第一篇:關(guān)于母親節(jié)的古詩詞
《慈母愛》 【元】楊維楨
慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲(chǔ)。
龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢(shì)日殊。
膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不執(zhí)董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書。
《墨萱圖》 【元】王冕
燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰吐?
慈母倚門情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望云林,愧聽慧鳥語。
《誰氏子》 【唐】韓愈
非癡非狂誰氏子,去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。
又云時(shí)俗輕尋常,力行險(xiǎn)怪取貴仕。
神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠(chéng)豈弟,愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似。
第二篇:母親節(jié)古詩詞
母親像黑夜里的一盞明燈,在我迷失方向時(shí),她會(huì)指引我、照亮我,走向光明,母親,母親像秋夜中的明月,在我孤獨(dú)、無助時(shí),她會(huì)陪伴我、支持我,給我充滿信心。
母親,她一天到晚為了我而忙碌,不辭辛勞,無怨無悔,所以,在這一年一度的母親節(jié)
我要說,媽媽感謝您!我愛您!
第三篇:母親節(jié)原創(chuàng)古詩詞5首
五絕·母親節(jié)文 / 葉密
媳婦守成婆,坤伶角色多。
萬般難說好,慈母永謳歌。
五絕·母親節(jié)感懷文 / 月下清輝
題記:昨是母親節(jié),因公赴韶山,途中接女兒電話問好亦去電給自己母親聊表節(jié)日祝愿。今抽閑特感懷記之。
養(yǎng)女恤娘恩,唏噓鬢雪痕。
詩詞傳祝語,跪乳孝心存。
五絕·獻(xiàn)給母親節(jié)文 / 堯呈
舍命救親兒,情濃子女癡。
大洋深萬丈,怎及母心慈。
五絕·母親節(jié)感懷文 / 火焱d
母健無知節(jié),即知母亦歸。
痛心無片語,竟未報(bào)春暉!
五絕·母親節(jié)寄嫂娘(新韻)文 / 月影紫涵
我母辭寰早,嫂娘骨肉親。
母親節(jié)日至,送上感恩心!
五絕·和謝黃木林兄亦再憶娘文 / 夏愛菊
烈日架濃陰,涓涓匯海深。
那年娘別后,思念到如今。
附原玉:(和拙作《母親節(jié)憶娘》)
醬豆味香深,絲絲品少陰。
濃濃慈母愛,育古養(yǎng)當(dāng)今。
第四篇:母親節(jié),那些關(guān)于母愛的古詩詞
母親節(jié),那些關(guān)于母愛的古詩詞
明 沈德符《續(xù)憂危竑議》:
“大率母愛者子抱,鄭貴妃之專權(quán),回天轉(zhuǎn)日何難哉?!?/p>
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》 凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。
這首詩歌出自先秦時(shí)代,母愛伴隨時(shí)間一直存在。譯文:和風(fēng)從南方吹來,吹拂著小棗樹。樹苗漸漸長(zhǎng)大,而誰又知母親養(yǎng)子有多辛勞。和風(fēng)從南方吹來,吹拂棗樹長(zhǎng)大成柴。母親賢惠又慈祥,可是我們有愧不成材。泉水寒冷,就在浚城墻外邊。養(yǎng)育著七個(gè)兒女,母親養(yǎng)育多辛勞。美麗的黃鳥叫起來,清脆婉轉(zhuǎn)好聽。養(yǎng)育兒女七個(gè)人,可是都給母親添麻煩,總不能安母親心。
《游子吟》 唐·孟郊
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
這首詩我們上學(xué)的時(shí)候都學(xué)過,這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。慈母用手中的針線,為出外打拼的兒子趕制衣服。臨行前一針一針密密地縫,怕兒子出去久了回來的晚而衣服破損。誰敢說子女的孝心像小草那樣微弱,能夠報(bào)答得了像春光普照的慈母恩情呢?
《送母回鄉(xiāng)》 唐·李商隱
停車茫茫顧,困我成楚囚。感傷從中起,悲淚哽在喉。慈母方病重,欲將名醫(yī)投。車接今在急,天竟情不留!母愛無所報(bào),人生更何求!武宗會(huì)昌二年,李商隱重入秘書省不到一年,母親去世,遵循慣例,李商隱必須離職回家守孝三年。母親的去世,仕途的坎坷讓給了李商隱很大的打擊。譯文:停車茫然的回顧四周,感覺自己就像楚囚一般困頓窘迫。傷感驀然升起,悲傷的眼淚如鯁在喉。母親剛剛得了重病,我就想要送她去拜訪名醫(yī)??墒蔷驮诋?dāng)車子急迫接送時(shí),蒼天就無情的帶走了我的母親!母愛無邊,無所為報(bào),那么人生在世還有什么可以追求的呢。
《慈烏夜啼》 唐·白居易
慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼,聞?wù)邽檎唇?。聲中如告訴,未盡反哺心。百鳥豈無母,爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重,使?fàn)柋蝗巍N粲袇瞧鹫?,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。慈烏復(fù)慈烏,鳥中之曾參。
慈烏失去了它的母親,一直哀傷啞啞啼哭,早晚守著舊樹林,整年都不肯飛走。每到半夜就哀哀啼哭,聽到的人也忍不住淚濕衣襟,啼哭聲仿佛在哀訴自己未能及時(shí)盡到反哺之心。
其他鳥類難道沒有母親,為什么只有慈烏你特別哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪,嘆這類的人,他們的心真是連禽獸都不如啊慈烏啊慈烏!你真是鳥類中的曾參啊!
《思母》 唐·與恭
霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。與恭出家之后未久,父親去世,唯老母貧苦獨(dú)守。恭公雖是出家之人,也不能有負(fù)親恩。雖然自己過的清貧淡泊,仍時(shí)時(shí)接濟(jì)老母。現(xiàn)在母親也走了,留下的只是滿腔的懷念。
《十五》 宋·王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
把母親帶到揚(yáng)州后,就安家于臨時(shí)白麻布能遮住的地方,因?yàn)閾P(yáng)州是南北的交通樞紐,所以王安石的下句,就有“南北總關(guān)心”的話。
《墨萱圖》其一 元·王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下。南風(fēng)吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,游子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。舉頭望云林,愧聽慧鳥語。
早在康乃馨成為母愛的象征之前,我國(guó)也有一種母親之花,它就是萱草花。另一稱號(hào)忘憂。
燦爛的萱草花,生在北堂之下。南風(fēng)吹著萱草,搖擺著是為了誰吐露芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠(yuǎn)行的游子生活那么苦啊!而且對(duì)于雙親的奉養(yǎng)每天都在疏遠(yuǎn),那個(gè)時(shí)候,路很遠(yuǎn),郵件很慢,孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林,聽到慧鳥的叫聲思念很是慚愧。
《別老母》 清·黃景仁
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無。
把帷帳撩起,依依不舍要向年邁的母親辭別,因?yàn)橐ズ恿褐\生,看到白發(fā)蒼蒼的老母不停流淚,眼淚也流干了。在這風(fēng)雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘遠(yuǎn)去,不得感概養(yǎng)子又有何用呢?倒不如沒有啊!
第五篇:古詩詞
古詩詞合集
陳子昂 《登幽州臺(tái)歌》
心懷壯志,滿腹經(jīng)綸卻無從實(shí)戰(zhàn),面對(duì)人生的失意,陳子昂惟有“愴然而涕下”。然而,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”——人生有歡樂,自然也就會(huì)有悲傷;有相聚自然也就會(huì)有離別;有圓滿,自然也就會(huì)有殘缺。所有的如意與不如意,都將伴隨我們的一生,我們惟有——坦然面對(duì): 亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。
豈不罹(lí)凝寒,松柏有本性。
面對(duì)離別,我們應(yīng)該像王勃一樣樂觀: 城闕輔三秦……
面對(duì)苦難,我們應(yīng)該像劉禹錫一樣通情: 巴山楚水凄涼地……
面對(duì)挫折,我們應(yīng)該像李白一樣豁達(dá): 《行路難》
面對(duì)邪惡,我們應(yīng)該像文天祥一樣堅(jiān)韌不屈:
《過零丁洋》
面對(duì)他人和社會(huì)的冷落,我們應(yīng)該像龔自珍一樣,始終保持火熱的愛心: 《己亥雜詩》
當(dāng)然,面對(duì)人生的不如意,我們也可像王維和陶淵明一樣淡泊,所謂“進(jìn)一步柳暗花明,停一步景色宜人,退一步海闊天空”,人生應(yīng)該有很多選擇,關(guān)鍵的是看自己的內(nèi)心: 《飲酒》結(jié)廬在人境……
《終南別業(yè)》中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨(dú)往,勝事空自如。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還期。
坦然面對(duì)人生,樂觀、堅(jiān)忍、尊貴的活著: 亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。
豈不罹(lí)凝寒,松柏有本性。