第一篇：穿越百年的留學報國夢

穿越百年的“留學報國夢”（人民論壇）

詹 勇

《 人民日報 》（2013年10月22日 04 版）

“百余年的留學史是?索我理想之中華?的奮斗史”，“把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來”，“使個人成功的果實結在愛國主義這棵常青樹上”。昨天，在歐美同學會成立100周年慶祝大會上，總書記的重要講話，寄寓了對廣大留學人員的殷殷期待，令人感奮不已。

100年前，顧維鈞、梁敦彥、詹天佑、蔡元培等留學歸國知名人士，以“修學、游藝、敦誼、勵行”為宗旨，共同發(fā)起創(chuàng)建了歐美同學會。當時，各類團體組織蜂起，數(shù)量達幾百個。經(jīng)過歷史長河的汰洗，歐美同學會不但長期存在，而且生機勃勃，增冠了“中國留學人員聯(lián)誼會”會名，工作范圍拓寬到全國，工作對象擴展到全球。以百年歐美同學會為鏡，觀照一部綿延至今的留學史，給人良多啟示。

“中國不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷?！卑屠韬蜁希櫨S鈞等人的正義吶喊，震驚了世界。在那個風起云涌的年代，蔡元培倡導“交換所長，蔚為國用”，詹天佑提出“各出所學、各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”。正是懷著一顆實現(xiàn)國家強盛、民族振興的赤子之心，一批又一批仁人志士出國留學、回國服務。

風雨如晦，愛國之心不改；家國多難，報國之志彌堅。百年歷程，詮釋了留學人員的愛國本色。這既是一種質(zhì)樸的情懷，更蘊藏著創(chuàng)造歷史、書寫奇跡的偉力。朱光亞向同學們疾呼“五千年的光輝在向我們召喚”，錢學森沖破重重阻力毅然回到祖國，無數(shù)留學人員在科技創(chuàng)新、改革發(fā)展中傾力奉獻……腳踏著祖國大地，同人民奮斗在一起，就能找準專業(yè)優(yōu)勢和社會發(fā)展的結合點，找準先進知識和我國實際的結合點，得風氣之先、開風氣之先，創(chuàng)造無愧于時代的輝煌業(yè)績。

百年歷程，凸顯了優(yōu)秀人才的崇高價值。從陳獨秀、李大釗等新文化運動旗手，到旅歐勤工儉學和留蘇學習的進步青年掀起革命狂飆，從共和國建設的重要支撐到全球化時代的創(chuàng)業(yè)精英，留學人員始終是社會進步的有生力量。今天，人才競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的核心，誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。有人指出，美國本國培養(yǎng)的諾貝爾獎獲得者有40%，而有70%的諾貝爾獎得主為其工作?！爸绿煜轮握咴谌瞬拧?，能不能廣開進賢之路、廣納天下英才，關系著中國的未來。

“要做出貢獻，還是回國好?！彪S著我國迅速發(fā)展、社會活力大量釋放、“千人計劃”等人才戰(zhàn)略深入實施，廣大留學人員創(chuàng)新正當其時、圓夢適得其勢。截至去年底，留學回國人數(shù)已達到109萬人，近5年歸國人員近80萬人。從“留學熱”到“回國潮”，這種新趨勢標注著“留學報國夢”的新起點：為留學人員打造更堅實的夢想平臺，讓他們回到祖國有用武之地，留在國外有報國之門，更好地把個人夢想融入實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中。

不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里。今天，在北京南河沿大街111號的歐美同學會會所，匾額上的鎏金大字筆力沉雄，傳統(tǒng)院落古樸雅致。歷盡風雨滄桑，中國氣象與世界胸懷相互激蕩，奮斗精神與夢想征程相互交融，這一切，無不讓近百年前那個豪邁的聲音更為激動人心：“愿相會于中華騰飛世界時！”

第二篇：軍轉(zhuǎn)干時政熱點：穿越百年的“留學報國夢”

給人改變未來的力量

軍轉(zhuǎn)干時政熱點：穿越百年的“留學報國夢”

“百余年的留學史是‘索我理想之中華’的奮斗史”，“把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來”，“使個人成功的果實結在愛國主義這棵常青樹上”。昨天，在歐美同學會成立100周年慶祝大會上，總書記的重要講話，寄寓了對廣大留學人員的殷殷期待，令人感奮不已。

100年前，顧維鈞、梁敦彥、詹天佑、蔡元培等留學歸國知名人士，以“修學、游藝、敦誼、勵行”為宗旨，共同發(fā)起創(chuàng)建了歐美同學會。當時，各類團體組織蜂起，數(shù)量達幾百個。經(jīng)過歷史長河的汰洗，歐美同學會不但長期存在，而且生機勃勃，增冠了“中國留學人員聯(lián)誼會”會名，工作范圍拓寬到全國，工作對象擴展到全球。以百年歐美同學會為鏡，觀照一部綿延至今的留學史，給人良多啟示。

“中國不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷。”巴黎和會上，顧維鈞等人的正義吶喊，震驚了世界。在那個風起云涌的年代，蔡元培倡導“交換所長，蔚為國用”，詹天佑提出“各出所學、各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”。正是懷著一顆實現(xiàn)國家強盛、民族振興的赤子之心，一批又一批仁人志士出國留學、回國服務。

風雨如晦，愛國之心不改;家國多難，報國之志彌堅。百年歷程，詮釋了留學人員的愛國本色。這既是一種質(zhì)樸的情懷，更蘊藏著創(chuàng)造歷史、書寫奇跡的偉力。朱光亞向同學們疾呼“五千年的光輝在向我們召喚”，錢學森沖破重重阻力毅然回到祖國，無數(shù)留學人員在科技創(chuàng)新、改革發(fā)展中傾力奉獻??腳踏著祖國大地，同人民奮斗在一起，就能找準專業(yè)優(yōu)勢和社會發(fā)展的結合點，找準先進知識和我國實際的結合點，得風氣之先、開風氣之先，創(chuàng)造無愧于時代的輝煌業(yè)績。

百年歷程，凸顯了優(yōu)秀人才的崇高價值。從陳獨秀、李大釗等新文化運動旗手，到旅歐勤工儉學和留蘇學習的進步青年掀起革命狂飆，從共和國建設的重要支撐到全球化時代的創(chuàng)業(yè)精英，留學人員始終是社會進步的有生力量。今天，人才競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的核心，誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。有人指出，美國本國培養(yǎng)的諾貝爾獎獲得者有40%，而有70%的諾貝爾獎得主為其工作?！爸绿煜轮握咴谌瞬拧保懿荒軓V開進賢之路、廣納天下英才，關系著中國的未來。

第三篇：軍轉(zhuǎn)干考試熱點：穿越百年的“留學報國夢”

公職考試知名品牌

軍轉(zhuǎn)干考試熱點：穿越百年的“留學報國夢”

“百余年的留學史是‘索我理想之中華’的奮斗史”，“把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來”，“使個人成功的果實結在愛國主義這棵常青樹上”。昨天，在歐美同學會成立100周年慶祝大會上，總書記的重要講話，寄寓了對廣大留學人員的殷殷期待，令人感奮不已。

100年前，顧維鈞、梁敦彥、詹天佑、蔡元培等留學歸國知名人士，以“修學、游藝、敦誼、勵行”為宗旨，共同發(fā)起創(chuàng)建了歐美同學會。當時，各類團體組織蜂起，數(shù)量達幾百個。經(jīng)過歷史長河的汰洗，歐美同學會不但長期存在，而且生機勃勃，增冠了“中國留學人員聯(lián)誼會”會名，工作范圍拓寬到全國，工作對象擴展到全球。以百年歐美同學會為鏡，觀照一部綿延至今的留學史，給人良多啟示。

“中國不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷?！卑屠韬蜁希櫨S鈞等人的正義吶喊，震驚了世界。在那個風起云涌的年代，蔡元培倡導“交換所長，蔚為國用”，詹天佑提出“各出所學、各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”。正是懷著一顆實現(xiàn)國家強盛、民族振興的赤子之心，一批又一批仁人志士出國留學、回國服務。

風雨如晦，愛國之心不改;家國多難，報國之志彌堅。百年歷程，詮釋了留學人員的愛國本色。這既是一種質(zhì)樸的情懷，更蘊藏著創(chuàng)造歷史、書寫奇跡的偉力。朱光亞向同學們疾呼“五千年的光輝在向我們召喚”，錢學森沖破重重阻力毅然回到祖國，無數(shù)留學人員在科技創(chuàng)新、改革發(fā)展中傾力奉獻??腳踏著祖國大地，同人民奮斗在一起，就能找準專業(yè)優(yōu)勢和社會發(fā)展的結合點，找準先進知識和我國實際的結合點，得風氣之先、開風氣之先，創(chuàng)造無愧于時代的輝煌業(yè)績。

百年歷程，凸顯了優(yōu)秀人才的崇高價值。從陳獨秀、李大釗等新文化運動旗手，到旅歐勤工儉學和留蘇學習的進步青年掀起革命狂飆，從共和國建設的重要支撐到全球化時代的創(chuàng)業(yè)精英，留學人員始終是社會進步的有生力量。今天，人才競爭已經(jīng)成為綜合國力競爭的核心，誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。有人指出，美國本國培養(yǎng)的諾貝爾獎獲得者有40%，而有70%的諾貝爾獎得主為其工作?！爸绿煜轮握咴谌瞬拧?，能不能廣開進賢之路、廣納天下英才，關系著中國的未來。

“要做出貢獻，還是回國好?！彪S著我國迅速發(fā)展、社會活力大量釋放、“千人計劃”等人才戰(zhàn)略深入實施，廣大留學人員創(chuàng)新正當其時、圓夢適得其勢。截至去年底，留學回國人數(shù)已達到109萬人，近5年歸國人員近80萬人。從“留學熱”到“回國潮”，這種新趨勢標注著“留學報國夢”的新起點：為留學人員打造更堅實的夢想平臺，讓他們回到祖國有用武之地，留在國外有報國之門，更好地把個人夢想融入實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中。

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不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里。今天，在北京南河沿大街111號的歐美同學會會所，匾額上的鎏金大字筆力沉雄，傳統(tǒng)院落古樸雅致。歷盡風雨滄桑，中國氣象與世界胸懷相互激蕩，奮斗精神與夢想征程相互交融，這一切，無不讓近百年前那個豪邁的聲音更為激動人心：“愿相會于中華騰飛世界時!”

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第四篇：穿越百年的記憶

穿越百年的記憶

一場風云一場夢，歷史總是像一輪不停運轉(zhuǎn)的大車輪，上演著一幕幕戲劇，而其中不乏有出色的角兒，或許他們離我們已經(jīng)很久遠了，但他們的名字始終無法從我們的心中以及教科書中磨滅。今年是2011年，當人們還處在經(jīng)濟危機陰影的籠罩下，每個人都為生計而東奔西走，而有一個人卻讓我們無限緬懷，他就是--孫中山—-辛亥革命的領導者--民主共和的締造者，一句“革命尚未成功，同志仍須努力”，激勵著無數(shù)的革命者為之奮斗，甚至為之拋頭顱灑熱血。他們是中國歷史上偉大的革命者，在這百年的歷史的關頭，我想高呼一聲：幸福生活，勿忘先者，艱苦奮斗，盡顯中華兒女本色。

還記得1911年10月10的那個晚上嗎？一聲震耳欲聾的炮聲響徹了湖北武漢的夜空，這炮聲以及連續(xù)不斷的子彈發(fā)出的嗖嗖的聲音，一場改變中國社會走向的革命在此爆發(fā)，革命仕途如火如荼，迅速襲卷中華大地，存在中國兩千多年的封建王朝在這場巨變中土崩瓦解，明主共和觀念漸漸深入人心?！杜R時約法》從法律角度對這場革命的最終目的作了全面的詮釋，開創(chuàng)了民主革命的先河。雖然革命最終沒有成功，但它給我們留下的卻是革命的熱情和為之犧牲的大無畏精神，讓后來的革命者們沿著偉大的革命導師未走完的路繼續(xù)前進，最終在無產(chǎn)階級的不斷奮斗下，終于使中華民族站起來了，屹立于世界民族之林。我們大家想念你們，沒有你們的艱辛的探索，我們現(xiàn)在美好的生活或許還

要很多年才會實現(xiàn)，是你們讓我們走在了時代的前沿，我們會永遠的記住您，無論中國變得富有，還是別的摸樣。

作為一個21世紀的時代青年，在時代變革的十字路口上，我們個人都有自己的獨特見解。我們在面對著經(jīng)濟危機下顯現(xiàn)的一系列的政治經(jīng)濟問題，我們可能會有很多想不通的地方。確實有很多事存在真很多的問題，我們需要的是大好的青春年華中去改進它，盡我們最大的努力去使之完美。比如說，在中國現(xiàn)階段，官員的腐敗、不斷增長的失業(yè)率、司法的不公正等等，這一系列的問題，我們不能只看到其現(xiàn)實給我們展現(xiàn)的一面，而且要看到其深層次的東西，這些現(xiàn)狀不僅發(fā)生在中國，這也是全世界普遍 存在的問題。我們不僅要從其表面觀察，而且需要從其內(nèi)部去分析其存在的現(xiàn)狀以及結構性的原因，從理性的角度去判別。因為我們美好的生活真是來之不易，我們會慎重做好我們的抉擇，不想也不會讓美好的生活從我們的手中溜去。

站在時代的那場前沿，我們沒有忘記您，沒有忘記那場永留史冊的恢宏一筆。孫先生，您領導的辛亥革命不僅推翻的是一個清政府，更是開辟了一個民主政治的新天地，將封建統(tǒng)治的那套虛偽的東西砸的粉碎，用民主共和的理念喚醒了無數(shù)的草根民眾，人眾多的人從封建的樊籬中光明正大的走了出來。如果說要頒一個世紀貢獻獎，我一定會頂您，您是我心中偉大的導師，我會一直追隨你的腳步，繼續(xù)為中華民族的偉大復興做出我最大的貢獻，做一個無愧于無愧于龍的子孫。

江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。歷史的腳步在我們的心中留下了不可磨滅的印記，它不停的呼喚著我們前行，讓我們的革命領袖在長眠的另一個世界會心的一笑。

穿越了百年的記憶，我們忘懷不了。孫先生，相信我們，我們年輕的一代不會辜負你們的期望，我們會將民主共和堅持到底，我們是最堅強的臂膀。

第五篇：穿越百年的孤獨

穿越百年的孤獨

很難理解什么是所謂的魔幻現(xiàn)實主義小說，即使看完最為代表的《百年孤獨》后，也很難下個定義，總之，感覺就是一堆所謂的學者在為一部經(jīng)典做一個不必要的劃分，如果真的有人是沖著“魔幻”二字去的，我想，會是失望了吧。在我看來，《百年孤獨》中的魔幻是會在人的心里發(fā)生的，人心里那不可琢磨的一角，大腦里那不可估量的一方，那魔幻其實就是一個人內(nèi)心的寫照。

很難說《百年孤獨》的主人公是誰，那錯綜復雜的人物網(wǎng)，每個人離奇的經(jīng)歷，幾乎殺死了我半數(shù)的腦細胞。馬爾克斯為我們講述的是一個家族的興盛與衰敗，他向我們展示的是一個家族完整的人生。無數(shù)的奧雷里亞諾，何塞……他們混亂的血緣關系，古老的近親結婚的詛咒，克夫死，以及每個家族男性難以控制的性欲……這跨越百年的孤獨，早已在初代何塞就已定論，家族里孤獨的輪回，確是源于與其表妹的忠貞愛情，而后的興旺或是衰敗，便也順其自然了。不同的時期，不同的年齡，卻是同樣的外表，同樣的命運，那一堆被告知百年后才可翻譯的卷軸早已記載了其家族的命運“第一代人將被綁在樹上死去……最后一個奧雷里亞諾將在翻譯的最后被龍卷風帶走”，就這樣，一個跨越百年的家族消散了，確是不留一點痕跡。

就像是用放大鏡在看螞蟻，再大再恐怖的螞蟻，也只是一只螞蟻，《百年孤獨》的魔幻性在我看來只是人性的放大化，故事發(fā)展依然在人可以接受的合理范圍內(nèi)，甚至有些鏡頭都會出現(xiàn)在一部不太正經(jīng)的電影中，所以或是說為夸張更好些吧?，F(xiàn)實性卻是那么突出，奧雷里亞諾家族一個世紀的興衰是一段像是攝影機錄下歷史，馬孔多小鎮(zhèn)無論是繁榮或是破敗，都可以在腦海里生動的再現(xiàn)。

《百年孤獨》，也許只有在把書的最后一句讀完，你才能把這百年和孤獨的涵義弄清，也只有在最后一刻你才能把這個故事結局了解，故事處處離奇，但又處處合理——家族的人都是孤獨的，可每個人的孤獨又各有不同。馬爾克斯并沒有俗不可耐的揭露黑暗，也沒有灌輸什么理念，文字間我讀到的是滿滿的自由，肉體和精神上的自由，人性的完全解放，對自由的理解，更可體現(xiàn)在馬爾克斯的創(chuàng)作里，他只是寫了一個世紀，沒有陳述觀念，沒有灌輸思想，只是留給下個世紀的人去自由的評判，去理解，感悟那種人性的自由，假如找一部可與其媲美的作品，我想只有《紅樓夢》了吧。

當今的所謂學者，所謂的學術家們，在你們努力向世人灌輸自己思想的時候，是否想過如何可以做到讓世人主動的感悟你的思想，而并非一味接受呢？《百年孤獨》就是一個例子吧。

沒有人為這部書作序，書的開始只是用中文和西班牙文寫著——百年孤獨。