第一篇：綺園導(dǎo)游詞

綺園導(dǎo)游詞

綺園位于海鹽縣武原鎮(zhèn)海濱東路，俗稱馮家花園，緊靠馮宅。原系清代富商馮纘齋私家花園，始建于清同治十年（1871年）。馮宅占地3千多平方米，布局為前宅后園，整座建筑為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，內(nèi)設(shè)三進(jìn)。解放后馮氏后裔將園宅獻(xiàn)給國家?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

綺園占地15畝，園內(nèi)以樹木山池為主，相間點(diǎn)綴，錯落有致。雖然綺園的面積不大，但景致很多，具有代表性的有“綺園十景”：“別有洞天”、“潭影九曲”、“美人照鏡”、“四劍探水”、“晨曦罨畫”、“蝶來滴翠”、“海月小隱”、“古藤盤云”、“幽谷聽琴”、“風(fēng)荷攬榭”。進(jìn)園迎面為一座四面軒敞的花廳“潭影軒”。廳前臨碧池，其上九曲小橋，曰“潭影九曲”。隔池筑假山，廳后小山作屏，山上古木參天。側(cè)有奇石，名“美人照鏡”。池水繞廳東流，穿洞至山后大池。這是一片大山大水景區(qū)，東北邊為聯(lián)成一氣的大假山，峰巔有“小隱亭”，為全園最高點(diǎn)。山北深處有一小潭，潭中有小島，深幽而含蓄。北山東南面是中心水池，池東岸有“滴翠亭”，西北有“臥虹水閣”。池中兩堤三橋，各不相同，使水域變幻多姿，富有韻味。全園水相通，山相接，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。精巧玲瓏的假山，把全園隔成兩個區(qū)域，分別具有蘇州、杭州、楊州等地的園林特色。游人在山洞或岸道穿行，但見古藤匍匐，綠蔭蔽日，石徑通幽，移步換景。園內(nèi)樹木近千株，其中古樹名木40余株，均為數(shù)百年舊物，整個園林幾乎被樹木所覆蓋。

綺園是浙江省內(nèi)保存比較完好的古典私家園林，無論其規(guī)模、完整性、還是藝術(shù)水平都是罕見的。著名園林專家陳從周教授多次考察，贊嘆不絕，撰文稱“此園浙中數(shù)第一”，被譽(yù)為全國十大名園之一。中央電視臺曾來綺園拍攝電視劇《紅樓夢》、《聊齋》等外景。綺園是目前我縣對外交流活動的重要窗口。

【三樂堂】是馮宅的第二進(jìn)，也是該建筑主體的中心，是馮氏接待來訪朋友的場所?，F(xiàn)由由所有匾額是我國著名園林古建筑家園上海同濟(jì)大學(xué)教授陳從周先生補(bǔ)補(bǔ)提。“三樂”本出自《孟子》:“孟子曰‘君子有三樂，而天王不下與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?馮纘齋借此“三樂”為其住著宅二進(jìn)的正廳命名，足見其文人之雅于小康之樂。廳堂正面墻壁上懸掛了一幅水墨畫，該畫所描繪的，便是企業(yè)中“美人照鏡”一景的太湖石，這也是綺園綺園中最大的一塊太湖石。左右的堂聯(lián)是海鹽當(dāng)?shù)氐囊晃辉娙怂鶎?“悟萬通三進(jìn)樂山樂，宜一顧九回思九思”，萬通，是馮家商號“馮萬通醬園”的名稱。

【別有洞天】景觀門口有一塊太湖石，呈麻菇狀，好像在迎接游客的到來。進(jìn)園后，綠樹成蔭，參天古樹隨處可見，把所有美景呈現(xiàn)給游客，有一種別有洞天的感覺。

【風(fēng)荷攬榭】1927年，馮纘齋大房出資興建“風(fēng)荷攬榭”，1996年，縣人民政府將其修復(fù)。此景雅致所在，是出于西岸水中鶴頂紅蓮花在片片蓮葉的映襯下光彩奪目，而水榭則安逸的閑坐其側(cè)。正如罡畫橋西聯(lián)“風(fēng)絲雨片，云影天光”所云，人們置身此景無不游目聘懷，悠然自樂，這恐怕是罡畫橋西額“觀濠”二字最好的詮釋吧！著名學(xué)者蘇淵雷來到綺園，被綺園小中寓大的江南山野景色所迷戀。時值細(xì)雨綿綿，景物時隱時現(xiàn)，感其如入董其昌《云山小影圖》，以為平生得意之游，逐為“風(fēng)荷攬榭”撰聯(lián)云:“六代高文無此綺，平生快攬最茲園”。

【潭影九曲】，置身于潭影軒，隔岸望南山，絕壁之上的碧石翠樹和婀娜多姿的九曲橋都寧靜的沉入池底，池面開闊處掩映出白云在藍(lán)色的天幕上緩緩移動，繼而又消失在樹影之中，這一動一靜的水中景色足以讓人流連忘返。所以潭影九曲成為一大景觀。

九曲橋，在江南很多園林中，九曲橋是十分常見的，但綺園這座九曲橋，卻有其特點(diǎn)，由于綺園南區(qū)水域較小，這座九曲橋便被設(shè)計(jì)得小巧精致，玲瓏俊秀，可謂恰到好處。從南到北，不多不少正好九曲，宛如自然天成。不似有點(diǎn)橋?yàn)榍?，生硬造作。站在橋上，南面的假山，背面的潭影軒、四周的樹木和藍(lán)天白云都倒映在水中，若有若無間，顯示出幾分靈動的雅致，這就是綺園景致中，著名的“潭影九曲”。

【美人照鏡】，太湖石常用于江南園林中堆成假山或裝點(diǎn)景致。它產(chǎn)自蘇州太湖湖底，因其相貌奇特，凡美石必須有“瘦、漏、皺、透、丑”的特點(diǎn)。我國古典園林中選用太湖石作為景觀的，有的是處于它的形象意義，比如頤和園中的“豬猴石”、“老壽星”等。而這塊“美人照鏡”則不是因?yàn)樗褚晃幻廊?，其中的“鏡”，是指石頸項(xiàng)處有一圓孔，在天氣晴朗的清晨，孔中光耀四射流霞如鏡，此時有人站在此處，就如同“美人”照鏡子般，一是比喻石頭的美，二是比喻有人情趣之美，游人觀景猶如美人照鏡。

【四劍探水】此橋初看非常普通，就是江南河道上隨處可見的石板橋。但這座橋的一個建筑特點(diǎn)卻使它成為全國橋梁中的孤例。此橋名曰“四劍橋”，是綺園十大景觀之“四劍探水”。它簡潔疏朗，俊逸秀美，橋面呈梯形，略寓動勢。橋墩瘦削，截面菱形，整個橋身橫架其上，險峻絕頂。四座橋墩如四把利劍直插靜穆之水，然而，“縱有利劍難分水”，這一動一靜耐人尋味。

【晨曦罡畫】私家園林一般占地不多，池面處理不大，不適合大體量的拱橋。眼下這氣勢雄渾造型遒美的罡畫拱橋蠶臥于偌大水上，與北面的雙人合抱之樟樹渾然一體相得益彰，可謂園林藝術(shù)上的一大膽之舉。橋額上有隸書“罡畫”二字，其義為捕取水中如畫之景。東側(cè)拱旁有聯(lián)云：“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，出自李白詩句。

【蝶來滴翠】此亭名為“滴翠亭”，原名“醉吟亭”，初建于1930年，1990年——1995年與園內(nèi)其他建筑一起進(jìn)行了整修。1985年，電視劇《紅樓夢》中“寶釵撲蝶”這處戲就是在滴翠亭和罡畫橋這一帶拍的。著名的紅學(xué)家等云鄉(xiāng)先生曾留詩“此亭曾入紅樓夢，拍蝶寶釵事有無。古木老藤依舊是，重來難覓美人圖。”為紅樓夢的拍攝，將此亭改為“滴翠亭”，延用至今?！暗麃淼未洹币灿纱说妹?。

【海月小隱】小隱亭建于1932年，1935年，由馮氏后裔馮伯樂以杉木重修“小隱亭”。相傳古時站于此亭越過朱園、百可園和徐園，滾滾海潮一覽無余；西望，天寧禪寺鎮(zhèn)海寶塔歷歷在目，鐘鼓梵音朝暮相聞，中國古典園林的借景手法于此得到驗(yàn)證?？上В瑫r過境遷，三園均毀于侵華戰(zhàn)爭炮火，現(xiàn)如今園東西兩旁高屋林立，寺塔、海潮被阻于高樓之外不復(fù)尋覓！

【古藤盤云】亭北崖小崗之上的這棵古藤便是我們綺園古樹名木中的一大代表，即“綺園十景”之“古藤盤云”景觀。此藤盤根錯節(jié)，盤樹搭枝，如巨蟒纏樹直上云霄。鄧云鄉(xiāng)見此連聲叫絕，說：“北京歷史上有名的吏部藤花、槐樹斜街藤花均數(shù)百年舊物，惜皆不存。今在海鹽綺園見此古藤實(shí)為奇跡！”

【幽谷聽琴】綺園山脈迂回曲折、迴環(huán)縈繞造就了這一深谷，也就是“綺園十景”之“幽谷聽琴”。谷中有潭，潭中有島，島上有石桌、石凳。四周層弈疊嶂、雜樹叢生。仰望，小隱亭矗立黃石所磊的峭壁之上，盡展北國大斧劈山水雄渾之勢，又構(gòu)成了江南私家園林一特例?？梢韵胂蠊湃酥们倨渖?，揮手操弦，素音環(huán)繞，魚蝦嬉戲，人間煩惱于此頓消，真是一個世外桃源！

第二篇：美麗的綺園作文

美麗的綺園作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的美麗的綺園作文，歡迎大家分享。

綺園坐落在浙江海鹽武原鎮(zhèn)，占地十五畝，以樹木山池為主，十分美麗。

綺園里有許多古樹，比如銀杏、楓楊、香樟……。先說香樟吧，有一棵香樟樹特別高大，我和媽媽把兩只手都伸長了，可還有一些沒有圍到，香樟樹的樹根像兩塊大大的生姜一樣。跟香樟樹比較，銀杏樹和楓楊樹就小多了，但是也和香樟樹一樣“威風(fēng)”。

綺園中還有一座座假山，我們走進(jìn)一座山洞很大的假山，里面黑黑的，要不是那些小洞能透光，我都要叫出來了！我們在這座假山里面“摸索”了半天，終于找到了出口，從黑暗的地方走到了明亮的地方，讓我感到有點(diǎn)不適應(yīng)，于是我連忙捂住了眼睛。

綺園里還有一點(diǎn)值得刮目相看的，那就是石拱橋。石拱橋和水中的倒影連起來，就像一個大月亮。

我還參觀了綺園的三大重要景色，他們都是很著名的建筑，能看到這些建筑，我心里感到非常高興。

在海鹽，有一個歷史悠久、美麗而又迷人的地方，它叫綺園。

走進(jìn)綺園，第一眼就是滿眼的綠，是那樣生機(jī)勃勃，好像喝了綠色的墨水似的。繼續(xù)往前走，看到的是一塊塊奇形怪狀的石頭，有的像一只展翅欲飛的`雄鷹，有的像一只小白兔在吃蘿卜，還有的像一只可愛的老鼠……最有趣的要算“美人照鏡”，因?yàn)樗?dú)特的美，許多游客都要與它拍照。

往深處走，便看到一棵棵古老而高大的樹，直插云霄，像一位位士兵筆直地站在那里。其中有一棵銀杏樹，已經(jīng)有四百多年的樹齡了。還有棵古樹，樹干粗得要五六個小朋友才能抱住呢！樹木長得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把公園封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。最壯觀的要算紫藤。藤條一邊纏著一棵古樹，一邊繞著另一棵古樹，這樣，就成了一架秋千。要是我坐上去，會不會把我蕩到天上去呢？

橋也是綺園的一大特點(diǎn)。有繞了九個彎的九曲橋，有彎彎的石拱橋。石拱橋像一個彎彎的月亮，橋洞倒映在湖水里，真像一個大圓盤。

我喜歡美麗的綺園，下次一定再來這里欣賞風(fēng)景優(yōu)美的景色。

在我們海鹽有一座歷史悠久，景色宜人的江南名園——綺園。1990年它被列為“全國十大名園”之一。

綺園位于我們向陽小學(xué)的東面，在綺園與學(xué)校的操場之間，有一棵粗壯挺拔的古樹——楸樹。綺園的門前廣場上聳立著六棵參天大樹，使綺園顯得非常壯觀古樸。綺園的大門口豎立著一對威武的石獅子，它正在歡迎著人們的到來?？邕M(jìn)綺園大門，人們就能聞到一陣陣淡淡的幽香。沿著一條由鵝卵石鋪成的小道，首先映入人們眼簾的是一棵棵蒼勁挺拔的白玉蘭樹，在棕綠色的樹枝上綻放著潔白如玉的白玉蘭花，有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全展開了，露出了嫩黃色的花蕊，更多的是含苞欲放的花骨朵兒，真是令人陶醉。園中還有許多被稱為“活化石”的銀杏樹、香樟樹和許多不知名的樹木。再往前走便是園中湖，湖水南靠假山區(qū)，北臨大土山，湖面上的一座座石拱橋、平板橋和曲折橋，使湖水充滿了詩情畫意。湖水碧波漣漪，湖岸上的亭子和假山倒映在湖水中像一幅美麗的水墨畫卷。

綺園面積雖然不大，但景象別致，幽雅清靜，是人們游玩和休息的好地方。

綺園位于浙江省海鹽縣武原鎮(zhèn)花園弄內(nèi)，原名叫“馮氏花園”，園內(nèi)有山、有水、有橋，古木環(huán)繞，是一座美麗的江南園林。其中，最有名的要數(shù)橋、樹和假山啦！

綺園有許許多多的橋，其中最有名的是石拱橋。石拱橋把池水分成東池和西池，拱圈與倒影合為一體，像一面圓圓的大鏡子，石拱橋的倒影猶如彩虹降落在水中。

綺園有許多參天大樹，有的站在假山上，有的靜靜地靠在山崖邊，還有的圍繞在水池邊。到了夏天，樹葉長得非常茂盛，是乘涼的好地方。

綺園的假山也非常多。其中最有名的是美人照鏡子。她就像一位亭亭玉立的少女一樣在歡迎每一位游客。有的像小白兔臥在草叢里，有的像一只小猴蹲在那里呢，還有許多叫不出名的假山，同學(xué)們快來給它們?nèi)∶职桑?/p>

第三篇：網(wǎng)師園導(dǎo)游詞

網(wǎng)師園

網(wǎng)師園是中國江蘇園林的一個典型代表。陳從周教授說“網(wǎng)師園是造園家推崇的小園典范”。建于宋朝時期，當(dāng)時這座小小的園林竟然花了150萬貫（1貫為1000枚銅幣）。南宋淳熙年間（1174～1189年）吏部侍郎史正志（揚(yáng)州人），在朝中身為大臣，面對南侵的金兵，一味貪生求和被罷了官，流落到蘇州，于1174年請人建了一座宅園，自譽(yù)藏萬卷書，取園名“萬卷堂”，并在大門對面造圃，意思是泛舟五湖，自號“漁隱”，這便是網(wǎng)師園的前身。從宋朝到元明及清初的500多年間，這座花園的主人換了又換，到清代乾隆中（1785年左右），光祿寺少卿宋宗元隱退，購萬卷堂故址，重新規(guī)劃布置。宋宗元為什么要給花園起名為網(wǎng)師國呢？據(jù)說與漁翁王思父女有關(guān)。傳說宋宗元晚年才得一子，取名雙喜。雙喜從小聰明活潑，有一次，到瞻臺釣魚，不小心掉入湖中，全虧漁翁王思和女兒桂芝將他救起，又搖船送他回家。宋宗元為了報答王思父女對兒子的救命之恩，特用漁翁的尊稱--“網(wǎng)師”給花園命名，從此，萬卷堂就稱為網(wǎng)師園了。實(shí)際上，宋宗元自比漁人，號網(wǎng)師并以此為花園命名，一方面借史正志花圃“漁隱”的原義，有隱居自悔之意，另一方面因?yàn)閳@旁邊有巷名王思，取其諧音罷了。

【門廳】網(wǎng)師園住宅前后三進(jìn)，規(guī)模并不大，門廳即轎廳，是舊時停放轎子的地方。轎廳舊時是賓客主人落轎的地方，一般接待時也可在此小坐待茶，所以轎廳俗稱茶廳。廳正中懸有“清能早達(dá)”匾額，這是蘇州現(xiàn)代著名書畫家張辛稼書寫的?！扒迥堋笔欠饨ㄍ醭倮魳?biāo)榜品德，用現(xiàn)在的話講是為政清廉，德才兼?zhèn)?；“早達(dá)”指早年發(fā)達(dá)的意思。在該廳的東側(cè)，有一座轎子，它是由紅木和竹子做成的，轎子上有很多蝙蝠的圖案，象征幸?？鞓?。廳東有僻弄通向內(nèi)廳，廳西有“網(wǎng)師小筑”磚額小門，通向中部山水主園?！救f卷堂】廳正中高懸明朝四大才子之一文征明所書“萬卷堂”匾額，這無聲語言告訴人們，主人不愧是書香門第，不僅家藏萬卷書，而且兩旁掛張辛稼的對聯(lián)“紫苒夜?jié)袂接?，鐵甲春生萬壑雪”。大廳面闊五間，這里是園主喜慶宴請和接待賓客的主要場所。若三代同堂，正中位置為祖父、祖母，東邊為父母，兩邊為兒女；若來客，根據(jù)東為貴的習(xí)慣，客人坐東邊，主人坐西邊。中間置銅鼓一只，作裝飾用。大廳東西兩壁掛大理石山水掛屏，堂中一式明式紅木家具。在天然幾上陳列著園主所珍藏的古瓷、拱石、插屏，以顯示主人的文化素養(yǎng)和情趣。

大廳前天井，東西對稱，種植玉蘭兩株，寓意玉堂富貴。春天，堂前玉蘭花開，冰清玉潔，意味深遠(yuǎn)。玉蘭，早春便開花，又名望春花，它是中國送給歐洲的植物中最著名、最受歡迎的花卉。

【磚刻門樓】這座門樓制作于乾隆年間，高約6米，幅寬3.2米，厚1米，門樓上的磚雕是用鑿子和刨子在質(zhì)地細(xì)膩的青磚上，運(yùn)用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等磚雕藝術(shù)手法，雕鑿而成的。歷史人物栩栩如生，飛禽走獸和花卉圖案，形象逼真，不愧為“江南第一門樓”。門樓上都是蔓草圖案，蔓生植物滋長延伸，蔓延不斷，人們寄予它茂盛、長久的吉祥寓意。門樓中間為字碑。刻有“藻耀高翔”四字。藻是水草，藻耀指文采華麗，高翔是展翅高飛的意思。兩側(cè)兜肚，左側(cè)刻有郭子儀上壽立體戲文圖。左側(cè)刻有周文王訪賢立體戲文圖。下面是蝙蝠圖案，兩側(cè)為獅子滾球及花卉圖案，中有三個“壽”字，象征福祿壽三星高照，福為五福臨門，祿為高官厚祿，壽為長命百歲。

【擷秀樓】俗稱女廳。梁架下大匾系綠色底黑色字，名曰“擷秀樓”，這是晚清著名學(xué)者俞樾寫的。擷是采擷，擷取的意思，擷秀就是攬取秀色之意。古時，蘇州的房屋比較矮，絕大部分房屋僅有一層，因此，當(dāng)你登上擷秀樓，全園景色盡收眼底。極目遠(yuǎn)眺，天平山、靈巖山、上方山塔尖、瑞光塔等隱現(xiàn)窗前。女廳是晚清光緒時候建造的（1896年），它體量小，樓不高，是園主起居之所，后通小花園，是一個比較含蓄、舒適、自在的生活環(huán)境，這里的陳設(shè)富有舊時女眷活動的特色。

【梯云室】梯云室庭前西墻一座湖石疊成的峰洞假山，有登道曲折而上，可以通往書樓。這里借梯云取月之意。此室是二層樓建筑，原是園主子女的內(nèi)室。再看鋪地，這里盡是荷花和魚網(wǎng)的圖案，一是彌補(bǔ)了東部沒有水的遺憾，二是點(diǎn)題網(wǎng)師園，這里另有蝙蝠和松鶴的圖案，蝙蝠因?yàn)榕c幸福諧音，所以蝙蝠表示幸福，我們現(xiàn)在所見的是飛翔的蝙蝠與云紋在一起的形式，這表達(dá)了人們祈求幸福亦像蝙蝠一樣自天而降的美好愿望。古語說千歲鶴，不老松，因此松鶴表示永遠(yuǎn)年輕長壽。

現(xiàn)在我們已經(jīng)游覽完了網(wǎng)師園的住宅區(qū)。不知大家注意到了沒有，在各個廳堂之間總有一個天井。為什么要設(shè)置天井呢？一是便于采光，古時候沒有電，遇到陰雨天，室內(nèi)較暗。二是便于排水，天井中有數(shù)個陰溝，因此，無論下多大的雨，都不易積水。三是有利于廳內(nèi)的人呼吸到新鮮空氣，香氣襲人。

五峰書屋】此處為南宋園主史正志的萬卷堂故址，面寬五間，書屋舊時為園主藏書讀書處，樓上為讀畫樓，該書屋相對的天井，東西方向較寬，前為擷秀樓北墻，造園者以高墻為粉本，疊放了一座造型奇特的湖石假山，險峻秀麗。唐朝大詩人李白詩云：“廬山東南五老峰，青天削出金獎蓉”，主人借用“五峰”給這處書屋題名。五峰書屋是一處相對獨(dú)立的庭院，它于擷秀樓后，但并不處于同一中軸線，而是稍稍偏向西北，這一偏大有講究，它把彩霞池北的建筑和東部住宅區(qū)過渡性地連接起來。五峰書屋為兩層樓宇，屋前有回廊，東通半亭，西出竹外一枝桿，兩處門戶都很小，一是使人產(chǎn)生別有洞天的感覺，二是維護(hù)了東邊庭院和西邊竹外一枝桿的整體封閉性，不使這兩處景點(diǎn)產(chǎn)生“漏氣”?！炯擙S】這里是園主修心養(yǎng)性讀書的場所。集虛極富道家思想色彩，“集虛”出自《莊子．人間世》：“惟通集虛，虛者，心齋也”，“虛”指心中澄澈明朗的境界，“心齋”為養(yǎng)心之所。這里園主借來標(biāo)榜自己與世無涉的清高。表現(xiàn)其向往漁樵隱居之樂的意境。

【竹外一枝軒】走出集虛齋，穿過小天井，便來到了臨水而筑的竹外一枝軒和半亭射鴨廊。竹外一枝軒原為園主子女讀書寫字的地方，在此讀書，白天可見飄渺云彩，夜間則是秀美的月亮。竹外一枝軒額取自宋代蘇軾“紅頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”之詩意，竹外一枝軒與南岸小山叢桂軒遙相呼應(yīng)，一臨水，一離岸，也成一條主軸線，從彩霞池南岸望來，軒像輕巧的船舫，與高大的二層樓集虛齋，一前一后，造成參差錯落，富有變化。竹外一枝軒安裝吳王靠鵝項(xiàng)形短欄，這是從欄桿坐凳變化出來的坐椅，呈現(xiàn)出姿態(tài)優(yōu)美的曲線，形無定制的造型和具有流動美、動態(tài)美、舒展自如的線條，都給人一種自由自在、無拘無束的心理美感。

【射鴨廊】竹外一枝軒旁是水閣式建筑半亭射鴨廊，南臨空亭，東倚山墻，西凌綠波。它源自唐代詩人王建“新教內(nèi)人唯射鴨，長隨天子苑東游”詩意。斗鴨、射鴨是古代宮苑中的嬉戲之事，盛行上千年。這里借指射鴨取樂之廊，是舊時園主品茗雅集之處。射鴨廊池邊假山盤紫藤，南壁墻面攀木香，是欣賞春景之處。

【看松讀畫軒】面寬四間，三面雕花半窗，向南一面僅以數(shù)根廊柱支持，故采光特佳。軒前兩棵古木，一為白皮松，已有二百余年歷史，它干枝橫斜，好象一位遲暮美人，正臨水照鬟。二為古柏，相傳是南宋萬卷堂國主史正志手植，至今已有800多年歷史，它高達(dá)十余米，是全園最高的景物，雖然頂梢已枯，但三個側(cè)枝仍活，似飛龍?jiān)诳罩邪肯?。松柏成為正義神圣、永垂不朽的象征。園中的亭榭軒閣，毀而復(fù)原，已非舊物，惟有古樹，不能仿建，這是悠久歷史的見證。

【殿春簃】從主園曲橋朝西走，有一小門，上有磚額“潭西漁隱”?！疤段鳌奔吹匚鳎皾O隱”是史正志萬卷堂的舊號。穿過小門頓覺別有洞天，此處是一處書房庭院，為園主子女讀書外，名殿春簃又稱內(nèi)園。“殿春”出自蘇東坡“尚留芍藥殿春風(fēng)”句意?！暗畲骸敝复耗昂m”指閣樓旁的小屋。整個小院占地不到一畝，但景觀豐富而又不覺局促，富有明代庭園建筑工整柔和、雅談明快、簡潔利落的特色。小院曾是芍藥圃，小院西南為涵碧泉，泉名取自宋朝朱熹詩“一水方涵碧”之意。泉北有半亭，因旁邊有涵碧泉而得名，此亭建于1958年，此亭倚墻而筑，體量小，與小院格局很相似，亭中一塊巨大的靈壁石，因顏色烏灰，像展翅欲飛的蒼鷹，俗稱“鷹石”，相傳此石原為明代江南才子唐伯虎遺物。殿春簃主體建筑坐北朝南共三間，仿明式結(jié)構(gòu)，屋前有石板平臺，圍以低石欄，屋頂為卷棚式，線條流暢，回音效果好，是園內(nèi)聽曲的好地方。殿春簃室內(nèi)陳設(shè)的家具，大多為明式。明式家具具有簡、線、精、雅的風(fēng)格特征。殿春簃主體建筑將小院分為南北兩個空間，北部為一大一小賓主相從的書房，是實(shí)地空間，但實(shí)中有虛，藏中有露，屋后另有天井。南部為一個大院落，散布著山石，清泉，半亭。南北兩部形成空間大小明暗、開合、虛實(shí)的對比，十分精致。，平潔的整片花街鋪地與中部主園的浩深淼水成水陸對比，一是以水點(diǎn)石，二是以石點(diǎn)水，使網(wǎng)師園處處有水可依，特別是用河卵石組成的魚網(wǎng)圖案使人與漁夫聯(lián)想與該園“漁隱”主題合拍。1932年，國畫大師張善子、張大千寓居殿春簃，張善子養(yǎng)乳虎作臨本，名虎兒?？上Ш髞砘翰∷?，葬于園中，張善子于1940年死于重慶。張大千未去世前，曾親題《先仲兄所豢虎兒之墓》寄來內(nèi)地?，F(xiàn)在網(wǎng)師園勒碑留念。1978年春，紐約大都會藝術(shù)博物館友好人士來蘇州參觀，他們對網(wǎng)師園的殿春簃贊嘆不已，決定仿照殿春簃建造一座古典庭院。由于是按明代建筑藝術(shù)特色設(shè)計(jì)建成，因此定名為明軒。明軒于1979年10月下旬動工，1980年4月竣工。明軒全長30米，寬13.5米，四周是7米高的封閉山墻。明軒開創(chuàng)了中國園林藝術(shù)走出國門的先河。

【月到風(fēng)來亭六角攢尖型，三面臨水。底部以黃石堆砌了三個石洞，從水底筑基，下細(xì)上粗，高出水面兩米，石墩之間臨空，好象深潭，亭內(nèi)設(shè)鵝頂靠，供人休息，內(nèi)為朱色裙板，外貼水磨磚細(xì)。亭內(nèi)天花板中懸一紅木宮燈，亭內(nèi)懸掛“月到風(fēng)來亭”篆體匾額，取自宋人邵雍詩句：“月到天心處，風(fēng)來水面時”，月到風(fēng)來亭座西向東，亭背后曲廊透迤，向南北兩翼伸展開，仿佛亭子張開兩臂迎接游人。月到風(fēng)來亭中一面大鏡，將明波若鏡的水面，天光山色以及對景射鴨廊、空亭等秀美景色映入鏡中，大有人在畫中之感。農(nóng)歷八月十五這里是中秋賞月最佳處，屆時，你可以看到五個月亮：天上、池中、鏡中、月餅和月亮桌（圓桌），月到風(fēng)來亭把人與自然界的風(fēng)、月、水之間的關(guān)系處理的十分親切。連接月到風(fēng)來亭，南北有一條高低蜿蜒的爬山廊，西面則有文人墨客留下的書法真跡，供游人觀賞。爬山廊壁間嵌磚鐫刻“樵風(fēng)徑”額，樵風(fēng)即采薪歸來乘著順風(fēng)，徑名寓隱居之意。廊壁嵌有十塊書條石。【濯纓水閣】水閣以“濯纓”命名，突出“漁隱”主題，取《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足”之意，后人用“濯纓”表示避世隱居或清高自守。濯纓水閣內(nèi)有兩副對聯(lián)，其一為鄭板橋書寫：“禹寸陶分，曾三顏四”八個字，引自四個典故，耐人尋味。大意是說古代大禹對一寸光陰的珍惜，東晉陶侃勤奮謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，曾子每天自我反省精神，顏?zhàn)硬宦牪粸椴环戏ㄖ埔?guī)范和道德準(zhǔn)則的言論。

從濯纓水閣往東走，便是黃石疊砌的云崗，它環(huán)山有石徑，后山有蹬道可供登高。山上有青楓、玉蘭。

【引靜橋】這是蘇州最小據(jù)說也是全國最小的石拱橋，名引靜橋，俗稱小拱橋，譽(yù)稱袖珍小橋。游人過橋三步便成，所以又叫三步橋。橋長2.45米．寬0.92米，用花巖石砌筑，橋面中心有牡丹圖案。此橋是南宋遺物。引靜橋是欣賞網(wǎng)師園中部山水主景區(qū)的最佳景點(diǎn)之一。古今造園必有水，網(wǎng)師園顧名思義，以水為主，該池名彩霞池，相傳這池名是以南宋國主史正志之愛女的芳名而得名，并沿用至今。【小山叢桂軒】從射鴨廊南頭右拐便來到了小山叢桂軒，北周文學(xué)家庚信《枯樹賦》中有“小山則叢桂留人”句，點(diǎn)出了此處意境，故以“小山叢桂”命名。這軒對小山，上植叢桂，秋時濃香四溢，香藏不散，故而此軒曾名道古軒，舊時為園主花廳，供生活起居兼會客之用。小山叢桂軒是園中主要建筑，作四面廳式，單檐歇山卷棚頂，造型輕巧，舒展飄逸，南面步柱安連續(xù)長官，北墻一扇正方形大窗，冰紋窗格中間為圓形大窗景，東西兩面平墻以上均裝玻璃，四周門窗開朗，并繞以回廊，既可以在軒內(nèi)居坐安息，觀賞周圍景色，又能沿廊游覽。該軒一個格窗就是一幅畫，通過廳內(nèi)窗格，環(huán)顧四周無數(shù)景物畫面，真是“四面有山皆入畫，一年無日不看花”，人在畫中游，山水撲進(jìn)廳軒，人如在山水中生活。軒北面正中是一扇正方形大窗，窗在云崗下，使人有深山幽谷之感，窗中間為圓形大窗景，窗外重巒迭嶂，喬木叢生，真象一幅天然圖畫。

【蹈和館】自小山叢桂軒向西南，有曲廊可至蹈和館，館額取“履貞蹈和”為名，寓平和安吉之意。此館面東，南北三間，前有落地花窗，南北開花窗，這里原是園主宴居之所，現(xiàn)在辟為畫廊。

【琴室】蹈和館南面是園主平時操琴的琴室，有匾額，墻上磚刻“鐵琴”，是一座別致小院。亭中間放琴桌，琴磚一方，長約一米半，寬約半米，中間漏空，四面鏤以精致花紋圖案，琴磚底部墊紅木幾架，壁間放紅木掛屏，嵌云南大理石，氣勢磅礴。庭前堆湖石假山配以竹叢，棗樹與古樁石榴盆景。庭院的西墻壁上嵌有十塊扇形碑帖條書石，是同治園主李鴻裔的精美書法，這是一處封閉式庭院，幽深清靜，是撫琴聽曲的理想之處。

第四篇：個園導(dǎo)游詞

個園導(dǎo)游詞

個園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表。全園占地2.4公頃，南部住宅占4000平方米，北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃，中部疊石區(qū)占8000平方米。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，“個”通常是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實(shí)呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個，木曰枚”的說法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎？清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長。

風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進(jìn)入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并

在園內(nèi)種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”；板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。總占地面積12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。

在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

黃桿烏哺雞竹 大家再看我身邊這種竹子，乍一看，會不會以為它生病或者枯死了呢，其實(shí)啊，它就是天生的黃皮竹，就像中國人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹

竹西佳處

大家抬頭請看，行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州?！爸裎鳌昂髞砭徒柚笓P(yáng)州了。

銀賓大道

走過竹西佳處，我們便來到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹，桂花的花期在中秋前后，可持續(xù)20天，但是它的盛花期也就一周的樣子，每到桂花盛開，滿園都是桂花的香味。桂花的品種很多，有金桂，銀桂，丹桂，四季桂等等。這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思。

叢書樓

個園分為三個布局，分別是萬竹園，住宅部分，還有后花園，也就是，最有名的四季假山。剛剛我們走過了萬竹園，接下來我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。其實(shí)藏書樓的原主人不是園主人黃至筠，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的，當(dāng)時的藏書量是“前后2樓，藏書百廚”。藏書樓最輝煌的一頁，就是清代朝廷編寫四庫全書的時候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓，但是卻找不到它的樓梯。這里給大家留一個懸念，一會再告訴大家。

冠蓋豪門鹽商第

過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜” 為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。

東路建筑：（祿

現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”，門上也有梅花鹿的圖案，皆喻祿。

廚房

“民以食為天”，所以我們先來看看黃家的“廚房”。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場景。清代鹽商對美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事

一兩紋銀一只蛋

黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以更美味和營養(yǎng)。

這個過道是傳菜用的，把菜從廚房傳到餐廳，接下來我們看看主人家的餐廳。

楠木廳

這個餐廳廳梁柱取材為楠木，也稱楠木廳。大家請看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉；雅懷乃游乎仙”。追求一種半醉半醒的朦朧美，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格，西邊是倒插鏡，東邊是花瓶，寓意平平靜靜。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，大家再看這個圓桌，中間有條縫，它是可以分開的。據(jù)說，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時候，女眷吃飯只能用半張桌子，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯，大家再看，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。

清美堂 現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈笔且郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。

東火巷

在到中路前，我們先駐足來看看火巷?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。

鴛鴦墻

從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡單地說，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。

中路建筑（福）中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田，所以您看，中間的第十比四周高，下雨的時候雨水就從四個角落的地漏流到自家地里了。這門口有2個大缸，也叫“門?！保荒芟?，二為了聚財(cái)。

漢學(xué)堂

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶，但是中間多了一口西洋鐘，諧音“終生平靜”。

中路中進(jìn)

這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，相當(dāng)于考古考證一類的事情，他和同時代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。黃奭十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。

中路后進(jìn)

穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。黃錫喜離開個園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。

西火巷

此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。又因?yàn)樗袑挶闭苍⒁夤龠\(yùn)恒通，路越來越好走。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。

西路建筑（壽）清頌堂

這里是最后一路建筑，大家偶沒有感覺，這里比前兩路建筑要高得多。

此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下的第一等好事，非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位，寓意高高在上。這也是時而排戲唱“堂會”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。

西路中進(jìn)

下面，我們來看看黃只筠的住宅，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢，其實(shí)啊，它是有五間廂房的。在封建社會受“禮”制等級制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室；另一間是書房；樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。樓上是內(nèi)眷活動的場所，有繡房、兒童室等。

西路后進(jìn)

大家都知道，古時候大家閨秀通常高墻深院，與世隔絕，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。一般“十三歲上樓，十四歲盤頭，十五六歲拋繡球”，平時只能去后花園游玩。

接下來，我們就去看看個園的精華部分---四季假山：春夏秋冬四景

真正的個園由此開始，門上的個園二字是園主人在190多年前親題的 這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ?，什么時候看起來都有春天的感覺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，為了突出春的意境。狀出“雨后春筍”之意。

春山百獸鬧春圖

過月洞門，這里利用太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動物，以貼山，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖，就連長嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似，七分神似，您看他是什么就是什么。夏 山

走過春景，來到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山。這就是夏山。湖石山景

為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。

荷塘蛙鳴

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢。俗稱“荷塘蛙鳴”。

魚骨石

大家看湖中這豎著的石頭，這可是個園的鎮(zhèn)園之寶，自下而上有三個近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。賈平凹也曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處。大家再看，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”，而揚(yáng)州素有月亮城之稱。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過。

鶴亭

夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。揚(yáng)州人對鶴更有特殊的情感，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。

紫藤

鶴亭東有一紫藤，所以有紫氣東來的說法。這顆紫藤有200多年的歷史。

抱山樓

這是園中最大體量的建筑抱山樓，是他們家當(dāng)時的宴會廳，樓上樓下各7間。大家請到這邊，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方，由于當(dāng)時沒有擴(kuò)音設(shè)備，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。

秋山

如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行，越過架空的復(fù)道廊 拂云亭

從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，可以看到古運(yùn)河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高，已經(jīng)看不見了。

秋山石屋

按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通” 的口訣，就是中間那個洞。沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個功能齊全的石屋。

住秋閣

石屋窗下，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個園主人何事要在此“住秋”？原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會讓人深切的體會到 成功的喜悅。

冬 山

從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，它分別 從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人呢。

宣石山景

宣石亦稱雪石主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時又 非常注意因勢制宜，使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無數(shù)的小獅 子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機(jī)。所以冬山被 人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。

冬樹

冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來說，榆樹是很少入園造景的，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹昏鴉的蕭條。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余（榆）”的意思了。

風(fēng)音洞

“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢？看到了嗎？這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個，總計(jì)二十四個。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時，會形成負(fù)壓，加快流速。這時墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，給人以寒風(fēng)料峭的感覺。

漏窗望春

再看這墻上有2個大的孔洞，透過它，可以看到剛剛走過的美景。所以說，冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？ 此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆。

壺天自春、抱山樓

北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的?！?/p>

宜雨軒

走了一圈，我們又大地回春了，最后還有一處景點(diǎn)建筑，宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。

宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟；舊雨適至今雨初來”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。今雨的雨還多了好幾點(diǎn)，是說主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階，它有一個寓意，登上浮云階便平步青云了，所以這個只能上不能下的哦，等會我們從旁邊下去。四周是玻璃制的，所以人說“人在廳中坐，景從四面來”，當(dāng)時中國還沒有開始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進(jìn)口的，所以也有一寸玻璃一寸金的說法，現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物，是從法國進(jìn)口的蘭波。

出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個富有才情，擅長丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。不過，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個園，花了600多萬兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入。真正是“鹽商豪府第 竹石雅乾坤”。我的講解就到這里了。好書不厭百回讀，個園妙處須細(xì)品！歡迎您再次游覽個園！謝謝！

第五篇：中華民族園導(dǎo)游詞范文

中華民族園坐落在北京中軸線北端亞運(yùn)村西南。1994年6月18日正式向游人開放。

北京中華民族園是京城第一座大型民族文化基地。該園建設(shè)旨在展示民族文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)國民愛我中華的民族意識，促進(jìn)青少年對民族文化的認(rèn)知。同時，也在首都為各民族提供一個面向全國和世界的永久性窗口。

全園占地約45公頃，分南北兩園。目前試開放的北園占地約20公頃，園內(nèi)建有民族村寨36個，還有民族博物館、民族展覽館、雕塑廣場以及若干自然景觀。北園內(nèi)有民族村寨16個，建有國內(nèi)最大的鑄鐵望以及仿真的熱帶榕林、水中溶洞、土林、盤龍瀑布、阿里山神木和滄源巖畫等。少數(shù)民族村寨均采用1：1的比例，亭樓屋寨依山傍水錯落有致，按少數(shù)民族風(fēng)格，真實(shí)再現(xiàn)出各個民族的文化遺存。

整個公園集民族建筑、文化展示、歌舞表演、體育競技為一體，是一座露天的少數(shù)民族人文博物館。10多支民族表演隊(duì)活躍在各個村寨中，進(jìn)行吹笙、對歌、彈琴、紡紗、蠟染等表演，構(gòu)成一幅獨(dú)特的民族風(fēng)情畫。

北京中華民族園的建成，使京城又多了一處別具特色的公園，從而它也成為北京旅游的一個新景點(diǎn)、新熱點(diǎn)。許多外國首腦、貴賓和專家，都稱贊北京中華民族園正在成為“中華民族活的大百科博物館”。現(xiàn)在的民族園月月推出新活動，園內(nèi)設(shè)施不斷完善。