第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生形成面對(duì)挫折的正確態(tài)度

培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)挫折

在日常生活中，挫折一詞是指挫敗、阻撓失意的意思。在心理學(xué)中，挫折是指人們?cè)谀撤N動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下所要達(dá)到的目標(biāo)受到阻礙，因無法克服產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與情緒反應(yīng)。

正像古語“人之挫折十之八九”所說的那樣，在人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，雖然挫折情景很難避免，但是，怎樣對(duì)待挫折情景以及對(duì)挫折的耐受能力如何，人與人之間的差異是不盡相同的。有的人能忍受嚴(yán)重的挫折。堅(jiān)忍不拔，百折不撓，有的人遭遇挫折意志消沉，頹廢沮喪，一蹶不振；有的人能忍受生活、工作、學(xué)習(xí)中的嚴(yán)重挫折，但卻忍受不了自尊心的傷害，等等。所謂挫折的耐受能力，又稱耐挫能力，挫折承受力、挫折容忍力等，是指?jìng)€(gè)體對(duì)挫折的可忍耐、可接受程度的大小。在學(xué)校的心理教育工作中，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力具有十分重要的意義。

形成對(duì)挫折的正確態(tài)度。態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)某一對(duì)象所持有的評(píng)價(jià)和行為傾向，它由認(rèn)知、情感、意向三個(gè)因素構(gòu)成，是外界刺激與個(gè)體反應(yīng)之間的中介因素?；谶@樣的認(rèn)知，我們認(rèn)為，面對(duì)挫折，人們是“明知山有虎，偏向虎山行”，以堅(jiān)忍不拔的毅力，頑強(qiáng)的克服它；還是聞風(fēng)喪膽，晃兩槍就敗下陣來，以致潰不成軍；抑或是調(diào)整目標(biāo)，改變策略，以“智取”代替“強(qiáng)攻”，這都有賴于人們是否具有面對(duì)挫折的正確態(tài)度。從這個(gè)意義上說，要想培養(yǎng)學(xué)生的耐搓能力，首先必須使他們形成對(duì)挫折的正確態(tài)度。什么是對(duì)挫折的正確態(tài)度呢？主要指面對(duì)失敗的不屈性、面對(duì)厄運(yùn)的剛毅性和面對(duì)困難的勇敢性。

一、培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)失敗的不屈性

對(duì)挫折的正確態(tài)度，首先表現(xiàn)在不怕失敗所造成的挫折上。強(qiáng)者和弱者的區(qū)別，很大程度上就表現(xiàn)在他們面對(duì)失敗的態(tài)度。世界上的事情往往就是這樣：事業(yè)未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。而且，失敗常常專與強(qiáng)者作對(duì)。原因很簡(jiǎn)單，期望水平低的目標(biāo)容易達(dá)到，弱者胸?zé)o大志，幾乎不經(jīng)過什么失敗就能如愿以償；而期望水平高的目標(biāo)難度大，失敗的機(jī)會(huì)自然就多。有的人渴望成為強(qiáng)者，但卻經(jīng)不住失敗的打擊，他們進(jìn)過一陣奮斗后，遭到一次乃至幾次失敗后，變偃旗息鼓，鳴金收兵，因而最終只能與一事無成的弱者為伍。有些人認(rèn)為，經(jīng)受住數(shù)十，數(shù)百次失敗的打擊而精神不跨，大概需要超人的毅力，一般人難以做到，其實(shí)未必如此。堅(jiān)強(qiáng)的毅力并不單純來自忍受，而首先來自于明智和豁達(dá)。忍受失敗的毅力，主要來源于對(duì)失敗的科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)。強(qiáng)者認(rèn)識(shí)到“失敗是成功之母”，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有失敗就沒有成功，失敗里面包含成功，因而對(duì)失敗有足夠的心理準(zhǔn)備；他們也認(rèn)識(shí)到一次失敗是一次經(jīng)驗(yàn)的積累，因而能在失敗中看到成功的曙光。被失敗打到的人，與其說是害怕失敗，毋寧說是對(duì)失敗缺乏正確的認(rèn)識(shí)。他們把失敗視為一種不幸和災(zāi)難，在事情剛開始之時(shí)，就報(bào)有“只許成功不許失敗”的想法，這不僅是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的。俗語說：“勝敗乃兵家常事”。不僅是“兵家”，做什么事都會(huì)存在或勝或敗兩種可能性。在行動(dòng)前只作成功的打算，不做失敗的準(zhǔn)備，這只會(huì)削弱對(duì)失敗的耐挫能力，從而在失敗面前變得十分脆弱。

許多人不懂得失敗與成功之間的辯證關(guān)系，不能認(rèn)識(shí)到失敗從長(zhǎng)遠(yuǎn)看很有可能是有益的。他們形而上學(xué)的認(rèn)為，要么失敗，要么成功。既然失敗了，就不肯能成功。事實(shí)上，事情的結(jié)局并不是這樣“三下五除二”的簡(jiǎn)單，介于“失敗”和“成功”之間的情況是無窮無盡的，在“失敗了”和“失敗者”之間有天壤之別。況且，心理上的失敗并不等于實(shí)際上失敗，他就沒有真正失敗。所謂“功虧一簣”，虧就虧在心理上的失敗，如果你在失敗時(shí)，仍能表現(xiàn)得像一個(gè)勝利者，信心十足，充滿干勁，那情況就大不一樣。別人會(huì)認(rèn)為，你的失敗情有可原，你是一個(gè)成功的失敗者，你會(huì)繼續(xù)干下去，直至成功。由此可見，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，成功者和失敗者這幾個(gè)字很難恰當(dāng)?shù)挠迷谝粋€(gè)人身上，他只能特定某一時(shí)間、特定地點(diǎn)的情況。此時(shí)的失敗可能連著彼時(shí)的成功；這項(xiàng)工作的失敗也許正蘊(yùn)含著另項(xiàng)工作的成功；如果你拒絕了失敗，實(shí)際上你也就拒絕了成功。

如果你是一個(gè)害怕失敗的人，如果你具有不怕失敗的態(tài)度，不妨記住以下幾位名人關(guān)于成敗的語錄：

莎士比亞：千萬人的失敗，都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功差一步就終止不做了。

牛頓：如果你問一個(gè)善于溜冰的人如何學(xué)的成功時(shí)，他會(huì)告訴你:“跌到了，爬起來.”便會(huì)成功。

拿破侖：避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功。

富蘭克林：一個(gè)人成敗的最大原因，是對(duì)自己的能力不能充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗無疑

林肯：我所關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無怨 羅斯福：我們無所畏懼，唯一畏懼的就是畏懼本身。

二、培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)厄運(yùn)的剛毅性

對(duì)挫折的正確態(tài)度，也表現(xiàn)在遇到困難、不幸和打擊時(shí)，能夠不灰心、不動(dòng)搖、不悲觀，頑強(qiáng)地與厄運(yùn)抗?fàn)?。生活中一帆風(fēng)順的事是絕少有的，當(dāng)困難不幸、打擊降臨到我們身上時(shí)，該怎么辦呢？唉聲嘆氣，自嘆時(shí)乖運(yùn)蹇，這是一種態(tài)度。在打擊和磨難面前，唉聲嘆氣不會(huì)幫助你改變現(xiàn)實(shí)，這會(huì)削弱你與厄運(yùn)抗?fàn)幍囊庵?，是你在無可奈何中消極的接受事實(shí)。悲觀絕望，自暴自棄，這是一種態(tài)度。現(xiàn)實(shí)總歸現(xiàn)實(shí)，并不因你埋怨詛咒而有所改變。遇有不幸就怨天尤人，盡管很容易，但卻最沒有用處。事實(shí)上，在詛咒之中，真正受到傷害的并不是詛咒對(duì)象，而是詛咒者自身。

魯迅先生說得好“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概------用笑臉來迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付自己的不幸”。在我們生活中倘若遭遇不幸，就應(yīng)該表現(xiàn)出這種胸懷，鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)。在生活中的不幸面前，有沒有剛毅的態(tài)度，在某種意義上說，也是區(qū)別偉人和庸人的標(biāo)志之一。巴爾扎克說“苦難對(duì)于一個(gè)天才是一塊墊腳石??對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是一個(gè)萬丈深淵?！笨偠灾?，誰能以剛毅的的態(tài)度對(duì)待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸；在不幸面前越是堅(jiān)強(qiáng)，就越能減輕不幸事件的打擊。貝多芬以他那輝煌的一生，給世界留下一句話：“用痛苦換來快樂?！彼?jīng)鼓起無數(shù)人與自己的不幸做抗?fàn)?。如果人們都能像他那樣，無論遇到什么困難，都能保持不屈的奮斗精神而扼住命運(yùn)的喉嚨，那他就是一個(gè)生活的強(qiáng)者，一個(gè)偉大的人。反之，如果在不幸面前垂頭喪氣，自暴自棄，那他就只能成為庸人和懦夫。

值得指出的是，沒有一個(gè)人生而剛毅，也沒有一個(gè)人可能培養(yǎng)出剛毅的態(tài)度。我們不必神化強(qiáng)者，以為自己成不了鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的人。其實(shí)，普通人的猶豫、顧慮、擔(dān)憂、動(dòng)搖、失望等，再強(qiáng)者的心理世界可能出現(xiàn)：魯迅彷徨過，伽利略屈服過，哥白尼動(dòng)搖過，奧斯特洛夫斯基自殺過，但這并不排除他們是堅(jiān)強(qiáng)剛毅的人。換言之，剛毅的人不是沒有軟弱，只是他們能戰(zhàn)勝自己的軟弱而已。

三、培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難的勇敢性

對(duì)挫折的正確態(tài)度，還表現(xiàn)在能否勇敢地面對(duì)困難上。有的人一般情況下，也是不怕困難的，但倘若遇到太多困難，感到“對(duì)手”太強(qiáng)大了，則往往被懾服。其實(shí)，他們之所以過不了困難關(guān)，是因?yàn)樗麄冞^不了自己這一關(guān)，他們怕累、怕苦、怕死、怕吃虧，加上懶惰、拖拉、急躁等人性的內(nèi)在弱點(diǎn)和外在的困境交相呼應(yīng)、內(nèi)外夾攻，勇氣和毅力豈有不瓦解之理。高爾基說“我覺得奮不顧身的精神能克服任何障礙，能在世界上創(chuàng)造任何奇跡?！贝_實(shí)有了這種奮不顧身的不怕困難的勇敢性，就有了征服困難的勇敢性，就有了征服困難的精神力量。

如果你是一個(gè)害怕困難的人，如果你想具有勇敢面對(duì)困難的態(tài)度，不妨記住歌德的這句話“你若是去了財(cái)產(chǎn)------你只失去了一點(diǎn)；你若失去了榮譽(yù)------你就丟掉了很多；你若失去了勇氣-------你就把一切都失掉了!”因此對(duì)于困難，我們不必害怕，也不必回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度去勇敢迎難而上，在征服困難的過程中，增強(qiáng)我們對(duì)挫折的心里承受力。

（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗挫折教育的藝術(shù)

⑴強(qiáng)化耐挫折的心理準(zhǔn)備

由于學(xué)生對(duì)遭受挫折的心理準(zhǔn)備往往不足或根本毫無準(zhǔn)備，因此，教師從制定工作計(jì)劃開始，就應(yīng)該給耐受挫折教育留一席之地。平時(shí)應(yīng)利用班會(huì)等想適宜的場(chǎng)合，適當(dāng)滲透這方面的內(nèi)容。應(yīng)該讓學(xué)生具備以下觀點(diǎn)：①挫折是任何人不可避免，具備普遍性、客觀性；產(chǎn)生挫折的原因有外部原因，也有內(nèi)部原因；③挫折是令人不快，但不快程度及其轉(zhuǎn)化情況是由自己控制的，應(yīng)使各種挫折成為鍛煉自己成長(zhǎng)的搖籃。這樣，學(xué)生從小便能在自己頭腦中儲(chǔ)存下挫折的信息和做好接受挫折的心理準(zhǔn)備。

（2）注意利用榜樣進(jìn)行抗挫教育

對(duì)于模仿為天性的青少年來說，榜樣的力量是無窮的。因此，教師要適時(shí)向?qū)W生提供用于戰(zhàn)勝挫折的榜樣，定能加深學(xué)生對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)，激起內(nèi)在上進(jìn)的熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝挫折的信心、勇氣和動(dòng)力。挫折現(xiàn)象的普遍性決定了榜樣的豐富性，①中外著名人物中戰(zhàn)勝挫折的典型范例。如因遭受失學(xué)挫折而奮發(fā)成才的愛迪生、法拉第、蒲松齡②學(xué)生身邊戰(zhàn)勝挫折的同學(xué)榜樣。③全國(guó)著名的同齡人中英雄模范?？傊?，只有當(dāng)學(xué)生能自覺地用這類英雄模范人物的榜樣作為測(cè)量自己的尺度時(shí)，其挫折就會(huì)成為新的努力的起點(diǎn)和新的成功的臺(tái)階了。（3）利用各種挫折進(jìn)行抗挫教育

青少兒童的抽象思維能力較弱，而形象思維能力較強(qiáng)，對(duì)具體的、直觀的、身邊發(fā)生的事物容易引發(fā)興趣，促發(fā)聯(lián)想?；诖?，對(duì)他們進(jìn)行耐挫折教育就不能只講空洞的抽象道理，而必須利用報(bào)刊雜志刊載的、現(xiàn)實(shí)生活中的，甚至是身邊發(fā)生的挫折事件，不失時(shí)的進(jìn)行教育，以達(dá)到在挫折中學(xué)會(huì)耐挫折的目的。這里所說的挫折主要包括三類：①自然環(huán)境挫折②社會(huì)環(huán)境挫折③個(gè)人需要挫折。心理學(xué)家榮格認(rèn)為一個(gè)人常常為未來的目標(biāo)而奮斗不息，以求達(dá)到人格各方面的和諧發(fā)展，這就是自我體現(xiàn)。開展耐挫折的教育的主題班會(huì)活動(dòng)，關(guān)斬六將”，也要有“敗走麥城”的心理準(zhǔn)備。這樣日積月累，潛移默化，學(xué)生的耐挫能力就會(huì)逐漸提高，從而做到寵辱不驚，成敗坦然，將成功和失敗都作為新的起點(diǎn)。

（4）在歷史教育中滲透抗挫教育

教師可通過開展日歷上的“紅黑頁”、近代的不平等條約回顧等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生形象化、立體的閱讀近現(xiàn)代史，從而使他們認(rèn)識(shí)到：一部近現(xiàn)代史浸潤(rùn)了辛酸、血淚，寫滿了挫折、艱難，當(dāng)然更顯現(xiàn)了挫折中的抗?fàn)?，記錄了剛性的民族精神。諸如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、戊戌變法、辛亥革命的失敗，諸如南京、天津、馬關(guān)、辛丑等喪權(quán)辱國(guó)的簽訂，無不使民族遭受巨大挫折，蒙受前災(zāi)空難。但中國(guó)人民并未被挫折壓倒摧垮，而是越挫越勇，發(fā)奮圖強(qiáng)，奮勇前進(jìn)。實(shí)驗(yàn)證明，在這種歷史的、形象的、宏觀的、廣闊的教育背景中滲透挫折教育內(nèi)容，說服力強(qiáng)，感染力大，震撼力猛，立足點(diǎn)高，理性意欲深，會(huì)收到顯著成效。

（5）開展實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行抗挫教育

許多研究表明，早年的挫折經(jīng)驗(yàn) 對(duì)成年后的影響甚大。如有人用動(dòng)物做電擊實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)凡幼年受過刺激的動(dòng)物，成年后對(duì)刺激就能表現(xiàn)出迅速而有小的反應(yīng)；反之，則不僅反應(yīng)遲緩，且有效性差。對(duì)人類來說也是如此。一個(gè)從小經(jīng)過 逆境磨練的人，成年后更能有效適應(yīng)環(huán)境。所謂“艱難困苦，玉汝于成”、“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男 ”等，都說的這個(gè)意思。為此，教師可通過開展各種主題活動(dòng)來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)受挫情景。這類活動(dòng) 頗多，如遠(yuǎn)足、野營(yíng)、登山、軍訓(xùn)等，從室內(nèi)到室外，從單純追尋安全保險(xiǎn)到趨于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，在“吃苦活動(dòng)”中自討苦吃。教師也可與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，以團(tuán)隊(duì)組織為依托，開展“今天我當(dāng)家”“怎么解決生活難題”等實(shí)踐操作活動(dòng)，以提高其生存能力、自理能力，做好迎接逆境，向挫折挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

第二篇：如何面對(duì)挫折

甘河林業(yè)一中舉辦“崇尚科學(xué)文明

校園拒絕邪教”主題活動(dòng)

為了使我校師生崇尚科學(xué)文明，校園拒絕邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活、工作和學(xué)習(xí)，做一個(gè)健康、向上、科學(xué)、文明的新時(shí)代的教師和中學(xué)生，我校于10月11日開展了“崇尚科學(xué)文明，校園拒絕邪教”為主題的系列教育活動(dòng)。

學(xué)校成立了以王德君校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，劉新華校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)的反對(duì)邪教領(lǐng)導(dǎo)小組，積極開展反對(duì)邪教警示教育，通過豐富多彩，形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)一步提高了廣大師生的思想覺悟和防范意識(shí)。一是召開動(dòng)員大會(huì)，組織全體師生進(jìn)行反對(duì)邪教學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)。二是發(fā)揮宣傳陣地的作用。學(xué)校充分利用學(xué)校、班級(jí)、墻報(bào)、校報(bào)、廣播站、主題班會(huì)廣泛宣傳拒絕邪教的意義。組織師生開展征文和演講比賽活動(dòng)，組織師生開展“校園拒絕邪教”簽名活動(dòng)，營(yíng)造了濃郁的反邪教校園氛圍。三是指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上搜索等途徑收集資料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我教育，自我提高。四是組織師生進(jìn)行網(wǎng)上反邪教知識(shí)測(cè)驗(yàn)。通過以上活動(dòng)，將崇尚科學(xué)文明，校園拒絕邪教活動(dòng)推向高潮，守護(hù)校園一方凈土。

堅(jiān)決抵制各種愚昧無知、封建迷信的侵襲，不聽、不信“法輪功”宣傳，不傳、不看“法輪功”書籍；不上“法輪功”網(wǎng)站，不參加包括“法輪功”在內(nèi)的任何邪教活動(dòng)和組織，在思想上筑起防范邪教的長(zhǎng)城，行動(dòng)上自覺抵制邪教，并勇敢地與“法輪功”等邪教組織作斗爭(zhēng)是我們每一個(gè)公民的義不容辭的責(zé)任和義務(wù)！

通過此次系列活動(dòng)，我校廣大師生受到了精神上的震撼，靈魂的洗禮！警示著我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)刻保持清醒的頭腦！

政教處

2010年10月11日

附校報(bào)底樣：

第三篇：面對(duì)挫折

? 面對(duì)挫折

人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無論在多平靜的海域，總會(huì)有起起伏伏，總會(huì)遇到風(fēng)浪的打擊。

面對(duì)人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮？ 退一步，消極地沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會(huì)被風(fēng)浪淹沒，而勇敢一些，積極地迎難而上，與困難斗爭(zhēng)，也許風(fēng)浪過后是無限美好的天空。

巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折。”也許正是這種堅(jiān)毅的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅(jiān)強(qiáng)的信念也使他的作品能永垂青史。

挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對(duì)。

西西弗斯被認(rèn)為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠(yuǎn)也無法完成的工作。而當(dāng)人們看到他時(shí)，他卻并沒有傳說中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。

上帝給了他世間最大的挫折，但并沒有剝奪他積極、樂觀的權(quán)利。面對(duì)人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風(fēng)清云淡的心境。

在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿腔心血于《紅樓夢(mèng)》，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典；在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學(xué)完了多種語言，為社會(huì)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在巨大的挫折面前，奧斯特羅夫斯基摸索著，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》。

面對(duì)挫折，他們選擇了勇敢，選擇了堅(jiān)毅，也就選擇了成功。

當(dāng)海倫;凱勒在黑暗中、在無聲的世界里學(xué)會(huì)了寫字學(xué)會(huì)了生活，用她充滿愛的心寫成了《假如給我三天光明》時(shí)，你怎能不為她由衷感動(dòng)？

當(dāng)司馬遷受刑后在監(jiān)牢中面對(duì)四壁寫出了傳世巨著《史記》時(shí)，你怎能不為他心生感嘆？

當(dāng)牛頓的科學(xué)手稿被火燒光，而他又從頭整理，得出震撼

物理學(xué)界的“三大定律”時(shí)，你怎能不為他肅然起敬？

挫折，不是失敗的理由，只有在大風(fēng)大浪中依然揚(yáng)帆勇往直前的小船，才能到達(dá)成功的彼岸。

? 談“高度”

當(dāng)一位登山運(yùn)動(dòng)員在6400的高度悠然下山時(shí)，還很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處。”

有人為他沒能再攀高一點(diǎn)以跨過6500米的登山死亡線而感到惋惜，我也為他惋惜。

我們都有過跑長(zhǎng)跑的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)長(zhǎng)跑跑到一定的時(shí)候，身子會(huì)感到特別的不舒服，整個(gè)人就像面臨死亡似的難受。可是一旦越過了極限，跑起來就不那么難受了。這就是“高度”，一個(gè)考驗(yàn)人的意志和力量的“高度”。你跨不過這一“高度”，你就只能是一個(gè)普通人，而一旦你越過了這一“高度”，說不定你或許就成了偉人。

整整寫了三年卻沒有發(fā)表一個(gè)字，反而欠了一屁股債，這可以算是一個(gè)一般人難以逾越的“高度”?？墒前蜖栐藚s跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是他具有這種堅(jiān)毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？ 西西弗斯被認(rèn)為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠(yuǎn)也無法完成的工作。在一般人看來，他遇到了一個(gè)一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬分的痛苦?？伤麉s跨越了這一“高度”，當(dāng)人們看到他時(shí)，他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。

曹雪芹晚年生活沒有著落，連飯都吃不飽，在一般人看來他該為生活奔波，首先解決溫飽問題，哪還有閑工夫搞什么小說創(chuàng)作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度”，注滿腔心血于《紅樓夢(mèng)》，寫出了這本傳世不朽的經(jīng)典；張海迪身子三分之二癱瘓，行動(dòng)極為不便，在一般人看來，她該每天靠別人幫助來維持生活，能活一天是一天，哪還學(xué)什么外語！學(xué)了外語也不

可能出國(guó)或當(dāng)翻譯。

可張海迪卻不僅不需要?jiǎng)e人照顧，反而用驚人的毅力學(xué)完了比常人更多的語種，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)；奧斯特羅夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，連到外面曬太陽都離不開別人的幫助，可他照樣用手摸索著，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》，這就是因?yàn)樗缭搅艘话闳穗y以想象的“高度”的緣故。

每個(gè)人都會(huì)遇到“高度”，你越過了“高度”，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。愿你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個(gè)勇于超越自己的極限的英雄！

? 面 對(duì) 誘 惑

人生時(shí)時(shí)面臨諸多誘惑，權(quán)重的地位是誘惑，利多的職業(yè)是誘惑，光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑，歡暢的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時(shí)裝、可口美味都是誘惑??面對(duì)這些誘惑，我們?cè)撛趺崔k？

現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就會(huì)成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒；如果你勇于抗拒誘惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功業(yè)。

做律師是一個(gè)賺錢而體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學(xué)律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里，靠借錢度日，也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅(jiān)毅品格，才使他成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。

曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發(fā)生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考（憑他的才華應(yīng)該可以考上），他該去當(dāng)官（憑他祖父輩在官場(chǎng)的關(guān)系完全可以當(dāng)上），可他卻抵抗住了這些誘惑，而潛心于自己的文學(xué)創(chuàng)作，終于寫出了《紅樓夢(mèng)》這本傳世不朽的經(jīng)典著作。

司馬遷完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說什么他就說

什么，皇上讓他干什么他就干什么，不忤逆，不堅(jiān)持，這樣就可以高官厚祿，萬世無憂。但司馬遷不為高官厚祿所動(dòng)，該說則說，該逆就逆，結(jié)果遭受宮刑。但宮刑又怎樣？受了刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對(duì)四壁寫出了傳世巨著《史記》。

西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀地推石頭；海倫;凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時(shí)間要去看的是對(duì)她有恩的人和人類歷史的文明。

相反的，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。曾經(jīng)為科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的牛頓，本可以為人類作出更大的貢獻(xiàn)，由于晚年沒能經(jīng)受住神學(xué)的誘惑，結(jié)果放棄他研究了大半輩子的科學(xué)，卻一頭掉進(jìn)了神學(xué)的陷阱，最后白白浪費(fèi)了幾十年時(shí)間而一無所成。

我們生活的時(shí)代更是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)誘惑你，網(wǎng)上聊天會(huì)誘惑你，歌星影星會(huì)誘惑你，淫穢讀物會(huì)誘惑你，色情場(chǎng)所會(huì)誘惑你，名牌商品會(huì)誘惑你，燈紅酒綠紙醉金迷的生活會(huì)誘惑你??如果你不能以頑強(qiáng)的意志保持自我，今天受這個(gè)誘惑，明天受那樣誘惑，你哪還有時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)文化知識(shí)？

所以我們要勇于保持自我，勇于抵抗誘惑。

第四篇：如何面對(duì)挫折

如何面對(duì)挫折

如果人生遭遇了挫折，那不是命運(yùn)不公，而是成功對(duì)勇敢者的考驗(yàn)！如果失敗來到了面前，那不是希望的消失，而是勝利向有志者發(fā)出的呼喚！

面臨種種挫折和苦難，也許你會(huì)說：為什么生活給我這么多挫折與痛苦？為什么生活對(duì)我如此不公平？

挫折的確在人生中經(jīng)常出現(xiàn)，挫折的強(qiáng)烈程度和持續(xù)時(shí)間與人的性格、期望值、修養(yǎng)學(xué)識(shí)有關(guān)。由于年齡尚輕，社會(huì)閱歷淺，思維方法簡(jiǎn)單等原因，青少年更容易感受到挫折。

挫折是生活中的組成部分，雖然我們不歡迎挫折，不喜歡挫折，但又總是躲避不開它。所謂“一帆同順”、“萬事如意”往往只是人們的良好希冀而已；“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！保故撬究找姂T的。

在挫折面前，有的人迎頭抗?fàn)?，愈挫愈勇；而有的人卻灰心喪氣，一蹶不振。很顯然，能夠戰(zhàn)勝挫折，最終走向成功的只能是前者?？v觀古今，許多著名的政治家、文學(xué)家和科學(xué)家音樂家大都是從逆境中、坎坷中磨礪過來的，無不經(jīng)過無數(shù)次的挫折與失敗。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

試想，如東逝流水的生命，若流淌在平坦的河床上，水勢(shì)必定平直，所以，只有迎向暗礁，生命之水才會(huì)激起燦爛的浪花。正如小樹苗接受陽光雨露的滋潤(rùn)，經(jīng)歷狂風(fēng)大雨的洗理才能長(zhǎng)成參天大樹一樣，我們的生命，總是在挫折和磨難中變得頑強(qiáng)；我們的思想，總是在失意與徘徊中走向成熟；我們的意志，總是在痛苦的煎熬中不斷堅(jiān)強(qiáng)；我們?cè)陉P(guān)愛與哺育下成長(zhǎng)，我們?cè)谑∨c挫折中成熟，有挫折，人生才更加絢麗。

面對(duì)挫折，我們還需要從中找出原因，然后擬定新的計(jì)劃。并從挫折中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷地盡己所能地去做，挫折便會(huì)自動(dòng)消失。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的路上遇到困難，遇到失敗，遇到挫折時(shí)，不必驚慌，不必?zé)o助，不必沮喪，從心里涌起勇敢的力量，鼓勵(lì)自己站起來，撣撣身上的灰塵，然后繼續(xù)前進(jìn)?；蛟S下一步，我們就能踏上沉穩(wěn)的臺(tái)階，展現(xiàn)在我們面前的會(huì)是一幅美好的圖畫。

而所謂挫折，是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，因?yàn)橛龅綍簳r(shí)無法克服的干擾、阻礙而產(chǎn)生的緊張、焦躁、煩惱等消極情緒，也叫挫折感。這些干擾和阻礙是產(chǎn)生挫折的條件，稱為挫折情境。我們所遇到的各種困難也是挫折情境。

挫折在人生的道路上是難免的。不斷地遭遇挫折與身處困境，是漫漫人生中的必然現(xiàn)象。富蘭克林曾經(jīng)說過：一個(gè)人追求的目標(biāo)越大，他遭遇挫折的機(jī)會(huì)就會(huì)越多，與同一個(gè)人走的路越長(zhǎng)，踢著的石子就會(huì)越多一樣。那么這些不就是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？那些名人之所以成名，就是他們的追求目標(biāo)大，縱然遇到的挫折也很多，這樣才能真正的走向成功。正如巴爾扎克所說：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬丈深淵?！贝煺奂瓤赡苁侨松鷬^進(jìn)的號(hào)角，也可能是人生前進(jìn)的絆腳石。對(duì)于遭遇挫折，這正是難得的機(jī)會(huì)，只有接受風(fēng)雨的洗禮和磨煉，才會(huì)有更加輝煌燦爛的明天。

挫折并不可怕，可怕的是你在挫折面前望而卻步、停滯不前。人生的長(zhǎng)河會(huì)將弱者淹沒，卻會(huì)將強(qiáng)者送達(dá)成功的彼岸。即使遇到險(xiǎn)灘暗礁，也要勇敢地沖破障礙，向前跋涉。而我們必須明白，前方?jīng)]有坦途，征程總有險(xiǎn)峰，但即使路再遠(yuǎn)、山再高，也要披荊斬棘奔赴理想，以樂觀的心態(tài)坦然面對(duì)，以豁達(dá)的心胸泰然處之。給生活一個(gè)微笑，用平和的心境、正確的態(tài)度來迎接它；用理性的思維、縝密的邏章來破譯它；用細(xì)膩的心思、敏捷的反應(yīng)來總結(jié)它。智慧是你的武器，勇氣是你的力量，自強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈地走下去，你就能戰(zhàn)勝挫折，享受風(fēng)雨之后彩虹的美麗。冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！闭渲樨愐靡簧臅r(shí)間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一顆并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹卻要積聚無數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗。如果把這些都看成是一次又一次的挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。唯有經(jīng)歷過挫折，才能增加生命的厚度。通過一次又一次與挫折的握手，歷經(jīng)反反復(fù)復(fù)的較量，人生的底蘊(yùn)就在不知不覺中得到升華。

感謝挫折，珍惜挫折，戰(zhàn)勝挫折，你會(huì)從弱不禁風(fēng)的青少年變成一位堅(jiān)強(qiáng)的斗士，你的思想更成熟了，雙肩更有力了，目光更堅(jiān)毅了。比如貝多芬，一個(gè)至今都備受推崇的音樂家，曾經(jīng)面對(duì)雙耳失聰還不是依靠一根小木棍走到了巔峰；偉大的發(fā)明家愛迪生，他又是經(jīng)歷了多少白眼，失敗，困惑，挫折，而堅(jiān)定信心，最終發(fā)明了電燈泡；著名美國(guó)總統(tǒng)林肯，不也是一步步的戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝挫折，從而成為了美國(guó)的總統(tǒng)嗎？

有這樣一個(gè)故事：鐵匠打了兩把寶劍。剛剛出爐時(shí)它們一模一樣，又笨又鈍。鐵匠于是想把它們磨快一些。其中一把寶劍看到從自己身上掉下的鋼屑，想到這曾是自己身體的一部分，丟掉可惜，便苦求鐵匠不要磨了。鐵匠答應(yīng)了它。鐵匠去磨另一把劍，另一把沒有拒絕。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的磨礪，一把寒光閃閃的寶劍磨成了。鐵匠把那兩把劍掛在店鋪里。不一會(huì)兒就有顧客上門，他一眼就看上了磨好的那一把，因?yàn)樗h利、輕巧、合用。而鈍的那一把，雖然鋼鐵多一些、重量大一些，但是無法當(dāng)寶劍用，充其量只是一塊劍形的鐵而已。同樣出自一個(gè)鐵匠之手，同樣的工夫打造，兩把寶劍的命運(yùn)卻有著天壤之別！鋒利的那把又薄又輕，是削鐵如泥的利器，而另一把則又厚又重，只是一個(gè)中看不中用的擺設(shè)，原因就在于它經(jīng)受不住一點(diǎn)痛苦的磨礪。人生中經(jīng)常要面臨這樣的選擇：安逸和苦難。古人云：“魚和熊掌不可兼得?！边x擇了安逸，也許一生就注定要碌碌無為，歷經(jīng)苦難的磨礪，人生才會(huì)熠熠生輝。臺(tái)灣著名作家李敖說過：“怕苦，苦一輩子；不怕苦，苦半輩子?！鼻啻翰艙P(yáng)帆起航，生命的花朵需要經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮才能結(jié)出碩果來。

如何面對(duì)挫折，這是一個(gè)沒有答案的問題，正如有人能戰(zhàn)勝，有人會(huì)被打敗，挫折的存在是考驗(yàn)一個(gè)人的能否成為強(qiáng)者的一份考卷，卻沒有準(zhǔn)確答案。美國(guó)著名的將軍巴頓曾經(jīng)有過這樣一段故事：1942年，第二次世界大戰(zhàn)正進(jìn)行得如火如荼，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)盟軍越來越有利，戰(zhàn)場(chǎng)即將轉(zhuǎn)移至北非。這時(shí)，巴頓將軍意識(shí)到部隊(duì)的士兵早已習(xí)慣了歐洲舒適宜人的環(huán)境，猛然移師到高溫難耐的北非，那里惡劣的天氣將成為士兵們的頭號(hào)殺手。為此，巴頓將軍模擬北非的環(huán)境，建造了一個(gè)類似沙漠地區(qū)的訓(xùn)練中心，讓士兵們?cè)?8℃的高溫下，每天跑上一英里，且規(guī)定每個(gè)士兵每天只能用一壺水。士兵們感覺突然從天堂掉進(jìn)了地獄，叫苦連天，但是巴頓將軍絲毫不為所動(dòng)，他以身作則，陪著士兵們一起接受艱苦的訓(xùn)練，并鼓勵(lì)士兵們說：“平時(shí)多流一點(diǎn)汗，上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)就會(huì)少流一點(diǎn)血。”不久，盟軍總部下達(dá)了開戰(zhàn)的命令，巴頓將軍率領(lǐng)著部隊(duì)開赴北非沙漠，先前的訓(xùn)練在此地派上了用場(chǎng)，部隊(duì)很快就適應(yīng)了沙漠里的酷熱環(huán)境，絲毫不受高溫的影響，一舉打敗德軍，在北非沙漠里屢建奇功，終于凱旋?；蛟S我們習(xí)慣于羨慕他人的成功，但是別忘了，正所謂“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，在他們的榮耀背后一定有汗水與淚水共同澆鑄的艱辛。

所以，挫折不可怕，可怕的是人的內(nèi)心，當(dāng)你的內(nèi)心強(qiáng)大時(shí)任何挫折都不會(huì)打倒你，反之亦然，你的內(nèi)心怯弱，即使是一點(diǎn)點(diǎn)的挫折也能使你萬劫不復(fù)，所以，正確面對(duì)挫折，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，使自己成為一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)，安之若素的勇者。世界之路并沒有鋪滿鮮花，每一步都有荊棘，但是你必須走過那條荊棘路，愉快，微笑！

第五篇：面對(duì)挫折（推薦）

面對(duì)挫折

人生都要經(jīng)受各種挫折，只有勇敢的面對(duì)并戰(zhàn)勝挫折，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

面對(duì)挫折，世人有兩種態(tài)度：有的人因受到挫折而陷入焦慮不安、悲觀失望的消極情緒中不能自拔，從而一撅不振，甚至自暴自棄而蹉跎終生，這是一種向挫折屈服的消極態(tài)度；有的人遭遇挫折時(shí)，能冷靜思考，保持樂觀向上的心態(tài)，認(rèn)真分析挫折產(chǎn)生的原因，積極尋求解決問題的辦法，不屈不撓，不向挫折低頭，從挫折中汲取教訓(xùn)，變挫折為動(dòng)力，最終走出困境，成為生活的強(qiáng)者。

古今中外，大量的例證可以佐證。不能正確面對(duì)挫折的例證……

我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，三次落榜，但他并沒有從此頹廢，當(dāng)他看到很多疾病無法醫(yī)治時(shí)，從此下決心學(xué)醫(yī)，一生精心研究醫(yī)學(xué)。為了搞清楚各種中草藥的性能，足跡踏遍了長(zhǎng)江、黃河流域，經(jīng)過27年的潛心鉆研，終于寫出了世界醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》，為后人進(jìn)一步研究中醫(yī)學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代例證…..如張海迪

著名的音樂家貝多芬，1798年患耳疾失聰，失聰對(duì)于一個(gè)從音樂創(chuàng)作的人來說，無疑是至命的打擊。然而貝多芬并沒有向命運(yùn)低頭，而是勇敢地面對(duì)挫折，克服常人難以想向的困難，繼續(xù)從事音樂創(chuàng)作，到1827年逝世，其間的二十余年時(shí)光，全部是聾疾從音樂創(chuàng)作中作梗的時(shí)期，然而他的代表作《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》等不朽之作均是在這期間產(chǎn)生。

大量的事例已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，人生或多或少都要經(jīng)受各種挫折，只有經(jīng)受得走挫折考驗(yàn)的人，才會(huì)有遠(yuǎn)大的志向，并努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，作為我們少年一代，應(yīng)當(dāng)有面對(duì)挫折的心理準(zhǔn)備，遭遇挫折時(shí)，決不能向挫折低頭，而應(yīng)勇敢的向挫折挑戰(zhàn)，努力戰(zhàn)勝挫折，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。