第一篇：愛國名人故事

目 錄

內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞????????????????????Ⅰ 論文正文????????????????????????Ⅱ

一、小學(xué)語文美育的特征?????????????????

（一）形象性????????????????????1

（二）情感性????????????????????

（三）愉悅性????????????????????

二、小學(xué)語文滲透美育的途徑???????????????

（一）教師審美意識的提高??????????????

（二）充分發(fā)揮教材美????????????????

（三）在課堂教學(xué)中滲透美??????????????

三、總結(jié)????????????????????????

注釋???????????????????????? 參考文獻(xiàn)??????????????????????Ⅲ 內(nèi)容摘要

對美的向往是人類文明得以永不中斷地發(fā)展的重要動力，而教育教學(xué)活動始終與人類社會的發(fā)展緊緊相聯(lián)。為了順應(yīng)語文教育發(fā)展的趨勢，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)出“四有”人才，義務(wù)教育新課程《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教學(xué)提出這樣的目標(biāo)：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”可見沒有美育的教育已不能適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展的要求。在語文學(xué)科中滲透美育更是廣大美育工作者近期來一直致力探究的課題。本文對審美教育在語文教學(xué)步入誤區(qū)的原因及小學(xué)教學(xué)中美育的特征與途徑幾個方面進(jìn)行綜述。關(guān)鍵詞：審美教育 美育特征 美育途徑

論小學(xué)語文教學(xué)中美育的特征與途徑

在學(xué)科教學(xué)中滲透美育是學(xué)校實施美育的最佳途徑之一，在小學(xué)語文學(xué)科中滲透美育是廣大美育工作者一直致力探究的課題。在語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，最重要的是教師要講得入情。只有教師入情，學(xué)生才能入境，并從中感受美、領(lǐng)悟美，在美中激發(fā)起情感,美育才能得以滲透、實施。目前在語文教學(xué)中如何有效地實施美育的研究還處于探究的階段，還有很多課題需要更加深入的探究與完善。

所謂美育即審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生具有審美情趣及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，是中、小學(xué)教育有機整體的重要組成部分。

審美教育是提高全民族文化素質(zhì)必不可少的精神工程，提高學(xué)生的審美水平，使他成為德智體美全面發(fā)展的一代新人，這是我們教育的重要任務(wù)，也是建設(shè)現(xiàn)代化強國的迫切要求。

一、小學(xué)語文美育的特征

在小學(xué)語文教學(xué)活動中進(jìn)行審美教育，即不同于語文思想教育，也不同于語文知識教育，其特征表現(xiàn)在三個方面。

（一）形象性。

即以形感人。美離不開形象，教師應(yīng)“努力使兒童的思維過程在生動的、形象的表象的基礎(chǔ)上來進(jìn)行。”學(xué)生接受知識，往往從具體形象開始。在小學(xué)語文教材中，有許多文學(xué)作品，這些作品塑造了許許多多的人物形象和描繪了大量的自然景物。閱讀人物描寫的文字，就好象人在畫中行，身在景中游，讓人有一種身臨其境，美不勝收的感受。這就是以形象感人的審美特征。如果離開了這些具體形象，就沒有了審美的對象，如甲天下的桂林山水，嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云，聰明可愛、機智勇敢的雨來等。

因此，學(xué)者認(rèn)為，審美教育就是一種形象教育。審美教育的過程，就是通過審美活動，以形象對受教育者施加影響的過程。如果說智育啟人，德育以理服人，那么，美育就是以形感人。又如《桂林山水》一文，寫水，突出“靜”、“清”、“綠”；寫山，突出“奇”、“秀”、“險”。講水的“靜”，讓學(xué)生體會漓江水面寬闊平坦的感覺；講“清”，體會水之淺；講“綠”，引導(dǎo)學(xué)生想象漓江兩岸柔媚的色彩。講山的“奇”，學(xué)生會體會平視遠(yuǎn)山的感覺；講“秀”，1 想象俯看倒影的縹緲逼真；講“險”，帶領(lǐng)學(xué)生仰視險峰的巍峨。這樣，使桂林山水的美麗如在眼前，產(chǎn)生身臨其境之感，以形感人。

（二）情感性。

即以情動人。情感是文學(xué)作品的生命，《二泉映月》一文，作者以細(xì)膩的筆觸表達(dá)了阿炳的杰出的藝術(shù)才華以及他熱愛生活，追求理想，敢于同不幸命運抗?fàn)幍木瘛０⒈铇非鷥A吐心聲，學(xué)生在朗讀中深入體驗阿炳的內(nèi)心世界，以喚起共鳴。魯迅曾說：“一切美術(shù)之本質(zhì)，皆在使觀聽之人，為之感到愉悅?！笨梢?，情感性是語文美育不可缺少的一部分。大凡優(yōu)秀作品，往往都滲透了作者強烈的思想感情。例如年僅十六歲的劉胡蘭面對敵人的鍘刀，毫不退縮、英勇獻(xiàn)身；董存瑞為了革命的勝利舍身炸碉堡；全心全意為人民服務(wù)、毫不利己、專門利人的雷鋒；足智多謀、沉著穩(wěn)健的諸葛亮、司馬光；鞠躬盡瘁、死而后已的周總理；歷盡風(fēng)險、忠心報國的岳飛、方志敏等等，從他們身上滲透著有感天動地的情懷，學(xué)生們一旦感受到了語言的芳香，他的心里便會產(chǎn)生靈感，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、奉獻(xiàn)精神。小學(xué)語文審美教育的以情動人，就是憑借這些強烈的思想感情，運用飽含感情的語言，對學(xué)生引起情感的熏陶，以引起學(xué)生情感上的感動和震動。

小學(xué)生閱讀作品時最容易產(chǎn)生的一種情感共鳴是“表同作用”。即學(xué)生把自己比擬成作品中的人物，分享他勝利的歡樂和成功的喜悅，化身為作品中的人物。李白詩《早發(fā)白帝城》描寫李白流放夜郎，行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵時喜悅暢快的心情，教學(xué)時應(yīng)把握李白當(dāng)時的心情，層層推進(jìn)，以使學(xué)生與詩人的情感達(dá)成共識，從而受到感染，領(lǐng)悟詩意。

又如教學(xué)《十里長街送總理》一課時，一位教師這樣導(dǎo)入：“1976年1月8日上午9時，我們敬愛的周總理逝世了，一顆偉大的心臟停止跳動。全國人民、全世界人民都沉浸在無限的悲痛之中。總理要離開我們！那一天，來自各地的人們含著熱淚，匯集在長安街送行。人們多么希望靈車能停下來，多么希望能再看一眼總理的遺容。靈車緩緩駛?cè)?，人們在心底哭喊著，總理?。∧鷦e走！但靈車漸漸地遠(yuǎn)去了，再也不見總理的音容笑貌。真是天喊地哭淚淋淋！”教師催人淚下的語言描述，使學(xué)生大受感染，引起共鳴，把學(xué)生帶入到十里長街送總理的悲壯場畫中，確似耳聞目睹，悲痛之感油然而生。

（三）愉悅性。

小學(xué)語文教育的審美教育，以形感人，以情動人的同時，也以形“悅?cè)恕?，以情“悅?cè)恕保@就是小學(xué)語文美育的第三個特征——愉悅性。美學(xué)家康德曾經(jīng)在解釋“鑒賞判斷”這個概 念時說：“從每一個表象我可以說：它（作為認(rèn)識）是和快樂結(jié)合著的，這至少是可能的。關(guān)于我所稱之為快樂的表象，我說，它在我內(nèi)心里產(chǎn)生著真實的快樂。至于美，我們卻認(rèn)為，它對于愉快具著必然的關(guān)系?！笨梢娦W(xué)語文美育，也是愉快教育。

李澤厚先生認(rèn)為，審美的愉悅性分為悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神（主要是指精神意志上的滿足和激蕩的愉悅，通常指崇高）三個層次。在小學(xué)語文美育中，體現(xiàn)得最充分的是悅耳悅目和悅心悅意兩層次。

⑴、悅耳悅目

是指以耳、目為主的審美感官所感受到的愉快。小學(xué)語文教學(xué)中審美的悅耳悅目，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的優(yōu)美意境，讓學(xué)生通過對課文的閱讀來領(lǐng)略其中無限的美妙，以此悅目。二是教師在教學(xué)中深受作品真情的感染，教學(xué)時聲情并茂的朗讀、吟詠，繪聲繪色的描摹渲染，以此悅耳。

如：在教學(xué)《黃山奇石》一文，采用把文章和聲音、畫結(jié)合起來教學(xué)；調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、思維器官，啟發(fā)他們展開想象。教學(xué)時怎樣把學(xué)生導(dǎo)入作品的意境并體會作品情感呢？首先利用播放錄音，并慢慢抽拉活動投影片，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。這樣，在美和真的意境中，揭示課題，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。教學(xué)課文結(jié)尾“那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石，正等著你去給他們起名字呢！”時，安排學(xué)生觀看更多的奇石畫面，然后提問：“你準(zhǔn)備給哪塊石頭起什么名字？”學(xué)生形象地描述：“雙龍戲珠、老牛拉犁??”

通過師生共同創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生真正體會到黃山奇石的奇形怪狀、千變?nèi)f化，鮮明的形象歷歷在目，是何等悅耳悅目！

⑵、悅心悅意

是指通過訴諸我們視覺和聽覺的有限的形象，不自覺地捕捉和領(lǐng)會到某些較深刻的意蘊，獲得美的享受，這是一種領(lǐng)悟，也是一種深層次的冷靜思考。語文教學(xué)審美活動的悅心悅意，就是運用語文教材中精要之處，開啟學(xué)生思維的竅門，從中受到教育和感染。

二、小學(xué)語文滲透美育的途徑

（一）教師審美意識的提高。

教師作為教學(xué)的指導(dǎo)者，首先要做到為人師表，必須做到自身美，才能給學(xué)生以美的熏陶，提高學(xué)生的審美意識。

教師要提高自身的審美修養(yǎng)，而具體的審美修養(yǎng)包括：（1）廣泛的藝術(shù)愛好和審美趣味；（2）掌握并能運用一定的美學(xué)理論；（3）具有高尚的心靈美；

（4）能按照美的規(guī)律，精心創(chuàng)造教學(xué)設(shè)計。

在課堂教學(xué)中，語文教師應(yīng)善于營造與審美教育相適應(yīng)的教學(xué)氛圍。另外，教師還應(yīng)善用語言對學(xué)生進(jìn)行點撥。

可見，教師自身美在實施語文美育教學(xué)中相當(dāng)重要。1.充分發(fā)揮教材美

語文教材中的文章，包含了各種美，給我們展現(xiàn)了一個璀璨奪目的“美的世界”。主要從自然景象美、社會生活美、人物形象美、思想情感美、作品語言美、五類美著力去發(fā)揮并運用到教學(xué)中。從借助形象美、利用情感美、分析語言美和分析結(jié)構(gòu)美這幾個方面對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

2.自然景象美

大自然為作者提供了無窮盡的素材，經(jīng)過作者的審美處理，給人的印象往往比自然更美，如《草原》的風(fēng)情，《五彩池》的神奇，《美麗的小興安嶺》的綺麗，《海底世界》的奇異，《小池》的幽靜??作者筆下的這些自然景色，不但激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國河山的情感，而且還陶冶了學(xué)生愛美的情操。3．社會生活美

生活處處都有美，語文教材源于生活并再現(xiàn)生活。許多課文描寫的人物事件，甚至場面仿佛就在我們身邊，使人產(chǎn)生一種真實的美感。如寫母女倆關(guān)心照顧?quán)従永夏棠痰摹队H人》，贊美小姑娘純樸誠實品德的《在金色的海灘上》，寫給旅客帶來了溫暖春意的《小站》，雨中背小同學(xué)上學(xué)的《過橋》，給別人照顧孩子的《窮人》等這些生活的反映，讓學(xué)生了解了人際間的友好的關(guān)系和生活中的真、善、美，是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀點和欣賞情趣的藝術(shù)珍品。

另外，如《落花生》、《白楊》等課文都主題鮮明、立意深刻，以物喻人貼切自然。4．人物形象美

作者往往通過塑造人物形象來流露自己的審美認(rèn)識和審美評價，這些豐滿的形象是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和行動的楷模，能在他們心中樹立起美的豐碑。如《飛機遇險的時候》中把生的希望送給別人，把死的危險留給自己的周恩來，《一定要爭氣》的童第周，《避雨》中熱愛本職工作做事認(rèn)真的公社氣象員，一步一個腳印，步步踏實的《挑山工》，以及革命戰(zhàn)爭中的 英雄黃繼光、劉胡蘭等這些人物形象，對于啟迪學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)起著“潤物細(xì)無聲”的作用。

5．思想情感美

美是具體的、形象的,它還具有很強的感染力。通過它以情感人,激勵人,愉悅?cè)?。任何美的事物，都能激發(fā)人的感情，使他們在精神上得到很大的愉悅與滿足。

在《掌聲》文章中，讓學(xué)生體會愛與被愛的幸福，潛移默化地讓他們學(xué)會設(shè)身處地地為別人著想，關(guān)愛對方，同樣對別人的關(guān)愛報以真誠的感謝?！段也荒苁拧返任恼?，從不同的側(cè)面，用偉人的故事、親人的故事、友人的故事影響學(xué)生，升華為人格美。

6．作品語言美

文章的經(jīng)典也在于語言精美，耐得住琢磨，抵得過時間的推敲。文章的語言表達(dá)往往具有強烈的畫面感，可以很容易地在腦海中形成畫面，借助畫面、聲音甚至是味道來體會文章的意境美。比如，杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！痹娙诉x用繽紛的色彩，將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的畫面，黃鵬、白鷺、翠柳、青天，四種景物四種顏色，黃綠相間，白藍(lán)輝映，使它產(chǎn)生了誘人的魅力，不僅如此，“一行”這一線條的使用，讓我們立刻有了蔚藍(lán)的天上，一條白色的印跡，令讀者心曠神怡、心情舒暢。再有“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保◤埨^《楓橋夜泊》）這首詩有聲音，有顏色甚至有溫度。寺廟里的深夜的鐘聲悠遠(yuǎn)而凄涼，城外半夜的寺廟黑暗而凄冷，不禁一個寒戰(zhàn)，作者那種思鄉(xiāng)的愁思自然而然地襲上心頭。

（二）在課堂教學(xué)中滲透美

課堂教學(xué)是實施美育的主渠道。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)著力從多方面對學(xué)生進(jìn)行美育滲透。

⑴、通過分析作品的思想意境或通過觀察與調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美；

⑵、通過分析作品的自然景物或通過閱讀與理解文本，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美；

⑶、通過分析人物形象或通過展開充分的想象，引導(dǎo)學(xué)生感悟美；

⑷、通過口語交際語寫作，訓(xùn)練學(xué)生表現(xiàn)美；

⑸、通過多種形式的創(chuàng)作與表演，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造美；

⑹、精彩導(dǎo)入新課，使學(xué)生獲得美的感受，激發(fā)他們的審美欲求；

⑺、運用美的教學(xué)手段：如：設(shè)計創(chuàng)造精美的板書，使用配樂、多媒體課件、實物、掛圖等，讓學(xué)生直觀地感受美，獲得美的愉悅?？偠灾?，在語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，最重要的是教師要講得入情。只有教師入情，學(xué)生才能入境，并從中感受美、領(lǐng)悟美，在美中激發(fā)起情感,美育才能得以滲透、實施。

目前，在語文教學(xué)中如何有效地實施美育的研究還處于探究的階段，還有很多課題需要更加深入的探究與完善。

三、結(jié)論

在語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，最重要的是教師要講得入情。只有教師入情，學(xué)生才能入境，并從中感受美、領(lǐng)悟美，在美中激發(fā)起情感,美育才能得以滲透、實施。目前在語文教學(xué)中如何有效地實施美育的研究還處于探究的階段，還有很多課題需要更加深入的探究與完善。

注釋：

[1]朱永楷、林倫倫二十年來現(xiàn)代漢語新詞語的特點及產(chǎn)生渠道《語言文字應(yīng)用》1999年第2期。

[2]季恒銓、亓艷萍比喻、借代與新詞語新用法《語文建設(shè)》1989年第4期，王鐵昆從某些新詞語的“隱退”想到的 1999年第5期。

參考文獻(xiàn)：

[1]《談美書簡》朱光潛 上海文藝出版社 1980年8月 [2]《美的歷程》李澤厚著 文物出版社 1981年3月 [3]《美育與美學(xué)》曹廷華

許自強 高等教育出版社

[4] 劉紅曦漢語新詞語生成中的仿擬現(xiàn)象《渝州大學(xué)學(xué)報》1999年第4期

[5] 王鐵昆從反思看新詞新義的產(chǎn)生和發(fā)展《天津師范大學(xué)學(xué)報》1987年第2期。

[6] 周洪波《精選漢語新詞語詞典》四川出版社 1997年。[7] 姚漢銘《新詞新語詞典》 未來出版社 2000年2月。

第二篇：愛國名人故事

愛國名人故事

1、錢學(xué)森

1949年新中國成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人！”

3、華羅庚 大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

4、茅以升

在我國老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術(shù)的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的?？茖W(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻(xiàn)會更大?！泵┮陨卮穑骸翱茖W(xué)雖然沒有祖國，但是科學(xué)家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務(wù)！”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)。現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強堅持沖至橋下。

由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖??！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。

6、肖邦

肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。他在國外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會

亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運回祖國。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞

相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八谰退?，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

8、朱自清

朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，美國政府一方面支持蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在中國獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國日本，對中國重新造成威脅。當(dāng)時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運來一些面粉，說要“救濟”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。

朱自清看透了美國的用心，認(rèn)為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領(lǐng)美國的面粉。當(dāng)時，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟粉意味著每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國的尊嚴(yán)，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策，要采取直接的行動，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任?！?/p>

兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟”，表現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

9、廉頗

戰(zhàn)國時期的趙國，有一位出名的武將叫廉頗。他不但武藝高強，箭法出眾，還善于用兵打仗。秦國、齊國這些大國常來攻打趙國，趙王用廉頗為統(tǒng)帥，多次打敗了敵軍。敵軍聽到廉頗的名字，都很害怕。可后來，趙王中了秦國的離間計，認(rèn)為廉頗老了不中用了，改派青年將領(lǐng)趙括代替他。趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國也險些亡國。

趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎么樣，是否還愿意為國效力。廉頗見到趙王的使者，高興極了。為了表示自己威風(fēng)不減當(dāng)年，還能上陣打仗，為國立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上鎧甲，躍上戰(zhàn)馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。他對使者說：“你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬死不辭，馬上回去領(lǐng)兵參戰(zhàn)！”

使者走了以后，廉頗日夜盼望趙王的調(diào)令，可一直沒等到。原來那個使者接受了一個叫郭開的壞人賄賂，故意在趙王面前說了瞎話，說廉頗飯量雖好，可一會兒工夫拉了三次屎。趙王聽了，認(rèn)為廉頗真不中用了，就不再調(diào)用他。

廉頗為趙國的安寧奮斗了一生，晚年仍希望為國出力，對人說：“我真想有一天，還能率領(lǐng)趙國的兵士沖鋒陷陣?。　?/p>

只要一息尚存，就要全身心地報效祖國。這就是愛國英雄們的本色。

愛國名言：

1.個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

——(前蘇聯(lián))高爾基

2.愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——（俄）列寧

3.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——（清）顧炎武

4.科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。

——（俄）巴甫洛夫

5.誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。

——（俄）別林斯基

6.為祖國而死，那是最美的命運?。?/p>

——（法）大仲馬

7.愛祖國高于一切。

——（波蘭）肖邦

8.人類最高的道德是什么？那就是愛國之心。

——（法）拿破侖

9.愛國是文明人的首要美德。

——（法）拿破侖

10.縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。

——（匈）裴多菲

11.熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人??

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

12.愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。

——（前蘇聯(lián)）凱洛夫

13.個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

——（前蘇聯(lián)）高爾基

14.個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。

—— 聞一多

15.各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！?詹天佑

16.工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提?！ǖ拢R克思

17.共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?奧斯特洛夫斯基

18.國恥未雪，何由成名？—— 李白

19.恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！?吉鴻昌

20.活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

—— 謝覺哉

21.假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國?！?林耐

22.錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！?華羅庚

23.錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！?朱德

24.唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。—— 魯迅

25.我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。——（法）居里夫人

26.我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。

—— 歌德

第三篇：愛國名人故事

愛國名人故事

1、錢學(xué)森

1949年新中國成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人！”

4、茅以升

在我國老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術(shù)的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的。科學(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻(xiàn)會更大?！泵┮陨卮穑骸翱茖W(xué)雖然沒有祖國，但是科學(xué)家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務(wù)！”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)?，F(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖??！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。

6、肖邦

肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。他在國外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運回祖國。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。、愛國英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

鄭成功收復(fù)臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。

詹天佑為國不計名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當(dāng)時，美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。

華羅庚毅然回國：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

第四篇：愛國名人故事

愛國名人故事

1、錢學(xué)森：1949年新中國成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌：1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人！”

3、茅以升：在我國老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術(shù)的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的?？茖W(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻(xiàn)會更大?！泵┮陨卮穑骸翱茖W(xué)雖然沒有祖國，但是科學(xué)家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務(wù)！”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)。現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計并主持建造的。

4、文天祥：南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

5、楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

6、鄭成功：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領(lǐng)土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治，臺灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭。1661年，在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭的鄭成功，率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經(jīng)過9個月的激戰(zhàn)，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領(lǐng)殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。

7、詹天佑：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當(dāng)時，美國有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請他參加儀式?？墒牵蔡煊诱龘?dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。

8、華羅庚：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七〃七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

第五篇：愛國名人故事

愛國名人故事

1、錢學(xué)森

1949年新中國成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，吉鴻昌被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢？只要說自己是日本人就可受到禮遇?！奔櫜?dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人！”

3、華羅庚 大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

4、茅以升

著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實習(xí)。一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他留在美國，但茅以升堅持回去為祖國服務(wù)

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)?，F(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)，毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖??！”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求！”

臨刑前，監(jiān)斬官勸文天祥投降，文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

9、朱自清

朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家?？谷諔?zhàn)爭結(jié)束后，美國政府聯(lián)合國民黨政府對中國造成威脅。當(dāng)時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在死亡線上掙扎。人民都在抗議。美國就運來一些面粉，說要“救濟”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。

朱自清看透了美國的用心，認(rèn)為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，堅決拒絕美國的“援助”。當(dāng)時，朱自清正患重病，身體很虛弱。拒領(lǐng)救濟粉意味著每月生活費要減少600萬法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國的尊嚴(yán)，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟”，表現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

只要一息尚存，就要全身心地報效祖國。這就是愛國英雄們的本色。

愛國名言：

6.為祖國而死，那是最美的命運?。　ǚǎ┐笾亳R

15.各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

21.假如我是有一些能力的話，我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國?！?林耐