第一篇：怎樣孝敬父母

怎樣孝敬父母

11月29日 星期六 晴

我有一個(gè)幸福的家。爸爸媽媽對(duì)我的要求雖然很嚴(yán)格，但是看得出他們都很愛(ài)我。

現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)孝敬父母，我要做自己力所能及的事情，比如，幫媽媽拖地，掃地，洗碗等，幫爸爸端洗腳水。把自己的學(xué)習(xí)搞好，不讓爸爸媽媽操心，該學(xué)習(xí)的時(shí)候好好學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候痛痛快快的玩。每天讀30分鐘的書，每天做一頁(yè)尖子生題庫(kù)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，每天按時(shí)寫作業(yè)，一筆一畫把字寫工整。

另外努力學(xué)好各門功課，讓自己各方面都優(yōu)秀。

自我介紹

大家好！我叫葉君妍，今年９歲了，是一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩。我愛(ài)唱愛(ài)跳愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，平時(shí)我和同學(xué)在一起跳皮筋，所以我的好朋友有很多很多。人人都有愛(ài)好，在學(xué)校里，我最喜歡的科目是英語(yǔ)，所以我的愛(ài)好是讀英語(yǔ)、聽(tīng)英語(yǔ)、看英語(yǔ)碟子。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是世界上最流行，使用最廣泛的語(yǔ)言。最近，流行一部動(dòng)畫片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》。我也很喜歡看，因?yàn)楹缲埶{(lán)兔等人他們的勇氣和不怕死的表現(xiàn)要?dú)⒌裟Ы?，其中我最欣賞莎麗因?yàn)樗诒蝗似垓_和誤解時(shí)沒(méi)有放棄生的希望。最終，和虹貓等人拯救了世界。

瞧！這就是我一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩，現(xiàn)在你們應(yīng)該更了解我了吧，那么趕快和我交朋友吧！

媽媽的愛(ài)

我的媽媽是一個(gè)熱心腸的人，媽媽工作的時(shí)候是很辛苦的，再加上在家里搞衛(wèi)生就更辛苦了。媽媽從星期

一、星期

二、星期

三、星期

四、星期五，都要工作還要照顧我學(xué)習(xí)和生活上的事情，還要搞家庭衛(wèi)生清潔，比誰(shuí)都要辛苦。星期六又要去探望我的外公外婆，還要幫他們搞衛(wèi)生。星期日上午還要陪我去青少年宮學(xué)習(xí)“小提琴”演奏。下午才能好好休息。

我的媽媽非常愛(ài)我，她很少打我，還經(jīng)常給我買我喜歡吃的食品。我有時(shí)候不乖，做事情很拖拉，把媽媽惹得很生氣。我真希望能改掉這些壞習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和生活上盡量不用媽媽為我操心。最后我想對(duì)她說(shuō)一句“媽媽我愛(ài)你”！

一學(xué)期的收獲

這個(gè)學(xué)期和的收獲可不少，我看了很多很多的書，學(xué)到了許多許多的知識(shí)。我在網(wǎng)上發(fā)表了30多篇文章。我的字也進(jìn)步了不少。哦，我差點(diǎn)忘了，報(bào)紙上也有一首我的小詩(shī)呢！

這個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，我快要升入三年級(jí)了，在新的學(xué)年里我要更加努力，取得更好的成績(jī)。

我最喜歡的玩具

我的爸爸媽媽非常愛(ài)我，經(jīng)常給我買玩具，所以我從小到大有許許多多的玩具。我有8個(gè)芭比娃娃，芭比娃娃住的房間，用的家具，15個(gè)布娃娃，還有很多廚房之類的大玩具。

在這么多的玩具中，我最喜歡一個(gè)叫可兒的洋娃娃。我給你們介紹這個(gè)娃娃，她是一個(gè)中國(guó)的洋娃娃，它長(zhǎng)著一雙水汪汪的大眼睛，圓圓的，象兩顆杏仁里裝著兩粒大大的黑寶石，戴著一條閃閃發(fā)光的珍珠項(xiàng)鏈，穿著一件金名帶黃的公主衣服，亮閃閃的口紅涂在她的嘴上，黑油油的頭發(fā)在腦后盤成一個(gè)精致的發(fā)圈，別著一朵小花，腳上穿著一雙白亮亮的高跟鞋，衣服上還?繞著一根金黃色的絲帶。

我非常喜歡這個(gè)娃娃，因?yàn)樗帜_很靈活，大大的眼睛非常有神，象是能聽(tīng)懂我的話，皮膚非常光滑，衣服很美麗，鞋子很可愛(ài)。而且她是中國(guó)的娃娃，是我們中國(guó)人自已設(shè)計(jì)制造的洋娃娃，一點(diǎn)也不比外國(guó)的芭比娃娃差，所以我非常喜歡她，超過(guò)了喜歡外國(guó)的芭比娃娃。希望你們也喜歡這個(gè)洋娃娃哦！

要保護(hù)小動(dòng)物

今天，我和好朋友偉超在植物園發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)鳥巢。我太驚喜了，大叫了一聲??突然，好多同學(xué)圍上來(lái)了，他們七嘴八舌，議論紛紛，一些高年級(jí)的同學(xué)還爬到樹上去掏鳥蛋?？蓯?，雖然是鳥蛋，但那畢竟是一條生命呀！正好，王老師和岑老師來(lái)了，然后，老師把他們狠狠地批評(píng)了一頓。

不過(guò)，每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候。相信他們會(huì)改掉這些缺點(diǎn)的。希望人們要保護(hù)小動(dòng)物們，珍惜世界上一切美好的生命！

我的愿望

我的愿望有很多很多。

我想長(zhǎng)大當(dāng)一名科學(xué)家，為人類探索大自然更多的的奧秘。

我想成為一名超人，當(dāng)出現(xiàn)壞人警察還沒(méi)趕到時(shí)，我會(huì)幫警察抓住壞人。

我想當(dāng)一名出色的狙擊手，為人們的安寧生活奉獻(xiàn)青春。

我想當(dāng)一名醫(yī)生，為人們治療疾病，是大家身體更健康。

我想做一個(gè)發(fā)明家，為人類發(fā)明很多有用的東西，使人們的生活更輕松更方便。

我想當(dāng)個(gè)作家，為小朋友寫出很多完美有趣的作品。

我想當(dāng)一名畫家，走遍祖國(guó)的大江南北，把美麗的風(fēng)景畫下來(lái)，做成精美的畫冊(cè)，使那些不出門的人也能了解祖國(guó)的大好風(fēng)光。

我還想當(dāng)一名教師，把我的知識(shí)全都教給我的學(xué)生，把他們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才。啊，我的愿望真是太多了！我知道，要想實(shí)現(xiàn)愿望，現(xiàn)在我必須刻苦學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，為將來(lái)的愿望實(shí)現(xiàn)而努力奮斗！

我的收獲

愉快的一學(xué)期馬上就要過(guò)去了，在這一學(xué)期里，我有了很大的收獲。

首先，我的數(shù)學(xué)成績(jī)有了明顯的提高，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了怎樣檢查、提前預(yù)習(xí)，所以連續(xù)幾次考了一百分，我暗暗的對(duì)自已說(shuō)，“不要驕傲，繼續(xù)努力！”二年級(jí)，老師常常讓我們寫作文，為了提高我的寫作水平，我決定每天都要讀課外書，所以，我的寫作進(jìn)步很快，有幾次老師讀了我的作文。

在家中，我學(xué)會(huì)了自己整理房間，有時(shí)，還幫爸爸媽媽疊被子。爸爸媽媽夸我是個(gè)好孩子。

新的一學(xué)年即將來(lái)到，我決定付出一些努力，把學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)偬岣咭恍?。我相信，只要你付出了辛勤的勞?dòng)，你一定會(huì)有很大的收獲！

幫媽媽做家務(wù)

星期天一大早，我就纏著媽媽帶我出去玩，媽媽沒(méi)有辦法，笑著對(duì)我說(shuō)：“如果你能幫媽媽做家務(wù)，我就帶你出去玩?！蔽腋吲d的和媽媽一拍手，說(shuō)：“好！一言為定！”

接下來(lái)我就成了媽媽的小幫手，我像媽媽一樣穿上圍裙，幫媽媽洗衣服，我擼起袖子，把洗衣粉放進(jìn)盆里，然后把臟衣服一件一件放進(jìn)水盆里浸泡，我不停地用手搓衣服，累的滿頭大汗，原來(lái)洗衣服這么辛苦呀！這時(shí)媽媽看見(jiàn)了，笑著說(shuō)：“傻孩子，真心急呀，幫媽媽把這些衣服放進(jìn)洗衣機(jī)里洗吧?！蔽夜笮φf(shuō)：“媽媽，那我洗什么呀？”媽媽說(shuō)：“洗你自己的小手絹吧?！蔽夷闷鹗纸佌J(rèn)真地洗了起來(lái)。

經(jīng)過(guò)我和媽媽一個(gè)上午的勞動(dòng)家里變得干凈明亮。媽媽拉著我的小手說(shuō)：“你真是媽媽的好寶貝，咱們這就出去玩?！蔽腋吲d地跳了起來(lái)，說(shuō)：“媽媽，您就是不帶我出去玩，我以后也要幫您做家務(wù)?！?/p>

快樂(lè)的事

星期六上午，我上完英語(yǔ)課，媽媽來(lái)接我，我們走到步行街，看見(jiàn)一位老爺爺跪在地上乞討，沒(méi)有一個(gè)人愿意幫他，我對(duì)媽媽說(shuō)：“您看那位老爺爺多可憐，我能不能幫助他？”媽媽說(shuō)：“可以”。我拿出媽媽給我的零花錢給了那位老爺爺。他感激地說(shuō)：“謝謝你小朋友”。我高興的說(shuō)：“不用謝”?；氐郊覌寢尶湮沂且粋€(gè)有愛(ài)心的孩子，就獎(jiǎng)勵(lì)我一大塊西瓜。

今天我非常的高興，因?yàn)閹椭鷦e人，自己會(huì)得到更多的快樂(lè)！

春天里的發(fā)現(xiàn)

春姑娘來(lái)了啦！瞧，小草探出了腦袋，百花盛開(kāi)，五顏六色的花兒張開(kāi)了笑臉??真美??！

春風(fēng)輕輕地吹拂著大地，小草從地里鉆了出來(lái)，它們嫩綠嫩綠的，遠(yuǎn)看就像鋪上了綠色的地毯。春風(fēng)一吹，它們就左右搖擺，好像在和春風(fēng)打招呼?；▋簜円哺?jìng)相開(kāi)放，紅的像火、白的像雪、粉的像霞?春天搖醒了小溪，叮咚的水流聲就像彈奏的音符，原來(lái)春天里的河水唱出的歌聲竟是如此的動(dòng)聽(tīng)美妙，讓人陶醉！只要你用心觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)春天真美麗、真漂亮??！

我喜歡這美麗的春天！

課間十分鐘

我們每個(gè)人都經(jīng)歷了許許多多的課間十分鐘，雖然課間十分鐘是短暫的，但是給我們?cè)鎏砹瞬簧偕省g樂(lè)，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)增添幾分傷心與無(wú)奈，但不管怎樣，這些課間十分鐘都值得回憶，因?yàn)樗钗覀兊男@生活顯得格外多姿多彩。下課鈴聲“零、零、零……”響起，同學(xué)們像離弦的箭一樣，飛了出去，操場(chǎng)上有的人玩跳繩，有的人玩乒乓球。但是我喜歡玩老鷹捉小雞的游戲，游戲中楊照晨當(dāng)老鷹，楊真當(dāng)雞媽媽，我、初鑫和喻鑫友三人一起當(dāng)小雞，老鷹想抓住后面的小雞，可是雞媽媽東躲西藏，老鷹累得氣喘吁吁，突然它想了一個(gè)辦法，它坐在地上，小雞說(shuō)：“膽小鬼，你怎么不抓我呢！”突然老鷹看到一只心不在焉的小雞站起來(lái)，抓到后面的一只小雞。老鷹心滿意足地走了。

那邊還有的人玩跳繩，蘇經(jīng)瑤跳了，“一、二、三、四……”我們數(shù)蘇經(jīng)瑤跳了多少，數(shù)完了，蘇經(jīng)瑤跳了51下，然后楊真又跳了，楊真跳了70下，楊真獲勝了，蘇經(jīng)瑤也替她高興，我們都來(lái)祝賀楊真。

游戲結(jié)束，上課鈴聲響了，我們都戀戀不舍地回到了教室。

啟事

我今天下午在操場(chǎng)玩耍時(shí)不小心丟了我的運(yùn)動(dòng)衣，哪位同學(xué)撿到了，請(qǐng)與我聯(lián)系。謝謝！

二年級(jí)

東東 2011年7月5日

日記

7月5日

星期二

晴

今天下午我和同學(xué)們做了游戲，我們玩得可開(kāi)心了，操場(chǎng)上回蕩著我們的笑聲，其實(shí)快樂(lè)是靠自己尋找的，希望我的每一天都是快快樂(lè)樂(lè)的。

請(qǐng)假條

康老師：

您好，今天我生病了，不能來(lái)上課，希望請(qǐng)假一天，請(qǐng)您批準(zhǔn)！

此致

敬禮！

留言條

媽媽: 今天下午放學(xué)我要去姥姥家，請(qǐng)不要來(lái)接我。

李丹

學(xué)生

丁丁

2011年7月5日

第二篇：怎樣孝敬父母

課本練習(xí)：

1、怎樣孝敬父母，實(shí)現(xiàn)親子和諧？①前提：②橋梁：③藝術(shù)：④

2、建立和諧到師生關(guān)系要做到①②

3、交友的原則：① ②

4、尊重生活的基本準(zhǔn)則要做到哪些方面：① ②

③④

5、誠(chéng)信的表現(xiàn)：① ②③

6、誠(chéng)信的價(jià)值：① ②③

7、怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人：①②

③

8、P39誠(chéng)信的問(wèn)題。

拓展提升：

1、孝敬父母就是要事事聽(tīng)從父母的嗎？

2、在2012年尋找最美鄉(xiāng)村教師大型公益活動(dòng)中，石蘭松、薛月娥、李修雄等10位教師被授予“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”稱號(hào)。

（1）上述老師具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

（1）感恩老師，我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣做？

課本練習(xí)：

1、怎樣孝敬父母，實(shí)現(xiàn)親子和諧？①前提：②橋梁：③藝術(shù)：④

2、建立和諧到師生關(guān)系要做到①②

3、交友的原則：① ②

4、尊重生活的基本準(zhǔn)則要做到哪些方面：① ②

③④

5、誠(chéng)信的表現(xiàn)：① ②③

6、誠(chéng)信的價(jià)值：① ②③

7、怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人：①②

③

8、P39誠(chéng)信的問(wèn)題。

拓展提升：

1、孝敬父母就是要事事聽(tīng)從父母的嗎？

2、在2012年尋找最美鄉(xiāng)村教師大型公益活動(dòng)中，石蘭松、薛月娥、李修雄等10位教師被授予“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”稱號(hào)。

（1）上述老師具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

（1）感恩老師，我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣做？

第三篇：怎樣培養(yǎng)孩子孝敬父母

怎樣培養(yǎng)孩子孝敬父母

愛(ài)自己的孩子，為孩子獻(xiàn)上無(wú)私的愛(ài)，這是人類做父母的本能，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是必須的，但愛(ài)的方式或度不對(duì)，會(huì)使兒童變的自私、冷漠、不關(guān)心人，甚至不知何謂“孝敬”，何謂“不孝”。曾經(jīng)有一位母親在丈夫去世后，與兒子相依為命，母親從來(lái)都是把最好吃的東西讓給兒子，自己則殘羹剩飯習(xí)以為常，兒子也已心安理得。一次母親因身體不適，很想調(diào)換一下胃口，便在“屬于”兒子的“好菜”中多吃了幾口，沒(méi)想到母親看到的競(jìng)是兒子驚奇的眼神，驚奇之中甚至加雜著不滿和憤怒。還有一位母親，因生病沒(méi)有給她的“寶貝”女兒做飯，當(dāng)她的“寶貝”女兒放學(xué)回到家，看到她生病的母親還躺在床上時(shí)，不但沒(méi)有去問(wèn)寒問(wèn)暖，反而把書包往床上一摔，冷冷的說(shuō)“還不起來(lái)做飯，懶豬”。還有許多家長(zhǎng)抱怨說(shuō)“我們家的孩子手上的東西，誰(shuí)都要不去，在家里只要他喜歡吃的菜別人誰(shuí)都不叫動(dòng)，哪怕吃不了仍了”。這些事聽(tīng)起來(lái)確實(shí)讓人心寒，試想做父母的為了孩子鞠躬盡瘁，含辛茹苦的把他們養(yǎng)大，而他們卻對(duì)你無(wú)情無(wú)意，真讓人寒心。孩子為什么會(huì)這樣自私、冷漠，其實(shí)這與父母的溺愛(ài)和不當(dāng)?shù)慕逃敲芮邢嚓P(guān)的。換句話說(shuō)，是父母在孩子心中種下了自私的種子，是他們讓孩子滋生了太多的“應(yīng)該和絕對(duì)”，好吃的應(yīng)該是我的，家務(wù)應(yīng)該是父母的，父母掙錢我化錢是天經(jīng)地義的，父母應(yīng)圍著我轉(zhuǎn)，為我服務(wù)。想想，有這種思想的孩子，又怎會(huì)去孝敬父母呢？反過(guò)來(lái)想，一個(gè)孩子連自己的父母都不愛(ài)，能去愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師，長(zhǎng)大能愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民嗎？因此，培養(yǎng)孩子從小孝敬父母，關(guān)心他人的習(xí)慣是刻不容緩的事情，為了培養(yǎng)孩子孝敬父母、關(guān)心他人的習(xí)慣家長(zhǎng)應(yīng)從以下幾方面入手。

第一，父母是孩子最早的老師，是孩子學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，因此父母要以身示范，樹立良好的榜樣，如果父母連自己的父母都不孝敬、不關(guān)心，又如何讓孩子去孝敬你、關(guān)心你呢？

第二，父母應(yīng)給予孩子愛(ài)，讓孩子獲得愛(ài)的滿足。如經(jīng)常陪孩子一起做游戲，做家務(wù)，多與孩子進(jìn)行情感交流，但是愛(ài)應(yīng)是有理智的，不可過(guò)度，要讓孩子懂得，父母愛(ài)自己，自己也應(yīng)愛(ài)父母。

第三，讓孩子參加一些家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的自理能力，讓他們知道勞動(dòng)的辛苦和快樂(lè)，從而體諒父母的辛苦。

第四，讓孩子懂得“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這個(gè)道理。要讓他們學(xué)會(huì)回報(bào)，回報(bào)自己的父母，回報(bào)別人，比如父母生病后，孩子不知怎么做，你可告訴他，他生病時(shí)你們是怎么做的，讓孩子像你們照顧他那樣來(lái)照顧你們，平時(shí)可要求孩子問(wèn)候上下班的父母，為父母捶捶背，倒水，拿鞋子等，總之要從小，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開(kāi)始培養(yǎng)，孩子在家里能孝敬父母，到社會(huì)上才有可能關(guān)心他人為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

第四篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?/a>

今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?？》讀后感

“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設(shè)身處地‘老吾老以及人之老’，在這個(gè)基礎(chǔ)上再談愛(ài)國(guó)。”讀了院領(lǐng)導(dǎo)推薦的《今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?？》感慨很多，受益匪淺。

首先很贊成書上說(shuō)的“人從一出生開(kāi)始，首先面對(duì)的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別是從母親身上，學(xué)會(huì)了如何處理好基本的倫理關(guān)系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。”

今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改福?/p>

-今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個(gè)含義。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。養(yǎng)父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話叫“順著為孝”，就是說(shuō)對(duì)老人不要苛求，不要較真、不要下意識(shí)地去改造老人，而是應(yīng)該努力適應(yīng)老人。養(yǎng)父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛(ài)和睦。養(yǎng)父母之心還有很重要的一條就是常給父母發(fā)自內(nèi)心的笑容。

有學(xué)生向孔子問(wèn)孝。他簡(jiǎn)單的回答了兩個(gè)字，說(shuō)“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說(shuō)在孝敬父母這事里，千難萬(wàn)難，難不過(guò)給爹媽一個(gè)好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。因?yàn)檫@“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對(duì)不對(duì)，你都能聽(tīng)下去，還得有個(gè)好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂(lè)的樣子，不能長(zhǎng)吁短嘆的發(fā)愁。這種修養(yǎng)不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現(xiàn)在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來(lái)后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長(zhǎng)的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽(tīng)到老人們說(shuō)：吃孬吃好沒(méi)什么，只要回家能見(jiàn)個(gè)好臉，得口好氣，就心滿意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說(shuō)：“孝子之有深愛(ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！?/p>

現(xiàn)在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時(shí)打扮過(guò)嗎？相互經(jīng)常不斷的又是獻(xiàn)殷勤又是獻(xiàn)花，那你給父母獻(xiàn)過(guò)嗎？每天又是打電話又是發(fā)短信，那你給父母打過(guò)嗎、發(fā)過(guò)嗎？一見(jiàn)面又是說(shuō)又是笑，那你給父母說(shuō)過(guò)多少話、笑過(guò)多少次呢？據(jù)調(diào)查，當(dāng)下80%的年輕人，對(duì)自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對(duì)于自己父母的生日竟毫無(wú)所知?！抖男ⅰ防锏睦先R子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂慮，常常在父母面前表演很多節(jié)目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。

有人專門做了問(wèn)卷調(diào)查：100位老人見(jiàn)到后輩兒孫時(shí)，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無(wú)情，無(wú)動(dòng)于衷；只有13人笑臉相迎，問(wèn)寒問(wèn)暖，情意融融。以上調(diào)查數(shù)字不一定嚴(yán)謹(jǐn)，但從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一個(gè)嚴(yán)峻的家庭問(wèn)題。有人把“臉難看”稱為家庭暴力中的表情暴力。

目前，供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對(duì)老人由“食養(yǎng)”提升到“色養(yǎng)”的層面。關(guān)注老人的心理世界，呵護(hù)老人的精神生活，是時(shí)代賦予孝敬的更深內(nèi)涵。

大家知道，丘吉爾是上個(gè)世紀(jì)聞名全球的英國(guó)首相。他領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民打退外敵入侵、振興民族經(jīng)濟(jì)的豐功偉績(jī)?cè)缫演d入史冊(cè)，廣為世人稱頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對(duì)母親的拳拳愛(ài)心也為世人做出了楷模，人稱他是一位當(dāng)孝子不要面子的首相。

第五篇：今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改?/a>

今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改福?/p>

* 作者: 魯獻(xiàn)啟 * 發(fā)表時(shí)間: 2011年10月26日 *

各位來(lái)賓、各位朋友：

很高興和大家見(jiàn)面。很感謝主辦方的邀請(qǐng)。

我這次演講的題目是《今天我們?cè)撛鯓有⒕锤改浮?，這也是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華孝道，構(gòu)建和諧社會(huì)，一點(diǎn)膚淺的感悟和體會(huì)。

早在第二次世界大戰(zhàn)前夕，一些歐洲學(xué)者一直在探討：為什么四大文明古國(guó)中其它三個(gè)文明都消失了，唯有中華文明得以傳承下來(lái)，并保持了五千多年經(jīng)久不衰？經(jīng)過(guò)研究他們終于得出了結(jié)論——那就是中國(guó)人特別重視家庭教育的結(jié)果。歷史證明，這個(gè)結(jié)論是完全正確的。

家庭教育是倫理道德教育的開(kāi)始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展。

人從一出生開(kāi)始，首先面對(duì)的就是家庭關(guān)系，孩子從父母，特別從母親身上，學(xué)會(huì)了如何處理好基本的倫理關(guān)系。比如：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信這五種最基本的倫常大道。父母以自己的身先示范影響子女的品格、氣度和性情，擔(dān)負(fù)起子女真善美的引領(lǐng)和追求。

現(xiàn)代社會(huì)的很多美德都是以家庭關(guān)系中推出來(lái)的，好的概念幾乎都是從父親母親之中浮現(xiàn)出來(lái)的。父母的言行和誠(chéng)信度對(duì)子女人 性、心性、稟性的培養(yǎng)和人格形成具有很大影響力，是為子女打造做人基礎(chǔ)的決定關(guān)鍵。

今天的家庭從過(guò)去的三世同堂、四世同堂慢慢的到現(xiàn)在的小家庭化，個(gè)人化，人們關(guān)注的是一個(gè)人的享受，許多年青人失落了中國(guó)固有的文化，失落了中國(guó)固有的精神，做父母不像父母，做子女不像子女，做兄弟不像兄弟，現(xiàn)在的學(xué)校教育，大多講的是市場(chǎng)，科技，信息，很少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)思并重，言行相接，如何做人。知識(shí)的教育重于生活的教育，功利的教育重于道德的教育，填鴨式的教育重于啟發(fā)式的教育。重規(guī)范化管理，輕個(gè)性化發(fā)展，重普世科學(xué)文化，輕中華人本文化。鄧小平曾說(shuō)：10年改革開(kāi)放的最大失誤是教育。20多年過(guò)去了，失誤以另外的形式變幻著另外的后果仍在持續(xù)發(fā)展著。傳統(tǒng)倫理道德被顛覆，社會(huì)互信不斷消解，社會(huì)心理日益扭曲，公共責(zé)任和核心價(jià)值觀缺失，特別是一些權(quán)力和金錢持有者缺乏高尚的道德支撐，缺乏內(nèi)心敬畏的法律約束，其嚴(yán)重程度絕不小于鄧小平當(dāng)年的擔(dān)憂。溫家寶總理在一次講話中直指：“誠(chéng)信的缺失，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”。引發(fā)輿論廣泛關(guān)注。

這里大家看一看今天“教”字的寫法，左邊是孝，右邊是文，這也就是說(shuō)教育要先教會(huì)孝道再教學(xué)文化，這樣德才兼?zhèn)洳懦善浣逃？鬃诱f(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說(shuō)孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來(lái)的。教人要從教孝道開(kāi) 2 始，做人要從行孝道做起。古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說(shuō)，不懂得孝敬父母的人，不能教化。

孝對(duì)一個(gè)人的人生非常重要，如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)好孝道，他感恩、道義、責(zé)任、奉獻(xiàn)的人生態(tài)度就沒(méi)有辦法形成。一個(gè)人假如從小就受圣賢教育，用愛(ài)心經(jīng)營(yíng)人生，他的生命絕對(duì)不會(huì)到成年才發(fā)光，也絕對(duì)不會(huì)到退休就結(jié)束，而是愈老愈有價(jià)值。

孝的教育是維持良好社會(huì)倫理的根本，他培養(yǎng)的是人的一種恩義、情義。孝心一開(kāi)，百善皆開(kāi)。古人名言：知為人子者，然后可以做人。意思是說(shuō)懂得自己作為“人子”應(yīng)盡的孝道，那才談得上是一個(gè)真正的人，才算是一個(gè)具有人性的人。那么下面我們就講第一個(gè)問(wèn)題。什么是孝？

（一）什么是孝？《孝經(jīng)〃開(kāi)宗明義章》說(shuō)到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。這是孝的三個(gè)階段。“始于事親”是指幼年時(shí)期從開(kāi)始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年時(shí)期以效忠君王為孝。“終于立身”一說(shuō)指老年時(shí)期應(yīng)建功立業(yè)、留名后世，這是孝的圓滿結(jié)果。“事親”是最基礎(chǔ)、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。三個(gè)階段既有著相輔相成的內(nèi)在關(guān)系，又有著層層遞進(jìn)的內(nèi)在邏輯。就今天來(lái)說(shuō)，讓父母生活的好是小孝，小孝為家。讓自己的國(guó)家和人民因?yàn)樽约荷畹暮?，是大孝，大孝為?guó)。一個(gè)人的孝心永恒不變，并能發(fā)揚(yáng)光大，做到立身，進(jìn)德，修業(yè)，成圣成賢，那你就是至孝了。養(yǎng)花的人都知道，澆花要澆根。而孝就是中華民族的根，中華文化的根。今天我們講傳統(tǒng)文化也好，論國(guó)學(xué)智慧也好，則孝道不能不講，《孝經(jīng)》不能不讀。

漢朝大儒鄭玄說(shuō)《孝經(jīng)》是六經(jīng)總匯（六經(jīng)即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）。按章太炎先生的說(shuō)法：《孝經(jīng)》是國(guó)學(xué)之宗。漢朝自惠帝起，所有的皇帝謚號(hào)都有一個(gè)孝字，如漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝，使孝道達(dá)到了新的高度。這種謚號(hào)特點(diǎn)影響了中國(guó)兩千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經(jīng)》放在了重要地位。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有父母，所以《孝經(jīng)》是一部受到關(guān)注最多的書。

《孝經(jīng)》從“入則孝”開(kāi)始，詳盡地講解了孝道。例如：聽(tīng)父母之命，養(yǎng)父母之神，暖父母之心，諫父母之過(guò)，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并從五個(gè)方面向我們對(duì)什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：

首先“居則致其敬”?！爸隆本褪潜M心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿。就是說(shuō)對(duì)父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠(chéng)，沒(méi)有絲毫保留、虛偽。對(duì)父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫“致其敬”。二是：“養(yǎng)則致其樂(lè)”。養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關(guān)鍵是要盡心盡力做到承歡膝下，讓父母舒心快樂(lè)，沒(méi)有憂慮、沒(méi)有煩惱。

三是：“病則致其憂”。就是說(shuō)父母到了老年，各種疾病隨之而來(lái)，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問(wèn)寒問(wèn)暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護(hù)理，爭(zhēng)取早日痊愈。

四是：“喪則致其哀”。就是說(shuō)如果父母過(guò)世了，做兒女的要知恩圖報(bào)，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露。

五是：“祭則致其嚴(yán)”。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴(yán)、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。

如果一個(gè)人對(duì)父母的居、養(yǎng)、病、喪、祭五個(gè)方面都很好的完成了，作為子女的基本責(zé)任就算盡到了。

“孝”是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒(méi)有這個(gè)根，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有益。

人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個(gè)根、這個(gè)本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動(dòng)，便如閃電一般照亮那個(gè)地方，最能“搖其心、動(dòng)其志、利其行”。也就是說(shuō)最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復(fù)本善。

這里向大家舉一個(gè)例子：說(shuō)的是搶劫犯李斌，入獄一年了，從來(lái)沒(méi)人看過(guò)他，眼看別的犯人隔三差五就有人來(lái)探監(jiān)，送來(lái)各種好吃的，李斌就給父母寫信，讓他們來(lái)，在無(wú)數(shù)封信石沉大海后，傷心和絕望之余，他又寫了一封信，說(shuō)父母再不來(lái)，他們將永遠(yuǎn)失去他這個(gè)兒子。

這天天氣特別冷。李斌正和幾個(gè)在押犯人密謀越獄，忽然，有人喊道：“李斌，有人來(lái)看你！”進(jìn)探監(jiān)室一看，李斌呆了，是媽媽！一年不見(jiàn)，媽媽變得都認(rèn)不出來(lái)了，才五十開(kāi)外的人，頭發(fā)全白了，腰彎得像蝦米，人瘦得不成形，衣衫破破爛爛，一雙腳竟然光著，滿是污垢和血跡，身旁還放著兩只破布口袋。沒(méi)等李 斌開(kāi)口，媽媽渾濁的眼淚就流出來(lái)了。這時(shí)，指導(dǎo)員端來(lái)一大碗熱氣騰騰的雞蛋面進(jìn)來(lái)了，熱情地說(shuō)：“大娘，吃口面再談?！钡葖寢尦酝炅?，李斌看著她那雙又紅又腫、裂了許多血口的腳，忍不住問(wèn)：“媽，你的腳怎么了？鞋呢？”“是步行來(lái)的，鞋早就磨破了?！辈叫?？從家到這兒有三四百里路！“您怎么不坐車??？怎么不買雙鞋?。俊薄白鍪裁窜嚢?，走路挺好的，唉，今年鬧豬瘟，家里的幾頭豬全死了，天又干，莊稼收成不好，還有你爸……看病……花了好多錢……你爸身子好的話，我們?cè)缇蛠?lái)看你了，你別怪爸媽?！?/p>

探監(jiān)快結(jié)束了，指導(dǎo)員進(jìn)來(lái)，手里拿著錢，說(shuō)：“大娘，這是我們幾個(gè)管教人員的一點(diǎn)心意，您可不能再光著腳走回去了?！薄斑@哪成?。客迌涸谀氵@里，已夠你操心的了，我再要你的錢，不是折我的壽嗎？”李斌撐不住了，聲音嘶啞的喊道：“媽！”就再也發(fā)不出聲了，此時(shí)窗外哭泣聲一片，那是旁觀的勞改犯?jìng)儼l(fā)出的。這時(shí)，有個(gè)獄警進(jìn)了屋，故作輕松的說(shuō)：“別哭了，媽媽來(lái)看兒子是喜事啊，應(yīng)該笑才對(duì)，讓我看看大娘帶了什么好吃的。”他邊說(shuō)邊拎起麻袋就倒，李斌媽媽來(lái)不及阻擋，口袋里的東西全倒了出來(lái)。頓時(shí)，所有人都愣了。第一只口袋倒出的，全是饅頭、面餅什么的，四分五裂，硬如石頭。不用說(shuō)，這是李斌媽媽一路乞討來(lái)的。李斌媽媽窘極了，雙手揪著衣角，喃喃地說(shuō)：“娃，別怪媽做這下作事，家里實(shí)在拿不出什么東西…..”李斌好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，直勾勾的盯住第二只麻袋里倒出來(lái)的東西，那是一個(gè)骨灰盒！李斌呆呆地問(wèn)：“媽，這是什么？”李斌媽神色慌張起 來(lái)，伸手要抱那個(gè)骨灰盒：“沒(méi)……沒(méi)什么……”李斌發(fā)瘋般搶了過(guò)來(lái)，渾身顫抖：“媽，這是什么？”李斌媽無(wú)力的坐了下去，花白的頭發(fā)劇烈的抖動(dòng)著。好半天，她才吃力的說(shuō)：“那是……你爸！為了攢錢來(lái)看你，他沒(méi)日沒(méi)夜的打工，身子給累垮了。臨死前，他說(shuō)他生前沒(méi)來(lái)看你，心里難受，死后一定要我?guī)麃?lái)，看你最后一眼……”李斌發(fā)出撕心裂肺的一聲長(zhǎng)號(hào)：“爸，我改……”接著“撲通”一聲跪了下去，一個(gè)勁兒的用頭撞地?！皳渫?、撲通”，只見(jiàn)探監(jiān)室外黑壓壓跪倒一片，痛哭聲響徹天空…… 第二個(gè)例子說(shuō)的是，《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。故事主人翁叫蔡順，是我們河南人。蔡順父親早年去世了，他與母親相依為命，對(duì)母親很孝順。當(dāng)時(shí)正趕上饑荒，沒(méi)什么吃的，他就背著筐去采桑葚。有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊。賊是當(dāng)時(shí)官方記載的說(shuō)法，實(shí)際上就是造反的農(nóng)民赤眉軍。赤眉軍一看他背的桑葚分兩個(gè)筐裝，都很好奇，問(wèn)他，這是為什么？蔡順說(shuō)，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。紅的是生的，不太好吃，有酸味。黑的給我媽吃，這個(gè)紅的我吃，我們沒(méi)有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。赤眉軍的這些人認(rèn)定蔡順是孝子，他們決定給他兩袋糧食，饑荒年代有人給糧食可是不得了的事！而且不是一般人，是強(qiáng)盜給的！赤眉軍除給糧食外，又給他一個(gè)牛蹄子，說(shuō)給你媽媽改善改善生活吧。

李斌的例子告訴我們：孝道可以讓服刑人員觸動(dòng)他們的天性，啟發(fā)他們的良心，轉(zhuǎn)變改造為好人。蔡順的例子告訴我們：盜亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社會(huì)邊緣人物，或是暴力起 家的強(qiáng)盜，也會(huì)尊重你，甚至盡其所能幫助你。孝道與親情是人類共同的情感共鳴。

孫中山先生說(shuō)：“國(guó)家講倫理道德，才能長(zhǎng)治久安?！薄啊缎⒔?jīng)》所講的，幾乎無(wú)所不包?，F(xiàn)在世界中最講文明的國(guó)家講到孝字，還沒(méi)有像中國(guó)講得這么完全。所以孝字更是不能不要的?！?我國(guó)已故著名學(xué)者季羨林先生說(shuō)：“在人類，中國(guó)是最講孝道、最注重倫理的國(guó)家。在眾多的倫理教條中，孝總是擺在第一位。在封建社會(huì)，許多英明皇帝告知天下以孝治國(guó)。”

周文王在當(dāng)太子的時(shí)候，對(duì)父母就由衷敬愛(ài)。繼承王位之后，更是以孝著稱，以德治國(guó)，五倫（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信）都盡到極致，成為全國(guó)人民的表率，開(kāi)創(chuàng)了周朝八百年基業(yè)，成為我國(guó)歷史上最長(zhǎng)久的一個(gè)王朝。漢代的“文景之治”，唐時(shí)的“開(kāi)元盛世”，清朝的“康乾盛世”，之所以能把國(guó)家治理的那么好，根源就在于這些皇帝以天子身份行孝垂范，以孝馭官，以孝化民，以孝治天下。

《孝經(jīng)》在漢武帝時(shí)傳入朝鮮，梁武帝時(shí)傳入日本，他們都把《孝經(jīng)》視作盛典。日本古《學(xué)令》規(guī)定，學(xué)生必通《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》方可取用。在韓國(guó)，不孝者根本不能在社會(huì)上立足，更不能做政府官員。

韓國(guó)、新加坡等周邊鄰國(guó)，港澳臺(tái)地區(qū)以及世界華人聚居地，孝道文化得到了很好的傳承，他們?cè)谛奚睚R家、治國(guó)理政、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

在近代，毛澤東情深意切的《祭母文》，其孝情、純情、哀情、悲情不知打動(dòng)了多少人。

朱德《回憶我的母親》收入語(yǔ)文課本，使無(wú)數(shù)人受益。1966年11月，一位意大利記者采訪朱德。

記者問(wèn)：在您的一生中，對(duì)你影響最大的書是什么？ “是識(shí)字課本?！?/p>

“對(duì)你影響最大的人是誰(shuí)” “是我母親?！?/p>

“你一生最大的遺憾是什么？”

“我沒(méi)能侍奉老母，在她離開(kāi)人世的時(shí)候，我沒(méi)有在她的床前給她端一碗熱水?！?/p>

本世紀(jì)以來(lái)，我們國(guó)家越來(lái)越重視中華孝道的宣傳和教育，胡錦濤、溫家寶、李長(zhǎng)春、劉云山、回良玉、陳至立，對(duì)弘揚(yáng)中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德，對(duì)把孝道作為德育教育內(nèi)容都作出過(guò)重要批示，發(fā)表過(guò)重要講話。2007年3月11日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了弘揚(yáng)孝道、共建和諧的專版，把孝道鄭重地?cái)[在全國(guó)人民面前。2008年，國(guó)家決定清明節(jié)放假三天，讓人民群眾祭奠祖宗、追念先烈、感恩和懷念逝去的父母。這一舉措，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，傳承中華孝道，有著十分重要的意義。

2010年重陽(yáng)節(jié)期間，北京市開(kāi)展萬(wàn)名孝星和千家為老服務(wù)先進(jìn)單位評(píng)選活動(dòng)，其規(guī)模之大、氣魄之大，為全國(guó)各地樹立了榜樣。有的地方提出“以德招商，以孝引資”。有的地方以“教育一代人，受益幾代人為”宗旨。編制“孝心教育大綱”。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國(guó)之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。今天提出的以德治國(guó)，建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個(gè)莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。

我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)質(zhì)都是在演孝?！懊糠昙压?jié)倍思親”，貫穿過(guò)年過(guò)節(jié)始終的是濃濃的人倫情義。祭拜祖先，感恩長(zhǎng)輩，敦親睦鄰，關(guān)愛(ài)晚輩，充盈著親情情結(jié)。敬祖意識(shí)，尋根心理，報(bào)本觀念，慈愛(ài)心腸，喚起我們對(duì)民族文化的記憶，對(duì)民族精神的認(rèn)同，喚起同根同宗同源的民族情，凝聚和睦和諧和平的親和力。這也是節(jié)日的動(dòng)力、魅力所在。

比如大年正月初一，作為晚輩的兒孫都要給祖宗長(zhǎng)輩磕頭行禮。有人認(rèn)為這是作秀，這是封建，不合時(shí)宜?！岸忌赌暝铝?，給父母磕頭好意思嗎？”你要知道，磕頭這種形式為什么能上百年、上千年的流傳下來(lái)呢？因?yàn)榻o父母磕頭是我們中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)和民族文化的重要組成部分，是情感最深重、禮儀級(jí)別最高的表達(dá)方式。只有當(dāng)你低下頭，彎下腰，折服傲慢，摒棄輕浮，雙膝跪倒在親人面前時(shí)，你才能體驗(yàn)到那種畢恭畢敬的崇拜，那種和站著無(wú)法相比的神圣情感。那一刻你才會(huì)覺(jué)得只有那樣的跪拜才能表達(dá)對(duì)父母高堂的祝福。因?yàn)槟且豢棠阌炙坪踝兂闪艘环N近似于母胎內(nèi)嬰兒的姿態(tài)，那是一種莊嚴(yán)的、神圣的、感恩的姿態(tài)。歷來(lái)人們都知道磕頭是大禮，他不僅是尊敬，也是一種權(quán)威。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人住房要下跪，就個(gè)醫(yī)要下跪，吃個(gè)救濟(jì)要下跪，打個(gè)官司要下跪，這種帶有自卑和自甘屈辱的行為是要不得的，這和為了表示孝敬、感恩，發(fā)自內(nèi)心的給父母磕頭下跪是完全不同的行為。今天我們所應(yīng)追求的是平等、自主、科學(xué)、創(chuàng)新、公平、正義等價(jià)值觀念，人要有尊嚴(yán)地活著。因此：“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”。