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      高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)方法(很齊全)（精選五篇）
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 14:38:44下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)方法(很齊全)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)方法(很齊全)》。

      
	
      

      第一篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)方法(很齊全)
      

      詩(shī)歌鑒賞方法
      目錄：
      一、鑒賞手法
      （一）表達(dá)方式
      （二）表現(xiàn)手法
      （三）修辭手法
      （四）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式
      二、鑒賞意象、意境
      三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨
      四、鑒賞創(chuàng)作風(fēng)格
      五、詩(shī)歌中的形象分析
      六、詞句作用有
      七、詩(shī)歌體裁和題材的區(qū)分 附：詩(shī)古詞鑒賞十讀法
      一、鑒賞手法
      詩(shī)歌藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括表達(dá)方式、表現(xiàn)方法（表現(xiàn)手法、寫作技巧、寫作手法）、修辭手法、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等。
      （一）表達(dá)方式：記敘、描寫（虛實(shí)、動(dòng)靜）、議論、抒情等。
      1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。與記敘有關(guān)的還有：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘，敘述角度（第一人稱、第二人稱、第三人稱，注意“移位即變換角度”）。
      2、描寫，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。與描寫有關(guān)的：寫景狀物、鋪陳、渲染、工筆（細(xì)描）、白描；描寫的角度： 常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺角度。包括立足點(diǎn)的變化，如移步換景、定點(diǎn)換景、換點(diǎn)定景等，角度變化，包括俯視、仰視，遠(yuǎn)景、近景，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺（感覺）等。
      3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見?！安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無(wú)花”（元稹《菊花》）這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
      4抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情?！俺科饎?dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！保赝Ⅲ蕖渡躺皆缧小罚┦茁?lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。與抒情有關(guān)的：直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情。間接抒情又分借景抒情、寓情于景（情景交融）、寓情于事、寓情于理、借物抒懷、托物言志。抒情方法從題材和表達(dá)方式兩方面加以判斷和區(qū)分。如果題材是描寫景或物的，就要想到是否是借景抒情或托物言志。表達(dá)方式更容易區(qū)分，如果是抒情、議論，就是直抒胸臆，如果是描寫人、事、景、物，就是寓情于事、借景抒情或托物言志。如蘇庠的《菩薩蠻。宜興作》：“北風(fēng)振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬(wàn)重。荒陂垂斗柄，直北鄉(xiāng)山近。何必苦言歸，石亭春滿枝。”這首詞的上闕寓情于景。開篇兩句寫風(fēng)吼云涌、寒溪冰谷的場(chǎng)面，以風(fēng)、云、溪、谷的景物，從聲、色、勢(shì)、溫等方面烘托、渲染出凄冷的氣氛。然而三、四兩句，所寫的景
      物和給人的感覺與上兩句迥然不同：鴻雁伴隨著西下的夕陽(yáng)緩緩飛回棲居之地，落日映照下的重重山巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧?kù)o的感受。上闕就是這樣寫出了風(fēng)卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政壇的險(xiǎn)惡，又從鴻雁寄寓了歸心。下闕前三句直抒胸臆，開始寫北斗星低垂于荒陂，點(diǎn)明方位。丹陽(yáng)在宜興之北，因而說(shuō)“鄉(xiāng)山近”。家鄉(xiāng)既然很近，回去就比較容易，那寫出回鄉(xiāng)之思完全順理成章?？墒墙Y(jié)拍兩句卻詞意陡轉(zhuǎn)，說(shuō)不必苦苦地想回鄉(xiāng)，宜興不久將是滿樹春光。詞人的心意是：政壇既不可涉足，則只有借山而隱；宜興之山亦是大好，又何以必歸丹陽(yáng)？“石亭春滿枝”以景結(jié)情，寫的是想象之景，是虛寫，它在告訴人們：山中未必盡是冬日苦寒，自有春暖花開之日；如果心無(wú)所苦，則冬日亦視若春時(shí)。真是語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
      （二）表現(xiàn)手法：起興、比興、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、點(diǎn)化（化用）、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情、借古諷今、運(yùn)用典故、以小見大、開門見山、含蓄蘊(yùn)藉等。
      1總論情與景關(guān)系：①“情”、“志”的區(qū)別：在詩(shī)歌里，“情”就是我們平時(shí)說(shuō)的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過(guò)景物描寫表達(dá)出來(lái)的；“志”就是我們平時(shí)說(shuō)的理想、抱負(fù)、情操、品格等，一般都是通過(guò)對(duì)物的描寫表達(dá)出來(lái)的。例如，宋人楊萬(wàn)里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對(duì)新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。②“情”、“景”關(guān)系區(qū)別：借景抒情、寓情于景、情景交融都是詩(shī)人把要表達(dá)的感情通過(guò)景物表達(dá)出來(lái)?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見“情”不見“景”；“寓情于景”、“情景交融”，表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
      2、抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融）兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
      （1）、直接抒情
      也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無(wú)處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對(duì)亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。（2）、間接抒情
      包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。①借景抒情是作者通過(guò)對(duì)某種景物的描寫來(lái)抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”作者落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來(lái)，含蓄委婉，余味無(wú)窮。
      ②借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過(guò)對(duì)事物的描寫和敘述來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩(shī)人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受排擠與打擊的不平心境。③寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景
      物或場(chǎng)景的描摹刻畫來(lái)抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。
      ④以景結(jié)情  詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！弊詈髢删鋵懮缴贤妼?shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來(lái)襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候?！痹?shī)人敘事時(shí)只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無(wú)窮，耐人尋味。
      （3）、以樂景寫哀情，屬反襯手法的一種，表面上寫的是一種歡樂的場(chǎng)景，而實(shí)際上借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》“草薰風(fēng)暖搖征轡，離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，以散發(fā)芳香的青草與和暖的春風(fēng)這種樂景反襯詞人無(wú)窮的離愁別緒這一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。
      3、鋪排：即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。
      4、渲染： 渲染就是通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
      5、烘托：烘托屬側(cè)面描寫，原是國(guó)畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。
      6、襯托：襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來(lái)襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。
      7、化動(dòng)為靜：就是在詩(shī)中將動(dòng)景化為靜景來(lái)寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來(lái)寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?/p>
      8、動(dòng)靜結(jié)合：指在詩(shī)中詩(shī)人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來(lái)描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。
      9、抑揚(yáng)，人的反駁，常對(duì)要褒的先寫其不足，對(duì)要貶的先寫其長(zhǎng)處，這種手法就是抑揚(yáng)。如元曲“沛公，大風(fēng)，也得文章用。卻教猛士嘆良弓，多了游云夢(mèng)。駕馭英雄，能擒能縱，無(wú)人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說(shuō)到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
      10、白描與工筆：白描原是國(guó)畫的一種畫法，指純用線條勾畫，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。”采擷生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。
      11、意象組合：意象組合類似于電影中的蒙太奇手法，蒙太奇是電影導(dǎo)演為表現(xiàn)影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來(lái)，使之構(gòu)成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩(shī)歌中的意象組合是作者根據(jù)表達(dá)的需要，將一些意象按照生活的邏輯，有機(jī)地組合在詩(shī)中，給人以鮮明的形象感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！贝饲汕叭渚艂€(gè)名詞組成不同景物意象，它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。
      12、曲筆：曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢?guó)恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡?guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。
      13、重章疊句：指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’。”上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語(yǔ)言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。
      14、以小見大：指寫的是小題材反映的是大問(wèn)題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來(lái)不系船，江春月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。”全詩(shī)以小見大，通過(guò)“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧?kù)o幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過(guò)詩(shī)的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。
      15、鋪墊：既以一系列非主要情節(jié)做主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛醞釀。必要的鋪墊可以制造懸念，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待，使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸。如杜牧的《山行》，這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列地處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，前三句是賓，第四句是子是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。
      16、虛實(shí)：實(shí)寫是指對(duì)事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫，虛寫是指?jìng)?cè)面交代或烘托性的敘述和描寫。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。如唐朝詩(shī)人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”三四句“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。
      17、用典：用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年
      北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！按猴L(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
      18、點(diǎn)化：點(diǎn)化也叫化用。它是把前人的詩(shī)文妙句融化為自己的語(yǔ)言的一種創(chuàng)作方法。如王實(shí)甫的《西廂記?長(zhǎng)亭送別》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”就是點(diǎn)化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子。毛澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩(shī)句的意境。
      19、倒裝：倒裝是指故意顛倒順序，以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”；最后兩句“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見”，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見社林邊舊時(shí)茅店”。在山前疏雨將來(lái)時(shí)，“忽見”從前歇過(guò)的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿足韻律的需要外，將“忽見”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。
      20、聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
      21、想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
      22、照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲?！保f應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。
      23、正側(cè)：對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫?！耙粯浯猴L(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面詩(shī)風(fēng)勢(shì)很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢(shì)高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。
      24、比興：所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩(shī)的開頭“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀東南飛》的開頭就是運(yùn)用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中有恨。比興常在詩(shī)歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。
      25、起興：興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
      26、虛實(shí)結(jié)合：是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
      （三）修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、象征、通感、雙關(guān)、用典、疊詞、互文、列錦等。
      1、比喻，用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。古典詩(shī)歌運(yùn)用比喻，在寫景狀物時(shí)能突出形象，強(qiáng)化對(duì)特定意境的渲染；議理抒情時(shí)能以生動(dòng)的形象強(qiáng)化表情達(dá)意，從而深化詩(shī)歌的主題。如賀知章的《詠柳》巧妙而形象地將春風(fēng)喻為剪刀，表現(xiàn)得自然有活力?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
      2、借代，借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”中的“朱門”，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。
      3、比擬，把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
      4、夸張，為了表達(dá)某種強(qiáng)烈的感情，突出事物的某個(gè)特征，說(shuō)話時(shí)有意將事實(shí)夸大或縮小，這種修辭手法就是夸張。如李賀的《李憑箜篌引》大量運(yùn)用神話傳說(shuō)和夸張的描寫，表現(xiàn)李憑的琴聲具有“驚天地泣鬼神”的藝術(shù)魅力。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重。
      5、對(duì)偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
      6、排比，把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境
      7、設(shè)問(wèn)，先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×睿Ⅳ斖鳎┮栽O(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。
      8、反問(wèn)，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
      9、對(duì)比，對(duì)比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”（李白《越中覽古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。
      10、象征，通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情?！扒嗌剿朴羧俗?，百匝千遭繞郡城”（李德裕《登崖州城作》）這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
      通篇用比喻就是象征，如于謙的《石灰吟》。
      11、通感：通感就是把不同感官的感覺溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。例如：紅杏枝頭春意鬧。將視覺中的“紅杏”與聽覺和視覺中的蜂蝶在花叢中起舞，嗡嗡嚶嚶的聲音溝通了，因此，用“鬧”將春天的景物寫活了。這里將視覺與聽覺溝通的情景。
      12、雙關(guān)：為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語(yǔ)音或語(yǔ)意的條件，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語(yǔ)言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》中詩(shī)人不把“無(wú)忌”作專名看，取其“無(wú)所顧忌”、“肆無(wú)忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩(shī)人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。
      12、用典：用典是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語(yǔ)句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！雹谝蒙裨捁适?，如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩(shī)句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說(shuō)，能增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。③運(yùn)用歷史故事，比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才，將他從長(zhǎng)沙招回，在宣室接見，而李商隱寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的詩(shī)句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對(duì)漢文帝接見賈誼的反用。通過(guò)反用，實(shí)則慨嘆自己的懷才不遇。
      13、疊詞，疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。典型的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩(shī)定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。難理解的一下兩種手法：
      14、互文，互文是指古代詩(shī)文相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種修辭手法。如“主人下馬客在船，舉酒欲引無(wú)管弦”中的“主人”、“客”兼及“下馬”和“在船”?！皷|西置松柏，左右種梧桐”中的“東西”、“左右” 兼及“置松柏”和“種梧桐”?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”、“漢” 兼及“明月”和“關(guān)”。
      15列錦：就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。再如“星河秋一雁，砧杵夜千家“（《酬程延秋夜即事見贈(zèng)》），給人的情趣和詩(shī)味是濃醇、深長(zhǎng)的。上句是視覺畫面-----秋夜星空一只孤飛的雁，下句是聽覺意象-----千家萬(wàn)戶的砧杵之聲，上下句的串聯(lián)迭合，不但鮮明準(zhǔn)確地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構(gòu)造了一幽怨凄清的意境。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是：① 凝煉美。② 簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。③ 含蓄美。
      （四）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語(yǔ)有首尾照應(yīng)、首句標(biāo)目、開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志、曲筆入題、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。
      具體說(shuō)，就是一首詩(shī)詞是如何開頭、展開、變換、銜接、結(jié)尾的。如皮日休的《館娃宮懷古（其一）》：“綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。”這是皮日休《館娃宮懷古五絕》的第一首。第一句“綺閣飄香下太湖”，從正面著筆寫吳王如何迷戀聲色，不能自拔。第二句轉(zhuǎn)到對(duì)越軍出其不意進(jìn)襲，爬上姑蘇臺(tái)的情景的描寫，說(shuō)是“亂兵侵曉上姑蘇”。前二句揭示了吳越的不同表現(xiàn)：一個(gè)通宵享樂，一個(gè)摸黑行軍；一邊輕歌曼舞，一邊短兵長(zhǎng)戟，在鮮明對(duì)比中，蘊(yùn)含著對(duì)吳王夫差荒淫誤國(guó)的不滿。然而從三、四句看，詩(shī)人不去指責(zé)吳王，卻把矛頭指向了越王。批評(píng)勾踐只送去一個(gè)美女，便賺來(lái)一個(gè)吳國(guó)，“大有堪羞”之處。這是很有意思的妙文。難道吳越的
      興亡真就是由西施一個(gè)女子來(lái)決定的么？顯然不是。但寫詩(shī)忌直貴曲。所以詩(shī)人故意運(yùn)用指桑罵槐的曲筆。他的觀點(diǎn)，表面上看似批評(píng)越王打敗吳國(guó)太容易了，只靠一個(gè)西施。但仔細(xì)玩味全篇，是在說(shuō)，越國(guó)只靠一個(gè)西施，怎么能夠打敗吳國(guó)呢？可見，打敗吳國(guó)的，只能是吳王的荒淫腐敗而已。這種轉(zhuǎn)換，是作者在有意造成錯(cuò)覺，明嘲勾踐，暗刺夫差，使全詩(shī)蕩漾著委婉含蓄的弦外之音，發(fā)人深思，耐人尋味。
      二、鑒賞意象、意境
      （一）意象與意境的定義
      ①意象，“意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物?！耙庀蟆焙现缸骷翌^腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。即詩(shī)歌中的具體的人、物、景等（物象）。②意境，就是作者通過(guò)豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩(shī)人的主觀感受、感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》）詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。這些意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩(shī)人的心念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度，這就是意境。
      ③意象與意境的關(guān)系
      如果意象是花朵，意境就是美好的春天 如果意象是落葉，意境就是冷蕭的清秋 用這樣簡(jiǎn)單的關(guān)系式來(lái)表示：
      意象＝物象×情思
      意境＝意象＋氛圍
      （二）常見的意象：
      1、樹木類：
      樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利。黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝。綠葉：生命力、希望、活力。松柏：挺拔、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力。竹：氣節(jié)、積極向上。梧桐：凄苦、悲傷。柳：送別、留戀、傷感、春天的美好。
      2、花草類：
      花開：希望、青春、人生燦爛?；洌旱蛄?，失意，人生、事業(yè)的挫折，惜春，對(duì)美好事物的留戀、追懷。菊：隱逸、高潔、脫俗、堅(jiān)貞。梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、勇敢面對(duì)逆境。蘭：高潔。牡丹：富貴、美好。草：荒涼、偏僻、離根，生命力強(qiáng)、生生不息、希望，身份、地位的卑微。禾黍：黍離之悲（國(guó)家的昔盛今衰）。
      3、動(dòng)物類：
      子規(guī)：悲慘、凄惻。猿猴：哀傷、凄厲。鴻鵠：理想、追求。魚：自由、愜意。雁：孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息。鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。狗、雞：生活氣息、田園生活。馬：奔騰、追求、漂泊。烏鴉：小人、俗客、庸夫。沙鷗：飄零、傷感。
      4、風(fēng)霜雨雪水云類：
      海：遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。海浪：人生的起伏。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢(shì)。煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化。暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭(zhēng)、掃蕩惡勢(shì)力的力量、蕩滌污穢的力量。春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望。東風(fēng)：春天、美好。西風(fēng)：落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w。狂風(fēng)：
      作亂、摧毀舊世界的力量。霜：人生易老，社會(huì)環(huán)境惡劣，惡勢(shì)力猖狂，人生路途坎坷、挫折。雪：純潔、美好、環(huán)境惡劣、惡勢(shì)力猖狂。露：人生短促、生命易逝。云：游子、漂泊。天陰：壓抑、愁苦、寂寞。天晴：歡愉、光明。
      5、器物類：
      玉：高潔、脫俗。珍珠：美麗、無(wú)瑕。簪纓（冠）：官位、名望。
      6、顏色類：
      白：純潔、無(wú)瑕、喪事。紅：熱情奔放、青春、喜事。綠：希望、活力、和平。藍(lán)：高雅、憂郁。黃：溫暖、和平。紫：高貴、神秘。黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、命途多舛、對(duì)死者的懷念。
      7、時(shí)間類：
      破曉：初現(xiàn)希望時(shí)段。正午：熱烈、熱情奔放，惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、人民的摧殘。深夜：愁思懷舊。
      8、場(chǎng)景類：
      鄉(xiāng)村：思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧?kù)o。草原：遼闊、人生境界、人的胸襟。城市（市井）：繁榮熱鬧、富貴奢華。仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗。
      9、日月類：
      月亮：人生夢(mèng)圓、缺憾，思鄉(xiāng)，思親。朝陽(yáng)：希望、朝氣、活力。夕陽(yáng)：失落、消沉、珍惜美好而短暫的事物或人生。
      10、其他類：
      天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)。酒：歡悅、得意、失意、愁苦。英雄：追慕古人、自愧自嘆。小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻。古跡：懷舊明志、昔盛今衰、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切聯(lián)系）。常見意象所含意義：
      長(zhǎng)亭：陸上送別之所。芳草：喻離恨。
      芭蕉：常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。梧桐：古典詩(shī)歌中，和芭蕉差不多，也表示凄苦之音。
      梅花：初用于贈(zèng)別，后為一種高潔人格的象征。松柏：象征孤直耐寒的品格。
      菊花：象征高潔的品質(zhì)。桃花：象征美人。
      牡丹：寄寓富貴。楊花、蘆花：顠零之意。
      丁香：指愁思或情結(jié)。蓮： 喻高潔，或表達(dá)愛情。
      杜鵑鳥：為凄涼、哀傷、思?xì)w的象征。鷓鴣鳥：勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
      寒蟬：為悲涼的同義詞。鴻雁：常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
      烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。蟋蟀：跟促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人聯(lián)系起來(lái)。
      猿啼：出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征悲傷的感情。青鳥：在古代詩(shī)歌中是傳書的信使。
      黍離：表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。桑榆：比喻垂老之年。
      成熟的梅子：少女懷春。
      浮云：比喻在外漂泊的游子。
      白云、明月：望云思友，見月懷人，是詩(shī)詞常用手法。水： 常常和綿綿的愁思連在一起。
      在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”； 以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”； 以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”； 以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；
      以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”； 以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；
      以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；
      以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”； 以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；
      以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”等。
      了解意象的目的，是為了更好地把握詩(shī)詞的思想感情。因?yàn)檫@些意象雖然出現(xiàn)在古代詩(shī)詞中，但它付托的思想感情，傳承至今，一以貫之，已經(jīng)具有了民族認(rèn)同感，所以，解讀它，可以更準(zhǔn)確地理解古代詩(shī)人的思想感情。如杜甫的《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。?身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。”這是作者早期在畫上的題詩(shī)，是我國(guó)繪畫藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。畫上畫的是鷹，真是詩(shī)情畫意相得益彰。詩(shī)作起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢(shì)，從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié)，寄托著作者的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評(píng)曰：“起作驚疑問(wèn)答之勢(shì)。??‘?身’、‘側(cè)目’此以真鷹擬畫，又是貼身寫?！罢?、‘可呼’，此從畫鷹見真，又是飾色寫。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出?！笨梢?，此詩(shī)形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)畫鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云壯志，不愧為托物言志之杰作。
      （三）意境的把握
      是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。怎樣體味古詩(shī)詞的意境？
      1、抓畫面
      2、激起聯(lián)想與想象
      3、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”
      結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境的理解。《聽張立本女吟》高適
      危冠廣袖楚宮妝①，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹②，清歌一曲③月如霜。
      注：①“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹，以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。
      示例：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清雅幽靜的意境。暗藍(lán)色的天幕上一輪秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和著玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在寂靜的夜空，冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)峨冠廣袖的少女徘徊的身影。寫出女詩(shī)人超塵拔俗，淡雅清純的內(nèi)心世界。品味意境感知意象，就要借助意象 《漫成一首》（杜甫）
      江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。如何鑒賞詩(shī)歌的意境
      1、要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀。
      沒有想像就沒有詩(shī)歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。
      2、抓住意象，并反復(fù)揣摩意象 鑒賞詩(shī)歌的意境總是從感受意象開始的。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。
      3、把握抒情主人公的形象和性格
      把握住抒情主人公的性格形象有助于進(jìn)入詩(shī)歌的意境?！霸?shī)而有境有情，則自有人在其中”(《圍爐詩(shī)話》)，這個(gè)人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風(fēng)格就是人”?！短靸羯场で锼肌?馬致遠(yuǎn)
      枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
      1、這首曲疊用九個(gè)名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖。
      2、暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。
      三、鑒賞詩(shī)歌情感主旨
      中國(guó)古典詩(shī)歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩(shī)人往往用隱晦曲折的手法抒發(fā)感情。因此，對(duì)那些詠懷、詠史、感遇的作品，應(yīng)該透過(guò)表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)應(yīng)展開聯(lián)想、想象，分析作者筆下客觀物象的特征，找到它與現(xiàn)實(shí)世界、作者的主觀世界的聯(lián)系。古人習(xí)慣托物抒懷、言志，筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以，鑒賞時(shí)要著眼于它們所描寫的客觀物象，聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷或相關(guān)背景，去把握作者的思想感情，體會(huì)作者的寫作目的和言外之意?！霸?shī)言志，歌詠言?！痹?shī)歌偏重于抒情言志，不僅僅表現(xiàn)于抒情詩(shī)中，就是敘事詩(shī)或哲理詩(shī)也是飽含情感，以情動(dòng)人。詩(shī)歌抒發(fā)感情的方式：直抒胸臆。借景抒情。情景交融。如:《東溪》 梅堯臣
      行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車馬疲。
      自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。
      （1）最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句： 野鳧眠岸有閑意，老樹著花無(wú)丑枝。（情景交融）（2）體現(xiàn)的思想情趣：在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。（3）如何體現(xiàn)的：能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分析即可。
      (一)明確主旨
      鑒賞詩(shī)歌最重要的是要明確主旨，首先要弄清楚詩(shī)人為什么要寫這首詩(shī)。一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌主要是抒情，言志，闡理。
      1詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思 別恨離愁、蔑視權(quán)貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉(xiāng)念親（友）、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長(zhǎng)、堅(jiān)貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然等。殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人
      2、思想情感 ：
      思想——憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。
      情感——寂寞（愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門、物是人非）、超脫（寄情山水、向往安寧）、豪放（詠史述志、狀景抒懷）、婉約（閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐）、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜；郁悶、憂愁；孤獨(dú)、凄清；悲觀、失落、傷感；激昂、奔放；樂觀、豁達(dá)、仰慕、激憤；恬淡、閑適等。
      直接表露情感的詞語(yǔ)： “喜”、“愁”、“憂”、“憤”、“悵”、“哀”等詞。
      3、答題模式：抒發(fā)??的思想感情 反映??的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 表現(xiàn)??的情趣 寄托??的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等）表達(dá)??的追求 流露??的傾向 發(fā)出??的感慨 袒露??的心跡 造就??的情致等。
      （二）詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨的類型：
      1、詠史詩(shī)（含登臨懷古詩(shī)）。
      詠史詩(shī)是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩(shī)歌類型。它包括述史和詠懷兩部分，是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。它是詩(shī)，又是詩(shī)化的史論。古代詠史詩(shī)歌往往題為“詠史”、“懷古”、“覽古”、“××古”，有的干脆以歷史地域或人物為題。
      1、表達(dá)對(duì)歷史人物的仰慕，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的志向。
      2、報(bào)國(guó)無(wú)門，懷才不遇的悲憤。
      3、對(duì)歷史興亡的評(píng)價(jià)，對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
      4、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤怒與不滿。
      2、憂國(guó)傷時(shí)
      揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
      反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
      同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》
      對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情
      3、建功報(bào)國(guó)
      建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》 保家衛(wèi)國(guó)的決心如：王昌齡《從軍行》
      報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》 山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》
      年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》 揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》 理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
      4、思鄉(xiāng)懷人
      羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。溫庭筠《商山早行》
      思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》
      閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)
      5、生活雜感
      寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》 昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》 借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》 青春易逝的傷感如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》
      仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》
      告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥Α洞阂瓜灿辍贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰⑿翖壖病段鹘?明月別枝驚鵲》
      6、長(zhǎng)亭送別（送別詩(shī)）
      士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。
      1、依依不舍的留念，或想象別后的思念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》；
      3、坦陳心志的告白
      如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
      依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》 情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如：王勃《送杜少府之任蜀川》
      坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
      搞懂常指的“作用”范圍：意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、深化主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú)窮 含蓄蘊(yùn)藉 委婉 不著一字，盡得風(fēng)流等。
      了解古典詩(shī)歌常見的內(nèi)容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉(xiāng)與懷遠(yuǎn)、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
      7、寫景詩(shī)
      一般來(lái)說(shuō)，寫景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整，詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。
      1、寄情山水、田園的悠閑，對(duì)歸隱 生活的向往。
      2、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛對(duì)春天的喜愛
      3、對(duì)青春、年華流逝的苦悶。
      4、表現(xiàn)羈旅之愁，鄉(xiāng)國(guó)之思。
      5、通過(guò)借景來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向，或表達(dá)自己的品質(zhì)。
      8、邊塞詩(shī)
      邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放、一往無(wú)前是其主調(diào)(代表人物如高適、岑參)；而宋代的邊塞詩(shī)更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷(代表人物如范仲淹)。
      邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情。例如，岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，當(dāng)然岑參也寫過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》。
      1、表現(xiàn)奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)精神，渴望建功立業(yè)。
      2、在戍邊時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念
      3、表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)太平生活的向往。
      4、對(duì)無(wú)辜死難者的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武的憤怒。
      9、閨怨詩(shī)
      分為閨怨詩(shī)、宮怨詩(shī)、征婦怨詩(shī)、商婦怨詩(shī) 1抒發(fā)對(duì)出征在外或出門在外的丈夫的深切思念。
      2表現(xiàn)宮中婦女長(zhǎng)期與世隔絕的哀愁和幽恨，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)她們不幸命運(yùn)的關(guān)切和同情。3反戰(zhàn)，希望戰(zhàn)爭(zhēng)能夠早日結(jié)束，家人得以團(tuán)聚。4對(duì)封建社會(huì)被遺棄的婦女寄予了深切的同情。
      10、詠物詩(shī)
      詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想。愛情詩(shī)
      一般來(lái)說(shuō)，愛情詩(shī)很少直接抒情，詩(shī)人常常采用比喻、借代手法來(lái)抒發(fā)情感，賦比興手法最為常見，借景抒情也很常見。
      1、表達(dá)對(duì)愛人的無(wú)限相思。
      2、抒發(fā)熱戀的甜蜜或者失戀的痛苦。
      3、抒發(fā)對(duì)愛情至死不渝的忠貞。
      4、對(duì)婚姻的深刻反思。
      憂國(guó)憂民之感慨國(guó)破家亡之痛楚 游子逐客之悲凄征夫思婦之幽怨 懷才不遇之寂寞報(bào)國(guó)無(wú)門之激憤 建功立業(yè)之豪邁自由閑適之恬淡 秀美河山之熱愛親情友情之真摯
      四、鑒賞創(chuàng)作風(fēng)格
      （一）常見的感情基調(diào)和創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)、浪漫、雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約、清新、明麗、豪邁、豪放、奔放、剛勁、低沉、幽怨、哀傷、凄涼、纏綿、積極、消極、樸素自然、委婉含蓄、慷慨悲壯、哀怨凄婉、雄渾奔放、綺麗香艷、清新自然、瑰麗奇特、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩等
      1、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格類
      陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸 王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的詩(shī)畫一體 溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼 李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國(guó)
      李清照：清新自然（早期）、哀婉悲涼（后期）（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪
      2、從辭色把握風(fēng)格：辭色即詞語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的各種色彩。包括：①感情色彩，像褒貶（贊美、批評(píng)）、冷暖（悲喜）等。②性格色彩，像顯隱（明快、含蓄）、直婉（直抒胸臆、委婉）、剛?cè)幔ê婪?、婉約）、莊諧（嚴(yán)整、幽默）等；③語(yǔ)體色彩，像文白（文采絢麗、文樸實(shí)）、散整（句式錯(cuò)落有致與
      整齊有力）等。風(fēng)格即由選材、表達(dá)、語(yǔ)言等方面綜合形成的藝術(shù)特色，如雄渾、曠達(dá)、豪放、俊逸、樸實(shí)、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點(diǎn)“從褒貶辨別傾向”中已經(jīng)做出闡述，冷暖將在下面第五點(diǎn)“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。要把握風(fēng)格，特別要注意詞語(yǔ)的性格色彩和語(yǔ)體色彩。如王維的《山中》：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！边@首小詩(shī)描繪初冬時(shí)節(jié)山中景色。但作者主要用白描，全詩(shī)不見雕鑿之氣，又注重調(diào)配色彩，如用“紅、翠”等詞語(yǔ)，辭色既有“顯”的一面。又有“文”的一面。風(fēng)格清新而不失俊逸、絢麗。所以，雖然寫的是初冬之景，卻不帶任何清冷虛無(wú)色彩，流露的感情與美學(xué)趣味都很健康。
      （二）常見的語(yǔ)言特點(diǎn)：
      1、樸素：清淡質(zhì)樸、洗煉暢達(dá)、不事雕琢，言簡(jiǎn)意深。
      2、綺麗：綺錯(cuò)、婉媚、浮華、艷麗、纖巧。
      3、直白與含蓄
      直白：淺易如話、素樸真率、通俗凝練。
      含蓄：委婉、蘊(yùn)藉、精煉、耐人尋味，但也不失樸素之風(fēng)。
      4、沉郁與豪邁
      沉郁詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)言特點(diǎn)：沉郁蒼涼，節(jié)奏舒緩，具有很強(qiáng)的感染力，且近于生活（多用俗語(yǔ)和對(duì)話）。豪邁詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)言特點(diǎn) ：鏗鏘有力、筆力豪健，節(jié)奏明快、音調(diào)高昂。語(yǔ)言奔放、有氣勢(shì)，意境恢弘闊遠(yuǎn)，表現(xiàn)積極向上的思想感情。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：豪邁雄奇、雄渾豪放。
      5、沖淡：
      沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中?！?《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭(zhēng)，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然，無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，回旋著詩(shī)人的聲音，震蕩著詩(shī)人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過(guò)，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。
      6、曠達(dá)：
      即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。
      7、工麗：
      具有工麗風(fēng)格的詩(shī)歌，既講究辭藻華麗，又講究對(duì)仗工整。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”，辭藻華麗，對(duì)仗工整，并在每句開頭用顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。
      8、直率：
      具有直率風(fēng)格的詩(shī)詞，則毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫出。如《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》中的“碩鼠，碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧”的詩(shī)句，直斥統(tǒng)治者的不勞而獲和無(wú)情壓榨。
      9、委婉(含蓄)：
      具有委婉風(fēng)格的詩(shī)歌，抒情或敘事，不直接寫出，而通過(guò)寫與本意無(wú)關(guān)的事物，或者通過(guò)對(duì)比而委婉地表達(dá)內(nèi)心的情感。如李商隱《夜雨寄北》，詩(shī)的本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
      10、自然：
      自然，指詩(shī)詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說(shuō)明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”，寫出了兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，不加雕飾，生動(dòng)自然。
      11、清幽：
      清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細(xì)細(xì)體味卻意味深遠(yuǎn)。如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”前兩句用不見人影而聞人聲的情景，烘托出山的空寂清冷，后兩句用夕陽(yáng)返照之光映著林中的青苔，進(jìn)一步渲染了山的特點(diǎn)，給人一種無(wú)比清幽的美感。12洗練：
      這種風(fēng)格的作品語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@首絕句精巧的構(gòu)思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中，天然渾成，語(yǔ)言上，“連”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動(dòng)力，把人進(jìn)一步推進(jìn)縈懷的離情之中，加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見斧鑿。省凈、洗凈，字法句法的運(yùn)用之妙使人深詠不盡，是洗練風(fēng)格典范之作。
      13、沉郁：
      用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。
      14、形象生動(dòng)：語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。既是詩(shī)又是畫，有形有聲有色地展現(xiàn)了景象。蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》）
      其他還有：粗獷豪放、纏綿哀怨、悲愴幽怨、對(duì)偶、用典、排比、回環(huán)往復(fù)、錯(cuò)落有致等
      15、清新：主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：清新雅致、清新自然。
      16、明快：主要指語(yǔ)言明白而流暢。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：明白曉暢。
      17、含蓄：主要指語(yǔ)言表意含而不露，耐人尋味。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：含蓄蘊(yùn)藉、委婉含蓄。
      18、樸素：主要指語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：樸實(shí)無(wú)華、平實(shí)質(zhì)樸、沖淡自然、多用口語(yǔ)。
      19、華麗：主要指語(yǔ)言豐富而有文采。相關(guān)術(shù)語(yǔ)：華美絢麗、絢麗飄逸、絢麗奇詭。20、此外還有：沉郁頓挫、朦朧隱晦、慷慨悲壯、婉轉(zhuǎn)纏綿等。
      （三）、詩(shī)歌的語(yǔ)言特色煉字：
      詩(shī)歌鑒賞離不開對(duì)語(yǔ)言的品味。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最精練的語(yǔ)言，它特別講究煉字煉句，特別注重音韻節(jié)律。了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，正確理解詩(shī)歌的字句，是鑒賞詩(shī)歌的第一步。煉字（2）煉句（3）節(jié)奏（4）韻律
      詩(shī)歌的煉字特點(diǎn)：形象性：發(fā)揮聯(lián)想和想象借意象表情達(dá)意。概括性，語(yǔ)言濃縮 內(nèi)容跳躍。抒情性：抒情是詩(shī)歌核心，抒情有直接間接。音樂性，講究押韻平仄格式
      1、詩(shī)歌語(yǔ)言的彈性美，在中國(guó)古代詩(shī)歌還表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言的變形：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等。
      （1）、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”
      中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”，要詳加分辨。①改變?cè)~性
      《破山寺后禪院》（常建）
      清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”。
      蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。
      （2）、還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。（1）主語(yǔ)后置（2）賓語(yǔ)前置（3）主、賓換位（4）定語(yǔ)的位置（5）以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)
      2、值得注意的字詞
      ①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。（關(guān)乎意境情感）
      1、你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）
      2、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！霸埂弊置黠@用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
      3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！盀R”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
      4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！罢簟?、“撼”具有夸張色彩。
      ②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。（情景交融的關(guān)鍵）例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人 例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
      曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。
      例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們。a.疊詞：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
      楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。b.擬聲詞： 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)c.表顏色的詞：作謂語(yǔ)用，作定語(yǔ)用，作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏.如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。
      d.數(shù)量詞：經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情 “一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花永不見。”庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。
      e.虛詞：可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果
      王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。
      ④、要關(guān)注形容詞
      例如：《菩薩蠻》李白
      平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
      玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。
      空“字表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使思鄉(xiāng)主題更加鮮明
      3、舉例：
      《木蘭花》宋祁
      東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。[注] 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。
      這首詞的上半闕是如何描寫春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？
      春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開，故用了“漸覺”一語(yǔ)。
      作者用一“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
      古代有人認(rèn)為“著一同字，而境界全出”，用得極妙；但也有人認(rèn)為，“得”不是好字，也不是好事，寫良辰美景而用這么一個(gè)字，實(shí)在沒有道理，因此如考生認(rèn)為“鬧”字用得無(wú)理，只要言之成旦，且文字通順，也可酌情給分。
      （四）答題基本步驟
      第一、把這個(gè)詞放在句中作具體解釋。
      第二、①看這個(gè)字或者詞有沒有構(gòu)成語(yǔ)法現(xiàn)象；②有沒有用到什么修辭手法以及其他的表達(dá)技巧；③展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；④然后加一些描述性的術(shù)語(yǔ)，如精練傳神、繪聲繪色、生動(dòng)形象等。
      第三、回答它這樣用有什么作用（意境、感情）?！稏|坡》① 蘇軾
      雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
      [注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。(1)第一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。(5分)第一步：（聯(lián)系句意）解釋字意
      “鏗然”傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，第二步：有無(wú)表達(dá)技巧的運(yùn)用？
      襯托了月下東坡的寧?kù)o清幽，或者答：與月下東坡的寧?kù)o清幽形成對(duì)比 第三步：從內(nèi)容上分析字詞
      聯(lián)系前文，表現(xiàn)了作者樂觀曠達(dá)的情懷
      五、詩(shī)歌中的形象分析
      （一）、鑒賞人物形象
      1、鑒賞古詩(shī)，應(yīng)該充分考慮它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。
      古詩(shī)的形象可以從三個(gè)方面去分析：一是抒情主人公的形象，一是意象，一是詩(shī)歌中的人物典型。主要是意象?！督瓭h》杜甫
      江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤 月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
      “片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋 風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達(dá)。
      (2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見。
      開放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”。
      2、掌握詩(shī)中常見的塑造人物形象的方法：
      （1）細(xì)節(jié)刻畫法。（2）烘托渲染法。（3）對(duì)比襯托法。（4）比興牽引法。（5）抒情寄托法。
      2、理解詩(shī)意，借助想象和聯(lián)想再現(xiàn)形象。
      例：崔顥《長(zhǎng)干曲》君家何處住? 妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。開朗外向、熱情大方，又略顯嬌羞的少女形象
      3、掌握鑒賞角度，明確答題步驟。
      （1）塑造了什么人物形象（遭遇、性格＋身份）。
      （2）結(jié)合詩(shī)句分析人物性格（結(jié)合表達(dá)技巧）（展開）。（3）形象表現(xiàn)出的意義（思想情感或觀點(diǎn)態(tài)度）。例：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象 《訴衷情》 陸游
      當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生難料，心在天山，身老滄州。
      （步驟1）詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用、壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的抗金英雄形象。
      （步驟2）詩(shī)中以“萬(wàn)里”“匹馬”來(lái)表現(xiàn)人物曾經(jīng)的金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，以“關(guān)河夢(mèng)斷”“淚空流”寫出自己的年華已老又被棄置不用，過(guò)去與現(xiàn)狀對(duì)比?！吧砝仙n州”，但仍“心在天山”，胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比。
      （步驟3）詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己因理想與現(xiàn)實(shí)格格不入的痛苦與憤悶以及強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。
      《馬詩(shī)》（李 賀）
      大漠沙如雪，燕山月似鉤。(環(huán)境烘托)何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。(肖像、動(dòng)作)注釋：金絡(luò)腦：金絡(luò)頭，貴重的鞍具。(1)這首詩(shī)塑造了駿馬什么樣的藝術(shù)形象?(描繪了一匹威武雄健，渴望馳騁疆場(chǎng)、大顯身手的駿馬形象。(2)抒寫詩(shī)人怎樣的思想感情?(抒寫了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和懷才不遇的激憤之情。
      4、常見詩(shī)歌人物形象類舉
      1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
      如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。
      如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
      如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。
      4．懷才不遇、壯志難酬的形象。
      如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。
      如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
      如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。
      如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。
      如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。
      從細(xì)節(jié)解讀形象：詩(shī)詞中很難像記敘文、小說(shuō)那樣對(duì)人物形象展開描寫，多是通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象。如李端的《拜新月》：“開簾見新月，即便下階拜。細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹羅帶。”詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深?！凹幢恪倍郑谔撎巶魃瘢瑸檎Z(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉(zhuǎn)折處，一以見人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理?！凹?xì)語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態(tài)。少女內(nèi)心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細(xì)聲細(xì)語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。而“北風(fēng)吹羅帶”看似客觀描寫，但人物內(nèi)心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續(xù)飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。詩(shī)歌全用素描手法，以線條勾勒輪廓，隱秘處仍歸隱秘，細(xì)節(jié)處只寫細(xì)節(jié)。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細(xì)語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠(chéng)純真的高尚情感躍然紙上，沁人心脾。
      1、結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中的人物形象。
      《題葡萄圖》（明）徐渭
      半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中。
      注：徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤居士。天資聰穎，才華橫溢,詩(shī)文書畫戲劇俱佳，然而終生不得志于功名。（步驟1）詩(shī)歌塑造了一個(gè)飽嘗辛酸、懷才不遇而又狂放孤傲的老人形象。
      （步驟2）首句既寫出了已往生活的辛酸也寫出了現(xiàn)狀的落魄；三四句以“明珠”為喻，既指畫中葡萄也指自己的超人才智?！盁o(wú)處賣”“閑拋閑擲”表現(xiàn)其懷才不遇。但“獨(dú)立”“嘯”又表現(xiàn)出了一派孤傲狂放的氣概；
      （步驟3）詩(shī)人借此既表達(dá)了自己懷才不遇的辛酸也表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的傲視和嘲弄。
      2、分析下詩(shī)的人物形象。
      《貧女》 秦韜玉①
      蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉②梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€③，為他人作嫁衣裳。
      [注]①秦韜玉：應(yīng)進(jìn)士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后來(lái)被薦為工部侍郎。②儉：通“險(xiǎn)”，怪異。時(shí)世：當(dāng)代。白居易《新樂府 時(shí)世妝》：“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方??烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低??” ③壓金線：用金線刺繡。壓：手指按住，刺繡的一種方法。（步驟1）本詩(shī)描寫了一位哀傷、惆悵的貧女 形象。
      （步驟2）她風(fēng)采優(yōu)雅、品德高尚、勤勞能干，針線刺繡精巧，但生于蓬門陋戶，傷嘆無(wú)媒人可托，只能為他人作嫁衣裳。
      （步驟3）詩(shī)人借她表達(dá)了因懷才不遇、寄人籬下而憤懣不平的思想感情。
      3、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？在塑造形象時(shí)主要采用了哪種表現(xiàn)手法? 《鷓鴣天》 辛棄疾
      有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜①突騎渡江初。燕兵夜娖②銀胡簶③，漢箭朝飛金仆姑④。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書。
      注：①襜（chān）：短衣。②娖（chuò）：整理。③銀胡簶（lù）：銀色的箭袋，這里指箭。④金仆姑：箭。
      本詞塑造了一個(gè)昔日縱橫戰(zhàn)場(chǎng)而今閑居田園的人物形象。（步驟1）詩(shī)人主要采用今昔對(duì)比的手法。上片通過(guò)對(duì)早年戰(zhàn)事的回憶，刻畫了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，豪情滿懷的英雄形象；下片通過(guò)對(duì)自己年華已逝、閑置田園的悲涼處境的描寫，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門的人物形象。（步驟2）通過(guò)鮮明的對(duì)比，寄寓了詩(shī)人壯志未酬的深沉感慨。（步驟3）
      （二）、鑒賞詩(shī)歌的景(事)物形象
      1、在中國(guó)古典詩(shī)歌中，講究的是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的天人感應(yīng)模式，所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩(shī)人的形象。這兩者是一致的。
      2、景物形象一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）、色彩描寫。
      3、鑒賞此類形象，基本思路是：
      以所寫景（事）物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會(huì)屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。（1）、概括景象（意境）特點(diǎn)；（2）、描摹詩(shī)歌圖景；
      4、剖析作者思想。
      《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》李 白
      楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(1)第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象，有什么作用？
      楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營(yíng)造基調(diào)氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。
      (2)第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的思念與同情。鑒賞意境形象提問(wèn)方式: 詩(shī)歌描繪了什么樣（怎么樣）的意境？詩(shī)歌描繪了怎么樣的畫面？ 詩(shī)歌描繪了什么樣的景色？詩(shī)歌是如何描繪畫面的？
      詩(shī)歌史如何營(yíng)造意境的？請(qǐng)賞析詩(shī)歌的畫面美。詩(shī)歌是怎么寫景的？ 詩(shī)中的什么意象體現(xiàn)了事物的特征？詩(shī)中的意象有什么寓意？
      詩(shī)歌是怎樣融情于景（或借景抒情）的？從“景”和“情”的角度賞析詩(shī)歌。詩(shī)中景物描寫的作用是什么？
      5、詩(shī)中賞畫
      看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩(shī)的畫面美
      古代許多寫景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫”的特征。欣賞詩(shī)的畫面美，主要從四方面著手： 一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)； 四是靜態(tài)。如：《絕句》杜甫
      遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。問(wèn)：請(qǐng)分析這首詩(shī)畫面美。
      這首詩(shī)寫了江山、花草、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對(duì)偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體；上聯(lián)是靜景，下聯(lián)是靜景。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
      6、畫中品詩(shī)
      由形象畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的情感思想
      讀一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。
      一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。試比較下面兩首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者抒發(fā)的情感有什么不同 《秋詞》
      劉禹錫
      自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！顿?zèng)別》
      杜牧
      多情卻是總無(wú)情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
      第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
      六、詞句作用有
      深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)等（1）、某句詩(shī)歷來(lái)為人稱道，為什么？
      從詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)方式（記敘、議論、描寫、抒情等）和修辭手法（比喻、擬人、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等）及其表達(dá)效果或者詩(shī)句中蘊(yùn)含的深?yuàn)W哲理兩個(gè)角度考慮。
      問(wèn)：為什么“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”這兩句詩(shī)倍受稱道？
      這兩句詩(shī)以水喻愁，運(yùn)用設(shè)問(wèn)和比喻的手法，形象的寫出了愁的迷漫、深沉、綿長(zhǎng)，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心無(wú)盡的哀傷，既有深度又有力度。（2）某句詩(shī)的作用？
      根據(jù)詩(shī)句的位置判斷所起作用（如渲染氣氛、鋪墊、伏筆、承上啟下，詩(shī)眼等等）；結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析.《東坡》① 蘇軾
      雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
      [注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。(1)第一句在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
      【答案】：(1)第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。
      七、詩(shī)歌體裁和題材的區(qū)分
      一、知識(shí)要點(diǎn)：
      1．文學(xué)體載的種類：
      文學(xué)體載可分為小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌四大類
      2．中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)：
      3.詩(shī)歌體裁分類
      1、詩(shī)歌可分為古詩(shī)（廣義）和現(xiàn)代詩(shī)。
      2、古詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，廣義的古詩(shī)還包括詞和曲。
      3、近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句。
      （１）、古體詩(shī)：句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，轉(zhuǎn)韻。（時(shí)間劃分在唐代以前的詩(shī)歌為古體詩(shī)歌）
      ① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。（四言、五言、雜言）
      （２）、近體詩(shī)：句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻。（律詩(shī)、絕句）
      A：律詩(shī)：首、頷、頸、尾四聯(lián)，對(duì)仗，押韻。（五言、七言:共8句（每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；））B、絕句：雙句押韻，不要求對(duì)仗。（五言、七言:共4句）
      （３）、詞：(詞牌、題目）牌有定句，句有定數(shù)。（４）、曲：(曲牌、題目)散曲和套曲，雜劇、傳奇。
      4．詩(shī)歌的題材分類
      ①按題材可分：田園詩(shī)（代表人陶淵明）
      山水詩(shī)（代表人王維）
      邊塞詩(shī)（代表人岑參）
      此外還有諷喻詩(shī)、打油詩(shī)等。
      ②按內(nèi)容可分：敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、史詩(shī)、哲理詩(shī)等
      ③按形成可分：格律詩(shī)、民歌體、自由詩(shī)、散文詩(shī)等
      ④從時(shí)間上可分：古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲、新詩(shī)
      5．詩(shī)歌的四個(gè)特點(diǎn)：
      概括性、形象性、抒情性、音樂性
      6．詩(shī)歌按表現(xiàn)內(nèi)容的方法可分：
      ①賦：直接陳述鋪敘
      ②比：即打比方
      ③興：即先借用別的事物來(lái)引發(fā)所詠之詞。
      7．詞：
      ①名稱：隋唐時(shí)興起的一種合樂可歌，句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。最初叫“曲子”、“雜曲子”、“曲子詞”，后來(lái)也稱過(guò)“樂府”（如《東坡樂府》），也有叫“詩(shī)余”、“琴趣”的，一般叫“長(zhǎng)短句”。
      ②詞牌：原是詞的音樂曲調(diào)的名稱，因它是可合樂演唱的詩(shī)體，故需標(biāo)明曲調(diào)。如“沁園春”、“水調(diào)歌頭”等
      ③詞題：即詞的標(biāo)題名稱。如“長(zhǎng)沙”、“游泳”等
      ④詞序：有些詞為了說(shuō)明寫此詞的緣由，在詞題與正文間寫有說(shuō)明。如毛澤東的《卜算子·詠梅》
      ⑤闋：詞的一段叫一闋，是從音樂上的名稱而來(lái)的。
      ⑥分類：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59-90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上），最長(zhǎng)不過(guò)240字。
      ⑦填詞：詞有嚴(yán)格的規(guī)定，“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。寫詞之人，須按詞牌規(guī)定的格式，韻律填寫，稱為填詞。
      附：詩(shī)古詞鑒賞十讀法
      一、讀題目
      做詩(shī)歌鑒賞，首先要看的便是題目。詩(shī)歌題目往往給我們提供很多有用信息，譬如：（2006·湖北·14）嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》、韓琮《暮春浐水送別》，暗示了詩(shī)歌的體裁（送別詩(shī)）、內(nèi)容（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）。（2006年·福建·10）李商隱《端居》（注：①端居：閑居。）告訴讀者詩(shī)作內(nèi)容是閑居生活中的情與景。（2004全國(guó)Ⅱ·16）張籍《秋思》則寫詩(shī)人在秋天對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。（2004·北京·12~13）蘇軾《紅梅》點(diǎn)明了詩(shī)人的寫作對(duì)象，即文中的主要意象。讀好詩(shī)題，是進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的第一步，也是重要一步。
      二、讀作者
      回眸全國(guó)及各省市高考試題，不難發(fā)現(xiàn)名家名篇是主打。從作者方面看，多選名家以及在不同時(shí)期有影響、有代表性的詩(shī)人詞家的作品。如浪漫主義的代表李白【（2004·浙江·16）《菩薩蠻》，（2005·福建·10）《與夏十二登岳陽(yáng)樓》（2004·天津·16）《聽蜀僧彈琴》，（2002·全國(guó)·17）《春夜洛城聞笛》】，現(xiàn)實(shí)主義的代表杜甫，山水田園派代表王維，以“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的詩(shī)歌風(fēng)格為王安石所激賞的中唐著名詩(shī)人張籍，以“海日生殘夜，江春入舊年”之句在當(dāng)時(shí)稱最的王灣，以及標(biāo)新立異，每于吟詠個(gè)人生活的悠閑時(shí)，顯出不忘世事沉痛的晚唐詩(shī)人陸龜蒙，還有花間詞派代表歐陽(yáng)炯，宋詩(shī)“開山祖師”梅堯臣，北宋中期文壇領(lǐng)袖人物蘇軾，因詞中名句“紅杏枝頭春意鬧”而被人們稱為“紅杏尚書”的宋代史學(xué)家、文學(xué)家宋祁等等。
      了解作者便可了解其作品主要內(nèi)容、風(fēng)格（是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如陶淵明詩(shī)恬淡平和，王維詩(shī)詩(shī)中有畫，李白詩(shī)清新飄逸，杜甫詩(shī)沉郁頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪放奔放，柳永、李清照詞婉約含蓄）及其意趣、主張、觀點(diǎn)、看法，有助于進(jìn)一步理解鑒賞詩(shī)作。
      例如：（2006·北京·12）陶淵明《移居》第（2）問(wèn)：“本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂趣。請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？”抓住陶詩(shī)的特點(diǎn)及其一貫的思想主題，結(jié)合詩(shī)中具體詩(shī)句，明了作者情感，那么這里田居生活的樂趣也就不難表達(dá)了。
      三、讀背景（注釋）
      對(duì)于高考中的詩(shī)作背景，我們不易把握，這里的讀背景也即讀注釋——這是一個(gè)重要的信息。
      例如：（2006·遼寧·16）東坡蘇軾
      雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
      莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
      注：①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。點(diǎn)明了作詩(shī)時(shí)期，由此可推斷出大的寫作背景，被貶黃州，躬耕自食，過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，閑暇時(shí)讀書作詩(shī)，寫了這首題名“東坡”的詩(shī)，從中我們可看出詩(shī)人對(duì)逆境處之泰然的心情，可見其胸襟之開闊。讀詩(shī)從背景著手，便于把握作者情感，作品內(nèi)容主旨。
      另外補(bǔ)充一點(diǎn)，除了讀注釋外，仔細(xì)分析題干也可獲得關(guān)于詩(shī)作內(nèi)容的信息。如：（2006·北京·12）第（2）問(wèn)中明確指出：“本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂趣。”（2006·天津·16）“‘無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧’句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象”中的“邊塞景象”，這些都是我們易于把握，有助于我們答題的重要信息。
      四、讀體裁（題材）
      按所表現(xiàn)的內(nèi)容，詩(shī)歌可分為諷喻詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、哲理詩(shī)。弄清詩(shī)歌的體裁，我們可以更好把握詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨及作者的思想情感。
      諷喻詩(shī)，是嘲諷和揭露落后或丑惡現(xiàn)象的詩(shī)歌，它直接表現(xiàn)詩(shī)人鄙視、輕蔑和嘲弄的感情態(tài)度，具有鮮明的政治傾向性。在表現(xiàn)手法上，或借用比興，將嘲諷和諷刺的現(xiàn)象具體為詩(shī)的形象，給以辛辣的諷刺，或選取富有典型意義的事實(shí)，用漫畫式的手法加以渲染。諷刺詩(shī)的要求就是要透過(guò)現(xiàn)象看
      本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)清造成這些現(xiàn)象的根源。
      田園詩(shī)。歌詠閑適、恬淡的田園生活的詩(shī)歌。主要描寫美好的田園景色和悠閑的村莊生活，如東晉詩(shī)人陶淵明以對(duì)田園生活的出色描寫，被稱為田園詩(shī)人。其他如南齊謝眺，唐代孟浩然、王維等。田園詩(shī)在表現(xiàn)自然美方面有較高的藝術(shù)價(jià)值，其中還寄寓著詩(shī)人的情思，有的還表現(xiàn)了不滿現(xiàn)實(shí)的憤怒情緒，有的謳歌農(nóng)村生活的恬靜，但有的也流露出隱逸避世的消極思想。
      山水詩(shī)。以山水景物為題材的詩(shī)歌。它描繪大自然的美麗景象，表現(xiàn)祖國(guó)山河的千姿百態(tài)，往往能給讀者以美的享受，有的還能激發(fā)讀者的愛國(guó)主義感情。山水詩(shī)并不只是自然山水的客觀描繪，往往或顯或隱、或多或少地表現(xiàn)著作者的思想感情和某種情緒，也就是說(shuō)往往是借景抒情的。不管以描寫山色水光聞名的謝靈運(yùn)、孟浩然、王維的山水詩(shī)，還是其他詩(shī)人的，往往如此。如：孟浩然《宿建德江》、王維《山居秋暝》、李白《望廬山瀑布》、張繼《楓橋夜泊》。不同的山水詩(shī)里蘊(yùn)含著不同的思想感情形成不同的格調(diào)。
      哲理詩(shī)。表現(xiàn)詩(shī)人哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚，含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理蘊(yùn)含于詩(shī)句之中。如：蘇軾《題西林壁》、陳毅《冬夜來(lái)詠青松》。
      五、讀意境
      所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界，它包括景、境、情三個(gè)方面。在做意境分析題時(shí)要描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，分析作者的思想感情。
      例如：（2004·福建·16）秋夜 朱淑真
      夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
      鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
      此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
      （答案）“涼”?！皼觥弊旨葘懱鞗觯謱懶木车墓录牛ɑ蛐臎觯?。由床上之月寫到天上之月，過(guò)渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）
      這里對(duì)詩(shī)的意境作了簡(jiǎn)要分析，這種意境主要是通過(guò)涼床、月影、梧桐等意象表現(xiàn)出來(lái)的。
      古詩(shī)詞的很多意象常常有特殊內(nèi)涵，比如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以折柳表惜別，以蟬喻品行高潔，以草木繁盛反襯荒涼來(lái)抒發(fā)盛衰興亡的感慨，以菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，以梅花代表傲霜斗雪、不怕打擊挫折、純凈潔白的形象，以松象征堅(jiān)貞高潔，以蓮表達(dá)愛情，以鷓鴣鳥表達(dá)離愁別緒，梧桐、杜鵑鳥是凄涼悲傷的象征，鴻雁則代表游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感??
      六、讀內(nèi)容
      古典詩(shī)詞的每一個(gè)作者，都想通過(guò)詩(shī)作來(lái)表達(dá)自己的意趣、主張、觀點(diǎn)、看法，有的表達(dá)得直白張揚(yáng)，但也有的表達(dá)得含蓄隱晦，特別是抒情寫景的詩(shī)作，其觀點(diǎn)與態(tài)度不易把握，只能從詩(shī)作的字面意思去領(lǐng)悟與思考。例如：
      （2006·全國(guó)卷Ⅰ·12）題竹石牧牛（并引）黃庭堅(jiān)
      子瞻畫從竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。
      野次小崢嶸，幽簧相倚綠。阿童三尺棰，御此老骰觫。
      石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
      這是首題畫詩(shī)，前兩聯(lián)描寫畫作的內(nèi)容，詩(shī)人以游戲的筆調(diào)分別寫了石、竹、牧童、老牛，構(gòu)成一幅完整的畫面，并發(fā)揮想象，把畫中景物寫得活靈活現(xiàn)，詩(shī)人對(duì)畫作的贊賞喜愛之情也溶于言表。后兩聯(lián)寫了作者由畫作內(nèi)容而生發(fā)出的感想，表明了對(duì)自然平和的田園牧歌式生活的向往。弄清這些內(nèi)容就不難回答問(wèn)題了。
      七、讀語(yǔ)言
      詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)是意蘊(yùn)多、凝練、含蓄、富有節(jié)奏和韻律。能用來(lái)回答詩(shī)詞
      語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)等等。語(yǔ)言特色也與作者的風(fēng)格有關(guān)。如李白詩(shī)自然，王維詩(shī)清新，陶淵明的詩(shī)真切平淡，李商隱的詩(shī)華美絢麗。
      例如：（2005·全國(guó)卷Ⅱ·12）邯鄲冬至夜思家 白居易
      邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
      想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
      （2）語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？
      （答案）詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華。（語(yǔ)言風(fēng)格明白如話，是白居易詩(shī)作的典型風(fēng)格。）
      八、讀手法。
      古典詩(shī)詞中關(guān)于表達(dá)技巧的鑒賞是在《考試大綱》中提出的要求之一。
      鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起了什么作用，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。
      詩(shī)詞的表達(dá)技巧（或藝術(shù)手法）主要表現(xiàn)在抒情方式和表現(xiàn)手法兩個(gè)方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情（常寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表現(xiàn)手法含描寫手法（襯托——正襯、反襯，聯(lián)想和想象，白描等）和修辭手法（比喻、擬人、象征、借代、夸張、對(duì)比、互文、比興、雙關(guān)、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等）。
      表達(dá)技巧是作者用以抒發(fā)感情的手段方法。在做分析技巧型的題目時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確指出用了何種手法，并結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明作者是怎樣運(yùn)用這種手法的，最后指出此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
      例如：（2006·福建·10）端居李商隱
      遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床故素秋。
      階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
      （2）這首詩(shī)的第三、四句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
      （答案）在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂的思親的情感。
      [從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。]
      在讀手法的過(guò)程中，有必要了解相關(guān)的名詞術(shù)語(yǔ)。
      九、讀情感
      詩(shī)詞是情感的載體之一。其情感不外乎是欣喜、歡快、向往、哀怨、憎惡、憂愁、懷鄉(xiāng)思親、離愁別恨、憂郁沉悶、道古傷今等。要從詩(shī)詞字里行間中體會(huì)作者的情感。
      例如：（2006·全國(guó)卷Ⅱ·12）南柯子 王炎
      山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。
      蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)。要得一犁水足望年豐。
      （2）試分析下闋的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。
      作者通過(guò)對(duì)農(nóng)民辛勞生活的感嘆，抒發(fā)了憐憫農(nóng)民的思想感情。
      十、讀主題（思想內(nèi)容）
      古詩(shī)詞的主題有以下幾大類：憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別等。
      憂國(guó)傷時(shí)主題，多揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦，同情人民的疾苦，表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
      建功報(bào)國(guó)主題，多表達(dá)建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心，抒寫報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷、山河淪陷的痛苦，慨嘆年華易逝、壯志難酬，慨嘆理想不為人知的悲苦。
      另外還有生活雜感，主要寫寄情山水田園的悠閑，寫昔盛今衰的感慨，有的寫借古諷今的情懷，寫青春易逝的傷感，還有的寫仕途失意的苦惱，寫告慰平生的喜悅等等。
      一般來(lái)說(shuō)我們將這十種方法結(jié)合起來(lái)才能更好地鑒賞古典詩(shī)詞。
      詩(shī)歌鑒賞的方法
      鑒賞詩(shī)歌的基本方法
      1、知人論世，找準(zhǔn)情感
      2、捕捉意象，體察詩(shī)情
      3、調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境
      4、抓關(guān)鍵詞，推敲語(yǔ)言
      5、反復(fù)誦讀，品味韻律
      6、直抒胸臆，發(fā)掘內(nèi)涵
      7、整體感知，鑒賞手法
      一、鑒賞語(yǔ)言
      1、反復(fù)誦讀，品味韻律。
      誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段。而詩(shī)歌，一般都具備旋律、節(jié)奏、押韻這三個(gè)韻律要素，適宜誦讀。古代詩(shī)人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩(shī)的語(yǔ)言要在朗誦時(shí)順口流暢，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。作為鑒賞者也要從詩(shī)歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂美。就誦讀方法看，一要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，二要幫助學(xué)生入情入境，三要采用多種形式激趣。誦讀讓學(xué)生獲得的不僅是語(yǔ)言表層的東西，對(duì)深層的，以及對(duì)整體感受全詩(shī)內(nèi)容也有切實(shí)的幫助。淺詠低吟戴望舒的詩(shī)句：“撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘??”反復(fù)吟誦品味，體會(huì)詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏、和諧的音調(diào)、動(dòng)聽的旋律，就不難領(lǐng)略詩(shī)歌內(nèi)涵，包括音樂美、情感美。優(yōu)秀詩(shī)歌十分講究音樂美，席勒甚至認(rèn)為“詩(shī)里的音樂在我心中鳴響，常常超過(guò)其內(nèi)容的鮮明表象”。我國(guó)以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩(shī)人，很重視詩(shī)歌的音樂美，他們的詩(shī)歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩(shī)歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂美。
      2、抓關(guān)鍵詞，推敲語(yǔ)言.詩(shī)是精煉的語(yǔ)言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩(shī)家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語(yǔ)言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。而古典詩(shī)歌（特別是律詩(shī)）“詩(shī)眼”一般出現(xiàn)在上下兩句中相對(duì)稱的位置上，而且要是五言律詩(shī)，就出現(xiàn)在第三或第五個(gè)字上，一般都是動(dòng)詞或形容詞。它是詩(shī)人用心琢磨的結(jié)果，因而也最富表達(dá)力，最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩(shī)眼都分別在上下兩句中的第三個(gè)字上。而“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中詩(shī)眼則分別在上下兩句中的第五個(gè)字上。（著重號(hào)為筆者所加）至于七律、絕句和其它體裁的詩(shī)歌，其詩(shī)眼出現(xiàn)的位置則不太固定。分析“好處”：分析詩(shī)眼的好處，就是要結(jié)合詩(shī)眼所在的整個(gè)詩(shī)句所表達(dá)的意境、形象或情理（有時(shí)還需要結(jié)合整首詩(shī)的意境或中心），來(lái)充分發(fā)掘其豐富的意蘊(yùn)，把握其優(yōu)美的藝術(shù)效果，進(jìn)而用精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。推敲煉字技巧，賞析語(yǔ)言雋永美。
      二、鑒賞形象
      1、捕捉意象，體察詩(shī)情
      “意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物?！耙庀蟆焙现缸骷翌^腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩(shī)歌是抒情的，除了少數(shù)直接抒情，大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個(gè)可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩(shī)情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩(shī)歌的第一步。
      把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩(shī)歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。詩(shī)人描寫的圖景是與其思想感情和諧統(tǒng)一的，美景當(dāng)然流露喜愛之情，但情哀之時(shí)美景含淚，如“感時(shí)花濺淚”；心涼之時(shí)美景卻又倍受詰問(wèn)，如“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。
      體味詩(shī)情，首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛這土地》，順著詩(shī)句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為什么會(huì)“嘶啞”，愛國(guó)者的形象即可清晰地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩(shī)的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻(xiàn)給土地的多情鳥。讀詩(shī)的全過(guò)程，想象活動(dòng)都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對(duì)于詩(shī)歌中的愛國(guó)主義激情的把握，是通過(guò)對(duì)這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將一無(wú)所獲。體味詩(shī)情，還要善于在詩(shī)歌的抒情中寄托情思。詩(shī)歌的抒情多是含蓄的，要深入詩(shī)情，就要把詩(shī)歌所提供的含蓄的東西“泡”出來(lái)。就是說(shuō)，要把詩(shī)人由繁雜的生活現(xiàn)象加以精煉概括的東西，還原到它原來(lái)的狀態(tài)中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內(nèi)容就需要好好挖掘
      2、調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境
      意境，是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景（“境”）與作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一種藝術(shù)境界，一種和諧而廣闊的、能夠誘發(fā)鑒賞者豐富想象并從而獲得美的享受的藝術(shù)境界。意境特點(diǎn)主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新優(yōu)美等等。抓住以上這類關(guān)鍵詞、并聯(lián)系具體詩(shī)歌反復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩(shī)句、并將詩(shī)句散文化的基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境界的特點(diǎn)，例如一些邊塞詩(shī)的慷慨悲壯、田園詩(shī)的恬淡自然，再如一些寫景詩(shī)的雄渾壯觀、隱逸詩(shī)（或思親詩(shī)）的孤獨(dú)冷寂，等等。要使學(xué)生熟練地掌握以上這些術(shù)語(yǔ)。
      意境與意象有聯(lián)系又有區(qū)別。意象是詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物（“象”）與作者借景抒情的“情”、詠物言志的“志”（“意”）的完美結(jié)合。意境通過(guò)某些詩(shī)句或整首詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)，而意象則通過(guò)單個(gè)的“象”體現(xiàn)出來(lái)。古典詩(shī)歌中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
      三、鑒賞感情
      詩(shī)歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩(shī)歌的感情內(nèi)涵。可以通過(guò)詩(shī)歌的形象、意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來(lái)體會(huì)作者的情感。
      1、知人論世，找準(zhǔn)情感。欣賞任何一首詩(shī)歌，總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解，詩(shī)歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩(shī)歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩(shī)人的理想志趣、生活經(jīng)歷，所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。否則，我們的欣賞就是盲目的，甚至是歪曲的。要領(lǐng)會(huì)情感美，知人論世是第一步。同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來(lái)看，詩(shī)人平時(shí)積淀的情感要受到某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。找準(zhǔn)情感突破口也是把握詩(shī)歌旨趣、領(lǐng)會(huì)情感美的有效方法。激發(fā)詩(shī)人寫作靈感的情感突破口可以是一個(gè)人，也可以是一種事物、一次經(jīng)歷或一個(gè)念頭。艾青正是因?yàn)橐淮伪徊?、一?chǎng)大雪，想到了身世凄涼的大堰河，從而引起了對(duì)她的懷念、追憶乃至歌頌，寫下了《大堰河——我的保姆》。鑒賞詩(shī)歌，找準(zhǔn)了情感突破口，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。
      2、比喻象征，發(fā)掘內(nèi)涵
      一些詩(shī)歌的思想情感是通過(guò)詩(shī)歌形象的比喻、象征意義來(lái)體現(xiàn)的。理解這類詩(shī)歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對(duì)感情的理解，要避免形象把握上的實(shí)指性。
      理解詩(shī)歌的感情還要顧及詩(shī)歌的體裁、風(fēng)格、流派等因素?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。
      四、鑒賞手法
      在詩(shī)歌鑒賞中，要能掌握詩(shī)歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧。賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情 賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)
      1、修辭方法：
      比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、用典、點(diǎn)化(化用)、互文、反復(fù)、排比、雙關(guān)、列錦等。
      2、表現(xiàn)手法：
      ⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。
      抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情、托物言志，情景交融）兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
      描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、粗筆勾勒、白描工筆、詩(shī)中有畫、觀察角度（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看）、以少總多、以小見大等。
      ⑵文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系[欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、似貶實(shí)褒、似褒實(shí)貶]、借古諷今或借古抒懷等
      3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。
      第二篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞方法
      一、讀
      “讀”，是從文本中獲取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途徑。對(duì)詩(shī)歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩(shī)中獲取的第一手材料是鑒賞詩(shī)歌的先決條件。
      如何讀？可事先設(shè)置情境，讓學(xué)生在一定的情境中讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，讓學(xué)生在喜境中讀婉約詩(shī)歌，在悲境中讀豪放詩(shī)歌或山水田園詩(shī)歌。還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類型相同或完全相反的詩(shī)歌，比較著讀。讀的形式靈活多樣，只要是利于詩(shī)歌的鑒賞，都可采用。如慢讀、快讀、不快不慢地讀、抑揚(yáng)頓挫地讀、閉著眼睛讀、瞪著眼睛讀、搖頭晃腦地讀等等。讀的目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏，讀出詩(shī)歌的意境，讀出詩(shī)人的意緒（情感）。如南唐后主李煜的《虞美人》一詞，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。尤其是“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句，非讀無(wú)以把握運(yùn)氣之長(zhǎng)短，非讀無(wú)以知曉情感之悲喜。同時(shí)，通過(guò)讀，還可以牢牢抓住詩(shī)歌中的重要詞語(yǔ)（關(guān)鍵詞——詩(shī)眼或詞眼）和特定的意象。如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字（關(guān)鍵詞），“故國(guó)不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。
      “讀”是對(duì)詩(shī)歌的第一步感知，它讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌意境、作者情感等方面的輪廓，雖是模糊、朦朧，卻給詩(shī)歌的深層鑒賞奠定了基礎(chǔ)，導(dǎo)明了方向。
      二、悟
      “悟”是在“讀”所感知獲取的第一手材料的基礎(chǔ)上的理性思考過(guò)程。通過(guò)悟，可較為具體地把握詩(shī)歌意境、作者意緒等鑒賞內(nèi)容，因此，這一步更為重要。那么，“悟”什么？悟詩(shī)歌意象，悟詩(shī)句中的關(guān)鍵詞（詩(shī)眼或詞眼）。
      1．悟意象
      在悟之前，首先要讓學(xué)生明確詩(shī)歌意象在詩(shī)歌中具有哪些作用，如此，在悟的過(guò)程中方能變盲目
      而為有的放矢。詩(shī)歌意象的作用與散文中的景物描寫的作用如出一轍，大體上有這些作用：營(yíng)造氛圍（如《琵琶行<并序>》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營(yíng)造出與朋友離別時(shí)的蕭瑟、落寞的氛圍）、借景抒情（這是詩(shī)歌慣用的“伎倆”，凡詩(shī)歌中有描寫的景物，一般都具有這一作用）、塑造背景或環(huán)境（這一作用與“營(yíng)造氛圍”有相似之處，但亦有不同，那就是通過(guò)多個(gè)意象組合——意象群，為人物的活動(dòng)提供背景或環(huán)境，這種作用在山水詩(shī)、邊塞詩(shī)中運(yùn)用較多，如王昌齡的《從軍行》之“青海長(zhǎng)云暗雪山”即是）、塑造意境（其與“塑造背景或環(huán)境”有所不同。意境是作者抽取自然景物中的多個(gè)特定景物以進(jìn)行描繪而表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，它展現(xiàn)給讀者的是一幅立體感強(qiáng)的畫面，目的是給人以身臨其境之感。對(duì)于讀者而言，也只有“臨其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。如“明月松間照，清泉石上流”、“渡頭余落日，墟里上孤煙”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛”、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”等都是意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句）、襯托人物節(jié)質(zhì)或性格（這種作用在寫物詩(shī)中較為普遍，在表達(dá)技巧上，常用象征手法或比喻修辭，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、平仲、金風(fēng)玉露等等，襯托人物品行高潔、性格堅(jiān)毅、情感純潔等）、奠定情感基調(diào)（如柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，為全詞奠定了凄涼、傷感的基調(diào)）、以景襯境（這一作用在山水詩(shī)中運(yùn)用最多，如以鬧景襯靜境——“竹喧歸浣女”，以動(dòng)景襯靜境——“蓮動(dòng)下漁舟”，以暖景襯冷境——“日色冷青松”，以亮景襯暗境——“返景入深林，復(fù)照青苔上”，以滿景襯空境——“雁字回時(shí)，月滿西樓”，以物語(yǔ)（或物態(tài)）襯心境——“廢池喬木，猶厭言兵”，等等）、以景襯情（這種作用在詩(shī)歌中亦常出現(xiàn)，其表現(xiàn)為詩(shī)人用意象顏色的濃淡襯托情意的濃淡，這種方法又往往與諧音雙關(guān)的表達(dá)技巧相關(guān)聯(lián)。如李白的《春思》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”句，就是用桑草之“碧”“綠”襯托想思情濃，“絲”“枝”分別與“思”“知”諧音。還有用悲景襯悲情、用喜景襯喜情或用喜景襯悲情，如杜甫的《登高》一詩(shī)，是用悲景襯悲情，而其《絕句·江碧鳥逾白》則是用喜景襯悲情）。當(dāng)然，這些作用在詩(shī)歌中并不具備獨(dú)立性，一首詩(shī)歌中，所有的作用可能都兼而有之，這就要求在鑒賞時(shí)，不能顧此而失彼。
      有了意象這許多作用，悟意象就顯得有據(jù)可依了，但如何悟呢？
      首先找出詩(shī)歌中的個(gè)體意象或是意象群，再進(jìn)行揣摩感知。如是個(gè)體意象，須賦予意象以人文情感進(jìn)行鑒賞。如劉禹錫《石頭城》一詩(shī)中的個(gè)體意象“潮水”，鑒賞時(shí)就須賦予人文情感?！俺彼苯o人的感覺，它總是一來(lái)一回，來(lái)時(shí)似乎很激越、狂野，充滿著一股激情，待它猛烈撞擊著海岸或沿著沙灘耗盡一切力量之后返回時(shí)，卻顯得平和，似乎有些癱軟或者懊喪或者失落。就此，我們可以展開想象：潮水來(lái)時(shí)是想索取點(diǎn)什么，還是想發(fā)泄點(diǎn)什么？回去時(shí)，是得到了一種滿足，還是遭到了冷遇？結(jié)合后面的“寂寞回”便可知曉。由此推知，原來(lái)作者是用潮水反襯“故國(guó)”的荒涼冷落，是為以景襯境；同時(shí)，也流露出作者對(duì)歷史蒼桑的感慨，是為情景交融。如是意象群，須進(jìn)入多個(gè)意象組合構(gòu)造的畫面以各種感官加以感知。如杜甫《登高》一詩(shī)中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”句，詩(shī)人調(diào)動(dòng)聽覺、視覺組織了“秋風(fēng)”、“高天”、“猿嘯”、“沙渚”、“江鳥”這些意象構(gòu)筑了一幅精美的畫圖?！芭R其境”，便有視覺開闊、聽覺凄婉之感，為全詩(shī)奠定了傷感的情感基調(diào)；同時(shí)，視覺的恢廓，又襯托出了作者顛沛流離的獨(dú)苦，是為以景襯情?！@些都是通過(guò)塑造意境所展現(xiàn)的情趣。
      2．悟關(guān)鍵詞
      詩(shī)歌中有一些高度聚集作者情感或者用來(lái)描述氛圍的關(guān)鍵詞語(yǔ)，我們把這些詞語(yǔ)叫做詩(shī)眼或詞眼。它通過(guò)強(qiáng)烈的節(jié)奏為“讀”所感知。如“小樓昨夜又東風(fēng)”的“又”字，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》）中的“自”、“空”二字，均是關(guān)鍵詞。
      悟詞，一般從詞的本義入手，去悟其在詩(shī)境中的深層含義。如“又”是“再一次”之意，它表明春風(fēng)是一季又一季地吹上小樓，同時(shí)也是一季又一季地吹在小樓中人的心上。“故國(guó)”難在，且時(shí)間越來(lái)越久遠(yuǎn)，不能不給李煜這個(gè)亡國(guó)之君增加了一層又一層的愁意，甚至到了難以承受的地步，其中有悔恨、嘆息等等，——一個(gè)“又”字所聚集的情感竟難以盡表。“自”、“空”二字則是寫出了武侯祠的寂寞、荒涼的氛圍。
      三、聯(lián)
      在“悟”的過(guò)程中，我們已較為具體地把握了詩(shī)歌鑒賞的各方面內(nèi)容，但這還只是對(duì)詩(shī)歌價(jià)值的相對(duì)單一取向，并不全面。因?yàn)橛械脑?shī)歌還具有它的現(xiàn)實(shí)意義，所以在鑒賞時(shí)，還必須聯(lián)系作者寫作的當(dāng)時(shí)背景（包括社會(huì)、文化、政治背景）和作者的生平等因素。如此，才能具體、全面、客觀、公正地鑒賞詩(shī)歌。這也從一個(gè)側(cè)面告訴鑒賞者必須具備一定的歷史知識(shí)和了解相當(dāng)一部分作者的生活經(jīng)歷及其思想狀況。如在《石頭城》一詩(shī)中，只把從悟中得到的“抒發(fā)作者對(duì)?故國(guó)?昔盛今衰的感慨”作為鑒賞的最終內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且也違背了作者作此詩(shī)的真正意愿。因?yàn)樵?shī)人劉禹錫在寫這首詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專權(quán)依如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。所以他寫這首詩(shī)的主旨應(yīng)是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。
      四、結(jié)
      1．詩(shī)歌類型及宏觀鑒賞  我國(guó)詩(shī)歌眾多，類型多樣，并且每一類型的各詩(shī)歌又具有某種程度的相似性，所以對(duì)詩(shī)歌類型及其宏觀鑒賞的總結(jié)也很重要，如此可讓學(xué)生知一而類三，最終達(dá)到鑒賞各種詩(shī)歌的目的。
      我國(guó)詩(shī)歌可分為借景抒情詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、傷春傷別詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)、閨怨詩(shī)、談禪說(shuō)理詩(shī)等多種類型。但同時(shí)，它們又存在著交叉性，也就是說(shuō)，鑒賞此類詩(shī)歌的方法也可用來(lái)鑒賞其它類詩(shī)歌。
      鑒賞各類詩(shī)歌，要掌握一些宏觀鑒賞要領(lǐng)：借景抒情詩(shī)，要體會(huì)詩(shī)中情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感，把握其寫作技巧和語(yǔ)言特色；詠史懷古詩(shī)，要聯(lián)系背景，領(lǐng)悟情感（感慨興衰或寄托哀思或托古諷今）；傷春傷別詩(shī)，是借對(duì)春光流逝抒發(fā)韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達(dá)對(duì)親朋、好友、愛人的無(wú)限思念之情；羈旅行役詩(shī)，是流浪他鄉(xiāng)的詩(shī)人通過(guò)眼見耳聞而觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)家鄉(xiāng)的憧憬；山水田園詩(shī)，是詩(shī)人以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往；托物言志詩(shī)，是詩(shī)人不直接表露自己的思想感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格志趣融于某種具體事物中，達(dá)到言志的目的；邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，反映邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；贈(zèng)友送別詩(shī)，通過(guò)景物渲染離別時(shí)凄涼氛圍，抒發(fā)難離或勉勵(lì)之情；閨怨詩(shī)，寫閨房女子對(duì)丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h(yuǎn)在邊地征戍的夫君的思念；談禪說(shuō)理詩(shī)，是詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于詩(shī)句中，這類詩(shī)往往有不食人間煙火之空靈境界；等等。
      2．詩(shī)歌鑒賞要目
      “讀·悟·聯(lián)”只是解決了如何鑒賞詩(shī)歌的問(wèn)題，至于鑒賞出詩(shī)歌的哪些東西來(lái)而且又無(wú)遺漏，卻是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，《2002年高考說(shuō)明》已作出了明確的界定，即重在對(duì)詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧、語(yǔ)言三方面的鑒賞。所以在總結(jié)時(shí)，就必須牢牢抓住這三個(gè)內(nèi)容。
      詩(shī)歌形象、表達(dá)技巧、語(yǔ)言的鑒賞要目見下表：
      鑒賞類別 鑒賞要目 舉 例
      形 象 人形象 品質(zhì)、性格、節(jié)操等 “零落成泥輾作塵，只有香如故”  思想情感 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”  物形象 物之特征 托物言志詩(shī)中的物
      景（或環(huán)境）特點(diǎn) “映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”
      表達(dá)技巧 借景抒情（或情景交融或移情于景）“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”  托物言志（或象征）托物言志詩(shī)
      反襯（或?qū)Ρ然蚝嫱校霸鲁鲶@山鳥，時(shí)鳴春澗中”
      修辭（比喻、擬人、夸張、互文、隱語(yǔ)雙關(guān)等）“涼月如眉掛柳彎，越中山色鏡中看”  虛實(shí)結(jié)合 蘇軾《江城子》
      動(dòng)靜結(jié)合 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”  用典 辛棄疾《京口北固亭懷古》
      多角度（由遠(yuǎn)而近、由上而下，遠(yuǎn)望、近觀，等）“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”  語(yǔ) 言 清新、自然、樸素 山水田園詩(shī)
      第三篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞方法與表達(dá)方式修改版
      一、區(qū)分 “表達(dá)方式” “修辭手法” 與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念它們雖然都屬于表達(dá)技巧，卻有明顯的區(qū)別： 1．表達(dá)方式
      表達(dá)方式亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。
      常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明”這一種)。2．修辭手法
      凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。修辭手法的種類很多，內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。除此之外，詩(shī)歌中的修辭手法有頂真、起興、反復(fù)等。3表現(xiàn)手法
      表現(xiàn)手法也可稱為表現(xiàn)方法（或表達(dá)技巧、藝術(shù)手法），凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。可見在詩(shī)歌題中，表現(xiàn)手法往往囊括修辭手法、表達(dá)方式以及一些其他的手法。常見的表現(xiàn)手法有：賦、比、興（托物起興）、烘托、襯托、對(duì)比、象征、用典、白描、托物言志、寫景抒情、直抒胸臆、順敘、倒敘、插敘、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、托物言志、樂景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情等
      二、詩(shī)歌賞析
      4、篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
      5、思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
      6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
      7、語(yǔ)言特色（風(fēng)格）
      ①清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！彼木鋵懥怂姆N景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。再如辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和《清貧樂?村居》，使用的語(yǔ)言就屬于清新明麗。
      ②平淡?；蚍Q質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返樸歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話家常，寫的都是家事，不事雕琢。李煜后期的詞《虞美人》，用語(yǔ)平淡，但感人至深。③絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》，李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫音樂一段等。
      ④明快。其特點(diǎn)是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的。往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如李清照早期的詞《點(diǎn)降唇?蹴罷秋千》，白居易的詩(shī)《草》等。
      ⑤含蓄。有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。
      ⑥簡(jiǎn)潔。其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)，蘇軾的詞等。
      8、描寫角度主要有： 形、聲、色、態(tài)、味
      三、詩(shī)歌鑒賞表達(dá)程式
      1這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，2寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，3表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
      三、重點(diǎn)概念闡釋
      1、烘托
      烘托本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允呛嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的濃厚感情。
      2、用典
      用典，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
      另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)；姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。
      3、虛實(shí)
      這是古人論述文章時(shí)常用的概念，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；眼前為實(shí)，想象為虛??詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實(shí)一虛，即“春花秋月何時(shí)了（實(shí)），往事知多少（虛）。小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國(guó)不堪回首月明中（虛）。雕欄玉砌應(yīng)猶在（實(shí)），只是朱顏改（虛）”，虛實(shí)相濟(jì)，寄托了自己故國(guó)的哀思。再如姜夔的《揚(yáng)州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設(shè)的想象為虛。采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。
      4、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的《如夢(mèng)令》“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹?shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
      ①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱
      例析：朱門酒肉臭，路有凍死骨?！鸥Α蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧?“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體 例析： 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 “檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰(zhàn)船。③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物
      例析：① 舉酒欲飲無(wú)管弦?！拙右住杜眯小泛?jiǎn)析：“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂。
      5、⑹、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)：設(shè)問(wèn)是先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。
      例析1：“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
      在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析：一是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及寫作情況，要深入分析詩(shī)歌作品，必須先了解作者。孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法，所謂的“知人論世”也就是要深入了解詩(shī)人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩(shī)人所處時(shí)代的狀況，這對(duì)我們正確理解作品有很大的幫助。比如，我們了解了中唐的政治形勢(shì)和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《漁翁》中那種回避塵世、寄情山水的處世態(tài)度了。二是對(duì)作品自身的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行分析，對(duì)較短的作品，如律詩(shī)、絕句等可以逐句分析，對(duì)較長(zhǎng)的作品可以作問(wèn)題分析或段落分析。這是作品分析的主體。我們所分析的作品必然具有賞析的價(jià)值，我們?cè)陂喿x一首詩(shī)歌的時(shí)候，也多多少少會(huì)有一些自己的體會(huì)感悟，我們寫分析文章就是為了把作品的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，把自己的體會(huì)感悟表達(dá)出來(lái)，作品的分析同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，因此要注意辭采，要盡可能做到語(yǔ)言的優(yōu)美凝練。三是可以結(jié)合與作品有可比性的其他作品進(jìn)行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性。例如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作，但是我們通過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)《登岳陽(yáng)樓》向我們展示了“詩(shī)圣”杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷悲憫，而《臨洞庭》卻只囿于對(duì)個(gè)人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩(shī)人的胸襟品格、思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的一個(gè)途徑，如我們了解了《橘頌》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首完整意義上的詠物詩(shī)，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘頌》的獨(dú)創(chuàng)，而這一手法對(duì)后代的詠物詩(shī)詞產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。
      第四篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞方法與表達(dá)方式
      表達(dá)方式
      主要有：敘述、議論、說(shuō)明、描寫、抒情。
      表現(xiàn)手法是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來(lái)時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法，又稱藝術(shù)手法。表達(dá)方式:如文學(xué)創(chuàng)作中各種敘述、描寫以及諷刺、夸張、象征、比喻、對(duì)比、借代、擬人、排比、對(duì)偶、層遞等方式。應(yīng)該說(shuō)表現(xiàn)方法有時(shí)包括了表達(dá)方式。
      修辭手法是根據(jù)表達(dá)需要，運(yùn)用有效的語(yǔ)言手段來(lái)提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，使語(yǔ)言表達(dá)具有準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性的語(yǔ)言運(yùn)用方式。常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。除此之外，課文里還涉及到的有對(duì)比、借代、引用、雙關(guān)、反語(yǔ)、頂針和呼告等。學(xué)習(xí)修辭，不要死摳名詞術(shù)語(yǔ)，要結(jié)合具體的語(yǔ)境，體會(huì)修辭的表達(dá)效果，并能學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭手法造句。
      寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達(dá)手法(技巧)),常見的有:夸張,對(duì)比,比喻,擬人,聯(lián)想,想象,抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、前后照應(yīng)、托物言志,借景抒情,等等。
      表現(xiàn)手法與表達(dá)方式的區(qū)別
      關(guān)于表達(dá)方式：
      ①表達(dá)方式分為敘述、描寫、說(shuō)明、抒情、議論的表達(dá)方式的分類解釋；
      ②一篇文章可以以一種表達(dá)方式為主，兼用其它表達(dá)方式；
      ③現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關(guān)表述——可任選一種表達(dá)方式為主并綜合運(yùn)用其它各種表達(dá)方式。
      綜合起來(lái)，“表達(dá)方式”應(yīng)當(dāng)為在用語(yǔ)言、藝術(shù)、音樂、行動(dòng)把思想感情表示出來(lái)時(shí)所采取的方法和形式。
      關(guān)于表現(xiàn)手法：
      托物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對(duì)比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應(yīng) 寓情于景 托物言志 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結(jié)合 側(cè)面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等，數(shù)量不限
      關(guān)于修辭手法：
      比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等
      表述特定內(nèi)容所使用的特定的語(yǔ)言方法、手段，是表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。表達(dá)方式隨語(yǔ)言表達(dá)的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成?，F(xiàn)代寫作學(xué)研究提出“表達(dá)方式”這一概念，延用至今.一、詩(shī)歌的表達(dá)技巧
      1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。
      2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。
      抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
      描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。
      3、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。
      4、篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
      5、思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
      6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。
      二、詩(shī)歌鑒賞表達(dá)程式
      這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
      三、重點(diǎn)概念闡釋
      1、烘托
      烘托本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允呛嫱腥耍纭肚亓_敷》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的濃厚感情。
      2、用典
      用典，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
      另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)；姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。
      3、虛實(shí)
      這是古人論述文章時(shí)常用的概念，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；眼前為實(shí)，想象為虛……詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實(shí)一虛，即“春花秋月何時(shí)了（實(shí)），往事知多少（虛）。小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國(guó)不堪回首月明中（虛）。雕欄玉砌應(yīng)猶在（實(shí)），只是朱顏改（虛）”，虛實(shí)相濟(jì)，寄托了自己故國(guó)的哀思。再如姜夔的《揚(yáng)州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設(shè)的想象為虛。采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。
      4、語(yǔ)言特色
      ①清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”四句寫了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。再如辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和《清貧樂?村居》，使用的語(yǔ)言就屬于清新明麗。
      ②平淡?；蚍Q質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返樸歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話家常，寫的都是家事，不事雕琢。李煜后期的詞《虞美人》，用語(yǔ)平淡，但感人至深。③絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》，李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫音樂一段等。
      ④明快。其特點(diǎn)是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的。往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如李清照早期的詞《點(diǎn)降唇?蹴罷秋千》，白居易的詩(shī)《草》等。
      ⑤含蓄。有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。
      ⑥簡(jiǎn)潔。其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)，蘇軾的詞等。
      這首詩(shī)選取了……的景物，描繪了……的意境，營(yíng)造了……的氛圍，運(yùn)用了……的修辭（或手法），表達(dá)了……的情感。詩(shī)歌賞析文章一般有兩種寫法：
      ⑴綜合分析法——通過(guò)對(duì)全詩(shī)的整體分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
      在這種體式下，較完整的寫法是：
      A.作者簡(jiǎn)介。
      B.作品寫作背景簡(jiǎn)介。
      C.作品意象分析（詩(shī)句的解釋或翻譯，詩(shī)句所表達(dá)的情感、思想，詩(shī)句表達(dá)的意境）。
      D.作品藝術(shù)手法分析（通常結(jié)合在作品意象分析之中）。
      E.作品藝術(shù)特點(diǎn)的綜合評(píng)價(jià)（往往帶有總結(jié)的意味）。
      如果不要求很完整，則可不寫作者簡(jiǎn)介、寫作背景兩部分。
      ⑵主題分析法—就詩(shī)歌最突出的方面進(jìn)行分析，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
      采用這種寫法時(shí)，往往只抓住一個(gè)方面，如意境、語(yǔ)言表現(xiàn)力、某一手法的表達(dá)思想情感的妙處等等。對(duì)于其他方面，則不論及，因而它的篇幅一般較短小。
      必須指出的是，無(wú)論采用那一種寫法，都應(yīng)該有欣賞者自己對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄襲。
      如何賞析古代詩(shī)歌作品
      賞析古代的詩(shī)歌作品，是我們古代文學(xué)學(xué)習(xí)的重要目的之一，也是我們進(jìn)一步進(jìn)行研究的一個(gè)基礎(chǔ)，那么我們應(yīng)該如何對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行分析呢？
      首先要讀懂詩(shī)歌作品，這要求我們對(duì)一首詩(shī)的每一字、每一句都要有正確的理解。如果連詩(shī)的本意都沒有弄懂，那么我們又如何去對(duì)一首詩(shī)進(jìn)行分析和鑒賞呢？吳小如先生在講到詩(shī)歌的鑒賞時(shí)，曾經(jīng)提出“通訓(xùn)詁”、“明典故”，這是讀懂一首詩(shī)的基礎(chǔ)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌或多或少的存在著語(yǔ)言障礙，對(duì)有些詩(shī)歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。而且古典詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用典故，正確地理解典故的含義，對(duì)于讀懂詩(shī)歌也是非常重要的。古人云“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，對(duì)一首詩(shī)的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有一個(gè)相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要合乎情理，至少自己感覺這樣理解是合乎情理的，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析才可能有說(shuō)服力。
      在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析：一是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及寫作情況，要深入分析詩(shī)歌作品，必須先了解作者。孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法，所謂的“知人論世”也就是要深入了解詩(shī)人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩(shī)人所處時(shí)代的狀況，這對(duì)我們正確理解作品有很大的幫助。比如，我們了解了中唐的政治形勢(shì)和柳宗元的遭遇之后，也就更能理解《漁翁》中那種回避塵世、寄情山水的處世態(tài)度了。二是對(duì)作品自身的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行分析，對(duì)較短的作品，如律詩(shī)、絕句等可以逐句分析，對(duì)較長(zhǎng)的作品可以作問(wèn)題分析或段落分析。這是作品分析的主體。我們所分析的作品必然具有賞析的價(jià)值，我們?cè)陂喿x一首詩(shī)歌的時(shí)候，也多多少少會(huì)有一些自己的體會(huì)感悟，我們寫分析文章就是為了把作品的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，把自己的體會(huì)感悟表達(dá)出來(lái)，作品的分析同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，因此要注意辭采，要盡可能做到語(yǔ)言的優(yōu)美凝練。三是可以結(jié)合與作品有可比性的其他作品進(jìn)行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性。例如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作，但是我們通過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)《登岳陽(yáng)樓》向我們展示了“詩(shī)圣”杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷悲憫，而《臨洞庭》卻只囿于對(duì)個(gè)人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩(shī)人的胸襟品格、思想境界高下立判。四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的一個(gè)途徑，如我們了解了《橘頌》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首完整意義上的詠物詩(shī)，也就能更好地理解“托物言志”的手法是《橘頌》的獨(dú)創(chuàng)，而這一手法對(duì)后代的詠物詩(shī)詞產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。
      第五篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的方法
      中學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞方法的研究
      一、問(wèn)題的提出
      詩(shī)是一種用講究韻律的語(yǔ)言和豐富的想象，含蓄地表現(xiàn)情感與思想的文體。首先，古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)的一大亮點(diǎn)，鑒賞中國(guó)古典詩(shī)詞可以讓學(xué)生深刻的領(lǐng)會(huì)中國(guó)古典文學(xué)的魅力，深厚自身的文化內(nèi)涵，陶冶情操。其次，詩(shī)歌特有的跳躍性和含蓄性，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)不太容易把握它的思想感情。最后，高考中時(shí)常有古典詩(shī)詞鑒賞題的出現(xiàn)，這是學(xué)生們不可舍棄的一部分。因此，作為語(yǔ)文老師，我認(rèn)為很有必要對(duì)鑒賞古典詩(shī)詞的方法進(jìn)行研究。
      二、研究過(guò)程
      （一）研究目標(biāo)：
      本課題旨在探索中學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的方法，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)鑒賞詩(shī)詞，充分利用課堂教學(xué) 40 分鐘，讓學(xué)生學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有方法、學(xué)有創(chuàng)造，學(xué)有個(gè)性，從而切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞古典詩(shī)詞的興趣和能力，以及學(xué)生答題的技巧。
      （二）研究?jī)?nèi)容：
      鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌，明確鑒賞什么和從哪些方面入手是十分重要的。本課題打算從三個(gè)方面來(lái)探究鑒賞古典詩(shī)歌的方法。
      1、意象和意境。鑒賞古典詩(shī)歌的意象和意境，首先找出意象，分析其特點(diǎn)。然后串聯(lián)意象，發(fā)揮想象，描述畫面并概括其特點(diǎn)。
      2、思想感情。詩(shī)歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，最重要的就是要深切體會(huì)它所表達(dá)的思想感情?？梢詮脑?shī)人的思想生平、詩(shī)人的性別、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、意象和意境、詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法等方面來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
      3、語(yǔ)言。詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練、精確，極具表現(xiàn)力，那么鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言可以從它的用詞、煉字、修辭等方面著手。詩(shī)的韻律講究和諧，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌，賞析它的韻律又可從平仄、對(duì)偶和押韻三方面入手。
      最后，總結(jié)高考古詩(shī)詞鑒賞題解答技巧。
      （三）研究方法
      本課題主要采用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
      （四）研究步驟
      1．理論研究階段。主要研究?jī)?nèi)容包括學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)大綱和有關(guān)讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的理論文章，查閱相關(guān)情報(bào)和資料，設(shè)計(jì)課題方案。
      2．第一輪實(shí)施。(1)調(diào)查研究：采用問(wèn)卷法，個(gè)別訪談法了解學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞不感興趣的原因。(2)文獻(xiàn)回顧：分析國(guó)內(nèi)外研究成果的可借鑒之處，結(jié)合自己成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生的困惑提出研究假設(shè)。
      (3)進(jìn)行試驗(yàn)，采用教育實(shí)驗(yàn)法將研究假設(shè)應(yīng)用于文言文教學(xué)。(4)教育測(cè)量：采用教育測(cè)量法，對(duì)比學(xué)生實(shí)驗(yàn)前后的成績(jī)變化。
      (5)整理出歷年中高考古詩(shī)詞賞析真題，研究古詩(shī)詞賞析答題方法及技巧。3.中期總結(jié)。中期總結(jié)第一輪方案分析、總結(jié)。分析本課題與學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。并制定第二輪實(shí)施方案。
      4．第二輪實(shí)施。逐步形成理論，查漏補(bǔ)缺。5．總結(jié)階段。分析總結(jié)措施和效果之間的關(guān)系，撰寫研究報(bào)告。
      三、現(xiàn)狀分析
      (一)教學(xué)觀念保守。在古詩(shī)詞教學(xué)中，相當(dāng)部分的教師認(rèn)為，只要“掃清字詞障礙”，學(xué)生會(huì)翻譯詩(shī)句大意就算完成教學(xué)任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)定位在識(shí)記和淺層的理解，忽略了思維因素、情感因素和審美因素，因而影響了古詩(shī)詞教學(xué)的整體性。
      （二）教學(xué)方法陳舊。教師往往把詩(shī)歌分解得支離破碎，作者介紹、解題、釋詞、譯句、分層、內(nèi)容、主題、藝術(shù)手法等無(wú)一遺漏，這種程式化的教學(xué)忽視了詩(shī)歌本身個(gè)性的、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)涵，同時(shí)剝奪了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作為審美對(duì)象的感知，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以及難能可貴的想象力。
      針對(duì)以上情況，我特提出：“中學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞方法”研究課題。
      四、研究報(bào)告：
      中學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌方法的研究
      劉潔 白寧鑫
      摘要：中國(guó)古典詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，其文約，其意豐，含蓄而空靈，要把握它的精髓實(shí)質(zhì)，要含英咀華，仔細(xì)研讀，方能領(lǐng)略其無(wú)窮的魅力?！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生要“學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品??”，“認(rèn)同中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”。
      關(guān)鍵字：古典詩(shī)歌；鑒賞方法；意境；思想感情；語(yǔ)言；答題技巧
      一、了解詩(shī)語(yǔ)特點(diǎn) 把握詩(shī)歌意境
      詩(shī)有自己的一套言說(shuō)方式。由于受字?jǐn)?shù)限制，詩(shī)歌每個(gè)語(yǔ)詞都承載著最大的意義負(fù)荷，語(yǔ)詞本身乃為具象性存在，詞語(yǔ)間多有省略，句子間多有跳躍；又由于押韻和修辭的需要，某次詞語(yǔ)的詞性或順序常常改變。因而詩(shī)歌語(yǔ)言呈現(xiàn)出含蓄性、精煉性、跳躍性等特點(diǎn)。
      詩(shī)歌反邏輯的語(yǔ)言特點(diǎn)決定了學(xué)古詩(shī)要從語(yǔ)法入手。因此，在教學(xué)中我們要立足于通過(guò)語(yǔ)法分析解讀詩(shī)語(yǔ)，建構(gòu)感知詩(shī)意的圖式；通過(guò)弄清詩(shī)歌文本的表達(dá)形式（語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、詩(shī)意呈現(xiàn)方式等），讀懂詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，從而理解文本。
      （一）、變“性”——改變?cè)~性
      詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變?cè)娫~中某些詞語(yǔ)的詞性。何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“下馬飲君酒”“日色冷青松”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。詩(shī)人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞、名詞都可作動(dòng)詞，且作得鮮活生動(dòng)，呼之欲出。就如“雨肥梅子”，這情景該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！
      以上各句中的“暗”“飲”“冷”“紅”“綠”“肥”均為改變?cè)~性的用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。
      （二）、變序——改變?cè)~序句序 古詩(shī)句中常常出現(xiàn)一些成分錯(cuò)位的情況，閱讀時(shí)需要還原正常的語(yǔ)序，我們才能理解詩(shī)歌意境。
      1、主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。主謂倒裝，正常的語(yǔ)序應(yīng)為“晴川漢陽(yáng)樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”，意即“晴朗的原野上漢陽(yáng)樹歷歷可數(shù)，鸚鵡洲上芳草萋萋?！皾h陽(yáng)樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”“萋萋”之后，看起來(lái)像賓語(yǔ)，實(shí)際上卻被陳述的對(duì)象。杜甫《秋興八首》中的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，正常語(yǔ)序當(dāng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，詩(shī)人將原屬賓語(yǔ)位置上的“香稻?！迸c“碧梧枝”拆開分成分屬主、賓位置的詞語(yǔ)，形成了詞和詞、詞組和詞組的交錯(cuò)銜接，顯得奇崛有致，突出了風(fēng)物之美。
      2、賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》：“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒?！睂?shí)即“香霧濕云鬢，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是使動(dòng)用法，“云鬢”“玉臂”本是它們支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。另如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》：“竹憐新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)?！辟e語(yǔ)前置，正常的語(yǔ)序應(yīng)為“憐新雨后竹，愛夕陽(yáng)時(shí)山”。
      3、主賓換位。如白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶”應(yīng)為“可憐門戶生光彩”。盧綸《塞下曲》中的“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”應(yīng)為“林暗風(fēng)驚草”。葉夢(mèng)得《賀新郎》中的“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”也顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。
      4、定語(yǔ)的位置。詩(shī)詞曲中的定語(yǔ)的位置相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心詞挪前挪后。定語(yǔ)挪前，如王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！毕戮涞摹肮鲁恰本褪恰坝耖T關(guān)”，是“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)在卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，就很容易讓人在詩(shī)意的理解上出現(xiàn)偏差。再如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”?！霸乱埂北緸榫涫椎臅r(shí)間狀語(yǔ)，詩(shī)人為了押韻，把定語(yǔ)“月”放于句末，但作者“飛渡”的顯然是“鏡湖”而非“月”。這就是定語(yǔ)挪后。
      （三)、省略 ——虛字的節(jié)省 聞一多曾說(shuō)：“本來(lái)‘詩(shī)的語(yǔ)言’之異于散文，在其彈性，而彈性的獲得，端在虛字的節(jié)省?！标P(guān)聯(lián)省略而又“語(yǔ)不接意接”，是詩(shī)語(yǔ)的又一特點(diǎn)。
      古詩(shī)常常省略的某種成分需要我們引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)全，意思才能一目了然，如杜甫《春日憶李白》“清新庾開府，俊逸鮑參軍”一句，省略了主語(yǔ)，補(bǔ)全后是說(shuō)（李白的詩(shī)）清新得像庾信的詩(shī)一樣，俊逸得像鮑照的詩(shī)一樣?！妒裣唷贰坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，省略了謂語(yǔ)。還有一種特殊的省略，即借助漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，名次與名次直接拼合成句，表面互無(wú)關(guān)涉，實(shí)則渾然契合，貫通一氣。這種具有濃縮性的藝術(shù)省略，往往見于寫景詩(shī)句中。如溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”，都是名詞，它們合起來(lái)組成上下句，可理解為：雞聲叫，出茅店，見一輪彎月；上板橋，踏嚴(yán)霜，留下足跡。其他如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，用的是“明月”“清風(fēng)”這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們與“別枝驚鵲”“半夜鳴蟬”結(jié)合在一起后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜皆宜的深幽意境。
      所以我們?cè)陂喿x類詩(shī)歌時(shí)，可以依照自己對(duì)自然、人生、社會(huì)的理解，發(fā)揮想象，補(bǔ)充出詩(shī)人無(wú)盡的隱藏于詩(shī)語(yǔ)背后的內(nèi)涵，感悟其中蘊(yùn)含的意境。
      (四）、手法——表達(dá)的多變 古代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,有些和抒情手法相融合,如用典、襯托、對(duì)比、托物言志等；另外抑揚(yáng)結(jié)合、象征也是常用的表現(xiàn)手法。
      劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”為“據(jù)事以類義，援古以證今”。用典的目的就是來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。所謂典故是指“典例故實(shí)”，可以指歷史記載的神話傳說(shuō)、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來(lái)的古書成句。典故的使用，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、余韻盎然的效果。如杜甫《歲暮》：“天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？”作者目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和慘烈，對(duì)唐朝君臣發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？”面對(duì)強(qiáng)敵，作者懷疑朝中還會(huì)有人請(qǐng)纓殺敵嗎？據(jù)記載，終軍出使南越前，曾請(qǐng)求漢武帝賜給他“長(zhǎng)纓”，如果南越王不肯歸順漢朝，就用長(zhǎng)纓活捉南越王。從此終軍“弱冠請(qǐng)纓”的故事便成為歷史佳話，“請(qǐng)纓”也成為投軍報(bào)國(guó)的代稱。詩(shī)人追尋歷史之影，對(duì)朝廷的抨擊之情就悄無(wú)聲息第蘊(yùn)含于當(dāng)下文本，生動(dòng)清晰地暗示了一個(gè)相似的情境。
      詩(shī)歌中的用典確實(shí)對(duì)鑒賞者尤其是中學(xué)生提出了更高的要求，如果不知道所用典故，勢(shì)必影響對(duì)詩(shī)歌的理解把握，所以在教學(xué)中我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀，多積累一些詩(shī)歌中常見的歷史故事，多記憶一些古詩(shī)名句，無(wú)疑對(duì)準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題是很有幫助的。
      而對(duì)于其它詩(shī)歌常用的手法，我們?cè)诮虒W(xué)中也應(yīng)不斷地引導(dǎo)學(xué)生去辨別的、分析，長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生也必然會(huì)從多種多樣的表現(xiàn)手法的表象下揣悟出詩(shī)歌的內(nèi)涵。
      綜上所述，借助語(yǔ)法，讀懂詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，我們就能大體讀懂詩(shī)意。借助誦讀涵泳，“隨著詩(shī)人所指點(diǎn)的方向，見出我們所不能見”，我們就能大體讀出詩(shī)歌的韻外之味，那么古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)或許就不再是一塊難啃的硬骨頭。
      二、鑒賞古典詩(shī)歌的思想情感
      鑒賞詩(shī)詞的思想情感要懂得知人論世，善于借助詩(shī)詞的寫作背景即詩(shī)人所處的時(shí)代特征以及詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的身份、地位、處境、思想傾向和狀態(tài)等綜合理解、體會(huì)詩(shī)人的思想情感。
      詩(shī)詞是詩(shī)人內(nèi)心世界的流露，更是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌都會(huì)在同時(shí)期的作品上打上印記。唐朝在強(qiáng)盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)歌多抒發(fā)建功立業(yè)的豪情，如李白的《蘭陵別兒童入京》、王昌齡的《從軍行》等。而中晚唐時(shí)期，政治腐敗，國(guó)勢(shì)衰微，人民生活痛苦，詩(shī)歌多表達(dá)憂國(guó)憂民之情。如杜甫的《春望》、杜牧的《過(guò)華清宮》、劉禹錫的《石頭城》。
      學(xué)生對(duì)一線大詩(shī)人的個(gè)人情況相對(duì)比較熟悉，但對(duì)二、三線詩(shī)人的情況大多不甚了解，此時(shí)，一定要注意鑒賞詩(shī)詞的標(biāo)題、序言、注釋等。這些內(nèi)容，有的給我們提供了創(chuàng)作的時(shí)代背景，有的介紹了作者的經(jīng)歷，有的交代了作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)或創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，有的則直接指向作者的情感基調(diào)。這些信息對(duì)理解作者的思想情感是有極大幫助的。
      如：2010年高考全國(guó)卷1的詩(shī)詞鑒賞題——鑒賞劉孝綽《詠素蝶詩(shī)》。題目給這樣的注：“劉孝綽（481——539）南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏?！?/p>
      應(yīng)該說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)劉孝綽這個(gè)作家的個(gè)人情況還是不太熟悉的，這是命題者給出注釋的一個(gè)重要原因。而注釋恰好讓廣大考生對(duì)陌生的劉孝綽創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景有了較好的理解和把握，這為鑒賞這首詩(shī)的思想情感指明了方向。
      三、鑒賞古典詩(shī)歌的語(yǔ)言
      （一）中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形
      進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
      詩(shī)歌語(yǔ)言更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。
      1、注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。
      在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)，詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。
      2、還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。典型的比如（1）主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！币饧础扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”。
      （2）賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。
      （3）主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花?！币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。
      （4）定語(yǔ)的位置
      在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。如王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”下句的“孤城”，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前。
      （5）以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。這類情況在詩(shī)詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微?！保ǔ瘯熤星Ъ疑焦o，日日于江樓翠微中坐。）
      造成的原因：
      第一、是聲律的要求。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。晁無(wú)咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩(shī)的成句。王詩(shī)正作“行到水窮處，坐看云起時(shí)，”
      第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說(shuō)：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’；漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫面也便歸于靜止?！?/p>
      其實(shí)，詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象。
      （二）值得注意的字詞
      1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。
      中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼” 要詳加分辨。
      傳說(shuō)中，蘇東坡有個(gè)聰明的妹妹蘇小妹，其詩(shī)才在東坡之上。一次妹妹出題考哥哥，要大哥在“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”之中各加一字，作為詩(shī)眼。蘇東坡不假思索，張口就來(lái)：前句加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹不屑，譏之曰“下品”。蘇東坡認(rèn)真地思索后，再來(lái)兩句：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸半m好，但仍不屬上品?！睎|坡啞然。蘇小妹不慌不忙，念出答案：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！睎|坡吟誦玩味之后，不禁叫絕。
      在中國(guó)古代詩(shī)歌中，這種手段叫煉字。煉字是古代詩(shī)人提升詩(shī)歌品味的重要手段。
      有的“一字顯旨”，有的“一字現(xiàn)境”。
      2、明確煉字的大致范圍。
      ①動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。
      王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。
      ②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦。
      ③疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。④擬聲詞： 作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)”
      ⑤表顏色的詞：
      顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，就能體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。
      ⑥數(shù)量詞：那經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。
      ⑦虛詞：在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色。品味語(yǔ)言品評(píng)技巧
      古典詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練含蓄，所以同學(xué)們最關(guān)鍵的是要讀“懂”詩(shī)歌，即理解語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情，能體會(huì)其語(yǔ)言藝術(shù)的美，并能作一定程度的評(píng)述。
      要做到這一點(diǎn)，首先要抓住詩(shī)中的動(dòng)詞，尤其是非動(dòng)詞而活用為動(dòng)詞的詞，它往往能使整首詩(shī)語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，如“春風(fēng)又綠江南岸”中活用作動(dòng)詞的“綠”字，將看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象。其次要抓住詩(shī)中的名詞，尤其是名詞的疊用連綴成的畫面，往往將讀者帶入一種美妙的藝術(shù)境界，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行之景宛然在目。第三要抓住詩(shī)中形容詞，形容詞可以從形，聲，色，光等方面點(diǎn)出意象的特點(diǎn)，并傳達(dá)出作者的感情。第四要理解詩(shī)中數(shù)量詞和副詞的使用。
      此外，同學(xué)們還必須掌握古典詩(shī)歌的表達(dá)技巧，領(lǐng)悟這些表達(dá)技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用、表達(dá)效果。常見的表達(dá)技巧有：借景抒情，融情與景，借事抒懷，直抒胸臆，以動(dòng)寫靜，虛實(shí)相生等等。
      （四）總結(jié)高考古詩(shī)詞鑒賞題解答技巧
      古詩(shī)詞鑒賞是高考必考內(nèi)容之一，也是考生們最感困難的考點(diǎn)之一。如何才能迅速準(zhǔn)確地解答這類題呢?考生只要具備一定的古詩(shī)詞的基本知識(shí)，掌握“讀懂——審清——找，準(zhǔn)——答全”的具體方法，解答還是不難的。
      （一）、讀懂
      我國(guó)古詩(shī)詞是中華民族文化的瑰寶，是人類語(yǔ)言的結(jié)晶，它語(yǔ)言凝煉，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)獨(dú)特，考生閱讀的難度大，如果連詩(shī)詞的基本內(nèi)容都不明白，要想解答鑒賞題是根本不可能的，因此，賞析先得讀懂。
      1、讀標(biāo)題，明確詩(shī)歌的類型，確定賞析的方向。
      詩(shī)歌的題材不同，其表現(xiàn)方法就不同，表現(xiàn)方法不同，賞析的方法也有所不同。賞析前要先明確詩(shī)歌的類型，以確定賞析的方向。詩(shī)歌從題材的角度看，主要有寫景、詠物、懷古三類，這三類詩(shī)詞的表現(xiàn)特點(diǎn)各異：寫景詩(shī)借景抒情，詠物詩(shī)托物言志，懷古詩(shī)借古諷今。詩(shī)詞的標(biāo)題往往就能顯示出詩(shī)歌的題材類型。《秋夜》(2004年福建卷)，《登金陵鳳凰臺(tái)》(2008年江蘇卷)，《冰芙蓉》《窗前木芙蓉》(2008年廣東卷)，《題李世南畫扇》(2008年寧夏卷)，這些題目顯示的詩(shī)歌類型很清楚，它們分別是寫景、懷古、詠物、題畫(題畫詩(shī)多為寫景詩(shī))詩(shī)。
      2、讀作者，讀詩(shī)人的經(jīng)歷、思想傾向及其詩(shī)歌風(fēng)格，讀詩(shī)作的時(shí)代背景?！霸?shī)言志”，言詩(shī)人之“志”；“歌詩(shī)合為時(shí)而作”，作時(shí)代之“詩(shī)”。屈原生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，詩(shī)中運(yùn)用了大量的“兮”、“扈”、“汩”、“侘傺”等楚方言，他的每首詩(shī)幾乎都是以楚聲譜寫出的“地方戲”；李白性格豪邁率真，感情奔放，思維活躍，他的詩(shī)歌顯示出了豪放飄逸清新明朗的風(fēng)格，充滿了浪漫主義的氣息；杜甫一生布衣，又生活在唐由盛而衰的時(shí)代，開元盛世、玄宗征邊、安史之亂等重要?dú)v史階段和事件無(wú)不在他的詩(shī)歌中顯現(xiàn)，透過(guò)他的詩(shī)可以探究到唐的興衰史，其詩(shī)不愧為“詩(shī)史”；陸游一生積極投身于抗金復(fù)國(guó)的洪流之中，至老“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，臨終還望“王師北定中原日”，愛國(guó)是陸游詩(shī)歌的主旋律。
      詩(shī)的“志”、詩(shī)的“格”、詩(shī)的“言”，詩(shī)的“風(fēng)”都不是一律的。詩(shī)意會(huì)因人、因時(shí)、因境而異。讀詩(shī)就得要先讀詩(shī)人，讀詩(shī)時(shí)，讀詩(shī)境。而后才能悟詩(shī)意。
      3、讀詩(shī)句，把握基本內(nèi)容，感悟思想情感，弄清主要寫法。
      讀懂是鑒賞的前提，在前兩“讀”的基礎(chǔ)上要逐句讀詩(shī)詞，整體理解其意。古詩(shī)詞講究格律，每一種體式一般都有句數(shù)、句式、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗以及用字用詞等方面的限制，加之它語(yǔ)言凝練含蓄。讀詩(shī)句特別要注意其幾種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。詞類活用，“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字形容詞活用為了動(dòng)詞，“綠”性一變，靜態(tài)的綠色轉(zhuǎn)換成了在春風(fēng)吹拂下。萬(wàn)草始生，千里江岸一片新綠的視覺形象，詩(shī)的感染力大增；語(yǔ)序顛倒，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”將詞序調(diào)整為“望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火”詞意就貫通明白了；詞語(yǔ)省略，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”補(bǔ)上省略的應(yīng)為“(漫天)黃沙(中)(我)(身經(jīng))百戰(zhàn)(磨)穿(了)金(鎧)甲，(如果)不破樓蘭(我)終不還(鄉(xiāng))”，語(yǔ)句連貫完整后，詩(shī)意也好理解了。
      掌握古詩(shī)詞的這些表達(dá)規(guī)律，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則將詩(shī)詞擬成散文，把握詩(shī)詞的整體內(nèi)容，就能吃透詩(shī)意，弄清主要寫法。
      （二）、審清
      高考詩(shī)歌鑒賞題命制的角度多：情節(jié)內(nèi)容，思想情感；表達(dá)技巧。詞語(yǔ)練字；單角度鑒賞，多角度鑒賞；單項(xiàng)賞析，對(duì)比賞折；一項(xiàng)一問(wèn)，多項(xiàng)多問(wèn)。解答前應(yīng)審清題意，理解命題意圖，明確答題方向和條項(xiàng)。
      “浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”(辛棄疾《鷓鴣天?送人》)蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?(2007年江蘇高考卷)。
      這個(gè)題目是就規(guī)定的兩旬進(jìn)行賞析。兩個(gè)問(wèn)題。前一個(gè)問(wèn)思想感情，后一個(gè)問(wèn)表現(xiàn)手法，“哪種”是要求考生回答出一種手法。題目考查的是思想感情和表達(dá)技巧的賞析。
      從歸隱角度看，這首元散曲(吳西逸《[雙調(diào)]雁兒落帶過(guò)得勝令》)寫了幾個(gè)層次?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2008年四川高考卷)。
      這個(gè)題目是就詩(shī)歌具體內(nèi)容的角度命制的，特別強(qiáng)調(diào)的“歸隱”是解答的中心。題目考查的是情節(jié)內(nèi)容的賞析。
      鑒賞的類別要求不同，解答的角度和方法就不同，考生要把題目中的每一句話、每一個(gè)詞都看清楚。題目千差萬(wàn)異，要求各有側(cè)重，審不清，解答就會(huì)出差錯(cuò)。
      （三）、找準(zhǔn)
      古詩(shī)詞鑒賞的角度很多，要能準(zhǔn)確完整地解答其題日，必須結(jié)合詩(shī)詞的具體內(nèi)容，找準(zhǔn)鑒賞點(diǎn)和答題的對(duì)應(yīng)點(diǎn)并以此作為解答的依據(jù)。有的題目說(shuō)得很清楚是就某一個(gè)字、某一句話、某一聯(lián)、某一片，還是整首詩(shī)詞的哪個(gè)方面的賞析；有的卻沒有言明，要考生根據(jù)題干的提示到具體的詩(shī)詞中去找出賞析點(diǎn)。
      黃氏延綠軒商啟
      蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪瞄濕。雨過(guò)曉開簾，一時(shí)放春入。[注]蕪，叢生的草。(1)“蔥蔥”、“靡靡”兩個(gè)疊音詞有什么作用?(2)“一時(shí)放春人”表現(xiàn)了怎樣的情景?(2007年天津高考卷)這兩個(gè)題目要求賞析的點(diǎn)說(shuō)得非常清楚，前一個(gè)是兩個(gè)疊詞，后一個(gè)是一個(gè)詩(shī)句。根據(jù)題目的要求可以在詩(shī)中直接找出賞析點(diǎn)，然后結(jié)合詩(shī)中的對(duì)應(yīng)點(diǎn)以及全詩(shī)進(jìn)行分析，這兩個(gè)題目的解答要點(diǎn)就清楚了。
      [正官]塞鴻秋潯陽(yáng)即景
      周德清 長(zhǎng)江萬(wàn)里自如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。
      晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來(lái)如線。這首散曲一句一景，合起來(lái)又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽(yáng)山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。(2008年遼寧高考卷)這個(gè)題目是要求對(duì)“寫景的順序和動(dòng)靜”結(jié)合的方面作分析，題干中并沒有言明什么景(賞析點(diǎn))，要解答這個(gè)題目，先得找出曲中所描繪的具體景物，然后再理清順序和分辨動(dòng)景和靜景進(jìn)行賞析。曲中描寫的景是“長(zhǎng)江”、“淮山”、“江帆”、“山泉”、“晚云”、“夜露”、“新月”、“塞鴻”。分析可見“江山”是遠(yuǎn)景，“帆泉”是近景；“江山”是靜態(tài)，“帆泉”是動(dòng)態(tài)；前四句寫白天，后四句寫夜晚。這樣找出賞析的對(duì)應(yīng)點(diǎn)進(jìn)行分析，一解答起來(lái)就清楚了。
      （四）、答全
      詩(shī)歌鑒賞題解答要堅(jiān)持用必要的術(shù)語(yǔ)、結(jié)合詩(shī)句分條具體作答的原則。答規(guī)范，答全面。
      詩(shī)歌賞析題的命題角度不外乎情節(jié)內(nèi)容、思想情感、表達(dá)技巧、詞語(yǔ)煉字等，每種題目的命題都有其規(guī)律，解答也有一定的規(guī)范。考生要把
      握規(guī)律，按照規(guī)范逐點(diǎn)解答。
      情節(jié)內(nèi)容主要指意象、意境、情景、情境、事件、細(xì)節(jié)等具體內(nèi)容，這類題目解答的要領(lǐng)：找出詩(shī)歌中具體的情節(jié)內(nèi)容，挖掘其蘊(yùn)含的思想情感，分析其作用。
      征人怨柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
      (1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(2004年江蘇高考卷)這兩個(gè)題目都是就情節(jié)內(nèi)容命制的，根據(jù)題目的指向，在詩(shī)中可以找出“金河”、“玉關(guān)”、“青冢”、“黃河”、“黑山”等表示邊塞地名的詞；“三春白雪”是邊塞的氣候特點(diǎn)，“歲歲金河復(fù)玉關(guān)”、“朝朝馬策與刀環(huán)”描寫的是征人們頻繁被調(diào)動(dòng)、時(shí)時(shí)忙練兵的艱苦的戍邊生活，每個(gè)情節(jié)中都蘊(yùn)含了“征人”之“怨”。通過(guò)分析可以這樣答：
      (1)詩(shī)中涉到的金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等地名都是邊塞地名，詩(shī)中寫的內(nèi)容都是征人們的戍邊生活。
      (2)征人們?cè)鼓昴隁q歲的頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻的練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒景色單調(diào)，通篇都充滿了“怨情”。
      “詩(shī)言志”?！爸尽闭咚枷敫星橐?。思想感情是詩(shī)歌的靈魂，也是詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)。這類題目的解答要領(lǐng)：熟悉作者的生平境遇、思想傾向和詩(shī)作的背景，找出作者情感的具體載體(情節(jié)內(nèi)容)，分析挖掘其蘊(yùn)含的思想情感。
      春日即事
      李彌遜
      小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。
      注：①李彌遜(1085--1153)，字似之，昊縣(今屬江蘇省蘇州市)人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被罷免。②張羅地，指門前可羅雀、十分冷落的地方。
      這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒?請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?(2008年全國(guó)高考卷二)這個(gè)題目考查的是思想感情的分析。注解說(shuō)得很清楚，作者是南宋的官吏，因主戰(zhàn)，觸怒秦檜等投降派被削職。這首詩(shī)大約是詩(shī)人落職失勢(shì)閑居在家時(shí)所寫。題為“春日即事”，說(shuō)明這是因春所見所聞?dòng)懈卸鞯膶懢笆銘言?shī)。前兩句描寫的是春殘日暮的景象——天近黃昏，小雨霏霏，落花狼藉——清冷凄苦的景色；后兩旬描寫的是冷寂的閑居生活——門可羅雀，歸鳥聲聲，自己掩門——空寂落寞的處境。仔細(xì)探究這兩幅哀景，可以體會(huì)到詩(shī)人要表達(dá)的是一種悲哀之情：前者表現(xiàn)作者政治上失意的空寂寂寞愁緒，后者表達(dá)的是作者對(duì)世態(tài)炎涼的感嘆。通過(guò)這樣逐步的分析，答案就不言自明了：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)春殘日暮的景象和冷寂閑居生活境遇的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人政治上失意后的寂寞以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。
      “讀懂——審清——找準(zhǔn)——答全”是解答古詩(shī)詞鑒賞題的好方法。
       
      
    
      

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