第一篇：《西行漫記》讀后感

[《西行漫記》讀后感]斯諾以他充滿熱情和生動(dòng)的筆觸，記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴，《西行漫記》讀后感。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語(yǔ)神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無(wú)不感到身臨其境而為之動(dòng)容。我為讀到這樣的情景而無(wú)比興奮，我想我的興奮絲毫不會(huì)亞于寫(xiě)這本書(shū)的新聞?dòng)浾咚怪Z，他對(duì)毛澤東以及紅軍的一無(wú)所知就像我們對(duì)逝去的歷史一無(wú)所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒(méi)有任何新意的說(shuō)教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國(guó)民黨對(duì)紅軍做的詆毀報(bào)道，我們渴求真實(shí)的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實(shí)的東西。這一本書(shū)出版之后風(fēng)行各國(guó)，很多年輕人都是因?yàn)檫@本書(shū)而排除萬(wàn)難前往延安，投身革命。不同于其他紅色經(jīng)典，這本書(shū)的內(nèi)容如小說(shuō)般精彩，而且是活生生的事實(shí)。用斯諾自己的話來(lái)講這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫(xiě)下的。這些革命青年們使本書(shū)所描寫(xiě)的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來(lái)講，這一本書(shū)的一大部分也不是我寫(xiě)的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來(lái)、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人--他們的斗爭(zhēng)生活就是本書(shū)描寫(xiě)的對(duì)象--所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無(wú)名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。讀這本書(shū)我真真切切感受到了人民對(duì)共產(chǎn)黨的喜愛(ài)，體會(huì)到了曾經(jīng)在課本上看了無(wú)數(shù)遍卻一直無(wú)法深刻理解的為什么社會(huì)主義才能救中國(guó)、為什么星星之火可以燎原。如果我們的學(xué)生能夠早一點(diǎn)接觸這些真實(shí)的新聞通訊，而不是像嚼蠟一樣苦咽沒(méi)有任何感情的教科書(shū)，那么我們應(yīng)該會(huì)多么的喜愛(ài)與崇拜先輩?！段餍新洝访枥L了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。蘇區(qū)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)全國(guó)人民最能幸福生活的地方，當(dāng)然這個(gè)人民指的是農(nóng)民，而不是壓迫者。壓迫的取消，陋習(xí)弊端的消除，遙遙領(lǐng)先全國(guó)的識(shí)字率，在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因?yàn)樗麄儾粨尳佟⒉缓鷣y殺人，他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂(lè)于幫忙，最重的一點(diǎn)，他們給予農(nóng)民土地。在全中國(guó)烏云一片的情況下，這里獨(dú)存光明，難怪有那么多知識(shí)份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財(cái)富，義無(wú)所顧的奔赴蘇區(qū)。這時(shí)的蘇區(qū)確實(shí)是個(gè)理想之地，是全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫(xiě)他見(jiàn)到的第一個(gè)貧民會(huì)主席他好象同中國(guó)其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個(gè)族類(lèi)，一雙炯炯有神的快樂(lè)的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派。在斯諾看慣了的消極的滿足的中國(guó)人中是罕見(jiàn)的，這種神讓斯諾大為震動(dòng)。他隨后接觸的那群經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷，他這樣寫(xiě)道雖然幾乎都遭遇過(guò)人生的悲劇，但是他們都沒(méi)有太悲傷，也許是因?yàn)槟昙o(jì)太輕，也許是我所看看到過(guò)的第一批真正感到快活的中國(guó)無(wú)產(chǎn)者。在中國(guó)，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級(jí)的感情卻是罕見(jiàn)的。這意味著對(duì)于生存有這一種自信的感覺(jué)。斯諾說(shuō)：有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈牛皇怯捎谶@一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f(wàn)馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久。紅軍和共產(chǎn)黨那時(shí)絕對(duì)是一股充滿生命力的優(yōu)秀的力量：普通士兵的平均年齡是十九歲紅軍中軍官的平均年齡是二十四歲。在紅軍指揮員中，有許多是黃埔軍校畢業(yè)生、莫斯科紅軍大學(xué)畢業(yè)生、張學(xué)良的東北軍的前軍官、保定軍官學(xué)校的學(xué)生、前國(guó)民軍的軍人、以及若干從法國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)和英國(guó)美國(guó)回來(lái)的留學(xué)生，讀后感《《西行漫記》讀后感》。而他們的領(lǐng)袖們更是令人刮目相看，在我印象中，領(lǐng)導(dǎo)們年紀(jì)大都在六旬以上，很多人都戴著老花鏡，總感覺(jué)有些死氣沉沉，再對(duì)照斯諾的文字，反差太大了：1936年，朱德五十歲、毛澤東四

十三、周恩來(lái)三

十八、林彪二

十九、楊尚昆二十九，彭德懷與賀龍也都不超過(guò)四十歲，超過(guò)六十歲的領(lǐng)導(dǎo)只有三個(gè)：林伯渠、徐特立、謝覺(jué)哉，分別主管財(cái)政、教育。紅軍和他們的領(lǐng)袖們朝氣勃勃，信念堅(jiān)定，樂(lè)觀且充滿活力。共產(chǎn)黨那時(shí)的領(lǐng)袖們，在斯諾的描述下我無(wú)一不佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來(lái)。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書(shū)的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。斯諾寫(xiě)到毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過(guò)苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書(shū)的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂(lè)部一類(lèi)的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁--這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺(jué)知道，中國(guó)的來(lái)日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢?很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢?毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書(shū)，他自己說(shuō)我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書(shū)籍。特別是大約18歲的時(shí)候，他在校六個(gè)月就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書(shū)館去看書(shū)。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書(shū)館一開(kāi)門(mén)就進(jìn)去，在圖書(shū)館讀到關(guān)門(mén)才出來(lái)。在這段自修期間，他讀了許多的書(shū)，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說(shuō)我讀了亞當(dāng)·斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰·穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書(shū)。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫(xiě)的一本關(guān)于法律的書(shū)。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩(shī)歌、小說(shuō)和古希臘的故事。與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們中的大多數(shù)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過(guò)一次。相比于毛澤東，朱德給我的震撼甚至更大，不知道為什么，以前很不熟悉朱德，雖然他的名聲很大。朱德年齡比較大，經(jīng)歷更為豐富。他早年上過(guò)云南講武堂，后來(lái)又參加同盟會(huì)，跟隨蔡鍔推翻清朝統(tǒng)治，1921年就是云南警察廳廳長(zhǎng)…甚至他還染上過(guò)煙癮。一九一一年革命的失敗和后來(lái)全國(guó)陷入勞民傷財(cái)?shù)能婇y混戰(zhàn)，使他大失所望。他認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須更進(jìn)一步，必須象俄國(guó)革命一樣徹底，他從上海到北京再到上海不停地尋找剛剛誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨卻一直無(wú)法取得聯(lián)系，最后決定去德國(guó)研究軍事學(xué)。搭船赴歐，經(jīng)過(guò)新加坡和馬賽，到了巴黎，最終在柏林找到了中國(guó)共產(chǎn)黨！他在柏林住了一年，學(xué)習(xí)德文，然后到哥丁根進(jìn)了一所大學(xué)，修了兩學(xué)期社會(huì)科學(xué)，出席世界學(xué)生大會(huì)，環(huán)游歐洲，到了蘇聯(lián)，在歐洲一共呆了四年，到一九二六年才回國(guó)。這些都與我原來(lái)對(duì)朱德的印象相差十萬(wàn)八千里。除此之外，還有年年得獎(jiǎng)學(xué)金，法國(guó)英國(guó)德國(guó)都去過(guò)的周恩來(lái)；黃埔軍校畢業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的林彪；九歲離家闖世界十七歲就帶領(lǐng)饑民攻打糧倉(cāng)的彭德懷；一把菜刀建立一個(gè)蘇區(qū)的賀龍；留學(xué)到過(guò)日、美、蘇三國(guó)，懂日語(yǔ)，能用英語(yǔ)演講，俄語(yǔ)水平也很高的洛甫；徐海東、劉志丹、徐特立、林伯渠、左權(quán)許許多多優(yōu)秀的領(lǐng)袖······斯諾對(duì)這些中國(guó)共產(chǎn)黨的年輕的領(lǐng)導(dǎo)人的采訪，他們個(gè)人的經(jīng)歷，正像斯諾所說(shuō)已不僅僅是他們的歷史更是共產(chǎn)主義在中國(guó)如何成長(zhǎng)，為什么能贏得成千上萬(wàn)青年男女的擁護(hù)和支持的記錄。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。讀《西行漫記》，我看到的是充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心意義為了民族生存，為了祖國(guó)的未來(lái)不斷拼搏不停奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)斗志。我更深刻的理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。

第二篇：《西行漫記》讀后感

《西行漫記》讀后感

單位近期倡議積極開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，我靜下心來(lái)回想，自己工作十多年了，間中或有讀書(shū)，但大多是讀過(guò)就算，并不曾作過(guò)筆記或感想。于是在重新讀了《西行漫記》這本書(shū)后，便有了寫(xiě)些文字的沖動(dòng)，重讀了這本流行了半個(gè)多世紀(jì)的著作，學(xué)到了很多的東西，尤其是對(duì)中國(guó)革命的理解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員的認(rèn)識(shí)有了更深刻的體會(huì)。

從一開(kāi)始，這本書(shū)的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩遍。這不是一部小說(shuō)，不是一部散文，也不是一本“歷史著作”，而是一本新聞報(bào)道的作品。它是作者多次冒著生命的危險(xiǎn)，不畏艱難困境，根據(jù)采訪所得的一本書(shū)。作者在序言中強(qiáng)調(diào)指出：“這本書(shū)絕對(duì)不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的，只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日。所看到，所聽(tīng)到而且所學(xué)習(xí)的一切，作一番公平的客觀的無(wú)黨派之見(jiàn)的報(bào)告”。作者用一個(gè)旁觀者的身份，如實(shí)地向全世界的人民報(bào)道了中國(guó)的紅色革命。中國(guó)共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)偉大的理想而奮斗不息的精神，使世界人民了解中國(guó)的紅色革命是正義的，中國(guó)共產(chǎn)黨員不是傳言中的“赤匪”。

對(duì)這本書(shū)的作者：斯諾。我有一種由衷的敬佩。他在一九三六年中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)大轉(zhuǎn)變關(guān)鍵性的一年，帶著當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)問(wèn)題，冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入**甘寧邊區(qū)，成為在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾撸@四個(gè)月的旅行使他這個(gè)來(lái)自西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的新聞?dòng)浾咴谒枷肭楦猩袭a(chǎn)生了極大的變化。他對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，她的領(lǐng)導(dǎo)人，革命戰(zhàn)士，農(nóng)民，工人，共青團(tuán)員，少先隊(duì)員，有真摯的熱烈的情感，從而對(duì)于在革命戰(zhàn)爭(zhēng)激浪中的中國(guó)，有了深刻的正確的認(rèn)識(shí)。不是說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真知的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？斯諾就是這個(gè)身體力行的人，他排除萬(wàn)難，力盡艱辛，用自己的親身經(jīng)歷去應(yīng)證了這個(gè)事實(shí)

這本書(shū)總共分為十二章。根據(jù)作者來(lái)華的時(shí)間順序，所經(jīng)歷，采訪的一系列事情以及中國(guó)紅色革命的進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道，我看到了很多熟悉的名字，很的多在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)到的，聽(tīng)到的關(guān)于中國(guó)革命的大小事件。它夠真實(shí)，夠細(xì)致，里面的內(nèi)容，所描敘的事情的經(jīng)過(guò)并不是我以前在歷史書(shū)上所讀到的那樣的簡(jiǎn)明扼要。相反，它把每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道。()就拿書(shū)中第五篇《長(zhǎng)征》來(lái)說(shuō)吧，我們所熟悉的第一，二，三，四，五“圍剿”中，由于某些同志對(duì)局勢(shì)的錯(cuò)誤判斷，外加上戰(zhàn)略上的失誤，使江西蘇區(qū)這塊革命根據(jù)地陷入前所未有的困境。這些我們都可以從歷史書(shū)上了解到。但是對(duì)于圍剿的各種戰(zhàn)略，以及當(dāng)時(shí)蔣介石的軍事行動(dòng)，江西蘇區(qū)共產(chǎn)黨員的對(duì)策，這一切都在此書(shū)這有了詳細(xì)的記載。

長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面對(duì)敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險(xiǎn)境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇劇情里的驚險(xiǎn)萬(wàn)分場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江邊的渡船早已被敵人焚毀，面對(duì)這事實(shí)，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國(guó)民黨軍服，冒充敵人來(lái)到對(duì)岸解除武裝，紅軍的主力軍在沒(méi)有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨員，中國(guó)的紅軍。紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個(gè)奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)和組織紀(jì)律。

看著書(shū)本的時(shí)候，剛好我正在進(jìn)行紀(jì)律教育的學(xué)習(xí)，想的東西更加多了，認(rèn)識(shí)也更加深了，革命時(shí)期的共產(chǎn)黨員，斯諾眼中的中國(guó)革命，和平時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我眼中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我忽然覺(jué)得自己所知道的是多么的微不足道，多么的膚淺。很多土生土長(zhǎng)的中國(guó)人還不如斯諾那樣了解中國(guó)的革命，了解中國(guó)共產(chǎn)黨。他在晚年彌留之際，還說(shuō)了一句：“我熱愛(ài)中國(guó)”。他的那種真摯的情感，實(shí)在令我十分的感動(dòng)，也令我感到十分的慚愧。作為一個(gè)地道的中國(guó)人，一名人民警察，我們更應(yīng)該對(duì)我們的國(guó)家，歷史，以及我們的黨有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

第三篇：《西行漫記》讀后感

2011-2012年第一學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》課程論文

專(zhuān)業(yè)：物流管理班級(jí)：物流10-1任課教師：趙芳姓名：葉偉強(qiáng)學(xué)號(hào)：10054030154成績(jī)：

《西行漫記》讀后感

在《西行漫記》中，除了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的故事，作者還描寫(xiě)了許多形形色色的黎民百姓。從斯諾火車(chē)上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人的群像組成了紅區(qū)真實(shí)鮮活的生活畫(huà)卷。

對(duì)于不了解紅區(qū)的人來(lái)說(shuō)，普通人在紅區(qū)的生活狀態(tài)，更能真實(shí)反映紅區(qū)的狀況，也更為可信。同時(shí)通過(guò)對(duì)這些小人物生存狀況的描繪，作者在開(kāi)篇提出的問(wèn)題也一一得到了解答。對(duì)斯諾而言，通過(guò)講故事的方式反映主題，只是西方記者慣用的新聞表現(xiàn)手法。但他筆下普通人的群像和生活狀態(tài)，卻在無(wú)意之中為后來(lái)的史學(xué)家們研究這段歷史提供了一個(gè)社會(huì)史學(xué)的視角。

在斯諾筆下的那些小人物，看似不加揀析全部寫(xiě)出，但從他們的身上，卻反映出當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時(shí)思想、道德趨向的光芒。這些人可能彼此互不熟識(shí)，只是憑借當(dāng)時(shí)共同的社會(huì)舞臺(tái)才得以彼此聯(lián)系。但通過(guò)對(duì)他們?nèi)后w經(jīng)驗(yàn)的描述，卻可以清晰展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度如何由顯入微地悄然推動(dòng)著歷史前進(jìn)的腳步。

與此同時(shí)，對(duì)于那些在歷史上舉足輕重的大人物，他們的言語(yǔ)和行為，他們的思想，也籍由這些小人物的環(huán)繞，獲得了更加人性的衡量尺度。如此的敘述形態(tài)，恰好在某種角度上符合了歷史的要求。它的意義，在于和政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史相互滲透、相互參照，為歷史研究提供了多維度、多方位的視角。

與同時(shí)期其他的同類(lèi)作品比較，斯諾的《西行漫記》是第一本打破國(guó)民黨新聞封鎖，向世界報(bào)導(dǎo)中國(guó)革命真相的書(shū)。美國(guó)新聞?dòng)浾甙仔薜抡f(shuō)：“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就。”正是這種唯一性和特殊性，使得《西行漫記》的成功在必然性之外，還蒙上了一層偶然性的神秘色彩。

第四篇：西行漫記讀后感

西行漫記讀后感

很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有認(rèn)真地閱讀一本課外的書(shū)了，明顯感覺(jué)到了知識(shí)的匱乏和思維的淺薄。借著這次機(jī)會(huì)，拜讀了斯諾的大作《西行漫記》，有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的感覺(jué)。埃德加斯諾在1928年來(lái)到了中國(guó)，接觸到了文化領(lǐng)袖魯迅和宋慶齡。斯諾稱(chēng)“魯迅是教我懂得中國(guó)的一把鑰匙”。在宋慶齡的安排下，斯諾千里迢迢越過(guò)戰(zhàn)線到訪陜甘寧邊區(qū)，拜訪了許多中共領(lǐng)導(dǎo)人，親身經(jīng)歷了中國(guó)的紅色革命，見(jiàn)證了中國(guó)革命的成長(zhǎng)和成功，正如這本書(shū)的英文名字——《RED STAR OVER CHINA》，即紅星照耀中國(guó)。

這本書(shū)讓我很感興趣的一點(diǎn)就是在西方人的視界里中國(guó)共產(chǎn)黨和革命是什么樣的。我們已經(jīng)習(xí)慣了黨內(nèi)的各式宣傳和鼓吹，習(xí)慣了中國(guó)大地上善變的政治政策，然而來(lái)自資本主義國(guó)家的新聞?dòng)浾吣慷眠@一切的時(shí)候是什么感受呢？斯諾到訪紅色中國(guó)，正是資本主義和社會(huì)主義的一次直接接觸，也可以稱(chēng)之為思想碰撞。換一個(gè)角度看問(wèn)題，幫助我全面的認(rèn)清這個(gè)問(wèn)題。

《西行漫記》講述了斯諾在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的臨時(shí)首都保安和毛主席進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)間對(duì)話，獲得了珍貴的紅軍長(zhǎng)征的第一手資料，然后來(lái)到了紅白兩軍的前線，最后回到北平，把通訊報(bào)道會(huì)變成了這本書(shū)。書(shū)中記錄了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里一個(gè)美國(guó)記者跨越兩個(gè)世界的耳聞目睹，夾雜著獨(dú)特的西方記者的思想，適時(shí)點(diǎn)撥著我的思考。

從少年先鋒隊(duì)到紅軍總司令，從普通的戰(zhàn)士到革命領(lǐng)袖，斯諾對(duì)他們進(jìn)行了豐富的描寫(xiě)。通過(guò)作者的描述革命者的特有品質(zhì)讓我們記憶深刻——“有某種東西使得個(gè)人的痛苦或勝利成了大家集體的負(fù)擔(dān)或喜悅，有某種力量消除了個(gè)人的差別，使他們真正忘記了自己的存在，但是卻又發(fā)現(xiàn)存在與他們與別人共自由同患難之中”；通過(guò)作者的介紹，我們看到了偉人鮮為人知的側(cè)面，對(duì)毛主席的描寫(xiě)有“嬉笑怒罵的本領(lǐng)是極其杰出和無(wú)法招架的”，讓我們知道偉人不是那么高不可攀，卻是親切近人的。從國(guó)民黨的白區(qū)來(lái)到共產(chǎn)黨的蘇區(qū)，兩種制度下的兩種生活形成的鮮明對(duì)比，昭示了中國(guó)人民克服了消極的情緒，正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極地為未來(lái)美好的沒(méi)有剝削和壓迫的生活戰(zhàn)斗著，昭示了只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。現(xiàn)在看來(lái)，資本主義和社會(huì)主義有著本質(zhì)上的不同。資本主義者主張的是性惡論，正是利用這種與生俱來(lái)的私心來(lái)追逐更大的利益；社會(huì)主義者恰恰相反，根除人性中的污點(diǎn)，從人之初性本善的角度上有大家共同努力謀求共同的幸福。我想這種對(duì)比在斯諾的心理甚是明了。斯諾來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，正是紅白兩區(qū)沖突最激烈的時(shí)期。對(duì)黎民百姓的生動(dòng)描寫(xiě)，讓我意識(shí)到，現(xiàn)在雖然已經(jīng)不是刀光劍影的時(shí)代，沒(méi)有槍林彈雨沒(méi)有驚心動(dòng)魄，但是我們不應(yīng)該忘記先輩們?yōu)榱私裉烀篮蒙畹母冻?，他們是從一個(gè)怎樣惡劣的環(huán)境里掙脫出來(lái)，并且成功地創(chuàng)造了一個(gè)紅色的新的世界，一個(gè)紅星照耀的中國(guó)。

第五篇：《西行漫記》讀后感

第一次從一個(gè)美國(guó)人的作品里了解到一段珍貴的歷史.從埃德加.斯諾的四個(gè)月西北紅色旅行,看到另一個(gè)側(cè)面中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反帝,反封建,從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更大的勝利.另我震撼的是在基于當(dāng)時(shí)的延安,在1938年,<<西行漫記>>的結(jié)束語(yǔ),斯諾先生就語(yǔ)言,帝國(guó)主義反動(dòng)派一定會(huì)被這個(gè)新生力量所埋葬.另外,也了解到當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨不但領(lǐng)導(dǎo)紅軍加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè),還了解到黨還認(rèn)真做好根據(jù)地的行政建設(shè)工作,不斷研究做好經(jīng)濟(jì)工作,發(fā)行貨幣,搞好商務(wù)流通.緊緊把握土地政策,以取得廣大農(nóng)民的支持.認(rèn)真做好統(tǒng)戰(zhàn)工作,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,以實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo),不論身份,不計(jì)前嫌,只要是共同抗日都是我們的朋友.認(rèn)真做好人力資源工作,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,人盡其才.充分發(fā)揮全體成員的力量.從十幾歲的兒童到年事已高的村民,都是生力軍.認(rèn)真做好宣傳工作,在極其艱苦的情況下,發(fā)揚(yáng)革命主義的樂(lè)觀精神,寫(xiě)標(biāo)語(yǔ),唱快板,演話劇,每一名紅軍戰(zhàn)士,后勤人員,都保持較高的革命思想純潔.認(rèn)真做好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作,領(lǐng)導(dǎo)和員工一個(gè)樣,沒(méi)有多少區(qū)分.共同遠(yuǎn)景就是建立了新中國(guó),自己會(huì)種地的去種地,會(huì)做工的去做工.我想偉大的斯諾先生,正是基于當(dāng)時(shí)解放區(qū)的情況,又和國(guó)統(tǒng)區(qū)的比照,才得出如此高瞻遠(yuǎn)矚的結(jié)論.我們多么該認(rèn)真的把我們自己的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大啊.