第一篇：武漢音樂學(xué)院錄音藝術(shù)學(xué)科建設(shè)暨創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研討會綜述

武漢音樂學(xué)院錄音藝術(shù)學(xué)科建設(shè)暨創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研

討會綜述

（一）經(jīng)過大半年的精心準備，武漢音樂學(xué)院作曲系大型教研室研討No.2――錄音藝術(shù)學(xué)科建設(shè)暨創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研討會于2006年12月1日在武漢音樂學(xué)院新校區(qū)排演中心隆重開幕。

學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)楊鋒、傅洪濤、劉永平、胡志平、詹正詠、肖堯成，以及學(xué)院教務(wù)處、科研處、研究生部及各教學(xué)單位負責(zé)人，與作曲系師生兩百多人出席開幕式，聯(lián)合主辦單位之一教務(wù)處處長李幼平教授主持開幕式。

楊鋒書記在講話中肯定了我院錄音藝術(shù)專業(yè)多年來所取得的成績，并對該專業(yè)將來的發(fā)展與工作提出了殷切的希望。劉永平副院長在講話中回顧了音樂音響導(dǎo)演專業(yè)自1988年由我院在全國音樂院校中首先創(chuàng)立以來取得的優(yōu)異成績，肯定了我院當(dāng)年首創(chuàng)音樂音響導(dǎo)演專業(yè)的高瞻遠矚與先見之明，以及劉健教授等一批優(yōu)秀老師的辛勤努力。他還講述了他去全國很多院校參觀、調(diào)研的情況，全國很多學(xué)校的硬件設(shè)施已經(jīng)齊備，但是我院音樂音響導(dǎo)演專業(yè)仍然能保持一定領(lǐng)先優(yōu)勢實屬不易，并對這個專業(yè)今后的發(fā)展寄于殷切的希望。胡志平副院長在肯定了音樂音響導(dǎo)演專業(yè)自誕生以來取得優(yōu)異成績后，同時也提出在面對激烈競爭形勢下的三點建議：第一是要有危機感，要有適應(yīng)社會發(fā)展的專業(yè)、學(xué)科建設(shè)規(guī)劃和具體措施；二是目前的當(dāng)務(wù)之急是課程建設(shè)，對各門課程的教學(xué)基本要求、知識點、具體的教材內(nèi)容的論證、探討。第三點是對會議提出的一點建議：研討會要達到預(yù)期的目的，取得一定的成果，這需要有明確的目標和任務(wù)，反復(fù)的論證和修改，以及會后的分工安排和具體落實等。

這是繼2005年6月成功舉辦作曲系大型教研室研討No.1：“基本樂科學(xué)科建設(shè)與管理創(chuàng)新研討會”之后，又一次重要的大型教研室研討活動。作為作曲系努力加強學(xué)科建設(shè)的五大平臺之一的大型教研室研討系列，旨在通過一年一度對一個教研室進行重點建設(shè)，并經(jīng)過一定的工作周期，全面提高作曲系各專業(yè)方向的教學(xué)、科研、創(chuàng)作與藝術(shù)實踐水平。

相對于大型教研室研討No.1側(cè)重于論文宣講與教學(xué)研討，大型教研室研討No.2既有上述內(nèi)容，又根據(jù)專業(yè)特色，增加了劉健教授新作《天門》發(fā)布會、錄音藝術(shù)專業(yè)本科學(xué)生作品音樂會、錄音藝術(shù)教研室教師五部教材初稿研討會、電子音樂創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研討會等豐富多彩的內(nèi)容。

（二）隆重而簡短的開幕式之后，進入會議第一項議程：劉健新作《天門》發(fā)布。發(fā)布會由科研處胡向陽處長主持，劉健教授介紹了作品的創(chuàng)作與制作經(jīng)過之后，作曲系作曲技術(shù)理論教研室主任劉涓涓講師以《回歸自然與精神的樂土――聽劉健教授新作〈天門〉》為題，就該作品做了專題發(fā)言。認為：劉健教授的新作《天門》，仍然保持作曲家本人一貫的“新民族根源音樂”風(fēng)格，從現(xiàn)代人的視角出發(fā)，描繪出一片人與自然和諧共處的樂土，也寓意對精神家園的期待與向往。專輯融合了管弦樂隊與電子音響，東方與西方以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代等諸多領(lǐng)域的對置，體現(xiàn)出“后現(xiàn)代主義”觀念中信仰的多元、打破界限以及融合一切的特征。結(jié)構(gòu)類型處理多樣又富有邏輯，音樂簡潔而動人。新專輯既反映出作曲家在電子音樂技術(shù)觀念上的更新，也反映出他的音樂創(chuàng)作思想更加成熟。長期致力于少數(shù)民族音樂文化的發(fā)掘保存和對自然及人文雙重“環(huán)境問題”的關(guān)注，折射出劉健作為一個作曲家對于音樂和社會文化事業(yè)具有的高度責(zé)任感。

（三）研討會第二項議程：論文宣講部分，由作曲系錄音藝術(shù)教研室主任馮堅講師主持，錢仁平教授并代彭志敏教授、馮堅講師、李鵬云講師以及研究生曹冠婷同學(xué)先后宣講論文。

彭志敏教授因作為教育部專家赴沈陽音樂學(xué)院進行本科教學(xué)水平評估工作，他的論文由錢仁平教授代為宣講?！痘旌吓c預(yù)制――與電子音樂有關(guān)的一些問題并兼及劉健的電子音樂創(chuàng)作》一文以電子音樂發(fā)生發(fā)展的歷史進程為基本比照和出發(fā)點，回顧、分析、思考和討論了與之相關(guān)的某些歷史、現(xiàn)象、問題及其中的代表任務(wù)和經(jīng)典作品，指出與“音響型”電子音樂相應(yīng)的“混合型”電子音樂，既已成為電子音樂“作品”創(chuàng)作中的主流，也成為能和“后現(xiàn)代主義”思潮相應(yīng)的一種表現(xiàn)形式；同時指出那種周到而嚴密的整體性“預(yù)制性”構(gòu)思，是電子音樂創(chuàng)作完全相同甚至在某些方面要求更高的必要前提；最后指出盡快建立建設(shè)與傳統(tǒng)音樂作品分析和作曲技術(shù)理論相配套的電子音樂作品分析和作曲技術(shù)理論體系，有效解決好電子音樂作品中的音樂性、適時性并保持真實表演聲部中心地位等，是當(dāng)前電子音樂創(chuàng)作、研究、教學(xué)和傳播都共同面臨的緊迫性問題。

作曲系主任錢仁平教授在代彭志敏教授宣講論文后，選取了他為本次會議所寫的前言《寫在前面：電子音樂一二三》中的部分內(nèi)容進行了宣講，他認為：一次會議不可能解決所有問題。我們要在會議期間、特別是會議之后長期思考、辛勤工作、腳踏實地地逐步解決相關(guān)問題。其中相互關(guān)聯(lián)、密不可分的三點是特別要認真思考并努力落實的：其一，基本建設(shè)。其二，教學(xué)管理。主要包括四個方面：一是教學(xué)大綱、授課方式、考核形式等等方面，努力探索更加實際、更加高效的管理形式；二是教學(xué)內(nèi)容的更新。三是深化錄音藝術(shù)專業(yè)與作曲技術(shù)理論專業(yè)的交融。四是與相關(guān)專業(yè)的聯(lián)動發(fā)展，與武漢音樂學(xué)院主體參與的“教育部文科院校計算機音樂課程建設(shè)項目”與“湖北省高等學(xué)校實驗教學(xué)示范中心建設(shè)項目”相結(jié)合，在辦好錄音藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)上，為我院的相關(guān)、旁及專業(yè)的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。其三，學(xué)科建設(shè)。主要包括兩個方面：一是電子音樂創(chuàng)作，多年以來，武漢音樂學(xué)院錄音藝術(shù)專業(yè)師生創(chuàng)作了大量的音樂作品，取得了相當(dāng)豐富的成績。如何進一步優(yōu)化機制？如何搭建更加廣闊的平臺？如何創(chuàng)作出藝術(shù)性更加圓滿、影響力更加廣泛的“標志性”音樂作品？仍然需要我們認真思考并努力實施；二是與電子音樂相關(guān)的理論研究。這既是學(xué)科建設(shè)自身的需要，也是上述專業(yè)教育、課程設(shè)置、內(nèi)容更新的迫切要求。作曲系應(yīng)該、也有條件整合資源，發(fā)揮理論研究的優(yōu)勢，在與電子音樂相關(guān)的理論研究領(lǐng)域，特別是上述電子音樂概論及其分支、深化等方面積極開展學(xué)術(shù)研究。

馮堅講師的論文《加拿大電子音樂活動觀察

（一）――從“eContact！”1至8期的內(nèi)容看加拿大1997年至1999年的電子音樂活動》。文章嘗試以純粹客觀的眼光，對加拿大電子音樂有聲網(wǎng)絡(luò)期刊“eContact！”這一特定對象進行持續(xù)的觀察，將獲取的所有相關(guān)資訊進行歸納和整理，并通過提取重要信息，來把握加拿大的電子音樂發(fā)展主線，進而達到“加深對當(dāng)今電子音樂發(fā)展趨勢的認識和了解”這一目的。

李鵬云老師的論文《解析GRM TOOLS對聲音的變形處理――兼論電子音樂中的兩種發(fā)展手法》介紹了聲音處理軟件GRM TOOLS。電子音樂自其誕生之日起，始終以“新聲音”作為其主要的追求之一，在這種新的音響觀念要求下，能對聲音在多個層面進行多種變形處理的工具，便成為了電子音樂作曲家們在創(chuàng)作過程中的主要依托。GRM TOOLS正是這樣一種插件形式的聲音處理軟件。

曹冠婷同學(xué)的論文《尋找音樂中的綠山谷――從〈盤王之女〉到〈黑珍珠〉到〈天門〉》闡述了劉健音樂作品的風(fēng)格和價值。在潮流甚至影響本源的今天，真正的民族音樂遺產(chǎn)正在遭受巨大沖擊，如何消除對于民族文化誤讀的可操作性策略就是把少數(shù)民族的文化放回到屬于他們自己的文化環(huán)境里去。劉健正是這樣在做。

關(guān)于本次論文宣講的詳細內(nèi)容，可以參看武漢音樂學(xué)院作曲系編輯的《錄音藝術(shù)學(xué)科建設(shè)暨創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研討會論文集》。武漢音樂學(xué)院《黃鐘》也將于2007年第二期專辟電子音樂欄目，有選擇地集中發(fā)表本次研討會的論文。

（四）作曲系大型教研室研討No.2――錄音藝術(shù)學(xué)科建設(shè)暨創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研討會之作曲之聲No.10：作曲系本科學(xué)生電子音樂作品音樂會，于12月1日下午兩點半在排演中心民樂廳舉行。

本場音樂會作曲系本科生向大家展示了他們的電子音樂作品。依次是：1，蘇蔚琪的《逢旱?祈雨》――為電子音響與一個舞者而作；2，嚴皓的《殤折》――為吹管音色、彎音與八聲道而作；3，陳星宇的《旋?舞》――為女高音與MIDI管弦樂隊而作；4，劉鈺的《尋》――為打擊樂音色、人聲音色與八聲道而作；5，董子的《靈舞》――為長笛、大提琴與音源而作；6，方婷的《音色練習(xí)曲Ⅰ：手風(fēng)琴與日本箏》――為手風(fēng)琴、KOTO音色與八聲道而作；7，李靜和的《音色練習(xí)曲Ⅱ：笛變》――為長笛音色與八聲道而作；8，鄭藐藐的《音色練習(xí)曲Ⅲ：八音盒》――為八音盒音色、兩件打擊樂器與八聲道而作；9，李云鵬的《衍》――為竹笛、電子音響、效果器與八聲道而作；10，申濤的《賦格》――為兩架鋼琴聲音采樣與八聲道而作；11，鄧沛的《Moon》。

音樂會取得圓滿成功。

（五）作曲系本科學(xué)生電子音樂作品音樂會之后，舉行了作曲系大型教研室研討No.2――錄音藝術(shù)學(xué)科建設(shè)暨創(chuàng)研思想與教學(xué)管理研討會。

張?Z副處長首先總結(jié)了錄音藝術(shù)專業(yè)自2002至2006年取得的成績和榮譽，同時也指出，我們在獲得了很多成績的同時，壓力也隨之增加，需要大家投入更多的精力建設(shè)它，當(dāng)然壓力也是動力。而建設(shè)的關(guān)鍵是教學(xué)工作。

劉健教授對教學(xué)方面提出了兩點意見：

一、不論電子音樂、計算機音樂的定義是什么，關(guān)鍵是我們應(yīng)該往哪些方面發(fā)展？有以MIDI系統(tǒng)為主要手段的，較為通俗的方向，這個可能比較適合低年級的同學(xué)；有基于純粹聲音文件的、專業(yè)的類型，比如法國的電子音樂，是一種“聽覺”意義上的電子音樂，但可能不太適合我們的學(xué)生發(fā)展，因為其在中國的適應(yīng)面很窄；還有一種以聲音為主，但也含有交互式的處理，包括一些預(yù)制文件的方式，雖然其接受面較廣泛，但是技術(shù)要求很高，可能比較適合高年級的同學(xué)。他同時提出探討：作為教學(xué)規(guī)劃者，不應(yīng)該規(guī)定學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，而是建立一個動態(tài)的，可能非完備的體系。因為目前學(xué)習(xí)電子音樂的學(xué)生大致有兩種：“音樂背景”和“工程背景”，他們適應(yīng)的課程和發(fā)展方向是不盡相同的，不能以完全相同的模式培養(yǎng)。他還建議作曲系是否可以再開一門《手工制作電子音樂》課，例如，使用最簡單的壓力傳感器開設(shè)一個手工作坊，將壓力轉(zhuǎn)變?yōu)殡娏?，再將電流轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號，再送入計算機或調(diào)音臺中進行處理，形成一種“更靈活、更生動”的課程。當(dāng)然這涉及到更多的物理學(xué)知識，用非常簡單的電子設(shè)備來“玩”音樂。劉健教授還呼吁教研室每一個老師，首先要做好自己力所能及、本分工作內(nèi)的事情。他認為，作為教師首先應(yīng)該認真思考努力解決自己教的這門課教些什么內(nèi)容？用什么樣的方法？選擇還是編寫用什么樣的教材？

錢仁平教授發(fā)言認為，我們的教學(xué)管理，要在理想與現(xiàn)實之間磨合，教學(xué)單位要給教師創(chuàng)作嚴謹而又寬松的環(huán)境，教師也要充分發(fā)揮主體能動性，思考并實踐如何在一定的框架范圍內(nèi)發(fā)揮課程的動態(tài)發(fā)展。與傳統(tǒng)作曲技術(shù)理論在新時期、新的歷史階段發(fā)生很多變化，但最深沉的東西仍然在發(fā)揮作用的狀況相類似，雖然電子音樂技術(shù)發(fā)展日新月異，但是電子音樂創(chuàng)作所必須的、相對穩(wěn)定的“基本功”仍然存在，而這，正是我們教學(xué)中應(yīng)該教給學(xué)生的基本與基礎(chǔ)內(nèi)容。作曲系所強調(diào)的開展錄音藝術(shù)專業(yè)的教材建設(shè)，主要也是指這一塊。在此基礎(chǔ)上，我們的教師再開設(shè)一些“與時代結(jié)合”、“適應(yīng)力強”的相關(guān)課程。

趙德義教授指出：一是今非昔比，時代進步神速，“錄音藝術(shù)”可能改稱“音響技術(shù)”更加合適。二是體系越嚴密，可能對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)不利，創(chuàng)作的觀念就是需要更多的個性、更多的想象力。學(xué)習(xí)技術(shù)理論知識是為了給同學(xué)提供一個發(fā)揮才能的平臺，而不能使平臺變成絆腳石。三是很多觀念技術(shù)可以用，也可以不用，學(xué)習(xí)應(yīng)該更強調(diào)實踐。這些理論技術(shù)都是前人實踐的總結(jié)，鼓勵學(xué)生擁有自己的新東西會更好。他希望這個專業(yè)加強觀念的更新，堅強梯隊的建設(shè)，努力取得更大的進步。

鄭思、江海寧 武漢音樂學(xué)院作曲系學(xué)生

（責(zé)任編輯 金兆鈞）

第二篇：第四次“道教思想與中國社會發(fā)展進步”研討會暨第八屆道教音樂匯演在南昌舉辦

第四次“道教思想與中國社會發(fā)展進步”研討會暨第八屆道

教音樂匯演在南昌舉辦

11月15日至16日，第四次“道教思想與中國社會發(fā)展進步”研討會暨“天籟仙韻頌和諧”第八屆道教音樂匯演在江西南昌隆重舉行。此次活動由中國道教協(xié)會主辦，江西省道教協(xié)會協(xié)辦，南昌萬壽宮和西山萬壽宮承辦。研討會主題是“道教與經(jīng)濟社會發(fā)展”。分議題包括：生生不息與財富創(chuàng)造、法道而行與財富分配消費、順其自然與保持社會活力、修身致和與促進社會和諧穩(wěn)定、萬壽宮與江西經(jīng)濟社會活動。

國家宗教事務(wù)局局長葉小文，中央統(tǒng)戰(zhàn)部二局副局長袁莎，中國道教協(xié)會會長任法融，副會長張繼禹、黃信陽、黃至安、丁常云、唐誠青、賴保榮、張金濤，江西省政府副省長熊盛文，江西省政協(xié)副主席、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長宋晨光，江西省民族宗教事務(wù)局局長謝秀琦，南昌市的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，香港道教聯(lián)合會副主席黃漢翰，香港蓬瀛仙館館長李宏之，臺灣中華道教總會理事長張檉，以及來自境內(nèi)外的500余位道教界人士、專家學(xué)者出席了此次活動。

11月15日上午，研討會開幕式在江西飯店多功能廳舉行。葉小文局長在開幕式上發(fā)表了重要講話。他說，黨的十七大報告要求我們，要“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用”。道教界舉辦此次研討會，探討如何發(fā)揮積極作用，很有意義?！暗澜趟枷肱c中國社會發(fā)展進步”研討會已連續(xù)七年、四次開會，可以說研究道教的學(xué)者們很敏感、很超前，又很認真、很執(zhí)著，可喜可賀。他指出，面臨席卷全球的金融海嘯，各方面都要為堅定信心、提振信心而努力。研討會雖是“坐而論道”，卻也正當(dāng)其時，契理契機，有利時局。向前看，我們的事業(yè)充滿希望?；仡^看，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，包括道教思想，充滿哲理和古老智慧，對我們思考當(dāng)前世界經(jīng)濟危機的教訓(xùn)和應(yīng)對嚴峻挑戰(zhàn)，或許能有所啟迪。他還對本次研討會的五個分議題做了精彩的闡發(fā)。

任法融會長在開幕式上致辭，代表中國道教協(xié)會向與會的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、各位道長以及海內(nèi)外來賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。他說，本次研討會的目的是挖掘道教文化中有益于經(jīng)濟社會發(fā)展的思想資源，希望以此次研討會為契機，集中大家的思想智慧，倡導(dǎo)積極的道教財富觀念，發(fā)揮道教文化和宮觀的功能，攜手共盡天道賦予我們的責(zé)任。

謝秀琦局長、李宏之館長和學(xué)者代表、四川大學(xué)卿希泰教授等也分別在開幕式上致辭。

開幕式結(jié)束后，大會發(fā)言正式開始。在華中師范大學(xué)熊鐵基教授主持下，四川大學(xué)卿希泰教授、中央民族大學(xué)牟鐘鑒教授、江西科技師范學(xué)院章文煥教授等專家學(xué)者和中國道教協(xié)會副會長張繼禹、黃至安、賴保榮等道教界人士在大會上發(fā)表了主題演講。

15日下午，與會人員分成兩個小組進行研討。數(shù)十位專家學(xué)者和道長們宣讀了自己的論文，并展開了熱烈的討論。

16日上午，全體與會嘉賓前往西山萬壽宮參加了祈福大法會。

16日下午，舉行了第二次大會發(fā)言和閉幕式。大會發(fā)言由中國社會科學(xué)院盧國龍研究員主持。中國人民大學(xué)葛榮晉教授、北京大學(xué)許抗生教授、中國社會科學(xué)院王卡研究員和中國道教協(xié)會副會長丁常云道長都作了精彩發(fā)言。在閉幕式上，南京大學(xué)孫亦平教授、華僑大學(xué)黃海德教授分別就經(jīng)濟發(fā)展分議題和社會發(fā)展分議題做了總結(jié)。最后由華東師范大學(xué)的劉仲宇教授對本次論壇做了整體總結(jié)。閉幕式由中國道教協(xié)會副會長唐誠青主持。

劉仲宇教授在總結(jié)中談到，本次研討會是在十七大有關(guān)精神的號召下舉行的，既表達了道教界對中央有關(guān)精神的回應(yīng)，也抓住了當(dāng)代道教思想文化的生長點，這是多年來中國道教教理教義研討的深入，對于建構(gòu)當(dāng)代道教教義思想有重大的推進。這次研討會是在國際金融海嘯發(fā)生的條件下舉辦的，在對古老道教思想的回顧中，我們不難看到其中有治療現(xiàn)代病的良藥。

11月15日晚上，全體與會嘉賓到江西藝術(shù)劇院觀看了“天籟仙韻頌和諧”第八屆道教音樂匯演。為了弘揚道教音樂，道教界已經(jīng)舉辦了七屆音樂匯演，得到了社會各界的好評。第八屆道教音樂匯演由中國道教協(xié)會主辦，香港蓬瀛仙館、西山萬壽宮、南昌萬壽宮承辦。北京白云觀經(jīng)樂團、龍虎山嗣漢天師府道樂團、武漢長春觀經(jīng)樂團、香港道樂團、臺北草山樂坊和新加坡道樂團共六個樂團分別表演了精彩的節(jié)目。十方韻、灑凈韻、步虛、倒卷簾、樂誦《道德經(jīng)》、金光神咒、玄蘊咒、凈天地咒、霓裳羽衣曲、一氣吐青蓮、祝中華、吉祥鑼鼓、天尊韻等一曲曲悠揚的道樂，把聽眾帶入一個潔凈莊嚴的神仙世界。

武漢長春觀經(jīng)樂團的《太極?八卦?十方韻》是本屆音樂匯演的第一個節(jié)目。長春觀道眾采用八架揚琴、八面鼓組成太極陰陽八卦圖陣。眾道長在陣中撞金伐革，彈弦撫琴，推手運拳，高吟低哦，真可謂“提挈陰陽，參贊造化”，陰陽八卦蘊含之妙諦在舒緩的歌舞中得到了充分的體現(xiàn)。

龍虎山嗣漢天師府道樂團的一曲《鄱陽漁歌》則運用音律再現(xiàn)了祖天師修道時的一段趣事。相傳祖天師張道陵在一對仙鶴的引領(lǐng)下，經(jīng)鄱陽湖沿著信江來到龍虎山煉丹立教。張?zhí)鞄熃?jīng)過鄱陽湖時看到如詩如畫的湖光山色，不覺陶醉其中。據(jù)此典故，音樂家們創(chuàng)作了這首膾炙人口的樂曲。這支樂曲時而自由遼闊，時而優(yōu)美舒緩，時而寬廣深沉，時而熱情奔放，引人入勝，氣象萬千。

香港道樂團的《倒卷簾》是全真道經(jīng)韻中的一首常用韻，用于“上大表”的科儀中。整首經(jīng)韻以虔誠、恭敬的心態(tài)，表達了道眾“對越金容咫尺間”時的崇仰之情。這支樂曲唱奏相間，含絢麗于樸素之中，氣韻古樸而不失靈動。他們還與深圳鳳凰女子合唱團連袂演唱了《道德經(jīng)》第一章。

北京白云觀經(jīng)樂團是一支具有悠久歷史的樂隊。自唐朝起，北京白云觀(當(dāng)時名天長觀)就保持著鳴鐘磬、頌玉經(jīng)、吟道樂的傳統(tǒng)，道教音樂在白云觀生根結(jié)果，歷千年而不衰。在白云觀道眾表演的《玉皇心印妙經(jīng)》中，道教音樂與太極拳術(shù)得到了完美結(jié)合，氣象巍峨的音樂和行云流水的太極水乳交融，展示了道教文化“形神俱妙，與道合真”的優(yōu)美境界。

臺北草山樂坊表演的道情歌《漁樵耕讀》是一個飽含道教文化氣息的節(jié)目。道情是為了傳布道教教義和抒發(fā)信道者情懷的一種詞曲。本首道情原為清朝鄭板橋所寫，現(xiàn)由張檉先生改寫?！袄蠞O樵，多逍遙，傍水灣，步山腰，從不與人斗智巧。老農(nóng)陌上勤布谷，哼聲晚唱樂陶陶；書生窗下常埋首，悟透了真常妙道，論清高耕讀漁樵?！币磺狼槊枥L了一副“雖在人間，宛若仙境”的生活畫面，贊美了蘊藏在普通百姓身上潔白純凈的情操和守分安命的豁達，透露出一種勘破世情、洞明人事的智慧。通過活潑通俗的形式傳布“玄之又玄”的道教教義，堪稱上乘之作。

新加坡道樂團參加了歷屆道教音樂匯演。他們表演的《三寶詞》為道場法事常用道曲之一。伴隨著悠揚的道樂，五位高功邊吟唱邊踏罡，以藝術(shù)化的形式再現(xiàn)了道場法事，讓觀眾領(lǐng)略到道門高功的風(fēng)采。節(jié)目臨近結(jié)束時，高功們打出“吉”“祥”“如”“意”四字條幅，不僅向全場觀眾表達了美好的祝福，也為本次匯演劃上了完美的句號。

歷時兩個小時的道教音樂匯演，讓觀眾在享受到婉轉(zhuǎn)動聽的道樂之外，還體驗到道教文化的豐富內(nèi)涵。太極八卦的神奇，齋醮科儀的莊嚴，內(nèi)家拳術(shù)的精妙，玄門經(jīng)誦的虔誠，無不給觀眾留下深刻的印象。

道教音樂匯演讓觀眾在藝術(shù)觀賞中感受到道教的真精神。在一次次熱烈的掌聲中，道教音樂匯演被推向了高潮，觀眾也在有若天籟的道樂聲中，獲得了一次難得的精神洗禮。第八屆音樂匯演在觀眾經(jīng)久不息的掌聲中落下了帷幕，取得了圓滿的成功。

第三篇：在中國內(nèi)畫藝術(shù)保護與發(fā)展研討會暨中國鼻煙壹雜志首發(fā)式 上的致辭（精選）

在中國內(nèi)畫藝術(shù)保護與發(fā)展研討會暨 《中國鼻煙壺》雜志首發(fā)式上的歡迎辭

張 忠 輝

（2011年4月15日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，女士們，先生們:

大家上午好!

在這春暖花開、生機無限的美好時節(jié)，我們在這里隆重舉辦“中國內(nèi)畫藝術(shù)保護與發(fā)展研討會暨《中國鼻煙壺》雜志首發(fā)式”活動，這是中國內(nèi)畫藝術(shù)界的一件盛事，也是深州文化事業(yè)發(fā)展史上的一件喜事！借此機會，我代表深州市委、市人大、市政府、市政協(xié)及全市60萬人民，對參加今天活動的各位領(lǐng)導(dǎo)及來賓表示熱烈的歡迎！對此次活動的舉辦表示熱烈的祝賀！同時，也向關(guān)心和支持深州文化事業(yè)發(fā)展的各界人士表示衷心的感謝！

深州歷史悠久、人杰地靈，既有以深州黑陶、盈億義倉、大德昌錢莊為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又有以形意拳、梅花拳、蜜桃文化為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是全國文化建設(shè)先進市、全國武術(shù)之鄉(xiāng)。近年來，我們始終-1-

把加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容，扶持發(fā)展了以華藝工藝美術(shù)為代表的內(nèi)畫產(chǎn)業(yè)，以華聲為代表的樂器產(chǎn)業(yè)，以順府古陶為代表的黑陶企業(yè)，規(guī)劃建設(shè)的蜜桃觀光園被評為國家2A級旅游景區(qū)、河北省農(nóng)業(yè)旅游示范點。特別是內(nèi)畫工藝技法獨具特色，涌現(xiàn)出了以張增樓等為代表的一批內(nèi)畫工藝大師，從業(yè)人員達1萬多人。深厚的文化底蘊、優(yōu)美的自然環(huán)境、開放的發(fā)展氛圍，使深州已經(jīng)成為發(fā)展文化事業(yè)的一方熱土！

世界內(nèi)畫看中國，中國內(nèi)畫有深州！這次活動的舉辦，必將為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化搭建廣闊平臺。真誠地希望各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓通過此次活動進一步了解深州、宣傳深州；熱忱歡迎各位企業(yè)家、藝術(shù)家到深州投資興業(yè)、開展合作，共同推動深州文化事業(yè)繁榮發(fā)展！我們堅信，通過大家的共同努力，我們一定能夠開創(chuàng)“交流、合作、發(fā)展、繁榮”的美好未來！

最后，預(yù)祝此次活動取得圓滿成功！祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、工作順利、萬事如意！

謝謝大家！