第一篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、風(fēng)俗、詩(shī)句

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、故事、詩(shī)句、風(fēng)俗活動(dòng)

一、除夕：

農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。

來(lái)歷：除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)?！俺币馑际恰敖惶妗保弧跋Α币馑际恰耙雇怼?。故除夕之夜，含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思?！俺蹦顺f布新之意。“除夕”有“送舊迎新、祛病消災(zāi)”的意思。

風(fēng)俗活動(dòng)：守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯。詩(shī)句：

（唐）范成大《賣(mài)癡呆詞》： 除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣(mài)。

二、春節(jié)：

農(nóng)歷正月初一即春節(jié)。是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”。是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

來(lái)歷：據(jù)說(shuō)，在很古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它一出來(lái)，見(jiàn)人吃人，見(jiàn)畜傷畜，人們生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。人們發(fā)現(xiàn)“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門(mén)口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈，“年”來(lái)了一看，家家燈光通明；一聽(tīng)，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來(lái)，見(jiàn)還是戶戶門(mén)上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒(méi)敢再來(lái)，據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。后來(lái)，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了。

風(fēng)俗活動(dòng)：貼春聯(lián)、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年。詩(shī)句：

王安石《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

三、元宵節(jié)：

陰歷正月十五日，又稱“上元節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。來(lái)歷：我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天被看作是吉日。早在漢代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子，三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰?！吧显币狗Q“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵這一名稱一直沿用至今。因有張燈、看燈習(xí)俗，民間又稱“燈節(jié)”。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎。詩(shī)句：

（宋）歐陽(yáng)修《生查子 元夕》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

四、立春：

每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。

來(lái)歷：我國(guó)歷史上每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是“大地回春，趕緊耕種。”因此，人們就把立春叫做“打春”。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃春餅、春卷。用布制作小娃娃或公雞，佩戴在孩童身上?？p小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上。用鞭子打春牛（用泥做）三下，將泥牛打爛，土而灑在農(nóng)田。

詩(shī)句：

《附三醉 立春》 ：

擷來(lái)新韭碧參差，金膾銀芽色色絲.； 一片軟云細(xì)細(xì)裹，奉與父老報(bào)春知。

五、寒食：

清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。

來(lái)歷、故事：春秋時(shí)出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位，即晉文公，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉介子推。于是介子推攜老母隱居綿山。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。

風(fēng)俗活動(dòng)：不生火、吃寒食、掃墓。詩(shī)句： 韓翃《寒食》：

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

六、清明節(jié)：

來(lái)歷：農(nóng)歷三月初八是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

風(fēng)俗活動(dòng)：燒紙上墳，踏青，開(kāi)展體育活動(dòng)。詩(shī)句：

唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》： 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

七、端午節(jié)：

陰歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日?！岸宋纭北久岸宋濉?，端是初的意思，“五”與“午”互為諧音而通用。

來(lái)歷：我國(guó)古代最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無(wú)力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~(yú)蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃粽子、賽龍舟。詩(shī)句：

文秀《端午》詩(shī)：

節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。

八、七夕節(jié)：

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。

來(lái)歷：民間傳說(shuō)牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會(huì)，后有婦女于此夜向織女星穿針 乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧，即在月光下對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。

風(fēng)俗活動(dòng)：婦女比賽針線活。詩(shī)句：

五代·后唐的楊璞《七夕》： 未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

九、中秋節(jié)：

陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團(tuán)圓的象征。來(lái)歷：據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫(xiě)在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。

風(fēng)俗活動(dòng)：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅。詩(shī)句：

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》： 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

十、重陽(yáng)節(jié)：

我國(guó)古代以九為陽(yáng)，陰歷九月九日正是陽(yáng)月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)”。

來(lái)歷、故事：相傳東漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)汝南人桓影說(shuō)：“九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難?！被妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

風(fēng)俗活動(dòng)：做茱萸袋、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高。詩(shī)句：

唐代詩(shī)人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)： 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

十一、冬至：

農(nóng)歷十一月二十二是冬至節(jié)。

來(lái)歷：在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。

風(fēng)俗活動(dòng)：北方有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。

詩(shī)句：

（唐）白居易《邯鄲冬至夜》： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

十二、臘八節(jié)：

農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。

來(lái)歷：從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”，寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。

風(fēng)俗活動(dòng)：喝臘八粥，祭祖敬神，胭脂臘八蒜。詩(shī)句：

清·夏仁虎《臘八》：

臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷故事詩(shī)句等

清明節(jié)

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣

溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

二、古詩(shī)句 清明（唐）杜牧

一、來(lái)歷

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！逗场罚ㄌ疲╉n翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明夜【唐】白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。寒食-【唐】孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。

三、對(duì)聯(lián)

燕子來(lái)時(shí)春社； 梨花落后清明。三月光陰槐火換；二分消息杏花知。

四、習(xí)俗

清明節(jié)習(xí)俗是指在清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人的習(xí)慣風(fēng)俗。

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩?？醋约旱牟蛔?，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽(yáng)歷4月4-5日。

清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

2013年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五、故事

春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

端午節(jié)

一、來(lái)歷

[1]

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情?；被鸸怅?yáng)春替換；杏花消自雨傳知。

1、屈原投江

屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。后來(lái)楚國(guó)亡了，屈原便于五月初五來(lái)到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡。

2、伍子胥尸體投河

吳王夫差因聽(tīng)信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對(duì)人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在東城門(mén)上，看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，夫差聽(tīng)說(shuō)后大怒，命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話。

4、白娘子端午節(jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形

端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒恕?/p>

二、古詩(shī)句

七律 端午 [唐] 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。篇二：端午 作者： 江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。篇三： 端午日 作者： 殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。篇四：臨江仙 作者： 陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

三、對(duì)聯(lián)

1、千載招魂悲楚仕 萬(wàn)人撫卷嘆離騷

2、去穢除邪，千戶門(mén)前懸虎艾 尊賢吊古，萬(wàn)人江岸喝龍舟

3、汨羅沉沒(méi)一流恨 湘楚長(zhǎng)懷千古羞

4、難得鐘情 兩遭流放離騷賦 惟懷義膽 一佐報(bào)國(guó)厄運(yùn)橫

5、義報(bào)祖國(guó) 放逐難泯詩(shī)人志 魂?duì)可ｈ?情愛(ài)唯傾荊楚山

6、包粽子，舉國(guó)歡宴聚親友 賽龍舟，把酒吟詩(shī)慰圣賢

四、習(xí)俗

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。我國(guó)的滿、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數(shù)民族，也流行過(guò)端午節(jié)，又各有其風(fēng)俗。如滿族的拜天、射柳、擊球；朝鮮族的蕩秋千、踏跳板等活動(dòng)。

五、故事

1、《紀(jì)念屈原說(shuō)》

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵 略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

2、《紀(jì)念伍子胥說(shuō)》

伍子胥家族在楚國(guó)很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國(guó)名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國(guó)。后結(jié)識(shí)吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國(guó)能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國(guó)都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國(guó)國(guó)力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。吳王閹閭?cè)ナ篮?，他繼續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國(guó)打敗越國(guó)。伍子胥分析吳越兩國(guó)由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國(guó)。但是吳王夫差自矜功伐，聽(tīng)信伯噽讒言，允許越國(guó)保全下來(lái)。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國(guó)被越所滅，夫差掩面自殺，吳國(guó)百姓更加懷念國(guó)之柱石伍子胥。千百年來(lái)江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。

七夕

一、來(lái)歷 傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負(fù)，連家產(chǎn)都沒(méi)得分，只留給他一條老牛，但這老?？刹皇且话愕呐Ｅ?，它是天上的金牛星變的，因?yàn)橛|犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負(fù)，所以決定要幫他。一天，它忽然開(kāi)口告訴牛郎，東邊山下有個(gè)湖，每天都有七個(gè)仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無(wú)法返回天宮，就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。聽(tīng)了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí)，年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了，急得哭了出來(lái)，這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn)，要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實(shí)，便答應(yīng)了，兩人婚后生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死后剝下它的皮，遇到困難時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)，這是它最后能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭后，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來(lái)，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時(shí)王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現(xiàn)了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動(dòng)容，所以特赦他們?nèi)颐磕昶咴缕呷障鄷?huì)一次。于是每年到了七夕，就有無(wú)數(shù)的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會(huì)，說(shuō)七夕當(dāng)天晚上一定會(huì)下雨，這就是牛郎織女重逢后喜極而泣的淚水...二、古詩(shī)句

古詩(shī)十九首之一（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。七夕（五代·后唐）楊璞

未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。七夕（唐）權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。鵲橋仙（宋）秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！七夕醉答君東（明）湯顯祖

玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。韓莊閘舟中七夕（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

三、對(duì)聯(lián)

心無(wú)旁騖，鵲橋也把相思渡

情有所鐘，玩偶還將蜜意傳

一雙木偶,左男右女心相印.兩個(gè)戀人,你意我情愛(ài)永恒.香滿春臺(tái)

乘逢七夕求相娶；

聲和鳳侶

羞道今朝是嫁時(shí)。

四、習(xí)俗

1.投針驗(yàn)巧 這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

2.種生求子

舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

3.供奉“磨喝樂(lè)”

磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi)，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。

4.拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

五、故事

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。

元宵

一、來(lái)歷

傳說(shuō)一：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這 個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得 不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正 月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱 是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家 戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

傳說(shuō)二：則和吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮 里有誰(shuí)得罪了漢武帝，總要靠東方朔來(lái)講情。有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要 自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從 她進(jìn)宮以后，就再?zèng)]和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是 才來(lái)投井。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法 讓她和家人團(tuán)聚。這一天，東方朔出宮后，便在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了個(gè)大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的 辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位?赤衣神女'下?凡查訪。她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋€(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑'娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說(shuō)：“我是領(lǐng)旨來(lái)燒長(zhǎng)安的。玉帝還要站在 南天門(mén)上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮 中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬(wàn)歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難」。武帝 聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長(zhǎng)安城里張 燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

二、古詩(shī)句

《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋）隋煬帝

法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)； 燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅； 燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

《正月十五夜》（唐）蘇道味

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，燈樹(shù)千光照。明月逐人來(lái)。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！渡显埂罚ㄌ疲┐抟?/p>

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?！妒逡褂^燈》（唐）盧照鄰

錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年?？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。

《正月十五夜燈》（唐）張祜

千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。詩(shī)曰（唐）李商隱

月色燈山滿帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。詩(shī)曰（宋）姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿； 風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯元。

詩(shī)曰（宋）姜白石

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回。（注：珍品這里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。

三、對(duì)聯(lián)

復(fù)旦重賡，已被薰風(fēng)之化；分陽(yáng)可惜，何須秉燭而游。三五良宵，花燈吐艷映新春；一年初望，明月生輝度佳節(jié)。太白清狂，好對(duì)金樽邀月飲；更生勤讀，自有藜杖照書(shū)來(lái)?；饦?shù)銀花，今夜元宵竟不夜；碧桃春水，洞天此處別有天。玉宇無(wú)塵，月明碧玉三千界；銀河有影，人醉春風(fēng)十二樓。玉樹(shù)銀花，萬(wàn)戶當(dāng)門(mén)觀瑞雪；歡歌笑靨，千家把酒賞花燈。元宵節(jié)的習(xí)俗

吃元宵：相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫"元宵“長(zhǎng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面?！贝蟪紪|方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛(ài)吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉，武帝準(zhǔn)湊，“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人，此后，便形成了元宵節(jié)。

元宵游藝：

掛花燈：此俗源于東漢，南北朝時(shí)已蔚然成風(fēng)，唐代燈會(huì)定為三天，正月十四至十六，至宋代改為五天，明代則為十天，清代宮中則從小年開(kāi)始就掛花燈。民間掛花燈則有一美麗的傳說(shuō)，古時(shí)一獵人射死了一只神鵝，,玉帝聞?dòng)嵈笈獮樯聩Z報(bào)仇，要于正月十五焚人間，一位善良的仙女偷下凡間向人們報(bào)告了這一消息。人們決定在正月十五前后家家戶戶掛紅燈，放煙火，待天兵要下凡時(shí)，見(jiàn)火光一片。以為火早就燒起來(lái)了，便不再下界，直接向玉帝交差，人間得免一難，此后,每至此日，家家戶戶都掛花燈。至今，每逢正月十五全國(guó)各地仍有不少燈會(huì)燈展，著名的有北京北海公園元宵燈會(huì)，,四川自貢燈會(huì)，哈爾濱冰燈節(jié)等。

耍獅子：耍獅子“始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”“太平樂(lè)“一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛，打滾等動(dòng)作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍，蹬高，滾彩球等動(dòng)作。

舞龍燈：傳說(shuō)唐代有一年大旱，龍王錯(cuò)行云雨,淹死了長(zhǎng)安不少百姓，玉帝降旨命魏征監(jiān)斬龍王，后龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮，嚇壞了唐王李世民，于是向群臣問(wèn)計(jì)，眾臣認(rèn)為應(yīng)超度龍王，于是民間乃有元宵節(jié)耍龍燈之習(xí)。龍燈一般由竹木，彩紙，布等扎成，節(jié)數(shù)為單數(shù)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈，節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”不能燃燭的稱“布龍”，舞龍時(shí)。領(lǐng)舞者手持龍頭，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍?jiān)跇?lè)聲中沿著規(guī)定的路線和隊(duì)列奔跑。龍就象活了一樣，民間以此氣求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

五、故事

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說(shuō)與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十五日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。

漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，所以這天叫做元宵節(jié)。

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、故事、詩(shī)句、風(fēng)俗活動(dòng)

一、除夕：

農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。

來(lái)歷：除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)記載，古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)?！俺币馑际恰敖惶妗?；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思。“除”乃除舊布新之意?！俺Α庇小八团f迎新、祛病消災(zāi)”的意思。

風(fēng)俗活動(dòng)：守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯。

詩(shī)句：（唐）范成大《賣(mài)癡呆詞》：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣(mài)?！?/p>

二、春節(jié)：

農(nóng)歷正月初一即春節(jié)。是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”。是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

來(lái)歷：古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷（陽(yáng)歷）后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)上才正式把正月初一的新年定為“春節(jié)”，至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。

年：人們常把過(guò)春節(jié)說(shuō)成“過(guò)年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說(shuō)，在很古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它一出來(lái)，見(jiàn)人吃人，見(jiàn)畜傷畜，人們生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進(jìn)深山，只許它一年出山一次。人們發(fā)現(xiàn)“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門(mén)口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈，“年”來(lái)了一看，家家燈光通明；一聽(tīng)，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來(lái)，見(jiàn)還是戶戶門(mén)上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒(méi)敢再來(lái)，據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。后來(lái)，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了。

風(fēng)俗活動(dòng)：貼春聯(lián)、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年。

詩(shī)句：王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！?/p>

三、元宵節(jié)：

陰歷正月十五日，又稱“上元節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

來(lái)歷：我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天被看作是吉日。早在漢代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子，三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。“上元”夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵這一名稱一直沿用至今。因有張燈、看燈習(xí)俗，民間又稱“燈節(jié)”。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎。

詩(shī)句：（宋）歐陽(yáng)修《生查子 元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。”

四、立春：

每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。

來(lái)歷：我國(guó)歷史上每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是“大地回春，趕緊耕種?！币虼耍藗兙桶蚜⒋航凶觥按虼骸?。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃春餅、春卷。用布制作小娃娃或公雞，佩戴在孩童身上?？p小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上。用鞭子打春牛（用泥做）三下，將泥牛打爛，土而灑在農(nóng)田。

詩(shī)句：《附三醉 立春》 ：“擷來(lái)新韭碧參差，金膾銀芽色色絲.；一片軟云細(xì)細(xì)裹,奉與父老報(bào)春知?！?/p>

五、寒食：

清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。

來(lái)歷、故事：春秋時(shí)出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位，即晉文公，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉介子推。于是介子推攜老母隱居綿山。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介子推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。

風(fēng)俗活動(dòng)：不生火、吃寒食、掃墓。

詩(shī)句：韓翃《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>

六、清明節(jié)：

來(lái)歷：農(nóng)歷三月初八是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

風(fēng)俗活動(dòng)：燒紙上墳，踏青，開(kāi)展體育活動(dòng)。

詩(shī)句：唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

七、端午節(jié)：

陰歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日?！岸宋纭北久岸宋濉保耸浅醯囊馑?，“五”與“午”互為諧音而通用。

來(lái)歷：我國(guó)古代最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無(wú)力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~(yú)蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。

風(fēng)俗活動(dòng)：吃粽子、賽龍舟。

詩(shī)句：文秀《端午》詩(shī)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”

八、七夕節(jié)：

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。

來(lái)歷：民間傳說(shuō)牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會(huì)，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧，即在月光下對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。

風(fēng)俗活動(dòng)：婦女比賽針線活。

詩(shī)句：五代·后唐的楊璞《七夕》：“未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！?/p>

九、中秋節(jié)：

陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團(tuán)圓的象征。

來(lái)歷：據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫(xiě)在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。

風(fēng)俗活動(dòng)：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅。

詩(shī)句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。”

十、重陽(yáng)節(jié)：

我國(guó)古代以九為陽(yáng)，陰歷九月九日正是陽(yáng)月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)”。

來(lái)歷、故事：相傳東漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)汝南人桓影說(shuō)：“九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難?！被妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

風(fēng)俗活動(dòng)：做茱萸袋、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高。

詩(shī)句：唐代詩(shī)人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

十一、冬至：

農(nóng)歷十一月二十二是冬至節(jié)。

來(lái)歷：在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。

風(fēng)俗活動(dòng)：北方有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。

詩(shī)句：（唐）白居易《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”

十二、臘八節(jié)：

農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。來(lái)歷：從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”，寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。

風(fēng)俗活動(dòng)：喝臘八粥，祭祖敬神，胭脂臘八蒜。

詩(shī)句：清·夏仁虎《臘八》：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋?！?/p>

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷

春節(jié)

春節(jié)，是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照。

相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。

元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。

司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

龍?zhí)ь^節(jié)

民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！钡拿裰V。

每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

端午節(jié)

端午節(jié)是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動(dòng)已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。

若說(shuō)到端午節(jié)的來(lái)歷，人們首先就會(huì)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚地千里疆域毀于一旦。眼見(jiàn)國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無(wú)力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章劼?tīng)屈原投江，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也未尋見(jiàn)屈原的尸體，湖面上舟船往來(lái)穿梭百舸爭(zhēng)游的場(chǎng)景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來(lái)，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂

飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

七夕情人節(jié)

七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)?！翱椗笔且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

鬼節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。

重陽(yáng)節(jié)

重陽(yáng)節(jié)又名重九節(jié)，九月九，榮萸節(jié)，菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。唐代把重陽(yáng)正式定為節(jié)日。在唐代，重陽(yáng)節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。

重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫(xiě)道：“集重陽(yáng)人帝宮兮”。到了漢代，重陽(yáng)之俗逐漸在民間流行。據(jù)說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。于是，重陽(yáng)之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。

臘八節(jié)

臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。

小年

臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。

據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草；其?后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

三年級(jí)查字典比賽試題

班級(jí)＿＿＿＿＿

姓名＿＿＿＿ 得分＿＿＿＿

一、填空。20分

1、“沉”用音序查字法，應(yīng)先查大寫(xiě)字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫(huà)。

2、“熟” 用音序查字法，應(yīng)先查大寫(xiě)字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫(huà)。

3、“逸”用音序查字法，應(yīng)先查大寫(xiě)字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫(huà)。

4、“禽”用音序查字法，應(yīng)先查大寫(xiě)字母＿＿，再查音節(jié)＿＿＿；用部首查字法先查部首＿＿，再查＿＿畫(huà)。

5、當(dāng)不知道一個(gè)字的讀音，也分不清它的部首的時(shí)候，可以用＿＿＿＿＿＿方法查。如用這種方法查字，“考”字該查＿＿＿畫(huà)?！耙摹弊衷摬椋撸撸弋?huà)。“卑”字該查＿＿＿＿＿畫(huà)。

二、下面詞語(yǔ)中帶點(diǎn)的字應(yīng)怎樣解釋？請(qǐng)從各個(gè)字的解釋條中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入括號(hào)內(nèi)。24分

1、異

a 有分別，不相同； b 奇異，特別； c 驚奇，奇怪；

d 另外，別的； e分開(kāi)

奇花異草（）異口同聲（）詫異（）

異鄉(xiāng)（）

2、絕

a 斷絕。b完全沒(méi)有了，窮盡。C 走不通的，沒(méi)有出路的。d 獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有有能趕上的。e絕對(duì)。f絕句。

斬盡殺絕（）絡(luò)繹不絕（）絕處逢生（）絕大多數(shù)（）

3、盡

a 達(dá)到極端。b 全部用出。c用力完成。d全，所有的。e 完。竭盡全力（）山窮水盡（）無(wú)窮無(wú)盡（）盡量幫助（）

4、望

a向遠(yuǎn)處看。b探望。c盼望，希望。d名望。e對(duì)著，朝著。一望無(wú)際（）喜出望外（）德高望重（）看望病人（）

三、按要求填表。40分

帶點(diǎn)的字 音序 部首查字 字典中的解釋 應(yīng)取哪種解釋

任重道遠(yuǎn)

1、任用

2、擔(dān)任

3、承擔(dān) ．驚恐

1、由于突然來(lái)的刺激而緊張

2、驚動(dòng)

3、騾馬因害怕而不受控制

四散逃跑

1、沒(méi)有約束，松開(kāi)，分散

2、零碎的3、約束 暴風(fēng)驟雨

1、快走

2、急速

3、突然 拔地而起

1、吸出

2、挑選

3、向高拔 飽覽

1、飽滿

2、足足的3、滿足

4、充分 心驚膽寒

1、冷

2、害怕

3、窮困 擊潰

1、沖破

2、責(zé)備

3、很，非常 搖搖欲墜

1、落

2、往下垂

3、垂在下面的東西 陳列

1、安放擺設(shè)

2、敘說(shuō)

3、時(shí)間久

四、給句子中的“通”字選擇解釋條。（用字母表示）4分

“通”字的解釋有：a沒(méi)有堵塞，可以通過(guò)；b有路達(dá)到；c傳達(dá)，使知道；d通順；e普通；f用工具戳，使不堵塞。

1、草原一碧千里，四通八達(dá)，行車(chē)十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。（）

2、這篇文章怎么寫(xiě)得一點(diǎn)也不通？（）

3、聽(tīng)說(shuō)張作霖要派人來(lái)檢查，有人通知李大釗離開(kāi)北京，他卻表示不能輕易走掉，要與敵人斗爭(zhēng)到底?。ǎ?/p>

4、詹天佑只用了原定工期的一半，就把隧道打通了。（）

五、選擇題。12分

1、下列每組三個(gè)漢字，查字典是音序相同的一組是（）；

部首相同的一組是（）。

A 建 延 造

B 欲 軟 欣

C 纏 動(dòng) 緊

D 茁 初 雛

E 祼 瀏 聊

F 湃 臂 編

2、用數(shù)筆畫(huà)、音序和部首查字典，完全沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是（A 承（9 C 乙）

覓（8 M 爪）

喪（8 S 十）B 巒（9 L 山）

凱（8 K 幾）

展（10 Z 尸））

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷

第一集春節(jié)的來(lái)歷

1．日小山村

商朝年間，中原的定陽(yáng)山下有一個(gè)小村莊。村前有一條河，河兩岸長(zhǎng)著 黃燦燦的谷物。兩個(gè)村民柱著鋤頭站在田壟上滿面笑容。

村民甲指著眼前的莊稼說(shuō)：看這谷長(zhǎng)勢(shì)多喜人哪！

村民乙擦了把汗：是啊，再過(guò)十幾天就該收割了。肯定是個(gè)大豐收！

這時(shí)，傳來(lái)好聽(tīng)的歌聲：

山中無(wú)日歷，寒暑不知年哪，……

只見(jiàn)一個(gè)十七八歲的年輕人背著一捆柴從山上走過(guò)來(lái)，邊走邊唱。身后還蹦蹦跳跳的跟著一只小狗。

村民乙轉(zhuǎn)頭對(duì)青年說(shuō)：萬(wàn)年，你說(shuō)，今年肯定是個(gè)豐收的好年景，對(duì)吧？

萬(wàn)年停下來(lái)，看了一眼金黃色的谷田。說(shuō)：我可不敢說(shuō)，如果像去年一樣就糟了！

村民乙往地上啐了一口：呸，烏鴉嘴。你就不能說(shuō)點(diǎn)好聽(tīng)的？

萬(wàn)年做個(gè)鬼臉，繼續(xù)往前走去，一個(gè)人嘟囔著：這能怪我嗎？大家連節(jié)令都沒(méi)搞準(zhǔn)，怎么能種好莊稼嘛。

村民甲：但愿上天保佑，不要像去年一樣，因?yàn)椴シN早了，秧苗全被雨水淹死了。

村民乙：今年不會(huì)了，我們把播種時(shí)間推遲了一個(gè)多月，不就躲過(guò)了那場(chǎng)水災(zāi)了嘛。2．早晨 萬(wàn)年家

萬(wàn)年家住在村頭。初晨的陽(yáng)光灑滿萬(wàn)年家簡(jiǎn)陋的小院。

萬(wàn)年還在臥室睡覺(jué)。

小狗阿土撲開(kāi)虛掩的房門(mén)跑進(jìn)來(lái)，沖著萬(wàn)年汪汪直叫。萬(wàn)年把被子蒙在頭上，繼續(xù)睡覺(jué)。

阿土跳到床上，用嘴拉扯萬(wàn)年的被角。萬(wàn)年躲不過(guò)，“騰”的坐起來(lái)喊：阿土！你搗什么亂，等一下有你好看！

阿土沖他叫兩聲，又沖門(mén)外叫兩聲。

萬(wàn)年靜下來(lái)，凝神細(xì)聽(tīng)，大門(mén)外人聲吵雜，好像還有女人哭聲。

萬(wàn)年跳下床，跑出院門(mén)。3．早晨村頭

村頭聚集了很多男女老少村民。他們個(gè)個(gè)臉上沮喪不安，男人垂頭喪氣，有個(gè)女人跪在地上哭著對(duì)著天空喊：上天哪，我們哪里做錯(cuò)了，你這樣懲罰我們？求你可憐可憐，讓我們有口飯吃吧……

萬(wàn)年忙問(wèn)身邊的一個(gè)老者：老伯伯，到底發(fā)生了什么事情？

老伯伯嘆口氣，痛心地說(shuō)：昨天夜里，降了一場(chǎng)霜，把谷子全都凍死了！你看……

老伯伯伸出手，把手掌攤開(kāi)，是十幾顆沒(méi)有成熟的秕谷。

老伯伯一顆一顆扒著手上的秕谷說(shuō)：全都沒(méi)長(zhǎng)熟??！根本不能

當(dāng)口糧呀！

萬(wàn)年抬頭向村外的谷田看去，原來(lái)還黃燦燦的谷穗變成了黑褐色，垂下了頭。葉子也蔫了。眼看一場(chǎng)大豐收就這樣泡湯了，怎能不讓人心疼！4． 日 山上

萬(wàn)年砍柴累了，坐在樹(shù)影下休息。他緊鎖眉頭，在想今天發(fā)生的事。

阿土在旁邊追蝴蝶玩，上竄下跳，又叫又嚷，玩得很開(kāi)心。

萬(wàn)年沖著阿土喊：死阿土，你能不能老實(shí)一會(huì)？你看不見(jiàn)我在想問(wèn)題，吵都被你吵死了！

阿土“嗚”一聲，不情愿的走過(guò)來(lái)，趴在對(duì)面，大眼睛不解的看著他。

萬(wàn)年說(shuō)：阿土，你也看見(jiàn)了，今年的莊稼又遭災(zāi)了。這都是節(jié)令不準(zhǔn)惹的禍。你說(shuō)，我要是把節(jié)令定準(zhǔn)了，天下人都按節(jié)令種莊稼，不就沒(méi)有這種災(zāi)禍了嗎? 阿土似懂非懂的“嗚”一聲，身子伏下來(lái)，把下巴貼到地上。

萬(wàn)年接著說(shuō)：要把節(jié)令定準(zhǔn)就得先把一天的長(zhǎng)短定準(zhǔn)，我怎樣才能把一天的長(zhǎng)短計(jì)算準(zhǔn)呢？

阿土發(fā)出了呼嚕聲。

萬(wàn)年罵道：就知道吃飯睡覺(jué)！然后又陷入沉思。

萬(wàn)年感到陽(yáng)光照在背上很燙，抬頭一看，這才發(fā)現(xiàn)樹(shù)影已經(jīng)轉(zhuǎn)移到另一邊去了。萬(wàn)年來(lái)回看了看自己，又看了看樹(shù)影，突然靈機(jī)一動(dòng)，跳起來(lái)大喊：我想起來(lái)了！我想起來(lái)怎樣測(cè)算一天的長(zhǎng)短了！

阿土被嚇一跳，吃驚的看著發(fā)瘋一樣的主人。

萬(wàn)年高興的一把抱起阿土，拿自己的腦門(mén)在狗腦門(mén)上親一下，把阿土舉起來(lái)激動(dòng)地對(duì)阿土說(shuō)：終于被我想到了，阿土，我可以用影子的移動(dòng)來(lái)測(cè)算一天的長(zhǎng)短呀！呵呵，還是我聰明吧！

只見(jiàn)一股熱乎乎的黃色液體從天而降，射了萬(wàn)年一臉。阿土撒尿了。

5．夜 萬(wàn)年家房頂上

一輪碩大明月懸掛當(dāng)空。

萬(wàn)年坐在屋頂上，身上映著藍(lán)色的月光，望著閃爍的星光發(fā)呆。阿土和主人一樣的姿勢(shì)，安靜的仰望星空。

萬(wàn)年仍然看著星星，愁眉不展的說(shuō)：阿土，白天雖然能根據(jù)影子的移動(dòng)測(cè)算一天的長(zhǎng)短，但是到了夜里或者陰天沒(méi)有影子，那又該怎么算呢？

阿土扭頭看看萬(wàn)年，又把頭轉(zhuǎn)過(guò)去，繼續(xù)看星空。

突然，對(duì)面房頂上閃出一只貓的身影，阿土“嗚”的低吼一聲，竄出去沒(méi)有了蹤影。

萬(wàn)年氣得呲牙咧嘴。6．日懸崖上

萬(wàn)年背著竹簍，一手攀著青藤在懸崖邊上采藥。

阿土渾身發(fā)抖的站在懸崖頂上看著他。

他努力的探著身子，終于把一棵草藥抓在手里，拔出來(lái)回手扔進(jìn)背后的竹簍里。然后，攀著青藤怕上崖頂，站在平地處，看著遠(yuǎn)山，萬(wàn)年抓起衣襟擦了把汗。

阿土跳上竹簍，擺動(dòng)尾巴為主人扇風(fēng)。

萬(wàn)年轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)阿土說(shuō)：阿土今天怎么這么乖？對(duì)了，你渴不渴，我們找點(diǎn)泉水喝好不好？

阿土點(diǎn)點(diǎn)頭。7． 日山泉邊

在一塊大巖石上，泉水滴滴答答滴到下面的一灣泉水中，發(fā)出“叮叮咚咚”有節(jié)奏的美妙清脆聲音。

萬(wàn)年和阿土來(lái)到泉水邊（視角從水底向上仰視），萬(wàn)年蹲下身來(lái)，捧起一股泉水喝下。阿土也伸長(zhǎng)脖子舔泉水喝。

突然，萬(wàn)年停下來(lái)，凝神細(xì)聽(tīng)泉水的“叮咚”聲響。眼睛轉(zhuǎn)向滴落的泉水。盯著不斷下墜的水滴，萬(wàn)年若有所悟的展開(kāi)眉頭。

然后，萬(wàn)年轉(zhuǎn)身就向山下跑去，邊跑邊高興的對(duì)阿土喊：阿土，快點(diǎn)呀，我找到另一個(gè)測(cè)算時(shí)間的辦法啦！8． 黃昏萬(wàn)年家

黃昏的晚霞映紅西邊的天空。

在萬(wàn)年簡(jiǎn)陋的院子里，瓶瓶罐罐擺了一地，還有一些竹片和繩子。萬(wàn)年一陣忙活，終于做成一只五層漏壺?？粗螐穆赜幸?guī)律的一滴一滴滴落到下面的容器里，萬(wàn)年高興地笑了，用手抹了一把臉，頓時(shí)變成一張花臉。

阿土也湊熱鬧的圍著漏壺撒歡。9． 日宮殿內(nèi)

天子祖乙臨朝，高高的坐在龍塌之上，殿下文武官員分兩列站立。

天子祖乙看著文武大臣說(shuō)：這幾年，災(zāi)害不斷，糧食欠收，國(guó)庫(kù)日漸空虛。眾位大臣有什么良策？

一個(gè)白胡子老臣出班躬身秉奏：?jiǎn)⒆啻笸?，因?yàn)楣?jié)令不準(zhǔn)，百姓不能按時(shí)耕種，才造成耽誤農(nóng)時(shí)，災(zāi)害不斷。

天子點(diǎn)點(diǎn)頭：嗯，說(shuō)的有理。阿衡。

天子的目光投向一個(gè)肥胖的大臣。叫阿衡的大臣趕緊出列。

天子看著阿衡說(shuō)：你是節(jié)令官，你有什么辦法？

阿衡直冒冷汗，結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：這個(gè)……這都是因?yàn)榘傩兆魇虏簧?，得罪了天神。?zāi)禍不斷是天神對(duì)他們的懲罰。只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。

天子說(shuō)：你說(shuō)的也有道理，明天開(kāi)始齋素沐浴，諸位大臣隨我一同祭天。10．日祭臺(tái)前

祭臺(tái)上，擺上牛羊犧生祭品，香火繚繞。

天子率領(lǐng)百官跪地祭拜天神。11．日宮殿內(nèi)

天子坐在龍塌之上，殿下文武官員分兩列站立。

天子皺著眉頭說(shuō)：去年我們已經(jīng)祭拜過(guò)天神，今年怎么還是沒(méi)能避開(kāi)災(zāi)禍？

一個(gè)武士進(jìn)來(lái)跪在殿前稟報(bào)：稟大王，殿下有一個(gè)自稱能算準(zhǔn)節(jié)令的年輕人求見(jiàn)。

天子驚喜：哦，快快請(qǐng)進(jìn)。

萬(wàn)年背著一個(gè)包袱走進(jìn)宮殿，跪在大殿之下。

天子看著殿下問(wèn)：你是誰(shuí)？有什么事見(jiàn)我？

萬(wàn)年抬起頭回稟：小民名叫萬(wàn)年，幾年前我制作了兩件測(cè)算時(shí)間的器具，就是這兩個(gè)……說(shuō)著，萬(wàn)年取下背后的包袱，在大殿上打開(kāi)。萬(wàn)年指著一只刻著尺度的木盤(pán)，木盤(pán)上豎立著一根木柱。萬(wàn)年說(shuō)：這是日晷，可以根據(jù)上面的木柱影子的移動(dòng)，測(cè)算一天的長(zhǎng)短。

萬(wàn)年又指著另一件說(shuō)：這一件叫漏壺，根據(jù)水滴計(jì)算一天的長(zhǎng)短。

天子和眾位大臣目不轉(zhuǎn)睛的盯著這兩件器具。

萬(wàn)年接著說(shuō)：小民這幾年通過(guò)測(cè)日影，觀漏水，發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至，最長(zhǎng)的一天在夏至。如果要把節(jié)令定準(zhǔn)，就應(yīng)該先把天時(shí)算準(zhǔn)。

天子大笑：哈哈哈……說(shuō)得好！傳旨下去，在天壇前修建日月閣，在上面建造日晷臺(tái)和漏壺亭，測(cè)算天時(shí)，制定日歷，定準(zhǔn)節(jié)令。12．夜阿衡家

阿衡在客廳的燈影里來(lái)回踱步，眉頭緊鎖。

畫(huà)外音：不知從哪冒出一個(gè)臭小子，如果他真的算準(zhǔn)節(jié)令，定好日歷，那天子還要我阿衡干什么？不行，非把他除掉不可！

這時(shí)，家人進(jìn)來(lái)拱手稟告：阿衡大人，你要找的人來(lái)了。

阿衡：快快帶來(lái)見(jiàn)我。

家人領(lǐng)一個(gè)黑衣人進(jìn)來(lái)，拱手而立。

阿衡上下打量幾眼黑衣人，說(shuō)：你已知道我找你做什么？ 黑衣人：知道，刺殺萬(wàn)年。

阿衡點(diǎn)點(diǎn)頭：好，我要你越快越好，不得失手！

黑衣人：是。13．日（夜）日月閣

日月閣上下都有士兵守護(hù)。

日晷前，萬(wàn)年做記錄。

漏壺前，萬(wàn)年在燈光下記錄。

太陽(yáng)升起，落下（表示時(shí)間一天天過(guò)去）。

夜里，一棵距離日月閣不遠(yuǎn)的大樹(shù)上，竄上來(lái)一個(gè)背著弓箭的蒙面黑衣人。黑衣人躲在樹(shù)影里，拉弓搭箭，瞄準(zhǔn)漏壺亭上的萬(wàn)年。手指松開(kāi)，羽箭飛向萬(wàn)年胸口。

萬(wàn)年正在日月閣仰望星相，阿土發(fā)現(xiàn)了飛來(lái)的箭，沖主人大叫。

萬(wàn)年轉(zhuǎn)身看阿土，飛箭射中萬(wàn)年肩膀。萬(wàn)年疼得大叫。

身旁的士兵抱住萬(wàn)年，大喊：有刺客！快抓刺客！

日月閣下人影晃動(dòng)，火把照亮夜空。

抓刺客……抓刺客……喊聲四起。

天子站在漏壺前。萬(wàn)年包扎著右臂。

天子：萬(wàn)年，刺客已經(jīng)抓到，阿衡業(yè)已伏法，讓你受驚了。

萬(wàn)年拱手：謝大王，臣這點(diǎn)傷不礙事。

萬(wàn)年站直身體，指著申星激動(dòng)地對(duì)天子說(shuō)：申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。

天子說(shuō)：春為歲首，夜交子時(shí)，就叫春節(jié)吧。

疊化出白發(fā)的萬(wàn)年夜觀天象，白天計(jì)算的畫(huà)面。

畫(huà)外音：萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，終于確定了節(jié)令的準(zhǔn)確日期，并且制定出了太陰歷。天子為了表彰他，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日

<