第一篇：高中語(yǔ)文作文審題立意

安徽卷

2013年作文題：蕭伯納說(shuō)過(guò)：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)‘為什么會(huì)這樣’；我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)‘為什么不能這樣’?！备鶕?jù)材料寫(xiě)不少于800字的作文。

2013年安徽高考作文還是材料作文，與去年相比也是將兩種情況放在一塊，屬于“比較式”材料作文。

去年材料作文兩種做法放在一起比較，其結(jié)果差異明顯，人們的價(jià)值取向也非常明晰，那就是“梯子不用橫放”與前面“請(qǐng)注意安全”相比，從根本上解決了問(wèn)題?？山衲甑淖魑模瑑蓚€(gè)方面的比較就不那么簡(jiǎn)單了。雖有差異，但不能簡(jiǎn)單判斷誰(shuí)好誰(shuí)差。

“千古文章立意高”，這個(gè)“高”也透著一個(gè)“難”字。怎樣找出思維的突破口，去引爆思維，找出核心立意是作文分析的關(guān)鍵。

我們先來(lái)比較這兩種情況，看看所給材料包括的要素，這些因素有何差異。前面一種情況，是已經(jīng)發(fā)生的事；后者是夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情。前面對(duì)已發(fā)生的事，有疑惑，于是進(jìn)行思考：為什么會(huì)這樣？后面對(duì)從未發(fā)生的事有夢(mèng)想，為什么不能這樣？前者是疑問(wèn)，后者是追問(wèn)，且是一個(gè)否定之否定的肯定句。前者是被動(dòng)的思考，是現(xiàn)實(shí)的逼迫；后者是主動(dòng)思考，是對(duì)未來(lái)的預(yù)期。從中可以看出這二者的差異是：一個(gè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，一個(gè)是對(duì)未來(lái)的追問(wèn)。

我們接著分析材料的前種情況?，F(xiàn)實(shí)生活中，每天都會(huì)發(fā)生許多事，我們逃避不了，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的一切，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一切進(jìn)行思考和探究。只有思考了其發(fā)生的原因，就能找出應(yīng)對(duì)的方法，矯正不當(dāng)?shù)男袨?。所以?duì)已然的事，我們要學(xué)會(huì)思考。有了疑惑與思考，就有了解釋或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的可能。

但我們不應(yīng)該僅僅停留在現(xiàn)實(shí)的層面，我們必須前瞻未來(lái)，夢(mèng)想未來(lái)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，勇于夢(mèng)想未來(lái)，就有了一個(gè)理想，有了一個(gè)希冀，就有了前進(jìn)的目標(biāo)，若加個(gè)“有機(jī)會(huì)”、“有奮斗”，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)就有可能。對(duì)一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)，有一個(gè)夢(mèng)想，就為人民畫(huà)了一個(gè)藍(lán)圖，也即有了一個(gè)信仰。若人民抓住現(xiàn)有的大好時(shí)機(jī)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，為夢(mèng)想而奮斗，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能實(shí)現(xiàn)。

“比較式”材料作文最忌將兩者割裂開(kāi)來(lái)考慮。所以我們要將兩者聯(lián)系起來(lái)，用辯證的觀點(diǎn)去分析它們。那就是我們“不僅要立足現(xiàn)實(shí)思考”，“而且也要思考未來(lái)”。我們“雖然要有現(xiàn)實(shí)思考”，但我們更要“思考未來(lái)”。我們生活在現(xiàn)實(shí)中，但一定要懷揣夢(mèng)想。從“現(xiàn)實(shí)”與“未來(lái)”或“夢(mèng)想”著手，并以遞進(jìn)式、轉(zhuǎn)折式的多向度思考，就基本掌握其核心立意了。千萬(wàn)不能對(duì)兩者平均用力，否則文章太過(guò)平坦，少了動(dòng)感，也就少了一點(diǎn)深度。

“大道至簡(jiǎn)”，其實(shí)生活中的道理也就那么幾個(gè)，但它們都隱在各種形態(tài)之中，我們必須條分縷析，撥開(kāi)云霧，找出真諦。今年的高考題若揭開(kāi)材料的外衣，好像與“腳踏實(shí)地與仰望天空”同出一轍。當(dāng)然有些小區(qū)別，那就是安徽今年的高考題，著重對(duì)現(xiàn)實(shí)的“思考”。那么對(duì)現(xiàn)實(shí)中有何種思考呢？審作文是應(yīng)該審生活的。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們對(duì)發(fā)生的事，做了哪些思考？當(dāng)我們成績(jī)出了滑坡，我們會(huì)思考“怎么會(huì)這樣？”當(dāng)自己春風(fēng)得意的時(shí)候，朋友卻怒而相向，我們會(huì)思考人性“怎么會(huì)這樣？”當(dāng)一個(gè)老人倒在地上，只有人圍觀，沒(méi)有人扶起，我們不禁問(wèn)，“怎么會(huì)這樣？”當(dāng)江蘇某地自從化工廠遷入，就有了一個(gè)“癌癥村”，我們不禁要問(wèn)，“怎么會(huì)這樣？”??

人類(lèi)都是在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的質(zhì)問(wèn)，就可能找不出問(wèn)題的原因，就不可能喚醒良知，杜絕傷害，就不可能有對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的改善。所以生活中，我們必須取于質(zhì)疑，質(zhì)疑是社會(huì)進(jìn)步的一劑良方，質(zhì)疑是人類(lèi)完善自我的初始動(dòng)力。

但人類(lèi)不能停留在質(zhì)疑后的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的手忙腳亂之中，人類(lèi)的發(fā)展要有前瞻性，要面向未來(lái)，要考慮尚未發(fā)生的事。就像人不僅活在有形的現(xiàn)實(shí)中，而且還要活在無(wú)形的精神世界里。只有將物質(zhì)世界和精神世界做個(gè)辯證的統(tǒng)一，才是一個(gè)完整健全的人。所以人類(lèi)要有夢(mèng)想，特別要敢于有夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想，人類(lèi)就如無(wú)頭蒼蠅，嗡嗡著沒(méi)有方向；沒(méi)有夢(mèng)想，人類(lèi)如貪婪的動(dòng)物，只顧眼前的風(fēng)光。灰姑娘正因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就走進(jìn)白馬王子的心房；毛毛蟲(chóng)正因?yàn)橛辛藟?mèng)想，就長(zhǎng)出飛上天空的翅膀??

按照這種思路，去寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)思考”的的正反兩方面，以及“未來(lái)和夢(mèng)想”的正反兩方面，應(yīng)該說(shuō)學(xué)生有話可說(shuō)，有例可舉。

正如習(xí)近平所說(shuō)的每個(gè)人要“有夢(mèng)想”“有機(jī)會(huì)”“有奮斗”，這樣的人生才出彩?，F(xiàn)實(shí)不可棄，夢(mèng)想不可無(wú)。有夢(mèng)想，一切皆有可能。

心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)

面對(duì)半杯水，悲觀者抱怨只有半杯，樂(lè)觀者慶幸還有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心態(tài)。人生就是這樣，是怨天尤人，抱怨“為什么會(huì)這樣”；還是暢想未來(lái)，思考“為什么不能這樣”，明智的你一定能做出正確的選擇。

“人生不如意事十之八九”，學(xué)習(xí)、工作、家庭都存在這樣或那樣的“不如意事”。如果我們不能正確地對(duì)待，就會(huì)陷入失落、沮喪、痛苦、憤懣、抑郁、迷惘等消極情緒中不能自拔，喪失對(duì)未來(lái)的信心，怎一個(gè)“悲”字了得！古人曾告誡我們：“凡事只看一二，不問(wèn)八九?！币馑际钦f(shuō)，我們要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生中美好的一面，汲取正能量，樹(shù)立對(duì)未來(lái)的信心。

俄國(guó)詩(shī)人普希金也曾諄諄告誡：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)。”

心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，我們堅(jiān)信未來(lái)的生活會(huì)更美好。我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，也存在各種各樣的問(wèn)題和矛盾。但是只要我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，隨著政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，我們的生活會(huì)更美好。政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，少有所教，老有所養(yǎng)，困有所濟(jì)，病有所醫(yī)，全民共享改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展的成果，安居樂(lè)業(yè)，其樂(lè)融融。到那時(shí)，怎一個(gè)“樂(lè)”字了得！

心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，我們堅(jiān)信祖國(guó)的明天會(huì)更富強(qiáng)。蛟龍潛海，航母入列，神十飛天??我們的科技日新月異；博鰲論壇，金磚四國(guó)，中非合作??我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展；成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，莫言首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體總分第一，我們的文體實(shí)力蒸蒸日上。有成績(jī)，當(dāng)然也有不足，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還有很大的差距。但是我們堅(jiān)信勤勞智慧的中國(guó)人民一定會(huì)奮起直追，迎頭趕上，祖國(guó)的明天會(huì)更富強(qiáng)。到那時(shí)，怎一個(gè)“豪”字了得！心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，我們堅(jiān)信世界的明天會(huì)更和平。今天的世界依然充斥著血腥的暴力，人們深受其害。忘不了，波斯頓爆炸案中人們的撕心裂肺的尖叫；忘不了，敘利亞沖突時(shí)衣衫襤褸的兒童那無(wú)助的眼神；忘不了，廈門(mén)公交車(chē)爆炸案中那白衣女孩的滿身血污??暴力的罪惡充斥在世界的每一個(gè)角落，隨時(shí)都可能降臨在我們身邊。但是我們就堅(jiān)信仇恨可以化解，暴力可以消弭。未來(lái)的世界會(huì)給每一個(gè)提供發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間，未來(lái)的人們會(huì)尊重、關(guān)心身邊的每一個(gè)人，世界不再有仇恨，不再有暴力，人人都如兄弟姐妹，我們是相親相愛(ài)的一家人。到那時(shí)，怎一個(gè)“美”字了得！

相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)。某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)有放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶(hù)來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2012年安徽高考語(yǔ)文作文題目《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》是一篇較為典型的材料作文。下面我就從審題立意、文體結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我的一家之言。

從審題立意的這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作為一篇供料作文，考生在審題時(shí)必須多加小心，否則，立意不佳的考場(chǎng)作文一般來(lái)說(shuō)得分情況不會(huì)理想。就這篇材料作文來(lái)說(shuō)，可以有多個(gè)角度供考生選擇，比如從使用者角度，從留言者角度等等，都是可以的，但這其中有個(gè)最佳立意角度問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)材料作文比較好的立意應(yīng)該是要正確處理好個(gè)人和他人的關(guān)系問(wèn)題，所以社會(huì)公德方面的立意應(yīng)該是作文出題者的命題意圖。也就是說(shuō)，諸如“梯子”一類(lèi)的社會(huì)公共設(shè)施，在自己使用好以后，要妥善處置，處置時(shí)要充分要考慮到他人的安全利益等等，只有這樣“我為人人”著想了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧文明。畢竟，在我們當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，“只掃自己門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”的個(gè)人利益至上的社會(huì)不良現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生的，這個(gè)作文命題的社會(huì)基礎(chǔ)應(yīng)該就在這個(gè)方面。

從文體結(jié)構(gòu)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，把這個(gè)作文題的文章體裁選定為議論文，應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)妮^好選擇。對(duì)于一篇議論文來(lái)說(shuō)。論點(diǎn)要突出：開(kāi)題就要亮出中心觀點(diǎn)，中間論述要緊緊圍繞中心觀點(diǎn)，結(jié)尾時(shí)要回扣中心觀點(diǎn)。論證方法的選擇上可以多樣化些，如舉例論證，正反論證等等。論據(jù)則要新穎貼切，不要堆砌材料，而要熟例粗舉，生例細(xì)舉。如果能緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)就更好了。議論文的文章結(jié)構(gòu)主要依靠段落的劃分來(lái)體現(xiàn)，而一篇應(yīng)試作文的段落既不宜過(guò)多當(dāng)然也不宜過(guò)少，一般來(lái)說(shuō)，五至七段為佳。在議論文的寫(xiě)作三要素當(dāng)中，要根據(jù)自己的實(shí)際情況有意識(shí)的打造屬于自己的作文亮點(diǎn)，或論點(diǎn)深刻，或材料豐富，或語(yǔ)言有文采，或表達(dá)有創(chuàng)新，等等都是可以的，關(guān)鍵是我們的考生一定要有考場(chǎng)作文的“亮點(diǎn)”意識(shí)。

從考場(chǎng)作文的語(yǔ)言表達(dá)的角度來(lái)說(shuō)。這篇應(yīng)試作文的語(yǔ)言應(yīng)該平和而不能過(guò)激，應(yīng)該以理服人而不是感情沖動(dòng)，應(yīng)該注意語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性而不能思維混亂不知所云。因?yàn)閷?duì)于一篇議論文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言表達(dá)的條理性是非常重要的，它是考生思維的直接外化，也是寫(xiě)作部分的思維考點(diǎn)。此外，對(duì)于今年的考生來(lái)說(shuō)，尤其是要注意語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性，慎用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，不講江湖話，避免幼稚化，所用語(yǔ)言要符合自己的身份特征和年齡特征。最后，在寫(xiě)完后要檢查一遍，避免語(yǔ)言的“硬傷”，如字?jǐn)?shù)不夠，錯(cuò)別字，病句等等，但要注意卷面的整潔度，除了必須要改的“硬傷”錯(cuò)誤，否則，不宜涂改過(guò)多，不然是會(huì)影響閱卷老師的印象得分的。

我個(gè)人覺(jué)得，審題立意是關(guān)鍵，文體結(jié)構(gòu)要清晰，語(yǔ)言運(yùn)用要規(guī)范，如果考生真正做到了這三點(diǎn)，他的語(yǔ)文作文得分就應(yīng)該就會(huì)比較理想。

2013重慶高考作文

作文材料貼近生活，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)性。它暗合“舌尖上的美味”，將日常生活中傳統(tǒng)、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐請(qǐng)進(jìn)作文，可謂平中藏奇、常中見(jiàn)新，內(nèi)涵豐富，易于考生理解?？忌⒁獠牧现械膸讓幼兓?/p>

1.大豆——煮熟——胃脹;

2.發(fā)明——豆腐——改變;

3.創(chuàng)造空間——適應(yīng)口味——普通升華。

大豆?fàn)I養(yǎng)豐富，價(jià)格低廉，但因難以消化而被冷落;鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而成的豆腐柔軟變通，品種多樣，便于吸收，備受喜愛(ài)。大豆因?yàn)槭秤梅绞降膬?yōu)化而升華，豆腐因?yàn)槿彳涀兺ǘ芮嗖A。

作文材料內(nèi)涵豐富，有利于考生提煉觀點(diǎn)?？忌朴谕诰虿牧咸N(yùn)含的意義：創(chuàng)造、創(chuàng)新;變革、變通。要注意揭示事物的豐富性、多元性，提煉出有新意、有個(gè)性、有創(chuàng)意的鮮明觀點(diǎn)?？忌删劢褂诖蠖沟纳A和豆腐的受青睞，尋找思路，實(shí)現(xiàn)突破——變通帶來(lái)新生、思路決定出路、柔軟變通之美等。考生可從材料的初始價(jià)值出發(fā)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想——

如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開(kāi)“變”——變化、變通、變形。這一“變”字體現(xiàn)了人們的嘗試性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性;這一“變”體現(xiàn)了人類(lèi)的發(fā)現(xiàn)意識(shí)、生活智慧、探索精神;這一“變”不僅改變了大豆的命運(yùn)，也改變了人們的飲食方式、飲食習(xí)慣，提升了人們的生活品味和生活質(zhì)量。任何“變”都離不開(kāi)思考、離不開(kāi)行動(dòng)。光思考不行動(dòng)是紙上談兵，光行動(dòng)不思考則只能是“愚公”。正如總書(shū)記在五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)提出的“以辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)美好生活”。

全國(guó)新課標(biāo)卷作文

鉆石的自述

我既不是運(yùn)籌帷幄、經(jīng)驗(yàn)豐富的老雕刻家，也不是那位英氣勃發(fā)、勇氣十足的小徒弟，我是那塊有一道裂痕的鉆石。

其實(shí)，人們都叫我鉆石，認(rèn)為我有著潛在的價(jià)值，那不過(guò)是人的好惡而已。我就是我，如果拿我去煉鐵，我不如那塊黑不溜秋的鐵礦石；如果拿我去燒石灰，我不如那塊灰而吧嘰的石灰?guī)r。好事者用我打磨成各種所謂的寶物，鑲嵌在各式各樣的服飾上，以增加有錢(qián)、有地位人的身價(jià)。但在我看來(lái)，他們這種一廂情愿的裝飾，反而襯托出他們勢(shì)利的俗氣。

我本來(lái)就是一塊有裂痕的鉆石。那個(gè)裂痕在人們看來(lái)是缺陷，但于我卻是獨(dú)特價(jià)值的體現(xiàn)。正因?yàn)槲矣羞@條裂痕，我才逃脫了被利益熏心的人倒來(lái)賣(mài)去的厄運(yùn)，也不至于與俗人為伴，讓他們身上透出的那股惡臭的虛榮氣所污染。

那位老雕刻家用趨利的市儈眼神審視我。雖然他口口聲聲地標(biāo)榜自己追求美，其實(shí)他所追求的是利益最大化。他處心積慮設(shè)計(jì)出的方案，無(wú)非是想讓我給他帶來(lái)更大的利益罷了。

那個(gè)冒冒失失就對(duì)我開(kāi)刀的小徒弟，更像是一個(gè)賭紅了眼的賭徒。他那所謂的勇氣，與賭場(chǎng)上那些瘋狂下注的賭徒們有啥兩樣呀？是的，他賭贏了，他獲得了人們所期望的成功，讓我成了具有巨大商業(yè)利益的商品。而這與那些偶爾贏大錢(qián)的賭徒又有啥區(qū)別呢？

人們用所謂的經(jīng)驗(yàn)加勇氣在我身上成功了。那位老雕刻家胡謅什么“不考慮價(jià)值，無(wú)所畏懼，就能做好一件事情。”這簡(jiǎn)直是在信口雌黃，他所謂的做好一件事，恰恰是從價(jià)值方面考慮的。一件事情做好了，就是實(shí)現(xiàn)了人們所追求的的價(jià)值，還在那里喋喋不休地宣揚(yáng)“不考慮價(jià)值”，這與那些口頭上喊著反腐敗實(shí)際上大行腐敗之道的無(wú)恥官員又有啥兩樣呢？

我是那塊倒霉的鉆石。人們用所謂的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，僥幸實(shí)現(xiàn)了他們心中期待的價(jià)值。但依我看，這些都是徒勞和無(wú)益的，令他們欣喜若狂的成功是建立在令我喪失本來(lái)特性的痛苦之上的。所以，我鄙視他們，無(wú)論是擁有經(jīng)驗(yàn)的老雕刻家，還是擁有勇氣的小徒弟。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過(guò)了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問(wèn)題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺(jué)得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。

對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營(yíng)造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲.淡抹了年華

17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

那時(shí)的我，敢這么說(shuō)，還不懂得什么叫做憂傷。周?chē)泻芏嗪猛瑢W(xué)，可以讓我不開(kāi)心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會(huì)最大限度地包容我，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^(guò)分的蠻橫而生氣，沒(méi)關(guān)系，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無(wú)理取鬧”。

所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路。

在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車(chē)掀起滿地灰塵，我低頭繞開(kāi)，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。

遠(yuǎn)隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來(lái)她也當(dāng)我是個(gè)陌生人。

時(shí)間是最無(wú)情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無(wú)聊時(shí)，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng)，想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說(shuō)：“我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時(shí)候陪我去啊！不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎？我等你很久了！”“白癡??！你著什么急？馬上放暑假了??！到時(shí)候一起去?！?/p>

這是我們?cè)?jīng)有過(guò)的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當(dāng)過(guò)盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”

我又想，有些東西是沒(méi)那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們?cè)诓煌牡胤娇赐徊侩娨晞?，?dāng)看見(jiàn)女主角離開(kāi)男主角時(shí)，你發(fā)短信跟我說(shuō)：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)”。

我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂(lè)著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。

淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！高考作文滿分作文點(diǎn)評(píng)：

1、新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標(biāo)題，意在告訴我們，良好的同學(xué)關(guān)系即使被時(shí)間淘洗，也不會(huì)被人遺忘，留給我們的都會(huì)是清晰美好的回憶。

2、唯美的抒情。文章以散文化的語(yǔ)言，唯美的抒情，給讀者呈現(xiàn)了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調(diào)子，把良好的同學(xué)關(guān)系的回憶變成了一篇唯美的詩(shī)歌，讀給我們聽(tīng)，讓我們體會(huì)同學(xué)之間的關(guān)系多么值得珍重啊！

3、巧妙的構(gòu)思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點(diǎn)來(lái)行文，但又不拘于此，考生是善于在關(guān)節(jié)點(diǎn)處語(yǔ)出驚人，如“所有的東西都是在遠(yuǎn)處之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路”，不僅在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上，也點(diǎn)破了散文的“神”。

廣東滿分作文

善行如雨，潤(rùn)物無(wú)聲

如果善行像春雨，自然潤(rùn)物而無(wú)聲，但若善行像暴雨，它帶來(lái)的只有破壞。

——題記

富翁善行，可以說(shuō)是完全發(fā)自?xún)?nèi)心的，君不見(jiàn)，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業(yè)”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來(lái)，要捐助那些人，但是，我們也透過(guò)材料可以看出，善行若如雨，潤(rùn)物方無(wú)聲。

善行，會(huì)帶給人心靈的滋潤(rùn)，但如果方式不當(dāng)，不僅達(dá)不到想要的目的，甚至?xí)e人，我們行善，不應(yīng)該只是要獲得心靈的滿足，而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛(ài)心，更是一種智慧。

如果善行像春雨，那么它會(huì)潤(rùn)物新無(wú)聲。講究方法的行善，會(huì)更能打動(dòng)受捐者。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式，在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng)，學(xué)校“行善”時(shí)，把貧困生聚集在一個(gè)房間，統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來(lái)，學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好，卻不能讓受捐者接受，于是從2012年開(kāi)始，他們改變了資助方式，直接把錢(qián)打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護(hù)了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助，顯示出了學(xué)校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。

具有人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會(huì)想：為什么人們至今仍然對(duì)雷鋒稱(chēng)贊不已？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槔卒h能默默地為社會(huì)付出，不求回報(bào)。這樣的善，更容易打動(dòng)人心，更會(huì)持久。

如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸，引來(lái)一片指責(zé)，陳光標(biāo)高調(diào)行善，被疑作秀；重陽(yáng)節(jié)志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負(fù)重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，已經(jīng)超出了行善的初衷，已經(jīng)被許多無(wú)法言語(yǔ)的因素?fù)诫s進(jìn)去，所以被援助者是不會(huì)真正得到幫助的。試想，平時(shí)老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃，無(wú)人問(wèn)津，而重陽(yáng)節(jié)卻被一大群人圍著，心中難免會(huì)產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示，如果真的想獻(xiàn)愛(ài)心，不必等到節(jié)日才來(lái)。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因?yàn)樗捎昧酥苯泳柚姆绞剑徽J(rèn)為是一種同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不會(huì)造成這樣的結(jié)果了。

講究行善的方式，我們都能夠在行善的同時(shí)，成為聰明的施善者。善行者成為春雨；就肯定會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”！

高考滿分作文閱卷評(píng)分：內(nèi)容25分，語(yǔ)言25分，發(fā)展10分，總分60分

1、敢說(shuō)真話，態(tài)度明確。本文的“亮點(diǎn)”就在于敢對(duì)行善者說(shuō)出真心話。行文當(dāng)中，考試緊扣命題材料，抓住“捐助”與“講究捐助的方式”來(lái)寫(xiě)，提出“行善要講究方法”的旗幟鮮明的觀點(diǎn)。

2、縱橫捭闔，深入闡釋?？忌粌H分析了命題材料的含義，還結(jié)合正面素材浙大改變捐助形式，雷鋒做好事的的方法和負(fù)面論據(jù)行善發(fā)微博，高調(diào)捐助等?？v橫捭闔，具體詳盡地闡釋了個(gè)人見(jiàn)解，這就使得本文的特點(diǎn)、分析、禪理、結(jié)論能較好地融匯起來(lái)?？傮w上看，文章的深度也正反對(duì)比，縱橫捭闔特色的加強(qiáng)而顯得說(shuō)理深刻。

3、結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)，論證到位。全文前后能照應(yīng)，內(nèi)容選材互補(bǔ)，進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)的特色。再加上假設(shè)論證、因果論證等方法的運(yùn)用，使得論證多樣化，論述的深度得以凸顯。

得分亮點(diǎn)：真情實(shí)感，論證深入。

點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火

一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。

一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。

戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。

善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火?！军c(diǎn)評(píng)】

這篇考場(chǎng)作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。

內(nèi)容上寫(xiě)的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠(chéng)的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。

今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫(xiě)成類(lèi)似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫(xiě)法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。

文也勝。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問(wèn)題，最刺眼的是把“無(wú)味”筆誤為“無(wú)謂”，但這些不過(guò)是白璧之微瑕。對(duì)考場(chǎng)作文誰(shuí)又能吹毛求疵呢。

值得肯定的當(dāng)然不止這些，如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味，此不再贅言。

總之，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。

讓愛(ài)雙向流動(dòng)

中國(guó)有句名言說(shuō)道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！笨梢?jiàn)，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛(ài)的話，誰(shuí)還愿意提供幫助呢?因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛(ài)雙向流動(dòng)。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng)，也是愛(ài)的獲得，社會(huì)因此受益。

也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來(lái)的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無(wú)私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節(jié)課，從沒(méi)少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。

當(dāng)然也存在著愛(ài)的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(zhǎng)便可知，單向的愛(ài)是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。

莫讓“雙向的愛(ài)”缺失，讓愛(ài)傳遞下去。

點(diǎn)評(píng)

寫(xiě)考場(chǎng)文章以立意為先。這篇文章之所以?xún)?yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛(ài)不是單向的，而是雙向的，還是可以流動(dòng)的，呼吁“讓愛(ài)雙向流動(dòng)”。捐助與受助都是愛(ài)的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)，并且一直傳遞下去。從立意這個(gè)角度來(lái)講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。

圍繞著“讓愛(ài)雙向流動(dòng)”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛(ài)的雙向流動(dòng)的意義。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛(ài)的流動(dòng)的價(jià)值。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛(ài)的痛苦。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛(ài)缺失，讓愛(ài)傳遞下去。

作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開(kāi)論述，是一篇考場(chǎng)優(yōu)秀作文。

第二篇：高中語(yǔ)文2017作文審題立意及

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：空談與實(shí)干

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一座荒蕪的花園里，池子干得見(jiàn)底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒(méi)有飛來(lái)了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長(zhǎng)著。有一天，忽然有幾個(gè)人到園里來(lái)。他們看見(jiàn)這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況,一個(gè)嘆氣道：?難道我們就任它長(zhǎng)此荒蕪了嗎？?其余的人都毅然站起身來(lái)，答道：?不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。?于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。

一個(gè)人說(shuō)：?應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。?

另一個(gè)人說(shuō)：?不對(duì)。應(yīng)該先把花木運(yùn)來(lái)，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤?

另一個(gè)人說(shuō)：?我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)椤?

他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來(lái)證明他們的話，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒(méi)有停止：甚至于因?yàn)橐庖?jiàn)不合，互相謾罵……

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

【優(yōu)秀作文】空談與實(shí)干

心中總有這樣一幅畫(huà)面揮之不去：在北京街頭的游行隊(duì)伍里，人們高舉愛(ài)國(guó)的大旗，高聲呼喊著：?釣魚(yú)島是中國(guó)的！?聲勢(shì)浩蕩。而在隊(duì)伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹩涡嘘?duì)伍扔下的礦泉水瓶，投進(jìn)了垃圾箱。

愛(ài)國(guó)之心值得贊揚(yáng)，一種是以高亢的口號(hào)，一種以無(wú)聲的背影；一種是激情澎湃的講演，一種是默默無(wú)聞的實(shí)干；一種需要激情與熱忱，一種需要真誠(chéng)與冷靜。

可我們的社會(huì)更缺少的是后者，不是嗎？古人云：?空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。?其實(shí)，于人，于國(guó)都是這樣。

于人，空談是搖曳在枝頭的花，實(shí)干是摘取理想的梯。

如果你選擇做一個(gè)空談家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實(shí)干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的?舞王?卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場(chǎng)觀眾；王寶強(qiáng)靠著寄居地下室，靠演賣(mài)苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅(jiān)持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對(duì)文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實(shí)干，只有付出，才可以收獲成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無(wú)人問(wèn)津了。他們只靠運(yùn)氣或炒作，沒(méi)有付出實(shí)干，那他們的夢(mèng)想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會(huì)很快凋謝。

于國(guó)，空談是衰敗之由，實(shí)干是興國(guó)之本。

縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，是富有實(shí)干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強(qiáng)盛，做著?天朝上國(guó)?的美夢(mèng)，對(duì)國(guó)外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為?蠻夷之邦?。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強(qiáng)大，閉關(guān)鎖國(guó)，夸夸其談的同時(shí)，他們口中的?蠻夷之邦?，正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開(kāi)展工業(yè)革命。他們經(jīng)過(guò)埋頭實(shí)干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。

再看現(xiàn)代中國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強(qiáng)與國(guó)際接軌；在國(guó)內(nèi)實(shí)施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，勤勞質(zhì)樸的中國(guó)人民逐漸拜托了愚昧貧困，中華民族也在實(shí)干中飛速崛起。

請(qǐng)不要再回味昨日的歡樂(lè)與憂傷，也不要再空談未來(lái)的成就與希望。做一個(gè)實(shí)干家吧，讓成功為付出作答！

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：專(zhuān)與博，振翅的雙翼

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

材料一：鼓浪嶼有個(gè)只賣(mài)一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買(mǎi)加的咖啡豆沖泡成咖啡，據(jù)說(shuō)一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。

材料二：勞動(dòng)人事部門(mén)將目前需求量最大的復(fù)合型人才歸為三大類(lèi)：首先是既會(huì)動(dòng)腦又會(huì)動(dòng)手的?灰領(lǐng)?人才；其次是既有國(guó)際化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，又通曉本地實(shí)際情況的管理人才；第三類(lèi)是既懂技術(shù)又懂市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的人才。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】專(zhuān)與博，振翅的雙翼

鼓浪嶼有個(gè)只賣(mài)一種咖啡的咖啡店，因老板只偏好用特定的咖啡豆來(lái)沖泡咖啡，一杯就足以香濃得讓人終生難忘而遠(yuǎn)近聞名。而時(shí)代和社會(huì)則需求的多是復(fù)合型人才。專(zhuān)一和廣博只有和諧統(tǒng)一在一起，才能發(fā)揮出色，創(chuàng)造出傲人的佳績(jī)。

唯有專(zhuān)注，才能改變一切。專(zhuān)注于一種濃香的咖啡店，而遠(yuǎn)近聞名。大凡做事，也是如此。唯有專(zhuān)注精力，才能讓一切為你而改變。生命是如此的短暫，經(jīng)不起三心二意的心猿意馬。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時(shí)間如掌中細(xì)沙，不經(jīng)意間，已在指尖輕輕滑落。而在這有限的生命中，我們又以何來(lái)留下一絲濃墨重彩的小卷呢？我想，這人生中最重要的一筆，也許，就來(lái)源于專(zhuān)與博吧。振翅人生，只有扇動(dòng)雙翼，才能鯤鵬九萬(wàn)里。因?yàn)閷?zhuān)注，弈秋大師學(xué)生甲熟練棋藝，亦或是未來(lái)大師；而乙心有旁騖，一學(xué)無(wú)成，落下笑柄。在浩瀚無(wú)際的人生之海上，每個(gè)人的夢(mèng)想之舟都在艱難地航行著，而專(zhuān)注，就是舟的航向，無(wú)論多少風(fēng)浪，只要始終朝向成功彼岸行駛，就會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海。所以，專(zhuān)注，是成功的根本。

博覽眾長(zhǎng)，才能全面發(fā)展。我不僅主張專(zhuān)注，但我更主張廣泛開(kāi)拓知識(shí)和技能的領(lǐng)域，因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。諸葛亮說(shuō)：?非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?，他強(qiáng)調(diào)了學(xué)與才的關(guān)系。青年正是長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的黃金時(shí)代，博覽群書(shū)，興趣廣泛，為將來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。偉人毛澤東之所以能夠有?指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯?的雄心壯志，他雖未受過(guò)高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共知。毛澤東嗜好讀書(shū)。少年時(shí)代到處借書(shū)讀，青年時(shí)代是圖書(shū)館的?？停瑧?zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，也常手不擇卷。解放進(jìn)京，身為領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，他仍讀書(shū)不輟。因而成為現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義理論家、革命家、戰(zhàn)略家和詩(shī)人。由此可見(jiàn)，廣博，是通向成功的橋梁。

專(zhuān)注博覽，振成功之雙翼。我們無(wú)不在自己的道路上體味著人生的真諦，如果說(shuō)專(zhuān)注是把握人上的基石。那么，博覽眾長(zhǎng)，就應(yīng)該是登高的臺(tái)階，跨河過(guò)水的橋梁。每個(gè)人都在挫折中成長(zhǎng)，?勿忘初心，方得始終?。大名鼎鼎的達(dá).芬奇，不僅是畫(huà)家，還是很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。在數(shù)學(xué)方面發(fā)明了加減號(hào)，留下不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面著有6本專(zhuān)集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理；在天文水利和建筑等方面都有建樹(shù)；曾經(jīng)制造過(guò)飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī)；他還是位著有幻想小說(shuō)《東方游記》及不少寓言和詩(shī)歌的作家。同代人稱(chēng)他為?完全的人??？梢?jiàn)，知識(shí)廣博，無(wú)所不能的才能成為曠世奇才。

專(zhuān)注是我們把握人生的關(guān)鍵，體味人生道路上夢(mèng)想之花的芬芳，感受著短暫生命中不一樣的美好，讓我們能夠完成細(xì)致繁復(fù)的工作；而廣博多才，讓我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，二者和諧統(tǒng)一，更好地適應(yīng)快速發(fā)展的科技時(shí)代，成就一番事業(yè)。讓我們向鯤鵬那樣，振起雙翼，展翅翱翔于九萬(wàn)里的高空吧！(趙龍澤)

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)老師：孫延堂)

1．題目《專(zhuān)與博，振翅的雙翼》全面客觀的挖掘材料的內(nèi)涵，鮮明地提出文章的中心。

2.開(kāi)篇引用材料，引出論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。中間三段，運(yùn)用并列式分論點(diǎn)，提出中心+引述+事例+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)上文，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，展示美好未來(lái)。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：風(fēng)雨之后 花開(kāi)更艷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年4月30日，法國(guó)工業(yè)家、輪胎大王弗朗索瓦·米其林去世，享年88歲。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，擁有126年歷史的輪胎制造商拓展了全球業(yè)務(wù)，從1960年到1979年，米其林公司在法國(guó)以外開(kāi)設(shè)25家工廠，取得了空前的增長(zhǎng)，一躍成為世界第二大輪胎公司。米其林10歲喪母，14歲時(shí)空難奪走了他父親的生命。成為孤兒的他寄居姑姑家。14歲時(shí)，爺爺把米其林輪胎公司轉(zhuǎn)在他的名下。1969年米其林真正接管這家公司，限于年齡，2002年退休，他把企業(yè)管理交給了兒子愛(ài)德華。2006年愛(ài)德華在釣魚(yú)時(shí)溺水身亡。他是個(gè)很特別的人，他用自己的價(jià)值觀、信念和愿景，贏得了尊敬。他說(shuō)：?真理和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比人更大，而錢(qián)只是個(gè)仆人?。因此，他一生從不做炫耀財(cái)富的行為。

【優(yōu)秀作文】風(fēng)雨之后 花開(kāi)更艷

2015年4月30日，?輪胎大王?米其林走完了他88年的人生之旅?；厥淄拢鋯矢?、喪母、喪子等令人心痛的經(jīng)歷，可正因這?心痛?的經(jīng)歷促使他磨練了意志品質(zhì)，為他的成功，奠定了他堅(jiān)強(qiáng)精神基礎(chǔ)，打造了他恬淡低調(diào)的性格。?輪胎大王?米其林，就是以勇氣為其血肉，堅(jiān)強(qiáng)為其骨架，恬淡為其魂魄的人。

勇氣，滋養(yǎng)成功之血肉。萬(wàn)事之始，源于精神氣。天欲降大任于斯人，必將先勞其筋骨。有了勇氣，就能磨練堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，才能勇往直前。在磨難中，更使人越挫越勇，期待著迎來(lái)下一次的挑戰(zhàn)，更享受著贏得勝利的歡樂(lè)。誰(shuí)會(huì)想到，那個(gè)挑戰(zhàn)倫理、訓(xùn)獅子驄、最后登基稱(chēng)帝的武則天，曾經(jīng)也是一個(gè)晴則泛舟湖上，雨則亭下呤詩(shī)的小姑娘呢？從唐太宗的才人到感業(yè)寺的尼姑，再到唐高宗的昭儀、皇后及至大周皇帝，她經(jīng)歷了女人難得的太多的磨難。但也正因如此，才成就了當(dāng)年的則天大帝……王皇后、蕭淑妃的刁難，讓她有了爭(zhēng)后的勇氣；李洽的兩次廢后，讓她有了爭(zhēng)帝的野心和勇氣。所以，我們應(yīng)不畏磨難，因?yàn)樗x予我們挑戰(zhàn)頂峰的勇氣和舍我其誰(shuí)的霸氣。

磨難，架起成功之骨架。骨架就是支撐身體的剛性結(jié)構(gòu)，有了它，人們才能行走坐臥。勇氣成為滋養(yǎng)我們的血肉，骨架支撐著我們的身軀。從井岡山通向成功的大道上，更需要堅(jiān)強(qiáng)的毅志來(lái)做伴。在這?道阻且長(zhǎng)?的長(zhǎng)征路上，多少人的身軀因無(wú)法承受壓力、饑餓和寂寞而倒下，但因在磨難下不斷提升抗壓能力的人才能走上成功。漫漫二萬(wàn)五的長(zhǎng)征之路雖堅(jiān)難，但依然完成的中國(guó)紅軍；被秦始皇欺凌，最后決定頑強(qiáng)抵抗的陳勝、吳廣；在商場(chǎng)沉浮中最后頑強(qiáng)站立的格力空調(diào)老總董明珠……各路精英們，沒(méi)有被困難擊倒，都是從中收獲了一份份堅(jiān)強(qiáng)，這使他們勇往直前。所以，鋼鐵就是在磨難和焚燒中練成的。

恬淡，喚起魂魄的安寧。經(jīng)歷磨難，讓人的世界觀有所變化，價(jià)值觀重新定位，不再過(guò)于看重金錢(qián)和物質(zhì)享受，從而可以守護(hù)住那份來(lái)之不易的成功。為何張默多次吸毒入獄卻屢教不改？為何新聞中總是曝出?官二代?、?富二代?的不雅行為？為什么堂堂的央視主播，總是出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)丑聞、生活丑聞和低俗丑聞？源于他們的靈魂陷入浮躁，迷失自我的境地。公信力的平臺(tái)，打造出一個(gè)個(gè)精英，卻不珍惜來(lái)之不易的榮譽(yù)地位。在金錢(qián)、美色和利益的誘惑下，他們變得自我膨脹，最后成為眾矢之地。因此，一個(gè)經(jīng)得起磨難的人，會(huì)懂得和守護(hù)。讓安寧的靈魂不浮躁，主沉浮。

勇氣，滋養(yǎng)著成功之血肉，讓我們永不懈??；磨難，架起成功之骨架，讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)；恬淡，喚起魂魄的安寧，讓我們?cè)谔耢o中追求享受人生。溫室之花，固然美麗，可它卻經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的吹打；山谷的野百合雖然平凡，但卻在自己的春天里花開(kāi)更艷；巖石細(xì)縫中的青松雖然普通，但它在風(fēng)霜中挺立千年；時(shí)代青年的人生，擁有了它們，就會(huì)花開(kāi)更艷。(姜

靜宜)

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)老師：孫延堂)

1.題目《風(fēng)雨之后 花開(kāi)更艷》深刻地解讀材料和揭示文章中心，形象美好切題。2.開(kāi)頭引述材料，引出觀點(diǎn)及中心。中間運(yùn)用并列式的文章結(jié)構(gòu)，從三個(gè)角度圍繞總論點(diǎn)展開(kāi)論述。提觀點(diǎn)+引述+舉例子+闡述+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。3.結(jié)尾用排比句式，總結(jié)升華。

閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）

春天，西南風(fēng)刮得正勁。在校園后面幾千平米大草坪上，枯草沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。草坪周?chē)苑N的松柏卻是郁郁蔥蔥，格外引人注目。一臺(tái)灑水車(chē)停在一旁，幾個(gè)工作人員正在頂風(fēng)放火，一條火焰，漸漸地向來(lái)風(fēng)的方向蔓延，燃燒枯草。我不解地問(wèn)道：?自顧不都是順風(fēng)放火嗎？你們?cè)趺炊L(fēng)放火呢？??老師，你有所不知，順風(fēng)放火是著得快，但周?chē)际撬砂兀覀儙讉€(gè)人根本就忙不過(guò)來(lái)，火勢(shì)一旦失控，局面一發(fā)而不可收拾。頂風(fēng)放火，燃燒是慢點(diǎn)，但一切盡在我們的掌控之中。?我釋然了。燒荒是這樣，人們?nèi)粘Ｌ幚韱?wèn)題的時(shí)候，又何嘗不是如此呢？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法或認(rèn)識(shí)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】學(xué)會(huì)控制，方顯大智

人工放火作業(yè)，要注意周?chē)沫h(huán)境，不是順風(fēng)而動(dòng)，而是逆向思維，讓事態(tài)的發(fā)展在人工可控的范圍內(nèi)，是真實(shí)生活中的小技巧，更是一種大智慧。事實(shí)上，生活中的許多事情，跟放火燒荒存在同樣道理。近年來(lái)，娛樂(lè)圈失控，公眾人物的公信力不斷下跌，把娛樂(lè)圈燃燒得烏煙瘴氣。而各路商業(yè)精英們卻緊握時(shí)代脈搏，哈里巴巴的產(chǎn)業(yè)讓馬云緊緊控制住了億萬(wàn)?剁手族?的心。因此說(shuō)，學(xué)會(huì)控制，方顯若愚大智。

掌控自我，是成熟的標(biāo)志。大自然億萬(wàn)年來(lái)的自然選擇，物競(jìng)天擇，適者生存法則，讓人類(lèi)進(jìn)化到了前所未有的高度，爬上食物鏈的頂端，人類(lèi)成為萬(wàn)物的主宰。人與動(dòng)物的最根本的區(qū)別就在于，人是有思想的，能夠自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了?修身、齊家、治國(guó)、平天下?的主張。把修身放在了 首位，可見(jiàn)見(jiàn)得，自我調(diào)節(jié)，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能?從心所欲，不逾矩。?因而，就能像八路軍戰(zhàn)士張思德，學(xué)會(huì)了修身，他認(rèn)認(rèn)真真做好燒炭的本職工作民服務(wù)，毛澤東評(píng)價(jià)他：?只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。?可見(jiàn)，修好自身，才能掌控自我的行為，這才是成熟的標(biāo)志。

掌控他人，是領(lǐng)袖的風(fēng)范。作為商業(yè)精英，掌控他人，服務(wù)于自己、服務(wù)于團(tuán)隊(duì)，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，方顯大智慧。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪在辭去北大教師職務(wù)，下海經(jīng)商。他的創(chuàng)業(yè)初具規(guī)模時(shí)，將海外留學(xué)的同學(xué)——精英們召回國(guó)內(nèi)，共謀發(fā)展。實(shí)際上，家族企業(yè)中，親朋好親友，掌控企業(yè)要害部門(mén)，海歸精英們無(wú)法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割?lèi)?ài)，將企業(yè)內(nèi)所有的七大姑八大姨等親屬統(tǒng)統(tǒng)辭退，讓海龜們大顯身手。這一招棋，果然湊效。新東方真的煥發(fā)出活力來(lái)，迅速做大做強(qiáng)。所以，智者總是善于駕馭時(shí)局，讓其朝有利自己的方向發(fā)展。

掌控事態(tài)，是顧大局之慮。作為政治的領(lǐng)袖，駕馭形勢(shì)大局，讓其在可控的范圍內(nèi)發(fā)展，朝著有利于自己的方向前行，這是大手筆和大智慧。中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是合作共贏。這是新型大國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則：合則兩利，戰(zhàn)則兩敗。那時(shí)誰(shuí)都不愿意見(jiàn)到的結(jié)局。不管周邊的小混混如何瞎鬧挺、瞎折騰，都是中美關(guān)系的小棋子，只要兩位大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成共識(shí)。因此，習(xí)主席摸準(zhǔn)中美的脈搏，多次與奧巴馬總統(tǒng)會(huì)晤，莊園、瀛臺(tái)兩地交換意見(jiàn)，達(dá)成默契，雙方都表示要讓事態(tài)或摩擦在可控范圍之內(nèi)。所以，這有這樣，才能確保亞洲和世界的和平安寧。

綜上所述，調(diào)控自我，人生就能朝著正確的方向前行；掌控他人，吸引人才，為我所用，事業(yè)就能蓬蓬勃勃的發(fā)展；控制事態(tài)，世界的和平之樹(shù)就是萬(wàn)古長(zhǎng)青。因此，學(xué)會(huì)控制的人，方能顯出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代新潮流，成為一代天驕。(戰(zhàn) 陽(yáng))

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)老師：孫延堂)

1.生活處處有哲理。題目《學(xué)會(huì)控制，方顯大智》作者能夠抓住材料和文章中心擬題。

2.開(kāi)篇引述材料，簡(jiǎn)要論述，提出觀點(diǎn)。中間部分，運(yùn)用分論點(diǎn)+引述+事例+論證+結(jié)論的格式。段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。3.結(jié)尾總結(jié)上文，再現(xiàn)中心；展示美好前景，深化和升華中心。

預(yù)測(cè)2016年高考作文題：張揚(yáng)與內(nèi)斂 美的外化

閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文（60分）

在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場(chǎng)，中俄兩國(guó)軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對(duì)前沙俄軍隊(duì)傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國(guó)軍人正步走時(shí)，上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，向后擺臂時(shí)，手腕前側(cè)距褲縫線約30~ 35厘米，腳向前方踢出時(shí)，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過(guò)檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國(guó)正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗(yàn)并加以改動(dòng)，使它更適合于中國(guó)人體型，同時(shí)更顯威嚴(yán)。對(duì)正步行進(jìn)步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳

向正前方踢出約75厘米，適當(dāng)用力使全腳掌著地，同時(shí)身體重心前移，右腳照此法動(dòng)作……體現(xiàn)了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時(shí)要將下巴揚(yáng)起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國(guó)軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚(yáng)起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

【優(yōu)秀作文】 張揚(yáng)與內(nèi)斂 美的外化

紅場(chǎng)閱兵場(chǎng)上，與俄羅斯軍隊(duì)邁著大方步，揚(yáng)起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國(guó)儀仗隊(duì)步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨(dú)有的內(nèi)斂和謙遜，因此獲得了在場(chǎng)觀眾和媒體的一致好評(píng)。所以說(shuō)，驕傲自信是一種美，謙遜，內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國(guó)的風(fēng)采。

謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質(zhì)，是一種對(duì)?超我?境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個(gè)人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂，自幼家貧，無(wú)錢(qián)上學(xué)，便借鄰居家的書(shū)抄寫(xiě)以此讀書(shū)。成年后，經(jīng)常拿著經(jīng)書(shū)跑到百里之外詢(xún)問(wèn)德高望眾的老師，風(fēng)雪無(wú)阻，即使此時(shí)的他已是學(xué)識(shí)淵博，卻不見(jiàn)其有絲毫傲慢，面對(duì)老師的批評(píng)，依舊?色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?，因而成就了他的學(xué)富五車(chē)，成為明朝首席大學(xué)士，執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛(ài)迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛(ài)迪生產(chǎn)生的傲慢情緒，對(duì)助手的建議嗤之以鼻，導(dǎo)致愛(ài)迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功。

謙遜的美，美在處事之理。縱觀歷史長(zhǎng)河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，僅堅(jiān)守自身的?仁、義?到后來(lái)兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念，兼取墨家的?兼愛(ài)?，得到?仁愛(ài)?，兼于道家?無(wú)為?，得到?順應(yīng)天時(shí)?，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國(guó)的主流思想，并影響中國(guó)千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予?？梢?jiàn)，無(wú)論是一個(gè)學(xué)派，抑或一個(gè)人，只有見(jiàn)百家之長(zhǎng)，不自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人。

彰顯個(gè)性，增加自信自豪。一個(gè)人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個(gè)人的表情和肢體語(yǔ)言上。那么，一個(gè)民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊(duì)的上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過(guò)檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰(shuí)的決心的一種昭示。今天，在西方等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下，不屈服、不自卑，堅(jiān)守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過(guò)來(lái)了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國(guó)的風(fēng)范，他們有理由驕傲和自豪。由此說(shuō)來(lái)，彰顯個(gè)性，會(huì)增加民族的自信心和自豪感。

朋友，當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時(shí)，請(qǐng)應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度，因?yàn)檫@是涵養(yǎng)和修身之道；當(dāng)你身處困境時(shí)，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我 相信，張揚(yáng)與內(nèi)斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度。

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)老師：孫延堂)1.題目《張揚(yáng)與內(nèi)斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。2.開(kāi)篇引用材料，概述后引出中心論點(diǎn)，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運(yùn)用并列的分論點(diǎn)式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。3.結(jié)尾總結(jié)，照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)思變。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：決絕力行，成功不二法門(mén)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）。

農(nóng)用機(jī)械制造商費(fèi)魯吉?dú)W．蘭博基尼的四輛法拉利中的一輛——法拉利250GT出現(xiàn)了問(wèn)題，他來(lái)到法拉利公司發(fā)映情況，卻遭到了公司的冷落。氣憤之下，他直接找到了法拉利公

司的老總恩佐．法拉利，講明了自己的來(lái)意。然而恩佐．法拉利的態(tài)度更加冷漠，他對(duì)蘭博基尼說(shuō)：?用不著一個(gè)制造拖拉機(jī)的來(lái)告訴我如何制造跑車(chē)吧！?生性倔強(qiáng)的蘭博基尼回去之后變賣(mài)了所有的家產(chǎn)，建立了?蘭博基尼跑車(chē)制造股份有限公司?，誓于法拉利一決雌雄。在最初的時(shí)間里，蘭博基尼也曾有過(guò)猶豫，但隨著公司的運(yùn)轉(zhuǎn)，他發(fā)現(xiàn)自己完全具有制造出頂級(jí)跑車(chē)的潛能，最終憑借近乎原始的美，蘭博基尼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了法拉利，成為世界頂級(jí)跑車(chē)。

閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想？受到了怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

【優(yōu)秀作文】決絕力行，成功不二法門(mén)

蘭博基尼之所以擊敗法拉利，成為世界頂級(jí)跑車(chē)品牌，正是因?yàn)閯?chuàng)始人魯吉?dú)W.蘭博基尼異于常人的自信心和決絕的態(tài)度。人生在世，擁有決絕的態(tài)度，方能使披荊斬棘，直面風(fēng)雨遍布的路途，縱使腳下泥濘坎坷，也會(huì)風(fēng)雨兼程，因?yàn)樗x擇了前方，最終定能成功。

決絕之心，堅(jiān)持到底。當(dāng)人們一旦下定決心，就不能動(dòng)搖，一定要堅(jiān)持到底。電影《堅(jiān)不可摧》中的主人公路易，在二戰(zhàn)期間，經(jīng)歷了飛機(jī)失事，漂泊于海上，戰(zhàn)俘營(yíng)中的虐待等諸多非人折磨的他，樹(shù)立了活下去的決心和勇氣，為此，他付出了超長(zhǎng)的努力。也正因此，才讓他真真正正地活到最后，得到了救援。倘若他這這一畢生的決心在同伴的死亡，日軍殘酷的虐待下沒(méi)能繼續(xù)堅(jiān)持下去的勇氣和信念的話，他可能永遠(yuǎn)成為二戰(zhàn)犧牲士兵其中的不起眼的一員。也正是因他對(duì)自己決心的堅(jiān)持到底，使他成為人人銘記的英雄。由此可見(jiàn)，決絕之心并把其堅(jiān)持到底，這是走向成功的前提。

當(dāng)機(jī)立斷，果敢行動(dòng)。既然我們下定決心后就要堅(jiān)持，那么，就要抱著堅(jiān)定的態(tài)度。那就該當(dāng)機(jī)立斷，不錯(cuò)過(guò)每一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。王安石變法的時(shí)候，雷厲風(fēng)行，為了快速改變北宋百年來(lái)積貧積弱的局面，他果斷敢決，對(duì)新變法的推行有著很大的決心。北宋在他的改革下，獲得了富強(qiáng)中興之勢(shì)。這種來(lái)之不易的局面，正是因王安石的果斷敢決，才使新政短期內(nèi)收效顯著。所以說(shuō)，做任何事情，都要當(dāng)機(jī)立斷，果敢堅(jiān)定，抓住機(jī)會(huì)，推動(dòng)我們走向成功，這不僅是成功的關(guān)鍵一步，更是拿到打開(kāi)成功之門(mén)的一把金鑰匙。

猶豫寡決，良機(jī)盡失。下決心后，絕不能猶猶豫豫，舉棋不定，這樣不僅影響我們決心對(duì)自己內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，也讓我們?cè)谂腔仓惺チ舜罅繖C(jī)會(huì)。因?yàn)椋瑳Q絕之心，不等于成功，還要付出超長(zhǎng)的努力，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。尼泊爾大地震，有專(zhuān)家組已經(jīng)預(yù)測(cè)到將有地震的發(fā)生，可由于具體發(fā)生時(shí)間未確定，猶豫之下，地震發(fā)生了。該國(guó)失去了第一時(shí)間做預(yù)警準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)，地震比他們想象的到達(dá)要快得多。這些地震專(zhuān)家的猶豫，沒(méi)有預(yù)警，使這次地震中人民生命財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。因此，猶豫不絕，憂猶寡斷，不能快速采取行動(dòng)，將會(huì)造成嚴(yán)重后果。

2013年歐洲首席暢銷(xiāo)小說(shuō)《一個(gè)人的朝圣》有這樣一句話令每個(gè)讀者熱淚盈眶：?我相信她會(huì)活著的，只要我一直這么走下去……?表現(xiàn)了主人公哈羅德為了見(jiàn)舊友最后一面所下的決心，終于成功?？梢?jiàn)，決絕、力行和執(zhí)著，是成功的不二法門(mén)。讓我們遇事當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)持努力到底，去打開(kāi)成功之門(mén)吧！(范文麒)

【修改與點(diǎn)評(píng)】(指導(dǎo)教師：孫延堂)

1.題目《決絕力行，成功不二法門(mén)》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，觀點(diǎn)鮮明。

2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)述材料，提出論點(diǎn)；中間三段運(yùn)用并列式和對(duì)照式的方式。提觀點(diǎn)+舉事例+引述+論證+結(jié)論，段落清晰，層次分明，使文章的論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.結(jié)尾引用名言，再次證明觀點(diǎn)的正確?？偨Y(jié)上文，再現(xiàn)論點(diǎn)，展望未來(lái)。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：世間百味在路上

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。（60分）

（1）阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優(yōu)美，路旁插著一塊標(biāo)語(yǔ)牌：?慢慢走，欣賞啊!?它勸告過(guò)客不要因?yàn)闊o(wú)暇欣賞而留下遺憾。

（2）有一句格言這樣說(shuō)：?朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足。?

確實(shí)，是駐足欣賞，還是快步離開(kāi)？不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：可以任選其中一則材料，也可以?xún)烧呓Y(jié)合進(jìn)行構(gòu)思;立意自定，文體自選;題目自擬;不少于800字。

【優(yōu)秀作文】世間百味在路上

世間的精彩，不在于最后結(jié)果如何。目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，?慢慢走，欣賞?。?但同時(shí)又如另一句格言告訴我們：?朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足。?目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，也不要快樂(lè)而止步。因?yàn)槭篱g的精彩在于過(guò)程，世間的百味在路上，前方的風(fēng)景更美好。

專(zhuān)注過(guò)程，充實(shí)有味，精彩無(wú)限。是啊，阿爾卑斯山的名言說(shuō)得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯著山頂，那么人生就像一條點(diǎn)到點(diǎn)的線段，機(jī)械又單調(diào)，因?yàn)榉窒淼倪^(guò)程被省略了。只有專(zhuān)注過(guò)程，快樂(lè)地品味過(guò)程帶來(lái)的艱苦，才能在人生的點(diǎn)與點(diǎn)間，勾畫(huà)出靈動(dòng)曲折的浪線，才能使人生充實(shí)而精彩，否則或許會(huì)成為悲劇。英國(guó)的一個(gè)青年在中了彩票后，中斷了學(xué)業(yè)，在揮霍一番后，他整天無(wú)所事事，最后飽受抑郁的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求，是人生的目標(biāo)，然而，當(dāng)省略過(guò)程讓目標(biāo)直接實(shí)現(xiàn)時(shí)，卻是摧毀人生，人生之花就會(huì)因枯萎而凋謝。可見(jiàn)，有時(shí)過(guò)程比結(jié)果更精彩更重要。

專(zhuān)注過(guò)程，勝而不驕，敗而不餒。關(guān)注過(guò)程，我們便不會(huì)過(guò)于計(jì)較一時(shí)的成敗，生命的比賽沒(méi)輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風(fēng)景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關(guān)注過(guò)程。泰戈?duì)栒f(shuō)得好：?天空中沒(méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。?所以，居里夫人吧諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)陆o孩子當(dāng)玩具來(lái)玩，愛(ài)因斯坦把支票當(dāng)書(shū)簽…….成功不能讓他們沉醉，因?yàn)檫^(guò)程便是他們最大的獎(jiǎng)勵(lì)。更大的考驗(yàn)和期待還在前方，未來(lái)不能因?yàn)橐粫r(shí)的快樂(lè)而放棄。與過(guò)程比起來(lái)，成功只是前一個(gè)階段的最后一點(diǎn)，他是所有成功中很小的一部分。愛(ài)迪生晚年致力于在野草中提取橡膠，雖然最后失敗了，但他并未認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實(shí)踐使他更加聰明智慧。

目視前方，再接再厲，迎接成功。眼里不僅要盯著過(guò)程，還要目視前方，理性地面對(duì)即將發(fā)生的情況。近些年來(lái)，因?yàn)樘P(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們忽視了環(huán)境保護(hù)和治理，環(huán)境受到破壞，公民素質(zhì)令人擔(dān)憂。但是，社會(huì)要發(fā)展，科技在進(jìn)步，不能因?yàn)槟承┎槐M人意而止步。深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，這是新一屆政府保持可持續(xù)發(fā)展的莊嚴(yán)承諾。他們正在努力，朝著這個(gè)方向發(fā)展。太慢或許被摔在后面；太快容易造成相關(guān)環(huán)節(jié)脫節(jié)。因此，保持增長(zhǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)管控，讓它們按照設(shè)定的方向前行。經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與環(huán)境指標(biāo)并重，傳統(tǒng)文化與前衛(wèi)文化比翼，我們更加關(guān)注過(guò)程的方式，實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩(wěn)，只有這樣，才能走出多姿多彩的發(fā)展之路。

得之淡然，失之坦然，爭(zhēng)之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味。(王圣然)

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂)

1.題目《世間百味在路上》精要恰當(dāng)?shù)亟沂玖瞬牧虾臀恼碌闹行模瑪M題精準(zhǔn)優(yōu)美。

2.開(kāi)篇要直接引入材料，解析材料，引出論點(diǎn)，造成中心觀點(diǎn)來(lái)于自材料的印象。

3.中間部分的三個(gè)分論點(diǎn)是按照并列式+對(duì)照式安排組織結(jié)構(gòu)的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。

4.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，變化有致；語(yǔ)言簡(jiǎn)練，對(duì)稱(chēng)整齊，緊扣文章的題目和中心。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：適合自己的才是最美

閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文（60分）

在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場(chǎng)，中俄兩國(guó)軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對(duì)前沙俄軍隊(duì)傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國(guó)軍人正步走時(shí)，上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，向后擺臂時(shí)，手腕前側(cè)距褲縫線約30~ 35厘米，腳向前方踢出時(shí)，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過(guò)檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國(guó)正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗(yàn)并加以改動(dòng)，使它更適合于中國(guó)人體型，同時(shí)更顯威嚴(yán)。對(duì)正步行進(jìn)步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米（腿要繃直，腳尖下壓，腳掌與地面平行，離地面約25厘米），適當(dāng)用力使全腳掌著地，同時(shí)身體重心前移，右腳照此法動(dòng)作……向后擺臂時(shí)（左手心向右，右手心向左），手腕前側(cè)距褲縫線約30厘米，行進(jìn)速度每分鐘110~116步。俄羅斯軍人踏步時(shí)要將下巴揚(yáng)起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國(guó)軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚(yáng)起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

【優(yōu)秀作文】適合自己的才是最美

俄羅斯軍人接受檢閱時(shí)，踏步要下巴揚(yáng)30度，體現(xiàn)出驕傲和自豪感，彰顯俄羅斯軍人的個(gè)性。而中國(guó)軍人接受檢閱時(shí)，不要求揚(yáng)起下巴，體現(xiàn)了中華文化的內(nèi)斂與含蓄之美。不管是那種美，都是美的一種，都是民族文化外化。正可謂適合自己的才是最美的。

選擇適合的，就會(huì)擁有更美的未來(lái)。?兩彈一星?的功勛科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，取得的成績(jī)與他當(dāng)初的抉擇是分不開(kāi)的。剛到美國(guó)加州理工大學(xué)時(shí)，錢(qián)學(xué)森選擇的是實(shí)驗(yàn)物理學(xué)，由于早期求學(xué)時(shí)國(guó)內(nèi)條件差，使他的動(dòng)手能力較差。在做實(shí)驗(yàn)時(shí)事故頻發(fā)，以至于學(xué)院中流傳出一句：?哪里有爆炸，哪里就有錢(qián)學(xué)森的笑話?，這令錢(qián)學(xué)森苦惱不已。一次偶然的機(jī)會(huì)，他聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于理論物理與實(shí)驗(yàn)物理區(qū)別的報(bào)告，感覺(jué)自己更適合學(xué)習(xí)理論知識(shí)。經(jīng)過(guò)一周的深思熟慮，他決定選擇更適合自己的理論物理，師從著名的導(dǎo)彈專(zhuān)家馮.卡門(mén)。正是這次艱難的選擇，使他找到了自己適合的研究方向，為日后原子彈的研制打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，適合自己的，才是最合適的選擇；選擇適合自身?xiàng)l件的，才具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

選擇適合的，就是選擇了正確的方向。在建國(guó)初期，由于我國(guó)對(duì)?蘇聯(lián)老大哥?的過(guò)度依賴(lài)，選擇了公有制、集體化的道路。運(yùn)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這樣雖幫我國(guó)快速穩(wěn)定了國(guó)情，卻不能充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，特別是經(jīng)歷了史無(wú)前列的文化革命，使人們的生活一直停留在吃不飽飯的水平。在一個(gè)國(guó)家里，體制決定一切。經(jīng)過(guò)多少年的摸索，鄧小平等老一代革命家終于轉(zhuǎn)換體制，下決心改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。事實(shí)證明，這是一個(gè)正確的選擇，它適合我國(guó)國(guó)情發(fā)展的方向，三十多年的實(shí)踐中，取得了舉世矚目的成績(jī)?？梢哉f(shuō)，是正確的選擇，才有了我們今天美好的生活。因此，適合自己，才是正確的方向。

選擇的錯(cuò)誤，必將會(huì)導(dǎo)致失敗的境地。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一對(duì)夫妻，男人會(huì)編鞋，女人織絹，兩人以此為生。但由于競(jìng)爭(zhēng)者太多，兩人決定到越國(guó)謀生?？刹涣显絿?guó)人不穿鞋，也不用絹扎頭發(fā)，兩人的技藝沒(méi)有用武之地，生活因此一貧如洗。這種選擇的錯(cuò)誤，導(dǎo)致的結(jié)果必然是失敗。楚霸王項(xiàng)羽，在推翻秦始皇后，分封劉邦為漢王，為他兵敗垓下，身死人手埋了單。由此觀之，錯(cuò)誤的選擇，必然導(dǎo)致失??；適合時(shí)代的選擇，才會(huì)收獲美麗的碩果。

選擇適合的，需要理性的認(rèn)知和實(shí)事求是的態(tài)度，正如能否選擇一條合適的路線，決定了登山能否成功；選擇適合的社會(huì)制度，決定了國(guó)家的走向；選擇適合的態(tài)度，決定了一個(gè)人所處的高度。所以，適合的選擇，才是最美的選擇。(肖舒文)

【修改與點(diǎn)評(píng)】(點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂)

1.題目《適合自己的才是最美》能夠準(zhǔn)確揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)明確。

2.開(kāi)篇引用材料+簡(jiǎn)述+提出論點(diǎn)。中間三段，綜合運(yùn)用并列式+對(duì)照式+舉事例+論證+結(jié)論。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.結(jié)尾用排比句再次回扣論點(diǎn)，總結(jié)上文，得出結(jié)論，深化了中心。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：換個(gè)角度，也是風(fēng)景

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）。

作家蕭伯納說(shuō)：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東

西。學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想？受到了怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

【優(yōu)秀作文】換個(gè)角度，也是風(fēng)景

作家蕭伯納說(shuō)：?人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西。?而學(xué)者周?chē)?guó)平的想法則相反：?人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西，于是你可以追求和創(chuàng)造，一是你得到了心愛(ài)的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。?因看問(wèn)題角度的不同，得到的結(jié)論也不同。同樣的問(wèn)題，相反的結(jié)論，引人深思。當(dāng)你變換角度，那邊也是風(fēng)景。

轉(zhuǎn)換角度，會(huì)有解決問(wèn)題的方法。陸游說(shuō)：?山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?，當(dāng)你陷入思維死角的困境而束手無(wú)策，換個(gè)角度問(wèn)題可能迎刃而解。阿基米德利用水滿則溢的方法測(cè)出了王冠的體積，以測(cè)定王冠是否由真金制成，之前不論如何測(cè)量都不得其法因此問(wèn)題得不到解決。改變了角度，就看到了問(wèn)題的另一面，對(duì)問(wèn)題也會(huì)有跟加全面的認(rèn)識(shí)，更了解問(wèn)題，自然更容易解決?？梢?jiàn)，當(dāng)你陷入困境之時(shí)，無(wú)路可走之時(shí)，不妨轉(zhuǎn)換角度思考，便會(huì)柳暗花明。有時(shí)，解決問(wèn)題的方法多種多樣，為何要死鉆牛犄角呢？

轉(zhuǎn)換角度，又會(huì)收獲另一番風(fēng)景。蘇軾在詩(shī)中說(shuō)：?橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。?正因角度不同，才領(lǐng)略了山中的不同美景。就像萬(wàn)花筒一樣，轉(zhuǎn)動(dòng)鏡筒，視野之內(nèi)又是另一幅美麗圖景。所有的事物都是多面的，正是他們的多面性創(chuàng)造了世界的豐富精彩。江南的細(xì)雨蒙蒙別有情致，北方的雨過(guò)天晴彩虹浮現(xiàn)也絢爛多姿；良藥固然苦口，卻極利于病；罌粟披著美麗的外表，卻毒害人的心智，若用來(lái)麻醉鎮(zhèn)痛卻是良藥?？磥?lái)，看待事物不能用一點(diǎn)論，你沒(méi)觀察到的另一面可能就出乎意料，就像蘋(píng)果橫著切，才看到五角星的美麗。

不換角度，將深陷思想的桎梏中。死守著原來(lái)的認(rèn)知永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新和開(kāi)拓，只能是在原地踏步。同為竹林七賢，山濤選擇為救百姓于水火之中入世為官，卻被嵇康諷刺為審時(shí)度勢(shì)，貪慕功名利祿。嵇康選擇在山林之中選擇為舊主盡愚忠，雖是竹林七賢中的領(lǐng)袖，卻也遭人陷害英年早逝。人類(lèi)正是靠著轉(zhuǎn)換角度才能更好的適應(yīng)環(huán)境，以求得發(fā)展與進(jìn)步，若拒絕改變，剩下的便只有腐朽與陳舊。所以，要換個(gè)視角，才能擺脫束縛得以發(fā)展。

兩個(gè)不一樣的學(xué)者因不一樣的角度得出不一樣的結(jié)論，正是因有了如此多種的角度，才有了文化的繁榮，社會(huì)的繁盛，就如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各家以其不同的角度與想法，才有了那一時(shí)期文明的發(fā)展一樣?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們轉(zhuǎn)換如果角度看問(wèn)題，會(huì)得到另一番美景。(蘇燁寧指導(dǎo)教師：孫延堂)

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《換個(gè)角度，也是風(fēng)景》擬題不僅深刻，還能揭示中心，緊扣材料和文章的中心。

2.生活中美好的風(fēng)景處處有，而作者號(hào)召我們轉(zhuǎn)換角度，就能欣賞更多更美的風(fēng)景。開(kāi)篇引用材料，引出論點(diǎn)。中間三段綜合運(yùn)用并列式+對(duì)照式的論述結(jié)構(gòu)，列舉事例+論述+結(jié)論，揭示中心。正反對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.結(jié)尾再次引出中心，總結(jié)上文，聯(lián)系實(shí)際，號(hào)召人們轉(zhuǎn)換角度看問(wèn)題，欣賞更美的風(fēng)景。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：關(guān)閉你的苦澀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）。

作家蕭伯納說(shuō)：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西。學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

閱讀上面這些話，你產(chǎn)生了哪些感想？受到了怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字作

文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

【優(yōu)秀作文】關(guān)閉你的苦澀

蕭伯納曾說(shuō)，人生的兩大悲劇一是沒(méi)有得到心愛(ài)之物，二是得到了心愛(ài)之物。無(wú)獨(dú)有偶，作家周?chē)?guó)平則提出了與之相左的看法：沒(méi)有得到，便去追求創(chuàng)造；得到了，就可以去品味與體驗(yàn)。周先生將蕭伯納的?悲劇?說(shuō)演繹成了?快樂(lè)?說(shuō)，喜劇總比悲劇好。如果還沒(méi)有理解人生的滋味，那么請(qǐng)先關(guān)閉你的人生苦澀。

眾說(shuō)紛云，而見(jiàn)解本身并無(wú)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，區(qū)別在于看待問(wèn)題的心態(tài)。

弗蘭克林說(shuō)，世界上有兩種人，一種人是幸福的，另一種人卻得不到幸福。?得不到幸福?就表明，不是生活強(qiáng)之于不幸，二是他自己放棄了幸福的權(quán)利。人生在不同的心態(tài)引領(lǐng)下度過(guò)，所以說(shuō)心態(tài)導(dǎo)航人生。在西非的熱帶森林里生長(zhǎng)著一種朱紅色的果實(shí)，有較大的種子和少量稍帶甜味的果肉?？墒?，你吃了它以后，無(wú)論是吃很酸的檸檬還是苦澀的草藥，你品嘗到的都是甜味。這源于果實(shí)中名為糖元的活性物質(zhì)，可關(guān)閉舌部主要管酸苦澀的味蕾，開(kāi)放主管甜的味覺(jué)，因此說(shuō)，不管多么酸楚苦澀的東西，也有甜蜜的成分，信乎？

生活也如此，不管多痛苦無(wú)奈，也有一絲甜味，請(qǐng)關(guān)閉悲觀味蕾。

中國(guó)著名國(guó)畫(huà)家俞仲林，擅長(zhǎng)畫(huà)牡丹，一次有人慕名買(mǎi)了一幅牡丹畫(huà)，回家后高興地掛在客廳。豈料，一位朋友看見(jiàn)了，大呼不吉利，因?yàn)檫@牡丹圖沒(méi)有畫(huà)全，缺了邊，這樣不就成了富貴不全嗎？此人聽(tīng)了十分茫然，便找到俞先生一問(wèn)究竟。俞先生笑答：?牡丹代表富貴，這不就是富貴無(wú)邊嗎！?可見(jiàn)，同一件事，看問(wèn)題的角度不同，結(jié)論也完全不同，那為何不向好處想呢？保持一個(gè)良好的心態(tài)，少生煩惱，多得喜樂(lè)，何樂(lè)而不為？

心態(tài)若改變，態(tài)度就改變，習(xí)慣就改變，性格就改變，人生就改變。

十年浩劫之初，國(guó)畫(huà)大師黃永玉棲息于一間頹敗陳舊、四面無(wú)窗的小房子。他環(huán)顧四壁，大筆一揮，信手于墻壁上畫(huà)了一扇窗，栩栩如生，令人眼前一亮。從此，他的生活有了希望。

閑暇時(shí)間，揮毫潑墨，縱情方寸中的山山水水，歡鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，心情完全被大自然的美妙占據(jù)，哪里還有什么苦不堪言的愁?lèi)?，抑郁心頭呢？所以說(shuō)，當(dāng)你苦悶的時(shí)候，天下只有你一個(gè)人在苦悶，當(dāng)年快樂(lè)喜悅的時(shí)候，你眼睛里看到的景物都快樂(lè)，為何要讓自己的悲情給世界染上苦悶的色彩呢？請(qǐng)不要跟自己過(guò)不去，珍惜當(dāng)下，快樂(lè)自己，好不好？

當(dāng)我們陷入逆境，或遭遇挫折時(shí)，一定要學(xué)會(huì)用信念與智慧調(diào)整好心態(tài)，拯救自己的靈魂，莫自艾自怨，輕言放棄。關(guān)閉你的苦澀，讓生活充滿甜蜜；打開(kāi)心靈之窗，讓夢(mèng)想翩然起飛！(郭曉蓉指導(dǎo)教師：孫延堂)

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《關(guān)閉你的苦澀》，能夠準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心，擬題優(yōu)美，恰到好處。

2.開(kāi)篇引述材料，簡(jiǎn)述后引出文章的中心論點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。中間部分，運(yùn)用了并列式的結(jié)構(gòu)安排，列舉事例，闡述中心，得出結(jié)論，長(zhǎng)于說(shuō)理。

3.結(jié)尾設(shè)置情境，再論述中心，再扣中心，憧憬關(guān)閉?苦澀?味蕾后的美好前景，給人以美好的希望，積極樂(lè)觀向上，充滿了正能量。

4.全文語(yǔ)言流暢優(yōu)美，論點(diǎn)鮮明，層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)言，首尾呼應(yīng)，給人積極向上的感覺(jué)。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：愿貼地行走，亦想云端起舞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）。

近日，某網(wǎng)站調(diào)查顯示，截至目前，仍有50.9%的2014年大學(xué)生未收到用人單位的就業(yè)通知。就業(yè)壓力不小，大學(xué)生們對(duì)待遇的期望卻不低，在全國(guó)調(diào)查中，超過(guò)四成人對(duì)月薪的期望是8000元-10000元。

對(duì)此，有人表示理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，還是現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)吧！大學(xué)生應(yīng)找到適合自己的

定位，加踏實(shí)地一步一步地奮斗。也有人認(rèn)為年輕人心氣太高、不切實(shí)際。不過(guò)也有人認(rèn)為不該指責(zé)大學(xué)生，誰(shuí)沒(méi)做過(guò)高薪夢(mèng)？向往也是前進(jìn)的動(dòng)力。還有媒體認(rèn)為，一些大學(xué)生之所以有月薪超8000的期望，其實(shí)也是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。閱讀以上材料，你有那些感悟與思考？請(qǐng)選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】愿貼地行走，亦想云端起舞

理想，是我們追夢(mèng)路上的航標(biāo)燈，給我們指明了方向；理想，又是基于現(xiàn)實(shí)的腳步，讓我們緊緊貼著地面行走。正如哲學(xué)家維特根斯坦的名言?我貼在地面步行，不在云端跳舞。?這是一種生活的姿態(tài)，選擇貼著地面步行，腳踏實(shí)地。而現(xiàn)實(shí)中某些年輕人就業(yè)好高騖遠(yuǎn)，將理想懸掛于蒼穹之巔，故屢屢失敗。因此，追求理想，還要著眼實(shí)際，貼地行走。

著眼實(shí)際，腳踏實(shí)地。相傳楚國(guó)有一巨富，想在當(dāng)?shù)亟ㄒ婚g當(dāng)?shù)刈罡叩姆孔?，?lái)炫耀自己的富有。由于設(shè)計(jì)建得高，所以地基需要堅(jiān)實(shí)，因此建筑速度十分緩慢。一天，這位富商開(kāi)到工地，看到才建起了一層，因而十分惱火。叫來(lái)工匠大聲呵斥道：?我只要最高那一層，不要在下面層上浪費(fèi)時(shí)間。?眾工匠聽(tīng)后笑道：?這空中樓閣只有你自己能建出來(lái)嘍。?這個(gè)笑話告訴我們：只有腳踏實(shí)地，才能一步步堅(jiān)實(shí)前行，達(dá)到成功的彼岸。而建在?空中?的理想，只能是蕩悠悠的神馬浮云?？梢?jiàn)，只有著眼現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地才是正確的人生態(tài)度。

追求理想，符合規(guī)律。理想固然要高于現(xiàn)實(shí)，在追求理想的路上勢(shì)必有各種險(xiǎn)阻。在困難面前，只有?動(dòng)心忍性?、?咬定青山不放松?，才能?增益其所不能?，讓理想在現(xiàn)實(shí)的云霧中放出耀眼的光芒。而好高騖遠(yuǎn)，必將失敗。建國(guó)初期，由于對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力評(píng)估的不足，過(guò)于追求高效，違背了規(guī)律，致使?大躍進(jìn)??浮夸風(fēng)?盛行，?十年趕超歐美?，成了流行的口號(hào)。?大煉鋼鐵?，全國(guó)各地紛紛架起小高爐，不計(jì)質(zhì)量只講數(shù)量的行為，浪費(fèi)了大量的能源。這種不切實(shí)際的做法最終失敗。血一般的事實(shí)，再次深刻地提醒著我們：著眼實(shí)際，追求實(shí)際的理想，是何等重要！假如當(dāng)初各種想法符合國(guó)情，可能會(huì)是相反的結(jié)果。

腳踏實(shí)地，眼望未來(lái)。理想與夢(mèng)想只有一字之差，卻有著本質(zhì)上的差別。有時(shí)，我們不能低頭拉車(chē)，不抬頭看路?？绰?，是為了行得更遠(yuǎn)；要想行得更遠(yuǎn)，又必須一步步前行，千里之行始于足下。相信?有心人，天不負(fù)?、?有志者，事竟成?的道理，在追夢(mèng)的道路上，敢于結(jié)合實(shí)際地放手一搏，也許下一個(gè)?阿里巴巴?便是你創(chuàng)立的。既要有遠(yuǎn)大理想，又要著眼實(shí)際的拼搏。這或許是中國(guó)新時(shí)代商業(yè)精英們給我們的啟示吧！

也許有些人會(huì)說(shuō)：?理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。?但如果將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以現(xiàn)實(shí)的眼光，冷靜地審視那紛繁復(fù)雜的問(wèn)題，也許豐滿與骨感的結(jié)合便是勻稱(chēng)的美麗。在生活中，在志存高遠(yuǎn)，同時(shí)也應(yīng)注重以實(shí)際的方式追逐，腳踏實(shí)地，永不放棄。朋友，讓我們撐一支長(zhǎng)篙，船載漫天的星輝，向青草更深處漫溯吧…….(肖舒文指導(dǎo)教師：孫延堂)

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《愿貼地行走，亦想云端起舞》深刻地揭示材料和文章中心，整體立意，擬題準(zhǔn)確。

2.開(kāi)篇用排比句和引用名言，引出論點(diǎn)，論述失敗的原因，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，緊扣題目。3.正文三段，綜合運(yùn)用并列式和對(duì)照式的結(jié)構(gòu)，舉事例+全面論述+正反對(duì)比+結(jié)論，深刻而嚴(yán)謹(jǐn)。4.結(jié)尾再次回到現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。并設(shè)置腳踏實(shí)地，憧憬未來(lái)的美好情境，富有情趣。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)

閱讀下面材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文（60份）。

有一群青蛙組織了一場(chǎng)比賽，目標(biāo)是登上一座很高的塔。一大群動(dòng)物在塔下觀看比賽，為參觀者加油。旁觀者都不相信那些青蛙能夠爬到塔頂。?哎呀，這太難了！他們永遠(yuǎn)無(wú)法爬到塔頂。??他們根本沒(méi)機(jī)會(huì)成功。塔太高了！?開(kāi)始有些青蛙一只接一只地摔下來(lái)。那些步伐穩(wěn)健的青蛙，聽(tīng)了議論后，也都放棄了。一些小青蛙看著眼前的高塔，更是沒(méi)有信心，站在原地未動(dòng)。后來(lái)，其他青蛙都放棄了攀爬。只有一只青蛙，經(jīng)過(guò)一番努力，到達(dá)了塔頂。

原來(lái)，那只登頂?shù)那嗤苁莻€(gè)聾子。根據(jù)上面材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【優(yōu)秀作文】關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)

青蛙組織登塔比賽，在旁觀者的干擾下，有能力登頂?shù)那嗤芎托∏嗤芏挤艞壛?，只有一只聾青蛙達(dá)到了塔頂。難道那些健全的青蛙們沒(méi)有能力登頂嗎？答案當(dāng)然是否定的?？伤麄冨e(cuò)在哪里呢？因?yàn)樗麄兟?tīng)到了太多別人的聲音，而不是自己的聲音。

失去自信，留下悔恨。有一個(gè)學(xué)生很想在運(yùn)動(dòng)會(huì)上參加百米比賽，在比賽前也做了大量的準(zhǔn)備，信心滿滿。結(jié)果在聽(tīng)說(shuō)對(duì)手的實(shí)力很強(qiáng)時(shí)，她開(kāi)始動(dòng)搖、焦慮，甚至擔(dān)心自己連預(yù)賽都過(guò)不了。在多方求證下，她覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望，便放棄了參賽。結(jié)果在比賽當(dāng)天，她驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果自己上場(chǎng)，憑借實(shí)力，完全可以名列前茅。這個(gè)故事中的學(xué)生就是我自己。只聽(tīng)別人的聲音，壞了事也就不要怪罪自己，那下一次，請(qǐng)關(guān)閉自己的聽(tīng)覺(jué)吧！我能做的就是聽(tīng)信自己內(nèi)心的聲音：?世界上最難征服的山就是自己，我能！?可見(jiàn)，自信心，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。

輕信人言，留下遺憾。宋代的大文學(xué)家王安石在游覽褒禪山華山洞時(shí)，山中有個(gè)險(xiǎn)洞，越向里越奇越險(xiǎn)，來(lái)的人越來(lái)越少。王安石想到這個(gè)洞的盡頭去看看，然后在洞的石壁上留名。結(jié)果走了一半，同行中有的人就害怕了，不停地就說(shuō)：?不出，火且盡?。在一次次的警告中，王安石等一行人便走出了山洞，出來(lái)后卻發(fā)覺(jué)，火把依舊很充足力氣足夠用。為此，王安石為此懊悔不已，認(rèn)為自己力量尚足，卻沒(méi)有更深入到極致而感到十分可惜。于是便有了一篇流傳千古的游記——《游褒禪山記》，因此，不要把古之圣賢的遺憾，再延續(xù)到我們今天的青年一代，如何避免遺憾再次重演呢？

自信創(chuàng)業(yè)，命運(yùn)垂青。二十年前，在深圳火車(chē)站和一群年輕的民工一起，扛上150斤的玉米包搬來(lái)摔去的那個(gè)33歲的?不像民工模樣?的人，今天把他開(kāi)心的笑容印在一本大32開(kāi)本的傳記封面上。他就是王石。這一天，他乘廣深鐵路抵達(dá)深圳。當(dāng)他看到一個(gè)巨大的建設(shè)工地般的深圳，?興奮，狂喜，恐懼的感覺(jué)一股腦涌上來(lái)，手心汗津津的?，強(qiáng)烈地意識(shí)到這塊塵土飛揚(yáng)的土地孕育著巨大的機(jī)會(huì)。不信命運(yùn)的王石經(jīng)過(guò)觀察，尋找機(jī)會(huì)，他堅(jiān)信自己的直覺(jué)，一定會(huì)成功地敲開(kāi)命運(yùn)之門(mén)，搞運(yùn)輸賺錢(qián)，命運(yùn)之神開(kāi)始造化王石。第一桶金，第二桶金，王石越干越大，直到今天，發(fā)展成中國(guó)房地產(chǎn)的領(lǐng)頭雁。因此，堅(jiān)信自己，才能創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，?關(guān)閉聽(tīng)覺(jué)?也非不接納他人的意見(jiàn)，只是耳中聽(tīng)得終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。一味的猜想還不如盡早的行動(dòng)，擊破恐懼，戰(zhàn)勝自己，不留遺憾。身處迷惘，有千萬(wàn)個(gè)方向卻不知如何選擇時(shí)，請(qǐng)關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)，相信你的直覺(jué)，在一篇安靜中去追尋那從心底傳達(dá)出的方向，堅(jiān)定的走下去，方能突破迷霧，曙光來(lái)臨。(郭曉蓉指導(dǎo)教師：孫延堂)

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《關(guān)閉你的聽(tīng)覺(jué)》揭示了材料和文章的中心。擬題形象生動(dòng)，題目直擊中心。

2.開(kāi)篇引用材料，引出文章的論點(diǎn)；綜合運(yùn)用并列式、對(duì)照式的論述結(jié)構(gòu)。中間三段圍繞中心，提出分論點(diǎn)+舉例字+論述+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，聯(lián)系實(shí)際，闡述道理深刻。

3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)中心論點(diǎn)，點(diǎn)題扣題，設(shè)置情境，憧憬堅(jiān)信自我的美好未來(lái)。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：敬愛(ài)職業(yè)，生活才能樂(lè)之

閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文（60分）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中這樣詮釋?敬業(yè)?：敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)精神。

關(guān)于?敬業(yè)?你有何感受、見(jiàn)聞或思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【優(yōu)秀作文】敬愛(ài)職業(yè)，生活才能樂(lè)之

古往今來(lái)，?敬業(yè)?一直都是一個(gè)人們贊美的詞匯，傳統(tǒng)文化也一再倡導(dǎo)這種敬業(yè)精神。朝廷或政府用以表彰忠于職守，克己奉公，服務(wù)社會(huì)、人民的人們，勉勵(lì)人們愛(ài)業(yè)、敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。只有這種精神的鼓勵(lì)褒獎(jiǎng)，才能創(chuàng)造和諧、幸福和安康社會(huì)。人，為什么活著？人怎樣活著？活著的意義有不同，人生的價(jià)值當(dāng)然就不同。工作就好比生活的縮影，敬業(yè)的人，他的生活必定快樂(lè)而豐富多彩。

微軟的敬業(yè)觀：思想的自由，行動(dòng)的高效。注明的微軟公司，員工上下班的時(shí)間并沒(méi)有嚴(yán)格的控制。無(wú)論你想在公司待多久，只要你能完成令上司滿意的作品。在自己的私人辦公室，員工可以任意裝飾而不必考慮協(xié)調(diào)一致。在他們眼中，沒(méi)有個(gè)性與生活，就是不會(huì)有熱愛(ài)工作和職業(yè)的好職員。我給你自由，你給我創(chuàng)造。只要有一顆熱愛(ài)生活、敬畏職業(yè)的心，你將傾注全部的愛(ài)，投入到你鐘情的事業(yè)中，還有什么可畏懼？該有苦難不能戰(zhàn)勝？

可見(jiàn)，?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?，事實(shí)的確如此。

態(tài)度決定高度：積極面對(duì)，就會(huì)出奇制勝。前美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾，二戰(zhàn)中的最出色的美國(guó)將軍。他小的時(shí)候在學(xué)業(yè)上并不突出。一次與同學(xué)約好一起打牌，結(jié)果連連失利。他開(kāi)始有些煩躁，一直抱怨著自己抓到的牌不好。他的母親坐在一旁，見(jiàn)到此景便對(duì)艾森豪威爾嚴(yán)肅的說(shuō)：?停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌認(rèn)認(rèn)真真的打。?母親接著說(shuō)，?生活就是如此，發(fā)牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一樣的人生。?事實(shí)證明：艾森豪威爾改變了抱怨的態(tài)度，在生活中，總是積極進(jìn)取，贏得一個(gè)個(gè)成功的機(jī)會(huì)而名揚(yáng)海內(nèi)外。人生不如意之事，十之八九。我們無(wú)法決定收到的牌面的花色，卻可以決定出牌的路數(shù)，贏得不一樣的精彩。

責(zé)任決定態(tài)度：愛(ài)之樂(lè)之，迎接機(jī)會(huì)到來(lái)。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)女孩，大學(xué)畢業(yè)后從事金融方面工作，但是她最喜愛(ài)的是美術(shù)，很多人都為她感到惋惜。誰(shuí)知，多年后她成為了行業(yè)的佼佼者。面對(duì)朋友好奇的詢(xún)問(wèn)，她坦白的說(shuō)：?其實(shí)我還是不喜歡金融，但是你坐在這個(gè)位置上，就要擔(dān)負(fù)起責(zé)任。?面對(duì)不可預(yù)料的未來(lái)，若沒(méi)有這般尊敬生活的心態(tài)，又如何與眾不同，脫穎而出呢？因此說(shuō)，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，熱愛(ài)工作，智慧就會(huì)光臨。

面對(duì)工作，也就是在面對(duì)生活，像一些?工作狂?，也許是在短期取得了成效，但他們破壞了生活的軌跡，終將事倍功半。但若熱愛(ài)它，敬畏它，快樂(lè)地對(duì)待它，不良的心理自然會(huì)改變。只是真正熱愛(ài)生活的人，才可以談敬業(yè)。敬愛(ài)職業(yè)，才能樂(lè)之，生活將更加美好。(郭曉蓉指導(dǎo)教師：孫延堂)

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.《敬愛(ài)職業(yè)，生活才能樂(lè)之》揭示材料和文章的中心。擬題準(zhǔn)確而充滿正能量，積極向上。

?十七歲的馬克思在畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一段關(guān)于職業(yè)的經(jīng)典論述。如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類(lèi)而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。?

2.開(kāi)篇引用材料，簡(jiǎn)要論述，引出論點(diǎn)。中間運(yùn)用了并列式的論述結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述：提論點(diǎn)+舉實(shí)例+經(jīng)典論述+得出結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。

3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再現(xiàn)論點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，展現(xiàn)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的美好前景，給人以鼓舞和鞭策。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：讀萬(wàn)卷書(shū)，方能行萬(wàn)里路 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）。

2012年發(fā)布的我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)人均閱讀圖書(shū)為4.35本。與世界上其它國(guó)家相比顯得可憐，而這一數(shù)據(jù)，韓國(guó)是11本、法國(guó)是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。有一組關(guān)于每年人均購(gòu)書(shū)量的數(shù)據(jù)，以色列64本、俄羅斯55本、美國(guó)50本。而中國(guó)人平均購(gòu)書(shū)費(fèi)用，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)資料顯示，2007年為9.8元，2008年為9.13元。而2012年美國(guó)全國(guó)零售商聯(lián)合會(huì)最近發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)人用于購(gòu)書(shū)的費(fèi)用居然占到總支出的２０．８％。一項(xiàng)來(lái)自聯(lián)合國(guó)對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)家讀書(shū)情況進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，日本企業(yè)家一年讀書(shū)50本，中國(guó)企業(yè)家一年讀書(shū)0.5本，相差100倍。

【優(yōu)秀作文】讀萬(wàn)卷書(shū)，方能行萬(wàn)里路

四月二十三日是文學(xué)大師莎士比亞的生日，即世界讀書(shū)日，剛剛過(guò)去?？吹缴厦孢@些赤裸裸的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，令我們慚愧書(shū)中自有黃金屋，顏如玉的古訓(xùn)。宋朝劉彝闡述了讀書(shū)與行路的關(guān)系?讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路。?他認(rèn)為，只有全面吸收書(shū)本知識(shí)，具有淵博、扎實(shí)的文化素養(yǎng)，才能行走萬(wàn)里遠(yuǎn)的路程。不以讀書(shū)為徑，如何化知識(shí)為力量呢？何以彌補(bǔ)我們自身的不足呢？又何如完成中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)呢？不讀書(shū)，豈不是?行路難?？

讀書(shū)，入梔蘭之庭。信息爆炸，金錢(qián)至上，物欲橫流。讀書(shū)卻可以讓人進(jìn)入?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?凈化超脫的心境，提高人的修養(yǎng)。書(shū)，是先人留給我們的瑰寶。歌德說(shuō)：?讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話?，書(shū)會(huì)潛移默化地改變一個(gè)人，如入梔蘭之庭，久而久之自然就有梔蘭之香。而今我們羨慕發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)與修養(yǎng)時(shí)，還在不停的刷微信朋友圈的我們?cè)诟袊@之余，有沒(méi)有想過(guò)讀一本書(shū)呢？可見(jiàn)，高素質(zhì)不是天生的，是靠后天的不斷修為與熏陶，是要以讀書(shū)為徑，行于梔蘭之間，才能得一身芬芳。

獲智，歷千秋之事。人的一生是有限的，書(shū)卻可以讓我們跨越無(wú)限的時(shí)空，可以讓我們身處果殼，心放宇宙。古代大儒，生不過(guò)百載，卻可以縱論古今，橫論天下，靠的就是書(shū)。這時(shí)光中的漂流瓶，他們承載著厚重的歷史，為我們翻開(kāi)往事的詩(shī)篇；書(shū)，是一個(gè)學(xué)者一生的結(jié)晶，是精神的升華，承載著這一切的書(shū)為我們展現(xiàn)的，除了思想、理論、更是一幅幅鮮活的時(shí)代圖畫(huà)。從《霧都孤兒》中，我們可以一窺工業(yè)時(shí)代底層人民的心，從《雙城記》中我們可以感受到革命高潮時(shí)那種失控的款熱，從是《茶館》中我們可以看清舊社會(huì)對(duì)人民的毒害。我們無(wú)法親身經(jīng)歷，卻又好似身臨其境。若不是假書(shū)之奇徑，我們又如何能跨越古今，縱覽這千秋之書(shū)呢？故此，讀書(shū)獲智，是傳萬(wàn)世之宏業(yè)。

補(bǔ)拙，能行萬(wàn)里路。華羅庚說(shuō)：?勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?，后天的勤奮努力可以彌補(bǔ)先天的不足，努力付出定當(dāng)有所收獲。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然快，但是許多公司只是曇花一現(xiàn)，百年以上的企業(yè)少之又少。而我們的鄰國(guó)日本，百年以上，甚至二、三百年以上的企業(yè)，鱗次櫛比。企業(yè)要想長(zhǎng)久存在，最重要的，便是具有發(fā)展的眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，這些能力，企業(yè)管理者不讀上幾百上千本書(shū)是根本得不到的，日本企業(yè)家數(shù)量是中國(guó)企業(yè)家的百倍，這其中的差距便是質(zhì)的差距了。在老總們忙于應(yīng)酬，為眼前利益不折手段甚至涸澤而漁時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)要多讀幾本書(shū)？可以見(jiàn)得，輸出價(jià)值觀，提高軟實(shí)力，但不讀書(shū)，如何向讀書(shū)是我們十倍百倍的的人輸出價(jià)值觀呢？這不能不讓我們深思啊。

作為一個(gè)自古愛(ài)書(shū)的民族，儒家思想覆蓋整個(gè)地球的文明古國(guó)。新時(shí)代的青年，要繼承先人的遺志，在書(shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，行萬(wàn)里路程，從書(shū)本開(kāi)始吧！只要付出一分辛苦讀書(shū)，就能收學(xué)到一分知識(shí)和能力。(王圣然指導(dǎo)教師：孫延堂)【修改與點(diǎn)評(píng)】1.題目《讀萬(wàn)卷書(shū)，方能行萬(wàn)里路》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，以及二者的關(guān)系。2.開(kāi)篇從文學(xué)大師莎士比亞生日，即世界讀書(shū)日談起，引出材料，引出中

心。引用設(shè)問(wèn)簡(jiǎn)述，闡述讀書(shū)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，提升了讀書(shū)高度，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。3.中間三段的分論點(diǎn)，運(yùn)用并列式，從讀書(shū)、獲智和補(bǔ)拙三個(gè)方面闡述中心。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?給孩子留條?縫隙??

閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：?注意了，留一條縫隙。?木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太?豐滿?的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

對(duì)于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗(yàn)？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

要求：①寫(xiě)記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。

【立意分析】這是一篇材料作文。寫(xiě)作時(shí)，此題可實(shí)寫(xiě)，也可虛寫(xiě)，因?yàn)?縫隙?不單可以實(shí)指裂開(kāi)或自然露出的狹長(zhǎng)的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的?余地?或?空間?。?留一道縫隙?，關(guān)鍵在于一個(gè)?留?字。應(yīng)該在哪些方面?留下一道縫隙?？（現(xiàn)象）現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)?留一道縫隙?。為什么要?留一道縫隙?？（意義）以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問(wèn)題。如何才能?留下一道縫隙?？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。?留下一道縫隙?應(yīng)該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問(wèn)，思路定然豁然開(kāi)朗。材料中要求?豐滿?，裝修反而會(huì)失??；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時(shí)時(shí)處處追求?豐滿?，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。

1．藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如?歐·亨利式的結(jié)尾??冰山原則??留白?等；

2．處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路；

3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛(ài)的表現(xiàn)；

4．給持不同見(jiàn)解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護(hù)環(huán)境：有限度地開(kāi)發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）；

【優(yōu)秀作文】給孩子留條?縫隙?

在周?chē)?，時(shí)常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多在家中是?小皇帝??小公主?，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。他們得到長(zhǎng)輩的溺愛(ài)后，帶來(lái)許多負(fù)面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長(zhǎng)的滿腹苦楚。

就這個(gè)問(wèn)題，筆者看到?青年博覽?里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：?注意：留一條縫隙。?木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時(shí)下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太?美滿?的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。

看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？

教育孩子，也是需要：?注意：留一條縫隙。?如果你家長(zhǎng)的?叨嘮?太完美了，對(duì)孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無(wú)微不至，就會(huì)出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長(zhǎng)為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書(shū)本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長(zhǎng)抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個(gè)毛病？在我看來(lái)，孩子的丟三拉四習(xí)性，根源在你家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆酉氲轿覌寢尰虬职挚偸菚?huì)提醒我、會(huì)給我安

排妥當(dāng)，他就會(huì)在心里產(chǎn)生對(duì)待這件事習(xí)以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說(shuō)對(duì)嗎？

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我兒子小時(shí)候的一事。他上學(xué)騎自行車(chē)，以前都是我為他輪胎打氣，因?yàn)榭此诵×庑　＿^(guò)幾天就會(huì)操心把他的自行車(chē)檢查一番，看看是否輪胎有氣，車(chē)子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒(méi)有人在乎他的車(chē)子了，想到媽媽從來(lái)不會(huì)顧問(wèn)他的車(chē)子，想著只有依靠自己了。他就自己學(xué)會(huì)了為他的?交通工具?作簡(jiǎn)單的維護(hù)，比如打氣等。有一年的冬季，一個(gè)下雨的早晨，他騎車(chē)經(jīng)過(guò)車(chē)來(lái)人往的小橋，突然迎面來(lái)了個(gè)三輪車(chē)夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學(xué)回家他對(duì)媽媽說(shuō)：?媽媽?zhuān)航裉煳因T車(chē)摔跤了，還好沒(méi)有傷著身子?？墒遣恍业氖?，正巧碰到一個(gè)水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當(dāng)時(shí)，快要早自習(xí)，我只有咬咬牙騎到學(xué)校，然后穿了一天的濕褲子。?從那天起，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，還懂得了騎車(chē)要小心。后來(lái)上學(xué)路上從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長(zhǎng)一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當(dāng)放手讓他們摔一跤，這也是成長(zhǎng)途中身體里必需灌輸?shù)?營(yíng)養(yǎng)品?。

有一種?愛(ài)?其實(shí)是害。為了孩子能健康成長(zhǎng)，在將來(lái)獨(dú)自步入人生的考場(chǎng)時(shí)，能輕而易舉地面對(duì)征途中永遠(yuǎn)無(wú)法料及的莫測(cè)風(fēng)云。朋友：請(qǐng)注意，不要走入?愛(ài)?的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手?留一條縫隙?給孩子吧。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?行為與位置，相互影響?

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書(shū)，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【立意分析】

就這道作文題的?立意?看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。

2．位置影響了行為：意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行為，正如?居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?。

3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。

立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫(xiě)內(nèi)容只涉及?行為?或?位置? 的一個(gè)方面，卻沒(méi)有涉及?行為??位置?的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫(xiě)內(nèi)容與材料毫無(wú)關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。

【優(yōu)秀作文】行為與位置，相互影響

現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種現(xiàn)象，在機(jī)場(chǎng)貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。這種現(xiàn)象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關(guān)系？

首先，說(shuō)位置影響了行為。在安靜的圖書(shū)館里沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，就連翻書(shū)聲都很輕，大家都在閱讀，圖書(shū)館里鴉雀無(wú)聲。我相信在這種環(huán)境下剛剛進(jìn)入圖書(shū)館的人也會(huì)閉上嘴巴，輕聲慢步的走進(jìn)來(lái)找他想看的書(shū)。在這種比較好的環(huán)境下，很少有人愿意讓自己成為異類(lèi)與他人不同。所以，哪怕不習(xí)慣也會(huì)讓自己融入進(jìn)去眼前的環(huán)境，這說(shuō)明位置影響人們的行為。

后說(shuō)，行為也會(huì)影響位置。社會(huì)分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛(ài)學(xué)習(xí)肯吃苦的人考上了好大學(xué)，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒(méi)有工作的人不一樣。當(dāng)初大家都是一樣的，但有的人有毅力

肯學(xué)習(xí)，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態(tài)度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會(huì)有不同的人生。

統(tǒng)而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。?物以類(lèi)聚，人以群分?這八個(gè)字便直白的說(shuō)明了這種關(guān)系。

再說(shuō)，位置行為互相轉(zhuǎn)化。行為與位置的關(guān)系并非是一成不變的，它們之間的關(guān)系是在一定的條件下，互相影響，互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東年年輕時(shí)有意在鬧市中讀書(shū)，他并沒(méi)有因外界的喧囂而改變自己專(zhuān)注的行為，所以當(dāng)我們所處這種不良位置時(shí)，一定要堅(jiān)定自己的行為，不要為其所變，要有?出淤泥而不染，濯清連而不妖?的品性。相反，國(guó)外有一知名大學(xué)的一位教授，其人學(xué)識(shí)淵博，在學(xué)術(shù)上取得較好的成就，但他經(jīng)常辱罵學(xué)生，上課時(shí)常遲到或者接聽(tīng)電話。最終也被該校辭退。這說(shuō)明在良好位置上的人并不一定就會(huì)擁有好的行為。我們不要因?yàn)槲恢玫膬?yōu)越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規(guī)范自身的行為，嚴(yán)格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優(yōu)秀。

朋友，如果你現(xiàn)在身處一個(gè)好的位置，請(qǐng)你更加嚴(yán)格地規(guī)范自己的行為，讓你變得更加優(yōu)秀吧。即使有缺點(diǎn)和毛病，也不可怕，從現(xiàn)在就開(kāi)始改變自己，為自己提升到一個(gè)優(yōu)秀的位置，那里有更多的更優(yōu)秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進(jìn)步。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?映襯與獨(dú)立之美?

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

對(duì)唐代詩(shī)人張若虛《春江花月夜》標(biāo)題的斷句，有人認(rèn)為應(yīng)斷為?春江/花月夜?，?江?與?夜? 因?yàn)?春?、?花月?的映襯而美。臺(tái)灣學(xué)者蔣勛則認(rèn)為，應(yīng)斷為?春/江/花/月/夜?，它們各自獨(dú)立，并且有各自獨(dú)立的美。

根據(jù)上述材料，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④ 不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【優(yōu)秀作文】映襯與獨(dú)立之美

?你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。?人賦予橋以風(fēng)景，抑或是人與橋各成風(fēng)景？映襯是美，獨(dú)立也是美，映襯與獨(dú)立給人以全然不同的美學(xué)體驗(yàn)。

墻角的花，自賞孤芳，也有其獨(dú)特的風(fēng)韻。每個(gè)事物都注定有其獨(dú)一無(wú)二的美麗，需要人們以一顆審美之心來(lái)悉心呵護(hù)。

魯迅先生筆下的過(guò)客在經(jīng)過(guò)一處房舍打聽(tīng)前程時(shí)，得到了這樣的回答。老人說(shuō)前面是一片墳，可同住的小女孩卻說(shuō)：?不，不的，那里有許多野薔薇，我常去那里玩的。?前方是墳還是花叢，終究需要人去親自感知，以一顆獨(dú)立的審美之心來(lái)觀照，方能發(fā)現(xiàn)生活所蘊(yùn)藏于不經(jīng)意之間的美麗，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)立風(fēng)景。周作人常憶起?打蓬的雨聲?，川端康成營(yíng)造出?雪國(guó)夜空下的一片白茫茫?，獨(dú)立之美是萬(wàn)物各有其美，人人獨(dú)立的審美體驗(yàn)構(gòu)造出人心心中獨(dú)立的風(fēng)景。

滿屋的水晶燈的光彩之美，不因其一盞的光彩奪目，卻是在燈光相映間尤顯璀璨，孤立看事物固然各有其美，卻永遠(yuǎn)也難以感知整體映襯的恢弘磅礴。高山流水，因答謝知音而分外動(dòng)聽(tīng)；運(yùn)斤成風(fēng)，失去惠氏的莊子徒然留下?吾無(wú)與言之矣?的愴然；盤(pán)踞山頂?shù)狞S鶴樓，不僅是其形制的美，更是三山半落，二水中分的雄奇之景的映襯，與歷代文人墨客的舞文弄墨的掩映，使其流傳到今天。映襯之美，是一種整體之美，它在獨(dú)立的花朵間積聚了寶光，于無(wú)聲處迸發(fā)出驚人的美麗。

?春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？?那時(shí)的春江花月，留給后人無(wú)盡的遐思和懷想。江夜因花月明而更顯美感，抑或其有各自獨(dú)立之美，只需要一顆審美之心，于獨(dú)立中見(jiàn)映襯，于映襯中看見(jiàn)獨(dú)立，方能真正夢(mèng)回那個(gè)如夢(mèng)似幻的華美時(shí)代，而這一切皆是源于身心的體悟。

?我們汲汲以求生之美的同時(shí)，倘若過(guò)分倔強(qiáng)于生，反而恰可能背離了我們生之大美。?映襯與獨(dú)立各有其美，正如三島由紀(jì)夫所述，何必倔強(qiáng)偏執(zhí)于一，生和死的和諧方是真正的大美。

獨(dú)立之美

不必艷羨，你亦是風(fēng)景

若你歌《行路難》，你必歌不出李白那樣的恣意狂歡；若你唱《虞美人》，你定仿不出李后主的婉轉(zhuǎn)愁思；若你做自己，他人怕是也無(wú)法復(fù)制你的美麗，那么請(qǐng)打開(kāi)自信的門(mén)，做一個(gè)詩(shī)意而美麗的你自己。

曾有人歌江南的小橋流水，也有人頌大漠的孤煙落日，有人唱黎明的紅日噴薄，也有人贊嘆深夜星空，而你就是你，你有自己無(wú)與倫比的美麗。

青石瓦檐，羊腸小道，古樸的鄉(xiāng)村還沿襲著古老的?日出而作，日落而息?的生活規(guī)律。清貧與自在鑲嵌著他們的生活，然而他們樂(lè)于清貧不去追逐城市的燈紅酒綠，自然擁有一份恬靜的生活?；蛟S平實(shí)的布鞋讓他們踏實(shí)，也許樸實(shí)無(wú)華的衣裳讓他們舒心，在他們心中，自己便是風(fēng)景又何需艷羨他人？

一花一世界，一葉一人生。這里有太深?yuàn)W的佛理，我參不透，就讓我淺薄地理解為花兒也有自己的世界，芬芳便是它們的美麗，葉子也有自己的人生，它不是花的陪襯，蒼翠便是它們的美麗。做一朵花，一片葉，不爭(zhēng)不羨，自信而又昂然地活著，這又何嘗不是生活的哲理。

法國(guó)演員奧黛爾曾去參加電影面試，導(dǎo)演告訴她如果她愿去做手術(shù)修整她過(guò)于豐滿的臀部便讓她參演女主角，奧黛爾毫不猶豫地拒絕了，她說(shuō)如果她的觀眾喜歡她也定會(huì)喜歡她的全部。這個(gè)堅(jiān)毅、果敢的女子果然成為大家，拿下奧斯卡影后的殊榮。不正是這種不羨與自信為她帶來(lái)了更加美好的前景嗎？你本是風(fēng)景，又何若因那么盲然的羨慕而失去了本真的美？

?沒(méi)有美貌，你擁有財(cái)富；沒(méi)有財(cái)富，你擁有智慧；沒(méi)有智慧，你擁有健康。?如果你依舊站在原地做你自己，你也可以站成一道亮麗的風(fēng)景線。

或許對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，總會(huì)有人是主角也總會(huì)有人當(dāng)配角，但只要你堅(jiān)守本心又何懼你是他們眼中的主角還是配角呢，在自己的世界做一個(gè)主角吧，不傾城不傾國(guó)，不被它們的光芒所壓抑也是別有一番韻味的人生。

不必暗怨生活是一場(chǎng)苦旅，不咕噥?zhàn)约嚎偸桥阋r，不羨不爭(zhēng)，你是風(fēng)景，你的生命從來(lái)都只為你自己綻放不一樣的光芒。

相映成趣

行游湖畔，若一峰驟然聳立，則不免突兀；懷想經(jīng)典，若老莊韓墨盡失只余孔孟，則不免乏味；聚焦哲思，若只看到尼采獨(dú)自的瘋狂，又不免失落。如是，事物相映而趣！

古人疊累字詞而為句者甚多。張若虛就以?春江花月夜?給人無(wú)限遐想。遼闊江面，明月共潮而生，多少文人羨其妙筆、自愧不如，何也？感知江水時(shí)便有春江滟滟涌來(lái)；面對(duì)靜夜時(shí)便有花月乍現(xiàn)，它們交相映襯，是以美感迭出。若各自拆分，畫(huà)面隨即變得零散，如坍垮的機(jī)器，一枚螺絲怕是只能帶來(lái)猙獰。

何其相似乃爾！曾有郢中歌者，歌《下里巴人》之曲，和者甚廣，歌聲融融，溢美和諧；轉(zhuǎn)而詠《陽(yáng)春白雪》，則收效甚微，城中僅數(shù)人相和，人群尷尬散去。無(wú)人映襯，草草收尾，趣味盡失，這只是歌曲本身造成的結(jié)果嗎？非也。人群居于世，衡木之下得以棲遲，總是感

念?會(huì)桃李之方園，敘天倫之樂(lè)事?之美好。一旦失去周遭的映襯，就只剩下?昏昏之醉、踽踽之狂?了！

項(xiàng)羽，目有重瞳，在秦失政群雄蜂起的歲月里，他?非有尺寸?五年，將五諸侯滅秦，政由羽出，何等風(fēng)光！然而他急于創(chuàng)造個(gè)人的輝煌，不以周遭的鼓勵(lì)為贊美，反而視為羈絆。自其?放逐義帝而自立?，怨眾諸侯叛己，則勢(shì)崩如山倒。項(xiàng)羽自矜功伐，欲以武力經(jīng)營(yíng)天下，掃清周遭一切映襯，終失其英雄偉績(jī)?？梢?jiàn)，映襯是可以成就別樣的美感。

昔者秦穆公西取由余，東取百里奚，迎蹇叔于宋，得公孫支于晉，眾人相佐，襯出穆公的抱負(fù)和胸懷！而德國(guó)一家百貨商城在圣誕來(lái)臨之際，用刷條形碼之音譜成圣誕歌，群眾相和，氛圍甚濃。試想：如穆公背離所有賢士，那么何人得知穆公之賢？若商場(chǎng)只是單純播放一支圣誕歌而無(wú)人相應(yīng)和，又何來(lái)支持和驚訝！所以映襯使美感聚集，將靈感與思想編織成網(wǎng)。

但這并不是說(shuō)單獨(dú)的畫(huà)面無(wú)其獨(dú)特的美感，可是將美感匯聚，使其相映成趣豈不更好？

?賭書(shū)消得潑茶香?，?賭書(shū)?不甚令人羨慕，?潑茶?亦缺少詩(shī)情，然而兩相結(jié)合，便有了李三瘦與丈夫的琴瑟和諧。這便是映襯之美，即相映可成趣??！

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?受人玫瑰，傳遞余香?

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）

鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，然而由于銷(xiāo)路不好，收購(gòu)價(jià)每斤只有四五分錢(qián)，他決定免費(fèi)贈(zèng)送給市民食用。此事被媒體報(bào)道后，短短幾天韓洪剛60畝地里的20萬(wàn)公斤蘿卜都有了著落，但與此同時(shí)，由于部分市民的不文明采摘行為，其他蔬菜卻遭了秧；韓洪剛套種在蘿卜地里的70多畝紅薯，被偷挖走了近萬(wàn)斤，地邊上種的兩畝菠菜，也被拔得只剩下三分之一。這讓他損失慘重。一些剛得到消息但一無(wú)所獲的市民還發(fā)出了抱怨：報(bào)紙登了，拿著報(bào)紙來(lái)，但是這兒什么都沒(méi)有，糊弄老百姓，他是一種炒作。對(duì)此，韓洪剛既傷心又委屈。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】受人玫瑰，傳遞余香

鄭州惠濟(jì)區(qū)菜農(nóng)韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，由于銷(xiāo)路不好，收購(gòu)價(jià)太低，他免費(fèi)贈(zèng)送給市民食用。部分市民的不文明采摘，讓他的蔬菜遭秧，他的心里空蕩蕩的。受人玫瑰后讓芳香永留手尖，再接續(xù)傳播，而不是無(wú)端的索取，讓奉獻(xiàn)者心靈受到傷害而心寒。要堅(jiān)守內(nèi)心中那份善良，傳遞友善和良知才是途徑。受人玫瑰，傳遞余香。

受人玫瑰，要懂得感恩。感恩是為了圖報(bào)，將友善傳遞。古代有兩個(gè)衣衫襤褸的窮人，到一位富商家借錢(qián)外出做買(mǎi)賣(mài)。富商見(jiàn)他們可憐，便拿出一百貫銅錢(qián)贈(zèng)予這兩人，并不打算要回。兩人拿到錢(qián)，到外地每人開(kāi)了一家飯店。其中窮人甲每天感念富人的善良，決心用自己的勤勞回報(bào)富人。而窮人乙認(rèn)為錢(qián)反正是贈(zèng)予自己的，不用還，每天不務(wù)正業(yè)。二年之后，窮人甲開(kāi)的飯店越來(lái)越大，成為遠(yuǎn)近聞名的?聚香閣?，而窮人乙將錢(qián)財(cái)揮霍一空，每天渾渾噩噩，不久又過(guò)上了乞討生活?？梢?jiàn)，受人玫瑰般的贈(zèng)予后，懂得感恩會(huì)時(shí)刻激勵(lì)自己努力向前，而不懂得感恩的人則如山間溪水難逃隨波逐流的命運(yùn)。懂得感恩，才會(huì)使花香四溢。

受人玫瑰，要懂得圖報(bào)。知恩圖報(bào)是一種態(tài)度。美國(guó)游泳名將菲爾普斯在北京奧運(yùn)會(huì)中一戰(zhàn)成名，英雄般凱旋而歸。但突如其來(lái)的利益讓他迷失自我，難以自拔，不久便傳出吸毒的丑聞。一時(shí)間，輿論嘩然，批評(píng)如潮水般向他涌來(lái)，是他開(kāi)始抑郁。成績(jī)也直線下滑。他的教練格列維姆十分焦急，在一天下午訓(xùn)練結(jié)束后，他邀請(qǐng)菲爾普斯去他家吃晚餐。席間，他問(wèn)菲爾普斯是否從自己這學(xué)到許多，當(dāng)?shù)玫娇隙ɑ卮鸷?，便?duì)菲爾普斯說(shuō)要他回報(bào)自己，回報(bào)的方式便是勇敢地面對(duì)眼前的困難，專(zhuān)心訓(xùn)練。菲爾普斯感念他的教練，決心戒毒，重新開(kāi)始。經(jīng)過(guò)盡一年的艱苦訓(xùn)練后，他重新站在倫敦的起跳點(diǎn)上，再次取得輝煌的成績(jī)。由

此可見(jiàn)，以一顆懂得知恩圖報(bào)的心去接受玫瑰，并用自己更美更耀眼光輝的回報(bào)知遇之恩。

受人玫瑰，要傳遞余香。一個(gè)很熱的夏天，一隊(duì)人出去漂流。女孩把拖鞋掉在水里飄走。岸邊全是曬的很燙的鵝卵石，他們要走很長(zhǎng)的一段路。于是，女孩兒就向別人尋求幫忙，可是誰(shuí)都只有一雙拖鞋。女孩心里很不爽，因?yàn)樗?xí)慣了向別人求助，而只要撒嬌就會(huì)得到滿意地答復(fù)?？墒沁@次卻沒(méi)有。她忽然覺(jué)得這些人都不好，都見(jiàn)死不救。后來(lái)，有一個(gè)男孩將自己的拖鞋給了她，自己赤腳在那曬得滾燙的鵝卵石上走了很久，還自嘲說(shuō)是鐵板燒。女孩表示感謝，男孩說(shuō)：?你要記住，沒(méi)有誰(shuí)是必須要幫你的。?女孩記住了他的話，自此以后學(xué)會(huì)了對(duì)施以援手的人銘記在心，并給以更大的回報(bào)。

受人玫瑰，要懂得感恩，懂得回報(bào)，懂得傳遞余香和善意，去回報(bào)那些給予我們的人。無(wú)論事情是大是小，都需我們真誠(chéng)真心地看待。朋友，讓我們常懷感恩之心，使繁花開(kāi)滿心田，花香四溢，讓芳香永駐，讓玫瑰常開(kāi)不謝。這，就是你我之責(zé)任。(肖舒文指導(dǎo)教師：孫延堂)【修改與點(diǎn)評(píng)】1.題目《受人玫瑰，傳遞余香》能夠深刻揭示材料和文章中心，傳達(dá)出一種向上的正能量。2.開(kāi)篇材料，簡(jiǎn)述后引出中心，語(yǔ)言精煉。3.正文運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，三個(gè)分論點(diǎn)，分解中心論點(diǎn)，舉事例論述，得出結(jié)論。層次分明，思路清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。4.結(jié)尾總結(jié)上文，再現(xiàn)中心，運(yùn)用呼告式，聯(lián)系實(shí)際，設(shè)置美好情境，展示這樣做的美好未來(lái)。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：短暫的生命,多彩的人生

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

趴在魚(yú)缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鰣魚(yú)說(shuō)：?哎，你馬上就要成為盤(pán)中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。?鰣魚(yú)奄奄一息：?雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過(guò)江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過(guò)魚(yú)缸外的山色湖光。?烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：?連生命都沒(méi)有了，還拿什么去見(jiàn)識(shí)外面的世界？?

這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚(yú)的角度：生命短暫，但充實(shí)，有意義；2.烏龜?shù)慕嵌龋荷目少F；生命的價(jià)值；3.整體分析：要正確認(rèn)識(shí)自己。

【優(yōu)秀作文】短暫的生命,多彩的人生

有人說(shuō)：?生命像花，美麗而且鮮艷。?

有人說(shuō)：?生命像草，平凡而且脆弱。?

可我認(rèn)為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無(wú)愧生命；不求人人稱(chēng)頌；但求無(wú)愧于心。

人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說(shuō)：?人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥。?這何嘗不是人生的目標(biāo)，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問(wèn)，我們做到這些了嗎，當(dāng)我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂(lè)，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來(lái)使自己不枉人生。當(dāng)我們看到老人無(wú)助地在街心行走，當(dāng)盲人毫不知情地走在汽車(chē)前方，當(dāng)小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么？當(dāng)我們站在烈士墓前，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址時(shí)，當(dāng)我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里？

具報(bào)道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅(qū)使下，想方設(shè)法勾住學(xué)生的?魂?，非但不制止青少年學(xué)生無(wú)限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節(jié)不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天！有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過(guò)，一個(gè)

學(xué)生把春節(jié)得的1000多壓歲錢(qián)全都?jí)航o了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無(wú)愧于心，無(wú)愧于世，無(wú)愧于家國(guó)天下，那，便是七彩的人生！

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?心靜自然成?

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

楚國(guó)有位釣魚(yú)的高手叫詹何，他憑著一套簡(jiǎn)單的釣具，用小米作餌，短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車(chē)的魚(yú)。楚王詢(xún)問(wèn)其垂釣的訣竅。詹何答道：?每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚(yú)時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚(yú)這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚(yú)線、沉下釣魚(yú)鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。這樣，魚(yú)兒見(jiàn)到我魚(yú)鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不猶豫地吞下去了。?

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】心靜自然成

一套簡(jiǎn)單的釣具，一顆全身心投入的專(zhuān)心，不受干攏，成就了楚國(guó)釣魚(yú)高手——詹何。釣魚(yú)亦是釣人生，各路精英成為贏家皆如是。一心一意的走在成功的路上，守住抵御誘惑的靜心，則是指引你走出人生十字路口的風(fēng)向標(biāo)。

工具，必不可少的輔助。常言說(shuō)：人巧不如家什妙。釣魚(yú)如此，工作亦是如此。在當(dāng)今社會(huì)，單槍匹馬很闖出一片天。若想有所作為，團(tuán)隊(duì)的輔助是必不可少的，更重要的是我們?nèi)绾翁暨x，使用這些?輔助工具?。選擇，是為了使用它，而不是用它充面子；是為了錦上添花，而不是用它?金玉其外，敗絮其中?。我相信，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，不是因?yàn)榭酌鲀x表堂堂；孫權(quán)重用周瑜，不是因?yàn)楣L(fēng)流倜儻；嘉慶帝賜死和坤，不是因?yàn)槠娉鬅o(wú)比；秦檜受后人唾罵，更不是因?yàn)樗绊懯腥?！需要才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。所以，要想清楚，?輔助工具?是你進(jìn)步的階梯，而不是前進(jìn)的障礙，充分使用好才是成功的重要環(huán)節(jié)。

專(zhuān)注，是人成功的關(guān)鍵。專(zhuān)家，一生只從事某一領(lǐng)域的研究，他們的成功源于他們專(zhuān)注。與其?相對(duì)?的是雜家，但無(wú)論是?紅學(xué)泰斗?周汝昌，還是?中國(guó)詩(shī)歌最后一個(gè)輝煌的詩(shī)人?汪國(guó)真，都是在一個(gè)領(lǐng)域成功后，才會(huì)投身于下一個(gè)領(lǐng)域，絕一會(huì)三心二意，心猿意馬。也許，年輕人認(rèn)為自己擁有精力作為?多心?的資本；也許中年人，變?yōu)樽约簱碛薪?jīng)歷作為?多心?的資本，但至今為止，從未出現(xiàn)過(guò)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)?雙學(xué)位?人士，不是嗎？因此，專(zhuān)注于某個(gè)領(lǐng)域，就能做到精益求精。在這一點(diǎn)上，錢(qián)學(xué)森、華羅庚等老一輩科學(xué)工作者給我們樹(shù)立了很好的榜樣。讓我們專(zhuān)注于自己鐘愛(ài)的事業(yè)，將來(lái)一定會(huì)干出成績(jī)的。

心靜，如陶公無(wú)車(chē)馬喧。人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。當(dāng)世俗物欲橫流，干擾了我們的心智，自然內(nèi)心充滿吵雜和不平，何以做好事情？做事情不僅要做到專(zhuān)注，還需心靜，時(shí)刻抑制那些驛動(dòng)的心。應(yīng)該學(xué)習(xí)陶淵明，即使身在鬧市，也耳無(wú)車(chē)馬喧。旅行途中，你是否會(huì)因?yàn)檠赝撅L(fēng)景太美而耽誤了到達(dá)目的地的時(shí)間？十二年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否因貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)計(jì)劃的實(shí)施？為什么明明有了目標(biāo)卻仍然?三心二意?？外界讓你的心不夠安靜。在你前進(jìn)時(shí)，是否應(yīng)該停下來(lái)，讓自己那焦躁的心靜一靜，以減少內(nèi)心的阻力，擺脫身邊的誘惑。太極講究?以靜制動(dòng)?，佛教講究?斷舍離?，孔明講究?靜以修身?。這都是排除干擾的心態(tài)，目標(biāo)達(dá)成的崇高境界?？梢?jiàn)，釣魚(yú)需靜，科研需靜，人生何嘗不需靜呢？！

所以，不要怕停止腳步的你落后于他人，你只是為了少走彎路而已。

人生得意需靜時(shí)，莫使青春空對(duì)月。讓雜念切斷，讓干擾走開(kāi)，讓世俗遠(yuǎn)離，接受清新思想的輔助，堅(jiān)持專(zhuān)注的人生態(tài)度，適時(shí)沉下內(nèi)心于某件事上，至此，即可功成名就。(姜靜宜指導(dǎo)教師：孫延堂)

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《思想無(wú)雜念，心靜自然成》深刻地揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)，形象生

動(dòng)。

2.釣魚(yú)亦是釣人生。作者圍繞?心靜自然成?展開(kāi)論述。運(yùn)用并列式，安排文章結(jié)構(gòu)。分論點(diǎn)+引述+舉事例+論述+結(jié)論。引用經(jīng)典事例議論，層次清晰，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。

3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，使用時(shí)下最時(shí)髦最恰當(dāng)?shù)?斷舍離?思想，告誡人們排除雜念，保持靜心，努力鉆研，才能做好人生的?功課?，而取得成功。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?只比別人想得遠(yuǎn)一點(diǎn)?

【典題回放】

閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）

有一年，英國(guó)牛津大學(xué)發(fā)現(xiàn)，有著350年歷史的學(xué)校大禮堂的橫梁已經(jīng)風(fēng)干朽化，必須得更換。這二十根橫梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找長(zhǎng)得一般粗壯的橡樹(shù)，來(lái)保持這所有著幾百年歷史的大禮堂的原有風(fēng)貌？學(xué)校園藝師向校方報(bào)告，當(dāng)年的設(shè)計(jì)師已經(jīng)預(yù)想到這種情況，所以早在校內(nèi)一塊土地上安排種植了大片橡樹(shù)林。在一代代園藝師的守護(hù)下，現(xiàn)在，每棵橡樹(shù)的尺寸都超過(guò)了橫梁所需。大禮堂的橫梁?jiǎn)栴}，可以圓滿解決了。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩(shī)歌外，文體自選；⑤不少于800字。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這道作文題中規(guī)中矩，材料意思顯豁。立意可以從設(shè)計(jì)師、園藝師等角度出發(fā)，抓住?設(shè)計(jì)師?、?園藝師?、?預(yù)想?、?守護(hù)?等關(guān)鍵詞。

1.從設(shè)計(jì)師的角度，可以寫(xiě)要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，要有預(yù)見(jiàn)性，要未雨綢繆、防患未然，要早做準(zhǔn)備、考慮周密，有備無(wú)患，高度的責(zé)任感等等。

2.從園藝師的角度，可以寫(xiě)盡責(zé)守護(hù)等。

【思路點(diǎn)撥】

國(guó)務(wù)院前總理溫家寶在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)引用哲學(xué)家黑格爾的話說(shuō)：?一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。?的確，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。?遠(yuǎn)見(jiàn)?可以引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展，而?短視?勢(shì)必導(dǎo)致急功近利。那么，我們?cè)鯓硬拍苡?遠(yuǎn)見(jiàn)?呢?要有?心?。?心?有多大，?眼?才能?見(jiàn)?多?遠(yuǎn)?。只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心憂他人、心懷蒼生、心系國(guó)運(yùn)和人類(lèi)的命運(yùn)，才能高瞻遠(yuǎn)矚。二要有?力?。只有?登高?，方能?望遠(yuǎn)?。這個(gè)?登高?就是?力?，它應(yīng)該包括敏銳的洞察力、久遠(yuǎn)的預(yù)測(cè)力、果敢的行動(dòng)力等。無(wú)?心?無(wú)?力?，只會(huì)一場(chǎng)空；有?心?無(wú)?力?，只是一場(chǎng)夢(mèng)。只有既有?心?又有?力?，才會(huì)贏得未來(lái)。

【作文例文】

1.遠(yuǎn)見(jiàn)

香秀是社區(qū)里的紅人，平時(shí)喜歡給老家打電話，問(wèn)問(wèn)莊稼，探探收成，不時(shí)還會(huì)爬上爬下，叮囑鄰里?貯點(diǎn)米，過(guò)陣要漲價(jià)??過(guò)會(huì)再買(mǎi)梨，保管便宜?，說(shuō)來(lái)也奇怪，她說(shuō)的沒(méi)有不準(zhǔn)的，大家便喜歡叫她?‘靈’秀?。

春節(jié)前后，兒子回來(lái)了，向她大倒苦水，什么?工作難找?，什么?工資太低?，什么?老板老給臉色看?，香秀給兒子削了個(gè)蘋(píng)果，對(duì)兒子說(shuō)：?現(xiàn)在街上到處都是潮韓潮日的，就沒(méi)看到潮鄉(xiāng)的，要不，你試試？?兒子盯著她：?能行嗎？?香秀不接茬，只是繼續(xù)削蘋(píng)果。

第二天，兒子便回了老家，從鄰里鄰鄉(xiāng)倒騰了一批竹制的小椅小凳，還有村里姑娘手工編織的頭繩，拿到城里，請(qǐng)一些商店代銷(xiāo)。沒(méi)想到這種古樸古風(fēng)的小什物很受那些整天奔波在鋼筋水泥里的城里人喜歡，不久就被搶購(gòu)一空。兒子放心了，決定放手一搏。他聯(lián)合了幾個(gè)同學(xué)，一起出錢(qián)，選了村里幾個(gè)心靈手巧的姑娘幫忙編織，又專(zhuān)門(mén)租了個(gè)店鋪來(lái)銷(xiāo)售。開(kāi)始生意不怎樣，可隨著店鋪推出花樣的越來(lái)越多，生意也越來(lái)越火，兒子成了一條街上小有

名氣的老板，有時(shí)他會(huì)打趣香秀：?媽?zhuān)阏嬗羞h(yuǎn)見(jiàn)。?香秀總是笑，也不答話。

那一年股市大漲，想著不費(fèi)什么勁就可以錢(qián)生錢(qián)，兒子也把大筆的資金投了進(jìn)去。而從兒子加入股民大軍的那天起，香秀卻開(kāi)始整天往外跑，兒子滿腦子是股價(jià)的漲跌，也沒(méi)理會(huì)。一天，兒子打開(kāi)電視，突然看到一條消息——股市崩盤(pán)，兒子的臉霎時(shí)慘白，他顫抖著給經(jīng)紀(jì)人打電話，詢(xún)問(wèn)他買(mǎi)的股票的情況，經(jīng)紀(jì)人一聽(tīng)是他，無(wú)奈卻又激動(dòng)地告訴他：?你小子真走運(yùn)，前兩天你媽來(lái)找我，硬逼著我把你的股票賣(mài)掉了80％，還不讓告訴你，你媽真有遠(yuǎn)見(jiàn)。?他緩緩地放下電話，回頭發(fā)現(xiàn)母親就站在身后，激動(dòng)得一把抱起母親：?媽?zhuān)闶窃趺粗赖?？你是怎么知道的?香秀拍拍兒子的肩膀：?從你入了股市，我就不停地拜訪那些股市專(zhuān)家，他們說(shuō)股價(jià)高得有些離奇，我不放心啊，就瞞著你賣(mài)了一大半。?兒子的眼淚落了下來(lái)：?那以前呢？?香秀笑了：?從你上大學(xué)的那天開(kāi)始，我就一直關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)……?兒子哭得更兇了：?你平時(shí)告訴鄰里的那些事，也是你事先關(guān)注的？?香秀摸摸兒子的頭：?老家大棚多了，菜蔬的價(jià)格自然會(huì)跌；種糧的少了，糧食的價(jià)格自然就會(huì)漲……?兒子緊緊地抱住香秀，輕輕地說(shuō)道：?媽?zhuān)阏媸且粋€(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的媽媽?zhuān)?

遠(yuǎn)見(jiàn)到底是什么呢？其實(shí)就是心懷一份關(guān)愛(ài)、一份責(zé)任，考慮得更遠(yuǎn)更多而已。

2.只比別人想得遠(yuǎn)一點(diǎn)

350年前就栽在校園中的橡樹(shù)，是那個(gè)富有遠(yuǎn)見(jiàn)的設(shè)計(jì)師為牛津留下的一筆金錢(qián)難以衡量的財(cái)富?；蛟S在過(guò)去的歲月中，也曾有同樣悠久的大學(xué)建造過(guò)禮堂，但他們沒(méi)有橡樹(shù)林，從而消失于歷史的夾縫中。而這一切的一切或都可感謝那個(gè)設(shè)計(jì)師，感謝他的比別人遠(yuǎn)一點(diǎn)的眼光與創(chuàng)意。

比別人想的遠(yuǎn)一點(diǎn)，或許這效果一時(shí)顯不出來(lái)。但若將時(shí)間拉長(zhǎng)，便能越發(fā)領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的智慧與眼光。

青島市的一座橋是在民國(guó)時(shí)被一家德國(guó)公司修建的。這是一座精妙而堅(jiān)固的鐵橋。當(dāng)年德國(guó)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)完這座鐵橋時(shí)，便承諾這座鐵橋的使用最大年限為90年。并且針對(duì)其在日后所可能出現(xiàn)的各種狀況進(jìn)行了仔細(xì)的解釋與說(shuō)明，保存在了這家德國(guó)公司中，且承諾日后的維修。不得不說(shuō)，設(shè)計(jì)師的眼光的精準(zhǔn)。當(dāng)鐵橋過(guò)了使用年限，真的如設(shè)計(jì)師所言出現(xiàn)種種狀況時(shí)，這家德國(guó)公司拿著設(shè)計(jì)書(shū)，按照上面的對(duì)策修固了鐵橋，這讓我敬佩與這個(gè)設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)與眼光，以及遠(yuǎn)見(jiàn)中蘊(yùn)含的智慧。他比別人想的更遠(yuǎn)了一點(diǎn)，讓這座鐵橋不以他的生命為里程碑，而以建筑工程獨(dú)特的生命力存在下來(lái)。

反觀我們當(dāng)今的時(shí)代。?焚林而田，竭澤而漁?，何談遠(yuǎn)見(jiàn)？何談生之智慧？大興安嶺曾經(jīng)也是?伐多少，種多少?，但于現(xiàn)在看，種樹(shù)的速度與樹(shù)的生長(zhǎng)的速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及砍伐的速度。淺鄙的目光導(dǎo)致的下場(chǎng)人類(lèi)早已清楚，真的要到以后才發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)時(shí)也可以多栽一棵樹(shù)，多種一棵苗嗎？那時(shí)，多少錢(qián)也買(mǎi)不回曾經(jīng)的家園，不是嗎？

一個(gè)人的進(jìn)步需要比別人想的遠(yuǎn)一點(diǎn)，而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)更是如此。只有比別人想的遠(yuǎn)，才能去把握未來(lái)可能有的狀況，才能降低失敗的風(fēng)險(xiǎn)。就如同牛津大學(xué)350年前的那片橡木林。這次替換完，橡木還會(huì)增加，因?yàn)樗麄冊(cè)缫讯茫何覀儜?yīng)該比別人想的更遠(yuǎn)一點(diǎn)。

3.讓責(zé)任開(kāi)花

英國(guó)牛津大學(xué)學(xué)校大禮堂的設(shè)計(jì)師具有高度的責(zé)任心，一代代的園藝師同樣也具有責(zé)任心，他們的責(zé)任讓牛津大學(xué)的禮堂幾百年后依舊綻放出鮮艷的花朵，責(zé)任的種子是我們做好任何事情的前提。

責(zé)任，掛在嘴上不如記在心上，記在心上不如扛在肩上。

?一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。?名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列、長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任。

然而，千載胡曲，王昭君的心中是一幅圖景：大樹(shù)下，百姓歡聲笑語(yǔ)，田野中，人們安居樂(lè)業(yè)。她的責(zé)任感決定了她用一生的流年去換取大汗百姓的安定。這，無(wú)需驚訝。

所以我們需要責(zé)任感，去維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。

魯迅先生提倡寫(xiě)文章?寫(xiě)完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句段刪去，毫不可惜。?他自己身體力行著這一主張，直到生命最后一刻。在他生命最后兩天中所寫(xiě)的《因太嚴(yán)先生而想起的二三事》一文中修改痕跡也達(dá)53處。

是啊，魯迅用他雷厲風(fēng)行的責(zé)任感，給社會(huì)帶來(lái)了一種?正能量?，給中國(guó)文化界留下來(lái)一筆偉大的精神財(cái)富。

不難看出，我們需要責(zé)任感，去帶動(dòng)文化界的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致風(fēng)格。

矮小破舊的實(shí)驗(yàn)室里，鐵屑飛揚(yáng)，蒸氣熏人，身患著結(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個(gè)不停：翻到礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋……有時(shí)忙得連飯也顧不上吃，每晚都累得精疲力竭。經(jīng)過(guò)三年零九個(gè)月的艱苦努力，終于提煉出了1克鐳。但是她卻公開(kāi)宣布：不要?jiǎng)渍?，?zhuān)利、技術(shù)公開(kāi)。

居里夫人淡泊名利，她用責(zé)任感向我們?cè)忈屃四欠N為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神和對(duì)人類(lèi)的無(wú)私奉獻(xiàn)。

毋庸置疑，我們需要責(zé)任感，去為整個(gè)人類(lèi)世界帶來(lái)便利與進(jìn)步。

可是當(dāng)今社會(huì)依舊存在一些缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象。?地溝油?、?染色饅頭?、?三聚氰胺?等食品安全問(wèn)題的出現(xiàn)讓整個(gè)社會(huì)人心惶惶。我們不妨去想一想，責(zé)任感哪里去了？

責(zé)任感不會(huì)淪喪，它其實(shí)就在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。我們需要責(zé)任感，當(dāng)它成為種子的時(shí)候，請(qǐng)不要扼殺它的成長(zhǎng)，等待讓它開(kāi)花吧！

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：心在哪里，中心就在哪里

【作文材料】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心?！痉段膹V場(chǎng)】

1、心系中心，不畏邊緣

無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加?高大上?，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。

世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心；而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。?重要的不是你是誰(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)。?心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。

?感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的。?契訶夫這樣感嘆道。誠(chéng)然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無(wú)可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇?？梢?jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

?沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。?

巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在?居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?時(shí)，亦能倡導(dǎo)?先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類(lèi)最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。

2、花開(kāi)邊緣，不曾凄涼

中心之處，不乏香車(chē)寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。

帕斯卡爾曾說(shuō)：?人，是一位失掉王位的國(guó)王。?的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：?正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小。?無(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼；最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致；于長(zhǎng)安，描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。

當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞；今有?走到人生邊上?的低調(diào)作家，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)。

菜根譚有言：?世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。?的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然?；蛟S是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚；或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。

既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處？心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開(kāi)放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君？

3、心在哪里，中心就在哪里

這是一個(gè)爭(zhēng)當(dāng)英雄的時(shí)代，人人都渴望擠到社會(huì)的舞臺(tái)中心。的確，中心意味著機(jī)遇、關(guān)注、成功，它的確非常美好。然而，就在擠向中心的過(guò)程中，多少人迷失在人流中，成了永遠(yuǎn)的邊緣。其實(shí)邊緣未必不是一個(gè)新的中心，只要我們不沉淪，邊緣也可以是中心。只要我們安心于腳下，我們就在中心。

?不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。?阿久悠如是說(shuō)。如果我們身處邊緣，那么正如阿久悠這句話，不必強(qiáng)求自己向中心進(jìn)發(fā)，而是要心在中心，不沉淪，不放棄。梭羅，生活在瓦爾登湖畔，自耕自食，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸和接近自然的生活，并寫(xiě)出了《瓦爾登湖》。門(mén)羅，生活在加拿大的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，堅(jiān)持勤勉寫(xiě)作，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲得了文學(xué)上的至高榮譽(yù)。高更，生活在塔希提島上脫去了文明的衣服，獨(dú)身一人赤裸裸地置身于偉大的自然之中，畫(huà)出了傳世名作。他們，既沒(méi)有顯赫的家庭背景，也沒(méi)有傲人的天賦，生活在邊緣，心卻向往廣闊的天空，承受著邊緣的痛苦，卻也在這里堅(jiān)持內(nèi)

心的選擇，于是他們成為了中心。

?雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數(shù)人卻都在追逐影子。?華茲華斯如是說(shuō)。我們的心決定我們是不是中心，我們所追求的東西決定我們會(huì)成為什么。然而，在生活中卻很少有人明白這個(gè)道理。他們正像追逐影子的人,一開(kāi)始都充滿希望，最后只不過(guò)選錯(cuò)了方向。大多數(shù)人艱難地奔向中心，卻永遠(yuǎn)也不能到達(dá)，他們抱怨自己沒(méi)有富庶的家境，沒(méi)有過(guò)硬的人脈，沒(méi)有成才的環(huán)境。而他們?cè)诒г箷r(shí)，身在農(nóng)村的俞敏洪，早已立下了考去北大的決心；剛剛成人的馬云，早就擁有了改變自己命運(yùn)的志向。心之所向，便是中心，他們?cè)谶吘?，并不沉淪，而是用心擁抱世界，默默努力，最后成為了別人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是極容易迷失的，因?yàn)樯硖幹行耐床磺遄约海麄儐适Я嗽谥行牡哪穷w心，而身處邊緣卻能時(shí)時(shí)認(rèn)清自己。設(shè)想如果在中心迷失，那么擠進(jìn)中心的意義又在哪里？只要不沉淪，我們的心在哪里，中心就在哪里。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?翅膀與風(fēng)雨?

題目：

翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉(xiāng)——（俄）伊萬(wàn)﹒日丹諾夫

對(duì)這句話你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇文章。

【文題解析】

審讀幾個(gè)關(guān)鍵詞：翅膀永恒的異鄉(xiāng)悲劇

鳥(niǎo)的翅膀是能讓鳥(niǎo)飛翔的前提憑借。從這一比喻來(lái)說(shuō)這個(gè)前提憑借可以是先天的。但因?yàn)楸扔鞯挠髦高€是要落腳到人身上，所以也能指人身上后天的能讓生命飛翔的東西。就人而言先天的翅膀應(yīng)該是身高，容貌與生俱來(lái)的出身門(mén)第等。后天的翅膀是讓生命飛翔的憑借，通過(guò)后天努力得到的文學(xué)才華，施政水平，書(shū)畫(huà)造詣，襟懷抱負(fù)等等。

永恒的異鄉(xiāng)應(yīng)是一個(gè)具有文學(xué)、哲學(xué)等多種內(nèi)涵的概念。異鄉(xiāng)應(yīng)是相對(duì)故鄉(xiāng)本原起點(diǎn)而言，永恒一種理解是異鄉(xiāng)才是生命的常態(tài)，一旦離開(kāi)就再也不能回去，這就成為了悲劇。即使回去也早已不是原來(lái)的本源起點(diǎn)。其實(shí)人生自出生時(shí)，就是沒(méi)有了回頭之路的，就開(kāi)始了告別故鄉(xiāng)去往永恒的異鄉(xiāng)的飄泊之旅。永恒還可以理解為雖然離開(kāi)再不能回去的結(jié)果是悲劇，但在飛離原點(diǎn)的過(guò)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的精神價(jià)值是悲壯崇高的。

悲劇點(diǎn)明的是人在追求過(guò)程中遇到的一種普遍的無(wú)奈，這是很多人在個(gè)人命運(yùn)遭到難以抗拒的陣痛時(shí)一種無(wú)奈表白。生命中異鄉(xiāng)是永恒，困境是永恒，選擇是永恒，誰(shuí)都要面對(duì)而無(wú)法逃避。這種悲劇感嘆，其實(shí)是個(gè)體生命在某種境況下的無(wú)耐，這是大家所謂的消極，這種消極才是催生文學(xué)、哲學(xué)偉大的根源。但站在社會(huì)的歷史的旁觀的角度和層面，社會(huì)的發(fā)展又正是一個(gè)個(gè)張開(kāi)翅膀的人的飛翔所促成的。永恒的異鄉(xiāng)也才正是美好的遠(yuǎn)方。

這個(gè)材料的重點(diǎn)應(yīng)該在前半句上，關(guān)鍵還是對(duì)翅膀的辯證認(rèn)識(shí)后面是對(duì)悲劇隱喻的具體的闡釋。作文只要能介定好所寫(xiě)是什么樣的翅膀，翅膀在造就個(gè)體生命成功的同時(shí)，也造成了生命個(gè)體的悲劇，至于這種悲劇是消極的還是積極的就看學(xué)生是站在個(gè)人感受的角度還是社會(huì)的發(fā)展的角度。

梳理一下，就是：

①翅膀（身高，容貌，出身，門(mén)第；文學(xué)才華，施政水平，書(shū)畫(huà)造詣，襟懷抱負(fù)等等）在造就個(gè)體生命成功的同時(shí)，也造成了生命個(gè)體的悲劇。（順著材料寫(xiě)）

②翅膀造成的這種生命個(gè)體的悲劇，從社會(huì)的發(fā)展的許多角度看，促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步。（逆著材料寫(xiě)）

③把上面兩者結(jié)合起來(lái)。其實(shí)就是辯證認(rèn)識(shí)翅膀?qū)τ谏膬r(jià)值和意義在個(gè)體和社會(huì)中的不同呈現(xiàn)問(wèn)題。

當(dāng)然順逆的角度之中都包含著辯證的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。更重要的要看學(xué)生對(duì)這個(gè)命題的精

彩回應(yīng)。

【優(yōu)秀作文】翅膀與風(fēng)雨

草蜢輕笑鳥(niǎo)兒的翅膀，終日令鳥(niǎo)兒流離異鄉(xiāng)，卻不知因?yàn)殡p翼，鳥(niǎo)兒盡覽人間旖旎風(fēng)光；矮草嘲諷大樹(shù)高聳招風(fēng)，有雷電磨礪，卻不知樹(shù)梢與云端逗棄之暢快。為了夢(mèng)的翅膀，歷經(jīng)流離困苦，但終識(shí)人間美景，四海為家，心自為家又何妨？

擁有夢(mèng)想，正如擁有了雙翼，縱有困苦孤獨(dú)，但亦擁有了自由的太空和世間的風(fēng)景。

詩(shī)詞是葉嘉瑩的翅膀。自幼研習(xí)詩(shī)詞，詩(shī)詞世界令她流連忘返。也正因詩(shī)詞，葉嘉瑩一生流離，沒(méi)有安身之所，經(jīng)歷生死離別。但也因?yàn)樵?shī)詞的愛(ài)撫寬慰與保護(hù)，她不忘初心，笑看人生，心甘做詩(shī)詞的擺渡人，引渡飛行中迷茫之人找尋自己內(nèi)心的安巢。詩(shī)詞的翅膀帶她飛過(guò)了疼苦，到達(dá)了士的彼岸。

真理是盧梭的翅膀。為了追求真理和自由，盧梭斷然拒絕國(guó)王送來(lái)的斗金，自己卻過(guò)著溫飽都不足的生活，?我不為面包而寫(xiě)作，我一生只為真理。?正如盧梭所說(shuō)，為了讓真理的翅膀可以自由飛翔，他放棄了名與利，歷經(jīng)窮困潦倒，卻收獲了單薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充滿真理的人生，他自己正真珍視喜愛(ài)的人生。

國(guó)學(xué)是王國(guó)維的翅膀。王國(guó)維生活樸素，節(jié)儉，潛心研究國(guó)學(xué)，面對(duì)生活的艱辛不曾抱怨，當(dāng)翅膀補(bǔ)折，前朝文火破敗，他卻毅然投入湖中，隨文化而去，隨伴他一生的雙翼而去，這是何等的堅(jiān)貞，任性如他，認(rèn)真如他，為了心的理想，為了自己的翅膀，生命又如何，他們便是生命的全部。

翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，但因懼怕翅膀帶來(lái)的苦難風(fēng)雨，終日藏匿于地面才是更大的悲劇，正如懼怕社會(huì)的磨礪的青年，空有一身本領(lǐng)，終日困于家中心甘啃老；正如擔(dān)心扶起老人后負(fù)責(zé)，便匆匆而走卻在網(wǎng)上謾罵不扶老人的過(guò)客；亦如社會(huì)上眾多之人，身邊之人等等所為......擁有翅膀，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨，會(huì)遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，但擁有翅膀，你也將擁有更加廣闊的天空，更加旖旎的風(fēng)光。

不要懼怕風(fēng)雨流離，揮動(dòng)雙翼，向更加高遠(yuǎn)的青天飛翔！

不要讓?翅膀?淪為悲劇

翅膀是鳥(niǎo)兒賴(lài)以飛翔的驕傲，何以淪為悲??？有了翅膀，鳥(niǎo)兒便要遠(yuǎn)離地面，不得不飛行，不得不背井離鄉(xiāng)，這便是悲劇。

而人類(lèi)，由遠(yuǎn)古野蠻時(shí)代走到今天，也進(jìn)化出了?翅膀?——科技?？缪笸ㄓ?、日行萬(wàn)里、上天入海。人類(lèi)依仗著這黑色羽翼，肆意地翱翔。人類(lèi)開(kāi)始變得狂妄，化工廢料倒入大海、鏟車(chē)開(kāi)進(jìn)叢林，平原淪為導(dǎo)彈試驗(yàn)田……

人類(lèi)不停地為自己增添羽翼，但我們可曾看到過(guò)自身的悲劇？

尼爾·波茲曼曾說(shuō)：?毀滅自己的不是我們所憎恨的東西而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西。?我們熱衷于鉆研科技，提高生產(chǎn)力，熱衷于飼喂人類(lèi)心中名為欲望的野獸。誠(chéng)然，科技為我們帶來(lái)了進(jìn)步，方便了我們的生活。但是，當(dāng)我們看到全球變暖、冰川融化，當(dāng)我們看到首都籠罩在霧霾之下，當(dāng)我們看到人類(lèi)親手制造的武器卻對(duì)準(zhǔn)了無(wú)辜的平民百姓時(shí)，我們還笑得出來(lái)嗎？

高速的科技發(fā)展，更是帶來(lái)了人類(lèi)靈魂的墮落，物欲的追求空虛了我們的內(nèi)心。?抬頭族?習(xí)慣終日在電腦旁看?會(huì)動(dòng)的圖畫(huà)?，?低頭族?忙著在手機(jī)上曬照片刷屏?？萍汲闪巳祟?lèi)的信仰，在它的統(tǒng)治下，自然萬(wàn)物不再豐富、浪漫，僅僅成了能量的提供者。這樣的人類(lèi)創(chuàng)造出了機(jī)械一般的自己，對(duì)周?chē)娜伺c事物與自然缺少了那一份愛(ài)，僅將自己封閉在空間有限的屏幕中。如同里爾克所說(shuō)：?事物成了虛假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。?

然而看到這些，就要把所有的罪惡歸咎于科技嗎？科技本身并沒(méi)有罪過(guò)?？萍紵o(wú)非是人為了自己的目的而改變事物的手段，手段本身無(wú)所謂好壞。

紀(jì)伯倫曾說(shuō)：?我們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。?是人類(lèi)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了我們所發(fā)展的科技的初衷?？萍?，不正是為了使人類(lèi)生活得更好而存在嗎？而現(xiàn)在，科技是把鋒利的雙刃劍，當(dāng)我們拿著它披荊斬棘時(shí)，陶醉于前進(jìn)的興奮卻絲毫沒(méi)有注意到它已劃傷自己的手，正直指人類(lèi)的心臟。

擁有翅膀，本不是悲?。欢鴵碛锌萍?，更不應(yīng)是悲劇。一味追求科技卻傷到自己，是愚蠢的；而摒棄科技，重回原始，那更是愚不可及。我們何不用道德約束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人類(lèi)與地球？

不應(yīng)再讓黑色羽翼下的人類(lèi)的純潔內(nèi)心繼續(xù)墮落！科技應(yīng)為人所用，造福人與世界！

翅膀，應(yīng)是我們的驕傲，不應(yīng)淪為悲劇！

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：內(nèi)外兼修，并蒂蓮花分外艷

閱讀下面的材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字的作文（60分）

高考過(guò)后，準(zhǔn)大學(xué)生們掀起了整容熱。整容項(xiàng)目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術(shù)的極及是為?修殘補(bǔ)缺?，更多的是為?錦上添花?。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面對(duì)整容，學(xué)生說(shuō)，整容是為了漂亮，上大學(xué)后有一個(gè)全新的形象示人。家長(zhǎng)則說(shuō)，畢業(yè)后找工作競(jìng)爭(zhēng)時(shí)不會(huì)輸給別人。有專(zhuān)家特別提醒學(xué)生和家長(zhǎng)：注意端正心態(tài)，平時(shí)要在學(xué)業(yè)上多下功夫，在形象提升上不可過(guò)分依賴(lài)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

內(nèi)外兼修，并蒂蓮花分外艷

畢業(yè)將至，莘莘學(xué)子將走出校園，走向社會(huì)。面對(duì)未知的社會(huì)，不少人開(kāi)始?病急亂投醫(yī)?，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，內(nèi)在修養(yǎng)也同樣重要。只有內(nèi)外兼修的人，才是高素質(zhì)的人，才能立足于社會(huì)，凸顯于人海。內(nèi)與外相互映襯，就像并蒂蓮的花兒，雙花綻放之日，才是艷壓群芳之時(shí)。

重外輕內(nèi)，是曇花一現(xiàn)。在如今?看臉的時(shí)代?，人們過(guò)多傾向于外表的華麗，而忘記內(nèi)涵的重要性。外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世，再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養(yǎng)與文化的沉淀只會(huì)伴隨歲月流逝而越積越厚。展望歷史長(zhǎng)河，閃爍著珍珠光彩的往往不是容顏佼好者，而是創(chuàng)下豐功偉績(jī)的人。建立漢朝的不是雄姿英發(fā)的項(xiàng)羽，而是?相貌奇特?的劉邦；妲已、褒姒更是被視為他們絕代佳人，卻是?國(guó)之的災(zāi)星?，過(guò)早地香消玉殞?zhuān)t顏薄命。所以，只看重外表的人，要么永無(wú)出頭之日，要么不過(guò)曇花一現(xiàn)，他們無(wú)法主宰什么，更無(wú)法主宰歷史，甚至連自己命運(yùn)也無(wú)法把握。

重內(nèi)輕外者，難成大事。內(nèi)涵固然重要，但過(guò)于不修邊幅的人也難成大事。我們現(xiàn)在的?**? 彭麗媛女士，哪一次出席外交不是盛裝出席呢？難道這說(shuō)明她沒(méi)有內(nèi)涵嗎？她的端莊儀表，代表的是中國(guó)13億人民。內(nèi)涵是一個(gè)人的靈魂，而讓靈魂之美外化的正是外表的氣質(zhì)和修飾。若彭麗媛每次出門(mén)都衣衫不整、不修邊幅，我們的?***?還愿意帶她也席嗎？豈不是丟進(jìn)了泱泱大國(guó)的顏面？她還對(duì)得起?第一夫人?的雅號(hào)嗎？因此，注重內(nèi)涵固然沒(méi)錯(cuò)，但若兼顧形象，必能錦上添花。只有?添花?的?錦?才是最美麗的。

內(nèi)外兼修者，必為贏家。一位真正的淑女或紳士亦或謙謙君子，不僅要舉止優(yōu)雅，還要談吐恰當(dāng)?shù)皿w。這需要外修行為舉止等形象，內(nèi)修人文涵養(yǎng)。做人亦是如此，從出生到死亡，我們一直在學(xué)習(xí)，學(xué)的不僅是如何打扮，還有為人處事的道理和文化。著名鋼琴家朗朗是出了名的勤奮，但他每次演出都會(huì)盛裝出席，他不會(huì)因?yàn)樽约撼磷碛谝魳?lè)而忘記如何示人，也因此他深受上到各國(guó)政要，下到普通百姓的喜歡，為此，他的事業(yè)也是順風(fēng)順?biāo)?。過(guò)于注重外表雖不被提倡，但不修邊幅只知沉淀也不為世人所接受。以?xún)?nèi)外兼修，才能打造高品位。

外表出眾的人，易被當(dāng)作花瓶，襯托別人的輝煌；內(nèi)涵出眾的人，易被當(dāng)作工具，鋪墊別人的成功之路；內(nèi)外兼修的人，能成就自己的人生輝煌。因?yàn)?，?nèi)外雙勝，表里共贏，如

并蒂花分外嬌艷。（姜靜宜指導(dǎo)教師：孫延堂）【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《并蒂蓮花分外艷》運(yùn)用比喻的修辭擬題，形象深刻地揭示材料和文章中心。

2.開(kāi)篇引材料+分析+提出觀點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練；中間部分，運(yùn)用了并列式和對(duì)照式結(jié)構(gòu)采用分論點(diǎn)+引述+事例+論述+結(jié)論的方式。使全文，層次分明、思路清晰、觀點(diǎn)表達(dá)更加。行文中充滿哲理和思變性，這是思想成熟標(biāo)志。

3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)上文，正反全面論述，形象而生動(dòng)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，戛然而止之感。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：適合發(fā)揮自己潛能的舞臺(tái)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

小駱駝問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)瑸槭裁次覀兊慕廾敲撮L(zhǎng)？駱駝媽媽說(shuō)：長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛可以遮擋風(fēng)沙，讓我們?cè)陲L(fēng)暴中都能夠看得到方向。小駱駝?dòng)謫?wèn)：為什么我們的背那么駝，丑死了！駱駝媽媽說(shuō)：這個(gè)叫駝峰，可以?xún)?chǔ)存大量的水和養(yǎng)分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無(wú)水無(wú)食。小駱駝?dòng)謫?wèn)：為什么我們的腳掌那么厚？駱駝媽媽說(shuō)：那可以讓我們的身子不至于陷在沙子里，便于長(zhǎng)途跋涉啊。小駱駝高興壞了：哇，原來(lái)我們這么有用啊！

實(shí)際上，我們每個(gè)人都有無(wú)限的潛能，關(guān)鍵是要找到一個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

適合發(fā)揮自己潛能的舞臺(tái)

睫毛長(zhǎng)能擋風(fēng)沙，駝峰丑能存水分，腳掌厚能耐長(zhǎng)途。小駱駝終于發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)限潛能，找到了沙漠這個(gè)能充分發(fā)揮潛能的舞臺(tái)，高高興興地生活著；我們也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的潛能，找到合適的舞臺(tái)，展現(xiàn)自己的價(jià)值，做出自己的貢獻(xiàn)。

雄鷹的舞臺(tái)是藍(lán)天，駿馬的舞臺(tái)是草原，海豚的舞臺(tái)是大洋，耕牛的舞臺(tái)是農(nóng)田。

雄鷹不僅有矯健的羽翼，而且有銳利的喙和爪?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，鷹的每只眼睛中都有兩個(gè)瞳孔，這樣它們就能在高空看清更廣闊區(qū)域的情況，從而所向披靡，不做無(wú)用功。

駿馬的腳掌比駱駝的更厚，甚至被釘上馬掌以便更加耐磨。這樣，它們就能從亞洲跑到歐洲，從歐洲跑到非洲。馬眼的視野也很開(kāi)闊，所以像電影《神話》中戰(zhàn)馬?黑風(fēng)?看到并踢翻正后方的敵人的情況在現(xiàn)實(shí)中也完全是有可能的。

海豚是地球上除人類(lèi)以外最聰明的動(dòng)物，它們能意識(shí)到溺水者所處的危險(xiǎn)，并把他們馱出海面。在亞丁灣護(hù)航的海軍官兵，也常常看到成群海豚給他們做的表演。

耕牛的力氣大，一個(gè)重要原因就是吃得多并能隨時(shí)反芻。

這些動(dòng)物們?cè)谌跞鈴?qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的生存競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)出各自的潛能，因而不易瀕危。

柳宗元詩(shī)云：?破籠展翅當(dāng)遠(yuǎn)去，同類(lèi)相呼莫相顧。?鳥(niǎo)的舞臺(tái)絕不是鐵籠子中的那根橫梁，馬的舞臺(tái)絕不是馬戲棚里的那片場(chǎng)地，海豚的舞臺(tái)絕不是海洋館中的那潭死水，耕牛的舞臺(tái)也不僅是印度的馬路廣場(chǎng)。?猿跳高岳靜，魚(yú)擺大江寬。?此言得之。

當(dāng)暫時(shí)看不到自己潛能的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)自己：若有人用10萬(wàn)元買(mǎi)我一只手，我賣(mài)嗎？若有人用100萬(wàn)買(mǎi)我一雙眼，我賣(mài)嗎？若有人用1000萬(wàn)買(mǎi)我一條命，我賣(mài)嗎?答案當(dāng)然都是否定的。這時(shí)就會(huì)意識(shí)到是自己的潛能沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)而去想辦法。

自負(fù)比自卑強(qiáng)，至少?zèng)]有掩蓋潛能。陸游詩(shī)云：?才疏志大不自量，西家東家笑我狂。?縱然政治上不曾顯赫，他不也在文學(xué)上?匹夫而為百世師，一言而為天下法?了嗎？

珠匿蚌腹，玉隱石間。每個(gè)人都像藏著和氏璧的那塊石頭，如果有了可以切磋琢磨的舞臺(tái)，必能在歷史的天空閃光。和氏璧是被卞和發(fā)現(xiàn)的，但我們卻不一定能遇到伯樂(lè)，所以往往需要自己去發(fā)現(xiàn)潛能，自己去找到舞臺(tái)。到那時(shí)，自然?四山便是清涼國(guó)，一室可為安樂(lè)窩?了。

預(yù)測(cè)2017年高考作文題：?含淚播種、含笑收獲?

閱讀下面的文字，按照要求作文。

含淚播種的人一定能含笑收獲。

這句話引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不要套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

【優(yōu)秀作文】含淚播種、含笑收獲

懸崖絕壁的孤松，含淚生長(zhǎng)，最終含笑收獲那種占領(lǐng)高地的榮耀；樹(shù)枝上蠕動(dòng)的毛毛蟲(chóng)，含笑自縛，最終含笑收獲那飛翔藍(lán)天的喜悅。人，也是如此，唯有含淚播種方可含笑收獲。

含淚播種，是一種理性而灑脫的選擇。含笑收獲便是這種選擇的結(jié)果。他，無(wú)臂鋼琴師劉偉，自幼失去雙臂，要么?趕緊死，要么精彩的活。?這是他人生信念。而他也毫不猶豫地選擇后者?？v然這是一條崎嶇之路。他含著淚，忘掉意外事故帶來(lái)的痛苦，含著淚行走著坎坷的路途。他含著淚，不斷告訴著自己要學(xué)會(huì)堅(jiān)持；他含著淚，忍受著那嘲諷，那自卑，那訓(xùn)練時(shí)的苦難。最終，他感動(dòng)中國(guó)。在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上，他榮獲冠軍，在金色的維也納大廳中，他深受歡迎，他最終收獲了。他含著淚笑收獲那一份喜悅，收獲那曾經(jīng)含淚播種而長(zhǎng)出的果實(shí)。由此可見(jiàn)，含淚播種之人能含淚收獲。

含淚播種，能讓我直面挫折，使我們更加強(qiáng)大。史鐵生自有喪母，哥妹相依為命。然而那厄運(yùn)之神并沒(méi)有對(duì)他施以同情，他在十歲時(shí)也就失去雙腿。然而他含淚播種著，盡管含著淚，他不放棄。最終創(chuàng)作出有著精深的文學(xué)高度的曠世之作。海倫凱勒更是遭遇不幸。幼時(shí)即喪失眼耳功能，僅憑觸覺(jué)在沙莉文老師的引導(dǎo)下成長(zhǎng)。她跌倒過(guò)，痛哭過(guò)。但這些都不能阻止她對(duì)光明，對(duì)生命的探索。她含著淚播種著自己的希望。最終含淚收獲那至高的文學(xué)地位?？梢?jiàn)，含淚播種之人應(yīng)將含笑收獲。

含淚播種，播種的是希望之種，而不是惡種。周總理自幼為中華之崛起二讀書(shū)。那對(duì)他也播下一種希望。盡管其過(guò)程艱苦，但他卻含淚前行，為中華民族開(kāi)創(chuàng)一片新天地。含笑收獲那偉大的名族復(fù)興。由此可見(jiàn)，含淚播種之人必能含笑收獲。

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)，只有經(jīng)歷地獄般的磨練方能有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指才能彈出世間的絕唱。

含淚播種，種下的希望，含笑收獲，收獲理想。不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，無(wú)論何時(shí)請(qǐng)您牢記：唯有含淚播種，方可含笑收獲。

含淚播種，必歡笑收獲

短期的痛苦換回長(zhǎng)期的回報(bào)。痛苦，是另一種歡樂(lè)，?人只有在他感到歡喜或痛苦的時(shí)候才認(rèn)識(shí)到自己；人也只有通過(guò)歡喜和痛苦，才能學(xué)會(huì)什么應(yīng)追求和什么應(yīng)避免。?歌德的一句話道出了痛苦的價(jià)值。

人類(lèi)的豐收成果，輝煌業(yè)績(jī)，偉大事業(yè)，往往要?dú)v經(jīng)磨難，走過(guò)痛苦征程才能取的。翻開(kāi)昨日的歷史：司馬遷身受宮刑，身心承受著極大的痛苦，奮發(fā)自勵(lì)，搦筆數(shù)載，終于寫(xiě)出了?千古絕唱?《史記》。曹雪芹寫(xiě)著作《紅樓夢(mèng)》，在貧窮和病痛中?披閱十載，增刪五次?，嘔心瀝血10年，寫(xiě)了80回。直到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》一直被推崇，成為中國(guó)四大名著之一。歷史的例子多之又多，但從中我們也總結(jié)了許多許多：痛苦之后的是什么？痛苦有著什么樣的價(jià)值？

有一種痛苦，是快樂(lè)的！

聽(tīng)過(guò)海蚌的故事嗎？在一個(gè)海灘上，兩只海蚌在對(duì)話，其中一位說(shuō)：?我身體里正在承受著巨大的痛苦，讓我好不難受。??我身體里就什么也沒(méi)有！?另一只海蚌得意地說(shuō)。這是一只大螃蟹路過(guò)聽(tīng)到他們的對(duì)話，便說(shuō)：?雖然你的身體里沒(méi)有痛苦，但也表明著你的身體里沒(méi)有價(jià)值連城的珍珠，你身體里承受著痛苦，卻孕育了一顆珍珠。?痛苦之后是什么我已了解，痛苦的價(jià)值我亦清楚，成功之前的必經(jīng)之路痛苦與磨練。

我終于明白痛苦的價(jià)值。它是非凡的。它孕育著成功與收獲。讓我不禁想去贊美它，因?yàn)椋和纯啵侨松胶Ｖ械木蘩?；痛苦，是人生攀登的荊棘；痛苦，是人生奔跑中的狂風(fēng)；但是，經(jīng)過(guò)巨浪，人們到達(dá)了彼岸；經(jīng)過(guò)荊棘，人們看到了美景；經(jīng)過(guò)了狂風(fēng)，人們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

在取的成功的時(shí)刻，請(qǐng)不要忘了痛苦的價(jià)值，是它磨練了你。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？人要成功，就必須要經(jīng)過(guò)痛苦與磨練，短期的痛苦換回長(zhǎng)期的回報(bào)。

民間有句諺語(yǔ)?含淚播種，必歡笑收獲。?講出了農(nóng)家的生活。也進(jìn)一步點(diǎn)名了痛苦的價(jià)值：成功之前是痛苦，痛苦是孕育成功的必經(jīng)之路。

第三篇：高中語(yǔ)文命題作文審題立意教案

高中語(yǔ)文命題作文審題立意教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知曉命題作文的種類(lèi)

2、掌握命題作文的審題方法

3、增強(qiáng)學(xué)生的審題意識(shí)，提高學(xué)生的審題水平

一從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，命題作文有三種類(lèi)型：

1．觀點(diǎn)型命題作文

命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如《今年花勝去年紅》《人生處處是考場(chǎng)》。

2．論題型命題作文

命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對(duì)論題進(jìn)行分析和切割，如北京卷的《說(shuō)“安”》《談意氣》。

3．寓意型命題作文

命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門(mén)》《路》《必須跨過(guò)這道坎》。

4．關(guān)系型命題作文

命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)，中間用間隔號(hào)或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系，如《人與路》《我與故事》。

二、審題立意方法

（一）增加詞語(yǔ)法

有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增加詞語(yǔ)法”。具體步驟：

第一步，明確已給題目含義（內(nèi)涵和外延），第二步，在題目的或前或后或中間加上詞語(yǔ)，達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍的目的第三步，根據(jù)所添加的詞語(yǔ)確定寫(xiě)作的中心（主旨、主題、中心論點(diǎn)）

確立觀點(diǎn)時(shí)，可以用判斷句或者條件句來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)憎情感，確定自己肯定什么，否定什么。

例題

1、（2006年天津卷）

新華字典里收錄了一個(gè)新詞—— 愿景，詞義是“所向往的前景”。請(qǐng)以“愿景”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限。

【審題指導(dǎo)】

在題目前加上修飾語(yǔ)：社會(huì)的愿景（面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)呼吁和平，面對(duì)恐怖呼喚安寧，面對(duì)分裂呼喚統(tǒng)一，面對(duì)邪惡呼喚正義）自然地愿景（面對(duì)污染呼吁環(huán)保）個(gè)人的愿景（渴望自由、渴望真情、渴望關(guān)愛(ài)、渴望尊重、、渴望家庭和睦、渴望建功立業(yè)、渴望保家衛(wèi)國(guó)、渴望人盡其才）動(dòng)植物的愿景（渴望保護(hù)、渴望自由、渴望生存空間）

加動(dòng)詞：心中有愿景，人生有方向。

（二）抓關(guān)鍵詞法

命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。

具體步驟：

第一步，確定詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)，明確寫(xiě)作范圍和對(duì)象，辨清寫(xiě)作重點(diǎn)

1、在偏正短語(yǔ)的題目中，中心詞往往就是寫(xiě)作的對(duì)象，修飾限制性的詞語(yǔ)往往體現(xiàn)了題目的特殊要求，它也往往就是題眼。如“我心中的歌”，題眼是“心中”，心中之歌珍藏在主人的心里，構(gòu)成了主人生命的旋律，所以寫(xiě)出來(lái)的一定是一段埋藏在心底的具有感人情懷的事情。

2、在動(dòng)賓短語(yǔ)的題目中，賓語(yǔ)一般規(guī)定了寫(xiě)作的范圍、對(duì)象，而動(dòng)詞一般是寫(xiě)作的重點(diǎn)所在，它也往往就是題眼。如“看家鄉(xiāng)”，題眼就是“看”，“看”是視覺(jué)的感受，題目規(guī)定了是從視覺(jué)寫(xiě)家鄉(xiāng)，寫(xiě)出來(lái)的應(yīng)該是自己眼中所見(jiàn)的家鄉(xiāng)的獨(dú)特的風(fēng)土人情，或家鄉(xiāng)的變遷。文章中當(dāng)然能寫(xiě)思索，但一定要是由“看”而引發(fā)的思索。

3、在主謂短語(yǔ)的題目中，謂語(yǔ)部分常常是寫(xiě)作的重點(diǎn)，它也往往就是題眼。如“我看課外閱讀”，“看課外閱讀”就是題眼，意為“對(duì)課外閱讀的看法”。因此，寫(xiě)出來(lái)的應(yīng)該是自己對(duì)某種課外閱讀現(xiàn)象的探討，發(fā)表自已的獨(dú)特見(jiàn)解。第二步，找到可以拓展聯(lián)想的詞語(yǔ)，運(yùn)用聯(lián)想和想象確定自己熟悉的主題 例題（2007年湖南卷）

題目：請(qǐng)聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩(shī)意地生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。注:（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲。

【審題指導(dǎo)】

第一步，抓關(guān)鍵詞，明確寫(xiě)作重心。

“詩(shī)意地生活”其表意重心在“詩(shī)意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意”二字，“詩(shī)意”是什么？“詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)（重心）“詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)走偏。

第二步，就題目展開(kāi)聯(lián)想，可以增加詞語(yǔ)或者提問(wèn)聯(lián)想。如誰(shuí)在詩(shī)意的生活，怎樣才能詩(shī)意的生活，從音樂(lè)、藝術(shù)、詩(shī)詞，自然和歷史等角度打開(kāi)思路 第三步，依據(jù)自己選擇的角度確定立意。

參考立意：1詩(shī)意地生活源自心靈的和諧。

2讓自然撫慰浮躁的心靈。

3讓閱讀充盈我們疲倦的頭腦。

4內(nèi)心和諧，充滿對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才能詩(shī)意地生活。

5內(nèi)心充滿理想與期待，自由揮灑青春與激情，這樣地生活才是詩(shī)意地生活。

（三）虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生法（即化具體為抽象，化抽象為具體的方法）

有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們則需要虛實(shí)結(jié)合。例題1、2006年高考作文（湖南卷）

題目：“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：（1）意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；（2）志趣和性格，如意氣相投；（3）由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

【審題指導(dǎo)】

“意氣”是一個(gè)抽象的概念，雖然題目中的提示已經(jīng)給出了三個(gè)義項(xiàng)，但考生依然較難把握其立意。是肯定還是否定“意氣”呢？我們可采用化抽象為具體的方法進(jìn)行審題立意，將“意氣”這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣;蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項(xiàng)羽烏江自刎是意氣；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是意氣，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是意氣，毛澤東的“書(shū)生意氣，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”是意氣等。如此，我們下筆就有方

向，同時(shí)，也便于行文?；橄鬄榫唧w的方法其實(shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維法。例題2、2006年高考作文（遼寧卷）

題目：肩膀。要求：除詩(shī)歌外，文體自選。不少于800字。

【審題指導(dǎo)】“肩膀”比較具體，既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问?。?shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，在它前面添加必要的定語(yǔ)，如“父親的肩膀”，寫(xiě)一曲親情的頌歌。例句：肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。提到肩膀就想到了依靠。

如果“肩膀”虛指，則要理清它虛的內(nèi)涵。比如：

①依靠與信任（親情與友情，理想、信念、）；②承擔(dān)責(zé)任（“身肩重任”“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”）；③團(tuán)結(jié)協(xié)作（“并肩作戰(zhàn)”）；④基礎(chǔ)（英國(guó)科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò)“我之所以能取得今天的成就，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀避髯印秳駥W(xué)》“君子性非異也，善假于物也”，《三國(guó)演義》中的“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”等都體現(xiàn)了借助外在客觀條件，充分發(fā)揮內(nèi)在優(yōu)勢(shì)的智慧。）

作業(yè)：（任選其一）

1請(qǐng)以“考驗(yàn)”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2題目：我想握住你的手

要求：不少于800字，3以“世界因你而精彩”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

第四篇：高中語(yǔ)文話題作文審題和立意說(shuō)課稿

高中語(yǔ)文話題作文審題和立意說(shuō)課稿

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文話題作文審題和立意說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解話題作文寫(xiě)作一般過(guò)程和話題作文試題的一般結(jié)構(gòu)模式。

2、掌握話題作文一般的審題和立意的能力。

重點(diǎn)：對(duì)話題作文結(jié)構(gòu)模式的了解。

難點(diǎn)：對(duì)話題作文的析題和立意能力。

教學(xué)手段：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、什么是話題？

所謂的“話題”，就是談話的中心，就是引發(fā)談話題的由頭。我們生活中的一切內(nèi)容都可以作為“話題”來(lái)引發(fā)人們的聯(lián)想，引發(fā)人們的議論，引發(fā)人們抒情，總而言之，就是引出人們心中想說(shuō)的話。

二、范例分析

例1（xxxx年全國(guó)）：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他們家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？

請(qǐng)就“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

注意：（1）所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。（2）立意自定。（3）文體自選。（4）題目自擬。（5）不少于800字。（6）不得抄襲。

指出以上話題作文的材料語(yǔ)、提示語(yǔ)、話題語(yǔ)、要求語(yǔ)并分析

三、具體步驟

1、如何審材料

吃透材料，把握內(nèi)涵、吃準(zhǔn)材料，抓住關(guān)鍵

例3：

算盤(pán)對(duì)主人說(shuō)：“我有十三根檔，每個(gè)檔還有三個(gè)空缺，上框中空一個(gè)算珠，下框中空兩個(gè)算珠，請(qǐng)主人給我填滿。”主人給它填滿了，可算盤(pán)卻不能用了。

解說(shuō)：材料的.寓意從關(guān)鍵字詞中得出，留有空缺，才能發(fā)展。

2、審提示與立意

如何審提示？逐句研讀，理解材料；找準(zhǔn)角度，把握話題。、例4：

春天，不單是四季之首的名詞。春天與美好在一起。捱過(guò)漫漫嚴(yán)冬，人們希春光永駐；聽(tīng)著諄諄教誨，人們感覺(jué)如坐春風(fēng)。春暉，為詩(shī)歌增添亮色；春雨，使圖畫(huà)洋溢生機(jī)；孩子們唱著春天的歌謠，老人們喚回青春的記憶。

即將告別高中生活的你們，又是怎樣感受“春天”，怎樣思考“春天”的呢？

請(qǐng)以“春天”為話題，寫(xiě)一篇作文，傾訴自己的心聲或講述“春天”的故事

解說(shuō)：感受的內(nèi)容是具象的，應(yīng)寫(xiě)具體的人事物，思考的內(nèi)容是抽象的，應(yīng)在感受的基礎(chǔ)上寫(xiě)出感情或哲理；傾訴對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式是抒情，講述對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式是記敘。

3、審話題與立意

如何審話題？

（1）、分析詞語(yǔ)關(guān)系，弄清題義

例45（xxxx年高考試題）：

請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

解說(shuō)：心靈是范圍，選擇是議題，這“選擇”必須是發(fā)自心靈的，趨向真善美的，這是關(guān)鍵。

例6（xxxx年高考試題）：

話題：誠(chéng)信

解說(shuō)：并列短語(yǔ)，誠(chéng)實(shí)、守信，必須兩面兼顧，不可偏廢

（2）、抓住關(guān)鍵字眼，弄清范圍

例7（1999年高考試題）：

話題：假如記憶可以移植

解說(shuō)：假如是關(guān)鍵所在，給定假設(shè)由此展開(kāi)

（3）、大話題切小話題

比如“尊嚴(yán)”可以切割為以下小話題：尊重自己，尊重他人，才會(huì)有尊嚴(yán)；神圣的尊嚴(yán)在捍衛(wèi)正義的斗爭(zhēng)中得到升華；科學(xué)的尊嚴(yán)不容侵犯；尊嚴(yán)不僅是個(gè)人價(jià)值的象征，更是民族、國(guó)家的立身之本；產(chǎn)生尊嚴(yán)的是理性——對(duì)正義的執(zhí)著，而不是沖動(dòng)——對(duì)虛榮的追求，等等。

（4）、加限制詞語(yǔ)縮小范圍

如“父輩”話題可限定為艱辛的父輩、父輩的遺憾、父輩的輝煌、父輩——執(zhí)著的一代、對(duì)待父輩即對(duì)待傳統(tǒng)，等等。

再如“面對(duì)缺陷”這一話題，可以在中間加以限制：面對(duì)生理的缺陷、面對(duì)個(gè)性的缺陷、面對(duì)文化品位的缺陷、面對(duì)藝術(shù)品的缺陷、面對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品的缺陷、面對(duì)人類(lèi)自身的缺陷，等等。

（5）、多問(wèn)自己幾個(gè)為什么

如以“壓力”為話題寫(xiě)作時(shí)，就可以進(jìn)行如下的思考：什么可以構(gòu)成壓力？有沒(méi)有壓力？壓力來(lái)自何方？壓力帶來(lái)什么？怎樣對(duì)待壓力？然后自己回答這些問(wèn)題，再?gòu)倪@些回答中選擇一二方面來(lái)寫(xiě)文章。

注意：話題是主題，話題是范圍，話題不是中心論點(diǎn)，話題不是文章題目

4、審要求

例8（xxxx年高考試題）：

注意：

（1）所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。

（2）立意自定。

（3）文體自選。

（4）題目自擬。

（5）不少于800字。

（6）不得抄襲。

注意具體限制。

四、練一練

“風(fēng)：有自然界的，有人類(lèi)社會(huì)的；有的可親可愛(ài)，有的可怕可鄙……”請(qǐng)以“風(fēng)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌以外，文體不限。

教后記

經(jīng)過(guò)這樣的分析，學(xué)生一般都能掌握話題作文的審題方法和要點(diǎn)，但要進(jìn)一步提高其寫(xiě)作的應(yīng)試能力還有許多值得思考的地方，比如怎樣在文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面使學(xué)生得到提高。為此我簡(jiǎn)單地設(shè)想了一下如活用修辭，詩(shī)化語(yǔ)言；引用古詩(shī)文曲或格言警句，或流行歌詞，使語(yǔ)言美起來(lái)。再說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)，它好比人的骨架，對(duì)身體具有支撐和定型的作用。文章的結(jié)構(gòu)一般都由文題、開(kāi)頭和結(jié)尾，過(guò)渡和照應(yīng)幾部分構(gòu)成。要寫(xiě)好一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，僅憑亮麗出彩的語(yǔ)言也是不夠的。它還必需具有精巧的藝術(shù)布局，尤其要講究開(kāi)頭和結(jié)尾，過(guò)渡和呼應(yīng)的藝術(shù)。接下來(lái)的幾堂作文課，我會(huì)著重解決寫(xiě)作過(guò)程中語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)著兩方面內(nèi)容。

第五篇：作文(審題、立意)

作 文

第二十四講)審題、立意(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)82～85頁(yè))

1.走好考場(chǎng)作文第一步：符合題意，符合文體要求。爭(zhēng)取做到切合題意。

2.力爭(zhēng)立意深刻、見(jiàn)解新穎、推理想象有獨(dú)到之處，或是文章有鮮明的個(gè)性特征。

●寫(xiě)作常用的名言警句(一)1.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??(楊絳《一百歲感言》)2.對(duì)自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。(契訶夫)3.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基)4.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間悲哀。(布萊克)5.生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。(席慕蓉)6.一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。(安德魯·馬修斯)7.我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。(中國(guó)作協(xié)主席鐵凝)8.請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦。(哈佛圖書(shū)館墻上的勵(lì)志語(yǔ)錄)

9.許多人在追求他們選擇的道路時(shí)固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時(shí)固執(zhí)。(尼采)10.性格左右命運(yùn)，氣度影響格局。(余世雅博士)●常見(jiàn)易考的名言名句(二十三)1.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫·浪淘沙)2.文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(唐·白居易·與元九書(shū))3.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。(唐·白居易·錢(qián)塘湖春行)4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。唐·白居易·錢(qián)塘湖春行)5.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(唐·白居易·憶江南)6.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)8.在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)9.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)10.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)●寫(xiě)作素材

感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選(古代)(三)

三、周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光 【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念 為國(guó)捐軀 【評(píng)價(jià)】

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn)；沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。

2.國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

【頒獎(jiǎng)詞】

權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書(shū)責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不貳。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠?，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜?ài)國(guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮 【評(píng)價(jià)】

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛(ài)戀?lài)?guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

【頒獎(jiǎng)詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想！

【事跡】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力！他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主

義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！

1.審題不清，特別是未掌握新材料作文審題立意的基本方法。2.朦朧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合題意”“符合文體要求”是高考對(duì)考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個(gè)問(wèn)題，才能在獲取作文基本等級(jí)分上邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)的腳步。, 一)抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)而透地把握含義

正確審題，防止偏題、跑題，考生要找出考題中的關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句，是命題者下達(dá)“指令”的最主要的“載體”，一定要認(rèn)真提取?？忌粌H要善于從關(guān)鍵詞句中提取重要信息，準(zhǔn)確把握命題意圖，還要仔細(xì)閱讀分析題目中的每一句話、每一個(gè)詞，包括寫(xiě)作要求中的每一項(xiàng)內(nèi)容，無(wú)一遺漏，確保對(duì)命題意圖要求的理解沒(méi)有偏差。審題沒(méi)有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。基本要求有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)確，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。門(mén)與路，永遠(yuǎn)相連。門(mén)是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：① 自擬題目，選好角度，確定立意；② 不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③ 明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌；④ 不得抄襲、套作。

【解析】 找出并理解關(guān)鍵語(yǔ)句，把握關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握主旨。第一段材料中“門(mén)與路，永遠(yuǎn)相連”是開(kāi)宗明義，點(diǎn)明兩者不可分割；然后分說(shuō)思辨關(guān)系，“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對(duì)立的統(tǒng)一。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門(mén)”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見(jiàn)大的方法來(lái)論證，很有哲理性。這里的難點(diǎn)是“學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證”，這個(gè)比喻句增添了審題難度，如果把“門(mén)”解讀為“理想、目標(biāo)、希望、事業(yè)”等，你要入門(mén)，除了一路上要克服種種困難險(xiǎn)阻，勇往直前，還必須要有“通行證”才行。我們可以順材料中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。

【佳作】

推開(kāi)門(mén)，走下去

我踏著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，從江南無(wú)數(shù)個(gè)春天里走來(lái)，風(fēng)雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開(kāi)落，我在追求，我的大學(xué)。

梅貽琦說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。”千百年來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)子在求學(xué)之路上奔波勞累，追尋著更深度的學(xué)術(shù)研究。那扇通向大學(xué)的門(mén)引來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者向往。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書(shū)香花徑一路走成了大師。

現(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱(chēng)，大學(xué)即是中國(guó)學(xué)生的解放路口了，上了大學(xué)便萬(wàn)事大吉。果真如此？真是推開(kāi)了那扇門(mén)，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門(mén)的路上，我不知道??

可我知道，錢(qián)鐘書(shū)的大學(xué)之路讓他成了大師。這個(gè)詩(shī)書(shū)滿腹才情萬(wàn)丈的年輕人在其余科目成績(jī)均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取。他推開(kāi)那扇古色古香的門(mén)，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個(gè)令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時(shí)，將她們?nèi)怂械母遒M(fèi)均捐給了清華大學(xué)。捐贈(zèng)儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說(shuō)道：“感謝清華大學(xué)給我們這個(gè)機(jī)會(huì)?！边@又是怎樣一番感悟！一個(gè)大學(xué)者對(duì)大學(xué)的熱愛(ài)，或許不僅是因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)的優(yōu)秀，而是因?yàn)樵谶@個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人。他在這扇門(mén)后面走出了一個(gè)豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。

這一扇門(mén)，連著一條辛苦的路，他們?nèi)绱擞H密地連接在一起。我策馬來(lái)到它面前，推開(kāi)門(mén)，你說(shuō)我會(huì)走下去嗎？

是的，我會(huì)！因?yàn)閺垥燥L(fēng)說(shuō)過(guò)：“千百年來(lái)，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過(guò)美麗的花徑，到杏壇前去接受教化?！边@一扇門(mén)不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。

誰(shuí)說(shuō)只有哈佛才有凌晨四點(diǎn)半的燈火通明？我們有無(wú)數(shù)推開(kāi)門(mén)走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門(mén)，擋不住千萬(wàn)人的腳步。

【簡(jiǎn)評(píng)】 從題目來(lái)看，“推開(kāi)門(mén)”直接緊扣材料中的“門(mén)”，而“走下去”則暗合了“路”，整個(gè)題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來(lái)了。開(kāi)頭即化用詩(shī)句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實(shí)質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門(mén)不等于徹底解放了，只有像錢(qián)鐘書(shū)先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點(diǎn)明“門(mén)不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段。全文語(yǔ)言生動(dòng)形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法

正確審題立意，除了對(duì)策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個(gè)基本的方法。1.因果分析法。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料愛(ài)憎、褒貶之情鮮明，揣摩時(shí)注意材料的感情傾向，才能準(zhǔn)確立意。

3.有的材料隱含了一定的比喻義、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準(zhǔn)確立意。

4.作文題目出現(xiàn)幾則材料時(shí)，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點(diǎn)——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補(bǔ)充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。

典例2(2014·湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。【解析】 “心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙。可以側(cè)重于從“心”與“風(fēng)景”的關(guān)系進(jìn)行多層次、多角度的立意。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個(gè)角度來(lái)發(fā)問(wèn)：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅(jiān)持干八年，并把它建設(shè)成一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；是他對(duì)鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛(ài)；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開(kāi)來(lái)，就是指事業(yè)上的成功。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛(ài)著自己的事業(yè)等。

【佳作】

風(fēng)景是心的所在地

東山魁夷曾說(shuō)過(guò)：“風(fēng)景是人的心中所愿?！?/p>

心駐扎之地，風(fēng)景長(zhǎng)存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫(xiě)下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山清水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)持，終將荒山換青峰。

難忘豐子愷在《豁然開(kāi)朗》中所說(shuō)過(guò)的一句話：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風(fēng)景是人的心境，與人時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。

蘇軾評(píng)陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高?！倍諠摋壒俣?，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場(chǎng)中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場(chǎng)束縛，不愿被阿諛?lè)畛忻杀我暵?tīng)，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門(mén)生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門(mén)才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過(guò)十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。

心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛(ài)心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過(guò)的人流。

“你快樂(lè)而是不快樂(lè)，與你擁有什么、你是誰(shuí)、你在哪以及你在做什么都沒(méi)有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)?！笨突缡钦f(shuō)。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。

風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開(kāi)闊。帶著一顆無(wú)畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章寫(xiě)得很靈動(dòng)，很精彩，把“心”(情趣、愛(ài)、追求等)與“風(fēng)景”(事業(yè)、生活的美好等)的關(guān)系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛(ài)的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊(yùn)含著豐富思想的名人名言、警策語(yǔ)句，往往給讀者留下深刻的印象。優(yōu)美的語(yǔ)言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門(mén)、卡耐基等人的話語(yǔ)，帶著啟人心智的哲理，一下子打動(dòng)了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。, 三)立意追求：新、深、獨(dú)

這里所說(shuō)的“新”，指的是立意新穎，見(jiàn)解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨(dú)”指的是立意獨(dú)到，有鮮明的個(gè)性特征。

典例3(2014·北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過(guò)去有許多“老規(guī)矩”，如“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩(shī)歌除外)。

【解析】 此題切合普通人的生活，特別是普通人對(duì)生活中不同的價(jià)值取向。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”，是說(shuō)要考慮別人的感受，不能自私，要學(xué)會(huì)分享；“不許管閑事”這個(gè)規(guī)矩要對(duì)“閑事”作一個(gè)界定，在分什么事情的前提下，這個(gè)規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”，這些體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)自己的一些真實(shí)經(jīng)歷，寫(xiě)出真情實(shí)感；如果是寫(xiě)議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點(diǎn)。

【佳作】

傳統(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓

還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭(zhēng)搶著在老師面前看誰(shuí)背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

從“跟長(zhǎng)輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。

長(zhǎng)大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無(wú)關(guān)的商品。

我們不禁要問(wèn)，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問(wèn)老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說(shuō)我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說(shuō)我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長(zhǎng)輩的敬，忘記了對(duì)自己的謹(jǐn)，忘記了對(duì)世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?？梢?jiàn)現(xiàn)代人忽略了老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。

重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛(ài)心電話成為當(dāng)今的“跟長(zhǎng)輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語(yǔ)成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語(yǔ)。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章通過(guò)小時(shí)候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規(guī)矩’嗎”的詰問(wèn)，發(fā)人深思。本文最大的亮點(diǎn)在于分析問(wèn)題逐層深入，深刻挖掘了人們對(duì)老規(guī)矩淡忘的原因，即沒(méi)有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實(shí)際是傳統(tǒng)文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進(jìn)一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章條分縷析，風(fēng)行水上，思路清晰，富有啟發(fā)。