第一篇：導(dǎo)游手冊(cè)：如何寫(xiě)導(dǎo)游詞

初入導(dǎo)游業(yè)的工作人員，肯定會(huì)遇到導(dǎo)游詞書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題，那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)，導(dǎo)游詞是否具有固定的模式，什么樣的導(dǎo)游詞才會(huì)吸引游客等等一系列的問(wèn)題都需要我們導(dǎo)游人員去揣摩。

其實(shí)在此提出這樣的話題，意在想告訴初次接觸導(dǎo)游工作的人員切勿將導(dǎo)游詞的書(shū)寫(xiě)當(dāng)成一座難攀的大山。

雖然說(shuō)導(dǎo)游詞旨在用平時(shí)的口頭語(yǔ)去為游客講解，但其實(shí)它還是參雜一些模式的。

要想寫(xiě)好導(dǎo)游詞，起初我們要做好一些前期的準(zhǔn)備工作。首先要確定目標(biāo)景點(diǎn)，接下來(lái)我們可以實(shí)際去景點(diǎn)參觀一下，或者到網(wǎng)上去搜集一些資料，這一步的工作重點(diǎn)是要將景點(diǎn)的特色，形成背景，以及景點(diǎn)背后的故事傳說(shuō)融會(huì)貫通。

準(zhǔn)備好以上的材料之后，接下來(lái)我們就要正式開(kāi)始寫(xiě)導(dǎo)游詞啦，導(dǎo)游詞一般有前言、總述、分述、結(jié)尾四個(gè)部分。

導(dǎo)游詞的前言是導(dǎo)游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問(wèn)候、歡迎和自我介紹的話。

導(dǎo)游詞的總述是對(duì)游覽景點(diǎn)的一個(gè)總的介紹。

導(dǎo)游詞的分述是導(dǎo)游詞的重點(diǎn)，要按游覽順序，對(duì)所選景觀逐一進(jìn)行生動(dòng)、具體的解說(shuō)，使游客盡情飽覽景點(diǎn)風(fēng)光，領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風(fēng)韻，留下美好回憶。

導(dǎo)游詞的結(jié)尾，在游覽結(jié)束后，應(yīng)對(duì)游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。

只要抓住這四點(diǎn)內(nèi)容然后結(jié)合之前準(zhǔn)備好的材料，灌入一些幽默風(fēng)趣的語(yǔ)句，那么寫(xiě)一篇成功的導(dǎo)游詞就不在話下啦。

一、導(dǎo)游詞的概念

導(dǎo)游詞，也稱旅游說(shuō)明書(shū)。它是導(dǎo)游者向外國(guó)來(lái)賓(當(dāng)然也包括國(guó)內(nèi)旅游者)介紹自然景物、名勝古跡和風(fēng)土人情時(shí)，所使用的文字材料。

二、導(dǎo)游詞的種類

按內(nèi)容劃分，有介紹自然風(fēng)景的導(dǎo)游詞，有介紹名勝古跡的導(dǎo)游詞，有介紹風(fēng)土人情的導(dǎo)游詞。

三、導(dǎo)游詞的特點(diǎn)

1.說(shuō)明性

導(dǎo)游詞要把被介紹的對(duì)象解說(shuō)清楚，就不能不使用說(shuō)明的表達(dá)方法，幫助游客在觀看實(shí)物過(guò)程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然，在發(fā)揮視覺(jué)作用的同時(shí)，也發(fā)揮導(dǎo)游詞的聽(tīng)覺(jué)作用。

2.通俗性

導(dǎo)游詞是供游客聽(tīng)的，因此，語(yǔ)言要口語(yǔ)化，要說(shuō)起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)入耳。切忌晦澀，文白夾雜。

四、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法

導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、正文兩部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點(diǎn)、景物和古跡為標(biāo)題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點(diǎn)、景物和古跡加“簡(jiǎn)介”、“介紹”為標(biāo)題，如《桂林市簡(jiǎn)介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標(biāo)題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。

2.正文

導(dǎo)游詞的正文寫(xiě)法因內(nèi)容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點(diǎn)、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點(diǎn)，包括有關(guān)建筑的特點(diǎn)及其歷史，有關(guān)的傳說(shuō)故事等。

五、導(dǎo)游詞的寫(xiě)作要求

1.要寫(xiě)出每一個(gè)景觀的特色，讓旅游者把握游覽對(duì)象的獨(dú)特風(fēng)韻，做到身臨其境。

2.要生動(dòng)、形象，有感染力，從而激發(fā)旅游者的游興。

3.要層次分明，敘述清晰。對(duì)方可能不了解的情況，要著重介紹。

例文

桂林市簡(jiǎn)介

桂林是我國(guó)著名的風(fēng)景城市，也是舉世聞名的游覽勝地，是國(guó)務(wù)院公布的24座歷史文化名城之一。它位于廣西壯族自治區(qū)東北部，全市面積565平方公里，人口47萬(wàn)多。

桂林是一座具有兩千多年歷史的古城。遠(yuǎn)在秦始皇二十八年(公元前219年)，就在桂林以北，今興安縣境內(nèi)，開(kāi)鑿了著名的水利工程一一靈渠。它溝通了湘漓二水，使桂林成為北通湖廣、南通兩粵的交通樞紐。公元265年，桂林即成為吳國(guó)始安郡郡治所在地。以后，一直到近代，它都是廣西的政治、文化中心。歷史上許多有名的文人名士都游覽過(guò)桂林，并留下了許多珍貴的文物古跡?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，全國(guó)文

化界的許多著名人士云集于此，桂林一度成為大后方進(jìn)步文化的中心，故有“文化城”之稱。

“五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林?！惫鹆值靥巵啛釒В昶骄鶞囟葹?8.8攝氏度，平均降雨量1800毫米，平均相對(duì)濕度76%，堪稱“盛夏無(wú)酷暑，嚴(yán)冬少霜雪”，是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)、四季宜人的游覽地。

“江作青羅帶，山如碧玉替”，特殊的巖溶地形，使桂林能以雄奇秀逸的自然風(fēng)光譽(yù)滿中外。無(wú)數(shù)的奇峰異洞，和清澈的漓江相輝映，形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的綺麗景色。在青山綠水之間，各類游覽點(diǎn)星羅棋布。市中心是榕湖、衫湖、獨(dú)秀峰、象鼻山，偏北有伏波山、疊彩山，西面是隱山、西山、桃花江和蘆笛巖，向東過(guò)漓江，便是七星公園。這里有花橋、普陀山、七星巖、月牙山、駱駝山、龍隱洞和碑刻如林的龍隱巖。東北是桂林的最高峰堯山。東南面是新辟的穿山公園，園內(nèi)有獨(dú)具特色的穿山巖和隔岸的塔山。南面是以南澳山為中心的南溪公園。最吸引游人的是西部的蘆笛巖，巖內(nèi)遍布各種形態(tài)的石鐘乳、石筍、石柱和石慢，晶瑩剔透，奇幻多姿，被譽(yù)為“大自然藝術(shù)之宮”。

漓江，是桂林山水的重要組成部分。從桂林到陽(yáng)朔，奇秀的青峰與澄澈的碧流相輝映，組成了一幅瑰麗多彩的錦繡畫(huà)卷。在83公里水程內(nèi)，處處都是詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)游人踏上游程的終點(diǎn)陽(yáng)朔時(shí)，仿佛走進(jìn)了神奇美妙的“碧蓮玉筍世界”。陽(yáng)朔山川明秀，素有“碧蓮峰里住人家”之稱。主要游覽點(diǎn)有碧蓮峰、書(shū)童山、雪獅嶺、陽(yáng)朔公園、大榕樹(shù)、穿巖和月亮山等。

桂林市水陸交通便利。陸路有湘桂鐵路聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地;民航有直達(dá)北京、上海、廣州、杭州、南寧、西安、蘭州、成都、南京、廈門、重慶、昆明、貴陽(yáng)等地的班機(jī)，另有來(lái)往香港的包機(jī);水路通過(guò)漓江、桂江可下達(dá)廣州、香港;市內(nèi)各旅游點(diǎn)之間均可通行汽車或輪船。這給國(guó)內(nèi)外旅游者帶來(lái)了很大方便。

一、導(dǎo)入：

各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開(kāi)始游覽天壇。

同學(xué)們，剛才情境中的老高是做什么的?(導(dǎo)游)她剛才對(duì)游客說(shuō)的那番話通常叫什么?(導(dǎo)游詞)板書(shū)：導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。

這節(jié)課我們也來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)導(dǎo)游詞怎么樣?

大連是一座文明城市，也是一座海濱城市，更是一座旅游城市。作為一名大連人生活在這花園般的環(huán)境里深感自豪，那么，你想不想把自己的家鄉(xiāng)——大連介紹給來(lái)自全國(guó)各地的游客呢?

二、新授：

1、課間出示本次習(xí)作的要求：

習(xí)作要求：

寫(xiě)一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞，先確定自己要介紹大連的那一處風(fēng)光，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹。可以講景點(diǎn)風(fēng)光，也可以講與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)，還要提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。寫(xiě)好后，可以根據(jù)所寫(xiě)的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進(jìn)行講解。

2、自讀習(xí)作要求，看看你讀懂了什么?

隨著學(xué)生的回答課件出示：寫(xiě)一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞

景點(diǎn)風(fēng)光

與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)

模擬講解

3、回想上節(jié)課內(nèi)容回答：(1)導(dǎo)游詞有哪些特點(diǎn)?(口語(yǔ)化，知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。)(2)導(dǎo)游詞大體分幾部分寫(xiě)?(板書(shū)：引言及習(xí)慣用語(yǔ)，概括介紹，重點(diǎn)介紹，結(jié)束語(yǔ))

4、課件出示導(dǎo)游詞的各部分范文：

引言及習(xí)慣用語(yǔ)

各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開(kāi)始游覽天壇。

概括介紹

井岡山——革命圣地，她沒(méi)有嵩山少林寺，也沒(méi)有泰山玉皇頂，但是歲月卻給我們留下了大量的革命勝跡。茅坪河邊，紅軍在這里勝利會(huì)師，八角樓上，毛主席在這里播下星星火種……這山這水，哪一樣不可以和名山大川媲美;這一事一物，哪一樁不在扣動(dòng)人們的心扉……

重點(diǎn)介紹

各位游客請(qǐng)看我的左手邊，這是桂林的月亮山，正面看，山峰頂部高懸著一個(gè)鏤空的大圓洞，猶如一輪滿月。隨著旅游車行進(jìn)角度的變化，月亮先是變成彎彎的上弦月，后又變成圓圓的滿月，最后變成一鉤下弦月?！岸颊f(shuō)地上的一年才是天上的一天，可我們幾分鐘就繞過(guò)了一個(gè)月，說(shuō)起來(lái)比天上的神仙還神呢!”

結(jié)束語(yǔ)

各位游客，愉快的黃山之旅即將結(jié)束，暢游一番，黃山優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的多彩的人文景觀一定讓你對(duì)黃山有了更深的了解，我相信在你記憶的長(zhǎng)河里一定留下了一段美好的永久的記憶。各位游客期待您再次光臨黃山!再見(jiàn)!

5、播放大連風(fēng)景圖。認(rèn)真觀看。

6、選擇自己熟悉的景點(diǎn)寫(xiě)導(dǎo)游詞。

7、寫(xiě)后獨(dú)立修改。

三、模仿講解

第二篇：導(dǎo)游13篇導(dǎo)游詞

天子山

各位朋友：

大家好！

歡迎各位來(lái)到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導(dǎo)游，接下來(lái)我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，舉目遠(yuǎn)眺，千山萬(wàn)壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做石英砂巖峰林地貌。根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來(lái)，經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，我想沒(méi)有人不會(huì)為這大自然的鬼斧神工而驚嘆！那么下面就請(qǐng)大家跟我一起徒步漫游，用心去體會(huì)這“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無(wú)窮魅力。

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說(shuō)它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級(jí)，曾經(jīng)有人想進(jìn)山探險(xiǎn)，可他才下到四五十丈深的第四級(jí)，就是一片漆黑，陰風(fēng)怒號(hào)，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因?yàn)閺牧胀驴矗€是陰森恐怖、深不見(jiàn)底。因此，“神堂灣”這個(gè)地方從此以后便成為了無(wú)人涉足的神秘世界。

大家現(xiàn)在所處的地方是“點(diǎn)將臺(tái)”，相傳向王天子當(dāng)年就是在這個(gè)地方操練軍隊(duì)，發(fā)號(hào)施令，那是何等的威風(fēng)！請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無(wú)章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎？這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》∶“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

現(xiàn)在我們到達(dá)的景點(diǎn)是整個(gè)武陵源唯一的一處大型人文景觀賀龍公園，進(jìn)人公園，我們首先看到的就是這尊賀龍銅像，銅像高6．5米，包括戰(zhàn)馬一起重達(dá)9噸多，是中國(guó)近百年來(lái)的偉人中最大最重的一尊銅像。

在銅像背后的不遠(yuǎn)處，便是“云青巖”觀景臺(tái)，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海啊是名副其實(shí)的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。

請(qǐng)大家看前方的不遠(yuǎn)處，有一排秀麗精致的石峰，形如筆桿。這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，可當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬，如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來(lái)看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年，國(guó)家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。

各位朋友，接下來(lái)請(qǐng)大家來(lái)欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請(qǐng)大家順著我手指的方向看到對(duì)面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢。你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。

天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不完的風(fēng)景，講不完的故事，因此有人評(píng)價(jià)天子山為“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶，希望大家下次再來(lái)天子山觀光旅游。謝謝大家！

金鞭溪

各位朋友：

大家好！

今天我們將要參觀的是有著“千年長(zhǎng)旱不斷流，萬(wàn)年連雨水碧青”美譽(yù)的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個(gè)峽谷全長(zhǎng)大約7、5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍(lán)色絲巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學(xué)家沈從文先生贊譽(yù)它是“張家界的少女”，當(dāng)年張家界的宣傳者——著名畫(huà)家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當(dāng)年的足跡去揭開(kāi)金鞭溪神秘的面紗吧！

請(qǐng)大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時(shí)節(jié)開(kāi)花，花呈白色，柱頭上略帶－點(diǎn)紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長(zhǎng)的苞片，像是一對(duì)翅膀。整個(gè)花朵的形狀就像一只放飛的鴿子，這是我國(guó)特有的珍貴樹(shù)種，因而外國(guó)人親切地稱它為“中國(guó)鴿子花”。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹(shù)，這也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹(shù)種，人們?cè)?jīng)以為已經(jīng)在第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期絕跡了。然而1941年我國(guó)的植物學(xué)家在四川省萬(wàn)縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它。1982年開(kāi)發(fā)張家界時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這里生長(zhǎng)著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財(cái)富。

大家請(qǐng)往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐爾的金鞭巖，而金鞭溪就是因?yàn)殚L(zhǎng)年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細(xì)下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽(yáng)光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個(gè)張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為奇特的還有呢，再請(qǐng)大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅．一只翅膀還有力地半抱金鞭巖，氣勢(shì)雄偉，所以叫做“神鷹護(hù)鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點(diǎn)之一。

看了金鞭巖的雄姿，大家可能會(huì)奇怪：大自然為何如此神奇？據(jù)科學(xué)論證：

3億8千萬(wàn)年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來(lái)，經(jīng)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中經(jīng)風(fēng)化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌。看到此情此景，沒(méi)有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！

峰回路轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不知道大家注意到?jīng)]有，沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯(cuò)，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開(kāi)花，秋天結(jié)實(shí)，冬天落葉。根據(jù)花形大小不同，一般可分為三種，當(dāng)?shù)厝朔Q花小的為“米蝦花”，花大的叫“龍蝦花”，介于中間的就是我們現(xiàn)在看到的這種叫“河蝦花”。

人們都說(shuō)武陵源有兩只明亮的眼睛，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說(shuō)以前潭壁上長(zhǎng)年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過(guò)長(zhǎng)約15米的層層阻滯已變得沒(méi)有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物娃娃魚(yú)生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚(yú)產(chǎn)地。

黃石寨

各位朋友：

大家好！

歡迎來(lái)到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說(shuō)“不到黃石寨，枉來(lái)張家界”，可見(jiàn)黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華，一位著名詩(shī)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！标P(guān)于黃石寨的名稱有兩種說(shuō)法：第一種說(shuō)法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀(jì)念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說(shuō)法是從遠(yuǎn)處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。

下面就請(qǐng)大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來(lái)欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級(jí)，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。

大家請(qǐng)注意聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)了陣陣歌聲。這是悅耳動(dòng)聽(tīng)的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來(lái)賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無(wú)限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過(guò)的輕松和快樂(lè)？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？

大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說(shuō)張良曾將黃石公的三卷天書(shū)藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書(shū)放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開(kāi)的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過(guò)天書(shū)，因而被人譽(yù)稱為“天書(shū)寶匣”。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請(qǐng)看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)，這里就是“南天門”。

大家請(qǐng)看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對(duì)，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫(xiě)，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬(wàn)年滄桑卻仍然堅(jiān)韌不拔的精神，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

說(shuō)起石英砂巖峰林地貌，大家一定會(huì)覺(jué)得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來(lái)，經(jīng)過(guò)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。

好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來(lái)看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺(jué)，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來(lái)”。

眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”?！傲妗睖?zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，、高四層，是一座集民俗、書(shū)法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風(fēng)光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會(huì)歡迎大家再來(lái)黃石寨旅游，謝謝大家！

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內(nèi)，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡時(shí)途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此而得名。大家知道，從地質(zhì)地貌上來(lái)看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬(wàn)年前這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國(guó)同類地貌之中均達(dá)到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長(zhǎng)、亞洲第一橋之險(xiǎn)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個(gè)崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。

各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來(lái)在東面那塊大石的右側(cè)可以看到許許多多成對(duì)出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來(lái)因?yàn)檗r(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個(gè)大字是丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國(guó)達(dá)教授1993年來(lái)崀山時(shí)親筆題寫(xiě)的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見(jiàn)來(lái)處，前無(wú)有盡頭，只能看見(jiàn)頭頂一線青天，絕壁對(duì)峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺(jué)，堪稱天下一絕。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因?yàn)樯巾斢邪俗椒逑噙B，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請(qǐng)看這個(gè)叫“天生橋”的景點(diǎn)，它被譽(yù)為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨(dú)特的自然景觀。整個(gè)橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為觀

止。登臨八角寨要走1708個(gè)臺(tái)階，走過(guò)1708個(gè)臺(tái)階，來(lái)到這個(gè)平臺(tái)，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請(qǐng)看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠(yuǎn)足來(lái)此的駱駝呢？這可是世界上最長(zhǎng)、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長(zhǎng)約100米，下周長(zhǎng)才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國(guó)“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄的活動(dòng)就是在此舉行的。

各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬(wàn)景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個(gè)洞，其實(shí)啊，紫霞峒并不是一個(gè)洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說(shuō)有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來(lái)，點(diǎn)燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽(yáng)光一照，是霞光萬(wàn)道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來(lái)到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。

剛剛我們見(jiàn)識(shí)了崀山的偉岸，現(xiàn)在請(qǐng)大家再來(lái)感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因?yàn)樾聦幙h古為“扶夷侯國(guó)”,故稱扶夷江。

不知不覺(jué)，我們來(lái)到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長(zhǎng)40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見(jiàn)其獨(dú)立天外的偉岸英姿。

馬王堆

各位朋友：

大家好，歡迎參觀長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長(zhǎng)沙市東部地區(qū)原來(lái)的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心約4千米。1971年底，我們對(duì)此進(jìn)行了考古發(fā)掘，這才揭開(kāi)了這座千年地宮的神秘面紗。

經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號(hào)墓中共出土各類文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一號(hào)墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年來(lái)長(zhǎng)沙地區(qū)沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的地震，因此，一號(hào)墓的尸體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來(lái)。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了，它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒(méi)有染色的紗！禪衣就是沒(méi)有襯里的衣服．從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說(shuō)還不到1兩，那如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點(diǎn)兒了，真可謂是“輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿的呢？當(dāng)時(shí)啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號(hào)墓中出土的T型帛畫(huà)也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因?yàn)檫@幅帛畫(huà)的外形和英文字母大寫(xiě)的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”形帛畫(huà)。據(jù)考證這是出葬時(shí)，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到，整幅畫(huà)的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間、地獄三個(gè)部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)“山海經(jīng)”的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫(huà)有九個(gè)紅色的太陽(yáng)半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹(shù)

中。不知道大家有沒(méi)有注意，在最大的太陽(yáng)當(dāng)中還畫(huà)著一只黑色的鳥(niǎo)，古人把它稱為“金烏”，其實(shí)啊這是古人對(duì)太陽(yáng)黑子的觀測(cè)結(jié)果。人間部分以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個(gè)貼身的奴婢緊跟轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長(zhǎng)生不老的丹藥。下面的圖畫(huà)可能是老夫人去世以后他的家人守靈祭祀的場(chǎng)景。你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫(huà)面的下部分就是地獄部分，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚(yú)，制止地震山崩的發(fā)生。這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作，它體現(xiàn)了古人對(duì)天國(guó)的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫(huà)是中國(guó)古代繪畫(huà)史上難得一見(jiàn)的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。

大家現(xiàn)在看到的就是出土于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長(zhǎng)沙國(guó)丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土?xí)r身高為1、54米，體重為34．3公斤，她的血型為A型，我們可以看到，辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時(shí)候皮膚濕潤(rùn)而且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到的這具尸體有眼球脫出、口張開(kāi)、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象，這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但是因?yàn)橐惶?hào)墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當(dāng)中都是十分罕見(jiàn)的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國(guó)際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。

經(jīng)過(guò)尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過(guò)甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動(dòng)脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，死亡年齡約為50歲。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！

毛澤東故居

各位游客：

大家好！歡迎來(lái)到毛澤東故居參觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場(chǎng)”。1893年12月26日，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱它為“一擔(dān)柴”。當(dāng)年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫(xiě)的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起進(jìn)堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請(qǐng)客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個(gè)叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過(guò)堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時(shí)候經(jīng)常在此幫助父母勞動(dòng)，用水桶挑水，這個(gè)大水桶是原物。

這里是廚房。請(qǐng)大家看這口爐灶，過(guò)去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復(fù)原陳列時(shí)，根據(jù)老人的回憶復(fù)制的。

這里是火堂。南方農(nóng)家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個(gè)掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來(lái)掛壺?zé)模?dāng)然也可用來(lái)煮飯菜，冬天全家團(tuán)團(tuán)圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過(guò)程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災(zāi)難。毛澤東說(shuō)，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下

大多數(shù)人都這樣，這叫國(guó)亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來(lái)在毛澤東的諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開(kāi)家鄉(xiāng)走上革命道路。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻(xiàn)身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過(guò)不同尋常的故事。他所寫(xiě)的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當(dāng)時(shí)使用的原物。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應(yīng)該說(shuō)父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財(cái)為早年毛澤東外出讀書(shū)提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛(ài)心，經(jīng)常接濟(jì)周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動(dòng)人民的優(yōu)良品德對(duì)少年時(shí)代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時(shí)還說(shuō)：“我還是挺像我母親的。”大家現(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當(dāng)年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個(gè)弟弟于1919年春在長(zhǎng)沙的合影。當(dāng)時(shí)的毛澤東同志在長(zhǎng)沙工作，小弟毛澤覃呢在長(zhǎng)沙讀書(shū)。因?yàn)槟赣H病重，大弟毛澤民送母親去省城長(zhǎng)沙治病，所以他們母子四人才有機(jī)會(huì)留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來(lái)。這里也是毛澤東小時(shí)候?qū)W習(xí)的地方。當(dāng)年的毛澤東晚上讀書(shū)就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛(ài)讀書(shū)，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來(lái)看書(shū)。冬天，他常常躺在被子里讀書(shū)到深夜。甚至在他13歲至15歲停學(xué)在家勞動(dòng)的時(shí)候，他也刻苦攻讀。請(qǐng)大家抬頭看，可能大家沒(méi)有注意，在這間房的上方還有一個(gè)小閣樓，也就是在這個(gè)小閣樓上建立了中共韶山支部。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開(kāi)始參加勞動(dòng)。13歲到15歲，因家里缺乏勞動(dòng)力，他便休學(xué)在家從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。所以說(shuō)毛澤東還正式當(dāng)過(guò)兩年農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當(dāng)年用過(guò)的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

岳陽(yáng)樓

各位游客：

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀游覽。

岳陽(yáng)樓是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。岳陽(yáng)樓的景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開(kāi)始被稱為岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中啊岳陽(yáng)樓的歷史最為悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成?！鞍土陝贍?，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓地理位置的絕妙贊美，岳陽(yáng)樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚?！对狸?yáng)樓詩(shī)文集》收錄了千余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書(shū)畫(huà)碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識(shí)”。如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，其憂國(guó)憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵玻灰约罕钡奶幨勒芾恚跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準(zhǔn)則，胡耀邦譽(yù)之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實(shí)是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽(yáng)樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國(guó)家級(jí)文物?，F(xiàn)在所見(jiàn)到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒(méi)用一塊磚石，沒(méi)有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。

朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。橫匾上“岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫(xiě)的，現(xiàn)已編入《中國(guó)名匾》一書(shū)。岳陽(yáng)樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸?yáng)樓建筑的突出特色，大家請(qǐng)看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢(shì)欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又

使整個(gè)建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。

進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽(yáng)樓開(kāi)始真正名揚(yáng)天下是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽(yáng)樓，并請(qǐng)好友范仲淹寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀?！对狸?yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。

整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。

我們現(xiàn)在登上了岳陽(yáng)樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠(yuǎn)眺，可以領(lǐng)略“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的磅礴氣勢(shì)，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺(jué)不正是“水天一色．風(fēng)月無(wú)邊”嗎？

中間是毛澤東手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫(huà)銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽(yáng)樓更是錦上添花。

岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽(yáng)來(lái)。謝謝大家！

鳳凰古城

各位朋友：

大家好！歡迎來(lái)鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外有南華山國(guó)家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰贰ⅰ断媾捠挕?、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1919年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心，9歲的時(shí)侯，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時(shí)被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來(lái)，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù)，1913年就任中華民國(guó)第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為

“才子內(nèi)閣”。后來(lái)，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過(guò)加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時(shí)候，原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。

大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回到故鄉(xiāng)。”沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來(lái)源于大地又回歸大地！

作為墓碑的五色石正面，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：

“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！?/p>

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如椽巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫(xiě)著沈先生妻子張?jiān)屎团康你懳模?/p>

“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！?/p>

這四句話，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這兒了，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會(huì)再相聚鳳凰，謝謝大家！

炎帝陵

各位游客：

大家好！歡迎大家前來(lái)瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開(kāi)創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來(lái)到的是祭祀廣場(chǎng),一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績(jī)圖，神農(nóng)氏的第一大功績(jī)：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會(huì)向文明發(fā)展邁出了重大的一步；現(xiàn)在看到的是第二大功績(jī)：“日中為市，首辟市場(chǎng)”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無(wú)，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進(jìn)了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力；第四大功績(jī)是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天”的大事；“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績(jī)，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績(jī)，將我國(guó)醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書(shū)稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》；這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件；這里看到的是第七大功績(jī)“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對(duì)精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴；最后一大功績(jī)是“建屋造房，臺(tái)榭而居”，明堂的建造源于鳥(niǎo)兒窩，鳥(niǎo)兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績(jī)圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)是午門，穿過(guò)午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是國(guó)家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說(shuō)炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國(guó)政協(xié)副主席周培源所手書(shū)的。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開(kāi)醫(yī)藥先河”，這幅對(duì)聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績(jī)；大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫(xiě)的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開(kāi)醫(yī)藥先河的三大功績(jī)的體現(xiàn)。

現(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。各位也許會(huì)問(wèn)：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢？因?yàn)檠椎凼贾岂珩?，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國(guó)農(nóng)耕文化的開(kāi)創(chuàng)者，被列人我國(guó)古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來(lái)中國(guó)都是以農(nóng)業(yè)立國(guó)。這塊碑是當(dāng)時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫(xiě)的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來(lái)這里一直香火不斷。

好，接下來(lái)我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會(huì)刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開(kāi)拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。謝謝大家！

南岳衡山

各位朋友：

你們好！歡迎大家來(lái)南岳衡山做客！

衡山是我國(guó)著名的五岳之一，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號(hào)稱“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬(wàn)木爭(zhēng)榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。

常言道：“天下名山僧占多。”衡山不僅是風(fēng)景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時(shí)期的道教上清派開(kāi)山宗師、中國(guó)第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說(shuō)道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國(guó)甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為“五葉一花”。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是我國(guó)南方最大的官殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米。它的中軸線上為儒家建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊為八個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國(guó)乃至全世界都是絕無(wú)僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑——欞星門。以欞星來(lái)命門，寓意著希望人才興旺，國(guó)家昌盛。這里是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑——魁星閣。閣內(nèi)原來(lái)立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來(lái)此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭，是大廟中軸

線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫(xiě)的《重修南岳廟記》青石碑。繞過(guò)御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進(jìn)建筑——嘉應(yīng)門?！凹螒?yīng)”是古代用來(lái)迎接遠(yuǎn)方賓客的儀門。嘉應(yīng)門后的第三重院落是南岳大廟的主院，由御書(shū)樓、正殿、寢宮和東西長(zhǎng)廊組成，共有屋宇58間。穿過(guò)御書(shū)樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——正殿。整個(gè)正殿是處處有景，處處叫絕。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠，忠烈祠是我國(guó)建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸唯一一處保留下來(lái)的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分。在這里，長(zhǎng)眠著國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國(guó)民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫(xiě)的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。

站在這個(gè)廣場(chǎng)的中心，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。紀(jì)念堂的正中豎著的這塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫(xiě)的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過(guò)。紀(jì)念堂的兩側(cè)現(xiàn)在開(kāi)辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。

拾級(jí)而上，就來(lái)到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。

我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會(huì)覺(jué)得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！好了，參觀完祝融峰，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山-這顆南國(guó)明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!

桃花源

各位朋友：

大家好，歡迎來(lái)桃花源旅游觀光！

因?yàn)闁|晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來(lái)，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客！她以紅樹(shù)、青山、斜陽(yáng)古道聞名。傳說(shuō)武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說(shuō)當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬(wàn)歷年間，原來(lái)是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，于是改名為菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來(lái)，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問(wèn)田園安在，惟桃花流水依然?！边@是說(shuō)當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來(lái)以后，把人間仙境透露出去，引來(lái)了古往今來(lái)的游人想找陶淵明先生問(wèn)良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩(shī)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛(ài)菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來(lái)五柳先生?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)出了陶淵明心愛(ài)菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生??！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫(huà)，以歷代名家所寫(xiě)陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩(shī)人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂(lè)道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬(wàn)歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說(shuō)：“還真是方的呢！”

踏著古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來(lái)到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂(lè)土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來(lái)問(wèn)訊”。

沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)看象蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺(jué)，來(lái)到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚(yú)池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過(guò)多次重修。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請(qǐng)各位多提寶貴意見(jiàn)，謝謝大家！

岳麓書(shū)院

各位朋友：

大家好！歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書(shū)院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書(shū)院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書(shū)院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來(lái)，岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱中國(guó)古代四大書(shū)院。好，接下來(lái)就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！

從岳麓書(shū)院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書(shū)院的中心位置。書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書(shū)和祭祀。

這里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了，后來(lái)張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。

沿著中軸線，我們來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門，大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書(shū)院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書(shū)院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。

我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來(lái)因?yàn)橹祆鋵?xiě)了“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。

講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來(lái)看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫(xiě)的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對(duì)他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來(lái)的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的，其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說(shuō)了這么多，大家可能會(huì)問(wèn)，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候，盛況空前，從全國(guó)各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的。

下面我們將參觀書(shū)院做為藏書(shū)功能的部分—御書(shū)樓。這是書(shū)院里藏書(shū)的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書(shū)館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過(guò)今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！

蘇仙嶺

各位朋友：

大家好！歡迎來(lái)到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫(xiě)下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛(ài)秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”寫(xiě)在自己的扇子上；秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫(xiě)下了“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖？”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書(shū)法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書(shū)寫(xiě)下來(lái)，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書(shū)一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng)、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見(jiàn)湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過(guò)這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。”

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹(shù)了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來(lái)遭到火焚。到了唐朝開(kāi)元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長(zhǎng)82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書(shū)的，至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫(xiě)下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來(lái)緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家！

第三篇：導(dǎo)游帶團(tuán)常用導(dǎo)游詞

歡迎詞中常用的太極故里懷藥之鄉(xiāng)華北竹鄉(xiāng)—焦作

各位游客朋友們，大家旅途辛苦了，歡迎大家來(lái)到風(fēng)景秀美，氣候宜人，美食成堆，美女如云，帥哥成林的華夏發(fā)源地——河南進(jìn)行觀光游覽！歡迎歡迎 鼓掌。。

俗話說(shuō)的好：“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”現(xiàn)在流行的說(shuō)法呢就是“百年修的同車行”，我們大家今天在同一輛車?yán)锟墒前倌瓴判迊?lái)的緣分吶，小趙真是深感榮幸啊。

中國(guó)有句話說(shuō)要活到老學(xué)到老，那來(lái)到了河南呢，首先我們也要學(xué)習(xí)一下三個(gè)代表?。旱谝唬何抑?jǐn)代表河南人民對(duì)各位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人表示熱烈的歡迎和親切的問(wèn)候。第二：我謹(jǐn)代表XX旅游公司全體員工歡迎大家參加本次快樂(lè)之旅，歡迎，歡迎，熱烈歡迎。第三個(gè)代表呢是我代表我本人（和司機(jī)師傅），做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，我呢是來(lái)自X旅游公司的一名導(dǎo)游員，也是大家這次云臺(tái)山之行的地接導(dǎo)游，我的名字是XX，大家可以叫我小X或者X導(dǎo)，只要讓我知道你們是在叫我就可以了啊。歡迎歡迎，熱烈歡迎！我這人吧，一直強(qiáng)調(diào)要低調(diào)，可你們非得給我掌聲和尖叫?。ㄓ糜诳腿斯恼坪螅?/p>

那接下來(lái)呢我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅游中占有絕對(duì)重要位置的人，那就是為我們保駕護(hù)航的司機(jī)師傅X師傅。咱們看下哈，我們師傅后面看像梁朝偉，前面看像劉德華。別看師傅長(zhǎng)的帥，開(kāi)車技術(shù)信的?。槭裁催@樣說(shuō)呢，因?yàn)檠剑谖覀儤I(yè)內(nèi)呢，有這樣的說(shuō)法，司機(jī)呢到了吉林是急著開(kāi)，到了蒙古呢是猛開(kāi)，到了上海是胡開(kāi)，那有沒(méi)有人能想到來(lái)了我們是河南么開(kāi)?。窟€是我來(lái)接開(kāi)謎底吧，我們河南的師傅呢，比較特殊，他們呢是在黑白兩道都能開(kāi)，為什么這樣說(shuō)呢，那就要說(shuō)到我們河南的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，這就是我們長(zhǎng)沙的氣候特征，四季分明，春夏秋三季的道路呢一般是黑色的，到了冬季一下雪，道路就變成白色了，所以呢我們的師傅是黑百兩道都混的很熟的，所以大家對(duì)我們這幾天的行車安全呢盡可以放心了。X司機(jī)，司機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)！噢耶！（介紹司機(jī)時(shí)）

關(guān)于男人呢，有這樣一個(gè)說(shuō)法：一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中尋家，四等男人下了班回家。呵呵，那大家看看我們師傅屬于幾等男人呢？開(kāi)動(dòng)您的大腦，好好的想一想，哦，去掉一個(gè)錯(cuò)誤答案，D，為什么呢，大家想一下，像我們這樣，師傅一出團(tuán)就是4、5天是不可能下班就回家的啊。大家猜的沒(méi)？好了我給大家公布一下答案吧，師傅呢可是一等一的好男人啊，為什么這樣說(shuō)呢，大家可別瞎想啊，我可沒(méi)有說(shuō)我們師傅花心啊。那大家看看此時(shí)此刻為我們遮風(fēng)擋雨的旅游車，它呢就是我們師傅一個(gè)流動(dòng)的家啊，師傅當(dāng)然也很愛(ài)它，那現(xiàn)在不是很流行房車嗎？我們姑且把我們的旅游車也看作新款的房車，我想說(shuō)的是，在大家每天離開(kāi)這個(gè)流動(dòng)的家時(shí)一定要做他個(gè)瀟灑狀：揮一揮衣袖，不留下一片云彩！好在這里呢，請(qǐng)大家把你們最熱烈的掌聲送給我們一等一的好男人...）

好了。我們的重要人物介紹完了不是，那大家把目光轉(zhuǎn)向車的正前方，看到了什么？？ 剛給你們說(shuō)了。。你們的導(dǎo)游小趙，好吧，雖然小趙我長(zhǎng)的不是沉魚(yú)落雁，閉月羞花，可是還能算的上是對(duì)得起觀眾的吧。。大家說(shuō)是吧！!別這么打擊人好吧，給點(diǎn)動(dòng)力行不行？？？

在城里呆久了，天天聽(tīng)噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說(shuō)操碎了心，磨破了嘴，身板差點(diǎn)沒(méi)累毀呀！（眾人笑）

所以我們應(yīng)該經(jīng)常出去旅游游，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開(kāi)拓眼界，人生最重要的是什么，不是金錢，不是權(quán)力，我個(gè)人認(rèn)為是健康快樂(lè)！大家同意嗎？（眾人會(huì)意）

大家拿錢出來(lái)旅游為了什么？？？？開(kāi)心，對(duì)不對(duì)??！小趙呢，一定會(huì)盡自己最大的努力，讓大家這之后的2天之內(nèi)有一個(gè)快樂(lè)的旅程！好不好??！

出去旅游，一定要找旅行社，為什么，跟旅行社出門方便快捷，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠呀。

但找一個(gè)好的旅行社，不如碰到一個(gè)好導(dǎo)游，一個(gè)好導(dǎo)游能給您帶來(lái)一次開(kāi)心快樂(lè)的旅行。大家同意吧！

但找一個(gè)好導(dǎo)游，不如找一個(gè)男導(dǎo)游，男導(dǎo)游身強(qiáng)力壯，不但能給您導(dǎo)游，而且還是半個(gè)保鏢，碰到緊急情況，咱背起來(lái)就走人了。

但找一個(gè)男導(dǎo)游，不如找一個(gè)女導(dǎo)游，在青山綠水之中，有一位紅顏知已開(kāi)伴，那種感覺(jué)何其美妙呀！大家同意吧?。ū娙诵Γ┒鞫鳎磥?lái)大家很贊成我的意見(jiàn)哦。這樣看來(lái)，我們都是志同道合之人！，有這么多人和小趙 志同道合，小趙何其榮幸呀！

好了。大家別急，咱們鄭州呢，是做新興的“都城”，每個(gè)人都是賭神?。ǘ萝嚂r(shí)說(shuō)）

俗話還說(shuō)：世界就像一本書(shū)，如果沒(méi)有出去旅行過(guò)就只讀了書(shū)中的一頁(yè)，那就是自己的家鄉(xiāng)。那既然現(xiàn)在大家來(lái)到了河南焦作，那么就好好讀讀河南焦作這本書(shū)！

咱呢，說(shuō)說(shuō)河南：

河南呢，位于中國(guó)中東部，黃河中下游，的因?yàn)榇蟛糠值貐^(qū)位于黃河以南，所以稱為河南。在遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游的地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，所以河南又被人稱為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)，《尚書(shū)·禹貢》中，將天下分為九州，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)是九州之中的豫州，所以河南也有中州，中原之稱！

河南還是中華民族的發(fā)祥地之一，從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或者遷都于此。中國(guó)的八大古都，咱河南就有四個(gè)，例：九朝古都洛陽(yáng)，七朝古都開(kāi)封，殷商古都安陽(yáng)，商都鄭州。我們現(xiàn)在所在的就是河南的省會(huì)鄭州。其實(shí)，以前的時(shí)候，鄭州并不是河南的省會(huì)，開(kāi)封才是河南的省會(huì)。這其中呢有倆個(gè)原因，才把省會(huì)從開(kāi)封遷到了鄭州：其一就是開(kāi)封呢在全省的位置中偏東，這樣的話，在如果再開(kāi)封指導(dǎo)全省的工作有很多的不方便，而鄭州呢，是中原交通的樞紐，是河南省經(jīng)濟(jì)中心，將來(lái)的鄭州的發(fā)展前景一定是大于開(kāi)封的。其二呢就是剛才所說(shuō)的交通樞紐的問(wèn)題，為什么說(shuō)鄭州是河南省的交通樞紐呢，因?yàn)猷嵵菰诮▏?guó)初期是京廣、隴海鐵路的交會(huì)處，是是交通的動(dòng)脈，所以吧省會(huì)從開(kāi)封遷到鄭州。又因?yàn)猷嵵菥褪沁@樣發(fā)展起來(lái)的，所以呢，鄭州又稱為火車?yán)瓉?lái)的城市！

而焦作市呢位于河南省西北部，焦作的地理位置呢，很是奇特可以用一句順口溜來(lái)形容：頭枕太行山，腳踏黃河川，中間夾個(gè)牛角川，這句話的意思就是焦作：北依太行山與山西接壤，南臨黃河與鄭州、洛陽(yáng)相望。而中間夾個(gè)牛角川，就是焦作市下面所管轄的五區(qū)二市四縣所形成的一個(gè)形似的牛角的“牛角川”內(nèi)。

那我再次代表全體焦作市民歡迎大家來(lái)到 太極故里 懷藥之鄉(xiāng) 華北竹鄉(xiāng)——焦作進(jìn)行觀光游覽！

說(shuō)到焦作呢，就不得不說(shuō)說(shuō)焦作的由來(lái)，大家可能一聽(tīng)到這個(gè)焦作，就會(huì)想到焦裕祿，想著是不是是以他為名的。但是不是，焦裕祿呢，不是焦作人，他是開(kāi)封杞縣的人。

剛給大家說(shuō)了。焦作呢北依太行，在遠(yuǎn)古的時(shí)代呢，這里是一片漫無(wú)邊際的荒原，生長(zhǎng)了很多棗樹(shù)。上面果實(shí)累累。在明洪武年間，山西那邊鬧饑荒鬧得很厲害，所以的山西洪洞縣大槐樹(shù)村的人呢就遷移過(guò)來(lái)了一部分。見(jiàn)到這里果實(shí)累累，于是就在這里定居了下來(lái)。以棗為食，開(kāi)荒種地，并且吧棗果曬干儲(chǔ)藏起來(lái)，這種果實(shí)經(jīng)過(guò)曬干焦酥可口，做為人們過(guò)冬的口糧，幫助他們渡過(guò)了那些艱難的日子，所以為了紀(jì)念這些棗果，他們便為此地起名焦棗。后來(lái)在歷史長(zhǎng)河的眼花之中，便便成現(xiàn)在的焦作！

游客朋友們，昨天呢，小趙也給大家提過(guò)四大懷藥，大家現(xiàn)在還能想起來(lái)是那四大么？？ 恩，對(duì)就是懷菊花，懷地黃，懷山藥，壞牛膝。看來(lái)大家的記憶力還是很好的呢。

大家都知道，全國(guó)各地都有菊花，比如白菊，杭菊，貢菊，楚菊，但是這些大多都是以引用為主的菊花，只有我們焦作的懷菊花是全國(guó)各地唯一一種具有藥用和引用雙重價(jià)值的菊花，他具有清熱解毒，清肝明目，疏風(fēng)散熱，解毒消腫，清利頭目、平抑肝陽(yáng)的功效，不僅可以治療慢性咽炎，嗓子嘶啞，還有抗病毒抗有害物質(zhì)的功效。在天氣悶熱的時(shí)候，人們很容易頭疼發(fā)熱，氣虛無(wú)力，大家可以拿菊花泡水喝，他不僅可以疏風(fēng)散熱，還可以擴(kuò)張人體的冠狀動(dòng)脈，增加血流量，對(duì)高血壓，冠心病，有很好的預(yù)防作用。另外跑過(guò)的菊花，還可以敷眼睛，曬干的懷菊花還可以做菊花枕。

在懷菊花中最好的就是珍珠菊了。他因?yàn)樾稳缯渲?，狀如翡翠而得名。珍珠菊用沸水沖泡隔夜觀察，杯中顏色不發(fā)綠。他是我們懷菊花之中的珍品！

懷山藥呢，他是一味珍貴的中藥材，被譽(yù)為：懷滲，長(zhǎng)壽因子，青春源泉，長(zhǎng)生不老菜，天然補(bǔ)腎王，神仙之食，降血圣藥，補(bǔ)精之王！我們所熟知的太太口服液和江中牌健胃消食片，就是懷山藥制作的，他的功效可以和東北的人參相媲美。有這樣一句話，南有人參，北有懷滲，這樣一句話，就已道出了他極大的藥用價(jià)值。他還有上清下固的作用，上清，就是可以清除腸道里面的垃圾和人體多余的脂肪，下固，可抑制腹瀉，補(bǔ)肚子！女士常和懷山藥炮制的水，可以淡化黑色素，讓皮膚從里白到外。所以又稱之為天然護(hù)膚品。他呢，上至老人下至嬰兒都可以使用。

歡送詞

我們永遠(yuǎn)不知道誰(shuí)哪次不經(jīng)意的跟你說(shuō)了再見(jiàn)之后就真的再也不見(jiàn)了。（送團(tuán)時(shí)）

所以呢，我不喜歡再見(jiàn)這個(gè)詞，這幾天的時(shí)間里呢送君千里，終須一別。剩下的路呢，小趙就不陪大家走過(guò)了。

第四篇：導(dǎo)游麗江導(dǎo)游詞

云南麗江有著寧?kù)o的古城，美麗的山水，是人們放松閑暇的旅游好去處，以下是小編整理的麗江導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀！

麗江導(dǎo)游詞

1各位嘉賓，大家好，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫張星。大家可以叫我小張。現(xiàn)在我將要帶大家去游覽的景點(diǎn)，是麗江最著名的景點(diǎn)-古城。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被我夸大，古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

大研鎮(zhèn)

古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。

水車

說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。水車又稱孔明車，是我國(guó)最古老的農(nóng)業(yè)灌溉工具，是先人們?cè)谡鞣澜绲倪^(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的高超勞動(dòng)技藝，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。相傳為漢靈帝時(shí)華嵐造出雛形，經(jīng)三國(guó)時(shí)孔明改造完善后在蜀國(guó)推廣使用，隋唐時(shí)廣泛用于農(nóng)業(yè)灌溉，至今已有1700余年歷史。而古城的水車如果僅僅是作為一個(gè)地標(biāo)建筑和觀賞作用。過(guò)去古城里就有水車，以古城大水車為代表，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。它可以用來(lái)舂米磨面，如果人住在高處，但水在低處流，還可以用它來(lái)提水。

說(shuō)到古城的過(guò)去，一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設(shè)立)世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達(dá)千余戶，可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。古城至今已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫(xiě)有江民主席題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。

再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。

小張?jiān)诠懦墙o大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門呢？其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。

四方街

各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，像這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟有這么大的魅力呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小張一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ模且蛔鎸?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭?，所以?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西族有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念。經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開(kāi)，這里的酒吧又書(shū)生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有知己朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊。

科貢坊的名源于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。

站在這里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一個(gè)露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街；中午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街；天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街；凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写妫藗儎?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。

“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛(ài)的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的只有兩個(gè)字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。

古城民居

納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。

如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“?！保@是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，只要想百歲坊與老人有關(guān)，就對(duì)了。

木府

各位朋友，我們下面要去游覽的地方是木府。木府是古城文化“大觀園”。納西族木氏土司歷經(jīng)元、明、清三朝22世，共470年，史稱其“知詩(shī)書(shū)，好禮守儀”。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。徐霞客嘆木府曰：“官室之麗，擬于王者?！蹦靖畾v經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的損毀，于1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物館。

修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢(shì)建有“天雨流芳”木牌坊、忠義坊。儀門、前議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺(tái)、過(guò)街樓、家院、走廊、關(guān)驛共16幢，大大小小記162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書(shū)“忠義”、“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”、“輯寧邊境”等。木府分為前后兩院，從儀門進(jìn)去有議事廳、萬(wàn)卷樓、護(hù)法殿，這是“前院”，也就是正院；而玉花園及光碧樓、玉音樓、三清殿一直到獅子山則在“后院”。前后兩院中間由過(guò)街樓貫樓。過(guò)街樓是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊通道，透過(guò)窗戶，可以看見(jiàn)繁華的街市，樓下是一條寬敞的通道。

木牌坊上大書(shū)的“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書(shū)去”的諧音，體現(xiàn)納西族推崇知識(shí)的靈心慧性；忠義牌坊又叫石牌坊，這座結(jié)構(gòu)宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠(yuǎn)近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說(shuō)法；議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿；萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)、百卷大藏經(jīng)、六公土司詩(shī)集、眾多名士書(shū)畫(huà)，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶；護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神得產(chǎn)物。而獅山古柏深處，還有土司祭祀天、祖、大自然的場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開(kāi)放精神。

木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其坐西朝東，府內(nèi)溝壑縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西傳統(tǒng)文化之精神。

游到這里，各位對(duì)古城可算得上是大飽眼福了。那么我們的游覽呢到此也就結(jié)束了。各位如果有興趣呢還可以去了解一下我們麗江的納西古樂(lè)和東巴文化。我在這里呢就要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了，接下來(lái)的時(shí)間各位就可以自由活動(dòng)了，希望各位能玩的開(kāi)心，游得盡興。

麗江導(dǎo)游詞

2親愛(ài)的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的古城。我代表我們“神游”旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來(lái)。我是今天的導(dǎo)游員，我的名字非常好記，徐悲鴻的“徐”，大家叫我小徐就行了。在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)小徐講，小徐時(shí)刻待命為大家服務(wù)。

大家是不是第一次到麗江來(lái)?。浚ㄊ?）好，我們現(xiàn)在就去揭開(kāi)麗江神秘的面紗。

古城又名大研鎮(zhèn)，與歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。

親愛(ài)的游客們看來(lái)今天我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)身體素質(zhì)都非常棒啊，大家知不知我們現(xiàn)在所處的位臵海拔有多高？古城海拔2400米，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在在海拔2400米的地方。大家都沒(méi)有出現(xiàn)高原反應(yīng)，非常好。走進(jìn)大研鎮(zhèn)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大研鎮(zhèn)沒(méi)有城墻，據(jù)說(shuō)因?yàn)楣糯惤酪u的統(tǒng)治者均姓木，若筑城墻、木字加上框便成了“困”字、因而古城沒(méi)有城墻。我們走在麗江彩石鋪成的街道上可以看見(jiàn)一座座古樸的民居，當(dāng)?shù)氐木用褚阅臼c泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在看見(jiàn)的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多檐下，裝飾一塊魚(yú)形或葉狀木片，名曰“懸魚(yú)”，以祈“吉慶有余”。但在這樸素的民居中，也隱藏著一座宮殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑，可以說(shuō)得上是氣勢(shì)恢宏，然而這里面住的不是慈禧，而是納西族的世襲統(tǒng)治者木府家族。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写妫藗儎?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清。

古城，以江南水鄉(xiāng)般的美景，別具風(fēng)貌的布局及建筑風(fēng)格特色，被譽(yù)為“東方威尼斯”，“高原姑蘇”等稱號(hào)。但古城沒(méi)有寒山寺的鐘聲，卻有著動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)。麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。我們一路走來(lái)都聽(tīng)到了優(yōu)美的音樂(lè)，大家肯定想不到這些樂(lè)曲都是由七八十歲的老人彈奏出來(lái)的吧？他們有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。納西古樂(lè)中，最著名的是大型組曲“北石細(xì)里”，據(jù)諧音俗稱“別時(shí)謝禮”，漢譯“白沙細(xì)樂(lè)”。白沙細(xì)樂(lè)相傳忽必烈當(dāng)年南征過(guò)麗江，納西酋長(zhǎng)麥良到渡口相迎，二人結(jié)為知交。臨別時(shí)，忽必烈留下半支樂(lè)隊(duì)，他們與納西樂(lè)工共同創(chuàng)作的。

聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往麗江城的西北看，我們可以看到一座雄偉的雪山，這座山叫做“玉龍山?！敝鞣搴?596米，雪山終年積雪，至今尚未被人類征服，還是一座處女峰。在納西族的傳說(shuō)中，玉龍山是“三朵神”的化身，所以在納西人心目中玉龍山是一座神山。玉龍山上不僅有奇特的雪景，因其山體氣候的垂直分布，植被和自然景觀也極其豐富。雪山下有草甸，牦牛在廣闊的原始森林旁悠然散步，遠(yuǎn)處的木屋里不時(shí)傳出納西姑娘的歌聲，冰川，峽谷，瀑布，還有漫山的杜鵑花，玉龍山可以被稱為世外桃源啊！

但是，玉龍雪山不輕易被人看到她白雪皚皚的頂峰，因?yàn)樗苋菀妆辉旗F遮住，只有當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，才會(huì)打開(kāi)讓您一睹芳容，但很快又沒(méi)有了。

在玉龍雪山景區(qū)內(nèi)，從云杉坪索道處往下步行幾百米便可以到白水河。白水河有打扮得花枝招展的牦牛，游客朋友們注意這些牦牛不是免費(fèi)的，同它合影或騎行，每次收費(fèi)10元。白水河的對(duì)面有一塊草坪，它叫做云杉坪。杉坪納西語(yǔ)稱“吾魯游翠閣”，意為“玉龍山中的殉情之地”。

玉龍山的一側(cè)有一個(gè)巨大的峽谷，虎跳峽，又稱“金沙劈流”。金沙江穿峽而過(guò)，江面險(xiǎn)窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過(guò)江，故稱“虎跳峽”。全峽長(zhǎng)約16公里，高差3900米，全長(zhǎng)分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18個(gè)險(xiǎn)灘錯(cuò)落排列在峽谷中，平均不到一里就有一個(gè)。浪濤翻卷，勝過(guò)著名的美國(guó)科羅拉多大峽谷。為世界最深的峽谷之一。此外在虎跳峽沿江的巖壁上，有12個(gè)珍貴的古巖畫(huà)魚(yú)，使這條世界大峽谷又添奇觀。如果能穿夠越這樣一條峽谷，所有的驚險(xiǎn)，壯闊，山川的秀美及困難都經(jīng)歷了，那么世界上就沒(méi)有什么好畏懼的了。

好了，我們現(xiàn)在去下一個(gè)景點(diǎn)。位于麗江城西8千米處有一個(gè)高原湖泊，也是麗江縣境內(nèi)最大的湖泊，“拉什海”。山水相映，碧翠環(huán)抱是它的特征，拉市海每年都引來(lái)越冬的水鳥(niǎo)，有調(diào)查顯示，這片水域每年有3萬(wàn)只左右的水鳥(niǎo)來(lái)此越冬，其中包括斑頭雁、中華秋沙鴨、黑頸鶴、天鵝、白鷺等57種鳥(niǎo)類和珍稀瀕危鳥(niǎo)類。這里已建立了包括拉市海在內(nèi)的4個(gè)高原濕地自然保護(hù)區(qū)。這里是候鳥(niǎo)的樂(lè)園。

拉什海旁邊的這條古路叫做啊“茶馬古道”,是過(guò)去交通不便時(shí)，商人販運(yùn)茶葉鹽巴去藏區(qū)換毛皮等物的地方。走在茶馬古道上必須經(jīng)過(guò)一個(gè)古鎮(zhèn)，束河古鎮(zhèn)，它是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮(zhèn)，是納西族從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過(guò)渡的活標(biāo)本，古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)面積約一平方公里，有1000多戶人家，3000多人。束河，即是古城的重要組成部分，它依山傍水，建立于明代萬(wàn)歷年間的大石橋，大覺(jué)宮，至今還保存完好，這些多元的文化景觀，都是古城的補(bǔ)充與延伸。

如果說(shuō)古城已變成越來(lái)越熱鬧的城市的話，束河古鎮(zhèn)就可以說(shuō)是一個(gè)真正寧?kù)o的世外山村。

剛才我們看過(guò)了高原湖泊--拉什海，俗話說(shuō)“好事成雙”，美景更是成雙成對(duì)的出現(xiàn)，現(xiàn)在我們來(lái)看看拉什海大的“妹妹”，瀘沽湖。瀘沽湖因當(dāng)?shù)啬λ笳Z(yǔ)稱“落水”為“瀘沽”，因而得名。瀘沽湖總面積77700余畝，最深處達(dá)90米，為云南省第二深水湖。這里的人們都說(shuō)瀘沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中變幻無(wú)窮，日出時(shí)分，湖水是舍紅的，太陽(yáng)冉冉升起，周圍山川倒映其中，湖水又變成了翠綠的，夕陽(yáng)西下，風(fēng)平浪靜，湖水又變成了墨綠色的，到了晚上，天上星星閃動(dòng)，湖面更是波光粼粼。

瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。瀘沽湖森林資源豐富，風(fēng)光秀美，青山四合。獨(dú)木舟是湖區(qū)主要交通工具。瀘沽湖畔居住著摩梭人，至今仍保留著母系社會(huì)的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，家中以“母親”為首，以“女性”為主，是神奇的“東方女兒國(guó)“，過(guò)去有許多游客對(duì)這樣的婚俗很好奇，便追著摩梭人問(wèn)，其實(shí)這是對(duì)她們的不尊重，小徐當(dāng)然相信這樣的事情不會(huì)在我們的隊(duì)伍里出現(xiàn)。

（我看今天我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)里有幾位男士，請(qǐng)問(wèn)你們看過(guò)三國(guó)演義嗎？好的，那么知道諸葛亮“五月渡瀘”的故事發(fā)生在哪里嗎？沒(méi)錯(cuò)就是麗江。）萬(wàn)里長(zhǎng)江從青藏高原南下，其上游金沙江到了麗江縣石鼓鎮(zhèn)，突然掉頭北轉(zhuǎn)，形成了V形的大灣，這就是著名的長(zhǎng)江第一灣。這里水流很急，地理位臵十分重要，是歷史上兵家必爭(zhēng)之地。忽必烈就是從這里南下，恢復(fù)的大理，紅二方面軍也是從這里渡江北上。但由于江面寬闊，看過(guò)去江水平緩如鏡。江灣兩岸綠柳依依，白云藍(lán)天下群山隱隱，不遠(yuǎn)處就是整齊劃一的田原、炊煙裊裊的村鎮(zhèn)，在這樣一片高原上竟有如江南水鄉(xiāng)一般的景致，讓人嘖嘖稱奇。長(zhǎng)江第一灣不僅是麗江的重要風(fēng)景名勝區(qū)，而且是進(jìn)入老君山景區(qū)的咽喉重地。

既然提到了老君山風(fēng)景區(qū)我們必須得去看一看，為什么叫老君山呢？相傳這里是太上老君是煉丹的地方。從萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，溯江而上，就到了被譽(yù)為“滇省眾山之祖”的老君山。九十九龍?zhí)丁⒌は嫉孛?、黎明被稱為該風(fēng)景區(qū)三絕。常言說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，難道圣賢就沒(méi)有犯錯(cuò)的嗎？傳說(shuō)太上老君煉丹經(jīng)過(guò)此地時(shí)誤落寶鏡，形成山頂99個(gè)清潭子，挨了玉皇大帝一頓臭罵。但99個(gè)清潭到今天演化成個(gè)清澈見(jiàn)底的龍?zhí)?，?duì)于我們來(lái)說(shuō)可是好事??！再說(shuō)黎明，難不成是因大明星黎明而得名嗎？開(kāi)個(gè)玩笑！黎明之奇在于這里的太陽(yáng)一天三次升起又三次落下。因?yàn)檫@里有三座異形高峰前后相錯(cuò)，并且一峰比一峰高，每年農(nóng)歷冬至日前后約兩個(gè)月時(shí)間里，每天上午約八點(diǎn)半，太陽(yáng)從第一座山峰右腰部升起，緩緩向右上爬升，約半小時(shí)后隱入第二座山峰后，這時(shí)剛剛才迎來(lái)“日出”的黎明街馬上又“日落”，一會(huì)兒，太陽(yáng)第二次從第二座山峰右側(cè)升出，半小時(shí)后又隱入山峰后，再過(guò)半小時(shí)后太陽(yáng)第三次從第三座山峰右側(cè)上部升起。短短時(shí)間看到三次“日出”、“日落”，這種輝煌壯麗的奇景，也許只有在黎明這個(gè)地方，才能領(lǐng)略得到。麗江老君山丹霞地貌區(qū)

丹霞風(fēng)光不僅分布廣，面積大，而且山體壯觀、景色絢麗、發(fā)育典型，具有頂平、身陡、麓緩的明顯特點(diǎn)。相當(dāng)于1.4個(gè)廣東丹霞山，是國(guó)內(nèi)面積最大、發(fā)育最完整的丹霞地貌

康熙微服私訪記里有個(gè)石頭記，麗江卻有個(gè)石頭城，他就是寶山石頭城。歷史上把這里稱作是“百戶人家一石居”，為什么有這么一說(shuō)呢？如果不是我們今天親眼所見(jiàn)，也許永遠(yuǎn)想不到108戶人家在一塊面積僅0.5平方公里的天然巨石上生活。進(jìn)入城內(nèi)，依石而建的人家瓦頂毗鄰，按“五橫三縱”的自然格局分布，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足為奇，奇的是屋里的，桌，灶，床，甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。寶山石城還有一個(gè)奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞內(nèi)泉水常年不斷，泉水乳白色，這里的人們都說(shuō)如果婚后不離的或只生女不生男的，滴一滴血，便可靈驗(yàn)。

親愛(ài)的游客朋友們我們的旅程到這里就結(jié)束了，感謝大家對(duì)小徐本次工作的支持。小徐有什么不足之處還希望大家多提寶貴意見(jiàn)。預(yù)祝大家歸途愉快。

第五篇：導(dǎo)游培訓(xùn)手冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)

導(dǎo)游工作流程培訓(xùn)資料

信息準(zhǔn)備

導(dǎo)游員在接受任務(wù)后，需主動(dòng)跟相關(guān)負(fù)責(zé)人了解、掌握出游團(tuán)的情況：

1． 導(dǎo)游帶團(tuán)前應(yīng)認(rèn)真準(zhǔn)備和閱讀此次出游相關(guān)資料，了解和研究出游中將會(huì)涉及的問(wèn)題。

組團(tuán)信息：出游團(tuán)名稱、負(fù)責(zé)人姓名、電話號(hào)碼、出游時(shí)間、出游團(tuán)人數(shù)（注明男女、兒童或成人數(shù)量）、用車、住房、食物、飯餐等情況。了解其在食、住、行、游等方面的特別要求。對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容要做記錄，不清楚問(wèn)題要及時(shí)提問(wèn)。（附組團(tuán)信息模版）

溫馨提示：需要在出游前給出游團(tuán)負(fù)責(zé)人打個(gè)電話，核對(duì)信息情況，并告訴對(duì)方氣溫的變化，囑咐出游團(tuán)帶好衣物、雨具、暈車藥等。

2．導(dǎo)游出團(tuán)前應(yīng)與住房、景區(qū)、食物等相關(guān)負(fù)責(zé)人，司機(jī)等相關(guān)合作者進(jìn)行溝通，核實(shí)出游安排情況，保持信息同步。

聯(lián)絡(luò)暢通準(zhǔn)備：備齊并隨身攜帶相關(guān)景區(qū)、車、餐、住所等負(fù)責(zé)人或單位的咨詢電話號(hào)碼。保持溝通，確?；顒?dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)順利的銜接，防止漏接、空接事故的發(fā)生。

例如：

跟司機(jī)銜接好，確定車型、車況、有無(wú)話筒，千萬(wàn)不要忽視了這些細(xì)節(jié)的東西，導(dǎo)游本身就是一個(gè)需要面面俱到管家式的工作，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，防微杜漸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)受益最大的其實(shí)是你自己。

3． 導(dǎo)游出團(tuán)前應(yīng)咨詢、了解出游團(tuán)游玩所涉及的相關(guān)問(wèn)題，豐富講解內(nèi)容，并能正確解答有關(guān)問(wèn)題。講解內(nèi)容： 回答問(wèn)題：

附： 出游常見(jiàn)咨詢問(wèn)題&解答

（新導(dǎo)游帶團(tuán)前，應(yīng)向熟悉此條線路的老員工請(qǐng)教，老員工有責(zé)任和義務(wù)幫助新員工做）

物質(zhì)準(zhǔn)備

出發(fā)前，導(dǎo)游應(yīng)該做好必要的物質(zhì)準(zhǔn)備 ·攜帶好出游策劃，相關(guān)資料 ·結(jié)算憑證（收款收據(jù)）。

導(dǎo)游在填寫(xiě)各種結(jié)算憑證時(shí)，具體數(shù)目一定要與該團(tuán)實(shí)到情況相符。（發(fā)現(xiàn)接團(tuán)計(jì)劃有問(wèn)題或有變動(dòng)應(yīng)及時(shí)上報(bào)部長(zhǎng)，嚴(yán)禁單憑經(jīng)驗(yàn)及感覺(jué)辦事，否則產(chǎn)生差錯(cuò)，造成經(jīng)濟(jì)損失后果自負(fù)。）

·個(gè)人物品：洗簌用品，衣物，食品，需用工具等等

上車

? 集合前，需電話與出游團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行交流，了解進(jìn)度，溫馨咨詢是否需要幫忙。? 確保司機(jī)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)約定地點(diǎn)，引導(dǎo)出游團(tuán)前往登車處，并要求出游團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行人數(shù)、相關(guān)物資清點(diǎn)。

? 協(xié)助出游團(tuán)搬物資上車，游客上車時(shí)，導(dǎo)游應(yīng)該恭候在車門旁，協(xié)助或攙扶游客上車就座，? 待游客坐穩(wěn)后，禮貌清點(diǎn)游客人數(shù)（切忌用手點(diǎn)）人數(shù)到齊坐穩(wěn)后禮貌請(qǐng)司機(jī)開(kāi)車。

（導(dǎo)游在旅游車上開(kāi)始工作時(shí)，要將電話調(diào)至靜音或振動(dòng)。無(wú)緊急事不要在旅游車上打私人電話。）

途中服務(wù)（給出游團(tuán)一個(gè)微笑）

1致歡迎詞（上車之后，用不低于10分鐘的時(shí)間致歡迎詞。一個(gè)行程當(dāng)中最重要的兩次講解，一個(gè)是歡迎詞，一個(gè)歡送詞。俗話說(shuō)：好的開(kāi)始是成功的一半，精彩的歡迎詞是為了打開(kāi)局面，其實(shí)一般的游客都可以從導(dǎo)游上車后的前半個(gè)小時(shí)通過(guò)穿著打扮，語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)以及導(dǎo)游詞的精彩程度判斷出導(dǎo)游的水平高低，這個(gè)時(shí)候讓客人通過(guò)你的歡迎詞感受到你的熱情，幽默和真誠(chéng)，你便可以在客人心中留下美好的第一印象，從而更好的開(kāi)展后面的工作。）

歡迎詞參考：大家早上/中午好，我是負(fù)責(zé)你們這次出游的導(dǎo)游，我的名字叫×××，來(lái)自×××,是出游吧導(dǎo)游部的其中一員，在此非常感謝大家選擇了我們出游吧進(jìn)行這次出游，出游吧是××××××，在出游的過(guò)程中，大家如果有遇到各方面不懂的地方，或者有需要幫忙的地方，都可以向我咨詢，我會(huì)盡最大的努力為大家提供最后的服務(wù)……….….希望本次旅游能夠成為大家最值得回味的開(kāi)心之旅。歡迎詞之后介紹當(dāng)日和次日行程線路安排，入住酒店概況，目的地基本情況......溫馨提示等等…..)

2調(diào)動(dòng)氣氛

把車上氣氛搞好的方法很多，可事先了解出游團(tuán)有無(wú)車上活動(dòng)的準(zhǔn)備，或者提前提醒出游團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行車上氣氛互動(dòng)的準(zhǔn)備，并且協(xié)助、組織出游團(tuán)進(jìn)行游戲或者唱歌等等娛樂(lè)活動(dòng)。

當(dāng)然最重要的是導(dǎo)游的幽默與親切，上團(tuán)后，給出游團(tuán)一個(gè)微笑，并先與出游團(tuán)們打好關(guān)系，做朋友，然后像朋友一樣和團(tuán)里的人說(shuō)話，娛樂(lè)！不必緊張，像朋友一樣就行。

附：車上游戲、歌曲推薦

下車后

1提前與住所聯(lián)系人進(jìn)行聯(lián)系，下車后可直接進(jìn)入住所，寄存好行李物品。（提醒出游團(tuán)貴重物品要隨身攜帶。）

2短暫的休息，同時(shí)進(jìn)行必要的住宿說(shuō)明，例如不可損壞房間設(shè)施，晚上不可過(guò)于吵鬧等等。

3確定鑰匙等分發(fā)和回收負(fù)責(zé)人

4為離開(kāi)住所，進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的活動(dòng)做出相關(guān)準(zhǔn)備，并且與住所負(fù)責(zé)人進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣鳌?/p>

? 首先抵達(dá)住所后，與住所負(fù)責(zé)人進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕涣?，辦理住宿的各項(xiàng)準(zhǔn)備。? 請(qǐng)出游團(tuán)負(fù)責(zé)人發(fā)放房卡，并委托其回收。導(dǎo)游要知道出游團(tuán)負(fù)責(zé)人的房間號(hào)碼。將自己的聯(lián)系方式告訴出游團(tuán)的負(fù)責(zé)人。以便有事聯(lián)系。

? 提醒貴重物品的寄存，住所的提供的物資，住所的洗澡水時(shí)間、住所附近的環(huán)境、提醒出游者晚上出去的時(shí)候一定要結(jié)伴而行，帶上住所的聯(lián)系方式。

? 導(dǎo)游要和住所定好叫早時(shí)間，協(xié)助出游團(tuán)入住后遇到的各種問(wèn)題。導(dǎo)游必須把出游團(tuán)安頓好之后方可走開(kāi)，走時(shí)留下聯(lián)絡(luò)方式。

? 進(jìn)行游玩前，導(dǎo)游應(yīng)該向出游團(tuán)提供溫馨提示。（描述天氣情況，游覽景區(qū)的地形特點(diǎn)，帶好需用的工具，換上舒適的鞋，這些看來(lái)是小事，可會(huì)使出游團(tuán)備感親切，感到導(dǎo)游服務(wù)周到細(xì)致。也可以減少出游團(tuán)生病，扭傷、摔傷等問(wèn)題的發(fā)生。）

活動(dòng)的開(kāi)展

1協(xié)助出游團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行一系列娛樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展。并溫馨提示預(yù)防個(gè)人手機(jī)，相機(jī)，拖鞋，換洗衣物等物品的丟失。2事先與出游團(tuán)負(fù)責(zé)人溝通好燒烤或飯餐的時(shí)間，提前做好訂爐訂桌的準(zhǔn)備。

3如有篝火或孔明燈等項(xiàng)目，務(wù)必要保證在不制造安全隱患的前提下進(jìn)行！并對(duì)出游團(tuán)做出誠(chéng)懇的提醒！

回到住所

1回到溫馨的住所后，可與出游團(tuán)們進(jìn)行交流，娛樂(lè)，但不可嗜酒。（打麻將，打撲克,UNO.、三國(guó)殺）

2進(jìn)行第二天行程的解說(shuō)，讓出游團(tuán)做好第二天游玩的準(zhǔn)備 3提醒出游者晚上出去的時(shí)候一定要結(jié)伴而行，帶上住所的聯(lián)系方式！

4協(xié)調(diào)好第二天叫早的時(shí)間。

同樣重要的歡送詞

在與出游團(tuán)即將送別的時(shí)候，一篇精彩的歡送詞同樣至關(guān)重要，甚至可以讓整個(gè)行程達(dá)到高潮。

一次出游活動(dòng)不管成功與否，在最后分別的時(shí)候，其實(shí)出游團(tuán)都清楚跟導(dǎo)游要分離了，所有開(kāi)心的也好，不開(kāi)心的也好，都已經(jīng)過(guò)去了，這個(gè)時(shí)期的出游團(tuán)是最親切的、最寬容的。如果你能再次勾起出游團(tuán)開(kāi)心的回憶，順便再無(wú)比誠(chéng)摯的就不盡人意的地方再次表示深深的歉意，最后再把你工作的難處，你的“感動(dòng)”、“不舍”和祝福以及所有肉麻的話全部講出來(lái)，狂轟濫炸，相信出游團(tuán)多少都會(huì)有些感動(dòng)的，至少你在出游團(tuán)心中留下了一個(gè)最后的好印象.而且,歡迎詞、歡送詞，一前一后，首尾呼應(yīng)，以熱情起始，用真誠(chéng)結(jié)束，此法無(wú)往不利。歡送詞參考：

各位朋友！

我們的旅程馬上要結(jié)束了，我也要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家2天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來(lái)這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲對(duì)不起了！再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來(lái)好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！

回訪

回訪的重要性

很多導(dǎo)游在送團(tuán)之后都有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)，尤其是質(zhì)量不好的出游團(tuán)，巴不得客人一下車就離開(kāi)散去，然后回家好好睡上一覺(jué)，或是邀上三五好友到K房“大唱三百回合”，誠(chéng)然導(dǎo)游工作是腦力與體力的雙重考驗(yàn)，很累很辛苦，而且出游團(tuán)送走了，導(dǎo)游的工作也就結(jié)束了，不需要再做什么了，因?yàn)樵僭趺醋鲆膊粫?huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益了。但是真正敬業(yè)的、優(yōu)秀的導(dǎo)游不會(huì)這么做，而是選擇在出游團(tuán)平安到達(dá)后的24小時(shí)內(nèi)再次向出游團(tuán)負(fù)責(zé)人致以真誠(chéng)的問(wèn)候，不需要打電話，發(fā)短信反而更合適，內(nèi)容跟歡送詞大同小異?？梢韵胂竦贸鰜?lái)，無(wú)意中收到遠(yuǎn)方的祝福信息，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)心，那么之前種種小小的不愉快，很有可能在這一刻煙消云散，這不光是對(duì)出游吧負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，營(yíng)銷學(xué)有一句話叫一次營(yíng)銷的結(jié)束是下一次營(yíng)銷的開(kāi)始，久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的付出跟收獲是成正比的。當(dāng)然，回訪不局限于發(fā)短信一種方法，亦可在出游團(tuán)玩得最開(kāi)心的時(shí)候跟客人一起拍集體照，完了把郵箱號(hào)告訴大家，回家之后，再打電話問(wèn)客人索要照片，表面上是為了照片，實(shí)際是問(wèn)候客人，讓客人再次加深印象。我現(xiàn)在幾乎每個(gè)出游團(tuán)都會(huì)收到十來(lái)張照片，放在電腦里，沒(méi)事拿出來(lái)看看，想想這個(gè)團(tuán)成功的地方在哪里，最失敗的又在哪里。

正所謂前事不忘，后事之師，做一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游，就是要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)。導(dǎo)游無(wú)止境，世界上沒(méi)有最厲害的導(dǎo)游，只有最用心的導(dǎo)游。那些優(yōu)秀的導(dǎo)游，只不過(guò)比你多帶了幾個(gè)團(tuán)，多看了幾本書(shū)，多用了些心罷了。

不要小看了導(dǎo)游這門職業(yè)，它是一門藝術(shù)，也是赤裸的生活，它的難度不亞于歌德巴赫猜想，最頂尖的導(dǎo)游競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)不是沒(méi)有可能的。

出游吧導(dǎo)游人員的義務(wù)

1、出游吧導(dǎo)游必須以保證團(tuán)隊(duì)質(zhì)量為第一要素，同時(shí)時(shí)刻維護(hù)出游吧的利益，正確處理出游吧利益和個(gè)人利益的沖突

2、出游吧導(dǎo)游必須正確處理團(tuán)隊(duì)中投訴現(xiàn)象，如出游團(tuán)因?yàn)榉?、餐、車等?wèn)題出現(xiàn)投訴，必須積極處理，進(jìn)行有效協(xié)調(diào)！

3、導(dǎo)游人員必須時(shí)刻了解外部競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，有義務(wù)及時(shí)將情況反映給出游吧相關(guān)人員，表現(xiàn)突出將得到相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)

4、導(dǎo)游人員帶團(tuán)中必須嚴(yán)格按照計(jì)劃書(shū)執(zhí)行，出現(xiàn)實(shí)際問(wèn)題直接向部門負(fù)責(zé)人匯報(bào)，得到指示后方可操作，絕對(duì)不允許擅自做主

6、導(dǎo)游人員應(yīng)保持通訊的工具暢通，尤其帶團(tuán)期間不得出現(xiàn)欠費(fèi)、關(guān)機(jī)現(xiàn)象

7．導(dǎo)游在出游吧導(dǎo)游部期間，則為出游吧工作人員，應(yīng)積極參與到出游吧的工作中，積極主動(dòng)的為出游吧做些力所能及的事情，比如：尋求潛在出游團(tuán)，與有出游意向的出游團(tuán)進(jìn)行商談等.