第一篇：武陟縣覃懷中學(xué)素質(zhì)評(píng)價(jià)工作總結(jié)

2014--2015學(xué)年覃懷中學(xué)初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作總結(jié)

實(shí)施對(duì)中學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，是深化素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)的重要措施，對(duì)中學(xué)教育起著重要的作用。在西陶三中綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作領(lǐng)導(dǎo)組的統(tǒng)一安排下，我校對(duì)2015屆初中畢業(yè)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)工作現(xiàn)已結(jié)束，具體工作總結(jié)如下：

一、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想

體現(xiàn)素質(zhì)教育要求，反映正在進(jìn)行的課程改革精神，體現(xiàn)對(duì)全體學(xué)生成長(zhǎng)過程的客觀、公正評(píng)價(jià)，體現(xiàn)對(duì)非畢業(yè)年級(jí)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的積極導(dǎo)向作用。

二、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)施

1、準(zhǔn)備工作

⑴成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的學(xué)校綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)組、以班主任為組長(zhǎng)，部分任課教師和學(xué)生家長(zhǎng)為組員的班級(jí)評(píng)價(jià)小組。

⑵制定出我校評(píng)價(jià)實(shí)施細(xì)則。

我們制定了《覃懷中學(xué)學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施方案》，對(duì)評(píng)價(jià)方法，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)解釋說明，并制定了嚴(yán)格的保障制度。

⑶廣泛進(jìn)行宣傳，創(chuàng)設(shè)良好氛圍。

為了保障評(píng)價(jià)工作的順利進(jìn)行，班主任利用周會(huì)向?qū)W生宣傳綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意義、方法、措施和內(nèi)容。利用家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)行廣泛的宣傳，增進(jìn)了教師、學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)各界對(duì)評(píng)價(jià)工作的認(rèn)識(shí)和理解。

⑷對(duì)參評(píng)教師和工作人員進(jìn)行培訓(xùn)。

為保證評(píng)價(jià)質(zhì)量，學(xué)校專門召開了培訓(xùn)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)細(xì)則，對(duì)評(píng)價(jià)問題進(jìn)行專題討論，使評(píng)價(jià)人員掌握評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法和程序以及評(píng)價(jià)紀(jì)律，提高了評(píng)價(jià)教師的道德水平和綜合評(píng)價(jià)能力。

⑸搜集整理資料。

由班主任具體負(fù)責(zé)，收集學(xué)生的各種原始資料，并分類保存在學(xué)生成長(zhǎng)記錄檔案袋中。

2、評(píng)價(jià)工作

為了提高評(píng)價(jià)工作的客觀性，我校采取自評(píng)、班級(jí)評(píng)定、學(xué)校評(píng)定相結(jié)合的

原則。自評(píng)時(shí)，學(xué)生根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)可自我，班級(jí)評(píng)定根據(jù)學(xué)生的自評(píng)及實(shí)際表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋的各種原始資料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初評(píng)，然后將評(píng)價(jià)結(jié)果上報(bào)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組進(jìn)行綜評(píng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則，做出了對(duì)學(xué)生的終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)論。

3、評(píng)價(jià)結(jié)果的確認(rèn)

在三年五個(gè)維度的基礎(chǔ)上，依據(jù)評(píng)價(jià)等級(jí)參考標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)化為一個(gè)三年綜合評(píng)價(jià)等級(jí)。學(xué)校綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)組對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)性和有效性進(jìn)行審查，并交學(xué)生本人簽字予以確認(rèn)。對(duì)于評(píng)價(jià)有誤的，經(jīng)評(píng)價(jià)工作組核實(shí)后進(jìn)行更正，并記載了更改的理由及更改人，由學(xué)校和更改人簽字蓋章，對(duì)原評(píng)價(jià)記錄進(jìn)行存檔以備審查。

4、公示評(píng)價(jià)結(jié)果

評(píng)價(jià)結(jié)果我們均向?qū)W生和家長(zhǎng)公布，評(píng)定結(jié)果為A等級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校進(jìn)行公布，公示時(shí)間為一周，其他等級(jí)的學(xué)生均通知到了學(xué)生本人和家長(zhǎng)。

三、存在的問題及改進(jìn)的方法

1、存在的問題

一是學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋中提供的原始資料較少，部分檔案袋除了學(xué)業(yè)成績(jī)外，再無其它有參考價(jià)值的材料，給評(píng)價(jià)工作造成一定的困難。

二是學(xué)生和家長(zhǎng)的參與評(píng)價(jià)工作的積極性不高，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果幾乎沒有人產(chǎn)生異議，很少有人向評(píng)價(jià)組提出建議和意見。

2、改進(jìn)的方法

針對(duì)以上存在的問題，我們準(zhǔn)備以后繼續(xù)加大宣傳力度，讓每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都能明白綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意義和重要性，并自覺地參與評(píng)價(jià)工作。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生、教師、班主任平時(shí)注意積累學(xué)生的各種原始資料，特別是音、體、美三方面的資料。

總之，由于是首次進(jìn)行這樣的工作，沒有經(jīng)驗(yàn)，工作中肯定有不盡人意之處，但是我們相信，在上級(jí)部門的正確指導(dǎo)下，我們會(huì)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把以后的評(píng)價(jià)工作做得更好。

2015-02-05

第二篇：覃懷文化教案

覃懷文化教案

一、覃懷就是懷化

因流行于明清時(shí)期的懷慶府(大致今河南焦作地區(qū))及周邊地區(qū)而稱懷慶梆子，簡(jiǎn)稱懷梆。早時(shí)當(dāng)?shù)厝硕喾Q“老懷梆”、“懷調(diào)”、“懷劇”等；1949年以后，為有別于河南梆子和豫北安陽一帶的懷調(diào)才正式定名為“懷梆”。懷梆的形成至今尚無定論，大致有4種說法：一說是河南梆子(豫劇)稍事變通，流行于沁陽一帶，日懷調(diào)，亦日懷梆；二說是山西中路梆子流人本地區(qū)后和當(dāng)時(shí)民間曲調(diào)結(jié)合而成；三說是與宛梆即南陽梆同出一源；四說是懷梆源于懷慶府民間，從“社火”活動(dòng)到“海神戲”演變而為懷梆。[1](咖筆者認(rèn)為，懷梆是山西中路(上黨)梆子與“海神戲”相融合而成的本土化戲曲品種。本文從文化歷史的發(fā)展角度、文化的傳承關(guān)系及戲曲考古等方面，對(duì)懷梆的源流進(jìn)行了具體分析和探討。

一、河南梆子說據(jù)1929年出版的《河南新志》記載，懷梆是河南梆子(豫劇)的一個(gè)分支流派，是河南梆子繁盛時(shí)期向北擴(kuò)散流人沁陽一帶后“稍事變通，行于沁陽一帶者，日懷調(diào)，亦日懷梆。”

由懷慶一帶音樂藝人收集整理的一部大型民間音樂集成。朱載培是明太祖朱元璋的九世孫，鄭藩第六代世子，他不僅是近代音樂理論的先驅(qū)，而且是近代科學(xué)的開拓者。他在傾心鉆研律學(xué)理論的同時(shí)，非常重視音樂藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作了大量的音樂詞曲，除為了實(shí)踐十二平均律理論以及為音樂教學(xué)而創(chuàng)作的詞章雅樂外，還運(yùn)用當(dāng)時(shí)的民歌形式，創(chuàng)作了不少詞曲，這就是“大河南北號(hào)稱博雅”的《鄭王詞曲》。

一、《鄭王詞曲》的創(chuàng)作任何作品的創(chuàng)作都具有一定的時(shí)代背景，《鄭王詞曲》正是作者對(duì)社會(huì)世俗及人生理念的感悟之作。明代中晚期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)發(fā)生了深刻的變化，其中音樂藝術(shù)在前代發(fā)展的基礎(chǔ)上，步人了一個(gè)新的繁榮階段。從盛行的民間“社火”活動(dòng)到“海神戲”，懷慶府特有的“懷梆劇”已初步形成雛形，有以打鼓說唱為表演形式的“鼓兒詞”，也有民間段子曲。

懷梆作為一種地方梆子腔劇種，在中原戲曲文化中占有重要的地位。但是，有關(guān)懷梆形成的源流卻眾說不一。因此，本文從文化歷史的發(fā)展角度、文化的傳承關(guān)系，以及戲曲考古等方面，對(duì)懷梆形成的源流及各種論斷作了客觀梳理，并指出：懷梆是在一種文化形態(tài)影響的基礎(chǔ)上，融合多元文化形態(tài)，發(fā)展而成的一種具有地方唱腔風(fēng)格的梆子腔劇種。《鄭王詞曲》是我國明代杰出的科學(xué)家和藝術(shù)家朱載靖在元明以來南北曲、小曲、時(shí)調(diào)、散曲的基礎(chǔ)上，融入了懷慶地方唱腔、韻律的 特點(diǎn)而創(chuàng)作的民間散曲。由“詞”和“曲”兩部分組成，詞曲通俗易懂，師徒傳授，流傳至今?！多嵧踉~曲》不僅是朱栽靖音樂實(shí)踐的主要組成部分，同時(shí)它也為研究明代音樂史以及豫西北音樂譜系的傳承和發(fā)展有著重要的歷史價(jià)值。

黃河是中華民族的母親河，遠(yuǎn)古時(shí)代的黃河文明，又以山西臨汾一帶的“河?xùn)|”、河南洛陽一帶的“河南”、河南焦作一帶的“河內(nèi)”為中心,史稱“三河文明”。

早在華廈文明開端時(shí)期的夏禹時(shí)代，焦作一帶就以“覃懷”著稱于世。中國最古老的文獻(xiàn)資料《尚書·禹貢》中，就有“覃懷底績(jī)，至于衡漳”的記載，別看只有八個(gè)字，但在其它地市級(jí)行政區(qū)中是極少見。夏少康十八年，夏帝王還將國都遷于河內(nèi)西部的原，河內(nèi)便成了夏帝國的核心。商朝定都于殷，河內(nèi)則屬于京畿要地。

被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，就有這樣的記載：“昔唐人都河?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南，夫三河天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數(shù)百千歲?！弊阋婑麘押觾?nèi)在先秦時(shí)期的歷史地位是極為重要的。

秦漢之后，覃懷河內(nèi)一直是中國中原地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的河朔名邦。東漢定都于洛陽后，覃懷河內(nèi)以“完富”著稱于世，東漢帝王劉秀與王莽在河內(nèi)作戰(zhàn)時(shí)，曾將河內(nèi)作為他的重要根據(jù)地，并說“吾將因是而起。”《后漢書》等文獻(xiàn)資料稱：“河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽”，是東漢極為重要的戰(zhàn)略要地。

東漢政權(quán)建立后，覃懷河內(nèi)仍在發(fā)揮著極為重要的作用：“時(shí)軍食急之，（河內(nèi)太守）恂以輦車驪駕轉(zhuǎn)輸，前后不絕。”為東漢新生政權(quán)的穩(wěn)定，立下了汗馬功勞。到了明代，這里仍有“舟車都會(huì)，號(hào)稱陸?！钡拿婪Q。

中國有八大古都，分別是北京、西安、洛陽、安陽、開封、鄭州、南京、杭州。在中國的八大古都中，河南就占了四個(gè)。從中原四大古都的位置上來看，都分布在南太行山古河內(nèi)今焦作的外環(huán)線上。從西南到東北，分別為古都洛陽、古都鄭州、古都開封、古都安陽。焦作雖然不是古都，但焦作卻位于四大古都的中心位置上，相當(dāng)于人體的心臟所在地，所以叫懷地。

懷地最著名的特產(chǎn)就是“四大懷藥”?！八拇髴阉帯保诮棺饕呀?jīng)有三千多年的種植歷史，在海外被稱為“華藥”。歷史悠久的四大懷藥，孕育了博大精深的懷藥文化，催生了享譽(yù)海內(nèi)外的懷藥經(jīng)濟(jì)，明清時(shí)，懷藥商人已經(jīng)將四大懷藥“連鎖經(jīng)營店”開到了全國各地。在中國四大藥都之一的河南禹州，至今還流傳著這么一句話：十三幫一大片，頂不上懷幫一個(gè)殿。如今，四大懷藥仍是焦作的一個(gè)支柱性特色產(chǎn)業(yè)。一方水土養(yǎng)一方人，鐘靈毓秀的覃懷大地，以其豐富的文化乳汁，孕育 出了一代又一代名豪，門彪當(dāng)代，澤被后世中國歷史文化名人。

二、覃懷名人

孔子儒家學(xué)說的重要繼承人卜商卜子夏，魏晉時(shí)的大政治家、思想家、軍事學(xué)家司馬懿，焦作溫縣人；位居“唐宋八大家”之首的唐代大文學(xué)家韓愈，焦作孟州人；被譽(yù)為“詩仙”的唐代著名詩人李商隱，焦作沁陽人；元代大思想家、教育學(xué)家、天文學(xué)家許衡，焦作中站人；擁有多項(xiàng)世界第一，被西方音樂界尊為“樂圣”的科學(xué)巨匠、世界級(jí)歷史文化名人朱載堉，焦作沁陽人。人才輩出的古覃懷今焦作，為中國、為世界的文明和進(jìn)步，作出過極為杰出的貢獻(xiàn)。

李曾伯(1198～1265至1275間)南宋詞人。字長(zhǎng)孺，號(hào)可齋。原籍覃懷(今屬河南)。南渡后寓居嘉興(今屬浙江)。曾伯通軍事，曾任四川宣撫使、湖南安撫使等職。為官多有實(shí)績(jī)，有名于時(shí)。曾與權(quán)臣賈似道同任邊帥，對(duì)邊境之事，知無不言，所以遭到嫉恨排擠。

四、覃懷文化的悠久歷史

覃懷是中華文明的早期發(fā)源地，覃懷文化是中華文化極其重要而不可分割的組成部分，離開覃懷文化去談中華文化在很多時(shí)候很多地方都會(huì)顯得蒼白而無力。覃懷是中國古代黃河流域的一處地域名稱，《左傳覃懷注疏》中講：“河內(nèi)郡有懷縣，在河之北，蓋覃懷二字為一地，故云近河地名”。其當(dāng)今位置處在以河南省沁陽市為核心的河南焦作地區(qū)以及濟(jì)源市、新鄉(xiāng)市的部分地區(qū)，它依山帶水，橫亙蔓延在太行與黃河之間。覃懷之所以以“覃”來命名，完全應(yīng)該歸因于其在遠(yuǎn)古時(shí)期獨(dú)特的地理形狀。覃懷四周被中條山、王屋山、南太行山以及黃河所環(huán)繞，使其形成一個(gè)幾乎封閉起來的小圈子，宛如一個(gè)自西南向東北傾斜的大酒醰（覃），僅留東北部的安陽、鶴壁、濮陽一處與廣袤的華北平原相連。在覃懷這個(gè)地方，今河北邢臺(tái)、河南安陽一帶為“覃”的“西”部，今新鄉(xiāng)、焦作、沁陽、濟(jì)源一線為“覃”的“曰”部，在今溫縣與孟州一帶“覃”的“十”的部。呈倒“V”字形狀的黃河極像一位張開雙臂的母親緊緊地把這塊土地?fù)г趹牙?，古人便形象地把這塊土地稱做覃懷。

公元前5500~~前4900年之間，年代距離當(dāng)今約8000多年前，中華民族的祖先就曾在覃懷這個(gè)地方生息繁衍，發(fā)展壯大。有考古常識(shí)的人都知道，目前已知的華北地區(qū)最早的新石器文化是裴李崗文化，它真切地反映出母系氏族時(shí)期獨(dú)特的文化面貌。1982年在河南孟州市(隸屬焦作市)子昌村挖掘到具有裴李崗文化特征的殘損的石盤磨和石鏟，隱隱向人們昭示了覃懷地區(qū)在8000多年前曾經(jīng)出現(xiàn)的那段繁盛與榮光。

年代距離當(dāng)今約6000至4000多年前，覃懷的祖先更是在覃懷這片土地上創(chuàng)造了光彩奪目的物質(zhì)文明與精神文明。在沁陽市崇義鎮(zhèn)的 肖寺村、崇義鎮(zhèn)范村、溫縣北平皋村、石梁所村、徐堡村、焦作市安陽城鄉(xiāng)的聵城寨村、焦作市待王鄉(xiāng)趙張弓村、孟州市義井村、修武縣李固村、武陟縣東石寺村等地的進(jìn)行的考古挖掘中，大量出土的磨制石器、陶器、骨器、蚌器等器具，展示出古代覃懷在仰韶文化、龍山文化等考古時(shí)期所占據(jù)的地位，彰顯了覃懷大地的悠久歷史及覃懷先民們創(chuàng)造出的燦爛文明，填補(bǔ)著中國新石器文化的一個(gè)又一個(gè)缺項(xiàng)。

神話傳說是人類社會(huì)童年時(shí)期的產(chǎn)物，內(nèi)中蘊(yùn)含著人類祖先超凡的想像力和創(chuàng)造力，閃爍著極其迷人的文化色彩。中國的神話傳說大多產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的黃河流域，而在最著名的十幾個(gè)中國古代神話傳說中，有近一半起源發(fā)生在覃懷。眾所周知，中國神話傳說中的人類始祖共有兩位，一位叫盤古，一位叫女媧，盤古開了天地創(chuàng)造了人類世界，女媧修補(bǔ)了天地創(chuàng)造了人類自己，我卻要自豪而且肯定告訴大家，盤古和女媧都是覃懷人。不信嗎？盤古開天地的地方在覃懷濟(jì)源王屋山東邊的半山腰上，人們紀(jì)念他的“盤古寺”至今還存在著，至于女媧娘娘則在覃懷沁陽紫金頂上采集五色石補(bǔ)齊了天地，并在這里的女媧洞里和伏羲祖爺爺同床共眠繁衍了人類。伏羲創(chuàng)八卦在覃懷，神農(nóng)嘗百草在覃懷，愚公挖大山在覃懷，黃帝祭天在覃懷，大禹治水患起于覃懷，這些源自于覃懷的中華民族的祖先戰(zhàn)天地、求生存、謀發(fā)展，戰(zhàn)勝干旱、洪水、疾病等重重困難的傳說和故事，與中華民族其它地區(qū)神話傳說一齊共同豐富繁榮了光輝燦爛的中華文明。

實(shí)際上，在中華民族五千多年的文明發(fā)展史中，居中華腹地的覃懷地區(qū)一直以中華文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心和重心地位而傲立于世?！拔籼迫硕己?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南，夫三河天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數(shù)百千歲”，這段話是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷的《史記》中所描述的締造了華夏文明的三河地帶，其中彰顯著覃懷河內(nèi)在先秦那段歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)的輝煌。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和史料記載，夏王朝建國后，覃懷先是為九州之首的冀州所轄，后來其境內(nèi)的原（今河南濟(jì)源境內(nèi)）便成為夏王朝第六個(gè)帝王少康和第七個(gè)帝王予（杼）的都城；商王建國，國都屢遷，商朝著名的第十三代帝王祖乙把國都遷到覃懷的邢邱（今河南溫縣北平皋），開創(chuàng)了商王朝的又一次復(fù)興；商朝末年，殷王暴虐，周文王翦商伐紂，先行攻取了覃懷邗國（今河南沁陽）的商鄂侯，其后率領(lǐng)大軍沿著覃懷北部一線挺進(jìn)牧野大獲全勝；商朝滅亡后，覃懷做為畿內(nèi)地被分為雍國、邗國、溫國、庸（右耳）國、衛(wèi)國等封國，呈現(xiàn)出城邑密布，“土地小狹民人眾，都國諸侯所聚會(huì)”（《史記.貨殖列傳》）的繁盛景象；自秦漢以降，覃懷河內(nèi)不僅籍其“南控虎牢之險(xiǎn)，北倚太行之固”的地理優(yōu)勢(shì)，成為帝王爭(zhēng)霸，皇朝更迭的戰(zhàn)略要地，而且憑其“太行雄峙於后，丹（河）沁（河）交流其中，土?xí)缑褚蟆钡膬?yōu)越自然條件，成為經(jīng)濟(jì)繁盛文化發(fā)達(dá) 科技領(lǐng)先的溫柔富貴之鄉(xiāng)，被人美譽(yù)為“太行山下小江南”。

正如一本叫《覃懷文化論綱》的書中所講的那樣，覃懷河內(nèi)憑借其“獨(dú)特的地理環(huán)境，使其擁有著豐富多樣的歷史內(nèi)涵，有綿亙古今的歷史遺跡，星羅棋布的古代墓葬，頗有歷史藝術(shù)價(jià)值的石刻、碑碣，久負(fù)盛名的古代建筑，眾多的名人故里和紀(jì)念建筑以及秀麗的自然景觀”。著名作家李存葆在沁陽采風(fēng)時(shí)曾感慨地說：“這里抓一把泥土都能攥出文化的汁液?！保瑢?shí)際上，我們可以毫不夸張地講，在古覃懷屬地的焦作各地每一寸土地都能踩出文化的濃漿。且不談云臺(tái)山、神農(nóng)山那世界級(jí)的自然山水，也不談朱載堉、李商隱那世界級(jí)的科學(xué)文壇大師，單就那貫穿八千年、覆蓋數(shù)百里，蘊(yùn)含著濃郁的哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、藝術(shù)、軍事、宗教等獨(dú)具覃懷文化特色的歷史文化名人、史料、傳說，就足以令很多些專家學(xué)者們砰然心動(dòng)了。

第三篇：武陟縣覃懷中學(xué)“政史論壇”社團(tuán)章程

武陟縣覃懷中學(xué)“政史論壇”學(xué)生社團(tuán)章程

第一條：為有效的管理覃懷中學(xué)“政史論壇”社團(tuán)之運(yùn)行，特制定《“政史論壇”學(xué)生社團(tuán)章程》

第二條：本社團(tuán)有三個(gè)部門，各分設(shè)部長(zhǎng)一名： 1．宣傳部

負(fù)責(zé)我社團(tuán)全部宣傳工作，包括制作海報(bào)，社團(tuán)宣傳等。

2、外聯(lián)部

負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)事宜。

3、策劃部

為本社團(tuán)的活動(dòng)提出方案。第三條：社團(tuán)成員（簡(jiǎn)稱社員）要求

1、社團(tuán)成員須有熱情飽滿的態(tài)度，吃苦耐勞的精神，隨即應(yīng)變的思維，良好的口頭表達(dá)能力，對(duì)分配的工作任務(wù)能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力完成。

2、社團(tuán)成員須嚴(yán)格注意自己的言行舉止，衣著整潔大方，微笑待人，禮貌用語，不做有損學(xué)生社團(tuán)形象的事情。

第四條：入社條件:

1、熱愛政史

2、遵守?fù)碜o(hù)本章程

3、為覃懷中學(xué)在校學(xué)生 第五條：入社團(tuán)程序

1、提交入社申請(qǐng)

2、社團(tuán)輔導(dǎo)老師、社團(tuán)部長(zhǎng)審查通過 第六條：例會(huì)制度

社團(tuán)大會(huì):每學(xué)期在學(xué)期初和學(xué)期末舉行,如有重大活動(dòng),可加開會(huì)議,由社團(tuán)全體人員參加.社員不得無故缺席,如有特殊情況，須向輔導(dǎo)教師請(qǐng)假.第七條：考勤制度

每次開會(huì)和活動(dòng)時(shí)，要嚴(yán)格落實(shí)考勤制度，有事請(qǐng)假，不得遲到早退。

第四篇：覃懷愛國衛(wèi)生工作先進(jìn)個(gè)人事跡材料

愛國衛(wèi)生工作先進(jìn)個(gè)人材料

去年以來，為搞好我鎮(zhèn)的全國衛(wèi)生鎮(zhèn)復(fù)審工作，緊緊圍繞“建設(shè)黃藍(lán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)、和美幸福新墾利”的奮斗目標(biāo)，按照以人為本、民生優(yōu)先、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、整體提升的要求，動(dòng)員全社會(huì)力量，集中整治城鄉(xiāng)環(huán)境秩序，改善鎮(zhèn)村環(huán)境面貌，大力提升城市形象，為建設(shè)黃藍(lán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)、和美幸福新勝坨營造整潔優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境。以與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)工作，切實(shí)落實(shí)好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，保證我鎮(zhèn)愛國衛(wèi)生工作持續(xù)穩(wěn)步前進(jìn)，主要工作有以下幾點(diǎn)：

一、早計(jì)劃、早部署、早啟動(dòng)，突出工作主題

年初，按照打造開放、文明、富裕、和諧的這一總體目標(biāo)，以夯基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)績(jī)、進(jìn)位次、爭(zhēng)一流活動(dòng)為主線，對(duì)照市愛衛(wèi)會(huì)下達(dá)的目標(biāo)責(zé)任書，明確工作內(nèi)容，并將愛國衛(wèi)生工作分解落實(shí)到各村，在我鎮(zhèn)全面啟動(dòng)。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善組織管理

成立了以主要領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的“勝坨鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生管理領(lǐng)導(dǎo)小組”，制定并下發(fā)了《勝坨鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治實(shí)施意見>>及考核辦法了，明確的工作目標(biāo)和詳細(xì)的工作計(jì)劃，結(jié)合國家衛(wèi)生鎮(zhèn)復(fù)評(píng)工作，統(tǒng)一安排部署下，進(jìn)一步細(xì)化責(zé)任分工，定期召開專題會(huì)議研究部署環(huán)境衛(wèi)生工作，形成了主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓部署，分管領(lǐng)導(dǎo)靠上抓調(diào)度，各單位配合抓落實(shí)工作格局。

三、狠抓落實(shí)，形成創(chuàng)建合力

為進(jìn)一步使環(huán)境綜合整治工作落到實(shí)處，結(jié)合鎮(zhèn)情鎮(zhèn)況，衛(wèi)生環(huán)境綜合整治工作全面開展。

1、城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化工作鎮(zhèn)黨委政府高度重視，將此項(xiàng)工作納入重要議事日程，自3月份以來，我鎮(zhèn)開展許多行之有效的工作，如：環(huán)境衛(wèi)生綜合整治、“關(guān)心家園、擁抱文明、環(huán)境大提升、全國衛(wèi)生鎮(zhèn)復(fù)檢衛(wèi)生治理等活動(dòng)，將城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化工作與我鎮(zhèn)全國衛(wèi)生鎮(zhèn)復(fù)檢相結(jié)合，實(shí)施鎮(zhèn)村相結(jié)合的方式對(duì)全鎮(zhèn)59個(gè)村及鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生進(jìn)行了徹底治理。

2、創(chuàng)建國家衛(wèi)生鎮(zhèn)是一件長(zhǎng)期的工作，工作難度大、任務(wù)重，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意后，在4個(gè)工作區(qū)，逐步建設(shè)抓好環(huán)境衛(wèi)生標(biāo)兵村，同時(shí)抓好環(huán)衛(wèi)車的清運(yùn)工作，做到每日一調(diào)度，及時(shí)將村中垃圾給予清運(yùn)，物業(yè)管理中心實(shí)施不間斷檢查督導(dǎo)，對(duì)村內(nèi)保潔員的管理、環(huán)境衛(wèi)生的治理等工作進(jìn)行指導(dǎo)和溝通，為提高村兩委的環(huán)境衛(wèi)生治理積極性和重視度，鎮(zhèn)政府提供大型機(jī)械和車輛，幫助治理村里環(huán)境衛(wèi)生。實(shí)施以點(diǎn)代面，逐步擴(kuò)展，讓干部群眾確實(shí)感受此項(xiàng)工作的有人抓、有人管，不是短期的事情，不是敷衍的工作，現(xiàn)在全鎮(zhèn)59個(gè)村共建設(shè)了垃圾池80個(gè)、配備了保潔員167人和三輪車167輛，并在鎮(zhèn)區(qū)、村顯著位置張貼宣傳標(biāo)語及口號(hào)。自3月份以來環(huán)境衛(wèi)生綜合整治期間共出動(dòng)清掃人員2000余人次，粉刷城鄉(xiāng)街頭小廣告3000㎡，大型垃圾鏟除、清運(yùn)車輛達(dá)50余次；路肩雜草整平14000㎡，為提高人們的環(huán)保意識(shí)，5月27日開展了“關(guān)心家園、擁抱文明、環(huán)境大提升”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式；為使城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治工作真正落到實(shí)處，6月8日組織召開城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化會(huì)議部署座談工作會(huì)議，安排部署了下一步的環(huán)境綜合整治新要求。7月至8月份以來，又對(duì)我鎮(zhèn)主干道及鎮(zhèn)區(qū)三坨、三海的街道進(jìn)行了全面清理，出動(dòng)清掃人員1000余人次，粉刷城鄉(xiāng)街頭小廣告2000㎡，大型垃圾鏟除、清運(yùn)車輛達(dá)150余次；路肩雜草整平24000㎡等工作，并順利通過國家衛(wèi)生鎮(zhèn)復(fù)評(píng)，城鄉(xiāng)面貌取得了明顯改觀。

3、全面開展了滅“四害”活動(dòng)。按照市、縣、鎮(zhèn)愛衛(wèi)會(huì)關(guān)于開展滅“四害”活動(dòng)要求，制訂實(shí)施方案，召開會(huì)議全面動(dòng)員?；顒?dòng)期間，我們聯(lián)系縣疾病防控中心，對(duì)各單位、鎮(zhèn)、村街滅鼠工作進(jìn)行投藥質(zhì)控檢查。整個(gè)活動(dòng)共投放鼠藥100余公斤，噴灑滅蚊蠅藥物10箱。從鎮(zhèn)區(qū)到農(nóng)村，全面行動(dòng)，覆蓋面廣，投藥質(zhì)量高、效果好，滅“四害”工作得到了有效控制，深受群眾歡迎。

在去年的工作中，我鎮(zhèn)的愛國衛(wèi)生工作取得一定成績(jī)，如：我被評(píng)為縣市政局和人力資源和社會(huì)保障局評(píng)為城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化先進(jìn)個(gè)人，勝坨鎮(zhèn)黨委政府評(píng)委先進(jìn)個(gè)人。這些成績(jī)的取得，離不開市、縣、鎮(zhèn)愛衛(wèi)辦的精心指導(dǎo)和鎮(zhèn)黨委、政府的大力支持。通過幾年來的工作，使我深深體會(huì)到，愛國衛(wèi)生工作涉及方方面面，項(xiàng)目多、難度大，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、持久性的系統(tǒng)工程。今后，我鎮(zhèn)愛國衛(wèi)生工作和任務(wù)仍然十分艱巨，時(shí)間緊、要求高、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)，我們一定按照市、縣、鎮(zhèn)愛衛(wèi)辦的統(tǒng)一部署，理清思路，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，抓住機(jī)遇，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)知難而進(jìn)、拼搏進(jìn)取的精神和干勁，為實(shí)現(xiàn)富裕、和諧、環(huán)境優(yōu)美的新勝坨建設(shè)而努力。

2011年12月28日

第五篇：覃懷愛國衛(wèi)生工作先進(jìn)個(gè)人事跡材料

愛國衛(wèi)生工作先進(jìn)個(gè)人材料

-------覃懷辦事處

陳二軍

今年以來，為搞好我處的愛國衛(wèi)生、環(huán)境綜合治理工作，我緊緊圍繞健康社會(huì)、健康環(huán)境和健康人群三大要素，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)工作，切實(shí)落實(shí)好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，保證我處愛國衛(wèi)生工作持續(xù)穩(wěn)步前進(jìn)，主要工作有以下幾點(diǎn)：

一是早計(jì)劃、早部署、早啟動(dòng)，突出工作主題。年初，按照打造開放、文明、富裕、和諧的新覃懷這一總體目標(biāo)，以夯基礎(chǔ)、創(chuàng)業(yè)績(jī)、進(jìn)位次、爭(zhēng)一流活動(dòng)為主線，對(duì)照市愛衛(wèi)會(huì)下達(dá)的目標(biāo)責(zé)任書，明確工作內(nèi)容，并將愛國衛(wèi)生工作分解落實(shí)到各村街，在辦事處全面啟動(dòng)。

二是加大宣傳力度。制定愛國衛(wèi)生及健康系列活動(dòng)實(shí)施方案，開始 “健康知識(shí)進(jìn)村街、社區(qū)”工作。為加強(qiáng)宣傳，我辦事處采用發(fā)放宣傳品、健康知識(shí)宣傳欄、各村街、社區(qū)開展咨詢活動(dòng)等各種形式加大愛國衛(wèi)生工作的宣傳教育力度，今年共發(fā)放宣傳單5000余份，舉辦健康知識(shí)咨詢活動(dòng)11次，各村街都能堅(jiān)持每月兩期的健康知識(shí)專欄，大大提高了群眾對(duì)愛國衛(wèi)生工作的知曉率。

三是全面開展了滅鼠活動(dòng)。按照市愛衛(wèi)會(huì)關(guān)于開展滅鼠活動(dòng)要求，制訂實(shí)施方案，召開會(huì)議全面動(dòng)員。活動(dòng)期間，我們聯(lián)系市疾控中心，對(duì)各單位、村街滅鼠工作進(jìn)行投藥質(zhì)控檢查。整個(gè)活動(dòng)共投放鼠藥100余公斤，從城區(qū)到農(nóng)村，全面行動(dòng)，覆蓋面廣，投藥質(zhì)量高、效果好，鼠密度得到了有效控制，深受群眾歡迎。

四是整治環(huán)境，確保衛(wèi)生工作動(dòng)態(tài)達(dá)標(biāo)。我堅(jiān)持把工作的中心任務(wù)放在整治環(huán)境衛(wèi)生上。一是在城區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)“門前三包”責(zé)任制度，范圍明確，責(zé)任到戶。三包范圍內(nèi)全天保持清潔衛(wèi)生，30平米內(nèi)雜物不得超過三個(gè)，不得有積水和違章堆物、攤點(diǎn)、標(biāo)語等；對(duì)三包范圍內(nèi)的行道樹、花草負(fù)責(zé)管理，定時(shí)澆水養(yǎng)護(hù)，保持衛(wèi)生；門前不得隨意停放機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車。二是科學(xué)治理環(huán)境衛(wèi)生，不定期的對(duì)公共場(chǎng)所進(jìn)行噴施藥物，有效地控制了“四害”的產(chǎn)生，切斷了疾病傳播源。三是有效規(guī)范農(nóng)村居民的衛(wèi)生行為和習(xí)慣，堅(jiān)持每天打掃，做到生活垃圾日產(chǎn)日清，在各個(gè)村設(shè)專職清潔員2--4名，配備垃圾清運(yùn)車1輛，每天對(duì)傾倒的垃圾進(jìn)行清運(yùn)，做到垃圾不落地，保持村內(nèi)衛(wèi)生清潔。通過以有效的管理規(guī)范人，以優(yōu)美的環(huán)境影響人，以文明的行為帶動(dòng)人，提高了村民的整體文明素質(zhì)，增強(qiáng)了維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的自覺性。

五是加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度。今年，我處各村街共投資投資15萬元，完成街巷硬化12000平米，截止目前，全處道路硬化率達(dá)90%，基本改變了過去“一身土兩腿泥”的舊模樣；投資6.5萬元，建設(shè)垃圾分類處理場(chǎng)一座；投資3000元，為小王村、龐門兩個(gè)村購置垃圾桶500個(gè)；投資5萬元，對(duì)各村街文化活動(dòng)廣場(chǎng)的娛樂設(shè)施進(jìn)行更新、維修，村民們可以在文化廣場(chǎng)開展健身及娛樂活動(dòng)，使人們充分享受美麗和諧新農(nóng)村的快樂，最終達(dá)到人與環(huán)境的和諧交融。

在今年的工作中，我處的愛國衛(wèi)生工作取得一定成績(jī)，如：燈塔街被評(píng)為焦作市衛(wèi)生先進(jìn)村，生活污水處理率達(dá)到78%，農(nóng)村生活飲用水水質(zhì)衛(wèi)生合格率達(dá)到100%，農(nóng)村衛(wèi)生廁所普及率達(dá)到70%等。這些成績(jī)的取得，離不開市愛衛(wèi)辦的精心指導(dǎo)和辦事處黨工委的大力支持。通過幾年來的工作，使我深深體會(huì)到，愛國衛(wèi)生工作涉及方方面面，項(xiàng)目多、難度大，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、持久性的系統(tǒng)工程。今后，我處愛國衛(wèi)生工作和的任務(wù)仍然十分艱巨，時(shí)間緊、要求高、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)，我們一定按照市愛衛(wèi)辦的統(tǒng)一部署，理清思路，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，抓住機(jī)遇，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)知難而進(jìn)、拼搏進(jìn)取的精神和干勁，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明建設(shè)而努力。

2011年12月28日