第一篇：青州南陽湖花園

南陽湖花園景觀設(shè)計(jì)說明

一、項(xiàng)目概況：

南陽湖花園位于風(fēng)景秀麗的南陽湖畔，緊靠衡陽府西街，此地生態(tài)環(huán)境舒 適，且交通發(fā)達(dá)，環(huán)境狀況優(yōu)良，是理性的居住寶地。

二、設(shè)計(jì)理念與構(gòu)思

1、堅(jiān)持“以人為本”的理念。

本設(shè)計(jì)注重人居環(huán)境與建筑的共存與融合，以提高人居環(huán)境質(zhì)量和建設(shè)舒適安逸的居住環(huán)境為設(shè)計(jì)目標(biāo)，配置完善的服務(wù)設(shè)施，滿足住宅的居住性、舒適性、安全性、耐久性和經(jīng)濟(jì)性。通過“人車分流”的交通組織，建立高效安全的道路系統(tǒng)，同時(shí)注重步行系統(tǒng)的構(gòu)建與生態(tài)交通的安排，創(chuàng)造了一個(gè)布局合理、功能齊備、交通便捷、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代社區(qū)。

2、堅(jiān)持“綠色環(huán)保生態(tài)社區(qū)”的理念。

(1)、以綠地、自然、陽光的人居環(huán)境為主題，對(duì)小區(qū)的中心綠地各組團(tuán)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，以達(dá)到充分整合環(huán)境資源，提升小區(qū)環(huán)境品質(zhì)的目的。植物配置遵循適地適樹的原則，并充分考慮使其與建筑風(fēng)格的吻合，兼顧多樣性和季節(jié)性，進(jìn)行多層次、多品種搭配，分別組合成特色各異的群落。整體上三季有花，有疏有密，有高有低，力求在色彩變化和空間組織上都取得良好的效果。

(2)、規(guī)劃布局與功能分區(qū)：在設(shè)計(jì)功能分區(qū)中從全局全方位考慮了設(shè)計(jì)空間與自然空間的融合，不僅僅關(guān)注于平面的構(gòu)圖及功能分區(qū)，還注重于全方位的立體層次分布，運(yùn)用堆土成坡、鋪地落差、植物配置等等手段進(jìn)行高差的創(chuàng)造和空間轉(zhuǎn)換。平面構(gòu)成線條流暢，從容大度，空間分布錯(cuò)落有致，變化豐富，再加上滿園的植物隨季節(jié)變換造成的景觀變遷，使整個(gè)景觀設(shè)計(jì)真正成為一個(gè)四維空間作品，無論春夏秋冬、無論平視鳥瞰，都能令人獲得愉悅的立體視覺效果。

(3)、根據(jù)建筑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和建筑在園區(qū)內(nèi)的位置關(guān)系，結(jié)合整個(gè)大 環(huán)境的各種自然關(guān)系和沿河地區(qū)特有的氣候特點(diǎn)，植物生長(zhǎng)狀況，人文景觀等，再結(jié)合現(xiàn)代人追求健康生態(tài)，清新中富于變化的審美要求，用傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)溫馨的居住環(huán)境。具體體現(xiàn)為景觀與建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)能夠滿足社區(qū)的功能需要和住宅環(huán)境的高品質(zhì)追求，將傳統(tǒng)文化恰當(dāng)?shù)娜谌雸@區(qū)之中，在園區(qū)中將水的景觀賦予延伸的意義，將水的靈動(dòng)與他的柔

情完美的融入小區(qū)之中。

四、設(shè)計(jì)要素

注重“以人為本”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的整體和諧，使景觀的觀賞性與功能性得到最大限度的相互統(tǒng)一

1、園林生態(tài)的功能

滿足人們對(duì)綠色環(huán)境的要求，達(dá)到景觀環(huán)境在設(shè)覺效果上的清新雅、舒適宜人，調(diào)節(jié)小區(qū)的氣候環(huán)境，改善小區(qū)的空氣質(zhì)量，維持小區(qū)內(nèi)環(huán)境的生態(tài)平衡，滿足小區(qū)布局各層次對(duì)綠化的要求，從主要景觀軸線到文化廣場(chǎng)，從文化廣場(chǎng)到宅間綠地層次分明,步步有景。以綠色植物為主，適當(dāng)點(diǎn)綴部分觀花植物和秋冬季有色植物，營(yíng)造一種“四季常綠，三季有花”的景觀，表現(xiàn)出不同季節(jié)的園林美。

2、休息活動(dòng)功能

在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中特別注重了園林景觀的可參與性，在小區(qū)內(nèi)設(shè)置了休閑平臺(tái)、漫步小徑、共享空間，為小區(qū)居民提供了足夠的休閑、交往、活動(dòng)場(chǎng)地，努力營(yíng)造了和諧、友善、溫馨的人際關(guān)系氛圍。

3、景觀文化功能

在設(shè)計(jì)上力求提升園林景觀的文化品味，通過小品、浮雕景墻等形式，使其具備觀賞性、參與性和藝術(shù)性。

五、景觀功能分區(qū)設(shè)計(jì)說明

根據(jù)景觀功能的不同，全園共分六個(gè)分區(qū)：車行入口景觀區(qū)、人行入口景觀區(qū)、文化景觀步道區(qū)、中心休憩廣場(chǎng)區(qū)、兒童娛樂休閑區(qū)、樓間景觀休息區(qū)。由此展開景觀規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)，使其點(diǎn)、線、面充分融合。

1、車行入口景觀區(qū)

此區(qū)由戲水魚樂廣場(chǎng)組成，它的設(shè)計(jì)融入了許多中國(guó)特色，如噴水設(shè)計(jì)為鯉魚的形象，有鯉魚戲水之意；景墻下面?zhèn)鹘y(tǒng)的水紋花樣的浮雕，則栩栩如生，猶若波濤隨風(fēng)涌動(dòng)。樹枝形的鏤空景墻寓意著生生不息、旺盛的生命力，在后面的竹林映襯，更顯一派盎然生機(jī)。

在炎熱的夏季，珍珠似的涌泉，歡快的水流由銅制鯉魚口中激蕩起朵朵水花，魚樂之意盡在其中，而這里更是居民戲水的絕佳選擇。

2、人行入口景觀區(qū)

由意園組成，此園采用簡(jiǎn)潔、大方、自然的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，采用直線作為主要的構(gòu)圖要素。有折線形的景墻廊架，與其相呼應(yīng)的石木座椅，繁花錦簇、馨香漫溢的花壇座椅等人性化設(shè)計(jì)，便于居民休憩、交流。小型的水景則采用石制的水缽內(nèi)置鵝卵石，點(diǎn)點(diǎn)珍珠涌動(dòng)，此中雅意、詩意、人生意盡在其中。在此地環(huán)境引入“微地形”概念，地形的起伏使得景致各添趣味，又軟化了硬質(zhì)景觀，使得建筑融于周邊的環(huán)境中。

3、文化景觀步道區(qū)

由文化廣場(chǎng)和花溪疊瀑廣場(chǎng)的一部分組成，它是連接花溪疊瀑與中心戲水娛樂廣場(chǎng)的一條紐帶。此處文化韻味甚濃，居民于行走間可陶冶情操，領(lǐng)略優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

4、中心休憩廣場(chǎng)區(qū)

此區(qū)主要由花溪疊瀑廣場(chǎng)組成，花溪疊瀑通過厚重的綠化背景烘托出主體——疊水，廣場(chǎng)中間用層層氣勢(shì)磅礴的跌水形成主要景觀，周邊配合高低錯(cuò)落、富含古典美的水景墻、雕塑等成為整個(gè)視覺的焦點(diǎn)。水流從十二級(jí)臺(tái)階層層跌落，并在水池周邊配以魚形的鋪裝式樣，寓意年年的流水和精致的魚形鋪裝，賦予了其喜慶的中國(guó)傳統(tǒng)涵意——“年年有余”。水池的錯(cuò)落有致使其具有強(qiáng)烈層次感與韻律感，而花境、流水的別致搭配使其更別具韻味。

5、兒童娛樂休閑區(qū)

此區(qū)由兒童迷宮組成，高低迂回的綠籬中隱藏著無奧秘，令人向往。由小葉女貞組成的綠籬，線條細(xì)膩柔和，圍繞其中的金黃色沙粒則是孩子們游玩之所，于曲徑中有通往樂園的無限美意。在整體形態(tài)上形成向心力和圍合感，給人以充滿活力、生態(tài)旺盛的感覺，體現(xiàn)童真、童趣之美，真正做到步移景異。

6、樓間景觀休息區(qū)

此區(qū)分布于整個(gè)花園中，主要由靜思臺(tái)、愛晚亭、梅奕園組成，是集休憩、娛樂、健身于一體的樓間廣場(chǎng)。位于文化廣場(chǎng)旁邊的靜思臺(tái)主要由景墻、花臺(tái)、涼亭構(gòu)成，輔以周邊綠化圍繞形成的相對(duì)私密場(chǎng)所，人們于行走中享受濃郁的文化氣息，于靜坐中品味雅致生活。

愛晚亭坐落于七號(hào)樓前，取自“停車坐愛楓林晚”。秋天，樹樹紅楓如晚霞彩披，在碧空中燦爛炫目。紛飛的彩蝶，古樸大方的木亭、木椅，結(jié)合精巧的噴泉加以花境修飾，是供人們休憩交流的良好場(chǎng)所。在此處營(yíng)造了一種輕松活潑的自然氛圍，讓人們的生活也因此在不經(jīng)意之間變得詩意、浪漫起來。

梅奕園位于17、18號(hào)別墅前，別具特色的景墻圍合了一個(gè)幽靜的空間，上書曰：“絕藝如君天下少，閑人似我世間無。別后竹窗風(fēng)雪夜，一燈明暗覆吳圖?！秉c(diǎn)點(diǎn)梅花意，幾叢修竹情，方形棋盤邊上執(zhí)子一方，領(lǐng)略棋中的別樣滋味。景墻上的朵朵祥云、鏤空木格，梅花、竹層的精心搭配，體現(xiàn)了一種雅、靜的生活趣味，讓居民的生活變得更精致、優(yōu)雅。

另外于小區(qū)相鄰的東北角處的市民休閑娛樂廣場(chǎng)，是一個(gè)集休閑、娛樂、停車功能于一體的綜合性廣場(chǎng)。設(shè)計(jì)上滿足了不同年齡人群的需求，人們可以在綠蔭芳林中漫步、舞劍、跳舞等，是居民休閑健身的良好場(chǎng)所。

六、種植設(shè)計(jì) 1.設(shè)計(jì)原則：

與環(huán)境景觀相協(xié)調(diào)，反映園林景觀的主題思想，做到適地適樹。2.植物配置：

在統(tǒng)一基調(diào)的基礎(chǔ)上，樹種力求豐富有變化，注意喬灌木結(jié)合，常綠與落葉、速生與慢長(zhǎng)相結(jié)合，喬灌木與地被相結(jié)合，適當(dāng)點(diǎn)綴草花，構(gòu)成多層次的復(fù)合結(jié)構(gòu)，利用植物本身的樹形、色彩、季相特點(diǎn)，按照反差、對(duì)比和漸變等美學(xué)原理組成寬度、色彩不同的花帶以及大小不等的圖案，在林中草坪的映襯下，顯得既規(guī)則又活潑，給人一種舒暢愉悅的空間感受。形成特色的植物群落景觀。

種植設(shè)計(jì)主要配以適宜青州地區(qū)的常用景觀植物，植物的種植隨地形、位置的變化而變化，通過植物來營(yíng)造不同的自然空間，盡可能做到四季有景、令人過目不忘。

六、道路規(guī)劃

1、南陽湖花園的車行道道路鋪裝：外圍選用柏油路面，在節(jié)約成本的同時(shí)，又好的解決了后期維護(hù)的問題，其余車行道采用嵌草轉(zhuǎn)，使用嵌草轉(zhuǎn)的原因是有利于和周圍綠地融為一起，在提供車輛通行的同時(shí)，又增加了綠化率。

2、消防通道的規(guī)劃，遵循了通暢，方便，實(shí)用的原則。

3、在道路規(guī)劃中特意設(shè)計(jì)了人行坡道，方便了小區(qū)內(nèi)不同居民的需求。

八、經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)： 規(guī)劃總面積平方米，規(guī)劃設(shè)計(jì)總面積平方米，綠地面積平方米，鋪裝面積平方米，水面積平方米, 綠化率為。

第二篇：湖景花園企劃提案（范文模版）

湖景花園企劃提案

第一篇 市場(chǎng)及項(xiàng)目分析

一、泉州市房地產(chǎn)市場(chǎng)概況

1、宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化

1）據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)報(bào)道，2002年全國(guó)商品房空置率繼續(xù)加大，同比去年，今年1-5

月份，全國(guó)商品房空置面積增長(zhǎng)幅度達(dá)8.2%，高于去年2.3%的水平。

2）全國(guó)商品房銷售速度放慢，與去年同期相比，今年全國(guó)銷售面積回落8%，價(jià)格下跌3.3%。

3）2002年上半年，泉州GDP值同比去年增長(zhǎng)10.8%，居民收入增長(zhǎng)7.8%，消費(fèi)指數(shù)下降0.9%。

4）泉州同期商品房交易量下降，上半年泉州住宅成交2153起，成交面積26.63萬㎡，金額6.0894億元，比去年分別下降9%、8%和0.7%。

5）2002年7月末泉州空置房面積達(dá)55.82萬㎡，同比去年增長(zhǎng)35.2%。

6）2002年第二季度，泉州房地產(chǎn)企業(yè)景氣指數(shù)為93.3，同比去年下降13.3%。

2、政策法規(guī)及城市發(fā)展規(guī)劃對(duì)泉州房地產(chǎn)市場(chǎng)的影響

1）2002年7月份起，國(guó)家全力整頓房地產(chǎn)業(yè)，泉州市政府亦大力治理“六項(xiàng)”不法行為，給產(chǎn)業(yè)運(yùn)作并不規(guī)范的泉州房地產(chǎn)市場(chǎng)帶來較大的沖擊。

2）2002上半年泉州成為省級(jí)園林城市，并將在2005年晉升為國(guó)家園林城市，以及圍繞“四山二江”和“半小時(shí)城市群”的城市發(fā)展遠(yuǎn)景，進(jìn)行規(guī)劃方案國(guó)際咨詢征集活動(dòng)，都將有力的促進(jìn)泉州城市形象及品位的提升，以及對(duì)園林景觀、城市綠化與居住環(huán)境的改善。

3）2002年6月底，市區(qū)太平洋花園爆發(fā)的物業(yè)管理**預(yù)示著泉州部分市民對(duì)物業(yè)管理需求與服務(wù)意識(shí)的覺醒；同時(shí)，也提醒我們，物業(yè)管理將是泉州未來住宅市場(chǎng)中主要的競(jìng)爭(zhēng)或賣點(diǎn)之一。

4）房地產(chǎn)“兩書”再次受到重視，下半年起，未能提供“五證”、“兩書”的房產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，將受到政府的嚴(yán)懲。

3、泉州房地產(chǎn)住宅市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)

1）大泉州城市架構(gòu)與“東拓南進(jìn)”戰(zhàn)略的實(shí)施，刺桐路以東區(qū)域成為近幾年泉州房地產(chǎn)開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域，城市重心東移已然顯現(xiàn)。

2）隨著沿海大通道、后渚港及坪山隧道的建設(shè)與投入使用，洛江必將成為泉州未來的發(fā)展熱土。

3）2002年下半年始，“冠亞城市花園”、“世紀(jì)巨星”及“中遠(yuǎn)名城”等樓盤的面市，宣示著泉州的房地產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品時(shí)代與大盤時(shí)代的到來。

4）區(qū)域購買力已基本得到釋放，高端產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)加劇，有效需求不足已明顯表現(xiàn)。

5）小高層住宅已開始逐漸為泉州市民所接受，但多層住宅仍是熱銷的主流，而高層住宅依然嚴(yán)峻。

6）隨著土地開發(fā)成本的增加，工薪階層消費(fèi)的住宅將向城市邊緣或新區(qū)邁進(jìn)。

7）東部洛江將隨著坪山隧道的開通而價(jià)值突顯，將成為泉州大規(guī)?；a(chǎn)品開發(fā)的基地，與高品質(zhì)社區(qū)的孵化器。

二、本案SWOT（優(yōu)劣勢(shì)、機(jī)會(huì)點(diǎn)、隱憂）分析

1、項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì) S

1）本案位于溫陵北路與湖心街交叉的北邊，隸屬于鯉城區(qū)，毗鄰東湖公園及東湖電影院、華僑歷史博物館、施瑯故居，以及將要落成的市民廣場(chǎng)，區(qū)域地段價(jià)值屬性高，人文底蘊(yùn)豐厚，市民有著較高的的認(rèn)同度；

2）醫(yī)院、銀行、菜市場(chǎng)、電影院、博物館、圖書館、超市等，配套齊全，生活便利；

3）本案于溫陵路市區(qū)主干道旁，擁有12條公交線路，居民出入與行車十分便捷；

4）泉州重點(diǎn)知名學(xué)校：三中、五中、師院位于本案區(qū)域內(nèi)，有較高的教育資源及就學(xué)條件；

5）東湖公園、城市園林廣場(chǎng)與本案左右為鄰，城市稀缺的景觀資源，在繁華的市中心鬧中取靜，獨(dú)一無二，是本案最大優(yōu)勢(shì)；

6）隨著城市的發(fā)展與資源的日益稀缺，本案有著較好的發(fā)展前景及巨大的增值潛力。

2、項(xiàng)目劣勢(shì) W

1）本案處于新老城區(qū)的過渡帶，項(xiàng)目后為城中村落，大量的民房密集而凌亂，并居住著大量的外來民工，居住環(huán)境及視覺形象不佳，影響項(xiàng)目的形象及居住品位的塑造與提升；

2）項(xiàng)目一側(cè)緊挨八卦溝，其難聞的臭味及漂浮水面的污物，亦對(duì)本案造成一定的影響；

3）項(xiàng)目周邊商業(yè)形態(tài)雜亂，檔次不高，氛圍不濃，店面空置率較高，店面租金相對(duì)較低；

4）項(xiàng)目所在湖心街前段，尚未改造，街面窄小，無商業(yè)氛圍與特色，本案沿街店面的銷售難度較大；

5）項(xiàng)目旁中泉大廈及幾幢舊有建筑物，既破壞本案的完整性，又不利于項(xiàng)目整體形象的塑造。

3、項(xiàng)目機(jī)會(huì) O

1）老城區(qū)受政府古城保護(hù)的制約，房產(chǎn)開發(fā)基本受限，對(duì)老市區(qū)的居住與生活有著向往和留念的客戶群體，將是本案營(yíng)銷的一大契機(jī)；

2）本案對(duì)面的祥景家園定位為別墅小區(qū)，提升了項(xiàng)目所在的區(qū)域形象與地域價(jià)值，亦對(duì)本案的項(xiàng)目形象與品位的提升起著一定的促進(jìn)作用；

3）隨著綠色、健康、環(huán)保的居住概念被普遍接受，與稀缺的自然景觀資源相伴而居，已成為都市成功人士對(duì)居住新的追求點(diǎn)，這將是本案的附加價(jià)值得以最大體現(xiàn)的市場(chǎng)大勢(shì)。

4、項(xiàng)目隱憂 T

1）泉州國(guó)聯(lián)房地產(chǎn)二期開發(fā)的定位為中高檔住宅的“富貴花園”將直接對(duì)本項(xiàng)目構(gòu)成威脅；

2）與本案同區(qū)域的項(xiàng)目開發(fā)及市區(qū)相近的住宅項(xiàng)目將形成對(duì)本案客源分（截）流的威脅，因此營(yíng)銷時(shí)機(jī)的把握，亦是本案的關(guān)鍵；

3）本案周圍的村落、民房及眾多的外來人員與較差的居住環(huán)境，將會(huì)影響本案目標(biāo)客戶群體對(duì)項(xiàng)目的抗性。

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第二篇 項(xiàng)目定位及產(chǎn)品修正建議

一、項(xiàng)目定位

1、區(qū)域?qū)傩耘c產(chǎn)品定位

本案位于溫陵北路與湖心街交叉處，隸屬于鯉城區(qū)行政管轄，街區(qū)定位明晰，項(xiàng)目區(qū)域具有豐富的人文及景觀資源，東湖公園、圖書館、電影院等使本案所在的區(qū)域在市民的心中有著潛在的心理定位和情感傾向。

隨著城市的發(fā)展與人們居住理念的提升，人與環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)將是未來的意識(shí)主流，而海景、湖景、山景、水景已開始成為人們居住的極致追求。

本案項(xiàng)目的操作應(yīng)根據(jù)地塊及項(xiàng)目周邊現(xiàn)狀環(huán)境的優(yōu)劣勢(shì)“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，充分挖掘周邊綜合資源，擺脫項(xiàng)目周邊民房的影響，充分利用與東湖公園、電影院、圖書館以及將要建設(shè)的城市廣場(chǎng)等市政設(shè)施的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)并挖掘出特定目標(biāo)客戶群體的潛在需求和價(jià)值的認(rèn)同。

因此，本項(xiàng)目的定位應(yīng)在高尚住宅的基礎(chǔ)上，提升一個(gè)層次，以主題式住宅概念為主要思路，在提升項(xiàng)目的產(chǎn)品內(nèi)涵的同時(shí)，更可達(dá)到產(chǎn)品的惟一性和排它性。

2、主力客戶群體定位

1、客戶群體定位：以二次購房的中產(chǎn)階級(jí)為主（包括公務(wù)員、企事單位管理層、私營(yíng)企業(yè)主等）；

2、客戶區(qū)域定位：以項(xiàng)目周邊及老市區(qū)的居民為主，周邊地區(qū)（晉江、石獅、南安、惠安）居次，兩者在本案客戶總量所占的比例，預(yù)計(jì)分別為6：4。

二、產(chǎn)品修正建議

方案一 現(xiàn)代時(shí)尚的深港風(fēng)格園林式住宅

依據(jù)地塊及周邊的資源配備以及能接受這一地段物業(yè)升值的客戶群體來看，項(xiàng)目定位應(yīng)著手于中上階層，項(xiàng)目品質(zhì)應(yīng)屬于中高檔次項(xiàng)目。但是這一定位真正成功的關(guān)鍵還在于產(chǎn)品本身品質(zhì)及我們所賦予產(chǎn)品的綜合的附加價(jià)值。所以這就必須在產(chǎn)品規(guī)劃當(dāng)中重點(diǎn)塑造本案的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也只有這樣方能吸引住這些日趨理性且又具實(shí)力的目標(biāo)客戶，創(chuàng)造利益最大化。

針對(duì)目前三個(gè)設(shè)計(jì)方案，以香港方面設(shè)計(jì)的規(guī)劃方案，在大方向上符合我們所要求的整體定位，但由于香港規(guī)劃設(shè)計(jì)公司對(duì)泉州的本土民情不甚了解，所以仍存在許多方面的不適應(yīng)，必須做出修正以更為貼切的被目標(biāo)客戶所接受。

項(xiàng)目地塊呈扇形狀，從總體的規(guī)劃來看，在泉州當(dāng)屬前衛(wèi)，且它的朝向，分布及排列也較為合理，所以說大方面能滿足于中高檔項(xiàng)目定位，而在于細(xì)部處理及本土適應(yīng)性上卻存在許多不足，這又將影響整個(gè)項(xiàng)目檔次塑造及價(jià)值提升。

因此就總平、外觀、景觀、配套及戶型的調(diào)整作以下建議：

總平規(guī)劃：整個(gè)首層都為店面，首先量太大，其次有些中庭花園內(nèi)側(cè)的店面商業(yè)價(jià)值不高且很難定位，與住宅園林中庭氛圍格格不入。建議把花園內(nèi)側(cè)店面架空作為園林的延伸部分以化解內(nèi)街店面推廣的抗性，以提升項(xiàng)目人性化品質(zhì)塑造。

外觀：目前的方案從顏色，造型及立面上線條與塊面的組合都強(qiáng)烈的透射出深港特色建筑風(fēng)格，但細(xì)部處理卻仍較為生硬。

①顏色單一，沒有能夠把建筑立面的節(jié)奏感很有效的體現(xiàn)出來。

②立面板塊構(gòu)成不夠協(xié)調(diào)，尤以13、14、15、16這一沿中庭立面更為明顯，陽臺(tái)與陽臺(tái)之間，陽臺(tái)與整體立面之間的關(guān)系，從功能與視覺兩個(gè)方面都有欠缺。

戶型規(guī)劃：本案現(xiàn)行戶型規(guī)劃中客廳與主臥室的開間面積比例不合理，（客廳開間偏小，臥室開間偏大，戶型面積設(shè)置缺乏變化，無法滿足消費(fèi)群體的需求，客戶層次較窄，不利于銷售，建議作如下調(diào)整：

1、房型設(shè)置：

二房二廳一衛(wèi)：75~80㎡，客廳開間在4.3m左右，主臥開間3.8m左右，客廳面積20㎡左右為宜。

三房二廳二衛(wèi)：110~130㎡，客廳開間在4.5～5 m左右，客廳面積25～30㎡。

四房二廳二衛(wèi)：145~150㎡，客廳開間各在5.1～5.5m左右，客廳面積35㎡左右。

樓中樓： 180～230㎡，客廳開間各在5.5～6.5m左右，客廳面積40～50㎡左右。

2、面積比例：

二房、三房、四房、樓中樓的比例分別為：25%、40%、20%、15%。

3、戶型特色：①錯(cuò)層：動(dòng)靜分離；

②帶閣樓的樓中樓：贈(zèng)送閣樓，既使用面積大于建筑面積；

③底層樓中樓：將售價(jià)低的底層住宅，設(shè)計(jì)成樓中樓，既可有效化解底層住宅價(jià)值低的缺點(diǎn)，又同時(shí)改變了以往樓中樓均是頂層的慣例，且還可使消費(fèi)者耳目一新，并避免了攀爬樓梯之苦。

景觀及配套：高檔項(xiàng)目與普通項(xiàng)目明顯區(qū)別在于它除了滿足日常居住功能外，在所能享受到的配套，服務(wù)及產(chǎn)品附加價(jià)值重點(diǎn)提升，到位。這也是提升產(chǎn)品價(jià)值、塑造產(chǎn)品檔次所要傾力打造的。

①功能配備：保安、保潔中心，業(yè)主服務(wù)中心、社區(qū)醫(yī)療中心、干洗房、便民超市、小區(qū)幼兒所、車庫。

②休閑配備：社區(qū)景觀中庭園林，休閑會(huì)所。

A． 景觀中庭園林：區(qū)隔于普通的綠地、植物而打造出極具人性及自然靈性的至善空間：開放式綠地、棋藝方園、茗茶小歇，泳池/嬉水池、鏡影荷塘、健康步道、花臺(tái)涼亭、噴疊、帶椅花架、兒童天地、露天劇場(chǎng)/舞廳，雕塑廣場(chǎng)。

B． 休閑會(huì)所：健身房、桑拿房、臺(tái)球室、乒乓球室、棋牌室、咖啡廳、網(wǎng)吧（如社區(qū)引入寬帶網(wǎng)絡(luò)就無須網(wǎng)吧）

方案二 以江南特色為主的蘇州園林主題風(fēng)格式住宅

介于項(xiàng)目地塊處于新老區(qū)域交匯處，在東湖公園的優(yōu)勢(shì)依托下，以及與周邊項(xiàng)目、景觀互相呼應(yīng)的協(xié)調(diào)性的需要，以及市政對(duì)于城市建筑物外觀與顏色的要求及限制，故我們提出傳統(tǒng)古典韻味之方案二：以蘇州園林為主題的江南特色規(guī)劃方向。

這一方案主題思想在于塑造具泉州市場(chǎng)唯一性及排它性的產(chǎn)品內(nèi)涵，走無競(jìng)爭(zhēng)路線，以使本項(xiàng)目在港深、臺(tái)灣風(fēng)格滿溢的市場(chǎng)中一枝獨(dú)秀。

規(guī)劃重點(diǎn)：建筑與園林的有機(jī)結(jié)合，空間與人文的良性互動(dòng)。采取這一方案將在外觀及園林乃至項(xiàng)目?jī)?nèi)涵整體風(fēng)格獨(dú)樹一幟，從而在歐陸風(fēng)格與港深路線中，秀出江南水鄉(xiāng)風(fēng)景如畫的古典韻味。

外觀：以極具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的斜坡頂、琉璃瓦為屋頂主建筑造型，并在立面與屋頂融入江南特色的建筑表現(xiàn)元素使之與主題定位的相呼應(yīng)。（具體方案略）

園林景觀：以江南特色、蘇州園林為理念的中心思想，打造有人間美稱的蘇杭特色園林，風(fēng)格印象：小橋流水，鏡路荷塘，迥廊蘭亭，林蔭小徑，山石小溪，輕風(fēng)垂柳，草堂書屋。（具體方案略）

注：方案的難點(diǎn)在于小高層建筑與傳統(tǒng)園林的有機(jī)組合，以及環(huán)繞社區(qū)的靈動(dòng)水域的設(shè)計(jì)上。

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第三篇 項(xiàng)目企劃

案名一

從上述產(chǎn)品規(guī)劃思路與方向，可以清楚的反映我們的產(chǎn)品定位，加之這一項(xiàng)目的地段市政建設(shè)配備的資源及優(yōu)勢(shì)，我們把它定位為

市心公園帶·大型園林式高尚社區(qū)

案名： 東湖豪園

組合形象： 東湖豪園

市心公園帶·大型園林式高尚社區(qū)

產(chǎn)品印象：現(xiàn)代、時(shí)尚、高貴、尊崇、生態(tài)、人性

案名二

結(jié)合本案產(chǎn)品修正建議二的思路，本項(xiàng)目的定位為

大泉州首家蘇州園林景觀社區(qū)

案名： 東湖御景苑

組合形象：

東湖御景苑

大泉州首家蘇州園林景觀社區(qū)

媒體應(yīng)用：媒體應(yīng)用應(yīng)著手于推案進(jìn)度及工程進(jìn)度的各個(gè)階段而展開。重點(diǎn)把握新鮮、迅速、到位。

預(yù)告期：主要目的在于市場(chǎng)摸底及項(xiàng)目信息的傳達(dá)，這階段的媒體以戶外定點(diǎn)看板及工地、售樓處形象，軟性文章、夾報(bào)為傳播渠道來傳達(dá)信息以積蓄能量。

公開期：大面積展開項(xiàng)目的宣傳，以其新鮮、前衛(wèi)、高端的姿態(tài)一舉入市把前期積蓄能量完全釋放，以造成泉州樓市注目焦點(diǎn)。這階段媒體以活動(dòng)、報(bào)紙，DM郵件發(fā)布。

促銷期：主要在于提供小額利益為手段，針對(duì)性組合推廣，利用特殊性日子或節(jié)假日進(jìn)行促銷活動(dòng)或媒體發(fā)布，這一階段主要宣傳渠道為報(bào)紙及老客戶的口碑效應(yīng)及工程進(jìn)度。

延銷期：主要進(jìn)行項(xiàng)目維持性訴求，而這時(shí)期項(xiàng)目工程形象將成為最主要的宣傳媒介，嶄新、前衛(wèi)的外觀、規(guī)劃將最后一輪猶豫者網(wǎng)盡，報(bào)紙及工地布幅為輔助性宣傳。

第四篇 銷售策略

一、銷售策略

1、價(jià)格形象執(zhí)行策略

執(zhí)行“低開高走”策略

因本案地處新舊市區(qū)交界處，周邊新開工項(xiàng)目少，價(jià)格可參照對(duì)比性不強(qiáng)，結(jié)合本地人群喜好“便宜又好貨”的消費(fèi)習(xí)慣，本案應(yīng)以低價(jià)限量入市，待市場(chǎng)形成時(shí)再逐步提升樓盤價(jià)值（價(jià)格），以維護(hù)良好的市場(chǎng)口碑。

2、價(jià)格建議

多層均價(jià)2500元/M2㎡，小高層均價(jià)2800元/ M2

樓層價(jià)格的制定應(yīng)根據(jù)朝向、層高、采光、觀景位置的不同進(jìn)行差異化調(diào)整，以滿足不同層次客戶群體的需求。

3、推廣順序

多層 小高層 店面

本案在推廣上應(yīng)首推泉州市面普遍好銷的多層住宅；待樓盤形象深植市民心中時(shí)選擇最佳時(shí)機(jī)推出精品小高層觀景住宅；在工程形象良好，全面封頂，產(chǎn)品品質(zhì)顯現(xiàn)時(shí)再最后推出沿街金店面，自然能最大發(fā)揮物業(yè)的商業(yè)價(jià)值。

4、入市時(shí)機(jī)

鑒于目前市面房產(chǎn)銷售較為低迷，產(chǎn)品同質(zhì)化較為嚴(yán)重，消費(fèi)者購房置業(yè)日趨理智謹(jǐn)慎。故本案應(yīng)在前期規(guī)劃報(bào)批手續(xù)完備，樓盤包裝就緒后方可公開，力爭(zhēng)“開盤即封盤”在市面上掀起一股熱銷效應(yīng)。金秋季節(jié)是入市的最佳時(shí)機(jī)，在取得預(yù)售許可證前應(yīng)對(duì)部分暢銷戶型進(jìn)行銷控，在開盤前只接受登記而不公開價(jià)格，以便于進(jìn)一步摸清消費(fèi)者的期望值，再制定合理的價(jià)格定位，形成公開時(shí)暢銷、熱銷的良好場(chǎng)面。

第三篇：棉湖鎮(zhèn)花園小學(xué)總結(jié)

棉湖鎮(zhèn)花園小學(xué)2009至 2010學(xué)

工

作

總

結(jié) 2010年7月5日

我校本工作以 “三個(gè)代表” 重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹黨的教育方針,貫徹實(shí)施

“棉湖鎮(zhèn)小學(xué)常規(guī)管理細(xì)則”和“花園小學(xué)教育教學(xué)常規(guī)管理要求?！泵鞔_辦學(xué)方向，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，規(guī)范學(xué)校管理，依法辦學(xué)，依法治校。學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)成績(jī)顯著，教師隊(duì)伍呈現(xiàn)愛崗敬業(yè)、勇挑重?fù)?dān)、協(xié)作向上的時(shí)代風(fēng)貌，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。

一、切實(shí)加強(qiáng)師德管理，努力優(yōu)化隊(duì)伍素質(zhì)。

1．加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育，樹立師風(fēng)正、校風(fēng)好，師德良、學(xué)風(fēng)昌的教書育人新形象。2．加強(qiáng)依法辦學(xué)、依法治教的法規(guī)學(xué)習(xí)教育，做到明法規(guī)以治校，明職責(zé)以治教，落實(shí)管理職任制。

3、樹立愛崗敬業(yè)精神，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。本我們提倡“勤學(xué)習(xí)、求提高，精業(yè)務(wù)、求效益”敬業(yè)精神，組織教師觀看優(yōu)秀課例，參加教研活動(dòng)，互相聽課，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等活動(dòng)，提高素質(zhì)教師綜合素質(zhì)。

4、班子勤政協(xié)作，開創(chuàng)良好校風(fēng)。學(xué)校發(fā)揮黨組織、學(xué)校行政人員自覺執(zhí)行制度、勤政協(xié)作帶頭作用。忠于職守，各施其職，關(guān)心教師，培養(yǎng)積極分子，帶領(lǐng)隊(duì)伍開創(chuàng)良好校風(fēng)。二．深化德育管理，創(chuàng)建和諧校園。

1、認(rèn)真貫徹“棉湖鎮(zhèn)小學(xué)常規(guī)管理細(xì)則”，實(shí)施德育工作管理要求，行政、班任、年級(jí)分工落實(shí)管理，切實(shí)加強(qiáng)德育工作的教育和管理。

2、加強(qiáng)校園安全防范工作。學(xué)校教師實(shí)施坐班制度，上課期間，教師和學(xué)生如需外出須憑請(qǐng)假條才允許出校門。學(xué)校按照上級(jí)要求安裝了電腦監(jiān)控系統(tǒng)，加強(qiáng)了校園安全防范工作。

3、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，強(qiáng)化班風(fēng)建設(shè)。班風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)的龍頭，在學(xué)校統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)下，確立帶班原則：帶好班，育好人，勤管理，不亂班。分階級(jí)交流班主任工作經(jīng)驗(yàn)，期末總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了“三風(fēng)”建設(shè)。

4、加強(qiáng)常規(guī)管理，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。本開展了“怎樣做個(gè)好學(xué)生”校性討論會(huì)，圍繞“禮儀常規(guī)”、“小學(xué)生行為規(guī)范”等內(nèi)容開展豐富討論活動(dòng)，讓學(xué)生明確一個(gè)哲理：一個(gè)人活著是為了讓別人活得更好。

4．活躍少先隊(duì)員生活，創(chuàng)建和諧校園。我們把推進(jìn)素質(zhì)教育同開展豐富多彩的隊(duì)員活動(dòng)結(jié)合起來。以“活躍第二課堂、創(chuàng)建和諧校園”為主題，開展了以體育課、班隊(duì)會(huì)、“六一”游園活動(dòng)內(nèi)容，豐富隊(duì)員生活，培養(yǎng)學(xué)生真善美情操。本還評(píng)出了鎮(zhèn)級(jí)三好學(xué)生46名，優(yōu)秀少先隊(duì)員46名，文明班表揚(yáng)班5個(gè)。在校學(xué)生本年沒有違法犯罪案件。三．切實(shí)加強(qiáng)教研教改，努力提高教學(xué)質(zhì)量

1、更新思想，轉(zhuǎn)變教書觀念。本我校確立以“趣味教學(xué)為中心，以引導(dǎo)為軸”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。要求教師圍繞這一主題進(jìn)行研究，備課和實(shí)踐，使學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，加強(qiáng)新課標(biāo)的教改研究，舉行語文教學(xué)研究課，組織教師積極參加分片教研活動(dòng)，努力提高教師教學(xué)基本功和整體素質(zhì)。

2．學(xué)習(xí)教改經(jīng)驗(yàn)，投身教研，探索途徑。組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教研經(jīng)驗(yàn)，開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。著重研究趣味教學(xué)問題，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)校行政、教研組和教師深入課堂聽課，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)。及時(shí)指出教學(xué)中存在的問題。

3．加強(qiáng)作業(yè)管理，創(chuàng)建全優(yōu)作業(yè)工程。教導(dǎo)處、教研組及各科任教師嚴(yán)格把握好各科作業(yè)關(guān)，對(duì)作業(yè)格式、書寫質(zhì)量、作業(yè)數(shù)量及批改要求嚴(yán)格把關(guān)。每學(xué)期舉行一次“優(yōu)秀作業(yè)評(píng)選”獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生書寫規(guī)范整潔，學(xué)習(xí)認(rèn)真的習(xí)慣和技能，收到了良好的效果，學(xué)生的書寫能力大幅度提高。

4．嚴(yán)格測(cè)試考核關(guān)，確保學(xué)生成績(jī)真實(shí)性，單元測(cè)試、平時(shí)測(cè)試由教導(dǎo)處把關(guān)驗(yàn)收結(jié)果。每學(xué)期全面進(jìn)行語英數(shù)三大科的校性統(tǒng)考。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師和學(xué)生。

5．迎難而抓好畢業(yè)班工作和教學(xué)工作。面對(duì)畢業(yè)班尖子流失構(gòu)成的影響，考取實(shí)驗(yàn)班的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們迎難而去。加強(qiáng)畢業(yè)生的前途理想教育，要求科任老師貴在奉獻(xiàn)，拼搏和付出。畢業(yè)班的基點(diǎn)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)提高，把握人才素質(zhì)的總體方向，力求畢業(yè)班的整體素質(zhì)的全面提高。在鎮(zhèn)期末統(tǒng)考中，六年級(jí)語文科取得全鎮(zhèn)第五名好成績(jī)；在全縣四年級(jí)數(shù)學(xué)運(yùn)算能力測(cè)試中，我校也取得了第五名的好成績(jī)。

6．體育教學(xué)依綱施教，取得較大成效，體育課隊(duì)列操，技能訓(xùn)練，心理素質(zhì)教育等多項(xiàng)內(nèi)容兼顧并進(jìn)。確保學(xué)生體能素質(zhì)所到鍛煉，確保活動(dòng)的安全。四．其它工作和存在的問題。

1、嚴(yán)密組織做好教師互幫互學(xué)工作和教師互聽課活動(dòng)，本學(xué)期轉(zhuǎn)化了一大批學(xué)困生。

2、依法行政，加大依法治校的力度，加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)。貫徹執(zhí)行“收支兩條線”財(cái)務(wù)管理。加強(qiáng)財(cái)務(wù)工作的審核，公布管理工作。

3、加強(qiáng)校園文化教育建設(shè)，創(chuàng)建“三化” 校園氛圍。

我校雖然在內(nèi)部管理多方面取得了顯著的成效，教學(xué)質(zhì)量有大幅度提高，“三風(fēng)”建設(shè)優(yōu)良。但是還存在不足，今后努力的方向：

①進(jìn)一步明確層級(jí)管理的目標(biāo)、職責(zé)，細(xì)化管理過程，使學(xué)校各項(xiàng)工作目標(biāo)在過程中一步步落實(shí)到位。發(fā)揚(yáng)管理中的民主，及時(shí)反饋和調(diào)整階段目標(biāo)和策略，使學(xué)校各項(xiàng)工作走上科學(xué)化、內(nèi)涵化發(fā)展。

②進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，持續(xù)抓好教師的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，利用多種途徑及有效方式，豐富教師視野，創(chuàng)設(shè)更多便利條件，搭建有效的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，完善學(xué)校各項(xiàng)工作制度，努力提高教師創(chuàng)新教育理論水平和研究能力，促進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程，保障學(xué)校長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

③繼續(xù)加強(qiáng)班主任工作培訓(xùn)力度，有效處理好學(xué)生學(xué)習(xí)行為習(xí)慣養(yǎng)成與德育教育的關(guān)系。繼續(xù)加強(qiáng)班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，通過積極開展各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，發(fā)揮榜樣的典型示范性，有效推進(jìn)校園“三風(fēng)”建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

④進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境育人功能，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，使學(xué)校真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的樂園。

棉湖鎮(zhèn)花園小學(xué) 2010年7月5日

棉湖鎮(zhèn)花園小學(xué)2009至 2010學(xué)

工

作

總

結(jié)

2010年7月5日

第四篇：青州導(dǎo)游詞

青州市

國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)社區(qū)建設(shè)示范市

全國(guó)城市綠化先進(jìn)市、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范市、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體 全國(guó)雙擁模范城

青州市位于山東半島中部，處于北緯36度4分至36度8分、東經(jīng)118度0分至118度6分之間，總面積1569平方公里，下轄3個(gè)街道辦事處、9個(gè)鎮(zhèn)、1002個(gè)行政村（居）。人口90萬，以漢族為主，有回、滿等少數(shù)民族2.6萬人。

地質(zhì)土壤:青州地處魯中山區(qū)和魯北平原結(jié)合部，優(yōu)勢(shì)突出，特產(chǎn)富饒。礦產(chǎn)主要有鐵礦石、石灰石、紅粘土、玄武巖等，其中鐵礦石和石灰石資源極為豐富。青州市西南部為山巒起伏的低山丘陵，東北部為山前洪積平原。地勢(shì)由西南向東北呈緩坡傾斜。山脈多呈西南——東北走向，主要山峰有駝山、云門山、玲瓏山、劈山、仰天山等30余座，海拔多在400米以上。全市主要有三種地貌類型：西南部為石灰?guī)r低山丘陵區(qū)，面積747.1平方公里，山脈呈西南、東北走向，海拔多在150米以上，最高的青崖頂海拔945.3米。土壤多為褐土，少部為棕壤，是該市的主要造林區(qū)。東南部為玄武巖崗丘區(qū)，面積125.6平方公里，土壤為褐土和潮土。北部為平原區(qū)，面積691.1平方公里，土壤以潮土和沙姜黑土為主。

青州市土壤類型有棕壤、褐土、潮土和砂姜黑土四大土類，又可細(xì)分為十個(gè)亞類，十五個(gè)土屬，五十七個(gè)土種。土壤分布具有明顯的垂直地帶性。大致是：海拔20——50米，主要為潮土、砂姜黑土和褐土；350——750米為褐土性褐土；750——950米出現(xiàn)棕壤性土、棕壤。棕壤、棕壤性土和褐土性土，主要分布在山丘地荒嶺坡，是林業(yè)用地的主要土壤。淋溶褐土、褐土、潮褐土，主要分布在山坡梯田、山區(qū)溝谷和大部平原地區(qū)，是全市最好的土壤類型，除部分為林業(yè)用地外，是農(nóng)業(yè)用地的主要地壤類型。褐土化潮土和潮土，主要分布在北部和東部低洼地區(qū)高燥部位，也屬較好的土壤類型。潮土和砂姜黑土，主要分布在北部低洼地區(qū)。

水文氣候:青州市地下水水質(zhì)較好，ph值7.3-7.9。總硬度123-265毫克/升，屬中等到硬水范圍，適合飲用和灌溉，總儲(chǔ)量為105449億立方米，礦化度0.419-0.740克/升。地下水最豐富的是山前平原砂礫石層孔隙水，山前隱伏，灰?guī)r巖溶裂隙水和復(fù)蓋型第三系砂巖孔隙水。實(shí)際單井涌水量一般在1440-5265立方米/日，最大11151立方米/日。西部山區(qū)灰?guī)r巖溶裂隙水和東部玄武巖裂隙水，單井涌水量一般在150-960立方米/日。西南山區(qū)頁巖發(fā)布區(qū)和山前平原，無沙層分布區(qū)，地下水貧乏。青州市根據(jù)地域分布，大體可分為三大類型：中部、北部平原區(qū)水文地質(zhì)條件為第四系松散巖類孔隙潛水，面積693.44平方公里，占44.3%，含水巖組為更新統(tǒng)沖洪積沙礫石層。西南石灰?guī)r山區(qū)水文地質(zhì)條件為碳酸巖類裂隙巖溶水。面積為744.3平方公里，占41.6%。含水巖組主要為奧陶系厚層灰?guī)r、白云質(zhì)灰?guī)r和上寒武系薄層灰?guī)r。東南玄武巖丘陵區(qū)為玄武巖裂隙水。

青州市地處南北氣候過渡帶的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，屬北溫帶季風(fēng)氣候。氣候溫和，四季分明，雨量集中，雨熱同期，光熱資源充足，適宜多種花卉林木生長(zhǎng)，因而花木資源極為豐富。年平均氣溫12.7℃，寒暑變化顯著；年平均最高氣溫19.2℃，極端最高氣溫40.7℃；年平均最低氣溫7.7℃，極端最低氣溫-21.4℃。年平均降雨量682.0毫米，最大降雨量1215.7毫米，最小降雨量372.3毫米。年平均空氣濕度67.5%，最大空氣濕度90%，最小空氣濕度55%。年平均輻射總量122.0千卡/平方厘米，五月份平均輻射總量15.0千卡/平方厘米，十二月份平均輻身總量5.6千卡/平方厘米。年生理輻射量59.8千卡/平方厘米，大于0℃期間的生理輻射量50.6千卡/平方厘米。年平均日照時(shí)和2608.0小時(shí)（總時(shí)數(shù)2500-2800小時(shí)），大于等于0℃的積溫4813.70℃，大于等于10℃的積溫4331.7℃。無霜期191.7天（185-211天）。

改革開放以來，特別是近幾年來，青州市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展和顯著進(jìn)步，是山東省“三十強(qiáng)縣”之一，2007年重新跨入全國(guó)百強(qiáng)縣行列，先后被授予“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)園林綠化先進(jìn)城市”、“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)社區(qū)建設(shè)示范市”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范市”、“全國(guó)科技工作先進(jìn)市”、“全國(guó)社會(huì)文化工作先進(jìn)市”、“全國(guó)體育工作先進(jìn)市”以及“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集中”等榮譽(yù)稱號(hào)。

生態(tài)名市

城市建設(shè)堅(jiān)持保留“古”字，突出“青”字，圍繞“白墻灰瓦、綠樹青石”的城市建筑風(fēng)貌，全面搞好美化、綠化，努力打造最佳人居環(huán)境。城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到 48.1 ％，列我國(guó)北方縣級(jí)城市首位，使青州成為一座既有古城風(fēng)貌又具現(xiàn)代氣息的生態(tài)型現(xiàn)代化園林城市。按照現(xiàn)代化中等城市的發(fā)展思路，積極推進(jìn)“一城四區(qū)六大基地”的城市發(fā)展總體布局，實(shí)現(xiàn)中心城區(qū)穩(wěn)步發(fā)展，南部文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、北部經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)兩翼齊飛，東部黃樓花卉園區(qū)、西部 峱 山經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)首尾互動(dòng)，努力建設(shè)機(jī)械制造基地、石油化工基地、冶煉建材基地、現(xiàn)代物流基地、旅游休閑基地和花卉苗木基地。

經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市

發(fā)達(dá)的現(xiàn)代物流業(yè)： 憑借良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)，青州市形成了聯(lián)接全國(guó)各地的現(xiàn)代化商品流通網(wǎng)絡(luò)。擁有全省最大的摩托車批發(fā)市場(chǎng)、海天水產(chǎn)干貨綜合批發(fā)市場(chǎng)等 10 個(gè)年銷售額過 10 億元的大市場(chǎng)。億豐宜佳物流商貿(mào)城、峱 山經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)倉儲(chǔ)物流中心、港天保稅物流中心以及 列入山東省“十一五”服務(wù)業(yè)規(guī)劃的 現(xiàn)代物流中心等一批現(xiàn)代化物流載體迅速崛起，使青州成為 集配送、倉儲(chǔ)、加工于一體的、山東中部重要的物流中心。

良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境： 青州市在全社會(huì)形成了時(shí)時(shí)處處尊重和服務(wù)于外商、尊重和服務(wù)于企業(yè)家、尊重和服務(wù)于納稅人以及 親商、富商、安商 的良好氛圍。

作為古九州之一,有著5000年歷史的青州,文化底蘊(yùn)深厚,城內(nèi)遍布著大量的歷史遺存遺跡。為此,他們?cè)谛乱惠喅鞘幸?guī)劃建設(shè)中充分利用這一優(yōu)勢(shì),注重把城市作為一個(gè)大景點(diǎn)來規(guī)劃,堅(jiān)持以文化為主線,以項(xiàng)目為依托,積極對(duì)城市公共設(shè)施、文化項(xiàng)目和房地產(chǎn)開發(fā)進(jìn)行全方位包裝,著力把每一個(gè)城建項(xiàng)目都打造成一個(gè)既有濃厚文化品位,又各具特色的旅游景點(diǎn),進(jìn)而用一個(gè)個(gè)小景點(diǎn),把青州城串聯(lián)成了一個(gè)沒有圍墻的大景點(diǎn)。規(guī)劃串聯(lián)景點(diǎn)。他們以“佛國(guó)壽山”為形象定位,投入500多萬元,聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名專家高水平編制了旅游規(guī)劃,充分依托云門山、駝山和在建的龍興寺等主體景點(diǎn)和歷史典故、遺存遺跡,配套規(guī)劃了以甲子文化園、鳳凰山景觀公園、將軍文化生態(tài)園等40多個(gè)文化旅游景點(diǎn),從而有機(jī)地把新景點(diǎn)與城區(qū)原來的范公亭公園、偶園、衡王府牌坊、真教寺、清真寺等老景點(diǎn)串聯(lián)在一起,在城區(qū)密布了近百個(gè)各具特色的文化旅游景點(diǎn),讓青州城變成了一個(gè)以古州文化、休閑娛樂為主題的“古州福地”文化旅游區(qū)。

云門山導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客您好，歡迎您來到青州著名風(fēng)景名勝區(qū)——云門山景區(qū)。云門山位于青州城南2.5公里處，主峰海拔421米，屬于泰沂山脈。山上風(fēng)景秀麗，氣候宜人，文物古跡眾多，可以說云門山本身就是一幅美麗的歷史畫卷。在2002年云門山被國(guó)務(wù)院審定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2006年被晉級(jí)為國(guó)家3a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?，F(xiàn)在就請(qǐng)您隨我走進(jìn)云門山走進(jìn)這美麗的歷史畫卷。

這四柱三門的牌坊便是云門山的山門了，仿古建筑，金黃色璃瓦覆頂，匾額上“云門山”三個(gè)大字為紅軍書法家，原書法協(xié)會(huì)主席舒同的題寫，他的字外圓內(nèi)方，自成一體，被稱為舒體。此匾額為84年所題寫。（舒同，1905年出生，字文藻，又名宜祿，江西東鄉(xiāng)人，歷任山東、陜西省委書記、中國(guó)軍事科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第一任主席、中共中央顧問委員會(huì)委員等職）。

云門山有近千級(jí)的石階直達(dá)山頂，整個(gè)石階為999級(jí)。這些石階修的很科學(xué)，每上二三級(jí)臺(tái)階，就有一小段平路，讓您的腿有個(gè)緩沖休息的時(shí)間，這樣上山下山都不至太累。云門山海拔421米，屬于泰沂山脈。

觀壽亭是一座兩重檐五重梁的仿古高亭，此處為觀壽的最佳角度，故名“觀壽亭”，毀于47年解放戰(zhàn)爭(zhēng)于84年按照隋朝模式重修。在觀壽亭內(nèi)有六個(gè)石鼓形的凳子，是用青州的特產(chǎn)青剛石制成，上面分別刻有貂禪、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工細(xì)膩，線條流暢。亭子上方繪有八仙、觀音、壽星的圖案。觀壽亭建在登山的必經(jīng)之路，登山的游客可以在這里稍事休息，看看山頂?shù)膲圩郑巧降膭蓬^就更大了。而當(dāng)?shù)氐暮芏嗬夏耆私?jīng)常來云門山，在這亭子里打打撲克、下下象棋，談?wù)勗崎T山的典故，呼吸一下大山的清新空氣，天晚了下山，也算是游了云門山了。

離觀壽亭不遠(yuǎn)處的小型石制建筑為云門山的山神廟，您可不要因?yàn)樗《∏扑?，這里住的可是云門山的主人---云門山山神，客人們來到這里，先拜一拜主人，也是應(yīng)該的。俗話說，山不在高，有仙則名，自然這廟也不在大，有神則靈。一路往山上走，路邊好多松樹杈上都放滿了石頭，這與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)系，用我們青州話來講叫“壓松枝”，“松枝”諧音“送子”或“孫子”，老太太門抱孫心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山時(shí)就捎一塊石頭放在樹杈上，這樣就寓意著送子，來年就可以抱孫子，心想事成了，還有人會(huì)折一小段松枝，插在耳后或頭發(fā)上，說是“下山戴松枝，回家抱孫子”。這算是表達(dá)心愿的一種方式吧！云門山自古以來就是佛、道共同青睞的一座山峰，山頂有巨大的洞穴，南北貫通，遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡，每逢夏秋之季云霧常穿門洞而過，景色非常壯觀，人們稱此景為“云門”或“云門仙境”，云門山因此而得名，據(jù)山頂碑文記載隋朝此山被稱為云門山。

云門山上有一段奇特的路稱為龜背石或龜背路，因路面表層上的圖案與形狀特別像龜?shù)呢悮ぃ虼硕靡悦烂?。我們來到了“漸入佳境”。這四個(gè)字刻在這塊小石壁上，有點(diǎn)信手涂鴉的感覺，這是明朝著名書法家雪蓑在云門山上的第一處題記。相傳有一次雪蓑酒后登山來到這里，他看到山下大霧彌漫，山上卻是春光明媚，一個(gè)個(gè)山頭像是海上浮出的仙島，他以為自己看到了人間仙境，便寫下了“漸入佳境”四個(gè)字，雖似信手拈來，其中卻隱含深意。他的意思是說云門山的景致從這兒越來越好了。

從“漸入佳境”再上幾個(gè)臺(tái)階，眼前豁然開朗，平坦的空地上是一個(gè)紅墻的院落“望壽閣”。望壽閣屬于佛道兩家的共同遺址。隋唐為鼎盛時(shí)期，這里供有靈光菩薩的塑像，是和尚們的天下。唐以后，道教開始興盛，佛道之爭(zhēng)日顯。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定為國(guó)教，道士們就把靈光菩薩撤掉，改為道觀，取名“靈官廟”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于戰(zhàn)火。青州市政府非常重視旅游事業(yè)，于84年重修，因?yàn)閺倪@里可以清楚地看見山頂?shù)膲圩郑谑敲麨椤巴麎坶w”.正門遍額上“望壽閣”三個(gè)大字是我國(guó)原書法協(xié)會(huì)主席啟功的題記。望壽閣的正殿為四面透窗的高大建筑，殿內(nèi)供奉的是福、祿、壽三星，門楣上的牌匾為三星共照。東邊廂房里供奉著泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。實(shí)際上我們民間所稱的“泰山老母”就是泰山上的碧霞元君。

西邊廂房供奉的是關(guān)公和文武財(cái)神。《三國(guó)演義》中《桃園三結(jié)義》的故事廣為流傳，那位紅臉的美髯公關(guān)羽更成為正義的化身，關(guān)公成為國(guó)家祭祀的高級(jí)神詆后，佛道兩家爭(zhēng)相把他拉入自己的教門充當(dāng)護(hù)法，他既是佛教中的護(hù)法神伽藍(lán)神，同時(shí)也是道教的護(hù)法神之一。關(guān)公供奉在此意寓保平安之意。

財(cái)神可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩類。文財(cái)神是比干和范蠡。我們此處供的文財(cái)神是比干丞相。比干是商紂王的叔父，為人耿直。比干見紂王荒淫失政，暴虐無道，便直言相諫，最后紂王惱羞成怒道：“我聽說圣人的心有七個(gè)竅，今天我要看看你的心有幾個(gè)竅!”說完，就命人把比干的心給挖了出來。比干被刨心后，走出宮闕，雖然他沒有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因?yàn)闊o心，也就無偏無向，辦事公道。自古道：“無商不奸！”把比干這位公正無私、童叟無欺的正派君子敬為財(cái)神，當(dāng)然人人信服而無異議。武財(cái)神趙公明為道教神明。您來到此處道教圣地，可以誠(chéng)心的拜一拜，保佑自己與家人平平安安，財(cái)源滾滾，在這里將會(huì)使您的心愿達(dá)成圓滿。

望壽閣建在云門山最北端，左右及后面三面懸崖，屬云門山的一處風(fēng)水寶地。一路行來，無論天氣有多么炎熱，在此處也可以感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)的，而且還可以觀賞到四周美麗的景致。站在望壽閣向西望去，青州著名佛教文化勝地—駝山盡收眼底。駝山位于青州城西南5公里處，主峰海拔408米，屬于沂山山脈。站在此處，遠(yuǎn)望群山山峰如千匹臥著的駱駝的駝峰。明朝嘉靖年間《青州府志》記載:“因山形似駝，故名駝山”。駝山現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保戶單位。位于駝山東南面峭壁上，大小并排著石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山東省保存最完整最大的石窟造像群，被譽(yù)為“齊魯石窟之冠”。駝山之所以聞名遐邇，不僅是因?yàn)樯缴媳姸嗟氖鹪煜瘢以隈勆缴峡梢杂^賞到世界上最大的山體巨佛。位于駝山東南面，云門山的陽坡前面，有一座奇妙的山體巨佛。佛像從發(fā)髻到喉結(jié)全長(zhǎng)2600米。這尊巨佛形象逼真，造像者借助山勢(shì)，根據(jù)登山不同的方位，修鑿出巨佛口型一張一合的變化。在青州當(dāng)?shù)?，有一拜佛、二拜壽之說，其中拜佛，則是到駝山拜謁佛祖，因此駝山還有一個(gè)名字為佛山。

北望——青州城的全貌盡收眼底。大禹治水后，全國(guó)置九州，即按照當(dāng)時(shí)山川、河流的走向，把全國(guó)劃分為九個(gè)州，青州就是其中之一。根據(jù)中國(guó)最古老的地理著作《尚書.禹貢》中記載：“海岱為青州”，海即渤海，岱即泰山，也就是說從渤海之濱到泰山腳下這一大片的青山綠水都為古青州的所在地，按照中國(guó)古代盛行的陰陽五行學(xué)說記載：青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，并被譽(yù)為“東方第一州”。

眼下被松樹林覆蓋的山，像一只展翅的鳳凰，此山名為鳳凰山。鳳凰為傳說中的一種很有靈氣神鳥。相傳它要到一個(gè)很有靈氣的地方繁衍生息，于是它便不遠(yuǎn)萬里飛翔尋找，當(dāng)它飛到青州時(shí)，被云門山的景致和靈氣深深吸引了，于是定居下來傳為美談。東望——天氣晴朗時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東方有一條潔白的玉帶在輕輕飄浮著，那就是青州母親河——彌河?！昂ａ沸埏L(fēng)”為原江蘇省書法協(xié)會(huì)主席武中奇的題記。武中奇，1907年出生，山東長(zhǎng)清人。海：指渤海。岱：泰山。即從渤海之濱到泰山腳下，這一片的綠地為古青州的所在地，以當(dāng)今的青州為治所是從東晉開始的，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，雖建制頻仍，但均為州、府、郡、道、路的治所，長(zhǎng)達(dá)1600年之久，是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省級(jí)治地降為地級(jí)治地。旁邊的竹林圖為我省著名畫家于希寧的作品。

路邊的這塊平坦的大石頭，剛好容納一個(gè)人躺在上面，石臺(tái)上方寫著“蓑老臥豆巖”，您一定會(huì)非常奇怪這是什么意思呢？這處題記是明朝書法家雪蓑的又一處題記。相傳，又一次雪蓑酒后登臨云門山，走到此處后躺在這塊巖石上睡著了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨順著巖石流淌下來，淋濕了雪蓑的半邊身子，他一時(shí)興起，寫下了“蓑老臥豆巖”的題記，后來，雪蓑和友人來到此處，他人不解，問其含義，雪蓑笑而不答，指指自己的腦袋。友人恍然大悟：“頭”的半邊淋濕了，去掉“頁”字，就剩下“豆”字了。這是雪蓑留給我們后人的一處字謎。（這處題記為郭沫若所釋義）。

“敬神如神在”刻在路邊的石壁上，非常醒目。這是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表達(dá)出一個(gè)完整的意思。即為“如果你心里敬信神佛，神就真的存在；如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”。信則有，不信則無，可見孔子是最早具有辯證思想的人，是一位大智者。

當(dāng)我們踏著999級(jí)美好的祝愿來到壽字跟前，眼前豁然開朗。在山陰石壁上鐫刻著我國(guó)古代最大的摩崖巨刻“壽”字。這個(gè)字端莊大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。通高為7.5米，寬3.7米，僅寸子就2.30米的高度。所以青州當(dāng)?shù)乇阌辛恕叭藷o寸高”的戲語?！皦郾饶仙健边@個(gè)人們過壽時(shí)最美好的祝愿即出于此，這在辭海里有名確記載。這個(gè)壽字為明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府內(nèi)掌司冀陽周全所獻(xiàn)書，寓意著“壽比南山”的含義。（即公元1560年所刻，歷經(jīng)現(xiàn)在已有447年的歷史）。

關(guān)于這個(gè)壽字在我們青州當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神奇的說法。那年，衡王過壽，發(fā)出告示：誰獻(xiàn)的禮最多最厚，就可以座壽筵的首席首座。一時(shí)間，文武百官、豪紳貴族們?yōu)榱擞懞煤馔?，拼命的?zhēng)富比貴，獻(xiàn)上自己認(rèn)為最重的禮物?？墒堑搅藟垠鄣倪@一天，將近中午，仍沒有人敢做壽宴的首席首座，因?yàn)榇蠹叶疾桓铱隙ㄗ约核I(xiàn)的禮物是否最厚。這時(shí)，從門外走來一個(gè)穿著破舊的老道士，名為雪蓑。傳說雪蓑?yàn)榘胂砂氲乐w，有著非凡的能力。只見他大搖大擺，旁若無人的徑直到首座上座了下來，大家都驚嘆嫉妒不已，紛紛上前質(zhì)問雪蓑:“你究竟獻(xiàn)的什么壽禮，敢做這個(gè)位子!?瞧你穿的這副窮酸樣，能獻(xiàn)什麼好東西？”雪蓑不慌不忙的站起來，對(duì)大家說:“各位請(qǐng)隨我來!”他帶著大家來到院子里，抬手往南邊一指，只見南山上出現(xiàn)了一個(gè)金光閃閃的大壽字，光芒直逼衡王府。衡王可高興壞了，可又仔細(xì)一瞧，壽字下面的寸字少了一點(diǎn)。衡王忙問雪蓑是怎麼一回事，雪蓑說:“你只會(huì)以貌取人，不辨賢能，這一點(diǎn)就隨他去吧！”衡王又是再三請(qǐng)求，雪蓑才讓衡王拿來綢團(tuán)，名文武百官一起磨墨，然后拿起綢團(tuán)，王磨盤中一蘸，隨手向南扔去，綢團(tuán)向南飛了五華里，正好補(bǔ)上了這一點(diǎn)。隨著這一點(diǎn)的形成，又是一陣強(qiáng)烈的金光閃耀，耀的眾人眼睛都掙不開了。據(jù)說這光向北一直照到了渤海之濱，于是老百姓都說在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已，雪蓑也在壽宴上出盡了風(fēng)頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩的來到了南山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這 個(gè)壽字。可是到了壽字跟前一看，衡王才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，原來這個(gè)壽字是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼上一層麥秸皮，陽光照在上面一反射，就感覺金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個(gè)壽字，便找來了青州最好的石匠，把壽字刻在了山崖上，壽字是留住了，金光卻永遠(yuǎn)的消失了。

在壽字西側(cè)，一個(gè)不被有人注意的僻靜處，有一處價(jià)值極高的淺浮雕像非常罕見，那就是金代道士馬丹陽浮雕像。馬丹陽浮雕像高約80厘米，寬約60厘米。凸面高約半厘米，為頭部側(cè)面像。雕刻十分細(xì)膩，刀法精湛。雕像五官比例適當(dāng)，面部清瘦，胡須飄拂，表情寧靜，正在凝神東望。其仙風(fēng)道骨的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。

“神在”兩個(gè)大字，是雪蓑在云門山的又一處題記。這處題記為云門山的第二大字，字徑約一米，與大壽字相鄰。該字在摩崖上鐫刻而成，筆墨飽滿，架構(gòu)矯健，古拙渾樸，雄渾生姿，揮灑自如，矯若驚龍，一氣呵成，盡顯狂放流姿之美，可謂神來之筆。游人往往于不經(jīng)意間抬首便見二字，悠然之情暢然于心，恰似“敬神如神在”之意。

“云龍之門”則為軍中書法家李鐸的題記。近年來，在修復(fù)云門山古跡的同時(shí)，先后征集我國(guó)當(dāng)代書畫家武中奇、舒同、李鐸、高啟云、于希寧、史進(jìn)前等名人字畫，精心鐫刻于崖壁之間，為了和山上的古跡相互區(qū)別開來，我們特意把新增題記涂抹成藍(lán)色，給古老的云門山增添了新的生氣。這個(gè)南北貫通的天然大洞為云門洞，高闊過丈，天然形成。遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡近看如拱璧月門，由此云門山有了一個(gè)非常有意境的名字“云門拱璧”。關(guān)于云門洞的來歷，我們還有一個(gè)美麗的傳說，那就是衡王招親的故事。明朝青州衡王有個(gè)女兒，才貌出眾，人稱“詠絮公主”。那年公主正值豆蔻年華，許多王孫公子都來攀親，但衡王夫婦愛女如掌上明珠，不愿輕易許婚，公主也要自己挑選個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，有才能的如意郎君。于是她讓父王發(fā)出告示：誰能在南山上掛一面能在王府的繡樓就能看清的鏡子，她就嫁給誰，凡年齡在16—25之間的青年都可應(yīng)試，那些王孫公子、富人子弟聽到這一消息，都爭(zhēng)先置辦銅鏡，有的竟不惜賣掉家產(chǎn)。銅鏡鑄造得如此之大，數(shù)十人才能抬到山上，令人懸掛山上，但終因相距太遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有太陽光的反射，在王府難以看到，王孫公子、富人子弟紛紛敗下陣來。這時(shí)，青州城西南井塘村的一個(gè)小石匠說他能辦到，并說十天后來回話。小石匠帶了錘釬、鑿子工具來到云門山大云頂?shù)撞吭缫芽春玫牡胤皆缌似饋?，他不分晝夜，終于在第十天的早上，打出一個(gè)南北貫通、高闊過丈的大洞，襯著山前的陽光，從衡王府邸望去，這個(gè)洞恰似一個(gè)高懸太空的明鏡。小石匠聰明勤勞，堅(jiān)定不拔的毅力感動(dòng)了公主，這位“詠絮公主”雖然出身名門，卻心地善良，不重門第之分，她決定嫁給小石匠，衡王夫婦也因有言在先，拗不過女兒，就同意了這門婚事。公主下嫁后不靠婚資過活，與小石匠勤儉持家，至今使村中的一段佳話，而古青州八景之一的“云門拱璧”就此誕生。

云門洞北側(cè)的兩個(gè)池子名曰“二龍池”，聽老年人們將這兩個(gè)池子原為泉眼，池子里水清甘冽，清澈見底，是山頂?shù)膬深w明珠。近年來，水位下降，池子里多半積攢的雨水，但即使天氣再旱，這兩個(gè)池子也沒有干過，可見山多高水多深是有一定含義的。

云門山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，山上三種文化鼎力，分別為佛家、道家、儒家。穿過云門洞我們來到了佛教圣地—云門山石窟造像群。在云門山陽坡石壁上大小并排著石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它與西邊的駝山石窟造像同組成了青州石窟造像群，被譽(yù)為齊魯石窟之冠。并且在石窟旁邊的崖壁上歷代名人的題記遍布山崖，可以說云門上本身就是一幅美麗的歷史畫卷。云門洞上方“云門山”三個(gè)篆體字，形象地體現(xiàn)出云門仙境名字的意境。此出題記為明朝正德年間（1506-1521）的官居禮部尚書、太子太保加少保的山西樂平人喬宇的題記?！肮砀窆Αⅰ俺瑝m離夢(mèng)”、“玄之又玄”分別是雪蓑的題記。“鬼斧神功”四個(gè)字為虞云門洞南端內(nèi)側(cè)懸崖之上。“超塵離夢(mèng)”位于云門洞上?！巴录{風(fēng)云”為清朝的題刻?！霸崎T山大云寺”這個(gè)題記為唐朝所保留下來，據(jù)《新唐書》載唐天授元年，青州云門山云門寺的發(fā)明和尚通過武則天的男寵薛懷義，獻(xiàn)《大云經(jīng)》給武則天，說武則天時(shí)彌勒佛下凡，應(yīng)該主皇權(quán)，做皇帝，武則天非常高興，詔令全國(guó)各地都要刻印學(xué)習(xí)《大云經(jīng)》，各州縣都要建大云寺，這個(gè)時(shí)候青州云門山的云門寺也就改成了大云寺，現(xiàn)在這個(gè)大云寺已經(jīng)蕩然無存了，只留下了這六個(gè)大字。

云門洞上方的三窟石窟造像風(fēng)格相同，都為一佛、二僧、二菩薩、二天王或二力士像。最西邊的窟中供的是釋迦牟尼像，兩邊有身著甲，手執(zhí)叉，腳踏魔鬼的天王像，與龍門、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中間一窟所供的主佛也是釋迦牟尼像，左右兩邊分別有二僧、二菩薩像和上身袒露、肌肉隆起、下著裙、赤腳的唐代力士像，頭上的冠雖然看不清楚，但雙鳥尾卻清晰可見，這些力士像不僅是當(dāng)時(shí)一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最東邊的石窟內(nèi)有唐開元十九年益都縣令唐照明的“云門山功德錄”刻字，由此可知這一窟的開鑿年代，這三窟的造像題材布置和作風(fēng)相同，從而也就知道了前兩窟開鑿的時(shí)間也在開元前后。這一窟中還有一種特別的造像，佛坐下有益都縣令唐照明和夫人韋氏的像，稱為“供養(yǎng)人像”。即有錢人出錢作功德，把自己或親人的像在石壁上刻出來，所刻的就是供養(yǎng)人像。

繼續(xù)往西走，石壁上有一個(gè)進(jìn)深兩米多，沒有佛像的石窟，稱之為葬窟，與遍布山崖的方形小龕相互關(guān)聯(lián)，這些小龕稱為“骨灰龕”。在古代，得道的高僧和主持和尚圓寂時(shí)在葬窟中坐化，弟子便把他們從葬窟里抬到空

地上焚燒，之后把他們的骨灰放入骨灰龕中，外面鑿一塊與骨灰龕同樣大小的石碑把它蓋住，并把他們的姓氏和籍貫刻在上面。其形式類似于今天的墻壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到這里，只是寺院的住持才可以，用我們今天的一句話來解釋，不妨這樣認(rèn)為：有一定級(jí)別的人才可以享受這種待遇。因?yàn)槟甏昧耍粝聛?，骨灰也隨風(fēng)而去，只留下這遍布山崖的石龕向過往的客人講訴著這過往的史實(shí)。這一山石自然裂縫，口如井狀，深不可測(cè)，稱為“云窟”。每逢夏秋之際，常有云霧從窟中泛出，穿云門洞而過，將山頭包于云霧當(dāng)中，所以云門山的名字由來云窟功不可沒。相傳在隋朝時(shí)，青州有一位財(cái)主叫李清，他這年正值六十大壽，卻對(duì)朋友們說，什麼金銀財(cái)寶都不要，只要每人送他一丈草繩便可。李清把這些草繩連起來，一端綁上一個(gè)筐，他手里拿著一面鑼，坐入筐中，讓家人把他放入窟中，并約好，當(dāng)家人聽到敲鑼聲后再把他拉上來。可是家人在上面等了一天一夜后也沒有聽到敲鑼聲，于是把筐拉上來，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一人，沒有辦法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢？原來，李清在窟底敲鑼，上面卻聽不到，李清只好順著窟底往里走，走了好長(zhǎng)一段路，正好看見兩個(gè)白胡子老頭在下棋，他便站在一邊看棋，卻沒發(fā)現(xiàn)身邊的樹是一會(huì)兒發(fā)芽，一會(huì)兒長(zhǎng)葉，一會(huì)兒又枯黃了，俗話說；“窟底一日，世上百年”。李清便在這里住了下來，老人告誡他，北邊墻上的這扇窗戶不能隨便打開?？捎幸惶欤钋迦滩蛔“堰@扇窗戶打開了，發(fā)現(xiàn)窗外就是家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情油然而生，他讓老人把他送出云窟，可等到回家時(shí)，早已是物是人非，好幾代都過去，后人早已不認(rèn)識(shí)他了，李清很傷心，又回到窟底，從此再也沒有出現(xiàn)過?？磥砝钋迨堑玫郎炝?。明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中有一篇《李道人獨(dú)步云門》，就是根據(jù)這個(gè)傳說演義而成的。云窟旁邊的兩窟為北齊和隋朝開鑿的石窟，主要為西方三圣像：即阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至兩位菩薩。在這一窟中又隋開皇九年（589年）至仁壽二年（602年）的十余處題記，主體造像開鑿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。東邊一窟為中型窟，開鑿于北齊，這一佛龕，在云門山的造像中形式最大，肋侍菩薩雕刻得最為工細(xì)精美。這一龕選擇了石壁前尤為開闊的最佳位置，這是為了接納更多的修行著，來此做法事。這些特點(diǎn)，表明了這一龕在云門山造像中的重要性。

這一龕東側(cè)菩薩的飄帶上，可有一男一女裸體《雙身法身圖》，雙身修法不是“合歡”。密教認(rèn)為，男是禪定，女是智慧，只有禪定和智慧相結(jié)合，才能入大定入佛智。這表明，這一龕是最為規(guī)范、規(guī)格最高的密教造像。因此可以說，這一龕在云門山造像中，具有“首席”的意義。

站在此處向南望去，劈山的劈縫清晰可見。旁邊微凸起的山峰，可以形象的看到如一方寶印，而此山就是前面所提到過得寶印山。古時(shí)，人們對(duì)于五行極為推崇，認(rèn)為青州即是東方之州，是最早見到太陽時(shí)的地方，此處又云霧繚繞，充滿靈氣，并配有“烏紗帽”和“寶印”，于是認(rèn)為此處為風(fēng)水寶地，必將會(huì)出現(xiàn)非凡之人。公元399年鮮卑人慕容德便多方考證，最后定都青州，建立南燕國(guó)。這也是山東境內(nèi)唯一一處建國(guó)都的地區(qū)。關(guān)于這道劈縫，在當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)神奇的故事。相傳，二郎神跟眾神仙打賭，說他能擔(dān)著兩座山追趕太陽，眾神們不相信，于是他一頭挑起劈山，一頭挑著云門山追趕太陽。當(dāng)他走到青州的地界時(shí)，挑劈山的地方豁口了，無法再挑了，于是就放在了這里，二郎神怕無法和眾神仙們交待，就從扁擔(dān)上拿下一個(gè)寨子，隨手在地上畫了一個(gè)“十”字做記號(hào)，于是在青州云門山南面有了一個(gè)十字村，還有一個(gè)寨子村。當(dāng)二郎神把扁擔(dān)抽出來時(shí)，云門山上便出現(xiàn)了云門洞，這是關(guān)于云門洞的有一個(gè)傳說。二郎神繼續(xù)往東追趕，忽然覺得鞋子里有一塊小石頭硌腳，就脫下鞋子來一磕，這塊小石頭滾落地下就形成一座小山，雖說是從鞋子里磕出來，也不能稱為臭山吧？干脆，取名香山得了，這就是鄭母鎮(zhèn)香山的來歷了。

云門山的頂峰稱為“大云頂”，當(dāng)我們登天梯來到大云頂“云門仙境”盡收眼底，此處碑文為，明朝萬歷壬子年按察司副史平灤公高第立，因明末清初戰(zhàn)亂被損，清順治庚子年，時(shí)任青州知府的夏一鳳重建。據(jù)史志記載，明朝末期，山頂上原有的碧霞祠、關(guān)帝廟、東西閬風(fēng)亭等建筑，在解放前夕被毀。

三皇殿建在云門山頂峰中部，供奉著人類的三個(gè)祖先—伏羲、神農(nóng)、軒轅，即天皇、地皇、人皇。

迎旭門——元朝古建筑風(fēng)格，為全石無梁拱形建筑，這個(gè)建筑很有代表性。

天仙玉女祠，是為紀(jì)念多情的七仙女而建，始建于元朝。原來此處建筑為蒙古包式，體現(xiàn)出統(tǒng)治者的皇族建筑（忽必烈為蒙古族）。后來，忽必烈崇尚道教，于是下令將此建筑改為道士帽形狀，以示對(duì)道教的崇敬。

玉皇殿原為元朝古建筑，毀于解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，于84年重修。近年來景區(qū)又對(duì)塑像進(jìn)行重塑。

《重修云門山碑記》，該碑位于山頂，采用云門山青石制作，高265厘米，寬108厘米，厚8厘米，包括碑首兩字，全文554字，字徑3厘米，正楷書寫，它做工精細(xì)，雖久歷滄桑，至今保存完好。

更為奇特的是在離碑文不遠(yuǎn)處，平坦的地面上鐫刻著蒼勁有力的“天池”兩個(gè)大字，這處題記刻于嘉靖四十三年。

站在山頂上，遠(yuǎn)望西南群山，您會(huì)深切的體會(huì)到詩中所說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的含義。東西閬風(fēng)亭分別位于望海峰之上與西邊山崖處，如仙境中隱現(xiàn)的兩道仙門，而此處它卻另有含義。在古代，大家閨秀的繡樓都有東閬門、西閬門，沒有出嫁以前，絕對(duì)不能走出這兩個(gè)門，只有出嫁那一天，才能走出這兩個(gè)門，嫁到夫家去。在云門山兩端的東西閬風(fēng)亭，與山頂?shù)奶煜捎衽簟⒂窕实钸b相對(duì)應(yīng)，而劈山、駝山雄峙云門山東西，紗帽、寶印圍繞左右，此乃真天庭也，真仙境也！

陳摶石雕像位于云門山山陰東側(cè)的萬春洞內(nèi)，該洞高1.6米，寬1.2米，深5米。洞內(nèi)南側(cè)有石床，上有陳摶老人的高浮雕石像一尊，枕書長(zhǎng)眠，常睡不醒，安祥悠然，憨厚可掬。傳說陳摶辭官歸隱后，高枕無憂，一覺睡了八百年。所以當(dāng)?shù)乩习傩沼兄V語：“摸摸陳摶頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病?！敝两?，石像已被人們摸的周身發(fā)亮了。該洞是明朝嘉靖年間衡王府內(nèi)典膳掌司周全為紀(jì)念陳摶老人而鑿，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為陳摶洞。

陳摶睡像石雕前上方有雪蓑的《山居吟》摩崖題刻：

夜宿石床類洞天，斗笠脫放海東邊。

夜深熟睡白云起，莫管龍來榻下眠。

此詩字徑9厘米，篆刻細(xì)膩，詩中大意是雪蓑生活理想的寫照。陳摶洞口還有明代姜云谷的詩刻： 君睡容我醉，我醉學(xué)君睡；

醒者徒紛紛，未許同把臂。

北宋年間的青州知府盧士宗曾說：周環(huán)眾山，云門為冠，然此山實(shí)不聞天下，乃不得與龍山、虎丘決雄唯可惜也。從他的話中，我們可以看出，在青州的眾山中，云門山是最美的，可惜云門山在天下卻沒有名氣，因此不能與洛陽的龍山和蘇州的虎丘來一比高下，真是太可惜了。而今天的云門山在經(jīng)歷了一千多年歲月的洗禮之后，仍然屹立在齊魯大地上，展示著它的雄姿。我們常說來美麗的青州做客，不登云門山，不算青州客，登臨云門，平步青云。相信景色秀麗的云門山會(huì)帶給您最美好的記憶，并送給您最真誠(chéng)的祝愿，祝愿天下人大壽、高壽、壽比南山！篇三：青州泰和山黃花溪導(dǎo)游詞

青州泰和山黃花溪導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞

（緣起廣場(chǎng)旅游路線行走方向東>西 景點(diǎn)在兩側(cè)（南北））

各位朋友/團(tuán)友，大家好！有一首歌曲叫《?；丶铱纯础?，有一種渴望叫“常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，說白了就是旅游。在城里呆久了，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說操碎了心，磨破了嘴，身板差點(diǎn)沒累毀呀?。ū娙诵Γ┧晕覀儜?yīng)該經(jīng)常出去旅游，去生態(tài)景區(qū)，去吸天然氧吧。很高興，今天由我來作為大家的導(dǎo)游，我叫??，大家可以叫我??，給我們開車的司機(jī)師傅是??，有x年駕齡，所以請(qǐng)大家把心交給我們的司機(jī)師傅，把開心就交給我。

天河峽景區(qū)坐落在古齊國(guó)首都臨淄之東，青州西南。在這里有魯山的余脈，得乾坤靈氣，經(jīng)過數(shù)十年風(fēng)雨變化形成天河峽。區(qū)內(nèi)根據(jù)山谷自然資源分布狀況，共劃分成緣起林、逍遙津、普渡舟、覺悟山、黃花坡、牛頭山六個(gè)景觀區(qū)，峪谷懸月、丹崖映日、識(shí)心觀瀑、禪海聽濤、天雨擊鼓、梵花照碧、佛崖無語、天梯入云、蘭若隨緣、紺橋普渡、牛山無塵、古村靜慮共十二個(gè)著名景點(diǎn)。這是天河峽所有景點(diǎn)的概括，等旅游到每個(gè)景點(diǎn)，我還會(huì)具體介紹。

好，讓我們開始我們的生態(tài)之旅，去聽佛音，擁抱大自然，品嘗農(nóng)家宴。我們首先來到的就是【緣起廣場(chǎng)】。緣起廣場(chǎng)位于仁河路西側(cè)，地理位置極為優(yōu)越，它東望靈澤湖，南眺迎客亭，西臨黃花溪，北銜泰和寺，群山環(huán)抱，林木簇?fù)?，綠水相伴，佛音縈繞，在整體設(shè)計(jì)上突出了“佛、山、溪、河、林”為一體的特色。廣場(chǎng)以佛教“緣起不滅，細(xì)水長(zhǎng)流”的典故為緣，來到這里的各方來賓都是有緣人，讓人不禁想起“佛渡有緣人”這一傳說，充分體現(xiàn)天人一體的精神。首先我們來到的是位于緣起廣場(chǎng)的正大門。緣起廣場(chǎng)平面呈八字形布局，“八”是咱們中國(guó)的吉利數(shù)字，（互動(dòng)游客，問帶八字成語）如，八仙過海，八斗之才，八面玲瓏，笑迎八方游客。

（繼續(xù)向西走）在我右手邊（北邊）是“【飛瀑迎賓】”，瀑布從崖壁上飛流而下，用一句詩來形容“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”毫不為過。山坡上，長(zhǎng)著山杏樹，古人都寫過詩贊美過它，大家有知道的嗎？唐朝大詩人李白有詩句“帝鄉(xiāng)種三百里，杏在碧云間”，白居易有詩“杏園豈敢妨君去，未有花時(shí)且春來?！?還有宋朝詩人陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝買杏花”和范成大的“浩蕩風(fēng)光無畔岸，如何鎖得杏園春?！边@些優(yōu)美的詩句都說明杏樹在我國(guó)栽植歷史悠久。杏樹，屬薔薇科花果植物，起源于我國(guó)北方，適宜于山川坡洼處生長(zhǎng)。它抗旱耐寒，容易種植，掛果早，大家聽說過“桃三杏四李五年，棗樹當(dāng)年就見錢”諺語吧，也就是它四年即可結(jié)果。且盛果期長(zhǎng)達(dá)五六十年，樹齡在百年以上?？催@一株已有幾十年的樹齡了。杏樹與“幸?！敝C音，自古以來人們便把“杏樹”、“杏花”作為吉祥的裝飾圖案用于建筑、家具、器皿之上。中國(guó)古代以科舉取士，每年的陰歷二月舉行進(jìn)士考試，那這時(shí)正值杏花盛開之時(shí)，潔白吐香的花朵向考生們傳達(dá)著春的希望和祥瑞，嬌美的杏花因此獲得了“及第之花”的美譽(yù)。杏樹一般4月上旬萌芽，中旬開花，那時(shí)山坡上、峽谷邊一片粉白，層層密密、團(tuán)團(tuán)簇簇的杏花競(jìng)相出笑臉，暖風(fēng)吹過，陣陣馥郁馨香裊裊撲鼻而來，似夢(mèng)，像霧，一派自然野趣的春意盎然。山杏成熟期在6月中旬，山杏香甜可口，汁多肉厚核小，到時(shí)歡迎游客們?cè)賮砭皡^(qū)品嘗在山杏。愿這杏樹、朵朵杏花陪伴您的天河峽之行“一路有杏（幸）”。（再看那），三株高大的樹木，與其他樹木明顯的不同，顯示著自己的不同與出眾，那就是享有“君子木”之美稱的梧桐樹，大家知道梧桐樹的美稱怎么來的嗎？關(guān)于它還有個(gè)典故呢，《莊子·秋水》上是這樣說的：“雛(鳳凰)發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”。足見梧桐樹的高貴了吧。（繼續(xù)行走）南邊是“【靈泉吐玉】”，我發(fā)現(xiàn)大家早就在關(guān)注我左手邊的奇特噴泉了吧，有人肯定會(huì)想說見過龍頭吸水，一般都用龍頭建筑，這里怎么用的是獅頭。我來告訴大家，因在佛教中，獅子是萬獸之王，具有辟邪護(hù)法之作用。所以疊瀑選用九只獅首吐水的造型。大家都看過《西游記》還記得里面孫悟空大戰(zhàn)九靈元圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子精。佛家認(rèn)為，眾生一念之心，處于凡塵，因而有九種相，如轉(zhuǎn)輪一樣，周而復(fù)始，無有停止，命名為九心輪。所謂九心，即有分心、能引發(fā)心、見心、尋求心、貫徹心、安立心、勢(shì)用心、返緣心、有分體心。如果能悟透一心，便可成佛。心即是佛，佛即是心。

（繼續(xù)行走）看我左手邊那一排排長(zhǎng)廊，貼游路南側(cè)，為“【憑水臨風(fēng)】”景區(qū)，此為觀景長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊約長(zhǎng)70米，采用木石結(jié)構(gòu)，造型簡(jiǎn)約，通透性強(qiáng)，與周圍景觀保持一致。長(zhǎng)廊是游客觀看瀑布景群、駐足休息的休憩地。景區(qū)有山楂、柿子等果樹。長(zhǎng)廊上種植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北側(cè)山坡）看那，臨風(fēng)長(zhǎng)廊北側(cè)山坡上那個(gè)亭子，那就是“【迎客亭】”。亭外鳥語花香，亭內(nèi)弈者無聲?！蹲砦掏び洝啡舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（導(dǎo)游說：豈不美景，美哉?。?/p>

（繼續(xù)前行）東西跨越著跌瀑，水瀑為九疊，那就是“【峽灘九疊】”，這象征著景區(qū)不斷崛起。細(xì)聽，瀑布時(shí)急，時(shí)緩，一會(huì)似海風(fēng)吹不斷，江月照還空，一會(huì)似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。兩邊巖石高起，積壓得瀑布像一條玉帶凌空飛舞般翩躚而下，令人嘆為觀止；從飛瀑斷崖處遠(yuǎn)望，巖石若水洗，層疊似鐵關(guān)，溪水深碧，在偶爾的陽光照耀下，蜿蜒不知所蹤。

我們現(xiàn)在來到的就是“【梵唄之音】”廣場(chǎng)，“明月松間照，清泉石上流“，夏天我們可以清泉濯足，可赤腳在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，體會(huì)親水的樂趣。

緣起林景區(qū)

我們由緣起廣場(chǎng)的東部游覽到了西部，現(xiàn)在我們要進(jìn)入第一個(gè)景區(qū)【緣起林】的正門，號(hào)稱“天王之門”，景門寬50米，高20余米，全部采用混凝土澆筑的仿石手法，造型為簡(jiǎn)約的四柱三跨式。水沿巨石層層跌落至兩側(cè)崖壁，具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢(shì)。四座石柱象征佛教的四大守護(hù)神——四大天王，又具有風(fēng)調(diào)雨順之意。

緣起廣場(chǎng)還為老人和孩子留出了空間，老人可以在這里打打太極、輕舞手中扇跳跳舞，盡情享受晚年生活。孩子們可以在這里盡情戲水，享受大自然給予的自然氧吧，生態(tài)美景。好，下面就開始我們的【天河峽】純凈之旅，來去體驗(yàn)一次真正意義上的生態(tài)旅游。我們現(xiàn)在來到的是天河峽風(fēng)景區(qū)的主入口。天河峽三個(gè)字是寓意水、石、山、林等自然資源，地處

唐莊西的山谷中，溪水清澈，宛若一個(gè)鄉(xiāng)間的少女，靜則流光盼顧,野花滿頭，相思成潭。動(dòng)則飛流湍急，落玉之聲，如山歌清唱,清純甘美.......聞?wù)邿o不動(dòng)容，讓人流連忘返。沿途兩面懸崖峭壁，怪石林立，崖壁之上，或如人面，或如牛首，千姿百態(tài),惟妙惟肖.古松虬枝倒掛其間,黃綠交融，相映成趣，構(gòu)成了一幅神奇的天然畫卷。游人所到之處,就仿佛走進(jìn)了夢(mèng)境,無不驚嘆大自然的神功鬼斧。山野之中，景雖無盛名，然景之秀色足以醉客，當(dāng)是山之淳樸，水之靈秀。在未成為旅游景區(qū)之前有個(gè)很有意思的名字叫黃花溪。據(jù)說黃花溪是濰坊等地的驢友觸景生情，給這些無名的山色所起的一個(gè)名字。

天河峽，100%純凈的自然山水，一個(gè)曾經(jīng)人跡罕至的地方??沒有雕梁畫棟的樓臺(tái)和廊閣，也沒有普渡眾生的廟宇和神靈，更沒有人文杜撰的傳說和故事，這里只有自然??黃花溪全長(zhǎng)12公里，峭壁高聳，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山東第一天瀑谷，又是天下第一大幽谷。

谷內(nèi)，春時(shí)百花爛漫，夏天山翠水流，秋季紅葉漫山，冬日冰瀑連綿。四時(shí)皆景，一步一畫。另有許多優(yōu)美的傳說故事，更為自然景觀增添了濃郁的人文氣息。天河峽風(fēng)景區(qū)主要有緣起林、逍遙津、普渡舟、覺悟山、黃花坡、牛頭山六大游覽景區(qū)。進(jìn)入黃花溪，可以乘船渡水，然后過棧道，登天梯，穿瀑布，走天橋，全身心地融入奇山秀水之間。古語說，“天下名山佛占多”。黃花溪內(nèi)的佛教文化精神，也在處處展現(xiàn)。緣起林、逍遙津、覺悟場(chǎng)、涅槃山，四個(gè)主題景區(qū)，新穎驚險(xiǎn)，悠遠(yuǎn)清靜，令人賞心悅目。游客們?cè)隗w驗(yàn)山水文化的同時(shí)，又可以直接感受佛教文化的境界與智慧。所以，天下第一大幽谷的神奇意境，讓所有游客沉迷其中，流連忘返。

（進(jìn)入景門））（引領(lǐng)大家觀看）各位團(tuán)友來看這文化景墻，有人肯定問：這全是竹子的嗎？這是竹簡(jiǎn)造型的，沒有用竹子，大家想想如果用竹子，需要砍伐多少竹子?？催@些金燦燦的文字，有句成語“罄竹難書”，是說某人罪大惡極，做過的壞事，即使把天下所有的竹子砍伐來書寫都寫不完。這說明在蔡倫沒有發(fā)明紙之前，古人記事，向朝廷奏事都是用的竹子?？催@些文字，上面書寫著景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)。

好！開始游覽我們純凈的生態(tài)之旅的第一個(gè)區(qū)域緣起林，取義佛教緣之說：凡事皆有緣，我相信大家旅游結(jié)束后定會(huì)有 “問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！钡母惺堋?/p>

（漫步竹林中）【竹林篩影】竹林中生長(zhǎng)著淡竹、毛竹，大家能夠認(rèn)出哪是毛竹，哪是淡竹嗎。大家看到這么多竹子會(huì)不會(huì)問為什么這沒有大熊貓呢，因?yàn)榇笮茇埑缘氖羌?，這里不生長(zhǎng)，在四川那有。竹?？諝馇逍?，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長(zhǎng)廊您還可以了解到一些鳥類知識(shí)。比如被歷代宮廷和達(dá)官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由發(fā)揮的場(chǎng)所，為什么呢？這兒的鳥都會(huì)講話，比如“你好、我愛你、恭喜發(fā)財(cái)、你真漂亮、你還會(huì)講話的呀”，至于哪只鳥會(huì)講哪句話，就要靠您自己去摸索了。

好了，與鳥兒對(duì)完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎？八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長(zhǎng)到3-4個(gè)月開始換羽毛（換至一半左右）時(shí)，在每天的早上或傍晚，用收錄機(jī)、復(fù)讀機(jī)或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長(zhǎng)齊，聰明的八哥就會(huì)開始學(xué)說話了。（邁過溪水上的石階），就到了小橋、流水、人家，【花溪人家（明月清風(fēng)）】房子的建筑風(fēng)格根據(jù)青州民居特點(diǎn)，坡頂屋，磚石砌墻，秸草覆頂。村道的總體環(huán)境充分體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化特色，院內(nèi)置有石碾、石磨、挑子、古井，屋內(nèi)放置矮桌板凳等生活用品，營(yíng)造濃郁的生活氣息。（用手指著解說）此即為【禪海漂流】佛云，眾生修行六波羅密就能從生死苦海此岸，渡過煩惱中流，而到達(dá)涅盤的彼岸。大家不妨駕一葉扁舟，蕩漾于波瀾不興綠水之上，穿梭在如芥子般的島嶼之間，讓晨霧之中群山依稀入眼，細(xì)細(xì)聆聽佛祖的真諦，尋息心之所。（來到）【識(shí)心亭】，大家在此休息下，可以自由活動(dòng)，這里提供有茶水、咖啡飲品，10分鐘后在這里集合。山林是修心的凈土，《菩薩戒經(jīng)》云“識(shí)心見性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中無山而心有山”。（在亭內(nèi)解說）我國(guó)初唐的“四杰”之

一、文學(xué)家駱賓王曾有一首寫鵝的詩，詩中曰：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌拔清波?！被铎`活現(xiàn)描繪了白鵝戲水“紅掌擊波”的情態(tài)。您瞧，溪中游弋的那群白鵝形象地體現(xiàn)了駱賓王詩中的意境。那邊山坡上栽種松柏等，形成四季常綠景觀。在樹枝上懸掛有一些佛家禪語，篇四：青州云門山導(dǎo)游詞

青州云門山導(dǎo)游詞

青州云門山導(dǎo)游詞

各位游客：大家好!歡迎您來到青州著名風(fēng)景名勝區(qū)——云門山景區(qū)。我是大家的導(dǎo)游劉x，大家可以叫我小劉。很高興為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)也希望大家配合我的工作，謝謝大家!云門山位于青州城南 2.5公里處，主峰海拔421米，屬于泰沂山脈。山上風(fēng)景秀麗，氣候宜人，文物古跡眾多，為國(guó)家3a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。可以說云門山本身就是一幅美麗的歷史畫卷?，F(xiàn)在就請(qǐng)您隨我走進(jìn)云門山走進(jìn)這美麗的歷史畫卷。

前面四柱三門的牌坊便是云門山的山門了，仿古建筑，金黃色璃瓦覆頂，匾額上云門山三個(gè)大字為原書法協(xié)會(huì)主席舒同的題寫。

云門山有近千級(jí)的石階直達(dá)山頂，整個(gè)石階為999級(jí)。這些石階修的很科學(xué)，每上二三級(jí)臺(tái)階，就有一小段平路，讓您的腿有個(gè)緩沖休息的時(shí)間，這樣上山下山都不至太累。

觀壽亭是一座兩重檐五重梁的仿古高亭，此處為觀壽的最佳角度，故名觀壽亭，毀于47年解放戰(zhàn)爭(zhēng)于84年按照隋朝模式重修。在觀壽亭內(nèi)有六個(gè)石鼓形的凳子，是用青州的特產(chǎn)青剛石制成，上面分別刻有貂禪、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工細(xì)膩，線條流暢。亭子上方繪有八仙、觀音、壽星的圖案。觀壽亭建在登山的必經(jīng)之路，登山的游客可以在這里稍事休息，看看山頂?shù)膲圩?，登山的勁頭就更大了。而當(dāng)?shù)氐暮芏嗬夏耆私?jīng)常來云門山，在這亭子里打打撲克、下下象棋，談?wù)勗崎T山的典故，呼吸一下大山的清新空氣，天晚了下山，也算是游了云門山了。

離觀壽亭不遠(yuǎn)處的小型石制建筑為云門山的山神廟，您可不要因?yàn)樗《∏扑?，這里住的可是云門山的主人---云門山山神，客人們來到這里，先拜一拜主人，也是應(yīng)該的。俗話說，山不在高，有仙則名，自然這廟也不在大，有神則靈。一路往山上走，路邊好多松樹杈上都放滿了石頭，這與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)系，用我們青州話來講叫壓松枝，松枝諧音送子或?qū)O子，老太太門抱孫心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山時(shí)就捎一塊石頭放在樹杈上，這樣就寓意著送子，來年就可以抱孫子，心想事成了，還有人會(huì)折一小段松枝，插在耳后或頭發(fā)上，說是下山戴松枝，回家抱孫子。這算是表達(dá)心愿的一種方式吧!云門山自古以來就是佛、道共同青睞的一座山峰，山頂有巨大的洞穴，南北貫通，遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡，每逢夏秋之季云霧常穿門洞而過，景色非常壯觀，人們稱此景為云門或云門仙境，云門山因此而得名，據(jù)山頂碑文記載隋朝此山被稱為云門山。云門山上有一段奇特的路稱為龜背石或龜背路，因路面表層上的圖案與形狀特別像龜?shù)呢悮?，因此而得以美名。我們來到了漸入佳境。這四個(gè)字刻在這塊小石壁上，有點(diǎn)信手涂鴉的感覺，這是明朝著名書法家雪蓑在云門山上的第一處題記。相傳有一次雪蓑酒后登山來到這里，他看到山下大霧彌漫，山上卻是春光明媚，一個(gè)個(gè)山頭像是海上浮出的仙島，他以為自己看到了人間仙境，便寫下了漸入佳境四個(gè)字，雖似信手拈來，其中卻隱含深意。他的意思是說云門山的景致從這兒越來越好了。

從漸入佳境再上幾個(gè)臺(tái)階，眼前豁然開朗，平坦的空地上是一個(gè)紅墻的院落望壽閣。望壽閣屬于佛道兩家的共同遺址。隋唐為鼎盛時(shí)期，這里供有靈光菩薩的塑像，是和尚們的天下。唐以后，道教開始興盛，佛道之爭(zhēng)日顯。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定為國(guó)教，道士們就把靈光菩薩撤掉，改為道觀，取名靈官廟。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于戰(zhàn)火。青州市政府非常重視旅游事業(yè)，于84年重修，因?yàn)閺倪@里可以清楚地看見山頂?shù)膲圩?，于是命名為望壽閣.正門遍額上望壽閣三個(gè)大字是我國(guó)原書法協(xié)會(huì)主席

啟功的題記。望壽閣的正殿為四面透窗的高大建筑，殿內(nèi)供奉的是福、祿、壽三星，門楣上的牌匾為三星共照。

東邊廂房里供奉著泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。實(shí)際上我們民間所稱的泰山老母就是泰山上的碧霞元君。西邊廂房供奉的是關(guān)公和文武財(cái)神?！度龂?guó)演義》中《桃園三結(jié)義》的故事廣為流傳，那位紅臉的美髯公關(guān)羽更成為正義的化身，關(guān)公成為國(guó)家祭祀的高級(jí)神詆后，佛道兩家爭(zhēng)相把他拉入自己的教門充當(dāng)護(hù)法，他既是佛教中的護(hù)法神伽藍(lán)神，同時(shí)也是道教的護(hù)法神之一。關(guān)公供奉在此意寓保平安之意。

財(cái)神可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩類。文財(cái)神是比干和范蠡。我們此處供的文財(cái)神是比干丞相。比干是商紂王的叔父，為人耿直。比干見紂王荒淫失政，暴虐無道，便直言相諫，最后紂王惱羞成怒道：我聽說圣人的心有七個(gè)竅，今天我要看看你的心有幾個(gè)竅!說完，就命人把比干的心給挖了出來。比干被刨心后，走出宮闕，雖然他沒有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因?yàn)闊o心，也就無偏無向，辦事公道。自古道：無商不奸!把比干這位公正無私、童叟無欺的正派君子敬為財(cái)神，當(dāng)然人人信服而無異議。

武財(cái)神趙公明為道教神明。您來到此處道教圣地，可以誠(chéng)心的拜一拜，保佑自己與家人平平安安，財(cái)源滾滾，在這里將會(huì)使您的心愿達(dá)成圓滿。望壽閣建在云門山最北端，左右及后面三面懸崖，屬云門山的一處風(fēng)水寶地。一路行來，無論天氣有多么炎熱，在此處也可以感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)的，而且還可以觀賞到四周美麗的景致。站在望壽閣向西望去，青州著名佛教文化勝地—駝山盡收眼底。駝山位于青州城西南5公里處，主峰海拔408米，屬于沂山山脈。站在此處，遠(yuǎn)望群山山峰如千匹臥著的駱駝的駝峰。明朝嘉靖年間《青州府志》記載:因山形似駝，故名駝山。駝山現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保戶單位。位于駝山東南面峭壁上，大小并排著石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山東省保存最完整最大的石窟造像群，被譽(yù)為齊魯石窟之冠。駝山之所以聞名遐邇，不僅是因?yàn)樯缴媳姸嗟氖鹪煜?，而且在駝山上可以觀賞到世界上最大的山體巨佛。位于駝山東南面，云門山的陽坡前面，有一座奇妙的山體巨佛。佛像從發(fā)髻到喉結(jié)全長(zhǎng)2600米。這尊巨佛形象逼真，造像者借助山勢(shì)，根據(jù)登山不同的方位，修鑿出巨佛口型一張一合的變化。在青州當(dāng)?shù)?，有一拜佛、二拜壽之說，其中拜佛，則是到駝山拜謁佛祖，因此駝山還有一個(gè)名字為佛山。

北望——青州城的全貌盡收眼底。大禹治水后，全國(guó)置九州，即按照當(dāng)時(shí)山川、河流的走向，把全國(guó)劃分為九個(gè)州，青州就是其中之一。根據(jù)中國(guó)最古老的地理著作《尚書.禹貢》中記載：海岱為青州，海即渤海，岱即泰山，也就是說從渤海之濱到泰山腳下這一大片的青山綠水都為古青州的所在地，按照中國(guó)古代盛行的陰陽五行學(xué)說記載：青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，并被譽(yù)為東方第一州。

眼下被松樹林覆蓋的山，像一只展翅的鳳凰，此山名為鳳凰山。鳳凰為傳說中的一種很有靈氣神鳥。相傳它要到一個(gè)很有靈氣的地方繁衍生息，于是它便不遠(yuǎn)萬里飛翔尋找，當(dāng)它飛到青州時(shí)，被云門山的景致和靈氣深深吸引了，于是定居下來傳為美談。東望——天氣晴朗時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東方有一條潔白的玉帶在輕輕飄浮著，那就是青州母親河——彌河。

海岱雄風(fēng)為原江蘇省書法協(xié)會(huì)主席武中奇的題記。武中奇，1907年出生，山東長(zhǎng)清人。海：指渤海。岱：泰山。即從渤海之濱到泰山腳下，這一片的綠地為古青州的所在地，以當(dāng)今的青州為治所是從東晉開始的，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等

封建王朝，雖建制頻仍，但均為州、府、郡、道、路的治所，長(zhǎng)達(dá)1600年之久，是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省級(jí)治地降為地級(jí)治地。旁邊的竹林圖為我省著名畫家于希寧的作品。

路邊的這塊平坦的大石頭，剛好容納一個(gè)人躺在上面，石臺(tái)上方寫著蓑老臥豆巖，您一定會(huì)非常奇怪這是什么意思呢?這處題記是明朝書法家雪蓑的又一處題記。相傳，又一次雪蓑酒后登臨云門山，走到此處后躺在這塊巖石上睡著了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨順著巖石流淌下來，淋濕了雪蓑的半邊身子，他一時(shí)興起，寫下了蓑老臥豆巖的題記，后來，雪蓑和友人來到此處，他人不解，問其含義，雪蓑笑而不答，指指自己的腦袋。友人恍然大悟：頭的半邊淋濕了，去掉頁字，就剩下豆字了。這是雪蓑留給我們后人的一處字謎。(這處題記為郭沫若所釋義)。敬神如神在刻在路邊的石壁上，非常醒目。這是孔子的一句至理名言，后面加上一句不敬是泥胎就表達(dá)出一個(gè)完整的意思。即為如果你心里敬信神佛，神就真的存在;如果不信，它也就只是一尊泥胎而已。信則有，不信則無，可見孔子是最早具有辯證思想的人，是一位大智者。

當(dāng)我們踏著999級(jí)美好的祝愿來到壽字跟前，眼前豁然開朗。在山陰石壁上鐫刻著我國(guó)古代最大的摩崖巨刻壽字。這個(gè)字端莊大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。通高為7.5米，寬3.7米，僅寸子就2.30米的高度。所以青州當(dāng)?shù)乇阌辛巳藷o寸高的戲語。壽比南山這個(gè)人們過壽時(shí)最美好的祝愿即出于此，這在辭海里有名確記載。這個(gè)壽字為明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府內(nèi)掌司冀陽周全所獻(xiàn)書，寓意著壽比南山的含義。(即公元1560年所刻，歷經(jīng)現(xiàn)在已有447年的歷史)。

關(guān)于這個(gè)壽字在我們青州當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神奇的說法。那年，衡王過壽，發(fā)出告示：誰獻(xiàn)的禮最多最厚，就可以座壽筵的首席首座。一時(shí)間，文武百官、豪紳貴族們?yōu)榱擞懞煤馔?，拼命的?zhēng)富比貴，獻(xiàn)上自己認(rèn)為最重的禮物?？墒堑搅藟垠鄣倪@一天，將近中午，仍沒有人敢做壽宴的首席首座，因?yàn)榇蠹叶疾桓铱隙ㄗ约核I(xiàn)的禮物是否最厚。這時(shí)，從門外走來一個(gè)穿著破舊的老道士，名為雪蓑。傳說雪蓑?yàn)榘胂砂氲乐w，有著非凡的能力。只見他大搖大擺，旁若無人的徑直到首座上座了下來，大家都驚嘆嫉妒不已，紛紛上前質(zhì)問雪蓑:你究竟獻(xiàn)的什么壽禮，敢做這個(gè)位子!?瞧你穿的這副窮酸樣，能獻(xiàn)什麼好東西?雪蓑不慌不忙的站起來，對(duì)大家說:各位請(qǐng)隨我來!他帶著大家來到院子里，抬手往南邊一指，只見南山上出現(xiàn)了一個(gè)金光閃閃的大壽字，光芒直逼衡王府。衡王可高興壞了，可又仔細(xì)一瞧，壽字下面的寸字少了一點(diǎn)。衡王忙問雪蓑是怎麼一回事，雪蓑說:你只會(huì)以貌取人，不辨賢能，這一點(diǎn)就隨他去吧!衡王又是再三請(qǐng)求，雪蓑才讓衡王拿來綢團(tuán)，名文武百官一起磨墨，然后拿起綢團(tuán)，王磨盤中一蘸，隨手向南扔去，綢團(tuán)向南飛了五華里，正好補(bǔ)上了這一點(diǎn)。隨著這一點(diǎn)的形成，又是一陣強(qiáng)烈的金光閃耀，耀的眾人眼睛都掙不開了。據(jù)說這光向北一直照到了渤海之濱，于是老百姓都說在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已，雪蓑也在壽宴上出盡了風(fēng)頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩的來到了南山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這個(gè)壽字。可是到了壽字跟前一看，衡王才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，原來這個(gè)壽字是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼上一層麥秸皮，陽光照在上面一反射，就感覺金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個(gè)壽字，便找來了青州最好的石匠，把壽字刻在了山崖上，壽字是留住了，金光卻永遠(yuǎn)的消失了。在壽字西側(cè)，一個(gè)不被有人注意的僻靜處，有一處價(jià)值極高的淺浮雕像非常罕見，那就是金代道士馬丹陽浮雕像。馬丹陽浮雕像高約80厘米，寬約60厘米。凸面高約半厘米，為頭部側(cè)面像。雕刻十分細(xì)膩，刀法精湛。雕像五官比例適當(dāng)，面部清瘦，胡須飄拂，表情寧靜，正在凝神東望。其仙風(fēng)道骨的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。神在兩個(gè)大字，是雪蓑在云門山的又一處題記。這處題記為云門山的第二大字，字徑約一米，與大壽字相鄰。該字在摩崖上鐫刻而成，筆墨飽滿，架構(gòu)矯健，古拙渾樸，雄渾生姿，揮灑自如，矯若驚龍，一氣呵成，盡顯狂放流姿之美，可謂神來之筆。游人往往于不經(jīng)意間抬首便見二字，悠然之情暢然于心，恰似敬神如神在之意。云龍之門則為軍中書法家李鐸的題記。近年來，在修復(fù)云門山古跡的同時(shí)，先后征集我國(guó)當(dāng)代書畫家武中奇、舒同、李鐸、高啟云、于希寧、史進(jìn)前等名人字畫，精心鐫刻于崖壁之間，為了和山上的古跡相互區(qū)別開來，我們特意把新增題記涂抹成藍(lán)色，給古老的云門山增添了新的生氣。這個(gè)南北貫通的天然大洞為云門洞，高闊過丈，天然形成。遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡近看如拱璧月門，由此云門山有了一個(gè)非常有意境的名字云門拱璧。關(guān)于云門洞的來歷，我們還有一個(gè)美麗的傳說，那就是衡王招親的故事。明朝青州衡王有個(gè)女兒，才貌出眾，人稱詠絮公主。那年公主正值豆蔻年華，許多王孫公子都來攀親，但衡王夫婦愛女如掌上明珠，不愿輕易許婚，公主也要自己挑選個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，有才能的如意郎君。于是她讓父王發(fā)出告示：誰能在南山上掛一面能在王府的繡樓就能看清的鏡子，她就嫁給誰，凡年齡在16—25之間的青年都可應(yīng)試，那些王孫公子、富人子弟聽到這一消息，都爭(zhēng)先置辦銅鏡，有的竟不惜賣掉家產(chǎn)。銅鏡鑄造得如此之大，數(shù)十人才能抬到山上，令人懸掛山上，但終因相距太遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有太陽光的反射，在王府難以看到，王孫公子、富人子弟紛紛敗下陣來。這時(shí)，青州城西南井塘村的一個(gè)小石匠說他能辦到，并說十天后來回話。小石匠帶了錘釬、鑿子工具來到云門山大云頂?shù)撞吭缫芽春玫牡胤皆缌似饋?，他不分晝夜，終于在第十天的早上，打出一個(gè)南北貫通、高闊過丈的大洞，襯著山前的陽光，從衡王府邸望去，這個(gè)洞恰似一個(gè)高懸太空的明鏡。小石匠聰明勤勞，堅(jiān)定不拔的毅力感動(dòng)了公主，這位詠絮公主雖然出身名門，卻心地善良，不重門第之分，她決定嫁給小石匠，衡王夫婦也因有言在先，拗不過女兒，就同意了這門婚事。公主下嫁后不靠婚資過活，與小石匠勤儉持家，至今使村中的一段佳話，而古青州八景之一的云門拱璧就此誕生。

云門洞北側(cè)的兩個(gè)池子名曰二龍池，聽老年人們將這兩個(gè)池子原為泉眼，池子里水清甘冽，清澈見底，是山頂?shù)膬深w明珠。近年來，水位下降，池子里多半積攢的雨水，但即使天氣再旱，這兩個(gè)池子也沒有干過，可見山多高水多深是有一定含義的。

云門山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，山上三種文化鼎力，分別為佛家、道家、儒家。穿過云門洞我們來到了佛教圣地—云門山石窟造像群。在云門山陽坡石壁上大小并排著石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它與西邊的駝山石窟造像同組成了青州石窟造像群，被譽(yù)為齊魯石窟之冠。并且在石窟旁邊的崖壁上歷代名人的題記遍布山崖，可以說云門上本身就是一幅美麗的歷史畫卷。云門洞上方云門山三個(gè)篆體字，形象地體現(xiàn)出云門仙境名字的意境。此出題記為明朝正德年間(1506-1521)的官居禮部尚書、太子太保加少保的山西樂平人喬宇的題記。鬼斧神功、超塵離夢(mèng)、玄之又玄分別是雪蓑的題記。鬼斧神功四個(gè)字為虞云門洞南端內(nèi)側(cè)懸崖之上。超塵離夢(mèng)位于云門洞上。吐納風(fēng)云為清朝的題刻。云門山大云寺這個(gè)題記為唐朝所保留下來，據(jù)《新唐書》載唐天授元年，青州云門山云門寺的發(fā)明和尚通過武則天的男寵薛懷義，獻(xiàn)《大云經(jīng)》給武則天，說武則天時(shí)彌勒佛下凡，應(yīng)該主皇權(quán)，做皇帝，武則天非常高興，詔令全國(guó)各地都要刻印學(xué)習(xí)《大云經(jīng)》，各州縣都要建大云寺，這個(gè)時(shí)候青州云門山的云門寺也就改成了大云寺，現(xiàn)在這個(gè)大云寺已經(jīng)蕩然無存了，只留下了這六個(gè)大字。

云門洞上方的三窟石窟造像風(fēng)格相同，都為一佛、二僧、二菩薩、二天王或二力士像。最西邊的窟中供的是釋迦牟尼像，兩邊有身著甲，手執(zhí)叉，腳踏魔鬼的天王像，與龍門、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中間一 窟所供的主佛也是釋迦牟尼像，左右兩邊分別有二僧、二菩薩像和上身袒露、肌肉隆起、下著裙、赤腳的唐代力士像，頭上的冠雖然看不清楚，但雙鳥尾卻清晰可見，這些力士像不僅是當(dāng)時(shí)一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最東邊的石窟內(nèi)有唐開元十九年益都縣令唐照明的云門山功德錄刻字，由此可知這一窟的開鑿年代，這三窟的造像題材布置和作風(fēng)相同，從而也就知道了前兩窟開鑿的時(shí)間也在開元前后。這一窟中還有一種特別的造像，佛坐下有益都縣令唐照明和夫人韋氏的像，稱為供養(yǎng)人像。即有錢人出錢作功德，把自己或親人的像在石壁上刻出來，所刻的就是供養(yǎng)人像。繼續(xù)往西走，石壁上有一個(gè)進(jìn)深兩米多，沒有佛像的石窟，稱之為葬窟，與遍布山崖的方形小龕相互關(guān)聯(lián)，這些小龕稱為骨灰龕。在古代，得道的高僧和主持和尚圓寂時(shí)在葬窟中坐化，弟子便把他們從葬窟里抬到空地上焚燒，之后把他們的骨灰放入骨灰龕中，外面鑿一塊與骨灰龕同樣大小的石碑把它蓋住，并把他們的姓氏和籍貫刻在上面。其形式類似于今天的墻壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到這里，只是寺院的住持才可以，用我們今天的一句話來解釋，不妨這樣認(rèn)為：有一定級(jí)別的人才可以享受這種待遇。因?yàn)槟甏昧?，石碑掉下來，骨灰也隨風(fēng)而去，只留下這遍布山崖的石龕向過往的客人講訴著這過往的史實(shí)。這一山石自然裂縫，口如井狀，深不可測(cè)，稱為云窟。每逢夏秋之際，常有云霧從窟中泛出，穿云門洞而過，將山頭包于云霧當(dāng)中，所以云門山的名字由來云窟功不可沒。相傳在隋朝時(shí)，青州有一位財(cái)主叫李清，他這年正值六十大壽，卻對(duì)朋友們說，什麼金銀財(cái)寶都不要，只要每人送他一丈草繩便可。李清把這些草繩連起來，一端綁上一個(gè)筐，他手里拿著一面鑼，坐入筐中，讓家人把他放入窟中，并約好，當(dāng)家人聽到敲鑼聲后再把他拉上來。可是家人在上面等了一天一夜后也沒有聽到敲鑼聲，于是把筐拉上來，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一人，沒有辦法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢?原來，李清在窟底敲鑼，上面卻聽不到，李清只好順著窟底往里走，走了好長(zhǎng)一段路，正好看見兩個(gè)白胡子老頭在下棋，他便站在一邊看棋，卻沒發(fā)現(xiàn)身邊的樹是一會(huì)兒發(fā)芽，一會(huì)兒長(zhǎng)葉，一會(huì)兒又枯黃了，俗話說;窟底一日，世上百年。李清便在這里住了下來，老人告誡他，北邊墻上的這扇窗戶不能隨便打開。可有一天，李清忍不住把這扇窗戶打開了，發(fā)現(xiàn)窗外就是家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情油然而生，他讓老人把他送出云窟，可等到回家時(shí)，早已是物是人非，好幾代都過去，后人早已不認(rèn)識(shí)他了，李清很傷心，又回到窟底，從此再也沒有出現(xiàn)過。看來李清是得道升天了。明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中有一篇《李道人獨(dú)步云門》，就是根據(jù)這個(gè)傳說演義而成的。云窟旁邊的兩窟為北齊和隋朝開鑿的石窟，主要為西方三圣像：即阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至兩位菩薩。在這一窟中又隋開皇九年(589年)至仁壽二年(602年)的十余處題記，主體造像開鑿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。東邊一窟為中型窟，開鑿于北齊，這一佛龕，在云門山的造像中形式最大，肋侍菩薩雕刻得最為工細(xì)精美。這一龕選擇了石壁前尤為開闊的最佳位置，這是為了接納更多的修行著，來此做法事。這些特點(diǎn)，表明了這一龕在云門山造像中的重要性。

這一龕東側(cè)菩薩的飄帶上，可有一男一女裸體《雙身法身圖》，雙身修法不是合歡。密教認(rèn)為，男是禪定，女是智慧，只有禪定和智慧相結(jié)合，才能入大定入佛智。這表明，這一龕是最為規(guī)范、規(guī)格最高的密教造像。因此可以說，這一龕在云門山造像中，具有首席的意義。

站在此處向南望去，劈山的劈縫清晰可見。旁邊微凸起的山峰，可以形象的看到如一方寶印，而此山就是前面所提到過得寶印山。古時(shí)，人們對(duì)于五行極為推崇，認(rèn)為青州即是東方之州，是最早見到太陽時(shí)的地方，此處又云霧繚繞，充滿靈氣，并配有烏紗帽和寶印，于是認(rèn)為此處為風(fēng)水寶地，必將會(huì)出現(xiàn)非凡之人。公元399年鮮卑人篇五：黃花溪景區(qū)導(dǎo)游詞

黃花溪景區(qū)導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好！很高興在這樣一個(gè)陽光明媚、風(fēng)和日麗的日子里與大家相識(shí)，首先

我代表我們泰和山景區(qū)為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的洪福，很幸運(yùn)地

成為了各位的導(dǎo)游，我姓x，大家叫我小x就可以了，大家如果有什么問題有什

么需要，都可以和我說，在我的能力范圍內(nèi)，我會(huì)盡量滿足您的要求。

同時(shí)也給大家提幾個(gè)小建議：首先，出門在外安全第一，不僅僅是我們的人

身安全還有財(cái)物安全，大家要小心保管自己的貴重物品。其次呢，希望大家把吃

剩下的瓜果梨皮裝進(jìn)一個(gè)方便袋子里，下山的時(shí)候帶到山下。最后一點(diǎn)我們各位

是以一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形式出游，在時(shí)間方面小x希望大家可以準(zhǔn)時(shí)，不要遲到。

我們現(xiàn)在要游覽的是黃花溪景區(qū)。黃花溪景區(qū)坐落在古齊國(guó)首都臨淄的東面，青

州西南。共劃分成緣起林、逍遙津、普渡舟、覺悟山、黃花坡、牛頭山六個(gè)景觀

區(qū)，峪谷懸月、丹崖映日、識(shí)心觀瀑、禪海聽濤、天雨擊鼓、梵花照碧、佛崖無

語、天梯入云、蘭若隨緣、紺橋普渡、牛山無塵、古村靜慮共十二個(gè)著名景點(diǎn)。

這是黃花溪所有景點(diǎn)的概括，等旅游到每個(gè)景點(diǎn)，我還會(huì)具體介紹。

南邊是“【靈泉吐玉】”，我發(fā)現(xiàn)大家早就在關(guān)注我左手邊的奇特噴泉了 吧，有人肯定會(huì)想說見過龍頭吸水，一般都用龍頭建筑，這里怎么用的是獅頭。

我來告訴大家，因在佛教中，獅子是萬獸之王，具有辟邪護(hù)法的作用。所以疊瀑

選用九只獅首吐水的造型。大家都看過《西游記》還記得里面孫悟空大戰(zhàn)九靈元

圣妖怪的那一回吧，它就是太乙救苦天尊的坐騎九頭獅子精。

我們現(xiàn)在的位置就是【緣起廣場(chǎng)】。緣起廣場(chǎng)地理位置極為優(yōu)越，它東邊是

靈澤湖，南邊是迎客亭，西邊是牛頭山，北邊是泰和寺，廣場(chǎng)以佛教“緣起不滅，細(xì)水長(zhǎng)流”的典故為緣，來到這里的各方來賓都是有緣人，讓人不禁想起“佛渡

有緣人”這一傳說，充分了體現(xiàn)天人一體的精神。

現(xiàn)在映入我們眼簾的是緣起廣場(chǎng)的正大門，號(hào)稱“天王之門”，寬50米，高20余米，全部采用混凝土澆筑的仿石手法，造型為簡(jiǎn)約的四柱三跨式。水沿

巨石層層跌落至兩側(cè)崖壁，大有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢(shì)。四座石柱象征

佛教的四大守護(hù)神——四大天王，又具有風(fēng)調(diào)雨順之意。緣起廣場(chǎng)還為老人和孩子留出了空間，經(jīng)常有老人在這里打打太極、扭扭秧

歌、跳跳舞，享受晚年生活。孩子們也可以在這里盡情戲水，享受大自然給予的自然氧吧，生態(tài)美景。

（繼續(xù)行走）大家看我左手邊那一排排長(zhǎng)廊，貼游路南側(cè)，為“【憑水臨風(fēng)】” 景區(qū)，此為觀景長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊是大家觀看瀑布景群、駐足休息的休憩地。長(zhǎng)廊上種

植紫藤等攀援植物，夏天可是避暑的好地方。（手指北側(cè)山坡）看那，臨風(fēng)長(zhǎng)廊

北側(cè)山坡上那個(gè)亭子，那就是“【迎客亭】”。

（引領(lǐng)大家繼續(xù)觀看）大家請(qǐng)看我右手邊北側(cè)山坡下的“【竹簡(jiǎn)景墻】”，或

許有人會(huì)問：這全是竹子的嗎？這是竹簡(jiǎn)造型的，這些金燦燦的文字，書寫的就

是我們景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)、大家可以看看。

（繼續(xù)前行）我們現(xiàn)在來到的是“【梵唄之音】”廣場(chǎng)，“明月松間照，清泉

石上流”，夏天我們可以赤腳在石板上行走，感受“清泉石上流”的清幽意境，體會(huì)親水的樂趣。

緣起林景區(qū)

我們現(xiàn)在來到的是黃花溪風(fēng)景區(qū)的主入口。黃花溪全長(zhǎng)12公里，溪水清澈，峭壁高聳，深谷蜿蜒，林木蔽天，流瀑成群，既是山東第一大瀑谷，又是天下第一大幽谷。谷內(nèi)，春天百花爛漫，夏天山翠水流，秋季紅葉漫山，冬季冰瀑連綿。

進(jìn)入黃花溪，大家可以乘船渡水，過棧道，登天梯，穿瀑布，走天橋，全身

心地融入奇山秀水之間。

我們純凈的生態(tài)之旅的第一個(gè)區(qū)域就是緣起林。(繼續(xù)向西走，沿步游路前行)大家所看到的溪水是由山谷中的泉水和峽谷

瀑布流水匯集而成，甘甜清冽，清澈見底，具有一定的理療價(jià)值。

黃花溪景區(qū)內(nèi)有罕見的原始植被和很多野生動(dòng)物。是江北罕見的天然植物 林，有木本植物110多種，草本植物200余種，陸生脊椎動(dòng)物100余種；因其特

殊的地質(zhì)地貌和豐富的森林資源，形成了獨(dú)特的山地森林小氣候，空氣中的二氧

化碳含量?jī)H百萬分之160,負(fù)離子含量是城市的200倍?！岸牉樘?，眼見為實(shí)”，在這里小x（導(dǎo)游名字）就不多說了，還是讓我?guī)ьI(lǐng)大家來慢慢體驗(yàn)這生態(tài)之旅

吧。

（繼續(xù)向西走,引領(lǐng)游客觀看）看北面山坡上，長(zhǎng)著山杏樹，大家聽說過“桃

三杏四李五年，棗樹當(dāng)年就見錢”這個(gè)諺語吧，也就是它四年即可結(jié)果。且盛果

期長(zhǎng)達(dá)五六十年，樹齡在百年以上。看這一株已有幾十年的樹齡了。

杏樹與“幸?！敝C音，自古以來人們便把“杏樹”、“杏花”作為吉祥的裝

飾圖案用于建筑、家具、器皿之上。古人都寫詩贊美過它，大家肯定知道很多，唐朝大詩人李白有詩句“帝鄉(xiāng)三百里，杏在碧云間”，白居易有詩“杏園豈敢妨

君去，未有花時(shí)且看來?！薄Ｖ袊?guó)古代以科舉取士，每年的陰歷二月舉行進(jìn)士考

試，那時(shí)正值杏花盛開之時(shí)，潔白吐香的花朵向考生們傳達(dá)著春的希望和祥瑞，嬌美的杏花因此獲得了“及第之花”的美譽(yù)。杏樹一般4月上旬萌芽，中旬開花，成熟期在6月中旬，愿這杏樹、朵朵杏花陪伴您的黃花溪之行“一路有杏（幸）”。

（繼續(xù)前行）大家注意看那塊立于溪邊似圓錐的石頭，那就是【陀螺石】，（可在溪邊選一塊形狀近似陀螺，質(zhì)地較好，有紋理的石頭命名為陀螺石。）關(guān)

于陀螺石有這么個(gè)傳說，龍王沾須引來泉水讓七仙女沐浴后，向七仙女夸下海口，說他這什么都有，七仙女有意為難，提出要玩陀螺，把龍王難住了，他又求助山

神，山神獻(xiàn)出一塊石頭，龍王用水沖刷成一個(gè)陀螺。此石之名由此而來。從此，這塊石頭便有了靈氣，據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v：女孩子摸一摸這塊石頭，雙手就更加纖 細(xì)靈巧，或成耕織能手，或成巾幗英雄。男孩子摸一摸這塊石頭，頓生才氣、智

慧，或成能工巧匠，或成名家大師。大家可以去摸一下。（繼續(xù)前行）大家看我的左手邊這一片山林，想必大家都能夠猜到，對(duì)，這就是

山楂林。電影《山楂樹之戀》想必大家都看過了吧。

對(duì)于山楂樹，大家印象最深的恐怕除了電影《山楂樹之戀》的純潔愛情故事

外就是冰糖葫蘆了吧，其實(shí)關(guān)于冰糖葫蘆還有一個(gè)傳說，大家想不想聽??？好，相傳那是南宋紹熙年間，宋光宗最寵愛的黃貴妃生了怪病，她突然變得面黃肌瘦，不思飲食。御醫(yī)用了許多貴重藥品，都不見效。眼見貴妃一日日病重起來，皇帝

無奈，只好張榜招醫(yī)。一位江湖郎中揭榜進(jìn)宮，他在為貴妃診脈后說：“只要將

‘棠球子’（即山楂）與紅糖煎熬，每飯前吃5～10枚，半月后病準(zhǔn)會(huì)好?！辟F 妃按此方服用后，果然如期病愈了。于是龍顏大悅，命如法炮制。后來，這酸

脆香甜的山楂傳到民間，就成了冰糖葫蘆。大家回去的時(shí)候，別忘了給您的親朋

朋好友帶些回去。

（漫步竹林中）【竹林篩影】竹林中生長(zhǎng)著淡竹、毛竹，大家能夠認(rèn)出哪是毛竹，哪是淡竹嗎。竹?？諝馇逍?，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長(zhǎng)廊您還可以了解到一些鳥類知識(shí)。比如被歷代宮廷和達(dá)官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由發(fā)揮的場(chǎng)所，為什么呢？這兒的鳥都會(huì)講話，比如“你好、我愛你、恭喜發(fā)財(cái)、你真漂亮、你還會(huì)講話的呀”，至于哪只鳥會(huì)講哪句話，就要靠您自己去摸索了，不信大家可以去試試。

好了，與鳥兒對(duì)完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、鷯哥是如何訓(xùn)練的嗎？八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長(zhǎng)到3-4個(gè)月開始換羽毛（換至一半左右）時(shí)，在每天的早上和傍晚，工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長(zhǎng)齊，聰明的八哥就會(huì)開始學(xué)說話了。

（邁過溪水上的石階），就到了小橋、流水、人家，【花溪人家（明月清風(fēng)）】房子的建筑風(fēng)格根據(jù)青州民居特點(diǎn)，坡頂屋，磚石砌墻，秸草覆頂。村道的總體環(huán)境充分體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化特色，院內(nèi)置有石碾、石磨、挑子、古井，屋內(nèi)放置矮桌板凳等生活用品，營(yíng)造濃郁的生活氣息。

（繼續(xù)前行）東西跨越著跌瀑，水瀑至上而下為九疊，那就是“【峽灘九疊】”，這象征著景區(qū)不斷崛起。（用手指著解說）此即為【禪海漂流】佛云，眾生修行六波羅密就能從生死苦海此岸，渡過煩惱中流，而到達(dá)涅盤的彼岸。大家不妨駕一葉扁舟，蕩漾于波瀾不興綠水之上，穿梭在如芥子般的島嶼之間，讓晨霧之中群山依稀入眼，細(xì)細(xì)聆聽佛祖的真諦，尋息心之所。

（來到）【識(shí)心亭】，大家在此休息下，可以自由活動(dòng)，這里提供有茶水、咖啡飲品，10分鐘后在這里集合。山林是修心的凈土，《菩薩戒經(jīng)》云“識(shí)心見性”，修行的最高境界即是自我修悟，做到“眼中無山而心有山”。（在亭內(nèi)解說）我國(guó)初唐的“四杰”之

一、文學(xué)家駱賓王曾有一首寫鵝的詩，詩中曰：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌拔清波。”活靈活現(xiàn)描繪了白鵝戲水“紅掌

擊波”的情態(tài)。您瞧，溪中游弋的那群白鵝形象地體現(xiàn)了駱賓王詩中的意境。那邊山坡上栽種松柏等，形成四季常綠景觀。在樹枝上懸掛有一些佛家禪語，有“田里種了莊稼就不會(huì)長(zhǎng)草”、“一花一世界，一樹一菩提”的佛云禪意，大家可以過去隨便看看。(引領(lǐng)大家一個(gè)個(gè)觀看)【三合瀑】那邊【歡喜瀑】那邊是【水簾瀑】別看在黃花溪瀑布群落中沒有一個(gè)，但仔細(xì)品味，它們流經(jīng)此處石面之上與周圍環(huán)境相得益彰，猶如畫龍點(diǎn)睛，又如一群精靈嬉鬧于靜謐山水之間，別有一番情趣。那邊是 【煩惱舟】。在道路北側(cè)有個(gè)乘船碼頭，碼頭命名為“煩惱舟”，游客在此乘舟渡“?！?。漂流道沿水北行，全長(zhǎng)約200余米，船只可采用輕質(zhì)橡皮船，或木舟，載重1－2人。漂流道盡頭，于西岸設(shè)計(jì)登船碼頭，將其命名為“普渡岸”。（上橋）【普渡橋】大家注意，上棧道時(shí)依次通過注意安全，我在這里給大家總結(jié)了一下登棧道的注意事項(xiàng)：“扶手扶里面，注意腳下面。棧道須緩行，觀景停折看”。我給大家解釋一下，看看有沒有道理，扶手扶里面，因?yàn)闂５蓝际且郎絼?shì)而建，一側(cè)凌空，里面的一側(cè)緊靠山體，相對(duì)來說比較牢靠，走的時(shí)候靠近山體扶手一側(cè)，以防止側(cè)翻。注意腳下面，棧道不同于平地，有臺(tái)階，有空隙，走的時(shí)候，腳要落實(shí)，小心踩空。行走時(shí)講究氣息均勻，自然放松，切忌快走忙著趕路。如果要看景這時(shí)候就要停下來，也就是我們通常說的走路不觀景，觀景不走路。棧道的妙處就是能夠與風(fēng)景近距離接觸，但是整體的風(fēng)景講究回頭看，最美的風(fēng)景在身后。橋面距水面約高1.6米，方便橋下游船通過，現(xiàn)在已經(jīng)跨過了禪海漂流。好了，這個(gè)景區(qū)的景點(diǎn)就介紹到這，下面要去的是另一個(gè)景區(qū)【逍遙津】。

逍遙津景區(qū)

好！開始游覽我們純凈的生態(tài)之旅的第二個(gè)區(qū)域【逍遙津】，同樣取義佛家語：逍遙。有詩見證逍遙。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

第五篇：青州環(huán)境保護(hù)局

青州市環(huán)境保護(hù)局

2016政府信息公開工作報(bào)告

根據(jù)《中華人民共和國(guó)政府信息公開條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》）有關(guān)要求，特向社會(huì)公布青州市環(huán)境保護(hù)局2016政府信息公開工作報(bào)告。如對(duì)本報(bào)告有任何疑問，請(qǐng)聯(lián)系：青州市環(huán)境保護(hù)局辦公室，電話：0536-3202372。

一、概述

2016年，我局政府信息公開工作在市政府信息公開領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署和指導(dǎo)下，按照服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善保障民生的原則，我局認(rèn)真貫徹落實(shí)政府信息公開工作有關(guān)政策要求，不斷完善機(jī)制，創(chuàng)新舉措，積極推進(jìn)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)領(lǐng)域信息公開，有效促進(jìn)了政府信息公開工作全面深入開展。在公開制度、內(nèi)容、載體和保障體系等多個(gè)方面強(qiáng)化舉措，推動(dòng)政府信息公開工作取得顯著成效。

二、政府信息公開的組織領(lǐng)導(dǎo)和制度建設(shè)情況 一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。及時(shí)充實(shí)政府信息公開工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在局辦公室，負(fù)責(zé)日常工作。按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，明確科室、局屬各單位的工作職責(zé)，加強(qiáng)指導(dǎo)、督促和檢查，并切實(shí)做到統(tǒng)一規(guī)范、信息暢通、上下聯(lián)動(dòng)，形成了既分工明確又密切配合，既相互監(jiān)督又相互促進(jìn)的工作機(jī)制，促進(jìn)了政府信息公開工作的有序推進(jìn)。二是加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范運(yùn)行程序。修訂了《青州市環(huán)境保護(hù)局2016年政府信息公開工作方案》和《強(qiáng)化污染源環(huán)境監(jiān)管信息公開》等一系列管理辦法，進(jìn)一步優(yōu)化和規(guī)范了政府信息公開工作流程。重點(diǎn)對(duì)排污收費(fèi)、環(huán)評(píng)審批、項(xiàng)目驗(yàn)收、環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)等環(huán)保領(lǐng)域政府信息進(jìn)行了公開，并加強(qiáng)群眾監(jiān)督、行政監(jiān)督和輿論監(jiān)督，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)政府信息公開工作有效有序有力推進(jìn)。

三、發(fā)布解讀、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切以及互動(dòng)交流情況 我局進(jìn)一步完善了辦事指南，包括依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章，所需提交材料、工作流程，辦理時(shí)限、辦理人員和聯(lián)系方式，服務(wù)內(nèi)容和辦事程序以及其他應(yīng)說明的問題，逐步實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上運(yùn)轉(zhuǎn)，保證了信息準(zhǔn)確、完整。以青州民聲和市長(zhǎng)公開電話及政府信息公開系統(tǒng)為平臺(tái)，認(rèn)真作好投訴和咨詢回復(fù)工作。2016年共收到了66個(gè)青州民聲轉(zhuǎn)辦件，255個(gè)市長(zhǎng)公開電話轉(zhuǎn)辦事項(xiàng)，群眾來電、來信、來訪1000余件，我局均認(rèn)真通過調(diào)查研究，按照辦理要求和程序及時(shí)向問詢?nèi)诉M(jìn)行了答復(fù)。

四、重點(diǎn)領(lǐng)域政府信息公開工作推進(jìn)情況

近年來，我市加大環(huán)境信息公開力度，不斷擴(kuò)大公開范圍，細(xì)化公開內(nèi)容，深入推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域環(huán)境信息公開工作：一是主動(dòng)公開我市跨界斷面（南陽河入彌河前斷面、彌河紀(jì)臺(tái)橋斷面、北陽河青墾路斷面）監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，包括采樣日期、流量、分析項(xiàng)目相關(guān)信息；二是主動(dòng)公開我市建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評(píng)審批情況，包括建設(shè)單位名稱、項(xiàng)目?jī)?nèi)容、項(xiàng)目環(huán)評(píng)機(jī)構(gòu)等相關(guān)信息；三是主動(dòng)公開驗(yàn)收項(xiàng)目情況，包括企業(yè)名稱、項(xiàng)目名稱、單位地址及聯(lián)系人信息等；四是定期公開排污費(fèi)征收情況，包括企業(yè)名稱、征收月份及排污費(fèi)數(shù)額相關(guān)信息；五是主動(dòng)公開集中式地下飲用水水源地常規(guī)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)；六是對(duì)立案查處的環(huán)境違法行為、依據(jù)及處理措施進(jìn)行公開。七是對(duì)2016集中式地表水飲用水水源地常規(guī)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)及集中式地下水飲用水水源地常規(guī)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行了公開。八是對(duì)2015年青州市環(huán)境保護(hù)局部門決算、2016年青州市環(huán)境保護(hù)局部門預(yù)算、“三公”經(jīng)費(fèi)預(yù)算進(jìn)行了公示。

五、主動(dòng)公開政府信息以及公開平臺(tái)建設(shè)情況 為能給公眾提供快捷方便的服務(wù)，保證政府信息暢通和及時(shí)有效。我局在規(guī)定的期限內(nèi)，按照規(guī)定的范圍、規(guī)定的程序主動(dòng)公開政府信息，并及時(shí)更新。2016年我局共主動(dòng)公開各類信息130條。一是通過“中國(guó)青州”政府門戶網(wǎng)站，設(shè)置了組織機(jī)構(gòu)、政策文件、工作信息、財(cái)政信息和其他信息等欄目，及時(shí)更新維護(hù)。二是通過新聞媒體進(jìn)行信息公開和宣傳，充分利用廣播、電視、報(bào)紙等平臺(tái)，廣泛宣傳污染治理、生態(tài)建設(shè)等社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)問題；積極參與“行風(fēng)在線”直播節(jié)目，群眾投訴環(huán)境污染問題在規(guī)定時(shí)限內(nèi)妥善處理完畢。三是實(shí)行環(huán)境污染信訪舉報(bào)24小時(shí)值班制度，全天候受理群眾投訴舉報(bào)。四是以“六五”世界環(huán)境日為契機(jī)，扎實(shí)開展環(huán)境宣教活動(dòng)，舉辦了“綠色青州、生態(tài)家園”為主題的公益書畫展，向人民群眾發(fā)放低碳生活公開信2000份；舉辦環(huán)境應(yīng)急管理暨危險(xiǎn)廢物規(guī)范化管理培訓(xùn)班，培訓(xùn)相關(guān)企業(yè)人員150余人；

六、政府信息公開申請(qǐng)的辦理情況

我局為進(jìn)一步做好依申請(qǐng)公開工作，健全了依申請(qǐng)公開制度，明確了依申請(qǐng)公開的受理機(jī)構(gòu)和受理流程，對(duì)依申請(qǐng)公開工作按規(guī)定程序受理、審核、處理和答復(fù)。2016共收到1封申請(qǐng)書：2016年11月24日山東省壽光市圣城街道后張新村王春生先生通過政府信息公開網(wǎng)站提交了的兩份申請(qǐng)書，申請(qǐng)公開2014年1月1日至2016年11月24日期間陽河位于青州市河流段面的在線監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、人工取樣數(shù)據(jù)、河流污染信訪、投訴等情況，我單位已按照有關(guān)規(guī)定在青州市政府信息公開門戶網(wǎng)址及時(shí)給予了答復(fù)，并將紙質(zhì)版回復(fù)件寄送給申請(qǐng)人。

七、政府信息公開的收費(fèi)及減免情況

2016年，我局無政府信息公開的收費(fèi)及減免情況。

八、因政府信息公開申請(qǐng)?zhí)崞鹦姓?fù)議、行政訴訟的情況

2016年，我局無因政府信息公開申請(qǐng)?zhí)崞鹦姓?fù)議和行政訴訟情況。

九、政府信息公開保密審查及監(jiān)督檢查情況

我局認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》和《條例》有關(guān)規(guī)定，按照“誰公開、誰負(fù)責(zé)”的原則，建立信息發(fā)布保密審查機(jī)制，切實(shí)履行信息公開前的保密審查職責(zé)，對(duì)擬公開的政府信息在公開前進(jìn)行保密審查后，經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)簽批后再予以公開。為使政府信息公開工作落到實(shí)處，我局通過投訴電話、電子郵箱等方式，廣泛聽取社會(huì)各界的意見和要求，積極接受相關(guān)部門和人民群眾的監(jiān)督和評(píng)議。

十、所屬事業(yè)單位信息公開工作推進(jìn)措施和落實(shí)情況 結(jié)合我局實(shí)際，所屬事業(yè)單位政府信息公開工作的第一責(zé)任人是各單位主要負(fù)責(zé)人，各單位指定一名工作人員具體負(fù)責(zé)，按照我局制定的《青州市環(huán)境保護(hù)局2016年政府信息公開工作實(shí)施方案》的要求，較好地完成了本的政府信息公開任務(wù)。

十一、政府信息公開工作存在的主要問題及改進(jìn)情況 我局政府信息公開工作雖取落實(shí)上級(jí)要求比較到位，但還存在一定的差距：一是我單位公開的環(huán)保信息與公眾的需求還存在一些距離，有關(guān)決策、規(guī)定、規(guī)劃、計(jì)劃、方案的公開、聽取公眾意見方面，特別是項(xiàng)目審批全過程方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)。二是信息公開工作宣傳和業(yè)務(wù)培訓(xùn)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，部分工作人員的信息公開意識(shí)有待提高。

下一步，我局將繼續(xù)做好環(huán)境保護(hù)政府信息公開工作，及時(shí)公開和更新政府信息，拓展與公眾互動(dòng)渠道，主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督，增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行透明度。同時(shí)做好依申請(qǐng)公開政府信息答復(fù)工作，努力提高行政效能和公信力，更好地為公眾提供便利服務(wù)。積極參加上級(jí)部門組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高政府信息公開工作的水平。

十二、需要說明的事項(xiàng)與附表 暫無需要說明的事項(xiàng)。

2017年3月8

日