第一篇：中華魂征文

踐行核心價(jià)值觀 凝聚中華正能量

研究生院2014級(jí)文化研究3班 苗慧

五千華夏文明史，泱泱大國(guó)百年夢(mèng)。沐浴著改革開放三十年的春風(fēng)，在二十一世紀(jì)期冀中國(guó)崛起，大展宏圖，振興我大國(guó)之風(fēng)的今天，我們比以往任何一個(gè)時(shí)代更需要踐行核心價(jià)值觀，凝聚中華正能量。浩翰星河，滄桑歷史，吾國(guó)有一百年夢(mèng)，此乃實(shí)現(xiàn)中華之復(fù)興，國(guó)家之富強(qiáng)，人們之富足也。欲實(shí)現(xiàn)此夢(mèng)，必得踐行核心價(jià)值觀是也。

黨的十八大報(bào)告用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！皣?guó)無德不興，人無德不立”。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無法前進(jìn)。核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，即國(guó)家的德、社會(huì)的德。

世界形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)早已不再局限于經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力領(lǐng)域，民族凝聚力、文化軟實(shí)力已變得越來越重要。而核心價(jià)值觀是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主流意識(shí)形態(tài)，是 公民道德建設(shè)的核心，是中華兒女的正確價(jià)值取向。因此，踐行核心價(jià)值觀對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華之復(fù)興顯得格外重要。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的某些內(nèi)涵可以從我國(guó)古代浩如煙海的文化寶庫(kù)中找到淵源，它植根于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。它包含了“君子一言，駟馬難追”的誠(chéng)信；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“大道之行，天下為公”的剛強(qiáng)；“德不孤，必有鄰”，“出入相友，守望相助”的友愛等等。新中國(guó)成立以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬中華兒女弘揚(yáng)和光大了中華美德，鑄就了富有社會(huì)主義特色的當(dāng)代中華美德。弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民崇德向善、見賢思齊、鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德，明德惟馨，已成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量和有力的道德支撐。但另一方面，現(xiàn)實(shí)生活中人民道德的缺失也更讓我們認(rèn)識(shí)到建立和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的必要性和迫切性。盡管大多數(shù)人對(duì)不遵守社會(huì)公德、不守信用等道德缺失的行為感到反感，甚至深惡痛絕；但在一些人中依然存在著榮辱不分、是非不明、美丑不辨的現(xiàn)象。尤其是在世界多元化的大環(huán)境下，隨著我國(guó)改革開放步伐發(fā)展的加快，大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型 的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)等等，對(duì)青年的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)了深刻的影響。曾幾何時(shí)，公交車上給老人讓座成了一個(gè)需要考慮的問題，扶不扶讓人難以抉擇；我們2 忘不了小月月的悲劇，當(dāng)人們的冷漠占據(jù)了整個(gè)社會(huì)，我們那什么來拯救這個(gè)冷漠的社會(huì)？當(dāng)拜金主義、利己主義在社會(huì)上肆意橫行，很多人喪失了對(duì)是與非、善與惡、美與丑的鑒別能力，導(dǎo)致行為上的榮辱不分，甚至以恥為榮。這個(gè)時(shí)候，我們需要在人民群眾中建立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以正不良之風(fēng)氣，樹高潔之品德。其勢(shì)急、其形迫，其勢(shì)在必行焉！

知易行難，空想無益，必得經(jīng)過實(shí)踐才能干一番大事業(yè)，個(gè)人如是，民族和國(guó)家亦如是。少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，青年價(jià)值的取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們必須要從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，我們要警惕西方政治價(jià)值觀的滲透。碉堡最容易從里面攻破，西方國(guó)家將包含著政治意圖的價(jià)值觀美化后向全世界散播，占據(jù)了別國(guó)意識(shí)形態(tài)高地，導(dǎo)致一連串的地區(qū)動(dòng)蕩，政權(quán)瓦解，社會(huì)崩潰。蘇聯(lián)解體就是一個(gè)很好的例子，為此我們一定要吸取教訓(xùn)。大力弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自己明辨是非的能力，在全球化大背景下，自覺抵制西方價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的滲透。

其次，我們要培育昂揚(yáng)向上的公民品格。有怎樣的價(jià)值觀念就會(huì)有怎樣的行動(dòng)，只有樹立了正確的價(jià)值觀才能將人生帶入更高的人生境界。人民有信仰，國(guó)家才有力量。深化改革重任在肩，民族復(fù)興曙光在前，每個(gè)公民都從自己做起，把 握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生之舵，必能鼓起夢(mèng)想之帆，駕好夢(mèng)想之船，為事業(yè)的進(jìn)步、國(guó)家的前行凝聚起最磅礴的呃力量。

再者，與己無關(guān)的定位不可取。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人來說，都猶如陽(yáng)光和空氣一樣，受益而不覺，失之則難存。它不是遙不可及的空洞口號(hào)，而是切切實(shí)實(shí)存在于你我的心中、生活中，須臾不可少。一方面，人人都需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和涵養(yǎng)。除了完善“小我”，還要致力于成就“大我”。另一方面，人人都應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀各個(gè)層面的價(jià)值理念，最終都要落實(shí)到個(gè)人，通過每個(gè)人的一言一行來闡釋，需要每個(gè)人的參與和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。因此，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀人人可為，人人比為，人人受益。

最后，從圍觀者變成行動(dòng)者。千里之行，始于跬步。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，駐守一片屬于自己內(nèi)心的精神高地，留存一片永不凋敝的精神底色，我們就可以從“圍觀者”變成“行動(dòng)者”。從“批判者”變成“建設(shè)者”，從“利己者”變成“奉獻(xiàn)者”，用我們每個(gè)人的精神升華的一小步成就民族復(fù)興的一大步。讓我們踏準(zhǔn)青春的旋律，一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)鑄魂吧！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂，是圓中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值坐標(biāo)，是民族復(fù)興的持久力量。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值4 觀，將會(huì)使我們更好的繼承傳統(tǒng)文化，扎根現(xiàn)實(shí)，仰望星空，讓偉大的中國(guó)夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中翩翩起舞；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，猶如投入湖中之石子所激起的漣漪，那一圈圈蕩漾開的漣漪正是它所傳奇的正能量，波暈浸染，正能量在中華民族兒女間傳遞、凝聚，生生不息，帶著中國(guó)夢(mèng)在二十一世紀(jì)的浪潮中披荊斬棘，旗開得勝！

輔導(dǎo)教師：朱斌 5

第二篇：中華魂征文

中華魂征文

中華民族幾千年的發(fā)展史，形成了堅(jiān)貞不屈，百折不撓的民族精神。中國(guó)人自古就經(jīng)受各種困難的考驗(yàn)，天災(zāi)、人禍，始終都在檢驗(yàn)著中華民族的抵抗力。災(zāi)難可以使一個(gè)國(guó)家滅亡，同樣也可以讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛。從非典到汶川地震，再到舟曲地震等等一系列的災(zāi)難不斷地降臨到中華大地上，但這沒有擊垮中華民族，而是讓整個(gè)民族越來越團(tuán)結(jié)，越來越堅(jiān)強(qiáng)，那些有條不紊的應(yīng)急措施，妥善的災(zāi)后重建工作等，無不顯示出中國(guó)的愈加成熟、鎮(zhèn)定?！吧趹n患，死于安樂”，古人早就告訴我們這個(gè)真理。中華民族有著不可被忽視的氣魄與精神，是一個(gè)在困難面前愈挫愈勇的民族?？v覽四大文明古國(guó)，唯有中華民族在歷史長(zhǎng)河中保持一脈相傳，這跟我們的不屈不撓，開拓進(jìn)取是分不開的，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，深深的扎根于我們的思維之中。遠(yuǎn)看漢武帝，北方強(qiáng)悍的匈奴部落對(duì)漢朝虎視眈眈，在邊疆地帶燒、殺、搶、掠，漢武帝臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，果斷施行新政，廣開言路，破格提拔人才等，使國(guó)家走向強(qiáng)盛，最終迫使不可一世的匈奴遠(yuǎn)走歐洲，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)幾百年的和平安定局面。再如清康熙，北有葛爾丹，西南有吳三桂，東南有臺(tái)灣鄭氏，可以說此時(shí)的清朝就站在生死攸關(guān)的十字路口，面對(duì)如此危險(xiǎn)境地，康熙養(yǎng)精蓄銳，增強(qiáng)能力，采用逐個(gè)擊破的戰(zhàn)略，最終擊敗了敵人，不僅拓展了疆域，而且由此迎來了“康乾盛世”，國(guó)家富強(qiáng)，人丁興旺。我們可以看到，中華民族在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)沒有退縮，沒有委曲求全，而是迎難而上，從而使國(guó)家走向強(qiáng)盛。多難興邦，因?yàn)橛小半y”，所以才會(huì)使中華民族始終提高警惕，以應(yīng)對(duì)外來的敵人。但清朝后期，由于周邊沒有能對(duì)其產(chǎn)生威脅的力量，所以統(tǒng)治者開始奢靡的生活，以天朝上國(guó)的姿態(tài)看待外界，全然不知世界在發(fā)生大變革，隨后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打醒了國(guó)人，認(rèn)識(shí)到中華民族處在危急時(shí)刻，隨時(shí)可能滅亡。于是，涌現(xiàn)出了數(shù)不清的為民族解放，民族復(fù)興而犧牲的革命英雄，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)者中華民族的尊嚴(yán)，探索著民族復(fù)興的道路。近代的中國(guó)人面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂侵略，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，使得西方列強(qiáng)始終沒有把中國(guó)變成他們的殖民地，這正體現(xiàn)了中華民族在困難面前，勇于挑戰(zhàn)，勇于斗爭(zhēng)的精神。由此可見，無論是古人還是今人，在困難面前、在外來災(zāi)難面前有著頑強(qiáng)的抵抗品質(zhì)，它會(huì)使整個(gè)國(guó)家擰成一股勁，形成強(qiáng)大的凝聚力。中華民族會(huì)變得團(tuán)結(jié)，會(huì)無堅(jiān)不摧?！?.12”汶川地震深深的震撼了神州大地，震撼了中華民族的心靈，此時(shí)的中國(guó)再次面臨著巨大的考驗(yàn)。正所謂“一方有難，八方支援”，各地華夏兒女紛紛伸出援助之手，或捐錢捐物，或直接參與救援工作，中華民族在此刻是一個(gè)整體。地震可以震塌房屋、橋梁，但震不垮中華民族的脊梁。歷史事實(shí)足以證明，任何災(zāi)難都?jí)翰豢暹@個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，多災(zāi)多難帶來的不僅僅是損失，更重要的是收獲，它讓中華民族收獲團(tuán)結(jié)、收獲堅(jiān)強(qiáng)?！靶值芡?，其利斷金”。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：閑情偶記 ? 中華魂征文—不屈不撓的中華民族

第三篇：中華魂征文

那些事跡，時(shí)光會(huì)記得

翻過一篇篇的頁(yè)碼，看著那些故事，回首歲月的痕跡，更加明白，現(xiàn)實(shí)是此岸，愛國(guó)的奮斗史是彼岸，中間隔著湍急的河流，而行動(dòng)，則是架在河上的橋梁。

----題記

那些跨過歷史銀河而被傳頌的英雄偉績(jī)，那些被深深烙上當(dāng)今時(shí)代印記的奮斗史，那些微不足道卻感動(dòng)你我的小事，無一不是“中華魂”的體現(xiàn)。中華魂，這三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字，組合在一起卻隱藏了無盡的含義，也蘊(yùn)含了無限的希望。

在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化的傳承下，中華魂的內(nèi)容日益被豐富，但愛國(guó)主義作為它的核心卻從未變過。在這激情飛揚(yáng)的時(shí)代，我相信，我們偉大的祖國(guó)會(huì)因愛國(guó)這一核心而愈益繁榮昌盛。我更相信，我們團(tuán)結(jié)的中華民族會(huì)因“中華魂”而屹立不倒，永垂不朽！

滿腔熱血，保家衛(wèi)國(guó)是“中華魂”的體現(xiàn)。我為“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺”精忠報(bào)國(guó)的岳飛將軍而自豪;我為“晝夜調(diào)軍食，治文書”為國(guó)為民的左宗棠而欽佩；我為“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”英勇就義的文天祥而驕傲；我為“去留肝膽兩昆侖”為國(guó)從容赴死的康有為而震撼······太多太多的英勇事跡，它們讓我熱血沸騰，心久久不能平靜。

堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓是“中華魂”的彰顯。那匍匐在草地上忍受著烈火焚燒卻紋絲不動(dòng)的士兵邱少云讓我濕了眼眶；那綁在木架上即將被處死卻從未透露機(jī)密的劉胡蘭打動(dòng)了我的心扉；那為國(guó)捐軀的黃花崗七十二烈士震撼了我的心靈······數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。這些英雄，我們始終記得！

從文明開始的四大古國(guó)到挨打的近代中國(guó)，再到如今改革開放日益富強(qiáng)的中國(guó)，這個(gè)五千年歷史的泱泱大國(guó)告訴我們，我們因中華魂而更加燦爛輝煌。

中華魂是什么？也許我們給不了具體的定義，但我們卻可以肯定的說，它在體育界中，就是運(yùn)動(dòng)健兒竭盡全力，勇奪桂冠的行為；它在科研界中，就是科學(xué)家們完成神舟到成功探月的一項(xiàng)項(xiàng)偉大成果的行為；它在政界中，就是習(xí)近平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)我們走向民主和諧的行為······中華魂，蘊(yùn)含了太多太多，不勝枚舉！

從名人魯迅先生到草根莫言同志，從北大校長(zhǎng)蔡元培到最美教師張麗莉，這眾多的感動(dòng)中國(guó)人物告訴我們中華魂內(nèi)涵博大精深。我們要為心中的夢(mèng)想而奮斗，才不會(huì)留下遺憾。

我始終相信，我們偉大的祖國(guó)在中華魂的指引下，會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，徇爛奪目！從半殖半封的近代社會(huì)到如今和諧的社會(huì)主義，從閉關(guān)鎖國(guó)到改革開放，從剛加入世界貿(mào)易組織到如今綜合國(guó)力靠前的實(shí)力大國(guó)······種種事實(shí)證明，中國(guó)在國(guó)際的舞臺(tái)將更加光彩耀人！

也許現(xiàn)在的我們不能為國(guó)家做出什么驚人壯舉，但我們可以為中華魂的傳承貢獻(xiàn)一份力量。中華魂，中國(guó)夢(mèng)，我們要為我們自己心中的夢(mèng)想而虔誠(chéng)奮斗。縱使在這彈指一揮間的流年中，我們也可以因?yàn)閴?mèng)想奮斗而擁有生如夏花般美麗的人生，無怨無悔！

放飛心中的夢(mèng)想，未來由我們實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)，期待我們的表現(xiàn)。中華魂，中國(guó)夢(mèng)，請(qǐng)記得，有你，有我！

第四篇：中華魂征文

中華美德，經(jīng)久不息

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俗語(yǔ)常說，人一定要活得有氣節(jié)，要活得有靈魂。氣節(jié)和靈魂來自哪里？是從我們這個(gè)偉大的擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家經(jīng)歷深遠(yuǎn)的文明淵源，沉淀深厚的文化底蘊(yùn)創(chuàng)造并得以形成的中華傳統(tǒng)美德中找尋并繼承過來的。那什么是中國(guó)的傳統(tǒng)美德？一部大寫的文明史告訴我們：中華傳統(tǒng)美德是指五千年來流傳下來的優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總和。例如：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；尊老愛幼、扶貧濟(jì)困的關(guān)愛精神；公道正派、仗義執(zhí)言的正直品格等等。中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是既定的一個(gè)系統(tǒng)，需要人們?nèi)フ覍ぷ约汉线m位臵，而是在歷史的長(zhǎng)流里對(duì)人們品格的一個(gè)匯總和總結(jié)，是經(jīng)過剔除糟粕留下的值得后代子孫傳承的精華。對(duì)于中國(guó)道德文化的道德規(guī)范，通過商代，春秋，宋元的發(fā)展與演進(jìn)，現(xiàn)被歸納為忠、孝、和、禮、義、仁、恕、廉、恥、智、節(jié)、謙、誠(chéng)等13個(gè)方面。其中，最為基本和具有核心價(jià)值理念的要素是仁、義、禮、智、信?！叭省?最早出 1

自《尚書》，最早的涵義是“親人”的意思，僅限于家族親屬之間；后來，孔子說：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”。由此見“仁”的地位與內(nèi)涵上升至社會(huì)界面，繼而成為了中華傳統(tǒng)美德第一要素?！傲x”是指“正義之氣”。在古時(shí)，“義”的常見形式是“義”，同“美”、“善”一樣有羊字，鑒于中國(guó)人非常崇尚羊，所以義、美、善是同義的，表達(dá)了人們對(duì)美好善良的境界和正直正義的氣節(jié)的追求。“義”德也是相當(dāng)推崇的，尤其是孟子，將“仁”與“義”放在了同等的位臵上?！岸Y”即“禮儀之規(guī)”。無論是最初用來祭神祈福的習(xí)俗和儀式，還是后來作為一種道德教化理念，成為治國(guó)的重要因素之一，都展現(xiàn)了其對(duì)自身行為或?qū)λ诵袨榈囊环N規(guī)范。我國(guó)也將禮儀之邦從過去一直沿用至今?！爸恰奔础爸侵\之力”，指要明辨是非、明善惡和知己識(shí)人的能力?！墩撜Z(yǔ)》中所言“知之為知之，不知為不知，是知也”表達(dá)了對(duì)智者的辨別?！靶拧弊罨镜膬?nèi)涵是“信用”。說話做事恪守信用，言而有信?！暗露Y誠(chéng)信，國(guó)之大綱”，“信”是作為治國(guó)大綱來加以強(qiáng)調(diào)，歷來被人們所肯定、所推廣。這五大基本要素的核心價(jià)值理念在中華民族道德建設(shè)長(zhǎng)河中具有本源地位和主導(dǎo)地位。

中華民族的祖先為子孫后代總結(jié)出來的道德規(guī)范自然由我們?nèi)プ袷?、繼承和發(fā)揚(yáng)光大。其中，最為突出、最為卓越，最為偉大，最具凝聚力的傳統(tǒng)美德的傳承是因我們的愛國(guó)熱

2忱。新中國(guó)成立之初，我們步履維艱。這時(shí)，涌現(xiàn)的是華羅庚、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批科學(xué)家毅然放棄在外國(guó)的優(yōu)渥條件回祖國(guó)發(fā)展，為祖國(guó)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。20世紀(jì)60年代，溫暖振奮的雷鋒精神出現(xiàn)在了人們的生活中。做事低調(diào)，不求回報(bào)，如此的平凡卻又偉大讓雷鋒成為了一個(gè)不朽的名字，讓雷鋒精神得到傳承，經(jīng)久不衰。2003年“非典型肺炎”肆虐了華夏大地，疫情嚴(yán)重。在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)軍民的參與下，醫(yī)務(wù)人員的無私奉獻(xiàn)下，和衷共濟(jì)，最終打敗了這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。2008年四川汶川大地震，中國(guó)人在淚水中堅(jiān)強(qiáng)如剛，迅速組織救援，全國(guó)上方“眾志成城，抗震救災(zāi)”的口號(hào)聲綿延不絕，將“以人為本”價(jià)值導(dǎo)向付諸于現(xiàn)實(shí)。2008年北京的夏天，沒有人是奧運(yùn)會(huì)的旁觀者。運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)上展示自我，贏得風(fēng)采，為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)；10萬賽會(huì)志愿者、40萬城市志愿者、近百萬社會(huì)志愿者傾情投入奧運(yùn)服務(wù)。尤其是我們80后、90后的一代，被大人們視作“最不代表傳統(tǒng)美德”的一代在奧運(yùn)會(huì)集體亮相，為中國(guó)注入新一代的活力，屬于新一代的熱情，規(guī)則與愛國(guó)熱忱。

2012年11月29日，總書記參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)深情講到：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”黨的十

3八大報(bào)告還特別指出：“中國(guó)特?zé)嵘鐣?huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年繼續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。”

中華美德，經(jīng)久不息，作為90后的新一代青年，我們有自己的路要走。一是，活出我們的青春與精彩，成為理想遠(yuǎn)大、品德高尚、意志頑強(qiáng)、知識(shí)豐富和開拓進(jìn)取的新一代，繼承中華傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立社會(huì)主義榮辱觀。然后是，崇尚真善美，具備辨別真假、善惡和美丑的能力。同時(shí)，這個(gè)真善美不但要關(guān)注于他人身上，還要著眼于自身，做到以誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、敬老愛幼、講禮貌、表里如一和言行一致。

中華美德，經(jīng)久不息，其自有它的道理。歷史是活的，有生命力的，會(huì)改進(jìn)的。作為新一代的青年，我們無法親身體會(huì)父輩，祖輩的天空，生活，掙扎和快樂，但我們是歷史新歷程里的建筑者。爭(zhēng)做志愿者已經(jīng)成為一種新的生活態(tài)度也是我們一個(gè)表達(dá)自我的方式，可以幫助我們從善意的窗口認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，給予這個(gè)世界我們可以做的一部分，從感性方面。

中華美德，會(huì)經(jīng)久不息，因?yàn)榍罢撸驗(yàn)槲覀?，因?yàn)楹笳摺?/p>

第五篇：中華魂征文

中華之雄魂

碧空萬里，鮮花盛開，金秋十月，祖國(guó)六十周年大慶的喜慶日子里，天安門廣場(chǎng)上聳立著象征著中華人民共和國(guó)五十六個(gè)民族的民族團(tuán)結(jié)柱。雄偉壯觀的五十六根民族團(tuán)結(jié)柱矗立于天地之間，歌頌著中華人民共和國(guó)各民族團(tuán)結(jié)一心共同創(chuàng)造的美好今天，憧憬著輝煌的明天！

悠悠歷史舞臺(tái)，演繹著多少民族興衰；浩浩生命長(zhǎng)河，孕育出多少古老文明。遠(yuǎn)在公元一世紀(jì)，漢文的古籍中就有了對(duì)民族的記載，在之后華夏兒女幾千年的發(fā)展中，陸續(xù)形成了眾多民族，各個(gè)民族也早已有了屬于自己的獨(dú)特文化。經(jīng)歷了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了那些戰(zhàn)火紛飛的年代，帶著歷史留給他們的獨(dú)有的厚重感，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)，終于創(chuàng)造了中華人民共和國(guó)，這個(gè)我們?nèi)A夏兒女各民族共同的美好家園！

如今，祖國(guó)經(jīng)歷了六十年的發(fā)展，已經(jīng)是繁榮昌盛，國(guó)富民強(qiáng)，但無論生活如何變化，都改變不了五十六個(gè)民族兄弟姐妹團(tuán)結(jié)心，每一天，每一刻，都在發(fā)生著感人的故事。

2008年發(fā)生在四川省汶川的“5?12”大地震，中華五千年未曾有過的地動(dòng)山搖，汶川強(qiáng)震哀鴻遍野，家園破碎，舉國(guó)同悲，伴隨著千萬受災(zāi)難民的一次次呼喊，撕裂了大地，也牽動(dòng)了全國(guó)各族人民的心，面對(duì)巨大的災(zāi)難，全國(guó)各民族人民紛紛加入為災(zāi)區(qū)奉獻(xiàn)愛心的行列中去，從白發(fā)蒼蒼柱著拐杖的老爺爺，到活潑可愛，咿呀學(xué)語(yǔ)的兒童，從北域的滿蒙兄弟，到遙遠(yuǎn)南疆的黎苗姐妹，中華兒女每個(gè)人盡其所能，獻(xiàn)出自己的一份份愛心，如同那一條條涓涓細(xì)流，匯聚成泱泱愛的海洋，滋潤(rùn)著每一顆受傷的心，鼓舞著災(zāi)區(qū)人民，重振信心，重建家園?，F(xiàn)如今，震區(qū)已是成片的新建房屋，人們已恢復(fù)了生產(chǎn)生活。我們?nèi)珖?guó)各族人民萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致，共同面對(duì)，正是這種具有強(qiáng)大凝聚力的民族情使中華人民變得更加強(qiáng)大，更加堅(jiān)強(qiáng)！

在祖國(guó)六十周年的閱兵儀式上，有一個(gè)特殊的方隊(duì)，她們伴著雄勁有力的軍樂，邁著整齊的步伐，昂首挺胸英姿颯爽地走過檢閱臺(tái)，成為閱兵隊(duì)里最亮麗的一道風(fēng)景。她們就是三軍女兵方隊(duì)，由來自漢、滿、壯、黎、苗、藏、羌族等十個(gè)民族的女兵組成，為了走出軍威，走出女兵的風(fēng)采，她們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)上經(jīng)常互相比賽，你幫我糾正動(dòng)作，我?guī)湍阒赋鰡枴r(shí)間久了，她們從互不相識(shí)，到相互了

解，又到相知，進(jìn)而結(jié)下了姐妹般的深厚友誼。方隊(duì)對(duì)于這些女兵來說，就像是一個(gè)大家庭，每一個(gè)少數(shù)民族隊(duì)員都是家庭不可或缺的一份子，她們都為這個(gè)家貢獻(xiàn)著自己的才智，正像人們所說的：天安門前三軍女兵整齊劃一的步伐，不僅僅代表了三軍的颯爽英姿，更用她們有力的步伐在全國(guó)的人民面前奏響了民族和諧的最強(qiáng)音??

“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華??”優(yōu)美的歌聲，道出了中華民族的心聲，不是嗎？中華各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過二十八年的斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)，又帶領(lǐng)各族人民經(jīng)過了六十年的艱苦奮斗，開創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)。祖國(guó)的統(tǒng)一，是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，各族人民，無論生活在高山、平原，還是生活在長(zhǎng)江、黃河的兩岸，都是生活在這個(gè)大家庭中。有了家，才有了溫暖、關(guān)愛、幫助和扶持，才有了安寧、和諧、幸福和快樂。各民族大團(tuán)結(jié)，就是愛護(hù)我們的大家庭，建設(shè)我們的大家庭，保衛(wèi)我們的大家庭，只有這樣，才能使我們中華民族傳承了千年的華夏古魂世代留傳，萬古長(zhǎng)青！

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！

困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神；面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國(guó)雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國(guó)人??此時(shí)，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽(yáng)為它驅(qū)趕寒冷。但是，當(dāng)它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。

望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄

山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

愛國(guó)是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國(guó)英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國(guó)破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國(guó)格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國(guó)義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山??他們哪一個(gè)不是具有著民族精神？

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó)，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)??

今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，同學(xué)們，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。

弘揚(yáng)愛國(guó)精神，再現(xiàn)中華之雄魂。