究楚辭。在異鄉(xiāng)的青燈雨夜，屈子的騷賦一直伴隨他的自我放逐，衣衫落拓的苦命人，竟對(duì)楚辭倒背如流，更對(duì)楚辭古韻研究出了一本書(shū)，當(dāng)他興沖沖地將自己寫(xiě)的書(shū)稿拿給野夫看，是一本楚辭韻讀的手寫(xiě)稿，野夫再三猶豫，從書(shū)架上抽出了王力的《楚辭韻讀》和《詩(shī)經(jīng)韻讀》。劉鎮(zhèn)西聽(tīng)完，伏在野夫的膝蓋上嚎啕大哭。此后，焚稿斷癡，再也不談楚辭。

兩次勞改釋放，高度近視，接近眼盲。娶了一個(gè)隱瞞了四次婚史的女人，女人有好幾個(gè)孩子。一生沒(méi)有自己的骨肉，帶著妻子和養(yǎng)女窮苦度日，以至于屁股上長(zhǎng)滿(mǎn)了膿瘡也沒(méi)錢(qián)去看病，晚年終于買(mǎi)的一間屬于自己的房子，還未來(lái)得及入住，妻子就摔死在新樓里。無(wú)法訴說(shuō)命運(yùn)不公，每個(gè)人都是帶著自己的密碼和使命來(lái)到世間的，而有的人，他的使命或許就是詮釋不幸。

在野夫離開(kāi)深山的那一晚。劉鎮(zhèn)西請(qǐng)客吃飯，怕家里飯菜不夠，讓妻女先吃，隨后備了兩葷一素一湯，放兩幅碗筷和酒杯，取出二胡，告訴野夫，為給他送行，填了一首詞并譜曲，教會(huì)了妻女?！八硢〉纳ぷ?，和著他五音不全的文盲妻子的如訴如泣，再加上一個(gè)少女脆生生的童音。就那樣投入地纏綿回環(huán)地長(zhǎng)歌，使得野夫涕泗交流地低泣?！眲㈡?zhèn)西還活著，野夫說(shuō)，在他終年的黑暗里，是在怎樣地渴望重見(jiàn)天日的那一刻。

蘇家橋的率性，王七婆的江湖兒女情長(zhǎng)，荒野奔命刀槍迸鳴一生廝殺，砍砍殺殺中，他活著，兒子卻小小年紀(jì)砍死他人。所有的一切都?xì)w于詩(shī)歌的平靜，只有在那些豪氣沖天的詩(shī)歌里，能看出80年代的傷。

時(shí)代的變遷從不停下腳步。小人物的命運(yùn)隨歷史的大河翻滾，多少朵浪花被吞噬的瞬間，都會(huì)自己短暫的綻放渾然不覺(jué)。野夫的這本書(shū)是暗夜里痛，描繪出黑色的傷口，散落在離我們有些遙遠(yuǎn)的人間某處。從已知的過(guò)去里，悲哀地暗示著我們的未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：

易粉寒

作家；國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師；婚姻家庭咨詢(xún)師；媒體主編；“易如意”祁門(mén)紅茶品牌創(chuàng)始人。

曾在世界月發(fā)行量前五的雜志社供職十年。

2004年出版長(zhǎng)篇青春小說(shuō)《粉紅四年》，成為青春小說(shuō)的代表人物；

2007年出版長(zhǎng)篇青春小說(shuō)《獨(dú)自長(zhǎng)大》；成為暖傷青春小說(shuō)的先鋒。

2011年出版長(zhǎng)篇輕科幻小說(shuō)《讀心卡：時(shí)光深處的秘密》，連載十二個(gè)月，引起千萬(wàn)粉絲熱追。

2013連載長(zhǎng)篇?dú)v史玄幻小說(shuō)《紅蓮旅館》，以深厚的文化背景和文學(xué)功底，在玄幻小說(shuō)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。

短篇小說(shuō)近百萬(wàn)字，常見(jiàn)于國(guó)內(nèi)暢銷(xiāo)刊物《花溪》、《讀者》、《青年文摘》等。

鄉(xiāng)關(guān)何處讀后感

（二）鄉(xiāng)關(guān)在心上

北京第四中級(jí)人民法院 戴蕾

2009年5月9日，北京當(dāng)代漢語(yǔ)研究所的公告里這樣寫(xiě)道：“土家野夫是一位優(yōu)秀的詩(shī)人、作家。在古體/當(dāng)代詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等領(lǐng)域具有建樹(shù)”.“土家野夫的文章，承接古風(fēng)，呼應(yīng)民國(guó)，延續(xù)20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)了20世紀(jì)90年代的磨洗，在21世紀(jì)的今天愈發(fā)珍貴。”

野夫在《鄉(xiāng)關(guān)何處》里一共講述了十二個(gè)故事，寫(xiě)母親，寫(xiě)外婆，寫(xiě)大伯，寫(xiě)幺叔，寫(xiě)亡友。莫言在《生死疲勞》中用魔幻的筆法講述真實(shí)，而野夫則用真實(shí)講述真實(shí)，在文字里，他傾注了自己的苦難與記憶。

母親歷盡人生苦難，卻失蹤于長(zhǎng)江，《江上的母親》里悲慟的情感讓人壓抑到不自覺(jué)想要痛哭；大伯少年得志投身革命，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)失去愛(ài)情，落寞孤獨(dú)走完一生，《大伯的革命與愛(ài)情》里，真相大白后回望他曲折的人生，讓人扼腕讓人悲憤；還有外婆、么叔、朋友、故人……他用白描的手法寫(xiě)人，用東方式的思考寫(xiě)事，獨(dú)立另類(lèi)、剛正凌厲，他從哭泣的大地里走來(lái)，帶著俠客般的孤獨(dú)和堅(jiān)持。正如易中天對(duì)野夫評(píng)價(jià)的那樣：“巴山楚地多野蠻，恨海情天出丈夫?！?/p>

“野夫怒見(jiàn)不平處，磨損胸中萬(wàn)古刀”.柴靜說(shuō)，近代中國(guó)，身世畸零者并不少見(jiàn)，但野夫的筆端是讓人害怕的感情，連看得人都被他的深情和痛苦嚇怕，不敢深入到這樣的感受中去，他半生所受的苦，多半都來(lái)自這樣的激情驅(qū)使，情感越深，創(chuàng)痛越烈。

生活的粗糲總是讓人疼痛，自欺欺人的理想主義或許才讓人溫柔舒適。但野夫的筆鋒里帶著沉痛悲壯的感情，字字如劍，刺痛我們的神經(jīng)。沒(méi)有那么多的慷慨熱血，()只有一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種毫不矯情的雍容與大氣，一種涌動(dòng)著激情與人性的智慧和思考，而這些，足以讓我們內(nèi)心激昂，足以讓我們有勇氣和力量找到心底的愛(ài)，找到迷失的理想，找到追問(wèn)的理由。

臺(tái)灣著名作家楊渡這樣評(píng)價(jià)他：野夫有種不同的氣質(zhì)，那是介乎古之“俠客”與今之“頹廢派”之間的特質(zhì)。他用鞭子打這世界，也鞭打自己的內(nèi)心，并以此，指向體制與組織，以及時(shí)代里還未泯滅的良知。他的散文，有一種剛正之氣，讓我仿佛看見(jiàn)一個(gè)劍客，當(dāng)濁世滔滔，早已遺忘了是非黑白的界限，他還站在那里，渾身浴血，堅(jiān)持人間的愛(ài)恨情仇，有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，把話(huà)說(shuō)分明，沒(méi)有打混的余地。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

野夫自己是這樣解釋“鄉(xiāng)愁”的：“許多年來(lái)，我問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)人的故鄉(xiāng)何在，大多都不知所云。故鄉(xiāng)于很多人來(lái)說(shuō)，是必須要扔掉的裹腳布；仿佛不遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠(yuǎn)。而我，若干年來(lái)卻像一個(gè)遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩(shī)酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段鄉(xiāng)愁?！?/p>

而這也使我想起了我的故鄉(xiāng)。祖輩至今還居住在山東省德州市下轄的小村落里，每次回鄉(xiāng)，淳樸的民風(fēng)、勤勞的鄉(xiāng)親、濃濃的鄉(xiāng)音，總是讓習(xí)慣了城市生活節(jié)奏的我感到親切和美好。猶記得那年離鄉(xiāng)，揮著手說(shuō)再見(jiàn)，可我分明我看到爺爺抹了把眼淚，跟著我們的車(chē)走到巷口。車(chē)漸行漸遠(yuǎn)，我的目光卻舍不得離開(kāi)爺爺越來(lái)越模糊的身影。大概我的鄉(xiāng)愁就風(fēng)箏的線(xiàn)，不論我飛得多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁總會(huì)把我拉回到家的方向，拉回到那年?duì)敔斦驹谙锟诹艚o我的模糊身影，拉回到小時(shí)候跟著爺爺奶奶去田間地頭的時(shí)光……我站立的大地萬(wàn)物都在萌發(fā)，所以我的鄉(xiāng)愁，不像野夫的那般失魂落魄、飄搖凄涼，我的鄉(xiāng)愁，凝集的是我對(duì)親人的感恩和愛(ài)，思念與深情。

鄉(xiāng)關(guān)終是在心上。

本文作者：戴蕾

鄉(xiāng)關(guān)何處讀后感

（三）文|陳岳芬

讀野夫的文字，讓我想起劉瑜評(píng)刀爾登的書(shū)評(píng)《紅旗未曾下過(guò)這只蛋》，野夫亦是“紅旗未曾下過(guò)的蛋”.不過(guò)，相比于刀爾登埋首故紙堆借古諷今，趟著生活的激流顛沛而來(lái)的野夫則更為直截了當(dāng)?shù)兜兑?jiàn)血。

野夫筆下的人物讓人扼腕嘆息：

性格堅(jiān)毅的母親，年近七十卻縱身一躍，將自己的余生藏匿于長(zhǎng)江的浩渺之中，讓子女無(wú)從尋覓遺恨終身，其悄然帶走的，是不凡的身世以及一生的坎坷。她的身上，流淌的是黃埔八期畢業(yè)生、國(guó)民黨將領(lǐng)的血統(tǒng)，這樣的血緣，在建國(guó)后的日子可想而知。而可悲還在于，她從未享受父親的嗔愛(ài)，卻必須領(lǐng)受父親軍裝的顏色。

母親的決然赴死，再次書(shū)寫(xiě)了性格決定命運(yùn)的挽歌。而命運(yùn)，卻系于跌宕起伏的現(xiàn)實(shí)之中，讓讀者不知該感嘆性格、命運(yùn)、抑或現(xiàn)實(shí)？大伯亦然。

38年入黨的大伯，其經(jīng)歷更加九曲回腸，這樣的人生遭際和愛(ài)情故事，原本只存在于文人閑來(lái)無(wú)事漏夜杜撰的傳奇之中。無(wú)論是他的黨籍，還是他心系終身的女人，都因一個(gè)人的幾句話(huà)就全然斷送了。而這兩者所斷送的，是大伯后半生的家庭、事業(yè)以及由此而及的一切。而這個(gè)人，在大伯溘然而逝時(shí)依然身處高位頤指氣使，對(duì)他來(lái)說(shuō)，提著腦袋干地下黨沒(méi)問(wèn)題，而為了愛(ài)情，卻可以將人格降到塵埃里去。人性就這么復(fù)雜，抑或愛(ài)情比主義、信仰更深刻？大伯的一生，就這樣走向寂靜、走向落寞，留給后人的，除了不解，就是頓足痛惜。

與野夫足夠炫目的前輩相比，我更喜歡野夫筆下的同輩。

《幽人蘇家橋》和《烈士王七婆》，兩個(gè)江湖中人，一個(gè)隱于市井，一個(gè)糊弄市井，各有各的精彩。一個(gè)是勘破紅塵而出世，一個(gè)是勘破紅塵而入世；出世的還常為當(dāng)局執(zhí)筆桿，入世的卻玩弄官商于股掌。迥異的外表下，隱約可見(jiàn)的是尚武又尚詩(shī)的相同質(zhì)地，這大概是他們同為野夫生死之交的共同屬性？

有人生如此，有朋友如斯，一生何求。野夫之所以走上寫(xiě)作之路，緣于他有如斯的前輩、有如此的朋輩？還是因?yàn)橛辛俗骷乙胺?，他的前輩方顯絢爛多姿，他的朋輩方顯英雄本色？

喜歡野夫的作品，不單因?yàn)槿宋锊ㄗH云詭特立獨(dú)行，還因?yàn)槲淖肿銐颉敖畹馈?雖是時(shí)尚話(huà)語(yǔ)，卻蘊(yùn)含古韻古風(fēng)。寫(xiě)故友，“我與老李訂交忘年，情在師友之間。臨歧在即，我委婉相邀他合個(gè)影，以慰落月屋梁之思?！且粋€(gè)真正的過(guò)客，游龍一現(xiàn)，翩然又水逝云飛了。”寫(xiě)忘年交瞎子哥，“人一輩子，相隨心轉(zhuǎn)，如水在河，岸寬則波平，岸窄則流激，沒(méi)一定的。”寫(xiě)畸人劉鎮(zhèn)西，“畸人，是偉大的莊子為漢語(yǔ)貢獻(xiàn)的一個(gè)名詞”,“他是那種絕不屈服和畏懼的人，還是悲風(fēng)撲面地走向了衙門(mén)”,“他的工具箱里永遠(yuǎn)放著《楚辭》。那些異鄉(xiāng)的青燈雨夜，屈子的騷賦一直伴隨著他的自我放逐?！?/p>

在人物的描摹與事件的交代之中，又不乏深沉反思?！八瓦@樣在離亂時(shí)代中沉默成長(zhǎng)，隨時(shí)目睹著父母的交相攻伐，以及不斷改頭換面的官場(chǎng)政治對(duì)雙親的輪番迫害。他無(wú)法鑒別長(zhǎng)輩立場(chǎng)的是非，卻漸漸看清社會(huì)的善惡?！薄叭珖?guó)各地的‘文革’之火并非文盲引起，主要的‘縱火犯’都是書(shū)生，……整個(gè)知識(shí)群體的道義缺失，客觀上默許和縱容了暴政的為所欲為。他們?yōu)榇烁冻隽搜却鷥r(jià)，在當(dāng)時(shí)尚未能完全喚起良知和膽識(shí)。歷史普遍地作弄了那些深懷使命的人們，我們似乎永遠(yuǎn)處于一個(gè)玩笑的時(shí)代?！?/p>

讀他的文字，簡(jiǎn)樸而具力道，“單位上橫來(lái)直去，眼珠里青少白多”,寥寥幾筆，人物性格躍然紙上。間或插入的詩(shī)賦詞闕，力道與韻味具足，“留得故園三分地，俟功名料理歸田后。我與汝，再相守?！薄拔掖髢簣?zhí)黑/小兒執(zhí)白/我左手下黑右手提白/我父子三人奔走于黑白兩道/力圖走上正道……”《圍棋》一詩(shī)寫(xiě)的何止是圍棋。

在我看來(lái)，作家無(wú)關(guān)乎故事，杜撰故事的是講古者。作家，是文字高手，能夠玩轉(zhuǎn)文字者，方配稱(chēng)為作家。如果說(shuō)，文字是作家手中之利器，那么，思想就是其內(nèi)核。以獨(dú)具韻味的文字，捕捉深邃的思想內(nèi)核，你不想成為作家，都難。

初讀有感，遂敲鍵盤(pán)草就此文。還將繼續(xù)讀野夫。

第三篇：鄉(xiāng)關(guān)何處讀后感900字

這本書(shū)的作者筆名野夫，他是一個(gè)個(gè)子中等，歲數(shù)中年，相貌中平，舉止介乎文人、工人之間。整本書(shū)主要分為十一個(gè)部分，每一個(gè)部分都講述了一個(gè)作者生命中重要的人物，及帶給他的影響，就在人物穿插之中，能感受到作者的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

第一部分江上的母親，這是她內(nèi)心不想觸及的地方，從他母親堅(jiān)決的性格，不畏生活困苦，丈夫遠(yuǎn)門(mén)在外，她獨(dú)自撫養(yǎng)著姐姐們和最小的野夫，為了給野夫治病，也低下身哀婉乞求，母親的窘迫和尷尬都深深的印在了野夫的心里，母親尋父，得來(lái)的卻是父親已經(jīng)重娶，她無(wú)法去懲罰他，便在精神上去滿(mǎn)足一種虛構(gòu)的報(bào)復(fù)——改名換姓。等到野夫步入了正軌，母親怕拖累兒女，一去無(wú)跡，再也找不到了。

第二章是關(guān)于外婆的回憶點(diǎn)滴。她是野夫生命中最重要的那個(gè)人，因?yàn)橥馄诺拇嬖冢屢胺蛟谒臍q以前仿佛就已經(jīng)享盡了一生的幸福。外婆為人善良，贏得了一街人的尊重，無(wú)論老少都以婆婆這樣稱(chēng)呼她。外婆一生也過(guò)得很清苦，而野夫?qū)λ挠H情也勝過(guò)父母。當(dāng)外婆走后，野夫還是會(huì)從一些異鄉(xiāng)殘夢(mèng)中哭醒。作者認(rèn)為未見(jiàn)好人有好命，這幾乎是這世界的潛規(guī)則。這些好人來(lái)到這個(gè)世界，就是來(lái)承擔(dān)磨難的；他們像一粒糖拋進(jìn)大海，永遠(yuǎn)無(wú)法改變那深重的苦澀。

第三、四章都是敘述在那**的年代大伯和幺叔的革命情。大伯是躺在四塊黑鐵般的詞語(yǔ)之間——一頭是命運(yùn)與革命，一頭是組織和愛(ài)情，他們的冰冷凝重更加顯出大伯蜷曲一生的微弱。他經(jīng)歷了革命失敗，遭到過(guò)流亡。但在這樣的亂世之下，他遇到了佳人，她們壓抑著情愫，誰(shuí)知更大的亂離正在等待著他。這樣的讀書(shū)人，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，也只剩下那苦澀的心靈了。幺叔原先家境富裕，不管世態(tài)如何，一直保持著一點(diǎn)讀書(shū)人的底色，在作者看來(lái)，雖然他的話(huà)似懂非懂，但許多都潛移默化的熏陶了他。人老，伴著消逝的古老街景，必將風(fēng)化在歷史硬幣的書(shū)縫中。

后面的幾章都是野夫?qū)嗜说姆N種回憶。有在荒涼田野守望大水井的仇老漢、命運(yùn)多舛的瞎子哥、故鄉(xiāng)莫逆之交畸人劉鎮(zhèn)西，別具特色的幽人蘇家橋、豪俠烈士王七婆。他們有的獨(dú)自在深山，與時(shí)俱進(jìn)地冷眼旁觀著這個(gè)喧嚷畸形的盛世，獨(dú)享著自己的不屑。

在這本書(shū)里，有很多人都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是必須扔掉的裹腳布；仿佛不這樣遺忘，他們便難以飛得更高走的更遠(yuǎn)。而作者，若干年來(lái)卻像一個(gè)遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩(shī)酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段鄉(xiāng)愁。讀完了這本書(shū)，看到了個(gè)體的悲傷，時(shí)代的厄運(yùn)，野夫用他的文字來(lái)扮演魔鬼，發(fā)出凌厲和另類(lèi)的光。我不覺(jué)得他在寫(xiě)作，他是在和我說(shuō)話(huà)，也是獨(dú)自沉吟。那獨(dú)立之姿，清正之氣，令我心生莊嚴(yán)。

第四篇：鄉(xiāng)關(guān)何處讀后感1000字

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?p>如果不是讀了野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》，我想我永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到這首詩(shī)的含義，準(zhǔn)確地說(shuō)，我無(wú)法體會(huì)到“江湖”這兩個(gè)字的含義。

書(shū)的開(kāi)篇以悲涼的筆調(diào)，古樸的文風(fēng)勾出了野夫?qū)ν督й櫴甑哪赣H的愧疚、思念。母親的故事在野夫的江湖中總是那么沉重，不知暴尸于哪片月光下的她已然是她心中最痛之處。讀到這時(shí)，我以為野夫的江湖是余光中講的鄉(xiāng)愁是一種燒痛，或是老舍先生記憶里北平冬夜的冷與暖，卻不知是一首沉重的時(shí)代挽歌。

他寫(xiě)他江湖里的人，從祖輩、父輩到大伯、幺叔再到故友，他亦寫(xiě)了那個(gè)年代，那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，那些荒誕。如波無(wú)疑是那個(gè)灰色年代的突出代表，為了生活，28歲高齡踏上大學(xué)的道路，社會(huì)的冷漠與黑暗一次次地把他壓得喘不過(guò)氣，他鮮明的個(gè)性遭到旁人的歧視，他不怕壓迫，一次次毅然地選擇自己的人生。野夫用平靜而冷冽的文字去描繪江湖里的人事。他們穿行在上個(gè)世紀(jì)的篇章中，顯得風(fēng)塵仆仆，卻又因?yàn)橐胺虻臄⑹?，有著老照片般泛黃的鮮活。我似乎真的聆聽(tīng)到了王七婆生硬磕牙的詩(shī)歌字里行間的刀槍迸鳴和荒野奔命的驚駭之聲，似乎真切地感受到了劉鎮(zhèn)西悲涼人生中對(duì)社會(huì)的熱血和對(duì)社會(huì)光明的渴望。我仿佛能夠通過(guò)野夫的敘述，觸碰那些人物的衣角，看見(jiàn)他們?cè)谌松猛井?dāng)中的奔波與勞碌。

有錯(cuò)過(guò)了一生幸福的大伯，被政治風(fēng)云變遷影響了家族命運(yùn)的幺叔……..他們被時(shí)代的洪流沖擊，卻又無(wú)力改變自己的命運(yùn)，或許是適應(yīng)了命運(yùn)對(duì)他們的捉弄，又或許正視了這跌宛起伏的安排，在野夫筆下的江湖里，我看到了他們淡然的眼眸——無(wú)論人們將如何面對(duì)自己的生活，他們都能夠?qū)飘?dāng)歌。

“不知原諒什么，誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒?！蹦拘恼f(shuō)。

我不知木心是懷著怎樣的心情去說(shuō)或?qū)戇@句話(huà)的，也不愿去揣測(cè)經(jīng)歷過(guò)文革殘酷迫害的木心是否真的原諒了故人。讀野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》卻能感受到野夫世事皆不可原諒，但奈何歲月沉浮，那些理想主義的年輕人，那些滿(mǎn)腔熱血的熱情，都隨時(shí)間滾滾而去，歷史卻從來(lái)只字不提。所以他為他們著書(shū)立傳，他拒絕遺忘那個(gè)有血有肉、沉郁頓挫的江湖。

鄉(xiāng)關(guān)未見(jiàn)，何處江湖？

鄉(xiāng)關(guān)所有世事變遷再尋覓不得，江湖也不再是那個(gè)江湖。

而野夫還是那個(gè)野夫。

第五篇：《行動(dòng)力比態(tài)度更重要》讀后感

《行動(dòng)力比態(tài)度更重要》讀后感

孫莉莉

《行動(dòng)力比態(tài)度更重要》一書(shū)主要是圍繞著團(tuán)隊(duì)管理、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面來(lái)論述行動(dòng)力的重要性，作者長(zhǎng)期跟蹤研究企業(yè)的發(fā)展，對(duì)行動(dòng)力的研究深入透徹，從而使《行動(dòng)力比態(tài)度更重要》具有極強(qiáng)的實(shí)用性，是每一個(gè)職場(chǎng)人士“行動(dòng)力”的訓(xùn)練指南。其中大量詳實(shí)的案例使本書(shū)讀來(lái)既簡(jiǎn)單易懂、深入淺出，書(shū)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山拋出一個(gè)問(wèn)題：行動(dòng)力到底有多重要？

西點(diǎn)軍校學(xué)員們驚人的行動(dòng)力是使這所學(xué)校長(zhǎng)盛不衰的主要原因，學(xué)員無(wú)條件地服從軍官的任何一個(gè)指令，提高了他們的行動(dòng)力才使每一項(xiàng)任務(wù)完美地完成，而這種服從就是行動(dòng)力的體現(xiàn)也正是工作中最最缺少的東西。經(jīng)過(guò)對(duì)《行動(dòng)力比態(tài)度更重要》一書(shū)的學(xué)習(xí)，讓我深切的明白了好的態(tài)度并不能獲得最終的成功，只有馬上行動(dòng)不讓工作在等待中擱淺，行動(dòng)力才是成功的開(kāi)始。

一、行動(dòng)力是成功的開(kāi)始，等待是失敗的源頭。

如何提高個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)力呢？我覺(jué)得行動(dòng)力取決于兩個(gè)因素，即個(gè)人能力和工作態(tài)度，能力是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵，成功=積極的態(tài)度+高效的行動(dòng)力。所以要提高行動(dòng)力，一方面要端正工作態(tài)度，更重要的是通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì)。態(tài)度是銀，行動(dòng)是金。工作中要積極進(jìn)取，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，不做“差不多”先生，只有行動(dòng)不打折，結(jié)果才不會(huì)錯(cuò)位，責(zé)任心和進(jìn)取心是做好一切工作的首要條件。

二、沒(méi)有借口，行動(dòng)是最快的捷徑。

如何最大發(fā)揮個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)力呢？我覺(jué)得發(fā)揮行動(dòng)力取決于兩個(gè)因素，即管好時(shí)間和抓住效率，管好時(shí)間讓工作變得輕松起來(lái)，抓住效率第一次就讓事情做對(duì)。只有把時(shí)間用在“刀刃”上。讓“時(shí)間管理”成為一種習(xí)慣，才能不浪費(fèi)每分每秒的時(shí)間，才能讓效率與行動(dòng)力“結(jié)緣”。

三、沒(méi)有孤膽英雄，只有高效團(tuán)隊(duì)。

如何讓個(gè)人行動(dòng)力和團(tuán)隊(duì)行動(dòng)力融合？我覺(jué)得處理好個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的協(xié)調(diào)以及處理好個(gè)人安排和團(tuán)隊(duì)分工的融洽是很關(guān)鍵的。這就要我們團(tuán)隊(duì)內(nèi)的事項(xiàng)有詳盡的分工，并把每一個(gè)細(xì)節(jié)責(zé)任到明確到個(gè)人，建立一套公正、公平、合理的績(jī)效評(píng)估，同時(shí)制定出相應(yīng)的獎(jiǎng)罰措施。只有團(tuán)隊(duì)協(xié)作，打造高效集體，才能將個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)力完美融合。

四、精益求精，做最有價(jià)值的員工。

如何將行動(dòng)力融入到現(xiàn)實(shí)工作中？我覺(jué)得要做到如下幾點(diǎn)：

1、盡職盡責(zé)，方能盡善盡美，嚴(yán)格要求自己；

2、少說(shuō)話(huà)，多做事，讓“時(shí)間管理”成為一種習(xí)慣；

3、小事做到位，細(xì)節(jié)決定成敗，精益求精；

4、敬業(yè)使人稱(chēng)職，精業(yè)才能讓人杰出，設(shè)定目標(biāo)選定方向，成功在于始終朝既定的目標(biāo)前進(jìn)。

學(xué)習(xí)《行動(dòng)力比態(tài)度更重要》只是一個(gè)開(kāi)始，我以后會(huì)多看書(shū)看好書(shū)，提升自我以素質(zhì)及業(yè)務(wù)能力。遇到問(wèn)題不抱怨，而是積極地思考以一個(gè)積極的心態(tài)面對(duì)，為實(shí)現(xiàn)公司高效發(fā)展而努力。我們要腳踏實(shí)地，樹(shù)立實(shí)干作風(fēng)，堅(jiān)決克服夸夸其談、眼高手低的毛病，真正靜下心來(lái)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。一件一件抓落實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)抓成效。